Сочинение про розу 2 класс по окружающему миру

ПОДЕЛИТЬСЯ

Банк литературных аргументов для направления «Человек путешествующий: дорога в жизни человека» итоговое сочинение 2021-2022 учебный год, весь список аргументов для сочинения вы можете посмотреть ниже.

Ссылка для скачивания банка аргументов: скачать

Можно привести литературный аргумент к сочинению А.С. Пушкин в романе «Евгений Онегин»

Что человек ищет в путешествиях? А.С. Пушкин в романе «Евгений Онегин» описал героя, который искал в путешествии забвения и просветления. Евгений убил на дуэли своего друга и раскаивался в содеянном. Он больше не мог оставаться в той деревне, где это произошло, и уехал в длительную поездку по России. Из опубликованных автором отрывков (глава о путешествии Онегина не была включена в текст романа) становится ясно, что Евгений побывал в Нижнем Новгороде, в Астрахани, на Кавказе и других местах. Онегин побывал возле Бахчисарайского фонтана и даже вспомнил там о Пушкине. Скитаясь и наблюдая за жизнью других людей, Евгений хотел развлечься и отбросить «горькие размышления». Однако даже в путешествии он думал: «Я молод, жизнь во мне крепка; Чего мне ждать? тоска, тоска!..». Видимо, именно тогда герой понял, что ему необходимо что-то менять в себе, и встреча с Татьяной показала ему, чего именно не хватает. Таким образом, в поездке персонаж смог развеяться, набраться сил и даже переосмыслить свою жизнь.

Можно привести литературный аргумент к сочинению А.Н. Радищев, «Путешествие из Петербурга в Москву»

Почему люди хотят путешествовать? А.Н. Радищев, «Путешествие из Петербурга в Москву». Многие люди хотят расширить свой кругозор и получить уникальные знания о мире в путешествии. Туризм является уникальной возможностью обогатить эрудицию. Это доказывает пример Александра Радищева. Будучи богатым дворянином, он не знал, как в действительности живет русский народ. Поэтому он предпринял героическое усилие — отправился на перекладных в Москву, что в его времена было нелегким делом, ведь на лошадях это расстояние преодолеть очень долго и трудно. В поездке он увидел реальное положение дел: простые жители деревень голодали, прозябали в нищете и невежестве, всецело зависели от тирании вышестоящего начальства. Один крестьянин рассказал, что 6 дней работал на барщине, и лишь седьмой мог посвятить работе на себя и содержанию семьи. Радищев был так опечален увиденным, что винил себя в том, что имеет слуг и крепостных. Путешествие открыло ему глаза на положение народа и не только ему. Вся интеллигенция того периода болезненно восприняла открытие автора. Поэтому люди стремятся ездить по миру и узнавать его лучше, чтобы иметь максимально полную картину, как все происходит на самом деле.

Можно привести литературный аргумент к сочинению А.С. Грибоедов в пьесе «Горе от ума»

Как путешествия развивают личность? А.С. Грибоедов в пьесе «Горе от ума» доказал благотворное влияние путешествий на личность: главный герой стал намного умнее и добродетельнее своего прежнего окружения, ведь получил новый опыт и новые знания за границей. Раньше Чацкий был частью фамусовского общества, гостил у Павла Афанасьевича и не видел истинной сущности московского дворянства. Он, как и все, принимал действительность в России такой, какой она была. Но увидев иностранные достижения, иную культуру и среду, Александр понял, что его страна идет по ложному пути. Сравнение показало ему, что Россия серьезно отстает от западных государств, а правящая элита стремится лишь к разграблению ее богатств. Чацкий осознал вред крепостного права, безнравственность панибратства на службе, глупость поклонения перед всем иностранным. А его окружение за эти годы никак не изменилось, все люди остались на том же уровне. Это свидетельствует о том, что путешествия и правда делают человека совершеннее.

Можно привести литературный аргумент к сочинению А.С. Пушкин в произведении «Капитанская дочка»

Что человек ищет на своем жизненном пути? А.С. Пушкин в произведении «Капитанская дочка» показывает, что каждый человек выбирает свою дорогу и ищет то, что соответствует его базовым ценностям. Так, Петр Гринев шел по направлению, указанному ему отцом: берег честь смолоду, бился за свои идеалы, защищал слабых и не пресмыкался перед сильными. Его путь прямой и честный, ведь он никого не обманывал и вел себя по-человечески в любой ситуации. Поэтому он добился того, к чему шел, а именно спас возлюбленную, создал крепкую семью и исполнил свой офицерский долг. А вот Швабрин был лживым, беспринципным и слабым человеком, который хотел получить все и даром. Он свернул на кривую дорожку, чтобы сократить путь, но вышел в тупик: его заключили в тюрьму за измену, ведь он стал слугой Пугачева, чтобы спасти свою жизнь. Очевидно, что каждый герой пришел к тому результату, к которому вела выбранная им тропа.

Можно привести литературный аргумент к сочинению Н.Г. Чернышевский в романе «Что делать?»

Возможно ли всегда стремиться к новым открытиям? Н.Г. Чернышевский в романе «Что делать?» подтвердил точку зрения многих современных людей о том, что развиваться и учиться новому необходимо на протяжении всей жизни. Главная героиня, сбежав из дома и спасшись от корыстной матери, могла бы удовлетвориться ролью скромной помощницы Лопухова. Однако Вера поняла, что ей необходимо стать достойной его поддержки. Она начала обучаться и со временем смогла создать швейную мастерскую, где каждая работница получала процент от доли успеха предприятия. Это нововведение позволило десяткам других девушек спастись от позорной эксплуатации и развращения. Они смогли обеспечить себя честным трудом. Казалось бы, такое достижение дает право на отдых, но Вера не ограничилась им. Она получила медицинское образование и стала совершенствовать свою интеллектуальную подготовку. Она обрела счастье с Александром Кирсановым и осталась подругой Дмитрия Лопухова, и в этом выборе тоже раскрывается степень ее зрелости: Вера не удовлетворилась благодарностью, она нашла настоящую любовь. Весь ее жизненный путь — это стремление к личностному росту, которое постоянно мотивировало ее на достижения.

Можно привести литературный аргумент к сочинению И.А. Гончаров в романе «Обломов»

Согласны ли Вы с тем, что «под лежачий камень вода не течет»? И.А. Гончаров в романе «Обломов» показал, что человек, который ни к чему не движется, живет бесцельно, ничего и не получает от жизни. Книга начинается с описания одного дня из жизни Ильи Ильича. С самого утра и вплоть до приезда Штольца он ничего не делает. Поэтому читателя не удивляют ни грязь в комнате, ни распущенность слуги, ни внешний вид изнеженного барина. Имение Ильи Ильича находится в таком же плачевном состоянии и едва не разоряется. Если бы ни помощь Штольца, Обломов и вовсе остался бы без Обломовки. Сам Илья Ильич не заинтересован в управлении хозяйством и другой работе, поэтому он не может привести финансы в порядок даже ради женитьбы на любимой девушке. А потому вполне логично, что Обломов ничего не добивается, не побеждает себя и умирает в цвете лет от своего ненормального образа жизни. Под лежачий камень вода не течет — это правда.

Можно привести литературный аргумент к сочинению А.Т. Твардовский в поэме «Василий Теркин»

Согласны ли Вы с утверждением «Где родился — там и пригодился»? А.Т. Твардовский в поэме «Василий Теркин» доказал, что человек не всегда находит призвание там, где рождается. Порой он нужнее где-то в другом месте, ведь судьба непредсказуема. Так, Василий Теркин родился в деревне под Смоленском, но воевал совсем в других областях, потому что его часть была нужна там, где проходили ожесточенные бои за еще не занятые земли. Василий очень сожалеет, что не может биться за родное село, что не использует свое исключительное знание местности, что оставил дом на разграбление врагу. Но его миссия продумана вышестоящими людьми, и его силы понадобились на другом краю русской земли. Он освободил других соотечественников, как и его земляков освободили другие солдаты. Но всех их связывает одно дело, одна страна, и совершенно не важно, родную деревню героя отстоял не он лично. Так что пригодиться человек может в любом месте, ведь у нас очень большая Родина.

Можно привести литературный аргумент к сочинению А.П. Чехов в рассказе «Дама с собачкой»

Дорога к счастью — какая она? А.П. Чехов в рассказе «Дама с собачкой» описал тернистый путь к личному счастью. Главным героям пришлось переосмыслить свои взгляды на мир и преодолеть неуверенность в себе, чтобы обрести шанс на настоящую любовь. Анна и Дмитрий пошли против предрассудков — своих и чужих. Анна поняла, что в близости с Гуровым совершила не измену или грех, а познание своих истинных чувств. Она смогла принять, что не любит мужа и не хочет больше жить во лжи. Дмитрий признал, что зря думал о женщинах так пренебрежительно и напрасно жил с нелюбимой. Он также осознал, что жил пустой и суетной жизнью, где не было места его истинным потребностям и склонностям. Филолог зря пошел работать в банк, юноша ошибся, женившись так рано и не по любви. С признания ошибок начался путь к счастью — борьбе за свою любовь, за право быть вместе.

Можно привести литературный аргумент к сочинению А.П. Чехов в рассказе «Крыжовник»

Можно ли идти к цели «по головам»? А.П. Чехов в рассказе «Крыжовник» описал путь к цели, который вовсе не мотивирует, а вызывает презрение. Николай Иванович всю жизнь мечтал о приобретении усадьбы и статусе дворянина. Но он был всего лишь мелким чиновником. Дабы осуществить задуманное, ему пришлось ограничивать себя даже в самом необходимом. Ради цели он даже решился на подлость: женился на расчету на некрасивой вдове с капиталом. Николай Иванович положил ее на алтарь своей мечты, и вскоре вдова зачахла от скаредности мужа. И вскоре герой смог реализовать свои планы, правда, речка возле барского дома была кофейного цвета из-за близкого соседства с заводами, но хозяина это не смущало. Он пришел к своей цели и чувствовал себя счастливым человеком. Однако его брату довольство и сытость Николая показались ужасно эгоистичными и достойными презрения, ведь под их влиянием герой деградировал. Идя к своему идеалу по головам, персонаж и не заметил, как стал ограниченным эгоистом с манией дворянского величия. Средства исказили цель, и мечта об успехе привела человека к нравственному падению, а не триумфу.

Можно привести литературный аргумент к сочинению А.С. Пушкин описал крымский город в поэме «Бахчисарайский фонтан»

Какие города России Вы хотели бы посетить и почему? Невероятно красиво А.С. Пушкин описал крымский город в поэме «Бахчисарайский фонтан». Именно там хотелось бы побывать больше всего, ведь там сохранились достопримечательности минувших дней и уникальный природный ландшафт. В «Ханском дворце» в городе Бахчисарай до сих пор стоит древний фонтан слез, который оплакивает гордую Марию и ревнивую Зарему. По легенде, хан привез невольницу из Польши, полюбил ее, но ее сердце оказалось холодным. Мария не хотела жить в заточении и предпочла бы смерть неволе. А вот Зарема, грузинская пленница, любила хана и от ревности убила соперницу. За это правитель велел казнить ее. В знак скорби он возвел фонтан, на который было интересно посмотреть вживую. Конечно, такие красивые пейзажи и экзотические здания привлекают внимание туристов со всего мира.

Можно привести литературный аргумент к сочинению А.П. Чехов в повести «Степь»

Согласны ли Вы с утверждением Лао Цзы «Путешествие в тысячу миль начинается с первого шага»? А.П. Чехов в повести «Степь» описал первые шаги маленького Егора к большой цели. В первой главе мы видим растерянность и слезы ребенка: ему непросто дается этот шаг в неизвестность. Он не хочет расставаться с мамой и ехать в гимназию, где все чужие. Дядя не поддерживает мальчика и даже предлагает ему вернуться, его раздражают детские слезы. Но Егор успокаивается, ведь осознает, что ехать нужно, раз мама велела и обо всем договорилась. Прощание с родными местами оставляет осадок на душе, щиплет глаза, но эти шаги Егор все-таки сделал. Он приезжает в новый город и побеждает свой страх, чтобы поступить в гимназию и выйти на большую дорогу жизни, где человека с образованием ожидают новые перспективы и возможности.

Можно привести литературный аргумент к сочинению В.Г. Короленко в произведении «Дети подземелья»

Как не сбиться с жизненного курса? В.Г. Короленко в произведении «Дети подземелья» описывает мальчика, который, по мнению окружения, уже давно сбился с пути истинного. Вася был ребенком из приличной семьи, сыном судьи, но весь день проводил на улице среди беспризорников. Такая компания закрепила за героем дурную славу. Но Вася твердо знал, что люди ошибаются, ведь бездомные дети не такие плохие, как о них говорят. Валя — добрый мальчик, который заботится о сестре и ворует только для того, чтобы утолить голод и спасти Марусю. Эти ребятишки научили Васю отзывчивости, доброте и ответственности. У них был богатый жизненный опыт, который показал Васе, что обеспеченные люди закрывают глаза на правду и не желают обращать внимание на тех, кто оказался на улице не по своей вине. Общение с беспризорниками помогло Васе найти свой жизненный путь, а не сбило его с курса. Оно открыло ему глаза на проблемы, которые ему предстояло решить во взрослой жизни.

Можно привести литературный аргумент к сочинению М.А. Шолохов в романе-эпопее «Тихий Дон»

Чему человек может научиться в путешествии? М.А. Шолохов в романе-эпопее «Тихий Дон» показывает, как путешествие расширяет кругозор личности и меняет ее мировоззрение. Григорий Мелехов был казаком и всю жизнь провел в родной станице. В ту пору хлеборобам было не до туризма: работа за выживание занимала все время, да и денег не было лишних. Поэтому Григорий был ограниченным и необразованным человеком. Но война заставила казака повидать мир. После ранения он отправился в Москву на лечение и впервые увидел большой город. Новые знакомства и впечатления убедили Григория, что его картина мира была неполной и незрелой. Он убедился, что войну затевают господа, которые сами бороться не идут, а посылают тех, кто от них зависит. Простым людям нечего делить друг с другом. Зато богачи стремятся захватить капиталы и власть. Мелехов проникается идеями социализма и возвращается домой совсем другим человеком — более развитым и независимым. Он узнал окружающий мир намного лучше.

Можно привести литературный аргумент к сочинению как Вы понимаете фразу Оноре де Бальзака «Чтобы дойти до цели, человеку нужно только одно – идти»?

Как Вы понимаете фразу Оноре де Бальзака «Чтобы дойти до цели, человеку нужно только одно – идти»? М. Горький в рассказе «Старуха Изергиль» доказал, что люди могут достичь любых целей, если будут предпринимать реальные шаги для их достижения. Так, пока соплеменники отчаивались и кляли судьбу, не решаясь двигаться на выход из чащи, Данко решил, что необходимо браться за дело и добиваться решения проблемы. Он призвал народ идти за ним и не бояться. Люди прислушались к лидеру и отправились в путь. Только благодаря нему они, наконец, сдвинулись с мертвой точки. В дороге они устали, отчаялись и выплеснули злобу на предводителя, но Данко все равно смог их спасти, вынув горящее сердце из груди и осветив путь. Как бы люди не осуждали методы юноши, не жаловались на свою слабость, они все равно пришли к цели благодаря его инициативе и конкретным действиям, направленным им на достижение успеха.

Можно привести литературный аргумент к сочинению как Вы понимаете как определить свой путь в жизни?

Как определить свой путь в жизни? Л.Н. Толстой в романе-эпопее «Война и мир» дал людям возможность проследить становление героев и сделать полезные выводы о том, как определить направление своей судьбы. Так, мы наблюдаем за духовными поисками Пьера Безухова. Герой с самого начала ищет свое предназначение, но не имеет знаний, силы воли и опыта, чтобы найти себя безошибочно. Сначала он погряз в легкомысленных светских забавах, потом вступил в брак не по любви и стал дойной коровой для алчного семейства Курагиных. Тлетворное влияние окружения лишь поощрило наклонности Пьера к чревоугодию, разврату и пьянству. Но он все равно стремился выйти из порочного круга и вступил в масонское братство, чтобы помочь обществу и найти себе достойное применение. Однако и эта попытка не увенчалась успехом, ведь в ложе Пьер отыскал только меркантильные интересы собратьев. Пройдя через десятки проб и ошибок, герой попал в плен и пережил духовое возрождение, общаясь с простыми людьми и усвоив народную мудрость. После этого Безухов окончательно понял, для чего был рожден. Он нашел свой путь и стал общественным деятелем и образцовым семьянином. В этих социальных ролях он обрел долгожданное счастье. Его опыт учит нас тому, что путь в жизни определяется методом проб и ошибок — только так.

Аргумент Е. Водолазкин «Лавр»

Каждый человек так или иначе ищет свой жизненный путь. Под влиянием конкретных событий меняется его характер и мировоззрение. Так, главный герой произведения Е. Водолазкина «Лавр» Арсений идёт по стопам своего деда и становится травником. Но жизнь преподносит ему тяжёлое испытание, и герою приходится отправиться в долгий путь на поиски своего предназначения. Арсений не смог спасти возлюбленную Устину и ребёнка, разочаровывается в своих силах, обвиняет себя. Он понимает, что должен кардинальным образом изменить свою жизнь и решает посвятить её самопожертвованию и служению людям. Под именем Устина герой пытается искупить свои грехи, совершает паломничество в Иерусалим, а затем становится монахом. Странствие героя – это путь святого: он учится исцелять даже самые тяжёлые недуги и творит настоящие чудеса. Так происходит превращение травника Арсения в схимника Лавра, целителя и чудотворца.

Аргумент М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»

Человек, который ищет себя, находится в постоянном движении. Путешествие становится для путника способом познания своего внутреннего мира, но не всегда человек способен к нравственному воскресению. Например, главный герой романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» чувствует себя «топором в руках судьбы», лишним человеком, способным только разрушать чужие жизни и причинять людям страдания. Печорин со своей склонностью к перемене мест действительно лучше познаёт себя и судит самым страшным судом. Он понимает, что не использовал данные от природы способности по назначению и многое упустил. Такие люди, как Печорин, не могут найти своё место и вечно странствуют, пока не умирают где-нибудь в дороге, как это и случилось с главным героем.

Аргумент Н.М. Карамзин «Письма русского путешественника»

«Письма русского путешественника» – произведение Н.М. Карамзина, цикл писем, рассказывающих о путешествии автора по Европе. В них Карамзин представил и картины природы, и встречи со знаменитыми учеными и писателями Европы, и описания памятников истории и культуры. Кроме того, он не только рассказал о посещаемых странах, но и передал собственные переживания, подчас неожиданные и противоречивые. Карамзин хотел улучшить взаимодействие России и Запада, дать людям больше информации, поэтому не только сообщал точные сведения, но высказывал свое мнение об увиденном. Он отмечал вредное влияние полицейской Германии, но подчеркивал свое уважение к философии Канта и Гердера. Совершенно подругому пишет Карамзин о Швейцарии, которая для просветителей была примером республиканских порядков. Противоречиво отношение писателя к Франции.

Писатель считает долгом познакомить читателей с природой описываемой страны, ведь она определяет не только физический, но и духовный облик человека. Стремясь показать, что объединяет и разобщает людей, автор в произведении развеивает многие заблуждения. К числу таких заблуждений он относит проявление национальной замкнутости и национального самомнения.

Интересно, что в «Письмах…» Карамзин, как реальное лицо, отличен от образа путешественника-рассказчика. Сентиментальный герой часто вспоминает своих московских друзей и пишет им письма, которые и составляют основу всего произведения. Реальный путешественник Карамзин тоже любил своих друзей, но ограничивался лишь сухими записками. Однако главное отличие заключается в их духовной зрелости: литературный путешественник любознательный, обаятельный, но легкомысленный молодой человек, в то время как реальный Карамзин начитан и самостоятелен в суждениях. Герой книги в поисках истины путешествует от мудреца к мудрецу, а реальный Карамзин только что порвал с мудрецами – масонами.

В «Письмах…» также показана галерея обычных людей, их переживания и мировоззрение. Однако, как правило, каждый описанный им представитель того или иного социального слоя представляет определенный тип людей, например, одной профессии или одного социального статуса. Так, на примере одного студента он пытается изобразить все студенчество – озорным, сметливым. А на примере одного англичанина, который застрелился вследствие своего меланхоличного характера, он обобщает, что в Англии «от скуки стреляются». Путешественник пытается увидеть цельную картину жизни каждого города и передать ее читателям. Он скрупулезно описывает мельчайшие детали – чистоту простыней, стоимость ужина, разнообразие блюд в различных заведениях. Н.М. Карамзин сообщает много об истории, литературном наследии и о памятниках материальной культуры. В «Письма» заносятся Карамзиным легенды и рассказы о подлинных событиях, услышанные им в пути. Они представляют собой маленькие новеллы, а описание природы превращается в ряде случаев как бы в маленькие стихотворения в прозе.

Какую же информацию искал автор? Какова цель создания произведения? Зачем путешественник отправляется в Европу (он посетил Пруссию, Саксонию, Швейцарию, Францию и Англию)? Об этом он пишет в самом начале «Писем…»: это «беспокойство сердца человеческого, которое влечет нас от предмета к предмету, от верных удовольствий к неверным, как скоро первые уже не новы, – которое настраивает к мечтам наше воображение и заставляет нас искать радостей в неизвестности будущего!», и, чтобы «собрать некоторые приятные впечатления и обогатить свое воображение новыми идеями», чтобы своими глазами увидеть те места, где жили известные люди и происходили действия известных книг.

Аргумент Н.В. Гоголь «Мертвые души»

Мотив дороги имеет важное значение в русской культуре. Большое количество произведений русской литературы заключает в себе мотив дороги-путешествия, ярким примером тому служит поэма «Мёртвые души» Гоголя. Дорога в прямом значении В поэме существует два основных вида дороги: городская дорога и деревенская дорога. Как все путешественники, Чичиков относится к новому месту с любопытством, поэтому, приехав в город N, он сразу отправляется посмотреть его. По мнению Чичикова, этот город никак не уступает другим губернским городам. Однако читателям город N. напоминает провинциальный город, который описывается в пьесе «Ревизор»: на улице кабаки и нечистота. Дорожная ситуация в городе удручает: когда Чичиков подъезжал к городу, «гром и прыжки дали заметить, что бричка взъехала на мостовую». Однако, несмотря на плохое состояние дороги, он делает губернатору ложные комплименты, что «в его губернию въезжаешь как в рай, дороги везде бархатные, и что те правительства, которые назначают мудрых сановников, достойны большой похвалы». Кроме плохого состояния, дорога в городе ещё кажется бесконечно длинной, как будто трудно доехать до конца. Это замечает Чичиков во время первого осмотра: «Местами эти дома казались затерянными среди широкой, как поле, улицы и нескончаемых деревянных заборов», на это жалуется дама, когда она едет к подруге, чтобы сообщить услышанную новость про Чичикова. Даме не терпится сказать: «Проклятое строение, и конца нет!».

Грязь, тряскость и бесконечность представляют собой типичные черты и деревенской дороги. И дорожное состояние за городом сложнее и хуже, чем в городе. Там дорога не только грязная, тряская, но и запутанная. Гоголь так выразительно описывает деревенскую дорогу: «Хотя день был очень хорош, но земля до такой степени загрязнилась, что колеса брички, захватывая её, сделались скоро покрытыми ею как войлоком, что значительно отяжелило экипаж; к тому же почва была глиниста и цепка необыкновенно». «Дороги расползались во все стороны, как пойманные раки, когда их высыпят из мешка».

