ТемаÑиÑеÑкое напÑавление: ÐÑеÑÑÑпление и Ðаказание â веÑÐ½Ð°Ñ Ñема
30.09.2021 22:41:56
ÐвÑоÑ: ÐÑина ÐÑлеÑова
ЧÑо Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑолкнÑÑÑ Ñеловека на пÑеÑÑÑпление? Я ÑÑиÑаÑ, на Ñакой поÑÑÑпок Ñеловека могÑÑ Ð¿Ð¾Ð±ÑдиÑÑ ÑазнÑе ÑÑвÑÑва и ÑмоÑии, напÑимеÑ, Ñгоизм, Ñинизм, беÑÑеÑдеÑие, ÑеÑÑолÑбие, ÑкÑка. Ðод Ð¸Ñ Ð´ÐµÐ¹ÑÑвием Ñеловек гоÑов пойÑи на безнÑавÑÑвеннÑй поÑÑÑпок.
Ð Ñ ÑдожеÑÑвенной лиÑеÑаÑÑÑе еÑÑÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ пÑимеÑов Ñого, как Ñеловек ÑовеÑÑÐ°ÐµÑ Ð¿ÑеÑÑÑпление под влиÑнием ÑÑÐ¸Ñ ÑÑвÑÑв. ÐÑигоÑий ÐлекÑандÑÐ¾Ð²Ð¸Ñ ÐеÑоÑин — главнÑй геÑой пÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Â«ÐеÑой наÑего вÑемени» Ð.Ю. ÐеÑмонÑова â ÑÑкий ÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¿ÑимеÑ. Ð Ñомане авÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°Ð» моменÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸ геÑоÑ, лиÑнего Ð´Ð»Ñ Ñвоей ÑÐ¿Ð¾Ñ Ð¸.
«ÐиÑним Ñеловеком» пÑинÑÑо Ñ Ð°ÑакÑеÑизоваÑÑ Ð¾Ð±Ñазованного, инÑеллигенÑного, ÑаланÑливого Ñеловека из вÑÑÑего обÑеÑÑва, но непÑикаÑнного, оÑÑаÑнного, без ÑÑвÑÑва нÑжноÑÑи. Такой Ñеловек не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð½Ð°Ð¹Ñи ÑебÑ, ÑеализоваÑÑ ÑобÑÑвеннÑе ÑпоÑобноÑÑи, ÑÑаÑÐ¸Ñ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ Ð² пÑÑÑÑÑ, не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð½Ð°Ð¹Ñи ÑмÑÑл в жизни. ÐоÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑво не пÑÐ¸Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ ÐµÐ³Ð¾. Ðз-за ÑÑого, Ñеловек ÑÑановиÑÑÑ Ð±ÐµÐ·Ð´ÑÑнÑм, жеÑÑоким, ÑгоиÑÑиÑнÑм, вÑе положиÑелÑнÑе ÑеÑÑÑ Ð·Ð°ÑÑманиваÑÑÑÑ. Ð ÑÐ¸Ð»Ñ Ð¾Ð±ÑÑоÑÑелÑÑÑв, «лиÑний Ñеловек» не боиÑÑÑ Ð¸Ð³ÑаÑÑ Ñ ÑÑдÑбой, но Ñакие ÑÑÑки ÑиÑкованнÑ, и ÑезÑлÑÑÐ°Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ Ð½ÐµÐ¿ÑедÑказÑем.
ÐÑигоÑий â обÑазованнÑй, инÑеллигенÑнÑй, ÑаланÑливÑй, наÑиÑаннÑй, ÑазноÑÑоÑонне ÑазвиÑÑй молодой Ñеловек. Ðо вопÑеки Ñвоим ÑпоÑобноÑÑÑм, геÑой не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð½Ð°Ð¹Ñи Ñебе ÑÐµÐ»Ñ Ð¸ меÑÑо в жизни. ÐÑе Ñвои богаÑÑе дÑÑ Ð¾Ð²Ð½Ñе ÑÐ¸Ð»Ñ Ð¾Ð½ ÑаÑÑÑаÑÐ¸Ð²Ð°ÐµÑ Ð½Ðµ по назнаÑениÑ: ÑÑаÑÐ¸Ñ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ Ð½Ð° беÑÑмÑÑленнÑе ÑпоÑÑ, ÑазвлеÑениÑ, игÑÐ°ÐµÑ Ñ ÑÑвÑÑвами кнÑÐ¶Ð½Ñ ÐеÑи, по его вине ÑбиваÑÑ ÐÑлÑ, из-за его ÑÑки Ð¿Ð¾Ð³Ð¸Ð±Ð°ÐµÑ ÐÑÑÑниÑкий. ÐеÑоÑин неÑÑаÑÑен и обÑÐµÐºÐ°ÐµÑ Ð½Ð° неÑÑаÑÑÑе вÑÐµÑ , кого вÑÑÑеÑаеÑ.
