Сочинение про сад на татарском языке

Ландыш

Относиться к цветам с неприязнью невозможно. Они служат украшением окружающего мира и неизменно ассоциируются с подарками к празднику. В виде букетов или растений в горшках, в саду или на лесной полянке цветы всегда радуют глаз. Естественно, что у каждого свои предпочтения в мире флоры, а для меня любимым цветком всегда был ландыш.

Только взгляните на это крохотное хрупкое создание! Потребуется немало внимательности и везения, чтобы обнаружить этот скромный цветочек среди собратьев. А учитывая, что он находится под угрозой исчезновения, встреча с ним – настоящая удача.

Ландыш не зря называют символом нежности. Крошечные белые бутончики напоминают бубенцы, кажется, тронешь, и раздастся прелестный звон. А как пахнут эти цветы! Сладкий аромат так и бьёт в нос, заставляя вновь и вновь подносить букет к лицу. Сразу вспоминается стихотворение А. А. Фета, посвящённое этому милому растению: «О первый ландыш! Из-под снега…». Для поэта это создание подобно юной влюблённой девушке, предчувствующей приближение солнечных дней.

Традиционно образ ландыша связывают с весной, неспроста он «просит солнечных лучей» из-под снега. Только не всем известно, что цветок неслучайно носит название «майского», появляясь лишь в последний месяц тёплой весенней поры. Однако в средней полосе России такое событие вполне может произойти, и майский ландыш действительно выглянет посреди сугробов.

Интересно другое: несмотря на внешнюю незащищённость, в волшебном цветке заложена огромная сила, позволяющая ему прорастать даже сквозь асфальт. Это ли не образец стремления к победе и жажды жизни?

Очаровательность и внутренняя мощь ландыша сделали его героем множества легенд, как правило, связанных с отношениями влюблённых. Подарить такие цветы даме было равносильно признанию в любви. Белый цвет, как знак чистоты и невинности, маленькие чашечки и божественный аромат – всё это обеспечило «подарку весны» славу цветка любви.

К сожалению, всё реже и реже это чудо встречается во время прогулки. Поэтому остаётся только восхищаться таким сокровищем, не срывая. Давайте беречь любимые цветы, чтобы мы ещё долгое время могли восторгаться ими!

Ромашка

Во всем мире существует огромное количество разных цветов. С разными ароматами и цветами, но для меня ромашка, является самым любимым цветком. Так как с ней связанно много приятных воспоминаний, которые не возможно вычеркнуть из жизни.

Да, безусловно, нравятся мне и многие другие цветы, например такие, как пион, роза, хризантема, но все они так не радуют меня как ромашка. Она светлая и чистая как солнышко, на нее приятно и радостно смотреть. ЕЕ можно встретить практически везде, а так как она считается полевым цветком, то на полях их огромное количество. Ромашка нежный и скромный цветок, но при этом очень красивый и приятно пахнет.

Летом я люблю ходить гулять на ромашковое поле, собрав себе, букет иду довольная домой. Посмотрев на ромашки, на душе становиться радостно. Многие девочки плетут из ромашек красивые венки, а так же гадают на лепестках этого цветка в любит, не любит. И я тоже, будучи маленькой, гадала на ромашке, да можно сказать ромашка у всех без исключения ассоциируется с детством.

Читать также У кого золотые погоны

Важно знать, что именно ромашка, является настоящим русским цветком. В ней соединилась русская красота и смелый характер. Вот такая незабываемая и по-своему интересная ромашка, покорила многие человеческие души, своей необъяснимой и незабываемой красотой. Еще с давних времен ромашка ассоциировалась добром, ее наши предки использовали в качестве лечебного народного средства. Так как она очень полезная и не заменимая в природе. Даже по сей, деть отвар ромашки, используют для снятия воспалительного процесса кожи. Существует множество легенд о ромашке, к примеру, одна из них, говорят в народе, что букет из ромашки дарили любимым людям.

Роза

Я очень люблю цветы! Они восхищают меня своей красотой и дарят хорошее настроение. Мне нравятся полевые и садовые цветы. Они просто великолепны! Самый лучший и прекрасный цветок – роза. Она, как чарующая сказка наполняет мир своим благоуханием. Её нежные лепестки – маленькие волшебники этого удивительного цветка. Я люблю наблюдать, как распускается бутон розы. Зрелище очень красивое!

Это сказочное чудо происходит утром на рассвете. В небе встают ранние зорьки, даря земле первый лучезарный свет. Природа ещё дремлет, а розы в саду уже начинают «просыпаться», раскрывая свои бутоны. Нужно любить природу и быть очень наблюдательным, чтобы всё это увидеть своими глазами. И ещё можно загадать заветное желание. Когда роза распустится во всей своей красе, оно непременно должно исполнится.

Роза «улыбается» наступающему дню и первым лучам солнца. На её зелёных листиках блестят и переливаются капельки росы. Она медленно раскрывает свой бутон и расцветает. Я вдыхаю её чудесный аромат! Он немного кружит голову, но это ощущение прекрасно.

Я беру фотоаппарат, чтобы запечатлеть на снимке эти незабываемые мгновения… Дома я вставляю готовые фотографии в альбом, часто просматриваю их, показывая близким и друзьям. Моя мама тоже любит розы. В юности папа принёс их ей на свидание. А когда я была первоклассницей, дарила их своей первой учительнице.

Мне нравится рисовать этот цветок. Роза – для меня добрая, сказочная царевна. Она краше других цветов! Рисунки получаются великолепными. Я рисую розы яркими красками и на бумаге они вновь «оживают». Лучше всего получаются рисунки с натуры. Цветы в вазе стоят на столе, а я смотрю на них и делаю плавные мазки кистью. В школе мои художественные работы были самыми лучшими и участвовали в городских олимпиадах.

Мне нравятся розы разных сортов: алые, чайные, радужные, бархатные, синие, красные, оранжевые. Растут эти цветы у нас на даче. Я люблю за ними ухаживать и мысленно разговаривать с ними. У каждого цветка есть имя, и он откликается на него. Роза качает своей головкой. Если меня нет с ними рядом, они грустят и вянут, но, когда я прихожу в наш палисадник, они радуются и благоухают. Мне с ними хорошо. Я люблю за ними ухаживать, поливать и подкармливать удобрениями. Они чувствуют мою заботу и цветут ещё красивей!

Популярные сегодня темы

Ассоль является одним из главных героев произведения, олицетворяющих романтичность, искренность и мечтательность человеческих чувств.

Тема любви затрагивается практически в каждом классическом произведении. Что не странно, ведь тема любви — вечна и неисчерпаема. Исключением не стало и «Горе от ума» А.С.Грибоедова. Жанр произведения — трагикомедия.

Рождаясь, человек от родителей получает имя и фамилию. Они будут сопровождать его если не всю жизнь, то долгие годы. Но человека называют не только по имени, в течение жизни у него появляются различные прозвища.

Поэма «Руслан и Людмила» была написана Александром Сергеевичем Пушкиным в период с 1818 по 1820 год, после того, как он окончил лицей. Сам автор иногда говорил, что начал произведение ещё во время обучения, однако анализируя фактам можно сделать вывод

Василий Жуковский написал «Светлана» в 1812 году. Жуковский во время своего становления подражал немецким и английским авторам, а «Светлана» стала результатом одного из переводов немецкого произведения «Ленора» автора Бюргера.

Существование в природе огромного количества видов цветов вносит в жизнь человека не только радость и наслаждение, но и невероятную пользу.

Особое внимание среди нежных благоухающих созданий окружающего мира у меня вызывают розы. Независимо от размера, цветовой гаммы лепестков этого растения, любование розой дарит восхищение, умиление, вызывает романтические мысли, оставляя память в душе.

Являясь украшением витрин магазинов и клумб, они привлекают внимание, прежде всего, необыкновенным строением самого цветка. С раннего детства на память приходят те минуты занятий лепкой, рисованием, когда стараешься повторить изгибы лепестков этого представителя мира флоры. В подобные моменты у меня появилось четкое представление о форме бутона, который, распускаясь, преображается в волшебную, оригинальную форму с помощью сложенных лепестков. Но мне совершенно не важно на каком этапе цветения находится данный цветок. В любом состоянии он прекрасен, имеет свои особенности. Возвышаясь на крепком стебле, пышная роза красуется, грациозно возвышаясь над другими цветами.

Читать также Как вывести медведку с огорода реальные советы

Привлекает внимание и то, какое необычное ощущение вызывает сочетание колючих жестких шипов и тонких лепестков. Это наталкивает на мысль о смешении разных чувств: любви и ненависти, добра и зла.

Для меня роза — это частичка совершенства в природе, которая связана с самыми приятными воспоминаниями, красивыми чувствами на земле — любовью, нежностью, заботой, признаниями. Ее название не дает о себе забыть никогда. Оно имеет место и в литературных произведениях, и в косметических салонах, и на верхушке тортов. Божественный аромат розы незабываем, он расслабляет в кружечке чая, воздействуя на меня самым лучшим образом.

К сожалению, у меня нет возможности ухаживать за розой на собственном участке. Но получая ее в качестве подарка, стараюсь продлить ее существование, чтобы как можно дольше насладиться королевским видом и тонким ароматом.

Популярные сочинения

• Сочинение Описание картины Осенние дожди Попкова для 8 класса
  Картина Попкова посвящена Пушкину и выражает восприятие художником образа великого поэта. Как утверждают критики, полотно было создано на основании впечатлений от Михайловского
• Картина Московский дворик — сочинение-описание (Поленов 5 класс)
  Перед нами картина русского художника-передвижника Василия Дмитриевича Поленова «Московский дворик». Это одна из известных его картин. Холст написан маслом, изображает городской пейзаж
• Сочинение Известный успешный телеведущий
  По моему мнению, работа телеведущего очень интересная, разнообразная и веселая, но в тоже время сложная, требующая много человеческих качеств, и подходит такая работа не всем.