Плохое состояние дороги показывает неразвитую инфраструктуру тогдашней России, особенно в провинции. Такое состояние затрудняет общение людей. Можно сказать, грязь, тряскость и бесконечность – это препятствия на пути Чичикова, а трудности и преодоление препятствий имеют неотъемлемую связь с мотивом дороги. Но на самом деле, цель Чичикова неправильна, это определяет его неудачу. В поэме есть эпизод, когда бричка Чичикова выворочена на бок, и он падает в грязь, когда он отправляется в деревню Собакевича. А в восьмой главе поэмы, после того как Ноздрёв разглашает перед всеми известными лицами на вечере то, что Чичиков торгует мертвыми душами, Павел Иванович чувствует себя чрезвычайно неловко, как будто падает в грязь: «Это вздорное, по-видимому, происшествие заметно расстроило нашего героя. Как ни глупы слова дурака, а иногда бывают они достаточны, чтобы смутить умного человека. Он стал чувствовать себя неловко, неладно: точь-в-точь как будто прекрасно вычищенным сапогом вступил вдруг в грязную, вонючую лужу, словом, нехорошо, совсем нехорошо! <…> но всё пошло, как кривое колесо».

Чичиков не раз блуждает среди деревенских дорог. С самого начала он теряет дорогу в Маниловку; он хочет посетить Собакевича, но попадает в дом Коробочки; потом случайно встречает Ноздрёва в трактире и получает приглашение к нему в гости. А именно Коробочка и Ноздрёв мешают делу Чичикова. Они сказали, что крестьяне, купленные Чичиковым, давно уже умерли, и все начинают гадать о тайне Чичикова. Запутанная дорога, в отличие от прямой дороги, считается ненормальным типом дороги в русской культуре, примеры чему можно найти в русских пословицах, как «Бог дал путь, а чёрт – крюк» и «Околицей одни воры ездят». Иными словами, только ненормальные люди ездят по такой дороге, например, бес, вор или мошенник. Можно сказать, что Чичиков, который хочет обогатиться за счёт мёртвых душ, относится к числу ненормальных людей.

Дорога и люди Помещики и крестьяне являются важными персонажами, связанными с мотивом дороги. Помещики обычно плохо разбираются в дорогах, например, когда Манилов приглашает Чичикова к себе в гости, он говорит, что деревня находится только в пятнадцати верстах от городской заставы. Но, на самом деле, «если приятель приглашает к себе в деревню за пятнадцать верст, то значит, что к ней есть верных тридцать». Манилов плохо знает деревенскую дорогу и не заботится о ней. Для него деревня – это воплощение глупости и необразованности: «Одичаешь, знаете, если будешь всё время жить взаперти». Однако помещики вообще не общаются друг с другом. Например, помещице Коробочке незнакомы Манилов и Собакевич, она только знает некоторых мелких помещиков близ неё. Одной из причин замкнутости служит неудобная и длинная дорога. Вторая причина – натуральное хозяйство. Имение каждого помещика не связано с другими.

По сравнению с помещиками местные крестьяне лучше знают деревенскую дорогу. Они часто показывают Чичикову правильное направление. Чичиков и его ямщик не нашли деревню по указаниям Манилова, перепутали название деревни «Маниловка» с названием «Заманиловка». К счастью, встреченные мужики помогли им.

К числу путеводных звёзд относится и девочка из деревни Коробочки. Чичиков спрашивает Коробочку, как добраться до большой дороги из её деревни, помещица сама не может ясно рассказать, поэтому она отправляет девочку проводить их. Это девочка необразованная, она не знает, где право, где лево, но всё-таки хорошо знает дорогу. Так Гоголь положительно характеризует неграмотных крестьян. Вспомним мужика, который показывает дорогу Чичикову к Плюшкину, он не знает фамилию Плюшкина, но даёт ему очень выразительное прозвище. Это впечатляющее прозвище выражает творчество русского народа: «Выражается сильно российский народ! и если наградит кого словцом, то пойдет оно ему в род и потомство, утащит он его с собою и на службу, и в отставку, и в Петербург, и на край света». Творчество русского народа особенно проявляется в духовном плане, когда его занимают отвлечённые проблемы. На это указывает В. Набоков, когда речь идёт о двух мужиках в начале поэмы. По его мнению, разговор мужиков чисто умозрительный. «Мужики не заинтересованы в точном маршруте брички; их занимает лишь отвлечённая проблема воображаемой поломки колеса в условиях воображаемых расстояний, и эта проблема поднимается до уровня высочайшей абстракции, оттого, что им неизвестно, а главное, безразлично расстояние от NN (воображаемой точки) до Москвы, Казани или Тимбукту. Они олицетворяют поразительную творческую способность русских, так прекрасно подтверждаемую вдохновением Гоголя, действовать в пустоте».

Но такая способность едва ли приносит крестьянам материальные выгоды и не помогает им изменить бедную жизнь. По сравнению с главным героем другие персонажи на дороге в основном находятся в статичном состоянии. Только Чичиков всегда движется вперёд, к новому месту.

Путешествие Чичикова. Главный герой Чичиков по праву считается неутомимым путешественником. Он почти всегда находится в дороге, его потрепанный чемодан – одно из свидетельств того, что он не в первый раз в дороге. И ещё в самом начале поэмы первой появляется перед читателями красивая бричка вместо главного героя. Приезд Чичикова не вызывает никакого интереса в городе N, даже на его бричку обратили больше внимания, чем на него: «только два русские мужика, стоявшие у дверей кабака против гостиницы, сделали кое-какие замечания, относившиеся, впрочем, более к экипажу, чем к сидевшему в нем».

Чичиков относится к числу ненормальных людей с неправильной целью жизни. Чтобы быстро стать богатым, он хочет купить мёртвые души. Дорога, выбранная им, полна опасностей, что требует от путешественника осторожности. Как говорят, дома рука и нога спит, в дороге и половинка не дремлет. Но Чичиков и его ямщик Селифан не так внимательно относятся к дороге: «русский человек в решительные минуты найдется, что сделать, не вдаваясь в дальние рассуждения. <…> поворотивши направо, на первую перекрестную дорогу, прикрикнул он: «Эй вы, други почтенные!» и пустился вскачь, мало помышляя о том, куда приведет взятая дорога». Это похоже на выражение «куда глаза глядят», которое часто встречается в русских сказках. Учитывая, что Чичиков почти всегда находится в дороге, с самого детства, можно сказать, его путешествие – это странствие. Писатель Дмитрий Быков даже указывает на сходство поэмы «Мёртвые души» с «Одиссеей» Гомера, считая, что «Мёртвые души» представляют собой поэму о странствиях. Но на странствие Чичикова влияет воля другого. Хотя сам Чичиков – это целеустремленный человек, но свой жизненный путь, точнее, цель, Чичиков выбирает не самостоятельно. Вспомним его детство, в котором был отцовский наказ: беречь копейку, угождать начальникам и водиться только с состоятельными людьми.

С самого детства Чичиков едет именно по той дороге, на которую его направляет отец: «в жизни всё меняется быстро и живо: и в один день с первым весенним солнцем и разлившимися потоками отец, взявши сына, выехал с ним на тележке, которую потащила мухортая пегая лошадка <…> и только на третий день утром добрались до города. Перед мальчиком блеснули нежданным великолепием городские улицы, заставившие его на несколько минут разинуть рот. Потом сорока бултыхнула вместе с тележкою в яму, которою начинался узкий переулок, весь стремившийся вниз и запруженный грязью; долго работала она там всеми силами и месила ногами, подстрекаемая и горбуном и самим барином, и наконец втащила их в небольшой дворик». Юный Чичиков был похож на пегую лошадь, которая попала в яму. В таком смысле грязная дорога символизирует его жизненный путь. Грязная, тряская дорога имеет общее с детством Чичикова, оба они носят серый оттенок.

А если сравнить реальную дорогу с деловым путём героя, то можно сделать вывод, что их состояние прямо противоположно. Реальная дорога плоха, а деловая дорога Чичикова была благополучна до того, как в городе узнали о тайне его торговле, и всё пропало в конце концов. Таким образом, эта реальная дорога превращается в жизненный путь Чичикова. Хотя по виду этот путь украшенный, похвальный, но суть его грязная, пошлая. Дорога Чичикова как бы подчеркивает его суетный и ложный жизненный путь. Когда всё дело пропало в городе N, Чичиков чувствует себя как человек, уставший или разбитый дальней дорогой, которому ничто не лезет на ум и который не в силах ни во что вникать. Но это лишь временно. Ведь судьба много раз разрушала надёжные планы в жизни Чичикова, не раз он оказывался у разбитого корыта. Но Чичиков не сдавался, не оставлял своего путешествия. Переехав в другое место, он начинает всё с ноля. Гоголь не только указывает на пошлость героя, но и уделяет большое внимание социальным и психологическим чертам своего героя. Такой энергичный делец приобретатель родился в новое время и является порождением новой буржуазной формации.

Путь будущего России. После того, как бричка Чичикова покидает город, герой опять отправляется в дорогу, перед читателями разверзается пространство России, где горизонту нет конца. Как будто могучее пространство страны вызывает его жителей в дорогу: «Что пророчит сей необъятный простор? Здесь ли, в тебе ли не родиться беспредельной мысли, когда ты сама без конца? Здесь ли не быть богатырю, когда есть место, где развернуться и пройтись ему? И грозно объемлет меня могучее пространство, страшною силою отразясь во глубине моей; неестественной властью осветились мои очи: у! какая сверкающая, чудная, незнакомая земле даль! Русь!..». Гоголь посвящает многие лирические отступления дороге в последних главах поэмы. Ясно, что это не конкретная дорога, а будущий путь России. Дорога пробуждает мысли о родине, о предназначении писателя: «Эх, тройка! птица тройка, кто тебя выдумал? знать, у бойкого народа ты могла только родиться, в той земле, что не любит шутить, а ровнем гладнем разметнулась на полсвета, да и ступай считать версты, пока не зарябит тебе в очи. И нехитрый, кажись, дорожный снаряд, не железным схвачен винтом, а наскоро живьем, с одним топором да долотом, снарядил и собрал тебя ярославский расторопный мужик». Тройка символизирует Россию.

Гоголь надеется на русский народ, уверен в том, что Россия идёт вперёд: «Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка, несешься? Дымом дымится под тобою дорога, гремят мосты, всё отстает и остается позади. Остановился пораженный божьим чудом созерцатель: не молния ли это, сброшенная с неба? Что значит это наводящее ужас движение? и что за неведомая сила заключена в сих неведомых светом конях? Эх, кони, кони, что за кони! Вихри ли сидят в ваших гривах? Чуткое ли ухо горит во всякой вашей жилке? Заслышали с вышины знакомую песню, дружно и разом напрягли медные груди и, почти не тронув копытами земли, превратились в одни вытянутые линии, летящие по воздуху, и мчится, вся вдохновенная богом!.. Русь, куда ж несешься ты, дай ответ? Не дает ответа. Чудным звоном заливается колокольчик; гремит и становится ветром разорванный в куски воздух; летит мимо всё, что ни есть на земли, и косясь постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства».

Гоголь с большим энтузиазмом заканчивает поэму, как будто это новое начало. На вопрос «Русь, куда несёшься ты» нет точного ответа в поэме. Россию ждёт масса трудностей на этой дороге, но всё-таки это дорога надежды: «Какое странное, и манящее, и несущее, и чудесное в слове: дорога! <…> Боже! как ты хороша подчас, далекая, далекая дорога! Сколько раз, как погибающий и тонущий, я хватался за тебя, и ты всякий раз меня великодушно выносила и спасала! А сколько родилось в тебе чудных замыслов, поэтических грез, сколько перечувствовалось дивных впечатлений!..». По мнению писателя, у России великая миссия и могучие силы, дорога России – это дорога к лучшему будущему.

Гоголь: о любви к стране и путешествии. В поэме «Мертвые души» Н.В. Гоголя важнейшую роль играет образ дороги. Когда Н.В. Гоголь создавал произведение, он хотел «развернуть перед читателем образ России во всем его пространстве и объеме».

В «Мертвых душах» первооткрывателем становится не Чичиков, не авторповествователь, который совершает свое «отдельное» путешествие, а читатель, ведь для Чичикова увиденное не представляет особенного интереса, он воспринимает все как привычную родную среду, удивляется читатель. На первый взгляд, ничего необычного в поэме не показано: Чичиков колесит по городу NN, который «не лучше и не хуже других», и по его окрестностям, общается с чиновниками и помещиками, разговаривает с крестьянами и слугами. Характеристике трактира посвящена значительная часть 1-й главы поэмы. Там в разговоре со слугой герой получает важную информацию, необходимую для того, чтобы войти в доверие к «значительным лицам» города. Автор же позволяет читателю окунуться в атмосферу, знакомую каждому ездившему тогда по России, – благодаря таким характерным деталям, как устройство общего зала, традиционный обед, слуги и их обращение с постояльцем. Далее Чичиков заводит новые знакомства. На балу у губернатора он делает определенные наблюдения, однако поведение главных лиц города укладываются в привычную для него картину. Можно предположить, что благодаря такому разнообразию представленных характеров, пусть обрисованных с немалой долей комизма, и происходит для читателя повторное открытие своей страны: ему приходится признать, что он частично может узнать себя или лиц своего окружения в этих персонажах.

Положительные черты в их характерах найти достаточно трудно, всеобщую бездуховность, показанную в произведении, сам Гоголь определил как «пугающее отсутствие света», а Пушкин еще после первого прочтения заметил: «Боже, как грустна наша Россия!».

Можно сказать, что в поэме отражены взгляды Гоголя и на «реальное» путешествие по России – он концентрирует свое внимание на людях, их жизни и отношениях. В письме к А. П. Толстому в 1845 г. он призывает считать главной «примечательностью» любого города именно его жителей, стараться глубже понять представителей каждого сословия: «Клянусь, человек стоит того, чтоб его рассматривать с большим любопытством, нежели фабрику и развалину. Попробуйте только на него взглянуть, вооружаясь одной каплей истинно братской любви к нему, и вы от него уже не оторветесь – так он станет для вас занимателен». Примечательно, что в первом письме 1844 г. к тому же адресату Гоголь доказывал важность любви к России. То есть, по мысли писателя, действительно полюбить страну можно именно через путешествие по родным просторам.

Аргумент А.С. Пушкин «Путешествие в Арзрум»

В. Г. Белинский особенно отмечал «способность Пушкина свободно переноситься во все сферы жизни, во все века и страны…», и не случайно. Вся жизнь Пушкина была наполнена путешествиями, добровольными или вынужденными. Великий русский поэт проехал больше тридцати тысяч километров, что даже для профессионала-путешественника достаточно. Сам Пушкин делится с московским другом Павлом Нащокиным: «Путешествие нужно мне нравственно и физически. Путешествие одаривает песнями, крестьянским говором, ощущением бесконечных просторов России и каким-нибудь нехитрым рассказом, услышанным в дороге. Рассказом, который неожиданно обернется сюжетом будущей маленькой повести».

Самое большое путешествие поэта состоялось в 1829 году, когда он самовольно взял подорожную до Тифлиса, а потом двинулся дальше и с действующей армией дошёл до турецкого Арзрума, то есть побывал «за границей», будучи в глазах царской власти «невыездным». Это путешествие заняло полгода, за которые Пушкин преодолел 7 тысяч километров.

Путешествие поэта продолжалось почти четыре месяца и оставило в душе поэта глубокий след. Через семь лет в одном из писем он писал: «В соседстве Бештау и Эльбруса живут и досуг и вдохновение». «Путешествие в Арзрум» – самое географическое произведение поэта – стало своего рода эталоном в описании путешествий. Исследователь его путешествий П. П. Померанцев писал: «Значение путешествий Пушкина для развития его творчества чрезвычайно велико, хотя, может быть, оно еще не всеми достаточно оценено. А ведь именно благодаря путешествиям было создано большое число творений великого поэта, благодаря им Пушкин нашел много новых сюжетов и образов…»

Например, знаменитое стихотворение «Калмычке» написано Пушкиным сразу же после встречи с девушкой по дороге в Арзрум, а образ ковчега из стихотворении «Монастырь на Казбеке» впервые появляется у Пушкина во второй главе «Путешествия в Арзрум» при упоминании горы Арарат. Другие произведения Пушкина также содержат немало географических понятий и описаний, пестрят географическими названиями, а некоторые вообще носят преимущественно географический характер.

Аргумент М.Ю. Лермонтов. Тема дороги в лирике

Дорога как поиск цели в жизни, поиск душевного равновесия является ключевой темой в творчестве М.Ю. Лермонтова. Для лирического героя Лермонтова путь – это обычно скитальчество, духовная неприкаянность, фатально безостановочное движение, иссушающее душу «путника». Например, в стихотворении «Ночь. I» поэт соединяет мотивы пути и бездорожья и показывает бесцельность существования: Боязненное чувство занимало Ее; я мчался без дорог; пред мною Не серое, не голубое небо (И мнилося, не небо было то, А тусклое, бездушное пространство) Виднелось; и ничто вокруг меня Различных теней кинуть не могло

Невозможность обрести себя и найти свое место порождает странничество лирического героя М.Ю. Лермонтова: «Тучки небесные, вечные странники» («Тучи»), дубовый листок, оторвавшийся «от ветки родимой» («Листок»), «мятежный» парус, ищущий бури («Парус»).

Особенно ярко идея бегства, пути как поиска смысла существования проявляется в позднем творчестве поэта. Герои поэм «Кавказский пленник», «Корсар», «Джюлио», «Исповедь», «Последний сын вольности», «Ангел смерти», «Беглец», «Мцыри» – странники, пленники, беглецы. Герои не могут жить в реальном мире, они вынуждены бежать, поскольку не чувствуют себя счастливыми. Для них бегство – это надежда на обретение смысла существования.

По мнению поэта, дорога – это поиск свободы, любви, нежелание жить в рабстве, безостановочные поиски истины. Неслучайно именно в дороге происходят важнейшие события в романе «Герой нашего времени»: Казбич закалывает Бэлу на дороге во время погони; Вулич по дороге домой гибнет от руки пьяного казака… отчаянная погоня Печорина за уехавшей Верой – своего рода символическая «дорога в никуда».

Аргумент А.Н. Островский «Гроза»

Тема дороги, пути в пьесе А. Н. Островского «Гроза» тесно связана с нежеланием героев мириться с действительностью, с попыткой освободиться, бежать от несвободы, непонимания. Закоснелость обычаев, неподвижность быта Калинова заставляют героев «рваться» из родного города. Пытаются сбежать из душной обстановки Тихон, Варвара и Кудряш. Несмотря на это, к духовному пути готова только Катерина, которая противопоставлена всем жителям города. Самая большая ценность девушки – свобода ее души. Не случайно она завидует птицам и мечтает улететь. Способность в атмосфере унижения и подозрительности сохранить чистоту своей души делает Катерину сильной и свободной: «А уж коли очень мне здесь опостынет, так не удержать меня никакой силой. В окно выброшусь, в Волгу кинусь». Последний путь Катерины – отстаивание своей воли: «Куда теперь? Домой идти? Нет, мне что домой, что в могилу – все равно!»

Аргумент Н.А. Некрасов «Кому на Руси жить хорошо?»

В поэме «Кому на Руси жить хорошо?» символ дороги является одним из ключевых. Дорога, которая в произведение не имеет ни начала, ни конца, воссоздает образ целой Руси. Н. А. Некрасов доносит до читателей мысль о том, что дорога – это путь русского народа к свободе. И путь этот пролегает не в пространстве, а в душе человека. Некоторые персонажи, например Яков, Матрена, Савелий, покидают родную среду не только под влиянием внешних обстоятельств (рекрутчина Якова), они чувствуют внутреннее противоречие. Духовный путь героев прослеживается от отчаяния и бунта до обретения себя. При этом герой или сходит с дороги (Матрена, Яков), или нарушает правило (Савелий). Отказ от прохождения пути приводит к печальным последствиям, однако есть шанс на спасение, духовное воскрешение. Так, через любовь к детям пробуждается душа и Якова, и Матрены, и Савелия.

Но удержать свою душу в новом состоянии под силу лишь Матрене. Для нее материнство становится источником жизни и душевных сил. Несмотря на это, она не способна жить за пределами крестьянского мира и все равно возвращается в дом – начальную точку пути.

Григорий Добросклонов – единственный герой, который может покинуть родной дом. С его образом Н. А. Некрасов связывает идеал нового героя, который принимает мир во всей его полноте, а потому внутренне свободен и открыт для творчества.

Если рассмотреть героев, которые отказываются покидать привычный круг жизни (Поливанов, Оболт-Оболдуев, кн. Утятин), то можно прийти к выводу, что они все живут прошлым, разочарованы настоящим и не верят в будущее. Для них дорога – это бегство от свободы. Путь Оболта-Оболдуева – объезд своих угодий и общение с крестьянами. Застыл во времени и князь Утятин, над которым потешаются и крестьяне, и родственники. Отказывается принимать реальность и Поливанов, болезнь которого остановила его жизнь и сделала его бездушным эгоистом. Таким образом, отказ от движения ведет помещиков к духовному вырождению (идиотизм Оболт-Оболдуева, старческий маразм Утятина, самодурство Поливанова).

Аргумент Л.Н. Толстой «Война и мир»

Дорога может изменить мировоззрение человека. Подтверждение этой мысли можно найти на страницах романа Л.Н. Толстого «Война и мир». Так, князь Андрей Болконский меняется именно после длинной поездки по делам отца (весенний лес – Отрадное – возвращение летом через тот же лес, размышления князя Андрея о дубе).

Герой переходит от гордыни и индивидуализма к жизни для других людей, к единению с народом: «…Чтобы не для одного меня шла моя жизнь, чтобы на всех она отражалась и чтобы все они жили со мною вместе!» Не менее важную роль играет дорога и в жизни Пьера Безухова. Находясь в глубоком душевном кризисе, Пьер Безухов после дуэли с Долоховым едет из Москвы в Петербург.

Чувствуя себя запутанным, думая о смерти, Пьер ждет лошадей на станции в Торжке. Встреча с масоном Баздеевым заставляет героя поверить в новые идеи и избавиться от сомнений. Можайская дорога, по которой идет Пьер накануне Бородинского сражения и видит подводы с ранеными, батарея Раевского, где солдаты с радостью принимают Пьера в свои ряды, заставляет его осмыслить свое «Я» в сближении с народом, что позволяет Безухову принять себя как личность.

Аргумент И.А. Бунин «Жизнь Арсеньева»

И.А. Бунин много и часто путешествовал, что, безусловно, не могло не отразиться на его творчестве. Например, тема путешествия является одной из важнейших в лирикоавтобиографической книге И.А. Бунина «Жизнь Арсеньева». Первое упоминание о путешествии звучит уже в самом начале романа при описании детства героя: «Из этих событий на первом месте стоит мое первое в жизни путешествие, самое далекое и самое необыкновенное из всех моих последующих путешествий». Речь идет о первой поездке героя в ближайший город, в котором, казалось бы, самые незначительные детали, такие как запах ваксы и новые сафьяновые сапожки, которые купили маленькому Арсеньеву родители, «необыкновенно скучный желтый дом» – острог, расположенный на выезде из города, – все это поражает воображение героя. Впечатления от первого путешествия словно предрекают судьбу героя, жизнь которого оказалась связанной с поездками и странствиями, желанными и вынужденными.

В романе встречаются не только реальные путешествия, но и мечты о них, вызванные тягой к неизвестному, к далеким, кажущимся идеальными мирам: «А в каретном сарае стояли беговые дрожки, тарантас, старозаветный дедушкин возок; и все это соединялось с мечтами о далеких путешествиях, в задке тарантаса был необыкновенно занятный и таинственный дорожный ящик, возок тянул к себе своей старинной неуклюжестью и тайным присутствием чего-то оставшегося в мире от дедушки, был непохож на что-то теперешнее».

Так, в эпизоде, связанном с похоронами мужа сестры, герой переживает острое чувство жизни: «И во всем была смерть, смерть, смешанная с вечной, милой и бесцельной жизнью…И в душе моей вдруг зазвучала какая-то несказанно сладкая, радостная, вольная песня каких-то далеких, несказанно счастливых стран…»

В последних главах романа в рефлексии героя-повествователя кратко подведен итог этим детским и юношеским переживаниям о путешествиях: «Люди постоянно ждут чего-нибудь счастливого, интересного, мечтают о какой-нибудь радости, о каком-нибудь событии. Этим влечет и дорога. Потом воля, простор… новизна, которая всегда празднична, повышает чувство жизни, а ведь все мы только этого и хотим, ищем во всяком сильном чувстве».