Рглаве «ÐÑла» Ð¼Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÐ¼ наблÑдаÑÑ Ñгоизм ÐеÑоÑина и его безÑазлиÑие к ÑÑдÑбе девÑÑки. ÐолодÑе лÑди полÑбили дÑÑг дÑÑга, но Ð²Ð¾Ñ ÐÑигоÑÐ¸Ñ Ð±ÑÑÑÑо наÑкÑÑило ÑÑо вÑÑокое ÑÑвÑÑво, и он ÑÑÑаÑил инÑеÑÐµÑ Ðº кÑаÑавиÑе. ÐÐ»Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾ вÑе ÑÑи ÑÑвÑÑва бÑли поÑÐµÑ Ð¾Ð¹. Ради ÑазвлеÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ð½ Ð¿Ð¾Ñ Ð¸Ñил девÑÑкÑ, не пÑедÑÑмаÑÑÐ¸Ð²Ð°Ñ Ð´Ð°Ð»ÑнейÑего повоÑоÑа ÑобÑÑий и не задÑмÑваÑÑÑ Ð¾ ÑÑвÑÑÐ²Ð°Ñ ÐÑлÑ. Ðна бÑла Ð´Ð»Ñ ÐÑигоÑÐ¸Ñ Ð¿ÑоÑÑо игÑÑÑкой, коÑоÑÑÑ Ð¾Ð½ иÑполÑзовал. РиÑоге, из-за Ñвоего Ñгоизма и безÑаÑÑÑдÑÑва, главнÑй геÑой ÑÑал пÑиÑиной ÑÑагиÑеÑкой гибели ÐÑлÑ. Ðо даже ÐµÑ ÑмеÑÑÑ Ð½Ðµ повлиÑла на ÐеÑоÑина, на Ð¿Ð¾Ñ Ð¾ÑÐ¾Ð½Ð°Ñ Ð´ÐµÐ²ÑÑки он не пÑоÑонил ÑлезÑ, а даже ÑаÑÑмеÑлÑÑ, когда его попÑÑалÑÑ ÑÑеÑиÑÑ ÐакÑим ÐакÑимовиÑ. Ðн ÑовеÑÑил нÑавÑÑвенное пÑеÑÑÑпление.
Рглаве «ÐнÑжна ÐеÑи» пÑиÑиной Ð´Ð»Ñ Ð¿ÑеÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐеÑоÑина вÑÑÑÑÐ¿Ð°ÐµÑ ÑкÑка, Ñгоизм, беÑÑеÑдеÑие, ÑавнодÑÑие к ÑÑдÑбе лÑдей, вÑÑÑеÑаÑÑÐ¸Ñ ÑÑ Ð½Ð° его пÑÑи. ÐеÑоÑин Ñ Ð¿ÐµÑвой вÑÑÑеÑи вÑзÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð¸Ð½ÑеÑÐµÑ Ñ ÐеÑи, но долго игÑÐ°ÐµÑ Ñ ÑÑвÑÑвами «жеÑÑвÑ» и дÑÐ°Ð·Ð½Ð¸Ñ ÐµÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð¾Ð³ÑеÑÑ Ð¸Ð½ÑеÑеÑ. Ðго план вÑигÑÑÑнÑй â девÑÑка влÑблÑеÑÑÑ Ð² ÐÑигоÑиÑ, но ÐµÐ¼Ñ Ð²Ñе ÑÑо не нÑжно â ÑÑвÑÑва его не иÑкÑеннÑ. Ðн влÑблÑÐµÑ ÐеÑи в ÑÐµÐ±Ñ Ð¾Ñ ÑкÑки, Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð¾Ð²ÑÑ ÑмоÑий, а не из-за наÑÑоÑÑÐ¸Ñ ÑÑвÑÑв. ÐеÑой гоÑов жеÑÑвоваÑÑ ÑÑдÑбами лÑдей Ñади Ñвоего ÑÐ³Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ ÑазвлеÑениÑ. ÐгоиÑÑиÑно игÑÐ°Ñ Ð½Ð° ÑÑвÑÑÐ²Ð°Ñ Ð´ÐµÐ²ÑÑки, безÑазлиÑно игÑÐ°Ñ Ñ ÐµÑ ÑÑдÑбой, ÐеÑоÑин ÑовеÑÑÐ°ÐµÑ Ð½ÑавÑÑвенное пÑеÑÑÑпление.
ÐÑÑÑниÑкий, дÑÑг главного геÑÐ¾Ñ Ñомана, вÑÑÑеÑив молодÑÑ Ð»Ñдей, Ð´Ð°ÐµÑ ÑÑеÑÐ¸Ð½Ñ Ð² Ð¸Ñ Ð¾ÑноÑениÑÑ â он безоÑвеÑно влÑблÑеÑÑÑ Ð² ÐеÑи. ÐеÑоÑин ÑеÑÐ°ÐµÑ Ð²ÑзваÑÑ Ð´ÑÑга на дÑÑлÑ, где ÑÐ±Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ ÐµÐ³Ð¾. ÐÑигоÑий ÑовеÑÑÐ°ÐµÑ Ð¿ÑеÑÑÑпление, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо в нем Ð½ÐµÑ Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐºÐ¸Ñ ÑеловеÑеÑÐºÐ¸Ñ ÑÑвÑÑв. Ðн Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð´ÐµÐ½ как к ÑмеÑÑи дÑÑга, Ñак и к ÑÑвÑÑвам девÑÑки. Ðн ÑавнодÑÑен к лÑдÑм, Ð¸Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñм и ÑÑдÑбам, неÑпоÑобен к наÑÑоÑÑей лÑбви и дÑÑжбе. ÐÑе, на ÑÑо он ÑпоÑобен, ÑÑо полÑÑаÑÑ ÑдоволÑÑÑвие Ð¾Ñ ÑÑÑаданий лÑдей и ÑÑÑиÑÑ Ð¸Ñ ÑÑдÑбÑ.