Несколько интересных сочинений

• Характеристика и образ Скотинина в комедии Недоросль Фонвизина сочинение
  Тарас Скотинин один из ярких отрицательных персонажей в комедии «Недоросль» Д. И. Фонвизина. Это уже далеко не молодой, грубый и жестокий помещик. Он считает, что можно плохо относится к крестьянам
• Характеристика и образ Настеньки в повести Белые ночи сочинение
  Настенька – героиня ранней повести Достоевского «Белые ночи». Главный персонаж произведения случайно знакомится с этой милой девушкой чудной петербургской ночью и влюбляется в неё.
• Образ и характеристика Антипыч в рассказе Кладовая солнца Пришвина сочинение
  Антипыч является второстепенным персонажем произведения, в котором повествуется о приключениях осиротевших детей.
• Мой любимый предмет Биология сочинение-рассуждение 5 класс
  Больше всего мне нравится биология. В первую очередь из-за нашего учителя. Сначала он вёл окружающий мир, тогда мне нравился тот предмет, но после учителя заменили, так урок мне сразу разонравился. И я очень рада, что теперь он ведёт биологию.
• Фонвизин

Сочинение про Тюльпан

Цветы — чудесное творение природы. Такие хрупкие и нежные, они радуют своей нежной красотой, восхищают и вызывают положительные эмоции. Во все времена поэты и художники вдохновлялись этими беззащитными растениями и творили шедевры живописи и поэзии. Цветущие растения смотрят на нас с клумб, оранжерей и витрин цветочных магазинов и заставляют радоваться в любую погоду и в любое время года.

Моим любимым цветком давно является тюльпан. Этот цветок – мой личный кусочек счастья. Тюльпан влюбляет в себя своим тонким благоуханием и красивой формой. Стройный тонкий стебелек на удивление крепко держит крупную для своих размеров головку цветка. Лепестки на ощупь словно шелк. Едва распустившийся тюльпан ассоциируется у меня с весной, теплом и самыми трепетными и нежными чувствами. Их сочный и яркий цвет повышает настроение.

Тюльпан имеет разные цвета и оттенки. Самые популярные — красные, белые, желтые и розовые. Над выведением различных сортов тюльпанов трудились селекционеры, садоводы, агрономы, цветоводы, садовники.

Главный символ Голландии полюбился многим людям. Цветок имеет древнюю историю, первые упоминания о нем пришли к нам из Ирана – современной Персии.

Существует легенда о появлении этого цветка. Персидский царь по имени Фархад был безумно влюблен в одну девушку и мечтал всегда быть с ней вместе. Но недруги Фархада обманули его и сообщили, что прекрасная Ширин мертва. Разгневанный и расстроенный царь забрался на коня, поскакал на скалы и разбился. Там где упала кровь Фархада, из земли появились яркие алые цветы – тюльпаны.

Каждый год я с нетерпением ожидаю наступления весны, чтобы вновь полюбоваться моими любимчиками. И если кто-то из моих близких и родных решает порадовать меня, то все знают, что самый лучший подарок – букет красных тюльпанов.

5 класс

( 1 оценка, среднее 4 из 5 )

Несколько лет назад мы с театральным критиком Ниязом Игламовым совершили сентиментальную прогулку по местам его детства. Тогда текст «прогулки» был напечатан в сокращенном виде — и много прекрасных подробностей осталось в стороне. Исправляем эту недоработку!

Слово Ниязу Игламову.

…Родился я в Клячкинской больнице, в которой умер Тукай. Говорят, рядом с его палатой, где тогда было что-то вроде музея. По старому стилю мы родились в один день, 14 апреля. И умер он тоже в апреле. Символично? Может быть. Мне всегда казалось, нас роднит язвительность. Во всяком случае, именно Тукай, и как личность, и как текст, является для меня мерилом татарской культуры…

От хрущевки до «модного» дома

Сначала мы жили на улице Межлаука, в однокомнатной «хрущевке». Этот период я помню плохо. Помню только, что меня пеленали и укладывали спать на рояле — другого места в доме просто не было. Да, я помню многие детали младенчества. Вообще, отменная память — это мой единственный капитал. Помню, что дыру от сломанной розетки на кухне закрывала жестяная крышка от финского сыра «Valio» с белокурой девой, помню марки с гимнастами на старом гарнитуре, как заработал первый шрам — оцарапал гвоздем колено, помню знаменитые морозы на новый 1979 год…

Да, половину комнаты занимал мамин рояль, старинный кабинетный «Мюльбах», который она сперва перевезла из Москвы в Елец, куда попала по распределению из Гнесинского института, став первым директором вновь созданного музыкального училища, а потом — из Ельца в Казань, где с 1971 по 2015 год руководила кафедрой фортепиано в институте культуры.

Там, за Колхозным рынком, было неспокойно: вечный крик-шум-гам, постоянно кого-то грабили, обворовывали, насиловали, в нашем доме жили кавказцы, устраивали из квартир склады, случались и убийства — тот еще контингент. Думаю, там и сегодня неспокойно… Поэтому раннее мое детство прошло в основном на Павлюхина, у дэуэни и дэуэти.

В 1981 году мы переехали в «модный» 9-этажный дом. Татарстан,7. Там жили многие татарстанские деятели культуры, это было замечательное окружение. На одной лестничной площадке с нами — Рустем Яхин, в других подъездах — Шаукат Биктимиров, Шамиль Закиров, Петр Бетев, Празат Исанбет, Вафира Гизатуллина, Хайдар Бигичев, Рахиля Мифтахова, да всех не перечислить… Большинство из них уже умерли и теперь это просто серый советский дом. Такой же как остальные.

С фасада наш дом казался очень приличным. Но стоило заглянуть во двор! Крысы, тощие бродячие собаки… и почти беспризорные дети с ключами на шее, и среди них — я. С середины апреля да конца сентября мы проводили на улице все свободное время — эдакая «летняя выгульная система». Домой забегали исключительно для того, чтобы выпить воды из крана, смазать ранки йодом и поесть. Черный хлеб с майонезом, чай с печеньем…

Влиятельный предок

Из наших окон видно школу №80, во дворе которой сейчас находится Музей Каюма Насыри. А тогда это был просто деревянный дом, который сгорел. Позже, когда дом отстроили заново, я узнал, что это наше родовое гнездо: изначально дом принадлежал моему прапрадеду, Мухамедбэдигу Хусаинову, ставшему знаменитым с легкой руки Тукая, благодаря анекдотической ситуации. В начале ХХ века стали выходить газеты и журналы на татарском языке, а в них — различные объявления. И ради эксперимента Бэдиг Муэдзин подал объявление о пропаже индюка. Поэт мгновенно припечатал его в стихотворении «Сельские песни». А на самом деле мой прапрадед был высокообразованным человеком с неплохим чувством юмора. И люди его уважали. В том числе за то, что с 1887 года у него дома жил великий просветитель и родной дядя — Каюм Насыри. Моя прабабушка кормила его с ложечки перед самой смертью в 1902 году. Эта серебряная ложечка, один из знаменитых календарей Насыри и первое издание книги «Фәвакиһел-җөләса фил-әдәбият» с пометками автора — все, что после войн и революций осталось у моей семьи в память о великом предке. По-моему, немало.

Шервудский лес, алхимия и ОПГ

У нас был свой Шервудский лес, мы любили бегать по развалинам старого купеческого дома, которые поросли бурьяном, американским кленом, сражаться на деревянных мечах… Тогда как раз показывали по ЦТ британский сериал о Робине Гуде. Помню, многие мальчишеские игрушки мы делали сами — постоянно что-то выпиливали, строгали, вырезали, пальцы в порезах, в засохшем клее, который тогда никому не приходило в голову нюхать… А бомбочки, взрыв-пакеты, сифончики! Джентельменский набор! Каждый должен был уметь сделать бомбочку из селитры. До сих пор помню рецепт бездымного пороха. На подоконнике в моей комнате была химическая лаборатория. Я говорил, что стану химиком, и многим маминым родственникам, выпускникам КХТИ, это было как бальзам на душу. Правда, то, чем мне хотелось заниматься, меньше всего напоминало расчет количества вещества, титрование растворов или решение химических уравнений. Вот скука! Моим призванием была алхимия…

Весь первый этаж нашего дома занимала агломерация продуктовых магазинов — «Бакалея», «Вино-водочный», «Овощи-фрукты». Отсюда, собственно, прорва крыс, кошек и собак во дворе. Еще было фирменное кафе «Кыстыбый». Жаль, что этот бренд навсегда утрачен.

Наши края были территорией ОПГ «Тукаевские», а дальше, ближе к автовокзалу, к школе, где я учился, заправляла ОПГ «Ново-Татарская слобода». Эти ОПГ или, как тогда говорили, «улицы», между собой постоянно враждовали. В наших краях бытовала примета: «когда мир с Ново-Татарской слободой, кыстыбыи с картошкой кончаются, остаются только с пшенной кашей». Все ходили их есть, это было очень доступно. Порция кыстыбыев с пшеном стоила 12 копеек, а с картошкой — 16.

Татарская школа

В раннем детстве я много болел, почти не ходил в садик, и вдруг — школа! По настоянию отца меня отдали в единственную в городе татарскую школу. Родственники мамы — выходцы из старинного рода, обрусевшие потомки татарских аристократов — настоятельно рекомендовали мажорскую спецшколу №18. Слава богу, отец был непреклонен. В противном случае к сегодняшнему дню из татарского во мне была бы только фамилия. До школы я был домашним мальчиком, а тут — дети пролетариев. До этого я вообще не видел «простого народа». Поймите, я без какого-либо снобизма-высокомерия, но до школы у меня был очень узкий круг общения. А тут —ребята из очень простых семей. Боюсь ошибиться, но кажется только у меня и еще одной девочки, дочери замечательного писателя Фаиля Шафигуллина, к тому времени уже трагически погибшего, родители были с высшим образованием. И это никого не беспокоило. Квалифицированный рабочий какого-нибудь Точмаша в те времена получал гораздо больше вшивых интеллигентов. А ведь как в школе? В первом классе на 23 февраля пишешь с мамой сочинение на тему «Мой папа», а через неделю, уже с отцом — о маме. Разумеется, публичное исполнение на татарском языке. Одноклассники — кто-кто у тебя папа? Какой-такой критик? Какой ученый? Как это не служил в армии? Инвалид штоле? Что там у тебя мама окончила с красным дипломом? Какие-такие Гнесины? Ну, маму еще с грехом пополам уразумели — у нас был предмет «музыка» и ребята решили, что она типа учительницы с баяном. А отца моего так и не поняли. Но когда он однажды по делу строго отчитал ненавистную всем училку — зауважали, прониклись, так сказать. Прочел я до школы больше, чем весь остальной класс за всю жизнь. И моя «техника чтения» на внеклассном уроке литературы, 168 слов в минуту, при нормативе 40, долго служила немым укором, призывом гордым… к боестолкновениям на школьном дворе. Да и могло ли быть иначе? Моя дэуэни, одна из первых татарских врачей-педиатров, учившаяся в конце двадцатых у Груздева и Вишневского, трем своим дочерям внушила паталогический пиетет к гигиене. Но сдается мне, мама превзошла сестер. В столовой мне есть запрещалось — только компот! Индивидуальные завтраки из дома — яблочки, бутербродики, печеньки. Плюс меня никогда не пороли, отец не пропивал аванс и у меня была собака! Сто причин для классовой ненависти. Словом, я долго не понимал, как с ними общаться, какие у нас могут быть точки соприкосновения? Два года искал способ. А потом плюнул. Решил быть как все. Это оказалось очень просто. А развитие мое затормозилось лет на пять (льщу себе, конечно, на все восемь). Коллективизм — великая штука!

