Текст: Г. Бакланов. Южнее главного удара
Главной проблемой произведения Г. Бакланова «Южнее главного удара»- является трусость и подлость.
Автор описывает военную карьеру Долговушина. Он был человеком из робкого порядка и никак себя не проявлял в годы войны. Когда Долговушин первым заметил немецкую засаду, он тут же бросился бежать, ставя собственную жизнь, превыше всего и, не подумав о своих товарищах. Также он бросает раненного товарища, что говорит о его подлости.
Главнокомандующий Пономарёв же, в отличии от своего подчинённого старается помочь ему, прикрывая его от немцев , стреляя по ним. Автор описывает его, как мужественного и стойкого человека. Он всегда готов отдать свою жизнь, чтобы спасти товарища.
Позиция автора такова, что люди на войне проявляют истинные качества, свойственные только им.
Я полностью согласна с мнением автора, потому что мы узнаем о человеке тогда, когда сталкиваемся с трудностями. Не каждый человек может с ними справится и поэтому бежит от них. Возможно, трусливому человеку легче жить, так как он не выбирает сложный путь, а выбирает самый лёгкий.
Из данного произведения можно сделать вывод, что война и другие трудности, могут раскрыть истинные черты человека, их качества и недостатки.
Здравствуйте, Валерия!
В соответствии с критериями проверки сочинений формата ЕГЭ 2021 ваша работа оценивается следующим образом.
К1 — Формулировка проблем исходного текста: + 1 балл
Проблема определена верно, сформулирована некорректно.
Главной проблемой произведения Г. Бакланова «Южнее главного удара»- является трусость и подлость.
Старайтесь между ключевым словом и понятием проблема употреблять какое-то абстрактное понятие «проявление», «сохранение» и т.д. Трусость, подлость — это всё-таки тема. Тема и проблема — это не одно и то же.
Некорректно говорить про всё произведение. Вам предложен отрывок, а не весь роман.
K2 — Комментарий + 2 балла
Пример 1 в сочинении указан, не пояснен.
Пример 2 указан, не пояснен.
Взаимосвязь между примерами не определена и не проанализирована.
K3 — Отражение позиции автора исходного текста: + 0 баллов
Позиция автора относительно поставленной проблемы определена некорректно.
Позиция автора такова, что люди на войне проявляют истинные качества, свойственные только им.
Расплывчатая формулировка.
Формулировка не соотносится с проблемой.
K4 — Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста: + 0 баллов
Отношение к позиции автора не оценивается, если по К3 — 0 баллов.
K5 — Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения: + 1 балл
Ошибки:
Автор описывает военную карьеру Долговушина. Он был человеком из робкого порядка и никак себя не проявлял в годы войны. Когда Долговушин первым заметил немецкую засаду, он тут же бросился бежать, ставя собственную жизнь, превыше всего и, не подумав о своих товарищах.
Логично ли использовать выражение «военная карьера», когда речь о человеке, который себя никак не проявил в годы войны?
K6 — Точность и выразительность речи + 1 балл
Ошибки:
Из данного произведения можно сделать вывод, что война и другие трудности, могут раскрыть истинные черты человека, их качества и недостатки
В качестве однородных членов используются нетождественный понятия (черты, качества — недостатки).
K7 — Соблюдение орфографических норм: + 2 балла
Ошибки:
Также он бросает раненного товарища…
Отглагольное прилагательное «раненый» образовано от глагола нес. вида «ранить», пишется одна буква Н.
Не каждый человек может с ними справится
-Тся, -ться в глаголах.
K8 — Соблюдение пунктуационных норм: + 0 баллов
Ошибки:
Главной проблемой произведения Г. Бакланова «Южнее главного удара»— является трусость и подлость.
Лишнее тире.
Лишние запятые.
Главнокомандующий Пономарёв же, в отличии от своего подчинённого старается помочь ему, прикрывая его от немцев , стреляя по ним.
Лишняя запятая.
Автор описывает его, как мужественного и стойкого человека.
Лишняя запятая перед «как» (в значении «в качестве»).
K9 — Соблюдение грамматических норм: + 1 балл
Ошибки:
Когда Долговушин первым заметил немецкую засаду, он тут же бросился бежать, ставя собственную жизнь, превыше всего и, не подумав о своих товарищах.
Нарушение в построении предложения с деепричастным оборотом (деепричастия разного вида: ставя (что делая? (нес. вид), подумав (что сделав?) (сов. вид)).
Главнокомандующий Пономарёв же, в отличии от своего подчинённого старается помочь ему, прикрывая его от немцев , стреляя по ним.
Неудачный порядок слов.
K10 — Соблюдение речевых норм: + 1 балл
Ошибки:
Он был человеком из робкого порядка и никак себя не проявлял в годы войны.
Лексическая несочетаемость. Есть выражение «не из робкого десятка». Обычно используется в разговорной речи.
Главнокомандующий Пономарёв же, в отличии от своего подчинённого старается помочь ему, прикрывая его от немцев , стреляя по ним.
Неудачное использование местоимений.
Я полностью согласна с мнением автора, потому что мы узнаем о человеке тогда, когда сталкиваемся с трудностями. Не каждый человек может с ними справится и поэтому бежит от них. Возможно, трусливому человеку легче жить, так как он не выбирает сложный путь, а выбирает самый лёгкий.
Повторы.
K11 — Соблюдение этических норм: + 1 балл.
К12 — Соблюдение фактологической точности в фоновом материале: + 0 баллов
Ошибки:
Автор описывает военную карьеру Долговушина.
Уместно ли говорить о карьере?
Главнокомандующий Пономарёв
Неверно указано звание героя. Он старшина.
Старшина- это самое высокое звание младшего начальствующего состава; прямой начальник сержантов и солдат роты; лицо, носящее это звание.
Главнокомандующий — командующий вооружёнными силами государства или группы государств на каком-л. фронте или стратегическом направлении; командующий отдельными видами вооружённых сил.
Общие рекомендации: следует усилить работу над содержанием сочинения, особенно комментарием проблемы, речевым оформлением, пунктуацией.
Баллы по критериям
К1 — Формулировка проблем исходного текста: 1
K2 — Пример 1: 1
K2 — Пояснение к примеру 1: 0
K2 — Пример 2: 1
K2 — Пояснение к примеру 2: 0
K2 — Указание на связь между примерами: 0
K2 — Анализ связи между примерами: 0
К2 — Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста: 2
K3 — Отражение позиции автора исходного текста: 0
K4 — Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста: 0
K5 — Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения: 1
K6 — Точность и выразительность речи: 1
K7 — Соблюдение орфографических норм: 2
K8 — Соблюдение пунктуационных норм: 0
K9 — Соблюдение грамматических норм: 1
K10 — Соблюдение речевых норм: 1
K11 — Соблюдение этических норм: 1
К12 — Соблюдение фактологической точности в фоновом материале: 0
Итоговый балл — 10
Инфоурок › Русский язык ›Презентации›Презентация “Честь и бесчестие” итоговое сочинение по литературе
Описание презентации по отдельным слайдам:
1 слайд 
Материал для подготовки к итоговому сочинению по тематическому направлению „Честь и бесчестие“
2 слайд 
Честь и бесчестие В основе направления лежат полярные понятия, связанные с выбором человека: быть верным голосу совести, следовать моральным принципам или идти путем предательства, лжи и лицемерия.
Многие писатели сосредотачивали внимание на изображении разных проявлений человека: от верности нравственным правилам до различных форм компромисса с совестью, вплоть до глубокого морального падения личности.
3 слайд 
Толкование понятий Честь – достойные уважения и гордости моральные качества человека, его соответствующие принципы. Это и доброе имя, почет, уважение. Существуют долг чести, дело чести, суд чести. Бесчестье – оскорбление, нанесенное самолюбию, принимаемое всерьез и переживаемое как трагедия, бесславие, обида, позор.
4 слайд 
Пословицы и поговорки о чести и бесчестии Береги платье снову, а честь смолоду. Честь на волоске висит, а потеряешь – и канатом не привяжешь. Лучше быть плохим у хорошего, чем хорошим у плохого.
Не кусок пирога, а честь дорога. Лучше быть господином в деревне, чем слугой в городе. Где честь, там и правда. Всяк честен своими заслугами. Всякому своя честь дорога.
Не тот честен, кто за честью гоняется, а тот, за кем она сама бежит.
5 слайд 
Пословицы и поговорки о чести и бесчестии Честь на волоске висит, а потеряешь, так и канатом не привяжешь. Честь ум рождает, а бесчестье и последний отнимает. Честь тверда, в слове стойка. Честь головой оберегают. Лучше смерть на поле, чем позор в неволе.
Бесчестье хуже смерти. Честь честью, а дело делом. Бесчестье — не деньги, потрава — не хлеб. Кого почитают, того и величают. Не велика честь волку зайца съесть. Какая уж честь, коли нечего есть! По заслугам и честь.
И честь оказали, и на двери показали
6 слайд 
Афоризмы о чести и бесчестии Честь дороже жизни. Ф. Шиллер Настоящая честь — это решение делать при всех обстоятельствах то, что полезно большинству людей. Б. Франклин Моя честь — это моя жизнь; обе растут из одного корня. Отнимите у меня честь — и моей жизни придет конец. У.
Шекспир Ни тщеславием, ни красотой одежд или коней, ни украшением не добывай чести, но мужеством и мудростью. Теофраст Я всякую беду согласен перенесть, Но я не соглашусь, чтоб пострадала честь. П.
Корнель Одним из основных определений чести является то, что никто не должен своими поступками давать кому бы то ни было преимущества над собой. Г. Гегель
7 слайд 
Афоризмы о чести и бесчестии Честь девушки — все ее богатство, оно дороже всякого наследства. У. Шекспир Вытерплю несправедливость, только не бесчестье.
Цецилий Честь человека заключается в том, чтобы в отношении удовлетворения своих потребностей он зависел только от своего трудолюбия, от своего поведения и от своего ума. Г. Гегель …Женщина мало что смыслит в чести.
Пусть же станет честью ее — любить всегда сильнее, чем любят ее, и в любви никогда не быть второй. Ф. Ницше Лишать чести другого — значит лишаться своей. Публий
8 слайд 
Примерные темы о чести и бесчестии В чем различие между честью и честностью? Как вы понимаете слова честь и бесчестие? Честь и честность ум рождают, а бесчестность его забирают.
Что значит идти дорогой чести? Береги платье снову, а честь смолоду. «Чести своей никому не отдам» «Невольник чести» или заложник предрассудков? Мой выбор.
Всегда ли можно следовать законам чести или нужно покоряться судьбе?
9 слайд 
Рекомендуемые произведения А.С.Пушкин «Капитанская дочка», «Выстрел», «Евгений Онегин» Л.Н.Толстой «Война и мир», «Анна Каренина» В.Быков «Сотников» Ч.Айтматов «И дольше века длится день» М.А.
Булгаков «Мастер и Маргарита» Б.Васильев «Завтра была война» М. Ю. Лермонтов «Песня про купца Калашникова», «Герой нашего времени» И. С. Тургенев «Отцы и дети» А. П. Чехов «Дуэль» А. И. Куприн «Поединок» Ф.М.
Достоевский «Преступление и наказание»
10 слайд Описание слайда:
Варианты вступления Честь дворянина, купца, воина… В былые времена бесчестьем считалось малейшее оскорбление человеческого достоинства.
Дуэлянты отстаивали свои принципы в поединках, защищали честь своей семьи. Из-за обид или сомнений в чьих-то моральных качествах начинались войны, разыгрывались драмы кровавой мести.
Даже целые народы вставали друг против друга, чтобы никто не усомнился в их храбрости.
11 слайд Описание слайда:
Варианты вступления Честь… Что же это такое? Честь – моральные качества человека, его принципы, достойные уважения и гордости, это высокая духовная сила, которая способна удерживать человека от подлости, предательства, лжи и трусости. Для большинства из нас состояние утраченной чести (бесчестия) – это тяжёлая боль в душе, так как именно такое состояние нарушает нашу духовную связь другими людьми, с обществом. Без чести нет у человека настоящей жизни.
12 слайд Описание слайда:
Варианты вступления Честь – это та высокая духовная сила, которая удерживает человека от подлости, предательства, лжи и трусости. Это стержень, который укрепляет в выборе поступка, когда судьей является совесть.
Жизнь часто испытывает людей, ставя их перед выбором – поступить по чести и принять на себя удар или смалодушничать и пойти против своей совести, чтобы получить выгоду и уйти от неприятностей или даже смерти. Выбор у человека есть всегда и от его нравственных принципов зависит, как он будет поступать.
Труден путь чести, но отступление от него, потеря чести еще мучительнее. Бесчестие всегда бывает наказано. Так, видимо, распоряжаются высшие силы.
13 слайд Описание слайда:
Варианты вступления Что такое честь и почему она так ценилась во все времена? О ней говорит народная мудрость – «Береги честь смолоду», ее воспевают поэты и размышляют философы.
За нее умирали на дуэлях, а, потеряв ее, считали жизнь конченой. В любом случае, в понятии честь заложено стремление к нравственному идеалу.
Этот идеал может создать человек сам для себя, а может и принять от общества.
14 слайд Описание слайда:
Литературные аргументы Вспомним героев повести А.С.Пушкина „Капитанская дочка“: молодого офицера Петра Гринева, который вызывает на дуэль Швабрина, оскорбившего Машу Миронову, пытавшегося завоевать ее любовь насилием.
Если сравнить главных героев, безусловно, большее уважение вызовет Гринев, потому что он сумел вести себя достойно, остался верен себе, не опозорил честное имя отца, защитил любимую.
Чувство собственного достоинства помогает герою на суде в конце повести спокойно глядеть в глаза Швабрину, который, потеряв все, продолжает суетится, пытается оклеветать своего врага.
Давно, еще в крепости, он преступил границы, определенные честью, написал письмо – донос, отцу Гринева, пытаясь разрушить только зародившуюся любовь. Поступив бесчестно один раз, он не может остановится, становится предателем.
15 слайд Описание слайда:
Литературные аргументы М.Ю.Лермонтов тоже дрался на дуэли, отстаивая свою честь. Он был убит Мартыновым. Еще совсем молодой гениальный поэт, создавший бессмертные произведения, вызывал раздражение и злобу праздных никчемных завистников и также, как Пушкин, принял смерть за свою честь.
История русской дуэли 19 века – это история человеческих трагедий, высоких порывов и страстей. С дуэльной традицией связано понятие чести в дворянском обществе того времени. Готовность платить жизнью за неприкосновенность своего личного достоинства предполагала сильно развитое чувство чести.
К тому же к дуэлям побуждало подспудное сознание, что должно свершиться высшее правосудие и победить должен правый.
16 слайд Описание слайда:
Литературные аргументы В повести М.Ю.Лермонтова “Герой нашего времени» Печорин убивает на дуэли Грушницкого. Вступившись за честь дамы, низко оклеветанной Грушницким, Печорин вызывает обидчика на поединок. Трусливый Грушницкий тайно договаривается со своими секундантами зарядить только свой пистолет, оставив Печорину холостой выстрел.
Безнравственность и малодушие Грушницкого выражаются в его бесчестном поведении по отношению к девушке и к своему товарищу. Узнав о заговоре, Печорин предлагает Грушницкому жестокие условия дуэли, либо публично отказаться от своей клеветы и просить у него извинения.
Грушницкий в порыве бессильной ненависти к противнику выбирает стреляться без шанса на жизнь и падает в пропасть, сраженный пулей Печорина.
17 слайд Описание слайда:
Литературные аргументы Как понимают герои Пушкина в романе «Дубровский» «честь» и «бесчестие»? Троекуров – «бесчестие», когда кто-то позволяет себе поступать по-своему, не прислушиваясь к твоему мнению, значит, не оказывая должного почета и уважения; «бесчестие» – стерпеть от менее богатого и знатного помещика замечание, тем самым уронить свой авторитет. А.Г. Дубровский: «бесчестие» – терпеть оскорбление от богатых самодуров, проглатывать обиды, не защищать свое человеческое достоинство. Владимир Дубровский: «бесчестие» – оставить без отмщения, без наказания не праведный поступок, стерпеть беззаконие.
18 слайд Описание слайда:
Литературные аргументы Заслуживает внимания и дуэль Пьера Безухова с Долоховым, описанная Л.Н.Толстым в романе-эпопее «Война и мир». Пьер Безухов – сугубо штатский человек, склонный к философским размышлениям, далекий от житейской суеты и распрей.
Он совершенно не умел обращаться с оружием. Но он ранит на дуэли Долохова, бесстрашного вояку. Здесь Толстой как бы подтверждает мысль о том, что вершится правосудие и порок должен быть наказан.
Поначалу Пьер искренне доверял Долохову, поскольку будучи честным человеком, не мог предполагать бесчестия в других. Он ввел его в свой дом, помог деньгами в память о старой дружбе, а Долохов опозорил Безухова, соблазнив его жену.
Пьер Безухов вступился за свою честь, но, понимая, что глупая и жестокая Элен не заслуживает того, чтобы из-за нее произошло убийство, раскаивается и благодарит Бога за то, что не убил человека.
19 слайд Описание слайда:
Источники http://www.bibliofond.ru/view.aspx?id=31545 http://www.e-ng.ru/literatura/tema_chesti_v_proizvedeniyax_russkix.html http://mognovse.ru/fth-proshanie-vladimira-dubrovskogo-s-otcom-i-rodnim-domom-4-5.html http://iumka.ru/russkiy/ege-gia/item/3912 http://int-max.net/1__tol.htm http://rus.fizolimpiada.ru/itogovoe/tema2.html https://fs00.infourok.ru/images/doc/146/168898/img14.jpg http://img-fotki.yandex.ru/get/6412/148561800.108/0_9236c_460c00d4_L.jpg
- Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал. Пожаловаться на материал
Общая информация
Итоговое сочинение 10 класс май 2017 итоговое
В пользу разума Посерединке В пользу чувства Владей страстями, иначе страсти овладеют тобой. Эпиктет Единственное место, где Бог точно существует, – Разум – подлец, оправдает что угодно. Ф. М. это человеческий разум. Там он расположился Достоевский во всем своем величии и ужасе. Алан Мур Просвещенный разум облагораживает нравственные чувства; голова должна воспитывать сердце. Ф. Шиллер Торжество разума заключается в том, чтобы жить в мире с теми, кто разума не имеет. Вольтер Разум есть несравненно высшая способность, но она приобретается не иначе, как победой над страстями. Н. В. Гоголь Кого Бог хочет погубить, того он сначала лишает разума. Софокл Разумное и нравственное всегда совпадают. Л. Н. Толстой Если бы человек всегда прислушивался к голосу разума, с ним никогда не происходило бы ничего интересного. Роберт Шекли Цель мира в том, чтобы царствовал разум. Ренан Есть люди, которые умом создают себе сердце, другие — сердцем создают себе ум: последние успевают больше первых, потому что в чувстве гораздо больше разума, чем в разуме чувств. П. Я. Чаадаев “. . . имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время. На все прочее мода: на умы мода, на знания мода, как на пряжки, на пуговицы. . . ” (Стародум) “. . . [без души] просвещеннейшая умница – жалкая тварь. Невежда без души – зверь» . (Стародум) “. . . я ждал бы, чтобы при всех науках не забывалась главная цель всех знаний человеческих, благонравие. . . ” (Стародум) “. . . наука в развращенном человеке есть лютое оружие делать зло. Просвещение возвышает одну добродетельную душу. . . ” (Стародум) “. . . Прямое достоинство в человеке есть душа…” (Правдин) Где для вас формула ЦЕЛОМУДРИЯ?
«Разум и чувство» Литература: Д. И. Фонвизин «Недоросль» А. С. Грибоедов «Горе от ума» Шекспир «Гамлет» М. Ю. Лермонтов «Герой нашего времени» М. Е. Салтыков-Щедрин «Премудрый пискарь» А. Н. Островский «Гроза» Ф. И. Тютчев «О, как убийственно мы любим…» Ф. М. Достоевский «Преступление и наказание» А. П. Чехов «Ионыч» , «Человек в футляре» М. А. Булгаков «Собачье сердце»
Темы Произведения 121. Почему важно уметь контролировать свои эмоции? 122. Почему человек не должен быть рабом своих чувств? 123. Возможно ли в жизни следовать только чувствам? 124. Когда следовать чувствам неразумно? 129. Могут ли чувства быть истинными и ложными? 133. Когда важнее руководствоваться чувствами, а не разумом? Грибоедов «Горе от ума» Пушкин «Е.
О» , «Капитанская дочка» Толстой «Война и мир» Островский «Гроза» Чехов «Ионыч» , Человек в футляре» , «О любви» Шолохов «Судьба человека» Е. Водолазкин «Авиатор» 126. Может ли человек, живущий по законам разума, глубоко чувствовать? 127. В чём смысл утверждения Ф. Шиллера: «Голова должна воспитывать сердце» ? 128.
Когда чувства человека оказываются сильнее голоса разума? Фонвизин «Недоросль» Грибоедов «Горе от ума» Пушкин «Е. О» , Тургенев «Отцы и дети» Достоевский «Преступление и наказание» Толстой «Война и мир» Солженицын «Матренин двор» 130. Всегда ли разумный поступок является нравственным? 132.
Всегда ли чувства нужно подвергать проверке разумом? Фонвизин «Недоросль» Грибоедов «Горе от ума» Пушкин «Е. О» , «Капитанская дочка» Толстой «Война и мир» Островский «Гроза»
Контрастные качества (чувства) человека Злобность, злопамятство, злословие, злорадство, злодейство, злопыхательство, злонамеренность Неблагодарность Эгоизм, себялюбие Алчность, жадность, скупость, корысть, своекорыстие Страх, трусость, боязнь, робость Гордыня, тщеславие, чванство, надменность, заносчивость, хвастовство самодовольство, зазнайство, самонадеянность, самолюбование Доброта, добросердечность, добродушие, доброжелательность, благожелательность Благодарность, признательность Самоотверженность, самозабвение, самоотречение, самопожертвование Бескорыстие, щедрость, помощь, пожертвование Мужество, бесстрашие, смелость, доблесть, отвага, храбрость, героизм, неустрашимость Скромность, смирение, достоинство, сдержанность, уверенность, кротость Необидчивость, умиротворенность, прощение, примирение Лживость, нечестность, лукавство, изворотливость, честность, правдивость, принципиальность, справедливость, прямота, неподкупность Лицемерие, притворство, двуличие, Искренность, чистосердечие, бесхитростность, доверие Обида, ожесточение, озлобление, мстительность, непримиримость неискренность, коварство
Работа над вступлением Вступление должно быть небольшим, но интересным. Люди чаще всего обращают внимание на то, что написано в начале и в конце текста.
Рассмотрим типичные цели вступления: – дать общие сведения об обсуждаемой теме (В ответе малого объёма это не нужно) – ввести в тему текста – назвать проблему, которой будет посвящен ваш текст – обосновать актуальность проблемы – заинтересовать потенциального читателя – подготовить к восприятию текста (сформулировать тезис) -высказать свою точку зрения на проблему.
Типы вступления Историческое вступление Возможно только в тех сочинениях, где рассматривается значение данного произведения, творчества писателя или поэта, связь эпохи и произведения. Также где говорится об эволюции какого-нибудь явления. ( «Эпоха революционных преобразований в произведениях А. Платонова, М. Замятина, М. Шолохова» .
Аналитическое вступление В нём анализируются центральные понятия темы (литературоведческие, философские и др. термины) и проблемно сформулированные определения. «Душа и маска Печорина в художественном изображении М. Ю. Лермонтова» : нужно определить, что понимается под словами «маска Печорина» и что мы имеем в виду, говоря о душе героя.
Определение понятий «чувство» и «разум» Биографическое вступление Некоторые темы предполагают знание учащимися сведений из биографии автора, фактов его жизни, истории создания произведения и т. п. «Россия в лирике А. Блока» : невозможно обойтись без обращения к истории души поэта и изменению его взглядов на мир.
Сравнительное вступление «Война гуляет по России, а мы такие молодые…» (По произведениям Б. Васильева, В. Астафьева, К. Воробьева и др. ): автору сочинения обязательно нужно сравнить указанных авторов, их судьбы, произведения, героев этих произведений.
Вступлениехарактеристика произведения Если в теме сочинения предлагается сравнить героев одного произведения, то начать такое сочинение надо с характеристики произведения в целом, его места в творчестве писателя, его новизны и значимости. ( «Женские образы в романе М.
Лермонтова «Герой нашего времени» ) «Лирическое» вступление Такое введение будет своеобразным ответом на вопрос: «Почему я выбрал(а) эту тему? Что особенно интересно в ней? Совпадает ли данная тема с моими переживаниями и размышлениями? » Вступление-перекличка с современностью В нём указывается, ЧТО роднит произведение (тему) с сегодняшним днём, что делает её особенно актуальной.
Четвёртый этап анализа темы сочинения: метафоры в формулировке темы Если в формулировке темы есть метафора, то следует переформулировать тему сочинения, определив прямой и переносный смысл метафоры. Только в этом случае можно правильно понять тему будущего сочинения и сформулировать его основную мысль. Пример.
В чём смысл утверждения Ф. Шиллера: «Голова должна воспитывать сердце» ? «Голова» и «сердце» – выразительные метафоры в высказывании романтика Фридриха Шиллера. Сделаем своеобразный «перевод» высказывания замечательного немецкого поэта и философа: «Разум отвечает за проявление чувств человека» .
Значит, по Шиллеру, именно разуму отдаётся первенство в поступках, поведении, мировоззрении человека. Я глубоко не согласен с замечательным автором. И понимаю иронию Ф. М. Достоевского, назвавшего в одной из «Петербургских повестей» двух немцев пошляков, живущих в Подьяческой улице, Шиллером и Гофманом.
Дело не только в разуме, когда речь идёт о мировоззрении человека. Рассмотрим это на примере двух романов: И. С. Тургенева «Отцы и дети» и Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» (94 слова) «У истории нет корзины для хлама» (В. Гюго) 1.
Для истории одинаково важны как значительные события, определяющие судьбы стран и народов, так и незначительные происшествия. 1. История помнит лишь о значительных, великих событиях, действительно предопределяющих её ход, а не только кажущихся такими и на самом деле подобных хламу.
Оба тезиса могут стать основой будущего сочинения только в том случае, если неизвестны контекст, в котором были произнесены эти слова и события, их породившие.
Порядок работы над основной мыслью сочинения 1. Определить понятия и термины, которые встретились в формулировке темы, т. е.
дать им чёткое толкование, поставить понятийные и детализирующие вопросы к ключевым словам в теме, особое внимание обратить на метафоры, если они есть в формулировке темы. 2.
По вопросам определить отношения между основными понятиями. 3. Сформулировать основную мысль, ответив на вопрос: «О чём и что нужно писать в сочинении? »
РАБОТА НАД ВСТУПЛЕНИЕМ 1. Погружайтесь в тему, толкуйте её. 2. Актуализируйте знания. 3. Создайте интерес 4. Пробудите доверие. ИДИТЕ ОТ ПРОСТОГО К СЛОЖНОМУ: К любой теории. Дайте практический пример или случай. Будьте искренними, но не вульгарными.
Создадим вступления к нескольким темам 121. Почему важно уметь контролировать свои эмоции? 133. Когда важнее руководствоваться чувствами, а не разумом? 130. Всегда ли разумный поступок является нравственным?
Создадим вступления к нескольким темам. ПИШЕМ! Сначала определимся в понятиях. Эмоции – это чувства. Значит, следует подумать о 121. Почему важно уметь контролировать свои эмоции? том, почему важно, необходимо даже держать чувства под контролем. Возникает вопрос: «А кто должен контролировать? » Думаю, что разум.