ÐÑÐµÐ½Ñ Ð²Ð°Ð¶Ð½Ð¾ оÑÑаваÑÑÑÑ Ñеловеком. Ðа пÑимеÑе ÐеÑоÑина Ð¼Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÐ¼ ÑвидеÑÑ Ð²ÐµÑÑ ÑÐ¶Ð°Ñ Ð¿ÑоÑвеÑаÑÑего в обÑеÑÑве Ñинизма и Ñгоизма. ÐÑигоÑий ÐлекÑандÑÐ¾Ð²Ð¸Ñ Ð¶Ð¸Ð²ÐµÑ Ð±ÐµÐ· Ñели в жизни, его ÑазÑм Ð³Ð»Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑкÑка. Ðгоизм, ÑеÑÑолÑбие, безÑазлиÑие к ÑÑдÑбам лÑдей и ÑкÑка подвигли геÑÐ¾Ñ Ð½Ð° пÑеÑÑÑплениÑ. Я дÑмаÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑÑи ÑÑвÑÑва не овладели Ñеловеком, нÑжно воÑпиÑÑваÑÑ Ð² Ñебе лÑÐ±Ð¾Ð²Ñ Ðº лÑдÑм, милоÑеÑдие, ÑоÑÑÑадание, поÑÑавиÑÑ ÑÐµÐ»Ñ Ð² жизни и опÑеделиÑÑ Ð´Ð»Ñ ÑÐµÐ±Ñ Ð½ÑавÑÑвеннÑе оÑиенÑиÑÑ.
ÐдÑавÑÑвÑйÑе, ÐÑина!
ÐÑ ÑÑмели вÑÑÑÑоиÑÑ ÑоÑинение, ÑооÑвеÑÑÑвÑÑÑее заданнÑм паÑамеÑÑам, в аÑгÑменÑаÑии иÑполÑзовали пÑимеÑÑ Ð¸Ð· лиÑеÑаÑÑÑного пÑоизведениÑ.
Ð ÑооÑвеÑÑÑвии Ñ ÐºÑиÑеÑиÑми пÑовеÑки иÑогового ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð°Ñа ÑабоÑа оÑениваеÑÑÑ ÑледÑÑÑим обÑазом.
Ð1 (ÑооÑвеÑÑÑвие Ñеме) + 1 балл.
Ð 2 (налиÑие лиÑеÑаÑÑÑного аÑгÑменÑа) + 1 балл.
РаÑÑÑждение вÑÑÑÑоено Ñ Ð¾Ð¿Ð¾Ñой на лиÑеÑаÑÑÑнÑй маÑеÑиал, наблÑдаеÑÑÑ ÑÑагменÑаÑное заимÑÑвование ÑÑаз из инÑеÑнеÑ-иÑÑоÑников.
Роман «ÐеÑой наÑего вÑемени» вами понÑÑ Ð¿Ð¾Ð²ÐµÑÑ Ð½Ð¾ÑÑно.
ÐÑе, на ÑÑо он ÑпоÑобен, ÑÑо полÑÑаÑÑ ÑдоволÑÑÑвие Ð¾Ñ ÑÑÑаданий лÑдей и ÑÑÑиÑÑ Ð¸Ñ ÑÑдÑбÑ.
ÐÑо далеко не Ñак. ÐбÑаз ÐеÑоÑина гоÑаздо глÑбже, а в ваÑей инÑеÑпÑеÑаÑии он пÑоÑÑо Ð¿Ð¾Ñ Ð¾Ð¶ на какого-Ñо ÑказоÑного злодеÑ.
Ð3 (логика и композиÑиÑ) + 0 баллов
ÐбоÑнование: в ÑоÑинении пÑедÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ñ ÑÑагменÑÑ, не оÑноÑÑÑиеÑÑ Ðº Ñеме и не ÑаÑкÑÑваÑÑие ÑезиÑ. Ð ÑаÑÑноÑÑи, Ñаким ÑÑагменÑом ÑвлÑеÑÑÑ ÑÑеÑий абзаÑ, поÑвÑÑеннÑй опиÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð¾Ð±Ñаза «Ð»Ð¸Ñнего» Ñеловека. ÐÑÐ¾Ñ Ð°Ð±Ð·Ð°Ñ Ð²ÑбиваеÑÑÑ Ð¸Ð· композиÑионной ÑÑ ÐµÐ¼Ñ ÑоÑинениÑ, ÑвлÑÑÑÑ Ð¾ÑÑÑÑплением Ð¾Ñ ÑемÑ.
4 Ð°Ð±Ð·Ð°Ñ Ñакже не ÑаÑкÑÑÐ²Ð°ÐµÑ ÑÐµÐ·Ð¸Ñ Ð¾ пÑиÑÐ¸Ð½Ð°Ñ , ÑолкаÑÑÐ¸Ñ Ð»Ñдей на пÑеÑÑÑплениÑ. ÐÐ±Ð·Ð°Ñ Ð²ÑÐ¿Ð°Ð´Ð°ÐµÑ Ð¸Ð· обÑей логики ÑаÑÑÑждениÑ.
Ðо даже ÐµÑ ÑмеÑÑÑ Ð½Ðµ повлиÑла на ÐеÑоÑина, на Ð¿Ð¾Ñ Ð¾ÑÐ¾Ð½Ð°Ñ Ð´ÐµÐ²ÑÑки он не пÑоÑонил ÑлезÑ, а даже ÑаÑÑмеÑлÑÑ, когда его попÑÑалÑÑ ÑÑеÑиÑÑ ÐакÑим ÐакÑимовиÑ. Ðн ÑовеÑÑил нÑавÑÑвенное пÑеÑÑÑпление.
Ðз ÑÑого пÑÐµÐ´Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑледÑеÑ, ÑÑо нÑавÑÑвенное пÑеÑÑÑпление ÑовеÑÑил ÐакÑим ÐакÑимовиÑ.
