После того как наши репетиторы проверили несколько сочинений и дали свои критические, а порой даже строгие комментарии, к нам начали приходить сочинения от учащихся из разных городов и образовательных проектов с просьбой проверить и прокомментировать их тексты. Предоставить свой текст для подобного разбора требует от учащихся немалого мужества, поэтому мы благодарим за доверие и умение прислушаться к конструктивной критике.
София, г. Санкт-Петербург
Направление «Человек путешествующий: дорога в жизни человека»
Что может исказить жизненный путь человека?
Жизнь каждого человека извилиста и непроста. Все проходят терновый путь, разнообразный путь, но иногда события настолько судьбоносны, что искажают жизнь человека в корне. Не всегда искажение – это плохо. Искажение – это по-другому, по-новому. Однако не все люди способны пройти все испытания, которые уготовила для них судьба, и приспособиться к новым реалиям искаженного бытия. Жизненный путь человека может изменить стремительная смена обстоятельств, которая чаще всего приводит к сильным эмоциональным потрясениям. В русской литературе есть примеры таких ситуаций.
В романе-эпопее Михаила Шолохова «Тихий Дон» жизнь абсолютно каждого героя исказила война и революция. Выжить удалось немногим, но самое сложное после сражений и сильных политических изменений это научиться жить, а не существовать. Ведь Григорий Мелехов теряет почти всё. Его жизнь кардинально меняется. До войны у него была семья, любовь и добротное налаженное хозяйство. А после военных действий сестра и сын – «Это было всё, что осталось у него в жизни, что пока ещё роднило его с землёй…» Мы не знаем, как дальше сложится судьба Григория Мелехова. Но я считаю, что выдержав такие жестокие пытки судьбы он сможет справиться со всеми дальнейшими трудностями. Жизнь Гриши исказилась из-за войны и революции, но боевые действия также закалили его. Я верю в счастливое будущее главного героя, в его силу.
Тема искажения жизненного пути также рассматривается в повести Александра Сергеевича Пушкина «Станционный смотритель». Только в данном примере толчком к деформации векованья послужило предательство дочери. Дуня предпочла уехать жить к любимому человеку, вместо отца. Она так никогда живого его и не навестила. Самсон Вырин не смог справиться со столь сильным эмоциональным переживанием. Жизнь без любимой дочери оказалась для старика бессмысленной и губительной. Он не смог продолжить счастливую жизнь после этой ордалии судьбы. Этот пример указывает нам на неперманентность причин искажения жизни. Не всегда перемены приходят из вне, как случай с войной и революцией. Иногда самые губительные переживания нам преподносят самые близкие люди.
Моё трепетное отношение к этой теме связано с её актуальностью. Ведь жизнь каждого человека завязана на преодолении трудностей и переживаний, которые так или иначе искажают её. И только от самой личности зависит, сможет ли она сжиться с изменениями и подстроиться под них, или же начнёт лишь несчастно существовать. Можно сделать вывод, что исказить жизнь может сильное эмоциональное потрясение, вызванное как внешними фактором, таким как смена власти или жестокие военные действия, так и близкими людьми.
Комментарий Ивана Родионова (учитель и репетитор с большим стажем, литературный критик, автор видеоуроков по русскому языку в проекте «Год ЕГЭратуры»)
Самое опасное скрывается в начале текста: «Не всегда искажение — это плохо. Искажение — это по-другому, по-новому».
Так ли это? Обратимся к словарю Ушакова.
«Исказить — испортить, обезобразить неудачными изменениями; извратить. Искажение — изменение, искажающее что-нибудь; неправильность, погрешность».
Следовательно, слово «искажение» учащимся интерпретировано неверно. Вероятно, выбранные формулировки предназначались для слова «изменение». Если есть фактическая ошибка в интерпретации, не перечеркнёт ли это весь тезис? Такое вполне может быть.
Тем более что дальше идут доказательства-аргументы именно про изменение жизненного пути того или иного героя, не про искажение. Искажение жизненного пути — это, грубо говоря, когда не самый дурной изначально человек волей обстоятельств сворачивает на кривую жизненную дорогу. Выбирает ложный путь. Обстоятельства могут исказить и жизненный путь хорошего человека, но всё равно такой путь — неверный, дурной, тогда как при иных обстоятельствах всё могло сложиться совершенно иначе (пример Сони Мармеладовой). Однако чаще герой прямо или косвенно сам виноват в том, что его жизненный путь — исказился.
Можно ли утверждать, что на неверную дорогу свернул Григорий Мелихов? Или несчастный Самсон Вырин из «Станционного смотрителя»? Конечно, они в разной степени — жертвы обстоятельств и судьбы, но утверждать, что что-то «исказило их жизненный путь»… Не уверен. Тем более не уверен, что жизненный путь Григория чем-то запятнан. Да, он страшен и тяжёл, но можно ли его назвать «искажённым»?
Напомню, что «соответствие теме» и «аргументация» — критерии ключевые (К1 и К2). Без них зачёта не будет. В представленном сочинении есть проблемы с ними обоими, и даже если по одному из них «проскочить», то по двум сразу — сомнительно.
Впрочем, с тремя оставшимися критериями тоже всё не очень хорошо. Аргументы слишком вольно ведут себя по отношению к тезису и выводу (например, к аргументу про Вырина зачем-то присовокуплен комментарий про войну и революцию).
Стремление к языковому разнообразию похвально, есть несколько удач, однако есть и обратные примеры. Использование «красивых» слов и терминов порой не слишком уместно и выглядит комично или вычурно:
- «толчком к деформации векованья» — это синоним жизни такой?
- «неперманетность причин искажения жизни»;
- «ордалии судьбы».
Ломаются устойчивые выражения и афоризмы, и получается нечто странное:
- «терновый путь» (вместо тернистый);
- «искажают жизнь в корне» (вместо изменяют).
Грамматические и речевые ошибки тоже наличествуют:
- «потрясение, вызванное как внешними фактором(?)…так и близкими людьми»;
- «боевые действия закалили его» (а не участие в них);
- «она так никогда живого его не навестила» (без комментариев).
Может, стоит писать попроще — зато точнее и аккуратнее?
Комментарий Татьяны Шипиловой (аспирантка Литературного института им. А. М. Горького, репетитор с 10-летним стажем, руководитель видеокурса «Год ЕГЭратуры»)
Во всём соглашусь с коллегой, но ещё кое-что добавлю. Называть Гришей Григория Мелехова все же не стоит, поскольку сам автор в романе никогда так его не называет. Это все равно что назвать Евгения Онегина или Евгения Базарова — Женей, да и Григория Александровича Печорина тем же самым Гришей мы вряд ли назовем.
Текст: Ольга Лапенкова
Вся наша жизнь — дорога в неведомое: это утверждение старо как мир, но спорить с ним не приходится. Мы понятия не имеем, что произойдёт не то что через несколько лет — часов. Сколько раз ваши планы отменялись из-за непредвиденных обстоятельств? Торопились в кино или на концерт — застряли в пробке, мечтали о воскресной поездке в парк развлечений — с утра плохо себя почувствовали, ждали выхода новой серии любимого сериала — отрубилось электричество.
К сожалению, мелкими проблемами этот список не исчерпывается. Мы разочаровываемся в друзьях — или разочаровываем их сами; выбираем профессию — а затем, увлекшись чем-то другим, «уходим» в новую сферу; прочитав хорошую книгу или увидев впечатляющий фильм, отказываемся от прошлых убеждений. С одной стороны, изменение — признак прогресса; если чего-то и стоит бояться, так это «закостенеть», на долгие годы остаться таким же, каким был. С другой стороны, не слишком ли часто мы, увлекшись каким-то человеком или учением, отрекаемся от прошлого и обещаем начать новую жизнь? И не слишком ли часто нам приходится раскаиваться в поспешных решениях?
