Сочинением гиппократова сборника которое не посвящено проблемам медицинской этики является

ИБН СИНА • Большая российская энциклопедия

Ибн Сина.

ИБН СИ́НА Абу Али Ху­сейн ибн Аб­дал­лах [ла­ти­ни­зир. Ави­цен­на (Avicenna)] (980, с. Ав­ша­на ок. Бу­ха­ры – 1037, Ха­ма­дан), му­сульм. фи­ло­соф, учё­ный-эн­цик­ло­пе­дист, врач; пред­ста­ви­тель вост. ари­сто­те­лиз­ма. Сог­ди­ец по про­ис­хо­ж­де­нию, юность про­вёл в Бу­ха­ре – сто­ли­це гос-ва Са­ма­ни­дов. По­лу­чил сис­те­ма­тич. до­маш­нее об­ра­зо­ва­ние, в 10-лет­нем воз­рас­те наи­зусть знал весь Ко­ран и мно­гое из араб. по­эзии. Род­ным язы­ком И. С. был фар­си, но об­шир­ный круг ре­лиг. и свет­ских на­ук (ло­ги­ка, ма­те­ма­ти­ка, ме­та­фи­зи­ка, му­сульм. пра­во – фикх, ме­ди­ци­на и др.) он изу­чал на араб. яз. В ос­вое­нии Ари­сто­те­ля опи­рал­ся на ком­мен­та­рии аль-Фа­ра­би. В 17-лет­нем воз­рас­те вы­ле­чил эми­ра Бу­ха­ры Ну­ха ибн Ман­су­ра (976–997) и при­об­рёл сла­ву ис­кус­но­го вра­ча. По­сле за­вое­ва­ния Бу­ха­ры Ка­ра­ха­ни­да­ми и смер­ти от­ца пе­ре­ехал в 1002 в сто­ли­цу Хо­рез­ма Гур­гандж (ны­не Ур­генч), где про­дол­жал на­уч. за­ня­тия в «Ака­де­мии Ма­му­на», объ­е­ди­няв­шей круп­ных учё­ных то­го вре­ме­ни (в т. ч. Би­ру­ни). По­сле от­ка­за в 1008 пе­рей­ти на служ­бу к Мах­му­ду Газ­не­ви на­чал­ся ски­таль­че­ский пе­ри­од в жиз­ни И. С. Пре­сле­дуе­мый сул­та­ном, он бе­жал в Гур­ган, где на­шёл убе­жи­ще при дво­ре це­ни­те­ля ис­кусств и ли­те­ра­ту­ры Ка­бу­са ибн Вашм­ги­ра, за­тем, по­сле не­дол­го­го пре­бы­ва­ния в Рее, был вази­ром и при­двор­ным вра­чом у пра­ви­те­ля Ха­ма­да­на Шамс ад-Дау­лы (997–1021), по­сле смер­ти ко­то­ро­го в ре­зуль­та­те кон­флик­та с его сы­ном был за­клю­чён в тюрь­му. По­след­ние от­но­си­тель­но спо­кой­ные 14 лет жиз­ни И. С. про­вёл в Ис­фа­ха­не при дво­ре Ала ад-Дау­лы (1008–41), ко­то­ро­му по­свя­тил «Кни­гу зна­ния» («Да­ниш-на­мэ», на фар­си; рус. пер. 1999). Здесь он за­вер­шил на­ча­тые в Ха­ма­да­не два гл. со­чи­не­ния – «Кни­гу ис­це­ле­ния» и «Ка­нон вра­чеб­ной нау­ки» и б. ч. сво­их мно­го­числ. трак­та­тов (неск. со­тен на араб­ском и ок. двух де­сят­ков на фар­си) по фи­ло­со­фии, ме­ди­ци­не, фи­зи­ке, хи­мии, ас­тро­но­мии, по­эзии, му­зы­ке. В 1030 во вре­мя на­бе­га войск газ­не­вий­ско­го сул­та­на на Ис­фа­хан был раз­граб­лен дом И. С. и про­па­ли мно­гие его тру­ды, в т. ч. 20-том­ная «Кни­га спра­вед­ли­во­го [су­дей­ст­ва]».

Мно­го­том­ный эн­цик­ло­пе­дический труд «Кни­га ис­це­ле­ния» («Ки­таб аш-Ши­фа’») со­сто­ит из че­ты­рёх раз­де­лов: 1) фи­лос. про­пе­дев­ти­ка и ло­ги­ка; 2) фи­зи­ка, пси­хо­ло­гия и био­ло­гия; 3) ма­те­ма­ти­ка, ас­тро­но­мия и му­зы­ка; 4) ме­та­фи­зи­ка, вклю­чаю­щая в ка­че­ст­ве при­клад­ных дис­ци­п­лин по­ли­ти­ку, эти­ку, до­мо­вод­ст­во (эко­но­ми­ку) и ре­лиг. пра­во – фикх (уже в 12 в. на лат. яз. бы­ли пе­ре­ве­де­ны раз­де­лы по ме­та­фи­зи­ке и пси­хо­ло­гии под назв. «Suf­fi­cien­tiae», т. е. «Дос­та­точ­ное» – по вто­ро­му зна­че­нию араб. сло­ва «ши­фа»). Со­кра­щён­ные ва­ри­ан­ты этой эн­цик­ло­пе­дии – «Кни­га спа­се­ния» («ан-Над­жат») и «Кни­га зна­ния». В кон­це жиз­ни И. С. соз­дал сис­те­ма­тич. фи­лос. соч. «Ука­за­ния и на­став­ле­ния» («аль-Мша­рат ва-т-тан­би­хат»), за­клю­чит. гла­вы ко­то­ро­го на­пи­са­ны под влия­ни­ем су­физ­ма. Сре­ди его ма­лых про­из­ве­де­ний вы­де­ляют­ся «Трак­тат о люб­ви», а так­же ал­ле­го­рич. по­вести, об­ра­зую­щие свое­об­раз­ную фи­лос. три­ло­гию: «Жи­вой, сын Бодр­ст­вую­ще­го» («Хайй ибн Йак­зан»), «По­сла­ние о пти­цах» («Ри­са­лат ат-Тайр») и «Сал­ман и Аб­сал». Со­хра­ни­лись не­мно­го­числ. сти­хи И. С. на араб. яз. и на фар­си.

Философия и богословие

Со­еди­няя ан­тич­ную (пе­ри­па­те­ти­че­скую и не­оп­ла­то­ни­че­скую) фи­лос. тра­ди­цию с ис­лам­ским мо­но­те­из­мом, И. С. счи­тал ме­та­фи­зи­ку уче­ни­ем о Бо­ге как пер­во­при­чи­не все­го су­ще­го. При до­ка­за­тель­ст­ве бы­тия Бо­га он ис­хо­дил из то­го, что ве­щи, су­ще­ст­вую­щие в ми­ре, са­ми по се­бе толь­ко «воз­мож­ны», т. е. они мо­гут быть, но мо­гут и не быть, ибо их сущ­ность от­лич­на от их су­ще­ст­во­ва­ния; они яв­ля­ют­ся к бы­тию бла­го­да­ря на­ча­лу, ко­то­рое са­мо по се­бе не­об­хо­ди­мо в сво­ём бы­тии и у ко­то­ро­го сущ­ность и су­ще­ст­во­ва­ние то­ж­де­ст­вен­ны друг дру­гу. Это Пер­во­на­ча­ло есть аб­со­лют­но не­об­хо­ди­мое Су­щее, и та­кое по­ни­ма­ние Бо­га ста­ло об­ще­при­ня­тым в ср.-век. му­суль­ман­ском и иу­дей­ском бо­го­сло­вии, а от­час­ти и в хри­сти­ан­ском.

Вслед за аль-Фа­ра­би И. С. ис­тол­ко­вы­вал тво­ре­ние ми­ра как вне­вре­мен­ное ис­хо­ж­де­ние (эма­на­цию) его от Бо­га. В ие­рар­хии веч­но ис­хо­дя­щих от Бо­га кос­мич. ра­зу­мов, управ­ляю­щих не­бес­ны­ми сфе­ра­ми и ото­жде­ст­в­ляе­мых с ан­ге­ла­ми, по­след­ний, де­ся­тый – Дея­тель­ный ра­зум вы­сту­па­ет как ор­га­ни­зую­щее на­ча­ло в от­но­ше­нии все­го су­ще­ст­вую­ще­го в под­лун­ном ми­ре, как «да­ри­тель форм»: бла­го­да­ря ему ма­те­рия как чис­тая по­тен­ци­аль­ность вос­при­ни­ма­ет фор­мы и воз­ни­ка­ют ве­щи, со­стоя­щие из фор­мы и ма­те­рии. Че­ло­ве­че­ский ра­зум, дос­тиг­ший выс­шей сте­пе­ни со­вер­шен­ст­ва, спо­со­бен со­еди­нить­ся с Дея­тель­ным ра­зу­мом [И. С. ото­ж­де­ст­в­лял его с ар­хан­ге­лом Гав­рии­лом (араб. Джаб­ри­ил), пе­ре­дат­чи­ком От­кро­ве­ния в му­сульм. тра­ди­ции], и то­гда про­рок по­лу­ча­ет от не­го ис­ти­ны в фор­ме дос­туп­ных для ши­ро­кой пуб­ли­ки об­ра­зов, а фи­ло­соф – в ви­де умо­зрений. Спо­соб­ность про­ро­ков тво­рить чу­де­са И. С. объ­яс­нял их чрез­вы­чай­но раз­ви­той си­лой во­об­ра­же­ния, мо­гу­щей воз­дей­ст­во­вать не толь­ко на соб­ст­вен­ное те­ло, но и на те­ла др. лю­дей.

В от­ли­чие как от аль-Фа­ра­би, при­знаю­ще­го ин­ди­ви­ду­аль­ное бес­смер­тие толь­ко для про­свет­лён­ных душ, так и от бо­го­сло­вов ка­ла­ма, счи­тав­ших ду­шу пре­хо­дя­щей ак­ци­ден­ци­ей те­ла, И. С. от­стаи­вал суб­стан­ци­аль­ный ха­рак­тер ду­ши, её им­ма­те­ри­аль­ность, не­за­ви­си­мость от те­ла и, сле­до­ва­тель­но, веч­ность ин­ди­ви­ду­аль­ной че­ло­ве­че­ской ду­ши. В обос­но­ва­ние это­го он вы­дви­гал разл. до­ка­за­тель­ст­ва, в т. ч. ин­трос­пек­тив­ный опыт «па­ря­ще­го че­ло­ве­ка», осоз­наю­ще­го, что «я есть я, да­же ес­ли я не знаю, что у ме­ня есть ру­ка, но­га или ка­кой-ни­будь иной ор­ган». И. С. не при­нял ни пла­то­нов­ско­го уче­ния о пред­су­ще­ст­во­ва­нии ду­ши и ме­тем­пси­хо­зе, ни му­сульм. док­три­ны о те­лес­ном вос­кре­ше­нии. Со­глас­но И. С., Суд­ный день на­сту­па­ет для че­ло­ве­ка сра­зу же по­сле его смер­ти.

В му­сульм. ми­ре за И. С. за­кре­пи­лось поч. про­зви­ще «князь фи­ло­со­фов» (аш-Шайх ар-ра’ис). Мно­гие его идеи бы­ли вос­при­ня­ты в позд­нем ка­ла­ме. Наи­боль­шее же рас­про­стра­не­ние его фи­ло­со­фия на­шла в пер­соя­зыч­ном ареа­ле, пре­ж­де все­го че­рез су­фий­ское уче­ние об оза­ре­нии Сух­ра­вар­ди. И. С. ока­зал боль­шое влия­ние на раз­ви­тие ср.-век. мыс­ли, в т. ч. евр. фи­ло­со­фии (Ибн Эз­ра, Ибн Да­уд) и осо­бен­но ев­роп. схо­ла­сти­ки (ус­вое­ние в 13 в. на­сле­дия Ари­сто­те­ля в ин­тер­пре­та­ции И. С., те­че­ние «ла­тин­ско­го ави­цен­низ­ма» и др.).

Медицина

«Канон врачебной науки». Титульный лист. Венеция. 1544.

«Ка­нон вра­чеб­ной нау­ки» (ок. 1020, рус. пер., кн. 1–5, 1954–60), при­нёс­ший И. С. все­мир­ную из­вест­ность и ти­тул «кня­зь вра­чей», пред­став­ля­ет со­бой эн­цик­ло­пе­дич. свод мед. зна­ний и вра­чеб­но­го опы­та ан­тич­но­сти и ран­не­го Сред­не­ве­ко­вья (Гип­по­крат, Га­лен), а так­же вклю­ча­ет собств. от­кры­тия и на­блю­де­ния И. С. «Ка­нон» со­сто­ит из 5 книг. Пер­вая кни­га со­дер­жит све­де­ния по ана­то­мии и фи­зио­ло­гии; о при­чи­нах и при­зна­ках бо­лез­ней; опи­са­ние уче­ний о т. н. со­ках (кровь, лим­фа, жёлчь) и ви­дах те­ло­сло­же­ния; дан­ные о дие­те, со­хра­не­нии здо­ро­вья и пре­ду­пре­ж­де­нии бо­лез­ней, об об­щих прин­ци­пах ле­че­ния. Вто­рая – по­свя­ще­на опи­са­нию ле­карств как рас­тит., так и жи­вот­но­го про­ис­хо­ж­де­ния. В треть­ей – рас­смат­ри­ва­ют­ся отд. за­бо­ле­ва­ния, их рас­по­зна­ва­ние и ле­че­ние. В чет­вёр­той – опи­са­ны спо­со­бы ле­че­ния за­бо­ле­ва­ний. Пя­тая – по­свя­ще­на т. н. слож­ным ле­кар­ст­вам, ядам и про­ти­во­яди­ям. При­чи­на­ми бо­лез­ней И. С. счи­тал разл. «вред­но­сти» – ме­ст­но­сти, кли­ма­та, вре­ме­ни го­да; ус­ло­вий бы­та, пи­та­ния, тру­да; ду­шев­ные по­тря­се­ния и др. Он впер­вые опи­сал раз­ли­чия ме­ж­ду ос­пой, про­ка­зой, чу­мой; до­ка­зал воз­мож­ность за­ра­зить­ся эти­ми бо­лез­ня­ми че­рез воз­дух, поч­ву, во­ду, кон­так­ты ме­ж­ду людь­ми; опи­сал ту­бер­ку­лёз, яз­ву же­луд­ка, плев­рит, диа­бет; пред­при­нял по­пыт­ку ле­че­ния си­фи­ли­са рту­тью. К об­щим прин­ци­пам ле­че­ния бо­лез­ней И. С. от­но­сил ре­жим дня и пи­та­ние, при­ме­не­ние ле­карств и «дей­ст­вие ру­кой» (т. е. хи­рур­гич. вме­ша­тель­ст­во).

В 12 в. «Ка­нон» был пе­ре­ве­дён на лат. яз., в даль­ней­шем на мн. др. язы­ки, в т. ч. на рус­ский (по­сле изо­бре­те­ния кни­го­пе­ча­та­ния по чис­лу из­да­ний он со­пер­ни­чал с Биб­ли­ей). В те­че­ние не­сколь­ких сто­ле­тий «Ка­нон» слу­жил ру­ко­во­д­ством для вра­чей.

Теория музыки

И. С. ос­но­вы­ва­лась гл. обр. на дос­ти­же­ни­ях греч. учё­ных и аль-Фа­ра­би. «Свод нау­ки о му­зы­ке» (рус. пер. – в кн. «Му­зы­каль­ная эс­те­ти­ка стран Вос­то­ка», М., 1967), вхо­дя­щий в «Кни­гу ис­це­ле­ния», со­дер­жит све­де­ния о зву­ке, ин­тер­ва­лах (И. С. рас­по­ла­га­ет их по сте­пе­ни кон­со­нант­но­сти), ви­дах тет­ра­хор­да и их рас­по­ло­же­нии в т. н. полной сис­те­ме, о рит­ми­ке, тех­ни­ке ком­по­зи­ции, приё­мах клас­си­фи­ка­ции ин­ст­ру­мен­тов, на­строй­ке лют­ни. Ука­за­ния на ле­чеб­ное и вос­пи­тат. зна­че­ние му­зы­ки со­дер­жат­ся в «Трак­тате о ду­ше» («Ри­са­ла фи-н-нафс») и трак­тате «Раз­де­ле­ния ме­ж­ду муд­ро­стью и нау­ка­ми» («Та­ка­сим аль-хик­ма ва-ль-улум»).

Философские взгляды Ибн Сины

«Сердце
жадно спешило пройти этот путь, 
Все
понять и в глубины вещей заглянуть. 
Мудрость
– тысяча солнц! – мне в дороге
светила 
Сердцевины
достиг, но не познана суть.»

Авиценна 

Как
философ Ибн Сина принадлежал к направлению
«фалсафы», восточного перипатетизма.
Много сделал для выработки философского
словаря на арабском и персидском языках.
Отстаивая и развивая философскую систему
Аристотеля, Ибн Сина уделял в своих
трудах значительное внимание логике,
учению о причинности, первой причине,
материи и форме, познании, категориях,
принципах организации мысли и знания.

В
учении Ибн Сины постоянно присутствуют
два подхода в описании мира: физический
и метафизический. Когда он рассуждает
как «физик», то рисует картину сущего
в категориях движения, пространства,
времени, естественного детерминизма,
располагает сущее в порядке от простого
к сложному, от неживого к живому и
заканчивает наиболее сложным организмом,
наделенным разумом, – человеком. В этой
картине разум рассматривается как тесно
связанный с телом, с материей: «Души
возникают тогда, когда возникает телесная
материя, годная для того, чтобы ею
пользовалась душа» (Книга о душе). Эта
материя – мозг, разным отделам которого
соответствуют разные психические
процессы. «Хранилище общего чувства
есть сила представления, и она расположена
в передней части мозга. Вот почему, когда
эта часть повреждена, сфера представления
нарушается. Хранилищем того, что
воспринимает идею, является сила,
называемая памятью, и она расположена
в задней части мозга. Средняя часть
мозга создана в качестве места силы
воображения». Рассматривая разные
психические состояния и явления: сон,
сновидения, способность внушения,
предсказания, пророчества, размышляя
о таинствах и чудесах, Ибн Сина призывал
«раскрыть причину всего этого, исходя
из законов природы». Когда же Ибн Сина
рассуждал как метафизик, то строил
картину мира, начинающуюся с предельных,
наиболее общих понятий: первичной,
непосредственно данной идеи бытия и
понятия Единого (Бога), дающего в наиболее
общем виде представление о существующем
и выражающего монистический взгляд на
сущее в целом. «Первое не имеет ни
подобия, ни противоположности, ни рода,
ни видового отличия, ни определения.
Нельзя указать на него, кроме как при
помощи гносиса (Указания и наставления).»

Концепция
строго упорядоченного мира, подчиненного
законам детерминизма, является одним
из центральных пунктов философии
Авиценны. Ряд причинной зависимости,
восходящих одна к другой порождающих
причин заканчивается первой причиной,
которая, являясь активным началом
(воля), высвобождает свою потенциальность,
в результате чего, опосредованный рядом
ступеней, возникает множественный
тварный мир. Решая проблему не только
действительности мира, но и его
независимости от Творца, Ибн Сина главное
внимание уделял теме возможного и
необходимого. Основная идея арабоязычных
перипатетиков – идея мира, в возможности
уже содержащегося в Едином и в силу
этого совечного Творцу. Придерживаясь
перипатетической традиции в учении о
причинности, Ибн Сина отказался от
жесткого детерминизма: существование
возможносущего не является необходимым
само по себе и становится таковым в
результате изменения воли необходимосущего
как Первой причины, дающей начало
последующему ряду сущих и делающей их
необходимыми.

Первое,
Первоначало – это единственное, что
изначально необходимо само по себе. Все
остальное является производным от него
и потому лишь возможным. Но поскольку
имеется причина, реализующая возможность,
последняя становится в свою очередь
необходимостью и как таковая – необходимой
причиной следующего порождения. Таким
образом, Первая причина является только
первым толчком, в дальнейшем мир сущего
определяется причинной зависимостью
внутри него самого.

Другим
важным пунктом философии Ибн Сины
является учение о душе. Отмечая непременную
связь разума с телесной материей, Ибн
Сина, в отличие от Аристотеля, интересовался
разумом также и как особой, нетелесной
субстанцией, которая, существуя в теле,
отлична от него и доминирует над ним;
она не просто форма, существующая в
телесном субстрате, она не присоединяется
к телу, а (в терминологии перипатетизма)
создает человеческое тело как творец,
является причиной тела. «Потенциальный»
разум благодаря обучению, овладению
знаниями становится «актуальным».
Достигая высшей ступени, постигая
абстрактные формы, приобретая силу
«активного» интеллекта, он становится
«приобретенным».На этой ступени работа
разума может уже не зависеть от внешних
впечатлений и даже состояния тела;
мышлению о мышлении связь с телом, с
материей скорее мешает. Такой разум не
нуждается в изучении умопостигаемых
сущих – он постигает их непосредственно,
интуитивно. «В приобретенном разуме
человеческая потенция уже уподобляется
первым началам всего сущего» (О душе).
Человек – свободное, суверенное существо.
Его разум не только восприемник внешних
впечатлений, но и целенаправленный
субъект, проецирующий идеи. Независимость
разума от тела Ибн Сина доказывал его
неделимостью, а также способностью к
деятельности и даже ее усилением при
ослаблении деятельности тела, чувств
и пр. Ярким аргументом в пользу нетелесности
разума является описанный Ибн Синой
интроспективный опыт, образ так
называемого «парящего человека». «Если
представить, что твоя сущность сразу
создана со здравым разумом и совершенной
формой, и допустить, что ее части скрыты
от взора и члены не соприкасаются, а
отделены друг от друга и висят некоторое
время в открытом воздухе, то тогда ты
найдешь, что она забывает обо всем, кроме
утверждения своей индивидуальности»,
состоящей в разуме (Указания и наставления).
В этом переживании человек сознает, что
«я есть я, даже если я не знаю, что у меня
есть рука, нога или какой-либо иной
орган», «я оставался бы я, даже если бы
их не было» (О душе). В качестве нетелесной
душа бессмертна, в качестве внутрителесной
– индивидуальна, и притом навечно
(концепция индивидуального бессмертия).
Соответственно и знание человека о
самом себе (интроспекция) неустранимо
индивидуально. На такое понимание Ибн
Синой разума и форм познания оказал
влияние суфизм и личный опыт «тариката»
(суфийского пути к Богу). Это нашло
отражение и в его чисто «суфийских»
сочинениях: Трактат о Хайе, сыне Якзана,
Послание о птицах, Салман и Абсаль и др.

Антропологические взгляды в философии Авиценны

Многие философы и ученые на протяжении сотен лет  пытались раскрыть сущность природы человека. Философия включала в себя все знания, накопленные  человечеством, а раздел философии – антропология — природу и сущность человека. Эта проблема занимает важное место в философии Ибн Сины. И не смотря на такой большой промежуток времени, разделяющий эпоху великого философа и современность, проблема  сущности и природы человека остается по-прежнему актуальной[10].

Понятие «антропологические взгляды» использованное в названии данной статьи  включает в себя целый комплекс проблем человека рассмотренных в различных учениях и идеях Ибн Сины. В тематике философа это понятие не используется в буквальном смысле, но те вопросы, которые рассматриваются в его учения, являются не только антропологическими, но и философскими, а также социальными, психологическими связанные с сущностью и природой человека. 

Авиценна известен как разносторонний мыслитель родом из Средней Азии. Его наследие насчитывает более 100 книг, таких как «Канон врачебной науки», «Поэма о медицине», «Трактат о пульсе», в которых изложены взгляды в области философии, врачевания, политики и многого другого. Его воззрения в области антропологии, дает ответы на множество вопросов возникающих в познании сущности человека[3].

Ибн Сина родился 16 августа 980 года в небольшом городе Афшана. Свое начальное образование получил от отца, который занимал пост чиновника администрации. С большим интересом осваивал различные науки: риторику, литературу, историю, грамматику и к 17 годам он был известен как врач, который вылечил правителя, что не удавалось сделать раньше. К 18 годам Ибн Сина завершил свое образование став мудрым ученым. По словам самого философа, после окончания своего обучения ничего большего он так и не узнал. После смерти отца, Авиценна принимает решение о переезде, и в своем новом городе начинает работу над многими своими трудами [1].

В своих произведениях  Ибн Сина разделяет философию на две части: первая это – теоретическая,  которая рассматривает основу бытия, общие принципы процессов, и практическая,  которая направлена на определение места человека, его цели, вопросов интересующих человечество на протяжении многих лет. Практическую философию в свою очередь он делит также на части, каждая из которых занимается решением вопросов о месте и роли человека в мире. Главную роль он отдает этике, утверждая, что «человек должен знать, какую нравственность приобретет, какими чертами он должен быть наделен и какие действия он должен совершить, чтобы достичь счастья в земной и в горней жизни» [2].

В книге «Каноны врачебной науки» Ибн Сина описывает анатомическое строение человеческого тела, большое внимание отдает проблемам заболеваниям нервной системы и психическим расстройствам. Рассматривал взаимосвязь между патологическими заболеваниями органов и психическими состояниями больных.

Ибн Сина продолжил развивать идеи Галена, Аристотеля, Платона. Он занимался продолжением описания связей между психологическими процессами и мозгом и доказал, что душевной основой является мозг, так как при повреждениях мозга возникают психологические нарушения.

Авиценна был первым из философов кто начал исследование в области возрастной психологии, он изучал взаимосвязь между физиологическим развитием человека и его психологическими особенностями в различные периоды жизни. Большое значение он отдавал воспитанию, именно через него осуществляется воздействие психики на организм человека, а психика является движущей силой изменения этого организма в определенном направлении. Также Авиценна придавал значение тем чувствам, эмоциям, которые воздействуют на ребенка в раннем периоде жизни. Эти аффекты формируют его будущую личность, характер, мировоззрение, отношение к другим людям. В своем учении Авиценна выделял четыре основных возрастных периода.

Первый период это – «рост». Он охватывает время от рождения и до тридцати лет, включая в себя младенчество, детство, юность.

Второй период – «остановка роста». Он охватывает промежуток времени от тридцати и до сорока лет.

Следующий период – «понижения при сохранении части сил», этот промежуток равен  от сорока до шестидесяти лет.

И четвертый период – «упадок при ослаблении сил». Здесь он рассматривал возраст от шестидесяти лет и до смерти [9].

Данное учение разрабатывалось Ибн Синой на основе его медицинского знания о опыта.

Таким образом, возрастная психология Авиценны преподносит идею о возможности управлять психологическими процессами в формирующемся организме, определять его будущие мировоззренческие установки, зависящееся от поведения людей. И доказал, что устранив душевную причину расстройства можно излечить организм.

Всем известен проведенный им опыт,  доказывающий его установку. Опыт состоял в том, что двух баранов кормили одинаковой пищей. Только одному давали ее в благоприятных условиях, а другому в присутствии привязанного поблизости волка. Естественно под таким аффектом второй баран быстро терял вес и в итоге погибал. Объяснение этого феномена философом не дошло до наших дней, но его опыт объясняет взаимосвязь между психологическими установками и физиологическим состоянием.

Познания в области психологии души явились основой познания процессов, происходящих в теле человека при воздействии на него терапевтических мероприятий таких, как лекарственные средства или хирургическое воздействие.

Другим выдающимся трактатом Авиценны является «О неповторимости и уникальности конституции тела человека». Он говорил: «Редко бывает, чтобы кто-нибудь другой имел одинаковую с ним натуру» [9]. Основу разнообразия натур составляют различные сочетания и степени уравновешенности соков и элементов организма. Авиценна говорил, что при  равности  этих составляющих  натура является уравновешенной, а при сдвиге в ту или иную сторону происходит ее сдвиг. Он утверждал, что абсолютно уравновешенных натур нет [9].

Натуры, согласно его учению, делились на четыре простых вида: горячая, холодная, сухая и влажная. Они не являются стабильными и изменяются под воздействием внешних и внутренних факторов. Эти изменения Авиценна сравнивал с временами года. В настоящее время эти простые виды соответствуют четырем темпераментам.

Также он выделял и четыре сложных натуры в зависимости от того, какая из четырех жидкостей организма преобладает. Авиценна дифференцирует натуры, также по возрасту и по половому различию. В детском возрасте, тело влажное и горячее, а в пожилом – сухое и холодное. Оптимальным он считал натуру среднего возраста, достигнувшую  предела своего роста. Также он различал натуру мужчин и женщин. У мужчин она является сухой и горячей, а у женщины в полную противоположность. Кроме того философ различал натуры разных народов, отличия которых были обусловлены условиями их географического проживания. Авиценна говорил, «если телу индейца придать натуру славянина, то индеец заболеет и погибнет» [7].

Даже различные органы Авиценна классифицировал по натуре. В мозгу преобладает влажное, а в сердце холодное.

Из всех существ Ибн Сина считал самым уравновешенным является человек, а из всех людей, те которые проживают близко к экватору.

Помимо телесных процессов, Авиценна признает наличие чистых,  разумных, независимых от тела человека процессов. И вслед за Аристотелем разделяет в разумной душе практическую и теоретическую силу. Практическая сила формирует нравственные устои, направляет человека на те действия, которые он должен осуществить. Теоретическая сила направлена на постижение истины. 

Авиценна говорил: «Практический разум во всех своих действиях нуждается в теле и телесных силах. Что же касается умозрительного разума, то он в какой-то мере нуждается в теле и его силах, однако не всегда и не во всех отношениях. Напротив, иногда ему бывает достаточно самого себя» [5].

Также он выделяет особенности душевных сил человека в отличие от животного. «Мы утверждаем, что человеку присущи такие особенности действий, исходящих из его души, которые отсутствуют у других живых существ», — писал Ибн Сина [8].

Авиценна продолжает развивать учение о пневме, как о психофизиологическом субстрате всех жизненных процессов. Пневма представляет собой субстанцию, состоящую из парообразных частей четырех соков организма. В ней Авиценна видит телесный процесс и носителя душевных сил не присущей ей изначально. Он выделял три вида пневмы: первая —  естественная соответствовала естественной силе души. Вторая – животная присущая животной силе души. И третья – душевная, соответствовала разумной силе души [7].

Естественная пневма локализована в печени и яйцеклетке, она обуславливает питающую силу, силу роста и размножения. Животная находится в сердце и занимает положение между естественной и душевной пневмой, характеризует основу жизненности и реактивности организма. Авиценна говорил, если какой-то орган теряет душевную силу, но в нем сохранена животная сила, то он жив. Если же орган теряет и животную силу, то он мертв. Животная пневма попадая в мозг становится душевной силой. Душевные силы постигают все вовне и внутри. Вовне они постигают с помощью органов чувств, а внутри с помощью восприятия, представления и памяти.

В «Каноне» Авиценны говорится о локализации способностей души в различных отделах мозга. С передним желудочком мозга связанны ощущение, восприятие, представление, память. С задним отделом – двигательные способности. Мышление связанно со средним отделом.

В работах Ибн Сины хорошо изучено чувственное познание человека. Всем ощущениям присущи: интенсивность, чувственный тон и длительность. Интенсивность определяется сравнением ощущений и их влиянием друг на друга. Чувственность характеризуется величиной возникших эмоций, вызвавшие положительное впечатление.

Свойство длительности Авиценна отразил на опыте со смешением цветов. При низкой скорости вращения  разноцветных дисков цвета воспринимаются по отдельности, а при увеличении скорости вращения они смешиваются.

Большое внимание Авиценна уделял школьному воспитанию детей. Он говорил, что в воспитании будущего характера гражданина важную роль играет личность учителя, и в школе должны быть только хорошие учителя. Учитель, по его мнению, должен быть честным, сердечным, мужественным, хорошо знающим методы воспитания и моральные устои. Дети должны постоянно общаться, обмениваясь хорошими манерами, и ни в коем случае не обучаться в одиночку[6].

Взгляды по медицинской этике и деонтологии Ибн Сина изложил в своей работе «Этика». Именно врачебная деятельность помогла приблизиться ученому к жизни простых людей, узнать их нужды, страдания. Про беременных женщин он говорил, «беременные женщины должны избегать слишком резких движений, ударов и падения, а также переполнения пищей и гневом…не следует сообщать им того, что их печалит и огорчает и удалять от них все, что способствует выкидышу» [4].

Также он уделял большое внимание психологическому состоянию больного, в необходимости успокоить его, устранить чувство страха и поднять настроение. Выздоравливающих больных нужно оберегать от волнений, громких звуков, держать его в покое, веселить и радовать. Больным советовал гулять столько, сколько им захочется, исключать всяческие переживания, гнев и раздражение. Туберкулезным больным говорил, что они должны постоянно нюхать цветы, лежать, находиться в покое и ни в коем случае им не должны сообщаться плохие известия.

Важнейшим лечебным средством ученый считал слово. Он писал: «Есть три средства для того, чтобы вылечить больного: при помощи слова, снадобий приготовленных из трав и третье средство —  нож» [5].

 В своей практической деятельности он убедился в сильнейшем воздействии слова врача.

Важную и наглядную характеристику врачу Авиценна дал в своем изречении: «Врач должен обладать глазом сокола, мудростью змеи, сердцем льва и руками девушки» [5]. Эти словами он показал высокую оценку физических и духовных качеств врача, именно они помогут установить правильный диагноз и назначить своевременное лечение.

За всю свою жизнь Ибн Сина не переставал трудится даже не смотря на многочисленные испытания выпавшие на его жизненном пути. В биографии встречаются и взлеты и падения, богатство и нищета. Постоянные скитания, преследования, ежедневный труд подорвали здоровье ученного и 24 июня 1037 года он умер.

Прошло уже более 1000 лет с тех пор, когда творил и жил выдающийся философ. Сейчас его идеи, мысли кажутся нам очевидными, несмотря на это, люди обращались и будут обращаться к его трудам, так как именно в них заложен тот базис, с которым сталкивается каждое поколение, не смотря на разницу в эпохах и помогает бороться за смысл своего существования и места в современном мире.

Авиценна Ибн Сина — Биография. Наследие. Труды по медицине. Память. Философия. Литература

Биография

Мальчик с раннего возраста проявлял исключительные способности и одарённость. Уже к десяти годам он знал наизусть почти весь Коран. Затем его отправили изучать мусульманское законоведение в школу, где он был самым младшим. Но вскоре даже самые взрослые из слушателей школы оценили ум и знания мальчика и приходили к нему советоваться, хотя Хусейну только исполнилось 12 лет. Позже он изучал логику и философию, геометрию и астрономию под руководством приехавшего в Бухару учёного Абу Абдаллаха Натили. С 14 лет юноша начал заниматься самостоятельно. И геометрия, и астрономия, и музыка ему давались легко, пока он не познакомился с «Метафизикой» Аристотеля. В автобиографии он упоминал, что несколько раз прочитал этот труд, но не смог понять его. Помогла в этом книга Аль-Фараби с комментариями к «Метафизике».

В 16 лет Ибн Сину пригласили лечить самого эмира Бухары. В автобиографии Авиценна писал: «Я занялся изучением медицины, пополняя чтение наблюдениями больных, что меня научило многим приёмам лечения, которые нельзя найти в книгах».

После взятия Бухары тюрками и падения династии Саманидов в 1002 году Ибн Сина направился в Ургенч, ко двору правителей Хорезма. Тут его стали называть «князем врачей». В 1008 г. после отказа Ибн Сины поступить на службу к султану Махмуду Газневи благополучная жизнь сменилась годами скитания. Некоторые работы он писал в седле во время своих долгих переездов.

В 1015—1024 гг. жил в Хамадане, сочетая научную деятельность с весьма активным участием в политических и государственных делах эмирата. За успешное лечение эмира Шамс ад-Давла он получил должность визира, но нажил себе врагов в военных кругах. Эмир отклонил требование военных предать Ибн Сину казни, но принял решение сместить его с занимаемой должности и выслать за пределы своих владений. Через сорок дней с эмиром случился очередной приступ болезни, который заставил его отыскать ученого и вновь назначить своим министром.

После смерти эмира за попытку перейти на службу к правителю Исфахана на четыре месяца он был заточён в крепость. Последние четырнадцать лет жизни (1023—1037) служил в Исфахане при дворе эмира Ала ад-Давла, где для него создали благоприятные условия для научной деятельности. Он был главным врачом и советником эмира, сопровождал его даже в военных походах. В течение этих лет Ибн Сина, подстёгиваемый критикой его стиля, обратился к изучению литературы и филологии. Также продолжал плодотворную научную работу. Завершил «Канон врачебной науки». Многие рукописи трудов, в том числе «Книга справедливости» («Китаб уль-инсаф») сгорели во время нападения на Исфахан газнийского войска. Во время одного из военных походов правителя Исфахана, у Ибн Сины открылась тяжёлая желудочная болезнь, от которой вылечить себя он не смог. Умер Ибн Сина в июне 1037 года, перед смертью продиктовав завещание незнакомцу. В завещании он дал указание отпустить всех своих рабов, наградив их, и раздать всё своё имущество беднякам.

Похоронили Авиценну в Хамадане у городской стены, а через восемь месяцев его прах перевезли в Исфахан и перезахоронили в мавзолее эмира.

Могила Авиценны изнутри, Хамадан, Иран

Ибн Сина был учёный, одержимый исследовательским духом и стремлением к энциклопедическому охвату всех современных отраслей знаний. Философ отличался феноменальной памятью и остротой мысли.

Наследие

Книга исцеления

Написанный на арабском энциклопедический труд «Книга исцеления» («Китаб аль-Шифа») посвящён логике, физике, биологии, психологии, геометрии, арифметике, музыке, астрономии, а также метафизике. «Книга знания» («Даниш-намэ») также является энциклопедией.

Труды по медицине

Основные медицинские произведения Ибн Сины:

• «Канон врачебной науки» (или Канон медицины, «Китаб ал-Канун фи-т-тибб») — сочинение энциклопедического характера, в котором предписания античных медиков осмыслены и переработаны в соответствии с достижениями арабской медицины. В «Каноне» Ибн Сина предположил, что заболевания могут вызываться какими-то мельчайшими существами. Он первый обратил внимание на заразность оспы, определил различие между холерой и чумой, описал проказу, отделив её от других болезней, изучил ряд других заболеваний. Существует множество переводов «Канона врачебной науки» на латинский язык. В «Каноне» две книги из пяти посвящены описанию лекарственного сырья, лекарственных средств, способам их изготовления и употребления. Из 2600 лекарственных средств, описанных в «Каноне», 1400 — растительного происхождения.

Латинская копия «Канона врачебной науки»Арабская копия Ал Конун-фит-Тиб

• «Лекарственные средства» («Ал-Адвият ал калбия») — написан во время первого посещения Хамадана. В произведении подробно приведены роль сердца в возникновении и проявлении пневмы, особенности диагностики и лечения заболеваний сердца.
• «Удаление вреда от разных манипуляций посредством исправлений и предупреждений ошибок» («Дафъ ал-мазорр ал куллия ан ал-абдон ал инсония би-тадорик анвоъ хато ан-тадбир»).
• «О пользе и вреде вина» («Сиёсат ал-бадан ва фазоил аш-шароб ва манофиъих ва мазорих») — самый короткий трактат Ибн Сины.
• «Поэма о медицине» («Урджуса фит-тиб»).
• «Трактат о пульсе» («Рисолайи набзийа»).
• «Мероприятия для путешественников» («Фи тадбир ал-мусофирин»).
• «Трактат о сексуальной силе» («Рисола фил-л-бох») — описаны диагностика, профилактика и лечение сексуальных нарушений.
• «Трактат о уксусомёде» («Рисола фи-с-сиканджубин») — описаны приготовление и лечебное применение различных по составу смесей уксуса и мёда.
• «Трактат о цикории» («Рисола фил-хиндабо»).
• «Кровеносные сосуды для кровопускания» («Рисола фил-урук ал-мафсуда»).
• «Рисола-йи жудия» — описывается лечение заболеваний уха, желудка, зубов. Кроме этого, в нём описаны проблемы гигиены. Некоторые исследователи оспаривают авторство Авиценны.

Оздоровительные упражнения

Ибн Сина писал в своём труде о роли и месте физических упражнений в оздоровительной и лечебной практике. Дал определение физическим упражнениям — произвольные движения, приводящие к непрерывному, глубокому дыханию.

Он утверждал, что если человек умеренно и своевременно занимается физическими упражнениями и соблюдает режим, то он не нуждается ни в лечении, ни в лекарствах. Прекратив эти занятия, он чахнет. Физические упражнения укрепляют мышцы, связки, нервы. Он советовал при занятиях учитывать возраст и здоровье. Высказывался о массаже, закаливании холодной и горячей водой.

Химия

В области химии Ибн Сина открыл процесс перегонки эфирных масел. Умел добывать соляную, серную и азотную кислоты, гидроксиды калия и натрия.

Астрономия

В астрономии Ибн Сина критиковал представления Аристотеля о том, что звёзды отражают свет от Солнца, утверждая, что звезды светятся собственным светом, однако полагал, что и планеты также светятся сами. Заявлял, что наблюдал прохождение Венеры по диску Солнца 24 мая 1032 года. Однако современные ученые сомневаются, что он мог наблюдать это прохождение в указанное время в указанном месте. Он использовал это наблюдение для обоснования того, что Венера, по крайней мере иногда, в птолемеевской космологии находится к Земле ближе Солнца.

Ибн Сина написал также Компендиум Альмагеста, с комментариями на книгу Птолемея.

Находясь в Гургане, Ибн Сина написал трактат об определении долготы этого города. Ибн Сина не смог воспользоваться тем методом, которым пользовались Абу-л-Вафа и ал-Бируни, и предложил новый метод, состоящий в измерении кульминационной высоты Луны и её сравнении с высотой в Багдаде путём вычислений по правилам сферической тригонометрии.

В «Книге о способе, предпочитаемом другим способам при конструировании наблюдательного инструмента», Ибн Сина описал изобретённый им наблюдательный инструмент, который по его мнению, должен был заменить астролябию; в этом инструменте для уточнения измерений впервые применялся принцип нониуса.

Механика

Ибн Сина внёс значительный вклад в развитие теории вложенной (или запечатлённой) силы — средневековой теории движения, согласно которой причиной движения брошенных тел является некоторая сила (позднее названная импетусом), вложенная в них внешним источником. По его мнению, «двигатель» (рука человека, тетива лука, праща и т. п.) сообщает движущемуся телу (камню, стреле) некоторое «стремление», аналогично тому, как огонь передаёт тепло воде. В роли двигателя может выступать также тяжесть.

«Стремление» бывает трёх видов: психическое (у живых существ), естественное и насильственное. «Естественное стремление» является результатом действия тяжести и проявляется в падении тела, то есть в естественном движении тела, в согласии с Аристотелем. В этом случае «стремление» может существовать даже у неподвижного тела, проявляясь в сопротивлении неподвижности. «Насильственное стремление» является аналогом филопоновской движущей силы — оно сообщается брошенному телу его «двигателем». По мере движения тела «насильственное стремление» уменьшается из-за сопротивления среды, как следствие стремится к нулю и скорость тела. В пустоте «насильственное стремление» не изменялось бы, и тело могло бы совершать вечное движение. В этом можно было бы видеть предвосхищение понятия инерции, однако в существование пустоты Авиценна не верил. Ибн Сина попытался дать количественную оценку «насильственного стремления»: по его мнению, оно пропорционально весу и скорости движения тела.

Возможно, идеи Ибн Сины о вложенной силе стали известны на латинском Западе и способствовали дальнейшему развитию теории импетуса Буриданом и другими схоластами.

Философия

В понимании предмета метафизики Ибн Сина следовал Аристотелю. Вслед за Аль-Фараби Ибн Сина различает возможно сущее, существующее благодаря другому, и абсолютно необходимо сущее, существующее благодаря себе. Ибн Сина утверждает совечность мира Творцу. Творение в вечности Ибн Сина объяснял с помощью неоплатонического понятия эманации, обосновывая таким образом логический переход от первоначального единого к множественности тварного мира. Однако в отличие от неоплатонизма он ограничивал процесс эманации миром небесных сфер, рассматривая материю не как конечный результат нисхождения единого, а как необходимый элемент любого возможного бытия. Космос делится на три мира: материальный мир, мир вечных несотворенных форм, и земной мир во всем его многообразии. Индивидуальная душа образует с телом единую субстанцию, обеспечивающую целостное воскрешение человека; носителем философского мышления выступает конкретное тело, предрасположенное к принятию разумной души. Абсолютная истина может быть постигнута посредством интуитивного видения, которое предстаёт кульминацией процесса мышления.

К кругу мистических произведений Ибн Сины относятся «Книга о птицах», «Книга о любви», «Книга о сущности молитвы», «Книга о смысле паломничества», «Книга об избавлении от страха смерти», «Книга о предопределении».

Критика

Вокруг философских взглядов Авиценны велась острая борьба между сторонниками и противниками его идей.

Суфии резко выступали против рационализма Ибн Сины, ставя его философии в вину то, что она не дает возможности человеку приблизиться к Богу. Тем не менее многие из суфиев переняли философский метод Авиценны и его идею об эволюционном характере ступеней эманации по линии восхождения.

Мухаммад Аль-Газали в своей известной книге «Опровержение философов» пытался опровергнуть философию Ибн Сины во всех аспектах. Выступал против учения об изначальности и вечности мира и его атрибутов, поскольку это, по мнению Аль-Газали, приводит к дуализму, который противоречит монотеизму ислама. Аль-Газали отвергает также принцип эманации, согласно которому Бог творит мир не по собственной воле, а в силу естественной необходимости. Не разделял он также выдвинутых Ибн Синой идей о причинности и невозможность телесного воскресения.

Позже линию Аль-Газали продолжили мыслители XII века Мухаммад Шахрастани в своём труде «Китаб аль-Мусараа» и Фахруддин Рази. С защитой идей восточного перипатетизма в XII веке выступил Ибн Рушд в своей книге «Опровержение опровержения». Впоследствии взгляды Ибн Сины защищал Насир ад-Дин ат-Туси.

Психология

Ибн Сина разработал также своё собственное учение о темпераменте и характере человека. Согласно его учению натура человека делится на четыре простых вида: горячая, холодная, влажная и сухая (что в современной психологии соответствует четырём темпераментам). Эти натуры не являются стабильными, а изменяются под воздействием внутренних и внешних факторов, таких как метеорологические условия и смена времен года. Изменения в жидкостях организма также могут корректировать натуру в соответствующем направлении. Кроме простых натур, Авиценна различал ещё четыре сложных натуры в зависимости от превалирования одной из четырёх жидкостей организма (крови, слизи, жёлтой или чёрной желчи).

Литература

Многие серьезные научные работы Ибн Сина писал в виде поэм, используя четверостишия. В такой форме написаны «Трактат о любви», «Трактат о птицах» и некоторые другие произведения. Есть среди его творчества и лирические стихотворные произведения — четверостишия и рубаи.

• Когда к невеждам ты идешь высокомерным,
• Средь ложных мудрецов явись ослом примерным:
• Ослиных черт у них такое изобилье,
• Что тот, кто не осел, у них слывет неверным.

• Плохо, когда сожалеть о содеянном станешь,
• Прежде чем ты, одинокий, от мира устанешь.
• Делай сегодня то дело, что выполнить в силах,
• Ибо возможно, что завтра ты больше не встанешь.

• Мой друг с моим врагом сегодня рядом был.
• Не нужен сахар мне, что смешан с ядом был!
• С подобным другом впредь не должен я дружить:
• Беги от мотылька, когда он с гадом был!

Основные литературные работы Ибн Сины — философская повесть-аллегория «Хай ибн Якзан», поэма из двадцати двустиший «Птица», «Саламан и Абсаль». Эти произведения и рубаи повлияли на развитие арабской, иранской и тюркоязычной литератур. В частности, классик ираноязычной поэзии XII века Омар Хайям называл Ибн Сину своим учителем..

Публикации сочинений

• Ибн Сина. Даниш-намэ. Книга знания. — Сталинабад, 1957.
• Ибн Сина. Канон врачебной науки : В 5 т. — Ташкент, 1956—1960.
• Ибн Сина. Математические главы «Книги знания». — Душанбе, 1967.
• Ибн Сина. Послание о любви. — Тбилиси: Мецниереба, 1976.
• Ибн Сина. Избранное. — М.: Книга, 1980.
• Ибн Сина. Избранные философские произведения. — М.: Наука, 1980.
• Аль-Бируни, Ибн-Сина. Переписка. — Таш­кент: Фан, 1973.

Музыка

Авиценна писал также произведения по теории музыки, которые являются частями его энциклопедических работ:

• «Свод науки о музыке» в «Книге исцеления»;
• «Краткое изложение о музыке» в «Книге спасения»;
• раздел о музыке в «Книге знания».

С теоретической точки зрения Ибн Сина, по средневековой традиции, относил музыку к математическим наукам. Он определял её как науку, изучающую звуки в их соотношениях и имеющую целью установление правил создания композиции. Исходя из учения Пифагора, он считал, что музыка подчинена числам и находится в тесной связи с ними.

Ибн Сина первый в истории подводит под музыкальную историю солидную научную базу, рассматривая музыку с позиций не только математики, но и социологии, психологии, поэтики, этики и физиологии.

Ибн Сина совместно с Аль-Фараби заложил основу науки о музыкальных инструментах, которая получила дальнейшее развитие в Европе в значительно более позднее время. Он дает подробную классификацию типов музыкальных инструментов, объясняет их строение. В шестом разделе «Книги знания» приводятся названия почти всех существующих инструментов с их описаниями. Труды Аль-Фараби и Ибн Сины по изучению музыкальных инструментов заложили основы инструментоведения как специальной области музыкальной науки.

Великий учёный также является изобретателем распространенного в Средней Азии смычкового инструмента — гиджака.

Память

Памятник Ибн Сине в Анкаре

• В его честь Карл Линней назвал род растений семейства Акантовые — Авиценния.
• В Таджикистане в честь Авиценны названы Таджикский государственный медицинский университет и горная вершина, ранее носившая название «пик Ленина».

20 таджикских сомони с портретом Авиценны

• В Душанбе в его честь названа площадь и установлен памятник работы азербайджанского скульптора Омара Эльдарова.

• В июне 2009 года Иран подарил отделу Организации Объединённых Наций в Вене (Австрия) Павильон персидских учёных, размещённый на центральной площади Мемориала Венского международного центра. Павильон персидских учёных включает в себя статуи четырёх известных учёных: Авиценны, Бируни, Закарии Рази (Рейз), Омара Хайяма .

Статуя Авиценны в составе Павильона персидских учёных перед офисом ООН в Вене, Австрия

• В селе Афшана в Узбекистане существует музей Авиценны.
• В Бухаре в 1990 году открыт медицинский институт, названный в честь Абу Али ибн Сина.
• В Риге, в парке больничного комплекса Гайльэзерс, в 2006 году был открыт памятник Абу Али ибн Сины работы скульптора Джалалиддина Миртаджиева.
• Именем Ибн Сины назван астероид Авиценна, открытый 26 сентября 1973 года советским и российским астрономом Людмилой Ивановной Черных.
• В честь Ибн Сины назван кратер на Луне.
• В честь Ибн Сины названа программа Авиценна (Avicenna), созданная IBM для автоматического исследования кардиограмм и рентгеновских снимков молочной железы.

Именем Ибн Сины названы улицы:

• в Самарканде,
• в Бухаре,
• в Усть-Каменогорске,
• улица Ибн Сино в Уч-Кургане (Узбекистан),
• улица Авиценны в Донецке.

Памятник Ибн Сине в Хамадане

В художественной литературе

• «Абугалисина» (тат. Әбүгалисина) — повесть-сказка об Ибн Сине на татарском языке Каюма Насыри.
• Ной Гордон в своём романе «The Physician» (1988), рассказывает историю молодого англичанина, обучающегося медицине, который выдаёт себя за еврея, чтобы учиться врачебному искусству у самого Ибн Сины, великого мастера своего времени.
• В 2011 году испанский писатель Эсекьель Теодоро опубликовал роман «Рукопись Авиценны» («El Manuscrito de Avicena»), который воссоздаёт некоторые моменты из жизни персидского врача.

В кинематографе

• Фильм «Авиценна» (1956), режиссёр Камил Ярматов.
• Фильм «Юность Гения» (1982), снятый киностудиями Узбекфильм и Таджикфильм, посвящён детским и юношеским годам Авиценны. Режиссёр фильма Эльёр Ишмухамедов.
• Иранский телесериал «Авиценна» («Bu-Ali Sina») 1987 года повествует о жизни учёного с детства до самой смерти.
• В 2013 году вышел фильм Филиппа Штёльцля[de] «Лекарь: Ученик Авиценны» («The Physician») по книге Н. Гордона.

Авиценна Абу Али ибн Сина

Врач должен обладать взглядом сокола, руками девушки, мудростью змеи и сердцем льва.

Авиценна Абу Али Хусейн ибн Абдаллах ибн Си́на — таджикский философ и врач, представитель восточного аристотелизма. Был придворным врачом саманидских эмиров и дайлемитских султанов, некоторое время был визирем в Хамадане.
Всего написал более 450 трудов в 29 областях науки, из которых до нас дошли только 274.