Благодаря рефлексии главного героя, читатель понимает, что причина стремления к путешествиям заключена в том, что они «повышают чувство жизни», то есть обостряют восприятие, заставляют взглянуть на мир другими глазами, увидеть привычные вещи как уникальные.

Во второй части произведения мотив путешествия перерастает в мотив скитальчества. Герой чувствует себя странником, который без конца скитается по свету. В лирических отступлениях мы находим следующие размышления: «То чувство, с которым я вошел в вагон, было правильно – впереди ожидал меня и впрямь немалый, небудничный путь, целые годы скитаний, бездомности, существования безрассудного и беспорядочного, то бесконечно счастливого, то глубоко несчастного, словом, всего того, что, очевидно, и подобало мне и что, быть может, только с виду бесплодно и бессмысленно…» В этих размышлениях «путь, скитание» звучит как метафора человеческой жизни: Молодой Арсеньев, с опорой на Библию, стремится найти ту цель, которая придаст смысл его странствиям.

Итак, в первых главах путешествие – это самое важное событие, которое приносит новые впечатления, обостряет восприятие жизни. Затем путешествие-поездка переросло в мечтания о далеких странствиях по чужим землям. Далее путешествие представлено как бесцельное странствие, а в конце книги путешествие-скитальчество превращается в паломничество, обретает особый смысл: жизнь человека – духовный путь исканий и странствий.

Аргумент А.П. Платонов «Котлован»

Вощев — центральный персонаж повести А. П. Платонова «Котлован», печальный философ. Вощеву тридцать лет, он прошёл половину жизненного пути и стоит на пороге духовного выбора. Вощев страдает от «неистинности» и бессмысленности жизни, его мучают неразрешимые вопросы о смысле жизни, поэтому он робок, грустен и у него «скучное лицо». Вощев – геройстранник, ему жизненно необходимо дойти до самой сути, а не до конкретного места, потому что его дорога – это вечный поиск истины, попытка возвращения к забытым основам бытия.

В день, когда Вощеву исполняется тридцать лет, его увольняют с небольшого механического завода «вследствие роста слабосильности в нём и задумчивости среди общего темпа труда». Завком отказывает в защите «несознательному» рабочему, стремящемуся «среди производства» «выдумать что-нибудь вроде счастья», от которого «улучшилась бы производительность» труда. Вывод завкома звучит угрожающе: «…Ты бы жил – молчал. Если все мы сразу задумаемся, то кто действовать будет».

Покончив с прошлой упорядоченной жизнью, Вощев отправляется в неизведанный путь, «где был перед ним лишь горизонт и ощущение ветра в склонившееся лицо». Вощев видит иную жизнь, существующую по другим законам. Он встречает людей, которые ищут забвения за кружкой пива, становится свидетелем ссоры супругов в доме «шоссейного надзирателя». Герой понимает, что эти люди несчастны: «Он увидел, что мать и отец не чувствуют смысла жизни и раздражены, а ребёнок живёт без упрёка, вырастая себе на мученье». Герой, верящий в счастливое завтра, вмешивается в ссору и произносит: «…Чтите своего ребёнка…когда вы умрёте, то он будет».

До вечера ходит Вощев по городу, ощущая «нарастающую силу горюющего ума». В самом центре города он наблюдает «строительство неизвестной башни», где люди трудятся спокойно и деловито. Вощева мучают сомнения, «не убывают ли люди в чувстве своей жизни, когда прибывают постройки… Дом человек построит, а сам расстроится. Кто жить тогда будет?»

Утром рабочие принимают Вощева в своё братство, безошибочно определив по его худому телу, что «класс его бедный». В этот день артель начинает постройку «единого здания, куда войдёт на поселение весь местный класс пролетариата». Вощев видит в строительстве дома возможность осуществить своё жизненное предназначение – найти истину. Ему кажется, что строители котлована уже давно познали её, и решает остаться.

Вскоре Вощев понимает, что строители котлована не знают истины. «Говорили, что всё на свете знаете… а сами только землю роете и спите! Лучше я от вас уйду… всё равно мне без истины стыдно жить». От сознания «неистинности» дела, которым занимается артель, Вощев затосковал. Появление на котловане маленькой девочки Насти Вощев расценивает как чудо, как надежду на обретение в будущем другими людьми смысла жизни. Увидев умершую Настю, он испытывает страшное потрясение от утраты веры в будущее. «Вощев… уже не знал, где теперь будет коммунизм на свете, если его нет сначала в детском чувстве и в убеждённом впечатлении? Зачем же ему теперь нужен смысл жизни и истина, если нет маленького верного человека, в котором истина стала бы радостью и движением?»

Вощев – герой, который проходит свой путь в вечном, бесконечном поиске смысла, и идти для него важнее, чем дойти.

Аргумент Ю.Н. Тынянов «Смерть Вазир-Мухтара

Дорога как метафора судьбы, жизненного пути играет значимую роль в романе Ю.Н. Тынянова «Смерть Вазир-Мухтара». С психологической точки зрения Тынянов рисует Грибоедова стоящим перед сложным выбором дальнейшего жизненного пути, к которому его приводят наметившееся безразличие к дипломатической службе, трудности с опубликованием комедии «Горе от ума» и другие события. Свои опыт и знания он решает применить в разработке личного проекта преобразования Закавказья мирным экономическим путём, предложив организовать там торговоадминистративную компанию, «наподобие Ост-Индской».

Главы в произведении разворачиваются хронологически и связаны «дорогой», так как герой большую часть повествования находится в пути. Она проходит не только «по своей родной стране», но и «в экзотическом чужом мире». Тынянов рисует социально-историческую картину в России (сменяются Петербург, Москва, Воронеж, кавказские города) и в других странах (Персия – города Тегеран и Тебриз). Книга открывается приездом Грибоедова в Россию из Персии после долгих переговоров; завершается «возвращением» теперь уже тела погибшего Вазир-Мухтара.

Дорога пролегает через всё полотно романа от первой до последней главы, когда в простом дощатом ящике тело убитого дипломата везут на арбе в Тифлис. В пути арбу встречает А.С. Пушкин. Так на дороге происходит последняя «встреча» знавших друг друга людей. Тогда, летом 1829 г., Пушкин совершал путешествие в Арзрум в составе русской армии, начавшей военные действия против турок на Кавказе. Итогом поездки стали записки «Путешествие в Арзрум во время похода 1829 года», где был изображён и приведённый выше эпизод. Пушкин вспоминает последнюю встречу с Грибоедовым в 1828 г. в Петербурге, перед отъездом дипломата в Персию: «Он [Грибоедов] был печален и имел странные предчувствия». Пушкин передаёт историю их знакомства и свои первые впечатления об Александре, думает об его судьбе: «Способности человека государственного оставались без употребления; талант поэта не был признан». Завершая лирическое отступление, Пушкин говорит, что друзья могли бы написать биографию Грибоедова, но с горечью отмечает: «Мы ленивы и нелюбопытны…», ведь «… замечательные люди исчезают у нас, не оставляя по себе следов», словно тех следов, что мгновенно исчезнут на людной дороге.

Тынянов «мастерски вплетает» дорогу в сюжет произведения, чтобы раскрыть образ главного героя. Путь не просто обязательный аспект его профессиональной дипломатической деятельности, но и место встречи различных людей, и участие в происходящих событиях. Для Грибоедова это фатальное, органичное и обязательное явление: «Путь не всегда избирается по своему желанию…». Герой будто гоним дорогой «и ветром». В романе есть такие строчки: «У Грибоедова была родина. Как он любил ростовские и суздальские лица, как ненавидел петербургские, выглаженные и мятые, как воротники. Всё же свою жизнь он проводил не в деревне, а на больших дорогах и в персидских, ветром обитых, дворцах. Ветер гнал его. И пообносилось в пути белое, тонкое, дворянское бельё, тканное крепостными матушки, теми самыми, что подняли однажды бунт».

Аргумент А.И. Солженицын «Дороженька»

В поэме «Дороженька» А. И. Солженицын пытается осмыслить свою жизнь, понять себя. Слово «Дороженька» символично – это, прежде всего, путь автора, путь испытаний и страданий. Сюжет автобиографической поэмы охватывает период с 1930-х годов по 1945 год. В ней запечатлены юные годы, студенческий период, годы Великой Отечественной войны и арест писателя. Эти этапы жизни автора проходит и лирический герой. Более того, во многих строках дается воспоминание о детстве, об атмосфере, в которой вырос писатель, о домашнем воспитании, об окружении друзей и знакомых. И все эпизоды ранних лет раскрываются на фоне истории России 1920-1940-х годов, на фоне общественного состояния России после Октябрьской революции.

В поэме представлен личностный рост человека. Приобретя жизненный опыт, герой начал переосмысливать и корректировать свое поведение, в первую очередь, стараясь выяснить для себя причины социальных проблем. Лирический герой находится в поисках правды, пытается восстановить подлинную историческую картину, стремиться стать праведником и «жить не по лжи».

По мнению Солженицына, если не было бы лагеря, он «не оценил бы ни истинных задач своих, ни истинной обстановки в стране, и не получил бы той закалки, тех особенных способностей к твёрдому стоянию и к конспирации», именно лагерь сформировал его таким, каким мы знаем его теперь. Именно в лагере он начал переценивать события, произошедшие до лагерного периода, переценивать свое представление о жизни. А «Дороженька» воплотила часть начальных размышлений писателя в лагерный период. Он оценил те события, на которых основаны автобиографические сюжеты в поэме, как небольшие фрагменты жизненных испытаний. И «Дороженька» является путем пройденным и, одновременно, дорогой, ведущей к будущему. В ней заложено начало многих художественных поисков писателя.

В «Дороженьке» Солженицын, сравнив лагерную дорогу с «Владимиркой» (Владимирский тракт, грунтовая дорога из Москвы на восток в сторону Владимира), раскрыл страдание лирического героя и его переживание о социальном состоянии страны. В образе дороги многогранно отражается настроение героя и его стремление к светлому будущему, а также созвучие судьбы героя с судьбой России.

Лирический герой постоянно размышляет о счастье. При этом он стремится постичь природу и источник человеческого счастья, а также старается понять причины несчастья России. Таким образом, путь героя отождествляется с поисками человеком счастья.

Стремление к счастью дает герою силы на развитие и изменение к лучшему. Оно является внутренней потребностью к достижению собственного совершенства, ясного ума, внутренней свободы. На взгляд лирического героя, счастье представляется гораздо шире, чем личное благо. Родившийся после революции, он не был участником крупных социально-политических переворотов, решавших судьбу страны. Он постоянно следит за важными событиями, происходившими в России. В свое время много читавший произведений литературы, герой сознавал, что после Октябрьской революции стране требуются изменения большого масштаба. С высоким чувством ответственности обращаясь к своим современникам, герой написал стихотворение «Моему поколению». В стихах видится твердое убеждение героя посвятить жизнь послереволюционному строительству страны. Таким образом, дороженька отождествляется с путем, через который прошел герой. Чтобы понять счастье и «где и когда это началось?..», герой начал переосмысливать события со времени детства: «Нет, не тогда это началось, – / Раньше… гораздо раньше… / В детстве моем обозначилось, / В песнях, что пели мне, няньча, – / Ужаса безрассудного / Первый день».

Название заключительной главы – «Дым отечества» – напоминает известную строку: «Отечества и дым нам сладок и приятен» из стихотворения Г.Р. Державина «Арфа». Строка, прославившаяся комедией А. С. Грибоедова «Горе от ума», цитируется многими писателями. В «Дороженьке», цитируя строки Пушкина «Москва… как много в этом звуке / Для сердца русского слилось! / Как много в нём отозвалось!», автор передает сложное настроение арестованного героя, для которого дорога в Москву связана с большим количеством переживаний; в ней предвидится роковая судьба арестанта. Это дорога, по которой герой возвращается из-за границы на Родину, именно на ней происходит его последнее прощание со свободой перед заключением в тюрьму.

И на этой дороге он с отчаянием видит убогую жизнь русского народа и немощь страны. Испытывая страдания из-за судебной несправедливости, герой четырежды повторяет один и тот же вопрос: «За что я тебя люблю?». Герой глубоко разочарован тем, что усердие и стремление его поколения изменить страну в лучшую сторону не принесло результатов. В результате он задает мучающий его вопрос: «Да где ж ты была, Дороженька? / Да как же тобой шагать?».

Аргумент М. Горький «Детство»

От решений, которые принимает человек на жизненном пути, зависит его судьба, место в мире. Один человек, сталкиваясь с несправедливостью, приспосабливается, а другой – борется. Так, герой повести М. Горького «Детство» выбирает путь сопротивления злу и несправедливости. Алеша чувствует себя несчастным в доме жестокого и властного деда: там царят звериные законы, полное отсутствие уважения к личности. Дед, пользующийся неограниченной властью, спокойно, деловито сечёт детей, называя это занятие «уроками морали». Со временем такое поведение становится нормой в семье. Однако герой не может смириться с жестокостью, хитростью и подлостью. Его спасением становится бабушка. Алёше нравится ее доброе, трогательное отношение к миру, умение видеть красоту природы, её рассказы. Все это придает мальчику сил, помогает сформировать правильное отношение к миру. Таким образом, герой выбирает свой путь, отстаивает свои убеждения и нравственные принципы. Испытания, через которые проходит мальчик, обогащают его духовный мир, делают его сильнее. Результатом нравственного выбора героя становится непримиримость к несправедливостям и «мерзостям жизни».

Аргумент Н.С. Лесков «Очарованный странник»

Путешествие как поиск истины, странствие к самому себе отражено в повести Н.С. Лескова «Очарованный странник». Так, герой повести Иван Северьянович Флягин пережил много испытаний, прежде чем почувствовал в себе желание «отстрадать» за другого человека, а позже и «за народ… помереть». Герой является воплощением русского национального характера, соотносится с фольклорным образом русского богатыря Ильи Муромца.

Сюжет сказа образует исповедь героя, едущего на пароходе, своим случайным спутникам. Фигура Флягина сразу привлекает внимание людей, плывущих с ним. Это огромного роста монах, видом напоминающий былинного героя. Его история – странничество – вызывает аллегории с Иванушкой-дурачком, вечно ищущим свое счастье в странствии по свету.

История жизни, рассказанная героем, построена как путешествие за истиной, странствие в поисках смысла жизни. Блуждая по России и побывав в своей жизни конюхом, нянькой, конокрадом, солдатом, артистом и, наконец, монахом, герой приходит к идее служения Родине.

Главный герой повести показан в эволюции: он вмещает в себя разные грани русского характера – удальство, силу, но силу избыточную, неразумную. Сила героя становится причиной смерти 3-х человек. Еще будучи кучером, Флягин из молодецкого озорства запорол кнутом до смерти монаха, который заснул на возу с сеном и вовремя не посторонился с дороги. В другой раз, будучи на ярмарке, Флягин во время честного кулачного поединка убивает татарина. Наконец, он помогает умереть Грушеньке — спасая ее душу от греха самоубийства, по ее просьбе он сталкивает ее с обрыва в реку.

Странствия и мучения, выпавшие на долю героя, заставляют его переосмыслить свою жизнь. Он ощущает вину перед убитыми им и отрабатывает ее, служа людям, — отправляется в рекруты вместо сына бедных стариков, приняв его имя, совершает военные подвиги.

Аргумент С. Соколов «Школа для дураков»

Образ дороги является символичным для творчества одного из основателей русского постмодернизма Саши Соколова. Говоря о концепте пути в романе Соколова «Школа для дураков», следует обратиться к образу дороги в мифологии, где движение символизирует путь в иной, загробный мир. Человек должен пройти путь смерти, пространствовать в буквальном смысле слова, тогда он выходит обновленным, вновь ожившим. Он не должен ни оглядываться на пройденный путь, ни возвращаться назад, ибо это означает снова умереть.

Вспомним дорогу к пруду, которая представляется в романе дорогой перерождения главного героя: «К пруду вели, по сути дела, все тропинки и дорожки, все в нашей местности. И вот, вливаясь одна в другую, все тропинки вели в сторону пруда. В конце концов за несколько сот метров до берега они соединялись в одну прекрасную дорогу. И эта дорога шла немного покосами, а потом вступала в березовую рощу». Дорога здесь выступает как некий путь к перерождению, к духовной свободе. Главный герой, слабоумный мальчик, описывает момент осознания раздвоения его души в цветок речной лилии в начале романа и в конце, подчеркивая тем самым значимость события.

Также важную роль в раскрытии идеи романа играет образ железной дороги: окольцовывая поселок, она замыкает в себе жителей, не давая вырваться из размеренного и запланированного хода событий. Внутри этого пространства сосуществуют реальный и загробный мир, очерченный рекой Летой. Там, на другом берегу, ученики спецшколы видят умершего учителя Савла Норвегова, на берегу этой же реки и происходит перерождение мальчика.

Таким образом, можно сделать вывод, что образ дороги в романе «Школа для дураков» не заключает в себе идею перемен, предстоящего выбора – мир «Школы для дураков» ограничен и пределен: он «сдавливается» из вне железными путями, внутри же все его тропы, малые и извилистые, ведут к загадочной реке, символизирующей некий переход в загробный мир. Именно поэтому мудрый учитель Савл Норвегов лейтмотивом в романе дает наставление своим ученикам: главное – ветер, он дарует свободу и несет изменения. «На свете нет ничего, на свете нет ничего, на свете нет ничего, кроме Ветра!»

Примечательно, что роман заканчивается продолжением пути: «Весело болтая и пересчитывая карманную мелочь, хлопая друг друга по плечу и насвистывая дурацкие песенки, мы выходим на тысяченогую улицу и чудесным образом превращаемся в прохожих». Для читателя это дарит надежду на возможный выход героев из круга

Аргумент О. Генри «Дороги, которые мы выбираем»

Человеку не раз за свою жизнь приходится выбирать. От того, какое решение мы принимаем, зависит очень многое. Так, теме нравственного выбора посвящен рассказ О. Генри «Дороги, которые мы выбираем». Автор погружает читателя в сон главного героя Додсона – главы маклерской конторы. Во сне он увидел себя разбойником, искателем приключений. Рядом с ним был его верный товарищ Боб, который не раз рисковал вместе с ним жизнью. Герои вместе совершили преступление – ограбили поезд, теперь им предстояло скрыться от погони. Но случилась беда – гнедая Боба сломала ногу, и им нужно было решить, как быть дальше. Герой оказался перед нравственным выбором: быть с товарищем честным и разделить с ним невзгоды или избавиться от него, чтобы коню не пришлось нести двойной груз и можно было скрыться от погони. Додсон выбирает второе. Он убивает товарища и скачет прочь. И когда он просыпается, он делает все тот же выбор, когда разоряет своего друга. «Боливару не снести двоих» – эту фразу повторяет герой дважды: во сне и в реальной жизни. В этой фразе заключено жизненное кредо героя – жить только для себя и в принятии решений руководствоваться только личной выгодой. До последнего читатель надеется, что сон Додсона должен научить его, что, поступив неправильно во сне, он поступит правильно в жизни. К сожалению, этого не случилось. Герой не усвоил урок, не воспользовался шансом, который дала ему жизнь, не переменил решения.

О. Генри не случайно показывает нам этого героя. В свойственной ему ироничной манере он рассказывает читателю, насколько страшно быть человеком, для которого моральные законы ничего не значат. Описание внешнего вида персонажа подтверждают эту мысль: лицо героя выражает «холодную жестокость и неумолимую алчность». Это ужасает и заставляет задуматься о том, насколько важно сохранять в себе человека, руководствоваться законами морали, в противном случае можно превратиться в Додсона – беспринципного, алчного, страшного человека.

Аргумент Гомер «Одиссея»

Первоначально путешествия были чаще всего инструментами торговли, открытия новых земель, расширения территории государства, получения знаний о том или ином уголке мира. Поэтому вся литература, в которой упоминались путешествия, до определенного момента не выделяла их в отдельную тему, ведь люди относились к ним, как к неизбежной части своей повседневной жизни. Гомер одним из первых в античной истории через странствия своих героев показал могущественную власть пространства и новых мест над судьбами людей.

Так, «Одиссея» является одним из древнейших и самых значимых путешествий в литературе. Сюжет этого произведения оказал влияние на всю мировую культуру. Во-первых, в литературу входит принципиально новый герой – мореплаватель; во-вторых, в данном тексте есть мотив «чудесного» путешествия.

Путешествие героя вынужденное: повинуясь року судьбы он отправляется в странствие. По сюжету Одиссей не может вернуться домой из-за того, что прогневал Богов. Отсюда возникает метафора бесконечно долгого возвращения домой (у героя на это ушло 20 лет). Можно даже сказать, что «Одиссея» не столько о путешествиях, сколько о возвращении домой, а путешествие в этом процессе выполняет роль обряда инициации, проходя все испытания которого, побывав много раз на границе жизни и смерти, герой сильно меняется, открывает в себе новые качества, становится другими, утрачивает свое старое «Я». Герой не ищет лучшей жизни или приключений, он просто хочет вернуться домой.

Одиссей – не искатель приключений, а жертва обстоятельств. Его жизнью управляет рок, и он не вернётся раньше, чем это предначертано судьбой. Однако, совершив путешествие и «познав жизнь в долгих скитаниях», он становится человеком, над которым больше не властен божественный рок, который преодолевает невозможное и собственными руками создает свою жизнь.

Аргумент А. де Сент-Экзюпери «Маленький принц»

Сказка А. де Сент-Экзюпери «Маленький принц» – история о поисках пути к самому себе. Герой произведения Маленький принц, подобно самому СентЭкзюпери, любившему летать на самолете, отправляется в путешествие по различным планетам. Его странствие напоминает некрасовское «Кому на Руси жить хорошо?», только с другой поставленной задачей у героя. На планетах мальчик встречает людей и, встречаясь с каждым из них поодиночке, он познает мир.

На протяжении путешествия Маленького принца перед читателем предстает целая галерея типов: король, честолюбец, пьяница, деловой человек, фонарщик и географ (сюда можно отнести еще и цветок о трех лепестках и стрелочника с продавцом пилюль от жажды). Подобно герою вольтеровских философских сказок, Маленький принц вступает в беседу с каждым встреченным им героем, и беседы эти принимают всегда философский характер.

Каждый из этих героев ведет по-своему одинокое и абсурдное существование, и Маленький принц обнаруживает эту абсурдность и начинает лучше понимать окружающий мир и самого себя.

Встреча с Лисом – один из важнейших эпизодов книги и переломный момент в судьбе Маленького принца, который многое начинает понимать в жизни, в любви и дружбе. Лис раскрывает малышу сущность человеческого сердца, рассказывает ему о жизненных ценностях, о которых люди давно забыли. По мнению Лиса, люди разучились смотреть ночью на звёзды, любоваться красотой закатов, испытывать наслаждение от благоухания Розы. Они подчинились суетности земной жизни, забыв о «простых истинах»: о радости общения, дружбе, любви, человеческом счастье и об истинной красоте. Это замечают и другие персонажи сказки, они считают, что «людей постоянно носит ветром», что они «куда-то спешат и сами не знают почему». И автору очень горько говорить о том, что люди этого не видят и превращают свою жизнь в бессмысленное существование.

От Лиса Маленький принц узнает, что дорога к сердцу другого человека не всегда бывает легкой. Недопонимание, холодность, которые возникли у Маленького принца с розой, можно преодолеть, если не бежать от ответственности, если найти путь к сердцу другого человека, постепенно его «приручая». И если этот путь известен, тогда появляется любовь и дружба. Благодаря Лису герой обретает смысл жизни. Он находит не только путь к себе, но учится лучше понимать других, потому совершает свое последнее путешествие, чтобы вернуться домой, к розе, тем самым преодолевая смерть.