СедÑмой Ð°Ð±Ð·Ð°Ñ Ñакже вÑÐ¿Ð°Ð´Ð°ÐµÑ Ð¸Ð· логики ÑаÑÑÑждениÑ.
ÐеÑоÑин ÑеÑÐ°ÐµÑ Ð²ÑзваÑÑ Ð´ÑÑга на дÑÑлÑ, где ÑÐ±Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ ÐµÐ³Ð¾.
ÐÑо кого ÑбиваеÑ, поÑÐµÐ¼Ñ ÐеÑоÑин вÑзвал ÐÑÑÑниÑкого на дÑÑÐ»Ñ — непонÑÑно. ÐÐµÑ Ð¿Ð¾ÑледоваÑелÑноÑÑи в изложении мÑÑлей и ÑакÑов.
Ð 4 (ÑеÑÑ)+ 1 балл
РеÑевÑÑ Ð¾Ñибок много, но они не заÑÑÑднÑÑÑ ÑÑÑеÑÑвенно воÑпÑиÑÑие мÑÑли.
ÐÑибки
Я ÑÑиÑаÑ, на Ñакой поÑÑÑпок Ñеловека могÑÑ Ð¿Ð¾Ð±ÑдиÑÑ ÑазнÑе ÑÑвÑÑва и ÑмоÑии, напÑимеÑ, Ñгоизм, Ñинизм, беÑÑеÑдеÑие, ÑеÑÑолÑбие, ÑкÑка.
ÐаÑÑÑение ÑоÑноÑÑи ÑеÑи. Ðгоизм и Ñинизм — ÑÑо не ÑÑвÑÑва и не ÑмоÑии.
Ðод Ð¸Ñ Ð´ÐµÐ¹ÑÑвием Ñеловек гоÑов пойÑи на безнÑавÑÑвеннÑй поÑÑÑпок.
ÐеопÑавданное ÑаÑÑиÑение ÑоÑеÑаемоÑÑи Ñлова. Ðожно Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´Ð¸ÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ дейÑÑвием лекаÑÑÑв, но нелÑÐ·Ñ Ð¿Ð¾Ð¹Ñи на поÑÑÑпок под дейÑÑвием ÑкÑки. ÐÑ Ð¸Ñказили ÑÑÑойÑивое ÑоÑеÑание «Ð½Ð°Ñ одиÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ дейÑÑвием ÑмоÑий».
Ð Ñомане авÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°Ð» моменÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸ геÑоÑ, лиÑнего Ð´Ð»Ñ Ñвоей ÑÐ¿Ð¾Ñ Ð¸.
РеÑÐµÐ²Ð°Ñ Ð½ÐµÑоÑеÑаемоÑÑÑ.
Ð Ñомане авÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°Ð» моменÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸ геÑоÑ, лиÑнего Ð´Ð»Ñ Ñвоей ÑÐ¿Ð¾Ñ Ð¸.
РеÑÐµÐ²Ð°Ñ Ð½ÐµÑоÑноÑÑÑ. Ð Ñомане опиÑÑваеÑÑÑ ÑÑдÑба пеÑÑонажа, а не «Ð¼Ð¾Ð¼ÐµÐ½ÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸».
«ÐиÑним Ñеловеком» пÑинÑÑо Ñ Ð°ÑакÑеÑизоваÑÑ Ð¾Ð±Ñазованного, инÑеллигенÑного, ÑаланÑливого Ñеловека из вÑÑÑего обÑеÑÑва, но непÑикаÑнного, оÑÑаÑнного, без ÑÑвÑÑва нÑжноÑÑи.
Ðем пÑинÑÑо, когда? ÐепонÑÑно. ХаÑакÑеÑизоваÑÑ — знаÑÐ¸Ñ Ð´Ð°ÑÑ Ñ Ð°ÑакÑеÑиÑÑикÑ, Ñлово ÑÑда не Ð¿Ð¾Ð´Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ñ, нÑжно вмеÑÑо ÑÑого Ñлова иÑполÑзоваÑÑ Ð³Ð»Ð°Ð³Ð¾Ð» «Ð½Ð°Ð·ÑваÑÑ». ЧÑвÑÑво нÑжноÑÑи — ÑÑо ÑÑо Ñакое? ÐÑо Ñвление, не опиÑанное в пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ — наÑке, изÑÑаÑÑей ÑÑвÑÑва.
Ðз-за ÑÑого, Ñеловек ÑÑановиÑÑÑ Ð±ÐµÐ·Ð´ÑÑнÑм, жеÑÑоким, ÑгоиÑÑиÑнÑм, вÑе положиÑелÑнÑе ÑеÑÑÑ Ð·Ð°ÑÑманиваÑÑÑÑ.
ÐаÑÑманиÑÑÑÑ — ÑÑаÑÑ Ð½ÐµÑÑнÑм. Рданном конÑекÑÑе Ñлово неÑмеÑÑно. ÐÑавилÑно: положиÑелÑнÑе ÑеÑÑÑ Ð¸ÑкажаÑÑÑÑ.
Ð ÑÐ¸Ð»Ñ Ð¾Ð±ÑÑоÑÑелÑÑÑв, «лиÑний Ñеловек» не боиÑÑÑ Ð¸Ð³ÑаÑÑ Ñ ÑÑдÑбой, но Ñакие ÑÑÑки ÑиÑкованнÑ, и ÑезÑлÑÑÐ°Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ Ð½ÐµÐ¿ÑедÑказÑем.
