Разделы:
Русский язык
Цели:
Развивать у учащихся наблюдательность,
внимание их к окружающим людям, к самим себе.
Подготавливать школьников к пониманию
внутреннего мира человека, индивидуальности
каждого, воспитывать эстетический вкус.
Готовить учащихся к сочинениям на литературную
тему (сочинениям-характеристикам).
Расширять общее развитие, обогащая речь
учащихся “портретной лексикой”
Ход урока
1. Вступительное слово учителя
Учитель: Сегодня, ребята, у нас будет
не совсем обычный урок русского языка. Мы будем
учиться описывать внешность человека по личным
наблюдениям. Записываем в тетрадь тему урока (тема
на доске).
2. Знакомство с темой
Вопрос: Какие слова в названии темы
главные? (Описание внешности – личные
наблюдения.)
Вопрос: Как вы понимаете “личные
наблюдения”? (Это то, что я видел сам.)
Вопрос: А что значит описать внешность
человека? (Это описать (рассказать) про: далее
запись в тетрадь.)
лицо, рост, одежду, руки, фигуру, которые служат
для описания внешней портретной
характеристики;
глаза, манеры, осанку, походку, речь, жесты,
которые служат для описания внутренней
характеристики
Подвожу учащихся к этим выводам.
Вопрос: Как вы думаете, что ещё обязательно
необходимо отразить в описании внешности
человека? (Надо постараться найти характерные
особенности его индивидуальности, что может быть
связано с его профессией, с его душевным
состоянием.)
Вопрос: Описание внешности может
открывать нам внутреннее состояние человека? (Конечно).
А характер? (В какой-то степени ДА).
Вопрос: Чтобы показать при описании
внешности индивидуальность человека, каким
должен быть сам описывающий его? (Наблюдательным,
внимательным к окружающим тебя людям.)
Вы, наверное, знаете, что описание внешности
может быть:
деловое (…при розыске пропавшего, т.к.
надо указать особые приметы..) Например:
Потерялся мальчик 4-х лет…Зовут…Одет…На правой
щеке ближе к шее – родимое пятно…;
научное (описание археологами
найденных экспонатов, описание представителя
определённой расы);
художественное (описание
литературного героя).
3. Подведие небольшого итога
Учитель: Мы узнали, что значит описать
внешность человека (это…), каким человеком надо
быть (наблюдательным, внимательным к окружающим
тебя людям). Надо обязательно суметь передать
индивидуальность человека, его характер,
настроение, душевное состояние в этот момент.
И вы приступаете к описанию внешности. Давайте
запишем несколько пожеланий, которые помогут вам
правильно это сделать.
(Учитель записывает заранее на закрытой
части доски или делает памятку-распечатку для
каждого. Учащиеся записывают в тетрадь.)
Определи свой замысел. Зачем ты описываешь
именно этого человека?
Почувствуй индивидуальность неповторимость,
что поможет понять его характер, настроение,
внутреннее “Я”.
Продумайте последовательность изложения.
Не заменяйте описание повествованием (т.е.
вместо описания друга, вы рассказываете о том,
как вы познакомились и подружились).
Использовать можно “портретную лексику”.
Давайте вместе сделаем примерные записи (В
сильном классе можно предложить выполнить эту
работу по группам с последующей проверкой и
дополнением).
Запись в тетрадь.
ГЛАЗА – серые, карие, синие, чёрные,
зелёные, голубые, небесные, серовато-голубые,
лучистые, темные, светлые, маленькие, большие,
хитрые, бегающие, узкие, косые, раскосые, злые,
добрые, со смешинкой, дикие, приветливые,
недоверчивые, коварные…
НОС – прямой, с горбинкой, курносый,
вздёрнутый, широкий, узкий.
ВОЛОСЫ – каштановые, светлые, русые,
соломенные, седые, с проседью, густые, пышные,
блестящие, короткие, длинные, прямые, волнистые,
кудрявые, торчащие как палки…
ПОХОДКА – собранная, вразвалку,
быстрая, странная, подпрыгивающая, смешная.
ВЗГЛЯД – растерянный, весёлый
недоверчивый, открытый, грустный, восторженный,
хитрый, доверчивый…
4. Закрепление материала
(На парте у каждого карточки.)
Карточка 1. Портрет подруги
Ей четырнадцать лет. Черты лица мелкие. Лицо
круглое. Лоб небольшой, открытый. Волосы русые,
заплетённые в косу с голубым бантом. Глаза синие
и живые. Ресницы маленькие и белые. Нос небольшой
с горбинкой. Рот маленький. Губы красные.
Вопрос: Как Вы думаете, определил ли автор
этого описания свой замысел? Показал ли он в
описании индивидуальность этого человека? Да ещё
подруги!
(НЕТ! Потому что описываются отдельные детали
внешности девочки, их перечисление. А
индивидуальное, существенное не выделено.
Получился набор фраз!)
Давайте попробуем справить. Я думаю, у нас
получится.
Давайте подумаем, какой мы хотим себе
представить эту девочку? Определи замысел!
(Девочка приятная, открытая, доброжелательная….)
Простым карандашом делаем вставки. Читаем
целиком исправленный текст. Теперь появилась
индивидуальность.
Карточка 2
У нас в классе есть девочка. У неё высокий лоб,
на лоб падает чёлка. В открытом взгляде можно
угадать непоседу. Чёрные густые волосы собраны в
хвостик. Глаза светлые озорные.
Вопрос: В этом описании перечисление,
набор фраз или чувствуется индивидуальность? (НЕТ!
Это не набор фраз, не перечисление!)
Вопрос: А что же сделано не так? Нарушена
последовательность изложения.
Лучше вначале всё сказать о волосах.
“У неё высокий лоб, на который падает чёлка.
Чёрные густые волосы собраны в хвостик.”
(учащиеся работают карандашом, проводят стрелки)
А затем описать глаза и взгляд.
“Глаза светлые озорные. В открытом взгляде можно
угадать непоседу.”
Читаем целиком исправленный текст.
5. Заключение
Учитель: А теперь мы подошли с Вами к
заключительному этапу работы. Перед вами
карточка № 3. В ней два текста А и Б. Оба
текста-описания внешности по личным наблюдениям.
Наша задача – работать с двумя текстами сразу, а
потом определить, в каком из них, на ваш взгляд,
есть недостатки, а какой уже дан в исправленном
виде.
Карточка 3
А. У моей подруги обыкновенная,
по-моему, привлекательная внешность. Чёрные
волосы, коротко постриженные, аккуратно лежат на
её круглой голове. Длинный нос некрасиво
прилеплен к лицу. Губы большие и алые, как
помидор. Но самое интересное в ней – это её глаза.
Когда она смотрит на меня, то они у неё чёрные.
Когда радуется – какие-то блестящие и не чёрные,
а непонятно какие. Один раз я чем-то, не помню,
обидела её. Она не сказала ни слова, но так
посмотрела на меня, как бы сказав мне: “Ты не
права. Слышишь?” После этого мы не виделись с ней
три дня. Я поняла свой поступок, но не
осмеливалась к ней подойти. Мне было стыдно. А она
уже понимала это. Когда мы нечаянно вместе
встретились в подъезде, я взглянула в её глаза.
Она опять как бы сказала мне: “Ну. Я всё поняла”.
При этом они были такие радостные и весёлые.Б.
У моей подруги обыкновенная, но, по-моему,
привлекательная внешность. У неё , как у многих,
коротко постриженные волосы (чёрные цвета).
Большие яркие губы и длинный нос. Пожалуй, он даже
немного портит её лицо. Но самое главное в её лице
для меня – чёрные большие глаза под большими
чёрными бровями. Это глаза очень внимательного,
умного, живого человека. В них выражается и
настроение моей подруги, и её отношение к
человеку. Когда она радуется, глаза у неё
становятся блестящими и даже как будто светлеют.
Один раз я чем-то, не помню, обидела её. Она не
сказала ни слова, но так посмотрела на меня, как
будто сказала: “Ты не права, слышишь?” А когда мы
через несколько дней встретились и я почему-то не
смогла признаться, что поняла свою ошибку, я
просто взглянула в её глаза. И они как бы сказала
мне: “Я всё поняла”. При этом они были такие
радостные и весёлые!
Учащиеся высказывают свои замечания. Кто-то
считает, что автор сочинения очень увлёкся, можно
было изложить более кратко. Другой считает, что
сравнение алых губ с помидором неприлично, что
можно ярче описать сами глаза, их выражение. К
сожалению, пришлось подсказать, что если
внешность привлекательная, то не надо так резко
говорить о носе и т. д. Большинство учащихся
приходит к выводу, что текст Б – исправленный.
6. Подведение итогов урока. Выставление оценок
7. Домашнее задание
Описать внешность знакомого нам человека.
Озаглавить работу.
Материал для учащихся
Карточка 1. Портрет подруги
Ей четырнадцать лет. Черты лица мелкие. Лицо
круглое. Лоб небольшой, открытый. Волосы русые,
заплетённые в косу с голубым бантом. Глаза синие
и живые. Ресницы маленькие и белые. Нос небольшой
с горбинкой. Рот маленький. Губы красные.
Карточка 2
У нас в классе есть девочка. У неё высокий лоб,
на лоб падает чёлка. В открытом взгляде можно
угадать непоседу. Чёрные густые волосы собраны в
хвостик. Глаза светлые озорные.
Карточка 3
А. У моей подруги обыкновенная,
по-моему, привлекательная внешность. Чёрные
волосы, коротко постриженные, аккуратно лежат на
её круглой голове. Длинный нос некрасиво
прилеплен к лицу. Губы большие и алые, как
помидор. Но самое интересное в ней – это её глаза.
Когда она смотрит на меня, то они у неё чёрные.
Когда радуется – какие-то блестящие и не чёрные,
а непонятно какие. Один раз я чем-то, не помню,
обидела её. Она не сказала ни слова, но так
посмотрела на меня, как бы сказав мне: “Ты не
права. Слышишь?” После этого мы не виделись с ней
три дня. Я поняла свой поступок, но не
осмеливалась к ней подойти. Мне было стыдно. А она
уже понимала это. Когда мы нечаянно вместе
встретились в подъезде, я взглянула в её глаза.
Она опять как бы сказала мне: “Ну. Я всё поняла”.
При этом они были такие радостные и весёлые.Б.
У моей подруги обыкновенная, но, по-моему,
привлекательная внешность. У неё , как у многих,
коротко постриженные волосы (чёрные цвета).
Большие яркие губы и длинный нос. Пожалуй, он даже
немного портит её лицо. Но самое главное в её лице
для меня – чёрные большие глаза под большими
чёрными бровями. Это глаза очень внимательного,
умного, живого человека. В них выражается и
настроение моей подруги, и её отношение к
человеку. Когда она радуется, глаза у неё
становятся блестящими и даже как будто светлеют.
Один раз я чем-то, не помню, обидела её. Она не
сказала ни слова, но так посмотрела на меня, как
будто сказала: “Ты не права, слышишь?” А когда мы
через несколько дней встретились и я почему-то не
смогла признаться, что поняла свою ошибку, я
просто взглянула в её глаза. И они как бы сказала
мне: “Я всё поняла”. При этом они были такие
радостные и весёлые!
5.01.2010