Маленький принц, являющийся воплощением всех лучших качеств человека, раскрывает тайну бытия: любовь побеждает смерть, ведь пока ты не забыт и пока кому-то нужен, пока несешь ответственность за кого-то, ты не можешь исчезнуть.

Таким образом, путешествие помогло Маленькому принцу найти дорогу к себе и к людям, сделало его жизнь осмысленной. А нам, читателям, стоит только поучиться у героя, ведь порой мы пытаемся увидеть глазами то, что может увидеть лишь сердце.

Аргумент И.В. Гёте «Фауст»

И. В. Гёте показал влияние путешествия на жизнь и творчество отдельной личности. До Гёте философы, писатели, поэты, ученые практически не рассматривали тему путешествий, как имеющую отношение изменениям, происходящим в личности путешествующего человека. Гёте же, начав тему «путешествий» с географических вариантов, продолжил мощным описанием внутреннего путешествия в драме «Фауст». Мотив испытания в путешествиях очень хорошо показан автором через выразительный образ Фауста, мечтающего «о волшебном плаще», который дал бы ему возможность вырваться за мертвые границы кабинетных знаний, побывать в разных уголках земного и потустороннего мира, совершить новые открытия: «В том, что известно, пользы нет, одно неведомое нужно». Путь, проделанный Фаустом, полученный им опыт и полная трансформация его личности в процессе путешествования, считаются одним из самых полных описаний внутренних путешествий человека в истории литературы и философии.

Аргумент Дж. Байрон «Паломничество Чайльд-Гарольда»

Мотив дороги представлен у одного из ярких представителей романтизма в Англии Дж. Г. Байрона. В поэме «Паломничество Чайльд-Гарольда» юноша, утомленный и пресыщенный жизнью, решает отправиться в путешествие по миру в надежде отыскать смысл существования, обрести гармонию души. Герой побывал в Португалии, Испании, Греции, Албании, Бельгии, Германии, Италии. Путешествуя, он думал о великой истории этих государств, и о том, что с ними стало по истечению времени. Кроме того, в дороге Чайльд-Гарольд видит жизнь простых людей, наблюдает за их нравами. Поэма выражает разочарование поколения, которое утомлено Великой французской революцией и множеством войн. В поэме слово паломничество не используется в своем прямом значении. Чайльд-Гарольд ищет в пути не Бога, а успокоение души, что тоже является своеобразным паломничеством. Итак, герой Байрона осмысляет в дороге не только свою жизнь, но и судьбы государств.

Аргумент Д.Ж. Керуак «В дороге»

Роман Д. Ж. Керуака «В дороге» – произведение, посвященное бесконечному путешествию главного героя Сэла Парадайза по Америке. Произведение полностью автобиографично и повествует о жизни битников в конце 1940-ых начале 1950-ых годов. Герои живут в основном в дороге, то есть в процессе постоянных поездок: «Ехал я лишь ради самой поездки». Автостоп, аренда машины, общественный транспорт – персонажи выбирают разные способы перемещения по дороге. Для героев это немаловажно, поскольку дает опыт, показывает жизнь с другой стороны, ту жизнь, с которой борются герои. На дороге они встречают настоящих американцев: фермеров, дальнобойщиков, студентов, пастухов, бродяг и т.д. Перед Сэлом открывается панорама послевоенной Америки, он встречает целую галерею человеческих типов.

Природа Америки глазами героя – бесконечные равнины, поля, серые пыльные дороги, дождь и палящее солнце. Герои не привязаны к определенному времени или месту, они едут спонтанно, не держат четкого пути. Сэл выезжает из Нью-Йорка, и, добравшись до «края земли» Фриско, едет обратно: «И вот я добрался до самого края Америки – дальше уже земли не было, и некуда было ехать, только назад». За 4 года Сал совершил 16 поездок, в каждой из которых он открыл для себя новые пространства не только на карте Америки, но и в своей душе

Запад – особое пространство, которое автор сравнивает с «землей обетованной». Отправляясь на Запад, герои следуют путем первых поселенцев Америки. Главное, чем руководствуются герои «В дороге» – наслаждение жизнью. Они берут от жизни все, отбрасывают условности, обретают свободу. Герои живут вне социальных рамок, в то время, как их ровесники работают, женятся и воспитывают детей, они вырываются из общественных рамок и стремятся к осознанию себя, стремятся к себе. Свободу героям дает именно дорога, потому что настоящая жизнь происходит здесь, на бесконечно длинном шоссе, где обретаются новые знакомые, ведутся философские беседы, познается тайна жизни. Если Сэл останавливает свое путешествие, то останавливается и течение жизни. Жизнь теряется на фоне обыденности. Так происходит в конце первой части книги, когда герой возвращается в Нью-Йорк: «Своими наивными, привыкшими к дороге глазами я увидел полнейшее безумие и фантастическую круговерть НьюЙорка с его миллионами и миллионами, вечно суетящимися из-за доллара среди себе подобных. Безумная мечта: хватать, брать, давать, вздыхать, умирать – только ради того, чтобы быть погребенными на ужасных городахкладбищах за пределами Лонг-Айленд-Сити».

Своим романом Керуак доказывает, что дорога – это жизнь. Она уводит человека от бытовых проблем и забот, уводит от «американской мечты». От духовной бедности, которая присуща американцам, спасет дорога, поскольку она – это символ, который дает Америке надежду на духовное возрождение. Несколько раз на протяжении романа Сэл Парадайз пытается остепениться, осесть на одном месте и начать честную трудовую жизнь, но все эти попытки оборачиваются тем, что он снова оказывается на дороге и едет: «Не вечно же все это будет продолжаться – все это безумие и вся эта суета. Мы должны куда-то уехать, что-то найти». В Денвере герою заменяют семью молодая женщина Терри и ее сын Джонни, но Сэл не делает выбор в пользу семейных ценностей. Герои не едут куда-то ради чего-то определенного, они просто едут, в этом суть: «– Вы ребята, едете, чтобы куда-то добраться или просто едете? Мы не поняли его вопроса, а это был чертовски хороший вопрос». Важно, чтобы состояние движения никогда не заканчивалось, потом что жизнь длится, пока есть движение. Но ощущение остановки всегда неизбежно, и это очень драматично для битника.

Таким образом, мотив дороги в сознании писателей-битников выступает в разных аспектах: поиск себя на большой дороге, душевные метания, способ приблизиться к Богу, бегство от общества к естественному миру, отказ от взросления, обличение острых социальных проблем, и т.д. Дорога предстает не чем иным, как жизнью. Путь реальный тесно связан жизненной дорогой, с путем умственного развития человека. В дороге рождается состояние свободы от всех социальных условностей. Движение – это некий бессознательный порыв человека, что-то естественное и природное. Герои идут вслед за пионерами-первооткрывателями Америки, только они открывают новые пространства в себе. Движение по дороге – это вечная жизнь, полная впечатлений и приключений. Движение – это своеобразный бунт против устоявшихся социальных рамок.

Аргумент Дж. Остин «Гордость и предубеждение» дорога – судьба

Дорога – это не только отрезок пути, который проходит человек в пространстве. Дорога – это и жизненный путь, и судьба, и испытания, которые меняют душу. Пестрая смена декораций, кризис, слом привычного образа жизни, драматичность ситуаций, заставляющих совершать судьбоносный выбор, – все это является исходным материалом для писателя, стремящегося показать внутренний мир героя в развитии. Так, в творчестве Дж. Остин тема дороги напрямую связана с судьбой героев, с прохождением жизненного пути через переживания, через потери, прозрения и обретения себя. Пройти дорогу для писательницы – значит обрести внутреннюю гармонию и согласие с внешним миром. Так, в романе «Гордость и предубеждение» эволюция чувств приводит к исчезновению в душах Элизабет и Дарси взаимной неприязни. В начале романа они демонстрируют высокомерие и предвзятость по отношению друг к другу. Однако совершенствуя морально-этические качества, герои преодолевают внутренний конфликт. Автор показывает, что, несмотря на гордость Дарси, оправданную английской ментальностью, и оскорбленное чувство собственного достоинства Элизабет, несмотря на взаимное предубеждение героев, они оказались способны, пройдя определённые этапы душевного совершенствования, осознать свою неправоту, конструктивно осмыслить сложившиеся обстоятельства и пойти навстречу друг другу.

Духовную эволюцию Дарси подтверждает его признание Элизабет, когда он говорит о том, что хорошие принципы в человеке должны сочетаться с достойными манерами, с доброжелательностью и терпимостью к окружающему миру: «Всю жизнь я был эгоистом если не по образу мыслей, то, во всяком случае, в поступках. Когда я был ребенком, мне дали понятие о правильном и неправильном, но не показали, как надо лепить свой характер. <…> Вы преподали мне урок… Вы научили меня душевному смирению».

Аргумент Дж. Остин «Доводы рассудка» дорога- самопознание

О важности самопознания, о необходимости неустанного развития души – последний роман Джейн Остин «Доводы рассудка», основной темой которого является становление, эволюция характера главной героини. На жизненном пути Энн Элиот душевная незрелость уступает место совершенствованию внутреннего мира, выработке личных моральных ориентиров, отличающихся от установок родственников и друзей. Обретённое убеждение Энн состоит в том, ценность человека определяется не богатством и аристократическим происхождением, а душевными и нравственными сторонами его характера. Она не страшится испытаний, которые могут возникнуть в её судьбе при отказе от своего положения в обществе, высшей жизненной ценностью ставя любовь и благополучие своей новой семьи. Для героини Дж. Остин внутренние убеждения и осознанное адекватное восприятие действительности становятся навигаторами эволюции и совершенствования душевного мира. Разум руководит поступками героини, а основным источником знания становятся внешние обстоятельства и различные испытания на непростом жизненном пути.

Аргумент Дж. Стейнбек «Путешествие с Чарли в поисках Америки»

У Джона Стейнбека в очерке «Путешествие с Чарли в поисках Америки» показан выход героя на дорогу ради достижения цели, знакомства со своей родиной. По ходу повествования меняется жизнь, а вместе с ней и герой. Этот путевой очерк рассказывает о путешествии Стейнбека по Америке вместе с его псом Чарли. Писатель желает увидеть свою страну и заново с ней познакомиться. Отправляясь в путь, Стейнбек планирует узнать, что представляют собой соотечественники. Он отправляется в дорогу на грузовике, названном «Росинант» в честь коня Дон Кихота. По ходу своего путешествия по штатам Стейнбек узнает о существовании передвижных домов. У владельцев этих домов выясняет, что американцам свойственна любовь к переездам. В итоге тяга к кочевничеству оказывается способом экономить и ничего не терять, а в случае безработицы возможностью просто уехать. Итак, в процессе своего путешествия по США уже немолодой писатель открывает для себя заново свою страну, меняет свои взгляды, узнает что-то новое.

Аргумент Дж. Беньян «Путешествие Пилигрима в Небесную Страну»

В XVII в. Джон Беньян создал произведение «Путешествие Пилигрима в Небесную Страну», которое долгое время трактовалось как книга, доступно излагающая основы религии. Но главным мотивом произведения выступает мотив дороги. Герой преодолевает множество препятствий на пути к Граду Спасения: спускается в Долину Унижения, оказывается в Долине Тени Смертной, проходит через Ярмарку Суеты, Горку Наживы, оказывается пленен Крепостью Сомнения и на конец достигает Восхитительных Гор, с которых видны врата Града Спасения, куда он попадает, перейдя Реку Смерти. Дорога благочестивого человека к Граду Спасения – это жизнь, на протяжении которой человек проходит через собственные грехи, отчаяние, осознание, пока не умрет и не вознесется на небо.

Аргумент Л.Ф. Селин «Путешествие на край ночи»

В романе французского писателя Л. Ф. Селина «Путешествие на край ночи» мотив дороги осмысляется в традициях «потерянного поколения», к которому относится автор. Книга отчасти автобиографична и отражает жизненные мытарства героя романа в соответствии с судьбой писателя. Измученный войной и разочарованный в ней, главный герой Фердинан Бардамю бежит от самого себя. Его бесконечные скитания по Африке, затем по США, возвращение во Францию свидетельствуют о том, что, преследуемый чувством невыносимой тяжести бытия, герой бежит по дороге жизни от бессмысленности, от тяжелой правды, от всего, что может вызвать у него привязанность. Своим хаотичным движением он пытается убежать от мыслей. Поддавшись военной пропаганде, он идет на войну и там понимает, что настоящая война не соответствует тому, что о ней рассказывают. Война рушит жизни, в том числе и судьбу героя. Таким образом, мотив дороги у Селина тесно связан с движением, реализацией «физического», а не «духовного».

Аргумент М.А. Булгаков “Собачье сердце”

Жизненный путь – это процесс освоения и восприятия человеком окружающего мира, поиск своего места в нем. Жизненный путь уникален, каждый самостоятельно создает свою историю, наполненную взлетами и падениями, успехами и ошибками. Ошибки – самая нежеланная часть пути, через которую никому не хочется проходить, но возможно ли ее избежать? На мой взгляд, ошибки – это неотъемлемая часть человеческой жизни, ведь она помогает осознать что-то важное и приблизиться к истине.

Вспомним произведение М.А.Булгакова «Собачье сердце». Главный герой – профессор Преображенский, решается на очеловечивание пса Шарика, найденного на улице. Операция проходит успешно, но вместо доброй собаки на свет появляется аморальное существо: безобразный, агрессивный лгун и пьяница Полиграф Полиграфович. Шариков превращает жизнь профессора Преображенского и обитателей его квартиры в настоящий ад, и Филиппу Филипповичу ничего не остается, кроме как признать эксперимент неудавшимся и вернуть Шарикова в его первоначальное состояние. Таким образом, Преображенский, совершив ошибку, осознал, что не каждый индивид имеет право называть себя человеком и любое искусственное вмешательство в природу приводит к негативным последствиям. 

Аргумент Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»

Другой пример можно найти в романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание». Раскольников – бедный студент, разочаровавшийся в жизни и не имеющий цели в ней, решается проверить собственную теорию, делящую общество на обыкновенных и необыкновенных людей. Он совершает преступление – убивает старуху-процентщицу и ее сестру, за что попадает в острог на каторгу. Спустя время Раскольников осознает, какую ужасную вещь совершил и раскаивается. Допущенная героем ошибка помогла ему понять, что нельзя слепо предаваться идеи, основанной на личной выгоде и эгоизме человека, и что никакое преступление не остается безнаказанным.

Аргумент А.П.Чехов “Человек в футляре”

«Человек в футляре» — пример выбора жизни закрытой и замкнутой. Главный герой А. П. Чехова не может наслаждаться жизнью, так как добровольно отказывается от её радостей. Беликову спокойнее, когда жизнь не преподносит сюрпризов, всё происходящее спланировано. Любое отступление от установленных правил способно серьёзно повлиять на психику таких людей. В случае с Беликовым всё заканчивается ещё трагичнее — он умирает.

• Итоговое сочинение 2021-2022 ЕГЭ направления для тем

• Аргументы для направления преступление и Наказание — вечная тема

Из этой темы учебника «Окружающий мир» второклассник узнаёт, какие культурные растения существуют, и в чём их отличие от дикорастущих.

1) Вспомни, какие растения растут в природе сами по себе, а какие выращивают люди.

Сами по себе в природе растут многие растения, их называют дикорастущими. Ну а те, которые выращивает человек для своих нужд, называют культурными.

2) Рассмотри рисунки. Назови изображённые на них растения. Какие из них дикорастущие? (Накрой зелёными фишками.) Какие из них культурные? (Накрой жёлтыми фишками.)

• Под цифрой 1 нарисована ветка берёзы. Берёза — дикорастущее дерево, накроем его зелёной фишкой.
• Под цифрой 2 нарисован огурец. Он относится к культурным, накроем его жёлтой фишкой.
• Под цифрой 3 нарисован рогоз, он растёт по берегам водоёмов. Относим его к дикорастущим и накрываем зелёной фишкой.
• Под цифрой 4 также изображён дикорастущий сорняк крапива. Накрываем зелёной фишкой.
• Под цифрой 5 показан колос пшеницы. Из пшеницы получают хлеб. Пшеницу использует человек, отметим её  жёлтой фишкой.
• Под цифрой 6 изображён цветок астра. Его выращивают для красоты. Отнесём его к культурным и отметим жёлтой фишкой.

3) Приведите примеры культурных и дикорастущих растений вашего края.

Пример дикорастущих в нашем крае: подорожник, репейник, клён, ива, осина, боярышник, лютик.

Пример растений, культивируемых в нашем крае: рожь, кукуруза, арбуз, виноград, морковь, кабачок, слива, яблоня.

4) Подумайте, для чего люди выращивают культурные растения. На какие группы их можно разделить?

Их люди выращивают, чтобы удовлетворить свои потребности в пище, но не только. Некоторые из них выращиваются ради волокон, из которых делают нити, а затем ткань. Другие выращивают ради получения масла или сахара. Третьи идут исключительно на корм скоту.

Группы культурных растений для 2 класса:

По их назначению:

• Овощные, плодовые, зерновые, прядильные, декоративные.

По группам растений их составляющих:

• Деревья, кустарники, травы.

5) На уроке Серёжа начал составлять вот такие схемы. Определите, по каким признакам Серёжа разделил культурные растения на группы.

В первой группе Сережа разделил их по группам растений, во второй группе по их видам.

6) Помогите Серёже закончить схемы. Для этого назовите ещё 1—2 растения каждой группы.

• Деревья: яблоня, слива, абрикос, персик.
• Кустарники: смородина, малина, калина, вишня.
• Травы: помидор, огурец, картофель, морковь, лук.
• Овощные: лук, морковь, репа, картофель, кабачок.
• Плодовые: груша, яблоня, слива, абрикос.
• Зерновые: пшеница, рожь, ячмень, просо.
• Декоративные: флокс, астра, роза, тюльпан, калина.
• Прядильные: лён, конопля, хлопок, джут.

7) В книге «Великан на поляне» (с. 101 — 103) найди и прочитай легенды о растениях, которые в народе называют «кукушкины слёзки» и «одолень-трава». Почему появились эти названия?

По легенде название кукушкины слёзы появилось очень давно. Когда одна мать, устала от непослушных сыновей и превратилась в кукушку. Она полетела в лес, и по дороге роняла слёзы, которые стали пятнышками на листьях этого растения.

Название одолень-трава появилась также очень давно. Тогда люди верили, что корни этого растения могут одолеть любую беду и брали их с собой в дальний путь.

Придумай сказочную историю о культурном или дикорастущем растении, которое тебе нравится.

Сказочная история про Крапиву для 2 класса

В давние времена крапива не была жгучей. Она имела очень мягкие и нежные листья. Люди не любили крапиву, потому что не видели от неё пользы, вырывали её и уничтожали, чтобы она не мешала расти другим растениям.

Стало крапиве очень обидно от такого к ней отношения. Много слёз она пролила над несправедливостью. И попросила тогда крапива богиню Флору, чтобы та сделала её полезной или как-нибудь защитила от бесчинства людей.

Пожалела Флора крапиву, ведь для неё все они были любимыми детьми. И сделала Флора так, что листья крапивы стали жгучими, как слёзы, которые она проливала, когда её топтали и вырывали. И каждый человек, хватаясь за крапиву сразу отдёргивал руку.

Но чтобы крапива не осталась совсем бесполезной, Флора сделала так, что из её молодых листьев люди стали варить вкусный суп, а старые ветви стали использовать для наказания сорванцов, которые плохо относились к растениям.

Сказочная история про Огурец для 2 класса

Жил в лесу огурец. Было это тогда, когда люди ещё не знали о его вкусе и не умели его выращивать.

Зато все дикие животные хорошо знали, каким вкусным и сочным бывает огурец. И поедали огурцы везде, где находили.

Скоро совсем мало осталось огурцов в природе, все их поели животные. И решили тогда оставшиеся огурцы искать защиты у людей. Обратились огурцы к человеку, который продирался сквозь чащу, и предложили ему сотрудничество.

Обещали огурцы всегда кормить человека своими плодами, если тот станет защищать их от диких зверей, и будет за ними следить и ухаживать.

Попробовал человек огурец, понравилось. Согласился он с предложением огурцов и перенёс их в свою деревню.

Там и стали расти огурцы, кормить и поить человека, а человек стал их охранять, полоть, поливать, откладывать семена. А дикие звери подходили к забору, смотрели на цветущие огурцы и сильно завидовали.

Домашнее задание

1) Объясни, какие растения называют дикорастущими, а какие — культурными.

Дикорастущими называют те, которые растут в природе, без участия человека.

Культурными называют те, которые выращивает для своих целей сам человек.

2) Как с помощью схем можно показать разнообразие растений, называемых культурными?

Пример схемы, показывающей это разнообразие:

3) Расскажи, для чего люди выращивают растения.

Они дают человеку пищу, продукты питания, ткани, масло, сахар, идут на корм скоту, доставляют эстетическое удовольствие, радуют красотой.

Жили на свете роза и жаба.

Розовый куст, на котором расцвела роза, рос в небольшом полукруглом цветнике перед деревенским домом. Цветник был очень запущен; сорные травы густо разрослись по старым, вросшим в землю клумбам и по дорожкам, которых уже давно никто не чистил и не посыпал песком. Деревянная решётка с колышками, обделанными в виде четырёхгранных пик, когда-то выкрашенная зелёной масляной краской, теперь совсем облезла, рассохлась и развалилась; пики растащили для игры в солдаты деревенские мальчики и, чтобы отбиваться от сердитого барбоса с компаниею прочих собак, подходившие к дому мужики.

А цветник от этого разрушения стал нисколько не хуже. Остатки решётки заплели хмель, повилика^[2] с крупными белыми цветами и мышиный горошек, висевший целыми бледно-зелёными кучками, с разбросанными кое-где бледно-лиловыми кисточками цветов. Колючие чертополохи на жирной и влажной почве цветника (вокруг него был большой тенистый сад) достигали таких больших размеров, что казались чуть не деревьями. Жёлтые коровьяки^[3] подымали свои усаженные цветами стрелки ещё выше их. Крапива занимала целый угол цветника; она, конечно, жглась, но можно было и издали любоваться её тёмною зеленью, особенно когда эта зелень служила фоном для нежного и роскошного бледного цветка розы.

Она распустилась в хорошее майское утро; когда она раскрывала свои лепестки, улетавшая утренняя роса оставила на них несколько чистых, прозрачных слезинок. Роза точно плакала. Но вокруг неё всё было так хорошо, так чисто и ясно в это прекрасное утро, когда она в первый раз увидела голубое небо и почувствовала свежий утренний ветерок и лучи сиявшего солнца, проникавшего её тонкие лепестки розовым светом; в цветнике было так мирно и спокойно, что если бы она могла в самом деле плакать, то не от горя, а от счастья жить. Она не могла говорить; она могла только, склонив свою головку, разливать вокруг себя тонкий и свежий запах, и этот запах был её словами, слезами и молитвой.

А внизу, между корнями куста, на сырой земле, как будто прилипнув к ней плоским брюхом, сидела довольно жирная старая жаба, которая проохотилась целую ночь за червяками и мошками и под утро уселась отдыхать от трудов, выбрав местечко потенистее и посырее. Она сидела, закрыв перепонками свои жабьи глаза, и едва заметно дышала, раздувая грязно-серые бородавчатые и липкие бока и отставив одну безобразную лапу в сторону: ей было лень подвинуть её к брюху. Она не радовалась ни утру, ни солнцу, ни хорошей погоде; она уже наелась и собралась отдыхать.

Но когда ветерок на минуту стихал и запах розы не уносился в сторону, жаба чувствовала его, и это причиняло ей смутное беспокойство; однако она долго ленилась посмотреть, откуда несётся этот запах.