ÐÑедлог «Ð² Ñилѻ ÑпоÑÑеблен некоÑÑекÑно: не боиÑÑÑ Ð¸Ð³ÑаÑÑ Ð² ÑÐ¸Ð»Ñ Ð¾Ð±ÑÑоÑÑелÑÑÑв — Ñлова не ÑоÑеÑаÑÑÑÑ Ð´ÑÑг Ñ Ð´ÑÑгом по ÑмÑÑлÑ. Ð ÐºÐ°ÐºÐ¸Ñ «ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ » ÑÑÑÐºÐ°Ñ Ð¸Ð´ÐµÑ ÑеÑÑ? ÐепонÑÑно.
ÐÑе Ñвои богаÑÑе дÑÑ Ð¾Ð²Ð½Ñе ÑÐ¸Ð»Ñ Ð¾Ð½ ÑаÑÑÑаÑÐ¸Ð²Ð°ÐµÑ Ð½Ðµ по назнаÑениÑ: ÑÑаÑÐ¸Ñ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ Ð½Ð° беÑÑмÑÑленнÑе ÑпоÑÑ, ÑазвлеÑениÑ, игÑÐ°ÐµÑ Ñ ÑÑвÑÑвами кнÑÐ¶Ð½Ñ ÐеÑи, по его вине ÑбиваÑÑ ÐÑлÑ, из-за его ÑÑки Ð¿Ð¾Ð³Ð¸Ð±Ð°ÐµÑ ÐÑÑÑниÑкий.
Свои — лиÑнее Ñлово, повÑÐ¾Ñ «ÑаÑÑÑаÑÐ¸Ð²Ð°ÐµÑ — ÑÑаÑиѻ, погибаÑÑ ÐТ ÑÑей-Ñо ÑÑки.
ÐеÑой гоÑов жеÑÑвоваÑÑ ÑÑдÑбами лÑдей Ñади Ñвоего ÑÐ³Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ ÑазвлеÑениÑ.
ÐÑавилÑно: Ñади Ñого, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑгодиÑÑ Ñебе и ÑазвлеÑÑÑÑ.
ÐÑÑÑниÑкий, дÑÑг главного геÑÐ¾Ñ Ñомана, вÑÑÑеÑив молодÑÑ Ð»Ñдей, Ð´Ð°ÐµÑ ÑÑеÑÐ¸Ð½Ñ Ð² Ð¸Ñ Ð¾ÑноÑениÑÑ â он безоÑвеÑно влÑблÑеÑÑÑ Ð² ÐеÑи.
ÐакиÑ
молодÑÑ
лÑдей вÑÑÑеÑил ÐÑÑÑниÑкий? РоÑкÑда он взÑлÑÑ — в пÑедÑдÑÑем абзаÑе Ð¼Ñ Ñзнали, ÑÑо он погиб Ð¾Ñ ÑÑки ÐеÑоÑина?
ÐÐ°ÐµÑ ÑÑеÑÐ¸Ð½Ñ Ð² иÑ
оÑноÑениÑÑ
— неÑоÑеÑаемоÑÑÑ. ÐÑавилÑно: Ð²Ð½ÐµÑ Ñазлад в иÑ
оÑноÑениÑ.
Ð5 (гÑамоÑноÑÑÑ) + 1 балл, вÑего допÑÑено оÑибок: 6
ÐÑибки
ÐÑÑогÑаÑиÑ
Такой Ñеловек не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð½Ð°Ð¹Ñи ÑебÑ, ÑеализоваÑÑ ÑобÑÑвеннÑе ÑпоÑобноÑÑи, ÑÑаÑÐ¸Ñ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ Ð² пÑÑÑÑÑ, не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð½Ð°Ð¹Ñи ÑмÑÑл в жизни.
ÐÐУСТУЮ (наÑеÑие).
ÐÑнкÑÑаÑиÑ
ÐиÑнÑÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑаÑ.
ÐÑе, на ÑÑо он ÑпоÑобен, ТÐÐ Ð ÑÑо полÑÑаÑÑ ÑдоволÑÑÑвие Ð¾Ñ ÑÑÑаданий лÑдей и ÑÑÑиÑÑ Ð¸Ñ ÑÑдÑбÑ.
ÐÑопÑÑено ÑиÑе.
ÐÑаммаÑика
Я ÑÑиÑаÑ, на Ñакой поÑÑÑпок Ñеловека могÑÑ Ð¿Ð¾Ð±ÑдиÑÑ ÑазнÑе ÑÑвÑÑва и ÑмоÑии, напÑимеÑ, Ñгоизм, Ñинизм, беÑÑеÑдеÑие, ÑеÑÑолÑбие, ÑкÑка.
ÐÑавилÑно: побÑдиÑÑ Ð ÑемÑ-Ñо (не ÐÐ ÑÑо-Ñо).
Рглаве «ÐнÑжна ÐеÑи» пÑиÑиной Ð´Ð»Ñ Ð¿ÑеÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐеÑоÑина вÑÑÑÑÐ¿Ð°ÐµÑ ÑкÑка, Ñгоизм, беÑÑеÑдеÑие, ÑавнодÑÑие к ÑÑдÑбе лÑдей, вÑÑÑеÑаÑÑÐ¸Ñ ÑÑ Ð½Ð° его пÑÑи.