Я довольно много хулиганил. Не отличался послушанием. Дерзил. Дрался. Больше «уда» по поведению у меня отродясь не было. Не хотели отметить таланты тихого домашнего мальчика, получили заправского хулигана. В начальной школе была установка на уравниловку — руку тянешь, тянешь, тебя не замечают, пытаешься максимально выложиться, тебя прерывают, проявляешь инициативу — одергивают…

Моя первая учительница была родом из бедной татарской деревни, она любила рассказывать о том, как в начале 50-х пешком и босиком добралась до Казани, поступила в педучилище и решила, что ее миссия — презреть мирское и потом и кровью воспитывать чужих детей. Итогом ее воспитания стало то, что к четвертому классу я ненавидел все предметы, кроме физкультуры и рисования.

Слава богу, в четвертом классе у нас появились гениальные педагоги. Казалось, что я перешел в другую школу, хотя всего лишь поднялся на второй этаж (начальная школа располагалась на первом). С этого момента началась другая жизнь. Благодаря Диляре Шариповне Сибгатуллиной я осознал всю красоту родного языка, Фания Аскаровна Мифтахова убедила, что математика совсем не так скучна, как кажется, а Наиль Галлямович Гимадиев на некоторое время сделал физику моим любимым предметом. Но главными моими «любимицами» — спасибо Розе Зарифовне Сыромолотовой и Гульчире Хафизовне Шамсутдиновой — стали литература и история.

Хорошая учеба не отменяла почти ежедневных драк. Постоянные ссадины, кровоподтеки, синяки… Но мне это нравилось! Ближе к старшим классам стало скучно драться один на один, у меня часто бывало по трое соперников. Я обычно их вырубал, потому что специально занимался, как поет Шнур, хотел жить, набивал кулаки. Но иногда крепко доставалось.

Уроки музыки

Лишь только мне исполнилось шесть, пришло время заниматься музыкой. Безальтернативно. Родители спросили меня, на каком инструменте я хотел бы играть. Сама возможность не заниматься музыкой в расчет не бралась. Я подумал — рояль у нас есть, а скрипки нет, может быть, я выберу ее, а мне скажут — эх, а вот скрипки-то у нас и нет, ну ладно, не занимайся? Но в тот же вечер у меня появилась скрипка.

«Ну Нияяяяз!» — этот скорбный, исполненный фатальной безнадежности, возглас моего первого педагога, Марины Ширяк, повторявшийся на каждом занятии, я буду помнить до конца жизни.

Меня определили в другую школу и сменили учителя, но и она не добилась от меня никаких успехов. Тем не менее, меня продолжали мучить и отдали уже в третью школу, хоровую капеллу мальчиков в Тукаевском переулке. В тех краях поколениями жили маргиналы всех мастей. Жуткое место!

Помимо собственно скрипки, там были еще занятия в хоре. Их я особенно не любил.

А однажды на праздничном чаепитии ко мне подошел какой-то невзрачный мальчик и спросил, как меня зовут. Услышав в ответ «Нияз», он презрительно скривился: «Ты что, татарин? Фу, я — русский!». Так я впервые узрел лик великодержавного шовинизма — сопливый и плюгавенький. Прошло без малого сорок лет, а шовинизм все тот же.

Но, конечно, для моей мамы стало настоящей трагедией отсутствие у меня слуха и желания с утра до ночи пиликать гаммы.

Мой Эдем

Во дворе была горка, росли яблони-китайки, груши, другие деревья. Это был наш Эдем. Потом построили гаражи, и жители дома стали возмущаться, что детям теперь негде бегать. Но нам гаражи не мешали, наоборот, залезать на крыши было так весело! Собственно, личного автотранспорта тогда почти ни у кого не было, на все 220 квартир и было лишь три этих гаража и пара-тройка видавших виды машин. Принадлежали они ветеранам войны, и, конечно, им не нравились наши развлечения. Чтобы мы не лазили по гаражам, они вымазывали все углы и дверные петли солидолом. Но разве это помеха? Жалко мам. В те годы стиральные машины были в дефиците. Как собственно, все остальное.

Любимыми играми были сифа, палки-банки, в чижа. А еще — игра «в космонавта». Мы ловили окрестных кошек, поднимались на девятый этаж и сбрасывали кошку в мусоропровод. Кошка отправлялась в космос, летела и орала. На первом этаже она плюхалась на груду картофельных очисток и другого экологически чистого мусора и благополучно убегала по своим делам. Жестоко? Может быть. Но наша жесткость так и осталась там, в детских играх… Главное, в качестве практиковавшего лет десять ветеринарного врача я сторицей отдал свой долг котам-космонавтам. Были бы деньги, как у Ивана Петровича Павлова, поставил бы им памятник. Еще была забава, выстроившись в ряд у подъезда, забивать отломками асфальта пробегающих пасюков, жирных, противных крыс. Если с умом попасть, кровища летит, ошметки в разные стороны и ты чемпион! Но эти крысы обойдутся без памятника, хотя домашних и лабораторных я люблю, умнейшие бестии.

А вообще, агрессии тогда было очень много. Ее и сейчас немало. Одно время казалось, что вот оно, спокойствие, активная криминальная жизнь закончилась. Увы, это было лишь временное затишье. Похоже, все возвращается… Но нас, поколение, родившееся в Казани в семидесятых, чье детство пришлось на восьмидесятые, а молодость на девяностые, вряд ли чем удивишь. Вот только осталось нас мало. Кто спился, кто сторчался, кто погиб на той или другой войне, а кто сошел с ума. Слишком уж много потрясений выпало на нашу долю. Впрочем, бывали времена и похуже, но не было бессмысленней. Вместе со страной возвращаясь в унылый псевдо-совок, думаешь — а стоило ли огород городить, перестраивать, реформировать что-то, пытаться стать нормальными людьми, нормальным обществом? Этим духовным и генетическим наследникам стукачей и палачей, чем хуже, тем лучше, а мы всегда будем в меньшинстве. Жили бы себе на здоровье в совке, ходили бы на партсобрания, травили бы анекдоты на кухнях… Но чу!

А тогда… У тебя был выбор — ходить со скрипочкой за ручку с родителями и быть презираемым лохом, либо с кулаками зарабатывать авторитет.

Да, со скрипкой вскоре пришлось расстаться. Однажды, на прогулке в группе продленного дня, я поскользнулся и упал рукой в лужу. Было это прямо у входа в мечеть Иске Таш, там тогда располагалась художественная школа №4. Поднимаю руку, а с нее течет что-то алое и липкое. Вот, думаю, художники! — банку с краской разлили… А тут бац — подходит ко мне одноклассница, смотрит на руку и падает в обморок. Потом вторая, потом училка… До сих пор удивляюсь людям — ну кровь и кровь, банка там оказалась разбитая. Срочно в травмпункт, случилось — порваны сухожилия. Зашивали… Интересные ощущения от новокаина — голова кружится, а все видишь. Лампочки над головой…

Мама тогда училась в Москве в аспирантуре, и папа очень расстроился — мол, скажет, что недоглядел. Но он-то не был ни в чем виноват — случайность… Рука заживала долго. Так со скрипкой было покончено.

В нужное время и в нужном месте

А в четвертом классе к нам пришли рекрутировать из этой самой художественной школы. Я записался. Папа меня поддержал, да и мама воодушевилась — все лучше, чем кошек гонять. Не то чтобы у меня очень хорошо получалось рисовать, но мне нравилась история искусства, диафильмы, альбомы… В какой-то степени это меня воспитывало. Конечно, все это было и дома, но в художественной школе была система.

Это ведь очень важно — получить необходимые знания в нужное время. Если ты до семнадцати лет не прочитал определенных книг, не увидел определенных фильмов, полотен, постановок, не пообщался с важными людьми, то потом догнать становится все труднее, все — ты серость, над тобой потолок навис… Нас долго воспитывали и сейчас еще остатки советского мышления в головах опарышами копошатся. Искусство должно быть понятно всем, должно служить народу, быть доступным. Простота — хуже воровства. Искусство должно быть социально ответственным, но не идти по пути упрощения дискурса. Или вот, что среда формирует личность. Не только, не столько среда, но наследственность. Я на своем примере это очень четко понял. Я бы не наделал стольких ошибок, если бы раньше осознал свою миссию. Пытался сбежать от предначертанного и потерял 15 лет. Зато благодаря этому чувствую себя крайне молодо. А так… Надо продолжать дело предков. Это лукавство все: про всяких ломоносовых, про пешком из деревни, про «кто был ничем, тот станет всем», про «на детях гениев природа отдыхает». Щариковщина это все. Есть, разумеется, исключения из правил, генетические мутации. Когда в семье пропойц вдруг рождается талантливый детеныш. Но чаще бывает иначе. Наследственность, преемственность крайне важна. Человека никто ничему не научит, если он сам не научится. Важен личный пример. Только он действует на маленького человека. Все остальное — ерунда собачья. И не важен социальный статус. Я рос среди книг и вырос книгочеем, меня никто не заставлял читать, само читалось. Другой рос среди напильников и отверток и вырос на все руки мастером. Третья росла в мире моды и нарядов — глянь, она сама модельер или закройшица. А кто рос в дерьме… Помню, в Испании я сделал комплимент хозяину таверны по поводу вкуснейшего гаспачо. А он невозмутимо ответствовал, мол, это оттого, что его семья готовит гаспачо с 1786 года. Подумать только! Французская революция, наполеоновские войны, реставрация Бурбонов, гражданские войны, де Ривера, вновь гражданская война, Франко, передача престола Хуану Карлосу, а этой таверной владела одна единственная семья! Конечно, гаспачо будет именно таким. А у нас? Ответственность перед памятью собственных предков автоматически рождает ответственность и перед настоящим и перед будущим. Многие проблемы нашей страны от безответственности, от диктата иванов родства не помнящих, от тотального беспамятства. Я много раз ссылался на слова Джона Фаулза о том, что граница между немногими и массой пролегает не в обществе, а в душе каждого человека. Думаю, это уместно сделать и здесь.