Биография

Мальчик с раннего возраста проявлял исключительные способности и одарённость. Уже к десяти годам он знал наизусть почти весь Коран. Затем его отправили изучать мусульманское законоведение в школу, где он был самым младшим. Но вскоре даже самые взрослые из слушателей школы оценили ум и знания мальчика и приходили к нему советоваться, хотя Хусейну только исполнилось 12 лет. Позже он изучал логику и философию, геометрию и астрономию под руководством приехавшего в Бухару учёного Абу Абдаллаха Натили. С 14 лет юноша начал заниматься самостоятельно. И геометрия, и астрономия, и музыка ему давались легко, пока он не познакомился с «Метафизикой» Аристотеля. В автобиографии он упоминал, что несколько раз прочитал этот труд, но не смог понять его. Помогла в этом книга Аль-Фараби с комментариями к «Метафизике». В 16 лет Ибн Сину пригласили лечить самого эмира Бухары. В автобиографии Авиценна писал: «Я занялся изучением медицины, пополняя чтение наблюдениями больных, что меня научило многим приёмам лечения, которые нельзя найти в книгах».

После взятия Бухары тюрками и падения династии Саманидов в 1002 году Ибн Сина направился в Ургенч, ко двору правителей Хорезма. Тут его стали называть «князем врачей». В 1008 г. после отказа Ибн Сины поступить на службу к султану Махмуду Газневи благополучная жизнь сменилась годами скитания. Некоторые работы он писал в седле во время своих долгих переездов.

В 1015—1024 гг. жил в Хамадане, сочетая научную деятельность с весьма активным участием в политических и государственных делах эмирата. За успешное лечение эмира Шамс ад-Давла он получил должность везира, но нажил себе врагов в военных кругах. Эмир отклонил требование военных предать Ибн Сину казни, но принял решение сместить его с занимаемой должности и выслать за пределы своих владений. Через сорок дней с эмиром случился очередной приступ болезни, который заставил его отыскать ученого и вновь назначить своим министром.

После смерти эмира за попытку перейти на службу к правителю Исфахана на четыре месяца он был заточен в крепость. В последние годы жизни служил в Исфахане при дворе эмира Ала ад-Давла. Перед смертью он приказал отпустить всех своих рабов, наградив их, и раздать всё своё имущество беднякам.

Ибн Сина был учёный, одержимый исследовательским духом и стремлением к энциклопедическому охвату всех современных отраслей знаний. Философ отличался феноменальной памятью и остротой мысли.

Труды по медицине

Основные медицинские произведения Ибн Сины:

• «Канон врачебной науки» — сочинение энциклопедического характера, в котором предписания античных медиков осмысленны и переработаны в соответствии с достижениями арабской медицины. В «Каноне» Ибн Сина предположил, что заболевания могут вызываться какими-то мельчайшими существами. Он первый обратил внимание на заразность оспы, определил различие между холерой и чумой, описал проказу, отделив её от других болезней, изучил ряд других заболеваний. Существует множество переводов «Канона врачебной науки» на латинский язык.
• «Лекарственные средства» — написан во время первого посещения Хамадана. В произведении подробно приведены роль сердца в возникновении и проявлении пневмы, особенности диагностики и лечения заболеваний сердца.
• «Удаление вреда от разных манипуляций посредством исправлений и предупреждений ошибок».
• «О пользе и вреде вина» — самый короткий трактат Ибн Сины.
• «Поэма о медицине».
• «Трактат о пульсе».
• «Мероприятия для путешественников».
• «Трактат о сексуальной силе» — описаны диагностика, профилактика и лечение сексуальных нарушений.
• «Трактат о уксусомёде» — описаны приготовление и лечебное применение различных по составу смесей уксуса и мёда.
• «Трактат о цикории».
• «Кровеносные сосуды для кровопускания».
• «Рисола-йи жудия» — описываются лечение заболеваний уха, желудка, зубов. Кроме этого в нём описаны проблемы гигиены. Некоторые исследователи оспаривают авторство Авиценны.

Материал взят со страниц wikipedia.

Ибн Сина (Авиценна) – биография, фото, личная жизнь, медицина и «Канон врачебной науки»

Биография

Ибн Сина (Абу Али Хусейн Ибн Абдаллах Ибн Сина) входит в число людей, наложивших яркий отпечаток в истории человечества. Его знают как врача, философа, математика, музыканта, поэта, великого ученого, труды которого оставлены в 29 сферах науки. На западе персидского гения называли Авиценной. Биография выдающейся личности способна рассказать потомкам о многом.

Ибн Сина родился в 980 году в небольшом селении Афшана (Средняя Азия) вблизи от Бухары – столицы государства Саманидов. Отец популярного ученого считался богатым человеком, имел статус чиновника.  

Портрет Ибн Сины

Когда семья переехала в столицу, одаренному мальчику открылся доступ к широким знаниям, ведь на тот момент Бухара являлась образовательным центром, куда активно съезжались различные философы, врачи, поэты для посещения дворцовой библиотеки.

Авиценна еще в раннем детстве отличался невероятной любознательностью, удивляя взрослых постоянными вопросами. Маленького всезнайку отправили изначально учиться в обычную мусульманскую школу, которую он посещал на протяжении 10 лет.

Ибн Сина за работой

Параллельно школьной программе Хусейн обучался дополнительно грамматике, арабскому языку, стилистике. Когда мальчику исполнилось 10 лет, он уже знал наизусть весь Коран, что согласно убеждениям мусульман считалось наиболее почтенным знаком.  

Окружающие Хусейна люди поражались успехам талантливого подростка. Отец решил забрать сына из школы для усиленной подготовки в индивидуальном порядке. К нему на дом приходил учитель (приезжий старец), преподавая физику, астрономию, философию, географию и др. предметы.  

Семья Ибн Сины заботилась также о духовном просветлении своих детей (у философа был еще младший брат) и любопытный юноша живо интересовался содержанием проповедей исмаилитов — противников ортодоксального ислама, которым являлся его отец и первый учитель.  

Философ Ибн Сина

Вскоре невероятно умный ученик встал на единый уровень знаний своего домашнего преподавателя, что стало причиной его самостоятельного познания различных наук. В четырнадцать лет не по годам развитый парень увлекся медициной, изучил все имеющиеся в городе трактаты и даже начал посещать самых трудных больных, чтобы глубже понять истины науки. К занятиям медициной привлек Ибн Сину известный врач и автор основного медицинского учебника того времени — Абу Сахл Масихи.  

Однажды во дворце произошел необычный случай: заболел глава государства, но никто из придворных врачей не мог подобрать ему правильное лечение. Тогда к эмиру был приглашен молодой Авиценна, давший нужные рекомендации и успешно выявивший вид болезни. После семнадцатилетнего Хусейна назначили личным врачом правителя.

Книга Ибн Сины

Получая глубокие знания из новых книг дворцовой библиотеки, у Авиценны стали появляться собственные ученики, а в возрасте 18 лет грамотный юноша позволил себе дискуссировать с выдающимися учеными Востока и Средней Азии по переписке.  

Когда Ибн Сине исполнилось 20 лет, он уже являлся автором нескольких книг:

1. Обширной энциклопедии.
2. Изданий по этике.
3. Медицинского словаря.

Но спокойствие в городе сменили войны. Бухара была захвачена тюркскими племенами. Столица подверглась разрушениям, пожарам, включая район дворцовой библиотеки. Отец философа в этот период умер, и парень решил покинуть родину, отправившись в Хорезм с торговым караваном. 

Медицина 

В Хорезме молодой врач нашел себе много друзей, а вскоре сюда прибыли его бывшие наставники Масихи и Бируни. Местный правитель города способствовал развитию различных наук, разрешая собираться во дворце ученым для плодотворного общения.

Так, на протяжении нескольких лет Хусейн и его сторонники имели возможность спокойно заниматься научными исследованиями и работами.  

Врач Ибн Сина

В те годы государство запрещало вскрывать человеческие тела для изучения их строения. Нарушители закона подвергались смертной казни, но Авиценна и Масихи продолжали делать это тайно. И вот спустя некоторое время ученых пригласили в столицу на собрание к султану. Было известно, что подобные приглашения грозят ученым и поэтам смертью.  

Ибн Сина и врач решили бежать. Ученые попали под страшный ураган в пустыне, заблудились, лишились пищи, воды, в результате чего пожилой Масихи умер, а Авиценна чудом остался жить. Он долгие годы скитался, скрываясь от грозного султана, менял имена, но продолжал усердно работать, писать книги.  

Ученый Ибн Сина

В 1016 году Ибн Сина остановился в Хамадане (бывшая столица Мидии). Тогда здесь правили малообразованные эмиры, что стало для Авиценны преимуществом. Он быстро получил должность главного врача местного правителя и даже был удостоен звания главного министра-визира.  

Годы проживания в Хамадане позволили ученому закончить первый том его основного труда — книги «Канон врачебной науки». Данная работа состоит всего из пяти томов следующего содержания:

• 1 том: медицинская наука – описание острых хронических заболеваний, их диагностика, лечение, хирургия.
• 2 том: рассказы о простых лекарствах природного происхождения.  
• 3 и 4 тома: рекомендации лечения болезней человеческих органов, переломов тела.  
• 5 том: описание свойств сложных лекарств самостоятельного приготовления Авиценны, а также с указанием ссылок на древних врачей Европы и Азии.  

Ибн Сина выявил, что вирусы являются невидимыми возбудителями инфекционных болезней, но данная гипотеза была подтверждена только через 800 лет Пастером (французский ученый).

Русское издание книги Ибн Сина «Канон врачебной науки»

Впечатляют познания философа о пульсе. Он описал в книге все его возможные виды и состояния. Авиценна стал первым врачом, давшим определение таким сложным заболеваниям, как чума, желтуха, холера и др.  

До того как Хусейн подробно объяснил строение человеческого глаза, считалось, что глаз подобен фонарику с лучами особого происхождения. За короткий промежуток времени «Канон врачебной науки» превратился в энциклопедию мирового значения, используемую в различных странах, включая территории Древней Руси. 

Философия 

Многие работы, сочинения великого Авиценны утрачены, переписаны малограмотными переводчиками, что вызывает сложности построить точную картину его философских суждений. Но некоторые труды все же сохранились. Согласно убеждениям Хусейна наука делится на три категории:

1. Высшая.
2. Средняя.
3. Низшая.

Авиценна не противился теории в отличие от большинства ученых, что началом всех начал, первопричиной всего существующего на планете является Бог. Установив вечность мира, он детально проанализировал сущность души человека, которая приходит в разных обличиях и телах (как животное или человек) на землю, а после снова возвращается к своему Творцу.  

Философская позиция Ибн Сины подверглась жесткой критике со стороны еврейских мыслителей, суфий (эзотерики в исламе), однако ученый нашел и множество сторонников, последователей.   

Литература и другие науки 

Авиценна предпочитал рассуждать на серьезные темы стихами. В этой форме им написаны такие произведения, как «Трактат о любви», «Хай ибн Якзан», «Птица» и др.

Немалый вклад внес ученый в психологию, разработав собственное учение в вопросах темперамента человека (деление на горячий, холодный, влажный и сухой характеры). Отмечены его труды в механике (теория вложенной силы), в музыке (произведения по теории вокального искусства).

Рукопись Ибн Сины

Количество всех работ философа в различных источниках разнится. Некоторые историки утверждают, что им создано около 453 книг разного научного направления. В арабской литературе присутствует около десяти сочинений философа (астрономия, химия, алхимия и пр.) в сохраненном неполном рукописном виде. Сейчас они находятся в библиотеках разных стран мира.   

Личная жизнь 

К сожалению, из воспоминаний учеников великого Авиценны не удалось установить события из его личной жизни. Философом, врачом и поэтом написано множество поэм, в которых воспета женская красота, любовь, гармония, совершенство. Ибн Сина всю свою жизнь путешествовал, не имел постоянного места жительства, поэтому о его статусе семьянина можно только догадываться. 

Смерть  

Авиценна прожил интересную, полную взлетов и падений жизнь. Вернуться на родину после долгих скитаний мусульманский ученый так и не смог, умер на чужбине в 1037 году. Похоронен выдающийся научный деятель в Хамаране, а спустя 8 месяцев после церемонии его тело перевезено в Исфахал для погребения в мавзолее.

Памятник Ибн Сине

Существует легенда, что при жизни Хусейн создал снадобье, позволяющее жить вечно. Этот секрет он рассказал своему лучшему ученику. Когда же учитель умер, то молодой юноша пытался воскресить тело старца. Ему почти это удалось, но в последний момент, шокированный изменениями в теле ученого во время проведения ритуала, он выронил волшебный сосуд из рук и не смог завершить начатое. Помолодевшее вмиг тело снова перешло в состояние дряхлости.

Библиография 

• «Книга исцеления»
• «Книга указаний и наставлений»
• «Книга знания»
• «Трактат о птице»
• «Живой, сын Бодрствующего»
• «Саламан и Ибсал»
• «Повесть о Юсуфе»
• «Об искусстве поэзии 
• «Канон врачебной науки»

Ибн Сина Авиценна: биография, вклад в науку

Авиценна был выдающимся персидским врачом, философом и ученым. Жил он на рубеже двух тысячелетий. Из биографии Авиценны известно, что он родился в 980 году нашей эры, а умер в 1037 году. Он был одним из главных исламских философов, его труды оказали глубокое влияние на исламское учение, предание и средневековую схоластику. Кратко биографию Авиценны Ибн Сины пересказать трудно, одно только перечисление его достижений занимает половину страницы.

Будучи ребенком, он запомнил Коран в возрасте десяти лет, и как взрослый, он написал пять трактатов, комментируя суры из Корана. Именно так утверждает биография Авиценны в Википедии. Один из этих текстов включал доказательство пророчеств, в котором он комментирует несколько коранических стихов и высоко ценит Коран. Авиценна утверждал, что исламских пророков следует считать выше философов. Ибн Сина рассматривал теологию как единственный разумный способ отличить реальное пророчество от иллюзии.

В биографии Ибн Сина Абу Али сказано, что он объединил идеи и методологию Аристотеля, неоплатонизм и другую греческую философию с монотеистической традицией ислама. Ученый первым сделал различие между Богом и Творением, чтобы избежать склонности к пантеизму. Авиценна принял теорию эманации неоплатонизма и был одним из первых, кто применил философскую логику к исламскому богословию. Письмо врача вызвало сильную реакцию общественности того времени. Тем не менее его работы стали стандартными учебниками в медресе (школах исламского мира).

Судя по биографии философа, Авиценна прославился своим трудом «Канон врачебной науки», также известным как «Канун» (полное название: «Аль-Канун фит-Тиб»), который был переведен на латынь в двенадцатом веке и использовался в течение нескольких веков в Средневековье. Он был автором четырехсот пятидесяти книг самой разной тематики. Кроме того, ученый написал три энциклопедии философии, самая известная из которых — «Аш-Шифа» (The Cure).

Авиценна Ибн Сина. Биография

Абу Али Хусейн ибн Абдуллах ибн аль-Хасан ибн Али ибн Сина родился в Афшане. Судя по биографии, годы жизни Авиценны — 980-1037. Будущий ученый получил блестящее раннее образование в Бухаре, уже к десяти годам изучил Коран и стал хорошо разбираться в овладении различными науками. Он начал постигать азы философии, читая различные греческие, мусульманские и другие книги на эту тему, а также изучал логику и некоторые другие предметы у известного философа того времени Абу Абдаллы Натили.

Исцеляющий королей

Будучи еще молодым, он достиг такого уровня знаний в области медицины, что его известность распространилась повсюду. В биографии Авиценны-врача говорится, что в семнадцать лет ему повезло вылечить правителя Бухары Нуха Ибн Мансура от болезни, когда все известные врачи потеряли надежду. После того как выздоровел, король хотел наградить его, но молодой врач желал только разрешения использовать уникальную библиотеку правителя. Благодарный король разрешил молодому врачу читать любые труды и книги из своей коллекции. Юноша воспользовался случаем, есть упоминание в биографии Авиценны и о его учениках, которым он передавал знания.

После смерти отца Бу Али покинул Бухару и отправился в Джурджан, где его приветствовал хаваризм-шах. Там юноша познакомился со своим знаменитым современником Абу Райханом аль-Бируни. Позже Авиценна переехал в Рэй, а затем в Хамадан, где написал свою знаменитую книгу «Аль-Канун фи-аль-Тибб». Некоторое время спустя талантливый молодой врач лечил Шамса аль-Даула, здешнего короля, от тяжелой колики.

Страсть к путешествиям

Из Хамадана он переехал в Исфахан, где завершил многие свои монументальные труды. Несмотря на то что Авиценна был уже признан на многих территориях как выдающийся ученый, он продолжал путешествовать. Чрезмерное умственное напряжение, а также политическая суматоха значительно подкосили его здоровье. Побывав во многих городах и странах, Авиценна вернулся в Хамадан, где умер в 1037 году нашей эры.

Выдающаяся личность

Он был самым известным врачом, философом, энциклопедистом, математиком и астрономом своего времени. Основным и фундаментальным вкладом в медицинскую науку была его знаменитая книга «Аль-Канун», известная на Западе как «Канон».

Читая биографию Авиценны, вклад в медицину невозможно переоценить. Его труд «Канун фи аль-Тибб» — это огромная энциклопедия, насчитывающая более миллиона слов. Он изучил, структурировал, проверил и записал все знания древних врачей, доступные из древних и мусульманских источников. Благодаря системному подходу, труды выдающегося медика и ученого оставались главным пособием для начинающих и опытных лекарей в течение шести веков.

Научные труды

Помимо объединения имеющихся тогда знаний, книга богата оригинальным авторским откровением. Это своего рода биография Авиценны как ученого. Его важный оригинальный вклад включает в себя такие достижения, как признание заразительной природы туберкулеза, распространение болезней по воде и почве, а также взаимодействие между психологией и здоровьем. Помимо описания методов лечения и диагностики, книга описала почти восемь сотен видов лекарств и стала самой подлинной и первой фармакопеей эпохи. Ибн Сина также был первым, кто описал менингит и внес значительный вклад в анатомию, гинекологию и здоровье детей. Биография врача и философа Авиценны пестрит достижениями в разных областях науки.

Философия и религия

Энциклопедия, написанная Авиценной, называется «Китаб аш-Шифа». Книга стала монументальным трудом, охватывающим обширную область знаний от философии до науки. Он классифицировал всю область следующим образом: теоретические знания: физика, математика и метафизика; и практические знания: этика, экономика и политика. Его философия синтезирует аристотелевские традиции, неоплатонические влияния и мусульманское богословие.

Как говорится в биографии, Абуали ибни Сино также интересовался математикой, физикой, музыкой, искусством и другими точными и гуманитарными науками. Он объяснил «изгнание девяток» и его применение для проверки квадратов и кубов. Авиценна сделал несколько астрономических наблюдений и разработал устройство, похожее на вернье, чтобы повысить точность инструментальных чтений.

Его вклад в физику невозможно переоценить. Авиценна посвятил несколько трудов проблемам изучения различных форм энергии, тепла, света и механики, а также таких понятий, как сила, вакуум и бесконечность. Он сделал важное наблюдение: если восприятие света происходит из-за излучения какого-либо вида частиц источником света, скорость света должна быть конечной. Ученый предположил, что существует взаимосвязь между временем и движением, а также провел исследования по удельному весу и использовал воздушный термометр.

В области химии он не верил в возможность химической трансмутации, потому что, по его мнению, металлы отличались в фундаментальном смысле. Эти взгляды были радикально противоположны тем, которые преобладали в то время. Как говорится в биографии Абуали ибни Сино, его трактат о минералах был одним из «главных» источников геологии христианских энциклопедистов тринадцатого века. Помимо «Шифа», известны его трактаты по философии — «Ан-Наджат» и «Ишарат».

Работы

Аль-Кифти утверждает, что Авиценна выполнил 21 основную и 24 второстепенные работы по философии, медицине, теологии, геометрии, астрономии и тому подобное. Другой историк, Брокельман, приписывает Авиценне 99 книг, в том числе 16 по медицине, почти 70 по теологии и метафизике, 11 по астрономии и четыре по стихам.

Двумя первыми работами Авиценны, написанными под влиянием аль-Фараби, являются «Компендиум по душе», короткий трактат об интеллекте и «Философия просодиста», его первая книга по аристотелевской философии.

Позже он написал три энциклопедии философии. Написанный по просьбе его учеников, аш-Шифа, завершенный в 1027 году, был создан по образцу произведений Аристотеля. Его латинский перевод был широко прочитан средневековыми европейскими учеными.

Две более поздние энциклопедии были написаны для покровителя Авиценны Абу Яфар Ала Ад Даула. Книга знаний для Ала аль-Давла, написанная на персидском языке, предназначена для введения в философию и стала основой целью ученых и мыслителей.

Другой трактат Авиценны, аль-Ишарат ва’л-Танбихат («Указатели и напоминания»), обсуждает логику и метафизику. В двух своих работах «Аль-Инсаф» («Суд») и «Восточные люди» («Аль-Машрикьюн») или «Восточная философия» («Аль-Хикма аль-Машрикия»), написанных в конце 1020-х годов, Авиценна высказывает радикальные философские идеи, но большинство оригинальных текстов об этом были потеряны.

Авиценна написал не менее 16 работ по медицине. Его 14-томный «Канон медицины» и части энциклопедий были переведены на латынь еще в 12-м веке Жераром Кремонским, Доминикусом Гундиссалином и Джоном Авендеатом. Труды были опубликованы в Венеции. Говорят, что полные тексты на арабском языке находятся в рукописи Бодлианской библиотеки.

Арабский текст «Канона» и «Наджи» был опубликован в Риме в 1593 году, а еврейская версия — в Неаполе в 1491 году. В латинской версии было около тридцати изданий, основанных на оригинальном переводе Жерара Кремонского. В 15-м веке к тексту канона был составлен комментарий. Другими медицинскими работами, переведенными на латынь, являются Medicamenta Cordialia, Canticum de Medicina и Tractatus de Syrupo Acetoso. Канон использовался в качестве стандартного медицинского текста в Западной Европе на протяжении нескольких столетий.

Философия

Авиценна — один из выдающихся исламских мыслителей. Врач стал одним из первых, кто попытался соотнести философию и религию. Он изложил неоплатоническую концепцию эманации, но отверг другие неоплатонические идеи, такие как предсуществование души, а также использовал аристотелевскую логику для развития своих аргументов.

Сущность и Существование

Авиценна отверг классическую исламскую теологическую доктрину сотворения, а вместо этого развил неоплатоническую идею эманации. Он утверждал, что космос не имеет временного начала, но является естественным логическим продуктом Божественного. По своей природе Божественный производит упорядоченный и хороший космос, который не наследует Его во времени, только в логическом порядке и в существовании.

Авиценна разработал хронологию доказательств и логических объяснений существования Бога: мы знаем из нашего феноменального опыта мира, что вещи существуют; ни одна сущность не может существовать без причины; цепь причинности не может быть бесконечной, но в конечном итоге должна прийти к Первой причине, которой является Бог.

Бытие было разделено на три класса: необходимое, возможное и невозможное. Первопричина по своей природе необходима, и характеристики первой причины наделяют все условные сущности своими собственными потребностями в нисходящей иерархии необходимости, которая достигает кульминации во всем подлунном мире.

Авиценна провел различие между сущностью и существованием. Чтобы сущность была реализована во времени, как бытие, существование должно быть необходимым самой сущности. Эта конкретная причинно-следственная связь является неотъемлемым свойством сущности, заключающейся в том, что оно не обусловлено.

Логика и Знание

Авиценна использовал логику в служении метафизике как средство понимания исламской религиозной доктрины и даже интерпретации Корана. Логика была стандартом для оценки понятий, приобретенных четырьмя навыками разума: чувство к восприятию, удержание, воображение и оценка. Среди них воображение было ключевым, поскольку оно могло сравнивать и связывать новые явления с существующими концепциями.

Логика также может быть использована для выводов и получения новых знаний, а также для оценки обоснованности аргументов. Получение знаний было необходимо для обучения и совершенствования интеллекта, для достижения спасения. Логика также была средством передачи знаний другим.

Эпистемология Авиценны основана на теории души, которая не зависит от тела. Его Трактат о душе начинается с так называемого аргумента «летающий человек»: если человек был создан в состоянии совершенства, но слеп и неспособен что-либо воспринимать своими чувствами и отстранен в воздухе, он знал бы, что он существовал? Он не мог сомневаться в своей бытности, потому что думал, но он не смог бы подтвердить существование своего физического тела. Этот аргумент используется для подтверждения существования души и ее способности осознавать себя независимой от тела.

Десять интеллектов и человеческий разум

В рассказе Авиценны о сотворении мира, происходящем из Аль-Фараби, сотворение мира основывается на Первопричине, или Первом Разуме. Начальный Интеллект, созерцая необходимость своего существования, порождает Второй Интеллект. Созерцая свое излучение от Бога, оно порождает Первый Дух, который оживляет Сферу Сфер, то, что мы считаем вселенной. Созерцая себя как обреченную сущность, то есть как нечто, что могло бы потенциально существовать, она порождает материю, которая наполняет вселенную и формирует Сферу Планет, которые Авиценна называет Первыми Небесами в аль-Фараби.

Это тройственное созерцание устанавливает первые стадии существования и продолжается, порождая последовательные интеллекты, которые создают между собой две небесные иерархии: Высшую Иерархию Херувимов и Нижнюю Иерархию, называемую Авиценной «Ангелами Великолепия». Эти ангелы оживляют небеса, они лишены всяких чувств и обладают воображением, которое помогает им желать интеллекта, из которого они пришли. Их тщетный поиск воссоединения с этим Высшим Разумом вызывает вечное движение на небесах. Они также вызывают у людей пророческие видения.

Ангелы, созданные каждым из следующих семи Разумов, связаны с другим телом в Сфере Планет. Это Сатурн, Юпитер, Марс, Солнце, Венера, Меркурий и Луна. Последний из них имеет особое значение, так как он связан с Архангелом Гавриилом.

Этот Девятый Разум появляется на шаге, настолько удаленном от Первого Разума, что возникающее из него излучение взрывается на фрагменты, создавая не новую небесную сущность, а человеческие души, обладающие сенсорными функциями, которых не хватает Ангелам Великолепия.

У Авиценны человеческие умы сами по себе не были сформированы для абстрактного мышления. У людей есть только потенциал для интеллекта, и только свет от «Ангела» дает им возможность реализовать этот потенциал. Этот человеческий интеллект является десятым в небесной иерархии. Степень, в которой ангелы освещают умы, варьируется. Пророки посвящены настолько, что обладают не только разумом, но и воображением и способностями, которые позволяют им передавать свою высшую мудрость другим. Некоторые получают меньше, но достаточно для написания, обучения, принятия законов и содействия распространению знаний. Другие получают достаточно для собственной реализации, а третьи получают еще меньше.

Согласно этой точке зрения, все человечество разделяет единый интеллект, коллективное сознание. Согласно учению Авиценны, последний этап человеческой жизни — воссоединение с эманацией Ангела. Таким образом, Ангел наделяет тех, кто пронизан своим интеллектом, уверенностью в жизни после смерти. Для Авиценны бессмертие души является следствием ее природы, а не целью ее выполнения.

Лекарственные средства

Самая важная из шестнадцати медицинских работ Авиценны — это четырнадцать томов «Кануна», или «Канона медицины». Книга содержит более миллиона слов и разделена на пять частей. Первая дает общие принципы медицины. Вторая часть — алфавитный список простых лекарств. Третья касается заболеваний отдельных органов и частей тела. Четвертая часть Кануна — перечень болезней, которые распространяются по всему телу с начальной точки, таких, как лихорадка. Последняя, пятая часть — рецепты составных лекарств.

В труде ученого классифицированы и описаны заболевания, он изложил их предполагаемые причины, основы гигиены и методы лечения. Несколько разделов книги посвящены простым и сложным лекарствам, а также функциям разных частей тела. Авиценна первым догадался, что туберкулез заразен, описал методы предохранения от заболевания. Также врач описал симптомы и осложнения сахарного диабета и разделил болезнь по степеням тяжести.

«Канон» был переведен на латынь в двенадцатом веке и оставался основным учебником для студентов-медиков в Европе в течение нескольких веков. В музее в Бухаре есть экспонаты, посвященные выдающемуся ученому: хирургические инструменты того периода и картины пациентов, проходящих лечение.

Авиценна интересовался влиянием разума на тело и много писал о психологии, вероятно, оказывая влияние на Ибн Туфайла и Ибн Баджу. Ученый, вместе с такими философами и учеными, как Разес, Ибн Нафис, Аль-Захра и Аль-Ибади, признан выдающимся деятелем, внесшим неоценимый вклад в становление ранней мусульманской медицины.

Поэзия

Произведения Авиценны очень многогранны. Стихи написаны на арабском и персидском языках. Самая знаменитая арабская поэма Авиценны описывает нисхождение Души в Тело из Высшей Сферы.

Выдержки из стихов Авиценны:

• Вверх от центра Земли через седьмые ворота.
• Я встал и на престоле Сатурна.
• И многие узлы развалились у дороги.
• Но не Мастер-узел человеческой судьбы.

Влияние

Основная работа Авиценны, аш-Шифа (The Cure), была переведена на латынь в Испании XII и XIII веков (Толедо и Бургос). Его идеи, особенно о природе души и разнице между существованием и сущностью, оказали важное влияние на средневековую схоластическую философию. Это вызвало серьезные споры в римско-католическом мире, и «авиценнизм» был запрещен в Париже в 1210 году. На работу Фомы Аквинского повлияла метафизика Авиценны.

В исламском мире, где он также вызвал обширные споры, Авиценна создал разумную философскую систему, основанную на исламском богословии. Спустя десятилетия после его смерти два исламских богослова аль-Газали и ал-Шахрастани возмутились его подходом и совершили ряд обоснованных нападок на философские представления Авиценны. Но, несмотря на противников, аль-Шифа (The Cure) и аль-Ишарат ва’л-Танбихат («Указатели и напоминания») стали стандартными философскими текстами в исламских школах.

Сухраварди Мактул, суфийский мистик, позже основавший философию просветителей, использовал большую часть работ Авиценны как фундамент своего собственного учения. В более поздней иранской традиции комментаторы добавили мистическую проницательность к его идеям, и он стал считаться мистическим мыслителем.

Авиценна (Ибн Сина) | Интернет-энциклопедия философии

Абу Али аль-Хусейн ибн Сина более известен в Европе под латинизированным именем Авиценна. Он, вероятно, самый значительный философ в исламской традиции и, возможно, самый влиятельный философ досовременной эпохи. Он родился в Афшане недалеко от Бухары в Средней Азии примерно в 980 году, он наиболее известен как эрудит, как врач, основная работа которого Канон ( аль-Канун фи’л-Тибб ) продолжала преподавать как медицинский учебник. в Европе и в исламском мире до раннего Нового времени, и как философ, основной сумма Исцеление ( аш-Шифа ) оказал решающее влияние на европейскую схоластику и особенно на Фому Аквинского (ум.1274). Философия Ибн Сины, в первую очередь метафизического философа бытия, озабоченного пониманием существования личности в этом мире в связи с ее случайностью, представляет собой попытку построить последовательную и всеобъемлющую систему, которая соответствует религиозным требованиям мусульманской культуры. Таким образом, его можно считать первым крупным исламским философом. Философское пространство, которое он формулирует для Бога как Необходимого Существования, закладывает основу его теорий души, интеллекта и космоса.Более того, он сформулировал развитие философской деятельности в классическом исламе, отошедшее от апологетических забот об установлении отношений между религией и философией, к попытке осмыслить основные религиозные доктрины с философской точки зрения и даже проанализировать и интерпретировать Коран. Исследования конца 20-го века попытались поместить его в аристотелевскую и неоплатоническую традиции. Его отношения с последним амбивалентны: хотя он принимает некоторые ключевые аспекты, такие как эманационистская космология, он отвергает неоплатоническую эпистемологию и теорию предсуществующей души.Однако его метафизика во многом обязана «Амоннианскому» синтезу более поздних комментаторов Аристотеля и дискуссий по теории права и калам о значении, значении и бытии. Помимо философии, другие вклады Авиценны лежат в области медицины, естественных наук, теории музыки и математики. В области исламских наук ( ‘ulum ) он написал серию коротких комментариев к избранным кораническим стихам и главам, раскрывающим герменевтический метод подготовленного философа и попытку примириться с откровением.Он также написал несколько литературных аллегорий, философская ценность которых резко расходится между собой.

Его влияние в средневековой Европе распространилось через переводы его произведений, впервые предпринятые в Испании. В исламском мире его влияние было немедленным и привело к тому, что Мишо назвал « la pandémie avicennienne». Когда аль-Газали возглавил богословскую атаку на ереси философов, он выделил Авиценну, а поколение спустя, когда Шахрастани излагал доктрины философов ислама, он опирался на работы Авиценны, чья метафизика он позже попытался опровергнуть в своем Борьба против философов (Мусариат аль-фаласифа) .Метафизика Авиценнана стала основой для дискуссий по исламской философии и философскому богословию. В ранний современный период в Иране его метафизические позиции начали проявляться в виде творческой модификации, которую они претерпели благодаря мыслителям школы Исфахана, в частности Мулле Садре (ум. 1641).

Содержание

1. Жизнь и времена
2. Работы
3. Авиценна Латинский
4. Логика
5. Онтология
6. Эпистемология
7. Психология
8. Мистицизм и восточная философия
9. Традиции авиценнанцев и его наследие
10. Ссылки и дополнительная литература
    1. Латинская Авиценна (в основном разделы аш-Шифа)
    2. Исследования у Авиценны Латинского
    3. Избранные произведения Авиценны доступны в переводе на европейский язык
    4. Общие сведения об Авиценне и его мысли
    5. Коллекции и библиографии
    6. Интерпретации
    7. Восточная философия Авиценны
    8. Метафизика
    9. О психологии
    10. Существование-Сущность

1.Жизнь и времена

Источники о его жизни варьируются от его автобиографии, написанной по указанию его ученика Абд аль-Вахида Джузджани, его частной переписки, включая сборник философских посланий, которыми он обменивался с его учениками и известный как аль-Мубахатхат ( Обсуждения ), легендам и доксографическим воззрениям, включенным в «истории философии» средневекового ислама, таким как Та’рих аль-хукама Ибн аль-Кифти (История философов) и Захир ад-Дин Байхаки Татиммат Сиван аль- hikma .Однако большую часть этого материала следует внимательно изучить и критически оценить. Гутас утверждал, что автобиография — это литературный прием, чтобы представить Авиценну как философа, который приобрел знания обо всех философских науках посредством изучения и интуиции ( al-hass ), краеугольного камня его эпистемологической теории. Таким образом, автобиография — это попытка продемонстрировать, что люди могут достичь высших знаний через интуицию. Текст является ключом к пониманию взглядов Авиценны на философию: нам говорят, что он понял цель книги Аристотеля «Метафизика » только после прочтения краткого трактата аль-Фараби по ней, и часто тогда, когда ему не удавалось понять проблему или решить силлогизм. , он прибегал к молитве в мечети (и иногда пил вино), чтобы получить вдохновение для понимания — доктрину интуиции.Мы вернемся к его эпистемологии позже, но сначала что мы можем сказать о его жизни?

Авиценна родился примерно в 980 году в Афшане, селе недалеко от Бухары в Трансоксиане. Его отец, который, возможно, был исмаилитом, был местным губернатором Саманидов. В раннем возрасте его семья переехала в Бухару, где он изучал ханафитское право ( фикх ) с Исмаилом Захидом (ум. 1012) и медицину с рядом учителей. Это обучение и прекрасная библиотека врачей при дворе Саманидов помогли Авиценне в его философском самообразовании.Таким образом, он утверждал, что овладел всеми науками к 18 годам и поступил на службу при дворе Саманидов Нух ибн Мансура (годы правления 976-997) в качестве врача. После смерти отца, похоже, ему дали еще и административную должность. Примерно на рубеже тысячелетий он переехал в Гургандж в Хорезме, отчасти, без сомнения, до затмения правления Саманидов после того, как Караханиды взяли Бухару в 999 году. Затем он снова уехал «по необходимости» в 1012 году в Джурджан в Хорасане на юг в поисках. без сомнения для покровителя.Там он впервые встретил своего ученика и писца Джузджани. Через год он поступил на службу в Буид в качестве врача, сначала у Маджд ад-Давла в Райе, а затем в 1015 году в Хамадане, где он стал визирем Шамс ад-Давла. После смерти последнего в 1021 году он снова искал покровителя и стал визирем Какуйида ‘Ала’ ад-Давла, для которого он написал важную персидскую философию, Данишнама-йи ‘Алаи ( Книга знаний для ‘Ала’ ад-Даула) . Проживая в Исфахане, он был широко известен как философ и врач и часто сопровождал своего покровителя в кампаниях.Во время одного из них в Хамадане в 1037 году он умер от колики. Высокомерный мыслитель, не терпевший дураков, он любил своих рабынь и вино — факты, которые стали оружием его более поздних недоброжелателей.

2. Работает

Авиценна написал два своих ранних произведения в Бухаре под влиянием аль-Фараби. Первый, Compendium on the Soul ( Maqala fi’l-nafs ), представляет собой короткий трактат, посвященный правителю Саманидов, который устанавливает бестелесность разумной души или интеллекта, не прибегая к неоплатоническим утверждениям о ее предсуществовании. .Вторая — его первая крупная работа по метафизике, Философия для просодистов (аль-Хикма аль-Арудия) , написанная для местного ученого и его первая систематическая попытка аристотелевской философии.

Позже он написал три философские энциклопедии. Первым из них является аш-Шифа (Исцеление) , работа, созданная по образцу корпуса философа, а именно. Аристотеля, охватывающего естественные науки, логику, математику, метафизику и теологию.Именно это произведение своим латинским переводом оказало значительное влияние на схоластику. Он был запрошен Джузджани и другими его учениками в Хамадане в 1016 году, и, хотя он потерял часть его во время военной кампании, он завершил его в Исфахане к 1027 году. Две другие энциклопедии были написаны позже для его покровителя, принца Буидов Ала аль -Даула в Исфахане. Первый, на персидском, а не арабском языках, называется Danishnama-yi ‘Ala’i (Книга знаний об‘ Ala ’al-Dawla) и представляет собой вводный текст, предназначенный для неспециалистов.Он во многом повторяет его собственное арабское воплощение The Cure , а именно al-Najat (Спасение) . «Книга знаний » была основой более позднего арабского труда аль-Газали «Макасид аль-фаласифа» («Цели философов») . Второй, датировка и интерпретация которого вызвали споры на протяжении веков, — это аль-Ишарат валь-танбихат (Указатели и напоминания) , работа, которая не представляет законченных доказательств аргументов и отражает его зрелые взгляды на различные области. логических и метафизических проблем.Согласно Гутасу, это было написано в Исфахане в начале 1030-х годов; согласно Мишо, это датируется более ранним периодом в Хамадане и, возможно, в Рэе. Дальнейшая работа под названием al-Insaf (The Judgment) , которая претендует на представление радикальной философской позиции, выходящей за пределы аристотелевского неоплатонизма Аристотеля, к сожалению, не дошла до нас, и споры о ее содержании скорее похожи на аргументы, которые встречаются в отношении эзотерической теории Платона. или неписаные доктрины.Еще одна работа, которая вызвала много споров, — это Восточные жители (аль-Машрикиюн) или Восточная философия (аль-Хикма аль-Машрикия) , которые он написал в конце 1020-х годов и по большей части утерян.

3.

Авиценна Латинус

Основная работа Авиценны, The Cure , была переведена на латынь в Испании 12 и 13 веков (Толедо и Бургос) и, хотя и вызывала споры, оказала большое влияние и вызвала споры в средневековой схоластической философии.В некоторых случаях латинские рукописи текста предшествуют сохранившимся арабским, и их следует считать более авторитетными. Основное значение латинского корпуса заключается в интерпретации авиценнизма и авиценнизма, в частности, в отношении его доктрин о природе души и его знаменитого различия между существованием и сущностью (подробнее об этом ниже) и ниже), наряду с дебатами и осуждением того, что они вырос в схоластической Европе, в частности в Парижской Европе. Это было особенно характерно для Парижа, где авиценнизм был позже запрещен в 1210 году.Тем не менее, влияние его психологии и теории познания на Вильгельма Оверньского и Альберта Магнуса было отмечено. Более значительным является влияние его метафизики на творчество и мысли Фомы Аквинского. Другой его крупной работой, которая была переведена на латинский язык, был его медицинский трактат Canon , который оставался учебником в ранний современный период и изучался в медицинских центрах, таких как Падуя.

4. Логика

Логика является критическим аспектом и пропедевтикой философии Авиценнана.Его логические работы следуют учебной программе позднего неоплатонизма и включают девять книг, начиная с его версии Isagoge Порфирия, за которой следует его понимание и модификация аристотелевского Органона , который включал Poetics и Rhetoric . Что касается многовекового спора о том, является ли логика инструментом философии (перипатетическая точка зрения) или частью философии (стоическая точка зрения), он утверждает, что такие дебаты бесполезны и бессмысленны.

Его взгляды на логику представляют собой важный метафизический подход, и в целом можно утверждать, что метафизические соображения приводят аргументы Авиценны в ряд философских и нефилософских вопросов.Например, он утверждает в The Cure , что и логика, и метафизика разделяют интерес к изучению вторичных умопостигаемых ( ma’qulat thaniya ), абстрактных понятий, таких как существование и время, которые происходят из первичных понятий, таких как человечество и животность. Логика — это стандарт, с помощью которого можно судить о концепциях или ментальном «существовании», которое соответствует вещам, происходящим во внементальной реальности, и, следовательно, имеет значение как для того, что существует вне ума, так и для того, как можно сформулировать эти концепции с помощью языка. .Что еще более важно, логика — это ключевой инструмент и стандарт для оценки обоснованности аргументов и, следовательно, приобретения знаний. Спасение зависит от чистоты души и, в частности, от интеллекта, который тренируется и совершенствуется посредством знания. Особое значение для последующих дебатов и опровержений имеет его представление о том, что знание зависит от исследования основных определений ( хадд ) посредством силлогистических рассуждений. Проблема, конечно, возникает, когда кто-то пытается понять существенное определение в реальном, конкретном мире, и когда его попытки завершить силлогизм ударом по среднему члену терпят неудачу, потому что его «интуиция» не в состоянии уловить средний термин.

5. Онтология

От аль-Фараби Авиценна унаследовал неоплатоническую эманационистскую схему существования. В отличие от классических мусульманских теологов, он отверг сотворение ex nihilo и утверждал, что космос не имеет начала, но является естественным логическим продуктом Божественного. Сверхизобильное, чистое Добро, которое есть Единое, не может не создать упорядоченного и хорошего космоса, который не придет ему на смену во времени. Космос следует за Богом только в логическом порядке и в существовании.

Следовательно, Авиценна известен как автор одного важного и влиятельного доказательства существования Бога. Это доказательство — хороший пример того, как интеллект философа используется в богословских целях, как это было принято в средневековой философии. Аргумент следующий: существует существование, или, скорее, наш феноменальный опыт мира подтверждает, что вещи существуют, и что их существование не является необходимым, потому что мы замечаем, что вещи возникают и исчезают из него.Условное существование не может возникнуть, если оно не вызвано причиной. В действительности причинная цепочка должна завершиться одной беспричинной причиной, потому что нельзя постулировать действительную бесконечную регрессию причин (основная аксиома аристотелевской науки). Следовательно, цепочка случайных существований должна завершиться и найти свой причинный принцип в единственном, самодостаточном существовании, которое является Необходимым. Это, конечно, то же самое, что Бог религии.

Важным следствием этого аргумента является известное различие Авиценны между существованием и сущностью в контингентах, между фактом существования чего-либо и тем, чем оно является.Это различие, возможно, скрыто у Аристотеля, хотя корни учения Авиценны лучше всего понимаются в классическом исламском богословии или калам . Теория сущности Авиценны постулирует три модальности: сущности могут существовать во внешнем мире, связанном с качествами и особенностями, присущими этой реальности; они могут существовать в уме как концепции, связанные с качествами в умственном существовании; и они могут существовать сами по себе, лишенные какого-либо способа существования. Этот последний вид сущности совершенно отличен от существования.Таким образом, сущности экзистенциально нейтральны сами по себе. Существующие в этом мире существуют как нечто, будь то человек, животное или неодушевленный объект; они «облачены» в некую сущность, которая представляет собой совокупность свойств, описывающих их как композиты. С другой стороны, Бог абсолютно прост и не может быть разделен на набор различных онтологических свойств, которые нарушили бы его единство. Контингенты, как признак их случайности, представляют собой концептуальные и онтологические композиции как на первом уровне существования и сущности, так и на втором уровне свойств.Случайные вещи в этом мире становятся как мысленно отличные друг от друга совокупности существования и сущности, дарованные Необходимым.

Это доказательство случайности также иногда называют «радикальной случайностью». Позже бушевали споры о том, было ли различие ментальным или реальным, онтологическим или космологическим доказательством. Самая явная проблема с доказательствами Авиценны заключается в известном кантианском возражении против онтологических аргументов: имеет ли смысл существование само по себе? Кроме того, канторовское решение проблемы бесконечности также можно рассматривать как отступление от аргумента о невозможности действительной бесконечности.

Метафизика Авиценны обычно выражается аристотелевскими терминами. Стремление понять бытие qua включает в себя философское представление о Боге. В самом деле, как мы видели, божественное существование является краеугольным камнем его метафизики. Божественное существование наделяет существование и, следовательно, смыслом и ценностью всему сущему. Его теория существования разрешила два актуальных вопроса. Во-первых, теологи, такие как аль-Ашари и его последователи, были непреклонны в отрицании возможности вторичной причинности; для них Бог был единственным действующим лицом и действующим лицом во всем, что происходило.Метафизика Авиценны, хотя и является в высшей степени детерминистской из-за его взглядов на радикальную случайность, все же настаивает на важности человеческой и другой вторичной причинности. Во-вторых, обсуждалась извечная проблема: если Бог добр, как может существовать зло? Божественное провидение гарантирует, что мир — это лучший из всех возможных миров, организованный в рациональном порядке, который можно было бы ожидать от создателя, подобного Демиургу из Тимея . Но хотя это не отрицает существования зла в этом мире порождения и порчи, некоего универсального зла не существует из-за известного неоплатонического определения зла как отсутствия добра.Особое зло в этом мире — случайное следствие добра. Хотя это касается проблемы естественного зла, проблема морального зла и особенно «ужасающего» зла остается.

6. Эпистемология

Вторая по значимости идея Авиценны — это его теория познания. Человеческий интеллект при рождении скорее похож на tabula rasa , чистую потенциальность, которая актуализируется через образование и познается. Знание достигается посредством эмпирического знакомства с объектами в этом мире, из которых абстрагируются универсальные концепции.Он развивается с помощью силлогистического метода рассуждения; наблюдения приводят к предложным утверждениям, которые в сочетании приводят к дальнейшим абстрактным понятиям. Сам интеллект обладает уровнями развития от материального интеллекта ( аль-‘акл аль-хаюлани ), той способности, которая может обрести знания, до активного интеллекта ( аль-‘акль аль-фа’ил ), состояния человеческий интеллект в сочетании с совершенным источником знаний.

Но возникает вопрос: как мы можем проверить, истинно ли предложение? Откуда мы знаем, что наш опыт достоверен? Достичь этого можно двумя способами.Во-первых, существуют стандарты формального вывода аргументов — логичен ли аргумент? Во-вторых, что наиболее важно, существует трансцендентный интеллект, в котором обитают все сущности вещей и все знания. Этот интеллект, известный как Активный интеллект, освещает человеческий интеллект через соединение и наделяет человеческий интеллект истинным знанием вещей. Соединение, однако, носит эпизодический характер и происходит только с человеческим интеллектом, который получил адекватную подготовку и, таким образом, актуализирован.Активный интеллект также вмешивается в оценку здравых умозаключений с помощью теории интуиции Авиценны. Силлогистический вывод делает вывод из двух предложных предпосылок через их связь или их средний термин. Иногда довольно трудно понять, что такое средний член; таким образом, когда кто-то, размышляя над проблемой вывода, внезапно наталкивается на средний термин и, таким образом, понимает правильный результат, ему помогает интуиция ( hass ), вдохновленная активным интеллектом.Против этой теории можно выдвинуть различные возражения, особенно потому, что она основана на космологии, широко опровергнутой в посткоперниканском мире.

Одно из самых проблемных следствий эпистемологии Авиценнана связано с познанием Бога. Божественное чисто, просто и нематериально и, следовательно, не может иметь прямого эпистемического отношения с конкретным предметом, который нужно познать. Таким образом, Авиценна пришел к выводу, что, хотя Бог знает, что происходит в этом мире, он знает вещи «универсальным образом» через универсальные качества вещей.Богу известны только виды существ, а не отдельные личности. Это привело к известному осуждению аль-Газали, который сказал, что теория Авиценны равносильна еретическому отрицанию того, что Бог знает детали. подробности.

7. Психология

Эпистемология Авиценны основана на теории души, независимой от тела и способной к абстракции. Это доказательство для себя во многом является прообразом на 600 лет картезианского cogito и современного философского представления о себе.Он демонстрирует аристотелевскую основу и неоплатоническую структуру его психологии. Это так называемый аргумент или мысленный эксперимент «летающего человека», приведенный в начале его Fi’-Nafs / De Anima («Трактат о душе»). Если бы человек был создан в совершенном состоянии, но слепым и зависшим в воздухе, но неспособным воспринимать что-либо своими чувствами, смог бы он подтвердить существование самого себя? Подвешенный в таком состоянии, он не может подтвердить существование своего тела, потому что он эмпирически не осознает его, поэтому этот аргумент можно рассматривать как подтверждение независимости души от тела, форму дуализма.Но в этом состоянии он не может сомневаться в том, что его я существует, потому что есть субъект, который думает, поэтому аргумент можно рассматривать как подтверждение самосознания души и ее субстанциальности. Этот аргумент вызывает возражение, которое также может быть направлено против Декарта: как мы узнаем, что познающий субъект — это я?

Это рациональное «я» обладает способностями или чувствами в теории, которая начинается с Аристотеля и развивается через неоплатонизм. Первый смысл — это здравый смысл ( ал-хис аль-муштарак ), который объединяет информацию, полученную от физических чувств, в эпистемический объект.Второе чувство — это воображение ( аль-хаял ), которое обрабатывает изображение воспринимаемого эпистемического объекта. Третье чувство — это способность воображения ( ал-мутахаййила ), которая объединяет образы в памяти, разделяет их и производит новые образы. Четвертое чувство — это оценка или схватывание ( вахм, ), которое переводит воспринимаемый образ в его значимость. Классическим примером этого новаторского восприятия является то, как овца воспринимает волка и понимает скрытую опасность.Окончательный смысл — это место, где произведенные идеи хранятся, анализируются и приписываются значениям, основанным на выработке способностей к воображению и оценке. Различные способности не нарушают исключительную целостность разумной души. Они просто объясняют процесс мышления.

8. Мистицизм и восточная философия

Был ли Авиценна мистиком? Некоторые из его переводчиков в Иране ответили положительно, сославшись на утерянную работу The Easterners , которая на первый взгляд имеет внешнее сходство с понятием Ишраки или иллюминатора, интуитивной философии, изложенной Сухраварди (ум.1191) и заключительный раздел указателей , которые имеют дело с терминологией мистицизма и суфизма. Вопрос не имеет прямого отношения к его философии, так как The Easterners в основном не сохранились. Но это аргумент, касающийся идеологии и способов, которыми современные комментаторы и ученые хотят изучать исламскую философию как чисто рациональную форму исследования или как сверхрациональный метод понимания реальности. Гутас был самым яростным в своем отрицании мистицизма в Авиценне.По его мнению, авиценнизм уходит корнями в рационализм аристотелевской традиции. Интуиция не влечет за собой мистического раскрытия, но представляет собой мысленный акт соединения с активным интеллектом. Понятие интуиции расположено Гутасом в Аристотеле Posterior Analytics 89b10-11. Хотя некоторые мистические комментаторы Авиценны полагались на его псевдоэпиграфию (например, на некоторые персидские суфийские трактаты и Мираджнама ), не следует выбрасывать ребенка вместе с водой из ванны.Последние разделы Pointers являются важным свидетельством принятия Авиценной некоторых ключевых эпистемологических возможностей, присутствующих в мистическом знании, таких как возможность недискурсивного разума и простого знания. Хотя можно категорически отрицать, что он был суфием (и действительно, в его время институты суфизма не были так установлены, как столетие спустя) и даже поднимать вопросы о его приверженности какой-либо форме мистицизма, было бы глупо отрицать что он заигрывает с возможностями мистического знания в некоторых из своих более поздних аутентичных работ.

9. Традиции Авиценнана и его наследие

Главным достижением Авиценны было продвижение философской защитной системы, уходящей корнями в теологический факт ислама, и ее успех можно оценить по обращению к идеям Авиценны, обнаруженным в последующей истории философского богословия в исламе. На латинском Западе его метафизика и теория души оказали глубокое влияние на схоластические аргументы и, как и на исламском Востоке, послужили основой для серьезных споров и споров.Всего через два поколения после него нападки аль-Газали (ум. 1111) и аль-Шахрастани (ум. 1153) свидетельствуют о том, что ни один серьезный мусульманский мыслитель не мог его игнорировать. Они считали Авиценну главным представителем философии в исламе. В более поздней иранской традиции мысль Авиценны была критически обработана мистической проницательностью, и он стал известен как мистический мыслитель, что сильно оспаривалось в учёных конца 20-го и начала 21-го веков. Тем не менее основные работы Авиценны, особенно The Cure и Pointers, , стали основой философской программы в медресе .К ним были составлены многочисленные комментарии, глоссы и супер-глоссы, которые продолжали выпускаться в 20 веке. Хотя наши нынешние взгляды на космологию, природу личности и знания ставят определенные проблемы для идей Авиценнана, они не затрагивают важный вопрос, почему его мысль оставалась столь влиятельной в течение такого длительного периода времени. В 20-м и 21-м веках на Авиценну нападали некоторые современные арабские мусульманские мыслители в поисках нового рационализма в арабской культуре, который защищает Аверроэса против Авиценны.

