(719 слов) Иван Сергеевич Тургенев был известным русским писателем-реалистом. За свой творческий путь Тургенев создал много интересных произведений. Безусловно, известнейшим является роман «Отцы и дети«. Работу над его созданием автор завершил в 1861 году. Известно, что на протяжении длительного времени Тургенев работал в журнале «Современник». Зачастую у писателя возникали разногласия с критиком Добролюбовым, который исповедовал нигилистические идеи. Их споры отразились в романе. В своем произведении автор показал идейные столкновения, которые могут произойти между представителями разных поколений и сословий. Особое место в произведении «Отцы и дети» занимает конфликт Евгения Базарова и Павла Кирсанова. Рассмотрим поподробнее, в чем он заключался.
В своем произведении Иван Сергеевич отразил кардинальные изменения в общественной жизни страны той эпохи. Автор продемонстрировал столкновение поколений, которые представляют собой два разных лагеря — революционно настроенных демократов и более умеренных либералов. Писатель неспроста дал произведению такое название, ведь центральное место в романе занимает вечная тема «отцов и детей». Часто конфликт возникает из-за столкновения взглядов старшего и младшего поколения. Правда, в книге Тургенева конфликт более масштабный: разница у героев не только в возрасте, но в социальном положении. Базаров — разночинец, человек бедный и привыкший к труду. Кирсанов — дворянин, человек обеспеченный и живущий в праздности.
Конфликтующими сторонами являются Евгений Васильевич Базаров и Павел Петрович Кирсанов. В образе Базарова автор воплотил разночинца, который добился всего собственными усилиями. По своей натуре Евгений является очень гордым, самоуверенным и интеллектуально развитым человеком. Он учился на медицинском факультете и мечтал стать врачом. Его очень интересовало развитие науки. Поэтому он любил проводить различные эксперименты. Базаров является нигилистом, отрицающим общепринятые нормы. Читатель замечает, насколько отличается отношение персонажа к искусству, любви и природе от отношения к этим ценностям обычного человека того времени. Евгений Базаров, умный и насмешливый, не отличается особой разговорчивостью, часто герой бывает резким и холодным. Эти качества он проявляет даже в семье. Все эти особенности характера героя лишь обострили конфликт.
В образе Павла Кирсанова автор изобразил аристократа, который в прошлом был «светским львом». Перед читателем предстаёт приверженец консервативных взглядов и идей. Кирсанов не желает признавать новых порядков. Он настолько погряз в условностях своего сословия, что не допускает брака брата и дочери экономки. Обычно Павел вежлив, однако он может быть вспыльчивым, если встречает то, что противоречит его убеждениям. Он упрям, горд, высокомерен, категоричен. Но к семье добр: помогает брату деньгами и любит племянника как сына.
Таким образом, Базаров и Кирсанов являются совершенно разными людьми. По этой причине у героев постоянно возникают споры и конфликты. Неоднократно Евгений и Павел заводили беседу, однако каждый раз их разговор заходил в тупик. Дело в том, что Павел Кирсанов является человеком принципиальным, и он очень уважает в людях это качество. А вот Евгений Базаров отрицает все принципы и не признаёт никакого авторитета.
Протест Базарова старому миру, сторонником которого является Павел Кирсанов, выражается даже в его внешности: красные рабочие руки, небрежный балахон, равнодушие к внешнему облику. Протест ощущается в каждом слове Базарова. В связи с этим Павел Кирсанов чувствует к Евгению лишь антипатию с самого начала, что уже заметно во время их первой встречи.
Особенно выраженной является словесная дуэль между представителем «отцов» и представителем новых порядков в десятой главе произведения.
Евгений Базаров, который абсолютно убеждён в собственной правоте, ведёт себя очень спокойно. Можно заметить, как нехотя персонаж отвечает на вопросы Павла Кирсанова. Приверженец старых традиций вызывает Базарова на спор, возмущаясь каждым его высказыванием. Очень очевидным является расхождение героев в нравственных, общественно-политических и философских взглядах. Для Евгения не существует дружбы, родственные отношения для него представляют собой лишь привычку, а любовь — физиологию, искусство — ненужный романтизм.
Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта.
По мнению главного героя, разговоры об искусстве не имеют никакого смысла. Персонаж не желает замечать красот природы, заявляя лишь о её практическом смысле. Евгений, ничего не строя, пытается все разрушить. Именно в этом и заключается его слабость.
А для Павла Кирсанова важны такие понятия, как поэзия, музыка, любовь, семья, патриотизм. Аристократ воспевает традиции обычного народа, герой восхищается его патриархальностью и религиозностью. Отношение Евгения к простому человеку является скептическим. Он отмечает порочность народа и его суеверное видение религии.
Писатель ни с кем из героев не соглашается, а это значит, что из конфликта никто не выходит победителем. Тургенев заявляет о силе личности Евгения Базарова, он с уважением относится к герою. Можно утверждать, что Базаров является человеком дела, а Кирсанов — человеком слова, и время Павла Петровича уже ушло. По мнению Ивана Сергеевича, молодое поколение способно указать правильное направление развития страны, но для этого ему необходимо начать не с разрушения, а с созидания.
Автор: Виктория Комарова
План
1. О происхождении слова “интеллигент”.
2. Трудно ли быть интеллигентом в наше время?
А) интеллигентность и образование;
Б) интеллигентность – результат самовоспитания.
3. “В человеке должно быть все прекрасно…”
Интеллигентность в моем понимании – это не только образованность, но и нравственные качества.
Д. Лихачев
Слово “интеллигент” произошло от латинского “интеллект”, а ввел его в обиход еще в восемнадцатом веке русский писатель П. Боборыкин. Интеллигенцией, в отличие от рабочих
и крестьян, занятых физическим трудом, стали называть людей образованных, людей умственного труда: ученых, инженеров, врачей, учителей, писателей, художников. Когда-то представителей этих профессий было не так много, а теперь подобных профессий не счесть, и заняты в них миллионы людей.
Часто понятия “образованность” и “интеллигентность” употребляют вместе. Но значит ли это, что всякий человек с образованием – интеллигент? Можно ли утверждать, что интеллигентность – это прежде всего образованность? Оказывается, нет. Человек, получивший образование, обладающий определенными знаниями, может
и не быть интеллигентом. Ведь встречаются неинтеллигентные доктора наук и интеллигентные рабочие. Еще Ф. Достоевский отмечал, что “не ум главное, а то, что направляет его, – натура, сердце, благородные свойства, развитие”. Жизнь показала: принадлежать к интеллигенции совсем нетрудно, а быть интеллигентным труднее. Какие люди кажутся нам интеллигентными? Вежливые? Воспитанные? Деликатные? Тогда, может быть, достаточно научиться не грубить, уступать место женщинам и пожилым людям? Интеллигентный человек – это не только тот, кто умеет вести себя за столом, не хамит, не оскорбляет других. Это просто правила поведения в обществе. Можно все время повторять слова “извините”, “простите”, “пожалуйста”, но интеллигентным не быть. Возможно, дело в специальном воспитании? Действительно, воспитание интеллигентности – важная вещь, но, к сожалению, нет специальных школ, уроков, где изучался бы такой предмет.
Интеллигентность – это понятие нравственное, это результат самовоспитания, ее нельзя приобрести без большой внутренней работы. Она свидетельствует об огромной требовательности человека к себе, постоянном самоконтроле. Мы часто проходим мимо друг друга без внимания, равнодушно, не замечая ничего вокруг. Интеллигентный человек так не поступит, потому что секрет интеллигентности – это внимание. Наша жизнь полна неожиданностей, случайностей. Мы можем кого-то случайно обидеть, оскорбить. Но главное в другом: интеллигентный человек осознает то, что сделал, и будет страдать из-за этого. Интеллигентный человек ради себя не причинит вред другому. Он не сделает другому то, что не хотел бы себе. Он не будет просить о том, что может сделать сам. Интеллигентность – это прежде всего искренность. Люди нередко лгут ради своей выгоды. Но интеллигентный человек не может ставить свою выгоду выше интересов других людей.
Быть интеллигентным в наше время непросто, но без таких людей невозможно жить. Интеллигентный человек уважает других. Он не наступит, а уступит; он не спрячет, а поделится; он не будет кричать, а выслушает; он не разорвет, а склеит. С интеллигентным человеком легко и приятно общаться, он много знает о достижениях человеческой культуры, сам творит, создает. И главное – обладает удивительными, неуловимыми свойствами души, которые и делают человека интеллигентным. Наверное, к настоящим интеллигентам можно отнести А. П. Чехова, который сказал: “В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли”.
(No Ratings Yet)
Loading…
Похожие сочинения:
Мои размышления по поводу статьи Д. С. Лихачева “Человек должен быть интеллигентен” Мои размышления по поводу статьи Д. С. Лихачева “Человек должен быть интеллигентен” Прочитав статью Дмитрия Сергеевича Лихачева, я понял наконец, что значит быть интеллигентным и как это помогает человеку в…
Что значит быть красивым? План 1. Красота, которая нас окружает. 2. “В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли”: А) внешняя и внутренняя красота человека; Б) красота души;…
Что значит быть добрым Что значит быть добрым Мы часто употребляем слово “добрый” по отношению к людям и их поступкам. Но что значит быть добрым человеком? Я серьезно задумывался над этим и пришел к…
Что значит быть счастливым? План 1. Мечты о счастье. 2. Быть счастливым – мечта каждого: А) счастливого человека нельзя не заметить; Б) быть любимым – значит быть счастливым; В) что важнее: быть здоровым или…
ЧТО ЗНАЧИТ БЫТЬ ЛИЧНОСТЬЮ Люди часто думают и говорят о том, что такое личность. Это всегда интересно и всегда волнует, ведь все мы люди и живем среди людей. Да, у всех разные профессии, занятия…
Что значит, быть красивым человеком? Красивым хочет быть каждый. Но не каждый может им быть. И красота бывает одна, а бывает другая. Каждый понимает вопрос: “Что значит быть красивым?” – по-разному. Кто-то говорит про внешнюю…
Сочинение на тему “Что значит быть современным?” Современный, нынешний, реальный – все эти слова в определенном контексте могут означать “то, что существует в настоящее время”. Эпохи меняются, годы проходят. Кажется, что время не остановится никогда. В двадцать…
Сочинение – рассуждение на морально-этическую тему. Что значит быть хорошим сыном? Сочинение – рассуждение на морально-этическую тему. Что значит быть хорошим сыном? Быть хорошим сыном – значит вести себя так, чтобы твоим родителям не было больно и стыдно за твои поступки….