Дорога из школы

Занятия в школе заканчивались в час, и я шел домой. Если я шел через школьный сад, я знал, что почти наверняка с кем-нибудь там подерусь. Это было абсолютно привычно. Пройдя через школьный сад можно было оказаться на улице Зайцева, выйти через нее к Речному порту, там потусоваться, посмотреть, нет ли кораблей с иностранцами. В навигацию их было много, и они дарили нам жвачку или значки. «Работа» с иностранцами была прерогативой нашей школы, и всех остальных, посягнувших на нашу территорию, мы били.

Интуристов тогда не всегда выпускали в Казань, город был полузакрытым, и они часто гуляли лишь в порту. В те годы Речной порт был одним из лучших мест в Казани. Оборудованный, с великолепной инфраструктурой. Там всегда продавалось мороженое — такое как надо. Я с завистью смотрел на взрослых, которые заходили в знаменитую пивнушку в форме бочки. Мне казалось пиво какая-то замечательная вещь. Каково же было мое разочарование, когда я вкусил плода сего.

Это было время, когда жителей Ново-Татарской слободы стали переселять в новые районы, практически разрушив аутентичную инфраструктуру татарской части города. Это было неосознанным преступлением. Когда я начинал учиться, люди кое-где еще держали скотину, это была такая маленькая деревенька в городе, татарский анклав. Там все говорили по-татарски. Это была среда, в которой активно функционировал родной язык… Ночью — окна выходили на улицу — я слышал как люди по улице Татарстан возвращались из театра Камала, семьями, группами, обсуждая увиденное. Где это все? Кто виноват? Что делать?

Я очень любил бродить в тех краях. Дома разрушают, люди оставляют ненужные вещи. Много чего полезного можно было найти. Ржавую винтовку без затвора, коробку патронов, старую керосиновую лампу, фарфоровый горшок с клеймом Кузнецова. Там была куча антиквариата, которому люди не придавали ценность и оставляли. Все это я таскал домой на лоджию. Частично сдавал в школьный музей, которым заведовал с первого класса. Как я получил эту должность? В самый первый учебный день первоклассников повели на встречу с учениками десятого класса, символический акт передачи знаний. Историк Гульчира Хафизовна рассказывала что-то про войну, задавала вопросы, на которые не мог ответить никто из старшеклассников. Зато я все знал! Отвечаю, а она удивляется, откуда у меня такие познания. А я и сам не знаю, с дэуэти общался, с папой, книжки читал. У меня вообще бзик на истории Второй мировой, до сих пор, с детства. Она спросила, с какого возраста я читаю, сказал, что с четырех, это удивило ее еще больше. А уж когда я заметил, что прямо сейчас знакомлюсь с книгой «Как закалялась сталь»! А мне действительно нравилось, особенно детство Павки Корчагина. Тогда она при всех изрекла — назначаю тебя директором музея! С того дня старшие ребята меня зауважали. И в первом классе меня никто не обижал, весь этот класс, видя, что какая-то стычка, говорили — смотри, ты нам скажи, мы тебя не дадим в обиду. Потом они ушли, и жизнь поменялась…

Если же ты выходил из школы через центральный вход, то попадал на улицу Гафури. Дальше — общага, опорный пункт милиции, аптека, хрущевки, автовокзал.

На автовокзале продавалось очень вкусное сливочное мороженое с наполнителем, оно стоило 15 копеек, и когда случались деньги, я покупал три мороженки в любое время года. Первую мороженку я догрызал, не успев дойти до моста, вторую ел уже медленнее, со вкусом, проходя мимо парка Тинчурина, мимо кулинарии (сейчас там ресторан «Пиросмани»), мимо малосемеек… По небольшой лестнице поднимался к магазину в доме номер 13.

Заходил в магазин люстр, смотрел на них, на бытовую технику. Просто смотрел, потому что купить все это было для нашей семьи нереально. Потом шел в книжный магазин, в любимый букинистический отдел. Лет с семи-восьми я коллекционировал журналы — «Юный техник», «Техника — молодежи», «Вокруг света». Для меня было большим удовольствием перебирать стопки журналов и находить нужные. Мне удалось собрать почти всю подшивку «Техники — молодежи» с 1933-го по 1990-ый год, не хватало только нескольких номеров. Особенно я любил фантастику, приключенческие рассказы. Это сейчас отношение к чтению изменилось, а тогда читали даже самые заправские хулиганы! Эх, сгнили все мои журналы на даче!

В книжном магазине я проводил не менее часа. Потом переходил улицу Нариманова и мимо «Почты» в доме 11 шел в дом номер 9, где был магазин «Мелодия». Гитары, проигрыватели, магнитофоны… Пластинки! И если журналы ребенок мог себе позволить купить, уцененные они стоили 5, 10, 15 копеек, то пластинка стоила уже два пятьдесят. Да и мало что хотелось покупать. Классики дома завались! Рока в продаже нет, попсы нет. Не Муслима же Магомаева в самом деле! Но все равно заходишь в магазин, смотришь на витрины, мечтаешь о магнитофоне. Мне было 12, когда родители подарили мне примитивную «Волну», в 14 я уже сам на заработанные деньги купил «Томь». Музыка значила тогда очень много. Высоцкий, Цой, Гребенщиков, «ДДТ», «Алиса», «Наутилус»…

К двум-трем часам я подходил к торцу своего дома. Тогда там находился винно-водочный магазин, переехавший туда в связи с антиалкогольной кампанией из бакалейного отдела. Там я проводил не меньше 40 минут. Что делал? Подробно обыскивал каждый сантиметр. В давке за водку, которую тогда продавали только с часу до двух, люди теряли очки, авторучки, перочинные ножики, часы и, конечно же, деньги. В день я находил там не меньше 40 копеек. Иногда — три рубля, пять, два раза нашел десятки. Это были огромные деньги. Я не знал, что с ними делать и отдавал их маме.

…Сейчас все изменилось. Город стал другим, это давно не Казань моего детства. Разрушен исторический центр, утрачена Татарская слобода. Хорошо, что в последние годы стали что-то делать, исправлять ситуацию. Мне кажется, трудно назвать настоящим казанцем того, кто не вырос, не учился в центре. Причем центр для меня это и старые Горки, и старый Советский район, и Дербышки, и Соцгород — одним словом, те места, которые все мы любили до этого варварского нашествия инопланетян…

С другой стороны, утешаю я себя, в чем-то нынешняя Казань мне нравится больше, чем город моего детства. И уж совсем без придыхания я вспоминаю свои отроческие годы — жизнь в постоянном стрессе, страхе, жестокости, не бравирую шрамами и драками, лучше бы всего этого не было в моей жизни. Но все это было. А, стало быть, имело какой-то смысл…

В Елабужском районе учителя из города приезжают к ученикам в села на служебных автомобилях. 

В Хлыстовской начальной школе Елабужского района обучаются 18 детей. Это филиал школы №3 города Елабуги. 1-й и 3-й, 2-й и 4-й классы учатся вместе, то есть занятия проходят одновременно. Другого варианта нет – учителей в школе всего два. Да и второго педагога найти было непросто, и вряд ли бы отыскали, если бы Ольга Алексеевна не согласилась приезжать… 

Ольга Перминова заменила учителя, ушедшего на пенсию. Она приезжает в деревню на служебной машине, которую ей предоставили на время преподавания в данной школе по проекту «Мобильный учитель».

«Машина облегчила работу, могу подстраивать расписание так, как мне удобно»

«Я устроилась на работу в сентябре прошлого года. Сначала искала место в городе. Директор Ирина Владимировна предложила поработать в этой школе, они искали преподавателя английского языка. А я по образованию учитель английского и немецкого языков. Переквалифицировалась в учителя начальных классов. Поначалу, конечно, ездить в деревню не хотела. Дорога занимает от силы 15 минут, но ездить каждое утро мне показалось очень неудобным. Действительно, в школьном автобусе были свои неудобства, сначала я отводила своих детей в садик, затем бежала к автобусу, чтобы не опоздать. 

Через год Елена Терентьева (глава Управления образования Елабужского муниципального района, – прим. Т-и) предложила участвовать в проекте «Мобильный учитель». 

Вот уже два месяца я езжу на служебной машине. Она значительно облегчила мне работу, могу подстраивать расписание так, как мне удобно, ведь у меня еще есть ученики на домашнем обучении. После занятий в школе хожу к ним. Четыре ученика 2-го, 5-го, 9-го классов по состоянию здоровья вынуждены учиться на дому. Люблю детей, готова и впредь работать в таком же режиме», – рассказала учительница с 7-летним стажем Ольга Перминова.

Мы посмотрели ее урок русского языка. В 4-м классе обучается 7 детей, во 2-м – двое ребятишек. Второй преподаватель обучает 1-й и 3-й классы. 

Елабужский проект «Мобильный учитель» был представлен руководству республики. Цель данной программы – сохранить сельские школы. В малых деревнях не хватает учителей, особенно предметников, в результате школы вынуждены закрываться. По проекту «Мобильный учитель» городскому педагогу выдают автомобиль, обеспечивают бензином, проводят техническое обслуживание авто. Учитель ездит в села, и дети продолжают учиться в родной школе, занятия ведет квалифицированный педагог. Дополнительных выплат учитель не получает. 

«Прихожу из школы и сразу сажусь за уроки»

Мы пообщались и с учащимися.

«Я люблю свою школу, привык к ней и уходить не хочу. Учусь на 4, 5. В третьем классе по русскому языку были тройки, в этом году чуть получше, и по математике подтянулся. 

А еще люблю баскетбол. У нас тут есть спортивный комплекс, тренируемся. Иногда уроки физкультуры тоже там проходят. А вообще я хочу быть певцом, мы часто здесь концерты организовываем», – рассказал ученик 4-го класса Нурислам Гайнанов.