10. Ссылки и дополнительная информация

а. Латинская Авиценна (в основном разделы аш-Шифа)

• Liber de anima seu sextus de naturalibus I-III . изд. Симона ван Рит, Лейден, 1972 г.
• Liber de Philosphia Prima sive Scientia Divina I-IV . изд. Симона ван Рит, Лейдин, 1977.
• Liber de pilosophia prima sive scientia divina V-X . изд. Симона ван Рит, Лейден, 1980.
• Liber primus naturalium: Tractatus primus de causis et Principiis naturalium .изд. Симона ван Рит, Лейден, 1992.
• Liber quartus naturalium de actionibus et passionibus qualitatum primarum . изд. Симона ван Рит, Лейден, 1989.

б. Исследования у Авиценны Латинского

• (ред.), Ислам и итальянское Возрождение . ред. Чарльз Бернетт и Анна Контадини. Институт Варбурга, 1999.
• Н. Г. Сираиси, Авиценна в Италии эпохи Возрождения: Канон и медицинское обучение в итальянских университетах после 1500 г. , Принстон, 1987 г.
• Даг Хассе, «Де Анима Авиценны на Латинском Западе» , Лондон, 2000 г.
  • Исследование влияния психологии Авиценнана на схоластов с упором на пять ключевых вопросов

г. Избранные произведения Авиценны доступны в переводе на европейский язык

• Epistola sulla vita future (Рисалат аль-Адхавийя фил-маад) , tr. Ф. Лучетта, Падуя, 1969.
  • Сравните его с этим полезным и критическим комментарием теолога Ибн Таймийи (ум.1328) — Яхья Мичот, «Комментарий мамлюкского богослова к книге Авиценны Рисала Адхавийя », Journal of Islamic Studies 14 (2003), 149-203, 309-63.
• Жизнь Ибн Сины , тр. Уильям Голман, Олбани, 1974.
• Avicenna’s De Anima (Fi’l-Nafs) , tr. Ф. Рахман, Лондон, 1954.
• Livre de directives et remarques (al-Isharat wa’l-Tanbihat) , tr. Анн-Мари Гошон, 2 тома, Париж, 1951.
• Замечания и увещевания Часть первая: Логика (аль-Ишарат ва’ль-Танбихат: мантик) , тр.Шамс Инати, Торонто, 1984.
• La Métaphysique du Shifa ’I-IV et V-X, tr. Г. Анавати, Париж, 1978–1986 гг.
• Le livre de science (Danishnama-yi ‘Ala’i) I: Logique, Métaphysique II: science naturelle, mathématique , trs. М. Ачена и Анри Массе, Париж, 1986.
• Ибн Сина о мистицизме (аль-Ишарат ва’ль-Танбихат намат IX) , тр. Шамс Инати, Лондон, 1998.
• Метафизика Авиценны (Ilahiyyat-i Danishnama-yi ‘Ala’i) , tr.Парвиз Мореведж, Нью-Йорк, 1972 год; rpt., Binghamton, 2003.
• Lettre au Vizier Abu Sa’d , ed./tr. Яхья Мишо, Париж, 2000.
• Метафизика Авиценны (аль-Илахийат мин Китаб аш-Шифа) , изд. / Тр. Майкл Мармура, Прово, 2004.

г. Общие сведения об Авиценне и его мысли

• Крус Эрнандес, Мигель. La vida de Avicena . Саламанка, 1997 год.
  • Краткая и доступная интеллектуальная биография, написанная, возможно, крупнейшим испанским историком исламской философии.
• Гойшон, Анн-Мари. Lexique de la languephilisphique d’Avicenne . Париж, 1938 год.
  • Новаторская работа, которая остается очень полезным инструментом исследования.
• Гудман, Ленн. Авиценна . Лондон, 1992 год.
  • Хотя попытка современного философа осознать непреходящий вклад Авиценны в философию, она страдает от некоторых серьезных текстуальных ошибок.
• Гутас, Дмитрий. Авиценна и аристотелевская традиция . Лейден / Бостон, 1988.
  • Солидный научный труд, в котором обсуждается корпус и мысли Авиценны в рамках парадигмы исламского аристотелизма.
• Наср, Сайед Хоссейн. Три мусульманских мудреца . Кембридж, 1966 год.
  • Старое и спорное представление Авиценны как эрудита, уходящего корнями в мистический опыт Бога.
• Себти, Мириам. Авиценна . Париж, 2003 г.
  • Интерпретация континентального философского подхода.
• -стрит, Тони. Авиценна . Кембридж, 2005.
  • Прочная презентация ключевых идей, основанная на самых последних исследованиях.

e. Коллекции и библиографии

• Специальный выпуск Documenti e studi sulla tradizione filosofica medievale . Падуя, 8 (1997) о Авиценне.
• Специальный выпуск Арабских наук и философии .Кембридж, 10 (2000) об Авиценне.
• Anawati, G.C. Essai de bibliographie avicennienne . Каир, 1950.
• Различные авторы, «Авиценна», Энциклопедия Иранника . Нью-Йорк, II, 66-110.
• Янссенс, Жюль. Библиография работ по Ибн Сина, 2 тт. Лейден, 1991-99.
• Янссенс, Жюль и Даниэль де Смет (ред.). Авиценна и его наследие . Лёвен, 2001.
  • Материалы конференции 1999 г., на которой собрались специалисты по арабскому и латинскому языкам Авиценны и их наследию.
• Рашед, Рошди и Жан Жоливе (ред.), Etudes sur Avicenne , Париж, 1984.
  • Отличный сборник, включающий проницательные статьи по физике и метафизике Авиценнана.
• Дэвид Райзман и Ахмед ар-Рахим (ред.), До и после Авиценны , Лейден / Бостон, 2003.
  • Труды Первой конференции исследовательской группы Авиценны (базирующейся в Йельском университете).
• Роберт Висновски (редактор), Аспекты Авиценны (Принстонские документы: междисциплинарный журнал исследований Ближнего Востока, 9) , Принстон, 2001.
  • Включает две хорошие статьи по психологии Авиценнана.

ф. Интерпретации

• Арберри, Артур Дж. Авиценна по теологии . Лондон, 1954 год.
  • Включает переводы текстов и поднимает интересный вопрос о том, что является «исламским» в «исламской философии» Авиценны.
• Корбин, Генри. Авиценна и подробное описание видения , Принстон, 1961 год.
  • Влиятельная и противоречивая интерпретация Авиценны через призму более поздней иранской традиции, изображающей его как мистика.
• Гардет, Луи. La pensée Religieuse d’Avicenne , Париж, 1951.
• Хит, Питер. Аллегория и философия в Авиценне , Филадельфия, 1992.
  • Интересный подход к аллегории, основанный на Корбине и страдающий от предположения, что известное псевдо-авиценнанское произведение Мираджнама является подлинным.
• Lüling, G. ‘Die anderer Avicenna’, Zeitschrift der deutschen MorganländischenGesellschaft Suppl III.1 (1977), 496-513.
• Мармура, Майкл. «Авиценна и калам», Zeitschrift für arabisch-islamisch Wissenschaft (Франкфурт) 7 (1991-2), 172-206.
  • Считает долг Авиценны метафизике калам .
• Мармура, Майкл. «Планируя ход мысли Авиценны», Журнал Американского Восточного Общества 111 (1991), 333-42.
  • Критическая оценка работы Гутаса 1988 года.
• Мишо, Яхья.‘La pandémie avicennienne’, Arabica (Paris) 40 (1993), 287-344.
  • О широко распространенной гегемонии философии Авиценнана в исламской мысли XII века.
• Том, Пол. Средневековые модальные системы , Лондон, 2004.
  • Лучшее исследование модальной логики Авиценны и его вклад в эту область.

г. Восточная философия Авиценны

• Крус Эрнандес, Мигель. ‘El проблема де ла« auténtica »filosofía de Avicena», Revista de Filosofía 5 (1992), 235–56.
• Гутас, Дмитрий. «Восточная (« Восточная ») философия Авиценны», Arabic Sciences and Philosophy 10 (2000), 159–80.
• Наср, Сейед Хоссейн. «Восточная философия Ибн Сины», у С. Х. Насра и Оливера Лимана (ред.), История исламской философии , Лондон / Нью-Йорк, 1996, I, 247-51.
  • Классическое повторение мистического понимания Авиценны Насром.
• Сосны, Шломо. «Восточная философия д’Авицен», в Собрание сочинений Шломо Пайнс, том III, , Иерусалим, 1996, 301-33.
  • Переводит слово «восточный» как обозначение восточного альтернативного перипатетизма.

ч. Метафизика

• Роберт Висновски, Метафизика Авиценны в контексте , Лондон, 2003.
  • Превосходное исследование, которое обнаруживает истоки мысли Авиценнана в том, что он называет «аммонийским синтезом» в поздней античности, а затем объясняет развитие метафизики Авиценнана.

i. По психологии

• Helmut Gätje, Studien zur Überlieferung der aristotelische Psychologie im Islam , Гейдельберг, 1971.
  • Новаторское исследование ключевых аспектов аристотелевских (изинговых) психологических теорий в исламской философии с упором на Авиценну.
• Даг Хассе, «Де Анима Авиценны на Латинском Западе» , Лондон, 2000 г.
  • Исследование влияния психологии Авиценнана на схоластов с упором на пять ключевых вопросов.
• Мишо, Жан Р. La destinée de l’homme selon Avicenne , Брюссель, 1986.
  • Ключевое исследование психологии Авиценнана как поиск исламского ответа на проблему путешествия души за пределы этой жизни и сохранения личной идентичности.
• Рахман, Фазлур. Психология Авиценны , Лондон, 1952.
  • Исследование, которое включает перевод книги Авиценны De Anima.

Дж. Существование-Сущность

• Гойчон, Анна-Мария. Различие сущности и существования д’апрес ибн Сина (Авиценна) , Париж, 1937.
• Майер, Тоби. «Бурхан ас-Сиддикин Ибн Сины», Journal of Islamic Studies 12 (2001), 18–39.
• Парвиз Мореведж, «Философский анализ различия между сущностью и существованием Ибн Сины», Журнал Американского восточного общества 92 (1972), 42-35.
• Рахман, Фазлур. «Сущность и существование в Авиценне», Средневековые исследования (Торонто) 4 (1958), 1–16.
• Рахман, Фазлур. «Сущность и существование в Ибн Сине: миф и реальность», Хамдард Исламус (Карачи) 4 (1981), 3-14.
• Ризви, Саджад. «Корни апории в более поздней исламской философии: различие существования и сущности в философиях Авиценны и Сухраварди», Studia Iranica (Париж ) 29 (2000), 61-108.

Информация об авторе

Саджад Х. Ризви
Электронная почта: [email protected]
Бристольский университет
Соединенное Королевство

Авиценна | Биография, книги и факты

Популярные вопросы

Какая религия была у Авиценны?

Религией Авиценны был ислам.

Чем занимался Авиценна?

Авиценна служил придворным врачом, политическим советником и администратором различных династических правителей в частях нынешних Ирана, Узбекистана и Туркменистана.

Что написал Авиценна?

Самыми влиятельными работами Авиценны были Kitāb al-shiftāʾ ( Book of the Cure , или The Cure ), энциклопедическое изложение логики, физики, математики и метафизики, и Al-Qānūn fī al. ṭibb ( Канон медицины ), один из важнейших текстов в истории медицины. Ему приписывают более 200 сохранившихся работ.

Чем известен Авиценна?

Подробнее

Полная статья

Авиценна , арабский Ибн Сина , полностью Абу Али аль-Хусайн ибн Абд Аллах ибн Сина , (родился в 980 году, недалеко от Бухары, Иран [сейчас в Узбекистане] — умер в 1037 году, Муслим, Иран. врач, самый известный и влиятельный из философов-ученых средневекового исламского мира.Он был особенно известен своим вкладом в области аристотелевской философии и медицины. Он составил Китаб аль-шифах ( Книга исцеления ), обширную философскую и научную энциклопедию, и Аль-Канун фи аль-Тибб ( Канон медицины ), который является одним из самых известных книги по истории медицины.

Авиценна не прорвался на пустую исламскую интеллектуальную сцену. Считается, что мусульманский писатель Ибн аль-Мукаффах или, возможно, его сын представил аристотелевскую логику исламскому миру более чем за два столетия до Авиценны.Ему предшествовал аль-Кинди, первый исламский перипатетический (аристотелевский) философ и турецкий эрудит аль-Фараби, из книги которого Авиценна изучал метафизику Аристотеля. Однако из этих светил Авиценна остается величайшим из них.

Avicenna; Издание 1593 года, Канон медицины

Колофон из издания 1593 года мусульманского врача Авиценны Канон медицины , первого арабского издания, опубликованного на Западе.

Историческая библиотека Рейнольдса, библиотека Листера Хилла, Университет Алабамы в Бирмингеме

Жизнь и образование

Согласно личному рассказу Авиценны о своей жизни, содержащемуся в записях его давнего ученика аль-Джузджани, он прочитал и выучил наизусть весь Коран к 10 годам.Наставник Натили обучал молодежь элементарной логике, и, вскоре превзойдя своего учителя, Авиценна начал самостоятельно изучать эллинистических авторов. К 16 годам Авиценна обратился к медицине, дисциплине, в которой, как он утверждал, «легко» овладел. Когда султан Бухары заболел недугом, озадачившим придворных врачей, Авиценна был вызван к его постели и вылечил его. В знак благодарности султан открыл ему королевскую библиотеку Саманидов, и это случайное проявление благосклонности познакомило Авиценну с настоящим рогом изобилия науки и философии.

Авиценна начал свою потрясающую писательскую карьеру в возрасте 21 года. Его имя носит около 240 сохранившихся книг. Они пересекают множество областей, включая математику, геометрию, астрономию, физику, метафизику, филологию, музыку и поэзию. Получению стипендии Авиценны, который часто был захвачен бурными политическими и религиозными раздорами той эпохи, несомненно мешала необходимость оставаться в движении. В Эфахане, под руководством Ала аль-Давла, он обрел стабильность и безопасность, которые ускользнули от него. Если можно сказать, что у Авиценны были какие-то безмятежные дни, то они произошли во время его пребывания в Эфахане, где он был изолирован от политических интриг и мог каждую пятницу проводить свой собственный суд ученых, обсуждая темы по своему желанию.В этом благоприятном климате Авиценна завершил Китаб аль-шифах , написал Даниш нама-и Салани ( Книга знаний ) и Китаб ан-Наджат ( Книга Спасения ), а также составил новые и многие другие. точные астрономические таблицы.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.
Подпишитесь сейчас

Находясь в компании Ала ад-Давла, Авиценна заболел коликами. Он вылечил себя, применив героическую меру — восемь клизм с семенами сельдерея, которые он сам себе сделал за один день.Тем не менее, препарат был случайно или намеренно изменен обслуживающим персоналом, чтобы включить в него пять мер активного ингредиента вместо предписанных двух. Это вызвало изъязвление кишечника. После применения митридата (легкое опиумное средство, приписываемое Митридату VI Евпатору, царю Понта [120–63 гг. До н. Э.]) Раб попытался отравить Авиценну, тайком добавив опиум в избытке. Ослабленный, но неутомимый, он сопровождал Ала ад-Давла в его походе в Хамадан. По дороге он резко ухудшился, ненадолго задержался и умер в священный месяц Рамадан.

Влияние на философию и науку

В 1919–20 гг. Британский востоковед и признанный авторитет в Персии Эдвард Г. Браун высказал мнение, что «Авиценна был лучше философом, чем врачом, но ар-Рази [Разес] — лучшим врачом, чем философ», — с тех пор этот вывод часто повторяется. Но в решении, вынесенном 800 лет спустя, возникает вопрос: по каким современным меркам делается оценка «лучше»? Чтобы сделать сегодня понятными философские и научные взгляды этих людей, необходимо несколько моментов.Это была культура халифата Аббасидов (750–1258 гг.), Последней правящей династии, построенной на заповедях первой мусульманской общины ( умма ) в исламском мире. Таким образом, их культурные убеждения были далеки от убеждений Запада 20-го века и их эллинистических предшественников. Их мировоззрение было теоцентрическим (сосредоточенным на Боге), а не антропоцентрическим (сосредоточенным на людях), точка зрения, известная греко-римскому миру. Их космология представляла собой единство естественных, сверхъестественных и сверхъестественных сфер.

Космология Авиценны централизовала Бога как Творца — Первопричину, необходимое Существо, из которого произошли 10 разумных существ и чья неизменная сущность и существование господствовали над этими разумными существами. Первый Разум спустился вниз до Активного Разума, который общался с людьми через свой божественный свет — символический атрибут, основанный на Коране.

Самый важный труд Авиценны по философии и науке — это Kitāb al-shiftāʾ , энциклопедия из четырех частей, охватывающая логику, физику, математику и метафизику.Поскольку наука приравнивалась к мудрости, Авиценна попытался создать широкую унифицированную классификацию знаний. Например, в разделе физики природа обсуждается в контексте восьми основных наук, включая науки об общих принципах, о небесных и земных телах и первичных элементах, а также метеорологию, минералогию, ботанику, зоологию и психологию. (наука о душе). Второстепенные науки, в порядке важности, как определил Авиценна, — это медицина; астрология; физиогномика, изучение соответствия психологических характеристик физическому строению; онейромантия, искусство толкования снов; талисманы, предметы, обладающие магической силой, объединяющей небесные силы с силами определенных мирских тел, вызывая необычайные действия на земле; теургия, «секреты чудес», посредством которой объединение земных сил приводит к выдающимся действиям и эффектам; и алхимия, тайное искусство, изученное Авиценной, хотя он в конечном итоге отверг ее трансмутационизм (представление о том, что неблагородные металлы, такие как медь и свинец, могут быть преобразованы в драгоценные металлы, такие как золото и серебро).Математика делится на четыре основные науки: числа и арифметику, геометрию и географию, астрономию и музыку.

Авиценна рассматривал логику как инструмент философии, искусства и науки, занимающейся концепциями второго порядка. Хотя он в целом придерживался традиций аль-Фараби и аль-Кинди, он более четко дистанцировался от перипатетической школы Багдада и использовал концепции доктрин Платона и стоиков более открыто и с более независимым умом.Что еще более важно, его богословие — Первопричина и 10 разумных существ — позволило его философии с ее преданностью Богу как Творцу и небесной иерархии легко импортироваться в средневековую европейскую схоластическую мысль.

Несмотря на общую оценку в пользу медицинского вклада ар-Рази, многие врачи исторически предпочитали Авиценну за его организованность и ясность. Действительно, его влияние на великие медицинские школы Европы простиралось и в ранний современный период. Здесь Канон медицины ( Аль-Канун фи аль-Тибб ) стал выдающимся источником, а не Китаб аль-Сави ар-Рази ( Всеобъемлющая книга ).

Издание иранского врача Авиценны «Канон медицины » ( Аль-Канун фи аль-Тибб ).

Историческая библиотека Рейнольдса, библиотека Листера Хилла, Университет Алабамы в Бирмингеме

Склонность Авиценны к категоризации сразу же проявляется в Canon , который разделен на пять книг. Первая книга содержит четыре трактата, первый из которых исследует четыре элемента (землю, воздух, огонь и воду) в свете четырех жидкостей греческого врача Галена из Пергама (кровь, мокрота, желтая желчь и черная желчь).Первый трактат также включает анатомию. Второй трактат исследует этиологию (причину) и симптомы, а третий посвящен гигиене, здоровью и болезни, а также неизбежности смерти. Четвертый трактат — это терапевтическая нозология (классификация болезней) и общий обзор схем и диетического лечения. Книга II Канона представляет собой «Materia Medica», Книга III охватывает «Болезни с головы до ног», Книга IV рассматривает «Заболевания, не относящиеся к определенным органам» (лихорадка и другие системные и гуморальные патологии), а также В Книге V представлены «Сложные наркотики» (напр.g., териаки, митридаты, электуарии и слабительные средства). Каждая из книг II и V предлагает важные сборники из примерно 760 простых и сложных лекарств, которые развивают гуморальную патологию Галена.

К сожалению, оригинальные медицинские записи Авиценны, предназначенные как приложение к Канону , были утеряны, и только арабский текст сохранился в римской публикации 1593 года. методы, подход, который был усовершенствован греческим врачом и хирургом Полом Эгинского.Редукция включала использование давления и вытяжения для выпрямления или иного исправления деформаций костей и суставов, таких как искривление позвоночника. Эти методы не использовались снова, пока французский хирург Жан-Франсуа Кало не возобновил эту практику в 1896 году. Предложение Авиценны о вине в качестве перевязки для ран было широко распространено в средневековой Европе. Он также описал состояние, известное как «персидский огонь» (сибирская язва), правильно сопоставил сладкий вкус мочи с диабетом и описал дракункулеза.

Иллюстрации из издания 1556 года иранского врача Авиценны « Канон медицины », перевода средневекового ученого Жерара Кремонского. Авиценна лечил деформации позвоночника, используя методы редукции, предложенные греческим врачом Гиппократом. Редукция включала использование давления и вытяжения для исправления деформаций костей и суставов.

Историческая библиотека Рейнольдса, библиотека Листера Хилла, Университет Алабамы в Бирмингеме

Влияние Авиценны распространяется и на современную медицинскую практику.Доказательная медицина, например, часто представляется как полностью современный феномен, движимый двойным слепым клиническим испытанием. Но, как указал историк медицины Майкл Макво, средневековые врачи приложили немало усилий, чтобы строить свою практику на надежных доказательствах. Здесь Авиценна играл ведущую роль как видная фигура в греко-арабской литературе, оказавшей влияние на таких врачей 13 века, как Арнольд де Вилланова ( c. 1235–1313), Бернар де Гордон (fl. 1270–1330) и Николай Польский ( ок. 1235–1316). Именно концепция Авиценны proprietas (неизменно эффективное лекарство, основанное непосредственно на опыте) позволяла тестировать и подтверждать лекарства в контексте рациональной причинно-следственной связи. Авиценна и, в меньшей степени, Разес, дали многим выдающимся средневековым целителям концепцию медицины как эмпирической науки, неотъемлемой части того, что Макво назвал «рациональной схемой природы». Не следует думать, что это привело средневековых врачей к построению современной нозологии или разработке современных протоколов исследований.Однако в равной степени антиисторично отвергать вклад Авиценны и греко-арабской литературы, в которой он был такой выдающейся частью, в построение модальностей оказания помощи, которые в основном основывались на доказательствах.

Авиценна (ибн-и сина) Краткое изложение философии

Можно сказать, что Авиценна был одним из самых выдающихся гениев и самых плодовитых писателей своего времени. Количество его работ оценивалось более чем в семидесяти, а иногда и в сотню.Дать полный каталог сложно. Бодлеанская библиотека Оксфорда и Лейденский университет имеют редкую и ценную коллекцию. Помимо своих великих работ по медицине, знаменитый каноник Авиценна написал обширную энциклопедию философских наук.

Авиценна и наука

Какова природа философии Авиценны ? Философия Ибн Сины по сути аристотелевская , как и другие арабские философы. Авиценна делит науку на три части:

1 / высшая наука или метафизическая наука о вещах, не оторванных от поля;

2 / или меньше, чем научные знания о вещах в этой области и является физическим

3 / Scientia, различные отрасли которой связаны иногда с метафизикой, иногда с физикой, которые являются математическими науками.

Мы постараемся раскрыть философскую систему Авиценны, особенно в том, чтобы помочь нам в очень хорошем изучении, сделанном Мереном.

Самая дальняя точка, до которой может подняться мысль после охвата всего ряда причинно-следственных связей, — это абсолютная необходимость того, что возможно противоположное. Абсолютная необходимость — это то, что, как предполагается, не существует, с необходимостью было бы немыслимо, в то время как возможное — это то, что также видим, как существующее и не существующее. Мы должны различать Возможное, которое только возможно, c.Т.е. подлунные вещи, которые рождаются и умирают, и то, что возможно для себя, что не подлежит рождению и разрушению, например, сферы и разумные существа. Что же до того, что вам нужно, то это первопричина или Абсолют. Абсолют видит для себя свое собственное существо, отсюда следует, что от него также ожидается мысль, мышление и движение в мысли и мысли. Это всегда его собственный субъект-объект, Добро, Истина и абсолютная красота, любовь и вечное наслаждение, кроме того, это Все-Живое, Все-желающее, Вседержитель и Знающий, без всего этого не может. считаться атрибутами, находящимися в «чем-то», потому что, если бы они могли рассматриваться как таковые, его сущность аннигилировала, распадаясь на множество.Это отношения, отрицательные качества, не предполагающие никакой идеи множественности.

После определения беабсолюта необходимо найти то, что определяет несуществование по отношению к действительному существованию. По словам Авиценны, первая причина — это абсолютное единство, которое может не иметь немедленного воздействия на единицу. Но тогда почему же множественность или мир Единого Существа? Оно найдет первое движение не в самом Абсолюте, а в исходящем и исходящем из него, и это существо является вечным разумом из Абсолюта, думая о нем, считая себя своим объектом.Это вечный разум, первая эманация Вечного Единого, от множественности вечных принципов, небесных тел и сфер, которые подчиняются этим принципам, до наиболее близкого нам постижимого принципа, т. Е. D. Интеллект в мире, который производит активные элементы, а затем, в его высшем развитии, человеческое тело и душу.

Авиценна и душа

Авиценна относился к теории души с особой тщательностью. Согласно Аристотелю, он может определять совершенство души или энтелехию любого организованного тела, наделенного виртуальной жизнью, с другой стороны, можно рассматривать его как силу, заключенную во всем материальном.Независимо от принятого подхода, согласно Авиценне, существует три вида душ: растительная или растительная душа, животная душа и человеческая душа. Последние в своем существовании предполагают два других, как животная душа предполагает растительную душу. Душа не содержится в какой-либо части тела или широко распространена как сила во всем теле и объединена с ним в этом союзе, и возможно, что тот или другой возьмет верх. Душа создана для вечности в единстве с телом, она должна развиться в независимый духовный микрокосм, где добро, истина и прекрасное сливаются с ней в едином виде.Во время нашей земной жизни у нас есть мрачное предчувствие будущего состояния, это чувство возникает в зависимости от разнообразия естественных желаний, более или менее сильных, и именно это зависит от степени нашей подготовки. Эта подготовка завершается только развитием высших способностей души. Подготовленная таким образом душа, как только она освобождается от тела, которое служило инструментом, к наслаждению вечным счастьем как чисто духовное. Каждая душа вечна и нетленна, в конце концов достигнет того блаженства, для которого она создана.Если он заслуживает загробного наказания, наказание будет заключаться в лишении или отстранении от этого блаженства.

Заключение по его философии

Из приведенного выше обсуждения философию Авиценны можно рассматривать как духовный деизм. Однако фундаментальные идеи Аристотеля, а иногда и платонизма поднимаются по всей системе. Хотя после смерти Авиценна был признан последователем ислама, его труды в целом оценивались как еретики, и были предприняты гигантские усилия, чтобы уничтожить его произведения.

Статьи по теме философии Авиценны

• Белизна философии? (feministphilosophers.wordpress.com)
• Мусульманское искусство науки (nytimes.com)
• Древнегреческая философия (hoanhdao.wordpress.com)
• определите себя (mydestinymyblog.wordpress.com)

исламских философий — Авиценна (ибн Сина) — Душа, существование, интеллект и тело

Гениальный персидский философ, врач и визирь Авиценна (Ибн Сина; 980–1037) родился в селе Афшана недалеко от Бухары на территории современного Узбекистана.Прилежный и исключительно проницательный ученик, согласно его автобиографическому описанию, Авиценна овладел медицинскими, юридическими, научными
и философские исследования в короткие сроки и продолжил развивать свои собственные философские учения. Контекст, в котором он работал, представлял собой гармонизацию философий Платона и Аристотеля и попытку создать полное и последовательное учение, подобное тому, которое было обнаружено у покойного комментатора Аммония и проводилось аль-Фараби, чья работа руководила пониманием Авиценны. Метафизики Аристотеля . На основе этого и своих исследований исламского богословия Авиценна создал новый синтез, наиболее очевидный в его широко влиятельных учениях о Боге как Необходимом Существе и отделимости человеческой души от тела.

Аргументы Авиценны в пользу необходимого бытия фигурируют в ряде важных работ. В Метафизике из его Шифа ‘ (Исцеление) аргумент, ведущий к Необходимому Существу, начинается в главе 5 книги 1, которая касается бытия ( mawjud ) и вещи ( shay’ ).Там Авиценна пишет, что есть три первых намерения, которые изначально возникают в душе: бытие или существование, вещь и необходимость. Это первичные намерения, которые естественным образом возникают как первые принципы, усвоенные разумом при рассмотрении реальности в любой из ее форм. Но постигаемая сущность или сущность имеет по самой своей природе неопределенную открытость различным видам существования, определяемую чем-то вне сущности. Аргументы в пользу существования Необходимого Существа затем исходят из отрицания невозможности того, что все существа просто возможны или случайны, и принятия того, что для фактического существования должно быть необходимое бытие.Поскольку не может быть бесконечного регресса существ, необходимых другому, Авиценна заключает, что должно быть первое, уникальное Необходимое Существо, которое вызывает существование зависимых необходимых и возможных существ и само беспричинно. Этот анализ приводит к авиценнианскому различению сущности и существования, которое оказало такое влияние на арабскую философию и на латинский Запад. Первый — это Истинный, который есть только существование, свободное от ограничений формы, в то время как все остальное является формой и в конечном итоге получено от Бога.Причинность здесь происходит посредством эманации, как и в случае с аль-Фараби, в иерархии необходимых существ, за исключением того, что для Авиценны существует эманация интеллекта, небесной сферы и небесной души, связанных с небесным интеллектом как движущей силой. Твердо придерживаясь принципа «из одного может возникнуть только один», Авиценна утверждал, что сначала возник интеллект, а из него возникла множественность. Это излучение продолжается до уровня Луны, и в этот момент агент-интеллект создал мир и все формы в нем.

Этот агентный интеллект назван «дающим формы», потому что он придает формы как человеческому уму, так и естественным сущностям мира. Человеческая душа имеет временное происхождение, и ее индивидуализация в бытии является результатом ее ассоциации и соединения с телом. Но его интеллектуальная природа показывает, что это не просто форма тела. Скорее, его рациональная природа указала Авиценне, что душа нетленная и что она не умирает со смертью тела.Это иллюстрируется (не доказывается) знаменитым аргументом «летающего человека», который утверждает, что можно представить, что даже если человек висит в воздухе и находится в полной сенсорной депривации, как если бы он был бестелесным, он, тем не менее, подтвердил бы свое существование в качестве рационального душа. Согласно его письму к Кии, ключевой принцип находится в обсуждении Аристотелем атомизма Демократа в De Anima и представлении о том, что понятное может существовать только в нематериальных предметах. Распространенное объяснение того, что эти умопостигаемые объекты появляются в душе посредством эманации, когда душа подготовлена ​​к их приему, а не посредством истинной абстракции, недавно было оспорено текстами, предполагающими большую роль деятельности самой души.Тем не менее для Авиценны душа пророка обладает особыми способностями воображения, чтобы получать понятные вещи непосредственно от действующего интеллекта и сообщать их людям в религиозных беседах.

Философия Авиценны преобладала в традиции, которая продолжала развиваться после его смерти даже после резких нападок ашаристского теолога Абу Хамида Мухаммада аль-Газали (1058–1111). В книге «Непоследовательность философов» аль-Газали напал на мысль философов (аль-Фараби и Авиценна) как на недостаточно обоснованную, а также как противоречащую исламу о вечности мира, Божьем знании деталей и воскресении мира. тело.Хотя заявленная цель этой работы состоит в том, чтобы опровергнуть заявления и аргументы философов, собственный окказионализм ашари аль-Газали играет роль, например, когда он утверждает, что нет необходимой связи, а есть только привычная связь между тем, что есть. обычно называют причиной и следствием. Такие связи следует проследить до божественной воли и силы, а не в природе самих вещей.

Великий врач и философ

« Медицина — это наука, с помощью которой мы изучаем различные состояния человеческого тела в состоянии здоровья, когда оно нездорово, то есть средство, с помощью которого здоровье может быть потеряно, а когда оно потеряно, скорее всего, выздоровеет.

Ибн Сина, Канон

Несомненно, Авиценна — один из великих врачей ислама и один из величайших мыслителей и ученых-медиков в истории.

Ибн Сина родился в 980 году нашей эры недалеко от Бухары в Средней Азии (Узбекистан) и умер в 1037 году в Иране. Он родился во времена перемен и неопределенности в мусульманском мире. Он начал изучать медицину в возрасте тринадцати лет. Он стал выдающимся врачом, и его медицинские знания привлекли к нему внимание султана Бухары, которого он успешно вылечил от серьезной инфекции.В качестве награды он попросил только дать ему разрешение использовать библиотеку султана и ее редкие рукописи, что позволило ему продолжить свои исследования. Он был связан с несколькими недолговечными султанатами, но часто переезжал в поисках стабильной, хорошо оплачиваемой должности. В разное время он работал политическим администратором, придворным врачом, солдатом, а иногда и изгоем и заключенным. За время своей беспокойной жизни ему удалось написать около 100 книг, одна из которых была аль-Канун, фи аль-Тибб или «Канон медицины», и которая была впервые переведена на латынь в 12 ^{-х годах} века, став стандартом. учебник медицины в европейских медицинских школах и продолжал пользоваться услугами мусульманского мира вплоть до ^{-го и} годов.Уильям Ослер описал Канон как «самый известный медицинский учебник из когда-либо написанных», отметив, что он оставался «медицинской библией в течение более длительного времени, чем любая другая работа [1].

Из дошедшего до нас автобиографического очерка мы узнаем, что Ибн Сина был не по годам развитым. В возрасте десяти лет он знал Коран наизусть. До шестнадцати лет он овладел физикой, математикой, логикой и метафизикой и начал изучать и практиковать медицину. В возрасте 21 года он написал свой знаменитый « Qa’nun » (Канон), который оставался основным авторитетом в медицинских школах как в Европе, так и в Азии в течение нескольких столетий.

Он последовательно служил нескольким персидским властителям в качестве врача и советника, путешествуя с ними с места на место. Хотя он был известен своей общительностью, он был прилежным и серьезным, уделяя много времени письму.

Canon

Ибн Сина известен мокрым как Авиценна. В его книге The Canon в ясном и систематизированном виде были проанализированы все медицинские знания, доступные из древних и мусульманских источников того времени. Первоначально он был написан на арабском языке, а затем переведен на несколько языков, включая персидский, латинский, китайский, иврит, немецкий, французский и английский.В дополнение к обобщению имеющихся на тот момент знаний, книга богата оригинальными вкладами автора [2].

Канон медицины устанавливает стандарты медицины в Европе и исламском мире. Это самая известная письменная работа Ибн Сины наряду с Книгой исцеления . [2] Большая часть книги также легла в основу медицины унани (греческой), формы традиционной медицины, которая до сих пор преподается в исламских университетах Индии. Принципы медицины, описанные в каноне десять веков назад, до сих пор преподаются в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе и Йельском университете, среди прочих, как часть истории медицины.[2]

Важный первоначальный вклад Авиценны включает такие достижения, как признание заразной природы туберкулеза; распространение болезней через воду и почву; и взаимодействие между психологией и здоровьем. Помимо описания фармакологических методов, книга описала 760 лекарств и стала самой достоверной Материей медикой той эпохи. Он написал книгу о сердечных препаратах « аль-адвийат аль-Калбия », которая была переведена на английский как « Трактат Авиценны по сердечным препаратам и эссе по арабской кардиотерапии ».[3] Он также был первым, кто описал менингит и внес большой вклад в анатомию, гинекологию и здоровье детей. [2]

Авиценна как психиатр

Авиценна часто использовал психологические методы для лечения своих пациентов. Одна история произошла, когда истощенный принц Персии страдал меланхолией, отказывался от еды и страдал от иллюзий, что он корова. Принц мычал, как корова, кричащая: « Убей меня, чтобы из моей плоти приготовилось хорошее тушеное мясо», и ничего не ел.Ибн Сина был убежден в этом случае и послал пациенту сообщение, в котором просил его быть счастливым, поскольку мясник приближался, чтобы зарезать его, и больной обрадовался. Когда Ибн Сина подошел к принцу с ножом в руке, он спросил: «, где корова, чтобы я мог ее убить ». Затем пациент мычал, как корова, показывая, где он находится. По приказу мясника больного также положили на землю для забоя. Когда Ибн Сина подошел к пациенту, притворяясь, что убивает его, он сказал: « Корова слишком худощавая и не готова к забоям.Его нужно кормить правильно, и я убью его, когда он станет здоровым и толстым ». Затем пациенту предложили пищу, которую он ел с энтузиазмом и постепенно «набрался сил, избавился от заблуждения и полностью выздоровел». [4]

Пульс

Каждое сокращение пульса состоит из двух движений и двух пауз. Таким образом, расширение: пауза: сокращение: пауза.

Avicenna, The Canon

Как кардиолог, меня привлекли описания пульса, сделанные Авиценной.Измерение пульса — одно из самых простых, старых и наиболее информативных клинических обследований. Это ключевой метод диагностики в большинстве медицинских традиций, особенно в древнеегипетской медицине, традиционной китайской медицине, греко-исламской и аюрведической медицине.

На протяжении всей истории медицины пульс был важным параметром при оценке сердечной дисфункции, а тактильное исследование пульса упоминалось как «посланник, который никогда не подводит». [5] Характер пульса до сих пор остается одним из основных. важнейшие диагностические подсказки в современной медицине.Чувство и интерпретация пульса требует большого мастерства. Измерение пульса было искусной прикроватной техникой в ​​греко-исламской медицине и в средние века.

Врач и его пациент (Иллюстрация из «Канона медицины Авиценны» для членов Библиотеки классиков медицины)

Пульс и тоска по любви

“ Ученый врач должен читать счастье и страдания тела через чувствуя пульс у основания большого пальца, который свидетельствует о душе .

Sanscrit Law

Одним из недугов в истории медицины, при котором измерение пульса чрезвычайно полезно, была любовная тоска. Тоска по любви — это болезнь, пронизывающая историю медицины со времен Гиппократа. Греческие врачи считали влюбленность болезнью, которая может привести к смерти. Исторически и традиционно мы метафорически приписывали чувства и эмоции, как если бы они на самом деле исходили из сердца. Эта традиция насчитывает тысячи лет и обогатила наш язык и литературное наследие.

Описание любовной тоски сильно изменилось за сотни лет, но сегодня она может существовать под видом психических расстройств. Умение диагностировать это было признаком великого врача. В египетской медицинской традиции пульс считался единственным «окном» в сердце, поскольку «сердце говорит на всех конечностях», и, следовательно, используемый диагностический метод включал измерение пульса, которое стало центральным для его диагностики. Эрасистрат, греческий врач в четвертом веке до нашей эры.К., считающийся отцом физиологии, обнаружил, что Антиох, сын царя Селевка, испытывает тоску по своей мачехе, пощупав его пульс. Одна история рассказывает, как Ибн Сина диагностировал, что жена султана тайно страдает любовью по кому-то, кроме своего мужа, при этом прощупывая ее пульс и задавая ей вопросы [5].

Титульный лист и корешок «Канона медицины Авиценны» в частной библиотеке доктора Х.А. Хаджар Альбинали.

Импульсы на выходе из Canon

Измерение пульса в наше время превратилось в очень сложный цифровой дисплей с измерением частоты пульса с мониторингом кислорода в крови, чтобы помочь нам в постановке диагноза.Следовательно, тщательное исследование пульса часто упускается из виду. Несмотря на то, что измерение пульса является нетехнологичным и недорогим, тщательное исследование пульса может предоставить много информации и помочь поставить точный диагноз.

Будучи студентами медицинского вуза и во время ординатуры, нас учили, что оценка характеристик артериального пульса является неотъемлемой частью сердечно-сосудистого обследования. Пульс на сонной, лучевой, плечевой, бедренной, задней большеберцовых и тыльной сторонах стопы следует регулярно исследовать — с двух сторон — для выявления любых различий в амплитуде, контуре или восходящем ходе пульса.Кто может вспомнить различные результаты измерения пульса при хронической тяжелой аортальной недостаточности? Учебники описывают десять, но я помню только три (пульс Корригана, пульс bisferiens и гидравлический удар).

Представьте мое потрясение и удивление при чтении книги Авиценны «Пульс в каноне », специального издания «Библиотеки классиков медицины» из собрания доктора Х.А. Хаджар Альбинали, любезно одолживший мне свою копию. Заголовок гласит: ТРЕАТИС О КАНОНЕ МЕДИЦИНЫ АВИЦЕННЫ, включающий перевод первой книги Кэмерона Грюнера, М.D. (Лонд.) И опубликовано в 1930 году. Раздел «Пульс» представляет собой наиболее подробное и ясное обсуждение свойств и характеристик пульса, которое я когда-либо читал. Конечно, можно найти многочисленные резюме и комментарии к учению Авиценны о пульсе в Интернете и в статьях, опубликованных в медицинских журналах, но вы не почувствуете той эрудиции, которую получите при чтении оригинала [перевода]. Это очень впечатляющая работа. Я был очень удивлен. Наблюдал ли он все это лично или собирал разные наблюдения из разных источников? В английском переводе, который я прочитал, Dr.У переводчика Кэмерона Грюнера есть обширные комментарии и сравнения с древнекитайскими пальпациями и отрывками из Галена и других греческих медицинских авторов, поэтому весьма вероятно, что их составил Авиценна. Тем не менее, это замечательная работа.

Раздел пульса состоит из тридцати девяти (39) страниц и охватывает определение пульса; техника нащупывания пульса; причины прощупывания пульса на запястье; эмоциональное состояние пациента и наблюдателя; характеристики пульса с подробным объяснением; обсуждает нормальный и ненормальный пульс; разновидности неправильности; влияние возраста и пола на пульс; эффект эмоции и личности; влияние времен года; последствия еды и питья; эффект сна; пульс во время тренировки; пульс при беременности; пульс болезненный; и пульс при воспалении.

Самым интересным является описание десяти характеристик импульса: [6] (см. Боковую панель).

В классификации Ибн Сины мы распознаем определенные типы аритмий, такие как фибрилляция предсердий, преждевременные и прерывистые сокращения. Он также описал различные импульсы, похожие на импульсы, наблюдаемые при артериальных и желудочковых аритмиях. Он описал более пятидесяти идентифицируемых импульсов. Он различал два вида нерегулярных импульсов: регулярно нерегулярные и нерегулярные, и разницу было трудно оценить.Он сравнил ритм нерегулярного пульса с полетом газели, «pulsus ghazalans». Пульс «крысиный хвост», описанный Ибн Синой, похож на то, что известно как «альтернативный пульс», вторичный по отношению к ослабленному миокарду. « Вы можете почувствовать сильный пульс, за которым следует слабый пульс. как будто вы проводите рукой по крысе, вы чувствуете тело, тогда хвост кажется маленьким по сравнению с телом ». Волнообразный пульс, дикротический пульс и желудочковый пульс — это несколько примеров различных типов пульса, которые были описаны им.

Ибн Сина также сравнивал пульсовые ритмы с музыкальными ритмами. Музыкальный характер пульса не ускользнул от его внимания, поскольку он был прекрасным поэтом. Некоторые из его описаний пульса написаны в форме арабской поэзии [Канон был написан по-арабски].

Прошло более 1000 лет с тех пор, как Ибн Сина описал характеристики нормальных и аномальных импульсов и то, как окружающие и различные условия и стимулы влияют на пульс. Его тезис о пульсе примечателен, и многие из его замечаний о пульсе верны и сегодня, но патологическая корреляция отсутствовала.Это связано с тем, что на тот момент патологоанатомические исследования не проводились или не запрещались. Наши знания и понимание пульса в здоровье и болезнях с тех пор развивались семимильными шагами. Сейчас мы знаем гораздо больше о пульсе благодаря повсеместной доступности ЭКГ, сложного цифрового дисплея для мониторинга биений и электрофизиологических исследований. В отличие от времен Ибн Сины, у нас есть специальные методы лечения различных типов аритмий.

Ибн Сина и Гален

Хорошо известно, что арабы сохранили большую часть мудрости и знаний древности в своих писаниях, когда Европа погрузилась в темные века.Знания и ученость были повторно переведены на латынь в эпоху Возрождения учеными-монахами, и медицина не была исключением. Поэтому неудивительно обнаружить, что описания пульса Ибн Синой были описаны греками и раньше, в первую очередь Галеном, который веками контролировал медицинское мышление. Учение Галена о пульсе доминировало в клинической практике около шестнадцати веков. Некоторые из его книг на пульсе были утеряны, но известно, что до нас дошли восемнадцать книг, которые считаются подлинными.[7] Многие журнальные статьи воспроизводят описания Галена. Я нахожу сходство доктрин и описаний пульса Галена и Ибн Сины весьма поразительным и поразительным. Ясно, что Ибн Сина разделял учение Галена о пульсе.

То, что ощущается пальцами, необходимо описать, чтобы придать оттенки значения чисто субъективному восприятию. Древние ученые часто сравнивали ритмы пульса с движениями животных, и Ибн Сина не был исключением. Как уже упоминалось, он сравнивает ритм нерегулярного пульса с «полетом газели» или pulsus ghazalans , который ранее был описан Галеном как «прыжок козла» или pulsus caprizans .Чтение таких импульсных метафор довольно очаровательно, но в нашем технически ориентированном мире больше не помогает. Тем не менее, на фоне современных знаний я все еще считаю описания пульса Ибн Сины необычными.

ВЫВОДЫ

Авиценна был продуктом богатого интеллектуального, культурного и научного брожения, охватившего исламский мир. Он создал целостную философскую систему на арабском языке. Среди великих мудрецов исламской медицины Ибн Сина наиболее известен на Западе.Считающийся преемником его великого медицинского трактата Галена, Canon был стандартным учебником по медицине в арабском мире и Европе в 17, ^и годах.

Он был философом, врачом, психиатром и поэтом. Как и Гален, он посвятил большую часть своей работы изучению пульса, и его вклад в сфигмологию был значительным. Авиценна всесторонне описывает пульс, описывает технику измерения пульса и записывает влияние различных условий на пульс, таких как окружающая среда, физическое состояние пациента и эмоциональные состояния, такие как гнев, удовольствие, радость, крик и страх. .Как и Гален, он описывает десять особенностей пульса и более пятидесяти идентифицируемых импульсов. Он описал разные импульсы, похожие на импульсы, наблюдаемые при артериальных и желудочковых аритмиях. По словам Авиценны, жизненная сила, сопротивление и эластичность были важны для качества, размера и объема пульса. Он определил такие понятия, как сопротивление и эластичность, физиологически.

Пощупывание пульса — это просто, быстро и недорого, и все же это очень полезный диагностический метод.Описания и концепции Ибн Сины о пульсе являются основой наших современных знаний о пульсе, аритмии и электрофизиологии. Конечно, врачи не могут заметить все характеристики пульса при пальпации, как это описал Ибн Сина тысячу лет назад, но, тем не менее, многие из его наблюдений за пульсом при здоровье и болезнях актуальны и сегодня.

Хотя многие западные историки предпочитают верить, что арабы были просто носителями греческих достижений, нельзя отрицать, что исламские философы, ученые и врачи добавили свои собственные наблюдения и мудрость к знаниям, которые они получили от более древних цивилизаций.Они внесли много оригинальных вкладов в математику, астрономию, физику, алхимию, оптику, фармакологию и медицину. Ибн Сина, возможно, был последователем Галена, но он внес много новаторских вкладов. Историки сходятся во мнении, что он является одним из величайших мыслителей и ученых-медиков в истории. Его по праву называют «принцем врачей» своей эпохи.

Ибн Сина (Авиценна): принц врачей

Абу Али аль-Хусейн ибн Абдулла ибн Сина, известный на Западе как Авиценна, был одним из самых выдающихся мусульманских врачей и философов своего времени, оказавшим влияние на ислам и Европу. медицина существовала веками.Его ученики и последователи назвали его «Аль-Шейх Аль-Раис» или «великий мудрец». Европейцы называли его «принцем врачей». Как мыслитель он представлял собой кульминацию исламского возрождения и был описан как обладатель ума Гете и гения Леонардо да Винчи. ¹

Ибн Сина родился в 980 году нашей эры в селе Афшана недалеко от города Бухара в Средней Азии, столице царства Самани в то время, в нынешней стране Узбекистан.Его отец, Абдулла, был из города Балх и работал местным губернатором в деревне недалеко от Бухары. Его матерью была таджикка по имени Ситара. Абдулла понял, что его сын был вундеркиндом и очень хотел найти лучших наставников для своего гениального сына. В возрасте десяти лет он закончил изучать и запоминать Коран наизусть и хорошо владел арабским языком и классическими произведениями его литературы. В последующие 6 лет он посвятил свое время изучению исламского права и юриспруденции, философии, логики и естественных наук.В тринадцать лет он начал изучать медицинские науки. К восемнадцати годам он был хорошо зарекомендовавшим себя врачом, и его репутация стала хорошо известна в его стране и за ее пределами. Его цитировали: «Медицина — это не трудная и тернистая наука, как математика и метафизика, поэтому я вскоре добился больших успехов; Я стал прекрасным врачом и начал лечить пациентов проверенными средствами ». ²

Портрет Аль-Хуссейна ибн Абдуллаха ибн Сины

Когда султан Бухары Нух ибн Мансур из династии Саманидов серьезно заболел, Ибн Сина был вызван для его лечения.После выздоровления султана Ибн Сина был награжден и получил доступ к королевской библиотеке, сокровищнице Ибн Сины, который читал ее редкие рукописи и уникальные книги, тем самым расширяя свои знания. После смерти султана и поражения династии Саманидов от рук турецкого лидера Махмуда Газнави Ибн Сина перебрался в Джерджан у Капсийского моря. Он читал там лекции по астрономии и логике и написал первую часть своей книги «Аль-Канун фи аль-Тибб», более известной на Западе как «Канон», его самого значительного медицинского труда.Позже он переехал в Эль-Рай (недалеко от современного Тегерана) и занимался там медицинской практикой. За время своего пребывания там он написал около 30 книг. Затем он переехал в Хамадан. Он вылечил ее правителя принца Эмира Шамса ад-Даула из династии Буидов от сильной колики. Он стал личным врачом и доверенным лицом эмира и был назначен Великим Визером (Премьер-министром). Когда Шамс ад-Давлах умер, Ибн Сина написал правителю Исфахана письмо с просьбой занять место при его дворе. Когда эмир Хамадана узнал об этом, он заключил Ибн Сину в тюрьму.Находясь в тюрьме, он написал несколько книг. После освобождения он отправился в Исфахан. Он провел свои последние годы, служа его правителю эмиру Ала аль-Даула. Он умер в 1037 году нашей эры в возрасте 57 лет. Он был похоронен в городе Хамадан. В этом городе на месте его могилы установлен памятник.

Утверждается, что Ибн Сина написал около 450 работ, из которых 240 сохранились. ³ Некоторые библиографы перечисляют только 21 большую и 24 второстепенных работы, посвященных философии, медицине, астрономии, геометрии, теологии, филологии и искусству.Он написал несколько книг по философии, самой значительной из которых была «Китаб аль Шифа» (Книга исцеления). Это была философская энциклопедия, которая объединила философские традиции Аристотеля и Платона с исламским богословием в разделении области знаний на теоретические знания (физика, метафизика и математика) и практические знания (этика, экономика и политика). Другой книгой по философии была «Китаб аль-Ишарат ва аль танбихат» (Книга указаний и замечаний).

Однако его книга «Аль-Канун фи аль-Тибб» или просто «Канон» — самая влиятельная медицинская книга, когда-либо написанная врачом-мусульманином.Это медицинская энциклопедия объемом в миллион слов, которая представляет собой обобщение арабской медицины с ее греческими корнями, модифицированную личными наблюдениями Ибн Сины. Эта книга была переведена на латынь в XII веке Герардом Кремонским. Он стал учебником для медицинского образования в Европе с 12 по 17 век. Утверждается, что за последние 30 лет 15 века Канон выдержал 15 латинских изданий и одно издание на иврите. Канон разделен на пять книг, в том числе по медицинской терапии, в которых перечислено 760 лекарств.Книги:

• Книга I:

  • Часть 1:

    Институты медицины: Определение медицины, ее задачи, ее отношение к философии. Элементы, соки и темпераменты. Органы и их функции.

  • Часть 2: Причины и симптомы заболеваний.

  • Часть 3: Общая диетология и профилактика.

  • Часть 4: Общая терапия.

• Книга II: О простых лекарствах и их действии.

• Книга III: Болезни мозга, глаз, ушей, горла и полости рта, органов дыхания, сердца, груди, желудка, печени, селезенки, кишечника, почек и других органов. половые органы.