Что важнее: кем быть или каким быть? План 1. Мечты о будущем. 2. “Добрыми будем – тогда и выйдем в люди”: А) сложность выбора профессии; Б) в любых ситуациях оставаться человеком. 3. Главное – найти себя. Человек…
“БЫТЬ ИЛИ НЕ БЫТЬ, ВОТ В ЧЕМ ВОПРОС” (проблема выбора в трагедии “Гамлет”) “БЫТЬ ИЛИ НЕ БЫТЬ, ВОТ В ЧЕМ ВОПРОС” (проблема выбора в трагедии “Гамлет”) Для мыслящего человека проблема выбора, особенно если речь идет о выборе моральном, всегда трудна и ответственна. Несомненно,…
Пример интеллигентности Пример интеллигентности Я считаю по-настоящему интеллигентным человека, всем хорошо известного, – писателя Александра Исаевича Солженицына. Его жизнь и его книги – пример победы интеллигентности над всем дурным в нашем обществе,…
Легко ли быть добрым? План 1. Доброта – основа жизни. 2. Добрый человек в современном обществе: А) Что значит быть добрым? Б) Нужно ли быть добрым? 3. Спешите творить добрые дела. Будь добрым, в…
Кем быть? План 1. “Открытие мира”. 2. Человек славен трудом. 3. Важный жизненный вопрос. 4. Выбор на всю жизнь. Я боюсь не уметь – Ремесла не иметь; Не кроить и не шить,…
Легко ли быть Человеком? План 1. Что нужно для того, чтобы стать человеком с большой буквы? 2. “Человек – это звучит… гордо!” А) что значит быть человеком; Б) спешите делать добро. 3. “Ты рожден…
Что значит прожить свою жизнь с достоинством? На протяжении большого промежутка времени люди утверждают, чтобы прожить свою жизнь достойно, необходимо сделать три вещи: 1. Посадить дерево 2. Построить дом 3. Вырастить сына Но считается ли это смыслом…
Каким должен быть участник похода Каким должен быть участник похода Участник любого, даже самого маленького и нехитрого, похода должен обладать рядом необходимых качеств, а также выполнять беспрекословно некоторые обязательные требования. Какие же это требования и…
Сочинение на тему: Быть человеком Когда я задумываюсь над смыслом жизни, то всегда радуюсь потому, что я существую, что рядом является самыми дорогими мне людьми, что мне дано миловаться красотой окружающего мира и открывать этот…
Охранять природу – значит охранять Родину План 1. Человек – хозяин и защитник природы. 2. Сохраним и сбережем богатства Родины: А) угроза растительному и животному миру; Б) экологическая обстановка. 3. Отношение к природе – один из…
Сочинение на тему: Каким должен быть настоящий человек? “Человек – звучит гордо” – это, кажется, довольно известное и распространенное выражение, которое мы часто слышим из уст близких людей или авторов известных литературных произведений. И мы вдумываемся в значения…
Сочинение: Легко ли быть белой вороной? Вариант 1 Я придерживаюсь мнения, что Белой вороной быть нелегко. Но это не тяжелый крест, который нужно тащить за собой. Можно обернуть свою белость, то есть оригинальность, на пользу себе…
Легко или тяжело быть молодым? План 1. Человек – существо общественное. 2. Преемственность поколений. 3. Счастье – это когда умеешь понимать. 4. Радость быть человеком. Молодость с ее благородным энтузиазмом, с ее смутными стремлениями к…
Сочинение на тему: Каким должен быть лидер в новом тысячелетии? Лидеры были необходимы человечеству всегда. Это понятие берет свое начало еще с первобытных времен, когда только начинался процесс создания государства: группы людей объединялись в общины, а лидером становился самый сильный….
В человеке должно быть все прекрасно В человеке должно быть все прекрасно Крылатая фраза Чехова о том, что “в человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли”, широко известна. Каждый может…
Без труда не может быть красивой и радостной жизни Без труда не может быть красивой и радостной жизни Есть истины, которые не нужно особо доказывать. Одна из таких истин заключается в том, что труд – основа красивой и радостной…
КАК ВАЖНО БЫТЬ ЧЕСТНЫМ Честность – одна из главных добродетелей. Ложь, равнодушие, цинизм, предательство – все это мы именуем злом. А честность, любовь, преданность – добром, нравственными ценностями. Быть честным – значит жить по…
Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя Известное высказывание “Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя” принадлежит очень знаменитому политическому деятелю – В. И. Ленину. С этой цитатой нельзя не согласиться, поскольку человек вне общества…
Какой должна быть школьная перемена и почему? Какой должна быть школьная перемена и почему? Школьная перемена должна быть такой, чтобы можно было полностью отдохнуть от урока и подготовиться к следующему. Как же этого добиться? Во-первых, школьная перемена…
“Быть знаменитым некрасиво” Б. Л. ПАСТЕРНАК * * * Быть знаменитым некрасиво. Не это подымает ввысь. Не надо заводить архива, Над рукописями трястись. Цель творчества – самоотдача, А не шумиха, не успех. Позорно,…
ХОРОШО ИЛИ ПЛОХО БЫТЬ САМОЛЮБИВЫМ ЧЕЛОВЕКОМ? Что такое самолюбие? Хорошо ли это – любить самого себя? И должен ли человек вообще себя любить? Любить себя – значит ощущать свою ценность, понимать, что ты неповторимая индивидуальность, защищать…
Сочинение на тему: Кем быть Я очень хочу стать фотографом. Когда я начала делать фото с помощью телефона, я поняла, что мне это очень нравится. Я фотографировала людей, животных, природу и даже еду! Именно тогда…
Что значит быть интеллигентным?
Автор На чтение 11 мин. Просмотров 82 Опубликовано

Сочинение-рассуждение: Значение вежливости в общении людей
Одним из важнейших качеств человеческой личности является вежливость. Вежливость наделяет человека способностью вызывать уважение к себе окружающих. Что же такое вежливость? Лично для меня, вежливость – простая доброжелательность. Такого человека не хочется обидеть, а тем более оскорбить, он уважает себя и уважаем окружающими. Вежливость просто необходима для комфортного существования в обществе. Люди поневоле тянутся к тому, кто вежлив и добр.Обладание способностью от чистого сердца использовать с детства знакомые фразы: «спасибо», «пожалуйста», «простите», «здравствуйте» делает человека обаятельным, красивым. Только слабый, неуважающий себя человек может без особых причин нагрубить близким, соседям, да и просто незнакомым людям. В семье, где царит мир и уважение друг в другу дети вырастают уверенными в себе, способными решать сложные житейские вопросы.Мы вынуждены жить в рамках приличий, чтобы существовать в социуме. Вежливость помогаетвыстраивать диалоги с незнакомыми нам людьми, облегчает решение задач в порой очень напряженных ситуациях.Одним из постулатов вежливости является точность. Пунктуальный человек всегда вызывает доверие у партнеров.Вежливость предусматривает и наличие хороших манер, которые позволяют не создавать проблем для других людей за столом, в общественных местах, да и дома тоже. Поведение, разговорная речь, манера одеваться должны быть сдержаны и красивы, хотя зачастую это лишает нас индивидуальности.Конечно, очень много среди нас людей с врожденной вежливостью, их еще называют интеллигентами. Они начитанны, ценят искусство, много читают, мудры и разумны. Они излучают добро и теплоту, с ними легко и приятно общаться. Но им все же сложно добиваться поставленных целей, наглый скорее будет первым. Ведь «наглость – второе счастье», – это проверенный годами факт. Возьмем простейший пример: кто первым уедет на перегруженном общественном транспорте?Одним словом, вежливость – понятие не абсолютное, зависящее от многих обстоятельств. Пусть она будет искренней, человечной и проявляется не только в поведении, но и в поступках.
Проблема вежливости

«Добрый день, как дела?» — «Здравствуйте! Очень хорошо, спасибо». Простой обмен приветствиями состоялся, а как много информации почерпнули из него собеседники! И не только информации. Ещё они обменялись положительными эмоциями, чудесным расположением духа. Это были никакие не волшебники, а просто двое вежливых людей. К сожалению, надо признать, что в современном обществе существует проблема вежливости, её острый дефицит.
Вежливость является одним из талантов, которые украшают нашу жизнь. Нередко мы замечаем, что вежливому человеку многие дела удаются гораздо легче, чем грубому. И это справедливо. Конечно, существуют правила поведения человека. Их так много, что можно заучивать целую неделю и всё равно ничего не запомнить. А всё потому, что эти знания мертвы без ежедневного применения на практике, в реальной жизни.
Есть и другой путь к вежливости. Он несложен: нужно хотя бы немного проявлять интерес к человеку, с которым общаешься. Хотя бы иногда справляться о его делах и заботах. Возможно, даже предложить свою помощь. Вот тогда и вежливость появится, и искреннее общение состоится.
Ничто не отнимает так много сил, как злость. Подмечено: злился, излучал негатив час — целый день усталый. И наоборот, радость от приятного общения, украшенного взаимной вежливостью, дарит силы на весь день. Говорят, что быть вежливым не стоит человеку ровно ничего, зато это качество очень высоко ценится окружающими людьми.
Тот, кто всегда вежлив, ничего не требует от других. Он просто уважает и себя, и всех на свете. И при встрече хочется обратиться к такому человеку с искренней улыбкой: «Добрый день, как поживаете?».
Таким образом, если бы каждый человек обдумывал свои слова и поведение, старался быть культурным, внимательным, любезным по отношению к другим, проблемы вежливости в нашем обществе попросту не существовало бы. Так давайте же совершенствоваться, повышать свой личный уровень культуры. Чтобы решить глобальную проблему — всего общества — начинать следует с себя.
Читайте также:
Сочинение на тему «Достоинство человека»
Сочинение на тему «Моё представление о чести»
Диалог с вежливым запросом информации
Сочинение-рассуждение «Почему каждый человек должен быть вежливым?» Вы можете написать используя данный пример. Сочинение о вежливости показывает значимость этой черты в современном мире.
«Зачем нужна вежливость» сочинение
Каждый человек наделен как положительными, так и отрицательными качествами. Одной из положительных человеческих качеств является вежливость. Но что такое вежливость и что значит быть вежливым?
Я считаю, что однозначного ответа на этот вопрос нет. Ведь сколько людей, столько и мнений. Лично для меня вежливость — определенная форма взаимоотношений между людьми, доброжелательность. Это действительно положительная черта, которая учит нас с уважением относиться к окружающим, понимать людей. Вежливый человек должен иметь высокие моральные ценности, уметь хорошо общаться. А для современного мира такой человек — редкость. Мы уже начали привыкать к тому, что стали серыми тенями, похожими друг на друга. Из-за этого у нас постепенно исчезает индивидуальность.
Правду говорят, правила поведения придумали не для того, чтобы усложнить людям существование. Но, к сожалению, сегодня все чаще можно увидеть проявления невежливости. Обидеть товарища, поругаться с соседом, нагрубить в общественном транспорте — все это проявления слабости. Да-да, именно слабости. И выражаем мы это только тогда, когда не уважаем друг друга. В таком случае следует помнить слова: «Как ты относишься к людям, так и они будут относиться и к тебе».
Поэтому, я считаю, нам нужно быть более человечными, проявлять свое вежливое отношение. Ведь такой человек способен оставить приятную мысль после себя.
А по вашему мнению «кто такой вежливый человек»? Ответы и собственные мысли оставляйте в комментариях.
Сочинение на тему: «Вежливость и воспитанность»
Быть вежливым — значит уметь себя вести и иметь хорошие манеры, быть предупредительным и любезным. Это значит обращаться с людьми так, чтобы они чувствовали – о них заботятся, их ценят и уважают. Многие люди ведут себя вежливо лишь в кругу незнакомых людей, потому что хотят произвести хорошее впечатление. Но истинная вежливость заключается в том, чтобы быть вежливым всегда и со всеми.
«Пожалуйста», «спасибо», «извините», «будьте добры» — это не только слова. Это выражение вежливости; с помощью этих слов мы даем понять людям, что ценим их и уважаем их чувства.
Если ты внимательно слушаешь человека, не перебивая его, это свидетельствует о том, что его слова для тебя так же важны, как и твои собственные.
Если ты при первой встрече с человеком проявил вежливость, в следующий раз ему захочется познакомиться с тобой поближе, чем–то помочь тебе. Вежливость — как магнит. Она притягивает к нам людей.
Но вежливость не присуща каждому человеку. Эту черту нужно воспитывать в детях, чтобы мир вокруг нас становился добрее и лучше.