Ваган Хачатрян родился в Армении, а в деревню с семьей он переехал только в этом году. 

«Мне особенно нравятся математика, русский язык, физкультура. Я хорошо плаваю, прыгаю. В будущем хотел бы работать в полиции. В этой школе учусь первый год, одноклассники встретили дружелюбно, привыкаю потихоньку. Но скучаю по родной Армении, по односельчанам, друзьям», – поделился Ваган.

Артем Мурсеев неравнодушен к спорту, увлекается баскетболом. Мечтает стать программистом. 

«Учусь очень хорошо, только по русскому иногда четверки получаю. Прихожу из школы и сразу сажусь за уроки. Домашку много не задают нам», – рассказал он. 

Азиз Нишонов – отличник класса.

«Учусь на одни пятерки. Дома делаю домашнее задание и, если остается время, выхожу на улицу гулять. Чтобы быть отличником, нужно всегда делать домашку и не пропускать уроки без причины. Некоторые пропускают занятия просто так, меня это удивляет. Когда вырасту, хочу стать эмчеэсником – спасать людей, тушить пожары», – поделился Азиз.

«Новой учительнице очень обрадовались»

Жительница деревни Хлыстово Анастасия Гарифуллина – мама четверых детей. Двое школьников учатся во 2-м и 3-м классах, младшие еще ходят в садик. Детсад расположен в здании начальной школы, только дверь – с другой стороны здания. 

«Мне очень удобно водить всех детей в одно место, поэтому, наверное, понимаете, насколько мне важно, чтобы в деревне школу сохранили. Ездить в город с детьми было бы неудобно, на машине муж уезжает. 

Приходу новой учительницы очень обрадовались. Правда, о закрытии школы из-за отсутствия учителя речи не было – не дошло до этого. Думаю, когда возникла такая ситуация, руководство школы быстро решило проблему. Учитель английского языка нам очень был нужен. 

Сын учится во 2-м классе, и хотя занятия у них проходят вместе с 4-м классом, в этом тоже есть свои плюсы. Дети все равно слушают, и даже подхватывают что-нибудь из программы старшего класса. Он иногда даже сестре подсказывает, а она учится в 3-м классе. И таблицу умножения, кстати, сын выучил быстрее своей сестры. 

Четверо детей – четыре утренника. А здесь их объединяют вместе – тоже удобно. Знаете, в сельской школе атмосфера иная, чем в городских. Теплые взаимоотношения, отношения с педагогами хорошие. В семьях бывают разные ситуации, учителя относятся с пониманием. 

У нас в деревне много многодетных молодых семей. Здесь тремя детьми никого не удивишь, не редкость. Правда, у многих дети учатся не здесь, у большинства дети ездят в город. Родители работают в городе, поэтому им удобнее возить детей с собой. В 1-м классе сын учился один, с одной стороны, грустил от одиночества, но с другой стороны, он получил индивидуальное образование, понимал все темы, домой приходил уже с доделанными домашними заданиями», – рассказала Анастасия. 

«Пусть дети гордятся своими татарскими корнями!»

Гарифуллины – смешанная семья: супруг Насти – татарин, а сама она наполовину чувашка, наполовину марийка. 

«В семье мы общаемся на русском языке, дети плохо знают родной язык. Татарский они слышат только от бабушки и дедушки. Во время переписи мы записали их татарами, ведь в свидетельстве о рождении они так и записаны. Пусть дети гордятся своими татарскими корнями! Поначалу была мысль отказаться от уроков татарского в школе, сейчас, когда мы решили остаться в Татарстане, подумали, что татарский язык тоже необходимо учить. 

Например, в Елабуге открыли школу «Адымнар», а там нужны знания татарского языка. Решила не лишать детей дополнительного языка из-за своей лени, не стоит тормозить развитие, пусть учат. Они знают язык лишь на бытовом уровне.

Я сама, например, понимаю, о чем говорят мои родители, коллеги, сельчане на татарском языке, потому как в школе татарский нам преподавали очень хорошо. Если ты живешь в Татарстане, знать язык – это необходимость, а вреда от него никакого не будет», – уверена Анастасия Гарифуллина. 

«Ездить преподавать мне только на пользу»

Следующий пункт нашего прибытия – Костенеевская средняя общеобразовательная школа. С главой Управления образования Елабужского района мы прошлись по коридорам школы. 16 педагогов обучают 67 детей. В пристрое рядом со школой расположились столовая и детский сад. 

В школе есть библиотека, спортзал, теннисный стол и даже хореографический зал. Дети настолько любят читать, что приходится стелить на пол матрасы, чтобы они могли надолго засесть с любимыми книгами. 

Директор школы и еще двое учителей приезжают сюда из Мамадыша. Село расположено на границе с Мамадышским районом. Алия Фархуллина устроилась в эту школу учителем физики и математики по программе «Мобильный учитель». 

«С сентября этого года преподаю в Костенеевской и Мортовской школах. До этого работала в Мамадышской школе. Стаж – 9 лет. Основная специализация – физика, недавно прошла переподготовку по математике, есть диплом по информатике. Ездить преподавать мне только на пользу – постоянно в движении, общения стало больше. Родные поддержали. Я пока не замужем, поэтому имею возможность посвятить все свое время любимой работе», – поделилась Алия Фархуллина. 

Путь от дома Алии до школы занимает летом минут пятнадцать, а зимой примерно 20-30 минут. 

«Учитель должен быть открытым, общительным, идти к своей цели, не топтаться на месте. Наша профессия не терпит людей без цели, новых идей», – считает педагог. 

В Костенеево она учит детей 7-11-го классов, в Мортовской школе преподает в 7-8-м классах.

«Успеваю к занятиям вовремя, проблем не возникало, объем работы подъемный, расписание согласовано с директорами школ, составлено с учетом моих возможностей. Я выбирала между несколькими вариантами, потом остановилась на Костенеевской школе, так как это новая школа, обещают новое оборудование. Здесь и дети другие, добрее, проще, искреннее, что ли… Встретили меня очень тепло», – поделилась девушка. 

«Грант помог решить вопрос кадров»

По словам главы Управления образования Елабужского муниципального района Елены Терентьевой, учреждение гранта «Мобильный учитель» – идея главы Елабужского муниципального района Рустема Нуриева. 

«Учредили грант на два автомобиля, объявили конкурс. Два наших педагога прошли и на августовской конференции педагогов получили ключи от автомобилей. Наша задача – обеспечить сельские школы высококвалифицированными специалистами. Желание изъявили пять учителей, мы выбрали двух, которые получили профильное образование, имеют стаж и категорию.

В Костенеевской школе был нужен учитель математики и физики. В Мортовской школе учитель физики ушел на пенсию. Найти учителя физики на 6 часов очень трудно, грант помог решить вопрос», – говорит Елена Терентьева.

Сумма гранта на два автомобиля составила 1,2 млн рублей.

«Сейчас наши сельские школы полностью укомплектованы предметниками, хватает и биологов, и химиков. Рассматриваем вопрос об еще одной машине по данной программе. Если в какой-либо зоне не хватит педагога, объявим конкурс на грант “Мобильный учитель”, и преподаватель сможет ездить в несколько сел и деревень», – рассказала Елена Терентьева.

Елабужский проект вызвал споры, нашлись и критики, называющие педагогов «учителями на час» по аналогии с «мужем на час». 

«Нужно правильно понимать наш проект. Он дает нам выход из ситуации – школы сохраняем, дети получают качественное образование. Эти педагоги работают по конкретному расписанию, которое составляется исходя из занятости учителя. Заработная плата у них остается той же, мы оплачиваем бензин, поменяли им колеса на зимние», – перечисляет плюсы проекта глава Управления образования. 

В Елабужском районе функционируют 23 муниципальные школы, в том числе 12 сельских, 2 коррекционные школы, университетская школа Елабужского института КФУ – всего 26 образовательных учреждений. В них работают 2605 педагогических сотрудников, в том числе 1200 школьных учителей.

Признание на государственном уровне настигло Мусу Джалиля уже после смерти. Обвиненному в предательстве поэту воздали по заслугам благодаря неравнодушным поклонникам его лирики. Со временем пришел черед и премиям, и званию Героя Советского Союза. Но настоящим памятником несломленному патриоту, помимо возвращения честного имени, стал неугасаемый интерес к творческому наследию. По прошествии лет сохраняют актуальность слова о Родине, о друзьях, о любви.

Детство и юность

Гордость татарского народа Муса Джалиль родился в феврале 1906 года. У Рахимы и Мустафы Залиловых воспитывались 6 детей. Семья жила в оренбургской деревне, в поисках лучшей доли перебралась в губернский центр. Там мать, будучи сама дочерью муллы, отвела Мусу в мусульманскую духовную школу-медресе «Хусаиния». При советской власти из религиозного заведения вырос Татарский институт народного образования.

Любовь к поэзии, желание красиво излагать мысли передались Джалилю с народными песнями, исполняемыми матерью, и сказками, которые читала на ночь бабушка. В школе, помимо теологических предметов, мальчику удавались светская литература, пение и рисование. Однако религия не заинтересовала парня – Муса позднее получил свидетельство техника на рабфаке при педагогическом институте.

Подростком Муса пополнил ряды комсомольцев, увлеченно агитировал детей вступать в ряды пионерской организации. Одним из средств убеждения стали первые патриотические стихотворения. В родной деревне Мустафино поэт создал комсомольскую ячейку, члены которой воевали с врагами революции. Активиста Залилова избрали в Бюро Татаро-Башкирской секции ЦК ВЛКСМ делегатом всесоюзного комсомольского съезда.

В 1927 году Муса поступил в Московский государственный университет, на литературное отделение этнологического факультета (будущий филфак). По воспоминаниям соседа по общежитию Варлама Шаламова, Джалиль в университете получил преференции и любовь окружающих благодаря своей национальности. Мало того, что Муса – героический комсомолец, так он еще и татарин, обучающийся в русском вузе, пишет хорошие стихи, превосходно читает их на родном языке.

В Москве Джалиль работал в редакциях татарских газет и журналов, а в 1935 году принял приглашение вновь открывшегося Казанского оперного театра возглавить его литературную часть. В Казани поэт с головой окунулся в работу, подбирал актеров, писал статьи, либретто, рецензии. Кроме этого, переводил на татарский произведения русских классиков. Муса становится депутатом городского Совета и председателем Союза писателей Татарии.