Именно такие вопросы зададут одиннадцатиклассникам в декабре 2021-го — но и о дороге в прямом, а не в переносном, смысле слова забыть не велят. Правда ли, что домосед и заядлый путешественник никогда не найдут общего языка? Первый скажет, что в гостях хорошо, а дома лучше; второй только усмехнётся и покажет фотографии из самых невероятных уголков планеты, и собеседник, против воли, завистливо вздохнёт… Но где гарантия, что человек, готовый всю жизнь провести в странствиях, не пытается «сбежать» от самого себя? Как здесь не вспомнить стихи А. С. Пушкина:
- Поедем, я готов; куда бы вы, друзья,
- Куда б ни вздумали, готов за вами я
- Повсюду следовать, надменной убегая:
- К подножию ль стены далёкого Китая,
- В кипящий ли Париж, туда ли наконец,
- Где Тасса не поёт уже ночной гребец,
- Где древних городов под пеплом дремлют мощи,
- Где кипарисные благоухают рощи,
- Повсюду я готов. Поедем… но, друзья,
- Скажите: в странствиях умрёт ли страсть моя?
- Забуду ль гордую, мучительную деву,
- Или к её ногам, её младому гневу,
- Как дань привычную, любовь я принесу?
- 1829
Темы, предложенные в рамках этого направления, будут звучать как-то так:
- • Зачем люди путешествуют?
- • Моя самая запоминающаяся поездка.
- • Что теряет человек, который всю жизнь сидит дома?
- • Какую достопримечательность мне хотелось бы увидеть — и почему?
- • Как найти призвание и реализоваться в профессии?
- • Что важнее для взрослого человека: семья, карьера, богатство, известность?
- • Выбирая жизненный путь, нужно прислушиваться к советам старших — или жить своим умом?
- • Что теряет и что приобретает человек, когда делает первый шаг из детства во взрослую жизнь?
- • Как понять, что идёшь по жизни с правильным человеком?
- • Как поступить, если в поисках себя «свернул не туда»?
А вот восемь цитат, которые пригодятся, если вы захотите украсить свою работу эпиграфом:
- • Уедем, бросим край докучный
- И каменные города,
- Где вам и холодно, и скучно,
- И даже страшно иногда.
- (Н. С. Гумилёв)
- • Мир – это книга, и тот, кто не путешествует, читает лишь одну её страницу. (Аврелий Августин)
- • Люди думают, что будут счастливы, если переедут в другое место, а потом оказывается: куда бы ты ни переехал, ты берёшь с собой себя.
- (Нил Гейман)
- • Дорогу осилит идущий.
- (Туркменская пословица)
- • Иди против ветра, на месте не стой,
- Пойми, не бывает дороги простой.
- (Песня из к/ф «Приключения Электроника», стихи Ю.Энтин)
- • Выезжайте за ворота и не бойтесь поворота, пусть добрым будет путь!
- (А. Макаревич)
- • Не существует пути к счастью. Счастье — это и есть путь.
- (Уэйн Дайер)
- • Забирайте же с собою в путь, выходя из мягких юношеских лет в суровое ожесточающее мужество, забирайте с собою все человеческие движения, не оставляйте их на дороге, не подымете потом!
- (Н. В. Гоголь)
Если направление «Человек путешествующий» понравилось вам больше всего и вы уверены, что на итоговом сочинении возьмётесь именно за него, предлагаем освежить в памяти два произведения отечественных классиков — и посмотреть один современный фильм.
КНИГИ
И. А. Гончаров. «Обломов» (1859)
Программное произведение Ивана Александровича Гончарова, которое проходят в десятом классе, отлично подходит в качестве иллюстрации к размышлениям о дороге. И дело не только в том, что, раз выехав из родной деревни — Обломовки, главный герой намертво «застрял» в Петербурге, никуда не ходит и не ездит, по углам его съёмной квартиры разрослась паутина, а единственный человек, который может хоть ненадолго привести Илью Ильича в чувство, — его школьный друг Штольц, неутомимый делец и заядлый путешественник. Вопрос в другом: почему Обломов выбрал оседлое существование — и выбирал ли он его вообще? Или всё происходящее — на совести родителей, которые окружили маленького Илюшу удушающей заботой и ужасно его избаловали?
С другой стороны, может, Обломов в чём-то прав? Его давние приятели — Волков, Судьбинский и Пенкин — посвятили себя кто светским развлечениям, кто служебным свершениям, кто литературной славе. Но в их исполнении все эти занятия не несут никакой пользы — а то и наносят вред. Так не честнее ли, решает Обломов, сидеть дома — так он по крайней мере никому не доставляет неудобств? Но когда Штольц знакомит друга с прекрасной Ольгой Ильинской, главный герой начинает сомневаться в справедливости своей философии…
Современным школьникам роман И. А. Гончарова, из-за внушительного объёма и неторопливого повествования, обычно кажется скучноватым. Однако внимательный читатель непременно уловит, что в том и замысел автора: душевные трагедии не разыгрываются в одно мгновение. Поначалу житьё-бьтьё Ильи Ильича вызывает смех: всё это напоминает серию, в которой Винни-Пух застрял в норе, пытаясь выбраться из жилища Кролика. Но чем дальше, тем большее сочувствие у нас вызывает лентяй с золотым сердцем — и тем больше вопросов вызывает вечно жизнерадостный Штольц.
А. П. Чехов. «Дуэль» (1891)
Ещё одно замечательное произведение, созданное русским классиком: в школьную программу оно не входит, но даёт чуть ли не исчерпывающую картину нравов, царивших на рубеже XIX и ХХ веков — сто с небольшим лет назад.
В небольшом городке на Кавказе живёт 28-летний Иван Андреевич Лаевский — мелкий служащий, переехавший сюда после знакомства с Надеждой Фёдоровной. Эта женщина ради Лаевского ушла от мужа — и, поскольку в Российской Империи разводы были запрещены, поселилась с ним на правах «сожительницы» и «грешницы». Пару лет назад Иван Андреевич и Надежда Фёдоровна мечтали начать новую жизнь, приобрести землю, построить домик, разбить сад и заняться хозяйством. Но Лаевский быстро разочаровался в идеалах — и, вместо того чтобы взяться за дело, целыми днями ходит по гостям, играет в карты, выпивает и отбивается от кредиторов. Что до возлюбленной, видеть её он больше не хочет: всё в Надежде Фёдорвне кажется ему «пошлым», искусственным. Но как объявить о разрыве — и где искать нового счастья? Может, уехать в Петербург? Там-то бьёт ключом настоящая культурная жизнь!..
Иван Андреевич изливает душу давнему приятелю — военному доктору Самойленко, гостеприимному хозяину и всеобщему любимцу. Доктор осуждает Лаевского: тот уже совершил страшную ошибку — увёл замужнюю женщину из семьи, — а значит, несёт за Надежду Фёдоровну полную ответственность. Но как мучается этот беспутный Иван Андреевич! Да и его возлюбленная — не такая уж невинная страдалица, какой хочет казаться… А тут ещё молодой самоуверенный учёный-натуралист фон Корен, который объявил войну «сладкой парочке». Мелкие стычки между зоологом и Лаевским поначалу не заканчиваются ничем опасным, но читатель уже догадывается, что Чехов не просто так дал название повести…
На первый взгляд кажется, что проблемы, с которыми сталкиваются герои «Дуэли», уже не актуальны: развестись с неугодным мужем или женой теперь легче лёгкого, да и на дуэль никто никого не вызывает. Но остаются «проклятые вопросы»: какому делу посвятить жизнь? что такое честь? как найти любовь — а найдя, убедиться, что с тобой не случайный, а предназначенный тебе судьбой человек? В этой повести А. П. Чехов изменяет своей манере оставлять читателя в полном замешательстве — и даёт-таки некоторые «рецепты», как жить, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы.
ФИЛЬМ
«Водная жизнь» (2005), реж. У. Андерсон
Стив Зиссу полжизни провёл в путешествиях, да ещё в каких! Отучившись на океанографа, он собрал команду энтузиастов и принялся колесить по миру, снимая захватывающие документальные фильмы. Поначалу Зиссу вызывает у отечественного зрителя ассоциации с такими известными кочевниками, как ведущий передачи «В мире животных» Николай Дроздов — или пятикратно отправлявшийся в кругосветное путешествие Фёдор Конюхов. Но вскоре мы понимаем: каким бы смельчаком ни был главный герой У. Андерсона, кое-чего он боится до потери сознания, а именно — брать на себя ответственность.