ÐÑÑÑÑпаЮТ
ÐгоиÑÑиÑно игÑÐ°Ñ Ð½Ð° ÑÑвÑÑÐ²Ð°Ñ Ð´ÐµÐ²ÑÑки, безÑазлиÑно игÑÐ°Ñ Ñ ÐµÑ ÑÑдÑбой
игÑÐ°Ñ Ð¡ ÑÑвÑÑвами или игÑÐ°Ñ Ð§Ð£ÐСТÐÐÐÐ
ÐбÑий вÑвод по ÑабоÑе
ÐÑак, ÐÑина, ваÑе ÑоÑинение оÑениваеÑÑÑ Ð½Ð° «заÑеÑ», однако ÑледÑÐµÑ ÑÑаÑелÑно поÑабоÑаÑÑ Ð½Ð°Ð´ логикой ÑаÑÑÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ ÑеÑÑÑ.
УдаÑи!
ÐÐ°Ð»Ð»Ñ Ð¿Ð¾ кÑиÑеÑиÑм Ð1: 1; Ð2: 1; Ð3: 0; Ð4: 1; Ð5: 1;
ÐÑоговÑй балл — 4 ÐаÑÑÑ
Эссе «Природа — живая сущность»
Природа – основа человеческого бытия. Она олицетворяет собой величие и вечное обновление жизни. Природа помогает человеку переосмысливать свою жизнь и даже изменить ее, становится толчком к духовному исцелению в кризисные моменты жизни. Природа помогает людям постигать тайны мироздания, единство и взаимосвязь всего живого на земле, открывать смысл жизненного предназначения.
Человек – это часть природы, его нельзя разлучать с ней. Но слияние человека с природой не рассматривалось русскими писателями как растворение личности, как потеря самого себя. Человека, соприкоснувшегося с природой, охватывает радость. И причину той радости писатель М. Пришвин видел в том, что человек начинает ощущать «свое настоящее лицо». «Человек, любующийся природой, не нарцисс, а гадкий утенок, впервые благодаря природе понимающей в себе лебедя».
Внутренняя красота личности включает в себя чувство любви к родной природе. Безнравственное отношение к ней ведет к разрушению человека. «Самый опасный браконьер в душе каждого из нас»,- говорил В. П. Астафьев. В его произведении «Царь — рыба» природа оборачивается к людям с грозной силой, становится отчужденной и враждебной. Но такой она является чаще всего безнравственным людям. И напротив, самой светлой стороной раскрывается тому, кто приходит к ней с распахнутой душой. Писатель призывает нас не покорять природу, а помогать ей. Борьба с ней, по утверждению В. П. Астафьева, оборачивается борьбой с самой жизнью. Нравственный критерий современных авторов во многом связан с жизнью природы и определяется отношением к ней.
В тесном единстве с природой живут старухи в повести В. Распутина «Прощание с Матерой». Забота о доме, детях, «родове» составляет существенную часть их миропонимания. Матера для Дарьи — не просто остров, деревня, земля, но и люди. Дарья укоренена среди них не менее чем «царский листвень», могучее дерево, символизирующее «вечную» природу, которая служит идеальным примером жизнестойкости при постоянном самообновлении. Человек – звено в длинной цепи человеческих поколений, а сама эта цепь многочисленными своими звеньями сцеплена с природой. И чувство этой связи в героях В. Распутина противостоит разрушающей силе безнравственного.
В романе «Плаха» Ч. Т. Айтматова представлена ситуация –столкновение в герое нравственного и человеческого, с природой и социальной необходимостью. Главные герои – волк и человек – Акбара и Авдий. Их судьбы показаны автором в различные периоды, но именно их судьбы впоследствии пересекаются. Ч. Айтматов показал, как похожи жизни животных и людей, и что происходит, когда эти миры пересекаются. Они оба пытались «дружить» с людьми, верили в их доброту, человечность, но они обманулись в своих стремлениях. Акбара хотела мирно сосуществовать рядом с людьми, Авдий стремился к людям, к взаимопониманию, дружбе, но оба остались одни. Внутренний мир волка и человека похожи, их стремление жить с любовью в сердце ко всем объединяет их. После первой встречи Авдий и Акбара долго вспоминали друг друга. Акбара могла наброситься на человека. но не сделала этого. «Природа» человека прощает, оставляя его живым.
Тема природы и человека, стала особенно актуальной в конце двадцатого века. И если начало века ознаменовалось идеей изменения, преобразования природы на благо человека, то конец столетия подводит этому преобразованию печальные итоги. Природа страдает от грубого и необходимого вмешательства человека в ее жизнь. Недаром многие люди встают на защиту наших природных богатств.Человечество начинает осознавать страшное: природа превращается в «убийцу». Всевозможная деятельность городов загрязняет атмосферу, уничтожает природные богатства – страдают в итоге люди.
Природа – не бездушное образование, призванное служить человеку в его хозяйственной деятельности. Природа – живая сущность, способная отомстить. И нам, людям, необходимо соблюдать моральные законы по отношению к природе.
Черняк Ольга Александровна


Исследовательская работа «Живая аптека» Слайд 1 Здравствуйте, уважаемые члены жюри, меня зовут – Кокина Ангелина, мне 6 лет. Я хожу в детский сад «Гвоздика». Сегодня я хотела бы.



Сочинение на тему Богатство природы
Природа — это наше богатство. Еще с раннего детства нам говорили, что природу надо беречь. Относиться к ней бережно и заботливо. Это удивительный и прекрасный мир, который окружает человека.
Оглядываясь вокруг можно заметить, сколько всего создала природа. Она — настоящий архитектор и дизайнер в своем нелегком деле. Леса, реки и озера, поля и степи, горы и равнины уникальны по-своему. Путешествуя по красивым местам нашего государства можно увидеть самые живописные места на планете. Именно природа дает людям пищу, одежду, тепло и крышу над головой. В первую очередь, это воздух и вода, без которых не может прожить человек.