Литература

Первые стихи юного поэта начали публиковать в местной газете. До начала Великой Отечественной войны вышло 10 сборников. Первый «Мы идем» — в 1925 году в Казани, через 4 года – еще один, «Товарищи». Муса не только вел, как сейчас сказали бы, партийную работу, но и успевал писать пьесы для детей, песни, поэмы, публицистические статьи.

Поэт Муса Джалиль

Поначалу в сочинениях агитационная направленность и максимализм переплетались с экспрессивностью и пафосом, метафоричностью и условностями, свойственными восточной литературе. Позднее Джалиль предпочитал реалистичные описания с ноткой фольклора.

Широкую известность Джалиль получил во время учебы в Москве. Творчество Мусы очень нравилось его однокурсникам, стихотворения читали на студенческих вечерах. Молодое дарование с восторгом приняли в столичную ассоциацию пролетарских писателей. Джалиль познакомился с Александром Жаровым и , застал выступления .

В 1934 году увидел свет сборник на комсомольскую тематику «Орденоносные миллионы», а вслед за ним – «Стихи и поэмы». Произведения 30-х годов продемонстрировали глубоко мыслящего поэта, не чуждого философии и умеющего пользоваться всей палитрой выразительных средств языка.

Для оперы «Золотоволосая», повествующей о героизме племени булгар, не покорившемся иноземным захватчикам, поэтом переработаны в либретто героический эпос «Джик Мерген», сказки и предания татарского народа. Премьера состоялась за две недели до начала войны, а в 2011 году Татарский театр оперы и балета, к слову, носящий имя автора, вернул постановку на свою сцену.

Как позже рассказывал композитор Назиб Жиганов, он попросил Джалиля сократить поэму, как того требовали законы драматургии. Муса категорически отказался, заявив, что не хочет убирать строки, написанные «кровью сердца». Заведующий литературной частью запомнился другу как человек неравнодушный, интересующийся и переживающий за татарскую музыкальную культуру.

Близкие друзья рассказывали, каким красочным литературным языком поэт описывал всевозможные веселые истории, случившиеся с ним, а потом зачитывал в компании. Джалиль вел записи на татарском языке, но после его смерти тетрадь бесследно исчезла.

Стихотворение Мусы Джалиля «Варварство»

В гитлеровских застенках Муса Джалиль написал сотни стихов, до потомков дошли 115 из них. Вершиной поэтического творчества считается цикл «Моабитская тетрадь».

Это действительно две чудом сохранившиеся тетрадки, переданные советским властям сокамерниками поэта по лагерям «Моабит» и «Плетцензее». По неподтвержденной информации, еще две, неведомым образом попавшие в руки турецкого гражданина, оказались в НКВД и там пропали.

На передовой и в лагерях Муса писал о войне, о зверствах, свидетелем которых стал, о трагизме положения и железной воле. Такими стали стихотворения «Каска», «Четыре цветка», «Азимут». Красноречиво описывают обуревавшие поэта чувства пронзительные строки «Они с детьми погнали матерей…» из «Варварства».

Нашлось в душе Джалиля место и лирике, романтизму и юмору, например, «Любовь и насморк» и «Сестричке Иншар», «Весна» и посвященное жене Амине «Прощай, моя умница».

Личная жизнь

Муса Джалиль женат был не единожды. Первая жена Рауза подарила поэту сына Альберта. Он стал кадровым офицером, служил в Германии, всю жизнь хранил первую книгу отца с его автографом. Альберт воспитал двух сыновей, но об их судьбе ничего не известно.

В гражданском браке с Закиёй Садыковой у Мусы родилась Люция. Дочь закончила дирижерское отделение музыкального училища и Московский институт кинематографии, жила и преподавала в Казани.

Третью жену поэта звали Амина. Хотя в Сети распространена информация, что по документам женщина значилась то ли Анной Петровной, то ли Ниной Константиновной. Дочь Амины и Мусы Чулпан Залилова жила в Москве, работала редактором в литературном издательстве. Её внук Михаил, талантливый скрипач, носит двойную фамилию Митрофанов-Джалиль.

Смерть

В биографии Джалиля не было бы фронтовых и лагерных страниц, если бы поэт не отказался от предоставленной ему брони от службы в армии. Муса пришел в военкомат на второй день после начала войны, получил направление политруком, работал военкором. В 1942 году, выходя из окружения с отрядом бойцов, Джалиль получил ранение и попал в плен.

В концлагере под польским городом Радом Муса вступил в легион «Идель-Урал». Гитлеровцы собирали в отряды высокообразованных представителей неславянских наций с целью вырастить сторонников и распространителей фашистской идеологии.

Джалиль, пользуясь относительной свободой передвижения, развернул в лагере подрывную деятельность. Подпольщики готовили побег, но в их рядах нашелся предатель. Поэта и наиболее активных соратников казнили на гильотине.

Участие в подразделении Вермахта дало повод считать Мусу Джалиля предателем советского народа. Только после смерти благодаря усилиям и татарского ученого и общественного деятеля Гази Кашшафа вскрылась правда о трагических и одновременно героических последних годах жизни поэта.

Библиография

• 1925 – «Мы идем»
• 1929 – «Товарищи»
• 1934 – «Орденоносные миллионы»
• 1955 – «Героическая песня»
• 1957 – «Моабитская тетрадь»
• 1964 – «Муса Джалиль. Избранная лирика»
• 1979 – «Муса Джалиль. Избранные произведения»
• 1981 – «Красная ромашка»
• 1985 – «Соловей и родник»
• 2014 – «Муса Джалиль. Избранное»

Цитаты

Я знаю: с жизнью и мечта уйдет.

Зато с победою и счастьем

Она зарей взойдет в моей стране,

Сдержать зарю никто не властен!

Мы будем вечно прославлять ту женщину, чье имя — Мать.

Нам молодость властно диктует: «Ищите!»

И носят нас бури страстей.

Не ноги людей проложили дороги,

А чувства и страсти людей.

Что ж тут удивляться, доктор милый?

Помогает нашему здоровью

Лучшее лекарство дивной силы,

То, что называется любовью.

История о том, как благодаря тетрадке со стихами человек, обвиненный в измене Родине, был не только оправдан, но и получил звание Героя Советского Союза, сегодня известна немногим. Однако в свое время о ней писали во всех газетах бывшего СССР. Ее герой — Муса Джалиль прожил всего 38 лет, но успел за это время создать множество интересных произведений. Кроме того он доказал, что даже в фашистских концлагерях человек может бороться с врагом и поддерживать патриотических дух в своих товарищах по несчастью. В этой статье представлена краткая биография Мусы Джалиля на русском языке.

Детство

Муса Мустафович Залилов родился в 1906 году в деревне Мустафино, которая сегодня расположена на территории Оренбургской области. Мальчик был шестым ребенком в традиционной татарской семье простых тружеников Мустафы и Рахимы.

С раннего возраста Муса стал проявлять интерес к учебе и необычайно красиво выражал свои мысли.

Сначала мальчик учился мектебе — деревенской школе, а когда семья переехала в Оренбург, его отправили учиться в медресе «Хусаиния». Уже в 10 лет Муса написал первые стихи. Кроме того, он хорошо пел и рисовал.

После революции медресе преобразовали в Татарский институт народного образования.

Подростком Муса вступил в комсомол, и успел даже повоевать на фронтах Гражданской войны.

По ее окончании Джалиль принял участие в создании в Татарстане пионерских отрядов и пропагандировал идеи юных ленинцев в своих стихах.

Любимыми поэтами Мусы были Омар Хайям, Саади, Хафиз и Дердмэнд. Увлечение их творчеством привело к созданию Джалилем таких стихотворных произведений, как «Гори, мир», «Совет», «Единодушие», «В плену», «Престол из колосьев» и пр.

Учеба в столице

В 1926-м году Муса Джалиль (биография в детстве представлена выше) был избран членом Татаро-Башкирского Бюро ЦК ВЛКСМ. Это позволило ему поехать в Москву и поступить на этнологический факультет МГУ. Параллельно с учебой Муса писал стихи на татарском языке. Их переводы читались на студенческих поэтических вечерах.

В Татарстане

В 1931 году Муса Джалиль, биография которого сегодня практически неизвестна российской молодежи, получил диплом об окончании вуза и был направлен на работу в Казань. Там в этот период при ЦК ВЛКСМ начали издаваться детские журналы на татарском. Муса стал работать в них редактором.

Через год Джалиль уехал в город Надеждинск (современный Серов). Там он много и упорно трудился над новыми произведениями, в том числе над поэмами «Ильдар» и «Алтын Чэч», которые в будущем легли в основу либретто опер композитора Жиганова.

В 1933 году поэт вернулся в столицу Татарстана, где издавалась газета «Коммунист», и возглавил ее литературный отдел. Он продолжал много писать и в 1934 году вышли 2 сборника стихов Джалиля «Орденоносные миллионы» и «Стихи и поэмы».

В период с 1939 по 1941 годы Муса Мустафаевич работал в Татарском оперном театре заведующим литературной частью и секретарем Союза писателей Татарской АССР.

Война

23 июня 1941 года Муса Джалиль, биография которого читается как трагический роман, явился в свой военкомат и написал заявление с просьбой отправить его в действующую армию. Повестка пришла 13 июля, и Джалиль попал в артиллерийский полк, формировавшийся на территории Татарстана. Оттуда Мусу направили в Мензелинск на 6-месячные курсы политруков.

Когда командованию Джалиля стало известно, что перед ними известный поэт, депутат горсовета и бывший председатель татарского Союза писателей, было решено издать приказ о его демобилизации и отправке в тыл. Однако он отказался, так как считал, что поэт не может призывать людей защищать Родину, находясь в тылу.

Тем не менее, Джалиля решили беречь, и держали в резерве при штабе армии, который тогда находился в Малой Вишере. При этом он часто ездил в командировки на передовую, выполняя поручения командования и собирая материал для газеты «Отвага».

Кроме того, он продолжал писать стихи. В частности, на фронте родились такие его произведения как «Слеза», «Смерть девушки», «След» и «Прощай, моя умница».

К сожалению, до читателя не дошло стихотворение «Баллада о последнем патроне», которое поэт написал незадолго до пленения в письме к товарищу.