Максим Г.Вежливость — это основа общения с людьми. Вежливый человек не только умеет уважительно обращаться к собеседнику, но и совершает хорошие поступки. Быть вежливым человеком значит обладать тактичностью и хорошими манерами.В современном мире очень важно быть вежливым. Это основа человеческого успеха, ведь учтивое обращение или хорошие поступки подталкивают других людей так же вежливо отвечать.Вежливость нужно воспитывать у человека с детства. Многих учили в школе, что нужно использовать «волшебные» слова в разговоре, уступать место в транспорте. Этому учат сказки и пословицы, в которых заложена мораль и основы вежливости. Так, например, в сказке «Морозко» вежливое обращение героини Настеньки к Морозу уже располагает его к тому, чтобы помочь девочке. И наоборот, грубый ответ Марфушеньки отталкивает от себя Мороза.Каждый человек должен воспитать в себе и своих детях такую черту, как вежливость. Ведь в понятие вежливости входит также и образованность, что играет важную роль в жизни человека.Ведь намного приятнее общаться с грамотным, начитанным человеком, чем с необразованным невежей.Содержание:
Что такое вежливость
Под вежливостью принято понимать внутреннее качество личности, для которой свойственны добрые дела, сдержанность, тактичность. Эта черту характера можно узнать по следующим признакам:
- умение выслушивать сообщение собеседника, не перебивая, даже если его мнение воспринимается неверным;
- ориентирование на поиск компромисса в споре — решения, которое будет устраивать всех участников беседы;
- соблюдение правил приличия в контакте с другими, знание этикета.
Почему надо быть вежливым? Это качество может сделать человеческую жизнь значительно приятней. Общество состоит из людей, и если каждый возьмет за правило уважать другого, жить станет легче и веселей.
Всем приятно общаться с добрыми и культурными людьми, которые соблюдают знаки приличия, не задают каверзных вопросов, извиняются, если в чем-то неправы, желают доброго утра или приятного аппетита, говорят кратко и по делу, не утруждая окружающих утомительными разговорами.
Вежливый человек всегда притягивает, с ним любому комфортно и безопасно. Ведь он никогда не оскорбит, не нагрубит и не кинется на собеседника с кулаками. Он постарается понять точку зрения другого, поддержать, если это необходимо, дать совет при надобности.
С ним интересно, так как такая личность интеллигентна и образованна: поддержит разговор и о кино, и о литературе.
Если бы люди всей земли в один волшебный миг вдруг стали вежливыми, мир станет намного светлей и теплей. Исчезло бы хамство, равнодушие, скандалы в очередях, склоки в общественном транспорте.
Культурные особенности феномена
Вежливый человек — всегда культурный. Проблема феномена заключается в том, что в разных странах культура имеет свою специфику.
Например, в Китае отказ от чашки чая, предложенной хозяином дома, воспринимается как прямое оскорбление. В некоторых странах третьего мира, где люди до сих пор живут общинами, туристу запросто могут подарить женщину, сделав, таким образом, ему комплимент. Отказаться от подарка — проявить неуважительное отношение. Вот зачем важно изучить краткий доклад об устройстве жизни в стране, которую собирается посетить путешественник.
В России в знак уважения и вежливости дорогих гостей принято встречать с хлебом и солью. Этот жест означает дружелюбие, радушие и почет по отношению к человеку, прибывшему с визитом.
Примеры из жизни
Что значит быть вежливым человеком в повседневной жизни:
- не лезть к другим с непрошеными советами и критикой;
- быть приветливым и доброжелательным;
- не обращать внимания на чужие ошибки, не тыкать ими в лицо оступившемуся;
- предложить человеку помощь, если в этом есть очевидная необходимость;
- извиниться, если причинил другому моральный или физический дискомфорт — наступил на ногу, толкнул, задел;
- использовать в речи «волшебные» слова — «спасибо», «пожалуйста», «здравствуйте», «до свидания», «удачного дня» и т. д. , минуя бранную речь;
- в беседе говорить не только о себе, но и искренне интересоваться визави. Ощущение ценности для другого приятно всем;
- относиться к окружающим в одинаковой степени уважения. Например, если мужчина делает одной женщине комплимент в присутствии других, это не тактично и невежливо по отношению к обделенным барышням;
Вывод: по-настоящему вежливый человек является таким всегда, а не в выборочных ситуациях и при конкретных людях. Ведь это черта характера, воспитанная с детства.
Тематические поговорки
Важные аспекты жизни всегда будут проявляться в фольклоре всех национальностей. Тема вежливости не стала исключением. Доказательством этому служат пословицы и поговорки, например:
- «Вежливость города берет» — это про то, как можно эффективно взаимодействовать с людьми, получая при этом максимальную выгоду. Если есть необходимость попросить или спросить что-то у другого, вежливое обращение с большей вероятностью приведет просящего к положительному исходу. Например, фразы «Подвиньтесь, пожалуйста» и «А, ну, быстро уступи мне место!» дадут разные результаты.
- «Вежливость не мешает высказать все, что думаешь, но только самому себе» — здесь имеется в виду, что человеку не нужно везде и всем потакать. Соглашательство в этом контексте не есть должный элемент. Чтобы оставаться вежливым, достаточно просто не навязывать свое мнение окружающим. Иметь его, но оставлять при себе, тем более если оно может задеть кого-то или обидеть.
- «Будь вежлив с каждым. Никогда не знаешь, кто попадет в число двенадцати присяжных» — это американская пословица, смысл которой в том, что вежливость может служить личности неплохую службу. Вежливого человека всегда воспринимают позитивно, он располагает. И этот факт может действительно помочь в будущем. Получается, что «сначала ты работаешь на вежливость, потом вежливость работает на тебя».
Отсюда можно сделать, что это качество или черта характера является не просто необходимым условием культурного общения, но и приносит самому человеку много приятных последствий.
Еще тесты
Читайте также
Сочинение на тему Любовь — аргументы и примеры текстовСочинение на тему — Мой лучший друг (5 вариантов текстов)Cочинение на тему: Мой любимый школьный предмет — 5 образцовПоэт и поэзия в лирике Михаила Юрьевича Лермонтова
Используемые источники:
- https://rus-shkola.ru/sochineniya/sochinenie-rassuzhdenie-znachenie-vezhlivosti-v-obshhenii-lyudej/
- https://glazastik.com/вежливость-сочинение-рассуждение/
- https://kratkoe.com/chto-takoe-vezhlivost-sochinenie-rassuzhdenie/
- https://www.xn--e1aahbxbdx9c.xn--p1acf/2018/07/blog-post_28.html
- https://nauka.club/literatura/sochineniya/vezhlivost.html
ТемаÑиÑеÑкое напÑавление: ÐÑеÑÑÑпление и Ðаказание â веÑÐ½Ð°Ñ Ñема
09.09.2021 21:32:18
ÐвÑоÑ: Ðина ÐоÑбÑнова
ÐÑ Ð¶Ð¸Ð²ÐµÐ¼ в миÑе, коÑоÑÑй оÑÐµÐ½Ñ Ð´Ð°Ð»ÐµÐº Ð¾Ñ ÑовеÑÑенÑÑва, в миÑе, коÑоÑÑй никогда не бÑл и не бÑÐ´ÐµÑ Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð»ÑнÑм. Так и лÑди, живÑÑие в нем, ÑаÑÑо оÑибаÑÑÑÑ Ð¸ ÑовеÑÑаÑÑ Ð¿ÑоÑÑÑпки и пÑеÑÑÑплениÑ. ÐоÑÐµÐ¼Ñ Ð¶Ðµ Ñак пÑоиÑÑ
одиÑ? ÐÑÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ, ÑеловеÑеÑÑво наÑÑолÑко «иÑпоÑÑено», ÑÑо ÑовеÑÑÐ°ÐµÑ ÑазнÑе деÑÐ½Ð¸Ñ Ð¸Ð· какиÑ
-Ñо лиÑнÑÑ
, злÑÑ
побÑждений, пÑÑаÑÑÑ Ð´Ð¾Ð±Ð¸ÑÑÑÑ ÑÑÑаданий дÑÑгого? Ðли иногда пÑеÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Â¬â неоÑÑÐµÐ¼Ð»ÐµÐ¼Ð°Ñ ÑаÑÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ меÑ
анизма, и пеÑиодиÑеÑкое возникновение пÑеÑÑÑплений â необÑ
одимоÑÑÑ Ð´Ð»Ñ ÑегÑлÑÑии межлиÑноÑÑнÑÑ
оÑноÑений? РазбеÑемÑÑ Ð² ÑÑом вопÑоÑе.
РаÑÑмоÑÑим понÑÑие пÑеÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ ÑоÑки зÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ñава. РобÑеÑÑвоведении пÑеÑÑÑпление â ÑÑо пÑавонаÑÑÑение, вÑзванное дейÑÑвием (или бездейÑÑвием) какого-либо лиÑа и повлекÑее за Ñобой оÑÑиÑаÑелÑнÑе поÑледÑÑвиÑ. РлÑбом Ñивилизованном обÑеÑÑве еÑÑÑ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½, а пÑеÑÑÑпление â ÑÑо наÑÑÑение закона. ÐнаÑÐ¸Ñ Ñамо по Ñебе ÑÑÑеÑÑвование пÑеÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½ÐµÐ´Ð¾Ð¿ÑÑÑимо, Ð²ÐµÐ´Ñ Ð¾Ð½Ð¾ ÑопÑовождаеÑÑÑ Ð½ÐµÐ³Ð°ÑивнÑм воздейÑÑвием на Ñого, ÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð°Ð´ÑеÑовано. Тогда Ñем ÑÑководÑÑвÑÑÑÑÑ Ð»Ñди, наÑÑÑаÑÑие закон? ÐбÑаÑимÑÑ Ðº лиÑеÑаÑÑÑе.
РпÑоизведении ФедоÑа ÐиÑ
айловиÑа ÐоÑÑоевÑкого «ÐÑеÑÑÑпление и наказание» главнÑй геÑой Ñомана Родион РаÑколÑников ÑÐ±Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑÑаÑÑÑ
Ñ-пÑоÑенÑÑиÑÑ. ÐаÑем он ÑÑо делаеÑ? Ðа пеÑвÑй взглÑд Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°ÑÑÑÑ, ÑÑо Ð³Ð»Ð°Ð²Ð½Ð°Ñ ÑÐµÐ»Ñ Ð¼Ð¾Ð»Ð¾Ð´Ð¾Ð³Ð¾ Ñеловека â ÑазбогаÑеÑÑ. ÐеÑнее, не ÑÑолÑко ÑазбогаÑеÑÑ, ÑколÑко немного ÑлÑÑÑиÑÑ Ñвое маÑеÑиалÑное положение. ЮноÑа дейÑÑвиÑелÑно оÑÐµÐ½Ñ Ð±ÐµÐ´ÐµÐ½, поÑÑÐ¾Ð¼Ñ ÐµÐ³Ð¾ желание ÑлÑÑÑиÑÑ Ñвое ÑоÑÑоÑние обÑÑÑнимо. Ðднако меÑодÑ, коÑоÑÑе он иÑполÑзовал Ð´Ð»Ñ Ð´Ð¾ÑÑÐ¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñели, недопÑÑÑимÑ. РаÑпоÑÑжаÑÑÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÑÑ Ð´ÑÑгого Ñеловека не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð½Ð¸ÐºÑо, какими Ð±Ñ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¸Ð¼ намеÑениÑми он не ÑÑководÑÑвовалÑÑ. Тем более, ÑÑо намеÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð° Ñамом деле не Ñакие Ñж и благие. РпÑоÑеÑÑе поÑÑепенного ÑаÑкаÑÐ½Ð¸Ñ Ð Ð°ÑколÑникова ÑиÑаÑÐµÐ»Ñ ÑзнаеÑ, ÑÑо иÑÑинной ÑелÑÑ ÑноÑи, ÑедÑего на пÑеÑÑÑпление, бÑло ÑзнаÑÑ, «ÑваÑÑ Ð»Ð¸ он дÑожаÑаÑ, али пÑаво имееÑ». ÐнаÑÐ¸Ñ Ð²Ñе, Ñего пÑÑалÑÑ Ð´Ð¾Ð±Ð¸ÑÑÑÑ ÑноÑа, ÑÐ±Ð¸Ð²Ð°Ñ ÑÑаÑÑÑ
Ñ, — понÑÑÑ, ÑпоÑобен ли он, обÑÑнÑй ÑÑÑденÑ, бÑÑÑ Ñаким же могÑÑим, как, напÑимеÑ, Ðаполеон, ÑавнодÑÑно ÑеÑаÑÑий ÑÑдÑÐ±Ñ ÑÑÑÑÑ, миллионов лÑдей.