Ведь не случайно эти два понятия существуют в паре: разум-чувство. Что будет с нами, если мы эмоции не поставим под контроль разума? ТЕЗИС (51 слово)( «Горе от ума» ; «Капитанская дочка» ; «Война и мир» ; «Отцы и дети» …) Доля разумного в поступках и поведении современного человека начинает 133. Когда важнее руководствоваться чувствами, а доминировать.
Мы долго думаем, просчитываем даже, стоит ли знакомиться с кемто, помогать кому-то, идти куда-то. Насколько это нам выгодно, необходимо, какие не разумом? будет иметь последствия. Разум мой современник давно уже поставил на первое место, а чувства при этом девальвировались, это проявляется даже в любви, дружбе, взаимопомощи.
Редко кто «сиганёт» в огонь, сделает искусственное дыхание. Зато будет фиксировать, снимать видеокамерой происходящее на его глазах. Всё-таки, думаю, руководствоваться в жизни нужно именно чувствами. (71 слово) ( «Недоросль» ; «Горе от ума» ; «Преступление и наказание» «Евгений Онегин» , «Станционный смотритель» , «Шинель» , «Матрёнин двор» ) 130.
Всегда ли разумный поступок является нравственным? «Просвещенный разум облагораживает нравственные чувства; голова должна воспитывать сердце» , – говорил знаменитый немецкий романтик Фридрих Шиллер. С этим можно поспорить. Так бывает далеко не всегда. Не всяктй разумный поступок будет одновременно и нравственным.
Для обоснования своего мнения обратимся к романам А. С. Пушкина «Капитанская дочка» , «Евгений Онегин» и Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» (44 слова)
ПИШЕМ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА К ОСНОВНОЙ ЧАСТИ 1. 2. 3.
Тезис Почему это так? Потому что (так как)… Аргумент 1 Аргумент 2 Аргумент 3 и т. д. Что следует из вышесказанного? В ы в о д
Смерть лучше бесчестья, лучше бесчестия русская пословица
10 поговорок и пословиц о речи
Бесчестье хуже смерти. — Смерть лучше бесчестья. Бесчестье хуже (тяжеле) смерти. См. ЧЕСТЬ ПОЧЕТ … В.И. Даль. Пословицы русского народа
пословицы по неметски про немцев
БЕСЧЕСТИЕ — БЕСЧЕСТИЕ, бесчестье ср. всякое действие, противное чести, наносить бесчестье, стыд, срам, позор, поношение, поругание. | Денежная пеня, взыскиваемая за причинение бесчестья, позора, обиды. В бесчестьи (или: в тяжбе, в суде) не деньги, в потраве& … Толковый словарь Даля
значение всех поговорок пословиц
ЧЕСТЬ – ПОЧЕТ — Наверху голова вскружится. Не бей по роже, себе дороже. Дадут дураку честь, так не знает, где и сесть. На дурака чести (т. е. почету) не напасешься. Свинья не знает чести. Одна честь свинье: помои. Свинье в огороде одна честь: полено. Старую& … В.И. Даль. Пословицы русского народа
знаметые пословицы и высазывания
Хагакурэ — (яп. ?? (??) «Сокрытое в листве»?), или Хагакурэ кикигаки (яп. ???? «Записи о сокрытом в листве»?) это практическое и духовное руководство воина, представляющее собой собрание комментариев самурая … Википедия
- пословица голой овцы не стригут
- Абдуллаев, Чингиз Акифович — Чингиз Абдуллаев азерб. Cingiz Akif oglu Abdullayev Дата рождения: 7 апреля 1959(1959 04 07) (53 года) Место рождения: Баку, СССР … Википедия
- 5 известных пословиц
ГОСТЬ – ХЛЕБОСОЛЬСТВО — Легок на помине. Его помяни только, а он и тут. Помянули волка, а он и тут. Помяни волка, а волк из колка. Ни слуху, ни духу, ни вестей, ни костей. И глаз не кажет. И облику его не видаем. Хоть бы плюнул к нам (т. е. навестил). Как молодой месяц& … В.И. Даль. Пословицы русского народа
- 5 пословиц в которых есть числительное семь
- Марк Порций Катон Младший — Марк Порций Катон Утический/Младший лат. Marcus Porcius Cato (Minor/Uticensis) … Википедия
- пословицы афоризмы о богатстве
Иоанн III Васильевич — великий князь всея Руси, называемый также иногда Великим, старший сын великого князя Василия Васильевича Темного и супруги его, великой княгини Марии Ярославны, внучки кн. Владимира Андреевича Храброго, род. 22 января 1440 г. в день памяти& … Большая биографическая энциклопедия
- пословица о помощи
- Отягощённые злом, или Сорок лет спустя — Жанр: роман Братья Стругацкие Язык оригинала: русский Год написания: 1986 1988 Публикация: Журнал «Юность … Википедия
- пословицы фондовый рынок
АРГЕНТИНА — (Argentina) Общие сведения Официальное название Аргентинская Республика (исп. Republica Argentina, англ. Argentine Republic). Расположена в юго восточной части Южной Америки. Площадь 2766 тыс. км2, численность населения 37,9 млн чел. (2002).& … Энциклопедия стран мира
пословица о быстрой речи
Как Вы понимаете выражение Бесчестье хуже смерти, как написать сочинение?
“Хуже смерти” бесчестье может быть только для того человека, который буквально с молоком матери впитал представление о чести и о том, какое место она занимает в процессе формирования личности человека, становления его убеждений, принципов и характера.
Если это место является главным, и ценность собственного достоинства и чести превышает значимость своего существования, то такой человек, несомненно, пойдёт на смерть, но не поступится своими взглядами и принципами… Но есть и такие персонажи, для которых данное утверждение актуальным не является.
Любой иуда, продавший общее дело ради собственной наживы или какой-то иной выгоды, может служить примером тому.
Встречался за свою жизнь я с многими людьми, видел огромное количество бесчестных людей, что даже удивлялся тому, как они выживают, как Господь не наказывает их. Помню при мне один авторитет начал матом гонять человека в звании консула, а тот в это время улыбался, как с гуся вода.
Я удивился и подумал: правильно говорят армяне – это из сорта тех людей, у которых лицо приравнено к заднице.Ни стыда, ни чести, ни совести…НО есть и люди, которые как бы созданы для достоинства, такие люди отвечают за каждый свой поступок, совесть у них на первом месте, всё остальное – на втором.
Но, жаль, таких людей становится всё меньше и меньше, и они как бы становятся последними могиканами, последними жертвами жестокого мира без чести и совести…
Отвечая на этот вопрос, разложить все доводы по полочкам будет не так легко, поскольку “что русскому хорошо, то немцу – смерть”, как говорится. И понятие “ошибка” тоже бывает временным и относительным, так как сегодняшний промах может привести к завтрашнему успеху…
Тем не менее, существуют некие закономерности, которые человечество выявило на основании многолетнего (или даже многовекового) опыта – он отражается в бесценных метких и мудрых выражениях народной мысли – пословицах и поговорках… Тут можно привести массу примеров, давая краткую характеристику каждому.
Любая пословица служит кратким и ёмким наставлением, основанном на жизненном опыте.
Если рассматривать разум и душу как средства “управлять собой”, то здесь, по всей видимости, следует обратиться к теме духовности, нравственного развития и самовоспитания. Конечно, человек не рождается с морально-этическим кодексом в голове – все эти нормы прививаются ему теми, кто занимается формированием его личности.
Но в дальнейшем, когда он, волею судеб, окажется перед проблемой морального выбора, он должен будет проявить устойчивость характера и зрелость души, чтобы ненароком не свернуть на скользкую дорожку.
И вот именно в этот момент душе потребуется поддержка разума – он и послужит тем самым “рычагом управления”, который поможет сформулировать верную мысль, которая затем превратится в намерение и, наконец, воплотится в реальное действие.
Один мой друг сказал мне:” Почему ты удивляйся подлости вокруг себя, как маленький ребенок, удивляйся честности, которой всего осталось с ноготок”.
Ну, конечно, я с ним не согласен, ибо сам он по натуре весьма прижимистый и себе на уме человек, всё-таки в жизни есть моменты, когда нужно дать бой этой страшной, кочующей по стране бесчестности.
И здесь дело даже не в воспитании, просто в испорченности окружающей среды и какой-то беззащиности людей, которые начав с честных шагов, кончают бесчестием. А разве раньше неужели было не так.
Если вы читали “Гамлета” Шекспира и следили за поступками Лаэрта, сына Полония, вы уверились бы в отм, что это весьма легкомысленный дворянин, но в любом случае человек дворянской чести, имеющий свой вес в столице Франции.
Но вот случилась беда, умерли отец и сестра Лаэрта, и он в порыве мстительности идет на поводу у коварного короля Дании Клавдия и фактически становится его орудием. Бог за это его покарал, но такое бывает в трагедиях, написанных 400 лет назад, а ныне что мы наблюдаем. В нашем окружении именно бесчестные люди добились всего, стали хозяевами жизни, открыли магазины и даже супермаркеты. А юноши именно берут пример с такого брутального идеала: плевать на совесть, на честь, главное – стать богатым и сильным.Вот здесь и меняется картина жизни…
Не всегда. Лично мне кажется, что понятие “опыт”, которое употребляется в данном контексте, люди используют исключительно для того, чтобы оправдать недовольство последствиями каких-то собственных не слишком удачных действий.
Чтобы воспринимать опыт как некий обучающий фактор, нужно, чтобы ситуации его применения были абсолютно идентичными, а такого обычно не происходит. То есть, даже в сходных ситуациях человек всегда видит какие-то различия, которые уводят его от сути проблемы так далеко, что в итоге он опять наступает на те же грабли…
Миновать ошибок, избежать их повторения, помятуя о прошлом опыте, сможет только продуманный и дальновидный человек, умеющий делать правильные выводы.
Довольно интересная тема с философским подтекстом – в юном школьном возрасте раскрыть её будет достаточно сложно. Тут необходимо будет подробнее остановиться на понятиях наслаждения жизнью с одной стороны и страдания – с другой, поскольку оба они являются относительными.
Испытывать величайшее счастье быть живым может и глубокий инвалид, в то время как здоровый, красивый и от рождения обеспеченный человек может быть глубоко несчастным… Изначально наш мир является совершенным – в нём есть абсолютно всё для того, чтобы человек чувствовал себя довольным своей жизнью.
Однако, именно человеческие пороки, рождённые в социуме (зависть, предательство, ложь, подлость, коварство и пр.), отравляют его существование, а иногда делают его и вовсе невыносимым.
Умение радоваться тому, что имеешь, должно прививаться с самого раннего детства – тогда, повзрослев, человек не будет испытывать никаких проблем с позитивным восприятием мира и себя в нём.
Переводной экзамен по литературе
Переводной экзамен по литературе (сочинение) в 10 классе
Обучающимся будут предложены темы для сочинения по литературным произведениям, изучаемым в 8-10-х классах в соответствии с государственной программой по литературе. Темы сочинений будут сформулированы по следующим направлениям:
1. «Разум и чувство».
2. «Честь и бесчестие».
3. «Победа и поражение».
4. «Опыт и ошибки».
5. «Дружба и вражда».
Темы сочинения учащиеся узнают в день экзамена. Учащемуся предоставляется возможность выбора одной из пяти тем разной проблематики, входящих в комплект. Все темы раскрываются в жанре сочинения-рассуждения. Рекомендуемый объём сочинения не менее 350 слов
Процедура проведения сочинения
На выполнение работы отводится 3часа 55 минут (235 минут). Время инструктажа не входит во время написания сочинения. Начало в 10.00. Для уточнения написания слова или его значения разрешается пользоваться орфографическими словарями.
Словарем обучающийся может пользоваться за своим столом на этапе самостоятельной проверки работы. Проверка сочинения осуществляется комиссией, состоящей из учителей русского языка и литературы.
Проверка осуществляется в соответствии с критериями, разработанными для проверки сочинений по литературе обучающихся 10-х классов в 2017 году.
- На рабочих местах участников сочинения заблаговременно должны быть разложены листы для чистовика (не менее 2 двойных тетрадных листов или 2 листов формата А4) и для черновика (не менее 3 двойных тетрадных листов или 3 листов формата А4).
- Инструкция для учащегося
- Выберите только ОДНУ из предложенных ниже тем сочинений, а затем напишите сочинение на эту тему (рекомендуемый объём не менее 350 слов).
- Сформулируйте свою точку зрения и аргументируйте свою позицию, выстраивая рассуждение в рамках заявленной темы на основе не менее одного произведения отечественной или мировой литературы по Вашему выбору (количество привлеченных произведений не так важно, как глубина раскрытия темы с опорой на литературный материал).
Продумайте композицию сочинения. Обращайте внимание на речевое оформление и соблюдение норм грамотности (разрешается пользоваться орфографическим словарём).
- Сочинение пишите чётко и разборчиво.
- При оценке сочинения в первую очередь учитывается соответствие выбранной теме и аргументированное привлечение литературных произведений.
- Темы сочинений:
1. Когда чувства человека оказываются сильнее голоса разума?2. Что вкладывали в понятие «честь» люди XIX века? 3. Когда победа не приносит радости и удовлетворения?
4. Бывают ли в жизни непоправимые ошибки? 5. Чем различаются дружба и приятельство?
- Критерии оценки сочинения для учащихся 10 классов
- в 2017 году
- К проверке по пяти критериям оценивания допускаются сочинения, соответствующие установленным требованиям:
- Требование № 1. «Объем сочинения»
- Рекомендуемое количество слов – от 350.
- Максимальное количество слов в сочинении не устанавливается: в определении объема своего сочинения участник должен исходить из того, что на всю работу отводится 3 часа 55 минут.
- Если в сочинении менее 250 слов (в подсчёт включаются все слова, в том числе и служебные), то выставляется «незачет» за невыполнение требования № 1 и «незачет» за работу в целом (такое сочинение не проверяется по пяти критериям оценивания).
- Требование № 2. «Самостоятельность написания сочинения»
Сочинение выполняется самостоятельно. Не допускается списывание сочинения (фрагментов сочинения) из какого-либо источника (работа другого участника, чужой текст, опубликованный в бумажном и (или) электронном виде и др.).
Допускается прямое или косвенное цитирование с обязательной ссылкой на источник (ссылка дается в свободной форме). Объем цитирования не должен превышать объем собственного текста участника.
- Если сочинение признано экспертом несамостоятельным, то выставляется «незачет» за невыполнение требования № 2 и «незачет» за работу в целом (такое сочинение не проверяется по пяти критериям оценивания).
- Сочинение, соответствующее установленным требованиям, оценивается по пяти критериям:
- «Соответствие теме»;
- «Аргументация. Привлечение литературного материала»;
- «Композиция и логика рассуждения»;
- «Качество письменной речи»;
- «Грамотность».
- Критерии № 1 и № 2 являются основными.
- Для получения «зачета» за сочинение необходимо получить «зачет» по критериям № 1 и № 2 (выставление «незачета» по одному из этих критериев автоматически ведет к «незачету» за работу в целом), а также дополнительно «зачет» по одному из других критериев (№ 3 – № 5).
- Критерий № 1 «Соответствие теме»
- Данный критерий нацеливает на проверку содержания сочинения.
Участник должен рассуждать на предложенную тему, выбрав путь ее раскрытия (например, отвечает на вопрос, поставленный в теме, или размышляет над предложенной проблемой, или строит высказывание на основе связанных с темой тезисов и т.п.).
«Незачет» ставится только в случае, если сочинение не соответствует теме или в нем не прослеживается конкретной цели высказывания, т.е. коммуникативного замысла. Во всех остальных случаях выставляется «зачет».
Критерий № 2 «Аргументация. Привлечение литературного материала»
Данный критерий нацеливает на проверку умения использовать литературный материал (художественные произведения, дневники, мемуары, публицистику, произведения устного народного творчества (за исключением малых жанров), другие литературные источники) для построения рассуждения на предложенную тему и для аргументации своей позиции.
Участник должен строить рассуждение, привлекая для аргументации не менее одного произведения отечественной или мировой литературы, избирая свой путь использования литературного материала; при этом он может показать разный уровень осмысления художественного текста: от элементов смыслового анализа (например, тематика, проблематика, сюжет, характеры и т.п.) до комплексного анализа произведения в единстве формы и содержания и его интерпретации в аспекте выбранной темы.
«Незачет» ставится при том условии, что сочинение написано без привлечения литературного материала, или в нем существенно искажено содержание произведения, или литературные произведения лишь упоминаются в работе, не становясь опорой для рассуждения. Во всех остальных случаях выставляется «зачет».
Критерий № 3 «Композиция и логика рассуждения»
Данный критерий нацеливает на проверку умения логично выстраивать рассуждение на предложенную тему. Участник должен аргументировать высказанные мысли, стараясь выдерживать соотношение между тезисом и доказательствами.
«Незачет» ставится при условии, если грубые логические нарушения мешают пониманию смысла сказанного или отсутствует тезисно-доказательная часть. Во всех остальных случаях выставляется «зачет».
- Критерий № 4 «Качество письменной речи»
- Данный критерий нацеливает на проверку речевого оформления текста сочинения.
- Участник должен точно выражать мысли, используя разнообразную лексику и различные грамматические конструкции, при необходимости уместно употреблять термины, избегать речевых штампов.
«Незачет» ставится при условии, если низкое качество речи, в том числе речевые ошибки, существенно затрудняет понимание смысла сочинения. Во всех остальных случаях выставляется «зачет».
- Критерий №5 «Грамотность»
- Данный критерий позволяет оценить грамотность выпускника.
- «Незачет» ставится, если грамматические, орфографические и пунктуационные ошибки, допущенные в сочинении, затрудняют чтение и понимание текста (в сумме более 5 ошибок на 100 слов).
- «Разум и чувство»
121. Почему важно уметь контролировать свои эмоции?122. Почему человек не должен быть рабом своих чувств?123. Возможно ли в жизни следовать только чувствам?124. Когда следовать чувствам неразумно?126. Может ли человек, живущий по законам разума, глубоко чувствовать?127.
В чём смысл утверждения Ф. Шиллера: «Голова должна воспитывать сердце»?128. Когда чувства человека оказываются сильнее голоса разума?129. Могут ли чувства быть истинными и ложными?130. Всегда ли разумный поступок является нравственным?132.
Всегда ли чувства нужно подвергать проверке разумом?
133. Когда важнее руководствоваться чувствами, а не разумом?
«Честь и бесчестие»
221. Можно ли считать честь вечным нравственным принципом?222. Можно ли считать честь предрассудком?223. Может ли честь оказаться дороже жизни?224. Меняется ли со временем смысл понятия «честь»?225.
Как Вы понимаете выражение «дело чести»?226. Как связаны понятия чести и долга?228. Что вкладывали в понятие «честь» люди XIX века?229. Кого можно назвать бесчестным человеком?230.
Как Вы понимаете выражение «Бесчестье хуже смерти»?231. Что такое честь?
233. Почему не кончается поединок чести с бесчестьем?
«Победа и поражение»
321. Легко ли быть победителем?322. Когда поражение ценнее победы?323. Чем можно пожертвовать ради победы?325. Перестаёт ли побеждённый враг быть врагом?327. Почему говорят, что проигрывать надо достойно?328.
Согласны ли Вы с утверждением древнегреческого писателя Лукиана: «В гражданской войне всякая победа есть поражение»?329. Как поражение может повлиять на человека?330. Когда побеждённый достоин уважения?331. Когда победа не приносит радости и удовлетворения?332.
Важно ли уметь признавать собственное поражение?
333. Что важно победить в самом себе?
«Опыт и ошибки»
421. От каких ошибок может предостеречь жизненный опыт?422. Всегда ли опыт уберегает от жизненных ошибок?425. Какой опыт важнее: собственный или чужой?426. Чем читательский опыт отличается от жизненного?427.
Почему многие люди считают необходимым делиться своим жизненным опытом?428. Важно ли осмысливать совершённые ошибки?429. Можно ли прожить жизнь, не совершив ошибок?430. Согласны ли Вы с тем, что «на ошибках учатся»?431.
Всегда ли лучше учиться на чужих ошибках, чем на своих?432. Как характеризует человека способность признавать свои ошибки?
433. Бывают ли в жизни непоправимые ошибки?
«Дружба и вражда»
521. В чем причины вражды между народами?522. Правда ли, что легче простить врага, чем друга?523. Может ли быть неравенство в дружбе?524. Познается ли друг в радости?525. Можно ли сохранить дружбу на годы?526.
Какое значение в дружбе имеет бескорыстие?527. Можно ли дружить с эгоистом?528. Что важнее в дружбе: получать или отдавать?530. Можно ли уважать врага?532.
Согласны ли Вы с утверждением французского писателя Вольтера: «Глаза дружбы редко ошибаются»?
533. Чем различаются дружба и приятельство?
Источник: http://www.ctege.info/itogovoe-sochinenie-2017/temyi-itogovogo-sochineniya-1-fevralya-2017.html

Анна Чайникова, учитель русского языка и литературы школы № 171
Иллюстрация: Лудовико Маркетти «Отелло обвиняет Дездемону»
Комментарий ФИПИ
В рамках данного направления можно рассуждать о диаметрально противоположных проявлениях человеческой натуры, связанных с представлениями о добре и зле, милосердии и жестокости, миролюбии и агрессии.
Понятия «месть» и «великодушие» часто оказываются в центре внимания писателей, которые исследуют реакции человека на жизненные вызовы, на поступки других людей, анализируют поведение героев в ситуации нравственного выбора как в личностном, так и в социально-историческом плане.
Словарная работа
МЕСТЬ
Намеренное причинение зла, неприятностей с целью отплатить за оскорбление, обиду или страдания. Желание отомстить. (Толковый словарь русского языка Ушакова, 2012).
ВЕЛИКОДУШИЕ
Свойство характера, выражающееся в бескорыстной уступчивости, снисходительности, отсутствии злопамятства, в способности жертвовать своими интересами. (Толковый словарь русского языка Ушакова, 2012).
Аспекты рассмотрения тематического направления
- Месть (причины и последствия мести; ее влияние на самого мстящего и объект мести; месть-возмездие).
- Великодушие (прощение и христианские ценности; как прощение меняет человека).
- Выбор между местью и прощением (тяжелый нравственный выбор; сила или слабость; представления о добре и зле).
- Месть и великодушие на войне, отношение к врагу, предателю.
- Кровная месть как социально-историческое явление.
О жажде мести и великодушии, милосердии и жестокости, силе духа и прощении размышляет в романе-эпопее «Война и мир» Л. Н. Толстой, рассказывая историю отношений Андрея Болконского, Наташи Ростовой и Анатоля Курагина.
Можно ли проявлять великодушие к врагу, обидчику, прощать ему оскорбление? Не будет ли это проявлением слабости характера, поступком, недостойным мужчины?
Насколько трудно найти в себе силы для того, чтобы отказаться от мести? Всеми этими вопросами перемучивается князь Андрей
Анатоль Курагин становится злейшим врагом Болконского после того, как начинает ради забавы ухаживать за невестой князя Андрея, Наташей Ростовой, и даже пытается под покровом ночи увезти ее из дома и тайно с ней обвенчаться.
Душа князя Андрея жаждет отмщения: он хочет во что бы то ни стало наказать Курагина за его низкий поступок, совершенный по отношению к Наташе, и за свою поруганную честь. Жажда мести так сильна, что Болконский на протяжении долго времени ищет личной встречи со своим обидчиком, чтобы найти повод для дуэли и вызвать его, не компрометируя при этом Ростову.
Однако разыскать Курагина не так-то просто: князь Андрей едет за обидчиком сначала в Петербург, потом в Молдавскую армию, куда был отправлен на службу Курагин, а затем прибывает в Турецкую армию, где, по последним данным, находился Анатоль.
Всюду Болконский отстает от него буквально на шаг, но он твердо знает, что обидчик будет наказан, сколько бы времени ни прошло: «Не найдя Курагина в Турции, князь Андрей не считал необходимым скакать за ним опять в Россию; но при всем том он знал, что, сколько бы ни прошло времени, он не мог, встретив Курагина, несмотря на все презрение, которое он имел к нему, несмотря на все доказательства, которые он делал себе, что ему не стоит унижаться до столкновения с ним, он знал, что, встретив его, он не мог не вызвать его, как не мог голодный человек не броситься на пищу. И это сознание того, что оскорбление еще не вымещено, что злоба не излита, а лежит на сердце, отравляло то искусственное спокойствие, которое в виде озабоченно-хлопотливой и несколько честолюбивой и тщеславной деятельности устроил себе князь Андрей в Турции». Все существо Болконского подчинено мысли о мести, она отнимает покой и силы, гирей висит на ногах, не давая жить.
Прежде чем отбыть в армию, Андрей Болконский приезжает в Лысые Горы к семье. Княжна Марья, тонко чувствующая переживания брата, которые он старался скрыть, заводит разговор о мести и прощении.
Понимая, как ему тяжело носить в себе обиду и злобу к Курагину, она просит брата простить Анатоля, ведь люди не имеют права наказывать, это только во власти Бога.
«И ты поймешь счастье прощать», – говорит она, но князь Андрей глух к ее словам, ему пока не понять этой христианской добродетели, в нем говорит попранная гордость и обида:
«Ежели бы я был женщина, я бы это делал, Marie. Это добродетель женщины. Но мужчина не должен и не может забывать и прощать»
По мнению Болконского, в прощении и смирении проявляется отнюдь не сила человека, а слабость, неумение защитить то, что дорого.
Однако наступает момент, когда гордый и упрямый князь Андрей понимает радость прощения, дарующую ему самому свободу. После тяжелейшего ранения, полученного в бою, он оказывается на одном перевязочном пункте с Анатолем Курагиным, которому отнимают ногу.
На пороге смерти Болконский иначе смотрит на все: ненужное, ложное, суетное уходит, отравлявшая жизнь жажда мести стихает, остается только то, о чем толковала ему когда-то сестра, христианское прощение и милосердие.
Видя беспомощного и жалкого Курагина, рыдающего на операционном столе, князь Андрей не испытывает удовлетворения от его страданий, он больше не видит в нем своего врага. «Он вспомнил теперь ту связь, которая существовала между им и этим человеком… Князь Андрей вспомнил все, и восторженная жалость и любовь к этому человеку наполнили его счастливое сердце».
Именно в этот момент к нему приходит осознание простых истин: счастье не в мести, а в прощении, в сострадании и любви к ближним. По-настоящему силен и свободен тот, кто может найти в себе силы простить врага, а не носит в себе злость, копит обиды, ждет момента, когда сможет нанести ответный удар.
Примерные формулировки темы
- Сила или слабость человека проявляется в великодушии?
- Почему важно уметь прощать?
- Как связано великодушие с умением прощать?
- Чем великодушие отличается от благородства?
- Чем великодушие отличается от доброты?
- Способны ли любовь и прощение изменить человека?
- Всегда ли «примирение» означает «прощение»?
- Могут ли великодушные люди мстить?
- Можно ли оправдать месть?
- Что значит достойно пережить поражение?
- Кому свойственна мстительность?
- Как соотносится понятия мстительность/великодушие с силой/слабостью характера?
- Всегда ли мстят только жестокие люди?
- Как соотносятся понятия «месть» и «закон»?
- Как связаны месть и жажда справедливости?
- Может ли жажда мести стать смыслом жизни?
- Может ли отмщение принести счастье кому-либо?
- Может ли месть принести разочарование?
- Как связаны понятия месть и саморазрушение?
- Согласны ли вы с утверждением Г. Хаггарда: «Месть сладка, и все же… это стрела, которая часто поражает того, кто ее выпустил»?
- Может ли мстительный человек быть счастливым?
Афоризмы и высказывания известных людей
- Когда человек настолько уязвлен, что не в силах проявить великодушия, в эти минуты он особенно нуждается в сочувствии и поддержке (Дж. Б. Шоу).
- Прощать более мужественно, чем наказывать. Слабый не может прощать. Прощение есть свойство сильного (М. Ганди).
- Тот, кто мстит, иногда жалеет о совершенном, тот, кто прощает, никогда не жалеет об этом (А. Дюма).