Стив Зиссу взял в жёны женщину из богатейшей аристократической семьи, но лишь для того, чтобы она оплачивала его экспедиции; кода же встретил настоящую любовь, испугался известия, что скоро станет отцом, и прекратил общение с той девушкой. Но вот через двадцать с лишним лет Стива Зиссу разыскивает сын. Молодой человек вырос настоящим молодцом: добрый, умный и, кстати, очень ответственный, он выучился на пилота и, кажется, уже обеспечил себе безбедную жизнь. Но согласится ли он на спонтанное предложение отца отправиться в очередную экспедицию — на поиски жуткой рыбины, из-за которой погиб лучший друг Стива Зиссу?
Ироничный тон Андерсона с первых кадров настраивает нас на хэппи-энд, однако режиссёр цинично обманывает ожидания зрителя. С другой стороны, важные уроки Стив Зиссу всё-таки получает — но какой ценой?.. История вымышленного исследователя оставляет горьковатый осадок и показывает, что исправить некоторые ошибки — как бы того ни хотелось — невозможно.
Готовое сочинение к новой демоверсии ЕГЭ по русскому языку.
Представленный текст в демоверсии использовался на реальном ЕГЭ 2021. Подборка других текстов здесь.
Текст
Вот и кончился последний урок последнего дня нашей школьной жизни! Десять школьных лет завершились по знакомой хрипловатой трели звонка, что возникает внизу, в недрах учительской, и, наливаясь звуком, подымается с некоторым опозданием к нам на шестой этаж, где расположены десятые классы.
Все мы, растроганные, взволнованные, радостные и о чем-то жалеющие, растерянные и смущенные своим мгновенным превращением из школяров во взрослых людей, слонялись по классам и коридору, словно страшась выйти из школьных стен в мир, ставший бесконечным. И было такое чувство, будто что-то недоговорено, недожи- то, не исчерпано за последние десять лет, будто этот день застал нас врасплох.
В класс заглянула Женя Румянцева:
— Сережа, можно тебя на минутку?
Я вышел в коридор.
— Сережа, я хотела тебе сказать: давай встретимся через десять лет.
Шутливость совсем не была свойственна Жене, и я спросил серьезно:
— Зачем?
— Мне интересно, каким ты станешь. Ты ведь очень нравился мне все эти годы.
Я думал, что Жене Румянцевой неведомы ни эти слова, ни эти чувства. Вся ее жизнь протекала в двух сферах: в напряженной комсомольской работе и в мечтаниях о звездных мирах. Не многие из нас твердо определили свои дальнейший жизненный путь, а Женя с шестого класса знала, что будет астрономом и никем другим.
Между нами никогда не было дружеской близости. В поисках разгадки я мысленно пробегал прошлое, но ничего не нашел в нем, кроме одной встречи на Чистых прудах…
Однажды мы собрались в выходной день на Химкинское водохранилище — покататься на лодках. Сбор назначили на Чистых прудах, у большой беседки. Но с утра заморосил дождь, и на сборный пункт пришли только мы с Павликом Аршан- ским, Нина Барышева и Женя Румянцева.
— Давайте покатаемся по пруду, и будем воображать, что мы в Химках.
— Или в Индийском океане! — восторженно подхватила Женя. — Или у берегов Гренландии!..
Мы влезли в старую, рассохшуюся плоскодонку, подобрали на берегу две дощечки вместо весел и отправились в кругосветное путешествие. Едва ли кому-нибудь из нас, кроме Жени, это доставляло удовольствие. Пока мы с Павликом вяло шлепали дощечками по воде, Женя придумывала трассу нашего путешествия. Вот мы проходим Босфор, через Суэцкий канал попадаем в Красное море, оттуда в Аравийское, оплываем Филиппины и входим в Тихий океан.
Больше Женя не бывала с нами. Мы не раз приглашали ее на наши сборища, но она отказывалась за недосугом. А что, если в тот единственный раз она пришла из-за меня, и из-за меня отступилась, сказав с гордой честностью: «Не вышло»…
— Почему же ты раньше молчала, Женя? — спросил я.
— К чему было говорить? Тебе так нравилась Нина!
С ощущением какой-то досадной и грустной утраты я сказал:
— Где же и когда мы встретимся?
— Через десять лет, двадцать девятого мая, в восемь часов вечера в среднем пролете между колонн Большого театра.
Минули годы. Женя училась в Ленинграде, я ничего не слышал о ней. Зимой 1941 года, жадно ловя известия о судьбе моих друзей, я узнал, что Женя в первый же день войны бросила институт и пошла в летную школу. Летом 1944 года, находясь в госпитале, я услышал по радио указ о присвоении майору авиации Румянцевой звания Героя Советского Союза. Когда я вернулся с войны, то узнал, что звание Героя было присвоено Жене посмертно.
Жизнь шла дальше, порой я вдруг вспоминал о нашем уговоре, а за несколько дней до срока почувствовал такое острое, щемящее беспокойство, будто все прошедшие годы только и готовился к этой встрече. Я купил у цветочницы ландыши и пошел к среднему пролету между колонн Большого театра. Постоял там немного, затем отдал ландыши худенькой сероглазой девушке и поехал домой.
Мне хотелось на миг остановить время и оглянуться на себя, на прожитые годы, дождик, вспомнить слепоту своей юношеской души, так легко прошедшей мимо того, что могло бы стать судьбой.
(По Ю.М. Нагибину*)
* Юрий Маркович Нагибин (1920–1994) – русский советский писатель-прозаик, журналист и сценарист.
Сочинение
Какие чувства испытывает человек перед началом нового этапа жизни? Безмятежные детские годы заканчиваются, и приходится принимать решения, от которых зависит твоё будущее. Вчерашний школьник сегодня сталкивается с серьёзными испытаниями, становится более ответственным, набирается жизненного опыта. Однако почти всегда сложно и страшно вступать на этот новый, неизведанный путь. Писатель Ю.М. Нагибин поднимает в тексте проблему взросления и размышляет о том, какие эмоции переполняют выпускника в момент прощания со школой.
В свой последний школьный день человек испытывает самые противоречивые чувства. Безусловно, это радостное волнение и ожидание чего-то особенного Мир за стенами школы кажется бесконечным и полным разнообразных возможностей. Однако выпускнику одновременно тревожно, ведь никто не знает, какая жизнь ждёт его впереди. Так, рассказчику кажется, что за прошедшие десять лет «будто что-то недоговорено, недожито, не исчерпано». Он узнаёт о том, что долгие годы нравился однокласснице Жене Румянцевой. Рассказчик понимает, что упустил драгоценное время, чувствует досаду и сожаление. Взросление всегда вызывает лёгкое чувство грусти, ведь прошлое необратимо и юность уже не вернуть.
Вступая во взрослую жизнь, выпускники всё-таки ощущают тесную связь с тем местом, где им было хорошо вместе со своими друзьями. Именно поэтому рассказчик не может забыть об уговоре с Женей. Он уже знал о смерти этой бесстрашной девушки, которая стала майором авиации, но всё-таки пришёл на встречу через десять лет в назначенное время и место. Рассказчик чувствовал «острое, щемящее беспокойство», и в этот момент ему захотелось остановить время и исправить ошибку юности. Он вспоминает последний школьный день и сожалеет об упущенном счастье. Оба аргумента дополняют друг друга: сначала люди мечтают как можно быстрее повзрослеть, а затем больше всего на свете желают вернуть прошедшие годы.
Итогом размышлений писателя становится такая позиция: момент неминуемого взросления всегда застаёт человека врасплох. С одной стороны, хочется поскорее вступить в мир новых возможностей, а с другой – очень тяжело расставаться с прежней жизнью.
Нельзя не согласиться с мнением Ю.М. Нагибина. Действительно, с возрастом люди часто грезят о прошлом и мечтают изменить некоторые события, повлиявшие на их настоящее. Так, например, главный герой повести Л.Н. Толстого «Детство» Николенька Иртеньев раскаивается во многих совершённых им поступках и чувствует муки совести. Однако именно эти ошибки, сделанные в юности, закалили его характер и повлияли на его мировоззрение.
Таким образом, в какой-то момент человек действительно боится взрослеть, ему кажется, что слишком много возможностей упущено и много времени потрачено впустую. Но между тем каждый из нас меняется, становясь зрелой личностью, и это было бы невозможно без легкомысленных поступков и ошибок.