Преданность бывает разной, однако поистине преданный человек верен как своей Родине, так и своей семье и делу, которое выбрал себе сам. Преданность наделяет личность уверенностью и верой в собственные идеалы. Это качество достойно абсолютного почтения и уважения. Человек, владеющий таким качеством, наделен особой силой. Ведь именно благодаря этой силе мы готовы до победного конца отстаивать собственные интересы в борьбе за определенные цели либо убеждения. Однако время от времени некоторые убеждения так завладевают человеком, что его преданность им начинает получать довольно фанатичный характер и становится небезопасной как для него самого, так и для окружающих людей. Такая болезненная приверженность порой толкает на непродуманные поступки, которые приводят к неисправимым последствиям. В связи с этим необходимо всегда трезво оценивать ситуацию, подвергая её глубочайшему анализу.
Сейчас в обществе ощущается определенный недостаток по-настоящему преданных людей. Ведь это качество присуще отнюдь не каждому человеку и в связи с этим очень ценно. Преданность представляет собой одно из самых положительных свойств человека и объединяет лучшие характеристики человеческого характера, среди которых: надежность, верность своим обязанностям, ценностям и данному слову.
В современном мире лишь изредка можно услышать упоминания о преданности либо верности, невзирая на то, что данные свойства являются основополагающими в разных отношениях, как деловых, так и личных. И хотя вспоминают о них лишь изредка, но все же вряд ли кто-то захочет иметь общие дела с человеком ненадежным и неверным собственному слову.
Что же касается отношения нынешней молодежи к таким понятиям, как верность и преданность, то можно сказать, что оно скорее негативное или равнодушное. В данный момент у них в моде другие «ценности», к примеру, свободные отношения и любовь без каких-то обязанностей. Понятия, хорошо знакомые прошлым поколениям — преданность и долг, достоинство и бескорыстие больше не несут для современной молодежи какого-то особенного смысла и не входят в число основополагающих ценностей. Для многих они совсем не принцип жизни, а всего лишь пустой звук.
Однако я думаю, что это все временно. У каждого человека в жизни в какой-то момент наступает время, когда происходит полная переоценка ценностей. Когда человек, оказавшись в определенной непростой ситуации, осознает всю значимость присутствия на своем жизненном пути тех базовых нравственных свойств, без которых развитие здорового общества нереально.
Преданность — это полная, непоколебимая приверженность к какому-то делу либо человеку, которую нереально сломить и поменять даже в тяжелых обстоятельствах и ситуациях. Можно сказать, что это сочетание любви и верности, наполненное высоким смирением по отношению к объекту обожания, который по-настоящему преданные люди очень часто идеализируют.
Можно сказать, что преданность даже сродни обожествлению и поклонению. Тот, кто испытывает это чувство, способен пожертвовать всем и сделать что угодно в интересах объекта поклонения – например, собака способна ожидать любимого владельца хоть целую вечность, любящая супруга слепо прощает рукоприкладство и грубость, а преданный собственному делу работник не поленится заняться проектом сверхурочно, без праздников, выходных и даже перерывов на обед.
Все это преданность, разве что в различных ипостасях. Кстати, порой этим словом называют и верность эталонам – и в этом случае идет речь не о безропотности, а о некоей идейности и желании отстаивать собственные ценности, убеждения, исповедание, политические предпочтения до конца.
Так, данное качество испытывают и домохозяйки, и животные, и даже революционеры. К слову, когда-то, ещё в эпоху СССР фактически каждый гражданин государства был предан партии – и ведь именно партия правила его личной и общественной жизнью. Порой это была такая же слепая и даже глупая преданность, как и у супруги, которую систематически избивает муж. В данный момент же люди начали обширнее глядеть на вещи.
На самом деле преданность есть в абсолютно всех сферах жизни человека – начиная от работы и заканчивая хобби и увлечениями. Футбольные поклонники, фанаты определенного артиста либо жанра музыки, сектанты, спортсмены – все это преданные (чему-то либо кому-то) индивиды, отличительными чертами которых являются смиренная любовь и обожание.
Преданность всегда считалась положительным качеством, однако также она приносит и немало минусов – ведь тот, на кого она ориентирована, не всегда способен оценить ее, не всегда в ней нуждается и не всегда отвечает взаимностью.
Сочинение на тему «Преданность»
читайте также:
Сочинение на тему «Дружба», 9 класс
Сочинение на тему «Мужество»
Сочинение на тему «Ответственность»
метки: Человек, Преданность, Пожертвовать, Преданный, Аргумент, Алмаз, Астафьев, Значение
Под преданностью понимается полная, непоколебимая приверженность к какому – либо делу или человеку, которую невозможно сломить и изменить даже в трудных обстоятельствах и ситуациях. Можно сказать, что это симбиоз любви и верности, наполненный высочайшим смирением по отношению к объекту обожания, который преданные люди зачастую идеализируют.
В чем-то преданность даже сродни обожествлению и поклонению. Испытывающая это качество, личность пожертвовать ради любимого человека?»>способна пожертвовать всем и сделать абсолютно все в интересах объекта поклонения – допустим, верный пес способен ждать любимого хозяина хоть целую вечность, любящая жена прощает рукоприкладство и грубость, а преданный своему делу, работник готов заниматься проектом сверхурочно, без праздников, выходных и даже перерывов на обед.
Все это преданность, только в разных ипостасях. Кстати, иногда данным словом называют и верность идеалам – и, в данном случае речь идет не о безропотности, а о некоей идейности и готовности отстаивать свои ценности, убеждения, вероисповедание, политические предпочтения до последней капли крови.
Так, что данное качество испытывают и домохозяйки, и животные, и даже революционеры. К слову, когда-то очень давно, в бытность СССР практически каждый гражданин страны был предан партии – и именно партия руководила его личной и общественной жизнью. Это была такая же слепая и местами глупая преданность, как и у жены, которую избивает муж. Сейчас же люди стали шире смотреть на вещи.
По сути, преданность присутствует во всех сферах жизни человека – начиная от работы и заканчивая хобби и увлечениями. Футбольные фанаты, поклонники определенного артиста или жанра музыки, сектанты, спортсмены – все это преданные (чему – либо или кому-либо) индивиды, отличительными чертами которых являются смиренная любовь и обожание – они же, в свою очередь, построены на уважении и поклонении.
Преданность считается положительным качеством, но также она приносит и много минусов – ведь тот, на кого она направлена, не всегда способен оценить ее, не всегда в ней нуждается и не всегда платит той же монетой.
2 стр., 532 слов
Что способно изменить человека? Аргументы И. А. Гончаров «Обломов», …
… тех явлений, которые могут изменить человека, но они не способны изменить его полностью. Второй пример, который я хочу привести это роман А. С. Пушкина «Дубровский». Главный герой, по имени … измениться в лучшую сторону. Так какие же события могут преображать людей? Я считаю, что человека способно изменить абсолютное любое явление, которое может перевернуть его мировоззрение и направить личность по …
Основные характерные признаки преданности:
- Верность;
- Любовь;
- Уважение;
- Гиперболизация достоинств и идеализация объекта обожания;
- Культ личности;
- Поклонение;
- Устойчивость позиции – преданный человек крайне редко способен изменить своим принципам. Хоть наступает момент, когда даже самые верные друзья (кроме собак) все равно предают.
Рассуждение №2
Бессмертными качествами человека всех времен остаются те, благодаря которым мир существует бесчисленное количество лет. К ним относятся доброта, дружба, любовь, и, конечно, преданность.
Преданность не ищут по свету. Ее находят в себе, раскрывая особенности души, проявляя через достойные поступки. Это понятие можно представить по-разному, но смысл его не изменится. Преданность – это ежеминутное искреннее желание отдавать частицу себя тому, кто рядом. При этом не важно, нуждается ли он в помощи или нет. Важно, быть поддержкой, надежным плечом близкому человеку. Кроме того, преданность проявляется в спасении, в котором кто-либо нуждается, в любой помощи, иногда в физической, нередко в психологической.
Близкими по значению понятиями являются взаимопонимание, доброта, сострадание. Однако предательство – это то слово, от которого становится холодно на душе. В нем заключено противоположное значение – от которого веет жестокостью.
Неважно, дети или взрослые, которых оберегают от бед, но все мы чувствуем то, когда ради нас хотят пожертвовать собой, своей свободой, временем и т.д. Мы чувствуем, если ради нас готовы совершить действия, которые помогут, отведут от неприятности.
В целом, не так легко бывает сохранить это чувство и достойно пронести его через всю жизнь. Но без этого в мире не было бы счастливых и добрых людей. Ведь жертвенность, верность и любовь – основа преданности. Именно на этих понятиях основывается мир на земле.