- Если гениальность — величие ума, то великодушие — гениальность души (Э. А. Севрус).
- Тот, кто замышляет месть, растравляет свои раны, которые иначе уже давно бы исцелились и зажили. Поистине, совершая месть, человек становится вровень со своим врагом, а прощая врага, он превосходит его (Ф. Бэкон).
- Учитель Будда всегда говорил мне, что прощение дарует жизнь. И я согласна. Прощение дарует жизнь — тому, кто прощает (Д. Митчелл).
- Между местью и наказанием есть разница: наказание производится ради наказуемого, а мщение ради мстящего, чтобы утолить его гнев (Аристотель).
Список литературы
- А. С. Пушкин «Капитанская дочка», «Выстрел», «Пиковая дама», «Дубровский».
- М. Ю. Лермонтов «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова», «Герой нашего времени».
- Н. В. Гоголь «Тарас Бульба», «Страшная месть».
- Л. Н. Толстой «Война и мир» (Болконский и Курагин; Винсент Боссе).
- А. П. Чехов «Месть», «Попрыгунья».
- А. И. Куприн «Поединок».
- М. А. Булгаков «Мастер и Маргарита».
- М. Шолохов «Судьба человека», «Тихий Дон».
- Б. Васильев «А зори здесь тихие».
- В. А. Закруткин «Матерь человеческая».
- У. Шекспир «Гамлет», «Отелло».
- А. Дюма «Граф Монте-Кристо».
Как проявляется месть и ее великодушие поступках героев романа « Мастер и Маргарита » ? – по русскому языку и литературе
Месть – это действия, приносящие вред, и направлены они, конечно же, в сторону обидчика. Злость, обида всегда вызывают самые. неприятные чувства. Человек, ощущая их, чаще всего хочет отомстить обидчику. У личности, которую охватила месть, есть два пути решения этой проблемы: обидеть в ответ или простить.
Прощение – это поступок умного человека в данной ситуации, но иногда месть положительно влияет на людей, потому что отомстив, они успокаиваются. Великодушным человеком быть сложно. Данная черта выражается в уступчивости, в способности жертвовать чем-то ради интересов других, а также в отсутствии злопамятства.
В произведении ” Мастер и Маргарита ” одна из главных героинь – Маргарита столкнулась с таким качеством на месть. Девушка решила воспользоваться кремом, которой дал ей Воланд.
Намазав на себя этот крем, она резко помолодела и превратилась в ведьму. Также у нее появилась новая способность, девушка научилась летать. Маргарита полетела над городом. Она чувствовала себя свободной. Во время полета главная героиня заглядывала в окна домов.
Маргариту привлекает ” Дом Драмлита ” и решила подлететь к нему. Когда она узнает, что здесь проживает Латунский, человек, который погубил Мастера, ведьма решает отомстить. Маргарита, залетев в его квартиру. начинает там все рушить.
Но она останавливается, когда в другом окне видит маленького мальчика. Девушка летит к нему.
Великодушие в этом произведении проявляет Мастер.
Поступаете в 2019 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.
Когда Берлиоз лишается головы от трамвая, Иван Бездомный сразу же заподозрил иностранца, с которым разговаривал в этот же день литератор. Иван пытается поймать его, но все его принимают за больного и отправляют на лечение в психбольницу. Он переживает за то, что оказался в этом месте. От Ивана все отворачиваются.
Мастер приходит на помощь незнакомцу. В больнице Бездомный общается с главным героем. Мастер говорит ему о себе, а также просит Ивана рассказать, как он оказался здесь. Бездомный доверился ему и все рассказал. Мастер поддержал Ивана и поведал ему, что тот виделся с сатаной. После общения с Мастером Ивану стало лучше.
Итак, мы увидели, как проявляется месть и великодушие в поступках героев романа ” Мастер и Маргарита “
Полезный материал по теме:
Как проявляется месть и ее великодушие поступках героев романа « Мастер и Маргарита » ?Булгаков МихайлСтр. 1
Аргументы к итоговому сочинению 2016-2017 года по произведению «Мастер и Маргарита»
Подробности Категория: Образцы сочинений ЕГЭ по литературе
Итоговое сочинение 2016-2017: аргументы по произведению “Мастер и Маргарита” для всех направлений
- – Честь и бесчестие;
- – Победа и поражение;
- – Ошибки и опыт;
- – Разум и чувства;
- – Дружба и вражда.
Герои: Воланд, Мастер, Маргарита
Литературный пример. Ложь, страх и бесчестие пронизывают роман насквозь. Все лгут, страшатся и лукавят. Воланд и его свита выводят «на чистую воду» завравшихся горожан, но тут же обманывают всех собравшихся в варьете, мастерски играя на их страстях.
Обманывает он и Мастера с Маргаритой, не дав им прожить и дня обещанной счастливой жизнью в подвальчике. Сделка с дьяволом -грандиозный обман, увенчанный гибелью.
Оба героя, сослужив службу нечистому и получив от него обещание исполнения желаний, отравлены по его указанию в тот же день, они так и не успели насладиться свободой.
Назад
Герои: Понтий Пилат
Литературный пример: Во сне прокуратор производит впечатление абсолютно другого человека. Пилат соглашается с мыслью Иешуа о том, что они теперь всегда будут вместе. Прокуратор перестает испытывать отвращение, которое возникало у него по отношению ко всему, что было связано с учением Иисуса.Стоит человеку обрести богатство, как сразу же он начинает бояться его потерять.
Сон позволяет Пилату сделать то, на что он не мог решиться в жизни. Зачастую литературные критики оценивают сон Пилата, его прогулку по «лунной дороге» как высшую победу человека над самим собой.
Назад
Герои: Понтий Пилат
Литературный пример: Пилат не смеет пойти против воли Синедриона, с ощущением совершения непоправимой ошибки он объявляет свое решение толпе. После этого рокового поступка в голове игемона проносятся страшные мысли: “Бессмертие… Пришло бессмертие… Чье бессмертие пришло?” Героя обрекли на вечные страдания.
После казни ни в чем не повинного Иешуа Пилат мучается страшными угрызениями совести. Он ясно чувствует свою ошибку, но уже не в силах что-либо исправить: “Ему ясно было, что сегодня днем он что-то безвозвратно упустил, и теперь он упущенное хочет исправить какими-то мелкими и ничтожными, а главное, запоздавшими действиями”.
Назад
Герои: Мастер, Маргарита
Литературный пример: Любовь между Мастером и Маргаритой вспыхнула, как только они увидели друг друга: «Так поражает молния! Так поражает финский нож!». Героиня любит мастера всем своим сердцем, вдыхает жизнь в его квартирку. Свою внутреннюю силу и энергию она отдает роману своего возлюбленного.
Герои очень разные. Мастер спокоен, задумчив. Маргарита же сильная и резкая. Мастер воплощает в себе раздумье, мысль, Маргарита – действие. Они настолько близки духовно, что просто не могут существовать раздельно. Будучи безумно одинокими до своей встречи, герои обретают понимание, поддержку, искренность и тепло.
Назад
Герои: Мастер, члены МАССОЛИТа
Литературный пример. По вине членов МАССОЛИТа -представителей литературной элиты -роман Мастера не издан. Из-за них он сжег произведение, которое так долго создавал. И именно они виновны в том, что Мастер находится в клинике для душевнобольных.
У него после тщетных попыток не осталось ничего. Иван Бездомный является типичным представителем элитного литературного мира. И мир этот ненавистен не только герою романа, но и самому автору.
Мастером овладевает апатия, и, ненавидя проявленных врагов, он не стремится противостоять врагам сущностным, он вполне одержим.
Назад
Проблемы в романе «Мастер и Маргарита» / Блог / Справочник :: Бингоскул
Роман М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» до сих пор остается не разгаданным до конца, волнует воображение читателя, не дает покоя критикам. Широта проблематики произведения впечатляет.
Уникальность проблематики в том, что все проблемы завязаны на одной главной, обозначенной в эпиграфе, – проблеме добра и зла, если говорить шире – света и тьмы.
Говорим ли мы о нравственных терзаниях героев, постоянной необходимости взвешивать и делать выбор, о проблеме любви и одиночества, все зависит от того, какую сторону принимает герой – свет или тьму, добро или зло.
Проблема выбора
Каждый участник действий, разворачивающихся в Москве 30-х годов или в историческом романе, написанном Мастером, стоит перед проблемой выбора. Каждый на своем уровне. Позариться на деньги, падающие с неба, квартиру соседа или остаться порядочным человеком.
Даже эпизодические персонажи постоянно решают, быть или не быть, взять или не взять. Мелочные подленькие проявления все больше погружают мир во тьму.
На уровне героев первого плана происходят главные сражения тьмы и света, от выбора здесь зависит не временное благополучие, а жизнь и смерть, судьба, любовь, торжество истины.
Мастер
Так, Мастер, отказавшись от борьбы за свое детище, за роман всей его жизни, от борьбы за любовь, делает свой выбор и оказывается в психбольнице. Но и здесь он остается Мастером, передавая свои знания, опыт, смирение, мудрость молодому поэту, переворачивая его мировоззрение. Из больницы Иван Бездомный выйдет совсем другим человеком и понесет в мир свет, добро. Он свой выбор уже сделал.
Маргарита
Личность и образ Гончарова: проблема мистификаций писателя
Маргарита – женщина, измученная тоской, одиночеством, отсутствием любви – получает все, о чем мечтала, на что уже не надеялась, встретив Мастера. С этого момента каждую минуту ей приходится делать выбор.
На бытовом уровне – смена роскошных апартаментов на подвальное помещение, измена мужу, даже авантюрное предложение от Азазелло – выбор дается героине легко, потому что она ведома любовью. Все, что дает ей шанс быть рядом с любимым, не подвергается сомнению и принимается без оглядки.
Главное испытание Маргариты – бал сатаны. Согласиться быть королевой бала – не самое страшное, что предстояло женщине. Выбор – просить для себя или для несчастной Фриды – рубеж, который решил все. Нравственный выбор героини был вознагражден.
Понтий Пилат
Выбор этого героя – спасти Иешуа, погубив себя, или казнить бродячего философа, отодвинув тем самым собственные проблемы, – одна из кульминаций всего романа.
Именно на этом поле боя свет и тьма, добро и зло, совесть и бесчестие, сошлись лицом к лицу в своих высших проявлениях.
Страх и слабость прокуратора не позволили ему сделать выбор по совести, навсегда лишив его покоя при жизни и еще на две тысячи долгих лет после смерти.
Есть в романе герои, освобожденные от необходимости принимать решения. Это те, кто знает Истину, служит ей. Иешуа Га-Ноцри несет истину людям, проповедуя добро. Однажды сделанный им выбор определяет его дальнейшую судьбу, поэтому без колебаний он принимает все, что ему уготовано.
Как ни странно, той же истине служат высшие силы Тьмы в лице Воланда и его свиты. Парадоксальность роли сатаны и его спутников обозначена еще в эпиграфе к роману: «…вечно хочет зла и вечно совершает благо». Служителям Истины не надо делать выбор, потому что они орудие в ее руках.
Борьба добра и зла
Все мы привыкли разделять зло и добро как две силы, управляющие человеком. В религии есть Бог, который выступает на стороне добра и Дьявол, или Сатана, который считается символом зла. Булгаков привлекает в своем произведении и того и другого. Но вот понятия «зло» и «добро» автор видит несколько иначе.
Он пытается донести до читателя, что эти силы уравновешивают друг друга, а быть добрым или злым решает только сам человек. Воланд и его свита, казалось бы, несут зло, представляя собой Дьявола и его отряд. Но в романе они скорее являются воплощением справедливости, лишь наказывая людей за их проступки, предоставляя им выбор, а не склоняя на свою сторону.
Бог представлен в романе в виде персонажа по имени Иешуа. Он является воплощением Иисуса.
Мастер в своем романе описывает его как обычного человека с философскими идеями и нестандартным взглядом на жизнь. Он принимает всех людей и утверждает, что злых не существует – существуют обиженные. В качестве судьи выступает Понтий Пилат.
Ему предстоит сделать сложный выбор между правдой и карьерой. Он выбирает последнее, за что и оказывается наказан на веки. В одной из бесед Воланд задает интересный вопрос: «…что было бы твое добро, если бы не существовало зла?».
В этом выражается мысль Булгакова о противоборстве этих двух сил.
Нравственные проблемы
Нравственная сторона поступка, слова, выбора как основа человеческого существования подчеркивается в произведении на всех уровнях.
В историческом романе Мастера центральные фигуры с точки зрения проблемы нравственности – это не только Понтий Пилат, но и Иуда из Кириафа. Очень красивый молодой человек обуревает двумя страстями.
Он встречается с замужней женщиной, но больше всего он любит деньги. Безнравственность в ценностях и отношениях приводят молодого человека к предательству, подлости и гибели.
В романе четко прослеживается линия возмездия за сделки с совестью. Кто-то лишается жизни, кто-то ума, кто-то покоя. Безнравственность рядовых москвичей нарисована общими красками, например, зрительская масса в зале варьете, или имеет портретное описание: пустая болтовня Бенгальского, алчность Андрея Фокича – простого буфетчика, корысть Алоизия Могарыча. Каждый из них понес свое наказание.
Население Москвы 30-х годов, погрязшее в воровстве, зависти, доносительстве, подлости, лизоблюдстве, вызывает отвращение не только у Воланда, но и у читателей романа. Но насколько стали лучше люди XXI века по сравнению с согражданами, жившими сто лет назад? Стали ли мы добрее, совестливее? Именно этот вопрос должен волновать читателей и 100, и 200 лет спустя после написания романа.
Проблема творчества
Все грани проблемы творчества раскрываются в романе на примере трех ярких образов. Номенклатурная богема, бюрократия, бездарность, пошлость воплощаются в общей картине Дома литераторов и ярком портрете Берлиоза, председателя Массолита.
Цель этого псевдотворческого болота – отхватить побольше, удержать покрепче. А чтобы дух свободного писательства не поколебал завоеванных интригами позиций, молодых литераторов следует поставить на те же рельсы: восхищаться, восхвалять, воспевать.
Иван Бездомный – тот редкий представитель «творческой» молодежи, кому посчастливилось, правда, при активной помощи нечистой силы, прозреть, оценить свое творчество и прикоснуться к истинным ценностям. Став учеником Мастера, молодой поэт не сможет творить по заказу, выполнять план, как его бывшие товарищи по писательскому цеху.
Высшее проявление творческого начала – Мастер. Для него роман – это не путь к славе, положению, деньгам. Мастер изначально знает, что этот роман наоборот лишит его всех возможных благ: не укладывается он в общую концепцию Массолита. Роман для Мастера – смысл жизни, сама жизнь.
Проблема любви
Линия главных героев, Мастера и Маргариты, – это тема всеобъемлющей, самоотверженной и бескорыстной любви.
Только встретив друг друга, он, успешный писатель, и она, не знающая ни в чем отказа жена очень обеспеченного специалиста, обрели смысл жизни.
Герои поняли, что такое счастье, перестали быть одинокими при былой успешности. Только после того, как любовь поразила их обоих, они начали жить, словно до этого жизни вовсе не было.
Великий дар проходит великие испытания. Расставание, безвестность о судьбе любимого человека не погасили любви Мастера и сподвигли Маргариту на отчаянную борьбу.
Отстаивая право на счастье, Маргарита пережила угрызения совести перед мужем, который не виноват в том, она встретила свою любовь, пошла сделку с дьяволом, вынесла невероятные физические муки на балу у сатаны.
Роман – гимн любви, яростной и милосердной, верной, вечной. Имена главных героев стали символом людей, которых не в силах разлучить даже смерть.
Сочинение на тему: «Чему учат сказки?» – примеры текстов
Как проявляется месть и ее великодушие поступках героев романа « Мастер и Маргарита » ?
Месть — это действия, приносящие вред, и направлены они, конечно же, в сторону обидчика. Злость, обида всегда вызывают самые. неприятные чувства. Человек, ощущая их, чаще всего хочет отомстить обидчику. У личности, которую охватила месть, есть два пути решения этой проблемы: обидеть в ответ или простить.
Прощение — это поступок умного человека в данной ситуации, но иногда месть положительно влияет на людей, потому что отомстив, они успокаиваются. Великодушным человеком быть сложно. Данная черта выражается в уступчивости, в способности жертвовать чем-то ради интересов других, а также в отсутствии злопамятства.
В произведении » Мастер и Маргарита » одна из главных героинь — Маргарита столкнулась с таким качеством на месть. Девушка решила воспользоваться кремом, которой дал ей Воланд.
Намазав на себя этот крем, она резко помолодела и превратилась в ведьму. Также у нее появилась новая способность, девушка научилась летать. Маргарита полетела над городом. Она чувствовала себя свободной. Во время полета главная героиня заглядывала в окна домов.
Маргариту привлекает » Дом Драмлита » и решила подлететь к нему. Когда она узнает, что здесь проживает Латунский, человек, который погубил Мастера, ведьма решает отомстить. Маргарита, залетев в его квартиру. начинает там все рушить.
Но она останавливается, когда в другом окне видит маленького мальчика. Девушка летит к нему.
Великодушие в этом произведении проявляет Мастер.
Поступаете в 2019 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.
Когда Берлиоз лишается головы от трамвая, Иван Бездомный сразу же заподозрил иностранца, с которым разговаривал в этот же день литератор. Иван пытается поймать его, но все его принимают за больного и отправляют на лечение в психбольницу. Он переживает за то, что оказался в этом месте. От Ивана все отворачиваются.
Мастер приходит на помощь незнакомцу. В больнице Бездомный общается с главным героем. Мастер говорит ему о себе, а также просит Ивана рассказать, как он оказался здесь. Бездомный доверился ему и все рассказал. Мастер поддержал Ивана и поведал ему, что тот виделся с сатаной. После общения с Мастером Ивану стало лучше.
Итак, мы увидели, как проявляется месть и великодушие в поступках героев романа » Мастер и Маргарита «
Полезный материал по теме:
- Кто из героев романа «Мастер и Маргарита» становится жертвой свиты Воланда и почему?
- Кто из героев романа «Мастер и Маргарита» наказан Воландом наиболее жестоко и почему?
- О современности романа «Мастер и Маргарита»
- О мотивах создания романа «Мастер и Маргарита»
- Немного о философии романа «Мастер и Маргарита»
Проблема одиночества
Проблема одиночества – одна из магистральных в романе. Центральные образы этой темы – Понтий Пилат, Маргарита, параллельные линии Иешуа и Мастера, Левия и Бездомного. Каждый из них, находясь в гуще исторических событий, в окружении людей, чувствует оторванность от мира, чуждость всему, неприкаянность, даже бездомность.
Понтий Пилат – временщик, ему неуютно в роскошном дворце. Единственное живое создание, кому он может доверить свой сон, – собака. Одиночество увидел Мастер в глазах женщины с желтыми цветами в руках.
Сам Мастер до встречи с Маргаритой был настолько одинок, что даже не припомнит имени бывшей жены. Иешуа, бродяга-философ, не помнит своего отца, у него нет соратников, единомышленников. Лишь Левий Матвей следует за ним тенью – еще один странник без роду и племени.
Апогей этой бездомности – Иван Понырев, взявший себе красноречивый псевдоним. Бездомна послереволюционная Россия, пережившая гражданскую войну, которая разрушила семейные связи, кровные узы.
Эта бездомность озлобила граждан, одних толкала на хитрость, других на подлость. Не зря Воланд заметил, что «квартирный вопрос» испортил москвичей.
М.А. Булгаков оставил потомкам в назидание роман-исповедь, роман-откровение, роман-пророчество, главные проблемы которого всегда будут актуальны. Вечная борьба добра и зла, света и тьмы будет многие поколения москвичей и других граждан мира проверять на веру, совесть, честь, верность.
Смотри также:
- Рукописи не горят: смысл фразы из романа «Мастер и Маргарита» Булгакова
- Жанровое своеобразие романа «Мастер и Маргарита»: определение жанра
Любовь
Немаловажная вечная тема, которая никогда не утихнет в сердцах людей – это любовь. Настоящая любовь между Маргаритой и Мастером, ради которой можно на многое пойти и все стерпеть. Маргарита уходит от мужа, принимает сторону Воланда ради жизни с Мастером.
Примечательно, что Дьявол не обманул ее, как принято на стороне зла. Он наградил ее за честный труд и самоотверженность вечным покоем рядом с Мастером.
Но фоне развивающихся «гражданских браков» и замужеств по расчету, настоящая любовь Мастера и Маргариты – редкость.
Поднимаемые Булгаковым темы – вечны и всегда будут заботить людей. Данная статья поможет написать сочинение «Проблематика романа «Мастер и Маргарита», выявить основные вечные темы, о которых говорит автор в своем произведении.
Как проявляется месть и ее великодушие поступках героев романа « Мастер и Маргарита » ? – по русскому языку и литературе
- Сочинения
- По литературе
- Булгаков
- Всепобеждающая сила любви в романе Мастер и Маргарита
Тема любви весьма ярко представлена в романе Михаила Афанасьевича Булгакова «Мастер и Маргарита».
Автор произведения длительное время писал свой шедевр – он начал его в конце 1920-х годов и продолжал вплоть до своей смерти.
Более того, свою первую версию Булгаков уничтожил в 1930 году, а редактирование и сведение воедино произведения осуществляла жена писателя после его смерти. Произведение было опубликовано лишь в 1966 году и имело невероятный успех, сразу став шедевром русской литературы.
Мистика и любовная лирика довольно плотно пересекаются в произведении, а вкупе с раскрытием острой социальной проблемой финансов произведение становится шедевром для всех слоев населения.
Мастер и Маргарита – два персонажа одноименного романа, в лице которых так ярко раскрыта сила любви. Мастер – худой и небритый блондин с острым носом и отдельной прядью волос. У него проницательный и немного грустный взгляд, кажется, что он постоянно о чем-то думает. У него отрешенный взгляд, а простые социальные проблемы его не интересуют.
Мастер – нервный и тревожный человек, который сложно сходится с людьми, поэтому удивителен его роман с Маргаритой. Это лишь подтверждает великую силу любви, благодаря которой Мастер изменил свой привычный уклад, заведя роман с Маргаритой. Образ Мастер списан с Гоголя внешне, а по манере поведения, по образу жизни он имеет сходство с Булгаковым.
Маргарита – молодая, яркая, эксцентричная девушка, которая несчастна в личной жизни. Ее чувства горячи, а в красивых глазах отражается необыкновенное одиночество. Маргарита и внешне похожа на ведьму, поэтому не столь удивительно было увидеть ее в этом образе в романе.
Однако образ ведьмы здесь не предусматривает отрицательность персонажа Маргариты. Она яркая, искрометная, всегда добивается своей цели и идет на все для осуществления своих идей. Но в то же время она добрая и чувствительная, она жалеет даже критика Латунского, чья статья погубила Мастера. Она без ума от Мастера и считает его роман великим.
Неслучайно именно Маргарита назвала своего возлюбленного Мастером.
Великая сила любви творит настоящие чудеса с главными персонажами романа, но наиболее ярко это проявляется на Маргарите.
Она не привыкла решать бытовые проблемы, в ее квартире всегда работу выполняла домохозяйка, а в доме своего возлюбленного Маргарита сразу же принялась за уборку.
Благодаря любви она становится заботливой и внимательной, высокие чувства к Мастеру раскрывают ее душу, меняют привычный ритм жизни, а сама девушка расцветает.
До встречи с Мастером Маргарита жила довольно скучно, отсутствие любви притупили все положительные качества героини. Сейчас же она стремится к справедливости в поисках редакции, которая опубликует шедевр Мастера. Любовь возрождает Маргариту, она становится той, которой была до встречи с Мастером.
Маргарита готова отдать душу дьяволу лишь за весть о Мастере. Она соглашается стать королевой бала у Воланда во имя спасения Мастера. Любовь заставляет Маргариту вступать в связь с нечистой силой, что подобно смерти.
Маргарита понимает, что отныне ее жизнь никогда не будет прежней, но без сомнения соглашается на сделку. Сила любви затмевает страх в душе Маргариты. Это лишь подтверждает высокие чувства девушки по отношению к Мастеру.
И сам Мастер без страха возвращается к прежней жизни с Маргаритой, осознавая, что это произошло с помощью нечистой силы. Ему также неведом страх перед нечистой силой, ведь Мастер со временем и сам вступает с ней в сговор. Он становится решительным и смелым, без оглядки прощаясь с прошлой жизнью, хотя и по-прежнему остается мудрым и спокойным.
Булгаков весьма ярко описал мистическую силу любви, тем самым показав, что жизнь жалка и бессмысленна без высоких чувств. В то же время автор показал, что взаимная любовь в конечном итоге побеждает.
Любовь у Булгакова проста, но в то же время довольно мистична.
Именно яркая любовная линия, великая силы любви в сочетании с мистикой, комедией и серьезными социальными проблемами сделали роман столь популярным.
Сочинение «Проблема нравственного выбора в прозе М. А. Булгакова. По роману «Мастер и Маргарита»»
«Мастер и Маргарита» — лирико-философская поэма в прозе о любви и нравственном долге, о бесчеловечности зла, об истинном творчестве, которое всегда является преодолением бесчеловечности, порывом к свету и добру.
Все, что пережил Михаил Афанасьевич Булгаков на своем веку, и счастливого, и тяжелого, — все свои главные мысли и открытия, всю душу и весь талант отдавал он этому роману. “Мастер и Маргарита” — творение необыкновенное, невиданное доселе в русской литературе.
Булгаков писал “Мастера и Маргариту” как исторически и психологически достоверную книгу о своем времени и о людях, и потому роман стал уникальным человеческим документом той примечательной эпохи. Писатель не случайно выбирает жанр романа-мифа.
Миф воплощает все повторяющееся в жизни человечества, представляет собой живую картину. Каждая эпоха и каждый человек оказываются в таком мифе в экстремальной ситуации и получает по заслугам и делам своим.
В романе одни герои находят подлинные нравственные ценности, например, Иван Бездомный, который обретает Дом и становится профессором истории, другие совершают первые шаги к нормам человеческого поведения, а третьи — ведуг прежнюю жизнь, не задумываясь о морали и нравственности.
- Автор подводит читателя к выводу, что борьба света и тьмы, черных туч и огня завершится победой света.
- Что в этом поражении зла заложена суть мироздания.
- Роман Булгакова “Мастер и Маргарита” — это роман об ответственности человека за все добро и зло, которые совершаются на земле, за собственный выбор жизненного пути, ведущего к истине и свободе, о всепобеждающей силе любви и творчества.
Несмотря на все недостатки человечества, на непосильный груз, возложенный на его плечи, писатель утверждает, что благополучный исход и есть великая тайна жизни. Так в роман входит тема любви к людям и милосердия.
Важно
Дьяволиада, один из любимых авторских мотивов, в “Мастере и Маргарите” играет роль вполне реалистическую.
«Путь «от мщения к прощению»»
Роман «Мастер и Маргарита» Булгаков писал до последних дней своей жизни. Над этим произведением он работал очень долго, полных двенадцать лет. Последние страницы этого романа он диктовал своей жене. Но Булгаков при жизни так и не увидел свой роман изданным. Впервые его напечатали в 1966-1967 годах в журнале «Москва».
То, что над этим произведением проделана огромная работа, видно из того, что Булгаков не сразу пришел к названию «Мастер и Маргарита». Первым названием было «Черный маг», вторым — «Копыто инженера». И только в конце тридцатых годов Михаил Булгаков остановился на названии «Мастер и Маргарита».
Познакомившись с этим романом, читатель может узнать бродячего философа Иешуа Га-Ноцри; заразиться упоительным чувством свободы, которым была охвачена Маргарита, паря над землей по пути на Великий Бал Сатаны; осознать убожество быта, в который не может проникнуть свет настоящей любви и подлинного добра; испытать вместе с Мастером тот страх, которым он заболел, когда вышел к людям со своим мудрым творением и был встречен злобой и яростью; позабавиться вместе с озорными ассистентами Воланда над «подведомственными» Сатане большими и мелкими пакостниками, мошенниками.