ТемаÑиÑеÑкое напÑавление: Ðнига (мÑзÑка, ÑпекÑаклÑ, ÑилÑм) â пÑо менÑ
11.10.2021 16:52:34
ÐвÑоÑ: Ðлена ÐеÑникова
СовÑеменное поколение, беÑÑпоÑно, оÑлиÑаеÑÑÑ Ð¾Ñ Ð¿Ð¾ÐºÐ¾Ð»ÐµÐ½Ð¸Ð¹ пÑоÑлÑÑ
леÑ. ÐÑли ÑанÑÑе деÑи игÑали в догонÑлки, пÑÑÑки, Ñо ÑейÑÐ°Ñ Ñ Ð½Ð¸Ñ
в пÑиоÑиÑеÑе ÑелеÑонÑ, планÑеÑÑ, компÑÑÑеÑÑ. Также в наÑем миÑе поÑвилиÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ñе ÑеÑ
нологии, коÑоÑÑе Ñ
оÑоÑо ÑказÑваÑÑÑÑ Ð½Ð° лÑдÑÑ
. Ðо, к ÑожалениÑ, ÑÑÐ¾Ð¼Ñ ÐµÑÑÑ Ð¸ обÑаÑÐ½Ð°Ñ ÑÑоÑона.
Ðайк ÐелпÑин Ñ Ñвоем ÑаÑÑказе «Ð¡Ð²ÐµÑа гоÑела» говоÑÐ¸Ñ Ð¾Ð± оÑÑиÑаÑелÑной ÑÑоÑоне. Ð ÑÑом пÑоизведении ÐндÑей ÐеÑÑовиÑ, ÑÑиÑÐµÐ»Ñ Ð»Ð¸ÑеÑаÑÑÑÑ Ð»Ð¸ÑаеÑÑÑ ÑабоÑÑ, Ñак как ÑÑиÑелей заменили ÑобоÑÑ. Родин пÑекÑаÑнÑй Ð¼Ð¾Ð¼ÐµÐ½Ñ ÐµÐ¼Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð²Ð¾Ð½Ð¸Ð» молодой паÑÐµÐ½Ñ ÐакÑим и попÑоÑил, ÑÑоб ÐндÑей ÐеÑÑÐ¾Ð²Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð°Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð»ÑÑ Ñ Ð½Ð¸Ð¼. УÑиÑÐµÐ»Ñ Ð±Ñл оÑÐµÐ½Ñ Ñад ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð·Ð²Ð¾Ð½ÐºÑ. Ðа ÑледÑÑÑий Ð´ÐµÐ½Ñ ÑÑеник пÑиÑел к пÑеподаваÑÐµÐ»Ñ Ð¸ они наÑали обÑÑение, коÑоÑое пÑодолжалоÑÑ Ð¿Ð¾Ð» года. РдлилоÑÑ Ð¾Ð½Ð¾ до ÑеÑ
поÑ, пока в один Ð´ÐµÐ½Ñ Ð¼Ð°Ð»ÑÑик не пÑиÑел на занÑÑие. ÐÑкоÑе андÑей ÐеÑÑÐ¾Ð²Ð¸Ñ Ñзнал, ÑÑо вÑе ÑÑо вÑÐµÐ¼Ñ Ð¾Ð½ обÑÑал ÑобоÑа. ÑÑиÑÐµÐ»Ñ Ð¾ÑÐµÐ½Ñ ÑаÑÑÑÑоилÑÑ Ð¸ Ñже Ñ
оÑел ÑйÑи из жизни, но, к ÑÑаÑÑÑÑ, его оÑÑановил ÑÑÑк в двеÑÑ. ÐÑо бÑли деÑи, коÑоÑÑе пÑиÑли к Ð½ÐµÐ¼Ñ Ð¾Ð±ÑÑаÑÑÑÑ. Таким обÑазом, Ð¼Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÐ¼, ÑÑо лÑди пеÑеÑÑаÑÑ ÑениÑÑ Ð´ÑÑ
овнÑе ÑенноÑÑи.
Ð Ñй ÐÑÑдбеÑи в Ñвоем ÑаÑÑказе «ÐелÑд» Ñакже ÑаÑкÑÑл не менее важнÑÑ Ð¿ÑоблемÑ. СемÑÑ Ð¿ÐµÑÐµÐµÐ·Ð¶Ð°ÐµÑ Ð² дом, где вÑÑ ÑабоÑÑ Ð·Ð° ниÑ
Ð´ÐµÐ»Ð°ÐµÑ Ð¾Ð½ Ñам, а Ñ
озÑева пÑоÑÑо наÑлаждаÑÑÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÑÑ. ÐÐ»Ñ Ð´ÐµÑей ÑодиÑели Ñделали комнаÑÑ Ð¿Ð¾ названием «ÐелÑд». Рней вÑе, о Ñем подÑмаеÑÑ Ð¸ Ñего заÑ
оÑеÑÑ, ÑÑановиÑÑÑ ÑеалÑнÑм. ÐомнаÑа, можно ÑказаÑÑ, заменила деÑÑм ÑвоиÑ
ÑамÑÑ
ÑоднÑÑ
лÑдей. ÐÑо наÑÐ¸Ð½Ð°ÐµÑ Ð±ÐµÑпокоиÑÑ ÑодиÑелей, и они ÑеÑаÑÑÑÑ Ð¾ÑклÑÑиÑÑ ÐºÐ¾Ð¼Ð½Ð°ÑÑ. Ðо, поÑле ÑговоÑов деÑей, ÑодиÑели ÑазÑеÑили им еÑе немного Ñам поигÑаÑÑ. РиÑоге, деÑи закÑÑли ÑоднÑÑ
лÑдей в комнаÑе, в коÑоÑой иÑ
ждала ÑÑÑаÑÐ½Ð°Ñ ÑмеÑÑÑ. ÐаÑе ÑовÑеменное поколение, можно ÑказаÑÑ, Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ ÑÑо-Ñо обÑее Ñ Ñими деÑÑÑÑ, Ð²ÐµÐ´Ñ Ð² наÑÑоÑÑее вÑÐµÐ¼Ñ Ð¸Ð½ÑеÑÐ½ÐµÑ ÑвлÑеÑÑÑ Ð´Ð»Ñ Ð½Ð¸Ñ
оÑÐµÐ½Ñ Ð²Ð°Ð¶Ð½Ñм. Ð ÑожалениÑ, некоÑоÑÑе лÑди ÑлиÑком ÑилÑно ÑÑим ÑвлекаÑÑÑÑ Ð¸ забÑваÑÑ Ð¿Ñо ÑеалÑноÑÑÑ.
Таким обÑазом, Ñ
оÑÑ ÑказаÑÑ, ÑÑо лÑди пеÑеÑÑали ÑениÑÑ Ð´ÑÑ
овнÑе ÑенноÑÑи. Ñ Ð±Ñ Ñ
оÑела. ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑовÑеменное поколение менÑÑе пÑоводило вÑемени в инÑеÑнеÑе, ÑелеÑоне и компÑÑÑеÑе. а более вÑÐµÐ¼Ñ ÑделÑло ÑемÑе, близкие, дÑÑзÑÑм, Ð½Ñ Ð¸, конеÑно же, ÑÑебе.
ÐдÑавÑÑвÑйÑе, Ðлена!
ÐÑ Ð½Ð°Ð¿Ð¸Ñали ÑооÑвеÑÑÑвÑÑÑее ÑÑебованиÑм ÑоÑинение, вÑÑÑÑоив ÑаÑÑÑждение о опоÑой на лиÑеÑаÑÑÑнÑе пÑимеÑÑ.
СоглаÑно кÑиÑеÑиÑм пÑовеÑки иÑогового ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð°Ñа ÑабоÑа оÑениваеÑÑÑ ÑледÑÑÑим обÑазом.
Ð1 (ÑооÑвеÑÑÑвие Ñеме) + 1 балл.
Тема ÑаÑкÑÑÑа доволÑно повеÑÑ Ð½Ð¾ÑÑно, Ð²Ñ «Ð¿ÑиÑÑгиваеÑе» аÑгÑменÑÑ Ðº ÑезиÑÑ, не можеÑе ÑаÑÑÑждаÑÑ Ñвободно, полÑзÑеÑеÑÑ ÑÑжими, заимÑÑвованнÑми из инÑеÑнеÑа, мÑÑлÑми и ÑÑазами.
Ð 2 (налиÑие лиÑеÑаÑÑÑного аÑгÑменÑа) + 1 балл.