Преданность может иметь отношение не только к людям, но и к любимому делу. Благодаря этому мы можем судить о целеустремленности человека, его силе духа, интересах. Ведь от этого зависят и те достижения, которые человечество преследует всегда.
Если человек идет вразрез с положительными подобными качествами, то в его жизни имеет место искушение, от которого можно избавиться, подключив разум. Со временем каждый из нас овладевает мудростью, становясь еще более разумным, уверенным в себе. Поэтому подобные черты характера, подключаясь в нужных ситуациях, помогают принять правильное решение в отношении человека или ситуации.
В русской литературе на этом понятии строятся отношения бесчисленного количества героев. Это и герой рассказа Е. Носова «Трудный хлеб», который несмотря ни на какие недуги, не согласен оставить свою слепую собаку. Герои произведений о войне терпеливо справляются с бедами, спасая друг друга от врага. Желтков – один из главных героев рассказа А. И. Куприна «Гранатовый браслет» — не может быть под одной крышей с возлюбленной. Однако его преданность в конце рассказа оценили по достоинству все.
Таким образом, преданность – это сила, которая способна сплотить кого угодно. В ней большое количество положительных характеристик человека. Она помогает исполнить миссию человека на земле.
1 стр., 457 слов
Любви и верности. Читайте далее
… молодые люди предпочитают умереть, но не расстаться. Настолько сильной и верной была их любовь. Произведение «Ромео и Джульетта» наводит на мысль о существовании вечной любви. В повести выражаются идеалы истинной любви – верность, …
`
Преданность
№ п/п
Организационные этапы классного часа
Задача этапа
Основное содержание. Формулировка заданий. Комментарии
Определение темы
В связи с существующей проблемой обозначить предмет разговора с суворовцами
Воспитатель: здравствуйте, товарищи суворовцы!
Суворовцы: отвечают на приветствие. Делятся на группы (по карточкам)
Воспитатель: в прошлый раз, говоря о браке, мы отметили, что, несмотря на все жизненные сложности, нам есть, что любить в этой жизни: это и мы сами, и наша семья, и наш народ. А как называется любовь к Родине?
Суворовцы: отвечают.
Воспитатель: сегодня мы как раз и запланировали разговор о патриотизме. Каждый, здесь сидящий, может назвать себя патриотом?
Суворовцы: отвечают.
СЛАЙД № 1
Вы знаете, что слово «патриотизм» означает преданность и любовь к своему отечеству, к своему народу и готовность к любым жертвам и подвигам во имя интересов своей Родины.
Коллективное целеполагание
Определить цель занятия, приучать суворовцев к необходимости определять цель любого действия
Воспитатель: Для чего нам такой разговор? Для тех, кто в силу обстоятельств не планирует связать свою жизнь с армией, с защитой Родины, подскажу один момент, который позволит внимательнее отнестись к теме классного часа: одной из тем сочинений на ЕГЭ часто бывает именно «Истинный и ложный патриотизм».
Суворовцы: отвечают, участвуют в постановке цели
Обсуждение темы
Фронтальная беседа
Воспитатель: Действительно, вы принесли присягу и уже поэтому быть не патриотами не можете! Но что такое патриотизм?
Суворовцы: отвечают на вопрос.
СЛАЙД № 2
Воспитатель: Хорошо. А теперь обратимся к высказываниям известных людей.
Суворовцы: зачитывают текст по слайду.
СЛАЙД № 3
Преданность и любовь к своему отечеству, к своему
народу. — С.И. Ожегов
СЛАЙД № 4
Любовь к отчизне. — В.И. Даль
СЛАЙД № 5
Патриотизм — означает поддержку своей страны. Это не означает, что патриотично поддерживать президента или иных должностных лиц. Только в той степени, в какой они служат интересам страны. — Теодор Рузвельт
СЛАЙД № 6
Патриотизм определяется мерой стыда, который человек испытывает за преступления, совершенные от имени его народа. — Адам Михник
СЛАЙД № 7
Патриотизм есть, главным образом, уверенность в том, что данная страна является лучшей в мире, потому что вы в ней родились. — Бернард Шоу
СЛАЙД № 8
«Патриотизм есть любовь ко благу и славе Отечества и желание способствовать им во всех отношениях» Н.М. Карамзин.
Воспитатель: Итак, судя по представленным высказываниям, патриотизм – это чувство гордости за свою страну, побуждающее людей на героические поступки ради неё, да и просто радость за её успехи (за наши успехи). Проще говоря, это любовь к своей стране.
Для начала надо определиться, что же такое “страна”? Важно понимать, что “страна” (отечество) и “государство” – это разные понятия. “Государство” есть организация власти на какой-то географической территории, имеющее общие законы для всех его граждан. “Страна” – это в первую очередь люди, живущие на территории государства, их культура,
традиции, история. Таким образом, истинный патриотизм основан на искренней любви к своему отечеству
Точка накала
Предъявление конфликтного примера
Воспитатель:
Но разве не бывает так, что человек лишь притворяется патриотом. Либо ради выгоды, либо, чтобы избежать неприятных разговоров о себе, как о человеке, который не любит свою страну. Думаю, такие люди встречаются в разных слоях общества: и среди бизнесменов, и среди политиков, и среди общественных деятелей, да просто – среди обычных людей.
Бывает и такое, что человек вроде бы и любит свою страну, но на самом деле он лишь проживает на её территории и пользуется её ресурсами.
Например, о каком патриотизме может идти речь, если молодёжь не знает даже основных дат из истории страны, ее выдающихся личностей, не говоря уже о том, как страна развивалась, как создавались её традиции. Можно ли назвать человека, выбрасывающего мусор в лесу, патриотом? Нет. Он думает только о своём личном пространстве, о том, чтобы ему жилось хорошо. Разве так сложно соблюдать элементарные правила порядка? Или, например, футбольные фанаты. Они посещают международные матчи, где играет команда от их страны, машут флагами, кричат «страна, вперёд!» (нередко устраивают беспорядки, если вдруг любимая команда проиграла). Можно ли это назвать патриотизмом? Что делают эти люди для своей страны, в чем проявляется их любовь к
Отечеству?
Еще один пример. Сегодня, когда открыты границы государств, многие люди покидают свое отечество и уезжают работать за рубеж. Кто эти люди, можно ли их назвать патриотами? Ответ не так прост, как может показаться на первый взгляд. Многое зависит от причин, по которым уехал тот или иной человек. Кто-то поехал учиться, продолжить свое образование и впоследствии намерен вернуться на Родину. Кто-то – в поисках лучшей жизни. Кто-то – для того, чтобы больше зарабатывать и избавиться от нищеты. Многие из этих людей говорят, что по-прежнему любят свою страну. В чем же тогда проявляется эта любовь? Лишь на словах?
СЛАЙД № 9, 10, 11 (статистика)
Суворовцы: смотрят презентацию (диаграммы)
Подготовка к групповой работе (инструкция воспитателя, деление на группы, определение принципов работы в группе и т.п.)
Эффективная организация групповой работы
Воспитатель: Есть такое понятие «квасной патриотизм» (книжн. публиц. ирон.) — упрямая, тупая приверженность к мелочам национального быта [выражение вошло в оборот в 20-х годах 19 столетия].
Воспитатель: сейчас каждая группа получит одинаковый материал. Ознакомившись с ним, проанализировав и обобщив, попробуйте определить, какой именно патриотизм скрывается за каждым названием.
Суворовцы: анализируют материал, выполняют задание, представляют результат по группам (записывают в табличку на слайде)
СЛАЙД № 12
Воспитатель: интерпретирует результаты.
Подведение итогов
Обобщить материал классного часа
Воспитатель: истинный патриотизм основывается на любви к своей стране и подкрепляется любовью к государству. Сегодня иногда заявляют о «кризисе патриотизма», что вызвано, в первую очередь, низким
уровнем жизни. Но даже в сложившейся ситуации всё-таки, думаю, можно быть истинным патриотом.
Хочу напомнить слова одной известной песни:
СЛАЙД № 13
«С чего начинается Родина?
С картинки в твоем букваре,
С хороших и верных товарищей,
Живущих в соседнем дворе.
А может, она начинается
С той песни, что пела нам мать.
С того, что в любых испытаниях
У нас никому не отнять».
(М. Матусовский. Из кинофильма «Щит и меч»)
Не стоит забывать о том, что страна начинается с семьи и друзей, с памяти о наших дедах, которые сражались за Родину и трудились на благо ее. И те традиции, которые были заложены ими, нужно не просто помнить, а преумножать.
Рефлексия
Способствовать осмыслению материала классного часа.
Мотивировать суворовцев на развитие личностных качеств
Воспитатель:
Скажите, пожалуйста, что новое вы узнали на этом классном часе? Кто уже задумывался над этой проблемой, но не хватало времени оформить мысль в убеждение? Есть такие, кто ничего нового не почерпнул за последние сорок минут.
Суворовцы: поднимают руки, высказываются (по желанию).
Воспитатель:
Мы поговорили о патриотизме, о том, каким он бывает, кого можно назвать истинным патриотом своей страны. Но вот вопрос: патриотом какой страны считать человека, который имеет двойное гражданство? Справедливо ли требование к государственным служащим не иметь гражданства другой страны и обучать детей не за границей? Об этом мы поговорим в другой раз.
СЛАЙД № 14
Спасибо за работу! До новых встреч на классном часе!
Образ русской земли в слове о полку Игореве сочинение 9 класс (три примера)