ÐÑÑ
Ð¾Ð´Ñ Ð¸Ð· опиÑанного вÑÑе оÑÑÑвка, можно ÑделаÑÑ Ð¿ÐµÑвÑй вÑвод о Ñом, заÑем же лÑди ÑовеÑÑаÑÑ Ð¿ÑеÑÑÑплениÑ. ÐамеÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð Ð¾Ð´Ð¸Ð¾Ð½Ð° РаÑколÑникова говоÑÑÑ Ð¾ Ñом, ÑÑо Ñеловек в ÑÑÑноÑÑи â ÑгоиÑÑиÑÐ½Ð°Ñ Ð½Ð°ÑÑÑа, коÑоÑÐ°Ñ Ð²Ð¾ вÑем ÑÑководÑÑвÑеÑÑÑ Ð² пеÑвÑÑ Ð¾ÑеÑÐµÐ´Ñ Ð»Ð¸ÑнÑми инÑеÑеÑами.
ТепеÑÑ ÑаÑÑмоÑÑим пÑеÑÑÑпление Ñ Ð´ÑÑгой ÑÑоÑонÑ. Ð Ñомане ШолоÑ
ова «СÑдÑба Ñеловека» еÑÑÑ Ñпизод, в коÑоÑом главнÑй геÑой, договоÑивÑиÑÑ Ñ ÑоваÑиÑами, ÑÐ±Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑолдаÑа, коÑоÑÑй бÑл пÑедаÑелем. ÐазалоÑÑ Ð±Ñ, Ð¿Ð¾Ð´Ð¾Ð±Ð½Ð°Ñ ÑиÑÑаÑÐ¸Ñ â ÑбийÑÑво, но моÑив ÑовеÑÑенно иной. Ðа, безÑÑловно, лиÑаÑÑ Ð´ÑÑгого жизни недопÑÑÑимо, но в ÑложивÑейÑÑ ÑиÑÑаÑии Ñ Ð³ÐµÑÐ¾Ñ Ð¿ÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ðµ оÑÑавалоÑÑ Ð²ÑбоÑа. Человек, коÑоÑого в ÑÑ Ð½Ð¾ÑÑ Ð·Ð°Ð´ÑÑил Соколов, ÑобиÑалÑÑ Ð²ÑдаÑÑ ÑаÑиÑÑам ÑовеÑÑкиÑ
ÑолдаÑ, ÑоÑÑоÑÑиÑ
в коммÑниÑÑиÑеÑкой паÑÑии, ÑÑо гÑозило ÑаÑÑÑÑелом поÑледниÑ
. ÐоÑÑомÑ, задÑÑив одного пÑедаÑелÑ, главнÑй геÑой ÑÐ¿Ð°Ñ Ð´ÐµÑÑÑок ÑвоиÑ
ÑоваÑиÑей.
ÐÑÑ
Ð¾Ð´Ñ Ð¸Ð· вÑего вÑÑеÑказанного, можно ÑделаÑÑ Ð²Ñвод о Ñом, поÑÐµÐ¼Ñ Ð»Ñди ÑовеÑÑаÑÑ Ð¿ÑеÑÑÑплениÑ. ÐÑновнÑм иÑÑоÑником пÑеÑÑÑплений ÑвлÑÑÑÑÑ, как Ð¼Ñ Ð·Ð°Ð¼ÐµÑили в Ñомане ФедоÑа ÐоÑÑоевÑкого, ÑеловеÑеÑкие поÑоки: Ñгоизм, жажда влаÑÑи и могÑÑеÑÑва, жадноÑÑÑ. Ðо, анализиÑÑÑ Ð²ÑоÑой оÑÑÑвок, Ð¼Ñ Ð¿ÑиÑли к вÑводÑ, ÑÑо бÑваÑÑ Ð¿ÑеÑÑÑплениÑ, за коÑоÑÑми ÑкÑÑваÑÑÑÑ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¸Ðµ намеÑениÑ. Рв ÑÑом ÑлÑÑае пÑеÑÑÑпление пеÑеÑÑÐ°ÐµÑ ÑвлÑÑÑÑÑ ÑаковÑм. Ðак Ð±Ñ Ñам ни бÑло, нÑжно ÑÑÑемиÑÑÑÑ ÑокÑаÑаÑÑ Ð²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ÑÑÑ Ð²Ð¾Ð·Ð½Ð¸ÐºÐ½Ð¾Ð²ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑиÑÑаÑий, ÑопÑовождаемÑÑ
пÑеÑÑÑплениÑми, и ÑÐ°Ð¼Ð¾Ð¼Ñ Ð½Ðµ ÑовеÑÑаÑÑ Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐºÐ¸Ñ
злонамеÑеннÑÑ
деÑний.
ÐдÑавÑÑвÑйÑе, Ðина!
ТекÑÑ Ð²Ð°Ñего ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð°Ð¿Ð¸Ñан ÑамоÑÑоÑÑелÑно. Ðам ÑдалоÑÑ Ð²ÑÑÑÑоиÑÑ ÑаÑÑÑждение Ñ Ð¾Ð¿Ð¾Ñой на лиÑеÑаÑÑÑнÑй маÑеÑиал и вÑдеÑжаÑÑ ÑÑебÑемÑй обÑем. ÐмеÑÑе Ñ Ñем ÑледÑÐµÑ Ð¾Ð±ÑаÑиÑÑ Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ðµ на Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÐºÑ Ð¿Ð¾ÑÑÑÐ¾ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑаÑÑÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ ÑеÑевое оÑоÑмление ÑоÑинениÑ.
Ð ÑооÑвеÑÑÑвии Ñ ÐºÑиÑеÑиÑми пÑовеÑки иÑогового ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð°Ñа ÑабоÑа оÑениваеÑÑÑ ÑледÑÑÑим обÑазом.
Ð1 (ÑооÑвеÑÑÑвие Ñеме) + 1 балл.
Ð ÑоÑинении Ð²Ñ Ð´ÐµÐ¼Ð¾Ð½ÑÑÑиÑÑеÑе ÑпоÑобноÑÑÑ ÑаÑÑÑждаÑÑ Ð½Ð° пÑедложеннÑÑ ÑемÑ.
Ð 2 (налиÑие лиÑеÑаÑÑÑного аÑгÑменÑа) + 1 балл.
ÐоказÑÐ²Ð°Ñ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð¸ÑÐ¸Ñ Ð¸ ÑоÑмÑлиÑÑÑ Ð°ÑгÑменÑÑ, Ð²Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÐºÑеплÑеÑе Ð¸Ñ Ð¿ÑимеÑами из лиÑеÑаÑÑÑного маÑеÑиала. Ðднако в ваÑÐ¸Ñ ÑаÑÑÑждениÑÑ Ð¿ÑиÑÑÑÑÑвÑÑÑ ÑакÑиÑеÑкие оÑибки.
Ð Ñомане Ð¨Ð¾Ð»Ð¾Ñ Ð¾Ð²Ð° «СÑдÑба Ñеловека» еÑÑÑ Ñпизод, в коÑоÑом главнÑй геÑой, договоÑивÑиÑÑ Ñ ÑоваÑиÑами, ÑÐ±Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑолдаÑа, коÑоÑÑй бÑл пÑедаÑелем.
«Ð¡ÑдÑба Ñеловека» — ÑаÑÑказ. ÐÑоме Ñого, Ñ Ð¾ÑоÑо бÑло Ð±Ñ Ð½Ð°Ð¿Ð¸ÑаÑÑ ÑÐ°Ð¼Ð¸Ð»Ð¸Ñ Ð¿Ð¸ÑаÑÐµÐ»Ñ Ð²Ð¼ÐµÑÑе Ñ Ð¸Ð½Ð¸Ñиалами — Ð.Ð. Ð¨Ð¾Ð»Ð¾Ñ Ð¾Ð².
Ð Ñомане Ð¨Ð¾Ð»Ð¾Ñ Ð¾Ð²Ð° «СÑдÑба Ñеловека» еÑÑÑ Ñпизод, в коÑоÑом главнÑй геÑой, договоÑивÑиÑÑ Ñ ÑоваÑиÑами, ÑÐ±Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑолдаÑа, коÑоÑÑй бÑл пÑедаÑелем. ÐазалоÑÑ Ð±Ñ, Ð¿Ð¾Ð´Ð¾Ð±Ð½Ð°Ñ ÑиÑÑаÑÐ¸Ñ â ÑбийÑÑво, но моÑив ÑовеÑÑенно иной. Ðа, безÑÑловно, лиÑаÑÑ Ð´ÑÑгого жизни недопÑÑÑимо, но в ÑложивÑейÑÑ ÑиÑÑаÑии Ñ Ð³ÐµÑÐ¾Ñ Ð¿ÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ðµ оÑÑавалоÑÑ Ð²ÑбоÑа. Человек, коÑоÑого в ÑÑ Ð½Ð¾ÑÑ Ð·Ð°Ð´ÑÑил Соколов, ÑобиÑалÑÑ Ð²ÑдаÑÑ ÑаÑиÑÑам ÑовеÑÑÐºÐ¸Ñ ÑолдаÑ, ÑоÑÑоÑÑÐ¸Ñ Ð² коммÑниÑÑиÑеÑкой паÑÑии, ÑÑо гÑозило ÑаÑÑÑÑелом поÑÐ»ÐµÐ´Ð½Ð¸Ñ . ÐоÑÑомÑ, задÑÑив одного пÑедаÑелÑ, главнÑй геÑой ÑÐ¿Ð°Ñ Ð´ÐµÑÑÑок ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ ÑоваÑиÑей.
ÐÑаÑнÑм ÑвеÑом вÑÐ´ÐµÐ»ÐµÐ½Ñ ÑакÑиÑеÑкие неÑоÑноÑÑи. Соколов «Ð´Ð¾Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑилÑÑ» ÑолÑко Ñо взводнÑм (не Ñ «ÑоваÑиÑами»), коÑоÑого ÑобиÑалÑÑ Ð¿ÑедаÑÑ ÐÑÑжнев. РколиÑеÑÑве ÑпаÑÑннÑÑ ÑÐ¾Ð»Ð´Ð°Ñ Ð¼Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÐ¼ ÑолÑко догадÑваÑÑÑÑ.
ÐÑновнÑм иÑÑоÑником пÑеÑÑÑплений ÑвлÑÑÑÑÑ, как Ð¼Ñ Ð·Ð°Ð¼ÐµÑили в Ñомане ФедоÑа ÐоÑÑоевÑкого, ÑеловеÑеÑкие поÑоки: Ñгоизм, жажда влаÑÑи и могÑÑеÑÑва, жадноÑÑÑ.
ÐожнÑй вÑвод.
Ð3 (логика и композиÑиÑ) + 1 балл.
ÐбоÑнование: в ÑоÑинении Ð½ÐµÑ Ð³ÑÑбÑÑ Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð½Ð°ÑÑÑений, коÑоÑÑе ÑÑÑеÑÑвенно пÑепÑÑÑÑвÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑмÑÑла напиÑанного.
ÐÑибки:
ÐÑ Ð¶Ð¸Ð²ÐµÐ¼ в миÑе, коÑоÑÑй оÑÐµÐ½Ñ Ð´Ð°Ð»ÐµÐº Ð¾Ñ ÑовеÑÑенÑÑва, в миÑе, коÑоÑÑй никогда не бÑл и не бÑÐ´ÐµÑ Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð»ÑнÑм.