Ðнализ лиÑеÑаÑÑÑнÑÑ Ð¿Ñоизведений по болÑÑей ÑаÑÑи подменÑеÑÑÑ Ð¿ÐµÑеÑказом Ñпизодов, ÑазвеÑнÑÑÑй комменÑаÑий оÑÑÑÑÑÑвÑеÑ.
Ð3 (логика и композиÑиÑ) + 1 балл
ÐÑибки
Ðайк ÐелпÑин Ñ Ñвоем ÑаÑÑказе «Ð¡Ð²ÐµÑа гоÑела» говоÑÐ¸Ñ Ð¾Ð± оÑÑиÑаÑелÑной ÑÑоÑоне.
СмÑÑÐ»Ð¾Ð²Ð°Ñ Ð½ÐµÐ´Ð¾ÑÑаÑоÑноÑÑÑ. ÐепонÑÑно, об оÑÑиÑаÑелÑной ÑÑоÑоне ЧÐÐРговоÑÐ¸Ñ Ðайкл ÐелпÑин.
ÐÑо бÑли деÑи, коÑоÑÑе пÑиÑли к Ð½ÐµÐ¼Ñ Ð¾Ð±ÑÑаÑÑÑÑ. Таким обÑазом, Ð¼Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÐ¼, ÑÑо лÑди пеÑеÑÑаÑÑ ÑениÑÑ Ð´ÑÑ Ð¾Ð²Ð½Ñе ÑенноÑÑи.
ÐÑÐµÐ´Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑки не ÑвÑÐ·Ð°Ð½Ñ Ð´ÑÑг Ñ Ð´ÑÑгом, пÑоÑивоÑеÑÐ°Ñ Ð´ÑÑг дÑÑгÑ.
Ð 4 (ÑеÑÑ)+ 1 балл
ÐÑибки
ÐомнаÑа, можно ÑказаÑÑ, заменила деÑÑм ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ ÑамÑÑ ÑоднÑÑ Ð»Ñдей.
ÐÑибка в ÑпоÑÑеблении возвÑаÑного меÑÑоимениÑ.
Ðо, поÑле ÑговоÑов деÑей, ÑодиÑели ÑазÑеÑили им еÑе немного Ñам поигÑаÑÑ.
ÐепонÑÑно, кÑо кого ÑговаÑивал.
ÐаÑе ÑовÑеменное поколение, можно ÑказаÑÑ, Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ ÑÑо-Ñо обÑее Ñ Ñими деÑÑÑÑ, Ð²ÐµÐ´Ñ Ð² наÑÑоÑÑее вÑÐµÐ¼Ñ Ð¸Ð½ÑеÑÐ½ÐµÑ ÑвлÑеÑÑÑ Ð´Ð»Ñ Ð½Ð¸Ñ Ð¾ÑÐµÐ½Ñ Ð²Ð°Ð¶Ð½Ñм.
ÐепонÑÑно, на кого ÑказÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð¼ÐµÑÑоимение ÐÐÐ¥.
Родин пÑекÑаÑнÑй Ð¼Ð¾Ð¼ÐµÐ½Ñ ÐµÐ¼Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð²Ð¾Ð½Ð¸Ð» молодой паÑÐµÐ½Ñ ÐакÑим и попÑоÑил, ÑÑоб ÐндÑей ÐеÑÑÐ¾Ð²Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð°Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð»ÑÑ Ñ Ð½Ð¸Ð¼.
РазговоÑное вÑÑажение, ÑÐ½Ð¸Ð¶Ð°ÐµÑ ÑÑÐ¸Ð»Ñ ÑаÑÑÑждениÑ.
Ð5 (гÑамоÑноÑÑÑ) + 1 балл, вÑего допÑÑено оÑибок: 7
ÐÑибки
ÐÑÑогÑаÑиÑ
Ðа ÑледÑÑÑий Ð´ÐµÐ½Ñ ÑÑеник пÑиÑел к пÑеподаваÑÐµÐ»Ñ Ð¸ они наÑали обÑÑение, коÑоÑое пÑодолжалоÑÑ Ð¿Ð¾Ð» года.
ÐÑавилÑно: полгода.
ÐÑкоÑе андÑей ÐеÑÑÐ¾Ð²Ð¸Ñ Ñзнал, ÑÑо вÑе ÑÑо вÑÐµÐ¼Ñ Ð¾Ð½ обÑÑал ÑобоÑа. ÑÑиÑÐµÐ»Ñ Ð¾ÑÐµÐ½Ñ ÑаÑÑÑÑоилÑÑ Ð¸ Ñже Ñ Ð¾Ñел ÑйÑи из жизни, но, к ÑÑаÑÑÑÑ, его оÑÑановил ÑÑÑк в двеÑÑ.
ÐÑавилÑно: ÐндÑей
ÐÑнкÑÑаÑиÑ
Ð ÑÑом пÑоизведении ÐндÑей ÐеÑÑовиÑ, ÑÑиÑÐµÐ»Ñ Ð»Ð¸ÑеÑаÑÑÑÑ ÐÐТ лиÑаеÑÑÑ ÑабоÑÑ, Ñак как ÑÑиÑелей заменили ÑобоÑÑ.
ÐÑопÑÑена запÑÑÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ñле пÑиложениÑ.
ÐапÑÑÑе не ÑÑебÑÑÑÑÑ.
ÐиÑнÑÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑаÑ.
ÐÑаммаÑика
Ðо, к ÑожалениÑ, ÑÑÐ¾Ð¼Ñ ÐµÑÑÑ Ð¸ обÑаÑÐ½Ð°Ñ ÑÑоÑона.
ÐÑавилÑно: Ñ ÑÑого.
Ñ Ð±Ñ Ñ Ð¾Ñела. ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑовÑеменное поколение менÑÑе пÑоводило вÑемени в инÑеÑнеÑе, ÑелеÑоне и компÑÑÑеÑе. а более вÑÐµÐ¼Ñ ÑделÑло ÑемÑе, близкие, дÑÑзÑÑм, Ð½Ñ Ð¸, конеÑно же, ÑÑебе.
ÐÑавилÑно: болÑÑе вÑемени; близким.
ÐбÑий вÑвод по ÑабоÑе
ÐÑак, Ðлена, ваÑе ÑоÑинение оÑениваеÑÑÑ Ð½Ð° «заÑеÑ», однако ÑледÑÐµÑ ÑÑаÑелÑно поÑабоÑаÑÑ Ð½Ð°Ð´ логикой и ÑеÑÑÑ.
УдаÑи!
ÐÐ°Ð»Ð»Ñ Ð¿Ð¾ кÑиÑеÑиÑм Ð1: 1; Ð2: 1; Ð3: 1; Ð4: 1; Ð5: 1;
ÐÑоговÑй балл — 5 ÐаÑÑÑ
ТемаÑиÑеÑкое напÑавление: Человек пÑÑеÑеÑÑвÑÑÑий: доÑога в жизни Ñеловека.
ЧÑо знаÑÐ¸Ñ Ð¸Ð´Ñи по жизни Ñвоим пÑÑем?
Я ÑÑиÑаÑ, ÑÑо ÑÑо ознаÑÐ°ÐµÑ Ð·Ð°Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÑÑÑÑ Ñем-Ñо оÑобеннÑм в жизни, пÑинимаÑÑ ÑеÑениÑ, не ÑледÑÑ ÑÑемÑ-Ñо пÑимеÑÑ Ð¸Ð»Ð¸ же «Ð¸Ð½ÑÑÑÑкÑии», а иÑклÑÑиÑелÑно опиÑаÑÑÑ Ð½Ð° Ñвои ÑÑвÑÑва и нÑждÑ. ÐоÑой даже намеÑенно поÑÑÑÐ¿Ð°Ñ Ð¿ÑоÑивоположно обÑÑаÑ.
ÐÑимеÑом Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑвеÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼Ð¾Ð¸Ñ
Ñлов ÑвлÑеÑÑÑ Ð½Ð¸Ð³Ð¸Ð»Ð¸ÑÑ ÐазаÑов из пÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ «ÐÑÑÑ Ð¸ деÑи» Ðвана ТÑÑгенева, а Ñакже РаÑколÑников- главнÑй геÑой Ñомана ФедоÑа ÐоÑÑоевÑкого «ÐÑеÑÑÑпление и наказание».