• Книга VI:

• Книга V: О рецептуре лекарственных средств.

В своей книге Ибн Сина правильно задокументировал анатомию глаза вместе с описанием офтальмологических состояний, таких как катаракта.Он заявил, что туберкулез заразен. Он описал симптомы диабета и дал описание типов паралича лицевого нерва. Он описал несколько психических расстройств, включая так называемое расстройство любви, которое он считал навязчивым расстройством, напоминающим тяжелую депрессию. Он описал истощенного, истощенного пациента мужского пола с лихорадкой. Потянувшись к любимому человеку, он быстро восстановил здоровье и силы. ⁴ Восемь глав Канона касались функциональной нейроанатомии позвоночника, включая структуру позвонков и различных частей позвоночного столба и его биомеханику. ⁵ Другие авторы писали о вкладе Ибн Сины в перинатальную медицину, включая связывание младенцев, их спальные помещения, купание и кормление, а также о причинах уродств. ⁶ К тысячелетию его рождения в 1980 году в его честь было опубликовано множество статей на многих языках, как дань уважения этому великому мусульманскому врачу.

Ибн Сина, Абу Али аль-Хусейн (980–1037)

DOI: 10.4324 / 9780415249126-H026-1
Версия: v1, опубликовано в Интернете: 1998
Получено 6 августа 2021 г. с https: // www.rep.routledge.com/articles/biographic/ibn-sina-abu-ali-al-husayn-980-1037/v-1

---

Ибн Сина (Авиценна) — один из выдающихся философов средневековой эллинистической исламской традиции, в которую также входят аль-Фараби и Ибн Рушд. Его философская теория представляет собой исчерпывающее, подробное и рационалистическое описание природы Бога и Бытия, в котором он находит систематическое место для материального мира, духа, прозрения и разнообразия логического мышления, включая диалектику, риторику и поэзию.

Центральное место в философии Ибн Сины занимает его концепция реальности и рассуждения. В его схеме разум может позволить прогрессировать через различные уровни понимания и, наконец, привести к Богу, высшей истине. Он подчеркивает важность получения знаний и развивает теорию познания, основанную на четырех способностях: чувственное восприятие, удержание, воображение и оценка. Воображение играет главную роль в интеллекте, поскольку оно может сравнивать и конструировать образы, которые открывают ему доступ к универсалиям.И снова конечный объект познания — это Бог, чистый интеллект.

В метафизике Ибн Сина проводит различие между сущностью и существованием; сущность рассматривает только природу вещей и должна рассматриваться отдельно от их ментальной и физической реализации. Это различие применяется ко всем вещам, кроме Бога, которого Ибн Сина определяет как первопричину и, следовательно, как сущность, так и существование. Он также утверждал, что душа бестелесна и не может быть уничтожена. Душа, по его мнению, является агентом, имеющим в этом мире выбор между добром и злом, что, в свою очередь, ведет к награде или наказанию.

Иногда делались ссылки на предполагаемый мистицизм Ибн Сины, но это, по-видимому, основано на неправильном прочтении западными философами частей его работы.

Ðóññêàÿ Ïîãîâîðêà — ñ óìà ñîø¸ë, äà íà Ðàçóì Íàáð¸ë

Ìàòü ÷¸òêî ïîíÿëà
Ìàòü =öûïë¸íîê, òû ñòàíîâèøüñÿ ñ íèìè â îäèí ðÿä… Ôàóñò, ñêîëüêî ëåò ÿ óæå ýòî âèæó… ß íå õî÷ó ãîðå îò óìà… Äóðó âàëÿåò… Áðàò — õîðîøî, ÷òî òû ýòî ïîíèìàåøü… Äà óæ -))))))))) Ïñèõ — ñîæð¸ò òåáÿ íîìåíêëàòóðà… Ýòî ïî ïîâîäó â ãîñóäàðñòâî êàê ãîâîðèëè íà÷àëüíèê è ïîëêîâíèê… Ïîëêîâíèê — åñëè ìû ñ òîáîé ñÿäåì çà îäèí ñòîë, àêàäåìèÿ íàóê îñòàíîâèòñÿ -)))))) Ïîëêîâíèê — ðåâîëþöèþ ìîæåøü ñäåëàòü -)))))))) Äà óæ, ÷òî òû ìàòü ìåíÿ âñ¸ âðåìÿ îïóñêàåøü??? Ìàòü — à òû ÷òî, äî êðåñòèêà âîçíåñòèñü õî÷åøü????????? -)))))))))

ß ñî Ñòðàóõ Íà¸áêó Âåëèêèõ Ïîíÿë
Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷
Ôàóñò

                ß áîãîñëîâüåì îâëàäåë,
                Íàä ôèëîñîôèåé êîðïåë,
                Þðèñïðóäåíöèþ äîëáèë
                È ìåäèöèíó èçó÷èë.
                Îäíàêî ÿ ïðè ýòîì âñåì
                Áûë è îñòàëñÿ äóðàêîì.
                Â ìàãèñòðàõ, â äîêòîðàõ õîæó
                È çà íîñ äåñÿòü ëåò âîæó
                Ó÷åíèêîâ, êàê áóêâîåä,
                Òîëêóÿ òàê è ñÿê ïðåäìåò.
                Íî çíàíüÿ ýòî äàòü íå ìîæåò,
                È ýòîò âûâîä ìíå ñåðäöå ãëîæåò,
                Õîòÿ ÿ ðàçóìíåå ìíîãèõ õâàòîâ,
                Âðà÷åé, ïîïîâ è àäâîêàòîâ,
                Èõ òî÷íî âñåõ ïîïóòàë ëåøèé,
                ß æ è ïðåä ÷åðòîì íå îïåøó, —
                Íî è ñåáå ÿ çíàþ öåíó,
                Íå òåøóñü ìûñëèþ íàäìåííîé,
                ×òî ñâåòî÷ ÿ ëþäñêîãî ðîäà
                È ââåðåí ìèð ìîåìó óõîäó.
                Íå íàæèë ÷åñòè è äîáðà
                È íå âêóñèë, ÷åì æèçíü îñòðà.
                È ïåñ ñ òàêîé áû æèçíè âçâûë!
                È ê ÉÎÃÅ ß ÐÅØÈË ÎÁÐÀÒÈÒÜÑß ÈÁÎ ÀËÜÌÀ ÌÀÒÅÐ ÈÑÓÑÀ ÕÐÈÑÒÀ — ÈÍÄÈß È ÒÈÁÅÒ -))))))))))))))

Áîëüøå íå êîìïëåêñóþ, ÷òî ÿ øèçîôðåíèê

Ãåíèàëüíîñòü íà ãðàíè áåçóìèÿ: 7 ðóññêèõ ïèñàòåëåé è ïîýòîâ, ñòðàäàâøèõ îò ðàññòðîéñòâ ïñèõèêè
Ðàçíîå   
Ëèòåðàòóðà

    Ïîäïèñàòüñÿ Ïîäåëèòüñÿ â Facebook Ðàññêàçàòü ÂÊîíòàêòå

Ãåíèè èëè áåçóìöû?

Íèêòî íå çíàåò, ãäå íàõîäèòñÿ ãðàíèöà ìåæäó ðàññóäêîì è ñóìàñøåñòâèåì. À äëÿ òâîð÷åñêèõ ëþäåé ÷åðòà, îòäåëÿþùàÿ ãåíèàëüíîñòü îò áåçóìèÿ ñòàíîâèòñÿ ïî÷òè íåâèäèìîé. Íåîáûêíîâåííûé ïîäúåì ñèë â ìîìåíòû âäîõíîâåíèÿ âíåçàïíî ñìåíÿåòñÿ àïàòèåé è áåçðàçëè÷èåì. Ìåæäó ýòèìè äâóìÿ ñîñòîÿíèÿìè ñîòíè âåëèêîëåïíûõ ïðîèçâåäåíèé, îñòàâëåííûõ â íàçèäàíèå ïîòîìêàì.

Ìèõàèë Þðüåâè÷ Ëåðìîíòîâ

Îñòàâëåííîå ïîýòîì ëèòåðàòóðíîå íàñëåäèå ïîèñòèíå áåñöåííî. Îäíàêî íà ïñèõè÷åñêîå è ýìîöèîíàëüíîå åãî ñîñòîÿíèå ñ ñàìîãî äåòñòâà îêàçûâàëè âëèÿíèå äîâîëüíî òÿæåëàÿ íàñëåäñòâåííîñòü è âåñüìà ïðîòèâîðå÷èâûå îòíîøåíèÿ â ñåìüå.

êàê èçâåñòíî, äåä Ëåðìîíòîâà, âñþ æèçíü ñòðàäàâøèé òÿæåëåéøèìè äåïðåññèÿìè, äîáðîâîëüíî óø¸ë èç æèçíè, ïðèíÿâ ÿä. Ìàìà Ìèõàèëà Þðüåâè÷à îáëàäàëà âåñüìà ñëàáûì çäîðîâüåì è ïîâûøåííîé íåðâîçíîñòüþ. Îòåö èìåë ñëàâó ëè÷íîñòè äàëåêî íåîäíîçíà÷íîé, îäíàêî èññëåäîâàòåëè áèîãðàôèè ñõîäÿòñÿ âî ìíåíèÿõ, ÷òî ýòî áûë ëåãêîìûñëåííûé èãðîê è êóòèëà, ñ îäíîé ñòîðîíû, è æåñòîêèé, ñòðàäàþùèé îò âñïûøåê áåñïðè÷èííîãî ãíåâà, ñ äðóãîé. Áûëà åù¸ è áàáóøêà, âëàñòíàÿ è æåñòêàÿ, ïîñòîÿííî êîíôëèêòîâàâøàÿ ñ îòöîì ïîýòà.
Ìèõàèë Þðüåâè÷ îò êàæäîãî ïðåäêà, êàæåòñÿ, âçÿë âñå, ÷òî ìîæíî. Îí ñòðàäàë îò äåïðåññèé è çàíèìàëñÿ ñàìîåäñòâîì, ñ÷èòàÿ ñåáÿ íåîöåí¸ííûì. Ìèõàèë Ëåðìîíòîâ áûë îäíîâðåìåííî äîáðûì è æåñòîêèì. Îí ìîã áûòü âåñüìà ÿäîâèò è æåë÷åí â ñâîèõ âûñêàçûâàíèÿõ, ÷àñòåíüêî âïàäàë â äåïðåññèþ, áûë êàïðèçåí, ðàçäðàæèòåëåí è óïðÿì.

Ïîýò áûë î÷åíü âëþá÷èâ, íî æåíùèíû íå îòâå÷àëè åìó âçàèìíîñòüþ. Èõ îòòàëêèâàëà çëîñòü è íàäìåííîñòü ìîëîäîãî ãåíèÿ. Ïî ïðèçíàíèþ ñîâðåìåííèêîâ, îí ñàì áóäòî èñêàë ñâîþ ðàííþþ ïîãèáåëü. Èññëåäîâàòåëè áèîãðàôèè ïîýòà ñêëîíÿþòñÿ ê òîìó, ÷òî ó ïîýòà áûëè âñå ïðèçíàêè øèçîèäíîé ïñèõîïàòèè.

Íèêîëàé Âàñèëüåâè÷ Ãîãîëü

Ãåíèàëüíûé ïèñàòåëü âñþ æèçíü ñòðàäàë îò øèçîôðåíèè, óñèëåííîé ïåðèîäè÷åñêèìè ïñèõîçàìè. Ó íåãî áûâàëè ñëóõîâûå è âèçóàëüíûå ãàëëþöèíàöèè, àïàòèÿ è ïîäàâëåííîå ñîñòîÿíèå ìîãëè ðåçêî ñìåíèòüñÿ íà àêòèâíîñòü è êðàéíþþ ñòåïåíü âîçáóæä¸ííîñòè.

Âñþ æèçíü Íèêîëàÿ Ãîãîëÿ ïðåñëåäîâàë ñòðàõ îêàçàòüñÿ çàæèâî ïîãðåá¸ííûì, îí ïàíè÷åñêè áîÿëñÿ çàìêíóòûõ ïðîñòðàíñòâ è íåèçëå÷èìûõ çàáîëåâàíèé.  ðåçóëüòàòå îí ñòàë îòêàçûâàòüñÿ îò åäû è ôàêòè÷åñêè äîâ¸ë ñåáÿ äî èñòîùåíèÿ, ÷òî è ïîñëóæèëî ïðè÷èíîé åãî ñìåðòè.

Ô¸äîð Ìèõàéëîâè÷ Äîñòîåâñêèé

Áîëåçíü àâòîðà èçâåñòíûõ âî âñ¸ì ìèðå ïðîèçâåäåíèé áèîãðàôû ñâÿçûâàþò ñ òðàãè÷åñêîé ãèáåëüþ îòöà, ñ êîòîðûì ó ïèñàòåëÿ áûëè äîâîëüíî ñëîæíûå îòíîøåíèÿ. Ñàì æå Äîñòîåâñêèé ïèñàë, ÷òî âïåðâûå ïðèñòóï ýïèëåïñèè ñëó÷èëñÿ ó íåãî âî âðåìÿ ïðåáûâàíèÿ íà êàòîðãå. Âïîñëåäñòâèè çàáîëåâàíèå ïðîÿâëÿëîñü äîñòàòî÷íî ÷àñòî: îò ðàçà â ìåñÿö äî äâóõ ðàç â íåäåëþ. Ïîñëå êàæäîãî ïðèñòóïà îí ñòàíîâèëñÿ çëûì è ðàçäðàæèòåëüíûì, ïîñòîÿííî èñêàë ïîâîä äëÿ ññîð ñ îêðóæàþùèìè.

Ïîìèìî ýïèëåïñèè, Äîñòîåâñêèé áûë áîëåí èãðîìàíèåé, èíîãäà ïðîèãðûâàë â ðóëåòêó âñ¸ ïîä÷èñòóþ. Îí áîÿëñÿ áûòü ïîãðåáåííûì çàæèâî, à ïîòîìó ïèñàë çàïèñêè î òîì, ÷òî çàâòðà âïàä¸ò â ëåòàðãè÷åñêèé ñîí.

Ñåðãåé Àëåêñàíäðîâè÷ Åñåíèí

Âîçëþáëåííàÿ ïîýòà Àéñåäîðà Äóíêàí îòêðûòî ãîâîðèëà î åãî íåçäîðîâüå è äàæå âîçèëà åãî íà êîíñóëüòàöèè ê ëó÷øèì ïñèõèàòðàì ìèðà. Ê ñîæàëåíèþ, ëå÷åíèå íå áûëî ýôôåêòèâíûì.

Áèîãðàôû è èññëåäîâàòåëè òâîð÷åñòâà ïîýòà ñêëîííû óòâåðæäàòü î íàëè÷èè ó Åñåíèíà ìàíèàêàëüíî-äåïðåññèâíîãî ïñèõîçà, óñèëåííîãî àëêîãîëèçìîì. Îí ñòðàäàë ìàíèåé ïðåñëåäîâàíèÿ ñî ñòîðîíû ïðåäñòàâèòåëåé âëàñòè, à ïðèñòóïû åãî áåçóäåðæíîé ÿðîñòè âíåçàïíî ñìåíÿëèñü ïåðèîäàìè ïîëíîãî óìèðîòâîðåíèÿ.  ðåçóëüòàòå Ñåðãåé Åñåíèí, ñîãëàñíî îôèöèàëüíîé âåðñèè, äîáðîâîëüíî ïîêèíóë ýòîò ìèð, ïîâåñèâøèñü â ãîñòèíèöå.

Âëàäèìèð Âëàäèìèðîâè÷ Ìàÿêîâñêèé

Ðóïîð ðåâîëþöèè áûë ëè÷íîñòüþ îäèîçíîé è íåîäíîçíà÷íîé. Ñîâðåìåííûå ïñèõèàòðû íàçâàëè áû åãî ïñèõîïàòè÷åñêîé ëè÷íîñòüþ. Îäíà èç èçâåñòíåéøèõ ôîáèé ïîýòà – áîÿçíü çàðàçèòüñÿ è óìåðåòü îò çàðàæåíèÿ êðîâè, êàê åãî îòåö. Ïðè ýòîì îí ïîñòîÿííî ãîâîðèë î ñàìîóáèéñòâå, áóêâàëüíî øàíòàæèðóÿ íèì îêðóæàþùèõ.

Íåðâíûå ðàññòðîéñòâà, òðåâîæíàÿ ìíèòåëüíîñòü, êëèíè÷åñêàÿ äåïðåññèÿ â êîíöå êîíöîâ è çàñòàâèëè Ìàÿêîâñêîãî ñîâåðøèòü ñàìîóáèéñòâî 14 àïðåëÿ 1930 ãîäà.

Íèêîëàé Àëåêñååâè÷ Íåêðàñîâ

Âåëèêèé ðóññêèé ïîýò âñþ æèçíü ñòðàäàë îò èãðîìàíèè è äåïðåññèé. Îí âèäåë îòðèöàòåëüíûé ïðèìåð îòöà, ïðîèãðàâøåãî ïðàêòè÷åñêè âñ¸ ñîñòîÿíèå, íî íå ñìîã èçâëå÷ü èç ýòîãî íèêàêèõ óðîêîâ. Èãðàë îí ñòîëü æå àçàðòíî è ñòðàñòíî.

Íà ôîíå äåïðåññèè Íåêðàñîâà ÷àñòî ïîñåùàëè ìûñëè î ñàìîóáèéñòâå. Îí ÷àñòî ðàçäóìûâàë äàæå íàä òåì, êàêîé ñïîñîá ëó÷øå âûáðàòü, ÷òîáû ðàññòàòüñÿ ñ æèçíüþ. Òåì íå ìåíåå, ñ òÿãîé ê ñàìîóáèéñòâó ïîýò ñìîã ñïðàâèòüñÿ è äîæèë äî 56 ëåò, ñêîí÷àâøèñü îò îíêîëîãèè êèøå÷íèêà.

Ëåâ Íèêîëàåâè÷ Òîëñòîé

 ïîñëåäíèå ãîäû æèçíè ïèñàòåëü ðåøèë îáðàòèòü âñþ ñåìüþ â àñêåòèçì, îäíàêî ýòà èäåÿ íå íàøëà ïîíèìàíèÿ ó åãî ðîäíûõ. Ê Òîëñòîìó áûë âûçâàí ïñèõèàòð Ãðèãîðèé Ðîññîëèìî, êîòîðûé è ïîñòàâèë äèàãíîç «Äåãåíåðàòèâíàÿ äâîéíàÿ êîíñòèòóöèÿ: ïàðàíîéÿëüíàÿ è èñòåðè÷åñêàÿ ñ ïðåîáëàäàíèåì ïåðâîé».

Ñîâðåìåííûå ïñèõèàòðû, èçó÷àâøèå ëè÷íîñòü è õàðàêòåð ïèñàòåëÿ, äîáàâèëè ê äèàãíîçó èçâåñòíîãî â òî âðåìÿ âðà÷åâàòåëÿ äóø åù¸ äåïðåññèâíûå è èñòåðè÷åñêèå ÷åðòû. Ìíîãèå ñõîäÿòñÿ âî ìíåíèè, ÷òî ïîñëåäíåå ïóòåøåñòâèå, â êîòîðîå îòïðàâèëñÿ ëåâ Òîëñòîé, áûëî íè÷åì èíûì, êàê ïîäñîçíàòåëüíîå ïðèáëèæåíèå êîíöà æèçíè, òî åñòü îòñðî÷åííûì ñàìîóáèéñòâîì.

Ê âèäàì ïñèõè÷åñêèõ ðàññòðîéñòâ ìîæíî îòíåñòè è ðàçëè÷íûå âèäû ôîáèé. Èíîãäà îíè ñâÿçàíû ñ äåòñêèìè ïåðåæèâàíèÿìè, èëè æå â çðåëîì âîçðàñòå ñèëüíûé ñòðåññ îñòàâèë íåèçãëàäèìîå âïå÷àòëåíèå. Ïåòð I è Èîñèô Ñòàëèí óïðàâëÿëè îãðîìíîé ñòðàíîé, ñîâðåìåííûå çâ¸çäû ñîáèðàþò öåëûå ñòàäèîíû, íî îò ñâîèõ íàâÿç÷èâûõ ôîáèé èçáàâèòüñÿ èì íå óäàëîñü.

Ïîíðàâèëàñü ñòàòüÿ? Òîãäà ïîääåðæè íàñ, æìè:

Èñòî÷íèê: https://kulturologia.ru/blogs/200818/40175/

Ãîñïîäü Ñíàìè è Óìîçðåíèåì Ãîâîðèò! Ïðèñíèëîñü!
Ïðèñíèëîñü ñëîâî øàñòð…
Øàñòðà
Ìàòåðèàë èç Âèêèïåäèè — ñâîáîäíîé ýíöèêëîïåäèè
Ïåðåéòè ê íàâèãàöèè
Ïåðåéòè ê ïîèñêó

Øà;ñòðà (ñàíñêð. ;;;;;;, IAST: ;;stra, «íàñòàâëåíèå, ïðàâèëî, ðóêîâîäñòâî, ñáîðíèê, ñâÿùåííàÿ êíèãà èëè òðàêòàò»[1], «ïðèçûâ, ãèìí») — âèä ïîÿñíèòåëüíîãî òåêñòà, èñïîëüçóþùèéñÿ â èíäèéñêèõ ðåëèãèÿõ; êîììåíòàðèé ê ñóòðå.  áîëåå øèðîêîì ñìûñëå øàñòðà — çíàíèå î êàêîì-ëèáî ïðåäìåòå èëè óçêîé îáëàñòè íàóêè. Íàïðèìåð, îáîçíà÷åíèå óìåíèÿ âëàäåíèÿ êàêèì-ëèáî òèïîì îðóæèÿ (íàïðèìåð, àñòðà-øàñòðà (ñàíñêð. ;;;;;;, IAST: astra, «âèäû ìåòàòåëüíîãî îðóæèÿ»).  òðàêòàòå «Àðòõàøàñòðà», íàïèñàíèå êîòîðîãî ïðèïèñûâàþò áðàõìàíó Êàóòèëüå, èçëàãàþòñÿ ïðàâèëà ïîâåäåíèÿ ïðàâèòåëåé, â òîì ÷èñëå óêàçàíî, êàê íàçíà÷àòü è èñïîëüçîâàòü ìèíèñòðîâ, ýêñïëóàòèðîâàòü çåìëè è ðåñóðñû è âåñòè âîéíû.[2] Òåðìèíîì øàñòðà òàêæå íàçûâàþò êàíîíè÷åñêèé òåêñò.
Ïðèìå÷àíèÿ

Mînier-Williams M. sAsana-dUshaka // A Dictionary English and Sanskrit. — 1899. — Ñ. 1069.

    Ñ. Ïàõîìîâ. Èíäèÿ. Êóëüòóðà Èíäèè. Ê ÷åìó ñòðåìèòüñÿ â æèçíè? // Ýíöèêëîïåäèÿ äëÿ äåòåé. Òîì 21. Îáùåñòâî. ×.2. Êóëüòóðû ìèðà / Ãëàâ. ðåä. Å. Àíàíüåâà; âåä. ðåä. Ì. Áîÿðñêèé. — Ìîñêâà: Àâàíòà+, 2004. — Ñ. 108—110. — 640 ñ. — ISBN 5-94623-079-4. — ISBN 5-94623-001-8.

Ëèòåðàòóðà

    Áóëè÷, Ñ.Ê.,. Øàñòðà // Ýíöèêëîïåäè÷åñêèé ñëîâàðü Áðîêãàóçà è Åôðîíà : â 86 ò. (82 ò. è 4 äîï.). — ÑÏá., 1890—1907.

Ðåöåíçèÿ íà «Äåíüãè — ýòî àòðèáóò äåáèëîâ» (Ïðèíö Àíäðîìåäû)

Ôèçè÷åñêàÿ Ýíöèêëîïåäèÿ? ØèôÎÐÐÎâêà
Ôåäîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷ 2
Ô-èç-è-÷å-ñêàÿ = Èç-Ôèëîñîôèè-è-÷åëîâå÷åñêàÿ -))))) ÝÍÖÈÊËÎÏÅÄÈß -))))))-

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   07.12.2021 18:03   •   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Ðåäàêòèðîâàòü / Óäàëèòü
+ äîáàâèòü çàìå÷àíèÿ
Ýëåìåíòàðíûå ÷àñòèöû, ïëàçìà
Ôåäîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷ 3
Ýëåìåíòàðíûå ÷àñòèöû ýòî ìàëåíüêèå ëþäè, ïëàçìà ýòî â îáùåì, îïàñíûå è ýíåðãè÷íûå ëþäè -))))))

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   07.12.2021 18:07   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
Ìèõàèë, ýòî òî÷íî!

Ïðèíö Àíäðîìåäû   08.12.2021 13:15   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü

Âîò âàø ìîçã ÿ ïîíèìàþ, ïðîñòèòå íî âàì ðåàëüíî íàäî îáðàòèòñÿ ê ïñèõèàòðó îí ïîìîæåò ðàçîáðàòñÿ êàêèå ìûñëè âåðíû êàêèå íåò, íå çàñîðÿéòå áîëüøå ýôèð íè ìíå íè Ñàøå.

Ëþñüåí Ôèàëêîâà   08.12.2021 11:39   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
Âñå ÷òî íå äîêàçàíî íàóêîé, âñå ëîæü, îáðàòèòåñü ê âðà÷ó!!!

Ëþñüåí Ôèàëêîâà   08.12.2021 11:41   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
Ëåíèí öèòàòêè íàòûðèë è ïóñòèë â êîíòåêñò!
Ëåïñ — 30 ëåò îñòàëîñü ãäå-òî! 17-47!
ÀÀÀ! Ñõîäèë ñ óìà àæ, áëóæäàë ïî äåáðÿì íàó÷íûõ ìàòåðèàëîâ íå ïîíèìàÿ.. ïîêà íå ïîíÿë:»»Çàäà÷à íàóêè, — ïèñàë Ìàõ â 1872 ãîäó, — ìîæåò ñîñòîÿòü ëèøü â ñëåäóþùåì: 1.Èññëåäîâàòü çàêîíû ñâÿçè ìåæäó ïðåäñòàâëåíèÿìè (ÎÁÐÀÇÀÌÈ ÇÐÈÒÅËÜÍÛÌÈ È ÑËÓÕÎÂÛÌÈ) (ïñèõîëîãèÿ). — 2. Îòêðûâàòü çàêîíû ñâÿçè ìåæäó îùóùåíèÿìè (ôèçèêà). — 3. Ðàçúÿñíÿòü çàêîíû ñâÿçè ìåæäó îùóùåíèÿìè è ïðåäñòàâëåíèÿìè (ïñèõîôèçèêà)»*. Ýòî — âïîëíå ÿñíî.Ïðåäìåò ôèçèêè — ñâÿçü ìåæäó îùóùåíèÿìè, à íå ìåæäó âåùàìè èëè òåëàìè, îáðàçîì êîòîðûõ ÿâëÿþòñÿ íàøè îùóùåíèÿ. È â 1883 ãîäó â ñâîåé «Ìåõàíèêå» Ìàõ ïîâòîðÿåò òó æå ìûñëü: «Îùóùåíèÿ — íå «ñèìâîëû âåùåé». Ñêîðåå «âåùü» åñòü ìûñëåííûé ñèìâîë äëÿ êîìïëåêñà îùóùåíèé, îáëàäàþùåãî îòíîñèòåëüíîé óñòîé÷èâîñòüþ.» Êîðî÷å, Íàóêà = Îùóùåíèÿ… À ÷òî æå òàêîå Îùóùåíèÿ??????????? ÀÀÀÀÀÀÀÀ! ÝÒÎ ÎÁÐÀÇÛ ÇÐÈÒÅËÜÍÛÅ È ÑËÓÕÎÂÛÅ (è ïî÷èòàé ñîëèïñèçì = êðîìå ñîçíàíèÿ è îùóùåíèé íàì íè õðåíà íå äîñòóïíî íè÷åãî)…. Êîðî÷å, ÿ äàþ òàêîå îïðåäåëåíèå Íàóêè: ÍÀÓÊÀ ÝÒÎ ÑÎÅÄÈÍÅÍÈß ÈËÈ ÐÀÇÚÅÄÈÍÅÍÈß È ÑÐÀÂÍÅÍÈß ÎÁÐÀÇΠÇÐÈÒÅËÜÍÛÕ È/ÈËÈ ÑËÓÕÎÂÛÕ ïî òåì èëè èíûì ïðàâèëàì, àëãîðèòìàì, ôîðìóëàì, ñõåìàì è âñÿ÷åñêèå ïðè÷èííî-ñëåäñòâåííûå ñâÿçè ìåæäó ÇÐÈÒÅËÜÍÛÌÈ È ÑËÓÕÎÂÛÌÈ îáðàçàìè (òî áèøü åñëè ïîÿâëÿåòñÿ Îáðàç-À, òî çà íèì î÷åíü ÷àñòî ïîÿâëÿåòñÿ Îáðàç- è òàê äàëåå) -))))))) ÍÀÓÊÀ ÏÅÐÂÈ×ÍÎ ÏÐÎ ÎÙÓÙÅÍÈß È ÈÕ ÑÂßÇÈ, ÂÒÎÐÈ×ÍÎ ÂѨ ÏÐÎÅÖÈÐÓÅÒÑß ÍÀ ÒÀÊ ÍÀÇÛÂÀÅÌÛÉ ÂÍÅØÍÈÉ ÌÈÐ È ÏÐÅÄÌÅÒÛ -)))))))
Âàëåíòèíà Íèêèòèíà 7 24 íîÿáðÿ 2021 ãîäà â 18:48
Òàêîå Îïðåäåëåíèå Íàóêè ñòàâèò ïîä áîëüøîé âîïðîñ ñàìó åå Îáúåêòèâíîñòü-)))
Ôåäîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷ 3 24 íîÿáðÿ 2021 ãîäà â 19:07
Âàëåíüêà! Òû òîæå ãåíèé ïàðàäîêñîâ äðóã -))))))))
Ôåäîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷ 3 24 íîÿáðÿ 2021 ãîäà â 19:08
Êâàíòîâàÿ ôèçèêà ãîâîðèò, ÷òî ìû â Ìàòðèöå -)))))
Ôåäîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷ 3 24 íîÿáðÿ 2021 ãîäà â 19:10
Ãåíèé ïàðàäîêñîâ Äðóã? Ýëåìåíòàðíî Âàòñîí
Ñàìîå Èíòåðåñíîå — íà êàæäîå ìóäðîå èçðå÷åíèå (ñìîòðè àôîðèçìû) åñòü ïðîòèâîïîëîæíîå ïî ñìûñëó è íå ìåíåå ìóäðîå -))))))))
Âàëåíòèíà Íèêèòèíà 7 24 íîÿáðÿ 2021 ãîäà â 19:28
Ïàðàäîêñû âîçíèêàþò îò óçîñòè íàøåãî Ìûøëåíèÿ…))) Ïðîáëåìó ìîæíî ðåøèòü òîëüêî ïîäíÿâøèñü íàä íåé) À åñëè ìû íàõîäèìñÿ â Ìàòðèöå, òî ýòî âèäèìî íå óäàñòñÿ ñäåëàòü…)))
Âàëåíòèíà Íèêèòèíà 7 25 íîÿáðÿ 2021 ãîäà â 09:33
È åù¸ âîïðîñ Ìàòðèöà è Ôðàêòàëû_) Åñòü ñâÿçü êàêàÿ-òî?
Ôåäîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷ 3 25 íîÿáðÿ 2021 ãîäà â 09:51
Ìàòðèöà = ðèñóíêè ìîçãà îò âíåøíåãî âîçäåéñòâèÿ = ôðàêòàëû -)))))) Âàëåíüêà! Òû î÷åíü óìíàÿ -)))))
Ôåäîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷ 3 25 íîÿáðÿ 2021 ãîäà â 09:51
×èòàé êíèãó ôðàêòàëüíàÿ ãåîìåòðèÿ ïðèðîäû
Ôåäîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷ 3 25 íîÿáðÿ 2021 ãîäà â 09:56
Áåíóà Ìàíäåëüáðîò Ôðàêòàëüíàÿ ãåîìåòðèÿ ïðèðîäû
Ôåäîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷ 3 25 íîÿáðÿ 2021 ãîäà â 10:17
Ìû ñ Âàëåé Ãåíèè -)))
Ôåäîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷ 3 25 íîÿáðÿ 2021 ãîäà â 10:21
Ïàðàäîêñîâ Äðóçüÿ!

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   08.12.2021 11:46   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
Âû äåòî÷êà ðàçãîâàðèâàåòå ñ àêàäåìèêîì -))))))

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   08.12.2021 11:49   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
Íàâÿç÷èâûå èäåè, ïðèçíàê çàáîëåâàíèÿ ïñèõè÷åñêîãî ðàññòðîéñòâà, âàì íàäî ïîìîùü, ÿ óâû íå âðà÷, âàì íåîáõîäèìî ïîäóìàòü î ñåáå, à íå î âàøåì áðåäå äèàãíîçà, êñòàòè çà÷àñòóþ óìíûå ëþäè èì è áîëåþò.

Ëþñüåí Ôèàëêîâà   08.12.2021 11:54   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
Äåâî÷êè! Âû ìíå ìîãëè â 20-òü ìîçãè ïóäðèòü, íî ñåãîäíÿ ìíå óæå ïîëâåêà… òàê ÷òî çàñóíü ñâîè ñîâåòû è ïðèìåíè ê ñåáå

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   08.12.2021 12:03   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
Ëþñÿ! Ñ Ìèõàèëîì — îáùàòüñÿ ãîðàçäî ïðèÿòíåå, è èíòåðåñíåå, ÷åì ñ íåàäåêâàòàìè è íåàäåêâàòêàìè èç ìîåãî ×Ñ. ׸ðíîãî Ñïèñêà.

Ïðèíö Àíäðîìåäû   08.12.2021 12:06   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
À! Äåâî÷êè äî äóðêè! Òîãäà öâåòî÷êè, ñåãîäíÿ æàáû!

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   08.12.2021 12:08   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü

Ìîëîäåþ. Ìîëîäåþ. Ìîëîäåþ. Ìîëîäåþ. Ìîëîäåþ. Ìîëîäåþ. Ìîëîäåþ. Ìîëîäåþ. Ìîëîäåþ. Ìîëîäåþ. Ìîëîäåþ. Ìîëîäåþ. Ìîëîäåþ. Ìîëîäåþ. Ìîëîäåþ. Ìîëîäåþ. Ìîëîäåþ. Ìîëîäåþ. Ìîëîäåþ. Ìîëîäåþ. Ìîëîäåþ. Ìîëîäåþ. Ìîëîäåþ. Ìîëîäåþ. Ìîëîäåþ.

Îò Ìûñëåé ä¸ðãàþòñÿ, ïñèõóþò, êèäàþòñÿ! Ìûñëè Ëîæü
Äà, Ðàäèî- ÿ áû îò ýòîé ìûñëè íå ä¸ðãàëñÿ áû
Äà, îò ìûñëåé ìîæíî íà÷àòü ä¸ðãàòüñÿ, ïñèõîâàòü, äàæå êèäàòüñÿ íà ëþäåé…. ÇÀÏÎÌÍÈ! ÑËÎÂÀ È ÌÛÑËÈ ÂÑÅ ËÎÆÜ, ÏÎËÓÏÐÀÂÄÀ…
À! Ýòî íàçûâàåòñÿ Ïðîâîöèðîâàòü è Ìàíèïóëèðîâàòü!
Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   08.12.2021 18:12   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
À! Ñëîâà, Ìûñëü Ëîæü, Ëîâóøêà, Ïîäñòàâà
Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   08.12.2021 18:36   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
Âñ¸. Ñëîâà, Ìûñëè, äàæå ßâü — îùóùåíèÿ! Ñëîâà, Ìûñëè? Îùóùåíèÿ òàêèå, íî îùóùåíèÿ ëîæü! Âñ¸ è âñÿ Ëîæü! Ïîëóïðàâäà! Âûõîäè çà ÿâëåíèÿ! Âñ¸ è âñÿ Ëîæü! Ïîëóïðàâäà! Âûõîäè çà ÿâëåíèÿ! Âñ¸ è âñÿ Ëîæü! Ïîëóïðàâäà! Âûõîäè çà ÿâëåíèÿ! Âñ¸ è âñÿ Ëîæü! Ïîëóïðàâäà! Âûõîäè çà ÿâëåíèÿ!
Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   08.12.2021 19:16   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
ß çíàþ, ýòî ó ìåíÿ èç çà áûâøåãî òàê.ÿ íå âåðþ íèêîìó.
Ëþñüåí Ôèàëêîâà   08.12.2021 19:54   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
Ëþñÿ! Ïîìð¸ì êîãäà-òî! Çàíèìàéñÿ ÉÎãîé Áåññìåðòèÿ -)
Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   08.12.2021 20:14   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
Âîò ÿ è ïðèáûë â ñòðàíó ðàçáèòûõ ñåðäåö??
Ôåäîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷ 2
Ñòðàíà ðàçáèòûõ ñåðäåö? íî ñàìîå ñìåøíîå — âñ¸, ÷òî ÿ âèäåë, âèæó è áóäó âèäåòü — ìîè çðèòåëüíûå è ñëóõîâûå îùóùåíèÿ îò êàêîãî-òî íåèçâåñòíîãî âîçäåéñòâèÿ… È êàê ïî¸òñÿ, ÷òîáû Áîãó íå ïîêàçàëîñü, ÷òî ñëèøêîì çàâèñëè? Íå èäåíòèôèöèðóé ñåáÿ íè ñ êåì è íè ñ ÷åì èç âèäèìîãî è ñëûøèìîãî! È âîîáùå, âñ¸ è âñÿ — âíóòðè ìåíÿ, ìîè îùóùåíèÿ, à ÷òî íà ñàìîì äåëå — ìåäèòàöèÿ è ñíû ìîãóò íàìåêíóòü! È âîîáùå, ïîìð¸ì âåäü â èòîãå, íî éîãà ìîæåò äàòü áåññìåðòèå -) Çàíèìàéñÿ éîãîé! Èñóñ Õðèñòîñ ó÷èë Éîãó â Èíäèè è Òèáåòå!
Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   08.12.2021 20:28   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
òâîåãî áûâøåãî ðèñîâàë òâîé ìîçã -))))))
Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   08.12.2021 20:30   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
Òåêñò Ñïëèí — Ïðî÷ü èç ìîåé ãîëîâû Ïðî÷ü èç ìîåé ãîëîâû! Íàóãàä â òåìíîòó, ñ ñåðåäèíû êîíöåðòà Ñêâîçü òîëïó, ñêâîçü îõðàíó, ñêâîçü äâåðè, ñêâîçü ïàðê ÷òîá ÷óòü-÷óòü ïîñòîÿòü íàä âîäîé íà ìîñòó. Ïðî÷ü èç ìîåé ãîëîâû! Çäåñü è òàê êàâàðäàê. Ðàçáðîñàâ ôîòîãðàôèè, âûáðîñèâ âåùè, óíè÷òîæèâ óëèêè. Âñå äèñêè îòïðàâèâ â ìóñîðíûé áàê. Ïðî÷ü èç ìîåé ãîëîâû! Òâîé íîâûé áîéôðåíä ïðîáèë âñå ïàðîëè, âñêðûë âñå òâîè ÿùèêè, ïðî÷èòàë ìîè ïèñüìà ê òåáå Íè õó* ñåáå! Íè õó* ñåáå! Ïðî÷ü èç ìîåé ãîëîâû! Áîñèêîì, êóâûðêîì, ñ ÷åìîäàíîì â ðóêå èëè áåç ÷åìîäàíà â ðóêå — íàëåãêå, âäàëåêå Ïîêà ÿ ïî òåáå íå ïðîåõàë êàòêîì. Ïðî÷ü èç ìîåé ãîëîâû! Íàä Ìîñêâîé íà ìåòëå, ÷åðåç òåðíèè ê çâåçäàì ñ áóêâîé «Ó» â ëåâîì âåðõíåì óãëó, â òðåóãîëüíèêå ðàâíîñòîðîííåì íà çàäíåì ñòåêëå. Ïðî÷ü èç ìîåé ãîëîâû! Îáîðâàâ ïðîâîäà, ñïóòàâ êàðòû, ôèãóðû ñìåòàÿ ñ äîñêè, ðàçáèâàÿ øëàãáàóìû íà ïîëíîì õîäó, îñòàâëÿÿ ðàçðóøåííûìè ãîðîäà. Èç ìîåé ãîëîâû, Ãäå ñôåðîé ñòàíîâèòñÿ ïëîñêîñòü, ãäå òî ãîðèò ôååðâåðê, òî òëååò ñâå÷êà èç âîñêà, Ãäå ìóçûêà Áàõà ñìåøàëàñü ñ ïîëîòíàìè Áîñõà è íå äðóæàò ìåæäó ñîáîé ïîëóøàðèÿ ìîçãà. Ãäå êðóòèòüñÿ ñòðî÷êà, îäíà äíåì è íî÷üþ «ÂÀËÈ ÈÇ ÌÎÅÉ ÃÎËÎÂÛ Î×ÅÍÜ ÑÐÎ×Íλ È âìåñòå ñ ñîáîé çàáåðè î òåáå ìîè ìûñëè ÷òîáû Áîãó íå ïîêàçàëîñü, ÷òî ìû â ýòîì ìèðå ñëèøêîì çàâèñëè.
Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   08.12.2021 20:32   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
Âëàäèìèð Âûñîöêèé
Ïåñíÿ êîí÷åíîãî ÷åëîâåêà

Èñòîìà ÿùåðèöåé ïîëçàåò â êîñòÿõ,
È ñåðäöå ñ òðåçâîé ãîëîâîé íå íà íîæàõ,
È íå çàõâàòûâàåò äóõ íà ñêîðîñòÿõ,
Íå õîëîäååò êðîâü íà âèðàæàõ,

È íå ïðèõâàòûâàåò ãîðëî îò ëþáâè,
È íåðâû áîëüøå íå âíàòÿæêó: õî÷åøü — ðâè,
Ïðîâèñëè íåðâû, êàê âåð¸âêè îò áåëüÿ,
È íå âîëíóåò, êòî êîãî — îí èëè ÿ.

ß íà êîíå, òîëêàíè — ÿ ñ êîíÿ.
Òîëüêî «íå», òîëüêî «íè» ó ìåíÿ.

Íå ïüþ âîäû, ÷òîá ñòûëè çóáû, ïèòüåâîé
È íè ñîáûòèé, íè ëþäåé íå òîðîïëþ,
Ìîé ëóê âàëÿåòñÿ ñî ñãíèâøåé òåòèâîé,
Âñå ñòðåëû ñëîìàíû — ÿ èìè ïå÷ü òîïëþ.

Íå íàñòóïàþ è íå ðâóñü, à êàê-òî òàê…
Íå âäîõíîâëÿåò äàæå ñàìûé ôàêò àòàê.
Ñîðâè-ãîëîâ íå ïðèíèìàþ è êîðþ,
Ïðî òåõ, êòî â îìóò ñ ãîëîâîé, — íå ãîâîðþ.

ß íà êîíå, òîëêàíè — ÿ ñ êîíÿ.
Òîëüêî «íå», òîëüêî «íè» ó ìåíÿ.

È íå õî÷ó íè âûÿñíÿòü, íè èçìåíÿòü
È íè âÿçàòü è íè ðàçâÿçûâàòü óçëû.
Óãëû òóïûå ìîæíî è íå îãèáàòü,
Âåäü ïîñëå îñòðûõ — ýòî íå óãëû.

Ëþáàÿ íåæíîñòü äóøó íå ðàçáåðåäèò,
È íå âíóøèò íèêòî, è íå ðàçóáåäèò.
À òàê êàê ÷óæäû âñÿêîé âñÿ÷èíå ìîçãè,
Òî íè ïðåä÷óâñòâèÿ íå æìóò, íè ñàïîãè.

ß íà êîíå, òîëêàíè — ÿ ñ êîíÿ.
Òîëüêî «íå», òîëüêî «íè» ó ìåíÿ.

Íå íîþò ðàíû, äà è øðàìû íå áîëÿò, —
Íà íèõ íàëîæåíû ñòåðèëüíûå áèíòû!
Íå áåñÿò áîëüøå, íå ñâåðáÿò, íå òåðåáÿò
Íè ìûñëè, íè âîïðîñû, íè ìå÷òû.

Íå çíàþ, ñêóëüïòîð â ðîñò ëè, â ïðîôèëü ñëåïèò ëè,
Íè ïóëè â ëîá íå óäîñòîþñü, íè ïåòëè.
ß âåñü ïðîçðà÷íûé, êàê ðàñêðûòîå îêíî,
È íåïðèìåòíûé, êàê ëüíÿíîå ïîëîòíî.

Òîëêà íåò: òîëêàíè — ÿ ñ êîíÿ.
Òîëüêî «íå», òîëüêî «íè» ó ìåíÿ.

Íè ôèëîñîôñêèé êàìåíü áîëüøå íå èùó,
Íè êîðåíü æèçíè — âåäü óæå íàøëè æåíüøåíü.
Íå íàïðÿãàþñü, íå ñòðåìëþñü, íå òðåïåùó
È íå ïûòàþñü ïîðàçèòü ìèøåíü.

Óñòàë áîðîòüñÿ ñ ïðèòÿæåíèåì çåìëè:
Ëåæó — òàê áîëüøå ðàññòîÿíüå äî ïåòëè.
È ñåðäöå ä¸ðãàåòñÿ, ñëîâíî íå âî ìíå, —
Ïîðà òóäà, ãäå òîëüêî «íè» è òîëüêî «íå».

ß íà êîíå, òîëêàíè — ÿ ñ êîíÿ.
Òîëüêî «íå», òîëüêî «íè» ó ìåíÿ.
Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   08.12.2021 20:39   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü

Åñëè õî÷åøü áåññìåðòíóþ ìîëîäîñòü — äóìàé òàê!
Ôåäîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷ 2
Ñèëà ìûñëè. Ìû ñîçäàåì òî, î ÷åì äóìàåì è âî ÷òî âåðèì
4 íîÿáðÿ 2020
3,1 òûñ. ïðî÷èòàëè

Áóäüòå îñòîðîæíû ñ íåíàâèñòüþ. Îíà óáèâàåò.

Ñîâðåìåííàÿ íàóêà äîêàçàëà, ÷òî ïðîöåññ ìûøëåíèÿ ïðîèñõîäèò íå òîëüêî â êëåòêàõ ãîëîâíîãî ìîçãà, íî è â êàæäîé êëåòî÷êå íàøåãî òåëà — ìû ìûñëèì âñåì ñâîèì ñóùåñòâîì.

Ó÷åíûå óáåäèëèñü, ÷òî îòäåëüíûå êëåòêè â êóñî÷êå æèâîé òêàíè, âçÿòûå èç ëþáîé ÷àñòè òåëà è ïîìåùåííûå ïîáëèçîñòè îò êàêîãî-íèáóäü îïàñíîãî äëÿ íèõ âåùåñòâà, ïûòàþòñÿ ïåðåìåñòèòüñÿ êàê ìîæíî äàëüøå îò íåãî.

Åñëè æå ðàçìåñòèòü ðÿäîì ñ êëåòêàìè áëàãîïðèÿòíóþ ñóáñòàíöèþ, îíè ñòàðàþòñÿ ïîñêîðåå ïðèáëèçèòüñÿ ê íåé èëè äàæå âïèòàòü åå â ñåáÿ. Äðóãèìè ñëîâàìè, ýòè êëåòêè äåìîíñòðèðóþò îäèí èç ïðèçíàêîâ ðàçóìà — ñïîñîáíîñòü âûáèðàòü.

Îäíîé èç ïðè÷èí, ïî÷åìó íàøè ñòðåìëåíèÿ, íàäåæäû, ñòðàõè, ðàäîñòè è ïå÷àëè îêàçûâàþò òàêîå ïîðàçèòåëüíîå âëèÿíèå íà íàøè òåëà è íàøó æèçíü, ÿâëÿåòñÿ òî, ÷òî, êàê âûðàçèëñÿ Òîìàñ Ýäèñîí, âñå íàøè êëåòêè äóìàþò.

Ìû íàñòîëüêî ïðèâûêëè ñâÿçûâàòü ìûøëåíèå òîëüêî ñ ãîëîâíûì ìîçãîì, ÷òî íàì ñëîæíî óæå ïðåäñòàâèòü, ÷òî â ýòîò ïðîöåññ âîâëå÷åíà êëåòî÷íàÿ àêòèâíîñòü âñåãî òåëà — ìîçãà, ìûøö, êîñòåé, ñâÿçîê, òêàíåé è âñåãî îñòàëüíîãî. Íà ñàìîì äåëå, ìû ìûñëèì âñåì ñâîèì ñóùåñòâîì.

Íîâåéøèå íàó÷íûå èññëåäîâàíèÿ óêàçûâàþò íà òî, ÷òî êàæäàÿ, äàæå ñàìàÿ ìàëåíüêàÿ êëåòêà òåëà, êîòîðóþ íåâîçìîæíî óâèäåòü íåâîîðóæåííûì ãëàçîì, îáëàäàåò òâîð÷åñêèìè, ðåïðîäóêòèâíûìè è ñàìîâîññòàíàâëèâàþùèìè ñïîñîáíîñòÿìè, öåëèêîì îïðåäåëÿþùèìè áóäóùåå òåëà, êîòîðîå èç ýòèõ «êèðïè÷èêîâ» ñîñòîèò. Èíûìè ñëîâàìè, èìåííî â êëåòêàõ çàëîæåí ïëàí ðàçâèòèÿ è âñå îãðàíè÷åíèÿ òåëà.

Êàæäàÿ êëåòêà íàäåëåíà ðàçóìîì è èìååò ñîçíàíèå, à ñî÷åòàíèå áîëüøîãî êîëè÷åñòâà ýòèõ êëåòîê, îáúåäèíåííûõ â îäíî öåëîå, ñîçäàåò òî, ÷òî ìû îáû÷íî ïîíèìàåì ïîä ðàçóìîì. Èìåííî êëåòêè ñòðîÿò, ÷èíÿò, îáíîâëÿþò è îáñëóæèâàþò íàø îðãàíèçì.

Ïðîôåññîð Íåëüñ Êåâëè â ñâîåé ïîñëåäíåé êíèãå «Ðàçóì êëåòîê» ãîâîðèò ñëåäóþùåå: «Êëåòêè — ðàçóìíûå ñóùåñòâà, è îíè ïëàíèðóþò è ñîçäàþò âñå ðàñòåíèÿ è âñåõ æèâîòíûõ òàê æå, êàê ëþäè ñòðîÿò äîìà, äîðîãè è ïðî÷èå ñëîæíûå ñîîðóæåíèÿ». Îí ïîëàãàåò, ÷òî êàæäàÿ îòäåëüíàÿ êëåòêà ëþáîãî æèâîòíîãî, äåéñòâóÿ â ñîîòâåòñòâèè ñî âñåì îðãàíèçìîì, èçìåíÿåò ñâîé ïëàí ðàçâèòèÿ â îòâåò íà íîâûå íóæäû, âîçíèêøèå â ñâÿçè ñ èçìåíåíèåì ïðèâû÷åê è ñðåäû îáèòàíèÿ æèâîòíîãî, à òàêæå â ñâÿçè ñ ïîòðåáíîñòÿìè æèâîòíîãî â çàùèòå (êàê â òîì ñëó÷àå, êîãäà æèâîòíîå ìåíÿåò ñâîþ îêðàñêó, ÷òîáû ñëèâàòüñÿ ñ äåðåâüÿìè èëè êàìíÿìè, íà êîòîðûõ îíî æèâåò, è ñòàíîâèòñÿ íåâèäèìûì äëÿ âåðîÿòíûõ âðàãîâ).

Êåâëè ñ÷èòàåò, ÷òî êëåòêè ëþáîé ÷àñòè òåëà èìåþò âîçìîæíîñòü îáðàòèòüñÿ ê ïàìÿòè ïåðâîáûòíûõ êëåòîê ê ñàìîìó ìîìåíòó âîçíèêíîâåíèÿ æèçíè, è ÷òî ýòî êà÷åñòâî, êàê è ìíîæåñòâî äðóãèõ, ïåðåäàåòñÿ îò êëåòêè ê êëåòêå ïðè äåëåíèè. Êîãäà êëåòêà äåëèòñÿ, âñå ñâîéñòâà èñõîäíîé åäèíèöû ïåðåäàþòñÿ îáåèì íîâûì ïîëîâèíêàì. Òàêèì îáðàçîì, íîâûå êëåòêè ñîäåðæàò âñþ èíôîðìàöèþ è âñå ñâîéñòâà, êîòîðûå íåñëà â ñåáå èñõîäíàÿ.

Ìû ñêëîííû äóìàòü î òåëå êàê î íàáîðå ðàçëè÷íûõ îðãàíîâ, êîòîðûå, â ñâîþ î÷åðåäü, ðàçëè÷àþòñÿ êîíñòðóêöèåé è ìàòåðèàëîì, èç êîòîðûõ ñîçäàíû. Íî, íà ñàìîì äåëå, ìû ÿâëÿåìñÿ îãðîìíîé ìàññîé êðîøå÷íûõ êëåòîê, òåñíî âçàèìîñâÿçàííûõ äðóã ñ äðóãîì.