Булгаков писал роман «Мастер и Маргарита» как достоверную книгу о своем времени и его людях. И в то же время это произведение обращено в будущее, является книгой на все времена. Этот роман — «лебединая песня» писателя. В нем есть мистические герои, которые и должны были судить этот город — Москву, это время, этих людей.
Воланд — специалист по черной магии, как он представился Бездомному и Берлиозу, — прибыл со своей свитой в Москву. Но та жизнь, которую представила их взору Москва, очень не понравилась магу. И он решает наказать этих людей, не оправдавших доверия Сатаны. Воланд устраивает представление в варьете, в котором он должен был показать фокусы черной магии.
Здесь он хотел увидеть, как изменился народ за то время, пока его не было в Москве. Он открыл прямо на сцене женский магазинчик, в котором можно было получить новую одежду, но только в обмен на старую.
Поначалу все боялись этого обмена, но после того, как на сцену вышла первая посетительница магазина, одетая полностью во французскую одежду, все женщины без стеснения побежали в этот магазин. И Воланд увидел всю сущность этих людей. Они оказались все очень жадными. Поэтому Сатана решил их проучить.
Он сделал так, что через некоторое время с них исчезла одежда, которую они взяли в магазинчике Сатаны. И по улицам начали бегать обманутые в одних панталонах. Воланд без сожаления расправился с людьми.
Одним из служителей варьете был Варенуха. Он очень любил врать по телефону. Он притворялся и говорил, что Варенуха, то есть он сам, сейчас отсутствует и подойти к телефону не сможет. Он проделывал такие шутки всегда. И Воланд в наказание превратил его в вампира.
Но проходит некоторое время, и наказание сменяется прощением. Сатана, вершивший суд в Москве, отпускает Варенуху, но при условии, что тот всегда будет отвечать на телефонные звонки и никогда не будет обманывать.
Воланд понял, что этот человек уже достаточно наказан, и поэтому простил его.
В своем романе автор показывает, как ради личной выгоды люди готовы на все. Ведь, как только квартиру покойного Берлиоза опечатали, в домоуправление начали поступать бесконечные записки.
В одних говорилось о недостатке жилплощади, другие жаловались на беспокойных соседей, а были и такие, где девушки признавались в тайной беременности.
Но все эти люди преследовали только одну цель — заполучить квартиру Берлиоза, хоть о ней и ходила дурная слава: оттуда постоянно исчезали люди.
Воланд прибыл в Москву как справедливое возмездие. Он вместе со своей свитой хотел проучить людей, которые того заслуживали. Но этого хотел не только Сатана. Это желание было присуще и людям.
Маргарита, став ведьмой, первым делом полетела к дому, где жил критик Латунский, который всю жизнь погубил Мастеру своей статьей о романе «Понтий Пилат». Маргарита мстила за человека, которого она любила.
Она разрушила все в доме Латунского, и критику очень повезло, что его в это время не было дома, а то неизвестно, остался бы он жив после этого или нет. Но когда Воланд предлагает Маргарите послать кого-нибудь из своей свиты к Латунскому, она отказывается от этого.
Маргарита решает простить его, потому что видит, что этот человек и без того ничтожен и жалок. Маргарита проходит эту свою дорогу «от мщения к прощению».
Понтий Пилат — могущественный римский прокуратор. В его руках жизнь и смерть жителей Иудеи. Но свободы он не знает. Он раб кесаря, своей должности и своей карьеры.
Он понимает, что Иешуа Га-Ноцри не заслуживает смерти. И очень хочет спасти его, но переступить через цепи этого рабства — свыше его сил.
Понтий Пилат видит, что он виноват в смерти бродячего философа Иешуа Га-Ноцри, и поэтому ждет прощения свыше.
Воланд появляется в Москве, чтобы «испытать» героев романа, воздать должное Мастеру и Маргарите, сохранившим верность друг другу и любовь, покарать взяточников, лжецов, предателей. Суд над ними вершится не по законам добра, они предстают перед судом преисподней. По мысли Булгакова, в сложившейся ситуации со злом следует бороться силами зла, чтобы восстановить справедливость.
Воланд прощает людям пороки, за которые они уже достаточно поплатились. Он награждает Мастера и Маргариту покоем, о котором они так давно мечтали. У Булгакова дьявол — это не только вершитель зла, это одухотворенное существо, которому не чуждо ничто человеческое. Поэтому Воланд многим героям дарует прощение, достаточно наказав их за пороки.
Прощать — это главное, чему должен научиться человек в своей жизни.
Материалы для вступления
- Роман Михаила Афанасьевича Булгакова «Мастер и Маргарита» — одно из самых интересных явлений не только в русской, но и в мировой литературе. В произведении органично сплетается множество сюжетных линий, пластов повествования. Проблемы, которые затрагиваются в романе, — вечные. Это творец и общество, свет и тьма, свобода и рабство. Но одной из главных становится проблема взаимоотношений личности и власти в современной писателю России, которую можно рассмотреть на примере судьбы Мастера и его возлюбленной Маргариты.
- Писатели XX века нередко задавались вопросами, касающимися взаимоотношения человека и окружающего мира, личности и власти и т.д. И это неудивительно, ведь в мире, в котором политические системы сменяли одна другую очень быстро, когда мир охватывали войны, а многие люди подвергались репрессиям и гонениям, вопросы о том, как человеку выжить в этом мире, как правильно взаимодействовать с властью были особенно актуальны. Одним из самых ярких произведений, посвященных этой проблеме, является роман М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита».
- Роман «Мастер и Маргарита» М. А. Булгакова, официально увидевший свет только в восьмидесятые годы XX века, является одним из самых ярких произведений русской и мировой литературы двадцатого столетия. В этом уникальном романе удивительным образом переплетаются прошлое и настоящее, вечное и земное, свет и тьма. Через призму этих понятий автор рассказывает читателям о темах, которые он считал особенно актуальными. Среди них выделяется проблема взаимодействия человека и власти, которая показывается на примере Москвы двадцатых годов XX века и Ершалаима I века нашей эры.
Жалок или страшен Молчалин? (по комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума»)
Комедия «Горе от ума» А.С.Грибредова внесла огромный вклад в развитие русской литературы. Писатель показал в ней правдивую картину русской жизни после Отечественной войны 1812 года. В пьесе ставятся самые жгучие вопросы тогдашней поры: положение русского народа, крепостное право, взаимоотношения между помещиками и крестьянами, самодержавная власть и безумное расточительство дворян. В «Горе от ума» отражена борьба двух непримиримых идейных позиций: прогрессивной и реакционной. Представителем последней и является Молчалин.
Молчалин и Чацкий. Две противоположности в комедии Грибоедова. Рядом с пылким Чацким, страстным борцом и яростным обличителем, совсем незаметен бессловесный Молчалин. Поэтому, наверное, уделено ему не так много внимания. Но за невыразительной внешностью и серым мышлением скрывается целая жизненная философия, очень живучая и стойкая.
Задумаемся, что же представляет собой Молчалин? Сочувствия или осуждения достоин он?
Вначале мы знакомимся с ним благодаря характеристикам, которые даны ему другими персонажами пьесы. Доволен им Фамусов, препоручивший робкому, но верному помощнику выполнение своих несложных обязанностей. Влюбленная Софья отмечает, что он
Уступчив, скромен, тих,
В лице ни тени беспокойства
И на душе поступков никаких.
Да и сам Молчалин говорит, что умеренность и аккуратность – главные его таланты. И лишь однажды у Софьи с сожалением вырвется:
Конечно, в нем нет этого ума…-
Имея, вероятно, в виду блестящий и острый ум Чацкого. Но как ошиблась героиня! Умен, очень умен незаметный Молчалин, но предпочитает до времени скрывать это. Ведь гораздо выгоднее носить маску, представляясь таким, каким его хотят видеть окружающие: нежно-покорным с Софьей, с Фамусовым угодливо-преданным, фальшиво-смиренным с Чацким, фамильярным с Лизонькой. Кажется, что только со служанкой он полностью искренен, раскрывая свою жизненную позицию:
Мне завещал отец:
Во-первых, угождать всем людям без изъятья;
Хозяину, где доведется жить,
Начальнику, с кем буду я служить,
Слуге его, который чистит платье,
Швейцару, дворнику, во избежанье зла,
Собаке дворника, чтоб ласкова была.
К чему гордость и чувство собственного достоинства таким, как Молчалин? Угодничество – вот главное в его философии. Но все его поведение свидетельствует о том, что он глубже характеристики, данной им самому себе.
Он находчив и осторожен: старается скрыть от посторонних отношения с хозяйской дочерью, а неожиданно встретив Фамусова в неурочное время около комнаты Софьи, не теряется и мгновенно придумывает правдоподобное объяснение. Беседа с Чацким показывает, что Молчалин ни во что не ставит умного гостя. Смиренно начав разговор, Молчалин скоро переходит в наступление: он задает вопросы, осуждает, советует.
Любовь использует Молчалин как средство для своей карьеры, он не только не влюблен, он даже не увлечен Софьей. Откровенно и беззастенчиво говорит он:
Пойдем любовь делить плачевной нашей крали…
И позже на Лизин вопрос о возможной свадьбе отвечает:
Надежды много впереди,
Без свадьбы время проволочим.
Весь его ум, хитрость и изворотливость призваны служить одной цели: хорошо, мягко, сладко устроиться в жизни. И только катастрофа, происшедшая в конце пьесы, мешает осуществлению его планов. После сцены в сенях Молчалин не может оставаться прежним: маска сдернута, и все увидели его истинное лицо. Но слишком удобен был прежний Молчалин для всех, даже для Софьи. И Чацкий верно подмечает:
Вы помиритесь с ним, по размышленьи трезвом.
Итак, поражение Молчалина, по всей вероятности, временное. Его простят. И достижение жизненной цели станет еще заманчивее.
Молчалин – оппонент Чацкому. Но как верно сумел предвидеть Грибоедов в этих образах два пути, по которому пойдут люди после окончания войны с французами: чацкие всегда будут выбирать борьбу и открытый бой, молчалины – смирение и покой.
Некого оказалось жалеть: не жалкий, а хитрый, умный и страшный Молчалин перед нами. Так литературный герой первым проложил путь, по которому двинулась огромная масса реально существующих приспособленцев, начисто лишенных интереса к общественной жизни, беспринципных и равнодушных. Ничто не интересует их, кроме собственного маленького благополучия. И, оглянувшись вокруг, можно увидеть немало современных молчалиных.
Комедия А.С. Грибоедова «Горе от ума» была написана в 1822-1824 годах. Но до сих пор это произведение не сходит со сцен всех театров России, крылатые выражения из него находятся в обиходе русских людей, а герои этого произведения во многом стали нарицательными. В чем же причина такой популярности и «молодости» этой комедии?
Мне думается, главная причина в том, что «Горе от ума» рассматривает одну из «вечных тем» литературы, волнующую человечество на протяжении многих веков. Это проблема «отцов и детей», взаимоотношения нового и старого, прогрессивного и консервативного. Кроме того, те ценности, которые проповедует главный герой комедии – Чацкий – также вечны. Они актуальны во все времена, для всех народов, для всех стран.
Александр Андреевич Чацкий наполнен возвышенными идеями. Он протестует против старых порядков, которые существовали тогда не только в Москве, но и во всей России. Чацкий борется за «новые» законы: свободу, ум, культуру, патриотизм.
Прибыв в дом Фамусова, Чацкий мечтает о дочери этого богатого барина — Софье. Он влюблен в девушку и надеется, что Софья любит его. Но в доме старого друга его отца героя поджидают одни разочарования и удары. Во-первых, выясняется, что дочь Фамусова любит другого. Во-вторых, что все московское окружение – это чужие для героя люди. Он никак не может согласиться с их взглядами на жизнь.
Одна из самых значительных сцен в комедии – беседа Чацкого с Фамусовым. На поучения старика о том, как надо жить, герой отвечает знаменитой фразой: «Служить бы рад, прислуживаться тошно». Для Фамусова и его знакомых самое главное в жизни – чин, служебное положение. Им абсолютно все равно, за что человек получает должность: за реальные дела, полезные для общества поступки или за лживое подлизывание и прислуживание. Фамусов приводит яркий пример того, как надо «служить», в лице всеобщего московского Максима Петровича:
Когда же надо подслужиться,
И он сгибался вперегиб:
На куртаге ему случилось обступиться;
Упал, да так, что чуть затылка не пришиб;
Был высочайшею пожалован улыбкой.
Чацкому такое унижение и подобострастье кажется невозможным, уму непостижимым. Он уверен, что в его время все изменилось:
Нет, нынче свет уж не таков.
Вольнее всякий дышит
И не торопится вписаться в полк шутов.
Всё это герой говорит в таком пылу, что не замечает, как Фамусов уже давно его не слушает. Он просто заткнул себе уши. Это лучше всего иллюстрирует положение чацких в современном им обществе. Доводы этих людей просто не слушают, так как ничего им не могут возразить.
Чацкий считает, что образование необходимо каждому человеку. Сам герой долгое время провел за границей, получил хорошее образование. Старое же общество во главе с Фамусовым считает, что ученость – причина всех бед. От образования человек может даже сойти с ума. Поэтому так легко фамусовское общество верит слуху о сумасшествии героя в конце комедии.
Александр Андреевич Чацкий – патриот России. На балу в доме Фамусова он увидел, как все гости пресмыкаются перед «французиком из Бордо» только лишь за то, что тот иностранец. У героя это вызвало волну возмущения. Он борется за все русское в русской стране. Чацкий мечтает, чтобы люди гордились своей отчизной, говорили на русском языке.
Кроме того, герой – ярый сторонник отмены крепостного права. Он не может понять, как в его стране одни люди могут владеть другими. Александр Андреевич всей своей душой не принимает рабства.
Одним словом, Чацкий хочет изменить жизнь, жить лучше, честнее, справедливее. Его борьба трудна и упорна, но победа нового неминуема. Слова Чацкого разнесутся, будут повторяться всюду и произведут свою бурю. Они уже имеют огромное значение среди «новых», прогрессивных людей.
Авторитет Чацкого был известен и прежде, у него уже есть единомышленники. Скалозуб жалуется, что его брат оставил службу, не дождавшись чина, и стал книги читать. Одна из московских старух сетует на то, что ее племянник, князь Федор, занимается химией и ботаникой.
Чацкий начал раскол. Пусть он разочаровался в своих личных ожиданиях и не нашел «прелести встреч». Ведь, по сути, Софья предала его, пустив слух о сумасшествии героя. В конце пьесы Чацкий узнает о романе Софьи с Молчалиным. Чацкий повержен, ранен в самое сердце. Его соперник – ничтожный Молчалин?! Не найдя понимания и получив двойной удар – крушение личных и общественных надежд — герой бежит из Москвы. Но зато он успел «брызнуть сам на засохшую почву живой водой».
Таким образом, комедия Грибоедова провозглашает прогрессивные и гуманистические идеи и мысли. Она решает вопрос «отцов и детей», отжившего и приходящего ей на смену. Кроме того, в «Горе от ума» разрабатывается любовная коллизия.
Это произведение обладает и несомненными художественными достоинствами. Ярок, меток и образен язык комедии, фразы из которой разошлись на крылатые фразы. Поэтому мы, без сомнения, можем сказать о том, что «Горе от ума», его герои, да и сам автор никогда не состарятся, а будут вечно актуальны и востребованы.
Гениальная пьеса посвящена жизни и нравам дворянского общества. А в центре повествования — человек, мировоззрение которого существенно отличается от системы взглядов тех, кто его окружает. Сочинение на тему «Грибоедов. «Горе от ума»» пишут школьники из года в год. Нравственную и художественную силу комедия не утратит никогда, а потому она является одним из тех великих произведений, которые следует не только читать, но и анализировать.
История написания
Пьеса Грибоедова «Горе от ума» создавалась около трех лет. В 1822 году произведение было завершено. Однако издано оно было лишь через семнадцать лет и в искаженном виде. Цензурные правки существенно изменили авторский текст. В оригинальном виде пьеса была опубликована значительно позже.
Представить русскую литературу без этого произведения довольно сложно. Непревзойденное сочинение «Горе от ума», образы которого олицетворяют пороки столичного общества, передает также оппозиционный дух, которым были охвачены наиболее продвинутые представители дворянства.
Конфликт
Острые социально-политические проблемы затрагивает комедия «Горе от ума». Сочинение на одну из тем по предполагает изучение художественного конфликта. А здесь он не один. В начале произведения завязывается некий любовный конфликт. Затем автор комедии поднимает социально-политические вопросы. С одной стороны, прогрессивно мыслящий молодой человек. С другой — представители реакционного дворянства. Их время уходит, но передовым идеям в этом обществе места все еще нет. Столкновению двух чуждых друг другу социальных миров традиционно посвящены темы сочинений.
«Горе от ума» — произведение, обладающее открытым финалом. Кто победил? Чацкий? Или молчалины и фамусовы? Не дает четкого ответа на эти вопросы комедия «Горе от ума». Сочинение трагически погибшего дипломата и драматурга вот уже почти два столетия дает пищу для глубоких философских размышлений.
Проблематика
Само название комедии говорит о несчастье главного героя. Проблема Чацкого заключается в том, что он умен. Здесь, однако, ум является скорее синонимом к слову «вольнодумство».
Автор дает понять читателю, что все его персонажи, за исключением Чацкого, глупы. Но каждый из них не ведает об этом, полагая себя умным, а безумцем того, кто не желает разделять его взглядов. Сочинение на тему «Грибоедов. «Горе от ума»» может раскрывать вопрос о многозначности такого понятия, как ум. Ведь Фамусов и Молчалин полагают, что он есть не что иное, как умение приспосабливаться и извлекать меркантильную выгоду. Подхалимничать, совершать подлости и заключать браки исключительно по расчету — это своеобразный образ мыслей и жизненного уклада, которые царят в московском обществе, современном Грибоедову.
Спустя двести лет мало что изменилось в мировоззрении людей. А потому сочинение на тему «Грибоедов. «Горе от ума»» может отвечать на такие вопросы, как «Чем современна комедия русского классика?», «В чем заключается ее актуальность?».
Образ Чацкого
В русской литературе герой этот занимает особенное место. В произведении присутствует декабристский дух, столь актуальный для того времени. Автор уделяет внимание национально-историческим, социальным и политическим вопросам.
Но если закрыть глаза на события, в атмосфере которых была создана гениальная пьеса, а видеть в системе образов лишь характерные психологические типы, неизменно присутствующие в обществе, возникнет вопрос: «Способен ли подобный Чацкий вызвать симпатию сегодня?». Едва ли. Он остроумен и умен, независим в своих суждениях и искренен. Однако явись он сейчас пред теми, кто корпел в школьные годы над учебниками литературы, создавая сочинение на тему «Грибоедов. «Горе от ума»», его бы не поняли. Он лишь увидел бы недоуменный фамусовский взгляд.
Художественное своеобразие
Грибоедов совместил в своем произведении черты отмирающего классицизма и нового для того периода литературного направления — реализма. Не лишена пьеса также романтических особенностей.
Автор не игнорирует обязательные принципы классицизма. Сюжетная линия в произведении лишь одна, и все действия происходят в одном месте. Автор наделил своих персонажей говорящими фамилиями, что характерно для творчества Но романтическая исключительность Чацкого несвойственна этому литературному направлению. И, наконец, комедия обладает исторической достоверностью, что является признаком реализма.
Школьная программа предлагает различные темы сочинений. «Горе от ума» является уникальным в художественном плане произведением. Литературные приемы, которые в нем использованы, в работе над творческим заданием не должны остаться без внимания. Эта пьеса написана в переломный период в истории русской литературы. А потому и сочетает столь разные художественные формы.
Грибоедов А. С.
Сочинение по произведению на тему: Система персонажей в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Комедия “Горе от ума” — величайшее произведение русской литературы. В ней поставлены чрезвычайно важные вопросы эпохи, наступившей после войны 1812 года, — времени зарождения и развертывания декабристского движения в стране.
Специфика конфликта, жанровое своеобразие, особенности языка и стиля комедии использованы автором для достижения главной целя — показа борьбы двух эпох русской жизни — “века нынешнего” и “века минувшего”. Грибоедов — новатор своего времени. Отступая от канонов классицизма, он превышает допустимое количество действующих лиц. Кроме того, в комедию вводится большое количество внесценических персонажей, число которых превышает сценические, что также является новаторством для классицистического произведения.
Все образы в комедии мы можем разделить на три группы: главные герои — они участвуют в личном конфликте (Софья, Молчалив, Чацкий, Фамусов и Лиза), второстепенные и Внесценические. Ко второй группе относятся гости фамусовского танцевального вечера. К третьей относятся все Внесценические персонажи, о которых мы узнаем из диалогов действующих лиц на сцене.
Такая система персонажей неслучайна. Главные герои представлены нам крупным планом, второстепенные дополняют их, помогая наиболее глубокому раскрытию образов, ну а Внесценические персонажи расширяют пространственные и временные рамки пьесы. “Горе от ума” — комедия реалистическая, соответственно все действующие лица — это воплощение типичных черт типичных характеров в типичных обстоятельствах.
Таких героев можно разделить на два больших лагеря — представители “века минувшего” и представители “века нынешнего”.
Первым и наиболее ярким представителем “века минувшего” является Фамусов. Барин-крепостник, “как все московские”, мечтающий заполучить для своей дочери зятя “с звездами да с чинами”. Служба для Фамусова, как и для всех представителей дворянской Москвы, — лишь средство продвижения по служебной лестнице. Он придерживается обычая — “подписано, так с плеч долой”.
Фамусов не желает принимать ничего нового. Старые обычаи и порядки устраивают все патриархальное общество, а любые изменения могут привести к утрате их социального и материального благополучия. Поэтому неудивительно, что Павел Афанасьевич — ярый противник всяких учений, профессоров Педагогического института, которые “упражняются в расколах и безверьи”. “Забрать все книги бы да сжечь”, — заявляет он. Как и вся грибоедовская Москва, Фамусов ведет праздный образ жизни, “разливается в пирах и мотовстве”: “во вторник зван я на форели”, “в четверг я зван на погребенье”, а в пятницу или субботу должен “у докторши крестить”, которая “по его расчету” “должна родить” — вот как проходит неделя у Павла Афанасьевича. С одной стороны, Фамусов, как и все герои, типичен, но, с другой стороны, он индивидуален. Здесь у Грибоедова уже нет строгого деления на положительных и отрицательных героев, как было в период классицизма. Фамусов не только барин-крепостник, угнетающий своих крестьян, но и любящий отец, хозяин дома, заигрывающий со своей служанкой.
Его дочь Софья выделяется среди прочих лиц. Увлеченная чтением французских романов, она представляет себя их героиней. Оттого в ее речи много психологических мотивов (“себя я, стен стыжусь”, “упреков, жалоб, слез моих не смейте ожидать, не стоите вы их”). Обладая властным характером и практическим умом, Софья в будущем будет такой же, как Наталья Дмитриевна, помыкающая своим “мужем-мальчиком, мужем-слугой”. В речи девушки нет галлицизмов. Она воспитывалась вместе с Чацким. Софья смело высказывает свое мнение: “Кого хочу — того люблю”, — и при этом не заботится, что “станет говорить княгиня Марья Алексевна”. Потому-то она и отдает свое предпочтение Молчалину. Софья понимает, что он станет “идеалом московских всех мужей”, будет по гроб жизни благодарен за то, что она подняла его до своего уровня, ввела в общество.
Молчалив -.яркий представитель фамусовского общества. Служит в доме Фамусова три года, “числясь по архивам”, уже “три награжденья получил”. В себе он ценит два качества, “два таланта” — “умеренность и аккуратность”, уверен, что “в его лета не должно сметь свое суждение иметь”, что “надобно ж зависеть от других”.
Цель его жизни — оказаться в нужное время в нужном месте, а главное — следовать заветам отца: “угождать всем людям без изъятья”. Он немногословен, использует в своей речи жеманные словечки, что не только соответствует его образу жизни, но и его фамилии — “Молчалин”. Каждое слово и шаг у него продуманы. Он умело притворяется любовником дочери своего хозяина, хотя сам питает симпатии к служанке Лизе (“Ее по должности, тебя.”).
Главным героем комедии, представляющим “век нынешний”, является Александр Андреевич Чацкий, образованный, умный. Ясный и острый ум доказывают, что он не просто умный человек, но и “вольнодумец” . Он — герой-любовник и главный резонер одновременно. И если в любви Чацкий терпит полную неудачу, то свою общественно-обличительную миссию он выполняет. Являясь главным выразителем декабристских идей в комедии, герой в своих гневных речах разоблачает невежество, коварство, жесткость и крепостническую основу фамусовского общества.
Немаловажную роль играет Лиза, служанка Софьи, умная, живая, бойкая девушка. С одной стороны, она субретка (традиционное амплуа классицизма), помогает своей хозяйке устраивать любовные свидания. Кроме того, Лиз»а — второй резонер на сцене. Она дает меткие характеристики героям: “Кто так чувствителен, и весел, и остер, как Александр Андреич Чацкий”, “Как все московские, ваш батюшка таков: желал бы зятя он с звездами да с чинами”, “И, как свой хохол закрутит, расскажет, обморок, прибавит сто прикрас”.
Второстепенные персонажи представлены в третьем действии комедии на танцевальном вечере у Фамусова. Они дополняют картину московского барства.
Ярким примером военщины и аракчеевщины является полковник Скалозуб, в образе которого обличены военный карьеризм и увлечение муштрой. Ограниченный и грубый, он пользуется уважением в обществе, ведь он “и золотой мешок, и метит в генералы”. Речь его, как и всех героев, автори-зирована. Скалозуб говорит односложными и несвязными предложениями, часто строит неправильно фразы: “Мне совестно, как честный офицер!” А Софья говорит, что “он слова умного не выговорил сроду”.
Далее перед нами предстает целая галерея представителей московского барства. Это и Горичи, являющие собой типичную дворянскую семью, где “муж — мальчик, муж — слуга”, и властная самовлюбленная жена, играющая роль опекуна: “Да отойди подальше от дверей, сквозной там ветер дует сзади”. Еще в недавнем прошлом Платон Михайлович “носился на борзом жеребце”, а сейчас страдает “рюматизмом и головными болями”, “шум лагерный, товарищи и братья” сменены на иное занятие: “На флейте я твержу дуэт А-мольный”.
Это и князь Тугоуховский с женой и шестью дочерьми-бесприданницами, который разъезжает по балам в поисках женихов. Это и графини Хрюмины: графиня-внучка — старая дева, вечно всем недовольная, и ее бабушка, которая уже ничего не видит и не слышит, но упорно посещает развлекательные вечера.
Это и “мошенник, плут” Загорецкий, нашедший “защиту от суда” в лучших домах Москвы. Это и господа N. и О., которые нужны только для распространения сплетни о сумасшествии Чацкого, и Репетилов — жалкая пародия на представителей тайного общества. Все они воплощают в себе такое понятие, как “фамусовская Москва”.
Наконец, в комедии присутствует большое количество внесценических персонажей, число которых превышает число сценических, что является нарушением канонов классицизма. Роль этих персонажей велика: они расширяют как временные, так и пространственные рамки комедии. Именно благодаря им Грибоедову удается охватить период времени от императрицы Екатерины II до начала правления Николая I. Без внесценических персонажей картина не была бы такой полной. Как и все сценические, их можно разделить на два противостоящих лагеря — на “век минувший” и “век нынешний”. Из диалогов, реплик мы узнаем о “Несторе негодяев знатных”, который выменял своих преданных слуг “на борзые три собаки”, о помещике-балетомане, “не согласившем должников к отсрочке”, в результате чего “Зефиры и Амуры все распроданы поодиночке”, о сестре Хлестовой Прасковье, для которой Загорецкий “двоих арапченков на ярмарке достал ”, и о многих других.