Существует тесная связь человека с природой, но не каждый замечает ее красоту. Весной все просыпается и оживает вокруг. Тает снег, появляются цветы, распускаются деревья и все вокруг зеленеет. Отдыхая и наслаждаясь красотой природы, свежим воздухом и пением птиц, человек получает заряд энергии и бодрости. Летом, купание в чистой воде реки или озера, радуясь теплому солнцу. Осенью, собирая грибы и ягоды, в лесу наслаждаясь разноцветными листьями деревьев. Сбор урожая на даче и подготовка к зиме. С наступлением зимы все попадают в сказку. Есть любители прокатиться с горки на санках или лыжах, поиграть в снежки или слепить снежную бабу. На улице трещит мороз и воет вьюга, под ногами хрустит снег, а дома сидеть у печки тепло и уютно. Красота природы уникальная в любую пору года.
Некоторые люди не ценят и не берегут природу, а готовы уничтожить ее ради своих целей. Уничтожают лес, а это плохо влияет на животный и растительный мир. Загрязняют реки отходами от производства заводов и этим губят рыбу. Очень важно понимать и осознавать, что нужно жить в одной гармонии с природой. Наша планета богата природными ресурсами, которые постепенно истощаются.
Писатели, поэты, художники описывали достояния природы, ее красоту во все времена года в своих выдающихся произведениях. Умение восхищаться красотой природы вызывает порыв творчества, вдохновение на создание новых шедевров в творчестве.
Таким образом, каждый человек должен осознавать, что все в нашей жизни зависит от богатства земли, ее недр и от живой природы.
Сочинение 2
Достаточно большое количество людей полагает, что богатство состоит лишь в средствах, в материальном. Но, на самом деле, оно намного ближе, чем можно себе представить. Восходы и закаты, робкое дуновение ветра, стук капель по листам деревьев, запах и ощущение обновления природы после дождя – все эти уникальные моменты поистине неповторимы и бесценны.
Наверное, это и есть наивысшая ценность жизни – просто вдыхать воздух полной грудью и понимать, что богатство далеко не в финансах, не в социальном статусе, не в репутации – а в том, чего нельзя купить на деньги. Богатство в том высшем, духовном, в том неповторимом ощущении и восприятии прекрасного, что дарит нам природа.
Зачастую родной край дает возможность лицезреть свои красоты бескорыстно – он не скрывает их, не предлагает купить билеты для просмотра. И это поистине прекрасно. Ведь богатство и разнообразие природы открыто для всех, кто в силах мыслить, осязать и чувствовать – не важно богач перед нею либо бедняк. В широком понимании для Вселенной все едины.
Природа обладает большим количеством ценных ресурсов – потому, даже сейчас, когда огромное количество их исчерпано и не имеет права регенерации, она продолжает давать человечеству свои прекрасные дары.
Жаль только, что сам человек далеко не всегда бывает благодарен за них, далеко не всегда понимает, что возможности матушки – земли не безграничны, что стоит экономнее расходовать ресурсы и минимизировать свое негативное влияние на окружающую среду.
Тем не менее, как и любая мать, природа не держит зла на своих детей, что бы они ни сделали, как бы подло с ней не поступили. Ведь она любит всех и каждого, любит открыто и бескорыстно.
Помимо ценных ресурсов, нужных для поддержания человеческой жизни в физическом, бытовом плане, природа дает и ценные духовные ресурсы – душевное спокойствие, равновесие и вдохновение для творческих людей. Это также очень важно.
Соответственно, природа – лучший психолог и натуральный доктор, приемы у которого совершенно бесплатны. Природа – кормилица и добытчица, что способна преподнести человеку многие, необходимые для жизни, вещи.
Природа богата как явлениями и процессами, так и буйством своих красок, что будоражат воображение живописцев. Природа уникальна – и уникальность эта состоит в том, что, несмотря на бурное течение жизни и смену эпох, ее проявления не меняются, но остаются актуальными.
Давая человеку все необходимое, природа не просит ничего взамен. Но ей очень хотелось бы хоть немного заботы по отношению к себе. Увы, немногие понимают, что она нуждается в поддержке.
Сокровища природы невозможно приобрести в личное пользование. Ведь они общедоступны. Но, тем не менее, она способна передать человеку ощущение личного богатства – причем богатства духовного, которое невозможно потратить до копейки, если в душе остается хоть немного человечности и доброты.
3874. Сочинение на тему Красота природы Русский язык
Сочинение — Красота природы. Русский язык и литература. Анализ. Характеристика и образ
Природа завораживает своими фантастическими пейзажами, радует человеческий взор, приносит уйму положительных эмоций. Красота природы уникальна в любую пору года.
Снежная зима рисует необычайные картины, которые неподвластно повторить даже самому талантливому художнику. Удивительные снежинки кружат над землей и каждая из них неповторима и особенна. Узоры на стеклах просто поражают человеческий разум. Зимние горы ошеломляют своим великолепием. Заснеженные хрустящим снегом тропинки, убранные в красивые белые одежды деревья и кустарники, небывалой величины сосульки — все это красота зимней природы.
Весна пробуждает желание жить и любить. Распускаются почки, из-под снега пробиваются первые цветы, постепенно деревья облачаются в зеленые одежды. Повсюду слышится пение птиц, и доносятся ароматы от цветущих деревьев. Все это поднимает настроение, дает вдохновение, приносит новые идеи, наполняет жизнь смыслом.