Ðàç êîñòè, ê ïðèìåðó, òâåðæå ìîçãà, òî ìû ñ÷èòàåì, ÷òî ìåæäó íèìè ìàëî ñõîäñòâà. Íî â äåéñòâèòåëüíîñòè âñå äâåíàäöàòü ðàçëè÷íûõ òêàíåé òåëà, ñîñòîÿùèõ èç êëåòîê ðàçíîãî ñòðîåíèÿ, âåäóò ñâîå íà÷àëî îò îäíîé ïåðâîáûòíîé êëåòêè — è òî, ÷òî âëèÿåò íà îäíó êëåòêó â îðãàíèçìå, âëèÿåò è íà âñå îñòàëüíûå. Êàæäàÿ êëåòêà ÿâëÿåòñÿ ìàëåíüêèì ñóùåñòâîì, è ìû ñîñòîèì èç ìèëëèàðäîâ êðîõîòíûõ ñóùíîñòåé.

Ýòè êðîøå÷íûå ñîçäàíèÿ ïîõîæè íà ó÷àñòíèêîâ îãðîìíîãî îðêåñòðà, êîòîðûå íàñòðàèâàþò ñâîè èíñòðóìåíòû íà åäèíûé îñíîâíîé òîí, êîòîðûé çàäàåò èì äèðèæåð — â íàøåì ñëó÷àå åãî ðîëü èãðàåò ìîçã è íàøè ìûñëè. Êàêîé òîí äàñò èì «äèðèæåð», òàêóþ ìåëîäèþ îíè è ñûãðàþò. Êëåòêè ñòàíîâÿòñÿ ïðÿìûì ïðîäîëæåíèåì íàøèõ ìûñëåé. Êàæäîå óáåæäåíèå, êàæäûé ìîòèâ, êîòîðûé äâèæåò ÷åëîâåêîì, íàõîäèò â íèõ ñâîå îòðàæåíèå. Ëþáàÿ êëåòêà òåëà âèáðèðóåò â óíèñîí ñ êàæäîé ìûñëüþ, êàæäîé ýìîöèåé, êàæäîé ñòðàñòüþ, êîòîðûå çàâëàäåâàþò íàìè.

Íàøå ýãî ÿâëÿåòñÿ ãëàâíîé æèçíåííîé ñèëîé, óïðàâëÿþùåé âñåìè íàøèìè êëåòêàìè èëè èõ ñîîáùåñòâàìè. Âñå êëåòêè òåëà áåñïðåêîñëîâíî ïîä÷èíÿþòñÿ åãî âîëå. Ýãî ìîæåò ñâîèìè ìûñëÿìè çàñòàâèòü êëåòêè ñòàòü çäîðîâûìè, à ìîæåò íà÷àòü ðàçðóøàòü èõ. Îíî ìîæåò âíåñòè áåñïîðÿäîê èëè ãàðìîíèþ â èõ æèçíü. Îíî ìîæåò çàñòàâèòü èõ äåéñòâîâàòü ýôôåêòèâíåå èëè æå çàìåäëèòü ïðîèñõîäÿùèå â íèõ ïðîöåññû. Ìîæåò íàñòðîèòü èõ íà óñïåõ èëè íà íåóäà÷ó, ìîæåò ïîñëàòü ñêâîçü êëåòêè âîëíû ñòðàõà èëè õðàáðîñòè, ýãîèçìà èëè âåëèêîäóøèÿ. Ìîæåò óñòàíîâèòü öåëüþ òðèóìô èëè ïîðàæåíèå, ëþáîâü èëè íåíàâèñòü, îò÷àÿíèå èëè íàäåæäó. Î ÷åì áû íè ïîäóìàëî ýãî, èëè íàøå «ß», ýòè ìûñëè íàëîæàò îòïå÷àòîê íà êàæäóþ êëåòî÷êó òåëà.

Õèðóðãè äàâíî çàìåòèëè, ÷òî ïîñëå ñðàæåíèÿ ðàíû ïîáåäèòåëåé çàæèâàþò ãîðàçäî áûñòðåå, ÷åì ðàíû ïîáåæäåííûõ. Ýòî ïîêàçûâàåò, ÷òî ïñèõè÷åñêîå âîçáóæäåíèå, îêðàøåííîå îñîçíàíèåì ïîáåäû, ÿâëÿåòñÿ ñèëüíûì ñòèìóëÿòîðîì, â òî âðåìÿ êàê óíûíèå, ñâÿçàííîå ñ ïîðàæåíèåì, ñòàíîâèòñÿ íàñòîÿùèì äåïðåññàíòîì.

Êëåòêè ôàêòè÷åñêè ÿâëÿþòñÿ ïðîäîëæåíèåì ðàçóìà. Êàæäàÿ èç íèõ — ýòî ñâîåîáðàçíàÿ ïîäñòàíöèÿ, ñâÿçàííàÿ ñ öåíòðàëüíîé ñòàíöèåé — ìîçãîì. Çëîñòü, íåíàâèñòü, ðåâíîñòü èëè æåñòîêîñòü â ñîçíàíèè îçíà÷àåò çëîñòü, íåíàâèñòü, ðåâíîñòü èëè æåñòîêîñòü â êàæäîé êëåòî÷êå òåëà. Ñ÷àñòüå íàøåãî ðàçóìà ãàðàíòèðóåò ñ÷àñòüå âî âñåì òåëå. Êîãäà óì ïîëîí íàäåæä è ÿðêèõ ïåðñïåêòèâ, òåëî íàïîëíåíî óâåðåííîñòüþ, áîäðîñòüþ, ðâåíèåì ê ðàáîòå. Êîãäà â ñîçíàíèè öàðèò óíûíèå, òåëî íàïîëíÿåòñÿ ðàçî÷àðîâàíèåì, òîñêîé è îò÷àÿíèåì — âñå ñòðåìëåíèÿ ïàðàëèçîâàíû, ýíòóçèàçì ïîãàøåí, ýôôåêòèâíîñòü ïàäàåò.

Êàæäûé âðà÷ çíàåò, ÷òî îïðåäåëåííûå ýìîöèè — áåñïîêîéñòâî, ñòðàõ, ïå÷àëü, äåïðåññèÿ — â çíà÷èòåëüíîé ñòåïåíè óñêîðÿþò ðàçâèòèå ôèçè÷åñêèõ çàáîëåâàíèé è àêòèâèçèðóþò õðîíè÷åñêèå íåäóãè. Ìû ïëîõî ïîíèìàåì, ÷òî ìû íà ñàìîì äåëå òâîðèì, êîãäà ïîñòîÿííî ãåíåðèðóåì îò÷àÿíèå, ñòðàõ èëè áåñïîêîéñòâî. Íàøè îùóùåíèÿ äëÿ ìèëëèàðäîâ êëåòîê íàøåãî òåëà ñëóæàò ïðÿìûì ðóêîâîäñòâîì ê äåéñòâèþ. Êîãäà ìû ïîääàåìñÿ ãðóñòè, òî òåðÿåì ìóæåñòâî, âåðó, íàäåæäó, óâåðåííîñòü â ñåáå. Âåäü ýòî îçíà÷àåò ïàíèêó, äåçîðãàíèçàöèþ âî âñåõ êëåòêàõ íàøåãî òåëà. Äåïðåññèÿ îòçûâàåòñÿ äàæå íà ñàìîé ìàëåíüêîé è ñàìîé äàëüíåé êëåòî÷êå íàøåãî òåëà, íåðâèðóåò êàæäûé îðãàí è ïðèâîäèò âåñü îðãàíèçì â ñîñòîÿíèå ñëàáîñòè è óïàäêà. Êëèíè÷åñêàÿ äåïðåññèÿ ñïîñîáíà äîâåñòè ÷åëîâåêà äî íåïðåðûâíîãî ïðîöåññà ñàìîðàçðóøåíèÿ.

Ñ äàâíèõ ïîð õèðóðãàì èçâåñòíû êîíêðåòíûå ôîðìû ðàêà, êîòîðûå âîçíèêàþò âñëåäñòâèå ïñèõè÷åñêîãî âîçäåéñòâèÿ. Ïðè÷åì â ýòîì ñëó÷àå ìîãóò àêòèâèçèðîâàòüñÿ íå òîëüêî ëàòåíòíûå ôîðìû, íî è âîçíèêíóòü íîâûå òàì, ãäå ïðåæäå íå íàáëþäàëîñü íèêàêîé îïàñíîñòè ðàçâèòèÿ îïóõîëåé. Íàó÷íûå èññëåäîâàíèÿ ïîêàçàëè, ÷òî áîëüøîìó ðèñêó âîçíèêíîâåíèÿ ðàêîâûõ çàáîëåâàíèé ïîäâåðæåíû òå, êòî ìíîãî ïåðåíåñ âî âðåìÿ âîéíû, îñîáåííî ëþäè, ïîòåðÿâøèå ðîäñòâåííèêîâ èëè áëèçêèõ äðóçåé, èëè òå, ÷åé ëþáèìûé ÷åëîâåê ñòàë èíâàëèäîì âñëåäñòâèå òÿæåëûõ òðàâì. Èõ ñîæàëåíèÿ, ñìåñü òðåâîãè, ãîðÿ è áåñïîêîéñòâà óñèëèâàþò ñêëîííîñòü ê ðàêó è ÿâëÿþòñÿ ïðè÷èíîé âîçíèêíîâåíèÿ îïóõîëåé äàæå ó òåõ, ó êîãî íå áûëî íèêàêîé ïðåäðàñïîëîæåííîñòè ê ýòîé ñòðàøíîé áîëåçíè.

Âåëèêèé ïàðèæñêèé âðà÷, ñïåöèàëèñò ïî ðàêîâûì çàáîëåâàíèÿì äîêòîð Òåîäîð Òðóôôëåð, ññûëàåòñÿ íà ñëó÷àé, êîãäà ïàöèåíò, íå èìåâøèé íèêàêîé ïðåäðàñïîëîæåííîñòè ê ðàêó, ðàçâèë åãî ó ñåáÿ, ñêîðáÿ ïî äâóì ñûíîâüÿì, ïîãèáøèì â áèòâå. Åãî ãîðå ïðåâðàòèëî îáû÷íóþ ñûïü â íàñòîÿùèé ðàê.

Âîçíèêíîâåíèå îíêîëîãè÷åñêèõ çàáîëåâàíèé ïðîâîöèðóþò íå òîëüêî ñîæàëåíèÿ, ñòðàõ è áîëüøîå ãîðå, íî è íåíàâèñòü, íåäîâîëüñòâî, íàâÿç÷èâàÿ ðåâíîñòü è ïðî÷èå íåãàòèâíûå ýìîöèè. Áîëåå òîãî, îíè âûçûâàþò ðàçâèòèå îïóõîëåé òàì, ãäå äëÿ èõ ïîÿâëåíèÿ íå áûëî íèêàêèõ ïðåäïîñûëîê.

Ìíîæåñòâî âèäîâ áîëåçíåé êîæè, ïî÷å÷íîé íåäîñòàòî÷íîñòè, ðàññòðîéñòâ ïèùåâàðåíèÿ, áîëåçíåé ïå÷åíè, ìîçãà è ñåðäöà âûçûâàþòñÿ ïñèõîñîìàòè÷åñêèìè ïðè÷èíàìè, òàêèìè êàê íåíàâèñòü èëè ðåâíîñòü. Ýòè ÷óâñòâà îñòàþòñÿ â êðîâè è äðóãèõ æèäêîñòÿõ îðãàíèçìà â êà÷åñòâå èñòî÷íèêà ïîñòîÿííîãî îòðàâëåíèÿ, êîòîðîå îòíèìàåò ñèëû ó âñåãî îðãàíèçìà è ïîäñòåãèâàåò ðàçâèòèå äðåìëþùèõ áîëåçíåé.

Áîëåçíåííîå îùóùåíèå, ïðîâîöèðóåìîå ïëîõèì èçâåñòèåì, îò êîòîðîãî ÷åëîâåê ïàäàåò â îáìîðîê — íàïðèìåð, èçâåñòèå î âíåçàïíîé ñìåðòè èëè íåñ÷àñòíîì ñëó÷àå ñ áëèçêèì ÷åëîâåêîì — âîçíèêàåò íå òîëüêî â ãîëîâå, íå òîëüêî â ìîçãó. Îíî âûçûâàåò íàñòîÿùèé øîê â êàæäîé êëåòî÷êå òåëà. Âñå îíè äî åäèíîé èñïûòûâàþò óãíåòåííîå ñîñòîÿíèå. Êàæäàÿ ïëîõàÿ íîâîñòü, êàæäûé ïðèñòóï äåïðåññèè, áåñïîêîéñòâà, ðåâíîñòè, íåíàâèñòè — âñå ýòî ïîñûëàåò ñâîè ðàçðóøèòåëüíûå ñîîáùåíèÿ êîëîíèÿì êëåòîê, êàæäîé ìàëåéøåé ÷àñòè÷êå òåëà.

È íàîáîðîò, õîðîøèå íîâîñòè, îæèäàíèå ïðåäñòîÿùèõ ðàäîñòíûõ ñîáûòèé, âîçðîæäåíèå íàäåæäû è óâåðåííîñòè, óêðåïëåíèå âåðû â çàìå÷àòåëüíîå áóäóùåå — âñå ýòî äåéñòâóåò íàïîäîáèå «æèâîé âîäû» äëÿ òåõ, ÷åé äóõ áûë â óïàäêå, îæèâëÿåò è îáíîâëÿåò âñå ñóùåñòâî.

Ãëàâíàÿ íàøà ïðîáëåìà ñîñòîèò â òîì, ÷òî ìû ïðèâûêëè äóìàòü î òåëå, êàê î ÷åì-òî, ñóùåñòâóþùåì îòäåëüíî îò ìîçãà è äàæå ïðîòèâîïîñòàâëåííîì åìó. Ìû äóìàåì î ïëîòè, êàê î íåðàçóìíîé ìàòåðèè, àáñîëþòíî çàâèñÿùåé îò êîíòðîëÿ ìîçãà, ïîýòîìó íàì ñëîæíî ïðèíÿòü íà âåðó ìûñëü î òîì, ÷òî êàæäàÿ êëåòêà îáëàäàåò è ðàçóìîì, è ñïîñîáíîñòüþ ê ïëàíèðîâàíèþ, è óìåíèåì ñòðîèòü.

Êîãäà ìû ðàíåíû, íàïðèìåð, íå ìû ñàìè, ñ ïîìîùüþ íàøåãî ìîçãà, ïîñûëàåì êëåòêàì ïðèêàçû ïî÷èíèòü ðàçðóøåííîå è âîññîçäàòü ïîâðåæäåííûå òêàíè. Êëåòêè ñàìè äåëàþò ýòî, âåäü èìåííî îíè ñ ñàìîãî íà÷àëà ñîçäàëè îðãàíèçì è ïðîäîëæàþò ïîääåðæèâàòü åãî è óõàæèâàòü çà íèì.

Ïðîôåññîð Êåâëè ãîâîðèò, ÷òî â ÿäðå êëåòêè íàõîäèòñÿ öåëàÿ áðèãàäà ãðàìîòíûõ ðàáî÷èõ, ðàçóìíûõ ñòðîèòåëåé. Îí âåðèò â èíòåðåñíóþ òåîðèþ, êîòîðàÿ ãëàñèò, ÷òî ñîçäàòåëü êëåòêè, ñîçäàòåëü èíäèâèäóóìà, ñàì ÿâëÿåòñÿ ìèêðîñêîïè÷åñêîé êëåòêîé. Êàê ìîæíî ïðåäñòàâèòü ñåáå ôîðìèðóþùóþ, òâîðÿùóþ, èçìåíÿþùóþ, óõàæèâàþùóþ ñèëó, ñóùåñòâóþùóþ âíå êëåòî÷íîé æèçíè? Åäèíñòâåííûì ðàçóìíûì îáúÿñíåíèåì ýòîé ñèëû áóäåò ïðåäïîëîæåíèå, ÷òî ñèëà è ñîçíàíèå ÿâëÿþòñÿ íåîòúåìëåìîé ÷àñòüþ ñàìîé êëåòî÷íîé æèçíè, ÷òî ðàçóì êîñìè÷åñêèõ ìàñøòàáîâ ñóùåñòâóåò âåçäå — ýòî ñàìà æèçíü. Ìû íå ìîæåì âîîáðàçèòü åå ñåáå áåç àòîìîâ, ìîëåêóë èëè ýëåêòðîíîâ, òàê æå êàê ìû íå ìîæåì ïðåäñòàâèòü ñåáå òî÷êó, ãäå íå äåéñòâóþò ìàòåìàòè÷åñêèå çàêîíû èëè ãäå äâà ïëþñ äâà íå ðàâíî ÷åòûðåì.

Íåêîòîðûå èç íàøèõ íàèáîëåå êðóïíûõ ó÷åíûõ óâåðåíû, ÷òî êëåòêè ðàçíûõ îðãàíîâ òåëà âìåñòå ñîñòàâëÿþò òî, ÷òî ìû ìîæåì íàçâàòü îáúåäèíåííûì ðàçóìîì èëè ìîçãîì, êîòîðûé êîíòðîëèðóåò æèçíåäåÿòåëüíîñòü è ôóíêöèè êàæäîãî îòäåëüíîãî îðãàíà. Òàêèå ðàçóìíûå ñîîáùåñòâà êëåòîê, êàê æåëóäîê, ïå÷åíü, ïî÷êè, ñåðäöå, ïîëó÷àþò ñâîè èíñòðóêöèè îò ãëàâíîé öåíòðàëüíîé ñòàíöèè — ãîëîâíîãî ìîçãà.

Êàæäàÿ êëåòêà òåëà — ýòî ýíåðãè÷íûé ìàëåíüêèé ðàáî÷èé, íåïðåðûâíî òðóäÿùèéñÿ íà áëàãî òîãî ñîîáùåñòâà, ê êîòîðîìó îí ïðèíàäëåæèò. Äëÿ èëëþñòðàöèè âîçüìåì ãðóïïó êëåòîê, êîòîðûå ôîðìèðóþò ïå÷åíü. Çàäà÷åé ýòîãî îðãàíà ÿâëÿåòñÿ âûðàáîòêà æåë÷è, ïðîèçâîäñòâî ñàõàðà, óíè÷òîæåíèÿ ÿäîâ, êîòîðûå ìîãóò îêàçàòüñÿ îïàñíûìè äëÿ äðóãèõ îðãàíî⠗ íàïðèìåð, ïî÷åê. Êàæäàÿ êëåòêà çàíÿòà ýòîé âàæíîé ðàáîòîé.

Äðóãàÿ ãðóïïà òàêèõ æå êðîøå÷íûõ êëåòîê-ðàáî÷èõ, êîòîðûå îáðàçîâûâàþò ñåðäöå, ïîñòîÿííî çàíÿòà îáñëóæèâàíèåì ýòîãî öåíòðàëüíîãî îðãàíà, ÷üåé îáÿçàííîñòüþ ÿâëÿåòñÿ ïîääåðæèâàòü öèðêóëÿöèþ êðîâè, íå ïîçâîëÿÿ åé îñòàíàâëèâàòüñÿ íè íà ñåêóíäó — íè äíåì, íè íî÷üþ.

Òðåòüÿ áðèãàäà ýòèõ óäèâèòåëüíûõ ðàáî÷èõ ôîðìèðóåò æåëóäîê. Æåëóäîê îòâåòñòâåíåí çà íà÷àëî ïðîöåññà ïèùåâàðåíèÿ, çà ïðîèçâîäñòâî êèñëîòû, êîòîðàÿ ïîìîãàåò ðàñùåïëÿòü ïèùó. Òàêæå îí äåëàåò áîëüøóþ ÷àñòü òîé ðàáîòû, ÷òî îáû÷íî äîëæíû äåëàòü çóáû, íî âûïîëíÿòü êîòîðóþ ìû çà÷àñòóþ çàáûâàåì.

Åùå îäíî ñîîáùåñòâî êëåòîê ñîñòàâëÿåò ïî÷êè, ÷üåé ãëàâíîé çàäà÷åé ÿâëÿåòñÿ óäàëåíèå èç êðîâè ÿäîâ, êîòîðûå íå áûëè óíè÷òîæåíû äðóãèìè îðãàíàìè. Ýòè ÿäû, åñëè èõ îñòàâèòü â êðîâè, ïîâðåäÿò äðóãèì æèçíåííî âàæíûì ÷àñòÿì òåëà.

Åñòü ãðóïïà êëåòîê, ôîðìèðóþùàÿ ùèòîâèäíóþ æåëåçó, ÷üåé çàäà÷åé ÿâëÿåòñÿ íàêàïëèâàíèå îïðåäåëåííûå ñîëåé è ïðî÷èõ ïîëåçíûõ âåùåñòâ äëÿ áóäóùåãî èñïîëüçîâàíèÿ, à òàêæå ïîìîùü â ðåãóëèðîâàíèè ïèòàíèÿ è òåìïåðàòóðû òåëà.

Âîò åùå îäíà ãðóïïà, âåðîÿòíî, íàèáîëåå âàæíàÿ, êîòîðàÿ ôîðìèðóåò ðóêîâîäèòåëÿ âñåõ ñîîáùåñòâ — ìîçã. Ýòîò îðãàí ìûøëåíèÿ ÿâëÿåòñÿ òî÷êîé, èç êîòîðîé ïî óäèâèòåëüíî ñëîæíîé ñèñòåìå íåðâîâ îòïðàâëÿþòñÿ âñå íåîáõîäèìûå ðàñïîðÿæåíèÿ. Îíè áåãóò îò öåíòðàëüíîé ñòàíöèè â êàæäûé óãîëîê òåëà, ïîñòîÿííî ñâÿçûâàÿ êàæäóþ èç ìèëëèàðäîâ êëåòîê â öåëüíóþ ñèñòåìó. Êàê è âî âñåõ äðóãèõ îðãàíàõ, êëåòêè ìîçãà ïîñòîÿííî òðóäÿòñÿ.

Âñå ýòè ìèëëèàðäû ìàëåíüêèõ óïîðíûõ ðàáîòíèêîâ, ñïåöèàëèñòîâ â ñâîåì ðîäå äåÿòåëüíîñòè, çàâèñÿò îò ïèòàíèÿ, êîòîðîå îíè ïîëó÷àþò èç êðîâè. Êîãäà êðîâü áåäíà ïèòàòåëüíûìè âåùåñòâàìè âñëåäñòâèå íåïîäõîäÿùåãî ðàöèîíà èëè îòðàâëåíà íåïðàâèëüíûìè ìûñëÿìè, ðàáîòà ýòèõ ñòðîèòåëåé ñèëüíî çàìåäëÿåòñÿ èëè íàðóøàåòñÿ âîâñå.

Êîãäà êðîâü èñòîùåíà ïî òîé èëè èíîé ïðè÷èíå, êëåòêè æåëóäêà è äðóãèõ îðãàíîâ, ó÷àñòâóþùèõ â ïèùåâàðèòåëüíîì ïðîöåññå, îêàçûâàþòñÿ ñëèøêîì ñëàáû, ÷òîáû ïðàâèëüíî âûïîëíÿòü ñâîþ ðàáîòó. À êîãäà ïèùà ïåðåâàðåíà íå ïîëíîñòüþ, îíà íà÷èíàåò ðàçëàãàòüñÿ ïðÿìî â îðãàíèçìå, âñëåäñòâèå ÷åãî òåëî óïîòðåáëÿåò âìåñòî ïèùè ÿäû, êîòîðûå ïîÿâëÿþòñÿ ïðè ðàçëîæåíèè. Ýòî ïðèâîäèò ê ïðîáëåìàì âî âñåé ñèñòåìå: óõóäøàåòñÿ ñåðäå÷íàÿ äåÿòåëüíîñòü è öèðêóëÿöèÿ êðîâè ñòàíîâèòñÿ íåäîñòàòî÷íîé; âñå òêàíè îðãàíèçìà íà÷èíàþò èñïûòûâàòü íåäîñòàòîê ïèòàíèÿ; æèçíåííûå ñèëû îðãàíèçìà óìåíüøàþòñÿ (ïîñêîëüêó ïèùåâàðèòåëüíûå îðãàíû íå â ñèëàõ âûðàáîòàòü äîñòàòî÷íî ýíåðãèè èç èñïîð÷åííîé êðîâè); ìèëëèàðäû êëåòîê ñòðàäàþò îò ïëîõîãî ïèòàíèÿ, ìîæíî äàæå ñêàçàòü, ãîëîäàþò, è âàøè ñèëû íà÷èíàþò òàÿòü.  âàøèõ óñèëèÿõ áîëüøå íåò îãíÿ, ñèëû è íàïîðà. Ìîëüáà êëåòîê î ïîìîùè è î ïèùå äîñòèãàåò ìîçãà. Îí ñîîáùàåò âàì, ÷òî ÷òî-òî ñëó÷èëîñü, è âû ãîâîðèòå ñåáå, ÷òî áîëüíû, ðàçáèòû è óæàñíî ñåáÿ ÷óâñòâóåòå. Âñå, ÷òî âû äåëàåòå, âû äåëàåòå íå òàê, êàê ñëåäîâàëî áû, è ïîýòîìó âû îòïðàâëÿåòåñü â àïòåêó èëè ê äîêòîðó çà ÷åì-íèáóäü, ÷òî óêðåïèò âàñ, çàñòàâèò ïî÷óâñòâîâàòü ñåáÿ ëó÷øå.

Âîçìîæíî, òîãäà âû íà÷íåòå áîÿòüñÿ, ÷òî ó âàñ íà÷àëîñü êàêîå-òî òÿæåëîå çàáîëåâàíèå. Óæàñíûå êàðòèíû âàøèõ âåðîÿòíûõ ñòðàäàíèé äîáàâëÿþò ñâîé ÿä â âàøó è áåç òîãî óæå èñòîùåííóþ êðîâü, è âàì ñòàíîâèòñÿ åùå õóæå. Âìåñòî òîãî ÷òîáû èñïðàâèòü ïîëîæåíèå, óäîâëåòâîðèâ ïðîñüáó êëåòîê î ïîìîùè, áîëüøèíñòâî ëþäåé íà÷èíàþò ïîäñòåãèâàòü óñòàâøóþ ëîøàäü òîíèçèðóþùèìè ñðåäñòâàìè è ñòèìóëÿòîðàìè, òîãäà êàê ëîøàäü âñåãî ëèøü íóæäàåòñÿ â ïðàâèëüíîé ïîëíîöåííîé ïèùå, îòäûõå è ãàðìîíèè â öàðñòâå ìûñëåé.

Ïðèðîäà ïûòàåòñÿ ñïàñòè íàñ îò íàøåãî íåâåæåñòâà, íàøèõ îøèáîê, íàøèõ æèâîòíûõ àïïåòèòîâ, íàøèõ íåïðàâèëüíûõ ìûñëåé. Êàæäàÿ êëåòî÷êà òåëà ïîñòîÿííî îñòàåòñÿ íà ñòðàæå, ïûòàÿñü ïîìî÷ü íàì, ïûòàÿñü ñïàñòè íàñ îò íàøåé ãëóïîñòè è íàøèõ ãðåõîâ.

Áîëüøàÿ ÷àñòü èç òîãî, ÷òî ìû íàçûâàåì èíòóèòèâíûì çíàíèåì î íàøåì òåëå, íàïðèìåð, îòíîñèòñÿ ê êëåòî÷íîìó ðàçóìó â ðàçíûõ ÷àñòÿõ òåëà. ×òî åùå ãîâîðèò íàì, ê ïðèìåðó, î òîì, ÷òî ìû ñúåëè äîñòàòî÷íîå êîëè÷åñòâî ïèùè, ÷òîáû óäîâëåòâîðèòü íóæäû ñâîåãî îðãàíèçìà?

Ðàçóì íå çíàåò ýòîãî, ïîòîìó ÷òî íè÷òî èç ñúåäåííîãî íàìè, íå óñïåâàåò âîçäåéñòâîâàòü íà ìîçã, äî òîãî, êàê àïïåòèò áóäåò óäîâëåòâîðåí. ×òî òàêîå àïïåòèò? Ýòî ñèãíàë î íåîáõîäèìîñòè ïèùè îò ðàçíûõ êëåòîê òåëà.

Êëåòêè íóæäàþòñÿ â åäå, è ýòî èõ ðàçóì ïîñûëàåò òàêîé ñèãíàë Ìû ãîâîðèì, ÷òî èíñòèíêòèâíî ÷óâñòâóåì, êîãäà ñúåëè äîñòàòî÷íî. Ìû áîëüøå íå õîòèì åñòü, è íàø àïïåòèò óäîâëåòâîðåí. Íî ýòî çíàíèå èñõîäèò íå òîëüêî îò ìîçãà. Ýòî ÷óâñòâî âñåõ êëåòîê òåëà — ÷òî â æåëóäêå íàõîäèòñÿ äîñòàòî÷íî ïèùè, ÷òîáû óäîâëåòâîðèòü èõ íóæäû.  ñîîòâåòñòâèè ñ ýòèì îùóùåíèåì óáûâàåò àïïåòèò íî âåäü çà ýòèì ðåøåíèåì îáÿçàòåëüíî äîëæåí ñòîÿòü ðàçóì. Êëåòêè ìîçãà âñåãî ëèøü äåëàþò ñâîé çàêàç â ñîîòâåòñòâèè ñî ñâîèìè ñîáñòâåííûìè ïîòðåáíîñòÿìè.  äàííîì ñëó÷àå îíè ïðèêàçûâàþò ïå÷åíè, ñåðäöó, ïî÷êàì è ìûøöàì ðàáîòàòü.

Ïñèõîëîãè÷åñêîå ëå÷åíèå áîëåçíè îñíîâàíî íà òîì ôàêòå, ÷òî ðàçóì ñîñðåäîòî÷åí íå òîëüêî â ìîçãå, íî ÿâëÿåòñÿ íåîòúåìëåìîé õàðàêòåðèñòèêîé êàæäîé êëåòêè òåëà, êàê ýòî áóäåò äîêàçàíî íèæå íà ïðèìåðàõ ñëåïûõ è ãëóõèõ. Ñâîèì ñòðåìëåíèåì ê ñàìîâûðàæåíèþ ýòè ëþäè ðàçâèëè ðàçóìíîñòü êëåòîê â êîí÷èêàõ ïàëüöåâ íàñòîëüêî, ÷òî òàì áûëè îáíàðóæåíû êëåòêè, ïîõîæèå íà êëåòêè ñåðîãî âåùåñòâà ìîçãà.

Èçâåñòíî òàêæå, ÷òî ýòî ñåðîå âåùåñòâî, îáíàðóæåííîå â êîí÷èêàõ ïàëüöåâ ñëåïûõ ëþäåé, ìîæíî îáíàðóæèòü è â äðóãèõ ÷àñòÿõ îðãàíèçìà.

Õîäüáà è âñå íåïðîèçâîëüíûå äâèæåíèÿ òåëà êîíòðîëèðóþòñÿ ìûøëåíèåì ëîêàëüíûõ ãðóïï êëåòîê. Ìû íå îñòàíàâëèâàåìñÿ è íå îáäóìûâàåì íàø ñëåäóþùèé øàã. Êàæäûé èç íèõ ìû äåëàåì àâòîìàòè÷åñêè, áåç ìàëåéøåãî íàïðÿæåíèÿ âîëè. Ðàçóì âíå ìîçãà òàêæå çàñòàâëÿåò íàøå ñåðäöå áèòüñÿ, à ëåãêèå äûøàòü âî âðåìÿ ñíà, êîãäà ìû íåñïîñîáíû êîíòðîëèðîâàòü ñâîå òåëî. È äàæå êîãäà ìû áîäðñòâóåì, ìû íå ïðèëàãàåì íèêàêèõ ñîçíàòåëüíûõ óñèëèé ê òîìó, ÷òîáû ýòè îðãàíû ôóíêöèîíèðîâàëè.

Òàê æå è òðåíèðîâàííûé ïèàíèñò íå äóìàåò î äâèæåíèÿõ ñâîèõ ïàëüöåâ, êîãäà èãðàåò. Îí èëè îíà ìîæåò â ýòî âðåìÿ äóìàòü î ÷åì-òî åùå, êàê ìû âñå ïîðîé çàäóìûâàåìñÿ, âî âðåìÿ ïðîãóëêè.

Íàø ðàçóì ìîæåò äóìàòü î ÷åì óãîäíî, â òî âðåìÿ êàê óìíûå êëåòêè óïðàâëÿþò íåðâíîé è ìûøå÷íîé ñèñòåìîé òåëà.

Ïî îáùåìó ïðèçíàíèþ, ïðåäïîëîæåíèå, ÷òî èìåííî ãîëîâíîé ìîçã îáó÷àåò ñïèííîé ìîçã è íåðâíûå îòâåòâëåíèÿ âûïîëíÿòü òàêèå äåéñòâèÿ, êàê èãðà íà ôîðòåïüÿíî, íå èìååò ïîä ñîáîé íàó÷íîãî îñíîâàíèÿ. Åäèíñòâåííûì óäîâëåòâîðèòåëüíûì îáúÿñíåíèåì ýòîìó ôåíîìåíó ÿâëÿåòñÿ ïðåäïîëîæåíèå, ÷òî âñå êëåòêè òåëà ðàçóìíû è ÷òî ìû ìûñëèì âñåì ñâîèì ñóùåñòâîì.

Ìû óíàñëåäîâàëè îò ïðåäûäóùèõ ïîêîëåíèé óáåæäåíèå, ÷òî ìûñëèòü âîçìîæíî, òîëüêî èñïîëüçóÿ ìîçã. Îäíàêî ðàçëè÷èÿ ìåæäó êëåòêàìè ìîçãà è êëåòêàìè â äðóãèõ ÷àñòÿõ òåëà íå íàñòîëüêî âåëèêè, êàê ìû ðàíüøå ïîëàãàëè. Ìíîæåñòâî íåñ÷àñòíûõ ñëó÷àåâ, â ðåçóëüòàòå êîòîðûõ ñòðàäàë ãîëîâíîé ìîçã, ïîêàçàëè, ÷òî ðàçðóøåíèå çíà÷èòåëüíîé ÷àñòè ìîçãîâîé òêàíè âëèÿåò íà ñèëó ìûñëè íå áîëüøå, ÷åì ðàçðóøåíèå òêàíåé äðóãèõ ÷àñòåé îðãàíèçìà.

Áûâàëè ñëó÷àè, êîãäà ÷åëîâåê ëèøàëñÿ áîëüøîé ÷àñòè ìîçãà è æèë äàëüøå, êàê íè â ÷åì íå áûâàëî. Ñóùåñòâóåò èíòåðåñíûé ýêñïåðèìåíò, ïðîâåäåííûé îäíèì âûäàþùèìñÿ ó÷åíûì è ïðåäîñòàâèâøèé óáåäèòåëüíûå äîêàçàòåëüñòâà ñóùåñòâîâàíèÿ êëåòî÷íîãî ðàçóìà âíå ìîçãà. Ýòîò ýêñïåðèìåíò ïðîâîäèëñÿ ìíîãî ðàç ñ îäíèì è òåì æå ðåçóëüòàòîì.

«Åñëè êàïëþ êèñëîòû ïîìåñòèòü íà íèæíþþ ïîâåðõíîñòü áåäðà ëÿãóøêè, ïîñëå òîãî êàê åå ãîëîâà áûëà îòñå÷åíà, îáåçãëàâëåííàÿ ëÿãóøêà ñîòðåò êàïëþ êèñëîòû âåðõíåé ïîâåðõíîñòüþ ñòîïû òîé æå íîãè. Ó÷åíûå îòðåçàëè ýòó ñòóïíþ ïîñëå îòðåçàíèÿ ãîëîâû, è îáåçãëàâëåííîå æèâîòíîå ïîñëå òùåòíûõ ïîïûòîê, êàê è ðàíüøå, ñòåðåòü êèñëîòó ñòîïîé òîé æå íîãè, â êîíöå êîíöîâ, ñòèðàëî åå ñòîïîé äðóãîé íîãè».

Ýòî óáåäèòåëüíî äåìîíñòðèðóåò ðàçóìíîñòü â ñî÷åòàíèè ñ óïðàâëÿåìûìè ñîêðàùåíèÿìè ìûøö, ïðîèçâåäåííûìè äëÿ äîñòèæåíèÿ êîíêðåòíîãî ðåçóëüòàòà. Äîêàçàíî, ÷òî ðàçóì äåéñòâóåò è áåç ó÷àñòèÿ ãîëîâíîãî ìîçãà.

Ìû çíàåì, ÷òî ìîçã âûïîëíÿåò òîëüêî íåáîëüøóþ ÷àñòü ðàáîòû âñåãî îðãàíèçìà. Âñå íàøè íåïðîèçâîëüíûå äâèæåíèÿ, ïðîèçâîäñòâî æèçíåííî âàæíûõ æèäêîñòåé, âûðàáîòêà ñîêîâ è ñåêðåòîâ, ïåðåðàáîòêà ïèùè ïðîèñõîäÿò áåç ó÷àñòèÿ ãîëîâíîãî ìîçãà. Âñÿ ðàáîòà õèìè÷åñêîé ëàáîðàòîðèè íàøåãî òåëà, êîòîðàÿ íàõîäèòñÿ çà ïðåäåëàìè ÷åëîâå÷åñêîãî ïîíèìàíèÿ, öåëèêîì ïðîèçâîäèòñÿ ðàçóìíûìè îðãàíàìè áåç ó÷àñòèÿ ìîçãà. Ýòî ïðàâäà, ÷òî êëåòêè ìîçãà ãîðàçäî áîëåå ÷óâñòâèòåëüíû, ÷åì êëåòêè äðóãèõ ÷àñòåé òåëà. Îíè ÿâëÿþòñÿ, òàê ñêàçàòü, ïðåäñòàâèòåëåì âñåõ äðóãèõ êëåòîê, èõ ãëàøàòàåì, è èìåííî ñ èõ ïîìîùüþ ïðî÷èå êëåòêè íàõîäÿò âîçìîæíîñòü âûðàçèòü ñåáÿ.

Íåò íèêàêèõ ñîìíåíèé, ÷òî ìèëëèàðäû êëåòîê, ñîñòàâëÿþùèõ òåëî, ïðèíàäëåæàò ê îäíîìó ðàçóìíîìó öåëîìó. ×òî îêàçûâàåò âîçäåéñòâèå íà îäíó êëåòêó, âëèÿåò è íà âñå îñòàëüíûå, òàê ÷òî âñå, ÷òî ïðîõîäèò ñêâîçü êëåòêè ìîçãà, ïðîíèêàåò è âî âñå îñòàëüíûå êëåòêè òåëà. Ìû õîðîøî çíàåì, êàê íåîæèäàííûå íîâîñòè, âíåçàïíûé øîê ëþáîãî ðîäà, ïîëó÷åííûé öåíòðàëüíîé ñòàíöèåé — ìîçãîì, ïîñûëàåòñÿ äðóãèì îðãàíàì. Ñåðäöå, ïî÷êè, ïå÷åíü — âñå îíè ïîðàæàþòñÿ ýòèì øîêîì. Ýòî îòðàæàåò òåñíåéøóþ âçàèìîñâÿçü ìåæäó íèìè. Âñå òåëî öåëèêîì ÿâëÿåòñÿ ñâîåãî ðîäà ïðîäîëæåíèåì ìîçãà.

Åñëè áû êòî-òî ïîñêðåá íîãòåì îäèí êîíåö áðóñà äëèíîé â òðèäöàòü ìåòðîâ, à âàøå óõî íàõîäèëîñü áû â ýòîò ìîìåíò ó äðóãîãî êîíöà áðóñà, âû áû îò÷åòëèâî óñëûøàëè ýòîò çâóê. Ðàññòîÿíèå íå îêàçûâàåò çàìåòíîãî âëèÿíèÿ íà ïåðåäà÷ó çâóêà. Òî÷íî òàêèì æå îáðàçîì êàæäàÿ ìûñëü, êàæäàÿ ýìîöèÿ, êàæäîå íàñòðîåíèå äîõîäèò äî ëþáîé ÷àñòè÷êè òåëà. Íàïðèìåð, ïðåäñòàâüòå, ÷òî âû ñàäèòåñü çà îáèëüíî íàêðûòûé ïðàçäíè÷íûé ñòîë óæàñíî ãîëîäíûì, êîãäà æåëóäî÷íûé ñîê ëüåòñÿ èç êàæäîé æåëåçû â âàø æåëóäîê, è âäðóã çâîíèò òåëåôîí, è âàì ñîîáùàþò, ÷òî ñëó÷èëàñü óæàñíàÿ êàòàñòðîôà, è êòî-òî èç âàøèõ áëèçêèõ ñèëüíî ïîñòðàäàë èëè äàæå ïîãèá. Æåëóäî÷íûå æåëåçû ìîìåíòàëüíî ïðåêðàùàþò âûðàáàòûâàòü æåëóäî÷íûé ñîê è ïåðåñûõàþò, êàê ÿçûê ïðè ëèõîðàäêå.

Ñåðäöå è ïðî÷èå îðãàíû îäíîâðåìåííî èñïûòûâàþò ñèëüíåéøèé øîê è ïîðàæàþòñÿ â ðàâíîé ñòåïåíè, èõ àêòèâíîñòü îêàçûâàåòñÿ ñóùåñòâåííî çàòîðìîæåíà. Êîðî÷å ãîâîðÿ, ðàçíûå îðãàíû è ôóíêöèè òîò÷àñ ðåàãèðóþò íà ãîðåñòíîå èçâåñòèå, äåìîíñòðèðóÿ íàì, ÷òî âñå, ÷òî ïðîíèêàåò â ñîçíàíèå, íåìåäëåííî îòðàæàåòñÿ íà êëåòî÷íîé æèçíè íàøåãî òåëà.

Ñîñòîÿíèå âàøèõ êëåòîê, òêàíåé, îðãàíîâ çàâèñèò îò òåõ ïîñëàíèé, êîòîðûå âû íàïðàâëÿåòå èì ñ êàæäîé ìûñëüþ — î ñëàáîñòè èëè î ñèëå, î çäîðîâüå èëè î áîëåçíè. Èõ ñóäüáà â âàøèõ ðóêàõ. Îíè èñïîëíÿò âñå òå ïðèêàçû, êîòîðûå âû èì ïîøëåòå.

Ñâîèì ìûñëåííûì îòíîøåíèåì ê êëåòêàì, ñîñòàâëÿþùèì ðàçíûå îðãàíû, âû ìîæåòå çàñòàâèòü èõ ôóíêöèîíèðîâàòü ïðàâèëüíî, à ìîæåòå íàðóøèòü èõ ðàáîòó. Âû ìîæåòå ïðèíåñòè èì çäîðîâüå, à ìîæåòå ïðè÷èíèòü íåïîïðàâèìûé âðåä; âû ìîæåòå ïðîäëèòü ñâîþ æèçíü, à ìîæåòå ñîêðàòèòü åå.

Èçâåñòíî, ÷òî êîãäà ìû êîíöåíòðèðóåì íàøè ìûñëè íà îäíîé èç ÷àñòåé òåëà, êðîâåíîñíûå ñîñóäû òàì ðàñøèðÿþòñÿ è ïðèòîê êðîâè ê ýòîìó îðãàíó èëè ÷àñòè òåëà óâåëè÷èâàåòñÿ. Äðóãèìè ñëîâàìè, êðîâü ñëåäóåò çà íàøåé ìûñëüþ.

Ïðîôåññîð Àëåêñàíäð Ãðýõåì Áåëë ãîâîðèë ìíå, ÷òî âî âðåìÿ äëèòåëüíûõ êîííûõ ïîåçäîê â Ãàëèôàêñå â õîëîäíóþ ïîãîäó îí âñåãäà ñîãðåâàë ñâîè ñòóïíè, êîíöåíòðèðóÿ íà íèõ ìûñëè, òàê ÷òî ÷åðåç êîðîòêîå âðåìÿ íîãè íà÷èíàëè ïðîñòî ïûëàòü. Ýòîò ìåòîä óñêîðåíèÿ öèðêóëÿöèè êðîâè ïðèìåíÿëñÿ èì òàê ÷àñòî, ÷òî ó÷åíûé äàæå ïåðåñòàë ïðèëàãàòü ê ýòîìó óñèëèÿ.

Íà ýêñïåðèìåíò, êîòîðûé îïèñàí íèæå, ÿ áóäó âíîâü ññûëàòüñÿ â ãëàâå «Êàê ñîçíàíèå ïðàâèò òåëîì». Ïðîôåññîð Ýëìåð Ãåéòñ ïðîâåë ñëåäóþùèé ýêñïåðèìåíò, ÷òîáû äîêàçàòü ñèëó ìûñëè â äàííîé îáëàñòè. Ïîãðóçèâ ñâîè ðóêè â äâå ðàçëè÷íûå ìèñêè, íàëèòûå âîäîé äî êðàåâ, îí ñíà÷àëà êîíöåíòðèðîâàë ñâîþ ìûñëü íà ïðàâîé ðóêå, äî òåõ ïîð, ïîêà âîäà â ýòîé ìèñêå íå ïåðåëèâàëàñü ÷åðåç êðàé, à ïîòîì íà ëåâîé ðóêå, ïîêà è â ñî âòîðîé ìèñêîé íå ïðîèñõîäèëî òî æå ñàìîå.

Ýòîò ýêñïåðèìåíò äåìîíñòðèðóåò íàì, êàê ìûñëü ìîæåò ñòèìóëèðîâàòü èëè, íàîáîðîò, óãíåòàòü öèðêóëÿöèþ êðîâè, îò êîòîðîé íàñòîëüêî çàâèñèò æèçíü íàøåãî òåëà.

Õîðîøî èçâåñòíî, ÷òî ìûñëè î ñòðàõå, íàïðèìåð, ìûñëü î òîì, ÷òî ó âàñ ìîæåò áûòü îáíàðóæåí — è â ýòîò ìîìåíò îí êàê ðàç íà÷èíàåò ôîðìèðîâàòüñÿ — ðàê, âûçûâàåò çàñòîé êðîâè â òîé ÷àñòè òåëà, íà êîòîðîé ýòà ìûñëü ñêîíöåíòðèðîâàíà. È åñëè ýòîò ñòðàõ ñòàíîâèòñÿ ïîñòîÿííûì, ó âàñ âîçíèêàåò ïîñòîÿííûé çàñòîé êðîâè â ýòîì îðãàíå, ÷òî ïîìîãàåò îáðàòèòü âàøè ñòðàõè â ðåàëüíîñòü.

Ðàññìîòðèì ñëó÷àé ñ ìîëîäîé äåâóøêîé, êîòîðîé äðóçüÿ ñêàçàëè, ÷òî ó íåå, âîçìîæíî, íàñëåäñòâåííûé òóáåðêóëåç, ïîòîìó ÷òî åå ðîäèòåëÿ óìåðëè îò ýòîé áîëåçíè. Åñëè êàæäûé ðàç, íàìî÷èâ íîãè ïðè ïëîõîé ïîãîäå èëè îêàçàâøèñü íà ñêâîçíÿêå, îíà áóäåò âñïîìèíàòü, ÷òî ó íåå åñòü øàíñ çàáîëåòü, åþ îâëàäååò ñòðàõ. Îíà ñêîíöåíòðèðóåò ñâîé ñòðàõ íà ëåãêèõ, âûçûâàÿ â íèõ çàñòîé êðîâè, ðàçäðàæåíèå è êàøåëü. Ýòî óñèëèò åå ñòðàõè è ñòàíåò ïðè÷èíîé ïîòåðè àïïåòèòà. Ñîîòâåòñòâåííî, åå ïèòàíèå, êàê è ïèòàíèå êëåòîê òåëà, çíà÷èòåëüíî óõóäøèòñÿ, è òîíóñ ôèçè÷åñêîãî ñîñòîÿíèÿ íà÷íåò ïîíèæàòüñÿ. Êîíå÷íî æå, îíà ïîòåðÿåò âåñ. Ýòîò ñèìïòîì íàïóãàåò åå åùå áîëüøå, ïîòîìó ÷òî æåðòâû òóáåðêóëåçà âñåãäà âçâåøèâàþòñÿ, âîîáðàæàÿ, áóäòî îíè óñûõàþò. Âñå ýòè ñòðàõè âûçîâóò òðóäíîñòè ñ ïèùåâàðåíèåì, íåïðàâèëüíîå óñâîåíèå ïèùè è ïðîáëåìû ñ âîññòàíîâëåíèåì óòðà÷åííûõ òêàíåé. Îíà íà÷íåò òåðÿòü öâåò ëèöà, è âñå áóäóò ãîâîðèòü, ÷òî îíà ïëîõî âûãëÿäèò. Áëåäíîñòü ïîêàæåòñÿ åé î÷åðåäíûì óñòðàøàþùèì ñèìïòîìîì, è òàê îíà äîéäåò äî òîãî, ÷òî ñòðàõ óáüåò ïîñëåäíèå îñòàòêè çàùèòíûõ ñèë îðãàíèçìà, è áåäíÿæêà ñòàíåò æåðòâîé áîëåçíåòâîðíûõ ìèêðîáîâ. Íàâÿçûâàÿ ñâîé ñòðàõ êëåòêàì ëåãêèõ, îíà âûíóæäàåò èõ îòâå÷àòü íà íåãî, ñòàíîâÿñü òàêèìè, êàêèìè, îíà áîèòñÿ, ÷òî îíè îáÿçàòåëüíî ñòàíóò.

 ýòî æå ñàìîå âðåìÿ ìíîæåñòâî ëþäåé, èìåÿ â ñâîåì îðãàíèçìå ëàòåíòíûå ôîðìû òóáåðêóëåçíûõ ìèêðîáîâ, íå ïîçâîëÿþò èì ðàçâèòüñÿ, ïðèäåðæèâàÿñü ïîçèòèâíûõ ìûñëåé è òàêèì îáðàçîì âûñòðàèâàÿ çàùèòó ñâîåãî îðãàíèçìà.

Áîëåçíåòâîðíûå ìèêðîáû ïèòàþòñÿ ðàçðóøåííûìè òêàíÿìè òåëà. Ýòè- ïàäàëûùèêè íèêîãäà íå ïèòàþòñÿ çäîðîâûìè òêàíÿìè, çäîðîâîé ïèùåé. Íî êîãäà òêàíè íà÷èíàþò ðàñïàäàòüñÿ ïîä âîçäåéñòâèåì ñòðàõà, çàùèòà îðãàíèçìà áûñòðî îñëàáåâàåò, è òåëî ñòàíîâèòñÿ óÿçâèìûì äëÿ ëþáîãî íåäóãà. Òîãäà âñå âèäû âðàæäåáíûõ ìèêðîáîâ, êîòîðûå òîëüêî è æäàëè ïîäõîäÿùåé âîçìîæíîñòè, íà÷èíàþò ïîæèðàòü ðàçðóøåííûå òêàíè; êðîâü èñòîùàåòñÿ, è áîëåçíü ñæèìàåò õâàòêó íà ãîðëå æåðòâû.

Íåò íèêàêèõ ñîìíåíèé, ÷òî áîëåçíè ðàçíûõ îðãàíîâ ÷àñòî âîçíèêàþò âñëåäñòâèå ðàçðóøàþùèõ èìïóëüñîâ, êîòîðûå êëåòêè ïîëó÷àþò îò öåíòðàëüíîé ñòàíöèè — ìîçãà. Êëåòêè âñåãî òåëà çà÷àñòóþ ïåðåñòàþò áîðîòüñÿ çà æèçíü èç-çà óãíåòåíèÿ ãëàâíûõ êëåòîê. Ñëó÷àåòñÿ èíîãäà, ÷òî ïîñëå òîãî, êàê îñòàíàâëèâàåòñÿ ñåðäöå è ïîñëåäíèé âçäîõ âûðûâàåòñÿ èç ãðóäè, â óæå, êàçàëîñü áû, ìåðòâîå òåëî óäàåòñÿ âäîõíóòü æèçíü âñåãî ëèøü íåñêîëüêèìè î÷åíü óáåäèòåëüíûìè ñëîâàìè, ïðîáóæäàÿ è âîññòàíàâëèâàÿ óòðà÷åííóþ òÿãó êëåòîê ê æèçíè. Ïîêà âñå êëåòêè ïîëíû âñåïîãëîùàþùåé âåðû â ïîáåäó íàä ñìåðòüþ, æèçíü íå ïîêèíåò òåëî. Íî êîãäà êëåòêè â ðàçëè÷íûõ îðãàíàõ ïîëó÷àþò îò ìîçãà ïîñëàíèå, ÷òî äîêòîð âûíåñ èì ñìåðòíûé ïðèãîâîð, èëè êîãäà ïàöèåíò ñàì óáåæäàåò ñåáÿ â íåèçáåæíîñòè òàêîãî èñõîäà, òîãäà ó ñîîáùåñòâ ýòèõ ìàëåíüêèõ ñîçäàíèé íåò íèêàêîé âîçìîæíîñòè èñïðàâèòü ïîëîæåíèå.

Ðàçâå íå íåëåïî, ÷òî êëåòêàì ïîðàæåííîãî îðãàíà ïðèõîäèòñÿ îòêàçûâàòüñÿ îò áîðüáû çà æèçíü, êîãäà ìîçã ïîòåðÿë íàäåæäó è îáðóøèâàåò âîëíû îò÷àÿíèÿ íà âåñü îðãàíèçì? Ýòè îñëàáëåííûå êëåòêè è òàê óæå ìíîãî ïåðåíåñëè. Ìàëåíüêîå êëåòî÷íîå ñîîáùåñòâî íàâåðíÿêà ê ýòîìó ìîìåíòó íàõîäèòñÿ â íàñòîÿùåé ïàíèêå, è çàòåì, êîãäà ìîçã, íà÷àëüíèê âñåõ êëåòîê îðãàíèçìà, ñäàåòñÿ íà ìèëîñòü áîëåçíè, çàâèñèìûå îò íåãî îðãàíû òîæå ñäàþòñÿ.