Примеры сочинений об образе русской земли
“Слово о полку Игореве” было написано в XII в. Это произведение посвящено неудачному походу князя Игоря против половцев, взятию его в плен и возвращению на родину. “Слово о полку Игореве” проникнуто истинным патриотизмом, искренней любовью к своему отечеству. Вот почему в произведении значительное место занимает образ Русской земли.
Любовью к Родине проникнуто все произведение. Глубокой человечностью веет от описания пейзажа опустелой пашни. Печальные картины заброшенной нивы, на которой вместо пахаря одни только вороны, воспринимаются как своеобразный плач автора о русском народе. Необыкновенная чуткость автора, его большое сердце не могли не привлечь его внимания к народному горю. Его чувства целиком подчинены всепроникающей любви к родной ему Русской земле. Именно она и является главным героем произведения. И именно эта любовь к Родине, к русским людям до предела усилила его чувства, сделала их сложными, обострила его слух, зрение, его поэтическое воображение. Именно любовь к родине стала его истинным вдохновителем.
Любовь к родине раскрыла автору скорбные переживания Ярославны, наполнила его сердце горем о погибших русских воинах. Любовь к Родине помогла автору проникнуть в думы воинов, переступить границу Русской земли. Любовь к Родине помогла ему ощутить тревогу мучительно долгой ночи накануне сражения.
В основе гениальной наблюдательности автора “Слова”, в основе силы его человеческих чувств лежит его любовь к родной страдающей земле. Любовь к Родине водила его пером и определяла глубокую народность и патриотизм “Слова о полку Игореве”.
Русская земля неразрывно связана для автора с русской природой. Ветер, солнце, грозовые тучи, вечерние зори и утренние восходы, море, овраги, реки составляют тот необычайно широкий фон, на котором развертывается действие “Слова”, передают ощущение широких просторов родины. Пределы пейзажа как бы раздвинуты и позволяют увидеть не участок природы, в целую страну.
Этот широкий пейзаж особенно четко выступает в плаче Ярославны. Ярославна обращается к ветру, веющему под облаками, лелеющему корабли на синем море, к Днепру, способному пробить каменные горы, к солнцу, которое для всех тепло и прекрасно, а в степи простерло свои жгучие лучи на русских воинов.
При этом русская природа не выключена из событий истории. Пейзаж “Слова о полку Игореве” тесно связан с человеком. Русская природа принимает участие в радостях и печалях русского народа. Чем шире охватывает автор Русскую землю, тем конкретнее и жизненнее становится ее образ, в котором оживают реки, вступающие в беседы и Игорем, наделяются человеческим разумом звери и птицы. Ощущение простора, присутствующее в “Слове”, усиливается многообразными образами соколиной охоты, участием в действии птиц, совершающих большие перелеты (гусей, гоголей, ворон, кукушек, лебедей).
Это объединение всей Русской земли в единый конкретный, живой и волнующий образ является одним из самых существенных элементов призыва автора к единению. Призыв к единению естественно вытекает из этого центрального образа “Слова” – образа единой, прекрасной и страдающей Родины. Этот образ вызывает сочувствие к Русской земле, возбуждает любовь к ее природе, гордость ее историческим прошлым и сознание заложенных в ней непреоборимых сил.
Призыв к единению перед лицом внешней опасности пронизывает собою все “Слово” от начала и до конца. Необходимость этого единения автор доказывает на примере неудачного похода князя Игоря. Игорь терпит поражение именно потому, что идет в поход один.
Призывом к единению служит и центральный образ “Слова” – образ Русской земли. Одно перечисление упоминаемых в “Слове” русских городов составляет довольно точное представление об обширных пределах Русской земли: Киев, Чернигов, Полоцк, Новгород Великий, Тмутаракань, Курск, Путивль и другие города.
“Слово о полку Игореве” полно сильных и волнующих чувств по отношению к Русской земле. Произведение полно истинного патриотизма и чувства сострадания к несчастной, растерзанной междоусобицами Родине. Высокие чувства автора к родной стране передаются и современному читателю, открывшему для себя это великое произведение.
Пример №2
«Слово о полку Игореве» является памятником древнерусской литературы. Это произведение написано неизвестным писателем в 12 веке. В «Слове» отражены события неудачного похода Князя-Игоря на половцев в 1185 году. Князь Игорь Святославович с немногими силами, очертя голову, выступил против половцев, чтобы «поискать» себе «чести и славы», не договорившись с другими князьями, потерпел страшное поражение от этого.
Рассказ о походе Игоря построен так, чтобы мы смогли увидеть и восхититься дерзкой смелостью князя, услышать мудрый голос правителя и задуматься о судьбе русской Земли и Русского народа. К единению князей призывает Святослав Киевский, который осуждает бездействие и раздоры всех князей. Болью, чувством тревоги и заботой о родной земле пронизано «Золотое слово» Святослава Киевского. Героем «Слова» является не только князья, но весь русский народ, Русская земля. Автор «Слова» рисует обширные пространства Русской земли. Он ощущает Родину как единое, огромное и живое существо. В радостях и печалях русского народа принимает участие вся русская природа: перед битвой с половцами кровавые зори свет поедают, черные тучи с моря идут, быть грому великому, земля гудит, реки мутно текут, прах над полями несется, После поражения войска Игоря глубокая печаль идет по Руси. Ветер, солнце, грозовые тучи, в которых трепещут синие молнии, дождевые облака, утренний туман – все скорбит о случившемся. Также широки образы из плача Ярославны. Ярославна обращается к ветру, лелеющему корабли, веющему под облаками, к солнцу, от которого всем тепло и прекрасно. Женские образы овеяны мыслью о мире, о семье, о доме, проникнуты нежностью и лаской, ярко народным началом. В них воплощена печаль и забота родины о своих воинах. В идейном замысле автора эти женские образы занимают очень важное место, подчеркивая мирное и созидательное начало, противостоящее войне и разрушению.
Необыкновенная чуткость к человеческому горю, большое и умное сердце автора «Слова» не могли не привлечь его к народному горю – к страданию русского населения.
Народность и гуманизм автора – это, в сущности, две стороны одного и того же, поэтому «Слово» живет и для нас, продолжает волновать нас до сих пор.
Образ родины, полной городов, рек и многочисленных обитателей противопоставлен образу пустынной половецкой степи. Русская земля для автора «Слова» – это, конечно, народ. Идеал автора – это могущество Русской земли, единство князей. Он хочет видеть русских князей братьями, способными почувствовать чужую боль и помочь в горе. «Слово» – это урок сочувствия, сопереживания и любви к своей земле.
Пример №3
«Слово о полку Игореве…» было создано чуть более восьми столетий назад. Это произведение описывает неудачный поход русского войска, возглавляемого князем Игорем, на половцев.
Одним из основных героев «Слова…» является Русская земля. Знакомясь с содержанием произведения, становится понятно, что его автор принимал активное участие в этом походе, был его свидетелем, так четко и красочно изобразил он тот древнерусский пейзаж. Автор словно наделил землю человеческими чувствами, мыслями, действиями, ведь читая это произведение, мы не раз видим, как Русская земля помогает войску князя Игоря. Она бьется с врагом наравне с русичами. Земля прославляет победы русского войска и печалится его поражениям. Примером могут служить эти строки: «Стоном стонет мать-земля сырая, мутно реки быстрые текут, пыль несется …».
Этими словами автор «Слова…» проявил чрезвычайную наблюдательность к природе родного края, создав незабываемый образ своей земли.
Кроме всего прочего, Русская земля, словно гадалка, предвещает беды и неудачи войску князя Игоря в этом походе. Так в день начала похода случилось полное солнечное затмение, животные вели себя очень встревожено. Из описания той сцены, мы узнаем, что скорее всего случилось полное затмение солнца, ведь днем на землю опустилась ночная тьма. Высшие силы природы словно предупреждали князя о грядущем поражении и хотели остановить его.
Когда князь Игорь попал в плен, Русская земля и тут не отвернулась от него. Она помогла ему бежать, указывая путь домой. Чайки предупреждали его о погоне, дятлы указывали путь в родной край.
В образе Русской земли автор «Слова…» хотел показать нам, что мы сильны только тогда, когда едины. Ведь в годы создания этого произведения, Русь достигла наибольшего феодального дробления. Автор показал, к чему привела такая раздробленность, где каждый сам за себя, где нет единства страны и нации.
Слово о полку Игореве призыв к единению русской земли: сочинение
«СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ» -ПРИЗЫВ К ЕДИНЕНИЮ РУСИ
«Слово о полку Игореве» было создано около восьми веков назад. Но интерес к нему со временем не угасал, а разгорался. «Слово»
до сих пор занимает умы историков, лингвистов, поэтов. И по сей день ведутся споры по поводу его открытия и опубликования, проблема подлинности также не решена окончательно: до нас дошел не подлинник, а список с оригинала, найденного Мусиным-Пушкиным. О чем же повествует «Слово»? Почему так ценно для нас это произведение?
В 1184 году объединенными усилиями русских князей под- предводительством киевского князя Святослава половцы были разбиты, и опасность, казалось бы, надолго отступила. Но князь Игорь не мог участвовать в этом победоносном походе: он начался весной, и гололедица помешала его конному войску прибыть вовремя. Игорь считал, что ему не удалось доказать свою преданность союзу русских князей, и он решил снарядить новый поход. Его планы простирались очень далеко: князь надеялся отвоевать у половцев когда-то утраченную Тмутаракань. Смелость, чувство чести столкнулись в Игоре с его недальновидностью, безрассудством, любовь к Родине—с отсутствием представления о единении, государственном благе. Игорь хотел прославиться, и это привело его к поражению, которого еще не знали русичи. Впервые за всю историю борьбы с кочевниками русские князья — Игорь и Всеволод — оказались в плену. Впервые русское войско потерпело такое сокрушительное поражение. Победив Игоря, половцы ринулись разорять Русскую землю. Князья были заняты внутренними раздорами, и им не было дела до страны. Тяжесть неудачи Игоря была тем позорнее для Русской земли, что уничтожила плоды блестящей победы над половцами, за год до этого одержанной союзом русских князей.
«Слово» писалось в период политического, но далеко не культурного упадка. На фоне общего подъема культуры особенное развитие в XII веке получает искусство слова. Большинство древнерусских письменных произведений того времени не дошло до нас, но даже то немногое, что сохранилось, свидетельствует о высоком уровне общей культуры, о наличии нескольких литературных школ, о развитости жанровой системы. Тем большей для нас является ценность «Слова». Читая это произведение, мы можем не только узнать некоторые исторические факты,
но и получить представление о литературе древности.
«Слово» — высокопатриотическое произведение. Автор рисует удивительно живой образ Русской земли. Создавая «Слово», он сумел окинуть взором всю Русь целиком, объединил в своем произведении и русскую природу, и русских людей, и русскую историю. Свой призыв к единению, свое чувство любви к родине автор воплотил в живом, красочном образе Русской земли. Этот образ — существенная часть «Слова». Автор так показывает удивительно органичное сочетание всего в Русской земле, что сама мысль о разобщенности кажется нам неестественной.
Природа живет и дышит в «Слове» вместе с человеком, поддерживает могучих русских воинов. Она радуется их победам и грустит о поражениях. Автор рисует необъятные просторы Русской земли. Едва ли в мировой литературе есть произведения, которые охватывали бы столь обширные географические пространства: Дон, Днепр, Волга, Дунай, Киев, Полоцк, Чернигов, Курск, Новгород — все это наша Родина. Автор упоминает эти места, наделяя живыми, теплыми чертами. С другой стороны, он противопоставляет их «мертвой» половецкой степи — «стране незнаемой», «грязевым местам».
Русская земля для автора «Слова», конечно же, означала не только природу. Значительный образ в произведении — русский народ. Как прочувствованно автор описывает горе всего народа после поражения Игоря!
Понятие Родины означает для автора и ее историю. Рассказывая о походе Игоря, он включает в повествование исторические отступления, ведь автор пишет о поражении в назидание потомкам, ведь «Слово» — это, помимо всего прочего, и предупреждение не повторять своих же ошибок. К сожалению, история редко чему-либо учит людей,
Особый, уникальный ритм «Слова» подчинен содержанию. Он меняется, следуя смыслу, идее произведения. Такое точное соответствие ритмической формы и идейного содержания «Слова» позволяет называть это произведение шедевром древнерусской литературы.