Ранение

В июне 1942 года вместе с другими солдатами и офицерами Муса Джалиль (биография в последний год жизни поэта стала известна только после смерти героя) попал в окружение. Пытаясь прорваться к своим, он получил тяжелое ранение в грудь. Так как Мусе некому было оказать медицинскую помощь, у него начался воспалительный процесс. Наступавшие гитлеровцы нашли его в бессознательном состоянии и взяли в плен. С этого момента советское командование стало считать Джалиля пропавшим без вести.

Плен

Товарищи Мусы по концлагерю старались оберегать раненного друга. Они скрывали от всех, что он является политруком, и старались не допускать до тяжелой работы. Благодаря их заботе, Муса Джалиль (биография на татарском языке в свое время была известна каждому школьнику) выздоровел и сам стал оказывать помощь другим заключенным, в том числе моральную.

Трудно поверить, но он смог достать огрызок карандаша и на клочках бумаги писал стихи. По вечерам их читали всем бараком, вспоминая о Родине. Эти произведения помогали заключенным пережить все трудности и унижения.

Во время скитания по лагерям Шпандау, Плетцензее и Моабит Джалиль продолжал поддерживать дух сопротивления в советских военнопленных.

«Ответственный за культурно-просветительскую работу»

После поражения под Сталинградом гитлеровцы задумали создать легион из советских военнопленных татарской национальности, поддерживаясь принципа «Разделяй и властвуй». Это воинское соединение получило название «Идель-Урал».

Муса Джалиль (биография на татарском неоднократно переиздавалась) находился на особом счету у немцев, которые хотели использовать поэта в пропагандистских целях. Его включили в состав легиона и назначили руководить культурно-просветительской работой.

В Едлиньске около польского города Радом, где формировался «Идель-Урал», Муса Джалиль (биография на татарском языке хранится в музее поэта) стал членом подпольной группы советских военнопленных.

В качестве организатора концертов, призванных сформировать дух сопротивления в отношении советских властей, «угнетавших» татар и представителей других национальностей, ему приходилось много ездить по немецким концлагерям. Это позволило Джалилю находить и вербовать все новых членов для подпольной организации. В результате членам группы даже удалось связаться с подпольщиками из Берлина.

В начале зимы 1943 года 825-й батальон легиона был направлен в Витебск. Там он поднял восстание, и около 500 человек смогли уйти к партизанам вместе с табельным оружием.

Арест

В конце лета 1943 года Муса Джалиль (краткая биография в молодости вам уже известна) вместе с другими подпольщиками готовил побег для нескольких заключенных, приговоренных к смерти.

Последнее совещание группы состоялось 9 августа. На нем Джалиль сообщил товарищам, что связь с Красной Армией налажена. Подпольщики наметили начало восстания на 14 августа. К несчастью, среди участников сопротивления нашелся предатель, который выдал их замыслы фашистам.

11 августа всех «культпросветителей» вызвали в столовую «для репетиции». Там все они были арестованы, а Муса Джалиль (биография на русском языке есть в многих христоматиях советской литературы) — избит на глазах у задержанных для их устрашения.

В Моабите

Его вместе с 10 соратниками отправили в одну из берлинских тюрем. Там Джалиль познакомился с участником бельгийского сопротивления Андре Тиммермансом. В отличие от советских пленных, граждане других государств, находящиеся в нацистских застенках, имели право на переписку и получали газеты. Узнав, что Муса является поэтом, бельгиец отдал ему карандаш и регулярно передавал полоски бумаги, отрезанные от газет. Они сшивались Джалилем в маленькие тетрадки, в которых он записывал свои стихи.

Поэта казнили на гильотине в конце августа 1944 года в берлинской тюрьме Плетцензее. Где находится могилы Джалиля и его соратников до сих пор неизвстно.

Признание

После войны в СССР на поэта завели розыскное дело и включили его в списки особо опасных преступников, так как он обвинялся в измене Родине и сотрудничестве с нацистами. Муса Джалиль, биография на русском языке которого, как и его имя, были изъяты из всех книг о татарской литературе, так и остался бы, наверное, оклеветанным, если бы не бывший военнопленный Нигмат Терегулов. В 1946-м году он пришел в Союз писателей Татарстана и передал тетрадку со стихами поэта, которую ему чудом удалось вынести из немецкого лагеря. Через год бельгиец Андре Тиммерманс передал второй блокнот с произведениями Джалиля в советское консульство в Брюсселе. Он рассказал, что находился вместе Мусой в фашистских застенках и видел его перед казнью.

Так до читателей дошло 115 стихотворений Джалиля, а его тетрадки сегодня хранятся в государственном музее Татарстана.

Всего этого не было бы, если об этой истории не узнал Константин Симонов. Поэт организовал перевод «Моабитских тетарадей» на русский язык и доказал героизм подпольщиков под руководством Мусы Джалиля. Симонов написал о них статью, которая была напечатана в 1953 году. Так с имени Джалиля было смыто пятно позора, и о подвиге поэта и его соратников узнал весь Советский Союз.

В 1956 году поэта посмертно удостоили звания Героя Советского Союза, а чуть позже стал лауреатом Ленинской премии.

Биография Мусы Джалиля (краткое содержание): семья

У поэта было три жены. От первой супруги Раузы-ханум у него был сын Альберт Залилов. Джалиль очень любил своего единственного мальчика. Тот хотел стать военным летчиком, но по причине болезни глаза не был принят в летное училище. Тем не менее, Альберт Залилов стал военным и в 1976 году был командирован на службу в Германию. Там он находился 12 лет. Благодаря его розыскам в разных уголках Советского Союза стала известна подробная биография Мусы Джалиля на русском.

Второй женой поэта была Закия Садыкова, родившая ему дочь Люцию.

Девочка с мамой жила в Ташкенте. Училась в музыкальном училище. Затем окончила ВГИК, и ей посчастливилось принять участие в съемках документальной картины «Моабитская тетрадь» в качестве ассистента режиссера.

Третья супруга Джалиля — Амина — родила ему еще одну дочку. Девочку назвали Чулпан. Она, как и отец, около 40 лет своей жизни отдала литературной деятельности.

Теперь вы знаете, кем был Муса Джалиль. Краткая биография на татарском этого поэта должна изучаться всеми школьниками на его малой Родине.

Биография
и эпизоды жизни Мусы Джалиля.
Когда родился и умер
Муса Джалиль, памятные места и даты важных событий его жизни. Цитаты поэта, журналиста, публициста, фото и видео.

Годы жизни Мусы Джалиля:

родился 2 февраля 1906, умер 25 августа 1944

Эпитафия

«Вечная память поэту-борцу!
Помним его и поныне.
Смертью своей доказал он Творцу:
Слово — не призрак в пустыне».
Из стихотворения Игоря Сульги памяти Мусы Джалиля

Биография

Биография Мусы Джалиля — история удивительного человека. Его замечательные стихи стали настоящим свидетельством борьбы и мужества, правда о которых раскрылась лишь спустя годы. Выходец из бедной крестьянской семьи, выпускник филфака МГУ, талантливый поэт и журналист, во время Великой Отечественной войны он пошел на смелый подвиг, рискуя своей собственной жизнью — и лишившись ее.

Когда началась война, у Мусы Джалиля уже была успешная карьера — он редактировал детскую и молодежную литературу, работал ответственным секретарем Союза писателей Татарстана, выпускал сборники стихотворений, писал либретто для опер. Ему было 35 лет, когда он ушел на войну, и уже через год тяжело раненный Муса Джалиль попал в плен. Тогда он пошел на невероятный шаг — вступил в немецкий легион «Идель-Урал», но вовсе не для того, чтобы воевать на стороне Германии, а чтобы создать подпольную группу. Под видом культурно-просветительской деятельности Джалиль ездил по лагерям для пленных, вербовал новых членов организации и организовывал побеги. Подпольная деятельность Мусы Джалиля продолжалась чуть больше года, пока он не был арестован — всего за несколько дней до подготовленного им восстания. Через год после ареста Джалиль был казнен на гильотине.

Возможно, подвиг Джалиля так и остался бы неизвестным. Долгие годы после войны поэта считали врагом народа, предателем, перешедшим на сторону врага. Но вскоре стали открываться правдивые факты. Бывшие военнопленные, сокамерники поэта, смогли передать советским властям стихи Мусы Джалиля, которые он написал в тюрьме и которые ясно свидетельствовали о том, что он организовывал подпольное движение. Но даже это не сразу помогло реабилитировать поэта, пока тетрадь со стихами Джалиля не попала в руки Константина Симонова. Он не только перевел стихи на русский язык, но и снял с него обвинения в предательстве, доказав подвиг Джалиля. После этого Муса Джалиль был посмертно реабилитирован и по всей стране распространилась слава о великом человеке и патриоте. Спустя 12 лет после смерти Мусы Джалиля ему было присвоено звание Героя Советского Союза. И хотя не было похорон Мусы Джалиля и не существует могилы Джалиля, сегодня по всей стране стоят памятники поэту, а в его родном селе Мустафино действует музей Мусы Джалиля.

Линия жизни

2 февраля 1906 г.
Дата рождения Мусы Джалиля (полное имя Муса Мустафович Залилов (Джалилов).
1919 г.
Учеба в Татарском институте народного образования в Оренбурге.
1925 г.
Выход сборника стихотворений и поэм «Мы идем».
1927 г.
Поступление на литературное отделение МГУ.
1931-1932 гг.
Редактор татарских детских журналов.
1933 г.
Заведующий отделом литературы и искусства татарской газеты «Коммунист» в Москве.
1934 г.
Выход сборников стихотворений Мусы Джалиля «Орденоносные миллионы» и «Стихи и поэмы».
1939-1941 гг.
Ответственный секретарь Союза писателей Татарской АССР.
1941 г.
Уход на фронт.
1942 г.
Плен, вступление в немецкий легион «Идель-Урал» с целью продолжения борьбы с врагом.
21 февраля 1943 г.
Восстание 825-го батальона легиона «Идель-Урал», присоединение к белорусским партизанам.
август 1943 г.
Арест Мусы Джалиля.
25 августа 1944 г.
Дата смерти Мусы Джалиля (казнь).

Памятные места

1. Село Мустафино в Оренбургской области, где родился Муса Джалиль.
2. Музей-квартира Мусы Джалиля в Казани в доме Джалиля, где он жил в 1940-1941 гг.
3. Памятник Мусе Джалилю в Санкт-Петербурге.
4. Памятник Мусе Джалилю в Нижневартовске.
5. Памятник Мусе Джалилю в Тосно.