Ðногие пиÑаÑели обÑаÑаÑÑÑÑ Ðº Ñеме жизненного пÑÑи в ÑвоиÑ
пÑоизведениÑÑ
. ÐÑимеÑом Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑвеÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼Ð¾Ð¸Ñ
Ñлов ÑвлÑеÑÑÑ ÐазаÑов из пÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Â«ÐÑÑÑ Ð¸ ÐеÑи» Ðвана ТÑÑгенева. ÐвÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾Ð²ÐµÑÑвÑеÑ, ÑÑо Ðвгений ÐаÑилÑÐµÐ²Ð¸Ñ Ð·Ð°Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑÑÑ Ð½Ð°Ñкой, ÑобиÑаеÑÑÑ ÑÑаÑÑ Ð´Ð¾ÐºÑоÑом. ÐазаÑов ÑвлÑеÑÑÑ Ð½Ð¸Ð³Ð¸Ð»Ð¸ÑÑом по Ñвоим ÑбеждениÑм: не пÑÐ¸Ð·Ð½Ð°ÐµÑ Ð¸ÑкÑÑÑÑво и ÑоманÑикÑ, не воÑÑ
иÑаеÑÑÑ Ð¿ÑиÑодой, не веÑÐ¸Ñ Ð² лÑÐ±Ð¾Ð²Ñ Ð¸ бÑак. Сама ÑилоÑоÑÐ¸Ñ Ð½Ð¸Ð³Ð¸Ð»Ð¸Ð·Ð¼Ð° намеÑенно подÑазÑÐ¼ÐµÐ²Ð°ÐµÑ Ð¿ÑоÑивопоÑÑавление обÑденноÑÑи. ÐоÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð² ÑеÑение вÑего повеÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¼Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÐ¼ наблÑдаÑÑ ÑазноглаÑие ÐазаÑова Ñ Ð¾ÑÑом ÐÑÐºÐ°Ð´Ð¸Ñ ÐиÑÑанова, коÑоÑÑй бÑл ÑÑаÑообÑÑдÑем и пÑедпоÑиÑал наÑке ÑÑадиÑии. ÐеÑмоÑÑÑ Ð½Ð° Ñо, ÑÑо обÑеÑÑво, в коÑоÑом ÐÐ²Ð³ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑиÑлоÑÑ ÑÑÑеÑÑвоваÑÑ, вÑÑÑеÑки вÑÑказÑвало Ñвое недоволÑÑÑво в его ÑÑоÑонÑ, пÑÑаÑÑÑ Ð»Ð¸Ð±Ð¾ избавиÑÑÑÑ Ð¾Ñ Ð¸Ð½Ð°ÐºÐ¾Ð¼ÑÑлÑÑего, либо пеÑеÑбедиÑÑ, Ñклонив на ÑÐ²Ð¾Ñ ÑÑоÑонÑ, ÐµÐ¼Ñ ÑдалоÑÑ ÑоÑ
ÑаниÑÑ Ð¿Ñежнее мÑÑление и ни на Ñаг не оÑÑÑÑпиÑÑ Ð¾Ñ Ñвоего оÑÑеÑÑнного пÑÑи. Ð Ñоже вÑÐµÐ¼Ñ ÐазаÑов ÑмÑдÑÑлÑÑ Ð´ÐµÐ»Ð°ÑÑ Ð¸ÑклÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ в ÑобÑÑвеннÑÑ
ÑбеждениÑÑ
. Ðак Ð¼Ñ Ñже знаем, движение нигилизма оÑÑиÑало обÑепÑинÑÑÑе ÑенноÑÑи, ÑÑеди коÑоÑÑÑ
бÑла лÑÐ±Ð¾Ð²Ñ Ðº близким. ÐлÑбивÑиÑÑ Ð² ÐÐ½Ð½Ñ ÐдинÑовÑ, Ðвгений как бÑдÑо оÑÑекÑÑ Ð¾Ñ ÑвоиÑ
Ñлов. Ð ÑÐ¾Ñ Ð¼Ð¾Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð¸Ð¼ повелевали ÑолÑко ÑмоÑии. Таким обÑазом можно ÑделаÑÑ Ð²Ñвод, ÑÑо ÐазаÑов ÑвлÑеÑÑÑ Ñеловеком, коÑоÑÑй волен Ñам ÑеÑаÑÑ, ÑÑо ÐµÐ¼Ñ Ð´ÐµÐ»Ð°ÑÑ. Ðн не ÑледÑÐµÑ ÑÑÐ¶Ð¾Ð¼Ñ Ð¿ÑимеÑÑ, а дейÑÑвÑÐµÑ ÑоглаÑно задÑманномÑ, опиÑаÑÑÑ Ð½Ð° ÑÑвÑÑва и нÑждÑ.
РзаклÑÑение можно ÑказаÑÑ, ÑÑо идÑи жизненнÑм пÑÑем, коÑоÑÑй ÑазлиÑен Ñ Ð´ÑÑгими и пÑоÑивоÑеÑив, не вÑегда пÑоÑÑо, а иногда даже ÑÑÑдно, однако именно Ñакой пÑÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ назваÑÑ Ñвоим
ÐдÑавÑÑвÑйÑе, Ðлег!
Ðам ÑдалоÑÑ Ð² Ñвоем ÑоÑинении вÑполниÑÑ ÑÑебование по минималÑного колиÑеÑÑÐ²Ñ Ñлов, даÑÑ Ð¾ÑÐ²ÐµÑ Ð½Ð° вопÑÐ¾Ñ ÑемÑ, напиÑаÑÑ Ð´Ð¾Ð²Ð¾Ð»Ñно гÑамоÑнÑÑ ÑабоÑÑ Ñ ÑоÑки зÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾ÑÑогÑаÑии и пÑнкÑÑаÑии. ÐмеÑÑе Ñ Ñем ÑледÑÐµÑ Ð¾Ð±ÑаÑиÑÑ Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ðµ на ÑлабÑÑ Ð°ÑгÑменÑаÑиÑ, ÑакÑиÑеÑкие оÑибки в анализе Ñомана Ð.С. ТÑÑгенева «ÐÑÑÑ Ð¸ деÑи», ÑеÑÑÑзнÑе оÑибки в логике ÑазвиÑÐ¸Ñ Ð¼ÑÑли.
Ð ÑооÑвеÑÑÑвии Ñ ÐºÑиÑеÑиÑми пÑовеÑки иÑогового ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð°Ñа ÑабоÑа оÑениваеÑÑÑ ÑледÑÑÑим обÑазом.
Ð1 (ÑооÑвеÑÑÑвие Ñеме) + 1 балл.
Ð 2 (налиÑие лиÑеÑаÑÑÑного аÑгÑменÑа) + 1 баллов
ÐоÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð² ÑеÑение вÑего повеÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¼Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÐ¼ наблÑдаÑÑ ÑазноглаÑие ÐазаÑова Ñ Ð¾ÑÑом ÐÑÐºÐ°Ð´Ð¸Ñ ÐиÑÑанова, коÑоÑÑй бÑл ÑÑаÑообÑÑдÑем и пÑедпоÑиÑал наÑке ÑÑадиÑии.
СеÑÑÑÐ·Ð½Ð°Ñ ÑакÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð¾Ñибка, ÑвидеÑелÑÑÑвÑÑÑÐ°Ñ Ð¾ Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾Ð¼ знании ÑодеÑÐ¶Ð°Ð½Ð¸Ñ Ñомана «ÐÑÑÑ Ð¸ деÑи». ÐонеÑно, никаким ÑÑаÑообÑÑдÑем Ðиколай ÐеÑÑÐ¾Ð²Ð¸Ñ ÐиÑÑанов, Ð¸Ð¼Ñ ÐºÐ¾ÑоÑого, к ÑожалениÑ, ÐÑ Ð½Ðµ назÑваеÑе, а ÑÑо еÑÑ Ñаз доказÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾Ðµ знание клаÑÑиÑеÑкого пÑоизведениÑ, не бÑл. ÐÑли ÐÑ Ð¾Ð±ÑаÑиÑеÑÑ Ðº знаÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ñлова «ÑÑаÑообÑÑдÑÑ», ÐÑ ÑбедиÑеÑÑ, ÑÑо не пÑавÑ.