Также мы узнаем и об их отношении к службе, их раболепии и чинопочитании. Это и Максим Петрович, который при надобности “сгибался вперегиб”, и Кузьма Петрович, который “был почтенный камергер, с ключом, и сыну ключ умел доставить; богат и на богатой был женат”, и Фома Фомич, который “при трех министрах был начальник отделенья”, и отец Молчали-на, завещавший сыну “угождать всем людям без изьятья”, и другие.
Любимым занятием московских дам являются сплетни. Так, Татьяна Юрьевна, которая “из Петербурга возвратясь”, рассказывала про “связь с министрами” Чацкого.
Множество иностранцев, которые ехали в Россию “со страхом и слезами”, но из-за невежества московского общества нашли, что “ласкам нет конца”. Это и мадам Розье, и французик из Бордо, и танцмейстер Гильоме, которые благодаря своему иностранному происхождению пользовались большим уважением.
Также к “веку минувшему” относятся и представители тайного общества, о котором говорит Репетилов. Все это только жалкая пародия на декабристские собрания. Англоман князь Григорий, любитель итальянской оперы Воркулов Евдоким, “чудесные ребята” Левой и Боринька, гений-сочинитель Удушьев Ипполит Маркелыч, и их председатель “ночной разбойник, дуэлист” — вот те, кто претендует на роль передовых людей своего времени.
Но есть и представители “века нынешнего”. Это и профессора Педагогического института, которые “упражняются в расколах и безверьи”, и двоюродный брат Скалозуба, который “службу вдруг оставил, в деревне книги стал читать”, и племянник княгини Тугоуховской Федор, который занимается химией и ботаникой, и вся передовая молодежь, от имени которой выступает Чацкий в своем монологе “А судьи кто?”
И хотя в пьесе много действующих лиц, но в ней нет ничего лишнего: ни одного лишнего героя, сцены, зря сказанного слова, ни одного ненужного штриха. Главные действующие лица в комедии даны крупным планом, второстепенные дополняют картину, а внесценические персонажи расширяют ее временные и пространственные границы. Такая система образов направлена на раскрытие основного конфликта пьесы.
griboedov/goreotuma194
История народа и законы развития языка. Вопросы метода в языкознании. Как написать школьное сочинение. Книжные предисловия — сочинений и по литературе
Если домашнее задание на тему: » Грибоедов А. С. школьное сочинение по произведению на тему, Горе от ума, Система персонажей в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
оказалось вам полезным, то мы будем вам признательны, если вы разместите ссылку на эту сообщение у себя на страничке в вашей социальной сети.
 
Знаменитый русский писатель Иван Александрович Гончаров сказал замечательные слова о произведении «Горе от ума» — «Без Чацкого не было бы комедии, была бы картина нравов». И, мне кажется, что в этом писатель прав. Именно образ главного героя комедии Грибоедова Александра Сергеевича «Горе от ума» является определяющим конфликт всего повествования. Такие люди как Чацкий – всегда оказывались непонятыми обществом, они несли в общество прогрессивные идеи и взгляды, но консервативное общество не поняло их.
Неоднократно различные литературные критики отмечали, что в словах главного героя комедии Грибоедова «Горе от ума» неоднократно звучали мотивы, которые были близкими декабристам. Это мотивы свободолюбия, дух вольности, который через несколько лет почувствуют все участники декабрьского восстания. Основная тема произведения – это свобода человека, личности от всевозможных предрассудков общества. Чацкий и ему подобные люди мечтают о развитии общества, науки, они стремятся к высокой и искренней любви. Этой прогрессивно настроенной молодёжи хочется, чтобы в мире торжествовала справедливость, все люди были равны между собой и свободны.
В первую очередь, Чацкому хочется трудиться на благо Родину, служить великим делам, а не каким-либо людям. Его возмущает то, что многие соотечественники преклоняются перед иностранцами, их культурой и пр. Но он один такой. По крайней мере, в комедии Грибоедова «Горе от ума» Чацкий не имеет друзей, которые разделяли бы его взгляды. Напротив, вокруг него одни карьеристы, лживые, завистливые люди, которые ради карьеры угодничают вышестоящим чинам. Эти люди настроены против всего хорошего, даже образование считают ненужным, по их мнению, книги необходимо собрать и сжечь.
Именно этот конфликт – одного здравомыслящего человека Чацкого – против всего консервативного общества, становится центральным конфликтом в комедии Грибоедова «Горе от ума». Естественно, один человек, будь он хоть миллион раз прав, против целого общества не может ничего. Так и Чацкий, он проигрывает конфликт. На фоне этих корыстных, злых и глупых людей, он выглядит лучиком света, но общество не принимает его, отталкивает. И спустя несколько лет Герцен скажет прекрасные слова, назвав Чацкого – декабристом. Так оно и есть. И также как проиграли декабристы, проигрывает главный герой комедии «Горе от ума» Александра Сергеевича Грибоедова.
- Великий Воланд говорил, что рукописи не горят. Доказательством этому является судьба блестящей комедии Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума» — одного из самых неоднозначных произведений в истории русской литературы.
Комедия с политическим уклоном, продолжающая традиции таких мастеров сатиры, как Крылов и Фонвизин, быстро стала популярной и послужила предвестником грядущего взлета Островского и Горького.
Хотя комедия была написана еще в 1825 году, но вышла они лишь спустя восемь лет, пережив своего […] - Прочитав комедию А. С. Грибоедова «Горе от ума» и статьи критиков об этой пьесе, я тоже задумалась о том: «Какой же он, Чацкий»?
Первое впечатление о герое, что он совершенство: умный, добрый, весёлый, ранимый, страстно влюблённый, верный, чувствительный, знающий ответы на все вопросы. Он за семьсот вёрст мчится в Москву, чтобы встретиться с Софьей после трёхлетней разлуки. Но такое мнение возникло после первого прочтения. Когда же на уроках литературы мы разобрали комедию и прочитали мнение разных критиков о […] - Само название комедии «Горе от ума» знаменательно. Для просветителей, убеждённых во всемогуществе знаний, ум — синоним счастья. Но силам разума во все эпохи выпадали серьёзные испытания. Новые передовые идеи не всегда принимаются обществом, а носители этих идей часто объявляются сумасшедшими.
Не случайно, что к теме ума обращается и Грибоедов. Его комедия — это повествование о передовых идеях и реакции общества на них. Поначалу название пьесы «Горе уму», которое писатель потом заменит на «Горе от ума».
Ещё […] - Название любого произведения – ключ к его пониманию, поскольку оно почти всегда содержит указание – прямое или косвенное – на основную мысль, положенную в основу творения, на ряд проблем, осмысливаемых автором. Название комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» вносит в конфликт пьесы необычайно важную категорию, а именно категорию ума. Источник подобного заглавия, такого непривычного названия, к тому же первоначально звучавшего как «Горе уму», восходит к русской пословице, в которой противостояние между умным и […]
- Герой
Краткая характеристика
Павел Афанасьевич Фамусов
Фамилия «Фамусов» происходит от латинского слова «фама», что значит «молва»: этим Грибоедов хотел подчеркнуть, что Фамусов боится молвы, общественного мнения, но с другой стороны, в корне слова «Фамусов» есть корень латинского слова «фамосус» — знаменитый, известный
Богатый барин-помещик и крупный чиновник. Он известный человек в кругу московского дворянства. Родовитый дворянин: в родстве с вельможей Максимом Петровичем, близко знаком […] - «Общественной» комедией с социальным столкновением «века минувшего» и «века нынешнего» называют комедию А.С. Грибоедова «Горе от ума». А построена она так, что о прогрессивных идеях преобразования общества, стремлении к духовности, о новой морали говорит только Чацкий.
На его примере автор показывает читателям, как сложно привносить в мир новые идеи, которые не понимаются и не принимаются закостеневшим в своих взглядах обществе. Тот, кто начинает это делать, обречен на одиночество.
Александр Андреевич […] - А. А. Чацкий
А. С. Молчалин
Характер
Прямолинейный, искренний молодой человек. Пылкий темперамент часто мешает герою, лишает непредвзятости суждений.
Скрытный, осторожный, услужливый человек. Основная цель – карьера, положение в обществе.
Положение в обществе
Небогатый московский дворянин. Получает теплый прием в местном обществе благодаря происхождению и старым связям.
Провинциальный мещанин по происхождению. Чин коллежского асессора по закону дает ему право на дворянство. В свете […] - В комедии «Горе от ума» А. С. Грибоедов изобразил дворянскую Москву 10-20-х годов XIX столетия. В обществе того времени преклонялись перед мундиром и чином, отвергали книги, просвещение. О человеке судили не по личным качествам, а по количеству крепостных душ. Все стремились подражать Европе и поклонялись чужой моде, языку и культуре.
Для «века минувшего», представленного ярко и полнокровно в произведении, характерна власть женщин, их большое влияние на формирование вкусов и взглядов общества. Московские […] - Знаменитая комедия АС.Грибоедова «Горе от ума» создавалась в первой четверти XIX столетия. Литературная жизнь этого периода определялась явными признаками кризиса самодержавно-крепостнической системы и созреванием идей дворянской революционности. Совершался процесс постепенного перехода от идей классицизма, с его пристрастием к «высоким жанрам, к романтизму и реализму. Одним из ярких представителей и родоначальников критического реализма и стал А.С.Грибоедов. В его комедии «Горе от ума», удачно сочетающей […]
- Редко, но все же случается в искусстве, что создатель одного «шедевра» становится классиком. Именно так произошло с Александром Сергеевичем Грибоедовым. Его единственная комедия «Горе от ума» стала национальным достоянием России. Фразы из произведения вошли в нашу повседневную жизнь в виде пословиц и поговорок; мы даже не задумываемся, кем они пущены в свет, говорим: «Вот то-то невзначай, за вами примечай» или: «Друг. Нельзя ли для прогулок // Подальше выбрать закоулок?» И таких крылатых выражений в комедии […]
- Комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума» состоит из ряда небольших эпизодов-явлений. Они объединяются в более крупные, такие, например, как описание бала в доме Фамусова.
Анализируя этот сценический эпизод, мы рассматриваем его как один из важных этапов разрешения основного драматургического конфликта, который заключается в противостоянии «века нынешнего» и «века минувшего».
Исходя из принципов отношения писателя к театру, стоит отметить, что А. С. Грибоедов представлял его в соответствии с традициями […] - ЧАЦКИЙ — герой комедии А.С.Грибоедова “Горе от ума” (1824; в первой редакции написание фамилии — Чадский). Вероятные прототипы образа — ПЯ.Чаадаев (1796-1856) и В.К-Кюхельбекер (1797-1846). Характер действий героя, его высказывания и взаимоотношения с другими лицами комедии дают обширный материал для раскрытия темы, заявленной в названии.
Александр Андреевич Ч. — один из первых романтических героев русской драматургии, и как романтический герой он, с одной стороны, категорически не приемлет косную среду, […] - Само название комедии парадоксально: «Горе от ума». Первоначально комедия носила название «Горе уму», от которого Грибоедов впоследствии отказался. В какой-то степени заглавие пьесы — «перевертыш» русской пословицы: «дуракам счастье». Но разве Чацкого окружают одни дураки? Посмотрите, так ли много глупцов в пьесе?
Вот Фамусов вспоминает своего дядю Максима Петровича:
Сурьезный взгляд, надменный нрав.
Когда же надо подслужиться,
И он сгибался вперегиб…
…А? как по-вашему? по-нашему — смышлен.
И сам […] - Комедия «Горе от ума» создавалась в начале 20‑х гг. XIX в. Главный конфликт, на котором построена комедия, – противостояние «века нынешнего» и «века минувшего». В литературе того времени еще имел власть классицизм эпохи Екатерины Великой. Но устаревающие каноны ограничивали свободу драматурга в описании реальной жизни, поэтому Грибоедов, взяв за основу классицистическую комедию, пренебрег (по мере необходимости) некоторыми законами ее построения.
Любое классицистическое произведение (драма) должно было […] - В комедии «Горе от ума» Софья Павловна Фамусова является единственным персонажем, задуманным и исполненным, близким Чацкому. Грибоедов о ней написал: «Девушка сама не глупая, предпочитает дурака умному человеку…». Грибоедов отказался от фарса и сатиры в изображении характера Софьи. Он представил читателю женский характер большой глубины и силы. Софье «не везло» в критике довольно долго. Даже Пушкин считал неудачей автора образ Фамусовой; «Софья начертана неясно». И только в 1878 году Гончаров в своей статье […]
- Молчалин — характерные черты: стремление к карьере, лицемерие, умение подслужиться, немногословие, бедность лексикона. Это объясняется его боязнью высказать своё суждение. Говорит, преимущественно, короткими фразами и подбирает слова в зависимости от того, с кем говорит. В языке нет иностранных слов и выражений. Молчалин выбирает деликатные слова, прибавив постительно «-с». К Фамусову — почтительно, к Хлёстовой — льстиво, вкрадчиво, с Софьей — с особой скромностью, с Лизой — не стесняется в выражениях. Особенно […]
- Характеристики
Век нынешний
Век минувший
Отношение к богатству, к чинам
«Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве, великолепные соорудя палаты, где разливаются в пирах и мотовстве, и где не воскресят клиенты-иностранцы прошедшего житья подлейшие черты», «А тем, кто выше, лесть, как кружево плели…»
«Будь плохонький, да если наберется, душ тысячки две родовых, тот и жених»
Отношение к службе
«Служить бы рад, прислуживаться тошно», «Мундир! один мундир! Он в прежнем их быту […] - При виде богатого дома, радушного хозяина, нарядных гостей невольно любуешься ими. Хочется знать, каковы эти люди, о чем говорят, чем увлекаются, что им близко, что — чуждо. Затем чувствуешь, как первое впечатление сменяется недоумением, потом- презрением как к хозяину дома, одному из московских «тузов» Фамусову, так и к его окружению. Есть другие дворянские семьи, из них вышли герои войны 1812 года, декабристы, великие мастера культуры (а если великие люди вышли из таких домов, какой мы видим в комедии, то не […]
- Галерея человеческих характеров, удачно подмеченных в комедии «горе от ума» актуальна и сегодня.
В начале пьесы автор знакомит читателя с двумя молодыми людьми, во всем противоположными друг другу: Чацким и Молчалиным. Оба персонажа представлены нам таким образом, что о них складывается обманчивое первое впечатление. О Молчалине, секретаре Фамусова, мы судим из слов Сони, как о «враге дерзости» и человеке, который «за других себя забыть готов». Молчалин впервые предстает перед читателем и влюбленной в него Соней […] - Образ Чацкого вызвал многочисленные споры в критике. И. А. Гончаров считал героя Грибоедова «искренним и горячим деятелем», превосходящим Онегина и Печорина. «…Чацкий не только умнее всех прочих лиц, но и положительно умен. Речь его кипит умом, остроумием. У него есть и сердце, и притом он безукоризненно честен», — писал критик. Примерно так же отзывался об этом образе Аполлон Григорьев, считавший Чацкого настоящим борцом, честной, страстной и правдивой натурой. Наконец, подобного мнения придерживался и сам […]
Комедия «;Горе от ума»;, написанная А. С. Грибоедовым в начале XIX века, актуальна и для сегодняшней России. В этом произведении автор со всей глубиной раскрывает пороки, поразившие российское общество начала прошлого века. Однако, читая это произведение, мы находим в нем и героев нынешних дней. Имена персонажей комедии, собранных Грибоедовым в доме московского барина Павла Афанасьевича Фамусова, не случайно стали нарицательными.
Давайте посмотрим на хозяина дома. Каждая реплика Фамусова, каждый его монолог — это рьяная защита «;века покорности и страха»;. Этот человек зависим прежде всего от традиций и общественного мнения. Он поучает молодежь, что, мол, нужно брать пример с отцов: «;Учились бы, на старших глядя»;.
А что является, в понимании Фамусова, тем самым опытом старших поколений? Это ярко видно на примере его отзывов о покойном дядюшке Максиме Петровиче, который «;не то на серебре — на золоте едал»;. Максим Петрович, вельможа времен «;матушки Екатерины»;, является для Фамусова образцом для подражания, потому что «;когда же надо подслужиться, он и сгибался вперегиб»;. Лесть и низкопоклонство в цене у этого персонажа комедии. Занимая большой пост, Фамусов признает, что служит он для того, чтобы добыть чины и иные блага.
При этом он даже не вникает в суть подписываемых им бумаг: А у меня, что дело, что не дело, Обычай мой такой: Подписано, так с плеч долой. А. С. Грибоедов блестяще отразил в образе Фамусова также такую черту чиновничества, какую мы называем сегодня «;протекционизмом»;. Герой комедии признается: При мне служащие чужие очень редки, Все больше сестрины, свояченицы детки… Как станешь представлять к крестишку ли, к местечку, Ну как не порадеть родному человечку. Мерой ценности человека для Фамусова являются чины и деньги.
Своей дочери Софье он говорит: «;Кто беден, тот тебе не пара»;. Полковник Скалозуб, как считает Фамусов, подошел бы Софье в качестве мужа, потому что он «;не нынче — завтра генерал»;. В образе Фамусова мы без труда можем найти знакомые черты нашего современника.
Ведь до сих пор многие используют в своей жизни ту же шкалу ценностей, какая была у русского барства начала XIX века. А бюрократия, ставшая уже общественным явлением, держится на этих самых Фамусовых. То же можно сказать про Молчалина и Скалозуба.
Главной целью их жизни является карьера, положение в обществе и все, что с этим связано. Они привыкли к «;легкому»; хлебу, которого добиваются, выслуживаясь перед вышестоящими. Они любят красивую жизнь, которой вознаграждаются за низкопоклонство, подхалимство. Так, например, Молчалин живет по принципу: Во-первых, угождать всем людям без изъятья — Хозяину, где доведется жить, Начальнику, с кем буду я служить, Слуге его, который чистит платья, Швейцару, дворнику, для избежанъя зла, Собаке дворника, чтоб ласкова была. В лице Молчалина Грибоедов создал выразительный обобщенный образ циника, лишенного нравственных ценностей, который сумеет дойти до «;степеней известных»;.
Этот герой к своим достоинствам относит «;умеренность и аккуратность»;, умение промолчать, когда тебя бранят. Что же касается полковника Скалозуба, то в нем Грибоедов воссоздал тип тупого, самовлюбленного и невежественного героя парадных учений, ярого противника всего нового. Этот «;хрипун, удавленник, фагот, созвездие маневров и мазурки»; гоняется за чинами, орденами и богатой невестой. На мой взгляд, это страшно, когда в обществе есть такие люди, как Фамусов, Молчалин, Скалозуб. Из-за того, что молчалины молчат, страдают невинные люди, хотя правда на их стороне.
Эти герои Грибоедова составляют ту прослойку общества, которая всегда безропотно выслуживается перед властью, какой бы она ни была. Именно такие люди служат опорой в антидемократическом государстве, в чем убеждает история нашей страны. Поэтому мы можем говорить и об актуальности для сегодняшнего дня таких героев, как Чацкий. В нем писатель воплотил многие качества передового человека своей эпохи. По своим убеждениям он близок к декабристам.
Он отрицательно относится к крепостному праву, жестокости помещиков, карьеризму, чинопочитанию, невежеству, к идеалам «;века минувшего»;. Чацкий провозглашает гуманность, уважение к простому человеку, службу делу, а не лицам, свободу мысли. Он утверждает прогрессивные идеи современности, процветание науки и искусства, уважение к национальному языку и культуре, к просвещению.
Убеждения героя раскрываются в его монологах и спорах с представителями фамусовской Москвы. Его неприятие крепостного права звучит в воспоминаниях о крепостном театре, о «;Несторе негодяев знатных»;, обменявшем своих верных слуг на трех борзых собак. Выслушав восторженный рассказ Фамусова о Максиме Петровиче, Чацкий с презрением говорит о людях, которые «;не в войне, а в мире брали лбом, стучали об пол, не жалели»;, о тех, «;чья чаще гнулась шея»;. Он презирает людей, готовых У покровителей зевать на потолок, Явиться помолчать, пошаркать, пообедать.
Он не принимает «;век минувший»;: «;Прямой был век покорности и страха»;. Он одобряет тех молодых людей, которые не торопятся «;вписаться в полк шутов»;. Критически относится к засилью иностранцев: Воскреснем ли когда от чужевластья мод? Чтоб умный, бодрый наш народ Хотя по языку нас не считал за немцев.
Чацкий защищает право человека свободно выбирать себе занятия: путешествовать, жить в деревне, «;вперить ум»; в науки или посвятить себя «;искусствам творческим высоким и прекрасным»;. Чацкий стремится «;служить»;, а не «;прислуживаться»;, причем служить «;делу»;, а не «;лицам»;. Чацкий — передовой человек своего времени. Следует отметить, что этот персонаж Грибоедова весьма реалистичен, он живет в настоящем, а его взгляды направлены далеко в будущее. Подобных людей можно отыскать в каждой эпохе, а особенно — на стыке «;века минувшего»; и «;века нынешнего»;.
По этому поводу И. А. Гончаров в своей статье «;Мильон терзаний»; писал: «;При резких переходах из одного века в другой — Чацкие живут и не переводятся в обществе, повторяясь на каждом шагу, в каждом доме, где под одной кровлей уживается старое с молодым, где два века сходятся лицом к лицу в тесноте семейств — все длится борьба свежего с отжившим, больного со здоровым…»; Мы видим, что Чацкий — неординарная личность. Он, в отличие от остальных героев комедии, открыто выражает свои мысли, ничего не скрывает. Этот человек прямо говорит о том, что противоречит его взглядам на жизнь, что он не принимает. В наше время таких, как Чацкий, называют «;белыми воронами»;, так как они не такие, как все. Чацкий выделяется своей ярко выраженной индивидуальностью.
Именно поэтому он не вписывается в фамусовское общество, которое его не понимает и даже не пытается понять. Напротив, его признают сумасшедшим: С ума сошел!.. Ей кажется, вот на! Недаром?
Стало быть… с чего б взяла она! Гончаров в своей статье «;Мильон терзаний»; писал о «;Горе от ума»;, — что оно «;все живет своею нетленною жизнью, переживет и еще много эпох и все не утратит своей жизненности»;. Я полностью разделяю его мнение. Ведь писатель нарисовал реальную картину нравов, создал живых персонажей.
Настолько живых, что они дожили до наших времен. Мне кажется, что в этом и заключается секрет бессмертия комедии А. С. Грибоедова. Ведь наши фамусовы, молчалины, скалозубы по-прежнему заставляют современного нам Чацкого испытывать горе от ума.
Сюжет комедии А. С. Грибоедова “Горе от ума” составляет конфликт человека прогрессивных убеждений — Александра Андреевича Чацкого — с консервативным фамусовским обществом. Единственный персонаж, задуманный как близкий Чацкому— это Софья Павловна Фамусова. Ради встречи с ней Чацкий приезжает в Москву после трехлетнего отсутствия. Он и не подозревает, что ее избранником стал Молчалин: возникает типичная ситуация “любовного треугольника”. Развитие сюжета определяется и желанием Чацкого выяснить, кому отдано сердце Софьи. Но герой постоянно вступает в конфликт с окружающими ее людьми и прежде всего с ее отцом Павлом Афанасьевичем Фамусовым. Взгляды Чацкого несовместимы с воззрениями фамусовского общества, а скрывать их он не умеет. Грибоедов блистательно показывает, насколько Чацкий чужд этому обществу, в котором живет Софья. Таким образом, девушка оказывается как бы на пересечении всех “силовых линий” этой комедии. Грибоедов, создавая столь сложный и.противоречивый образ, писал: “Девушка, сама неглупая, предпочитает дурака умному человеку…” Он представил женский характер большой силы и глубины. Образу Софьи довольно долго “не везло” с критикой. Даже Пушкин считал этот образ неудачей автора. И только Гончаров в “Мильоне терзаний” в 1878 году впервые понял и оценил по достоинству образ Софьи и ее роль в пьесе. “Это смесь хороших инстинктов с ложью, живого ума с отсутствием всякого намека на идеи и убеждения, путаница понятий, умственная и нравственная слепота — все это не имеет в ней характера личных пороков, а является как общие черты ее круга”,— пишет Гончаров.
Софья — персонаж бытовой драмы, а не социальной комедии, так же как и Чацкий, она натура страстная, живущая сильным и настоящим чувством. И пусть предмет ее страсти убог и жалок — это не делает ситуацию смешной, а, напротив, усугубляет ее драматизм. У Софьи очень сильно чувство любви, но в то же время любовь ее безрадостна и несвободна. Она прекрасно отдает себе отчет в том, что ее избранник, Молчалин, никогда не будет принят отцом: в фамусовском обществе браки совершаются по расчету. Отец мечтает выдать дочь за Скалозуба, но она способна адекватно оценить личность жениха:
Он слова умного не выговорил сроду,
Мне все равно, что за него, что в воду.
Софья мечтает о любви, причем о необыкновенной любви. Мысль о браке со Скалозубом омрачает жизнь девушки, и внутренне она уже готова к борьбе. Чувства настолько переполняют ее душу, что она исповедуется в своей любви сначала служанке Лизе, а затем и Чацкому. Софья настолько влюблена и одновременно так удручена необходимостью постоянно таиться от отца, что ей попросту изменяет здравый смысл: “Да что мне до кого? До них? До всей вселенной?”
Софья выбрала и полюбила человека удобного: мягкого, тихого и безропотного (таким предстает Молчалин в ее характеристиках). Как ей кажется, она относится к нему здраво и критически:
Конечно, нет в нем этого ума.
Что гений для иных, а для иных чума,
Который скор, блестящ и скоро опротивет…
Да эдакий ли ум семейство осчастливит?
Вероятно, ей кажется, что, мечтая о браке с Молчалиным, она поступает очень практично. Но в финале, когда она становится невольной свидетельницей “ухаживания” Молчалина за Лизой, для нее открывается истинная сущность ее возлюбленного. Молчалин так низок, так подл в сцене с Лизой, что по сравнению с ним Софья ведет себя в этой ситуации с большим достоинством:
Упреков, жалоб, слез моих
Не смейте ожидать, не стоите вы их.
Как же случилось, что умная и глубокая девушка не только предпочла Чацкому подлеца, бездушного карьериста Молчалина. но и совершила предательство, пустив слух о безумии любящего ее человека?
Вероятно, проблема заключалась не в самой Софье, а во всей системе женского образования, которое имело конечной целью дать девушке необходимые знания для удачной светской карьеры, т. е. для благополучного замужества. Софья не умеет думать, не способна отвечать за каждый свой шаг — вот в чем ее беда. Жизнь свою она строит по общепринятым образцам, не стремясь найти собственный путь. С одной стороны, ее воспитывают книги. Она зачитывается сентиментальными историями любви бедного юноши и богатой девушки, восхищается их верностью и преданностью. Молчалин так похож на романтического героя! Нет ничего дурного в том, что юная девушка хочет чувствовать себя героиней романа. Но она не видит различия между романтическим вымыслом и жизнью, не умеет отличить истинное чувство от подделки. С другой стороны, Софья неосознанно строит свою жизнь в соответствии с общепринятой моралью. В комедии женские образы представлены так, что мы видим весь жизненный путь светской дамы: от девичества до глубокой старости, от княжон Тугоуховских до графини-бабушки. Такова удачная, благополучная жизнь светской дамы, повторить которую стремится любая барышня, и Софья тоже: замужество, законодательница в светских гостиных, почтение окружающих, и так до того момента, когда “с бала да в могилу”. И для этой жизни Чацкий не подходит, а вот Молчалин — просто идеал! Ей необходим “муж-мальчик, муж-слуга, из жениных пажей — высокий идеал московских всех мужей”. Поэтому, даже отказавшись от Молчалина, Софья, скорее всего, не откажется от поклонника “молчалинского типа”.