Идея же «Слова» просматривается легко. Произведение было непосредственным откли-
ком на историческое событие — поход Игоря. Автор, сопереживая своей земле, с болью говорит о разрозненности княжеств Руси, о междоусобицах. «Слово» проникнуто теплым, нежным и сильным чувством любви к Родине. Оно напоено им. «Слово» было призывом к прекращению усобиц, к объединению перед лицом могучего внешнего врага. Автор обращается ко всем князьям, призывая их к ответу и требовательно напоминая о долге перед Русью. Он зовет их защищать Родину. Таким образом, «Слово» — это призыв к единению. Для Руси того времени этот вопрос стоял очень остро. Без объединения невозможно было выжить. Но немногие это понимали, как немногие понимают и сейчас.
Отзыв на повесть А. Л. Слонимского Юность Пушкина: сочинение
А. Л. СЛОНИМСКИЙ
14 октября 1964 г. в Москве скончался член Пушкинской комиссии, один из старейших пушкиноведов нашей страны, писатель Александр Леонидович Слонимский. Литературная деятельность его была весьма плодотворна и продолжалась свыше шестидесяти лет.
А. Л. Слонимский родился 23 мая 1881 г. в Петербурге, в семье видного публициста и критика Л. З. Слонимского, долгие годы близко стоявшего к редакции журнала «Вестник Европы» (с 1878 г. по самый день его смерти в 1918 г.). Литературные интересы Александра Леонидовича возникли и воспитаны в той интеллектуальной атмосфере, которая отличала эту семью, выдвинувшую и других деятелей на поприще литературы и искусства; родным дядей А. Л. (по матери) был С. А. Венгеров, так много сделавший для научного пушкиноведения, теткой — Зинаида Афанасьевна Венгерова — известная переводчица и критик зарубежных литератур; в доме родителей А. Л. в юные годы часто видел многих видных русских литераторов, публицистов, писателей, среди них, в частности; поэта Н. М. Минского, А. Н. Пыпина, В. И. Семевского, В. П. Воронцова и др. Учился А. Л. в 3-й гимназии в Петербурге, затем на славяно-русском отделении Историко-филологического факультета С.-Петербургского университета, по окончании которого в 1904 г. он поступил преподавателем в Екатерининскую гимназию. Педагогическая деятельность А. Л. вскоре прервана была его болезнью (туберкулез), для лечения которой он был отправлен родителями в Швейцарию (Давос); здесь он прожил зиму 1906/07 г.
Печататься А. Л. начал рано, еще на последних курсах университета. Первая опубликованная им статья — о «Душеньке» И. Богдановича — появилась в «Литературном вестнике» (1903, № 1, стр. 46—66); тогда же он стал выступать с рецензиями (без подписи или под псевдонимами) в петербургских журналах. В «Историческом вестнике» (1904, № 6, стр. 970—986) появилась статья А. Л. «Политические взгляды Пушкина». Хотя эта работа, как и предшествующая, основана была еще на студенческом реферате, но в ней впервые достаточно четко и ясно высказано было о мировоззрении Пушкина многое, что сейчас считается общепринятым; в ней доказывалось, например, что Пушкин до конца своей жизни оставался верен декабристам. Этот литературный дебют А. Л. в области пушкиноведения оказался настолько удачным, что С. А. Венгеров поручил молодому исследователю написать для редактировавшегося им собрания сочинений Пушкина (в изд. Брокгауз—Ефрон) статью «Пушкин и декабрьское движение», которая и была здесь напечатана (т. 2, СПб., 1908, стр. 503—528). Это была первая в литературе о Пушкине хорошо аргументированная работа о связях поэта с декабристами, в которой ряд положений статьи А. Л. в «Историческом
вестнике» получил дальнейшее развитие. Многие исторические данные, которыми мы располагаем в настоящее время, тогда еще не были известны; не была, например, расшифрована 10-я глава «Евгения Онегина», не были обнародованы дела следственной комиссии о декабристах. Несмотря на это, в статье намечена в основном правильная схема отношений Пушкина к русской дворянской революции 1825 г.; по позднейшим собственным свидетельствам А. Л., ему для подготовки указанной статьи при посредстве В. И. Семевского удалось отчасти ознакомиться с архивными делами о декабристах, остававшимися тогда еще недоступными для большинства историков.
Пребывание за границей, а затем возобновившаяся педагогическая деятельность отвлекали А. Л. от литературной работы, которая оживилась после 1917 г., когда он вошел в редакционную коллегию Литературно-издательского отдела Наркомпроса и одновременно работал в журнале «Былое» над материалами политических процессов русских революционеров XIX в. В 1919 г. А. Л. уехал в г. Чернигов, где заведовал театральной секцией Губнаробраза и читал лекции в Педагогическом институте.
В 1921 г. А. Л. вернулся в Петроград. С 1921 по 1929 г. он вел преподавательскую работу в Институте народного образования (переименованном впоследствии в Педагогический институт им. Н. К. Крупской). В эти же годы А. Л. был старшим научным сотрудником Гос. института истории искусств и читал лекции по истории и теории драмы на Высших курсах искусствознания при этом институте. Одновременно шла многообразная литературная и научная работа А. Л.: он писал статьи, обзоры и рецензии в журналах «Книга и революция» (1921—1924), «Жизнь искусства», «Рабочий и театр», участвовал в сборниках изд. «Academia» и т. д. Отдельно издана была его книга «Техника комического у Гоголя» (в серии «Вопросы поэтики», Пгр., 1923), послужившая началом его многочисленных работ по изучению творчества Гоголя; с полным основанием он считался впоследствии одним из лучших специалистов в этой области.
Не имея возможности перечислить здесь все печатные работы А. Л., список которых довольно велик, мы вкратце остановимся ниже лишь на тех его статьях и книгах, которые посвящены Пушкину. Изучением биографий и творческой деятельности великого русского поэта А. Л. был занят с небольшими перерывами всю свою жизнь. Он уделял внимание таким вопросам пушкиноведения, которые являлись спорными и плохо разработанными. Назовем такие его статьи, как «Мнимые стихи Пушкина» (журн. «Книжный угол», Пб., 1918, № 2, стр. 4—9), «О композиции „Пиковой дамы“» (в кн.: «Пушкинский сборник памяти С. А. Венгерова». М.—Пгр., 1923, стр. 171—188), комментарий к отрывку из незавершенной комедии Пушкина «Скажи, какой судьбой друг другу мы попались?» (А. С. Пушкин, Полн. собр. соч., т. 7, Изд. АН СССР, Л., 1935, стр. 665—673), «„Борис Годунов“ и драматургия 20-х годов» (в кн.: «Борис Годунов» Пушкина. Л., 1936, стр. 43—77), «Пушкин и комедия 1815—1820 гг.» («Временник Пушкинской комиссии», т. 2, М.—Л., 1936, стр. 23—42). Нетрудно заметить, что большинство указанных работ связано было с интересами А. Л. к теории и истории русской драматургии и теми лекциями в этой области, какие А. Л. читал в 20-х — начале 30-х годов.
В связи с приближавшимся столетием со дня гибели Пушкина и оживившимися работами по изданию академического полного собрания его сочинений, интересы А. Л. в области пушкиноведения значительно расширились. Он тщательно изучает «Руслана и Людмилу», (см. его статью «Первая поэма Пушкина» во «Временнике Пушкинской комиссии», т. 3, М.—Л., 1937, стр. 183—202), переходит затем к сказкам Пушкина и задумывает большую работу о Пушкине и фольклоре. В конце 40-х годов А. Л. закончил рукопись большой монографии «Народные основы поэзии Пушкина», которую и представил в Ленинградский университет в качестве диссертации на соискание ученой степени доктора филологических наук. Диссертация была принята Филологическим факультетом, и защита ее состоялась на
заседании совета факультета 26 февраля 1948 г. Официальными оппонентами были профессора Б. В. Томашевский, Б. М. Эйхенбаум, Г. А. Гуковский, С. М. Бонди; диссертант единогласно признан был членами совета достойным искомой научной степени, и решение было утверждено Ученым советом университета 31 мая 1948 г. Несмотря на это, экспертная комиссия ВАК в Москве не согласилась с этими авторитетными решениями и предложила А. Л. внести в его диссертацию исправления, чтобы вновь представить ее непосредственно в экспертную комиссию. Кроме того, ВАК в заседании 1 октября 1949 г. потребовала от А. Л. на основании отзывов о его работе малокомпетентных людей повторной защиты, от чего он, естественно, отказался. Этот беспрецедентный случай получил некоторое отражение даже в официальном органе («Вестник высшей школы», 1949, № 11, стр. 48—49). К сожалению, вопиющая несправедливость, допущенная по отношению к А. Л., исправлена не была, несмотря на несколько ходатайств, направленных в экспертную комиссию группой весьма авторитетных ученых. В силу этого монография А. Л. «Народные основы поэзии Пушкина» напечатана не была. Тем не менее материалом этой работы А. Л. частично воспользовался в целом ряде своих последующих статей о Пушкине, в частности при массовых изданиях поэмы «Руслан и Людмила» (М., 1954, стр. 117—126; Уфа, 1955, стр. 115—126) и «Сказок» Пушкина (М.—Л., 1933, стр. 3—36; Л., 1935, стр. 88—112) и др. Впоследствии своими пояснительными статьями А. Л. снабдил также массовые издания повестей Пушкина «Барышня-крестьянка» и «Станционный смотритель» (М., 1958, стр. 7—12), а также «Дубровский» (М., 1955, стр. 185—189, 163— 179). Критико-биографические очерки А. Л. о Пушкине помещены в ряде изданий «Избранных произведений» поэта (М.—Л., 1953, стр. 5—40; М., 1959, стр. 5—36); наиболее интересными из них для пушкиноведения являются «Избранные произведения» Пушкина под ред. А. Л. (т. I, Детгиз, М.—Л., 1949, стр. 7—92) и первый том «Сочинений» в трехтомнике «Библиотеки поэта» (Л., 1940).
В своей автобиографической записке (написанной в 1952 г. и частично использованной в настоящем некрологе) А. Л. писал: «Во время блокады Ленинграда наш дом на Петровском острове был разрушен бомбой, имущество погибло (кое-что вывезено было в Пушкинский дом). В 1942 г. в тяжелой дистрофии перевезен был на самолете в Москву, где и остался». Утрата целого ряда рукописей и заготовленных материалов несколько изменила характер литературной деятельности А. Л. в последний, московский период его жизни; все большее внимание отдавал он художественной прозе и популяризаторской работе. Впрочем, тяготение к работе в области художественной литературы, беллетристики А. Л., по его собственным признаниям, чувствовал с детских лет. Первым печатным опытом явилось описание дня, проведенного в Ясной Поляне вскоре после смерти Л. Н. Толстого (На могиле Толстого. Журн. «Тропинка», 1911, февраль), затем последовали очерки «Картины войны» (описание фронтовых впечатлений 1915—1916 гг., когда А. Л. работал в санитарном отряде Союза городов) — в «Вестнике Европы» (1917, февраль). Встреча в 1924 г. и дружеские связи с С. Я. Маршаком сделали из А. Л. детского писателя; его перу принадлежит ряд рассказов в журнале для детей, историческая повесть о декабристах «Черниговцы» (6 изданий, последнее — в «Школьной библиотеке», 1946). В 30-е годы А. Л. увлечен был задачей популяризации Пушкина среди юных читателей. Так возникли его «Рассказы о лицейской жизни Пушкина» (журн. «Костер», 1937, №№ 2—4), «Лицейские годы Пушкина» (в кн.: Юность поэта. Л., 1937, стр. 11—30) и др., завершившиеся сценарием о Пушкине «Юность поэта», воплощенным в кинокартине под этим заглавием, а также главами из биографической повести (см.: Юность поэта. Литературный сценарий. «Искусство кино», 1937, № 2, стр. 7—23; Юность поэта. Пушкин в лицее. Сценарий. «Юный пролетарий», 1936, №№ 19—20; «Вокруг света», 1937, № 2, и др.). С изучением лицейского периода биографии Пушкина связана была и статья А. Л. «Пушкин и Пущин», предпосланная
отдельному изданию «Записок о Пушкине» И. И. Пущина (Детгиз, М.—Л., 1943, стр. 3—14; 1947, стр. 3—10; 1956, стр. 3—9). Отдельным изданием вышла повесть «Детство Пушкина» (Детгиз, М., 1960).
Отдавая много сил работе исторического беллетриста и популяризатора, А. Л. не оставлял также своих специальных исследований о Пушкине. В кн. «Пушкин. Исследования и материалы» (т. IV, Изд. АН СССР, М.—Л., 1962, стр. 327—335) опубликована статья А. Л. «О каком „возвышенном галле“ говорится в оде Пушкина „Вольность“?». Последние годы творческой деятельности А. Л. много работал над обобщающим трудом «Мастерство Пушкина» (М., 1959, 527 стр.; 2-е изд. — М., 1963), в котором нашли отражение многие из его прежних работ и раздумья А. Л. над текстами великого русского поэта в течение шести десятилетий. Эта прекрасная книга, обнаруживающая в авторе тонкий вкус, глубокое понимание творчества Пушкина, широкую начитанность, была высоко оценена советской критикой (см. рецензии: А. Турков. Книга о мастерстве Пушкина. «Новый мир», 1960, № 11, стр. 263—265; М. Еремин. Мастерство Пушкина. «Вопросы литературы», 1960, № 9, стр. 219—224). «Человек кипучего темперамента, страстно любящий родную литературу, — таким останется в нашей памяти Александр Леонидович Слонимский», говорится в некрологе его, помещенном в «Литературной газете» (1964, 17 октября, № 124).
Отзыв на повесть А. Л. Слонимского Юность Пушкина: сочинение