В цветник, где росла роза и где сидела жаба, уже давно никто не ходил. Ещё в прошлом году осенью, в тот самый день, когда жаба, отыскав себе хорошую щель под одним из камней фундамента дома, собиралась залезть туда на зимнюю спячку, в цветник в последний раз зашёл маленький мальчик, который целое лето сидел в нём каждый ясный день под окном дома. Взрослая девушка, его сестра, сидела у окна; она читала книгу или шила что-нибудь и изредка поглядывала на брата. Он был маленький мальчик лет семи, с большими глазами и большой головой на худеньком теле. Он очень любил свой цветник (это был его цветник, потому что, кроме него, почти никто не ходил в это заброшенное местечко) и, придя в него, садился на солнышке, на старую деревянную скамейку, стоявшую на сухой песчаной дорожке, уцелевшей около самого дома, потому что по ней ходили закрывать ставни, и начинал читать принесённую с собой книжку.

— Вася, хочешь, я тебе брошу мячик? — спрашивает из окна сестра. — Может быть, ты с ним побегаешь?

— Нет, Маша, я лучше так, с книжкой.

И он сидел долго и читал. А когда ему надоедало читать о Робинзонах, и диких странах, и морских разбойниках, он оставлял раскрытую книжку и забирался в чащу цветника. Тут ему был знаком каждый куст и чуть ли не каждый стебель. Он садился на корточки перед толстым, окружённым мохнатыми беловатыми листьями стеблем коровьяка, который был втрое выше его, и подолгу смотрел, как муравьиный народ бегает вверх к своим коровам — травяным тлям, как муравей деликатно трогает тонкие трубочки, торчащие у тлей на спине, и подбирает чистые капельки сладкой жидкости, показывавшиеся на кончиках трубочек. Он смотрел, как навозный жук хлопотливо и усердно тащит куда-то свой шар, как паук, раскинув хитрую радужную сеть, сторожит мух, как ящерица, раскрыв тупую мордочку, сидит на солнце, блестя зелёными щитиками своей спины; а один раз, под вечер, он увидел живого ежа! Тут и он не мог удержаться от радости и чуть было не закричал и не захлопал руками, но боясь спугнуть колючего зверька, притаил дыхание и, широко раскрыв счастливые глаза, в восторге смотрел, как тот, фыркая, обнюхивал своим свиным рыльцем корни розового куста, ища между ними червей, и смешно перебирал толстенькими лапами, похожими на медвежьи.

— Вася, милый, иди домой, сыро становится, — громко сказала сестра.

И ёжик, испугавшись человеческого голоса, живо надвинул себе на лоб и на задние лапы колючую шубу и превратился в шар. Мальчик тихонько коснулся его колючек; зверёк ещё больше съёжился и глухо и торопливо запыхтел, как маленькая паровая машина.

Потом он немного познакомился с этим ёжиком. Он был такой слабый, тихий и кроткий мальчик, что даже разная звериная мелкота как будто понимала это и скоро привыкала к нему. Какая была радость, когда ёж попробовал молока из принесённого хозяином цветника блюдечка!

В эту весну мальчик не мог выйти в свой любимый уголок. По-прежнему около него сидела сестра, но уже не у окна, а у его постели; она читала книгу, но не для себя, а вслух ему, потому что ему было трудно поднять свою исхудалую голову с белых подушек и трудно держать в тощих руках даже самый маленький томик, да и глаза его скоро утомлялись от чтения. Должно быть, он уже больше никогда не выйдет в свой любимый уголок.

— Маша! — вдруг шепчет он сестре.

— Что, милый?

— Что, в садике теперь хорошо? Розы расцвели?

Сестра наклоняется, целует его в бледную щёку и при этом незаметно стирает слезинку.

— Хорошо, голубчик, очень хорошо. И розы расцвели. Вот в понедельник мы пойдём туда вместе. Доктор позволит тебе выйти.

Мальчик не отвечает и глубоко вздыхает. Сестра начинает снова читать.

— Уже будет. Я устал. Я лучше посплю.

Сестра поправила ему подушки и белое одеяльце, он с трудом повернулся к стенке и замолчал. Солнце светило сквозь окно, выходившее на цветник, и кидало яркие лучи на постель и на лежавшее на ней маленькое тельце, освещая подушки и одеяло и золотя коротко остриженные волосы и худенькую шею ребёнка.

Роза ничего этого не знала; она росла и красовалась; на другой день она должна была распуститься полным цветом, а на третий начать вянуть и осыпаться. Вот и вся розовая жизнь! Но и в эту короткую жизнь ей довелось испытать немало страха и горя.

Её заметила жаба.

Когда она в первый раз увидела цветок своими злыми и безобразными глазами, что-то странное зашевелилось в жабьем сердце. Она не могла оторваться от нежных розовых лепестков и всё смотрела и смотрела. Ей очень понравилась роза, она чувствовала желание быть поближе к такому душистому и прекрасному созданию. И чтобы выразить свои нежные чувства, она не придумала ничего лучше таких слов:

— Постой, — прохрипела она, — я тебя слопаю!

Роза содрогнулась. Зачем она была прикреплена к своему стебельку? Вольные птички, щебетавшие вокруг неё, перепрыгивали и перелетали с ветки на ветку; иногда они уносились куда-то далеко, куда — не знала роза. Бабочки тоже были свободны. Как она завидовала им! Будь она такою, как они, она вспорхнула бы и улетела от злых глаз, преследовавших её своим пристальным взглядом. Роза не знала, что жабы подстерегают иногда и бабочек.

— Я тебя слопаю! — повторила жаба, стараясь говорить как можно нежнее, что выходило ещё ужаснее, и переползла поближе к розе.

— Я тебя слопаю! — повторила она, всё глядя на цветок.

И бедное создание с ужасом увидело, как скверные липкие лапы цепляются за ветви куста, на котором она росла. Однако жабе лезть было трудно: её плоское тело могло свободно ползать и прыгать только по ровному месту. После каждого усилия она глядела вверх, где качался цветок, и роза замирала.

— Господи! — молилась она, — хоть бы умереть другою смертью!

А жаба всё карабкалась выше. Но там, где кончались старые стволы и начинались молодые ветви, ей пришлось немного пострадать. Тёмно-зелёная гладкая кора розового куста была вся усажена острыми и крепкими шипами. Жаба переколола себе о них лапы и брюхо и, окровавленная, свалилась на землю. Она с ненавистью посмотрела на цветок…

— Я сказала, что я тебя слопаю! — повторила она.

Наступил вечер; нужно было подумать об ужине, и раненая жаба поплелась подстерегать неосторожных насекомых. Злость не помешала ей набить себе живот, как всегда; её царапины были не очень опасны, и она решилась, отдохнув, снова добираться до привлекавшего её и ненавистного ей цветка.

Она отдыхала довольно долго. Наступило утро, прошёл полдень, роза почти забыла о своём враге. Она совсем уже распустилась и была самым красивым созданием в цветнике. Некому было прийти полюбоваться ею: маленький хозяин неподвижно лежал на своей постельке, сестра не отходила от него и не показывалась у окна. Только птицы и бабочки сновали около розы, да пчёлы, жужжа, садились иногда в её раскрытый венчик и вылетали оттуда, совсем косматые от жёлтой цветочной пыли. Прилетел соловей, забрался в розовый куст и запел свою песню. Как она была не похожа на хрипение жабы! Роза слушала эту песню и была счастлива: ей казалось, что соловей поёт для неё, а может быть, это была и правда. Она не видела, как её враг незаметно взбирался на ветки. На этот раз жаба уже не жалела ни лапок, ни брюха: кровь покрывала её, но она храбро лезла всё вверх — и вдруг, среди звонкого и нежного рокота соловья, роза услышала знакомое хрипение:

— Я сказала, что слопаю, и слопаю!

Жабьи глаза пристально смотрели на неё с соседней ветки. Злому животному оставалось только одно движение, чтобы схватить цветок. Роза поняла, что погибает…

Маленький хозяин уже давно неподвижно лежал на постели. Сестра, сидевшая у изголовья в кресле, думала, что он спит. На коленях у неё лежала развёрнутая книга, но она не читала её. Понемногу её усталая голова склонилась: бедная девушка не спала несколько ночей, не отходя от больного брата, и теперь слегка задремала.

— Маша, — вдруг прошептал он.

Сестра встрепенулась. Ей приснилось, что она сидит у окна, что маленький брат играет, как в прошлом году, в цветнике и зовёт её. Открыв глаза и увидев его в постели, худого и слабого, она тяжело вздохнула.

— Что милый?

— Маша, ты мне сказала, что розы расцвели! Можно мне… одну?

— Можно, голубчик, можно! — Она подошла к окну и посмотрела на куст. Там росла одна, но очень пышная роза.

— Как раз для тебя распустилась роза, и какая славная! Поставить тебе её сюда на столик в стакане? Да?

— Да, на столик. Мне хочется.

Девушка взяла ножницы и вышла в сад. Она давно уже не выходила из комнаты; солнце ослепило её, и от свежего воздуха у неё слегка закружилась голова. Она подошла к кусту в то самое мгновение, когда жаба хотела схватить цветок.

— Ах, какая гадость! — вскрикнула она.

И схватив ветку, она сильно тряхнула её: жаба свалилась на землю и шлёпнулась брюхом. В ярости она было прыгнула на девушку, но не могла подскочить выше края платья и тотчас далеко отлетела, отброшенная носком башмака. Она не посмела попробовать ещё раз и только издали видела, как девушка осторожно срезала цветок и понесла его в комнату.

Когда мальчик увидел сестру с цветком в руке, то в первый раз после долгого времени слабо улыбнулся и с трудом сделал движение худенькой рукой.

— Дай её мне, — прошептал он. — Я понюхаю.

Сестра вложила стебелёк ему в руку и помогла подвинуть её к лицу. Он вдыхал в себя нежный запах и, счастливо улыбаясь, прошептал:

— Ах, как хорошо…

Потом его личико сделалось серьёзным и неподвижным, и он замолчал… навсегда.

Роза, хотя и была срезана прежде, чем начала осыпаться, чувствовала, что её срезали недаром. Её поставили в отдельном бокале у маленького гробика. Тут были целые букеты и других цветов, но на них, по правде сказать, никто не обращал внимания, а розу молодая девушка, когда ставила её на стол, поднесла к губам и поцеловала. Маленькая слезинка упала с её щеки на цветок, и это было самым лучшим происшествием в жизни розы. Когда она начала вянуть, её положили в толстую старую книгу и высушили, а потом, уже через много лет, подарили мне. Потому-то я и знаю всю эту историю.

Первой представляет свою творческую
работу Соломатина Анастасия из
8«А»
класса гимназии №21 г.Электросталь Московской области. Вашему вниманию
предлагается ее история

Волшебный край

Однажды летним вечером я и моя родная тётя Наташа сидели на веранде
дачного домика и любовались закатом солнца. Эту картину хочется
наблюдать бесконечно. Сонное, усталое солнышко лениво клонится к
горизонту, озаряя небо последними остатками своего света. Его
красно-оранжевые лучи изображают на облаках причудливые рисунки. Это
зрелище очень красиво, завораживает. Когда я смотрю на закат, то
мечтаю, фантазирую. Хочется подняться высоко-высоко и оказаться в
сказочной стране, где происходят необычные приключения.
Наташа тоже молчала и думала о своём. И вдруг она спросила:
— А ты когда-нибудь держала в руках звёзды?
Я удивилась:
— Разве это возможно?
Тётушка улыбнулась и ответила:
— Да, есть такие уголки на земле, где происходят чудеса. Хочешь, я тебе
расскажу об одном удивительном месте, где мне посчастливилось побывать?
— Конечно! – обрадовалась я, зная, что Наташа – великолепная
рассказчица.
— Далеко-далеко отсюда есть волшебный край, где небо низко, а земля
высоко. И называется он – Памир. Там всё не так, как здесь: облака
можно трогать руками, снег и жара не мешают друг другу, а вода неистово
бьётся и стремительно несётся вниз. Вот только представь: ты находишься
на высоте чуть более четырёх тысяч метров. Вокруг тебя виднеются
торчащие из облаков ледяные кончики горных вершин. Тишина. Внизу,
далеко в долине, журчит узенькая речушка, а под твоими ногами снег,
белый и чистый. Но солнечные лучи не дают замёрзнуть. Безмолвная
таинственность, ослепительный свет солнца на тёмно-тёмно синем небе
создают совершенно неземную атмосферу. И ты начинаешь ощущать как бы
оторванность от всего живого, которое осталось где-то далеко внизу. Это
– крыша Мира. Твоя душа, словно проснувшись, по-другому смотрит на мир,
ты начинаешь видеть всё в новых красках, чувствовать запахи, ощущать
движение воздуха… И вот провожаешь солнце, опускающееся за пик горной
вершины, которое оставляет в сиреневых облаках нежно-золотую корону.
Ещё один миг, а вокруг тебя – чёрный бархат. Нет, кажется, что тебя
укрыли плюшевым, мягким пледом, на котором вышит узор из живых, ярких,
разноцветных звёзд. Звёзды рядом, они пульсируют. Ты вдыхаешь воздух, и
у тебя возникает ощущение полёта, как во сне. А человек, который
однажды расправил крылья, уже никогда не сможет забыть это пьянящее
чувство Свободы. И ради этого стоит жить! Ты чувствуешь себя другим,
счастливым человеком, и появляется желание вернуться сюда ещё и
ещё раз.
Последняя фраза Наташи прозвучала совсем тихо, и я почувствовала, что
она тоскует по тем необыкновенным, незабываем местам где-то далеко и
высоко в красивой, чарующей горной стране с названием Памир. Её рассказ
не мог оставить меня равнодушной. Меня привлекает и манит романтика гор
и величие горных пейзажей. Я понимаю, что поход в горы – это ещё и
тяжёлый труд. Но горный туризм – это испытание на прочность себя в этом
мире, это удовольствие оттого, что ты смогла, прошла, покорила вершину,
это общение с интересными людьми, но главное – это возможность
сблизиться с природой!

* * *

Потапова Валерия из 11«Б»
класса средней общеобразовательной школы №12
с углубленным изучением отдельных предметов г.Бийск Алтайского края и
ее рассказ

Душа моей Родины

Бытует мнение, что Алтай – это вторая Швейцария. Я не согласна с этим
утверждением и думаю, что Швейцария – это второй Алтай, потому что ни
одна страна с её знаменитыми Альпами и не один Монблан не сравним с
Белухой и Бобьерганом с их нетронутой, первозданной природой.
Это не просто субъективное мнение. Николай Константинович Рерих,
побывавший в европейских странах, Гималаях и Тибете, отдавал
предпочтение Алтаю, посвящал ему свои удивительные полотна.
Если бы я услышала всё вышесказанное от кого-нибудь другого, я бы
усмехнулась над ним. Всю силу красоты Алтая невозможно понять, не
побывав там.
И вот мне выпал счастливый случай попутешествовать по Алтайским горам.
Меня взяли в туристический поход.
Я встречала утро на леднике у подножия горы. Выходишь из палатки,
оглядываешься вокруг, зажмуриваешь глаза, ослепленная сверкающим,
переливающимся на солнце снегом. Нехотя идёшь к озеру умываться. Сделав
несколько глотков свежей, чистой, холодной воды, быстро приходишь в
себя и уже с огромным удовольствием смотришь вокруг.
Величественная панорама могучих, грозных гор поражает. Невольно
задумываешься над тем, как судьба человека зависит от её природы.
Холод, исходящий от гор, пронизывает каждую клеточку организма. Но вот
ты останавливаешь свой взгляд на маленьком сереньком комочке. Это
сеноставка, или пискуха, как ее здесь называют. Как могло это
беззащитное маленькое существо оказаться здесь? Откуда эта живая душа
оказалась среди грозных седых великанов?
Сочетание снега и цветов, мощи гор и беззащитности их обитателей,
водопадов, с бешеной силой падающих вниз, и маленьких речушек, к водам
которых прильнешь после долгого перехода – всё это не переставало
удивлять меня на протяжении всего похода…
Мы стояли на перевале и любовались красотами, расстилавшимися под нами.
Моё внимание привлекло красивейшее озеро. Удивило меня то, что озеро
было настолько синим, будто в него добавили тонны ультрамарина.
Вокруг же только белый простор, и только горы опоясывали нас цепью.
Теперь я могла разглядеть их очень хорошо. То плоское и гладкое, как
доска плато, то обрыв, то торчащие в стороны острые камни, покрытые
снегом.
Как только все достали фотоаппараты, а я начала делать зарисовки, вдруг
налетел ветер. Великие грозные тучи нависли над нами, пошел мелкий
дождь. Я подошла к краю обрыва и посмотрела вниз. Там словно в аду
клубился черный туман. Адская бездна зияла, открыв свою пасть. Она
протягивала нам свои руки, словно взывая идти к ней, сделать шаг вниз,
навсегда раствориться в тумане.
Промокшие до нитки, мы спустились вниз, проваливаясь по пояс в мокрый
снег. Неожиданно отдалённый гул прокатился по долине. Он приближался,
усиливался, и вскоре сквозь пелену тумана я смогла увидеть ошеломляющую
картину: с соседней горы с бешеной скоростью, сметая всё вокруг, шла
лавина. Столбы снега взметались в воздух. Лавина погребла всё вокруг:
камни, в хаотическом беспорядке перемешанные с пластами льда,
устремлялись вниз вместе с клокочущей стихией.
Лавина прошла в ста метрах от нас, и страшно подумать, что было бы с
нами, окажись мы на её пути.
Что же тянет людей в горы? У африканского племени массаев есть легенда:
на вершине горы Килиманджаро, в вечных снегах лежит высохший труп
леопарда. И никто не знает, зачем он туда поднимался.
А мне кажется, я знаю, зачем…
Была просто вершина, и её нужно было покорить.
Даже животным присуще чувство соперничества, желания преодолеть себя,
изведать неизвестное. А что уж говорить о людях!
Вот почему люди идут в горы, постоянно подвергая себя опасности,
изнуряя длительными переходами. В горах ты попадаешь в другой мир. Там
ты испытываешь такие чувства, которые невозможно пережить в обыденной
обстановке.
Побывав в горах однажды, хочется вернуться туда вновь и вновь.

* * *

Баймухаметов Богдан из 5«А»
класса средней общеобразовательной школы №3
имени Н.Островского г.Черемхово Иркутской области и его история

Самолётик с неожиданным сюрпризом

Димка был в этот день счастливее, чем обычно. Ведь к нему приехал
издалека дядя Витя. Он уже как четыре месяца уехал в командировку. И
привёз он Димке самолет на управлении. Но просто так не отдал. Он взял
с Димки кучу обещаний типа «Хорошо учись», «Больше помогай по дому». А
на следующий день Димка, как обычно, встал не сразу, а еще поворочался.
Вдруг дверь потихоньку приоткрылась.
«Сейчас зайдет папа», – подумал Димка, и в это время в комнату влетел
самолёт. Он покружился над кроватью и стал медленно снижаться. И
довольно близко перед кроватью засветился. И послышалось.
– Давай, вставай лежебока, весь сюрприз проспишь, – сказал голос. Но
было слышно не очень. Димка не мог понять, откуда звук. Он выглянул за
дверь, но никого не увидел. Самолётик висел в воздухе. Димка
продвигался по коридору и заглядывал во все комнаты. На кухне никого не
было, разве что кроме собаки. Родители спали. Как никак сегодня была
суббота, и по своим вечным делам они не ходили. Он уже хотел выйти на
лестничную клетку. И вдруг он оглянулся и увидел самолет, он летел за
ним.
«Кто им управляет?» – задумался Димка, он не знал о том, что его дядя
смотрит в окно и, видя ничего не понимающего племянника, улыбается.
Димка понял, что это дело рук или его друга Вани или дяди Вити. Он
больше не стал бегать по коридору, а прямиком побежал во двор. Семья
Петровых жила на первом этаже, и Димка спустился без проблем и быстро.
Дядя Витя стоял к нему спиной и что-то нажимал на пульте. Тогда Димка
решил удивить дядю. Он быстро приблизился к нему и закрыл глаза. Дядя
вздрогнул от неожиданности, но почему-то быстро повернулся.
– Ну, ты даёшь. Вообще-то я тебе хотел сделать сюрприз, а получилось
наоборот. Ну, пострел, держи.
У Димки естественно загорелись глаза. Самолётика у него никогда
не было, тем более с управлением. Он тут же обнял дядю и сказал:
– Спасибо.
– Чего ты? – был удивлён дядя Витя. – Разве это подарок? Разве
дядя не может привезти своему племяннику что-нибудь.
В окно выглянули заспанные папа и мама Димки. Они услышали скрип двери
и проснулись. Что само по себе было удивительно, обычно их и пушкой не
разбудишь. Сейчас же они с умилением смотрели на Диму и его дядю.
Весной в школе обычно ничего не держит. Хочется бегать. Погода впрочем,
весной изменчива. Но всё же солнечных дней больше.
Димке же в школу очень хотелось. Еще утром он положил рядом с
учебниками и тетрадями свой «золотой» самолётик. В это время в дверь
постучали:
– Это за мной, мам, – сказал Димка и побежал к двери.
– Привет. Взял самолётик? Не заметили?
– Обижаешь, я быстро промелькнул, меня никто даже не заметил.
– Ладно, пойдём.
В школе ничего необычного не было. Самое интересное случилось дальше.
Как только ребята вышли во двор, Димка запустил самолётик. Но ветер был
довольно сильным, и самолётик часто не слушался команд мальчика.
– Давай, правее! Нет! – закричал Сёмка.
Самолётик залетел в открытое окно кабинета… директора.
– Всё, нам конец. Сейчас он выглянет. Давай беги, я постою. Он всё
равно мне ничего не сделает. Мои родители уехали на дачу, и он никого
не вызовет.
Димка замялся. С одной стороны, ему не хотелось получать втык от
директора, а с другой, он не мог бросить друга.
– Чего-то он не выходит. Давай посмотрим, может он еще не пришёл.
Ребята, скрываясь от других, быстро двинулись к окну директора (благо
оно на первом этаже).
Димка заглянул в окно. Там никого не было. Тогда мальчик стал искать
свой самолётик. Самолёт улетел довольно далеко и достать его рукой явно
было невозможно.
– Что там? – спросил стоящий внизу Сёмка.
– Он слишком далеко.
– Давай, ты лезь, а я постою у его двери, если услышишь стук по стене,
беги. Понял?
– Хорошо.
Руки Димки тряслись. Затеяли они очень ненадёжный план. Но
медлить было нельзя. Мальчик подбежал к столу. Заглянул под него,
схватил самолетик, и вдруг раздался стук по стене. Димка почти одним
прыжком добрался до окна и выскочил вниз.
Как бы не было страшно ребятам, их авантюра явно удалась.
– Ты уж лучше больше не пускай самолётик в такую погоду, – посоветовал
Сёмка.
– Конечно. Это я уже понял.
Ребята дружно рассмеялись и побежали по домам.
На следующий день Димка проснулся рано и решил проверить, есть ли
самолётик на месте или нет. Он сунул руку под диван и не обнаружил
самолёта.
Первой его мыслью было то, что он забыл самолётик в комнате или на
столе. Но он не нашёл самолёта.
– Как сквозь землю провалился, – сказал дядя Витя, осматривая комнату,
– однако, точно ли ты помнишь, не забыл ли самолётик на улице.
– Нет, я заносил его вечером и положил на стол.
Впрочем, дяди Вити надолго не хватило. Уже через пять минут поиска он
отлучился якобы по «своим делам». Димке пришлось бы туго, если бы на
помощь не подоспел Сёмка. Но и тот оказался бессилен. Поиски не
увенчались успехом.
– Может, ты его где-то забыл?
– Нет, нет и ещё раз нет. Я же точно помню…
– Ладно, ладно. Тогда куда он исчез?
Эх, если бы сам Димка знал ответ на этот вопрос.
Вечером Димка отыскал самолётик. Он закинул его на самый верх шкафа,
куда давным-давно никто не заглядывал. Однако радость была
преждевременна.
– Ты представляешь, я его нашёл!?
– Кого нашёл?
– Эх, ты. Да самолёт.
– А. Ну это же хорошо
– Но только что-то мне в нём не нравится.
– Что тебя опять не устраивает?
– Не знаю. Но он чище выглядит, чем мой, и рисунок на крыле другой…
– А как такое может быть?
– Слушай, я думаю, что это всё дядина работа. Он купил новый самолёт.
– Подожди. Объяснишь все потом, я сейчас спущусь.
Что самолётик другой, и Сёмка понял сразу. И рисунок на крыле другой,
да и вообще. Похоже было, что это работа дяди Вити. Он решил купить
новую игрушку.
– Давай спросим у дяди Вити. Может он сознается? – предложил Сёмка.
– Нет. Дядя никогда не признается. Я его знаю.
– Ну, тогда…
Когда Димка и его друг пришли в школу, они наткнулись на объявление:
«Вчера в кабинете директора был обнаружен самолёт. Просьба потерявшего
зайти в кабинет директора».
– Как же так? Мы же взяли самолёт.
– Выходит, это был не наш самолёт… Тогда понятно, откуда эти
сомнения.
– И что директор с нами сделает?
– В каком смысле?
– Мы же, получается, украли у него его собственность.
– Слушай, как будто он будет ругаться из-за игрушки.
После уроков с волнением и трясущимися руками Димка и Сёмка отправились
к директору. В руках Димка держал самолёт. Он знал, что его придётся
отдать. Но отдаст ли директор его самолёт?
– Эх, вы, – рассмеялся директор. Постучали, и я бы отдал. А то
получилось вы мой взяли самолет, а я его хотел внуку подарить.
– А наш самолёт?
– Повезло вам, ребята. Я не успел отдать подарок, так что – директор
достал из комода самолёт – держите, пострелы.
Как только ребята скрылись, директор подметил:
– Эх, эти первоклашки. Вроде и большие, а как в игрушки играть – их
кашей не корми.
Впрочем, сам директор не подумал, что его внук тоже учится в первом
классе.