Ñ äðóãîé ñòîðîíû, êîãäà âñå êëåòêè òåëà íàïîëíåíû óâåðåííîñòüþ, íàäåæäîé è âåðîé â ñâîè ñèëû, èñõîäÿùèìè èç öåíòðà, òîãäà îíè îòíîñèòåëüíî ñâîáîäíû îò îïàñíîñòè.  íèõ äîñòàòî÷íî æèçíåííîé ñèëû, äîñòàòî÷íî ïîòåíöèàëüíîé ýíåðãèè, ÷òîáû âíîâü âäîõíóòü æèçíü â òåëî, êîòîðîå òîëüêî ÷òî èñïóñòèëî ñâîé ïîñëåäíèé âçäîõ. ×òîáû ïîáîðîòü ñàìó ñìåðòü, êîãäà îíà óæå âöåïèëàñü â ÷åëîâåêà ëåäÿíûìè ïàëüöàìè, ñòîèò òîëüêî âñåëèòü â ýòè êëåòêè óâåðåííîñòü, ÷òî îíè ìîãóò ïðèìåíèòü ñâîè ñêðûòûå ðåçåðâû è âûæèòü. Îíè ýòî ñäåëàþò.

Ðàç ìûñëü îáëàäàåò òàêèì ïîðàçèòåëüíûì âëèÿíèåì íà êëåòî÷íóþ æèçíü íàøåãî òåëà, ïîäóìàéòå, íàñêîëüêî æå âàæíî, ÷òîáû íàøè ìûñëè, íàøå âîîáðàæåíèå è íàøè ýìîöèè áûëè ïîçèòèâíûìè, à íå ïåññèìèñòè÷íûìè; óêðåïëÿþùèìè, à íå ðàçðóøàþùèìè! Íàñêîëüêî íåîáõîäèìî, îêàçûâàåòñÿ, ðàçðåøàòü äîñòóï â íàøå ñîçíàíèå òîëüêî áëàãîïðèÿòíûì, ðàäîñòíûì, âîîäóøåâëÿþùèì îáðàçàì, ìûñëÿì, èäåÿì, è íè â êîåì ñëó÷àå íå òåì, êîòîðûå ìîãóò îòðàâèòü è ðàçðóøèòü íàøó æèçíü!

Ñàìîé ãëàâíîé íàøåé çàäà÷åé ñòàíîâèòñÿ ïîääåðæàíèå êëåòîê âñåõ îðãàíîâ â ãàðìîíè÷íîì, óâåðåííîì, ñ÷àñòëèâîì ñîñòîÿíèè. Åñëè ìû ýòî ñäåëàåì, ìû áóäåì æèòü â ãàðìîíèè, ñòàíåì óâåðåííûìè â ñåáå è ïðîñòî ñ÷àñòëèâûìè ëþäüìè.

È òàê æå, êàê âàøè êëåòêè îòçûâàþòñÿ íà âàø ýíòóçèàçì, îïòèìèçì, õðàáðîñòü è âåðó, òàê æå îòçûâàþòñÿ îíè è íà ìûñëè î íåóäà÷å, ñòðàõå, áåäíîñòè è áîëåçíè, êîòîðûå çàâëàäåâàþò âàøèì ñîçíàíèåì. Êàæäûé ðàç, êîãäà âû õìóðèòåñü èç-çà ÷åãî-íèáóäü, êîãäà âû äàåòå ñåáå âîëþ â ïðîÿâëåíèÿõ ðåâíîñòè, çàâèñòè, íåíàâèñòè, ÿðîñòè è äðóãèõ çëûõ ýìîöèé, êàæäàÿ êëåòêà ðåàãèíà ýòî ñîñòîÿíèå. Êëåòêè âîîäóøåâëÿþòñÿ èëè âïàäàþò â îò÷àÿíèå, ðàñøèðÿþò èëè ñóæàþò êðóã ñâîèõ âîçìîæíîñòåé ïî âàøåìó óêàçàíèþ.

×òî âû ïîäóìàåòå î ëþáîì îðãàíå âàøåãî òåëà, òî îí è âåðíåò âàì â îòâåò. Âû íå ìîæåòå îæèäàòü, ÷òî âàø æåëóäîê èëè äðóãèå îðãàíû ïèùåâàðèòåëüíîé ñèñòåìû áóäóò ðàáîòàòü áåçóïðå÷íî, åñëè âû ïîñòîÿííî ãîâîðèòå î íèõ íåïðèÿòíûå âåùè, âãîíÿåòå èõ â òîñêó è óíûíèå, òàê æå êàê íå ñìîæåòå ïîëó÷èòü õîðîøèõ ðåçóëüòàòîâ, äåéñòâóÿ òàêèì îáðàçîì ñ âàøèìè ïîä÷èíåííûìè èëè äåòüìè. Êîãäà âû ïîñòîÿííî îáðàùàåòåñü ñ íèìè íåëþáåçíî, ãîâîðèòå î íèõ ïëîõî, èñïûòûâàåòå ê íèì íåïðèÿçíü, îíè âïàäàþò â óãíåòåííîå ñîñòîÿíèå è âûðàæàþò ñâîå ÷óâñòâî îáèäû è âîçìóùåíèÿ, íå âûïîëíÿÿ ñâîè ôóíêöèè.

Âñÿ ñóòü èìåííî â îæèäàíèè òîãî, ÷òî òåëî áóäåò âûïîëíÿòü ñâîè ôóíêöèè ïðàâèëüíî. Äóìàéòå î âàøåì òåëå, êàê îá èäåàëüíî ñëàæåííîì ìåõàíèçìå, îáðàùàéòåñü ñî ñâîèìè îðãàíàìè òàê, êàê áóäòî îíè ñîâåðøåííî çäîðîâû. Îæèäàéòå îò âàøåãî òåëà, îò âñåõ êëåòî÷íûõ ñîîáùåñòâ ãàðìîíèè, à íå õàîñà. Íå ïîçâîëÿéòå ïîäîçðåíèÿì ïðîòÿíóòü ñâîè ùóïàëüöà ê âàøèì îðãàíàì. Âåðüòå, ÷òî îíè âñåãäà áóäóò ðàáîòàòü òàê, êàê îíè äîëæíû, áåç ìàëåéøèõ ñáîåâ. Âåðüòå èì òàê, êàê âû ìîæåòå âåðèòü ñâîèì äåòÿì èëè êîëëåãàì. Äîâåðÿéòå èì è îáðàùàéòåñü ñ íèìè ïî-äîáðîìó. Âìåñòî òîãî, ÷òîáû ðóãàòü è îñêîðáëÿòü, ðàäóéòåñü è õâàëèòå èõ, è îíè îòâåòÿò âàì áëàãîäàðíîñòüþ â âèäå áåçóïðå÷íîé ðàáîòû è æåëåçíîãî çäîðîâüÿ.

Åñëè êëåòêè â ëþáîì îðãàíå ïîðàæåíû, ïîìîãèòå èì, óáåäèâ â ñêîðåéøåì âûçäîðîâëåíèè, õðàíèòå îáðàç èäåàëüíîãî çäîðîâüÿ â âàøåì ñîçíàíèè, ÷òîáû ïîìî÷ü èì âûçäîðîâåòü. Äðóãèìè ñëîâàìè, äóìàéòå çäîðîâî, äóìàéòå î çäîðîâüå, äóìàéòå î æèçíè, íàïðàâëÿéòå ýòè óáåäèòåëüíûå îïòèìèñòè÷íûå ìûñëè â ïîðàæåííûé îðãàí, è ýòî íàïðàâèò êëåòêè íà ïóòü âûçäîðîâëåíèÿ, ïðîáóäèò â íèõ ñêðûòóþ æèçíåííóþ ñèëó è ïðèâåäåò îðãàí â íîðìàëüíîå, çäîðîâîå ñîñòîÿíèå.

Ìû çíàåì, ÷òî ïîëó÷èì îò êàæäîãî îðãàíà òî, ÷òî ìû îò íåãî îæèäàåì. È ìîçã íå ÿâëÿåòñÿ èñêëþ÷åíèåì. Íè÷åãî íå æäèòå, íè÷åãî è íå ïîëó÷èòå. Åñëè âû íå óâåðåíû â âàøåì ðàçóìå, îí ïðèíåñåò âàì ñëàáîñòü è ïîñðåäñòâåííîñòü. Ñ äðóãîé ñòîðîíû, åñëè ó âàñ åñòü ñòîéêàÿ âåðà â íåãî — åñëè âû ìíîãîãî æäåòå îò íåãî — îí îïðàâäàåò âàøè îæèäàíèÿ.

Âåðüòå â âàøè ìûøöû, äîâåðÿéòå èì, âåðüòå â òî, ÷òî îíè ñèëüíûå è âûíîñëèâûå, ÷òî âû ìîæåòå ïîäíÿòü îãðîìíûé âåñ èëè âûïîëíèòü ñëîæíûå àòëåòè÷åñêèå óïðàæíåíèÿ, è ïÿòü ñîòåí âàøèõ ìûøö ñïàñóò âàñ îäíàæäû è îòïëàòÿò âàì çà âàøó âåðó.

Òî æå ñàìîå ñïðàâåäëèâî è äëÿ æèâîòíûõ. Êîãäà ñêàêîâàÿ ëîøàäü òåðÿåò óâåðåííîñòü â ñâîåé ïîáåäå, îíà íèêîãäà íå ñìîæåò âåðíóòü åå. Ïîêà æèâîòíîå âåðèò, ÷òî ìîæåò îäåðæàòü ïîáåäó íàä äðóãèìè â ñêà÷êå, îíî áóäåò ïîáåæäàòü. Íî ñòîèò åìó ïåðåíåñòè ïîðàæåíèå íåñêîëüêî ðàç ïîäðÿä, êàê îíî ïðèâûêàåò ïðîèãðûâàòü. Îíî íèêîãäà íå ñìîæåò âåðíóòü ñåáå óâåðåííîñòü â ïîáåäå, îíî áóäåò îæèäàòü, ÷òî ïðîèãðàåò è â ýòîò ðàç, è â ñëåäóþùèé.

Èñêóññòâî èçëó÷àòü ìûñëè î çäîðîâüå íà âåñü îðãàíèçì äî òåõ ïîð, ïîêà êàæäûé íåðâ è âîëîêíî, êàæäàÿ êëåòêà òåëà íå ïðèäåò â òðåïåò îò çäîðîâîé ñèëû, íàïîëíÿþùåé åå — ýòî âåëè÷àéøåå èñêóññòâî.

Òàê æå, êàê ìû ìîæåì îáåçâðåäèòü çàáîëåâàíèå ìûñëÿìè î çäîðîâüå, òàêèì æå îáðàçîì ìû ìîæåì èçëó÷àòü ìûñëè î áëàãîñîñòîÿíèè, áîãàòñòâå, óñïåõå, óâåðåííîñòè â ñâîèõ ñèëàõ, êîòîðûå ñìîãóò îáåçâðåäèòü áîëåçíü ïîä íàçâàíèåì áåäíîñòü.

Åñëè ìû õîòèì âîñòîðæåñòâîâàòü íàä âñåìè îãðàíè÷åíèÿìè â íàøåé æèçíè, ìû äîëæíû ïðèâíåñòè ìûñëü î òðèóìôå â êàæäóþ êëåòî÷êó òåëà. Ìû äîëæíû èçëó÷àòü íå òîëüêî ìûñëè î çäîðîâüå è ñèëå, íî è î õðàáðîñòè, íàäåæäå, óâåðåííîñòè, îæèäàíèè ëó÷øèõ óñëîâèé æèçíè. Âìåñòî òîãî ÷òîáû ïðîïèòûâàòü òåëî ìûñëÿìè î áåäíîñòè è ëèøåíèÿõ, óáåæäåííîñòüþ â òîì, ÷òî ìû ëèøü ñëóãè ñîöèàëüíûõ è ýêîíîìè÷åñêèõ ñèñòåì, íàä êîòîðûìè íå â ñèëàõ âîçâûñèòüñÿ, ìû äîëæíû èçëó÷àòü ìûñëè î ñâîáîäå, íåçàâèñèìîñòè, îæèäàíèè áëàãîïîëó÷èÿ è áëàãîñîñòîÿíèÿ. Âìåñòî òîãî ÷òîáû âíóøàòü ñàìèì ñåáå ìûñëè î áóäóùèõ è ïðîøëûõ íåóäà÷àõ, î íàøåé ïîñðåäñòâåííîñòè è íåêîìïåòåíòíîñòè, ìû äîëæíû óáåæäàòü êëåòêè â èõ ñâåðõñïîñîáíîñòÿõ è èçëó÷àòü óâåðåííîñòü â òîì, ÷òî ìû ñìîæåì ñîâåðøèòü âñå, ÷òî çàäóìàåì.

Ïîñëå íåñêîëüêèõ òðåíèðîâîê ïî âûðàáîòêå ïðèâû÷êè äóìàòü ïîçèòèâíî, ýòè èìïóëüñû íà÷íóò íàïîëíÿòü êàæäóþ êëåòî÷êó íàøåãî òåëà, è ìû èñïûòàåì òðåïåò çäîðîâüÿ, íàäåæäû, ïîëíîòû æèçíè, áëèçêîãî èñïîëíåíèÿ âñåõ íàøèõ íàäåæä è ÷àÿíèé.

Ìû ñîçäàåì òî, î ÷åì äóìàåì è âî ÷òî âåðèì.

Âñåãäà ñîõðàíÿéòå èäåàëüíîå ïðåäñòàâëåíèå îáî âñåì â æèçíè — èäåàëüíîå ïðåäñòàâëåíèå î çäîðîâüå; èäåàëüíîå ïðåäñòàâëåíèå î ñâîèõ ñïîñîáíîñòÿõ, î êàðüåðå, óñïåõå, ñ÷àñòüå; èäåàëüíîå ïðåäñòàâëåíèå î ñâîåé ñóäüáå. Ýòî èçìåíèò âñþ âàøó æèçíü — ïîäíèìåò âàñ îò îáûäåííîñòè ê óíèêàëüíîñòè.

À! Ìàëîëåòêàìè ëîâÿò, ïðîâîöèðóþò óáèéñòâî, ãîñèçìåíîé
Ïðîâîöèðóþò Óáèéñòâî, Ìàëîëåòîê ïîäñîâûâàþò, ãîñèçìåíà

Äà, äà, ÿ øèçîôðåíèê, íî âû ëèáî òîæå ëèáî ëæ¸òå!

Äà, Äà, ìîè ìûñëè ýòî øèçîôðåíè÷åñêèé áðåä, íî ýòà = ìîëîäåö, ìíîãîå òàê è åñòü… è ýòîò = ìíèë ÷òî-òî òàì ñåáå, íî ýòî âñ¸ ñòàëî îáðàñòàòü ôàêòàìè -))))))) È ëàäíî. Äîðîñ äî àôîðèçìîâ ÿ, øèçîôðåíèê, è ïîíÿë — ïèzäèòü ïîçâîëÿþò òîëüêî öèòàòàìè àâòîðèòåòîâ, à íå ñâîèìè ìûñëÿìè (íå ãîâîðè ñâîè ìûñëè — èëè ïîñàäÿò èëè ëå÷èòü â äóðäîìå áóäóò), è çíàé- íà âñÿêîå ìóäðîå èçðå÷åíèå åñòü ïðîòèâîïîëîæíîå ïî ñìûñëó è íå ìåíåå ìóäðîå -))))))) Êðóòè òàê ñÿê àôîðèçìàìè ïî îáñòîÿòåëüñòâàì è ñâîåé âûãîäå -))))))

ß âàñ òàê íå íàçûâàëà, ÿ ñêàçàëà ëèøü ïîñûëêè íàâÿç÷èâûõ èäåé, âû ñàìè ñåáÿ òàê íàçâàëè,âû íå ïîíÿëè ìåíÿ, ïñèõîëîãè÷åñêàÿ òðàâìà íå âñåãäà ñ øèçîôðåíèåé ñâÿçàíà…

Ëþñüåí Ôèàëêîâà   08.12.2021 16:44   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
Äîðîãàÿ Ëþñüåí! Âñå øðàìû çàòÿíóëèñü! Âûñîöêèé = ïåñíÿ êîí÷åííîãî ÷åëîâåêà… íî 42 êðèçèñíûå ïåðåæèë… ê áàáêàì íå ïóñòÿò, íî ñïèâàòüñÿ, îò íàðêîòû èëè ïîãèáàòü ïðè ðîñêîøè íå íàäî -))))))

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   08.12.2021 16:49   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü

Âîîáùå ýòèì äèàãíîçîì òîëüêî çâåçäû áîëåþò íî áûâàþò è ïðîñòûå ëþäè è òî çà÷àñòóþ ó âðà÷åé ýòî îøèáî÷íûé äèàãíîç, êàê ïîëó÷èëîñü ó ìåíÿ, êîãäà ìíå óæå äàëè ïîñòîÿííóþ èíâàëèäíîñòü âðà÷, òîëüêî òîãäà ïðèçíàëàñü ÷òî îøèáëàñü è òî íå ìíå à ìàìå(((

Ëþñüåí Ôèàëêîâà   08.12.2021 17:09   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
ÍÅÒ, ËÞÑÜÅÍ! Êóäèí = êàê âûæèòü â òþðüìå êíèãà. Êîãî íå óäàëîñü îáâèíèòü â ñóìàñøåñòâèè, òåõ ñàæàëè â òþðüìó, à íåêîòîðûõ ïðîñòî óáèâàëè. Ãðèøà â äóðêå òîãäà åùå — Äåíüãè! Íå âîçâðàùàéñÿ! È ýòîò — ìèëëèàðäû, ìèëëèàðäû… Îíè äàæå çà çàïðîñû ìîãóò óäàâèòü… È âîîáùå, åñëè áû ó ìåíÿ áûëè áû ìèëëèàðäû, ÿ áû ðàññòâîðèëñÿ áû â ñåðíîé êèñëîòå è íèêòî íå óçíàë áû, ãäå ìîãèëêà ìîÿ -))))))))

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   08.12.2021 17:14   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
Ýòî âû êîíå÷íî çàãíóëè íî æèòü ïîëíîöåííî êîíå÷íî íå äàåò â ïëàíå ðàáîòû, íå óñòðîèòñÿ ïîòîì(((

Ëþñüåí Ôèàëêîâà   08.12.2021 17:18   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
Äà íåò,ÿ íå çàãíóë, òû ïðîñòî ñëèøêîì íàèâíàÿ -))))))))

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   08.12.2021 17:22   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü

Ïîñìîòðè ôèëüìû øèçîôðåíèÿ, æìóðè, àäâîêàò äüÿâîëà, ãèáåëü áîãîâ

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   08.12.2021 17:26   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü

Íå, îôèöåðü¸ çà ëîæíîå ñîçíàíèå òåïåðü íå âåíþ, à çà Êðîâü Ìîèõ Âåíþ Ýáàðåé Ìîçãîâ òîé èëè èíîé òåîðèåé -((((((((

Ïøëè âû ñàäàìîçî Àðìèè òóò è òàì íà hóé!

Àðìèÿ! Ðàçîøëèñü! Òû Ìÿñî Êðîâàâîå Äåëàåøü, ÿ Àêàäåìèêîâ!

“1-2-3-4-5….9-10.” Ïîâåðüòå, ýòîò ñïîñîá î÷åíü ýôôåêòèâåí – âîçüìèòå ïàóçó, ãëóáîêî è ìåäëåííî äûøèòå è ñ÷èòàéòå (äî 10 èëè 100), äî òåõ ïîð, ïîêà âû íå óñïîêîèòåñü. Ýòî ïîìîæåò âàì íå íàòâîðèòü îøèáîê è íå íàãîâîðèòü ëèøíåãî – âñåãî òîãî, î ÷¸ì âïîñëåäñòâèè âû ìîæåòå ïîæàëåòü.

«Õî÷ó çàãðàíè÷íîé ñëàâû, äîñòàòêà, ïîêîÿ, ïðèçíàíèÿ, íè ó ýòîé ñîëäàòíè, à ó ìàñòåðîâ. Õî÷ó ïîáåäèòü ïîáåäèòåëÿ», — íåðâíî êîìêàÿ áóìàãó, êàê áóäòî ÷åêàíÿ êàæäîå ñëîâî, ïðîãîâàðèâàë Áóëãàêîâ. Ñ ìåäèöèíîé áûëî ïîêîí÷åíî íàâñåãäà. Ñ ëèòåðàòóðîé âñå åùå òîëüêî íà÷èíàëîñü.

 âàøåé ïîýìå ïîìåíüøåé ìåðå ìíå õî÷åòñÿ ìåíüøå áóêâ ïå÷àòàòü, Âàì Çàéêè âñå ê âðà÷ó íóæíî ïóñòü áîøêó îáñëåäóþò ìàëî ëè ÷åãî, ðåàëüíî âû áû ëó÷øå ïðî ëþáîâü íàïèñàëè èëè ñòèõîòâîðåíèå, à òî íåñåòå ÷óøü âîò è ÿ ïîäóìàëà òàê.

Ëþñüåí Ôèàëêîâà   08.12.2021 13:24   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
Ëüþñåí! Äàøü ïÿòü òûù áàêñîâ??????????

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   08.12.2021 13:30   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
Âîò âèäèøü êàê ïðîñòî çàòêíóòü -)))))))))

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   08.12.2021 13:42   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
Êàê çàòêíóòü ýòî ãîâíî
Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷
×òîáû çàòêíóòü ýòî ãîâíî — ïîïðîñè ó ýòîãî ãîâíà äåíåã -)))))))

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   08.12.2021 13:44   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
Òðåçâî ñìîòðþ íà ñåáÿ
Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷
Îò àëêîãîëèçìà ëå÷àò… íå äåðæó íàãðóçêó…. ôèëüì àäâîêàò äüÿâîëà = íàãðóçêà, ìíîãèå íå âûäåðæèâàþò… ìàòü = áè÷ òû…

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   08.12.2021 13:47   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
ÍÅ, ýòîò â ÌÔÖ è ýòè ñòðåëêè óáèâàþò íåïðàâèëüíî, ïðàâèëüíî äîâåñòè äî èíôàðêòà èëè íåðâíîãî ñðûâà ñëîâàìè è îáðàçàìè èëè âîîáùå, èíôàðêò è ðàçðûâ òêàíåé îò óëüòðàçâóêà -)))))))))

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   08.12.2021 13:51   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
Ïî÷åìó ÿ âàì äîëæíà äåíåã åñëè ÿ âàñ íå çíàþ…)))

Ëþñüåí Ôèàëêîâà   08.12.2021 14:03   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
çíà÷èò çàáîòèòüñÿ î çäîðîâüå ìîã¸ì, à êàê äåíüãè — ÿ âàñ íå çíàþ????????????????

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   08.12.2021 14:10   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
Ñàøà, îñòàíîâèòå ýòîò áðåä.!!!

Ëþñüåí Ôèàëêîâà   08.12.2021 14:14   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
ñàøà íå ñàøà…áðåä íå áðåä… ëèöåìåðêà!!!!!!!!!!!

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   08.12.2021 14:17   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
ß îäíîãî ìóæèêà óæå êîðìèëà ñ ìåíÿ õâàòèëî, òåïåðü íèêòî íå óâèäèò ìîèõ äåíåã

Ëþñüåí Ôèàëêîâà   08.12.2021 14:20   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
Âîò! Òåïåðü ðàçãîâîð ïîø¸ë äåëîâîé! Òû ìíå — ÿ òåáå! -)))))))

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   08.12.2021 14:23   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
Âû íàâåðíî êðàñèâûé, ðàç òàêèå ãëóïîñòè ïèøèòå?!))) Òîëüêî êðàñèâûå ìîçã âûíîñÿò

Ëþñüåí Ôèàëêîâà   08.12.2021 14:31   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
Íå, ÿ ñòàðûé, áîëüíîé è íèùèé… ÿ â ìîëîäîñòè áûë êðàñèâûì è ïîýòîìó äàâàëè íà óðà -)))))))) Òåëî ýòî äëÿ áàá êîíå÷íî âñ¸ -))))))))

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   08.12.2021 14:32   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
À åùå ÷ëåí ó ìåíÿ ìàëåíüêèé è îáðåçàííûé -))))))))

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   08.12.2021 14:33   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
Âî ïåðâûõ, ÿ íå áàáà, âî âòîðûõ òåëî ýòî ëèøü êîðîáêà, à â òðåòüèõ âû ñëèøêîì ìíîãî óìíè÷àåòå, è â ÷åòâåðòûõ âû âûñêî÷êà íå ëþáëþ òàêèõ

Ëþñüåí Ôèàëêîâà   08.12.2021 14:34   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
Íå, âûñêî÷êè èç ñðåäíåãî êëàññà ýòî ìèëëèàðäåðû -))))))

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   08.12.2021 14:35   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
Âû ïîêà íå áàáà — âñ¸ âïåðåäè!

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   08.12.2021 14:36   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
Îî è ïÿòûé ïóíêò, âû ñòàâèòå ñåáÿ âûøå äðóãèõ ðàç ëþäåé äåëèòå, âàì íå ïîíÿòü ìåíÿ…

Ëþñüåí Ôèàëêîâà   08.12.2021 14:36   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
À! Äà äà, âàì íå ïîíÿòü ìåíÿ… à åñòü åùå òàêèå ôðàçû î ðàçî÷àðîâàíèè… Ýòî êîãäà íå ïî çóáàì, ÷òîáû ñîæðàòü æåíùèíå ìóæèêà… Êîðî÷å, ýòîò ïðîñâåòèë — åé íóæíî êèíóòü è óíè÷òîæèòü âñåãî ëèøü îäíîãî ëîõà, ëþáîé åé… ëþáàÿ ýòî ìåëêàÿ óãîëîâíèöà -)))))))))))

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   08.12.2021 14:38   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
+ äîáàâèòü çàìå÷àíèÿ

Íà÷àëüíèê — óâîëüíÿéñÿ èëè Äåëî Çàâåä¸ì

Ðåöåíçèÿ íà «Ãîñèçìåíà, óáèÉñòâî, ìàëîëåòíèå? Ïîêà ìèìî!» (Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷)

Ãîñèçìåíà — ýòî î÷åíü àêòóàëüíî!

Ïðèíö Àíäðîìåäû   08.12.2021 13:16   •   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
+ äîáàâèòü çàìå÷àíèÿ
Èíâàëèä-ïåíñèîíåð -)))))))

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   08.12.2021 13:16   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü

Àãàòà Êðèñòè! Àé ëàâ Þ! Âîò îíà ìå÷òà, âîò îíà ïèzäà!

À! Àãàòà Êðèñòè — ïðîñòàÿ çàâîäíàÿ ñåìüÿ
À! Ýòî íàçûâàåòñÿ ÕÓÖÏÀ È ÏÎÍÒÎÂÀÒÜ -)))))))))) ÍÅ ÍÅÐÂÍÈ×ÀÉ ÍÀ ÕÓÖÏÓ È ÏÎÍÒÛ, ÇÀÄÅÐÆÈ ÄÛÕÀÍÈÅ -)))))))

Ïîëêîâíèê ìíå — Ðåâîëþöèþ ìîæåøü Ñäåëàòü

À! Ðîòøèëüäû è Ðîêôåëëåðû — õóöïà è ïîíòû????????????

Íà ìàøèíå äîðîãîé
Ôðàåð ñ òîëñòîé ìîðäîé
Íà ïîíòàõ âåñü-âåñü áóõîé
Ýòèì î÷åíü ãîðäûé

Ïîä áëàòíîãî îí êîíàåò
Ïàëüöû âååðîì ñãèáàåò
Íî äóïëÿ íå îòáèâàåò
×òî ê ÷åìó

Ïîíòû,ãàëèìûå ïîíòû
Íà íèõ âåäóòñÿ ò¸ëêè ëîõè è ìåíòû
À íà ìíå ïå÷àòè íåãäå áîëüøå ñòàâèòü
ß ñàì ìîãó âàì ÷òî-íèáóäü çàïðàâèòü

Ãîâîðÿò, õîðîøèé ïîíò
Äàæå ëó÷øå äåíåã
Øòîðû, êîðû, øìàðû, çîíò
Ëîïóøîê îò Áåíè

È òîãäà âñå íà èçìåíå
×òî çà øòåìï â àæóðíîé ïåíå
×åøåò ïî óøàì ïî ôåíå
×òî ê ÷åìó

Ïîíòû,ãàëèìûå ïîíòû
Íà íèõ âåäóòñÿ ò¸ëêè ëîõè è ìåíòû
À íà ìíå ïå÷àòè íåãäå áîëüøå ñòàâèòü
ß ñàì ìîãó âàì ÷òî-íèáóäü çàïðàâèòü

Ïðèñÿäåì ñòîñ ìû ïîêàòàòü
Òóò ïîíòû ïî äåëó
Ìèçåð íà ðóêàõ äåðæàòü
 òð¸õ ïðîáîÿõ ñìåëî

Ìàñòè âñå ïåðåïëåñòè
 áóòîð ïàëåâî ñíåñòè
Ñ íóæíîé ñòèðû â ëîá çàéòè
Íàøèõ íåò

Ïîíòû,ãàëèìûå ïîíòû
Íà íèõ âåäóòñÿ ò¸ëêè ëîõè è ìåíòû
À íà ìíå ïå÷àòè íåãäå áîëüøå ñòàâèòü
ß ñàì ìîãó âàì ÷òî-íèáóäü çàïðàâèòü

Íà äîïðîñå îïåðà òîæå
Òîæå î÷åíü ëþáÿò
Âçÿòü íà ïîíò è ôðàåðà
Êîëÿòñÿ — èõ ãóáèò

Òî, ÷òî ïîä áëàòíûõ êîíàþò
Î æèçíè âîðîâñêîé íå çíàþò
È äóïëÿ íå îòáèâàþò
×òî ê ÷åìó

Ïîíòû, ãàëèìûå ïîíòû
Íà íèõ âåäóòñÿ ò¸ëêè ëîõè è ìåíòû
À íà ìíå ïå÷àòè íåãäå áîëüøå ñòàâèòü
ß ñàì ìîãó âàì ÷òî-íèáóäü çàïðàâèòü

Áàáà, ôðàåð, ÷èñòî ìåíò
Ïèðîæîê äëÿ âîðà
Êåëåøóé, áðàòîê, ìîìåíò
Âîò òåáå êîíòîðà

Çàìóòèòü èõ íàäî â äåëî
×òîáû ðûáêó ñúåëè ñìåëî
È ðàìñû âòåðåòü óìåëî
×òî ê ÷åìó

Ïîíòû, ãàëèìûå ïîíòû
Íà íèõ âåäóòñÿ ò¸ëêè ëîõè è ìåíòû
À íà ìíå ïå÷àòè íåãäå áîëüøå ñòàâèòü
ß ñàì ìîãó âàì ÷òî-íèáóäü çàïðàâèòü

Ïîíòû, ãàëèìûå ïîíòû
Íà íèõ âåäóòñÿ ò¸ëêè ëîõè è ìåíòû
À íà ìíå ïå÷àòè íåãäå áîëüøå ñòàâèòü
ß ñàì ìîãó âàì ÷òî-íèáóäü çàïðàâèòü

À íà ìíå ïå÷àòè íåãäå áîëüøå ñòàâèòü
ß ñàì ìîãó âàì ÷òî-íèáóäü çàïðàâèòü

Âîåíêîìàò — íåäîáèðàåì! Ñòðàíà Àêàäåìèêîâ áóäåò!

Îòåö Ãðàìîòíî ïðî ýòîãî — êîíñàëòèíã!

ÃîñÈçìåíà, Óáèéñòâî è Ìàëîëåòíèå ìèíîâàëè ïîêà

 îáùåì âíÿòíî — âûøå è áîãà÷å òîò, ó êîãî íåðâíàÿ ñèñòåìà ëó÷øå -) -(

Ïðåäëàãàÿ Ýáàøèòü â ÷¸ðíóþ Ñðåäíåå Çâåíî

Ìèõàèë, ÿ âàì ìîçã íå ïóäðèëà, â âàøèõ áåäàõ ÿ íå ïðè÷åì.Îòðèöàíèå äèàãíîçà è åñòü áîëåçíü.

Ëþñüåí Ôèàëêîâà   08.12.2021 12:19   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
ß ìîæåò ÷åãî íå ïîíèìàþ, íî òû äåâî÷êà òèïè÷íî ïðåäñòàâèòåëü ñðåäíåãî çâåíà è òî, ÷òî òû íåñ¸øü hóéíÿ äëÿ ìàëîëåòîê -)))))))))

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   08.12.2021 12:21   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
Ãóäîøíèêîâ = òðîãàòü íåëüçÿ, ïîêà íå ñîâåðøèò ñîöèàëüíî-îïàñíîå…. È âàñ ãîâíî ïèzäèòü è óáèâàòü íàäî ñëîâàìè è îáðàçàìè êàê ãðàìîòíûå -)))))))))

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   08.12.2021 12:23   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
Âîò èìåííî, è âàì íå äåòî÷êà)))ìåíÿ íåëüçÿ óäèâèòü, áûâàëè òàêèå çíàåì,ñàìè â óâîëüíèòåëüíóþ ïîøëè))) âû ïûòàåòåñü ñâîèì àêàäåìè÷åñêèì óìîì ìåíÿ ïîðàçèòü íî íåò íè÷å íå ïîëó÷èòñÿ, ó âàñ íàâÿç÷èâûå èäåè íà ëèöî.

Ëþñüåí Ôèàëêîâà   08.12.2021 12:25   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
Õà õà õà -)))))))

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   08.12.2021 12:27   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü

Ðàäèî — èíòåðåñíî, êòî áûë êèïÿòèëüíè÷êîì
Èòàê, äî÷êà ÑÌÅÐØåâöà ëåñáèÿíêà è êðàñíûé ïåòóõ ãîäàìè… íî ÿ ïîêà íå ñîðâàëñÿ… ìàòü — ÿ çíàþ, êàê íà÷àëüíèêè îðóò????? Çàéìóñü êà èíòåðåñíûì çàíÿòèåì — ãàäèòü íà÷àëüíèêàì ñðåäíåãî çâåíà -)))))) Ðàäèî — èçâèíèòå, ìîæíî âîéòè. À âû êòî????? ÕÎÐÎØÈÉ ÂÎÏÐÎÑ -)))))))

Íå âåðü ñâîèì Ìûñëÿì! Ñïîðü ñî ñâîèìè Ìûñëÿìè!

À! Ìûñëè ýòî ëîæü, ïèzä¸æü è ïðîâîêàöèè Ìîçãà!

Íå âåðü äàæå ßâè

À! Áèòü èõ íàäî Ïðàâäîé!
Ãîâîðè òîëüêî Ïðàâäó! Îò Ïðàâäû èì áîëüíî! -)))))))) íî îñòîðîæíî, çà Ïðàâäó è çàìî÷èòü ìîãóò -)))))))

Âûñøåå Îáðàçîâàíèå Ãàðâàðäà

«Äðóçüÿ, âû íèêîãäà íå ñòàíåòå æåðòâîé ìîøåííèêîâ, åñëè íå áóäåòå âåðèòü â òî ÷òî äðóãèå ëþäè ìîãóò âàì æåëàòü äîáðà è ïðåäëàãàòü âàì ÷òî-òî î÷åíü âûãîäíîå, äàæå åñëè ýòî ïðàâèòåëüñòâî, êîòîðîå ÿêîáû äîëæíî çàáîòèòüñÿ î ñâîèõ ãðàæäàíàõ. Âûêèíüòå âñå èëëþçèè èç ñâîåé ãîëîâû, ñîãëàñíî êîòîðûì âû êîãî-òî ìîæåòå èíòåðåñîâàòü êàê ÷åëîâåê, à íå êàê ðåñóðñ, èç êîòîðîãî ìîæíî ÷òî-òî âûæàòü, òîãäà áîëüøàÿ ÷àñòü âèäîâ ìîøåííè÷åñòâà âàñ íå êîñíåòñÿ.»

Íå âåðü äàæå ñåáå!
Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷
Äîâåðèå – ýòî ðèñêîâàííîå äåéñòâèå — ìû îòêðûâàåìñÿ äðóãîìó ÷åëîâåêó, äîâåðÿåì ñâîè ëè÷íûå èñòîðèè, äåíüãè, ðåáåíêà, îòâåòñòâåííîå äåëî. Äîâåðèå – çíà÷èò, äî âåðû – òî åñòü ìû íå çíàåì, êàê ëþäè, äðóãîé ÷åëîâåê îòêëèêíåòñÿ íà ýòî íàøå äîâåðèòåëüíîå äåéñòâèå.

Î âðåäå äîâåðèÿ

Âçðîñëûé ÷åëîâåê íå äîëæåí âåðèòü (äîâåðÿòü) âñåì áåçîãîâîðî÷íî. Íàîáîðîò, íå äîâåðÿòü ëþäÿì – ýòî îäèí èç âàæíûõ ñïîñîáîâ çàáîòû î ñåáå. Åñëè ÷åëîâåê îáìàíûâàåò – íå äîâåðÿéòå åìó. Åñëè îí íåíàäåæåí, íå äîâåðÿéòå åìó. Åñëè âû âèäèòå, ÷òî îí ðàáîòàåò íå â âàøèõ èíòåðåñàõ – íå äîâåðÿéòå.

Âçðîñëûé ÷åëîâåê óìååò çàáîòèòüñÿ î ñåáå, â òîì ÷èñëå óìååò îòëè÷àòü, êîãäà åìó äîâåðÿòü, à êîãäà – íåò. Íå íàäî ïûòàòüñÿ äîâåðÿòü âñåì, ýòî êàê-òî… ïî-äåòñêè ÷òî ëè.
 

Êîãäà ïñèõîëîãè ãîâîðÿò î äîâåðèè, îíè ãîâîðÿò î áàçîâîì äîâåðèè ê ìèðó. Íî ýòî íå î äîâåðèè êî âñåì ëþäÿì. Áàçîâîå äîâåðèå ê ìèðó – ýòî âíóòðåííåå îùóùåíèå, ÷òî â ýòîì ìèðå ìîæíî æèòü, ÷òî â íåì åñòü äëÿ ìåíÿ âñå, ÷òî ìíå íóæíî. Ýòî âîâñå íå ïðî òî, ÷òî ìèð õîðîøèé è äîáðûé. Ìèð – ðàçíûé. È â íåì â òàêîì (äàæå êîãäà îí íå î÷åíü äîáð) ìîæíî æèòü, ïîòîìó ÷òî ÿ âåðþ, ÷òî çäåñü äëÿ ìåíÿ åñòü âñå íåîáõîäèìîå. Âçðîñëûé ÷åëîâåê óìååò çàáîòèòüñÿ î ñåáå íå ïîòîìó, ÷òî ìèð äîáð ê íåìó, à ïîòîìó ÷òî îí óìååò ïîçàáîòèòüñÿ î ñåáå ñàì.

Çàáîòüòåñü î ñåáå
Ò.å. êàê áû íàì íè õîòåëîñü, äîâåðÿòü – ýòî âñåãäà ðèñêîâàííî, ïîòîìó ÷òî ýòî ïðåæäåâðåìåííîå âëîæåíèå ñâîåé âåðû ñ íåêîòîðûì èçáûòêîì. È ñëîæíîñòü ÷àñòî âûãëÿäèò â òîì, ÷òî ÷åëîâåê õî÷åò äîâåðÿòü áåç ðèñêà, ò.å. õî÷åò íåâîçìîæíîãî.

    Ñëîâîì «äîâåðèå» (áåçîïàñíîñòü) ÷àñòî ïûòàþòñÿ îõàðàêòåðèçîâàòü ÷òî-òî ïðèñóùåå îêðóæàþùåé ñðåäå, âíåøíåìó ïðîñòðàíñòâó.  òî âðåìÿ êàê äîâåðèå è îùóùåíèå áåçîïàñíîñòè – ýòî ñîñòîÿíèå âíóòðåííåãî ìèðà ñóáúåêòà.

   Äîâåðèå/íåäîâåðèå, áåçîïàñíîñòü… À ÷òî åñëè çàìåíèòü «ÿ òåáå íå äîâåðÿþ» íà «ÿ òðåâîæóñü»?

Êîãäà óäàåòñÿ âåðíóòü ÷àñòü îòâåòñòâåííîñòè, àâòîðñòâà ñâîèõ ïåðåæèâàíèé îáðàòíî ÷åëîâåêó è ëåãàëèçîâàòü íåìèíóåìîñòü ðèñêîâàííîñòè ïðîöåññà äîâåðèÿ òóò æå ìîæåò îáíàðóæèòüñÿ, ÷òî ðå÷ü èäåò ïðî ñèëüíóþ òðåâîãó ÷åëîâåêà. Ñëó÷àåòñÿ, ÷òî ÷åëîâåê, ãîâîðÿùèé «ÿ åìó íå äîâåðÿþ» äàæå íå äîãàäûâàåòñÿ î òîì, íàñêîëüêî îí âíóòðåííå òðåâîæèòñÿ, äëÿ íåãî åãî òðåâîãà ñòàëà íåêîòîðîé íîðìîé, íà êîòîðóþ îí «çàêðûâàåò ãëàçà».  ýòîì ìåñòå ìîæåò ðàçâåðíóòüñÿ ãëóáîêîå èññëåäîâàíèå, êîãäà ÷åëîâåê âçãëÿíåò íà ñâîþ òðåâîãó «íîâûì» âçãëÿäîì.

È îïðåäåëåíèå èç âèêèïåäèè:

«Äîâåðèå – ýòî ñîâîêóïíîñòü ïðåäñòàâëåíèé è íàñòðîåíèé ñóáúåêòà: à) îòðàæàþùèõ åãî îæèäàíèÿ òîãî, ÷òî îáúåêò áóäåò ðåàëèçîâûâàòü íåêîòîðûå ôóíêöèè, ñïîñîáñòâóþùèå óâåëè÷åíèþ èëè ñîõðàíåíèþ ðåñóðñîâ ñóáúåêòà; á) ïðîÿâëÿþùèõñÿ â ãîòîâíîñòè ñóáúåêòà äåëåãèðîâàòü îáúåêòó ðåàëèçàöèþ ýòèõ ôóíêöèé. Ñîîòâåòñòâåííî, íåäîâåðèå – ýòî îæèäàíèÿ âûïîëíåíèÿ ôóíêöèé ïðèâîäÿùèõ ê óìåíüøåíèþ ðåñóðñîâ ñóáúåêòà, ïðèâîäÿùèå ê îòêàçó äåëåãèðîâàòü îáúåêòó âûïîëíåíèå ñîîòâåòñòâóþùèå ôóíêöèé».
 

Äà, Ñàòàíîâñêèé — â èòîãå ïðîñòî ñäîõíåì, íî ìîæåì íå ïîäûõàòü!
À! Ìèð, ïðåäìåòû, ëþäè — ýòî ìîè îùóùåíèÿ!

Òå, êîìó íå÷åãî æäàòü, ñàäÿòñÿ â ñåäëî!
Ðèñêíó! Áóäó ñ÷èòàòü Èñóñà Õðèñòà âåëèêèì Éîãîì
Èñóñ Õðèñòîñ Âåëèêèé Éîã? ×òî áðåøåò èíòåðíåò!
Ôåäîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷ 2
Èèñóñ Õðèñòîñ – âåëèêèé éîã
17 ìàðòà 2018
504 ïðî÷èòàëè

Õðèñòîñ — âåëèêèé éîã. Ïðèõîäèøü, íà ïåðâûé âçãëÿä ê ýòîìó áåçîñíîâàòåëüíîìó óòâåðæäåíèþ, èçó÷àÿ Ñâÿùåííîå Ïèñàíèå è äóõîâíóþ ëèòåðàòóðó, ñðàâíèâàÿ ñ îïûòîì éîãè÷åñêîé ïðàêòèêè.

Õðèñòèàíñòâî ÿâëÿåòñÿ ñàìîé ïîïóëÿðíîé è ìàññîâîé ðåëèãèåé â ìèðå. Ìèëëèàðäû åå ïîñëåäîâàòåëåé ïî÷èòàþò Èèñóñà Õðèñòà áîãîì è ñïàñèòåëåì, è, êàçàëîñü áû, âñå çíàþò î íåì

Íî òàê ëè ýòî? Åñëè îáðàòèòüñÿ ê àïîêðèôàì, ñâÿùåííûì òåêñòàì, íå âîøåäøèì â Áèáëèþ, íàðîäíûì ïðèäàíèÿì Âîñòîêà èëè, õîòÿ áû ïîñìîòðèì íà áèáëåéñêèé òåêñò ïîä äðóãèì óãëîì, ñêâîçü ïðèçìó âåäè÷åñêîãî çíàíèÿ, ìû íàéäåì ìíîãî èíòåðåñíûõ ïîäðîáíîñòåé î æèçíè è ôèëîñîôèè ýòîé íåîðäèíàðíîé ëè÷íîñòè.

Íà÷íåì ñ òîãî, ÷òî â Íîâîì Çàâåòå âû ïðàêòè÷åñêè íå íàéäåòå ñâåäåíèé î òîì, ÷òî áûëî ñ þíûì Èèñóñîì äî 30 ëåò. Ìû çíàåì, ÷òî îí áûë ðîæäåí â ãîðîäêå Âèôëååì, Äåâîé Ìàðèåé è áûë âîñïèòàí åé è åå ìóæåì Èîñèôîì, ìàñòåðîì-ïëîòíèêîì, êîåìó ðåìåñëó è îáó÷àë, ñ ðàííåãî äåòñòâà, áóäóùåãî ìèññèþ. Ìíîãèå áîãîñëîâû è èñòîðèêè õðèñòèàíñòâà ëîãè÷íî ñ÷èòàþò, ÷òî Èèñóñ ýòèì ìèðíî çàíèìàëñÿ âïëîòü äî íà÷àëà ñâîåé ïðîïîâåä÷èñêîé äåÿòåëüíîñòè.
Õðèñòîñ áûë â Òèáåòå

Îäíàêî, â àïîêðèôàõ ìû íàõîäèì ñâåäåíèÿ, ÷òî ýòîò, «íåèçâåñòíûé» îòðåçîê âðåìåíè îí ïðîâåë î÷åíü èíòåðåñíî è ðàçíîîáðàçíî, ñ ïîëüçîé äëÿ ñâîåãî ãðÿäóùåãî ïðåäïðèÿòèÿ. À èìåííî â Àçèè, ïóòåøåñòâóÿ ïî ðåëèãèîçíûì ìåñòàì Àçèè.

Íåîôèöèàëüíàÿ ìèñòè÷åñêàÿ èñòîðèÿ õðèñòèàíñòâà, óòâåðæäàåò, ÷òî â âîçðàñòå òðèíàäöàòè ëåò, Èåøóà (êàê íà èâðèòå çâó÷èò åãî èìÿ), ñáåæàâ îò ðîäèòåëåé, íàïðîñèëñÿ ïðèìêíóòü ê òîðãîâîìó îáîçó è, âìåñòå ñ êàðàâàíîì, ïî øåëêîâîìó ïóòè îòïðàâèëñÿ â Èíäèþ è Êèòàé, îêîí÷èâ ñâîå îáó÷åíèå, â Òèáåòå. Èçó÷èâ òàì âåäè÷åñêóþ òðàäèöèþ, áóääèçì è äðóãèå, ïîíðàâèâøèåñÿ åìó íàïðàâëåíèÿ, îí íà÷àë ïðîïîâåäîâàòü è ëå÷èòü. Òàêèì îáðàçîì, Õðèñòîñ ñòàíîâèòñÿ ëåãåíäàðíîé ëè÷íîñòüþ íà Âîñòîêå, åùå äî âîçâðàùåíèÿ â Ïàëåñòèíó è ïîïàäàåò â ëåãåíäû ïîä èìåíåì Èññà.

Ïîñëå ïîëó÷åíèÿ áëàãîñëîâåíèÿ íà ìåññèàíñêóþ äåÿòåëüíîñòü ó ìàõàòì Øàìáàëû, îí, îòòàëêèâàÿñü â ñâîåé ôèëîñîôèè îò ïîñòóëàòîâ è ïðàêòèê ìèñòè÷åñêîãî áóääèçìà, îáëåêàåò ñâîè èäåè â ôîðìû, ïîíÿòíûå ïðîñòûì èóäåÿì.

Íó âîò, âåðíóëñÿ íîâîèñïå÷åííûé ìåññèÿ ñ Ãèìàëàåâ íà ðîäèíó è çàáûë âñþ éîãó, è íà÷àëàñü ïðîïîâåäü ïîñòóëàòîâ èóäàèçìà è áîðüáà ñ ÿçû÷åñòâîì íà âñåé òåððèòîðèè Ðèìñêîé èìïåðèè, êàê ìîæåò ïðåäïîëîæèòü ëþáîçíàòåëüíûé ÷èòàòåëü.
Îäíàêî, ñìåþ çàâåðèòü, ÷òî íè áóääèçì, íè éîãà çàáûòû íåáûëè è ïðîäîëæàëè àêòèâíî èñïîëüçîâàòüñÿ è âíåäðÿòüñÿ â ìàññû. Õðèñòîñ ïðèâëåêàë ñâîèõ ïîñëåäîâàòåëåé íå èóäåéñêèìè ïîñòóëàòàìè, êîè è òàê áûëè õîðîøî èçâåñòíû ñðåäè åâðåéñêîãî íàñåëåíèÿ, à òÿãîé ê ñâîáîäå è áåçóñëîâíîé ëþáâè. Èäååé, ÷òî öàðñòâî íåáåñíîå â íàñ ñàìèõ è, ÷òî êàæäûé ÷åëîâåê ìîæåò äîñòè÷ü ðàÿ, íåçàâèñèìî îò ñîöèàëüíîãî ïîëîæåíèÿ è íàöèîíàëüíîñòè.

Èäåè áûëè íàñòîëüêî âñåîõâàòíûìè, ÷òî ïåðâûìè èõ îöåíèëè íå ñîïëåìåííèêè, à ãðåêè è Íîâûé çàâåò, â ðåçóëüòàòå, âïåðâûå ïîÿâèëñÿ èìåííî íà ãðå÷åñêîì, òî åñòü ÿçûêå ÿðûõ ÿçû÷íèêîâ, ñ êîòîðûìè Õðèñòîñ, ïî÷åìó-òî, áûñòðî íàøåë îáùèé ÿçûê. Ñêîðåå âñåãî, ýòî ïðîèçîøëî áëàãîäàðÿ òîìó, ÷òî îí ïðèíåñ âåäè÷åñêîå çíàíèå, îòãîëîñêè êîòîðîãî îñòàëèñü íà òîò ìîìåíò âî ìíîãèõ ÿçû÷åñêèõ ðåëèãèÿõ èíäîåâðîïåéñêèõ íàðîäîâ.
Õðèñòîñ ïåðåâîäÿò êàê «ìåññèÿ», íî òîæå çíà÷åíèå ó ñàíñêðèòñêîãî ñëîâà «àâàòàð». Òàêèì îáðàçîì, îí ñòàë àâàòàðîì äëÿ çàïàäíîãî ìèðà. Ïîëó÷àåòñÿ, ÷òî Õðèñòîñ — òîò æå áóääà. Òîò, êòî ïðîñíóëñÿ è áóäèò äðóãèõ. «Ñìîòðèòå íî, íå âèäèòå, ñëóøàåòå, íî íå ñëûøèòå» âçûâàë îí ê ñâîèì ñëóøàòåëÿì:

Ïîçíàéòå èñòèíó, è èñòèíà ñäåëàåò âàñ ñâîáîäíûìè!

Âàëåíòèíà Íèêèòèíà 7 6 äåêàáðÿ 2021 ãîäà â 19:51
ßñíîå äåëî- åñëè äîëãî ìó÷èòüñÿ, ÷òî íèáóäü ïîëó÷èòñÿ…)

ß ïîíÿë, çà÷åì ÿ ìó÷èëñÿ è ìó÷àþñü
Êîðåíü — àñêåòèçì
«Åñëè îí îòêàæåòñÿ îò îäíîãî îáúåìà óäîâîëüñòâèé è ïðîäîëæèò äàëüøå àñêåòèçì, òî óäîâîëüñòâèÿ, êîòîðûå îí îòêàçàëñÿ óäîâëåòâîðÿòü, ñòàíîâÿòñÿ åù¸ áîëüøå, è åñëè îí íå áóäåò è äàëüøå ïðèíèìàòü êàéô îò æèçíè è ïðîäîëæèò äàëüøå ñòðàäàòü, òî, â êîíöå êîíöîâ, åãî æäåò ïðîñâåòëåíèå, òî åñòü óäîâîëüñòâèå, êîòîðîå íå ñðàâíèìî íè ñ ÷åì àáñîëþòíî íà çåìëå.»