Повесть «Юность Пушкина» принадлежит перу известного советского пушкиноведа А. Л. Слонимского (1881 – 1964). Этот ученый-филолог и преподаватель всю жизнь занимался изучением разных аспектов творчества А.С. Пушкина. Широко известны его научные работы «Народные основы поэзии Пушкина», «Мастерство Пушкина», «Пушкин. Исследования и материалы» и другие.
В 30-ые годы Слонимский был увлечен идеей популяризации имени Пушкина, его произведений среди детей. Писатель создал несколько книг о жизни великого поэта, которые можно причислить к жанру исторической беллетристики. Среди них – и повесть «Юность Пушкина».
Композиционно эта книга делится на две части. Первая часть – «Детство» – рассказывает о семь Пушкина, о той атмосфере, в которой он рос и воспитывался, о становлении характера маленького Александра.
Хронологически эта глава занимает совсем небольшой период времени – с мая 1811 года, когда Саше исполнилось двенадцать лет, по лето того же года, когда он покинул родной дом и отправился учиться в Царскосельский Лицей. Но благодаря ретроспективной композиции этой части повести мы узнаем о почти всей жизни маленького Пушкина, вернее, о самых значимых ее моментах, повлиявших на формирование великого поэта.
Эти моменты обозначены уже в названиях глав «Детства» – «Сказка», «Поэты», «Гувернеры». Слонимский показывает атмосферу в семье Пушкиных, характеризует членов его семьи, их обычаи и традиции. Так, мы узнаем, что мать поэта – Надежда Осиповна – потомок знаменитого арапа Осипа Ганнибала – была женщиной строгой и даже суровой. Шалости маленького Александра, на которые ее сын был очень горазд, вызывали в матери лишь раздражение и недовольство. Поэтому она довольно холодно относилась к сыну, почти никогда не ласкала и не хвалила его.
Отец Пушкина, Сергей Львович, чиновник военного министерства, очень мало внимания уделял детям, их воспитанию. Поэтому самые теплые отношения у юного Александра сложились с бабушкой, сестрой Олей и няней Ариной Родионовной. Но, по большому счету, Пушкин был рад покинуть дом и отправиться учиться в какое-нибудь заведение, как и планировали его родители.
Автор повести подчеркивает, что интерес к литературе, потребность сочинять проявились у Александра очень рано. Они поощрялись и поддерживались отцом и дядей Пушкина – известным поэтом своего времени Василием Львовичем Пушкиным.
В доме юного поэта постоянными гостями были все самые талантливые деятели литературы того времени – Жуковский, Карамзин, Батюшков. Слонимский дает характеристику каждому из них, в нескольких словах передавая их характер, внешние и внутренние особенности. Кроме того, автор знакомит нас и с некоторыми произведениями этих писателей, расширяя тем самым кругозор юных читателей, погружая нас в литературную атмосферу того времени, показывая, кто формировал вкус будущего великого поэта.
Уже в первой части повести выявляются основные особенности характера юного Пушкина, которые в дальнейшем получат свое развитие. Среди них – противоречивость натуры мальчика, его нервность и подвижность, горячий «африканский» нрав. Кроме того, мы видим, что Александр обладал болезненным самолюбием (вспомним, хотя бы, его столкновение с матерью на собственном дне рождения или эпизод с И. Дмитриевым), он всегда и во всем стремился быть первым.
Вторая часть повести – «Лицей» – рассказывает об учебе Пушкина в Царскосельском Лицее. Мы понимаем, что это был очень важный период в жизни юного поэта. Именно в Лицее он обрел верных друзей – Ивана Пущина, Дельвига, Кюхельбеккера. Здесь сформировались вольнолюбивые общественно-политические взгляды поэта, близкие к взглядам декабристов (это произошло под влиянием таких передовых преподавателей, как профессор Александр Петрович Куницын). Здесь произошла встреча Пушкина с философом Чаадаевым, также сильно повлиявшим на его взгляды.
В Лицее Пушкин испытал первое серьезное сильное чувство – к сестре своего однокашника Ольге Бакуниной. Здесь он из мальчика, пробующего писать, превратился в Поэта, признанного самим Державиным. Учась в Лицее, Пушкин начал печататься в литературном журнале – в «Вестнике Европы», под псевдонимом «Александр н.к.ш.п» было опубликовано его стихотворение «Другу стихотворцу».
Ненавязчиво, вплетая в канву художественного изложения, Слонимский знакомит нас с фактами реальной биографии поэта, дает представление о его ранней лирике, о причинах, повлекших за собой написание того или иного стихотворения.
Кроме того, автор рассказывает о том, как создавался Царскосельский Лицей, какая обстановка царила там. Он погружает читателей в бытовые подробности жизни этого заведения: описывает, какую одежду носили лицеисты, что они ели, как развлекались. Все это делает жизнь далеких людей близкой и понятной современному читателю, а значит, заставляет нас сопереживать героям и, в конечном итоге, помогает полюбить Пушкина, его произведения, помогает поддержать интерес к его творчеству.
Повесть заканчивается окончанием Пушкиным Лицея. За это время в жизни юного поэта произошло много событий – Слонимский показывает, что во взрослую жизнь выходит уже вполне сформировавшийся человек и гражданин, обладающий четкой жизненной позиций, зрелыми взглядами. В дальнейшем они будут реализованы в его творчестве.
Но все это не делает портрет Пушкина скучным, унылым, по-академически серьезным. В «Юности Пушкина» он предстает перед нами, прежде всего, человеком, любящим жизнь во всех ее проявлениях – живым, непосредственным, горячим, эмоциональным, преданным своим друзьям и своим убеждениям.
После прочтения этой повести остается светлое ощущение прикосновения к прекрасному. Она не только просвещает нас относительно юных годов Пушкина, его семьи, его жизни в Лицее, но и помогает погрузиться в мир русской литературы, лучше понять и полюбить ее, а, значит, и почувствовать гордость за свою родину, которая способна рождать поистине великих людей.
Поэтому я искренне советую прочитать повесть А.Л. Слонимского «Юность Пушкина». Думаю, что проведя время с этой, довольно редкой сейчас, книгой, читатели не только узнают много нового и полезного, обогатят свой багаж знаний и расширят кругозор, но и просто получат большое удовольствие от общения с великим литературным наследием России.
Юность
Эта и ещё 2 книги за 299 ₽
С этой книгой читают
Отзывы 13
Считаю, что книга « юность» может быть особенно полезна подростку: не смотря на период ее написания, проблемы, поднимаемые в ней, актуальны и по сей день. Переживания и мечты о своем предназначении, характере, целях в жизни, влияние окружающих и последствия поступков…любовь, дружба, меняющиеся идеалы – все это будет знакомо человеку, в стадии личностного роста.
Считаю, что книга « юность» может быть особенно полезна подростку: не смотря на период ее написания, проблемы, поднимаемые в ней, актуальны и по сей день. Переживания и мечты о своем предназначении, характере, целях в жизни, влияние окружающих и последствия поступков…любовь, дружба, меняющиеся идеалы – все это будет знакомо человеку, в стадии личностного роста.