Ð Ð¾Ð±ÐµÐ¸Ñ Ð¿ÑидаÑоÑнÑÑ Ð²ÑÑказÑваеÑÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð° и Ñа же мÑÑлÑ.
Ð Ñомане Ð¨Ð¾Ð»Ð¾Ñ Ð¾Ð²Ð° «СÑдÑба Ñеловека» еÑÑÑ Ñпизод, в коÑоÑом главнÑй геÑой, договоÑивÑиÑÑ Ñ ÑоваÑиÑами, ÑÐ±Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑолдаÑа, коÑоÑÑй бÑл пÑедаÑелем. ÐазалоÑÑ Ð±Ñ, Ð¿Ð¾Ð´Ð¾Ð±Ð½Ð°Ñ ÑиÑÑаÑÐ¸Ñ â ÑбийÑÑво, но моÑив ÑовеÑÑенно иной. Ðа, безÑÑловно, лиÑаÑÑ Ð´ÑÑгого жизни недопÑÑÑимо, но в ÑложивÑейÑÑ ÑиÑÑаÑии Ñ Ð³ÐµÑÐ¾Ñ Ð¿ÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ðµ оÑÑавалоÑÑ Ð²ÑбоÑа. Человек, коÑоÑого в ÑÑ Ð½Ð¾ÑÑ Ð·Ð°Ð´ÑÑил Соколов, ÑобиÑалÑÑ Ð²ÑдаÑÑ ÑаÑиÑÑам ÑовеÑÑÐºÐ¸Ñ ÑолдаÑ, ÑоÑÑоÑÑÐ¸Ñ Ð² коммÑниÑÑиÑеÑкой паÑÑии, ÑÑо гÑозило ÑаÑÑÑÑелом поÑÐ»ÐµÐ´Ð½Ð¸Ñ . ÐоÑÑомÑ, задÑÑив одного пÑедаÑелÑ, главнÑй геÑой ÑÐ¿Ð°Ñ Ð´ÐµÑÑÑок ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ ÑоваÑиÑей.
Ðе ÑовÑем логиÑно назÑваÑÑ ÑÐ°Ð¼Ð¸Ð»Ð¸Ñ Ð³Ð»Ð°Ð²Ð½Ð¾Ð³Ð¾ геÑÐ¾Ñ ÑаÑÑказа ÑолÑко в ÑеÑедине абзаÑа.
РаÑпоÑÑжаÑÑÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÑÑ Ð´ÑÑгого Ñеловека не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð½Ð¸ÐºÑо, какими Ð±Ñ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¸Ð¼ намеÑениÑми он не ÑÑководÑÑвовалÑÑ.
…
Ðо, анализиÑÑÑ Ð²ÑоÑой оÑÑÑвок, Ð¼Ñ Ð¿ÑиÑли к вÑводÑ, ÑÑо бÑваÑÑ Ð¿ÑеÑÑÑплениÑ, за коÑоÑÑми ÑкÑÑваÑÑÑÑ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¸Ðµ намеÑениÑ. Рв ÑÑом ÑлÑÑае пÑеÑÑÑпление пеÑеÑÑÐ°ÐµÑ ÑвлÑÑÑÑÑ ÑаковÑм.
Ð ÑаÑÑÑждении поÑвлÑеÑÑÑ Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑкое неÑооÑвеÑÑÑвие. СнаÑала Ð²Ñ Ð¿Ð¸ÑеÑе, ÑÑо никакие благие намеÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ðµ могÑÑ Ð±ÑÑÑ Ð¿ÑиÑиной ÑовеÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑеÑÑÑплениÑ, а в поÑледнем абзаÑе пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ñе к вÑводÑ, ÑÑо еÑли пÑеÑÑÑпление ÑовеÑÑаеÑÑÑ Ñади блага дÑÑÐ³Ð¸Ñ Ð»Ñдей, Ñо «Ð¿ÑеÑÑÑпление пеÑеÑÑÐ°ÐµÑ ÑвлÑÑÑÑÑ ÑаковÑм».
Ð 4 (ÑеÑÑ)+ 1 балл.
ÐбоÑнование: в ÑоÑинении пÑиÑÑÑÑÑвÑÑÑ Ð¿ÑÐµÐ´Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ ÑеÑевÑми оÑибками, но в Ñелом ÑмÑÑл вÑÑказÑваний понÑÑен.
ÐÑибки:
Ðли иногда пÑеÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ â неоÑÑÐµÐ¼Ð»ÐµÐ¼Ð°Ñ ÑаÑÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ меÑ
анизма, и пеÑиодиÑеÑкое возникновение пÑеÑÑÑплений â необÑ
одимоÑÑÑ Ð´Ð»Ñ ÑегÑлÑÑии межлиÑноÑÑнÑÑ
оÑноÑений?
ÐÑÑ
Ð¾Ð´Ñ Ð¸Ð· вÑего вÑÑеÑказанного, можно ÑделаÑÑ Ð²Ñвод о Ñом, поÑÐµÐ¼Ñ Ð»Ñди ÑовеÑÑаÑÑ Ð¿ÑеÑÑÑплениÑ.
Ðак Ð±Ñ Ñам ни бÑло, нÑжно ÑÑÑемиÑÑÑÑ ÑокÑаÑаÑÑ Ð²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ÑÑÑ Ð²Ð¾Ð·Ð½Ð¸ÐºÐ½Ð¾Ð²ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑиÑÑаÑий, ÑопÑовождаемÑÑ
пÑеÑÑÑплениÑми, и ÑÐ°Ð¼Ð¾Ð¼Ñ Ð½Ðµ ÑовеÑÑаÑÑ Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐºÐ¸Ñ
злонамеÑеннÑÑ
деÑний.
УпоÑÑебление канÑелÑÑÑÐºÐ¸Ñ Ð¾Ð±Ð¾ÑоÑов, пÑиÑÑÑÐ¸Ñ Ð¾ÑиÑиалÑно-Ð´ÐµÐ»Ð¾Ð²Ð¾Ð¼Ñ ÑÑилÑ. Ð ÑоÑинении Ð¸Ñ Ð½ÐµÐ¼Ð°Ð»Ð¾. ÐÑаÑнÑм ÑвеÑом вÑÐ´ÐµÐ»ÐµÐ½Ñ Ð¿ÑимеÑÑ ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ ÐºÐ°Ð½ÑелÑÑизмов.
ÐнаÑÐ¸Ñ Ñамо по Ñебе ÑÑÑеÑÑвование пÑеÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½ÐµÐ´Ð¾Ð¿ÑÑÑимо, Ð²ÐµÐ´Ñ Ð¾Ð½Ð¾ ÑопÑовождаеÑÑÑ Ð½ÐµÐ³Ð°ÑивнÑм воздейÑÑвием на Ñого, ÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð°Ð´ÑеÑовано.
«Ð¡ÑÑеÑÑвование пÑеÑÑÑплениѻ — лекÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð½ÐµÑоÑеÑаемоÑÑÑ. ÐÑавилÑно: ÑовеÑÑение пÑеÑÑÑплениÑ. ÐÑоме Ñого, пÑеÑÑÑпление не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ «Ð°Ð´ÑеÑовано» комÑ-либо.
ÐбÑаÑимÑÑ Ðº лиÑеÑаÑÑÑе.
РеÑÐµÐ²Ð°Ñ Ð½ÐµÐ´Ð¾ÑÑаÑоÑноÑÑÑ. ÐÑавилÑно: обÑаÑимÑÑ Ðº пÑимеÑам из Ñ ÑдожеÑÑвенной лиÑеÑаÑÑÑÑ.
РпÑоизведении ФедоÑа ÐÐ¸Ñ Ð°Ð¹Ð»Ð¾Ð²Ð¸Ñа ÐоÑÑоевÑкого «ÐÑеÑÑÑпление и наказание» главнÑй геÑой Ñомана Родион РаÑколÑников ÑÐ±Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑÑаÑÑÑ Ñ-пÑоÑенÑÑиÑÑ.
ÐÑжно оÑÑавиÑÑ ÑолÑко одно из ÑÑÐ¸Ñ Ñлов.
ЮноÑа дейÑÑвиÑелÑно оÑÐµÐ½Ñ Ð±ÐµÐ´ÐµÐ½, поÑÑÐ¾Ð¼Ñ ÐµÐ³Ð¾ желание ÑлÑÑÑиÑÑ Ñвое ÑоÑÑоÑние обÑÑÑнимо.
РеÑÐµÐ²Ð°Ñ Ð½ÐµÐ´Ð¾ÑÑаÑоÑноÑÑÑ. ÐÑавилÑно: ÑлÑÑÑиÑÑ Ð¼Ð°ÑеÑиалÑное положение.
ÐамеÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð Ð¾Ð´Ð¸Ð¾Ð½Ð° РаÑколÑникова говоÑÑÑ Ð¾ Ñом, ÑÑо Ñеловек в ÑÑÑноÑÑи â ÑгоиÑÑиÑÐ½Ð°Ñ Ð½Ð°ÑÑÑа, коÑоÑÐ°Ñ Ð²Ð¾ вÑем ÑÑководÑÑвÑеÑÑÑ Ð² пеÑвÑÑ Ð¾ÑеÑÐµÐ´Ñ Ð»Ð¸ÑнÑми инÑеÑеÑами.
УпоÑÑебление Ñлова в неÑвойÑÑвенном ÐµÐ¼Ñ Ð·Ð½Ð°Ñении. ÐаÑÑÑа не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ «ÑÑководÑÑвоваÑÑÑÑ Ð»Ð¸ÑнÑми инÑеÑеÑами».
РпÑоÑеÑÑе поÑÑепенного ÑаÑкаÑÐ½Ð¸Ñ Ð Ð°ÑколÑникова ÑиÑаÑÐµÐ»Ñ ÑзнаеÑ, ÑÑо иÑÑинной ÑелÑÑ ÑноÑи, ÑедÑего на пÑеÑÑÑпление, бÑло ÑзнаÑÑ, «ÑваÑÑ Ð»Ð¸ он дÑожаÑаÑ, али пÑаво имееÑ».
РеÑÐµÐ²Ð°Ñ Ð½ÐµÑоÑеÑаемоÑÑÑ. ÐеÑмеÑÑное ÑпоÑÑебление ÑÑÑаÑевÑего ÑоÑза «Ð°Ð»Ð¸».
ÐнаÑÐ¸Ñ Ð²Ñе, Ñего пÑÑалÑÑ Ð´Ð¾Ð±Ð¸ÑÑÑÑ ÑноÑа, ÑÐ±Ð¸Ð²Ð°Ñ ÑÑаÑÑÑ Ñ, — понÑÑÑ, ÑпоÑобен ли он, обÑÑнÑй ÑÑÑденÑ, бÑÑÑ Ñаким же могÑÑим, как, напÑимеÑ, Ðаполеон, ÑавнодÑÑно ÑеÑаÑÑий ÑÑдÑÐ±Ñ ÑÑÑÑÑ, миллионов лÑдей.
ÐевеÑное ÑпоÑÑебление паÑонима. ÐÑавилÑно: могÑÑеÑÑвеннÑм.
ÐÑÑ Ð¾Ð´Ñ Ð¸Ð· опиÑанного вÑÑе оÑÑÑвка, можно ÑделаÑÑ Ð¿ÐµÑвÑй вÑвод о Ñом, заÑем же лÑди ÑовеÑÑаÑÑ Ð¿ÑеÑÑÑплениÑ.
ÐеÑдаÑное ÑоÑеÑание Ñлов. ÐÑавилÑно: анализа Ñпизода.
ТепеÑÑ ÑаÑÑмоÑÑим пÑеÑÑÑпление Ñ Ð´ÑÑгой ÑÑоÑонÑ.