7. Моабитская тюрьма в Берлине, где находился в плену Муса Джалиль.
8. Тюрьма Плётцензее в Берлине, в которой был казнен Муса Джалиль.

Эпизоды жизни

Жена поэта, Амина Джалиль, рассказывала, что ее муж был настоящим трудоголиком. Нередко он приходил с работы в 4-5 утра, а как только просыпался — сразу же шел к письменному столу. За любую работу он брался с охотой и отдавался ей полностью. Печататься поэт начал еще в 13-15 лет — все были убеждены, что его ждет великое литературное будущее.

Первые доказательства подвига Джалиля появились еще в 1945 году, когда советские войска оказались на территории фашистской тюрьмы Моабит, в которой уже никого не было. Один из бойцов нашел листок бумаги с русским текстом — его автором был Муса Джалиль. Он писал о том, что попал в плен к немцам, что его деятельность была раскрыта и что скоро он будет расстрелян. В письме он прощался с семьей и друзьями, но оно, как и следующие рукописи Джалиля, пропали в недрах КГБ, долго не доходя до общественности. Некоторые сборники стихов, которые передавались позже советским властям, так и не были найдены.

В 1947 году в Союз пришла тетрадь со стихами Джалиля — их вынес из тюрьмы его сокамерник, бельгиец Андре Тиммерманс. По рассказам Тиммерманса, Муса Джалиль создал подпольную группировку после того, как муфтий обратился к нему с просьбой убедить военнопленных татар вступить в армию генерала Власова, советского военачальника, перешедшего на сторону Германии. Джалиль согласился этим заняться, но в подпольных листовках призывал совершенно к обратному. В группировке Джалиля было сначала 12 человек, а потом они привлекли тринадцатого, который их и выдал. Тиммерманс также рассказывал, что его удивляло и восхищало спокойствие Джалиля, которое он сохранял даже тогда, когда его деятельность была раскрыта и он понял, что будет казнен.

Завет

«Жить так, чтобы и после смерти не умирать».

Фрагменты из фильма «Моабитская тетрадь» о Мусе Джалиле

Соболезнования

«В нем сочетались будничность, деловитость со способностью думать о большом, с мыслями о смерти и бессмертии. Это рождало спокойную, вселяющую в людей веру, простоту и мужественность характера Джалиля».
Амина Джалиль, жена Мусы Джалиля

«Он был очень спокойный и очень мужественный человек, я всегда уважал его».
Андре Тиммерманс, сокамерник Мусы Джалиля

Муса Джалиль родился в 1906 году в деревне Мустафино Оренбургской области в семье Мустафы сына Габдельджамиля.

Летом 1913 года многодетная семья Мустафы, из-за житейских проблем, продают дом в деревне и переселяется в Оренбург. Здесь они живут в подвале медресе «Хусаиния» рядом с библиотекой «Белек», которую частенько посещает маленький Муса, а позднее он начинает получать образование в медресе «Хусаиния».

С 1919 года Муса Джалиль делает свои первые опыты в поэзии. Первые его стихи отличаются необычной романтичностью.

Вскоре у поэта умирает отец, и Джалиль возвращается в родное село Мустафино. Здесь он формирует общество под наименованием «Красный цветок», являющейся предтечей организации революционно настроенной молодежи. В феврале 1922 года в селе Мустафино была сформирована комсомольское общество, которым начинает руководить Муса Джалиль. Как отмечал он сам:

«… В 1920-21 годах в нашем районе было много кулацких бунтов, выступлений бандитов. Их деревенских комсомольцев против бандитов были сформированы отряды добровольцев-коммунаров. Я, вступив в один из таких отрядов, принимал участие в борьбе с этими бандами» .

После года инициативной жизни в родном селе Муса переезжает в Казань. В конце 1923 года он поступает на татарский рабфак.

В 1925 году выходит его первый сборник под названием «Барабыз» (Идем). Книга была посвящена интернациональным событиям.

В июне 1925 года Джалиль заканчивает рабфак и получает свидетельство об окончании полного курса по филиалу техника. Диплом данного рабфака разрешал писателю поступить почти во все вузы страны, однако Муса решает передохнуть в своей деревне.

Поистине его тревожит положение семьи. Его родной брат Ибрахим призывается в армию и воюет с басмачами в Средней Азии, в дальнейшем забирает туда и свою семью. Старшая сестра Зайнап уезжает учиться в Казань. В родном селе остаются лишь мать и младшая сестра, они испытывают большую нужду в те трудные годы

В эти годы Муса превращается в певца родной природы, он приступает работать корреспондентом и делается комсомольским активистом. В 1926 году Муса Джалиль становится одним из комсомольских инструкторов.

Весной 1927 года его выбирают делегатом Всесоюзного комсомольского совещания. Тогда он окончательно решает поступить в Московский университет и 17 июня подает заявление на литературный факультет. А в дальнейшем Мусу Джалиля призывают для работы в журнале «Кечкенэ иптэшлэр» (Младшие товарищи и он переезжает в Москву.

После переселения в Москву Муса незамедлительно начинает напряженную работу. Ему приходится вести значительную организаторскую и созидательную работу. Он трудится в редакции журнала «Кечкенэ иптэшлэр», а немного позднее представителем ЦК комсомола в отделе Совнацменьшинств.

19 июня 1931 года Мусе Джалиль закончивает редакционно-публицистическое отделение по циклу критики факультета литературы и искусства Московского государственного университета.

В 1932 году журнал «Октябрь балалары», где он работал, закрывается. Под наименованием «Пионер калэме» он переводится в Казань. Муса переходит на работу в редакцию центральной татарской газеты «Коммунист». Он не желает уезжать из Москвы, хотя его настойчиво зовут в Казань.

В этот период правительство Татарской республики приняло решение об открытии в Казани Татарского театра оперы и балета. Писатели и композиторы предлагают возглавить это дело Мусе и он загорается работой в студии. Он подбирает для студийцев оперные партии, трудится над репертуаром театра.

В начале 1939 года Муса Джалиль вместе со студией Татарской оперы приезжает в Казань. Днем и ночью идут репетиции, работа кипит, но начинается Великая Отечественной война, которая станет для поэта еще одним и уже последним испытанием.

Муса Джалиль сразу же попросился на фронт. Но его просили подождать. 13 июля, уже после состоявшейся премьеры оперы «Алтынчэч», Муса получает повестку. Его сначала направляют в основывавшийся в Татарстане артиллерийский полк «конным разведчиком», а просто говоря — ездовым.

Но вскоре командование узнает, что Джалиль — автор либретто оперы «Алтынчэч», популярный татарский поэт, бывший председатель Союза писателей, и еще депутат горсовета. Его хотят демобилизовать, однако он категорически отказывается.
В конце февраля 1942 года с самой первой командой офицеров-резервистов он уезжает на Волховский фронт.

В ночь с 23 на 24 июня 59-я стрелковая бригада получила приказ пробиваться с боями в направлении деревни Тероемец-Курляндский. Ввиду важности задачи, батальон усилили группой политработников и офицеров из штаба армии, среди них был и Джалиль.

В этом бою он был ранен осколком в левое плечо и отброшен взрывной волной. Когда он приходит в себя, видит что его окружили немцы.

В сентябре 1942 года Джалиль попадает в лагерь под Двинском. А в начале ноября его переводят в польскую крепость Демблин.

Здесь пленных держат в тяжелых условиях, загоняют в неотапливаемые крепостные казематы — без нар, без постелей, даже без подстилки из соломы. Многим приходится проводить ночь под открытым небом, под 10-15 градусов мороза. Почти каждое утро похоронная «капут-команда» подбирает от 300 до 500 окоченевших трупов.

К концу 1942 года в лагере Демблин начинаются перемены в наилучшую сторону: к военнопленным начинают относиться лучше.Однако здесь была своя закономерность: пленных начинают сортировать по национальностям. В Демблине принимаются собирать в основном татар, башкир, чувашей, марийцев, мордвинов, удмуртов. Немцы обещают им создать на оккупированной территории автономного государства «Идель-Урал».

Муса Джалиль вступает в данный легион «Идель-Урал» и начинает руководить подпольной организацией устраивая побеги военнопленных.

В феврале он и все его соратники — Алиш, Саттар, Булатов и Шабаев — переходят в открытый лагерь, в Вустрау. Оттуда их переводят в Берлин.

В конце февраля 1943 года первый батальон Волго-татарского легиона, отправленный на Восточный фронт, под влиянием подпольной организации Джалиля, перебив немецких офицеров переходит к белорусским партизанам.

В марте 1943 года Муса приезжает в Берлин и принимается к работе в учреждении «Татарское посредничество» и ему приходится ездить по разным лагерям. Он использовал свои поездки для организации подпольных работ против гитлеревцев. Он был в Деблине и много раз в лагере близ Едлино.

В конце 1943 года он вновь приезжает в Едлино. Привозит новую установку подпольного центра: ибо после бунта в первом батальоне немцы больше не разрешали отправлять на фронт части Татарского легиона. Тогда Джалиль решает поднять восстание в самом легионе и соединиться с Армянским легионом который находится рядом. А затем присоединившись с отрядами польских партизан боями пробиваться навстречу надвигающимся частям Красной Армии. Восстание намечается на 14 августа. Однако 11 августа их всех арестовали. В дальнейшем выяснилось кто их «сдал». В первой тетради Джалиля которая вернулась на родину, был список подпольщиков, а снизу шла жирная черта и написано: «Предатель — Ялалутдинов, из Узбекистана».

После ареста всех подпольщиков бросают в камеру смертников (каменный мешок) в Дрезденской тюрьме.

25 августа 1944 года все патриоты были обезглавлены на гильотине в тюрьме Плётцензее в Берлине.

25 апреля 1953 года по праву считается днем второго рождения Мусы Джалиля. В этот день на страницах «Литературной газеты» в первый раз была издана подборка стихотворений Джалиля из Моабитской тетради. Так, о подвиге «татарского Фучика» заговорил весь мир.

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 2 февраля 1956 года за исключительную стойкость и мужество, проявленные в боях с немецко-фашистскими захватчиками в годы Великой Отечественной войны, Мусе Джалилю было посмертно присвоено звание Героя Советского Союза.