Времена проходят, но молодёжь не меняется. Интересное сравнение поколений. Было легко и интересно перечитать когда то пройденное в юности произведение.

Времена проходят, но молодёжь не меняется. Интересное сравнение поколений. Было легко и интересно перечитать когда то пройденное в юности произведение.

Книга, как зыбучие пески, затягивает и манит читателя погрузиться в жизнь дворянсконо мальчика Николеньки и повествовать о его мыслях и чувствах.

Книга, как зыбучие пески, затягивает и манит читателя погрузиться в жизнь дворянсконо мальчика Николеньки и повествовать о его мыслях и чувствах.
Круто очень интересно) перечитала, так как в детстве нравилось это произведение. На этот раз на все посмотрела по другому
Круто очень интересно) перечитала, так как в детстве нравилось это произведение. На этот раз на все посмотрела по другому
Когда читаешь Толстого хочется самому начать писать так это кажется необходимо и естественно для внутренней жизни, и, как он говорит, морального развития.
Когда читаешь Толстого хочется самому начать писать так это кажется необходимо и естественно для внутренней жизни, и, как он говорит, морального развития.
Не ну книга норм. Но только я не люблю читать. Это на. по русской литературе задали на лето. Вот так и живём
Не ну книга норм. Но только я не люблю читать. Это на. по русской литературе задали на лето. Вот так и живём

мне было не очень интересно читать подобное, возможно мне просто не был так близок герой, может Я не одобряю некоторые его поступки. Не знаю, проходила по программе.

мне было не очень интересно читать подобное, возможно мне просто не был так близок герой, может Я не одобряю некоторые его поступки. Не знаю, проходила по программе.

Прекрасный стиль гения. Чистая и добрая пища для души. Спасибо Великому классику. Книгу стоит прочитать каждому. не зря она в школьной программе.

Прекрасный стиль гения. Чистая и добрая пища для души. Спасибо Великому классику. Книгу стоит прочитать каждому. не зря она в школьной программе.
Толстой прекрасно описывает юношеский максимализм, первые влюблённости и моральное взросление. Конец повести заставил пересмотреть свой взгляд на некоторые нравственные ценности, в том числе то самое пресловутое «Comme il fau», потому как я узнал в Николае себя один-два года назад.
Толстой прекрасно описывает юношеский максимализм, первые влюблённости и моральное взросление. Конец повести заставил пересмотреть свой взгляд на некоторые нравственные ценности, в том числе то самое пресловутое «Comme il fau», потому как я узнал в Николае себя один-два года назад.