* * *

Лучкин Алексей из 2 класса
средней общеобразовательной школы
с.Покрово-Березовка Пензенского района Пензенской области и его
рассказ

«Очей очарованье»

Отговорила роща золотая
Березовым, веселым языком.
И журавли, печально пролетая,
Уж не жалеют больше ни о ком.
С. Есенин

Я хочу рассказать историю о том, как осень стала моим любимым временем
года.
Однажды осенью наша учительница принесла на урок литературы репродукцию
известной картины художника Левитана «Золотая осень», и мы устроили
общее обсуждение этого шедевра. После обсуждения мы всем классом
отправились на экскурсию в парк, очень похожий на настоящий лес. Золото
листвы и синь пруда, в котором отражались белые холодные облака,
воссоединились в моем воображении с картиной великого художника, и я
навсегда полюбил осень.
Мы шли с учительницей по парку. Листья шуршали под ногами, над прудом
то и дело пролетали стайки диких уток. Они словно готовились к отлету в
дальние страны и сбивались в стаи. Но мне хочется верить, что они
вернуться на родину. Есть какая-то в этом красота и гармония природы.
Осень помогла мне понять ощущение творческого человека.
Я пришел из школы домой, но ощущение какого-то подъема в душе не
оставляло меня. Мне захотелось как-то выразить свои ощущения. Они
переполняли меня и рвались наружу. Я сел у окна. За окном, словно в
гигантском аквариуме, плыли прохожие, машины. Я отошел от окна, взял
лист бумаги и цветные карандаши. Стал рисовать все, что приходило в
голову: пруд, деревья, церковь с золотым куполом, птиц в небе, самолет
и даже собачку.
Весь этот чудесный день прошел для меня под золотым знаком осени.
Мне кажется, что именно с этого момента я полюбил мир природы, мир
осени. И не только мир природы, но и мир добрых людей с ясными глазами
и грустными улыбками. И хочется сказать всем людям, занятым своими
хлопотами: «Отложите дела, сходите полюбоваться осенью, послушать ее
музыку. Еще есть время. Взгляните на все это, и вам станет радостнее
жить…»

* * *

Кулакова Дарья из 1«В» класса
Кротовской средней общеобразовательной
школы «Образовательный центр» с.Кротовка Кинель-Черкасского района
Самарской области и ее история

Почему зайчик – мое любимое животное?

Я очень люблю животных. Но мое самое любимое животное – это заяц.
Зайцы очень красивы. У них большие уши и маленький хвостик, а шерстка
мягкая и пушистая. Многие говорят, что заяц трусливый, а вот я считаю
его очень храбрым и умным. Зайчишка умеет обманывать собак, лис и
волков. Он умеет так запутать следы, что охотники не могут понять, куда
делся заяц. А как быстро зайцы бегают!
Однажды я даже видела зайца. Это случилось, когда мы с папой и старшими
братьями были на рыбалке. Прямо из травы на меня выскочил заяц. Как
только он заметил меня, то удивленно остановился и присел на
задние лапы. Его большие глаза смотрели на меня с изумлением и как бы
спрашивали: «Откуда ты взялась?» Я пошевелилась, и в тот же миг
зайчонок прыгнул в сторону и исчез.
После этого случая я долго упрашивала маму с папой завести мне зайчика.
Но, к сожалению, сделать это нельзя. Я понимаю, что любое дикое
животное должно жить в природе, а не в домашней клетке. А если бы
маленький зайчишка пожил у меня некоторое время, пока не стал взрослым
зайцем? Я думаю, что он не смог бы потом жить в лесу. Он бы не умел
находить себе пищу, а еще зайчик не научился бы прятаться от своих
врагов. В книге «Маленький принц» А.Экзюпери сказал, что «…мы в ответе
за тех, кого приручили». Поэтому я не смогу поступить так с зайцем.
Если бы у меня все-таки был маленький зайчишка, я бы кормила его
яблоками, капустой, травкой, хлебом. А спал бы он в большой плетеной
корзине на мягком душистом сене. Мы ходили бы с ним гулять.
Мне кажется, что зайчик – самое беззащитное и доброе животное. Может
поэтому я так его люблю.
А еще предлагаю вам шуточную сказку «Зайчонок Забияка». Все слова в
моей сказке (кроме предлогов, конечно) начинаются на букву «З»!

Зайчонок
Забияка

Забавный заяц Забияка замерз, заболел. Зверек заблудился в зарослях
зверобоя. Зоя забрала зайчика. Зайчонок закалялся, занимался зарядкой.
Забияка заслужил Зоину заботу. На завтрак у зайца – заливное,
зефир с земляникой, загадочная заварка из зверобоя. После
завтрака зайчик задорно заплясал, задушевно запел. Загляденье –
зайчишка-здоровяк!

* * *

Тимохина Анастасия из 6 класса
Кузьмищенской средней общеобразовательной школы Костромского района
Костромской области и ее история

Чудо-дерево

Однажды мимо деревни Мерянки проходил волшебник. Деревенька
была такой красивой: резные наличники на окнах, черёмухи да яблони
около домов, журавель-колодец посреди деревни. Не деревня – рай земной!
Задумал волшебник испытать люд деревенский:
— Оброню-ко я семя Чудо-дерева. Плод этого дерева исполняет любые
желания. Посмотрю, какие желания загадают люди.
Как задумал, так и сделал. Росло Чудо-дерево, росло, да и выросло.
Ствол — белоствольной берёзки, крона – дуба, плоды – орешки.
Удивляются местные:
-Что за чудо-чудное? Уж не дьявольское ли это дерево?
Осторожничают, плодов не трогают, да и детворе не велят. Но так
повелось, что «запретный плод всегда сладок». Ослушалась детвора,
попробовала орешки.
Самый маленький мальчик Ваня, когда кушал орех, думал о конфетах. И тот
час же перед ним появились конфеты в ярких обёртках. А девочка Оля
мечтала о новой говорящей кукле, и она откуда ни возьмись появилась
перед ней. Удивились ребята, растерялись, стали озираться вокруг, да
друг друга спрашивать:
— Откуда здесь появились конфеты и кукла? Что за чудеса?
-Это я о кукле мечтала, — созналась Оля.
— А я о конфетах! – сказал Иван.
— Это что же получается, дерево может желания исполнять? Не
верю!-воскликнул Коля.
— А давайте проверим, я вот попробую орех и загадаю мотоцикл.
Только успел это сказать Саша, а новенький сверкающий мотоцикл уже
перед ним.
Подбежали тут ребята к чудо-дереву и давай срывать плоды с дерева.
Ветки ломают, друг с другом дерутся, того гляди поубивают друг друга.
Одни орехи в карманы засовывают, другие в шапки складывают, но всё им
кажется мало. Вот что жадность-то делает!
Шёл мимо дед Алексей, услышал, как дети кричат и ругаются, поспешил
разобраться. А когда узнал, что к чему, назидательно так сказал:
— Разве вы будете ценить эти игрушки да побрякушки, что назагадывали.
Они вам, посмотрите, как легко даются. А что легко даётся, никогда не
ценится. Ведь ценно только то, что создано своими руками. Вот я, когда
наличники мастерю, всю душу свою в них вкладываю, они красивыми
получаются. А дом когда строил, думал о том, чтобы он был теплый,
уютный, родной, и чтобы счастье в нем поселилось. Мама Оли, когда
булочки печёт, тоже думает о том, чтобы они вкусные и сладкие были и
всем понравились. Поразило вас чудо-дерево болезнью страшной –
«жадностью», ни одного ореха вы на дереве не оставили, да и дерево всё
погубили. Жалко мне вас, самого главного вы в жизни не знаете!
Так что же самое главное?

* * *

Красная Анастасия из 11«Б»
класса лицея №37 г.Саратов и ее
сочинение без названия

Золотая осень. Теплая, солнечная, нежная, но в то же время пестрая,
буйная. Сочные краски листьев вокруг. Красные, желтые, лиловые, алые,
лимонные, канареечные, шафранные. Легкий порыв ветерка наполняет улицу
карнавальной воздушностью и яркостью. Прозрачное голубое небо, перистые
облака, невыносимо белые от лучей солнца, удивительно чистый воздух,
наполненный приятным запахом скошенной травы и жженых листьев.
Как редко мы можем созерцать эту красоту, нежиться в этом тепле. Такие
редкие и короткие моменты. Но не успеешь ты ощутить всю хрупкость
очарования золотой поры, как её смывают дожди, как начинают гнуться
ветки под неумолимым шквалом ветра, облетают листья, хлюпает под ногами
грязь, по утрам начинавшая покрываться мелкой сеточкой треснувшего
льда. Удивительная, кристальная свежесть последождевого воздуха,
наполненного озоном. Дрожащие капли, сверкающие от легкого лучика
света, скользят по деревьям, срываются с крыш домов, дрожат на остатках
паутины. А вечером ты выходишь на балкон с горячей кружкой чая и дышишь
полной грудью, наслаждаясь легкой прохладой и вечерней свежестью. Но
вот и этого уже нет. Наступает долгая снежная зима, заставляющая
прятаться всех по своим норкам, домам и гнездышкам. И время все течет,
и течет… Мы жалеем о прошедшем, не ценим настоящего, мечтаем о будущем.
Научимся ли мы когда жить сегодняшним днем? Ценить каждый, пусть даже
горьковатый момент?

* * *

Шкерина Евгения из 8«В» класса
средней общеобразовательной школы
№32 г.Энгельс Саратовской области и ее рассказ

Уличный концерт

Эта история произошла давно. Каждый день на одной из улиц Петербурга,
недалеко от Обводного канала, можно было услышать прекрасную игру
нищего на скрипке. Ему было около тридцати лет, он получил блестящее
музыкальное образование, надеялся добиться известности, но в результате
болезни ослеп и теперь мог прокормить себя, играя для прохожих на
скрипке. Рядом сидел его верный пёс и держал в зубах шапку, в
которую проходившие мимо люди, невольно остановившись и послушав
чарующие звуки, бросали монеты. Никогда еще шапка не бывала пуста.
У слепого была мечта.… В Петербурге в это время проходил ежегодный
конкурс скрипачей, куда съезжались музыканты со всего мира, но у
нищего не было возможности посещать концерты, а он так мечтал послушать
игру настоящих виртуозов, почувствовать себя участником настоящего
праздника музыки!
В один особенно холодный осенний день по петербургским улицам с самого
утра дул пронизывающий ветер. Слепой, как всегда, играл на своей
скрипке, но люди торопились домой и не задерживались около музыканта.
Слепой очень устал, к вечеру руки совсем замерзли и стали непослушными.
Шапка была пуста, слепой боялся, что сегодня ему придется лечь в
постель голодным, да и собаку покормить будет нечем. И тут подошел
прохожий.
Он спросил:
— Почему Вы не играете? Мне хочется Вас послушать.
— У меня нет сил, — ответил слепой.
— Дайте мне скрипку, я Вам помогу!
И мужчина стал играть, скрипка словно ожила в его руках, даже солнце
выглянуло из-за туч. Видя, как восхищен его игрой слепой, мужчина без
устали исполнял одно произведение за другим. Услышав чудесные мелодии,
люди стали подходить. Вскоре собралась большая толпа. Все хотели
поблагодарить исполнителя за великолепную игру, шапка вскоре
наполнилась монетами.
— Кто Вы? — спросил слепой мужчину.
— Вы меня не знаете, но я тоже музыкант. Несколько дней назад случайно
услышал Вас на улице: меня поразила Ваша стойкость и любовь к музыке. Я
приехал в Петербург на конкурс и стал победителем. Завтра уезжаю.
Так слепой музыкант «побывал» на концерте лучшего скрипача на конкурсе.
И жить ему стало легче: прославившийся на петербургском конкурсе
скрипач, присылая деньги, помогал ему до конца дней. Значит, мечты
все-таки сбываются, надо только верить в лучшее.

* * *

Баранская Анастасия из 8 класса
Осиновской средней общеобразовательной
школы п.Осиновский Чулымского района Новосибирской области и ее
сочинение

Мой лучший день лета

Лето – прекрасная пора, особенно, когда его проводишь с друзьями!
Каждый день ты находишься на природе: ходишь в походы, встречаешь
рассветы и провожаешь закаты.

«Гаснет вечер, солнце скрылось…
Лишь закат краснеет..
Счастлив тот, кому зарею
Теплый ветер веет…»
И.Бунин

Об одном таком закате я хочу рассказать.
Однажды вечером с друзьями мы решили погулять. Погода была просто
отличная! Мы гуляли по улицам нашего поселка и незаметно
оказались на самой его окраине, где почти нет дорог, а только
огромное поле и лес.
В этот вечер небо было чистое, без туч, лишь вдали виднелись перистые
облака.
С друзьями мы решили остаться и посмотреть на золотой лес. Так как дело
было ближе к осени, все деревья были одеты в золотой наряд. Мы стояли и
любовались красотой уходящего летнего пейзажа.
Вдруг кто-то крикнул:
«Смотрите!».

Мы обернулись и увидели: солнце опускается за лес, окутывая своими
лучами все вокруг. Линия горизонта была огненного цвета, чем выше, тем
светлей, и, наконец, совсем белая, а дальше голубая…
Свои лучи солнце разбрасывало по всему поселку. Зрелище было
необыкновенное! Некоторые лучи падали и на золотой лес, и от этого
его прекрасный цвет становился более насыщенным.
Небо было разукрашено оранжевым, розовым и голубым цветом. И даже
облака, находившиеся вдали, изменили цвет с чисто-белого на
бледно-розовый.
Желтый диск солнца все глубже и глубже садился за лес, оставляя лишь
огненного цвета горизонт и необыкновенно красивый лес…
Вот небо уже совсем не голубое!.. Оно с оттенком розового!..
Наконец, солнце уже совсем скрылось за лесом, а его лучи все еще видны.
Уже горизонт потерял немного цвета, но был все так же красив….
Этот необыкновенный закат мы наблюдали около часа! И этот час пролетел
как одно мгновение.
Конечно, закат лучше всего наблюдать на море или в горах. Но теперь я
точно знаю, что даже если наблюдать за закатом солнца в нашем сибирском
посёлке, восхищения и эмоционального восприятия получишь не
меньше!
То, что я видела, невозможно описать словами… Нужно научиться
увидеть своими глазами и почувствовать душой и сердцем все то, что
находится рядом с тобой.
Я думаю, что это был лучший день не только этого лета, но и всей моей
жизни.

* * *

Гуслякова Алена из 7 класса
Тарбагатайской средней общеобразовательной
школы с.Тарбагатай Тарбагатайского района республики Бурятия и ее
рассказ

Прекрасное небо

Такое простое и обыкновенное, но, в то же время, прекрасное.
Красоту неба видит не каждый. Некоторые даже и не задумываются,
насколько бывают красивы белые пушистые облака, гармонирующие с ярким
закатом или рассветом. Я очень часто смотрю ввысь. Меня завораживает
огромный купол неба. Всякий раз, когда я иду в школу рано утром, я не
могу пройти, не взглянув хотя бы раз на восходящее солнце и белые
облака. Так вот однажды весной, в шутливом месяце апреле, погода решила
нас «разыграть». В этот день я видела, как зима борется с весной.
Заметить это мне помогло небо.
Утром, когда я шла в школу, оно было ярким, светлым, лазурным,
светящимся, и только несколько облаков важно плыли по
небу, напоминая сугробы. «Всё, зима закончилась! — была моя
первая мысль, пришедшая в голову. — Больше не будет колючего
снега, злого ветра и сорокаградусного мороза». Но моё ликование
продолжалось недолго. После шести уроков я вышла из школы, погода
заметно испортилась. Полетел снег. На фоне темной земли белые крапинки
казались брызгами белой краски неаккуратного художника. Я медленно
побрела домой. Сильный ветер не дает даже вздохнуть. Небо полностью
затянулось плотными облаками. Стало сумеречно, безжизненно.
Так прошел остаток дня и почти весь вечер. Мир вокруг похож на пламя
догорающей свечи. Вот-вот всё погаснет… Умрет…
Вечером я выглянула в окно и заметила кромку серого огромного облака на
ярком догорающем закате. Зима вновь взяла верх и теперь обняла нас
своим холодным облаком, которое закрывает голубое небо над нашими
головами.
Вот такой сюрприз природы. До этого дня на улице стояла солнечная
погода. Я уже верила, что весна полностью и окончательно
пришла… Но, оказывается, весна не такая тёплая и добрая,
как кажется… Что ж тепло всё равно когда-нибудь будет!

* * *

Вислогузова Наталья из 11«Б»
класса средней общеобразовательной школы
№12 с углубленным изучением отдельных предметов г.Бийск Алтайского края
и ее сочинение

Мой город, каким я его вижу?

Мой город… Когда я была совсем маленькой, он состоял для меня из
небольшого переулка, где я жила: низенькие домики утопают в земли и
лучах солнца, воздух наполнен ароматом черёмухи, украшенной
тёмно-белыми кисточками, летают жуки и бабочки, всё вокруг спокойно и
размеренно.
Но я росла, и моё представление о родном городе менялось. Я узнала, что
в нём есть и шумные улицы, наполненные машинами, пешеходами,
спешащими по своим делам, и районы с угрюмыми многоэтажками, и
сонные дворики с ветхими строениями, и величественные старинные здания
из дерева и кирпича.
Мне нравилось бродить по Бийску зимой, рассматривать деревья, укутанные
снегом, как в сказке; сосульки, свешивающиеся с крыш и поблёскивающие в
лучах солнца, морозные узоры в окнах; слушать песни красногрудых
снегирей, и летом, когда город одевался зеленью, в воздухе дрожала
дымка зноя, а небо над головой становилось ярко-голубым.
Я всегда с интересом отличала перемены, происходившие в Бийске. Даже
появление нового дома или открытие сквера были для меня событием.
Может быть, не все знают, что Бийск является своеобразными воротами,
открывающими туристические маршруты по Горному Алтаю. С моей точки
зрения, во многом будущее города зависит от развития туризма. Пока наш
город не очень привлекателен и приспособлен для приёма гостей, хотя их
количество растёт каждый год.
Наша школа №12 расположена на улице Советской, это старый центр –
своеобразный памятник истории не только города Бийска, но и всего края.
Был замечательный проект превращения нашей улицы в «Бийский Арбат», но,
к сожалению, задуманное не осуществилось, улица не стала
достопримечательностью города. К счастью, сейчас начинается реставрация
многих архитектурных памятников: город готовится к 300-летнему юбилею.
Мы с одноклассниками часто обсуждаем проблемы, связанные с нашим
будущим. Не собираемся покидать город, в котором родились и выросли.
Пока мы ещё учимся в десятом классе, но уже думаем не только о своём
будущем, но и будущем родного города. Очень надеемся, что наши планы
развития туризма мы сможем воплотить в жизнь.
Мы любим свой город и хотим, чтобы он рос и развивался, становился
красивее и благоустроеннее, но в то же время не терял очарования
старины, которое в нём есть. Очень надеемся, что те, кто будет жить в
нём после нас, будут относиться к Бийску так же, как и мы, и он
превратится в один из прекраснейших уголков нашей Родины.

* * *

Обгольц Валерия из 2«Б» класса
средней общеобразовательной школы
№3 г.Барабинск Новосибирской области и ее

Невыдуманная история

Жило-было на свете маленькое Семечко розы. Долго оно скучало в
магазине, пока не попало в руки к ребятам нашего класса. Они принесли
его в класс, посадили в горшочек с землей и стали ждать. Долго ребятам
пришлось ухаживать за Семечком: они его поливали, оберегали от
сквозняков, часто заглядывали под пленку-одеяло и ждали, ждали…
Но вот, наконец, показался маленький Росток. Вскоре он превратился в
небольшое Деревце. Все ребята в классе радовались, когда оно зеленело и
цвело.
Но как-то раз наш класс целый месяц занимался в другом кабинете. К Розе
приходил только учитель, чтобы ее полить. И Роза заскучала, заплакала,
потому что ей не хватало тепла, воды и ласки. Ее листики завяли и
облетели.
Когда ребята вернулись в свой класс, Роза была счастлива. Ребята
бросились спасать свою красавицу: они кормили ее удобрениями и
тщательно рыхлили землю, говорили ей ласковые слова. И через две недели
Роза ожила. Теперь это снова зеленое Деревце с яркими красными цветами.

* * *

Колосова Мария из 4 класса
средней общеобразовательной школы №416
г.Санкт-Петербург и ее рассказ

Красота заката

Порой выйдешь вечерком на крыльцо и ещё долго будешь любоваться
чудесным зрелищем заката. Как волшебный туман, закат отвлекает от
посторонних мыслей и успокаивает нервы.
Закат бывает самым разнообразным, почти как отпечатки пальцев. Бывают
закаты розовые и фиолетовые. Бывают и лиловыми, и пурпурными. А бывают
и все цвета сразу.
Закаты завораживают собой как звёздное небо или как огонь.
Люди ещё издавна полюбили закат. Многие приметы были связаны именно с
ним. Например: «Ярко красный закат к морозу». Какие-то народы считали
закат тёмной силой, другие – предвестником счастья. Закат на Ивана
Купалу предвещал следующее: ярко красный – несметные богатства, лиловый
– богатый урожай, и лишь один — ярко синий – большую беду.
Пейзажисты-художники, пишущие природу на своих картинах, как никто
другой любят закат. Великолепен закат с тёмными силуэтами пролетающих
мимо птиц.
Закат прекрасен в любое время года: и зимой, и летом. Но его не стоит
путать с зарёй. Заря бывает ранним утром, а закат вечером. Он
особенный. Закат – это сказка, это мечта.
Учёные до сих пор не могут отгадать всей прелести заката. Этот чудный
цвет…это полукруг солнца за горизонтом… В закат хочется окунуться с
головой. Всё понять и воспринять. Всё увидеть и почувствовать.
Под закат хочется уснуть. И если закат и сон не братья, то близкие
родственники.
Во всём мире люди любуются закатом. В Африке он красив на тёмном фоне
пальм и кипарисов. А в Арктических пустынях это волшебство названо
северным сиянием.
Закат абсолютно незаменим. Если бы его можно было бы упаковать в
коробку, то снаружи надо было бы написать следующее: «Рекомендуем
принимать в неограниченных дозах в любое время».
Вот и я ещё час могу простоять тут, на крыльце, любуясь закатом. И ни
сколечко не устану.
Закат – это сказка, это правда, это цель.