Софья, безусловно, натура неординарная: страстная, глубокая, самоотверженная. В комедии Грибоедова Софья благодаря своему характеру оказывается в совершенно особом положении, занимая в конфликте Чацкого и фамусовского общества как бы срединное место. Отдельными чертами своей натуры Софья близка Чацкому, но в конечном итоге оказывается его противником. Это противоречие делает Софью одним из самых оригинальных образов комедии Грибоедова “Горе от ума”.
Комедия «Горе от ума», написанная А. С. Грибоедовым в начале XIX века, актуальна и для сегодняшней России. В этом произведении автор со всей глубиной раскрывает пороки, поразившие российское общество начала прошлого века. Однако, читая это произведение, мы находим в нем и героев нынешних дней.
Имена персонажей комедии, собранных Грибоедовым в доме московского барина Павла Афанасьевича Фамусова, не случайно стали нарицательными. Давайте посмотрим на хозяина дома. Каждая реплика Фамусова, каждый его монолог — это рьяная защита «века покорности и страха». Этот человек зависим прежде всего от традиций и общественного мнения. Он поучает молодежь, что, мол, нужно брать пример с отцов: «Учились бы, на старших глядя». А что является, в понимании Фамусова, тем самым опытом старших поколений? Это ярко видно на примере его отзывов о покойном дядюшке Максиме Петровиче, который «не то на серебре — на золоте едал». Максим Петрович, вельможа времен «матушки Екатерины», является для Фамусова образцом для подражания, потому что «когда же надо подслужиться, он и сгибался вперегиб». Лесть и низкопоклонство в цене у этого персонажа комедии.
Занимая большой пост, Фамусов признает, что служит он для того, чтобы добыть чины и иные блага. При этом он даже не вникает в суть подписываемых им бумаг:
А у меня, что дело, что не дело,
Обычай мой такой:
Подписано, так с плеч долой.
А. С. Грибоедов блестяще отразил в образе Фамусова также такую черту чиновничества, какую мы называем сегодня «протекционизмом». Герой комедии признается:
При мне служащие чужие очень редки,
Все больше сестрины, свояченицы детки…
Как станешь представлять к крестишку ли, к местечку,
Ну как не порадеть родному человечку.
Мерой ценности человека для Фамусова являются чины и деньги. Своей дочери Софье он говорит: «Кто беден, тот тебе не пара». Полковник Скалозуб, как считает Фамусов, подошел бы Софье в качестве мужа, потому что он «не нынче — завтра генерал».
В образе Фамусова мы без труда можем найти знакомые черты нашего современника. Ведь до сих пор многие используют в своей жизни ту же шкалу ценностей, какая была у русского барства начала XIX века. А бюрократия, ставшая уже общественным явлением, держится на этих самых Фамусовых.
То же можно сказать про Молчалина и Скалозуба. Главной целью их жизни является карьера, положение в обществе и все, что с этим связано. Они привыкли к «легкому» хлебу, которого добиваются, выслуживаясь перед вышестоящими. Они любят красивую жизнь, которой вознаграждаются за низкопоклонство, подхалимство. Так, например, Молчалин живет по принципу:
Во-первых, угождать всем людям без изъятья —
Хозяину, где доведется жить,
Начальнику, с кем буду я служить,
Слуге его, который чистит платья,
Швейцару, дворнику, для избежанъя зла,
Собаке дворника, чтоб ласкова была.
В лице Молчалина Грибоедов создал выразительный обобщенный образ циника, лишенного нравственных ценностей, который сумеет дойти до «степеней известных». Этот герой к своим достоинствам относит «умеренность и аккуратность», умение промолчать, когда тебя бранят.
Что же касается полковника Скалозуба, то в нем Грибоедов воссоздал тип тупого, самовлюбленного и невежественного героя парадных учений, ярого противника всего нового. Этот «хрипун, удавленник, фагот, созвездие маневров и мазурки» гоняется за чинами, орденами и богатой невестой.
На мой взгляд, это страшно, когда в обществе есть такие люди, как Фамусов, Молчалин, Скалозуб. Из-за того, что молчалины молчат, страдают невинные люди, хотя правда на их стороне. Эти герои Грибоедова составляют ту прослойку общества, которая всегда безропотно выслуживается перед властью, какой
Бы она ни была. Именно такие люди служат опорой в антидемократическом государстве, в чем убеждает история нашей страны.
Поэтому мы можем говорить и об актуальности для сегодняшнего дня таких героев, как Чацкий. В нем писатель воплотил многие качества передового человека своей эпохи. По своим убеждениям он близок к декабристам. Он отрицательно относится к крепостному праву, жестокости помещиков, карьеризму, чинопочитанию, невежеству, к идеалам «века минувшего». Чацкий провозглашает гуманность, уважение к простому человеку, службу делу, а не лицам, свободу мысли. Он утверждает прогрессивные идеи современности, процветание науки и искусства, уважение к национальному языку и культуре, к просвещению.
Убеждения героя раскрываются в его монологах и спорах с представителями фамусовской Москвы. Его неприятие крепостного права звучит в воспоминаниях о крепостном театре, о «Несторе негодяев знатных», обменявшем своих верных слуг на трех борзых собак. Выслушав восторженный рассказ Фамусова о Максиме Петровиче, Чацкий с презрением говорит о людях, которые «не в войне, а в мире брали лбом, стучали об пол, не жалели», о тех, «чья чаще гнулась шея».
Он презирает людей, готовых
У покровителей зевать на потолок,
Явиться помолчать, пошаркать, пообедать.
Он не принимает «век минувший»: «Прямой был век покорности и страха». Он одобряет тех молодых людей, которые не торопятся «вписаться в полк шутов».
Критически относится к засилью иностранцев:
Воскреснем ли когда от чужевластья мод?
Чтоб умный, бодрый наш народ
Хотя по языку нас не считал за немцев.
Чацкий защищает право человека свободно выбирать себе занятия: путешествовать, жить в деревне, «вперить ум» в науки или посвятить себя «искусствам творческим высоким и прекрасным». Чацкий стремится «служить», а не «прислуживаться», причем служить «делу», а не «лицам».
Чацкий — передовой человек своего времени. Следует отметить, что этот персонаж Грибоедова весьма реалистичен, он живет в настоящем, а его взгляды направлены далеко в будущее. Подобных людей можно отыскать в каждой эпохе, а особенно — на стыке «века минувшего» и «века нынешнего». По этому поводу И. А. Гончаров в своей статье «Мильон терзаний» писал: «При резких переходах из одного века в другой — Чацкие живут и не переводятся в обществе, повторяясь на каждом шагу, в каждом доме, где под одной кровлей уживается старое с молодым, где два века сходятся лицом к лицу в тесноте семейств — все длится борьба свежего с отжившим, больного со здоровым…»
Мы видим, что Чацкий — неординарная личность. Он, в отличие от остальных героев комедии, открыто выражает свои мысли, ничего не скрывает. Этот человек прямо говорит о том, что противоречит его взглядам на жизнь, что он не принимает. В наше время таких, как Чацкий, называют «белыми воронами», так как они не такие, как все. Чацкий выделяется своей ярко выраженной индивидуальностью. Именно поэтому он не вписывается в фамусовское общество, которое его не понимает и даже не пытается понять. Напротив, его признают сумасшедшим:
С ума сошел!.. Ей кажется, вот на!
Недаром? Стало быть… с чего б взяла она!
Гончаров в своей статье «Мильон терзаний» писал о «Горе от ума», — что оно «все живет своею нетленною жизнью, переживет и еще много эпох и все не утратит своей жизненности». Я полностью разделяю его мнение. Ведь писатель нарисовал реальную картину нравов, создал живых персонажей. Настолько живых, что они дожили до наших времен. Мне кажется, что в этом и заключается секрет бессмертия комедии А. С. Грибоедова. Ведь наши фамусовы, молчалины, скалозубы по-прежнему заставляют современного нам Чацкого испытывать горе от ума.
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Сюжет комедии А. С. Грибоедова “Горе от ума” составляет конфликт человека прогрессивных убеждений — Александра Андреевича Чацкого — с консервативным фамусовским обществом. Единственный персонаж, задуманный как близкий Чацкому— это Софья Павловна Фамусова. Ради встречи с ней Чацкий приезжает в Москву после трехлетнего отсутствия. Он и не подозревает, что ее избранником стал Молчалин: возникает типичная ситуация “любовного треугольника”. Развитие сюжета определяется и желанием Чацкого выяснить, кому отдано сердце Софьи. Но герой постоянно вступает в конфликт с окружающими ее людьми и прежде всего с ее отцом Павлом Афанасьевичем Фамусовым. Взгляды Чацкого несовместимы с воззрениями фамусовского общества, а скрывать их он не умеет. Грибоедов блистательно показывает, насколько Чацкий чужд этому обществу, в котором живет Софья. Таким образом, девушка оказывается как бы на пересечении всех “силовых линий” этой комедии. Грибоедов, создавая столь сложный и.противоречивый образ, писал: “Девушка, сама неглупая, предпочитает дурака умному человеку…” Он представил женский характер большой силы и глубины. Образу Софьи довольно долго “не везло” с критикой. Даже Пушкин считал этот образ неудачей автора. И только Гончаров в “Мильоне терзаний” в 1878 году впервые понял и оценил по достоинству образ Софьи и ее роль в пьесе. “Это смесь хороших инстинктов с ложью, живого ума с отсутствием всякого намека на идеи и убеждения, путаница понятий, умственная и нравственная слепота — все это не имеет в ней характера личных пороков, а является как общие черты ее круга”,— пишет Гончаров.
Софья — персонаж бытовой драмы, а не социальной комедии, так же как и Чацкий, она натура страстная, живущая сильным и настоящим чувством. И пусть предмет ее страсти убог и жалок — это не делает ситуацию смешной, а, напротив, усугубляет ее драматизм. У Софьи очень сильно чувство любви, но в то же время любовь ее безрадостна и несвободна. Она прекрасно отдает себе отчет в том, что ее избранник, Молчалин, никогда не будет принят отцом: в фамусовском обществе браки совершаются по расчету. Отец мечтает выдать дочь за Скалозуба, но она способна адекватно оценить личность жениха:
Он слова умного не выговорил сроду,
Мне все равно, что за него, что в воду.
Софья мечтает о любви, причем о необыкновенной любви. Мысль о браке со Скалозубом омрачает жизнь девушки, и внутренне она уже готова к борьбе. Чувства настолько переполняют ее душу, что она исповедуется в своей любви сначала служанке Лизе, а затем и Чацкому. Софья настолько влюблена и одновременно так удручена необходимостью постоянно таиться от отца, что ей попросту изменяет здравый смысл: “Да что мне до кого? До них? До всей вселенной?”
Софья выбрала и полюбила человека удобного: мягкого, тихого и безропотного (таким предстает Молчалин в ее характеристиках). Как ей кажется, она относится к нему здраво и критически:
Конечно, нет в нем этого ума.
Что гений для иных, а для иных чума,
Который скор, блестящ и скоро опротивет…
Да эдакий ли ум семейство осчастливит?
Вероятно, ей кажется, что, мечтая о браке с Молчалиным, она поступает очень практично. Но в финале, когда она становится невольной свидетельницей “ухаживания” Молчалина за Лизой, для нее открывается истинная сущность ее возлюбленного. Молчалин так низок, так подл в сцене с Лизой, что по сравнению с ним Софья ведет себя в этой ситуации с большим достоинством:
Упреков, жалоб, слез моих
Не смейте ожидать, не стоите вы их.
Как же случилось, что умная и глубокая девушка не только предпочла Чацкому подлеца, бездушного карьериста Молчалина. но и совершила предательство, пустив слух о безумии любящего ее человека?
Вероятно, проблема заключалась не в самой Софье, а во всей системе женского образования, которое имело конечной целью дать девушке необходимые знания для удачной светской карьеры, т. е. для благополучного замужества. Софья не умеет думать, не способна отвечать за каждый свой шаг — вот в чем ее беда. Жизнь свою она строит по общепринятым образцам, не стремясь найти собственный путь. С одной стороны, ее воспитывают книги. Она зачитывается сентиментальными историями любви бедного юноши и богатой девушки, восхищается их верностью и преданностью. Молчалин так похож на романтического героя! Нет ничего дурного в том, что юная девушка хочет чувствовать себя героиней романа. Но она не видит различия между романтическим вымыслом и жизнью, не умеет отличить истинное чувство от подделки. С другой стороны, Софья неосознанно строит свою жизнь в соответствии с общепринятой моралью. В комедии женские образы представлены так, что мы видим весь жизненный путь светской дамы: от девичества до глубокой старости, от княжон Тугоуховских до графини-бабушки. Такова удачная, благополучная жизнь светской дамы, повторить которую стремится любая барышня, и Софья тоже: замужество, законодательница в светских гостиных, почтение окружающих, и так до того момента, когда “с бала да в могилу”. И для этой жизни Чацкий не подходит, а вот Молчалин — просто идеал! Ей необходим “муж-мальчик, муж-слуга, из жениных пажей — высокий идеал московских всех мужей”. Поэтому, даже отказавшись от Молчалина, Софья, скорее всего, не откажется от поклонника “молчалинского типа”.
Софья, безусловно, натура неординарная: страстная, глубокая, самоотверженная. В комедии Грибоедова Софья благодаря своему характеру оказывается в совершенно особом положении, занимая в конфликте Чацкого и фамусовского общества как бы срединное место. Отдельными чертами своей натуры Софья близка Чацкому, но в конечном итоге оказывается его противником. Это противоречие делает Софью одним из самых оригинальных образов комедии Грибоедова “Горе от ума”.
Подобные документы
Сюжетная основа комедии Грибоедова «Горе от ума» — конфликт молодого дворянина с обществом. Характеристика литературного образа Чацкого — патриота, защитника «свободной жизни», язвительно критикующего крепостнический произвол. Линия любви Чацкого и Софьи.
сочинение , добавлен 08.11.2010
А.С. Пушкин о судьбе Грибоедова. Детство и юность Грибоедова. Ссылка в Персию, служба на Кавказе. Успех комедии «Горе от ума», особенности ее поэтики. А.С. Пушкин о главном конфликте комедии и об уме Чацкого. Фамусовский мир, драма Чацкого и Софьи.
реферат , добавлен 18.07.2011
Главная тема комедии Грибоедова «Горе от ума» — столкновение и смена двух эпох русской жизни. Ознакомление с драматическим образом Софьи Фамусовой — вначале романтической и сентиментальной, а вскоре — раздраженной и мстительной московской барышни.
сочинение , добавлен 08.11.2010
История создания и публикация комедии «Горе от ума»; идейно-философское содержание произведения. Характеристика образов Чацкого, Софьи, Молчалина, Фамусова и Хлестовой. Особенности речи в произведении Грибоедова как средства индивидуализации героев.
реферат , добавлен 16.10.2014
Историческое значение комедии «Горе от ума», выявление основного конфликта произведения. Ознакомление с критическими интерпретациями структуры пьесы Грибоедова. Рассмотрение особенностей построения образов Чацкого, Софии Фамусовой и других персонажей.
курсовая работа , добавлен 03.07.2011
Комедия «Горе от ума» Александра Грибоедова — первое произведение с точной реакцией на текущие события и политическая декларация декабристов. Характеристики и трактовки образа главного героя Чацкого. Тип приспособленца – Молчалин. Критика Катенина.
курсовая работа , добавлен 25.02.2009
Актуальность, стилевое своеобразие, новаторство и идейный смысл произведения А. Грибоедова. Проблема ума как ключевая проблема пьесы, типы ума: «интеллектуальность» и «приспособляемость». Комедия «Горе от ума» — зеркало феодально-крепостнической России.
сочинение , добавлен 08.02.2009
Классификация основных литературных элементов произведения А.С. Грибоедова «Горе от ума» (классицизм, романтизм, реализм); характеристика главных героев (Загорекого, Хлестова, Софьи, Чацкого, Скалозуба); определение эпизодов, цитат и деталей сочинения.
презентация , добавлен 07.06.2011
Биографические сведения о знаменитом русском драматурге и поэте А. Грибоедове. Творческая история комедии «Горе от ума». Общее понятие крылатых выражений. Афористические строки в стихах русских поэтов. Крылатые фразы в комедии Грибоедова «Горе от ума».
презентация , добавлен 16.12.2014
Комедия Грибоедова «Горе от ума» входит в число самых известных произведений русской литературы. Конфликт Чацкого с московским обществом наиболее ярко проявился на балу у Фамусова. Чацкий открыл в русской литературе галерею «лишних» людей.
Аннотация
Молодой человек, взрослея, впервые проявил себя. За это он немедленно оказывается на улице. Он пока ещё наивен и чист, почти как ребёнок. И этим он привлекает к себе людей самого разного сорта. Для того чтобы выжить ему приходится взаимодействовать со всеми, учиться и пытаться при этом сохранить себя самого.
Юноша сидел на скамейке в парке Победы. Влажная майская ночь крапала с кленов, скамейка отливала серебром, блестела в свете фонаря. Воздух двигался не спеша, парил и мерцал, теплой росой оседая на лице. Одежда прилипала к телу. Юноша зажег последнюю сигарету, идти ему было некуда.
Он обладал тонкой, почти женской внешностью: шея в обрамлении пышных слегка вьющихся волос казалась еще нежнее, большие грустные глаза смотрели в никуда, линия губ рисовала печальный эскиз, долго теряясь в припухлых уголках рта. Длинные хрупкие пальцы, держащие сигарету, продолжались в капризную кисть, в нервное запястье, среди линий не было ни одной лишней — худое тело, ломкие щиколотки, узкие ступни в легких кедах. Одежда его была, впрочем, вполне мужской, обычной: темная футболка, ветровка с капюшоном и джинсы с прорезями — так ходят тысячи парней — но на нем все это смотрелось как на картине из музея, он казался жителем другой, более живописной, чем наша, планеты.
-Молодой человек, у вас сигареты не будет?
Миле недавно исполнилось тридцать шесть. Она любила гулять с Бимкой заполночь, когда парк безлюден и печален, когда бредешь от фонаря к фонарю, мимо пустых скамеек, мимо безвредных бомжей, неторопливо шарящих в помойках. Сядешь покурить, и Бимка завалится у ног — вон ёжик в траве пробежал, а Бимка дурак и не заметил, а сверху ковш большой медведицы. Тихо, но не совсем, все же город — где-то машина едет, по соседней дорожке компания молодежи прошумела. Мила не любила совсем уж кладбищенскую тишину — тогда страшно, какие-то люди вокруг все же нужны — она, вообще, любила людей и не боялась.
Зонт, шурша, задевал за нависшие ветви, дождь был несильный, но все же капал. Скамейка, где сидел мальчик, была укрыта от дождя густой кроной, но мальчик, судя по всему, сидел тут довольно давно — плечи у ветровки успели промокнуть.
-Извините, девушка, я бы угостил, но у меня последняя.
За девушку Мила была ему страшно благодарна. Хотя, она и так, конечно, знала, что не выглядит на свои годы. Было бы удивительно, если б выглядела — даром, чтоли, все эти спа-салоны, элитная косметика, плюс ездить на работу через полгорода в потной маршрутке ей тоже не было необходимости, а такие вещи, согласитесь, старят.
-Ты здесь уже давно сидишь, да?
-Давно. А как вашу собаку зовут?
-Бим, Бимка. Он не кусается.
-Порода какая?
-Беспородные мы. Дворяне. А пошли сигарет купим. Я, вообще, не курю, но чет захотелось. Вечер такой романтический. Тебе же не надо еще домой идти?
-Домой? Неа.
-Тогда вперед.
На краю парка работал круглосуточный магазин. Мила привязала собаку к велосипедной стойке.
-Бим, место. Сиди, мы сейчас придем. А давай мы еще вина купим? Бутылочку. Хочу испанское, риоху, тут есть, наверное. Кстати, я Мила. Тебя как зовут?
-Валентин, Валя.
Она протянула Валетину руку, -Валик?
-Пожалуйста, не называйте меня так. Уж лучше Валя.
-Валя это скучно. А можно … Тин? Был такой бог, божок, не помню, у какого народа. Тин. Красиво же.
-Тин? Классно. Меня так никто еще не называл. Хорошо, Тином можно. У вас интересная фантазия.
Они стояли у стеллажа с вином. Мила со знанием дела выбирала. Взяв очередную бутылку, она внимательно осматривала этикетку.
-Это в Украине разлито. Бордо. Бурда а не бордо. Надо, чтобы наклейка была с переводом. Так. Риохи моей что-то нет. Погоди, сейчас я найду настоящее. О! Вот, нашла. Лангедок. Ну, пусть будет Лангедок. Ты был во Франции?
-Неа. Я только в Кракове был разок, и все. Четыре дня.
-Лангедок это область такая, там река Гаронна, слышал?
-Хм. Может, и слышал. Я только Сену знаю.
-Ну Тулуза. В общем, юг Франции. Там, знаешь, можно ездить по винодельням и вино у них пробовать. Из бутылок. Какое понравится, они эту же бутылку обратно закрывают специальным таким не штопором, а наоборот. И можно купить. Очень приятный край, едешь, едешь, и везде объявления, продаем вино. На каждом километре винодельня, мы там кучу этих вин набрали, я Диме говорю, хватит уже, мы ж так сопьемся до Лиссабона, а он такой, все, это последнее, и — опять куда-то заезжаем.
-Дима?
-Дима это муж. Тин, а ты умеешь открывать вино без штопора?
-Да я, вообще, не особо пью. Если честно, и со штопором ни разу не открывал.
-Какой ты. Трогательный. Восемнадцать-то есть?
-Есть. С половиной.
Мила внимательно посмотрела на мальчика. Он даже красивее, чем я, подумала она, и откуда такие берутся. Этого Тина ей хотелось поить родниковой водой и, в общем — целовать.
Штопора в магазине не продавалось, Мила попросила охранника открыть вино — у них в подсобке, разумеется, был штопор. Мила не забыла купить пластиковые стаканчики.
Дождь тем временем кончился. Мила вытерла скамейку бумажным носовым платком, случайно найденным в кармане джинс. Закурили.
-Тин, ты ж учишься наверное ещё? Завтра на пары?
-Вообще да. Но завтра я на пары не пойду.
-А чё? Кризис?
-Еще какой.
-Детского возраста?
-Очень остроумно. Кризис не у меня. У мамы.
-В смысле? Давай-ка свой стакан. Да ты пей, не стесняйся. Если надо будет, мы ещё возьмём. Рассказывай.
Мила пописывала стихи и малую прозу, вела блог в фэйсбуке, две тысячи подписчиков. Поиск интересных сюжетов вошёл в привычку, Мила давно заметила, что литература интереснее жизни, по крайней мере для неё, она неустанно наблюдала за собой и иногда ей казалось, что она живёт больше для того, чтобы ей было о чем написать. Получалась этакая жизнь за лайки, ну и что, чем это хуже жизни за царя или ещё какого-нибудь кровопийцу. Впрочем, большинство ее подруг жили вообще за инстаграмм, вернее, это он жил за них.
-Вам в самом деле интересны проблемы моей семьи?
-Интересно, раз спрашиваю. Слушай, Тин, давай-ка на ты. Не такая уж я старая.
-Мама выгнала меня из дома три часа назад. Нет, уже четыре.
-Да не гони. Куда? В парк? За что?
-Я не знаю, как ты на это среагируешь. Я уже боюсь это говорить.
-О Господи. Я, вроде, догадываюсь. Ты гей и сказал об этом маме. Да?
-Фига себе. А что, я так прям похож?
-Ну, есть немного. Мама тоже могла бы догадаться.
-Мамы и мужья узнают последними. Я и в детстве в куклы играл. Она, может, где-то догадывалась, но гнала мысль.
-Так что, Тин, она прямо так взяла и из дома выгнала? Родного ребенка?
-Ну как ребенка. Уже не ребенка. Пришлось резко повзрослеть. Она сначала стала меня душить, шарфом. У нее прямо приступ начался. Невменяемая какая-то. Вот вас, мадам, когда-нибудь душила шарфом любимая мама? Тебя.
-Погоди. А зачем ты ей сказал, раз она такая у тебя непредсказуемая? Сказал бы когда-нибудь уже потом, когда самостоятельно жить начнешь.
-Ну, Мила, я ж такого-то от нее не ожидал. Думал, поругает, заплачет, я не знаю, объявит мне бойкот. А она прямо с ума сошла. Душила и била со всей силы.
-****ец. Чтобы я свою Соньку душила. Это я не знаю даже что ж она такого должна будет сделать. Честно, не знаю. Не представляю себе.
-Я тоже не представлял. А вот.
-Ну, Тин, ты не думай, она все же мама. Отойдет и назад позовет. Никуда не денется.
-Да я, как-то, уже назад и не хочу. Проживу сам. Завтра пойду официантом устроюсь. Прорвёмся.
-Пошли. К нам пошли. Не ночевать же тебе тут.
-Да нет, спасибо. Это очень мило, Мила, с вашей, с твоей стороны, но я как-нибудь сам. Я у тетки поживу. Наверное. Не надо. Она просто дежурит сегодня.
-А ты уверен, что тетка тебе рада будет? Может, она такая же, как мама. Короче, пошли со мной. У нас поспишь, а потом решишь с тетками и с дядьками.
Мила разлила остатки вина по стаканчикам.
-Давай, пей. Пьем, курим и вперед. У нас места хватает, есть комната для гостей.
Они выбросили пустые стаканчики в урну, Мила схватила Валентина за руку и решительно повела за собой. Он не сопротивлялся.
Квартира и вправду была просторная. Богатый ремонт, пол из лиственницы — пожалуй, Валентин еще никогда не видел таких дорогих квартир. Мила разогрела ему котлеты с пюре, «не из ресторана, сама готовила, кушай, я люблю готовить»; говорили они тихо, в доме спали.
Валентин долго не мог уснуть в комнате для гостей, в глазах стояло разъяренное материнское лицо, в ушах гремели крики, «извращенец, позор какой, уж лучше б не рожала, убила бы, лучше б аборт сделала, тьфу ты господи». Во сне он вздрагивал, крутился рывками и что-то бормотал.
Проснулся Валентин часов в одиннадцать. В туалет выходить было страшновато, там же этот Дима, непонятно, что за мужик и как отнесется. Из коридора он услышал детский голос и потом голос Милы, -Сонька, тихо, у нас гости, разбудишь. Потом Мила, наверное, догадалась, что ему страшно выходить, и постучала.
-Тинка, айда завтракать. Тебе сколько яиц?
-Два.
-Помидоры кушаешь?
-Кушаю. Да ладно, я в кафе поем. У меня есть деньги.
-Заткнись. Давай вставай, мы тебя ждем. Яичница готова через пять минут. Вперед.
На кухне за столом сидел в майке небритый мужик за сорок. Он ел гречневую кашу из внушительной тарелки. Под столом у его ног свернулся калачиком Бимка.
-Мила, дай еще масла.
Мужик увидел Валентина и протянул ему руку, не прерывая процесса еды.
-Дима. Можно на ты. А ты, значит, Тин?
-Очень приятно. Да, Валентин.
-Да ты присаживайся. Будь, как дома. Каши хочешь?
-Дим, молодежь твоих каш не ест. Я им с Сонькой яичницу варганю.
-А я люблю гречневую кашу.
-Че, реально? Да ты молодец! А ты любишь зеленую? Вот эту, видишь у меня? Ну, не жареную. Она пахнет по-другому совсем.
-Вы знаете, вот да. Именно такую и люблю.
Мила по-бабьи всплеснула руками:
-так что, не будешь мою яичницу? Каши положить? Да без базара, я просто не думала, что ты эту кашу есть будешь.
Где-то зазвонил телефон.
-Соня, принеси папе телефон. Соня! Ты слышишь? На столе у папы в кабинете, -Дима говорил громко, почти кричал.