Очень понравилась. Хотелось бы и продолжения конечно. Но увы и ах. Местами нудная была. Первая часть почему то понравилась больше. Хотелось конечно узнать про главного героя лет через 5. Его дневник

Очень понравилась. Хотелось бы и продолжения конечно. Но увы и ах. Местами нудная была. Первая часть почему то понравилась больше. Хотелось конечно узнать про главного героя лет через 5. Его дневник
«Юность» читательский дневник

Средняя оценка: 4.2
Всего получено оценок: 258.
Средняя оценка: 4.2
Всего получено оценок: 258.
«Юность» – это третья повесть Л. Н. Толстого, завершающая его знаменитую трилогию о детстве, отрочестве и юности главного героя – молодого дворянина Николая Иртеньева.
Краткое содержание «Юность» для читательского дневника
Название: Юность
Число страниц: 224. Толстой Лев Николаевич. «Юность». Издательство «Эксмо». 2017 год
Жанр: Повесть
Год написания: 1857 год

Время и место
События повести происходят в 40-х годах XIX столетия в Москве, куда главный герой переехал, став студентом. Повесть во многом автобиографична и отражает молодые годы писателя.
Главные герои
Николай Иртеньев – юный дворянин, студент, добрый, открытый, порядочный молодой человек, познающий взрослую жизнь.
Дмитрий Нехлюдов – друг Николая, правильный, глубоко порядочный, рассудительный молодой человек, пример для подражания для героя.
Володя – старший брат Николая, весёлый, беззаботный молодой человек, привыкший вести разгульную жизнь.
для самых рациональных –
для самых нетерпеливых –
для самых крутых –
Сюжет
Николаю Иртеньеву уже минул шестнадцатый год. Это умный, добрый и целеустремленный молодой человек, оказавшийся на пороге взрослой жизни. Быть лучше и чище его подстёгивала дружба с Дмитрием Нехлюдовым, в котором он видел идеал человека. Николай даже завёл особую тетрадь, в которую записал так называемые «правила жизни», которым он намеревался следовать.
Однажды отец Николая пригласил в дом духовника и всё семейство исповедовалось ему. После долгой исповеди юноша почувствовал приятное облегчение и радость. Однако той же ночью он вспомнил ещё один проступок, за который ему было стыдно, и на следующее утро он отправился в монастырь. Монах исповедовал его и благословил.
Весной, успешно сдав экзамены, Николай стал студентом московского университета. По такому случаю отец выделил ему, как взрослому, собственного кучера и лошадь. Столь радостное событие было решено отпраздновать в ресторане с лучшим другом Дмитрием Нехлюдовым. На месте Николай встретил старшего брата Володю и его товарища Дубкова. В ресторане было много выпито, и юноша попал в весьма неловкое положение, о котором он ещё долго будет с досадой вспоминать.
Закружившись в вихре взрослой жизни, Николенька совершенно запутался в своих предпочтениях. С одной стороны, он очень хотел походить на правильного, рассудительного, умного Дмитрия, но вместе с тем его, словно магнитом, притягивали к себе всевозможные развлечения и соблазны разгульной жизни, которую вёл брат Володя. Юноша пришел к выводу, что взросление – это не просто течение времени, а становление души.
Николенька с Володей приехали в деревню. В отчем доме на юношу нахлынули воспоминания о детских годах, любимой матушке, у него появилось много времени для размышлений. Братья узнали о намерении отца жениться на молодой соседке Авдотье Епифановой. Однако отношения между детьми и мачехой не заладились с самого начала. Характер и привычки молодой женщины были неприятны Николаю.
Начался учебный год, но беззаботная студенческая жизнь в столице уже не прельщала юного героя. В бесконечных кутежах и светской жизни в целом он видел одно лишь притворство. Душевные переживания и поиск себя дали свои плоды: Николай с треском провалил экзамен по математике, и его не перевели на второй курс. В этот непростой период ему на глаза попалась тетрадка «Правила жизни». От нахлынувших чувств Николенька расплакался и решил переписать все правила, чтобы раз и навсегда следовать им по жизни.
Вывод и своё мнение
В произведении автор поднимает тему смысла жизни, которую он рассматривает сквозь призму взросления главного героя. Николай пытается отыскать своё истинное «я», обрести душевную гармонию и правильные цели в жизни. Он совершает ошибки, но искреннее желание к самосовершенствованию и развитию помогает ему двигаться в правильном направлении. Большое значение автор уделяет очищению и духовному обновлению человека на этом непростом пути.
Главная мысль
Взросление – непростой период в жизни каждого человека, в ходе которого важно правильно расставить жизненные приоритеты.
Авторские афоризмы
«…Любовь красивая заключается в любви красоты самого чувства и его выражения…»
«…назначение человека есть стремление к нравственному усовершенствованию и усовершенствование это легко, возможно и вечно…»
«…Есть три рода любви: 1) Любовь красивая, 2) Любовь самоотверженная и 3) Любовь деятельная…»
«…что за глупость, бессмыслица – любить красоту. »
Толкование непонятных слов
Верста – русская единица измерения расстояния, равная 1066,8 м.
Образчик – образец, пример.
Исповедь – в христианстве добровольное признание в своих совершённых грехах перед Богом.
Духовник – в православной церкви обычно священник как совершитель таинства покаяния.
Пуд – устаревшая единица измерения массы, равная 16,38 кг.
Новые слова
Праздный – пустой, порожний, ничем не занятый.
Конюшня – помещение для содержания лошадей.
Проталина – место, где растаял снег и открылась земля.
Чулан – подсобное помещение хозяйственного назначения, предназначенное для хранения продуктов питания длительного хранения, вещей, предметов быта.
Юность Толстой Л.Н. — читательский дневник

Повесть «Юность» Л.Н. Толстого – это автобиографическое произведение с элементами художественного вымысла, заключительная часть трилогии о взрослении подростка. Читательский дневник поможет вам подготовиться к сочинению по повести.
- Время и место действия
- Главные герои и их характеристика
- Краткий пересказ рассказа
- Чему учит произведение
- Вывод и своё мнение (впечатление)
- Система образов произведения
- Словарь незнакомых слов
- Понравившиеся цитаты
Повесть была написана в 1855-1857 гг, описываемый период – 1844-1845 годы. Действие повести происходит в Москве и в деревенском имении.
Николенька Иртеньев – 16-летний юноша, который поступает в университет и переживает период взросления;
Володя Иртеньев – старший брат главного героя, пример для подражания;
Дмитрий Нехлюдов – друг Коли;
Сонечка, Варенька – девушки, в которых попеременно был влюблен Коля;
16-летний Коля Иртеньев готовится к экзаменам для поступления в университет. Он желает поскорее стать взрослым, хочет вести осознанную жизнь по тем нравственным «правилам», которые придумал для себя. Однако пробует поначалу лишь поверхностные атрибуты взрослой жизни: курение, алкоголь, денежные траты, влюбленность в разных женщин. Постепенно приходит понимание, что взросление – прежде всего ответственность.
Взросление приходит не оттого, что человек начинает заниматься взрослыми вещами, а оттого, что он учится брать ответственность за свои поступки, слова, поведение. Так, для Коли важным этапом становятся не пирушки, гулянки и веселые знакомства, а осознание последствий своих действий.
Несмотря на погруженность в мир собственных переживаний, Коля учится взаимодействовать с людьми, выстраивает первые дружеские и любовные отношения.
Настоящее возмужание происходит тогда, когда Коля окончательно понимает, что у него есть обязательства перед собой, перед окружающими и перед богом.
Интересно наблюдать за личностным ростом Коли Иртеньева, за избавлением его от юношеского максимализма. Юноша учится принимать и то, что он далек от совершенства, и то, что все люди несовершенны.
Наблюдая за окружающими, он учится замечать не только внешнюю красоту, но и нравственную. Он видит это в Дмитрии и его возлюбленной, также меняется его отношение к однокурсникам Зухину и Семенову, которых считают хулиганами и неблаговоспитанными людьми.
Герой понимает, что хочет следовать составленным «Правилам жизни» и готов понести ответственность за свое беспечное отношение к учебе. Часть юношеских иллюзий исчезает, зато появляется нравственная опора.
Система образов произведения показывает, как важно влияние старших на молодое поколение.
Главным другом и человеком, направляющим Колю к правильным ценностям, становится Дмитрий Нехлюдов.
Брат Володя показывает пример не лучшего поведения, но он кажется Коле более опытным и зрелым, поэтому он невольно подражает ему.
Отец принимает мало участия в жизни повзрослевших детей, к тому же спешит устроить свою личную, но он также дает сыновьям определенные уроки. Николеньке трудно принять повторную женитьбу отца, но он внезапно видит в нем потерянного человека, который боится расстроить детей своим решением.
Женские персонажи, начиная с Сонечки и заканчивая образом умершей матери, показывают читателю, как Коля пытается понять загадочную женскую натуру и всю сложность отношений между полами.
Нанковая – сшитая из нанки, плотной хлопчатобумажной недорогой ткани.
Фрак – мужской нарядный пиджак, короткий спереди, но имеющий длинные фалды сзади, изначально был одеждой офицеров.
Франт – старинное название модника, человека, любящего хорошо одеваться.
Своекоштный (студент) – тот, который сам платил за обучение, у которого был собственный «кошт» (расход).
Дрожки – легкие открытые экипажи, запряженные 1-2 лошадьми.
Чубук – часть трубки для курения, представляющая собой стержень, через который вдыхается дым.
« . пришло время, когда эти мысли с такой свежей силой морального открытия пришли мне в голову, что я испугался, подумав о том, сколько времени я потерял даром, и тотчас же, в ту же секунду захотел прилагать эти мысли к жизни, с твердым намерением никогда уже не изменять им.И с этого времени я считаю начало юности ».
« Сущность этого взгляда состояла в убеждении, что назначение человека есть стремление к нравственному усовершенствованию и что усовершенствование это легко, возможно и вечно ».
« Он был один из тех людей, которые любят друзей на всю жизнь, не столько потому, что эти друзья остаются им постоянно любезны, сколько потому, что раз, даже по ошибке, полюбив человека, они считают бесчестным разлюбить его ».