* * *

Очиртарова Оюна из 10«Б» класса
Кяхтинской средней общеобразовательной
школы №4 г.Кяхта республики Бурятия и ее творческая работа-эссе на тему

Ценности современной молодежи

Жизнь — это дорога, широкая и узкая, прямая и извилистая, короткая и
длинная, с крутым подъемом и затяжным спуском…. Идешь, то солнышко тебе
улыбается, то тьма кромешная, то ветер с ног валит, то ни одна травинка
не шевельнется, то далеко-далеко виден горизонт, то туман опустится
откуда-то…
Разный отрезок пути-дороги – разные ориентиры, разные ценности…. То
достаточно глотка воды, то океана мало, то зонтик нужен позарез,
то от солнца негде укрыться!
Что сейчас, на данном жизненном отрезке, мне важно, а что порой и
жизненно необходимо?.. Для меня очень важны мои друзья и одноклассники,
их мнения, поддержка, критика. Сейчас для меня важно, что на мне
надето. Очень важно! Какой телефон, модные ли джинсы, какая
сумка…. Поднимается настроение, если мама дает на карманные расходы
побольше денег; если получу хорошую отметку, если учитель скажет
одобрительное слово, если ничем не огорчила маму. Я уверена, что это
важно не только для меня одной, но и для моих сверстников!
Когда я была маленькой и жила с бабушкой и дедушкой, я помню, как
я ждала приезда мамы! Я крепко-крепко ее обнимала и начинала без умолку
рассказывать, что со мной произошло за время ее отсутствия. Я точно
знала, что буду счастлива, если со мной всегда будет моя мама.
Когда я пошла в школу, мне было очень важно не опоздать на урок, и хотя
я жила в ста метрах от здания школы, я выходила за тридцать-сорок
минут. Перечитываю свои стихи и вижу, как менялись мои мысли, чувства.
Детские стихи были о маме, любимых животных, шумных одноклассниках:

А у нас сегодня в классе
Был побит один рекорд!
Наконец мы не подрались,
Потому что Новый год!..
«Мама лучше всех на свете!»-
Это скажут хором дети.
И кричу с восторгом я:
«Мама, я люблю тебя!»

Сейчас тематика моих стихов изменилась: важно, позвонит ли Он, ответит
ли на SMS, я начала писать о природе, но шутливые стихи я пишу
по-прежнему:

Я не люблю посуду мыть,-
И руки лишний раз мочить
От этого на коже… Фу, себе дороже!
Терпеть я ненавижу…Что же?…
Вот качусь уже с горы,
Я лечу, лечу, а вы?
Можете вот так летать,
А на лыжах устоять?
Чувство странное, где я?
Ну, а где лыжня моя,
Кстати, где же палка, обе?
А, понятно, я в сугробе…
В моих руках остатки лета —
Последние цветы
Как сохранить мне чудо это?
Не знаю я, увы…

Не буду кривить душой, мне хочется много денег. А вам разве не хочется?
Я хочу увидеть хлебное дерево, а может и попробовать, посмотреть на
Ниагарский водопад, слетать в космос, прямо с дерева сорвать банан,
заглянуть в сумочку к кенгуру, повисеть на лиане и, вообще, я много
чего хочу! Хочу купить маме машину, чтобы она не носила тяжеленные
сумки с тетрадями, купить домик для дедушки и бабушки, чтобы они были
всегда рядом. Но деньги даром не даются, а если и даются легко, то
счастья не приносят. Поэтому деньги нужно заработать самому, а на
исполнение всех моих желаний надо их столько…
Сейчас я понимаю одно: ценность – это не константа, а что-то
изменчивое, зависящее от возраста человека, времени. Но нет ничего
постояннее вечных ценностей: любви к своей Родине, краю, семье…
Вечные ценности — это те, которые человечество накапливало столетиями:
классическая литература, музыкальные шедевры, гениальные живописные
полотна, грандиозные памятники архитектуры, величайшие открытия науки…
Сейчас я понимаю, зачем мы изучаем классику, например «Евгений Онегин».
Как здорово блеснуть нетленными строчками:

Привычка свыше нам дана
Замена счастию она…

Или :

Быть можно дельным человеком,
И думать о красе ногтей…

А вот:

Учитесь властвовать собою…

Прочитала роман, и еще на несколько близких людей стало больше. Евгений
Онегин, Татьяна Ларина — это теперь не просто имена. В саду, на
скамейке, словно не Татьяне, а мне Евгений говорил колючие
слова….Прошли мы трудный путь с героями, и я вместе с Онегиным поняла,
что любовь — это не «наука страсти нежной», а чувство, неподвластное
человеческой воле. Ценностью для Евгения были внешние атрибуты: модная
одежда, чтение «модных» книг, даже балет и театр он посещал потому,
чтобы быть «комильфо». Но прошли годы, и мы видим другого Евгения:
страдающего, любящего… Как это важно, когда чувства взаимны, когда
они совпадают, а не делают человека несчастным…
А какое влияние на нас оказывает музыка! То мурашки по коже бегают, то
взлетаешь ввысь под облака, то как будто в водовороте окажешься.
А памятники архитектуры, видишь и не понимаешь, как человек мог
придумать столько всего… Сооружения потрясают своей красотой и
размерами. Например: Колизей, Пизанская башня, Эйфелева башня,
египетские пирамиды, прекрасные храмы, музеи, галереи, дворцы. В одном
только городе Кяхта столько архитектурных памятников: музей имени
Обручева, гостиные ряды, церкви…
Культура, традиции каждого народа тоже являются ценностями, и
современная молодежь должна знать и понимать это. Мне стыдно, что я
плохо знаю родной язык. Сейчас я общаюсь на русском языке и стала
забывать многие слова – значит, я утратила часть ценностей. Ценности
для меня – это и воспоминания: путешествия, картинки из детства,
знакомства и многое другое. После каждой поездки у меня
появляются новые друзья, я чему-нибудь учусь, узнаю много нового.
Недавно я побывала во Всероссийском Детском Центре «Океан»,
воспоминания о котором останутся на всю жизнь.
Чем взрослее я становлюсь, тем больше осознаю, что ценность — это
понимающие мамины глаза, теплые бабушкины руки, добрая улыбка дедушки…
Мой дом, где мне хорошо и уютно. Моя семья – это моя самая главная
ценность…
Сейчас бросается в глаза наше поведение, молодежный сленг, наша одежда,
увлечения, различные пирсинги и странные прически… Я надеюсь, что все
ненужное, грубое, слезет с нас, как шелуха или как шкура со змеи. Мы
повзрослеем, наши взгляды изменятся, мы начнем критиковать молодых и их
ценности… Мы повзрослеем, и я точно уверена, что справа от меня строчит
будущая Татьяна Толстая, на последней парте опять хохочут Петросян и
Галкин, а на первом ряду сидит будущий генерал. А сейчас:

Свои вам мысли доверяю,
Иду, на прочность проверяю
Столь хрупкой жизни хрупкий лед.
Страдаю, мыслю и мечтаю,
Иду, из сотен выбирая,
Иду… Дорога вдаль зовет…

* * *

Загребельная Анастасия из 11
класса средней общеобразовательной школы
№135 г.Омск и ее сочинение-размышление

Если хочешь быть богатым, не помышляй
увеличить свое богатство, а
только умерь свою жадность» (Гельвеций К.)

Богатством в традиционном понимании является изобилие у человека или
общества материальных и нематериальных ценностей таких, как деньги,
средства производства, недвижимость и т.д. Богатство привыкли
отождествлять, как правило, с материальным изобилием, с благами,
которые оно дает. Наличие загородного дома или дорогого автомобиля
определит вас как человека, безусловно, состоятельного. А это влечет за
собой определенное положение в обществе, т.е. достигается определенный
социальный статус с вытекающими из него привилегиями. Однако, достигнув
статуса состоятельного человека очень сложно остановиться, возникают
новые желания: стремление достичь еще более высокого статуса, занять
еще более престижное положение в обществе, получить более престижное
образование и более престижную профессию. Хочется иметь еще больше
денег, еще более красивый и комфортный дом, шикарную виллу где-нибудь
на Канарских островах и так далее и тому подобное. Всем этим желаниям
нет конца. Человек всю свою жизнь совершает бег по кругу, из которого
нет выхода. Бесконечные стремления человека к чему-то недостижимому
заставляют его страдать, осознавая свою немощность на пути к
приобретению все нового и нового богатства. Этот тернистый путь
приводит человека к нервным срывам, глубочайшим депрессиям и, как
следствие, к попыткам уйти от реальности, «отдохнуть», «расслабиться» с
помощью алкоголя или наркотиков.
Стремление достичь недосягаемое часто ведет людей на путь преступлений
с целью наживы. Увеличивается количество корыстных и экономических
преступлений. Поведение человека приобретает дивиантный характер, и
основные причины такого поведения кроются в психологической и
социальной сфере. Растет организованная преступность, чья главная
сфера деятельности – это экономика. И эта проблема приобретает уже
глобальный характер. Бесконечная жажда наживы – проблема не одного
человека и не одной нации, это общечеловеческая проблема, требующая
своего разрешения.
В погоне за богатством и комфортом люди стали забывать об истинных
ценностях. На их место пришли ценности мнимые, ложные. И стоит
обратиться к своим истокам, чтобы вспомнить, что действительно делает
человека человеком, в чем на самом деле заключается истинное богатство,
ради которого стоит жить и творить.
В Древней Руси слово «богатый» имело совсем другое значение.
Богатым был человек, в котором много Бога, кто нес в мир свет и
благодать, был добр и щедр, помогал своим ближним, любил их, делил с
ними радости и горе. А бедным человеком называли того, в ком Бога мало.
Такого человека ждет беда, поэтому он беден. Материальная сторона была
здесь совершенно ни при чем. Богатым в древнерусском понимании мог быть
и нищий, и очень состоятельный человек. И бояре, и купцы значительную
часть накопленных ими средств тратили на
благотворительность: делали пожертвования в пользу церкви, домов
призрения, раздавали богатую ручную милостыню во время религиозных
праздников. За это люди получали уважение и почет со стороны окружающих
и были счастливы. Они ощущали свое единение с народом, не
выделяли себя из народной среды, поэтому их имена донесла до нас
история. Это имена многих русских князей, бояр и предпринимателей,
занимавшихся благотворительностью.
Главным богатством русского человека всегда была его бессмертная
душа и именно о ней следует заботиться в первую очередь, если хочешь
ощущать себя по-настоящему богатым. А золото на Руси всегда называли
«злом», и владеющий златом, т.е. злом, тот, в ком мало Бога, — это
бедный человек, вызывавший жалость у окружающих. Великий Браччолини
справедливо заметил: «Если хотите разбогатеть, достигните этого скорее,
презирая богатства, а не стремясь к ним».
Многие люди, созерцая красоту и великолепие окружающего мира, довольны
и счастливы тем, что имеют. Они живут свободно, ощущая свободу всей
душой и телом. Они посвящают себя творчеству, выбирая искусство,
литературу или музыку в качестве сферы своей деятельности. Их удел –
свободный полет фантазии. Они дарят миру себя, свой талант и считают
себя поистине богатейшими людьми.
Духовно богатые люди находят возможности для творчества в любой
профессии. Именно поэтому нам известны имена великих педагогов, ученых,
врачей, для которых главным условием счастья в жизни было посвятить
себя любимому делу, отдаться ему до конца, без остатка, и тем
самым обрести богатство и гармонию в своем внутреннем мире, в своей
душе.
Путь к обретению гармонии является предметом вечного поиска, начиная с
древнейших времен. В буддизме совершенно четко описывается этот путь,
согласно которому выделяется 4 благородные истины. Великий Будда учил,
что вечным спутником человека являются страдания, именуемые
жаждой или страстью, и для преодоления этой жажды необходимо следовать
восьмеричному пути, имеющему некоторое сходство с христианскими
заповедями. Казалось, что может быть проще? Достаточно вести праведную
жизнь и всего будет в изобилии. Однако корысть является неотъемлемой
частью человеческой натуры. Древнегреческий философ Демокрит утверждал:
«Чем больше растут желания, тем большие потребности они порождают».
Постоянно желая чего-то, мы всегда хотим получить это в полной мере и
даже больше, жадно стремясь превратить мечты в реальность. А
потребности людей, как известно, безграничны. Но если учесть, что
жадность постоянно, в той или иной мере, присутствует в нашем сознании,
то как же сделать так, чтобы она не возобладала над всем нашим
естеством?
В библейской литературе основной причиной корыстолюбия считается
духовная пустота, духовный голод и жажда, с которыми человек
рождается на свет. Алчный человек, не понимая, в чем причина его
неудовлетворенности, пытается заглушить ее накоплением материальных
ценностей. Но духовную нищету не восполнишь никакими материальными
благами, также как духовную жажду не утолить ведром воды.
К сожалению, и в наши дни тема не перестает быть актуальной. Духовные
ценности давно перестали иметь для нас значение. Мы лишены так
называемого «вызова», на который нам пришлось бы отвечать: выжить
или погибнуть. В потребительскую эпоху мы сами создаем себе проблемы и
сами героически пытаемся их преодолеть, не задумываясь о цене потерь.
Мы обуздали природу, но снова и снова она берет над нами верх. Мы
взлетели в воздух, осваиваем космос, но падаем при малейшей же
погрешности в собственных расчетах. Мы побеждаем смертоносные вирусы, а
в ответ появляются еще более страшные и неподдающиеся человеку. И все
это потому, что мы никак не можем умерить свою жажду богатства, не
может жить в гармонии с природой и с самими собой, не в состоянии
насытить духовные потребности материальными благами.

* * *

Полукариков Сергей из 9«Б»
класса средней
общеобразовательной школы №9 г.Когалым Сургутского района
Ханты-Мансийского автономного округа Тюменской области и его рассказ

А ты ходил в облаках?

Августовский тёплый вечер. На освещённый перрон в объятия своих
родителей я спустился с поезда Адлер-Свердловск. Подхваченные суетой
вокзала, даже не помню, как мы очутились в машине.
До бабушки ехать два часа, но даже этого мало, чтобы поделиться
впечатлениями с папой и мамой. Ещё бы, я же провёл в спортивном лагере
на берегу Чёрного моря почти месяц.
Вопросы и ответы быстро меняли друг друга. Много увлекательных событий
и путешествий произошло там, мы даже ходили в поход в горы. И когда я
стал рассказывать об этом, мама неожиданно спросила: «А ты ходил в
облаках?». «Как это?» — невольно вырвалось у меня.
Когда ты поднимаешься высоко в горы, оказываешься прямо в облаках и
получается, что ты идёшь прямо внутри облака. Туманность то наплывает,
то перемещается по ветру прочь. И тогда можно видеть искрящиеся синевой
спелые ягоды ежевики, растущей вдоль каменистой серпантинной
дороги. Лес кажется неприступным рыцарем, стоящим на страже покоя
вековых склонов. Воздух становится разряженным и дышится намного
труднее. Но вот показалась тропинка, которая протиснулась сквозь
колючие заросли кустарника. Если ты поддался своему любопытству и
зовущей тропинке, то будешь вознаграждён новыми потрясающими
впечатлениями.
Оказавшись под густыми кронами, пропускающими редкие лучи солнца, ты
попадаешь в «сказочный лес». От полумрака средь белого дня даже мурашки
по коже. Под ногами замысловато изогнутые корневища деревьев, стволы
которых не обхватишь руками. Мрачные стражи мешают тебе проникнуть
дальше, за стены таинственного замка, ограждая от посторонних глаз и
врагов.
Здесь мало света и растительность не столь богата, зато на островках
солнца возникает, будто ниоткуда, оазис изумрудной зелени. Заросшее
неглубокое ущелье, погружённое в темноту, расцвечено редкими маячками –
цветами дикого марьиного корня, как будто указывающими дорогу к
небольшому ручью.
Это фантастическое зрелище венчает небольшой водопад, образовавшийся
из-за скалы, выросшей на пути горного ручья.
Наверно шум воды в этом месте раздвинул деревья, чтобы пустить
живительные лучи солнца и преобразить окружающую темноту. Как
завороженный не можешь оторвать глаз от незабудок из голубого фосфора,
растущих на освещенной поляне, по которой струится горная
холодная вода. Потом взгляд поднимается по падающей, поющей воде.

На вершине скалы, откуда срывается ручей, словно на королевском троне,
возвышается коренастый стебель девясила, увенчанный, как короной,
невероятно крупными золотыми цветами. И тут понимаешь, это его
королевство и ты всего лишь гость, которого любезно приняли и дали
полюбоваться на неземное чудо!
Так преодолев трудный подъём и походив в облаках можно очутиться в
лесной сказке Кавказских гор.
Мама закончила свой рассказ, а я как будто всё еще находился там, в
гостях у заоблачного короля Девясила!

* * *

Уткина Ангелина из 6«Б» класса
средней общеобразовательной школы
№73 г.Лесной Свердловской области и ее история

Сказка о приключениях Маленького
Зеленого Листочка

Была весна. Все цвело под окнами, на улицах и во дворах. Особенно
любили жители маленького городка яблони, росшие в каждом дворе.
Липовые яблоки вырастут крупными и прозрачно-желтыми. Если посмотреть
сквозь яблоко на солнце, то оно будет просвечиваться как стакан свежего
липового меда.
И вот однажды на самой красивой яблоне из всех, что были в округе,
зацвела почка. Первая из остальных. Потом эта почка превратилась в
прекрасный листочек, о котором и говорится в нашей сказке. Он стал
любознательным, но в то же время очень любопытным (впрочем, как и все
дети). Если бы не любопытство главного героя, то нашей сказки бы не
было. Мама Почка запретила общаться Листику с кем-либо. Он пообещал
выполнить ее просьбу, но своего слова не сдержал. Листик завел разговор
(от скуки) с Прошлогодним Яблоком. Оно было зеленого цвета, очень
маленькое, сморщенное и злющее-презлющее! Только где-то в глубине
своей косточковой души оно любило окружавший его мир по-настоящему…
— Здравствуй! — сказал Листик Яблоку.
— Здорово, молодежь! — пробурчало оно и повернулось к Листику спиной,
самым сморщенным своим местом.
— А почему ты такое зеленое? — спросил Листик, но не дождался ответа.
Листочек очень расстроился и даже из-за этого упал с дерева. И тогда он
понял, что Маму Почку надо было слушать. Пролежав на земле не один час,
он только и думал, как бы ему вернуться на дерево.
Вдруг к Листику подбежал Муравьишка.
— Привет! — весело и впопыхах сказал Муравьишка.
— Здравствуй! Проходи, садись… — вздохнул Листочек.
— От чего ты такой грустный? — задал вопрос Муравьишка.
Тут-то Листик и поведал всю свою историю.
— А недавно ко мне пришел гном и сказал, что я должен помочь трем
друзьям. Но я не знаю, кому нужна моя помощь…
— Не бойся, я тебе помогу, но только ты мне помоги: спрячь меня от
дождика, а то что-то тучки собираются.
Листик укрыл Муравьишку, а тот, в свою очередь, отвез его к своей
подруге Гусеничке. Гусеничка поедала зелень, чтобы превратиться в
бабочку. Однажды сильный ветер унес ее туда, где совсем не было
растений. Тут она встретила Листочка и Муравьишку.
— Здравствуй! — хором поздоровались Муравьишка и Листик с Гусеничкой.
— Здравствуйте… — уныло сказала Гусеничка.
— Что с тобой? — спросил Листочек.
— Мне плохо, и я очень голодна, — ответила Гусеничка.
— Укуси меня, я уверен — тебе будет лучше, — предложил Листочек, — ведь
гусеницы питаются листьями от деревьев.
— Спасибо! — ответила Гусеничка, откусив маленькую часть Листика.
И тут на глазах она превратилась в прекраснейшую бабочку, отблагодарила
Листика и улетела.
Несколько минут спустя перед Листочком и Муравьишкой упала Божья
Коровка. Она не могла взлететь с дерева, так как подвернула лапку.
Божья Коровка попросила Листика стать для нее трамплином. Божья Коровка
скатилась по нему и взлетела. Листочек долго смотрел ей вслед, а потом
на небо и представлял ее деток.
Сам не заметив как, вдруг Листочек снова оказался на дереве.
Оказалось, что на нем уже полным-полно таких же маленьких зеленых
листочков, как и он, Мама Почка встретила его с ласковой улыбкой:
-Ну, что, Листик, ты многое узнал?
-Да, мамочка, — в ответ улыбнулся Листочек, вспомнив своих новых друзей.
На этом наша сказка закончилась, однако главная сказка впереди, ближе к
осени, когда на яблоньке появятся славные липовые яблоки.

* * *

Крутов Василий из 8«А» класса
гимназии №21 г.Электорсталь
Московской области и его сочинение

Водяное безумие

… Август. Черноморское побережье Кавказа. Солнечное утро. Морская
набережная. Люди шли по ней не спеша, думая о своём, глубоко
погрузившись в мысли. Другие же бодрствовали, кричали, веселились,
радовались новому дню, морю и залитому солнцем пляжу. Слабый ветерок
качал аккуратно высаженные вдоль дороги пальмы. Какая-то бездомная
кошка лежала под пальмой, потягивалась и снова расслаблялась. Вероятно,
она не чувствовала себя покинутой в такой солнечный и безмятежный день.

Облака на небе, казалось, тоже никуда не торопились. Они спокойно
плыли, иногда на несколько минут перекрывая солнце. Медленно
передвигаясь, они стабильно держали своё направление, цель, не
отклоняясь от своего небольшого пути.
Светило всё больше поднималось над горизонтом, постепенно освещая всё
большие пространства под собой. Всё больше море блестело, отражая его.
Всем своим видом оно показывало, что нет ничего постояннее.
Но прошёл буквально лишь час, и облака начали лететь быстрее,
подчиняясь своему несменяемому хозяину – ветру. Мешая облакам плыть
своей дорогой, он покачивал все насаждения на набережной, перебирал
камни на пляже. На небе всё сильнее сгущались облака, чернея и
превращаясь в грозовые тучи. Прибой усиливался.
Пошёл дождь. С каждой секундой этот безумный поток воды усиливался, всё
шумнее барабаня по крышам. Волны, будучи уже высокими и мощными, с
тяжестью обрушивались на камни, разбиваясь о них и словно высвобождая
из себя всё негативное и неприятное. Достигая уже нижних ступенек
лестницы у входа на пляж, они принимали всё более устрашающий вид.
За всем происходящим на побережье было незаметно, как всех людей уже и
след простыл. Они испугались разъярённой стихии, спрятались по номерам
в многоэтажных гостиницах, возвышающихся уже даже на подножиях гор.