Валентин услышал топот детских ног. На кухню вбежала девочка лет шести, в платьице с рюшечками, в маленьких ручках она держала айфон.
-Вот молодец дочурк, давай скорее. Але! Да, я слушаю. Селитры? Три вагона. Нет, пока три. На следующей неделе больше возьму. Да, границу я беру на себя, с границей мы уж как-нибудь разберемся. Что вы сказали? Сколько? Нет, пятнадцать это много. Подождите, я щас подойду к компьютеру.
Дима вскочил с места и быстро ушел, видимо, в кабинет.
Минут через семь он вернулся с озабоченным видом, быстро доел свою остывшую кашу.
-Ну что, народ. У меня тут сделочка наметилась. Футболки мне соберешь? Дня на два. Или на три. Бритву не забудь. Прям щас.
Дима унес чай к себе, по дороге набирая что-то в телефоне.
-Вот. Опять уедет папка наш.
Мила поставила перед Валентином тарелку с кашей. -Вот кушай — зеленая, как ты любишь. Соня, ты мыла руки?
-Мила, а ты сказала ему про меня?
-Сказала. Да ты не бойся его. Он совершенно спокойно относится. Слушай, Тинчик, мне надо на пару часов в салон съездить, и Дима так вдруг чалит… ты посидишь с Соней. Вот здесь ключи висят, этот с биркой красной — твой, пока ты у нас. Сходите с Бимкой погуляете. Оки? А то мне ее придется маме отвозить, потом забирать. Тогда я быстренько вернусь и поедем куда-нибудь покушать.
-Я не хочу-у-у с ним сиде-е-еть.
-Соня. Тин покажет тебе новую компьютерную игру. Тебе не надо с ним вот прям сидеть, вы можете играть, гулять, читать. Доедай давай!
-Да, конечно. И посидим и погуляем. Я люблю детей.
Соня оказалась вполне простым ребенком. К сентябрю ее готовили к школе, она уже знала буквы и немного могла считать. Она показала Валентину свои игрушки, игрушки были дорогие, огромные кукольные дома, целая коллекция Барби и Кенов, и ещё клетка с живыми шиншиллами. Вернее, как объяснила Соня: это не шиншиллы а чилийские белки Дегу. Или бразильские, она забыла. Они выпустили этих белок на кровать, белки бегали по рукам, забавно все нюхали. Потом Валентин ходил с Соней и Бимкой гулять в парк.
Мила вернулась часам к трем, посвежевшая и умиротворенная.
В таких длинных и новых мерседесах Валентин еще не ездил. Кожу на сиденьях и дверях приятно было трогать. В ресторане Дача на Французском бульваре он тоже еще никогда не был. Зато Сонька чувствовала себя там, как дома, знала наизусть все тамошние вкусности и, если б не мама, набрала бы полный стол десертов. А вечером они ели в ресторане Рыба, там бегали официанты, и столы были уставлены до отказа, людей было много, все хорошо одеты, и все ели, ели, ели. Заказывать Валентин мог все, что угодно, Мила в конце взглянула мельком на чек и заплатила карточкой.
-Круто здесь, -Валентин вертел головой по сторонам,-аквариумы клёвые.
-Да ладно, обычная столовая для богатых.
Валентин прикинул, что они проели примерно треть маминой зарплаты, и ему стало немного неприятно. Они с мамой жили не то, чтобы бедно, но довольно скромно. Ему казалось, что он делает что-то не очень хорошее, обедая здесь так дорого, что лучше было бы забрать деньгами и отдать их маме, чтобы она взяла недельку за свой счет, немного отдохнула от своей бухгалтерии. Он уже не злился на маму так сильно, как накануне и, почему-то, чувствовал виноватым себя. Еще ему было неудобно перед Милой, перед этим Димой, совершенно чужими, казалось бы, людьми, которым он теперь как будто бы должен. Он ведь не просил кормить себя так дорого. Впрочем, все эти мысли заплывали ему в голову небольшими серыми тучками, а в остальном небе светило солнце, Мила что-то рассказывала о своем косметическом салоне (оказывается, это был ее собственный), улыбалась, спрашивала, откуда у Валентина такие длиннющие ресницы, почти как у коровки — от папы или от мамы — он отвечал, что все девочки об этом его спрашивают, вот подстригу и вопрос отпадет; он рассказывал Миле про свой компьютерный колледж, что ему там совсем неинтересно доучиваться, но надо уже получить диплом.
Когда Соня уснула, Мила принесла из кладовки бутылку вина.
-Смотри, это Руби, видишь, этикетки нет, прямо краской нарисовано. Мы в Порту покупали. Тебе понравится, оно сладкое и очень ароматное. Но учти, это крепленое вино, закусывай, а то быстро опьянеешь.
-Мила, а ты что, каждый день пьешь?
-Ну не каждый, а вечером бутылочку сухого часто выпиваю. Это для Европы совершенно нормально. Вот Дима виски любит. У него там пару ящиков стоит. Хочешь, украду для тебя? Ты наверное не пробовал хороший виски. Мужской напиток! Хочешь? Да он не заметит.
В холодильнике нашлась початая бутылка односолодового шотландского виски. У них началась дегустация.
Опьянели они оба. Курили в вытяжку, Мила трогала волосы Валентина, водила пальцами по его щекам.
-Надо же. Такая кожа прям гладкая. Ни прыщичка. Ты уже трахался?
-Нет. Я асексуал.
-В смысле?
-Так. Нет влечения. Мне это не нужно.
-Тогда откуда ты знаешь, что ты гей?
-Знаю. Если бы я не был асексуален, я был бы геем.
-Погоди. Ну, это же бред. У тебя, вообще, ну, стоит иногда? По утрам, например.
-Да все у меня стоит. И по утрам и по вечерам. Гормоны есть. Но я не хочу. Не знаю, как это объяснить.
-А, скажи, ты, мастурбируешь?
-Блин да. И вот тогда я думаю о мужчинах. В эти моменты. Но в реале я не хочу этим заниматься.
-Ниче се знакомство, я таких людей еще не встречала. Сексофоб.
-Ну вот, теперь встретила.
-Тин, а сними-ка футболку. Давай-давай. У тебя, наверное, гинекомастия.
-Что?
-Ну, грудь такая, немного женская.
-В смысле? Нормальная у меня грудь. И член и все.
-И волосы?
-И волосы.
-А ну покажи.
-Не хочу.
-А ты видел вообще женскую грудь? В смысле голую. Близко. Не на скульптуре.
-Мамину. В детстве.
-Ну-ка, расстегни мне блузку. Вперед. Такой опыт тебе тоже пригодится. Давай, выпьем сначала еще, а потом будешь тренироваться.
Сладкий Руби кончился, виски еще оставался. Мила взяла пальцы Валентина в свои и стала медленно расстегивать его пальцами пуговицы у себя на блузке. Она расстегнула почти все, потом положила его руки себе на шею и стянула блузку вниз. Вывалились круглые груди.
-Потрогай их. Возьми в руку.
Валентин взял правую грудь обеими ладонями.
-Плотная. У тебя красивая грудь.
-Силикон. Познавай жизнь, студент. Другую потрогай. Теперь пальцем по соску проведи. Видишь, он как бы встал.
-Ого. Да. Круто. Это тоже силикон?
-Вот же дурачок. А лизнуть можешь? Сосок.
Валентин вытянул изо рта кончик языка и потрогал им соски. Сначала один, потом другой. Мила тихонько застонала.
-Приятно?
-Тинка, не то слово. Хочу тебя тоже потрогать. Снимай с себя все.
-Но у меня… не получится… ты женщина. Я ж говорил. Прости.
-Встанет. Подымем. И не такие подымали. Скидай одежду. Вперед.
Мила, в одних джинсах, помогала Валентину раздеваться. Он стоял перед ней, стесняясь, в одних носках и трусах, придерживая трусы несмелыми тонкими руками с длинными пальцами. Мила потрогала его рукой через трусы и стала целовать в губы.
-О! От поцелуев он у тебя там шевелится! Это же круто!
Мила залезла рукой внутрь трусов. Вытащила мягкий член наружу, опустилась на колени и взяла его в губы, одновременно расстегивая себе джинсы, сунула в себя пальцы. Валентин стоял, закрыв глаза, и ждал, когда же это кончится. Это был первый в его жизни раз. Бимка сопел на своей собачьей лежанке, открыл на мгновение глаза, ничего для себя интересного не увидел и закрыл их обратно.
-Ну что, мужик, понравилось?
-Ну-у, так. Вообще, неплохо. Спасибо. У меня завтра зачет по информатике. Надо бы пойти. А ты часто Диме изменяешь?
-Тинчик. Жизнь сложная штука. Мы с ним давно уже не трахаемся. Он тоже не святой, дел у него там, я уверена, на пару часов, а остальное время они с друзьями отдыхать будут. Пейнтбол, девочки. У нас тайн друг от друга нет.
-Как?? А зачем же вы с ним вместе живете?
-Долго объяснять. Мы дружим. Он хороший человек. Нас так устраивает. И он отец Соньки, это тоже важно. Завтра на зачеты свои утром пойдешь — не шуми, закрой нас, не забудь. Живи у нас пока, не думай не о чем, все ок. Ты нам не мешаешь. Я уверена, скоро мама позвонит, позовет тебя обратно.
-А про меня, ну, в смысле, про то, что сегодня было, ты тоже ему расскажешь?
-Я подумаю.
Валентин сдал зачет. Он остался жить в этой странной семье, возился с Соней, ел, пил, читал их книги, ходил в колледж, сдавал свои тесты и постоянно ловил себя на том, что ждет звонка от мамы. Но она держалась, не звонила. Валентин не решался звонить сам. Вечерами, засыпая, перед его глазами стояло мамино искаженное лицо, сыпались ругательства; мамины руки, ласковые, пахнущие кухней, хлебом, тянулись к его горлу, душили. Бывало, он плакал из-за этих видений и долго не мог уснуть. Дома оставалась одежда, футболки, кроссовки; слава богу, хоть ноут и зарядки он тогда успел кинуть в рюкзак.
Разгоралось лето. Они съездили всей компанией в Ситицентр, Бимку Мила несла по магазинам на руках. Накупили шлепанец и футболок, перекусили в пиццерии. Дима оказался довольно интересным собеседником, ругал власти, говорил, что все там думают только о сегодняшнем дне, только о том, чтобы здесь и сейчас бабла урвать, мэр города оформил на родственницу строительную фирму и дает ей выгодные участки, все нечестные, всех подкупают, дальше ничего хорошего с этой страной не будет, и не ждите. Дима был по профессии психолог, но уже давным-давно занимается бизнесом. Он сказал Валентину, что тот «ну чистейший гуманитарий, за каким хером родаки послали его учиться в компьютерный колледж, непонятно».
-Тебе б на журфак, или исторический, я не знаю, на филфак прямая дорога. Или хоть медицинский. Херней страдаешь.
Наверное, думал Валентин, если бы он был его сыном, Дима оплатил бы ему контракт, но он не был его сыном, так что все это были пустые разговоры. Валентину, и вправду, нравились языки, его интересовала история, он писал атмосферные, грустно-мудрые комменты к своим и чужим фотографиям в ленте инстаграмма. Среди его друзей некому было это квалифицированно оценить. Дружил он больше с девочками, они хорошие и с ними клево, но постили они свои прически и разную мимимишную ерунду, не умели различать плохой текст от хорошего, а Валентин умел. Это быстро заметила Мила, она всегда внимательно слушала его мнение о своих стихах. Валентин интуитивно угадывал штампы и тавтологию, не молчал, если видел, что стихотворение разъезжается, что потеряна нить или ее не было изначально. Мила привязалась к нему. Они иногда трахались, по-настоящему, но всегда с виски. Без алкоголя Валентин никак не мог себя преодолеть. Это не был лучший секс в ее жизни, но она ничего не могла с собой поделать, хотела его, и все. Валентин воспринимал это как Милину слабость, ведь есть же у людей недостатки, как-то нужно же с ними мириться. Не то, чтобы это была плата за постой, но, да, он был Миле благодарен.
После Милы с остальными подругами Валентину было уже не так интересно общаться, она была круче. С ней было именно круто дружить, сидеть в ресторанах, обсуждать ее стихи, ездить на мерседесе на базы отдыха, где вода чище и людей меньше. Да и не в мерседесе дело, ему в их компании было не скучно. Бывало, с ними ездил Дима. Они жарили шашлыки, выпивали, Дима и Мила нюхали кокаин, Дима пел песни под гитару, даже хорошо пел, если не очень пьян, тихий плеск волны иногда попадал в гитарный такт.
-Коротки наши лета, молодые.
Скажем спасибо и этой судьбе… Знаешь, чьи стихи?
Валентин не знал.
-Окуджава. Эх, совсем пропасть между нами.
Валентину нравилось слушать. Припев они пели все вместе, держа зажженные сигареты в руках, огоньки качались в темноте, и это было тоже круто, хоть и немного по-пенсионерски — но не без драйва, какого-то особенного, приятного — в компании Валентиновых одногруппников такого единения не было.
Нюхать кокс Валентин решительно отказался. Дима часто покупал кокаин, вот Мила нюхала гораздо реже, только в клубе или на отдыхе, она очень следила за тем, чтобы не втянуться.
Валентину совсем не нравилась тема наркотиков, а когда он узнал, что за грамм кокса Дима платит двести баксов, в нем поселилось чувство несправедливости.
-Кругом голодная, нищая страна, а вы складываете из купюр костерки и смотрите, как горит, -тихо говорил он Миле и Диме на кухне вечером. -На этот тупой кокс вы могли бы детдом содержать.
-А содержим только тебя, Тинка. Хехе. Получается, что ты тоже участвуешь в этой подлости, изнт ит? Ты ж с нами в одной лодке.
Валентин покраснел. Дима насыпал на стол густую дорожку и со смаком вынюхал ее.
-Я ж понимаю твой максималистский запал. Чистая душа. Но услышь, тут так все устроено, такое говно кругом, обман, пять процентов населения наживаются на остальных девяносто пяти, сосут как пауки, тут все преступники, понимаешь, все. И я тоже. Если у тебя есть банк, ты выводишь депозиты на офшоры, ****ишь деньги людей, если строишь дома, ты жилишь везде, где можно, даешь взятки за участки, покупаешь по дешевке сырой газбетон, если есть тебе экономический смысл — замораживаешь стройку, совести нет, тебе насрать на людей, всем на всех насрать. Ты посмотри на продукты, все что сделано здесь — все говно, подделка: масло — не масло, вино — не вино, сыр — не сыр, куда не ткни — все друг друга наябывают. Мы с корешом привезли в один приют машину игрушек. Так эти тетки, учителя, уборщицы, посудомойки, весь персонал, большую часть себе поуносили. Кто-то вообще на улице стоял продавал. И не стыдно никому ни хера, ни девяноста пяти, ни пяти. А кокс — хорошее дело. Но ты не нюхай, втянешься еще. Не надо оно тебе.
Уютнее и свободнее всего Валентин чувствовала себя с Соней. Она ничего не хотела от него, он не был ей ничем обязан. Соня показывала ему, как делать кукле Джейн разные прически и подбирать сумочки под цвет туфлей. Еще у Сони имелся набор косметики, они делали друг другу мэйкап и много смеялись перед зеркалом. Один раз Соня заплела Валентину косички, и это была вообще умора. У Валентина в детстве тоже была любимая кукла, он катал ее в игрушечном грузовичке, стирал одежду. Иногда Мила оставляла им деньги и они вдвоем с Соней шли куда-нибудь посидеть, отведать профитролей и пирожных макарон. Соня знала места.
-Тин, вот здесь мороженое вполне достойное, -говорила она опытным голосом, -бери с манго, не пожалеешь.
Соня рассказывала ему о своей школе в сентябре, она у нее будет частная, «с уроками живописи и разные языки». Любимая подружка Света в эту школу ходить не будет, но Соня надеялась все равно с ней дружить. Валентин соглашался, что мол да, конечно, будете дружить, играть после уроков и ходить друг к другу на дни рождения, хотя сам понимал, что обстоятельства и география очень даже разводят.
Со своими подругами Валентин общался иногда, хотя уже и не так часто, как раньше. Валентин понимал, что рано или поздно съедет от Милы с Димой, и вот тогда подруги ему пригодятся, но, с другой стороны, они же все рано или поздно повыскакивают замуж, им станет не до него. Самая близкая подруга, Наташа, которой он рассказал все, и про маму, и про Милу, завела себе недавно парня. Парня звали Стасик, они как-то все вместе зашли в кафе «Штрудель» вчетвером (Валентин был с Соней). Соня заказала штрудель с вишней и шоколадом, штрудель с вишней и грецким орехом, штрудель с маком — всего грамм по сто. Она не могла все это съесть и Валентин предусмотрительно не заказал себе ничего, доедал за ней.
Стасик ему, с одной стороны, понравился, но, с другой стороны, он чувствовал что-то вроде ревности, особенно, когда Наташа заливисто смеялась его быковатым шуткам. Наверное, мама тоже ревновала бы его к Миле. Стасик занимался ремонтом мобильных телефонов, очень неплохо зарабатывал.
Потом они виделись еще, уже без Сони, гуляли заполночь по трассе здоровья. Валентин пил сидр, а Наташа со Стасиком — пиво. Стасик спрашивал про крутую хату, крутой Милин мерс и Димин джип, сказал, что необязательно, что джип был куплен новый, на самом деле не такие уж они и дорогие. Он разбирался в машинах, спрашивал про мощность и количество клапанов, но Валентин не знал.
Узкий месяц светил осторожно, как лучина, Стасик выкупался в полутьме голышом, хотя вода еще не прогрелась — люди сидели на песке, но никто не купался. Он явно бравировал перед Наташей, вытерся майкой и шел с ними по дороге вдоль пляжа в мокрой, «пофиг, высохнет на ходу, тело у меня горячее».
Он был в курсе про Валентина, но гомофобом не был, они даже шутили с Наташей, что, если одеть Валентина в платье и немного подкрасить, то Стасик, наверное, захотел бы ему вдуть. Они с Наташкой смеялись, а Валентин чувствовал, что краснеет. Потом Наташа ушла в кусты отлить, Валентин и Стасик курили вдвоем, мимо них прошла компания парней, и кто-то из них крикнул им, оглянувшись: эй, петушки, поцелуйтесь. Компания загоготала и остановилась, в ожидании. Валентин не нашелся, что ответить, а Стасик не испугался, сжал кулаки,
-об стену убейтесь, пидоры. Сами друг с другом ебитесь.
-Чо ты там пропищал? Ну-ка повтори!
Компания надвигалась на них, шансов, в общем, не было, Валентин приготовился умирать, но положение спасла Наташа, она выскочила из кустов, оправляя платье, и заорала, что есть мочи: «полиция-я-я-я-я», и «перестаньте, пожалуйста перестаньте», потом обвила своего Стасика руками и поцеловала взасос, как-бы загораживая его своим телом. Те парни несколько опешили и растеряли свой революционный пыл.
-Вон камеры, камеры на столбе, не видите, что-ли, щас менты придут! -кричала Наташа.
Мимо прошла большая компания туристов, те парни сплюнули на обочину и пошли дальше. Той ночью Валентину приснился Стасик, он был в майке и, почему-то, без трусов. От него немного пахло свежим потом. Под майкой его, между футбольными бедрами, покачивался толстый член, Стасик смотрел на Валентина похотливым взглядом. Валентин был, почему-то, в женском, он смущенно теребил край платья и все никак не мог проснуться, он знал во сне, что это сон, ему противно было смотреть дальше. Слава богу, его все-таки вовремя разбудил Наташин заливистый смех, там, во сне. Нет, я не хочу этого, не хочу — стучало где-то в темени.
Мама не звонила. Позвонил отец. Они с мамой уже очень давно состояли в разводе, отец жил в другом городе с новой семьей, присылал алименты, не очень много, но регулярно, пока Валентину не исполнилось восемнадцать. Голос у отца был неровный, как будто он перед этим разговором долго бежал и запыхался.
-Валик. Ты не голодаешь? Жить есть где?
-Папа, все норм. Есть, не голодаю.
-Денег прислать тебе?
-Пришли.
-Ты экзамены сдал? Все хорошо? Летом отдыхаешь? Или работать пойдешь?
-У нас практика. А потом — да, пойду фицем до сентября. А, может, и не до сентября.
-Не ну ты уж доучись.
-Я подумаю. Как мама? Это она тебе звонила?
-Звонила. Ладно. Я денег тебе скину. В сентябре иди учись, не бросай. Я буду помогать как-то. Комнату снимешь хоть. А на еду будешь по вечерам подрабатывать. Я тоже, подрабатывал.
-Мила, когда мне пора будет от вас съезжать, ты, ну, скажи мне просто. Я скоро начну работать, смогу комнату снимать.
-Тинка, живи спокойно. Ты же знаешь, как я к тебе отношусь. И Дима рад, что ты с Сонькой занимаешься. Она прямо повзрослела с тобой. Ты наш усатый нянь. Ты можешь сейчас Соньке сказку дочитать вчерашнюю? Я пока на ужин что-нибудь придумаю. Или закажу. Хочу риоху. Пиццу будешь? Четыре сыра? Или кваттро стаджионе?
-Ну, я же не могу у вас все время жить.
-Все время не можешь. Посмотрим. Мы в Испанию полетим скоро на пару недель. Потом вернемся. А в августе, может, на север махнем, в Норвегию. От жары этой. Поживешь тут один, с Бимкой. Он к тебе уже привык. Ну а в сентябре уже подумаем. Могу поспорить, что маман твоя не выдержит разлуки, даст о себе знать. Смотри, тут к темпранильо гарнача еще добавлена. Ну сходи к Соньке, она сейчас ныть начнет.
Они опять курили в вытяжку. Валентин уже научился открывать вино, привезли пиццу.
-Ладно,Тинчик, отстану я от тебя. Тебе ж не хочется со мной, правда?
Валентину неудобно было смотреть Миле в глаза. И за себя неудобно, и за нее.
-Мила, спасибо. Прости меня. Я ж тебе говорил, что мне, вообще, секс не нужен, дело не в тебе. А ты клевая! Реально клевая.
Мила расхохоталась.
-Ну и поколение. Этак мы вымрем, как динозавры. Куды все катится. Да ты не думай, Тинка, все ок. В общем, надо стараться делать то, что хочется, в пределах разумного, конечно. Ну а того, чего не хочется, надо, по возможности, не делать. Вот и весь секрет счастливой жизни. А у меня есть, с кем трахаться, не волнуйся. И у Димы есть, я уверена. Знаешь, вот у Пушкина в Онегине есть место: в конце письма поставить vale. Там про латынь, может, ты даже помнишь.
-Я в украинской школе учился.
-Ну, короче, я стишок наваяла, а «Вале» поставила не в конце, а в начале.
Мила читала так, как будто сочиняла на ходу.
А у него сплошные достоинства
нет бороды, мало ест, часто моется,
много курит, зато не пьет,
и с любовью не пристает.
Кожа гладкая, пахнет лугом,
и в глазах озерная гладь.
Он согласен быть просто другом,
только я не согласна, бл..дь.
Я ж хотела, чтоб не хотели,
Человеческий чтоб интерес.
Чтобы взгляд — не ради постели,
Чтобы без. Поди прочь, мой бес…
-Ты что, прямо сейчас сочинила? Если так, то неплохо.
-Дурак. Поцелуй меня, хотя бы.
Бог знает, каким образом, но эта неприкрытая кокетством Милина слабость, даже беспомощность, заставили его подняться, подойти к ней, нагнуться, взять ее лицо руками и резко прижать его губами к своим губам; ему вдруг стало наплевать на то, что она чувствует, и захотелось самому. В нем на миг проснулся какой-то другой человек.
-Эээ, Тин, отстань! Что это с тобой? Сядь, не надо. Так я не хочу. Ты притворяешься, тебе это все смешно. Иди в жопу. И, вообще, я уже решила, мы с тобой друзья. Подружки!
-Я не притворяюсь. Ладно.
Валентин сел, вспышка ушла. Они покурили и легли спать.
В воскресенье вечером Наташа праздновала на море свой день рождения. Стасик опять купался нагишом, и Валентин старался на него не смотреть. Пришел его старший брат, или дядя, мужик сильно старше — Валентин не вникал в их родственные связи. Были девчонки из группы и еще Стасикин кореш, худющий и длиннющий парень по прозвищу Жердик. Старшего брата-дядю звали Николай, он просил на ты, чтобы не чувствовать себя стариканом. Николай принес шесть бутылок водки и сам пил больше всех. Мужчины собирали хворост в лесопосадке, девчонки нанизывали мясо на шампуры, горел костер, Николай без устали разливал.
-Сегодня, между прочим, Троица, -вспомнил вдруг Жердик.
-Да. Пол полагается устилать травой, так что мы в тренде! На траве в дрова! Выпьем за Троицу!
-Не надо смеяться над верой. -твердо произнес Валентин. -Пейте за дам.
-Ты че, верующий?
-Это не важно. Но смеяться все равно не надо.
-Ну ок, давайте тогда за них с Натахой, -примирительно сказал Жердик и залпом выпил свои полстакана. Уффф! Горько!
-Валя, а ты думаешь, они там святые, в монастырях? Над верой не смеются? -произнес Николай с улыбкой.
-Они и не должны быть святыми. Но, думаю, вряд ли уж так прямо смеются.
-Это их работа, мальчик. Они там такие же, как мы тут, и смеются, и шутят, и бабки зарабатывают. И трахаются.
-А вы откуда знаете?
-Я их курирую.
-В смысле?
-Коля в органах работает. Чай с игуменом пьет. Он в курсе, если че, -объяснил Стасик.
-Ты вот, мне сказали, типа мальчик-гей, да?
-Ну, если вы из органов, то и так все знаете. -Валентину не очень нравился этот разговор.
-Ну, за тобой мы не следим. Пока нет смысла. Но можем, если понадобится. А вот за мальчиком настоятеля — следим.
Николай разлил снова.
-Каким мальчиком?
Все немного отрезвели от любопытства. Только у Николая язык заплетался все больше и больше.
-И у настоятеля, и у заместителя — у нас они значатся как директор и зам, есть мальчики. Обычные, не монахи. Живут в съемных квартирах. Но директор очень ревнивый, так что за его пареньком мы, скажем так, наблюдаем.
-Он вам платит?
-Там разные есть услуги. Подставляй свой стакан.
-Какие такие услуги?
-Все тебе расскажи. Ты знаешь, когда официально можно нарушать тайну исповеди?
-Я думал, никогда.
-Нет. Если угроза жизни человека, государству или святой церкви — тогда можно. Вот и подумай о широте интерпретаций. Да и денег у них тоже, как сена. Приходит какойнить бандит, он же олигарх, отсчитывает тонн сто, «помолитесь за меня». Молятся. Или мощь какую приобретет.
-В смысле? Как мощь?
-А что ты думал. Чем больше святых, тем больше мощей. Вот объявляют они какого-нибудь покойника святым, едут на кладбище, эксгумируют, делают опись косточек. Там даже случай был, один копальщик пару фаланг во время этих сука раскопок спионерил. Отняли. Мощи это как картины в музее, монастыри меняются ими друг с другом, а можно и продать. Они все люди, мальчик, не ангелы с неба, какое тут общество, такое и там.
Валентин закурил вторую подряд. Действительно, неприятный разговор.
-Вы и за самим настоятелем тоже следите? Жучки там всякие да?
-Они делают свою работу. А мы делаем свою. Где еще бутылка была? Да ты не переживай так. Есть там и порядочные люди, не ссы. Есть даже натуралы, правда, мало. Недавно наняли охранника симпатичного, так продержался всего неделю. То один его к себе в келью тащит, то другой. Всего высосали. Сбежал. Тебе туда вообще совсем никак нельзя, подальше держись.