ÐеÑдаÑное вÑÑажение. У пÑеÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½ÐµÑ «Ð´ÑÑгой ÑÑоÑонѻ.
ÐÑновнÑм иÑÑоÑником пÑеÑÑÑплений ÑвлÑÑÑÑÑ, как Ð¼Ñ Ð·Ð°Ð¼ÐµÑили в Ñомане ФедоÑа ÐоÑÑоевÑкого, ÑеловеÑеÑкие поÑоки: Ñгоизм, жажда влаÑÑи и могÑÑеÑÑва, жадноÑÑÑ.
ÐеÑдаÑное ÑловоÑпоÑÑебление. ÐÑавилÑно: пÑиÑиной пÑеÑÑÑплений.
Ðо, анализиÑÑÑ Ð²ÑоÑой оÑÑÑвок, Ð¼Ñ Ð¿ÑиÑли к вÑводÑ, ÑÑо бÑваÑÑ Ð¿ÑеÑÑÑплениÑ, за коÑоÑÑми ÑкÑÑваÑÑÑÑ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¸Ðµ намеÑениÑ.
ÐеÑдаÑное ÑоÑеÑание Ñлов. ÐÑавилÑно: анализиÑÑÑ Ñпизод.
ÐÑÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ, ÑеловеÑеÑÑво наÑÑолÑко «иÑпоÑÑено», ÑÑо ÑовеÑÑÐ°ÐµÑ ÑазнÑе деÑÐ½Ð¸Ñ Ð¸Ð· какиÑ
-Ñо лиÑнÑÑ
, злÑÑ
побÑждений, пÑÑаÑÑÑ Ð´Ð¾Ð±Ð¸ÑÑÑÑ ÑÑÑаданий дÑÑгого?
Ðак Ð±Ñ Ñам ни бÑло, нÑжно ÑÑÑемиÑÑÑÑ ÑокÑаÑаÑÑ Ð²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ÑÑÑ Ð²Ð¾Ð·Ð½Ð¸ÐºÐ½Ð¾Ð²ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑиÑÑаÑий, ÑопÑовождаемÑÑ
пÑеÑÑÑплениÑми, и ÑÐ°Ð¼Ð¾Ð¼Ñ Ð½Ðµ ÑовеÑÑаÑÑ Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐºÐ¸Ñ
злонамеÑеннÑÑ
деÑний.
ÐеÑдаÑное вÑÑажение. ÐÑавилÑно: пÑедоÑвÑаÑиÑÑ Ð¿ÑеÑÑÑпление.
Синим ÑвеÑом вÑделена лекÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð½ÐµÑоÑеÑаемоÑÑÑ. ÐеÑние не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ «ÑазнÑм», «Ð·Ð»Ð¾Ð½Ð°Ð¼ÐµÑеннÑм». ÐбÑаÑиÑе внимание на опÑеделение ÑÑого Ñлова.
ÐÐЯÐÐÐ, -Ñ; ÑÑ. ÐÑÑок. ÐейÑÑвие, поÑÑÑпок, дело. ÐеÑÐ½Ð¸Ñ Ð²ÐµÐ»Ð¸ÐºÐ¸Ñ
лÑдей. ÐоÑдиÑÑÑÑ Ð´ÐµÑниÑми пÑедков. ÐеÑоиÑеÑкие деÑниÑ. ÐÑÑоÑник: ÐÑамоÑа.ÑÑ.
Ð5 (гÑамоÑноÑÑÑ) + 1 балл. ÐÑего допÑÑено 9 оÑибок.
ÐÑÑогÑаÑиÑ
РаÑпоÑÑжаÑÑÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÑÑ Ð´ÑÑгого Ñеловека не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð½Ð¸ÐºÑо, какими Ð±Ñ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¸Ð¼ намеÑениÑми он не ÑÑководÑÑвовалÑÑ.
ÐÑавилÑно: нРÑÑководÑÑвовалÑÑ.
ÐÑнкÑÑаÑиÑ
РпÑоÑеÑÑе поÑÑепенного ÑаÑкаÑÐ½Ð¸Ñ Ð Ð°ÑколÑникова ÑиÑаÑÐµÐ»Ñ ÑзнаеÑ, ÑÑо иÑÑинной ÑелÑÑ ÑноÑи, ÑедÑего на пÑеÑÑÑпление, бÑло ÑзнаÑÑ, «ÑваÑÑ Ð»Ð¸ он дÑожаÑаÑ, али пÑаво имееÑ».
ÐиÑнÑÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑаÑ.
ÐнаÑÐ¸Ñ ÐÐТ вÑе, Ñего пÑÑалÑÑ Ð´Ð¾Ð±Ð¸ÑÑÑÑ ÑноÑа, ÑÐ±Ð¸Ð²Ð°Ñ ÑÑаÑÑÑ Ñ, — понÑÑÑ, ÑпоÑобен ли он, обÑÑнÑй ÑÑÑденÑ, бÑÑÑ Ñаким же могÑÑим, как, напÑимеÑ, Ðаполеон, ÑавнодÑÑно ÑеÑаÑÑий ÑÑдÑÐ±Ñ ÑÑÑÑÑ, миллионов лÑдей.
Ðе Ñ Ð²Ð°ÑÐ°ÐµÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑой поÑле водного Ñлова.
ÐÑаммаÑика
РаÑÑмоÑÑим понÑÑие пÑеÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ ÑоÑки зÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ñава.
ÐÑавилÑно: понÑÑие «Ð¿ÑеÑÑÑпление».
РаÑпоÑÑжаÑÑÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÑÑ Ð´ÑÑгого Ñеловека не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð½Ð¸ÐºÑо, какими Ð±Ñ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¸Ð¼ намеÑениÑми он не ÑÑководÑÑвовалÑÑ.
ÐпеÑаÑка пÑивела к гÑаммаÑиÑеÑкой оÑибке. ÐÑавилÑно: благимРнамеÑениÑми.
ÐÑÑ Ð¾Ð´Ñ Ð¸Ð· опиÑанного вÑÑе оÑÑÑвка, можно ÑделаÑÑ Ð¿ÐµÑвÑй вÑвод о Ñом, заÑем же лÑди ÑовеÑÑаÑÑ Ð¿ÑеÑÑÑплениÑ. ÐамеÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð Ð¾Ð´Ð¸Ð¾Ð½Ð° РаÑколÑникова говоÑÑÑ Ð¾ Ñом, ÑÑо Ñеловек в ÑÑÑноÑÑи â ÑгоиÑÑиÑÐ½Ð°Ñ Ð½Ð°ÑÑÑа, коÑоÑÐ°Ñ Ð²Ð¾ вÑем ÑÑководÑÑвÑеÑÑÑ Ð² пеÑвÑÑ Ð¾ÑеÑÐµÐ´Ñ Ð»Ð¸ÑнÑми инÑеÑеÑами.
ÐепÑавилÑное поÑÑÑоение пеÑвого СÐÐ. ЧаÑÑиÑа «Ð¶Ðµ» лиÑнÑÑ. ÐÑоÑое СÐРлÑÑÑе пеÑеÑоÑмÑлиÑоваÑÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¸Ð·Ð±ÐµÐ¶Ð°ÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾ÑипноÑÑи ÑинÑакÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑÑÑÑкÑий.
Ð Ñомане Ð¨Ð¾Ð»Ð¾Ñ Ð¾Ð²Ð° «СÑдÑба Ñеловека» еÑÑÑ Ñпизод, в коÑоÑом главнÑй геÑой, договоÑивÑиÑÑ Ñ ÑоваÑиÑами, ÑÐ±Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑолдаÑа, коÑоÑÑй бÑл пÑедаÑелем.
ÐагÑомождение опÑеделиÑелÑнÑÑ Ð¿ÑидаÑоÑнÑÑ Ð² одном пÑедложении.
Человек, коÑоÑого в ÑÑ Ð½Ð¾ÑÑ Ð·Ð°Ð´ÑÑил Соколов, ÑобиÑалÑÑ Ð²ÑдаÑÑ ÑаÑиÑÑам ÑовеÑÑÐºÐ¸Ñ ÑолдаÑ, ÑоÑÑоÑÑÐ¸Ñ Ð² коммÑниÑÑиÑеÑкой паÑÑии, ÑÑо гÑозило ÑаÑÑÑÑелом поÑÐ»ÐµÐ´Ð½Ð¸Ñ .
ÐÑаÑнÑм ÑвеÑом обознаÑено наÑÑÑение видо-вÑеменной ÑооÑнеÑÑнноÑÑи глаголÑнÑÑ ÑоÑм. ÐеÑдаÑное поÑÑÑоение СÐРвÑделено Ñиним ÑвеÑом (к пÑидаÑоÑной ÑаÑÑи нелÑÐ·Ñ Ð·Ð°Ð´Ð°ÑÑ Ð²Ð¾Ð¿ÑÐ¾Ñ Ð¾Ñ Ð³Ð»Ð°Ð²Ð½Ð¾Ð¹).
ÐбÑий вÑвод по ÑабоÑе.
ÐÑак, Ðина, ваÑе ÑоÑинение оÑениваеÑÑÑ Ð½Ð° «заÑеÑ», однако ÑледÑÐµÑ Ð¾Ð±ÑаÑиÑÑ Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ðµ на ÑказаннÑе в ÑеÑензии оÑибки и ÑÑаÑелÑно поÑабоÑаÑÑ Ð½Ð°Ð´ ними.
УдаÑи!
ÐÐ°Ð»Ð»Ñ Ð¿Ð¾ кÑиÑеÑиÑм Ð1: 1; Ð2: 1; Ð3: 1; Ð4: 1; Ð5: 1;
ÐÑоговÑй балл — 5 ÐаÑÑÑ
ТемаÑиÑеÑкое напÑавление: ЦивилизаÑÐ¸Ñ Ð¸ ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ â ÑпаÑение, вÑзов или ÑÑагедиÑ?
Ðа Ñамом деле, ÑеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ — ÑÑо пÑогÑеÑÑ ÑазвиÑÐ¸Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑва, коÑоÑÑй пÑиноÑÐ¸Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð¶ÐµÑÑво новейÑиÑ
ÑеÑ
нологий. ÐейÑÑвиÑелÑно, в наÑÑоÑÑее вÑемÑ, они облегÑаÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð»Ñдей и делаÑÑ ÐµÐµ лÑÑÑе и пÑоÑе. ÐÐµÐ´Ñ ÑоздаÑÑÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ñе пÑепаÑаÑÑ, гаджеÑÑ, ÑазлиÑнÑй ÑÑанÑпоÑÑ, ÑеÑ
нологии, коÑоÑÑе могÑÑ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑ Ð¿ÑоÑÑо по Ñ
озÑйÑÑÐ²Ñ Ð´Ð¾Ð¼Ð°. РеалÑно, Ð¼Ñ Ð¿Ð¾Ð»ÑзÑемÑÑ Ð¸Ð¼Ð¸ изо Ð´Ð½Ñ Ð² денÑ. Также вÑе новейÑие ÑазÑабоÑки пÑиÑинÑÑÑ Ð²Ñед окÑÑжаÑÑей ÑÑеде и Ñамим нам. СейÑаÑ, молодÑе лÑди, акÑивно полÑзÑÑÑÑÑ ÑамÑми поÑледними моделÑми ÑмаÑÑÑонов и планÑеÑов, они Ð½Ð°Ñ Ð¾ÑÐµÐ½Ñ Ð²ÑÑÑÑаÑÑ Ð² поиÑкаÑ
какой либо инÑоÑмаÑии или пÑоÑÑо в обÑении на ÑаÑÑÑоÑнии.