СТÐÐ ÐÐÐРЯÐÐЦ, -дÑа; м. СÑоÑонник, поÑледоваÑÐµÐ»Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¹ из ÑÐµÐºÑ ÑÑаÑообÑÑдÑеÑÑва. ÐÑÑовÑй Ñ. Ðниги ÑÑаÑообÑÑдÑев. ÐоÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑаÑообÑÑдÑев. ÐкÑпедиÑÐ¸Ñ Ðº ÑÑаÑообÑÑдÑам. <СÑаÑообÑÑдка, -и; мн. Ñод. -док, даÑ. -дкам; ж. СÑаÑообÑÑдÑеÑкий (Ñм.).
Ðак Ð¼Ñ Ñже знаем, движение нигилизма оÑÑиÑало обÑепÑинÑÑÑе ÑенноÑÑи, ÑÑеди коÑоÑÑÑ Ð±Ñла лÑÐ±Ð¾Ð²Ñ Ðº близким.
ФакÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð¾Ñибка. Ðа, нигилизм оÑÑиÑал многие ÑенноÑÑи, но ÑÑеди Ð½Ð¸Ñ Ð½Ðµ бÑло оÑÑиÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð»Ñбви к близким. ÐÑо надÑманное ÑÑвеÑждение. Ðлизкие — ÑÑо ÑоднÑе лÑди (оÑеÑ, маÑÑ). ÐÐ½Ð½Ñ Ð¡ÐµÑÐ³ÐµÐµÐ²Ð½Ñ ÐдинÑÐ¾Ð²Ñ Ð½ÐµÐ»ÑÐ·Ñ Ð¾ÑнеÑÑи к близким лÑдÑм.
Ð3 (логика и композиÑиÑ) + 0 баллов
Ð ÑоÑинении наблÑдаÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð²ÑоÑÑ ÑÑждений.
ÐÑимеÑом Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑвеÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼Ð¾Ð¸Ñ
Ñлов ÑвлÑеÑÑÑ Ð½Ð¸Ð³Ð¸Ð»Ð¸ÑÑ ÐазаÑов из пÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ «ÐÑÑÑ Ð¸ деÑи» Ðвана ТÑÑгенева, а Ñакже РаÑколÑников- главнÑй геÑой Ñомана ФедоÑа ÐоÑÑоевÑкого «ÐÑеÑÑÑпление и наказание».
Ðногие пиÑаÑели обÑаÑаÑÑÑÑ Ðº Ñеме жизненного пÑÑи в ÑвоиÑ
пÑоизведениÑÑ
. ÐÑимеÑом Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑвеÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼Ð¾Ð¸Ñ
Ñлов ÑвлÑеÑÑÑ ÐазаÑов из пÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Â«ÐÑÑÑ Ð¸ ÐеÑи» Ðвана ТÑÑгенева.
ÐеопÑавданное повÑоÑение (наÑÑÑение логики ÑазвиÑÐ¸Ñ Ð¼ÑÑли). ÐÑ Ñже обÑаÑилиÑÑ Ðº пÑимеÑÑ Ð¸ заÑем-Ñо в ÑледÑÑÑем абзаÑе делаеÑе пеÑÐµÑ Ð¾Ð´ «Ðногие пиÑаÑели обÑаÑаÑÑÑÑ…», «ÐÑимеÑом Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑвеÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼Ð¾Ð¸Ñ Ñлов…». ÐÑÐ¾Ñ Ð¿ÐµÑÐµÑ Ð¾Ð´ нÑжен, логиÑен, еÑли Ð±Ñ Ð² пÑедÑдÑÑем абзаÑе ÐÑ Ð½Ðµ напиÑали об ÑÑом.
ÐÑимеÑом Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑвеÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼Ð¾Ð¸Ñ Ñлов ÑвлÑеÑÑÑ Ð½Ð¸Ð³Ð¸Ð»Ð¸ÑÑ ÐазаÑов из пÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ «ÐÑÑÑ Ð¸ деÑи» Ðвана ТÑÑгенева, а Ñакже РаÑколÑников- главнÑй геÑой Ñомана ФедоÑа ÐоÑÑоевÑкого «ÐÑеÑÑÑпление и наказание».
ÐаÑем ÐÑ Ð¿Ð¸ÑеÑе о РаÑколÑникове, геÑое Ñомана Ф.Ð. ÐоÑÑоевÑкого, но поÑом не обÑаÑаеÑеÑÑ Ðº ÑоманÑ? ÐÑо Ñоже логиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð¾Ñибка. Сказали Ð, но не Ñказали Ð. ÐÑли ÐÑ Ð¿Ð¸ÑеÑе о ÑÑм-Ñо во вÑÑÑпиÑелÑной ÑаÑÑи, далее к ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð½Ñжно обÑаÑиÑÑÑÑ. РинаÑе заÑем об ÑÑом пиÑаÑÑ?
ÐоÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð² ÑеÑение вÑего повеÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¼Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÐ¼ наблÑдаÑÑ ÑазноглаÑие ÐазаÑова Ñ Ð¾ÑÑом ÐÑÐºÐ°Ð´Ð¸Ñ ÐиÑÑанова, коÑоÑÑй бÑл ÑÑаÑообÑÑдÑем и пÑедпоÑиÑал наÑке ÑÑадиÑии.
ÐогиÑнее бÑло Ð±Ñ ÑпоÑÑебиÑÑ ÑоÑÐ¼Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð¶ÐµÑÑвенного ÑиÑла, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо ÑазноглаÑие бÑло не одно — ÑазноглаÑиЯ.
Ðиколай ÐеÑÑÐ¾Ð²Ð¸Ñ ÑазмÑÑлÑÐµÑ Ð² XI главе Ñомана: «Ðо оÑвеÑгаÑÑ Ð¿Ð¾ÑзиÑ?… не ÑоÑÑвÑÑвоваÑÑ Ñ ÑдожеÑÑвÑ, пÑиÑоде?…»
ÐÑоме Ñого, ÐÑ Ð¿ÑоÑивопоÑÑавлÑеÑе два понÑÑÐ¸Ñ «Ð½Ð°Ñка и ÑÑадиÑии», коÑоÑÑе не могÑÑ Ð¿ÑоÑивопоÑÑавлÑÑÑÑÑ, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо ÑÑо не ÑождеÑÑвеннÑе понÑÑиÑ. Ð Ñомане ÑÑого неÑ.
ÐеÑмоÑÑÑ Ð½Ð° Ñо, ÑÑо обÑеÑÑво, в коÑоÑом ÐÐ²Ð³ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑиÑлоÑÑ ÑÑÑеÑÑвоваÑÑ, вÑÑÑеÑки вÑÑказÑвало Ñвое недоволÑÑÑво в его ÑÑоÑонÑ, пÑÑаÑÑÑ Ð»Ð¸Ð±Ð¾ избавиÑÑÑÑ Ð¾Ñ Ð¸Ð½Ð°ÐºÐ¾Ð¼ÑÑлÑÑего, либо пеÑеÑбедиÑÑ, Ñклонив на ÑÐ²Ð¾Ñ ÑÑоÑонÑ, ÐµÐ¼Ñ ÑдалоÑÑ ÑÐ¾Ñ ÑаниÑÑ Ð¿Ñежнее мÑÑление и ни на Ñаг не оÑÑÑÑпиÑÑ Ð¾Ñ Ñвоего оÑÑеÑÑнного пÑÑи.
ÐÑ Ñами Ñебе пÑоÑивоÑеÑиÑе: ÑÑвеÑждаеÑÑÑ Ð¼ÑÑÐ»Ñ Ð¾ Ñом, ÑÑо ÐÐ²Ð³ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐазаÑÐ¾Ð²Ñ «ÑдалоÑÑ ÑÐ¾Ñ ÑаниÑÑ Ð¿Ñежнее мÑÑление и ни на Ñаг не оÑÑÑÑпиÑÑ» и ÑÑÑ Ð¶Ðµ пиÑеÑе об «Ð¾ÑÑеÑÑнном пÑÑи» (наÑÑÑение логики).