-Пошли купаться, -неожиданно сказал Валентин, ему не хотелось слушать дальше. Стасик, Жердик и, к несчастью, Николай, вызвались с ним. Николай встал с трудом, закачался и рухнул, с пьяной улыбкой, чуть не задавив двух девчонок — купаться отправились без него.
Вода еще не прогрелась, но деваться Валентину было некуда, пришлось лезть в воду. Стасик и Жердик, побросав свои трусы на песок, с разгону нырнули в море, замерцали брызги; Валентин, в трусах, некоторое время стоял в воде, не решаясь зайти, Стасик вынырнул и закричал Валентину, -блин, давай, обозлись, что ты как девочка!
Валентин закрыл глаза и вошел в воду. Дальше уже было не так холодно. Стасик нырнул в глубину, его голени и ступни показались над водой и быстро исчезли, как перископы от подводной лодки, немного погодя раздался крик Жердика, -блять, отъебись, блять, харэ за яйца хватать, сука! И тут Валентин почувствовал, как чьи-то сильные пальцы сдирают его трусы под водой.
-Не надо, пожалуйста, не надо, -Валентин старался не кричать, старался сохранить спокойствие в голосе, но голос не слушался его, сорвался и получился дискант, почти писк. Ему было приятно и неприятно одновременно, хотелось и не хотелось, чтоб хотелось. Он нырнул и попытался отплыть, хотел надеть трусы обратно, но Стасикины руки будто этого и ждали, они содрали с него трусы окончательно и дальше Валентин плыл уже голышом. Стасик вынырнул и замахал трусами у себя над головой:
-Валик, хули ты стесняешься! Тэйк ит блять изи! Забей!
И забросил трусы на берег. Валентин решительно вышел из воды, подошел к своим трусам, молча выжал их, подумал немного и пошел голый к костру с девчонками, держа трусы в руке. Там он спокойно вытерся футболкой, надел шорты на голое тело, налил себе водки и залпом выпил. Девчонки посмотрели на него с интересом и быстро вернулись к перерванному разговору. Вскоре прибежали Стасик с Жердиком, оба в мокрых трусах, и Валентин почувствовал себя победителем. Жердик был еще худее, чем Валентин, кости выпирали со всех сторон, он немного стеснялся этого, зато Стасик имел хорошее, тренированное тело, и, наоборот, каждым движением будто демонстрировал его достоинства. Наташа провела пальцем по его грудным мышцам,
-фу, холодный какой!, я же говорила, надо полотенце с собой взять, простудишься же.
Валентин закрыл глаза, чтобы не смотреть.
На неделе Стасик позвал Валентина в кафе на улице Бунина.
В кафе сидел Стасик и, к неприятному удивлению Валентина, этот мерзкий Николай. Они поздоровались.
-Валя, тебе кофе заказать?
-Спасибо.
Валентин сел рядом со Стасиком, напротив Николая. Стасик чуть приобнял Валентина за плечи. Николай прихлебывал свой американо с молоком, говорил тихо, вкрадчиво.
-Ну что, Валентин, у нас к тебе деловое, взрослое предложение.
-Хм.
-Эти люди, у которых ты живешь, Кузнецовы…
-Вы уже и фамилию знаете.
-Мы все знаем. Они хорошие. Дмитрий Кузнецов предприниматель крепкой средней руки, домов не строит, тихо чего-то там перепродает. Людмила Кузнецова привнесла в семью капитал своего покойного отца, бандита из девяностых, там есть, что приумножать. Обычные, в общем, люди. Капиталисты. Валя, а вот сколько твоя мама получает? Она у тебя бухгалтер же, да?
-Боже. Какая вам разница, сколько она получает?
-Положим, я знаю, сколько она получает. Официально — двенадцать тысяч. По сравнению с вами Кузнецовы живут как цари. Тебе не обидно, Валя?
-Они меня, вообще-то, приютили, кормят-поят. И ничего за это не требуют. Нет, не обидно. Так мир устроен, а другого у нас нет.
-Так прямо и ничего…
Валентин густо покраснел.
-Кормят-поят — это совсем мелочь для них, понимаешь? Если б не твоя симпатичная внешность, хрен бы они тебя у себя держали.
-Это неправда! Мы стали друзьями. Я друг их семьи. Я с понедельника на стажировку иду, официантом, через месяц сниму себе комнату. Буду к ним в гости ходить. Что вы понимаете?!
-Друг семьи. Да они из тебя проститутку сделали. Понимает он. Обычную бл…дь.
-Что вы от меня, вообще, хотите? Зачем это все? Странный разговор. Я пошел, простите, но мне дальше неинтересно.
Стасик, молчавший до этого, вдруг крепко взял Валентина за руку, -погоди. Мы еще не закончили.
Стасик посмотрел Валентину прямо в глаза, снова обнял его и слегка потрепал за плечо. Опять Валентину захотелось уйти, высвободиться из объятий и, одновременно, по телу его пробежала волна гадкого наслаждения, ему нравился этот наглый мужской взгляд — если бы Стасик поцеловал его насильно, прямо тут, взасос, он, Валентин, был бы счастлив, он вдруг осознал это со всей ясностью; он уставился вниз, на свою пустую чашку и понял, что у него не хватает сил уйти.
-Что? К чему это все? Я должен у них украсть какие-то документы? Какие? Хотя, я в любом случае не собираюсь этого делать. Я их уважаю, как бы вы тут не манипулировали.
Стасик что-то быстро написал в телефоне. У Николая загорелся экран лежащего рядом с чашкой кофе телефона, он мельком взглянул на него.
-Я скоро. Отлить пора.
Он глупо улыбнулся и вышел.
Стасик нежно потрепал Валентина за голову.
-Классные волосы у тебя. Скажи, а голова у тебя типа эрогенная зона? У Наташки да.
-Эрогенная. Слушай, а чего он ко мне пристал?
-Хочешь, поцелую тебя?
Стасик смотрел на него спокойно и твердо, почти не моргая.
-Наташку свою целуй.
-Ага. Обязательно. Смотри: все наши капиталисты, и такие, и покрупнее, они все платят. Таков закон здешних джунглей. А этот Дима, он, сука, хитрый. Увиливает. Строительного бизнеса сторонится, чего-то там вертит, крутит, не подкопаться. Автокатастрофу ему устраивать смысла нет, пока, а вот подраздеть его немного — вполне можно. Ты ж не хочешь, чтобы он сильно пострадал? Он, в общем, неплохой мужик, я тебе верю. Давай ему поможем. Вот эти вот — Стасик показал в ту сторону, куда вышел Николай — они ж его и грохнуть могут. Им, вообще, все пох.
Валентин чувствовал, что начал потеть. Он не знал, как реагировать, что отвечать на этом экзамене.
-Так вы это ему прямо так и скажите. Я при чем?
-Валя, мы вот так прямо — не работаем. У нас репутация другая. Так что, хочешь помочь Диме? И себе заодно. Тысяч десять баксов, как смотришь?
-Десять? И кто мне их заплатит?
-Дима, кто ж еще.
-Хм. И что вы придумали?
-Про киднэппинг слышал?
-В смысле? Соню украсть?? Вы не охуели? Нет, я, не буду, не хочу. Вы спятили. Я не уголовник, это бред вообще.
-Да тебе и делать ничего не надо. Мы вас вместе украдем.
Между тем вернулся Николай. Он тихо сел за стол и размешал кофе у себя с чашке.
-Стас, погоди-ка. Значит так, Валя. Об этом разговоре ты должен в любом случае молчать. Это ты понял?
-Понял.
-Дальше. Ты пройдешь с ребенком мимо указанного нами адреса. Около вас остановится автомобиль. Из него выйдет мужчина в штатском и пригласит вас внутрь. Ты спокойно, без криков, объяснишь ребенку, что это твой дядя. Вас привезут на квартиру. Потом ты сходишь на условленное место, встретишь там Диму, заберешь у него деньги, принесешь их туда. Ну и все. После этого возвращаешься к ним домой, тебя никто ни в чем не подозревает, дружите дальше. И не забудь сделать себе в банке долларовый счет.
-Нет. А почему я? Зачем я тут вам?
-Не тупи. Валя, ты же неглупый парень. Во-первых, тебе все доверяют, и мы и они, и ребенок. Зачем нам крики, неприятности, страхи, нервы? Ты их успокоишь по телефону, чтоб не выкобенивались. Назовешь одну фамилию. Он знает. Его крыша ниже нашей, деваться ему будет некуда. Без тебя все это выйдет гораздо напряженнее, зачем нам лишний стресс.
-И, сколько вы от него хотите получить?
-Совсем немного. Сто. Ну, или двести. Мы еще подумаем. Совсем раздевать не в наших правилах, дойную коровку не режут. И помни о нашем уговоре. Никогда. Никому. Ничего. Вообще никогда. Руки у нас длинные и крепкие, учти.
-Коровку. Вы что, каждый месяц эту операцию повторять будете? Дояры.
-Ну зачем каждый месяц. Мы же не идиоты. Пусть попасется какое-то время. В следующий раз другую операцию придумаем. Скучно повторяться. Да он после этого и сам сговорчивее станет. В общем, это все, что тебе нужно знать.
Валентин вспотел еще больше. Он боялся, что, от него, наверное, пахнет.
Стасик снова потрепал его волосы. -По крайней мере, собаку ихнюю ты точно спасешь. Обычно они с собак начинают обработку.
-И не вздумай им об этом рассказывать. -Николай смотрел исподлобья. -Твой адрес мы тоже знаем. И где мама работает, и где папа. С нами не шути. День икс — на следующей неделе. Мы наберем.
Валентин сидел в троллейбусе номер девять совершенно подавленный, смотрел в одну точку и не видел ничего вокруг. Около него встала тетка с авоськами, всем своим видом намекая, что ей надо уступить место. Она преувеличенно громко охала, почти стонала, когда троллейбус разгонялся или тормозил.
-Молодой человек, вы так и будете сидеть? -наконец, не выдержала она.
-Что? А, простите.
Валентин вышел, на две остановки раньше времени. Дошел до парка, сел на скамейку, закурил. Потихоньку темнело, где-то играли дети, на соседней скамейке тихо целовались, напротив, в деревьях, запищала птица, громко и протяжно, наверное, голодный птенец. В голове проносились мысли, много разных мыслей, и главная — уехать отсюда, сбежать, в Киев, в Польшу на заработки, куда угодно. За этой мыслью приходил страх, от страха знобило, ноги не чувствовались; ну что он может, мальчик, почти ребенок. Он вытащил телефон, долго смотрел на черный экран, включил, набрал мамин номер. Никто не ответил. Он встал, пошел за скамейку, в темноту, по высокой траве, листья задевали его лицо. Лег где-то. Закурил. Никуда не хотелось. Жить дальше вообще было неинтересно. Жучок полз по животу. Или муравей. Сверху висели ветви, над ними небо, звезды мерцали сквозь листву, он лежал и курил, всю пачку, сколько там оставалось, поджигал одну от другой, смотрел и смотрел вверх, а в конце, через час или через два, поднялся, отряхнулся, и побрел туда, где его ждали, к Миле и Диме.
Все уже спали, Валентин тихо пробрался в свою комнату, потом вернулся на кухню, вытащил из холодильника масло и сыр, сделал себе два толстых бутерброда, запил их соком и снова ушел к себе.
Его взяли на стажировку в кафе на Греческой, в центре. Нужно было учить меню, бар, и прочесть руководство для официантов. В руководстве говорилось, что хороший официант не принимает заказы, а продает товары, то есть нужно не просто спрашивать у гостей, что они хотят, а советовать, причем действовать так, чтобы они заказали как можно больше поесть и выпить. Через три дня стажировки Валентин сдал экзамен администратору Лене и приступил.
-Тебе, лапуся, на чай будут хорошо давать, -заверила Лена.
Лена стояла за баром, контролировала работу коллектива, решала насущные проблемы и тихо выпивала.
-Она там точно егермейстер с бара ****ит, -со знанием дела сообщил Валентину коллега по смене, официант Антоха.
К вечеру Лена была уже сильно навеселе.
-Лапуся, ты же проводишь меня до дому? Я тут недалеко.
-Лена, но я опоздаю на последний троллейбус.
-Ну, такси возьмешь. Сколько чая набрал-то? Уж на такси хватит.
Чая Валентин набрал восемьсот гривен, в общем, нормально, но было неприятно, что кто-то решает за него, как ему распоряжаться своими деньгами.
-Ну, пока, -сказал ей Валентин, когда они дошли до ее подъезда.
-Что, и не зайдешь?
-Мне домой надо, Лена. Завтра же на работу вставать.
-Я что, тебя… не возбуждаю?
Валентин густо покраснел. Сердце забилось часто, усталая волна гнева поднялась из груди в голову, он больше не мог сдерживаться.
-Да что вы все с ума-то посходили на вашем сексе? Вам что, вообще ничего больше в жизни неинтересно? Я вам что, кукла? Идите подрочите в конце-то концов. Вы моя начальница на работе, вы, вообще, понимаете, что вам так вести себя со мной запрещено! Вы пользуетесь своим служебным положением и принуждаете меня.
Из окна на втором этаже высунулась чья-то голова.
-Чего ты кричишь-то, придурак малый, -быстро зашептала Лена. -Не хочешь, как хочешь. Я спросила только. Никто тебя не принуждает. Если ты голубой, так бы сразу и сказал.
-При чем тут голубой? Вы так уверены, что все натуралы вас хотят трахать? Ладно, извините, я на троллейбус побежал. Я не хотел на вас кричать. Я вообще, тихий. Вы меня теперь уволите?
Лена вдруг начала смеяться.
-Какой ты забавный, лапуся. Все натуралы, да. А мне вот всех не надо. Скажи честно, я красивая баба?
Лена откинула волосы назад, расправила грудь. Грудь у нее была большая и торчала, Валентин подумал, что там у нее, наверное, какие-то специальные косточки вшиты в лифчик.
-Вы? Ну, да. Только пьете зря. У вас от этого глаза грустные.
-Глаза? Вот те на. Грустные блять.
И она вдруг начала плакать. Валентин совершенно уже не понимал, что ему делать, идти на троллейбус или нет. Лена вытащила из сумочки сигареты, руки ее дрожали, она плакала и курила.
-Вообще ничего в жизни неинтересно. Еб твою мать. А что еще интересного-то? Ну что?
Она посмотрела на Валентина с неожиданной злостью.
-Иди нахуй отсюда, а. Иди. Беги на свой троллейбус.
И Валентин, обрадованный, побежал. Транспорт уже не ходил, пришлось взять такси.
Мила ждала его на кухне.
-Ну что? Устал? Кушать хочешь?
Пока они ужинали, пришла смс от Лены: прости, я пошутила просто, никто тебя не уволит, забудь эту историю, завтра ждем тебя на работе.
Лето двигалось к середине. Стало жарко, Валентин брал с собой на работу запасную футболку. Работали три через три. Многие гости платили карточкой и вообще не оставляли чай. Валентин уже научился определять на глаз, сколько примерно чая оставит тот или иной гость. Хотя, случались и неожиданности: вот, например, сегодня какой-то совсем неказистый дядечка оставил ему целых двести гривен. Антон, работающий с соседним столиком, заметил, улыбнулся. Часов в шесть вдруг позвонил Дима.
-Тинка, привет. Планы есть на вечер?
Дима говорил медленнее, чем обычно, как-будто пережевывая слова.
-Так я ж на работе. После одиннадцати приду.
-Хошь бабок зработать?
-Хм. Хочу. А завтра нельзя?
-Завтра низя. Бери тачку и дуй в гостиницу, эту, Черное Море. Комната шисятвосем. Я там тя жду. Прям щас можешь? Давай, заработаешь. Отпросись там. Скажи, срочно надо, пусть подменит кто.
-Как? Я не знаю. Хм. Ну я могу спросить.
Лена восприняла его просьбу совершенно нормально. Видимо, такое случалось. Позвонила другой смене, они договорились, что Валентин выйдет потом на четыре смены подряд.
Дима открыл ему дверь, стоя в халате. Он как-то странно говорил, вязко, будто ему тяжело было шевелить языком.
-Иди сюда. Садись. Виски хочешь?
-Давай.
Они сели на диван. Дима налил ему виски. Потом наклонился к столику, на котором лежала банковская карточка с дорогой порошка, и быстро вынюхал. Около него на диване лежал планшет. Там шла порнуха с геями.
-Слушай, ты можешь взять меня пальцами за соски?
-Зачем? А, ну, могу.
-Погоди, положи их мне в рот. Я смочу своей слюной. Своей. Вот. Молодец! Теперь крути их. Крути! Сильнее! Ох, я тебя трахну щас! Щас раком, тут, на полу! Бляяя!
-Дима?! Ты что? Не надо.
-Да ты просо соглашайся со мной. Не ссы. Просо соглашайся. Придумай тоже, как я тебе вдую! Поиграем, давай. Я денег дам.
Дима распахнул халат и начал мастурбировать. Член его не стоял, это немного успокоило Валентина.
-Тинка, разденься тоже и дрочи. Ох, ты у меня щас раздвинешь булочки! У тебя сладкие булочки, да?
-Хм. Да, они очень ждут своего принца, — сказал Валентин без выражения.
Он нехотя расстегнул брюки, спустил их до колен, вытащил все из трусов. К счастью, Дима даже не пытался его трогать.
-Дрочи! Ты же очень хочешь меня? Да? Скажи!
-Очень. Ты возьмешь меня насильно, я буду сопротивляться, но ты накинешься и овладеешь, ты сильный самец.
Валентин сдерживался, чтоб не засмеяться.
-Крути! Сильнее крути. Дай, еще смочу.
Через час пальцы Валентина ныли от усталости. Дима вынюхал еще одну дорогу и не собирался прекращать.
-Дима, я, наверное, пойду, а?
-Погоди! Ты ведь хочешь заработать? Да? Ведь хочешь?
-Хм. В общем, да.
-Слушай, я тебя потом поставлю лицом к окну, да! И трахну стоя! И ты будешь качаться в окне, как подсолнух. Ох бляяяя! И я еще дильдой тебя буду пихать, раз-два, раз-два!
-Да. Ты мой господин. Мне это понравится. Ты так классно трахаешь.
К полуночи Дима, так и не кончив, отпустил Валентина домой, вручив ему пятьсот евро. Валентин опять ехал на такси, но уже с другим чувством. Он устал, как собака, так что эти деньги не казались подачкой. Он их честно заработал. К Диме он теперь ощущал брезгливую жалость. В принципе, это было прикольно. Можно иногда.
В среду Валентин забрал Соню с курсов подготовки к школе. Жара плыла и воздух над асфальтом искривлялся. Они взяли мороженого в ларьке.
-Что у вас было сегодня?
-Англиский! Я уже знаю как здороваться. Хелло!
-А хау ду ю ду вас учили?
-Ой, да! Хавдуйду это тоже хелло! Чуть не забыла. Смотри, у меня ягодка в мороженом!
Слева сзади к Валентину подошел незнакомый мужик в футболке и шортах.
-Валя! Привет! Сколько лет сколько зим! Я вас сейчас подвезу!
-Привет… Соня, это дядя… Петя. Мы сейчас с ним поедем… к нему в гости. У него прикольно. Мы… чай быстренько попьем, а потом вернемся домой.
Подъехал джип. У дяди Пети оказалась машина с водителем и непрозрачными стеклами.
-А зачем нам к дядя Пете? -спросила Соня.
-Пирожные кушать. Дядя Петя, у вас же есть дома пирожные макарон?
-Че? Макарон? Купим. Вы, главное, не волнуйтесь. Сварим.
В джипе дядя Петя и водитель молчали. Валентин включил для Сони новую игру на своем телефоне. Дядя Петя попросил у него телефон, посмотреть, и не отдал. Соня молчала. Своего телефона у нее не было, вернее, был, но мама давала его ей только на два часа в день, вечером.
Дом в частном секторе на Лидерсовском бульваре, в глубине двора. Валентин сразу понял по обстановке, что там никто не жил постоянно.
Соня не забыла про пирожные. Разумеется, никто не собирался их заказывать. Дядя Петя курил в палисаднике, дверь он запер, на окнах висели решетки. Валентин отвлекал Соню, они играли в слова на разные буквы, он пытался не выдавать беспокойства. Вошел дядя Петя, он подставил свой телефон к уху Валентина.
-Але, Валя, это Николай. Все хорошо у вас там? Сейчас тебе позвонит ее отец. Адрес не называй. Учти, если назовешь — плохо будет всем. Я тогда им расскажу, что ты в доле. Учти.
Валентин и сам не знал номер дома. Дядя Петя вытащил из кармана телефон Валентина.
-Код?
-Двадцать три, ноль семь, ноль один.
-Днюха? -дядя Петя хмыкнул.
-Ну да.
Дима позвонил минуты через две. Голос его дрожал, конечно.
-Але, Тин. Как там Соня?
-Все ок. Не волнуйтесь. Нас украли. Подъехала машина, пришлось сесть. Куда я с ребенком побегу? Прости. Соня, скажи папе, что все ок.
-Папа, все ок. Мы к дяде Пете в гости приехали. Я хотела макаронов, дядя Петя нам обещал, но что-то ничего не заказал. Нас украли? А зачем?
-Сонечка, все хорошо. Я сейчас все организую, и вы вернетесь домой. Дай Тину телефон. Але. Тинка, тут такое дело, к ментам идти бесполезно. Ты там Соньку займи чем-нибудь, чтоб ей не страшно было. Мне где-то час нужен, чтоб денег собрать. Ждите.
-Соня!!! Тин, где вы!! Скажи, где! -Мила, видимо, вырвала трубку у мужа. Она совсем не владела собой, кричала и плакала. -Они вам дали воды? Дай мне с Сонечкой поговорить!
-Мила, ты должна успокоиться -снова Димин голос. -Ты хочешь, чтобы ребенок там тоже изводился? Не надо вам пока говорить. Через пару часов все организуется. Им Сонька не нужна, им денег надо.
-Папа, ты привезешь нам макаронки?
Дядя Петя забрал телефон и отключил разговор. Телефон снова зазвонил. Дядя Петя со скукой взглянул на экран. -Мама. Это твоя?
-Да. О боже. Дайте, пожалуйста. Она вообще не в курсе. Мы о другом будем говорить.
-Мама потом. Подождет.
Дядя Петя выключил телефон и снова исчез. Вскоре он принес им воду и пакет дешевых пряников.
-Тихо сидите. Без криков тут.
Часа через полтора дядя Петя вошел к ним с довольным видом.
-Ну что. Идите тут, в Варадеро, знаешь, где?
-Знаю. Мобилу отдайте.
-На. Здесь не включай. Там включишь. Идите. Тихо и спокойно. Я слежу.
Около ресторана Варадеро стоял Димин джип. Дима и Мила нервно курили около него и смотрели во все стороны света, они увидели Соню издали, побежали, схватили Соню в четыре руки, Мила вырвала ее к себе и долго целовала. Дима стоял рядом, он курил и немного плакал.
-Видишь, Тин, как с нами опасно дружить. Эхехе. Из-за нас и тебе досталось. Но ты молодцом держишься. Мужик. Лучше б я блять тебе эти деньги подарил. Пидоры ссука.
-Ну, они вас не совсем разорили?
-Не совсем. Но осадок остался. Здесь невозможно стало вкрай. Хоть в Испанию семью отправляй. ****ец ваще. Поехали!
В машине Валентин позвонил маме. Мама сняла трубку и молчала.
Он напрягся лицом, на лбу его появилась морщинка. Он не знал, как начать разговор. На той стороне тоже не знали.
-Что ты молчишь?
-Мама. Мама. Ты звонила?
Валентин заморгал.
-Валя, ты кушаешь нормально?
-Нормально, мам. Я у друзей живу. Работаю.
-Молодец. Девочку завел?
-Завел.
-Ну вот. Я же говорила, что это помешательство пройдет. Знакомить ее еще рано со мной?
-Еще рано, мама. Ты как? На работе все хорошо?
-Хорошо. Валя, я тут борщ приготовила. Зеленый. Ты ж любишь зеленый. В общем, заходи. Покушаешь. Сегодня сможешь?
-Смогу.
Ужасно хотелось разреветься, он еле сдерживался. У Милы с Димой был повод плакать посерьезнее, по сравнению с его поводом.
Они первым делом заехали в кондитерскую с пирожными макарон. Дима и Мила потчевали Соньку всем, что она хотела, они были согласны ехать в макдональдс, в игрушечный магазин, в аквапарк, в диснейленд. Валентин понимал, что у них перед ней было чувство вины, которое срочно хотелось загладить. Было ли у него перед ними чувство вины? Он сам не знал.
Мама открыла быстро, видно, что ждала. Они не поцеловались.
-Руки помой.
Валентин ел второе, потом суп.
-Как ты сдал зачеты? Компота налить? Я из абрикосов сварила.
-Налить. Зачеты норм. Сейчас официантом работаю. Потом папа обещал немного помочь деньгами, буду снимать комнату.
-Посмотрим. Что за девочка у тебя? Семья приличная?
-Мама. У меня нет девочки. То есть, есть, но мы просто дружим. Я же тебе говорил.
-А у Максимовых внук родился! Ты представляешь! Назвали странно, Эрнест. Чего вдруг Эрнест? Хемингуэй, что ли, -мама засмеялась,
-ты бы с педиками этими общался поменьше, ты ж внушаемый такой, поддаешься влиянию.
-Хорошо, мама.
-На пляж ходишь? Ходи только после трех! Тогда безопасное солнце. Ночью не купайся! Пьяный в воду не лезь! Пообещай мне! Никогда!
-Хорошо, мама. Ты же знаешь, я не пью особо.
-Ох. Лучше бы выпивал. Ладно, я тут тебе котлет собрала. Судочек помой и принеси потом. Звони.
Они постояли в дверях. У мамы во взгляде сидел страх, выходило, что она его боялась.
-Иди.
В пятницу Валентин сидел с Наташей и Стасиком в уличном кафе на Александровском проспекте.
-На Ковакс с нами идешь?
-Да ну. Там билеты по две тонны. Жаба душит. Я коплю на фестиваль в Гданьске, там будет Лана дель Рей.
-Лана? Фи. Пидорская певица. -Стасик поморщился.
-Я же пидор. Мне можно ее любить. Это тебе нельзя.
-А чего, мне она нравится. -Наташа поддержала, молодец.
-Ну и Гданьск тоже город красивый, стоит съездить, -сказал Валентин, как бы оправдываясь.
Они закурили, все трое. Валентин был рад, что Наташа не оставляет их со Стасиком наедине и не надо будет говорить с ним о деньгах. В принципе, деньги бы ему пригодились, даже очень, глупо было бы отказываться, но, с другой стороны, если бы их не было, ему дышалось бы свободнее.
-А ты билеты уже смотрел? -спросил Стасик?
-Да. Пока есть по восемьдесят евро.
-Туда?
-Ага. Обратно так же примерно. Плюс еда и хостел.
-Валя, если ты насчет денег хотел поговорить, то, ты же заметил, что у них там планы поменялись. Коля сам с этим Димой мутил, сумку с баблом забирал, так что тебе вроде как и не за что платить. Вот — сотня, чисто благотворительный взнос, -Стасик вытащил из кармана кошелек и протянул Валентину сто долларов. Он смотрел на Валентина нагло и с некоторой брезгливостью. -Ну ок, возьми еще одну, -он вытащил из кошелька вторую сотню.
Наташа покраснела, сильно, она старалась смотреть спокойно, но пальцы с сигаретой чуть дрожали, она смотрела куда-то мимо Валентина, на аллею, как будто там происходило что-то очень интересное. Но ничего интересного там не происходило: машины не давили, собаки не кусали, там играли дети, и на скамейке спал бомж.
Валентин взял деньги, странно хмыкнул, медленно встал и ушел, не прощаясь.
Вечером его снова ждала мама с зеленым борщом.
