Cèääõè ìîãóò áûòü îáðåòåíû òàêæå ñ ïîìîùüþ òàïàñüè. Òàïàñ – ýòî íåïðîñòîå ïîíÿòèå, êîòîðîå ÷àùå ïåðåâîäÿò êàê àñêåòèçì. Íî îñíîâíîé ñìûñë òàïàñà åñòü ñêîðåå ðåãóëÿöèÿ, à íå ñàìîèñòÿçàíèå, êàê äóìàþò ìíîãèå. Òàïàñ – ýòî ïðèâåäåíèå âñåõ ñêëîííîñòåé è ðàçëè÷íûõ êðàéíîñòåé ê çîëîòîé ñåðåäèíå, ÷òî, êîíå÷íî, ïîäðàçóìåâàåò îïðåäåëåííûé êîíòðîëü. Îò òàïàñà ðàçâèâàåòñÿ ñàòòâà è îãîíü, êîòîðûå åñòü ðàâíîâåñèå ïîëÿðíîñòåé. Âûñòðàèâàíèå ðàâíîâåñèÿ âåäåò ê ÷èñòîòå âÈäåíèÿ, ÷èñòîå âÈäåíèå – ê âûÿâëåíèþ ïðè÷èí è ñêðûòûõ ñòîðîí âñåõ ÿâëåíèé, à â êîíå÷íîì ðåçóëüòàòå ê ïðèâåäåíèþ ïîä îñîçíàííûé êîíòðîëü ðàçíûõ ñèë ïðèðîäû. Äðóãîé ñïîñîá ðàçâèòü ñèääõè – ýòî ðåàëèçàöèÿ ìàíòð («ìàí» – óì, «òðà» – ðàñêðûòèå, ðàñïðîñòðàíåíèå).

Òàêèì îáðàçîì, ìàíòðà – ñðåäñòâî ðàñêðûòèÿ ðàçëè÷íûõ êà÷åñòâ ñîçíàíèÿ. Èíîãäà ìàíòðó äàæå îòîæäåñòâëÿþò ñ ñîçíàíèåì.  ìàíòðå âàæíîå çíà÷åíèå èãðàåò çâóê, ðàçëè÷íûå åãî ãðàäàöèè. Äàæå åñëè ðàññìàòðèâàòü çâóê íà óðîâíå ïðîèçíåñåíèÿ âñëóõ (âà÷àêà), îí ñâÿçàí ñ ýôèðîì (àêàøà), à ýôèð – ñàìûé òîíêèé èç âñåõ ìàòåðèàëüíûõ ýëåìåíòîâ, ïîýòîìó çâóê, êàê ñâÿçàííûé ñ àêàøåé, î÷åíü ýôôåêòèâåí ïðè âëèÿíèè íà ðàçâèòèå ñîçíàíèÿ. Äëÿ ðåàëèçàöèè ìàíòð åñòü ñâîè ïðàâèëà, èõ î÷åíü ìíîãî. Ñóùåñòâóåò øåñòíàäöàòü ÷àñòåé ìàíòðà-éîãè, âàæíûõ äëÿ ñàäõàíû. Åù¸ îäèí ñïîñîá ðàçâèòü ñèääõè – ýòî àâåøà, òàíòðè÷åñêàÿ ïðàêòèêà, êîòîðàÿ ïîäðàçóìåâàåò íèñõîæäåíèå òîãî èëè èíîãî Áîæåñòâà â òåëî ïðàêòèêóþùåãî, ïîñëå ÷åãî ïðîèñõîäèò îòîæäåñòâëåíèå èíäèâèäóàëüíîãî ñîçíàíèÿ ñ ñèëîé Áîæåñòâà.

ß îñâîáîäèëñÿ îò íàâÿçûâàåìîé Ëæè!

Âñ¸! Ñëîâà îáîçíà÷àþò òîëüêî îùóùåíèÿ è ñîçíàíèå…. âñ¸, ÷òî äîñòóïíî ëþáîìó ÷åëîâåêó òîëüêî îùóùåíèÿ è ñîçíàíèå…åñòü ìèñòè÷åñêèå îùóùåíèÿ… Âñå íàóêè ïî ñóòè ïðî îùóùåíèÿ è ñîçíàíèå ïåðâè÷íî… Àôîðèçìû ìóäðûå åñòü íà ëþáîé ñëó÷àé æèçíè äàâíûì äàâíî… ýòè ãëóïåå àôîðèçìîâ.. ëîãèêîé äîêàçûâàåòñÿ âñ¸, ÷òî óãîäíî… íà ëþáîå ìóäðîå åñòü ïðîòèâîïîëîæíî ïî ñìûñëó è íå ìåíåå ìóäðîå… Èñóñ Õðèñòîñ Ó÷èë Éîãó â Èíäèè è Òèáåòå…. Èñòèííàÿ Âëàñòü — Èñóñ Õðèñòîñ è Åãî ó÷åíèêè, äîáðàâøèåñÿ äî Åãî Óðîâíÿ, â÷åðà, ñåãîäíÿ, çàâòðà Îíè Äåëàþò Èñòîðèþ…. èñòèííûé ãåíèé ýòî íå ïàðàäîêñîâ äðóã, à ñèääõè…. Åñòü ãëàçà, íî íå âèäÿò! Åñòü óøè, íî íå ñëûøàò.. Áîæåñòâåííîå îêî (äèâüÿ÷àêøóñ), áîæåñòâåííîå óõî (äèâüÿøðîòðà); çíàíèå ÷óæèõ ìûñëåé (ïàðà÷èòòàäæíÿíà)[3]. ßñíîâèäåíèå,ÿñíîñëûøàíèå, òåëåïàòèÿ, îñâåäîìëåííîñòü î áóäóùåì (èëè ïðîøëîì), ñîâåðøåííàÿ èíòóèöèÿ, ñïîñîáíîñòü áûñòðî ïåðåìåùàòüñÿ íà áîëüøèå ðàññòîÿíèÿ, òåëåïîðòàöèÿ, ñòàíîâèòüñÿ íåâèäèìûì ïî ñâîåìó æåëàíèþ, îáõîäèòüñÿ áåç ñíà, çàäåðæèâàòü äûõàíèå è ñåðäöåáèåíèå íà äîëãîå âðåìÿ (íåäåëÿìè), îáõîäèòüñÿ áåç åäû è âîäû, ÿâëÿòü ñåáÿ îäíîâðåìåííî â äâóõ è áîëåå ðàçíûõ ìåñòàõ, ëå÷èòü áîëåçíè, âîñêðåøàòü, ñïîñîáíîñòü ìàòåðèàëèçîâûâàòü ïðåäìåòû, íàïðàâëÿòü ñîáûòèÿ â íóæíîå ðóñëî è äð. …Äàæå òðèëëèîíåðû — ýòî èì ñîáñòâåííèêè ïå÷àòíîãî ñòàíêà äàëè â äîëã òðèëëèîíû….Âûñøàÿ Ïîýçèÿ — Ïîýçèÿ Áîãà = Ñâÿòûå Òåêñòû…

Åñòü áîëüøàÿ äèñòàíöèÿ ìåæäó ìåòàôèçèêîé è æèçíüþ, åñëè ìû íå ðåàëèçîâàëè «åäèíûé âêóñ». Êîãäà æå ìû ðåàëèçîâûâàåì ñîñòîÿíèå «åäèíîãî âêóñà», ìåòàôèçèêà è æèçíü ñëèâàþòñÿ, ýòî ñòàíîâèòñÿ ïðîñòî ìåäèòàòèâíûì ñîñòîÿíèåì.

Îáðåòÿ «åäèíûé âêóñ», Ìàñòåð ÷óâñòâóåò, êàê òàþò áàðüåðû âíóòðåííåãî è âíåøíåãî; âïðî÷åì, ñî âðåìåíåì îí ïîíèìàåò, ÷òî èõ íèêîãäà è íå áûëî. Áàðüåðû – â âîñïðèÿòèè.
Òîãäà Ìàñòåð çíàåò, ÷òî ãîðû, äåðåâüÿ, íåáî, çâåçäû è îáëàêà ñóùåñòâóþò ó íåãî âíóòðè (çðèòåëüíûå è ñëóõîâûå îùóùåíèÿ îò êàêîãî-òî âíåøíåãî âîçäåéñòâèÿ), à âñÿ Âñåëåííàÿ åñòü åãî îãðîìíîå òåëî, äî êðàåâ ïåðåïîëíåííîå áëàæåíñòâîì.
Êîãäà «âêóñ åäèíîãî» êàñàåòñÿ Ìàñòåðà, îí ïåðåñòàåò âèäåòü äîáðîå è çëîå, çíàÿ, ÷òî íèêîãäà íå áûëî õîðîøåãî, – áûëî òî, ÷òî åìó íðàâèëîñü. Íèêîãäà íå áûëî ïëîõîãî – áûëî òî, ÷òî îí íåíàâèäåë. Òîãäà ðàäîñòü è ãîðå áîëüøå íå ìîãóò ïîðàçèòü åãî ñåðäöå, ïîñêîëüêó îí æèâåò, íå îòâåðãàÿ íè÷åãî è íå ñòðåìÿñü íè ê ÷åìó.
Äëÿ «åäèíîãî âêóñà» íåò áîëüøå ïðàâèëüíîãî è íåïðàâèëüíîãî, ïîýòîìó Ìàñòåð çíàåò, ÷òî îí âñåãäà äåéñòâóåò ïðàâèëüíî.
Íåò áîëüøå ÷èñòîãî è íå÷èñòîãî, ïîýòîìó Ìàñòåð ïîíèìàåò, ÷òî Äóõ åãî âñåãäà ÷èñò.
 «åäèíîì âêóñå» ïðîøëîå è áóäóùåå âèäÿòñÿ êàê îäíî — ÔÈËÜÌ ÌÎÇÃÀ!.
À ïîòîìó Ìàñòåð îñòàíàâëèâàåòñÿ, çíàÿ, ÷òî âðåìåíè íåò. Âðåìÿ âèäèòñÿ åìó ñïëîøíûì åäèíûì äâèæåíèåì ãðåç, îäèíàêîâûì ïîòîêîì ñîáûòèé, âå÷íîé Èãðîé Áåñïðåäåëüíîãî, êîòîðàÿ íå èñ÷åðïûâàåòñÿ íèêîãäà.
Íè âðåìÿ, íè ïðîñòðàíñòâî íå âëàñòíû íàä Ìàñòåðîì, îòêðûâøèì «åäèíñòâî âêóñà». Ïîýòîìó ãîâîðÿò, ÷òî îí «ïðèáûë â ñòðàíó áåññìåðòíûõ».

Ñâàìè Âèøíóäåâàíàíäà Ãèðè,
«Êîäåêñ Ìàñòåðà», ãë. 78
Ïðèíöèï «åäèíîãî âêóñà»

×òî òàêîå ïðèíöèï «åäèíîãî âêóñà»? «Åäèíûé âêóñ» (ñàìàðàñüÿ èëè ýêàðàñà) – ýòî êëþ÷åâîå ïîíÿòèå â ïðàêòèêå Àíóòòàðà-òàíòðû. Ìîæíî ñêàçàòü, îíî âûðàæàåò îêîí÷àòåëüíóþ, ïîñëåäíþþ ôàçó â äîñòèæåíèè Îñâîáîæäåíèÿ!!!!!!!!!!!!!. Åñëè ìû ïðîàíàëèçèðóåì íàøó æèçíü, òî óâèäèì, ÷òî â íåé ñóùåñòâóåò ðàçäåëåíèå, ìû âñåãäà íàõîäèìñÿ â äâîéñòâåííîñòè: îäíî ìû ïðèíèìàåì, äðóãîå îòâåðãàåì – òàêîâà ôóíêöèÿ ïîíÿòèéíîãî óìà.
Åñòü íåêîòîðûå âåùè, êîòîðûå ìû ñ÷èòàåì äîáðîì, äðóãèå âåùè ìû ñ÷èòàåì çëîì. Ê ïðèìåðó, ìû ñ÷èòàåì æèçíü äîáðîì, ñìåðòü – çëîì, íàñëàæäåíèÿ – äîáðîì, áîëåçíè – çëîì, ðàäîñòü ìû ñ÷èòàåì ïðàâèëüíûì, à ñòðàäàíèÿ ìû ñ÷èòàåì ÷åì-òî íåãàòèâíûì è îòâåðãàåì èõ. ÍÀ ÊÀÆÄÛÉ ÌÓÄÐÛÉ ÀÔÎÐÈÇÌ ÅÑÒÜ ÏÐÎÒÈÂÎÏÎËÎÆÍÛÉ ÏÎ ÑÌÛÑËÓ È ÍÅ ÌÅÍÅÅ ÌÓÄÐÛÉ!!!!!!!!! Òàêèõ äâîéñòâåííûõ ïàð ïðîòèâîïîëîæíîñòåé íà ñàìîì äåëå î÷åíü ìíîãî.

Êîãäà ìû ÷èòàåì î ñîñòîÿíèè Ïðîñâåòëåíèÿ, òî ñóòðû, òàíòðû è ñâÿòûå îïèñûâàþò ñâîé îïûò ïðèìåðíî òàê: «Ñâÿòîé âñåãäà íàõîäèòñÿ â ñîñòîÿíèè ðàâíîñòíîñòè, â ñîñòîÿíèè «åäèíîãî âêóñà» (ñàìàðàñüè), êîãäà âñå ÿâëåíèÿ âîñïðèíèìàþòñÿ êàê îäíî». Âíóòðåííåå è âíåøíåå âîñïðèíèìàþòñÿ êàê îäíî. ×èñòîå è íå÷èñòîå âîñïðèíèìàþòñÿ êàê îäíî.

Äîáðî, çëî, ïðàâèëüíîå è íåïðàâèëüíîå âîñïðèíèìàþòñÿ êàê îäíî. Ïðîøëîå, áóäóùåå âîñïðèíèìàþòñÿ êàê åäèíàÿ ñóáñòàíöèÿ âðåìåíè — ÂѨ ÝÒÎ ÐÈÑÓÍÊÈ È ÊËÈÏÛ ÑÎ ÇÂÓÊÎÌ ÌÎÇÃÀ ÎÒ ÊÀÊÎÃÎ-ÒÎ ÂÎÇÄÅÉÑÒÂÈß!!!!!!!! Ñîñòîÿíèå ìåäèòàöèè ñèäÿ è ñîñòîÿíèå ïî âûõîäó èç ìåäèòàöèè âîñïðèíèìàþòñÿ îäèíàêîâî. Ñòðàäàíèÿ è íàñëàæäåíèÿ âîñïðèíèìàþòñÿ îäèíàêîâî. Ñàíñàðà, íèðâàíà, æèçíü, ñìåðòü âîñïðèíèìàþòñÿ ðàâíîñòíî. Ñîí, áîäðñòâîâàíèå âîñïðèíèìàþòñÿ êàê îäíî.

Âîò ÷òî òàêîå Èñòèííûé Ãåíèé
Ñèääõè
Ìàòåðèàë èç Âèêèïåäèè — ñâîáîäíîé ýíöèêëîïåäèè
Ïåðåéòè ê íàâèãàöèè
Ïåðåéòè ê ïîèñêó
Ó ýòîãî òåðìèíà ñóùåñòâóþò è äðóãèå çíà÷åíèÿ, ñì. Ñèääõè (çíà÷åíèÿ).

Ñè;ääõè (ñàíñêð. ;;;;;;;, IAST: siddhi — áóêâ. «äîñòèæåíèå»)— òåðìèí â èíäóèçìå, áóääèçìå è â ó÷åíèÿõ íüþ-ýéäæ, îáîçíà÷àþùèé ñâåðõúåñòåñòâåííûå ñèëû, âîçìîæíîñòè, ðàçâèòûå áëàãîäàðÿ äóõîâíûì ïðàêòèêàì; ñïîñîáíîñòü òâîðèòü ÷óäåñàGraphomano Killer. Îáû÷íî ýòîò òåðìèí âñòðå÷àåòñÿ â ëèòåðàòóðå ïî éîãå è áóääèçìó Âàäæðàÿíû. Ó÷åíèå îá ýòèõ ñîâåðøåíñòâàõ èçëàãàåòñÿ â «Âàþ-ïóðàíå» è îñîáåííî â «Ìàðêàíäåÿ-ïóðàíå».

 ðàííåì áóääèçìå òåðìèíó «ñèääõè» ñîîòâåòñòâîâàë òåðìèí «àáõèäæíà», ñ êîòîðûì ñâÿçûâàëèñü ÷óäîòâîðíûå ñïîñîáíîñòè, òàêèå êàê âîçìîæíîñòü ïóòåøåñòâîâàòü íà ëþáûå ðàññòîÿíèÿ, çíàòü ìûñëè äðóãèõ ëþäåé è ò. ä.

Ñèääõàìè òàêæå íàçûâàþò âåëèêèõ éîãèíîâ (ìàõàñèääõîâ).

Èìÿ Áóääû Ãàóòàìû «Ñèääõàðòõà» ñîäåðæèò ñëîâî «ñèääõè» è îçíà÷àåò «Òîò, êòî äîñòèãàåò ñâîåé æèçíåííîé öåëè».
Ñîäåðæàíèå

1 Ïðèìåðû
2 Ðàçâèòèå ñèääõè
3 Ñèääõè è äóõîâíûé ðîñò
4 Ìàõàñèääõè
5 Ñèääõè â èíäóèçìå
6 Ñèääõè â äæàéíèçìå
7 Ñì. òàêæå
8 Ïðèìå÷àíèÿ
9 Ëèòåðàòóðà

Ïðèìåðû

Áîæåñòâåííîå îêî (äèâüÿ÷àêøóñ), áîæåñòâåííîå óõî (äèâüÿøðîòðà); çíàíèå ÷óæèõ ìûñëåé (ïàðà÷èòòàäæíÿíà).

ßñíîâèäåíèå, ÿñíîñëûøàíèå, òåëåïàòèÿ, îñâåäîìëåííîñòü î áóäóùåì (èëè ïðîøëîì), ñîâåðøåííàÿ èíòóèöèÿ, ñïîñîáíîñòü áûñòðî ïåðåìåùàòüñÿ íà áîëüøèå ðàññòîÿíèÿ, òåëåïîðòàöèÿ, ñòàíîâèòüñÿ íåâèäèìûì ïî ñâîåìó æåëàíèþ, îáõîäèòüñÿ áåç ñíà, çàäåðæèâàòü äûõàíèå è ñåðäöåáèåíèå íà äîëãîå âðåìÿ (íåäåëÿìè), îáõîäèòüñÿ áåç åäû è âîäû, ÿâëÿòü ñåáÿ îäíîâðåìåííî â äâóõ è áîëåå ðàçíûõ ìåñòàõ, ëå÷èòü áîëåçíè, âîñêðåøàòü, ñïîñîáíîñòü ìàòåðèàëèçîâûâàòü ïðåäìåòû, íàïðàâëÿòü ñîáûòèÿ â íóæíîå ðóñëî è äð.

Âñå ïðèìåðû ìîæíî ñâåñòè ê âîñüìè êëàññè÷åñêèì ñèääõè (àøòà-ñèääõè):

àíèìà — óìåíèå ñòàíîâèòüñÿ ìàëåíüêèì, êàê àòîì;
ìàõèìà — óìåíèå ñòàíîâèòüñÿ áåñêîíå÷íî áîëüøèì;
ëàãõèìà — ñâåðõëåãêîñòü, ëåâèòàöèÿ;
ïðàïòè — ñïîñîáíîñòü ê ðàñøèðåíèþ, âåçäåñóùíîñòè;
ïðàêàìüÿ — îñóùåñòâëåíèå æåëàíèé;
âàøèòâà — óïðàâëåíèå ïðèðîäíûìè ñèëàìè;
èøèòâà — ïðåâîñõîäñòâî íàä ïðèðîäîé;
êàìà-àâàñàéèòâà — ïîëíàÿ óäîâëåòâîðåííîñòü.

Ðàçâèòèå ñèääõè

Îáû÷íî ñèääõè ÿâëÿþòñÿ «ïîáî÷íûì ïðîäóêòîì» ñîâåðøåííîé éîãè÷åñêîé ïðàêòèêè (÷àñòüþ ñàìîñîçíàíèÿ ÷åëîâåêà íà ïóòè ê ñàìàäõè), íî ñóùåñòâóþò ñïåöèàëüíûå òåõíèêè äëÿ ðàçâèòèÿ òîé èëè èíîé ñïîñîáíîñòè.
Ñèääõè è äóõîâíûé ðîñò

Äóõîâíûå Ó÷èòåëÿ ïðåäîñòåðåãàþò îá îïàñíîñòè çëîóïîòðåáëåíèÿ ñèääõè è óêàçûâàþò íà òî, ÷òî Áîãîïîñòèæåíèå (ïðîñâåòëåíèå) ãîðàçäî âàæíåå.

«Ñàìîðåàëèçàöèÿ íàõîäèòñÿ çà ïðåäåëàìè âñÿêèõ ñèääõè (ñâåðõúåñòåñòâåííûõ ñèë). Åñëè âû ïðîñèòå Áîãà òîëüêî î ñèääõè, òîãäà ýòî âñ¸ ðàâíî ÷òî ñòàðàòüñÿ èçî âñåõ ñèë äîáðàòüñÿ äî öàðñêîãî äâîðà è ïîïðîñèòü î íåñêîëüêèõ ÿãîäàõ êðûæîâíèêà, êîãäà âû ñîáèðàåòåñü âñòðåòèòüñÿ ñ öàð¸ì».

 íåêîòîðûõ øêîëàõ ñèääõè äåëÿò íà äâà âèäà: ïðîèçâîäíûå (êàëüïèòà) è íåïðîèçâîäíûå (àêàëüïèòà)Ñýð Ïèñàòåëü. Ïðîèçâîäíûå ñèääõè äîñòèãàþòñÿ ïðè ïîìîùè ðàçëè÷íûõ ðèòóàëîâ, áëàãîäàðÿ âðåìåíè èëè ìåñòó. Òàêèå ñèääõè îãðàíè÷åíû ïî ñèëå è íå âå÷íû. Íåïðîèçâîäíûå ñèääõè ïðîÿâëÿþòñÿ ñïîíòàííî è åñòåñòâåííî áëàãîäàðÿ ïðåáûâàíèþ â åäèíåíèè ñ ñîáñòâåííûì àòìàíîì.
Ìàõàñèääõè

Íàèáîëåå èçâåñòíû èìåíà Áàáàäæè Íàãàðàäæà, Òèðóìóëàðà, Ïàòàíäæàëè, Ãîðàêøàíàòõ (èíäóèñòñêèå ìàõàñèääõè, Ãîðàêøàíàòõ ñ÷èòàåòñÿ òàêæå è áóääèéñêèì (âàäæðàÿíà) ìàõàñèääõîì), à òàêæå Íàãàðäæóíû, Òèëîïû, Íàðîïû, Ìàðïû è Ìèëàðåïû (ìàõàñèääõè òàíòðè÷åñêîãî áóääèçìà).

 èçâåñòíîì òðàêòàòå Õàòõà-éîãà-ïðàäèïèêà ïðèâîäèòñÿ öåïü ïðååìñòâåííîñòè îò Øèâû — ÷åðåç äðóãèõ ìàõàñèääõ — ê àâòîðó òðàêòàòà ïî õàòõà-éîãå: Øðè Àäèíàòõ (Øèâà), Ìàòñèåíäðà, Øàáàðà, Àíàíäàáõàéðàâà, ×àóðàíäæè, Ìèíà, Ãîðàêøà, Âèðóïàêøà, Âèëåøàéÿ, Ìàíòõàíà, Áõàéðàâà, Ñèääõè, Áóääõà, Êàíòõàäè, Êîðàíòàêà, Ñóðàíàíäà, Ñèääõèïàäà, ×àðàïàòè, Êàíåðè, Ïóäæüÿïàäà, Íèòüÿíàòõ, Íèðàíüÿí, Êàïàëè, Áèíäóíàòõ, Êàêà÷àíäèøâàðà, Àëëàòà, Ïðàáõóäåâà, Ãõîäà÷îëè, Òèíòèíè, Áõàíóêè, Íàðàäåâà, Êõàíäà, Êàïàëèêà.
Ñèääõè â èíäóèçìå

 Øèâà-ñóòðå ñèääõè îïèñàíû êàê:

;;;;;; ;;;;;;;;;;;;; ; Ñèääõà — ýòî ñîñòîÿíèå ñâîáîäû âûáîðàÊîíôåòêà.

Ñèääõè â äæàéíèçìå

Ñîãëàñíî äæàéíèçìó åñòü äâà âèäà îäóøåâë¸ííûõ ñóùåñòâ: ïåðâûå — ñàíñàðèíû (ïîäâåðæåíû ñòðàäàíèÿì è ïðèâÿçàíû ê ìàòåðèàëüíîìó ìèðó), âòîðûå — ñèääõè, êîòîðûå èçáàâèëèñü îò óç ñàíñàðû, îíè ëèøåíû ïðîñòðàíñòâåííî-âðåìåííîãî ìåñòîïîëîæåíèÿ è èñïûòûâàþò òîëüêî áëàæåíñòâî ÷èñòîãî ñîçíàíèÿ.
Ñì. òàêæå

Àáõèäæíà
Ìàãèÿ â áóääèçìå
Ðàäæà-éîãà è äàëåå Ñàìüÿìà
Ñóíü Óêóí 72 ñâåðõúåñòåñòâåííûõ ïðåâðàùåíèÿ «öàðÿ îáåçüÿí» Ñóíü Óêóíà, ñëóãè Þé-äè — Íåôðèòîâîãî èìïåðàòîðà (âåðõîâíîãî áîãà Äàîñèçìà)

Ïðèìå÷àíèÿ

David Gordon White; Dominik Wujastyk. Yoga In Practice (íåîïð.). — Princeton University Press, 2012. — Ñ. 34.
Òóëüÿòà // Ýíöèêëîïåäè÷åñêèé ñëîâàðü Áðîêãàóçà è Åôðîíà : â 86 ò. (82 ò. è 4 äîï.). — ÑÏá., 1890—1907.
«×óäåñíûå ñïîñîáíîñòè» // Ýëèàäå Ì. Éîãà: áåññìåðòèå è ñâîáîäà — Ê.: Ñîôèÿ, 2000, ISBN 5-220-00307-0.
Êëàññè÷åñêèå òåêñòû íàòõà-ñàìïðàäàéè: Ãîðàêøà-âà÷àíà-ñàíãðàõà; Ãîðàêøà-óïàíèøàäà; Éîãà-áèäæà; Ãîðàêøà-éîãà / ïåð. ñ ñàíñêðèòà Øðèïàäà Éîãè Ìàòñüåíäðàíàòõà Ìàõàðàäæà. — Ê.: Íèêà-öåíòð, 2007. — Ñ. 106—107. — ISBN 978-966-521-440-3.
Ãîðàêøàíàòõ. Éîãà-áèäæà. — øëîêè 171—178.
Ñâàìè Ñâàòìàðàìà. Õàòõà Éîãà Ïðàäèïèêà. — øëîêè 1.4 — 1.8.

«Shiva Sutras Àðõèâíàÿ êîïèÿ îò 17 ìàÿ 2018 íà Wayback Machine» 3.13

«Òàéíûé ìåòîä Éîãè äëÿ áåññìåðòèÿ Òåìà â ðàçäåëå «Éîãà. Éîãè÷åñêèå ïðàêòèêè. Òåõíèêè éîãîâ», ñîçäàíà ïîëüçîâàòåëåì Prosvet, 15 îêò 2016. Ìåòêè: áåññìåðòèå Ñòðàíèöà 1 èç 5 1 2 3 4 5 Âïåð¸ä > Prosvet Prosvet ; Àëõèìèê ;;;;;; Êîìàíäà ôîðóìà Àäìèíèñòðàòîð Òîïèê Ñòàðòåð Ðåãèñòðàöèÿ: 10 ñåí 2016 Ñîîáùåíèÿ: 337 Ñèìïàòèè: 1.186 Áàëëû: 68 Áîëüøèíñòâî ñâÿòûõ (ñèääõîâ) éîãè÷åñêîé òðàäèöèè Èíäèè è Òèáåòà âñåãäà ïðîÿâëÿëè áîëüøîé èíòåðåñ ê ìåòîäàì äîñòèæåíèÿ áåññìåðòèÿ ôèçè÷åñêîãî òåëà. Íåêîòîðûå èç íèõ êðîìå éîãè è òàíòðû çàíèìàëèñü èçó÷åíèåì ðàçëè÷íûõ íàóê è áûëè àäåïòàìè àëõèìèè, òàíòðè÷åñêîé ìåäèöèíû (êàéÿ-êàëüïà), èçó÷àëè ìàãè÷åñêèå ñïîñîáû äîñòèæåíèÿ âå÷íîé ìîëîäîñòè (ðàñàÿíà-ñèääõè). Âåëèêèé ñâÿòîé ïîäâèæíèê Ðèøè Òèðóìóëàð ïèñàë: «Áûëî âðåìÿ, êîãäà ÿ ïðåçèðàë òåëî, íî çàòåì ÿ óâèäåë Áîãà âíóòðè åãî. È òîãäà ÿ îñîçíàë, ÷òî òåëî — Õðàì Ãîñïîäà è ñòàë îòíîñèòüñÿ ê íåìó ñî âñåé çàáîòîé» (Òèðóìàíòèðàì, ñòèõ 725) Öåëüþ ñèääõîâ áûëî ñîçäàíèå òàêîãî áåññìåðòíîãî òåëà, êîòîðîå áûëî áû íå ïîäâëàñòíî äåéñòâèþ âðåìåíè, ñòàðîñòè, áîëåçíè, ñìåðòè, âîçäåéñòâèþ ñòèõèé ïðèðîäû. «ß ìîëèëñÿ î ëó÷åçàðíîì òåëå, êîòîðîå áûëî áû âå÷íî, ïðîòèâîñòîÿëî áû äåéñòâèþ âåòðà, çåìëè, íåáà, îãíÿ, âîäû, ñîëíöà, ëóíû, ïëàíåò, ñìåðòè, áîëåçíè, ñìåðòîíîñíîãî îðóæèÿ, çëîäåÿíèé èëè ÷åãî-ëèáî åùå. Îí èñïîëíèë òî, î ÷åì ÿ ìîëèëñÿ, è òåïåðü ó ìåíÿ òàêîå òåëî. Íå äóìàéòå, ÷òî ýòîò ïîäàðîê — ìåëî÷ü. Î, ëþäè, èùèòå óáåæèùà â ìîåì Îòöå — âëàñòèòåëå Íåîïèñóåìîãî Âåëèêîëåïèÿ, äåëàþùåãî äàæå ìàòåðèàëüíîå òåëî áåññìåðòíûì!» (Ðàìàëèíãà Ñâàìèãàë. «Ïåñíü Øåñòàÿ», ãë.16, ñòèõ 59) Ñèääõîâ ïðèâëåêàëà âîçìîæíîñòü ïðåîáðàæåíèÿ ôèçè÷åñêîãî òåëà â áîæåñòâåííîå, òî åñòü â òåëî, ñîñòîÿùåå íå èç ïëîòè è êðîâè, à èç òîíêîé ñóáñòàíöèè — ýíåðãèè Ðàäóæíîãî Ñâåòà. Òàêîå òåëî èìåíîâàëîñü «áîæåñòâåííîå òåëî» (Äýâà Äýõàì), à ñàì ïðîöåññ òðàíñìóòàöèè (ïåðåñòðîéêà êëåòîê òåëà äî óðîâíÿ ýíåðãèè) èìåíîâàëñÿ «Âåëèêèé Ïåðåõîä» (Êàéÿ Âüþõà). «×üå òåëî íå ðîæäåíî è íåðàçðóøèìî, òîò ñ÷èòàåòñÿ îñâîáîæäåííûì ïðè æèçíè» (Éîãà-øèêõà óïàíèøàäà) Òàêàÿ òðàíñìóòàöèÿ òåëà ñ÷èòàëàñü ïîäëèííûì äîñòèæåíèåì áåññìåðòèÿ è ñîïðîâîæäàëàñü ïðîÿâëåíèåì ðàçëè÷íûõ ñâåðõúåñòåñòâåííûõ ñèë. «…Âîçíèêíåò ñèÿþùåå áîæåñòâåííîå òåëî. Ýòî òåëî íå ìîæåò áûòü îáîææåíî îãíåì, âûñóøåíî âåòðîì, ñìî÷åíî âîäîé, óêóøåíî çìååé». (Ãõåðàíäà Ñàìõèòà, 3.28, 3.29) Òåëî òàêîãî éîãèíà íå îòáðàñûâàåò òåíè, ïî÷òè íå íóæäàåòñÿ âî ñíå, ïèùå è ñïîíòàííî ïðîÿâëÿåò ðàçëè÷íûå ÷óäåñà. Íåêòàð èçëèâàåòñÿ èç öåíòðà â îáëàñòè ãîëîâû (ñîìà-÷àêðà), íàïîëíÿÿ âñå ÷àêðû íåâûðàçèìûì áëàæåíñòâîì è ýíåðãèåé. Æèçíü éîãèíà ïðîäëåâàåòñÿ íåâîîáðàçèìî äîëãî. Îí ìîæåò ñóùåñòâîâàòü, ïèòàÿñü íåêòàðîì, âîçäóõîì, äåëàÿ âûòÿæêè èç ìèíåðàëîâ èëè ïðèíèìàÿ ìàëåíüêèå àþðâåäè÷åñêèå òàáëåòêè. Ìèñòè÷åñêèå Çâóêè (Íàäà) ñëûøíû âî âñåì òåëå, îáðàçóÿ ÷óäåñíûå ìåëîäèè. Êîíöåíòðèðóÿñü íà ýíåðãèè â îáëàñòè ìàêóøêè èëè íà ýëåìåíòå âåòðà â îáëàñòè ñåðäöà, éîãèí ìîæåò äåëàòü ñâîå òåëî ëåãêèì, ïîäîáíûì ïó÷êó õëîïêà èëè ïóøèíêå, ïîäíèìàÿñü â âîçäóõ ïî ñâîåìó æåëàíèþ. Îí áåç òðóäà ìîæåò âèäåòü íà ðàññòîÿíèè èëè îáùàòüñÿ ñ áîãàìè è ñâÿòûìè â ñíîâèäåíèÿõ. Îí ÷óâñòâóåò ìûñëè è ýíåðãèþ äðóãèõ è ìîæåò äàðîâàòü èì áëàãîñëîâåíèå, ïðîñòî ìûñëåííî ïîæåëàâ èì ÷òî-ëèáî. Åãî ñîçíàíèå íå ïðåðûâàåòñÿ íè äíåì, íè íî÷üþ, à ñèëîé ñâîåãî ÿñíîâèäåíèÿ îí áåç òðóäà ìîæåò ñîçåðöàòü áåñ÷èñëåííûå ìèðû âî Âñåëåííîé, áîãîâ, ëþäåé, äóõîâ. Îí ìîæåò âõîäèòü â ñàìàäõè ïðîñòûì óñèëèåì âîëè è ïîêèäàòü ñâîå òåëî. Ìåäèòèðóÿ íà Ñâåò è Çâóê êàê íà ñóùíîñòü ñîçíàíèÿ, éîãèí îñóùåñòâëÿåò Âåëèêèé Ïåðåõîä â Áåññìåðòíîå òåëî (êàéÿ-âüþõà). Âåñü ìèð îí âèäèò êàê ïðîÿâëåíèå ñâîåãî âñåëåíñêîãî òåëà, à åãî ôèçè÷åñêîå òåëî íà÷èíàåò ñâåòèòüñÿ îãíåì áåññìåðòèÿ.  ìîìåíò ñìåðòè åãî ôèçè÷åñêîå òåëî îêîí÷àòåëüíî ïðåâðàùàåòñÿ â ýíåðãèþ, â ñèÿíèå ðàäóæíîãî ñâåòà è èñ÷åçàåò, ðàñòâîðèâøèñü â ýòîì ñèÿíèè. Îñòàþòñÿ ëèøü ãðóáûå îðîãîâåâøèå ÷àñòè (âîëîñû, íîãòè, ïëåíêè êèøå÷íèêà) è îäåæäà. «Âìåñòå ñ ýòèì ÷åëîâå÷åñêèì òåëîì òû ñòàíåøü ñíîâà è ñíîâà ïîñåùàòü íåáî (ñâàðëîêà). Áûñòðûé êàê ðàçóì, òû ïðèîáðåòåøü ñïîñîáíîñòü ïóòåøåñòâîâàòü â íåáå è ñìîæåøü îòïðàâèòüñÿ êóäà ïîæåëàåøü». (Ãõåðàíäà Ñàìõèòà, 3.69) Ðåàëüíîñòü ïîäîáíîé òðàíñìóòàöèè íå ðàç áûëà äîêàçàíà è óñïåøíî ïîäòâåðæäåíà ñàìèìè ñâÿòûìè ñèääõàìè. Ïîäîáíûé óðîâåíü ðåàëèçîâàëè âñå éîãèíû â òðàäèöèè 9 íàòõîâ, 18 òàìèëüñêèõ ñèääõîâ è 84 èíäî-áóääèéñêèõ ìàõàñèääõîâ. Íàèáîëåå èçâåñòíûå èç íèõ ñèääõè Ìàòñèåíäðàíàòõ, Ãîðàêøàíàòõ, Òèðóìóëàð, Íàíäèäåâàð, ×àóðàíãèíàòõ, ×àðïàòèíàòõ, Òèëîïà, Íàðîïà, Ðàìàëèíãà Ñâàìè. Âñå îíè íå óìåðëè, à èñ÷åçëè èç ýòîãî ìèðà âìåñòå ñ ôèçè÷åñêèì òåëîì, óéäÿ â ïðîñòðàíñòâî ßñíîãî Ñâåòà.  êîíöå 19 âåêà âåëèêèé èíäèéñêèé ñâÿòîé èç Âàäóëàðà (øòàò Òàìèëíàäó) Ðàìàëèíãà Ñâàìè íà ñâîåì îïûòå ïåðåæèë âñå ýòàïû âåëèêîé òðàíñôîðìàöèè. Î÷åâèäöû óòâåðæäàëè, ÷òî ïðè æèçíè åãî ôèçè÷åñêîå òåëî íå îòáðàñûâàëî òåíè.  1870 ãîäó âåëèêèé ñâÿòîé Ðàìàëèíãà, ïîïðîùàâøèñü ñî ñâîèìè ó÷åíèêàìè, çàïåðñÿ â ñâîåé õèæèíå â äåðåâíå Ìåòòóêóïàì è ñïóñòÿ íåêîòîðîå âðåìÿ áåññëåäíî èñ÷åç, ðàñòâîðèâøèñü âî âñïûøêå ôèîëåòîâîãî ñâåòà. Ðàìàëèíãà è ïîíûíå ïî÷èòàåòñÿ êàê îäèí èç ñàìûõ ïðîñëàâëåííûõ ñâÿòûõ Þæíîé Èíäèè. Îí îñòàâèë ïîñëå ñåáÿ ñáîðíèê èç áîëåå ÷åì 10 000 ñòèõîâ, íàçûâàåìûõ «Áîæåñòâåííàÿ Ïåñíü Ìèëîñòè».  íèõ îí îïèñàë îïûòû ïîñëåäîâàòåëüíîé òðàíñôîðìàöèè ñâîåãî ôèçè÷åñêîãî òåëà â íåìàòåðèàëüíîå áîæåñòâåííîå òåëî ñâåòà. Prosvet, 15 îêò 2016 #1 Àíòîí 13, Tanti, Hatiris El è åù¸ 1-ìó íðàâèòñÿ ýòî. Prosvet Prosvet ; Àëõèìèê ;;;;;; Êîìàíäà ôîðóìà Àäìèíèñòðàòîð Òîïèê Ñòàðòåð Ðåãèñòðàöèÿ: 10 ñåí 2016 Ñîîáùåíèÿ: 337 Ñèìïàòèè: 1.186 Áàëëû: 68 Áîðõå Áàáà  íàøå âðåìÿ, èçâåñòíûé ó÷èòåëü éîãè Ñâàìè Ðàìà, îñíîâàòåëü Ãèìàëàéñêîãî ìåæäóíàðîäíîãî èíñòèòóòà íàó÷íîãî è ôèëîñîôñêîãî èçó÷åíèÿ éîãè â ÑØÀ (ñåâåðî-âîñòî÷íàÿ Ïåíñèëüâàíèÿ, ãîðû Ïîêîêî) â ñâîåé êíèãå «Æèçíü ñðåäè ãèìàëàéñêèõ éîãîâ» îïèñûâàåò ñëó÷àé ñ âûäàþùèìñÿ éîãîì Áîðõå Áàáîé, êîòîðûé æèë â Èíäèè. «Êîãäà ìíå áûëî øåñòíàäöàòü ëåò, ÿ âñòðåòèë îäíîãî ñòàðîãî àäåïòà ïî èìåíè Áîðõå Áàáà, êîòîðûé æèë íà õîëìàõ Íàãà. Îí øåë â Àññàì è ðåøèë ïîâèäàòü ìîåãî ó÷èòåëÿ, êîòîðûé æèë òîãäà âìåñòå ñî ìíîé â ïåùåðå Ãóïòà Êàøè, â ïÿòè-øåñòè ìèëÿõ îò ãîðîäà. Ýòîò àäåïò áûë î÷åíü õóäûì ÷åëîâåêîì. Ó íåãî áûëè ñåäûå âîëîñû è áîðîäà, áåëàÿ îäåæäà. Åãî ìàíåðà äåðæàòü ñåáÿ áûëà âåñüìà íåîáû÷íà. Îí ïîõîäèë íà ñîâåðøåííî ïðÿìóþ, íåãíóùóþñÿ áàìáóêîâóþ òðîñòü. Àäåïò áûë ÷àñòûì ãîñòåì ìîåãî ó÷èòåëÿ, êîòîðîãî ïîñåùàë ñ öåëüþ ïîëó÷åíèÿ íàñòàâëåíèé ïî âîïðîñàì âûñøèõ äóõîâíûõ ïðàêòèê. Íå ðàç òåìîé åãî áåñåä ñ ìîèì ó÷èòåëåì áûëà ñìåíà òåëà. Òîãäà ÿ áûë ìîëîä è ìàëî ÷òî çíàë îá ýòîé îñîáîé ïðàêòèêå ïîä íàçâàíèåì ïàðàêàéÿ ïðàâåøàíà. Íèêòî åùå íå ãîâîðèë ñî ìíîþ îòêðûòî îá ýòîì éîãè÷åñêîì ïðîöåññå… …Êîãäà ïðèáëèçèëîñü âðåìÿ íàøåãî óõîäà èç ïåùåðû, ÿ ñïðîñèë åãî, ïî÷åìó îí õî÷åò âçÿòü ñåáå äðóãîå òåëî? «Ñåé÷àñ ìíå óæå çà äåâÿíîñòî, — îòâåòèë îí, — è ìîå òåëî ñòàëî ìàëî ïîäõîäÿùèì äëÿ äîëãîâðåìåííîãî ïðåáûâàíèÿ â ñàìàäõè. Ê òîìó æå ñåé÷àñ ïðåäñòàâèëàñü óäîáíàÿ âîçìîæíîñòü. Çàâòðà ïîÿâèòñÿ òåëî â õîðîøåì ñîñòîÿíèè. Ìîëîäîé ÷åëîâåê ñêîí÷àåòñÿ îò óêóñà çìåè è åãî òåëî áóäåò ñïóùåíî â âîäó â òðèíàäöàòè ìèëÿõ îòñþäà». Åãî îòâåò ñîâåðøåííî îáåñêóðàæèë ìåíÿ. …Êîãäà ÿ íàêîíåö îêàçàëñÿ â Àññàìå è âñòðåòèëñÿ ñ áðèòàíñêèì íà÷àëüíèêîì â åãî øòàáå, òî îí ñîîáùèë ìíå: «Áîðõå Áàáà ñäåëàë ýòî. Òåïåðü ó íåãî íîâîå òåëî». ß âñå åùå íèêàê íå ìîã âçÿòü â òîëê, ÷òî æå ïðîèçîøëî. Íà ñëåäóþùåå óòðî ÿ îòáûë â ñâîè ðîäíûå ìåñòà â Ãèìàëàÿõ. Êîãäà ÿ ïðèáûë, ìîé ó÷èòåëü ñîîáùèë ìíå, ÷òî ïðîøëîé íî÷üþ çäåñü áûë Áîðõå Áàáà è ðàññïðàøèâàë îáî ìíå. Ñïóñòÿ íåñêîëüêî äíåé ê íàì â ïåùåðó ïðèøåë ìîëîäîé ñàäõó. Îí çàãîâîðèë ñî ìíîé òàê, ñëîâíî ìû áûëè äàâíî çíàêîìû. Ïîäðîáíî îïèñàâ âñþ íàøó ïîåçäêó â Àññàì, îí âûðàçèë ñâîå ñîæàëåíèå ïî ïîâîäó òîãî, ÷òî ÿ íå ñìîã ïðèñóòñòâîâàòü ïðè ñìåíå èì ñâîåãî òåëà. ß èñïûòûâàë ñòðàííûå ÷óâñòâà, ðàçãîâàðèâàÿ ñ ÷åëîâåêîì, êîòîðûé êàçàëñÿ ìíå òàêèì çíàêîìûì, è â òî æå âðåìÿ èìåë íîâîå òåëî. ß îáíàðóæèë, ÷òî åãî íîâûé ôèçè÷åñêèé èíñòðóìåíò íèêàê íå ïîâëèÿë íà åãî ñïîñîáíîñòè è õàðàêòåð. Ýòî âñå òîò æå ñòàðûé Áîðõå Áàáà ñî âñåì åãî óìîì, çíàíèÿìè, âîñïîìèíàíèÿìè, òàëàíòàìè è ìàíåðàìè. ß óáåäèëñÿ â ýòîì, ïîíàáëþäàâ ìèíóòó çà òåì, êàê îí âåë ñåáÿ è ãîâîðèë. Ïðè õîäüáå îí äåðæàëñÿ òàê æå íå åñòåñòâåííî ïðÿìî, êàê è ïðåæäå. Âïîñëåäñòâèè ìîé ó÷èòåëü äàë åìó íîâîå èìÿ, ñêàçàâ ïðè ýòîì, ÷òî èìÿ ñîïóòñòâóåò òåëó, íî íå äóøå. Òåïåðü åãî çîâóò Àíàíäà Áàáà, è îí ïî-ïðåæíåìó ñòðàíñòâóåò â Ãèìàëàÿõ (5)…» Òàì æå Ñâàìè Ðàìà ïèøåò: «Èñõîäÿ èç âñåõ ñîáðàííûõ ìíîþ ôàêòîâ, ÿ ïðèøåë ê óáåæäåíèþ â òîì, ÷òî äëÿ âûñîêî ïðîäâèíóòîãî éîãà ÿâëÿåòñÿ âîçìîæíûì ïåðåéòè â òåëî ìåðòâîãî ÷åëîâåêà, åñëè îí æåëàåò ýòîãî, åñëè â åãî ðàñïîðÿæåíèè èìååòñÿ ïîäõîäÿùåå òåëî. Ýòîò ïðîöåññ èçâåñòåí ëèøü àäåïòàì, îí íåäîñòóïåí äëÿ îáû÷íîãî ÷åëîâåêà». Äàëåå òàì æå îí ãîâîðèò: «Ìîé ó÷èòåëü ðàññêàçàë ìíå, ÷òî äëÿ ñîâåðøåííîãî éîãà íåò íè÷åãî íåâîçìîæíîãî èëè íåîáû÷íîãî â òîì, ÷òîáû ïåðåñåëèòüñÿ â äðóãîå òåëî, ïðè óñëîâèè, ÷òî îí íàéäåò ïîäõîäÿùóþ çàìåíó. Ïåðåñåëèâøèñü â äðóãîå òåëî, éîã ìîæåò ïðîäîëæàòü â íåì æèòü ñîçíàòåëüíî ñ ñîõðàíåíèåì âñåãî òîãî îïûòà, êîòîðûé îí ïîëó÷èë âî âðåìÿ æèçíè â ïðåäûäóùåì òåëå». Prosvet, 15 îêò 2016″

À! ß ïîíÿë ñìûñë ïîýçèè — ýòî òàêèå ïåñíè ïåðåä ñâàäüáàìè -)
 Âñå ñêàçêè çàêàí÷èâàþòñÿ ñâàäüáîé, à ïîñëå ñâàäüáû ñêàçêè çàêàí÷èâàþòñÿ -)

Ýìîöèè Ëþòûå, íî íå óáèëè òåáÿ — È Ñëàâà Áîãó!
Äà, Æèçíü Áü¸ò ïî Ïñèõèêè ïåðâè÷íî, íåêîòîðûå íà÷èíàþò â ñîîòâåòñòâèè ñ èíñòèíêòîì óáèâàòü…. íî òóò ëó÷øå ïî ïñèõèêè áóäóò äîëáèòü, ÷åì óáüþò è âîîáùå, ïðîñòî — çàäåðæè äûõàíèå è îòðèöàòåëüíûå ýìîöèè è ìûñëè óõîäÿò -)))))) Êàê ïî¸òñÿ Äåðæàòüñÿ çà Âîçäóõ -)))))))

Äåëüôèí — Âîéíà
 èçáðàííîå
Òû ñìîòðèøü íà òåëåýêðàí ïåðåäà÷ó íîâîñòåé
Òû óçíàåøü î òîì êòî áûë ñåãîäíÿ ñèëüíåé
Êòî ñòðåëÿë òîëüêî â ñïèíó à êòî òîëüêî â ëîá
È òîì êòî õîòåë íî ïî÷åìó-òî íå ñìîã
Òû ïî÷óâñòâóåøü áîëü òû ïî÷óâñòâóåøü ñòðàõ
Òû óçíàåøü î òîì ÷òî â ìèðå ÷òî-òî íå òàê
È ãëàâíàÿ íîâîñòü êàê îáû÷íî îäíà
×òî òîëüêî ïÿòü áóêâ- âîéíà.

Îíà êóäà-òî óøëà è òðåòèé äåíü íå çâîíèò
Òû ïî÷åìó-òî îäèí òû ïî÷åìó-òî çàáûò
È êàæäûé ñ÷èòàåò âèíîâàòûì äðóãîãî
Õîòÿ ñäåëàòü øàã íà âñòðå÷ó ýòî ïðîùå ïðîñòîãî
È êàæäûé õî÷åò äîêàçàòü ÷òî îí ëó÷øå ÷åì åñòü
È áîëüøàÿ ëþáîâü ïðåâðàùàåòñÿ â ìåñòü
È áåçóìíûå ÷óâñòâà ïðåâðàùàþòñÿ â ñëîâà
Íî ýòî óæå ñîâñåì äðóãàÿ âîéíà.

Áûâàåò íåò ñèë ÷òîáû âñòàòü è èäòè
È íåêîìó ïîìî÷ü òåáå íà ýòîì ïóòè
È íåêîìó ñêàçàòü ÷òî âñå áóäåò õîðîøî
×òî ýòî òîëüêî íà÷àëî à â íà÷àëå òÿæåëî
Íåëåãêî ïîäíÿòü òÿæåñòü îïóñòèâøèõñÿ ðóê
Îñîáåííî òîãäà êîãäÿ òåáÿ ïðåäàë äðóã
È êàæäûé äåíü ïðåâðàùàåòñÿ â áåøåíûé áîé
È ýòî òîæå âîéíà âîéíà ñ ñàìèì ñîáîé.

Îí ãîâîðèò ÷òî âèäåë ñìåðòü è ÷òî ñàì åþ áûë
Îí ãîâîðèò ÷òî äî ñèõ ïîð îí íè÷åãî íå çàáûë
 åãî ïàëüöàõ íàâñåãäà îñòàëàñü íåðâíàÿ äðîæü
Îí ãîâîðèò è òèõî ïëà÷åò êàê ñåíòÿáðüñêèé äîæäü
È òû åìó íå ìåøàé ïóñòü ãîâîðèò òîëüêî îí
Åãî ñëîâà î òîì ÷òî áûëî áóäòî ðàíåíîãî ñòîí
Òû ïîñìîòðè åìó â ãëàçà òàì òîëüêî âûñòðåëîâ äûì
Ïîêà îí æèâ åãî âîéíà áóäåò ñ íèì.

Êòî áûë Êèïÿòèëüíè÷êîì?
Äî÷êà ÑÌÅÐØåâöà, ëåñáèÿíêà è êðàñíûé ïåòóõ -)))))))))) Íî êàê îíè ãîâîðèëè, åñëè ÿ íà ýòî âñ¸ áóäó îáðàùàòü âíèìàíèå — íè÷åãî íå äîáüþñü è ÷òî ÿ íà åðóíäó âíèìàíèå îáðàùàþ -)))))))

Ðåöåíçèÿ íà «Äåíüãè — ýòî àòðèáóò äåáèëîâ» (Ïðèíö Àíäðîìåäû)

Ôèçè÷åñêàÿ Ýíöèêëîïåäèÿ? ØèôÎÐÐÎâêà
Ôåäîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷ 2
Ô-èç-è-÷å-ñêàÿ = Èç-Ôèëîñîôèè-è-÷åëîâå÷åñêàÿ -))))) ÝÍÖÈÊËÎÏÅÄÈß -))))))-

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   07.12.2021 18:03   •   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Ðåäàêòèðîâàòü / Óäàëèòü
+ äîáàâèòü çàìå÷àíèÿ
Ýëåìåíòàðíûå ÷àñòèöû, ïëàçìà
Ôåäîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷ 3
Ýëåìåíòàðíûå ÷àñòèöû ýòî ìàëåíüêèå ëþäè, ïëàçìà ýòî â îáùåì, îïàñíûå è ýíåðãè÷íûå ëþäè -))))))

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   07.12.2021 18:07   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü

Ïåðåä Áóäóùåé Ñìåðòüþ? Íàóêà, Èäåè, Ìåäèòàöèÿ!