Тем временем море начало по-настоящему бушевать. Оно потеряло всякий
контроль над собой, его водные массы сталкивались друг с другом в
воздухе, разбиваясь друг о друга на мелкие капли воды, и снова
становились частью общего.
Казалось, что солнце теперь долго не выйдет из-за густой пелены синих
туч, но спустя совсем недолгое время оно наконец вышло, разгоняя тучи
вокруг себя, освобождая пространство на небе. Снова осветило
просторы, заставило стихию угомониться.
Быстрыми темпами посёлок выходил из-под тени, позволяя солнцу осветить
себя. Тучи, уходя за горы, оставили после себя свежий воздух, а море
снова вернулось в привычное спокойное состояние. Всё будто подчинилось
воле солнца, великой звезды.. Всё будто замерло, затихло…

* * *

Епишина Александра из 6«А»
класса Добрянской средней
общеобразовательной школы №2 г.Добрянка Пермского края и ее рассказ

Добрянка — уральская Венеция

По окраинам Добрянской земли раскинулась одна из красивейших рек — Кама.
Мне довелось побывать в одном из заливов реки Камы. Заливы называют
просто и коротко: первый; второй; третий. Когда мы плыли, на реке
стояла тишь и гладь, было только слышно, как гребли по воде вёсла.
Грёб, в основном, папа, но иногда и мне давали погрести. Плывёшь по
реке, наслаждаешься тишиной и видишь: в скалах расположены небольшие
углубления. Порой даже кажется, что это норка какого-нибудь зверька.
И вот мы подплываем к берегу. Жара. Солнце печёт так, что даже хочется,
не выходя на берег, сразу окунуться в тёплую, почти прозрачную воду.
Как только мы вышли на берег, прицепили лодку к камню и начали
готовиться к пикнику. Так как у нас ещё не было палатки, мы постелили
на каменистый берег залива покрывало. С помощью палок и простынь
сделали крышу, чтобы солнце сильно не пекло. Когда мы поели, мама стала
загорать, а мы с папой пошли купаться. Чтобы привыкнуть к воде, я
заходила потихоньку, маленькими шажками.
И вдруг камешки стали колыхаться, а из-под них, как бы пузырьками, из
воды мне на ногу хлынул ключик. Наверное, он только появился на свет из
большого и длинного, подземного глубоководного ключа. Во время купания
я ещё не один раз сталкивалась с такими ключиками, но время шло и,
когда я вышла из воды, солнце уже было багровое и готовилось к заходу.
Пока родители собирались, я полезла по «скальной» тропинке, чтобы
посмотреть, что находится наверху. Когда я поднялась, то увидела, что в
метрах ста от меня начинается лес, а поблизости растут берёзки и другие
деревья. Некоторые ёлки росли прямо на краю обрыва и наклонялись чуть
ли не до самого низа.
Наверное, это произошло впоследствии того, что скалы постепенно
рушились от старости. Ещё я заметила, что в высокой жёлтой траве росли
грибы — подберёзовики. Я набрала их и уже было собралась идти вниз, но
меня остановил… закат. Он был красно — жёлтого цвета, и от него на
реке отражались последние лучики солнца. Я любовалась им, пока меня не
позвала мама. Я спустилась вниз, и мы поплыли домой.
Так прошёл один день моего пребывания в заливе, который оставил много
восхитительных и светлых воспоминаний.

* * *

Юшко Елисавета из 5 «А» класса
средней общеобразовательной школы №28
ст.Тамань Темрюкского района Краснодарского края и ее стихотворение

Есть
на Кубани станица…
Есть на Кубани станица степная —
Лучше Тамани нет в нашем крае!
Море, сады и улыбки людей…
Нет во всем мире станицы щедрей!
В нашей станице Пушкин бывал,
Лермонтов повесть «Тамань» написал.
Здесь каждый камень историей дышит,
Каждой волной здесь история пышет.
Вот Атамань-деревушку построили,
Каждая хата — казачья история.
Там есть и мельники, и рыбаки,
В нашей деревне живут казаки.
И никогда не устанем мы ждать
Эту лихую казачью рать!
Вы приезжайте к нам навсегда,
Лучшей земли не найти никогда!

* * *

Софья Болотникова 1994 г.рож.
из класса – творческого объединения
«Юнкор» образовательного учреждения дополнительного образования детей
«Городской центр детского творчества» г.Бердск Новосибирской области и
ее история-репортаж

Творчество придает силы

Так распорядилась судьба, что Настя Прохоренко — ребенок с
ограниченными возможностями — страдает ДЦП.
Сейчас Настя учится в 8 классе, образование ей дается легко, все
предметы на 4 и 5, но обучаться приходится на дому, ввиду сложного
диагноза. Любимые учебные предметы — это английский и история. Эта юная
леди очень любит слушать музыку, читать, занимается рукоделием:
оригами, вышивка, плетение бисером, рисование. В добавок ко всему у
Насти чудесный голос, и она даже по возможности поет на сцене. Всех
творческих увлечений этой девушки сложно перечесть.
За свои труды девушка в свои юные годы получила большое количество
наград разного уровня, а это значит, что ее труды не напрасны, и она в
своих творениях не одинока.
В 2008 году Настя стала Губернаторской стипендиаткой. В марте 2009 при
помощи отзывчивых бердчан девушке удалось побывать в Санкт-Петербурге
на Международном фестивале творчества детей с ограниченными
возможностями «Шаг навстречу». Три года назад Настя стала лауреатом
областного этапа Всероссийского конкурса «Овеянные славой флаг наш и
герб», изготовив композицию герба из бересты. Настя всегда стремилась
жить, использовать свои возможности по максимуму, быть наравне с
остальными ребятами.
Это лишь основная часть того, что Настя по праву заслужила за свой
труд, за свой талант. А ведь сложно человеку, который не всегда может
быть на равных со всеми, бороться со своими страхами, своими недугами.
Но для Насти самое главное не сдаваться, а творить и развиваться. Это
придает силы.
В трудную минуту всегда есть рядом родные люди, которые стараются
поддержать — это мама, бабушка и сестра Насти. С сестрой
Катериной они погодки и общаются как подруги. Катя всегда подбодрит
сестренку, когда она приболеет или у нее личная проблема.
Тот путь, который Насте предстояло пройти — это еще не предел! Все
только начинается, еще многое не изведано, многое не реализовано.
Девочка очень хочет познавать этот удивительный мир, изучить много и
путешествовать по разным странам. Интерес к изучению нового придает ей
стимул к жизни.
Заглядывая в перспективу, Настя планирует закончить школу и поступить в
ВУЗ. С будущей профессией она пока не определилась, предпочтение отдает
медицинской или музыкальной области.
Не стоит забегать вперед, у Насти еще много времени на
обдумывание. А главное желание Насти — чтобы у всех родных и дорогих
людей все в жизни было хорошо!

* * *

Звонцова Валерия 11«Б» класса
средней общеобразовательной школы №12 с
углубленным изучением отдельных предметов г.Бийск Алтайского края и ее
рассказ

Шахматы

Привет, меня зовут Ярослав Полевых. Мне бы хотелось поделиться одной
историей, которая приключилась со мной и может приключиться с каждым.
Жизнь – это, в некотором роде, игра в шахматы. В жизни есть черные и
светлые полосы, так и на шахматной доске – квадрат светлый, квадрат
черный. В жизни, словно шахматные фигурки, сталкиваются «белые» парни и
«черные», соперничая между собой, выясняют кто кого. Но речь пойдет
отнюдь не о полосатости жизни и не о разборках бандитов и борцов за
справедливость. Каждый день – маленькая игра. Но иногда судьба
предлагает сыграть по-крупному. Цена выигрыша – жизнь. Судьба играет
по-хитрому, в то время как человек, словно слепой котенок, делает
нерешительные, как правило, интуитивные, ходы. А дело все в том, что
второй игрок (человек) порой даже не осознает начала игры, а если и
осознает, то, зачастую, не догадывается о том, какой может быть высокой
цена за проигрыш, поэтому играет несерьезно, делая грубые, иногда
непоправимые ошибки.
Расставлены фигуры, и начинается игра. Иногда белые оказываются у
человека, и он (человек) начинает игру первым. Обычно происходит это
тогда, когда сам человек не против рискнуть, или когда хочет
перестроить свою жизнь, поменяться характером, и т.п., а судьба
подхватывает инициативу сыграть. Как показывают наблюдения, такими
людьми чаще всего оказываются экстрималы, энтузиасты.
Иногда белые фигурки выпадают судьбе. Это происходит в том случае, если
человек «засиделся», т.е. не хочет прикладывать усилий для
строительства собственной жизни, другими словами, если человек является
любителем плыть по течению. Тогда судьба начинает игру, чтобы
«расшевелить» его.
Однако, жизнь – игра взаимная. Поэтому белые фигурки, дающие право
ходить первым, оказывается то у судьбы, то у человека.
Да, лирическое вступление немного затянулось, но без него никак: оно-то
и отображает весь смысл моего рассказа. Итак, я Ярослав Полевых, мне
было 16 лет, когда в крупной игре в «шахматы» судьба оглушительно
крикнула «шах и мат!» У меня было много шансов выиграть, например:
схитрить, закончить игру первым или вовсе не начинать игры (ведь у
человека всегда есть выбор, право прервать игру). Но я ни тем, ни
другим не воспользовался. Я проиграл. Произошло это 15 августа
2001 года. До своего 17-летия я не дожил ровно месяц.
Я иногда вспоминаю этот день. Он возникает у меня в памяти (не знаю,
уместно ли в моем положении определение «память»: вернее, я пока не
знаю, какое определение подходит наилучшим образом для того, чтобы
передать это чувство. «Память» мало подходит: это чувство больше, чем
просто память), словно яркая вспышка. Но эту «яркую вспышку» я помню
отчетливо. Начну с того, что я был экстрималом: летом катался с крутых
склонов на велосипеде, зимой спускался на лыжах или сноуборде с
заснеженных гор (помнится, что как-то раз случилось обгонять лавину.
Тогда я выиграл эту крупную игру в «шахматы».) Но главной же моей
страстью оставалось скалолазание. Я занимался этим видом спорта с 6
лет. Неоднократно занимал призовые места на всероссийских
соревнованиях, затем пошли 1-ые места, был чемпионом Европы. Ну, не
время хвастаться. Утро 15 августа было ясным и немного прохладным.
Проснулся я в 8 утра. К 10 часам мне нужно было сгонять к Владу, и мы
бы вместе, взяв обработанные им видеозаписи, пошли бы к Сане-«Санчо»
составлять анимационную презентацию «Велотрюки». Этот сюжет мы снимали
в прошлом месяце, в главных ролях почти вся наша компания. В 9:53 я
зашел к Владу (тут-то и началась игра в «шахматы»). Друг выглядел
озадаченным и несколько раздраженным: дискеты были испорчены и не
хотели запоминать инфо (это был ход судьбы). Зато у меня в рюкзаке
оказалось две дискетки. На одну из них мы сбросили инфо (я сделал свой
ход) и полетели к «Санчо». Его комп отказывался открывать наши файлы
(это был второй ход судьбы). Я начал звонить Стасу-«Хакеру»,
договорился с ним, что он подойдет через час (мой ход был сделан).
«Хакер» пришел через 1,5часа. Его наука оказалась бессильной: мы в
попытках открыть записи сожгли дискету (ход судьбы). На часах уже было
14:27, мы устали, поэтому желания ехать к Владу за новой инфо, а потом
опять возвращаться, не было. Тут мы вспомнили, что у каждого
приготовлено оборудование для завтрашнего скалолазания. Я подхватил
идею, чтобы поехать сегодня. Обзвонили наших, кое-кого собрали и
отправились за город на скалы (этот ход судьбы был переломным моментом
в игре).
В данную местность мы приехали впервые. Выбрали скалу около 15м. Совсем
простую, без особых сложностей. Я должен был лесть вторым, после
Лехи-«Паука». Но у него запутались страховочные веревки (опять ее ход),
и я, не дожидаясь, полез первым (мой ответный ошибочный ход).
«Подожди…», — попытался остановить меня «Паук», вмешиваясь в игру. Но я
лишь ухмыльнулся, сказал: «И не такие горы покоряли!» Помнится, высота
скалы казалась мне смешной. Пока лез я начал нервничать: эта
«игрушечная» скала давалась мне с трудом. До вершины оставалось совсем
ничего, метр от вытянутой руки, когда от обеих ног отскочили камни (ход
судьбы). Я крепко зацепился руками о выступ и встал на другие камни
(мой ход). Я поднялся левее до того уровня, с которого слетел.
Поскользнулся. Правая рука слетела с выступа (ее ход). Я остался висеть
на левой. Правой достал крюк, им надежно зацепился за расщелину (мой
ход). Закрепился на ногах. Стал менять позицию. В тот момент, когда
оторвал левую руку от выступа, чтобы ухватиться за другой камень, я
опять поскользнулся. Остался висеть на крюке. Твердая порода не
выдержала и откололась от скалы. Меня держала только веревка,… которая
порвалась (она была повреждена с весны: я задел ее кошками в
одном из походов, да еще отпавший камень, падая, острой стороной прижал
ее к скале прямо в месте повреждения). А страховочный трос я даже не
закрепил.
Я часто возвращаюсь в тот день, просматривая события в объеме (сейчас
на Земле это называется 3D. У меня примерно то же видение, что и у
зрителя фильма в этом формате, только в 1000 раз лучше). Почему я до
сих пор переживаю один и тот же день? Я хочу во многом разобраться. До
некоторых пор главным оставался один вопрос: в какой именно момент я
мог бы выиграть? Сейчас я могу на него ответить. Шансов было много. Я
бы мог наотрез отказаться ехать за город. Мог подождать, пока «Паук»,
самый старший и опытный из всех нас, «попробует» скалу. Нужно было
отнестись к восхождению серьезнее, быть внимательнее. Мне следовало бы
проверить свою веревку. Я мог бы закрепить страховочный трос в конце то
концов!
А еще я часто думал о том, что если бы я не был экстрималом, прожил бы
я дольше? Думаю, что нет. Можно всю жизнь просидеть дома и утонуть в
стакане воды. Выходит, что пришло мое время? Если так, то почему судьба
давала столько шансов мне на победу? – это сейчас мой самый главный
вопрос. Как бы не парадоксально это звучит, но, наверное, судьба играет
не против человека, а за него. Она не противник в этой игре, а
незаменимый компаньон. Судьба хочет сделать человека внимательнее,
серьезнее, ответственнее, и т.д. Я бы выиграл в тот день, если бы ни
был так хладен к собственной жизни.

* * *

Зайцева Мария из 8«А» класса
гимназии №1 г.Кирово-Чепецка Кировской
области и ее сочинение-размышление

Моими глазами

Резкий и неприятный звонок будильника прервал чудесный, сказочный и
очень короткий сон.…Всего 7 часов утра, обыкновенная человеческая лень
не дает встать с кровати после первого сигнала будильника, но все-таки
пора в школу. Еще один новый день начался. Времени как всегда не
хватает, тороплюсь, пытаюсь собрать вещи, очень быстро одеваюсь,
понимаю, что наверняка что-нибудь забыла. В зеркало смотреться не
хочется, так как знаю, что существо, смотрящее на меня оттуда по утрам,
очень отличается от меня настоящей.
Стрелки часов с бешеной скоростью идут вперед, а за стрелками иду я, но
только моя скорость меньше, и иду я не по кругу, а по аллее, ведущей в
школу. На улице туман, я всегда радуюсь туману, он у меня вызывает
ассоциации с Англией. Здание администрации в тумане напоминает корабль
«Титаник», борт которого так величественно выплывает из тумана. Мимо
едут машины и автобусы, мигая красными и желтыми фарами. Туман всегда
меняет реальность, сегодня он преобразил неприглядный старенький
автобус, стоящий у светофора и с нетерпением ждущий зеленого сигнала.
Сегодня даже этот, изъездивший город вдоль и поперек, автобус выглядит
как-то по-английски. А я иду дальше, восхищаясь туманом.
Аллея, через которую лежит мой путь в школу, сегодня тоже другая,
совсем не такая, какой все привыкли ее видеть. Тополя над головой стоят
еще без листвы, сквозь густую белую пелену тумана видны темные ветви на
фоне серого неба. Кто-то может подумать, что такой пейзаж не
представляет собой ничего интересного, но я не согласна с этими
предрассудками, вы просто не замечаете красоты такой погоды. Конечно,
серое небо, темные деревья и стаи птиц над ними нельзя назвать
символами весны, которая сейчас в самом разгаре, но для меня это не
главное, меня гораздо больше привлекает мечтательное очарование
туманной погоды. Влажный воздух окутывает волосы, оставляет на них
мелкие капельки, завивает в тонкие локоны, в этом прохладном влажном
воздухе чувствуются ритмы музыки вдохновения, музыки задумчивости.
Сегодня явно будет необычный день, не похожий на другие дни, совершено
особенный, ведь сегодня я, как никогда раньше, тонко чувствую
присутствие музы, она сопровождает меня, ведет по еще не проснувшимся
улицам моего маленького города. А улицы сегодня, видимо, правда, еще не
успели проснуться, около домов пустынно, пешеходов мало, одни только
машины нарушают тишину дремлющего под одеялом тумана города.
Постепенно туман начинает рассеиваться, а мне так хочется попросить его
задержаться еще хоть ненадолго! Какое-то странное тоскливое чувство на
душе, очень жалко прощаться с туманом, но солнце уже перестает быть
белым пятном, приобретает все более яркий окрас, поднимается выше над
городом. Вместе с уходящим туманом вдаль уезжают «английские» автобусы,
воздух перестает быть таким влажным, прохлада меняется на тепло
весеннего дня. Мечтательное настроение ушло вместе с туманом. Такая
быстрая метаморфоза в погоде не может ни отразится на настроении
человека, последние отголоски сладких мечтаний о будущем все еще
кружатся где-то рядом. Но вот уже грезы о будущем и о путешествиях в
Туманный Альбион сменились думами о дне сегодняшнем. Безусловно,
гораздо приятнее согревать душу мечтаниями, фантазиями, но муза
прекрасных грез ушла, немного жаль возвращаться в реальность, но солнце
поднимается все выше, до школы идти уже немного. Перед глазами
все еще утренний туман, но в голове мысли уже не о поэтических вещах,
проза жизни заставляет думать о школе, уроках, успеваемости.
Смотрю на солнце, понимая, что моя изменчивая муза сменила свои одежды,
сейчас мне уже совсем расхотелось думать о тумане, он ушел из мыслей,
желание вернуть эту белую пелену ушло в глубины души. А в голову
приходят другие мысли, словно ветер их так быстро меняет, а они
кружатся внутри меня, путают сознание, и снова уносят далеко от
реального мира в мой собственный мир.
Странное дело, вроде бы дорога до школы вовсе не длинная, но столько
мыслей за эту дорогу посещают меня, кажется, будто мысли меняются со
скоростью света, все-таки удивительная вещь мысль.
Вот уже до гимназии остается несколько метров, я приоткрываю калитку,
вхожу во двор школы, сразу становится как-то радостно на душе от
переливающихся звонких голосов детей, спешащих в школу, так же, как я.
Школьный двор не знает тишины. До звонка 10 минут, я быстро поднимаюсь
по лестнице, к школе движется непрерывный поток учеников, они все такие
разные. Кто-то с радостью идет в родную школу, а кто-то с явным
нежеланием учиться в такой замечательный весенний день. Смех,
разговоры, учителя, ученики, родители, малыши, старшеклассники. Школа,
как вздымающая волна, гремит, шумит сотнями разных голосов. До звонка
осталась всего 1 минута, я уже в своем классе, стало значительно тише,
все разошлись по классам.
Звонок громко оповещает о начале урока. Алгебра, биология, химия,
английский, история, русский…школьный день пролетел быстро, снова
дорога домой. После уроков мое настроение ушло совсем далеко от
утренних мечтаний, иду и думаю о том, как быстро летит время.
За чередой уроков я не замечаю, как пролетает день за днем,
перелистывая календарные страницы, удивляюсь, что с бешеной скоростью
проходят месяцы…март, апрель, май, а дальше лето. А потом? Потом
сентябрь, снова в школу, так год за годом, все движется по кругу, мы не
замечаем этого беспрерывного движения. Стрелки часов отмеряют секунды,
оставляя в прошлом сегодняшний день, пролетевший как одно мгновение.
Иногда так хочется остановить стрелки, с каждой секундой уносящие мое
детство, взрослая жизнь мало привлекает меня, ведь с возрастом часто
уходит умение замечать не только повседневные проблемы. Только у
творческих личностей не исчезает детский взгляд на мир, они не
перестают удивляться истинной красоте мира, в котором мы живем. Все же
можно встретить людей, умеющих радоваться простым вещам. Дети всегда
более внимательны к тому, что происходит вокруг, вряд ли кто-то из
взрослых сегодня заметил красоту тумана. Конечно, есть люди, которые
давно попрощались со своим детством, но все, же не утратили
наблюдательность, обычно это художники, писатели, музыканты. Я очень
люблю общаться с людьми, сохранившими в своей душе островок детства,
они не восклицают о дурных нравах молодого поколения, не кричат о
безнравственности и невоспитанности, такие люди просто живут в своем
мире, в котором всегда есть место для новых впечатлений и простых
радостей. Кто-то, также как я, сегодня не хотел прощаться с туманом,
любовался серой дымкой, а потом с радостью смотрел на чистое небо и
солнце, удивляясь быстрой смене погоды. Это удивительное чувство,
привычное, но каждый раз с новыми нотками, поэзия души, рвущаяся на
свободу. Смотрю на мир и каждый раз вижу что-то новое в привычных
вещах, вглядываюсь в лица прохожих и замечаю в чьих-то глазах огонек
детства. В погоне за счастьем мы сами затаптываем этот огонек, а потом
горько жалеем об ушедших радужных годах. Люди бегут к далеким
горизонтам, за которыми надеются найти богатства, любовь, обрести то, о
чем давно мечтали, но обретая, они теряют былую мечтательность,
разбивая ее о камни реальности. Трудно сохранить в себе
непосредственность, искренность, трудно не разучиться верить в чудеса,
а вернее видеть чудеса. Детство как туман уходит, а за ним наступает
взрослая жизнь, подобно солнцу, разрушая загадочность и удивительность
всего окружающего нас.

* * *

Учащиеся пятых классов
Самарского Государственного Областного
Университета (Наяновой) г.Самара со своими творческими работами

Дистихи

* * *

Михайлянц Михаил из 9«В» класса
средней общеобразовательной школы №2
г.Озёрный Тверской области и его пьеса

Плоды коррупции(сцены из современной
жизни)

Комедия в двух действиях.
Действующие лица:
Дмитрий Эдуардович Пельменёв, начальник.
Казбек Степанович Степанов, подчинённый.

Действие первое

Явление 1
Кабинет, в нём дорогие кресла, диваны, картины…
За столом сидит начальник и просматривает какие-то бумаги.
Вечер, рабочее время заканчивается.
Пельменёв (задумчиво, медленно)
Так, Степанова уволить.
Хоть хороший человек.
И подарок мог позволить,
Да и взяток, вроде, нет,
Каждый день приходит рано
И подарок из кармана,
Занавеся шторки на окне,
Подаёт Степанов мне. (Уходит домой).

Явление 2
Степанов (заходит в кабинет, роется в бумагах и находит бумажку об
увольнении)
Что такое? Так, так, так.
Меня уволить?! Это ж как?!
А я ему торты носил,
А я ему часы дарил,
А я ему изображал,
Что я его безмерно уважал!!!
Но как, же это так! Пропало всё,
Ну что сказать прикажете ещё?!
Хотя имеется идея,
Ещё я, значит, не старею!
Ведь я сегодня в магазине
Увидел суперский мартини. (Уходит)

Явление 3
Пельменёв (утром заходит в свой кабинет и удивляется)
Ух, ты! Это ж от кого
Такое классное вино
Лежит на столике моём?
Да тут записочка! Прочтём:
«Дорогой мой начальник, за Вас
Поднимаю бокал я сейчас.
И желаю я, будьте счастливы,
Будьте богаты, будьте красивы!
Это Ваш подчинённый- Степанов Казбек
Уважающий Вас всей душой человек»
А может Степанова и не уволить
И дальше Казбеку работать позволить. (Рвёт бумажку об увольнении)

Действие второе

(прошло семь лет, начальник вышел на пенсию, Степанов занял его место)
Пельменёв (бывший начальник) (по телефону)
Алло, Степанов! Пельменёв звонит,
Меня замучил мой радикулит.
Так вот мне на леченье не хватает 1000 рублей.
Дружище, сделай одолженье,
Я всё верну! Не пожалей!
Степанов (небрежно)
Ещё чего мне не хватало.
Делиться только с кем попало.
Прощай, старик, я не дурак
Делиться не хочу никак.

Мораль:
Не будь подхалимом,
Не будь ты ханжой
А будь человеком
С великой душой!