Лето, самая желанная пора, пора отпусков и летних каникул, пикников и невероятных путешествий. Летняя природа просто божественна, душа ликует от невероятных ярких цветов и бескрайних радужных полей. Теплое солнце согревает своими лучами. Повсюду чувствуется дыхание жизни. Морские пейзажи, чистый воздух, журчание ручейков, не оставляют равнодушными ни один человеческий организм. Закаты и рассветы сражают наповал своими невообразимыми красками и несказанной красотой. Свежие фрукты, овощи и ягоды насыщают организм витаминами.
Осень, не каждый любит эту пору, но для художников, поэтов и фотографов она имеет большую ценность. Опавшие листья ложатся на землю красивым ковром, яркость и разнообразие красок которого поражает. Прохлада, запах дождя и грибов, грозовые тучи, тревожные крики птиц будоражат человеческое сознание.
Природа живописна, иногда ее красоту просто невозможно описать словами. Каждый уголок природы таит в себе волшебное и таинственное чувство. Берегите природу, заботьтесь о ней, она восторгает души и делает людей счастливыми.
Красота природы не имеет границ, она дарит людям яркие незабываемые моменты, заставляет радоваться каждой минуте, каждому новому дню.
Сочинение Красота природы
С раннего возраста мы любим, бывать на открытом воздухе. В парке, море, в лесу, интересно наблюдать природу, животных. Для человека природная среда, в первую очередь что-то новое, неизведанное, то, что вызывает сильное впечатление. Мы любим, касаться каждого нового цветка, понюхать его, и сорвать его, если это возможно. Контакты с красотой природы являются отличным источником вдохновения для человека.
С течением времени мы перестаем замечать красоту природы той местности, где живем. И только поездки на море или в другие далекие края заставляет обращать на красоту природы в той или иной местности. Аналогичная ситуация происходит и с теми кто приезжает к вам. То на что вы уже не обращаете внимания, для людей из другой местности, может произвести большое впечатление.
Даже в зависимости от того, где живет человек, будь то в городе или в сельской местности его общение с природой сильно отличается. Контакт с природой живущих в городе людей ограничен. Поэтому выбравшись, даже за несколько километров от города, он начинает видеть красоту природы и ценить ее.
Все мы очень чувствительны к красоте природы. Однако наиболее важным является то, что красота природы стимулирует воображение, становится материалом для фантазии и воображения.
Красота природы заключается не только в красивых пейзажах и морской глади. Все что происходит на земле это все дело рук природы, (даже небоскребы и асфальтовые дороги), потому что человек является частью природы и все что он делает, это на самом деле все от природы.
Но красота природы это не только то, что делается на земле, атмосферные вариации люди также часто встречают с большим энтузиазмом, как и разнообразие в жизни. Они любят падающий дождь, снег который создает сугробы. Людям нравится смотреть на звезды и луну.
Красота природы обеспечивает воображение человека новыми элементами, взятыми из реальности, стимулирует его к творческой деятельности.
Сочинение рассуждение Красота природы
Природа так многообразна в своих проявлениях. В каждое время года и суток она не перестает удивлять и восхищать человека своими красотами. И, хороша она в любом своем облике.
У многих любимое время года – лето. Конечно, в этот период все растет и цветет, пестрит красками. Это время буйства жизни природы. Цветущие луга, леса – все это прекрасно.
Но, вот приходит осень. Все начинает увядать и готовиться к зимнему покою. И здесь природа не теряет своей привлекательности. И в это время выглядит она восхитительно и торжественно. Немного печально, но красиво и горделиво выглядит все. Есть своя особая и неповторимая красота и в свинцовом оттенке небес, и в облетающих деревьях, и в серых дождливых днях. А какое чувство может быть вызвано, когда, идя по лесу, в ворохе листвы встретишь поздний цветок. Стоит он одиноко в этой груде природного золота. При виде его станет и грустно, и теплые чувства всколыхнутся в душе.
Приходит зима. И вновь не перестаешь удивляться красоте. Первый снег. Чуть позже – уже огромные серебристые сугробы на месте недавних зеленых ковров. Ясное морозное небо. Снегопады. Все это изумительно красиво.
Весна. Она всегда вызывает чувство возбуждения. Особенно, когда скорый приход ее уже начинает ощущаться. Воздух наполняется каким-то особым ароматом, присущим лишь природе. Не один парфюмер не смог бы повторить его.
Природой можно бесконечно любоваться и восхищаться. А какой силой обладает она, раз способна вдохновить служителей искусства на великие творения? Ведь природа – муза и для художников, и для поэтов. Даже любое прозаическое произведение станет живее, только стоит упомянуть в нем о ее красотах.
Как же способна она так завораживать, вдохновлять и восхищать? Может, потому, что она всегда разнообразна, ей удается это делать. Одна картина постоянно сменяется другой. И каждая из них настолько насыщена природными красками, что поневоле любой художник отметит для себя, что никогда его кисть не сможет сотворить ничего подобного. Но, желая передать хоть частичку этого великолепия, он будет снова и снова подбирать цвета и оттенки. Получается, что природа – это не только вдохновитель, но и учитель.
Да и вовсе не обязательно обладать какими-то талантами. Можно просто бесконечно созерцать ее. Но, невольно, все же, наблюдая эти природные чудеса, приходят в голову строки, или возникают образы даже у людей, далеких от искусства. Пусть это будут даже и не стихи, а просто добрые слова, которые хочется сказать близкому человеку. Вот и еще одно удивительное свойство природы. Она наталкивает людей на добрые и светлые мысли.