ÐбÑаÑимÑÑ Ðº повеÑÑи Ð. Ð. ÐÑлгакова «СобаÑÑе ÑеÑдÑе». ÐиÑаÑÐµÐ»Ñ ÑаÑÑказÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð½Ð°Ð¼,ÑÑо ÑазвиÑие наÑки оÑÑановиÑÑ Ð½ÐµÐ»ÑзÑ, но ÑеловеÑеÑÑво не оÑознаÑÑ Ð¿Ð¾ÑледÑÑÐ²Ð¸Ñ ÑвоиÑ
дейÑÑвий. ÐÑоÑеÑÑÐ¾Ñ ÐÑеобÑаженÑкий пÑÐ¾Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð½ÐµÐ¾Ð±ÑкновеннÑÑ Ð¾Ð¿ÐµÑаÑиÑ: пеÑеÑÐ°Ð¶Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ Ð±ÑодÑÑей Ñобаке ÑеловеÑеÑкий гипоÑиз. ÐолигÑÐ°Ñ ÐолигÑаÑÐ¾Ð²Ð¸Ñ Ð¨Ð°Ñиков наÑÐ¸Ð½Ð°ÐµÑ Ð²Ð¸Ð´ÐµÑÑ Ð² пÑоÑеÑÑоÑе Ñвоего вÑага, Ñем ÑамÑм наÑÐ¸Ð½Ð°ÐµÑ ÑанÑажиÑоваÑÑ Ð¸ ÑгÑожаÑÑ. ТеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð² пÑоизведении ÐÑлгакова, в бÑквалÑном ÑмÑÑле небезопаÑен Ð´Ð»Ñ Ð½Ð°ÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð·ÐµÐ¼Ð»Ð¸.
ÐбÑаÑимÑÑ Ðº ÑÐ¾Ð¼Ð°Ð½Ñ — анÑиÑÑÐ¾Ð¿Ð¸Ñ Ð. Ð. ÐамеÑина «ÐÑ». ÐвÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·ÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð½Ð°Ð¼ лÑдей, живÑÑиÑ
в едином гоÑÑдаÑÑÑве. У ниÑ
еÑÑÑ Ð²Ñе : кваÑÑиÑÑ, одежда, еда, ÑабоÑа. Ðо дело в Ñом, ÑÑо вÑе одинаковое. Ð ÑÑом миÑе Ð½ÐµÑ Ð»Ñбви и забоÑÑ. РеÑли Ñ Ñеловека пÑоÑвлÑÑÑÑÑ Ñакие ÑÑвÑÑва, Ñо ÑÑо ÑÑиÑаеÑÑÑ Ð·Ð°Ð±Ð¾Ð»ÐµÐ²Ð°Ð½Ð¸ÐµÐ¼, коÑоÑое нÑжно немедленно леÑиÑÑ. ÐÑо и пÑоиÑÑ
одило Ñ Ð³Ð»Ð°Ð²Ð½Ñм геÑоем д-503, но в иÑоге опÑÑÑ Ð¿ÑевÑаÑаеÑÑÑ Ð² ÑÐ¾Ñ Ð¶Ðµ беÑÑÑвÑÑвеннÑй номеÑ. ÐÑоблема ÑÑой ÑиÑÑÐµÐ¼Ñ Ð½ÐµÐ¸Ð·Ð±ÐµÐ¶Ð½Ð°. Символом Ð½Ð°Ð´ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑмогÑÑ ÑÑаÑÑ Ð¾-90 Ñ ÑебÑнком, коÑоÑÑе ÑмогÑÑ Ð²ÑÑваÑÑÑÑ Ð·Ð° ÐеликÑÑ ÑÑенÑ.
Таким обÑазом, ÑеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð½Ðµ ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð½Ð° меÑÑе. ЧеловеÑеÑÑÐ²Ñ Ð¾Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾ никÑда не деÑÑÑÑ. С одной ÑÑоÑонÑ, ÑеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ ÑпÑоÑÐ°ÐµÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð»Ñдей. Ðо и Ñакже пÑиноÑÐ¸Ñ Ð²Ñед нам и окÑÑжаÑÑей ÑÑеде. ÐовÑе ÑеÑ
нологии бÑдÑÑ Ð²Ñ
одиÑÑ Ð² наÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ. Ðо ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð½Ð¸ÑÑ Ð¾ Ñом, ÑÑо маÑеÑиалÑнÑе ÑенноÑÑи не Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð²ÑÑеÑниÑÑ Ð´ÑÑ
овнÑе. ÐÑÑ Ð½Ð° ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð¶Ð¸ÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¸Ð¼ днÑм: поÑомкам надо пеÑедаваÑÑ Ð½Ðµ ÑолÑко ÑеÑ
ниÑеÑкие доÑÑижениÑ,но и лÑÑÑе моÑалÑнÑе доÑÑÐ¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑеловеÑеÑÑва — добÑо, кÑаÑоÑÑ Ð¸ лÑбовÑ.
ÐдÑавÑÑвÑйÑе, Рома!
ÐÑ ÑамоÑÑоÑÑелÑно напиÑали ÑоÑинение, попÑÑавÑиÑÑ Ð²ÑÑÑÑоиÑÑ ÑаÑÑÑждение на заÑвленнÑÑ ÑемÑ. Ðо вам пока не ÑдалоÑÑ ÑÑоÑмÑлиÑоваÑÑ Ð²Ð½ÑÑнÑй ÑÐµÐ·Ð¸Ñ — оÑÐ²ÐµÑ Ð½Ð° поÑÑавленнÑй в Ñеме вопÑоÑ. Ðе полÑÑилоÑÑ Ð¸ ÑвÑзаÑÑ ÑаÑÑи ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´ÑÑг Ñ Ð´ÑÑгом.
Ð ÑооÑвеÑÑÑвии Ñ ÐºÑиÑеÑиÑми пÑовеÑки иÑогового ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð°Ñа ÑабоÑа оÑениваеÑÑÑ ÑледÑÑÑим обÑазом.
Ð1 (ÑооÑвеÑÑÑвие Ñеме) + 1 балл.
Ð 2 (налиÑие лиÑеÑаÑÑÑного аÑгÑменÑа) + 0 баллов.
ÐиÑеÑаÑÑÑÐ½Ð°Ñ Ð°ÑгÑменÑаÑÐ¸Ñ Ð²Ñполнена на ÑÑовне пÑимиÑивного ÑÑмбÑÑного пеÑеÑказа, аналиÑиÑеÑÐºÐ°Ñ ÑаÑÑÑ Ð¾ÑÑÑÑÑÑвÑеÑ, пÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð½ÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð²ÐµÑÑ Ð½Ð¾ÑÑно, Ð¸Ð·Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ñ Ñ Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑкими наÑÑÑениÑми.
ÐбÑаÑимÑÑ Ðº повеÑÑи Ð. Ð. ÐÑлгакова «СобаÑÑе ÑеÑдÑе». ÐиÑаÑÐµÐ»Ñ ÑаÑÑказÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð½Ð°Ð¼,ÑÑо ÑазвиÑие наÑки оÑÑановиÑÑ Ð½ÐµÐ»ÑзÑ, но ÑеловеÑеÑÑво не оÑознаÑÑ Ð¿Ð¾ÑледÑÑÐ²Ð¸Ñ ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð´ÐµÐ¹ÑÑвий.
ÐиÑаÑÐµÐ»Ñ Ð½Ðµ ÑаÑÑказÑÐ²Ð°ÐµÑ ÐÐРоб ÑÑом, пÑо ÑеловеÑеÑÑво вообÑе Ð½ÐµÑ Ð½Ð¸ Ñлова. ÐеÑои повеÑÑи поÑледÑÑÐ²Ð¸Ñ ÑвоиÑ
дейÑÑвий как Ñаз оÑознали.
ÐеÑвÑй аÑгÑÐ¼ÐµÐ½Ñ ÑодеÑÐ¶Ð¸Ñ ÑеÑÑезнÑе ÑакÑиÑеÑкие и логиÑеÑкие наÑÑÑениÑ, не иллÑÑÑÑиÑÑÐµÑ ÑÐµÐ·Ð¸Ñ Ð¾Ð± опаÑноÑÑи ÑеÑ
ниÑеÑкого пÑогÑеÑÑа. ÐÑгÑÐ¼ÐµÐ½Ñ Ð½Ðµ заÑÑиÑан.
ÐÑоÑой аÑгÑÐ¼ÐµÐ½Ñ Ð¿ÑедÑÑавлÑÐµÑ Ñобой Ð½Ð°Ð±Ð¾Ñ Ð½Ðµ ÑвÑзаннÑÑ Ð´ÑÑг Ñ Ð´ÑÑгом ÑÑаз.
ÐбÑаÑимÑÑ Ðº ÑÐ¾Ð¼Ð°Ð½Ñ — анÑиÑÑÐ¾Ð¿Ð¸Ñ Ð. Ð. ÐамеÑина «ÐÑ». ÐвÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·ÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð½Ð°Ð¼ лÑдей, живÑÑÐ¸Ñ Ð² едином гоÑÑдаÑÑÑве. У Ð½Ð¸Ñ ÐµÑÑÑ Ð²Ñе : кваÑÑиÑÑ, одежда, еда, ÑабоÑа. Ðо дело в Ñом, ÑÑо вÑе одинаковое. Ð ÑÑом миÑе Ð½ÐµÑ Ð»Ñбви и забоÑÑ. РеÑли Ñ Ñеловека пÑоÑвлÑÑÑÑÑ Ñакие ÑÑвÑÑва, Ñо ÑÑо ÑÑиÑаеÑÑÑ Ð·Ð°Ð±Ð¾Ð»ÐµÐ²Ð°Ð½Ð¸ÐµÐ¼, коÑоÑое нÑжно немедленно леÑиÑÑ. ÐÑо и пÑоиÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ð»Ð¾ Ñ Ð³Ð»Ð°Ð²Ð½Ñм геÑоем д-503, но в иÑоге опÑÑÑ Ð¿ÑевÑаÑаеÑÑÑ Ð² ÑÐ¾Ñ Ð¶Ðµ беÑÑÑвÑÑвеннÑй номеÑ. ÐÑоблема ÑÑой ÑиÑÑÐµÐ¼Ñ Ð½ÐµÐ¸Ð·Ð±ÐµÐ¶Ð½Ð°. Символом Ð½Ð°Ð´ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑмогÑÑ ÑÑаÑÑ Ð¾-90 Ñ ÑебÑнком, коÑоÑÑе ÑмогÑÑ Ð²ÑÑваÑÑÑÑ Ð·Ð° ÐеликÑÑ ÑÑенÑ.
ÐиÑего не понÑÑно из ÑÑого пеÑеÑказа: поÑÐµÐ¼Ñ Ð½ÐµÑ Ð»Ñбви в ÑÑом миÑе, ÑÑо Ñам пÑо заболевание, кÑо в какой Ð½Ð¾Ð¼ÐµÑ Ð¿ÑевÑаÑилÑÑ Ð¸ пÑи Ñем ÑÑÑ ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑогÑеÑÑ. ÐÑгÑÐ¼ÐµÐ½Ñ Ð½Ðµ ÑвÑзан Ñ Ñемой ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ не заÑÑиÑан.
Ð3 (логика и композиÑиÑ) + 0 баллов
1) ÐеÑдаÑное вÑÑÑпление. ÐÑ Ð½Ð°ÑинаеÑе ÑоÑинение Ñ ÑÑÐ°Ð·Ñ «Ð½Ð° Ñамом деле», Ñловно пÑодолжаеÑе ÑазговоÑ, оÑвеÑаеÑе комÑ-Ñо, возÑажаеÑе. ÐÑо логиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð¾Ñибка. ÐаÑинаÑÑ Ð½Ñжно Ñо вÑÑÑпиÑелÑной ÑÑазÑ.