Ðак Ð¼Ñ Ñже знаем, движение нигилизма оÑÑиÑало обÑепÑинÑÑÑе ÑенноÑÑи, ÑÑеди коÑоÑÑÑ Ð±Ñла лÑÐ±Ð¾Ð²Ñ Ðº близким. ÐлÑбивÑиÑÑ Ð² ÐÐ½Ð½Ñ ÐдинÑовÑ, Ðвгений как бÑдÑо оÑÑекÑÑ Ð¾Ñ ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ñлов. Ð ÑÐ¾Ñ Ð¼Ð¾Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð¸Ð¼ повелевали ÑолÑко ÑмоÑии. Таким обÑазом можно ÑделаÑÑ Ð²Ñвод, ÑÑо ÐазаÑов ÑвлÑеÑÑÑ Ñеловеком, коÑоÑÑй волен Ñам ÑеÑаÑÑ, ÑÑо ÐµÐ¼Ñ Ð´ÐµÐ»Ð°ÑÑ.
Ð Ñнова ÐÑ Ñебе пÑоÑивоÑеÑиÑе. ÐÑли ÐазаÑов «Ð²Ð¾Ð»ÐµÐ½ Ñам ÑеÑаÑÑ, ÑÑо ÐµÐ¼Ñ Ð´ÐµÐ»Ð°ÑÑ», поÑÐµÐ¼Ñ Ð¶Ðµ «Ð¸Ð¼ повелевали ÑмоÑии»? ÐнаÑиÑ, он вÑÑ-Ñаки не ÑовÑем «Ð²Ð¾Ð»ÐµÐ½ ÑеÑаÑÑ…». ÐÑÐ±Ð¾Ð²Ñ Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°Ð»Ð°ÑÑ Ð²ÑÑе его Ñбеждений.
Ð 4 (ÑеÑÑ)+ 1 балл
Сама ÑилоÑоÑÐ¸Ñ Ð½Ð¸Ð³Ð¸Ð»Ð¸Ð·Ð¼Ð° намеÑенно подÑазÑÐ¼ÐµÐ²Ð°ÐµÑ Ð¿ÑоÑивопоÑÑавление обÑденноÑÑи.
ÐекÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð½ÐµÑоÑеÑаемоÑÑÑ. ЧÑо знаÑÐ¸Ñ «Ð½Ð°Ð¼ÐµÑенно подÑазÑмеваеѻ? ÐолÑÑаеÑÑÑ, ÑÑо можно подÑазÑмеваÑÑ Ð¸ ненамеÑенно. ÐÑÑÑе ÑÑо Ñлово иÑклÑÑиÑÑ.
РзаклÑÑение можно ÑказаÑÑ, ÑÑо идÑи жизненнÑм пÑÑем, коÑоÑÑй ÑазлиÑен Ñ Ð´ÑÑгими и пÑоÑивоÑеÑив, не вÑегда пÑоÑÑо, а иногда даже ÑÑÑдно, однако именно Ñакой пÑÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ назваÑÑ Ñвоим
ÐÑибка в ÑпоÑÑеблении паÑонима. ÐÑÑÑе вÑÑ-Ñаки в данном ÑлÑÑае Ñлово «Ð¾ÑлиÑаеÑÑÑ» (лÑÑÑе Ñак: …коÑоÑÑй оÑлиÑаеÑÑÑ Ð¾Ñ Ð´ÑÑÐ³Ð¸Ñ ).
«Ð¿ÑоÑÑо» и «ÑÑÑдно» — ÑÑо одно и Ñо же.
Ð5 (гÑамоÑноÑÑÑ) + 1 балл, вÑего допÑÑено оÑибок:
ÐÑÑогÑаÑÐ¸Ñ — 2
ÐÑимеÑом Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑвеÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼Ð¾Ð¸Ñ
Ñлов ÑвлÑеÑÑÑ ÐазаÑов из пÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Â«ÐÑÑÑ Ð¸ ÐеÑи»
ÐÑибка в пÑавопиÑании наÑиÑаÑелÑного ÑÑÑеÑÑвиÑелÑного в названии Ñомана. ÐÑмаÑ, ÑÑо ÑÑо опеÑаÑка, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо до ÑÑого ÐÑ Ð¿Ð¸Ñали пÑавилÑно.
Ð Ñоже вÑÐµÐ¼Ñ ÐазаÑов ÑмÑдÑÑлÑÑ Ð´ÐµÐ»Ð°ÑÑ Ð¸ÑклÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ в ÑобÑÑвеннÑÑ
ÑбеждениÑÑ
.
ÐеÑазлиÑение ÑоÑза «Ñоже» и меÑÑÐ¾Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ ÑаÑÑиÑей «Ñо же».
Рданном ÑлÑÑае РТРÐÐ ÐÐ ÐÐЯ — ÑÑо наÑеÑное вÑÑажение.
ÐÑнкÑÑаÑÐ¸Ñ — 1
РзаклÑÑение можно ÑказаÑÑ, ÑÑо идÑи жизненнÑм пÑÑем, коÑоÑÑй ÑазлиÑен Ñ Ð´ÑÑгими и пÑоÑивоÑеÑив, не вÑегда пÑоÑÑо, а иногда даже ÑÑÑдно, однако именно Ñакой пÑÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ назваÑÑ Ñвоим
ÐÑÑÑÑÑÑвие знака завеÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ (Ð½ÐµÑ ÑоÑки). ÐÑмаÑ, ÑÑо ÑÑо опеÑаÑка. ÐÑдÑÑе внимаÑелÑнее.
ÐÑаммаÑика — 1
ÐвÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾Ð²ÐµÑÑвÑеÑ, ÑÑо Ðвгений ÐаÑилÑÐµÐ²Ð¸Ñ Ð·Ð°Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑÑÑ Ð½Ð°Ñкой, ÑобиÑаеÑÑÑ ÑÑаÑÑ Ð´Ð¾ÐºÑоÑом.
ÐаÑÑÑение ÑпÑавлениÑ. Ðлагол «Ð¿Ð¾Ð²ÐµÑÑвÑеѻ ÑпÑавлÑÐµÑ Ð¿ÑедложнÑм падежом (повеÑÑвÑÐµÑ (о ÑÑм?). ÐвÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾Ð²ÐµÑÑвÑÐµÑ Ð¾ Ñом, ÑÑо Ðвгений ÐаÑилÑÐµÐ²Ð¸Ñ ÐазаÑов занимаеÑÑÑ Ð½Ð°Ñкой…
ÐбÑий вÑвод по ÑабоÑе
ÐÑак, Ðлег, ваÑе ÑоÑинение оÑениваеÑÑÑ Ð½Ð° «заÑеÑ», но ÑледÑÐµÑ ÑÑаÑелÑно поÑабоÑаÑÑ Ð½Ð°Ð´ аÑгÑменÑаÑией, анализом пÑивлекаемого Ñ ÑдожеÑÑвенного пÑоизведениÑ, логикой ÑазвиÑÐ¸Ñ Ð¼ÑÑли. СовеÑ: на ÑÑапе подгоÑовки к иÑÐ¾Ð³Ð¾Ð²Ð¾Ð¼Ñ ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ и нÑжно пеÑеÑиÑÑваÑÑ ÑекÑÑÑ, ÑÑоÑнÑÑÑ ÐºÐ°ÐºÐ¸Ðµ-Ñо деÑали, пÑоÑмаÑÑиваÑÑ Ð²Ð°Ð¶Ð½Ñе ÑпизодÑ. РеÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ð½ ÑовеÑ: Ðван ТÑÑгенев, ФÑÐ´Ð¾Ñ ÐоÑÑоевÑкий — ÑÑо вÑÑ-Ñаки евÑопейÑÐºÐ°Ñ ÑÑадиÑÐ¸Ñ (оÑÑÑÑÑÑвие оÑÑеÑÑва), оÑеÑеÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ ÑÑадиÑÐ¸Ñ Ð¿ÑÐµÐ´Ð¿Ð¾Ð»Ð°Ð³Ð°ÐµÑ ÑпоÑÑебление оÑÑеÑÑва: Ðван СеÑÐ³ÐµÐµÐ²Ð¸Ñ Ð¢ÑÑгенев (Ð.С. ТÑÑгенев), ФÑÐ´Ð¾Ñ ÐÐ¸Ñ Ð°Ð¹Ð»Ð¾Ð²Ð¸Ñ ÐоÑÑоевÑкий (Ф.Ð. ÐоÑÑоевÑкий).
ÐÐµÐ»Ð°Ñ ÑдаÑи!