2) Ð ÑоÑинении Ð½ÐµÑ ÑеÑкого ÑезиÑа — пÑÑмого оÑвеÑа на вопÑоÑ: «ÐÑегда ли ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð¿ÑиноÑÐ¸Ñ ÑÐµÐ»Ð¾Ð²ÐµÐºÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑзÑ?». ÐÑ Ð²Ñе вÑÐµÐ¼Ñ Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ñе вокÑÑг да около, а ÑÐµÐ·Ð¸Ñ Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾ ÑÑоÑмÑлиÑоваÑÑ ÑеÑко, ÑазмеÑÑив его желаÑелÑно во вÑÑÑплении.
3) оÑÑÑÑÑÑвÑÐµÑ ÑвÑзка Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð²ÑÑÑплением и пеÑвÑм аÑгÑменÑом.
4) вÑоÑой аÑгÑÐ¼ÐµÐ½Ñ Ð¿ÑедÑÑавлÑÐµÑ Ñобой Ð½Ð°Ð±Ð¾Ñ ÑазÑозненнÑÑ ÑÑаз.
5) вÑвод не вÑÑÐµÐºÐ°ÐµÑ Ð¸Ð· ÑаÑÑÑждениÑ. ÐÑÑÐ»Ñ Ð¾ положиÑелÑном влиÑнии пÑогÑеÑÑа не доказана. ÐÑÑÐ»Ñ Ð¾Ð± оÑÑиÑаÑелÑном влиÑнии пÑогÑеÑÑа Ñоже не доказана, Ñ Ð¾ÑÑ Ð¿ÑедпÑинÑÑа ÑÐ»Ð°Ð±Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ð¿ÑÑка доказаÑÑ ÑÑÑ Ð¼ÑÑлÑ.
ÐÑибки
Также вÑе новейÑие ÑазÑабоÑки пÑиÑинÑÑÑ Ð²Ñед окÑÑжаÑÑей ÑÑеде и Ñамим нам.
СвÑзка иÑполÑзована некоÑÑекÑно, Ñ.к. Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¿ÑедложениÑми пÑоÑивиÑелÑнаÑ, а не ÑоединиÑелÑÐ½Ð°Ñ ÑвÑзÑ.
ÐÑоме Ñого, Ñама ÑÑаза не ÑооÑвеÑÑÑвÑÐµÑ Ð´ÐµÐ¹ÑÑвиÑелÑноÑÑи, она абÑÑÑдна, поÑколÑÐºÑ Ð´Ð°Ð»ÐµÐºÐ¾ не вÑе ÑазÑабоÑки пÑиÑинÑÑÑ Ð²Ñед окÑÑжаÑÑей ÑÑеде и нам.
Также вÑе новейÑие ÑазÑабоÑки пÑиÑинÑÑÑ Ð²Ñед окÑÑжаÑÑей ÑÑеде и Ñамим нам. СейÑаÑ, молодÑе лÑди, акÑивно полÑзÑÑÑÑÑ ÑамÑми поÑледними моделÑми ÑмаÑÑÑонов и планÑеÑов, они Ð½Ð°Ñ Ð¾ÑÐµÐ½Ñ Ð²ÑÑÑÑаÑÑ Ð² поиÑÐºÐ°Ñ ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð¹ либо инÑоÑмаÑии или пÑоÑÑо в обÑении на ÑаÑÑÑоÑнии.
ÐÑÐµÐ´Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ðµ ÑвÑÐ·Ð°Ð½Ñ Ð´ÑÑг Ñ Ð´ÑÑгом.
ÐÑоÑеÑÑÐ¾Ñ ÐÑеобÑаженÑкий пÑÐ¾Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð½ÐµÐ¾Ð±ÑкновеннÑÑ Ð¾Ð¿ÐµÑаÑиÑ: пеÑеÑÐ°Ð¶Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ Ð±ÑодÑÑей Ñобаке ÑеловеÑеÑкий гипоÑиз. ÐолигÑÐ°Ñ ÐолигÑаÑÐ¾Ð²Ð¸Ñ Ð¨Ð°Ñиков наÑÐ¸Ð½Ð°ÐµÑ Ð²Ð¸Ð´ÐµÑÑ Ð² пÑоÑеÑÑоÑе Ñвоего вÑага, Ñем ÑамÑм наÑÐ¸Ð½Ð°ÐµÑ ÑанÑажиÑоваÑÑ Ð¸ ÑгÑожаÑÑ.
Ðак ÑвÑÐ·Ð°Ð½Ñ Ð±ÑодÑÑий Ð¿ÐµÑ Ð¸ ШаÑиков? ÐепонÑÑно. ÐоÑÐµÐ¼Ñ Ð¨Ð°Ñиков Ð²Ð¸Ð´Ð¸Ñ Ð² пÑоÑеÑÑоÑе вÑага? Тоже непонÑÑно.
Ð¢ÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð² пÑоизведении ÐÑлгакова, в бÑквалÑном ÑмÑÑле небезопаÑен Ð´Ð»Ñ Ð½Ð°ÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð·ÐµÐ¼Ð»Ð¸.
ÐоÑÐµÐ¼Ñ Ð½ÐµÐ±ÐµÐ·Ð¾Ð¿Ð°Ñен? Ðак поÑвление ШаÑикова влиÑÐµÑ Ð½Ð° наÑеление Ðемли? ÐикÑовÑвод не вÑÑÐµÐºÐ°ÐµÑ Ð¸Ð· ÑаÑÑÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ не ÑооÑвеÑÑÑвÑÐµÑ Ð´ÐµÐ¹ÑÑвиÑелÑноÑÑи.
Ð 4 (ÑеÑÑ)+ 1 балл
Ðа Ñамом деле, ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑогÑеÑÑ — ÑÑо пÑогÑеÑÑ ÑазвиÑÐ¸Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑва, коÑоÑÑй пÑиноÑÐ¸Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð¶ÐµÑÑво новейÑÐ¸Ñ ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¹.
плеоназм. ÐÑогÑеÑÑ — ÑÑо и еÑÑÑ ÑазвиÑие.
ÐейÑÑвиÑелÑно, в наÑÑоÑÑее вÑемÑ, они облегÑаÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð»Ñдей и делаÑÑ ÐµÐµ лÑÑÑе и пÑоÑе.
Ðлеоназм. ÐблегÑиÑÑ — знаÑÐ¸Ñ ÑделаÑÑ Ð¿ÑоÑе.
ÐÐµÐ´Ñ ÑоздаÑÑÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ñе пÑепаÑаÑÑ, гаджеÑÑ, ÑазлиÑнÑй ÑÑанÑпоÑÑ, ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸, коÑоÑÑе могÑÑ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑ Ð¿ÑоÑÑо по Ñ Ð¾Ð·ÑйÑÑÐ²Ñ Ð´Ð¾Ð¼Ð°.
Ðлеоназм. ХозÑйÑÑво — ÑÑо и еÑÑÑ Ð´Ð¾Ð¼.
РеалÑно, Ð¼Ñ Ð¿Ð¾Ð»ÑзÑемÑÑ Ð¸Ð¼Ð¸ изо Ð´Ð½Ñ Ð² денÑ.
РазговоÑное Ñлово.
СейÑаÑ, молодÑе лÑди, акÑивно полÑзÑÑÑÑÑ ÑамÑми поÑледними моделÑми ÑмаÑÑÑонов и планÑеÑов, они Ð½Ð°Ñ Ð¾ÑÐµÐ½Ñ Ð²ÑÑÑÑаÑÑ Ð² поиÑÐºÐ°Ñ ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð¹ либо инÑоÑмаÑии или пÑоÑÑо в обÑении на ÑаÑÑÑоÑнии.
ÐагÑомождение меÑÑоимений пÑепÑÑÑÑвÑÐµÑ Ð²Ð¾ÑпÑиÑÑÐ¸Ñ ÑмÑÑла вÑÑказÑваниÑ.
ÐолигÑÐ°Ñ ÐолигÑаÑÐ¾Ð²Ð¸Ñ Ð¨Ð°Ñиков наÑÐ¸Ð½Ð°ÐµÑ Ð²Ð¸Ð´ÐµÑÑ Ð² пÑоÑеÑÑоÑе Ñвоего вÑага, Ñем ÑамÑм наÑÐ¸Ð½Ð°ÐµÑ ÑанÑажиÑоваÑÑ Ð¸ ÑгÑожаÑÑ.
СвÑзка иÑполÑзована некоÑÑекÑно.
Ð5 (гÑамоÑноÑÑÑ) + 1 балл, вÑего допÑÑено оÑибок: 8
ÐÑÑогÑаÑиÑ
СейÑаÑ, молодÑе лÑди, акÑивно полÑзÑÑÑÑÑ ÑамÑми поÑледними моделÑми ÑмаÑÑÑонов и планÑеÑов, они Ð½Ð°Ñ Ð¾ÑÐµÐ½Ñ Ð²ÑÑÑÑаÑÑ Ð² поиÑÐºÐ°Ñ ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð¹ либо инÑоÑмаÑии или пÑоÑÑо в обÑении на ÑаÑÑÑоÑнии.
какой-либо
ÐÑнкÑÑаÑиÑ
ÐиÑнÑÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑаÑ.
Ðве лиÑние запÑÑÑе.
ÐиÑнÑÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑаÑ.
ÐÑаммаÑика
ÐбÑаÑимÑÑ Ðº ÑÐ¾Ð¼Ð°Ð½Ñ — анÑиÑÑÐ¾Ð¿Ð¸Ñ Ð. Ð. ÐамеÑина «ÐÑ».
к ÑÐ¾Ð¼Ð°Ð½Ñ -анÑиÑÑопÐÐ
ÐÑо и пÑоиÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ð»Ð¾ Ñ Ð³Ð»Ð°Ð²Ð½Ñм геÑоем д-503, но в иÑоге опÑÑÑ Ð¿ÑевÑаÑаеÑÑÑ Ð² ÑÐ¾Ñ Ð¶Ðµ беÑÑÑвÑÑвеннÑй номеÑ.
ÐаÑÑÑение видо-вÑеменной ÑооÑнеÑенноÑÑи глаголов.
С одной ÑÑоÑонÑ, ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ ÑпÑоÑÐ°ÐµÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð»Ñдей. Ðо и Ñакже пÑиноÑÐ¸Ñ Ð²Ñед нам и окÑÑжаÑÑей ÑÑеде.
ÐеобоÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð°Ñ Ð¿Ð°ÑÑеллÑÑиÑ. ÐÑблиÑование ÑоÑзов.
ÐбÑий вÑвод по ÑабоÑе
ÐÑак, Рома, ваÑе ÑоÑинение оÑениваеÑÑÑ Ð½Ð° «Ð½ÐµÐ·Ð°Ñеѻ. СледÑÐµÑ ÑеÑÑезно поÑабоÑаÑÑ Ð½Ð°Ð´ лиÑеÑаÑÑÑной аÑгÑменÑаÑией, наÑÑиÑÑÑÑ Ð°Ð½Ð°Ð»Ð¸Ð·Ð¸ÑоваÑÑ Ð¿ÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² аÑпекÑе заданной ÑемÑ, а не пÑоÑÑо беÑÑвÑзно пеÑеÑказÑваÑÑ Ð¸Ñ . ÐоÑÑаÑайÑеÑÑ ÑнаÑала напиÑаÑÑ Ð¾ÑÐ²ÐµÑ Ð½Ð° заданнÑй в Ñеме вопÑоÑ, поÑом напиÑаÑÑ, поÑÐµÐ¼Ñ Ð²Ñ ÑÑиÑаеÑе именно Ñак, а поÑом подкÑепиÑÑ ÑÑи мÑÑли конкÑеÑнÑми пÑимеÑами из лиÑеÑаÑÑÑÑ.
УдаÑи!