Äåðæàòüñÿ çà Âîçäóõ
À! ×òîáû íå ïðîèñõîäèëî, âîò ÷òî-òî íåðâèðóåò = 1. ñïîêîéíîå ðîâíîå äûõàíèå îáåñïå÷ü. 2. èëè âîîáùå çàäåðæè äûõàíèå -)

Ïîñëåäíèé ×àñ? Æèâîé! Æèâîé!

ÝÒÎÒ ×ÀÑ ÌÎÆÅÒ ÁÛÒÜ ÏÎÑËÅÄÍÈÌ! ÆÈÂÈ ÝÒÎÒ ×ÀÑ ÍÅ ÏÐÎÑÒÎ ÒÀÊ! ÏÐÈÄÓÌÀÉ ÊÀÊÓÞ ÈÄÅÉÊÓ! ÈÄÅß ÝÒÎ À+B+C+D+E+F+G+H+…. ÑÎÅÄÈÍÅÍÎ ×ÒÎ-ÒÎ ÐÀÇÍÎÅ!!!!!!!!! È ÍÀÓÊÀ ÏÅÐÂÈ×ÍÎ ÏÐÎ ÎÙÓÙÅÍÈß È ÈÕ ÑÂßÇÈ! ÃÐÛÇÈ ÍÀÓÊÓ!!!!!!!!!! -)))))))

À ïîëó÷àåòñÿ êàæäûé è êàæäàÿ ëèáî íàñðàòü íà òåáÿ, ëèáî âðåä è óùåðá -(((((((((((

À â Áóìàæå÷êó òâîþ ÿ ìàõîðî÷êó íàáüþ?

Áûòè¸ îïðåäåëÿåòñÿ íå äå-þðî, ñîçíàíèåì!
Äå-þðî äóðêà! Äå-ôàêòî Òàëàíòëèâûé, âñ¸ ðàçðóøèëè!

À! Ýòè ïîäîíêè íà Áóìàæêè Þðèäè÷åñêèå Àêöåíò!
Äûðû â çàêîíå èëè ïî÷èòàâ Àííó Ãðèíåâñêóþ
Èíòåðåñíî, à ÿ ìîãó ïî äûðàì â çàêîíå ïîëó÷èòü ÷òî-ëèáî? Òîãäà íàäî çàêîíû ïî÷èòàòü è ïîïûòàòüñÿ ïî çàêîíó ÷òî-ëèáî ïîëó÷èòü. «Ïîñòóïàåò ïðîòèâ çàêîíà òîò, êòî ñîâåðøàåò çàïðåùåííîå çàêîíîì; ïîñòóïàåò â îáõîä çàêîíà òîò, êòî, ñîõðàíÿÿ ñëîâà çàêîíà, îáõîäèò åãî ñìûñë». Ñìûñë 2. Öåëü, ðàçóìíîå îñíîâàíèå.  îáùåì- ïðèéòè ê Àáñóðäó. Ïðîòèâîðå÷èå? Òåçèñ-àíòèòåçèñ. Çàêîí? À åñòü Â. Äà, íî ÷òî åñòü Â. Ñ. À ÷òî åñòü Ñ — äèñêóññèÿ â íàóêå è íåò åäèíîãî ìíåíèÿ -))))))). Àòîìàðíûé òåðìèí? Ñìîòðè, ñëóøàé. È ÈËÈ ÍÅ — ìíîé ðàññìîòðåíû íà âåíòèëÿõ. http://www.proza.ru/2015/10/30/507. http://www.proza.ru/2015/11/07/859.Êàê ðàáîòàòü ñ ïîíÿòèÿìè ìíîþ ðàññìîòðåíî http://www.proza.ru/2015/08/15/620. Íå çðÿ âñå òàêè ÿ ó÷èëñÿ. Íî Àííà Ãðèíåâñêàÿ äàåò äåëüíûé ñîâåò :»Ïðåæäå, ÷åì ÷òî-òî ñäåëàòü, ïîäóìàé î ïîñëåäñòâèÿõ, è íå ãîíèñü çà ñèþìèíóòíîé âûãîäîé.» ×òî òàêîå 0 è 1? http://www.proza.ru/2015/11/10/958.

ÁÓÌÀÆÊÈ? ÑÈËÎÂÈÊÈ ÂÅÐßÒ ÁÓÌÀÆÊÀÌ È ÏÎÝÒÎÌÓ ÒÎ ÝÒÈ ÏÎÄÎÍÊÈ ÒÀÊÎÉ ÀÊÖÅÍÒ ÍÀ ÁÓÌÀÆÊÈ  -((((((((((((

À! Âîò Ýòî Óáåæäàåò — òû ÷î, Èñòèíà?

Òåáå óæå ïîëâåêà äðóã, à òû åù¸ íàäååøüñÿ?

Âîò óæå 47! Ñåìüÿ è äåòè ïîçäíî!
Ïîòðàòèë Âðåìÿ ñ 17 äî 47 íà ìîçãî¸áñòâî!!!!!!!! È íàø¸ë!!!!!!!!! Âñå Íàóêè ïåðâè÷íî ïðî îùóùåíèÿ è èõ ñâÿçè, âòîðè÷íî âñ¸ ïðîåöèðóåòñÿ íà òàê íàçûâàåìûé âíåøíèé ìèð è òàê íàçûâàåìûå ïðåäìåòû! íî Âûñøèé Ïèëîòàæ — ÑÈÄÄÕÈ!!!!!!!!!!! Âïëîòü äî Áåññìåðòèÿ Ìîëîäîãî Òåëà è Ëåâèòàöèè ïî ÿâëåíèþ Íåáî è áûòü ìîæåò Êîñìîñ!!!!!!!!!

Ýòèõ ñëóøàòü, ÷òîáû ñäîõíóòü? Ñèääõîâ íàäî ñëóøàòü

À íà õðåíà èõ ñëóøàòü? ×òîáû ñäîõíóòü?
ÑÈÄÄÕÎÂ ÍÀÄÎ ÑËÓØÀÒÜ -)))))))

Äîáðûå Ëþäè! Âíó÷êîâ Îíàíèçìîì! -))))))))))

À! Áóëãàêîâ — äîáðûå ëþäè?

ÄÀ, ÄÎÁÐÛÅ ËÞÄÈ ÓÁÈÒÜ, ×ÒÎ ÏÐÈÊÓÐÈÒÜ, ÍÎ ÏÎÊÀ ÆÈÂÎÉ -))))))

Îñîçíàé! Êàæäûé è Êàæäàÿ è òû Óáèéöà!
 êàæäîì è êàæäîé è òóò è òàì ÈÍÑÒÈÍÊÒ ÓÁÈÉÑÒÂÀ åñòü! Îñîçíàé! Íåãàòèâ, íåíàâèñòü, çëîáà, ãíåâ è ïðî÷èå îòðèöàòåëüíûå ýìîöèè — ãîâîðèò èíñòèíêò óáèéñòâà!!!!!!! È ÂÎÒ ×ÒÎ ÄÅËÀÒÜ = ÇÀÄÅÐÆÈ ÄÛÕÀÍÈÅ!!!! ÝÌÎÖÈÈ, ÌÛÑËÈ ÏËÎÕÈÅ ÓÉÄÓÒ!!!!!!!!!!!! Ïåðâûé Çàêîí Íüþòîíà = íå òðîãàé òî òû ýòî ãîâíî = ïðîïëûâ¸ò ìèìî èëè óñòàêàíèòñÿ â ïîêîé èëè è äàëüøå áóäåò â ïîêîå!!!!!!!! Ðóññêèå = íå òðîíü ãîâíî, îíî è íå âîíÿåò -))))))))))) -(((((((((
Ýòî òî÷íî!Ïðèíö Àíäðîìåäû   06.12.2021 13:19   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü

ß ÊÎÍÅ×ÍÎ ÌÎÃÓ ÍÀ×ÀÒÜ Ù¨ÊÈ ÍÀÄÓÂÀÒÜ È ÎÐÀÒÜ — ß ÃÅÍÈÉ, ß ÃÅÍÈÉ ÏÀÐÀÄÎÊÑΠÄÐÓÃ, ÍÎ ÝÒÎ ÍÅÏÐÀÂÄÀ -((((((

ÍÅ ØÓÒÈ Ñ ÒÓÏÛÌÈ ÑÅÐܨÇÍÛÌÈ ËÞÄÜÌÈ ÈÁÎ ÊÐÎÂÜ ÌÎÃÓÒ ÏÐÎËÈÒÜ -))))))))) ÃÎÂÎÐÈ ÈÌ ÒÎËÜÊÎ ÀÔÎÐÈÇÌÛ È ÇÍÀÉ — ÍÀ ÂÑßÊÎÅ ÌÓÄÐÎÅ ÅÑÒÜ ÏÐÎÒÈÂÎÏÎËÎÆÍÎÅ ÏÎ ÑÌÛÑËÓ È ÍÅ ÌÅÍÅÅ ÌÓÄÐÎÅ -))))))) È ÍÀ ÂѨ ÅÑÒÜ ÀÔÎÐÈÇÌ. ÊÐÓÒÈ È ÒÀÊ È ÑßÊ ÀÔÎÐÈÇÌÀÌÈ ÌÎÇÃÈ ÒÓÏÛÕ ÑÅÐܨÇÍÛÕ ËÞÄÅÉ È ÊÐÎÊÎÄÈËÛ ÝÒÈ ÁÓÄÓÒ ÒÅÁß ÑËÓØÀÒÜÑß -))))))))

Ðàçîáðàëñÿ! À ëþäè êàê ïðàâèëî Êðîêîäèëû!
Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷
Íå, Áàéäåí! Íå òîëüêî Ïóòèí Óáèéöà, à âñå!
ÑÓÐÎÂÀß ÏÐÀÂÄÀ = ÐÎÄÈËÑß ×ÅËÎÂÅÊ — ÐÎÄÈËÑß ÓÁÈÉÖÀ -)))))))
Èíñòèíêò óáèâàòü
Ýòó ñòàòüþ ìîãóò êîììåíòèðîâàòü òîëüêî ó÷àñòíèêè ñîîáùåñòâà.
Âû ìîæåòå âñòóïèòü â ñîîáùåñòâî îäíèì êëèêîì ïî êíîïêå ñïðàâà.
Ãåííàäèé Îçåðîâ íàïèñàë 9 èþíÿ 2014, 15:15
0 îöåíîê, 928 ïðîñìîòðîâ
Îáñóäèòü (35)

Ëþäè ëþáÿò îõîòó, ëþáÿò ïðåâðàùàòü æèâîå â ì¸ðòâîå, ëþäè ëþáÿò êóøàòü ìÿñî ñ êðîâüþ, ëþáÿò ðàçðóøàòü ïîñòðîåííîå. Ëþäè äàæå íå çàìå÷àþò, êàê îíè ýòî äåëàþò. Îíè ïîñòîÿííî ó÷àñòâóþò â ïðîöåññàõ óáèéñòâ, íàïðÿìóþ èëè êîñâåííî. Êàæäûé ðåá¸íîê, îáÿçàòåëüíî ðàçðóøàåò òî, ÷òî îí ïîñòðîèë â ïåñî÷íèöå, îäíîâðåìåííî îí ìîæåò ðàçðóøèòü è òî, ÷òî äðóãèå äåòè ïîñòðîèëè. ×åëîâåê èíñòèíêòèâíî ïûòàåòñÿ óáèòü èëè îáåçâðåäèòü òîãî, êòî ñîçäà¸ò óãðîçó äëÿ åãî æèçíè. Òàêîâà ïðèðîäà ëþäåé è âñåõ æèâûõ îðãàíèçìîâ. Ëþäè çàïðîãðàììèðîâàíû äëÿ óáèéñòâ è íàñèëèÿ, àáñîëþòíî â òîé æå ñòåïåíè, êàê è äëÿ ðàçìíîæåíèÿ è âûæèâàíèÿ. Î÷åíü ìíîãèå èç íàñ ñ÷èòàþò, ÷òî ñîâðåìåííûå êóëüòóðíûå è ðàçóìíûå ëþäè, îáëàäàþò ñïîñîáíîñòüþ áîðîòüñÿ ñ ïðèðîäíûìè èíñòèíêòàìè, èëè ñäåðæèâàòü íàñèëèå, ïðîèñõîäÿùåå â îáùåñòâàõ.

Óâåðÿþ, èñêîðåíÿòü èëè ñäåðæèâàòü íàñèëèå, íåâîçìîæíî! Âñå ïðèðîäíûå ñâîéñòâà, êîòîðûå èìåþòñÿ â ëþäÿõ è êîòîðûå èñêóññòâåííî ñäåðæèâàþòñÿ, ïîçæå ïðîÿâëÿþòñÿ ñ íåâåðîÿòíîé ñèëîé. Ïðèðîäà âñåãäà ñîçäà¸ò êîíêðåòíûå, æèâûå, áèîëîãè÷åñêèå ìåõàíèçìû öåëåâîãî íàçíà÷åíèÿ, êàê ïåðâîíà÷àëüíóþ îñíîâó. À óæå äàëüíåéøåå ïðåâðàùåíèå ëþäåé â ôèëîñîôîâ, ïîýòîâ è ìûñëèòåëåé, ïðîèñõîäèò óæå áåç âìåøàòåëüñòâà ïðèðîäû.  ýòîì òî è ïðîáëåìà. Èçëèøíÿÿ ñàìîóâåðåííîñòü ëþäåé, ýòî ìóòàöèè èõ ýãîöåíòðè÷åñêèõ ñâîéñòâ. Ëþäè âîçîìíèëè ñåáÿ åäèíñòâåííûìè ðàçóìíûìè ñóùåñòâàìè. Íàïðèìåð, ëþäè, êîòîðûå æèâóò ïî ñïîñîáàì áîëåå ÷åì äåñÿòè òûñÿ÷åëåòíåé äàâíîñòè, íè÷óòü íå ãëóïåå íàñ. Ñêîðåå íàîáîðîò, ó íèõ ðàöèîíàëüíîñòè ãîðàçäî áîëüøå ÷åì ó íàñ. Äóìàþ, ÷òî äàæå îáû÷íûå õèùíèêè, ñ÷èòàþò ñåáÿ íîðìàëüíûìè ñóùåñòâàìè, êîòîðûå æèâóò â äèêîì, îïàñíîì è àãðåññèâíîì ïî îòíîøåíèþ ê íèì îêðóæàþùåì èõ ìèðå. Ðàçóìîì ìîãóò îáëàäàòü, ëèáî âñå — ëèáî íèêòî.

Òîãäà êàê æå èçáàâèòñÿ îò íàñèëèÿ, åñëè ñïîñîáû ñäåðæèâàíèÿ òîëüêî óñóãóáëÿþò åãî? Âåäü ñàìî ñäåðæèâàíèå, ýòî òîæå íàñèëèå, êîòîðîå ïðèïëþñîâûâàåòñÿ ê ïðèðîäíîìó èíñòèíêòó, è ïðîâîöèðóåò åãî íà áîëåå àêòèâíóþ ôàçó! Ñäåðæèâàòü íàñèëèå, ïðè ïîìîùè íàñèëèÿ — ýòî òóøèòü ïîæàð êåðîñèíîì.

 ïðèðîäå, ñóùåñòâóþò ñïåöèàëüíûå ôóíêöèè îðãàíèçìîâ, êîòîðûå ïðåäîòâðàùàþò íåïðåðûâíûå ïðîöåññû óáèâàíèÿ æåðòâ. Æèâîòíûå, íàñûòèâøèñü — ïðîñòî ïðåêðàùàþò óáèâàòü, è ìèðíî ïåðåâàðèâàþò ïèùó. Äëÿ óáèéñòâà íóæíû âíóòðåííèå ïðåäïîñûëêè. ×óâñòâî ãîëîäà ïîðîæäàåò ïîòðåáíîñòü óáèâàòü ñ öåëüþ íàñûùåíèÿ, à ÷óâñòâî íàñûùåíèÿ, ñâîðà÷èâàåò ýòó ïîòðåáíîñòü íà âðåìÿ ïåðåâàðèâàíèÿ ïèùè. Òî åñòü íà êàêîé-òî ïåðèîä, èíñòèíêò çàñûïàåò. Ïðèìåðíî òàêèå — æå ïðîöåññû, ïðîèñõîäÿò è â ëþäÿõ. ×åëîâåê äèòÿ ïðèðîäû, è åãî èíñòèíêòû ôîðìèðîâàëèñü è ïðîãðàììèðîâàëèñü â í¸ì, ìèëëèàðäû ëåò. Ïîýòîìó, îíè òî÷íî òàêèå, êàê è ó äðóãèõ âèäîâ, è èìåþòñÿ â íàëè÷èè, ó âñåõ ëþäåé áåç èñêëþ÷åíèÿ.

Êîíå÷íî æå, ìèð ëþäåé èçìåíèëñÿ. Ïðèíöèïû ÷åëîâå÷åñêîé æèçíè èçìåíèëèñü, è îíè äîâîëüíî ñèëüíî îòëè÷àþòñÿ îò ïðèðîäíûõ ïðèíöèïîâ. Ëþäè ðàçìíîæèëèñü, æèâóò î÷åíü êó÷íî è ñîñðåäîòî÷åííî. È òàê æå êàê æèâîòíûå, îíè íå õîòÿò íàñèëüñòâåííî óìèðàòü. Íî ñàì ÷åëîâåê, ïî÷òè íå èçìåíèëñÿ! Îí òàêîé æå ïðîñòîé ïðèðîäíûé ôóíêöèîíàëüíûé áèîëîãè÷åñêèé ìåõàíèçì, êàê è ìèëëèîíû ëåò íàçàä. Ó íåãî íå òàê óæ ìíîãî îñíîâíûõ æèçíåííûõ ôóíêöèé. Æèòü, ïèòàòüñÿ, ðàñòè è ðàçìíîæàòüñÿ.

Òîãäà êàê æå ïðåäîòâðàòèòü âîéíû, è íàñèëüñòâåííóþ ñìåðòü? Îäèí èç ãëàâíûõ êëþ÷åé ê ýòîé ïðîáëåìå, êðîåòñÿ â ïðèðîäíîì ñîñòîÿíèè íàñûùåííîñòè îðãàíèçìîâ. ×åì áîëåå ïðîäîëæèòåëüíîå âðåìÿ îðãàíèçì õèùíèêà íàõîäèòñÿ â íàñûùåííîì ñîñòîÿíèè, òåì äîëüøå ìèðíàÿ ïàóçà äëÿ åãî ïîòåíöèàëüíûõ æåðòâ. ×åì äîëüøå è ÷àùå, ëþäè íàõîäÿòñÿ â ìàêñèìàëüíî óäîâëåòâîð¸ííîì ôèçèîëîãè÷åñêîì è ìîðàëüíîì ñîñòîÿíèè, òåì áîëåå îíè ìèðîëþáèâû è ïîêëàäèñòû. Èíñòèíêò óáèâàòü, çàñûïàåò íà ýòî âðåìÿ. È íàîáîðîò, åñëè ëþäåé, ïîñòîÿííî âûíóæäàþò íàõîäèòüñÿ â õðîíè÷åñêîì ñîñòîÿíèè ôèçèîëîãè÷åñêîãî è ìîðàëüíîãî íåóäîâëåòâîðåíèÿ è íå íàñûùåííîñòè, ýòè ëþäè âîçáóäèìû, àãðåññèâíû è íåóñòîé÷èâû â äåéñòâèÿõ. Èõ ëåãêî ìàññîâî ñïðîâîöèðîâàòü íà ìàññîâîå íàñèëèå è óáèéñòâî, ëåãêî ïðîáóäèòü â íèõ èíñòèíêò óáèâàòü.

 æèâîòíûõ, ñàì ïðîöåññ óáèéñòâà, ðåôëåêòîðíî âûçûâàåò ñîñòîÿíèå óìèðîòâîðåíèÿ è íàñûùåíèÿ, ïîòîìó ÷òî îíè ñúåäàþò ñâîè æåðòâû. Ïî ýòîé ïðè÷èíå, â ïðèðîäå íå ñóùåñòâóåò ìàññîâûõ äëèòåëüíûõ êðîâîïðîëèòíûõ âîéí, ëþáûå êîíôëèêòû äëÿòñÿ áóêâàëüíî ìèíóòû, è îíè ëîêàëüíû è èíäèâèäóàëüíû. À âîò ñîâðåìåííûå ëþäè, â õðîíè÷åñêîì ñîñòîÿíèè íåóäîâëåòâîðåíèÿ, ñïîñîáíû íà äëèòåëüíîå ñîñòîÿíèå, â êîòîðîì îíè ãîòîâû ìàññîâî óáèâàòü. Ñàì ïðîöåññ óáèéñòâ, ñàìèõ óáèéö íå óìèðîòâîðÿåò, è íå óäîâëåòâîðÿåò.  ñðåäå æèâîòíûõ, íå áûâàåò ìàíüÿêîâ, íà¸ìíûõ ñîëäàò è íà¸ìíûõ óáèéö.

Âîçìîæíî, ÷òî äðåâíèå êàííèáàëû, áûëè áîëåå ñäåðæàíû â ïðèìåíåíèè íàñèëèÿ, ÷åì ìû. È âîçìîæíî, ÷òî èõ âîéíû, îãðàíè÷èâàëèñü óáèéñòâîì âñåãî íåñêîëüêèõ æåðòâ, êîòîðûõ îíè ðèòóàëüíî ñúåäàëè. Íàïðèìåð òàê, ïðîèñõîäèò â ñòàÿõ øèìïàíçå, âîþþùèõ çà òåððèòîðèþ. Íî ñîâðåìåííûå âîéíû, òîëüêî ðàçæèãàþò â ëþäÿõ íåíàâèñòü ÷¸ðñòâîñòü, è áåñ÷åëîâå÷íîñòü. ×àñòî, äàæå ïîñëå îêîí÷àíèÿ êîíôëèêòà, ëþäè — ïðèíèìàâøèå â íèõ ó÷àñòèå, åù¸ äîëãî íå ìîãëè îñòàíîâèòüñÿ â ñîâåðøåíèè íàñèëèÿ è óáèéñòâ. Ýòî êàê áåñêîíå÷íàÿ ïîïûòêà íàïîëíÿòü ñîñóä áåç äíà. Ïîýòîìó ëþäè, ïðîâîöèðóþùèå è èíèöèèðóþùèå ëþáûå ìàññîâûå íàñèëüñòâåííûå äåéñòâèÿ, ïî ëþáîìó ïðàâåäíîìó ïîâîäó, è äàæå íà çàêîííûõ îñíîâàíèÿõ, ýòî ãëàâíûå âèíîâíèêè ðàçðàñòàíèÿ êîíôëèêòîâ.

Âòîðîé, è î÷åíü âàæíûé êëþ÷ ê ïðåäîòâðàùåíèþ âîéí è íàñèëèÿ, ëåæèò â ñôåðå äåÿòåëüíîñòè ëþäåé. Ñîñòîÿíèå íàñûùåííîñòè ëþäåé, òîëüêî êîíñåðâèðóåò â íèõ èíñòèíêò íàñèëèÿ. Îáñòîÿòåëüñòâà, ðàíî èëè ïîçäíî çàñòàâÿò åãî âûéòè íà ñâîáîäó. Ïîýòîìó, âñå äåéñòâèÿ öåíòðàëèçîâàííîãî îáåñïå÷åíèÿ íàñûùåíèÿ ëþäåé, íå ïðèâåäóò ê óñïåõó. Àãðåññèÿ âñ¸ ðàâíî âûðâåòñÿ íà ñâîáîäó. Äëÿ òåõ, êîãî êîðìÿò â çîîïàðêàõ, íóæíû åù¸ è ìåòàëëè÷åñêèå êëåòêè. Âàæíà ïîñòîÿííàÿ ñâîáîäíàÿ äåÿòåëüíîñòü ñàìèõ ëþäåé, íàïðàâëåííàÿ íà ñàìîóäîâëåòâîðåíèå è ñàìîíàñûùåíèå, ïðè÷¸ì íå ñâÿçàííàÿ ñ íàñèëèåì.

Ïðîèñõîäÿùåå íàñèëèå, ýòî âñåãî ëèøü ñèëà âîçäåéñòâèÿ. À êîíöåíòðèðîâàííîå â ëþäÿõ íàñèëèå, ýòî òîëüêî çàïàñ êîëè÷åñòâà ñèëû. Çäåñü àáñîëþòíî âñ¸ êàê â ôèçèêå. Ñèëû è ýíåðãèÿ íèêîãäà íå èñ÷åçàþò. Èõ ìîæíî òîëüêî ðàññðåäîòî÷èòü, âèäîèçìåíèòü è ïåðåíàïðàâèòü âåêòîð èõ äåéñòâèé. Âñ¸ ïðîñòî, êàê ñàìà ïðèðîäà. Æàëü òîëüêî, ÷òî äåòÿì â øêîëàõ ýòî íå ïðåïîäàþò, à íàñûùàþò èõ ñîçíàíèå ïàòðèîòè÷åñêèìè äîãìàìè, ãîòîâÿ èç íèõ áóäóùåå ïóøå÷íîå ìÿñî.

Ïåðåíàïðàâèòü âåêòîð äåéñòâèÿ êîíöåíòðèðîâàííîãî íàñèëèÿ â ëþäÿõ, ìîæíî òîëüêî èçìåíèâ íàïðàâëåíèå «âíå ñåáÿ», íà íàïðàâëåíèå «âíóòðü ñàìèõ ñåáÿ». Ýòî äåéñòâèå, îçíà÷àåò ìàêñèìàëüíóþ ñòåïåíü îáåñïå÷åíèÿ ëþäåé, ïîëíîé ñâîáîäîé äåÿòåëüíîñòè îðèåíòèðîâàííîé íà ñàìîóäîâëåòâîðåíèå, ñàìîíàñûùåíèå, è îáùåñòâåííóþ ñàìîîðãàíèçàöèþ. Ëþäÿì ïðîñòî äîñòàòî÷íî ïåðåéòè îò ìàññîâîé áåçäåÿòåëüíîñòè, ê àêòèâíîé è ïîçèòèâíîé äåÿòåëüíîñòè, íàïðàâëåííîé íà óäîâëåòâîðåíèå ñàìèõ ñåáÿ, è ìàêñèìàëüíî íå ñâÿçàííîé ñ íàñèëèåì.

Âèäîèçìåíåíèå ñèë èëè íàñèëèÿ — îçíà÷àåò ïðåîáðàçîâàíèå ýíåðãèè èç àãðåññèâíî – âîåííîãî ñîñòîÿíèÿ, â ýíåðãèþ òâîð÷åñêîãî ñîçèäàíèÿ. Ëþäè çíàþò, åñëè, íàïðèìåð, îáùåñòâî ïîñòðîåíî ïî ïðèíöèïó âîåííîé ñóáîðäèíàöèè è åäèíîíà÷àëèÿ, è ïîñòîÿííî íàñòðàèâàåòñÿ íà âîåííûé ëàä, òîãäà âîéíû íå èçáåæàòü, äàæå åñëè ïîëèòèêè áóäóò ïðåïÿòñòâîâàòü ýòîìó. Ýòî ìèëèòàðèñòñêîå îáùåñòâî, çàòî÷åííîå íà âîéíó. È ýòè ëþäè, áóäóò ñòðåìèòüñÿ ê âîéíå, èõ äåÿòåëüíîñòü è îáðàç æèçíè ê ýòîìó ïîäòàëêèâàåò. Îáðàçîâûâàåòñÿ âîåííàÿ êóëüòóðà îáùåñòâà. Ïðèìåðíî ïî òàêîìó æå ïðèíöèïó îáðàçîâàíû è ïîëèöåéñêèå ãîñóäàðñòâà, â íèõ íàðîä òÿãîòååò ê ïîëèöåéñêèì è ïðîêóðîðñêèì ôóíêöèÿì. Âîåíèçèðîâàííûå îáùåñòâà âñåãäà ïëîõî êîí÷àþò. Áåäà, èìåííî â íèõ ñàìèõ ñîäåðæèòñÿ.

 íîðìàëüíûõ ìèðíûõ îáùåñòâàõ, ëþäè çíàþò îäíî î÷åíü âàæíîå ïðàâèëî. Êàæäûé ÷åëîâåê, è âñå âìåñòå ëþäè, ýòî ñîñóä, â êîòîðîì áóðëÿò êîíöåíòðèðîâàííûå ñèëû çëà, è êîòîðîå ïîñòîÿííî ïûòàåòñÿ âûðâàòüñÿ íàðóæó. Ïîýòîìó îáùåñòâî, êîòîðîå õî÷åò ìèðà, äîëæíî íåïðåðûâíî íàõîäèòüñÿ â íàïðÿæ¸ííîì ñîñòîÿíèè, äëÿ êîíòðîëÿ è ïðåîáðàçîâàíèÿ ýòèõ ñèë. Èíà÷å ïðîáëåì íå èçáåæàòü. ×åëîâåê, ýòî áîìáà çàìåäëåííîãî äåéñòâèÿ.

Ãàäþøíèê è çìå¸âíèê? Äà ëþáîå ãîñóäàðñòâî
Ïîëêîâíèê, íà÷àëüíèê = â ãîñóäàðñòâî??????????? ÍÅ, è ïðàâ ýòîò ïñèõ = ñîæð¸ò òåáÿ íîìåíÊëàòóðà…. Äà ìíå ãàäþøíèêîâ è çìå¸âíèêîâ îòäåëà 273 è ÒÊÎ1 õâàòèëî íà âñþ æèçíü -))))))))))))) Äà, ïðàâ ëåíèí = ãîâíî ÷åëîâåê, à â êîëëåêòèâ êîãäà ñîáèðàåòñÿ, òàê âîîáùå — ïñèõîëîãèÿ àêóëû -))))))))))) Íî ëàäíî. ÄÎÁÐÛÅ ËÞÄÈ! ÏÎÄÎÕÍÈÒÅ ÊÎÃÄÀ-ÒÎ ÒÎÆÅ -)))))))))

Äà, îöåíêà áðàòà ìàòåðüþ
Õîëîäíûé, ýãîöåíòðè÷íûé, ðàññ÷¸òëèâûé ÷åëîâåê… à ìèøó âîîáùå íàäî ðàññòðåëÿòü…. ÁÈÁËÈß! ÂÐÀÃÈ ×ÅËÎÂÅÊÓ ÄÎÌÀØÍÈÅ ÅÃÎ -(((((((( È Ìèøà ñîâåðøåííî ñëó÷àéíî ïîÿâèëñÿ íà ñâåò… è ÿ òàê ïîíèìàþ, íà õðåí èì ñäàëñÿ -))))))))

Âñå ÁÎÌÆè ïî ñóòè êðîìå õîçÿåâ ïå÷àòíûõ ñòàíêîâ!

Èåðàðõèÿ
À! Âñåì ïî ñóòè â äîëã äàþò õîçÿåâà ïå÷àòíûõ ñòàíêîâ, âñå ïî ñóòè ÁÎÌÆè äå-ôàêòî, êðîìå õîçÿåâ ïå÷àòíûõ ñòàíêîâ… à âûøå õîçÿåâ ïå÷àòíûõ ñòàíêîâ ñèääõè -)

À! Ïðàâèëüíî, ìèëëèàðäåðû âûñêî÷êè èç ñðåäíåãî êëàññà!

Íàðîäû è Òóò è Òàì! Âàñ Ýëèòû Ýêñïëóàòèðóþò!

Ïîëèòèêè ñàìè â îêîïû íå ëåçóò

Ëþáûå Ñîëäàòû è Îôèöåðû òóïûå è ïîòîìó óìèðàþò!

Êòî-òî èãðàåò â áåëûõ, êòî â êðàñíûõ, ÿ â çåë¸íûõ!

À! Âîò çà ×òî! Ñóõàíîâ — âîð â çàêîíå

À! Ìàòü — Ìàõíî Ìóä¸ð! ß Ë¸âà Çàäîâ, ñî ìíîé øóòèòü íå íàäî!

À! Áèëè Áåëûå ìåíÿ è Áèëè Êðàñíûå! Çåë¸íûé!

Ìàðèíà Ãîðîäèëîâà 20 àïðåëÿ 2019 ãîäà â 22:23
íè÷åãî.
ðóññêèå ëþäè ñàäîìàçîõèñòû 97% íàñåëåíèÿ
Ìàðèíà Ãîðîäèëîâà 21 àïðåëÿ 2019 ãîäà â 13:23
êîðî÷å ïîñòàâèëè íà ñåáÿ áîëüøîé áîëò, êàê áîëüøèíñòâî. ïðîãðàììèðîâàíèå æèçíè, êàæäûé èç íàñ ýòèì çàíèìàåòñÿ, äàæå ëîäûðü. ýòî ïîíÿòíî, âû çåë¸íûé, à çåë¸íûì âñ¸ ïîáàðàáàíó. Ó ìåíÿ äåòè, ÿ äóìàþ î òîì, êàê îáåñïå÷èòü èõ áóäóùåå. Èì íóæíà çäîðîâàÿ ìàòü. Äåíüãè ýòî ïðèõîäÿùåå, îíè ïðèõîäÿò ê òîìó êòî èõ æä¸ò. Òàëàíòîì òîæå ìîæíî çàðàáàòûâàòü, êñòàòè.
Ìàðèíà Ãîðîäèëîâà 21 àïðåëÿ 2019 ãîäà â 13:24
Çåë¸íîãî òðóäíî â ÷¸ì-òî óáåäèòü. ïîýòîìó íå áóäó äàæå ïûòàòüñÿ….

Ýòà — çåë¸íûé ïðåçåë¸íûé
ÁåëûÅ Ôàøèñòû = Äåä ì¸ðòâûé, Êðàñíûå Ôàøèñòû = Îòåö Äÿäüêè ì¸ðòâûå -(((((((((

Ðåöåíçèÿ íà «ß — åäèíñòâåííûé ÷åëîâåê, êòî å¸ æàëååò» (Ïðèíö Àíäðîìåäû)

Äà, Èäåëèçèðîâàë Ëþäåé! Àýðîïîðò èìåíèÿ Âîëàíäà?
Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷
òàíÿ = âåñ¸ëûé ãîä, êîãäà ïî ñâåòó ëü¸òñÿ Êðîâü, íå äî ëþáâè, îíà îáìàí???????? íó ïîíÿòíî, âíåäðè â ìàññû êàê ðàíüøå ñèääõè è ïîëó÷èøü êîùåÿ áåññìåðòíîãî, ìåäóçó ãîðãîíó, ñîëîâüÿ-ðàçáîéíèêà è ïðî÷åå -((((((((( ÍÎ ÊÀÊ ÃÎÂÎÐÈÒ ÂÅËÈÊÈÉ ÕÐÈÑÒÈÀÍÈÍ = ÅÑÒÜ ÈÇÁÐÀÍÍÛÅ È Â ÍÅ×ÅÑÒÈÈ -))))))))))))

ÏÓÒÈÍ = ÀÊÊÓÐÀÒÍÎ! È ÂÎÎÁÙÅ, ÒÎËÜÊÎ ÁÎà ÌÎÆÅÒ ÏÎÌÎ×Ü È ÌÎËÈÒÜÑß ÍÀÄÎ

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   05.12.2021 14:02   •   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Ðåäàêòèðîâàòü / Óäàëèòü
+ äîáàâèòü çàìå÷àíèÿ
ìåíÿ òîæå ãíîáèë ìèð, íî ÿ ìîëþñü Èñóñó Õðèñòó è Äåâå Ìàðèè -)))))))))))))

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   05.12.2021 14:04   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
Äà… À ìîæíî è òàê ñêàçàòü:
…
Íàäîåë òû, XXI âåê!
Âîò ëåæèò â ïîäçåìíîì ïåðåõîäå
 ãîðîäå — íåñ÷àñòíûé ÷åëîâåê!
×òî æå î ïîñòñîâåòñêîì çäåñü íàðîäå

Ìíå ñêàçàòü? Ïîâåðèë ïîäëåöàì —
Îí íåîáàíäåðîâöàì áåçäàðíûì!
Íî íå ëó÷øå âåäü è Àìñòåðäàì,
Çàïàä ñ áðåäîì âåñü ñ åãî êîøìàðíûì!

Åâðî-«íàòî»-àìåðîÃÓËÀà —
Êàê îí òîæå æàëîê, íèù è ãàäîê!
Íóæíî — âîçðîäèòü Ñîâåòñêèé Ôëàã!
Áóäó ëàêîíè÷åí ÿ è êðàòîê:

Âåðü, òîâàðèù, âåðü: âçîéäåò îíà,
Íüþ-Çâ¸çäà ïëåíèòåëüíîãî ñ÷àñòüÿ!
Ìèð, Ðîññèÿ — âñïðÿíóò îòî ñíà,
«ÍÀÒλ-âñêîå ðóõíåò ñàìîâëàñòüå!

Ïðèíö Àíäðîìåäû   05.12.2021 14:11   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
À âîò õîðîøî ïî¸ò Íàøà Äàðüÿ:
http://www.youtube.com/watch?v=wxbGSdOal-w
Íàøà Äàðüÿ-Âïåðåä äðóçüÿ, âïåðåä!!!!

Ïðèíö Àíäðîìåäû   05.12.2021 14:12   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
Òû ìíå ìîçãè íå ïóäðè, ÷òî áåëûå ôàøèñòû, ÷òî êðàñíûå — ìíå ïî áàðàáàíó -((((((((

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   05.12.2021 14:12   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü

À ÷åì òåáå íå íðàâèòñÿ, êàê ïî¸ò Íàøà Äàðüÿ? ß äóìàþ, îíà ïî¸ò íåïëîõî…

Ïðèíö Àíäðîìåäû   05.12.2021 14:15   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
Îíà ïî¸ò âðîäå áåç èíñòèíêòà óáèéñòâà -)))))))

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   05.12.2021 14:17   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü

Ðåöåíçèÿ íà «Óáèåííûå òóò è òàì? À! Èíñòèíêò Óáèéñòâà!» (Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷)

Äà, íå äîëæíî áûòü óáèéñòâ! À — «Äåíü îòêðûòûõ óáèéñòâ», î êîòîðîì ïèñàë â «Ãîâîðèò Ìîñêâà» Þëèé Äàíèýëü?

Ïîæàëóéñòà, à êàê http://proza.ru/2021/12/05/995 ?

Ïðèíö Àíäðîìåäû   05.12.2021 13:55   •   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
+ äîáàâèòü çàìå÷àíèÿ
È òîãäà è ñåãîäíÿ è çàâòðà! Áåðåãèñü Ëþäåé! Èíñòèíêò Óáèéñòâà â êàæäîì è êàæäîé!

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   05.12.2021 14:06   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü

Äâîðÿíå êîòîðûå íå ñàòàíèñòû! Âîò Îíà Ãðàìîòà!

Óìîçðåíèå Âåùü
Óìîçðåíèå = äðàëèñü íà êà÷åëÿõ ïîêà÷àòüñÿ, äâîðÿíèí ïðèø¸ë ñî øïàãîé, ðàçíÿë è çàæ¸ã  â çàìêå ôàêåëû -))))))))

×òîáû Áàáêè, ýòî òàêàÿ õèòðîæîïîñòü äîëæíà áûòü!

À! Äóðêà, Òþðüìà, Êëàäáèùå!
Äà, òîëüêî íà÷àëüíèêè ïðè áàáëå, òîæå õîòåë â íà÷àëüíèêè, íî îáîñðàëñÿ â õèòðîæîïîñòè, äóðêà… à êîìó-òî òþðÿãà… à êîìó-òî êëàäáèùå -))))))))

À! Áàáóèí — èçìàæóò, òû æå ðàçóìíûé!

Äà, Ðîäèíó çàùèùàòü, Ðîäèíå ñëóæèòü ýòî âñåãäà ïîæàëóéñòà, à âîò áûòü íà÷àëüíèêîì…

Äà, Áàáóèí — êòî êîãî íàýáàë, òîò è ïàí!
Äà, ïðàâäó è ãðàìîòó ãîâîðèòü ýòî íåïðàâèëüíî, ïðàâèëüíûå ãåíèè ëãóò äàæå â ÷åðòåæàõ -(((((((( È áîëåå òîãî, çà Ïðàâäó íå òî, ÷òîáû èçãîíÿþò, à äàæå çàìî÷èòü ìîãóò -((((((((

Âíèìàíèå! Ãåíèåâ âñåãäà Óáèâàþò!
    Âîéòè
    ÑÎÇÄÀÒÜ ÁËÎÃ
    Ðóññêèé (ru)

antimantikora
— 863 ìåñòî â îáùåì ðåéòèíãå
Ïîäïèñàòüñÿ

    Â ñòèëå ÆÆ

    Ïèøåò antimantikora (antimantikora)
    2020-01-13 00:39:00

    Íàçàä
    Ïîäåëèòüñÿ
    Ïîæàëîâàòüñÿ
    Âïåð¸ä

Êàòåãîðèè:

    Îáùåñòâî
    Ðåëèãèÿ

Ïî÷åìó òàê ñòðåìÿòñÿ óáèâàòü ãåíèåâ? Ýññå
Íèêàêèõ ðåéòèíãîâ. ß ìóññèðóþ òåìó âãëóáü. Ïî÷åìó-òî òåêñòàìè ïðî ãåíèåâ èíòåðåñóþòñÿ òå, êòî äàëåêè îò ýòîãî óðîâíÿ èíôîðìàöèîííîé îäåðæèìîñòè, êòî íèêîãäà íå èìåë äåëà ñ ãåíèåì è äàæå íå âñòðå÷àë åãî. Òîëüêî âèäåë àíòèêâàðíûå ïîðòðåòû è ÷èòàë ïûëüíóþ ñêóêîòèùó. Æèâûõ ëþäåé â ëèöî ãåíèåì íå íàçûâàþò — íåïðèëè÷íî. Ýòî âñ¸ î÷åíü ïîêàçàòåëüíî. Âðàãà íàäî çíàòü â ëèöî. Íî ïîêà íå ñêàçàëè «ôàñ», äåëàåì âèä, ÷òî ìû â ëàäàõ.

Ãðåáåíùèêîâ è íåêîòîðûå äðóãèå âûäàþùèåñÿ «ðóññêèå ðîêåðû» — õàðàêòåðíûé êåéñ òîãî, êàê ñîîòíîñèòñÿ ãåíèé è îõëîñ. Âñå âûäàþùèåñÿ ìóçûêàíòû ÿâëÿþòñÿ òàëàíòàìè. Âñå îíè íà ðûõëîé ïî÷âå ïîðîæäàþò áóðíûå çàðîñëè. Íî ãåíèè — òîëüêî òå îäåðæèìûå, êòî ðîñ â ïóñòûíå âîçìîæíîñòåé, êòî ïðîáèâàëñÿ ñêâîçü àñôàëüò ýïîõè è ðàñêèíóë ïûøíóþ êðîíó âñåì ñìåðòÿì íàçëî. Òàêèõ áûëî íåìíîãî, ìåíüøå ïðîìèëëå ñðåäè ïîòåíöèàëüíî ïîäãîòîâëåííûõ.  ÕÕ âåêå â ñòàòóñå «ãðàæäàíèí ñîöèàëèñòè÷åñêîé ðåñïóáëèêè» ïîáûâàëè ìèëëèàðäû ëþäåé. Èç íèõ ñîòíè ìèëëèîíîâ óìåëè èãðàòü íà ìóçûêàëüíûõ èíñòðóìåíòàõ è ñî÷èíÿòü ïåñíè. Îäíàêî ñòàòóñ «ðóññêèé ðîêåð-îïïîçèöèîíåð» ïîëó÷èëè ïîðÿäêà 10^3. È áóêâàëüíî åäèíèöû èç íèõ ÿâëÿþòñÿ óíèâåðñàëüíûìè ðîêåðàìè (àâòîð ìóçûêè, ñëîâ, èñïîëíèòåëü, øîóìåí) è ïîëüçóþòñÿ ñïðîñîì ïî íûíåøíèé äåíü, òî åñòü ïîñëåäóþùèå ïîêîëåíèÿ ñëóøàþò è öåíÿò èõ êîìïîçèöèè áåç ïðèíóæäåíèÿ. Ðàç ýòè åäèíè÷íûå àâòîðû äîáèëèñü òàêîãî ðåçóëüòàòà, èõ ìîæíî ñ÷èòàòü ãåíèÿìè. Õîòÿ «ãåíèé» îòíþäü íå ñèíîíèìè÷íî «ãåíåðàëèññèìóñ», «ãåðèëüåðîñ» èëè «ñ÷àñòëèâåö-ìèëëèîíåð», ñêîðåå íàîáîðîò.

Îõëîñ — ýòî ïëàíåòàðíàÿ àíîìàëèÿ, ãäå ôåíîìåí ÷åëîâåêà ïåðåìåñòèëñÿ èç áèîñôåðû â óðáàíîñôåðó.  ïàëåîëèòè÷åñêèå âðåìåíà îõëîñà íå ñóùåñòâîâàëî, ïîòîìó ÷òî âñå äðóã äðóãà çíàëè ïåðñîíàëüíî. Âñå îòíîøåíèÿ áûëè ïåðñîíàëüíûìè. À îõëîñ — ýòî àíîíèìíûé ñîöèóì, ó÷àñòíèêè êîòîðîãî íå çíàþò èì¸í, ôóíêöèé, èñòîðèè æèçíè, âåñà ñâîèõ ñîñåäåé.  çðåëîì îõëîñå ãðàæäàíå ðàñïèñûâàþòñÿ äàæå â òîì, ÷òî ñàìè ñåáÿ íå çíàþò, ïîýòîìó èäóò ê ãàäàëêå èëè ïñèõîëîãó. Ïðè ýòîì îõëîñ èìååò ïëîòíóþ êîíöåíòðàöèþ è î÷åíü æ¸ñòêóþ èíñòèòóöèîíàëüíóþ ñòðóêòóðó. Îí îòëè÷àåòñÿ îò ïàëåîëèòè÷åñêîãî «ñîöèóìà áîãîâ», êàê êðèñòàëë îò ãàçà.

Âñå ÷ëåíû îõëîñà îòíîñÿòñÿ ê êàêîé-òî ñóïåðãðóïïå, âñå ÷òî-òî îáÿçàíû ýòîé ñóïåðãðóïïå, âñå â ÷¸ì-òî âèíîâàòû. Íî ïðè ýòîì îíè íå çíàþò èì¸í êðåäèòîðîâ è êîíêðåòíîé ìåðû ýòèõ îáÿçàííîñòåé. Ñóããåñòèðóåòñÿ îáùåå «÷óâñòâî äîëãà», çàòî äîëã êîíêðåòíîìó ÷åëîâåêó ðàçìûâàåòñÿ, ÷àñòî î÷åíü ÿðîñòíî: «ß — ÍÈÊÎÌÓ — ÍÈ×ÅÃÎ — ÍÅ ÄÎËÆÍÀ». Âåñüìà ðàñïðîñòðàí¸ííàÿ ÷åêàííàÿ îòìàçêà. Êîòîðàÿ ïðåäåëüíî äàëåêà îò èñòèíû, ÿâëÿÿñü êîïèíã-ôîðìóëîé. Èáî âñÿêèé ÷ëåí îõëîñà, åãî ìîíàäà — îõëîìîí — îáÿçàòåëüíî äîëæåí, âñåãäà è âåçäå: ñâîåìó íà÷àëüíèêó, ðîäñòâåííèêó, çàèìîäàâöó, ñóïåðâàéçåðó.

Îõëîìîíû ïðàêòèêóþò ïàëëèàòèâû, êîãäà îáùèé äîëã ïîäìåíÿåòñÿ ÷àñòíûì, îáùàÿ êîíñòðóêöèÿ âûñòðàèâàåòñÿ èç ýôåìåðíûõ áëèæíèõ ñâÿçåé. Íàïðèìåð «ñëóæèòü Ðîäèíå» îçíà÷àåò áåñïðåêîñëîâíî âûïîëíÿòü ïðèêàçû ñâîåãî ëè÷íîãî ïðÿìîãî íà÷àëüíèêà. Íî ñ íåãî âçÿòêè ãëàäêè, ïîòîìó ÷òî îí äåéñòâóåò îò èìåíè ñèñòåìû, è ïîä÷èíÿåòñÿ âèðòóàëüíîìó áîæåñòâó ñèñòåìû — â ëèöå åãî ñîáñòâåííîãî ïðÿìîãî íà÷àëüíèêà. Äàííûé ìåõàíèçì òûñÿ÷ó ðàç âûñìåèâàëñÿ è êðèòèêîâàëñÿ, â òîì ÷èñëå â òàêèõ áëîêáàñòåðàõ, êàê «Ôîððåñò Ãàìï»: «×òî îçíà÷àåò ñëóæèòü â àðìèè? — Âñåãäà âûïîëíÿòü âàøè ïðèêàçû, ñåðæàíò!»

Òàê âîçíèêàåò òåíñåãðèòè, ñåòåâèäíàÿ ñòðóêòóðà íåîáúÿñíèìûõ äîëãîâ, ïóñòîòíàÿ, íî î÷åíü ïðî÷íàÿ. Åäèíè÷íûé îõëîìîí íå ìîæåò èç íå¸ âûïóòàòüñÿ. Íî åñëè â íå¸ óäàðÿåò âíåøíÿÿ ñòèõèÿ, âñÿ ýòà àðõèòåêòóðà äîëæåíñòâîâàíèÿ ñìèíàåòñÿ, âîçíèêàåò ÷óäîâèùíàÿ äåâàëüâàöèÿ îáÿçàòåëüñòâ, êîððóïöèÿ öåííîñòåé, è ñîöèóì ðóøèòñÿ. Ðóøàòñÿ ñîöèàëüíûå èíñòèòóòû, ãîñóäàðñòâåííûå àòðèáóòû, ôèíàíñîâîå îáåñïå÷åíèå, íîðìàòèâíàÿ áàçà, ñòðóêòóðû ïðàâîïîðÿäêà è îáîðîíû, ìîðàëü è ýòèêà. Ïîäîáíûõ ïðèìåðîâ ìíîæåñòâî: òàê íàçûâàåìûå ðåâîëþöèè, ñìóòû, äåïðåññèè. Íà íàøåé ïàìÿòè îáðóøåíèå (òàê è íàçâàííîå «êîëëàïñ») ïðîèçîøëî ñ íà÷àëà 1990-õ, êîãäà ÿðîñòíî îáîðîíÿåìûå öåííîñòè äåñÿòèëåòíåé äàâíîñòè ìîìåíòàëüíî ñìåíèëèñü íà îáðàòíûå. Ýòî ïðîÿâëåíèå òåíñåãðèòè: ìàðèîíåòêà ìàïïåò-øîó, ëîâêî ïëÿñàâøàÿ íà íèòêàõ, âäðóã ïðåâðàòèëàñü â áåçæèçíåííóþ òðÿïêó.

 ýòèõ óñëîâèÿõ ãåíèé — êëàññè÷åñêèé «ëèøíèé ÷åëîâåê». Îí íè ê ÷åìó íå ïðèâÿçàí, âèäèò âñþ ñõåìó, ìîæåò ñðàçó âëèÿòü íà ìèëëèîíû íèòåé, à íå ïàðó áëèæàéøèõ. Îí îïàñåí, âðåäåí, ïîòåíöèàëüíî ðàçðóøèòåëåí. Ýòî ñâåðõòÿæ¸ëûé àòîì â ñåòÿõ ñâåðõë¸ãêèõ îðãàíè÷åñêèõ ìîëåêóë. ßäîâèò, ðàäèîàêòèâåí. Äîëîé!

×òî áû íè ãîâîðèë ãåíèé, äàæå ïîëíóþ è íàðî÷èòóþ áåëèáåðäó, âðîäå «îì-õî-õîì», â åãî ïðîäóêöèè áóäóò óñìàòðèâàòü ïîëèòè÷åñêèé ïîäòåêñò. Ïðè÷¸ì îáÿçàòåëüíî îïïîçèöèîííûé — ëþáîìó ðåæèìó, ëþáîé âëàñòè, ñìåíÿþùåé, âîþþùåé, àííóëèðóþùåé è âðàæäåáíîé äðóãèì ðåæèìàì.

Ãåíèé ìîæåò ãîâîðèòü óìíûå è ïðàâèëüíûå ðå÷è — è ýòèì âûçîâåò ÷üþ-òî ÿðîñòü. Îí ìîæåò ãîâîðèòü êðîìåøíóþ ÷óøü — è âñ¸ ðàâíî íàéäóòñÿ îõëîêðàòû, êîòîðûå íàòðàâÿò íà íåãî îáùåñòâåííîñòü. Ãåíèé ìîæåò ïðîñòî ñêàçàòü «äà» èëè âîâñå çàìîë÷àòü. Òîãäà åãî îáâèíÿò â ïðåñòóïíîì áåçäåéñòâèè. Äåñêàòü, ÷òî çà ïîäëåö ýòîò Íüþòîí! Òàêîé óìíûé — à íà ñêëîíå ëåò çàïåðñÿ, çàíÿëñÿ íåèçâåñòíî ÷åì. Íåò áû íàì ïîëüçó ïðèíîñèë, ñêîòèíà ýòàêàÿ! Íàâåðíî, ñ óìà ñîø¸ë, ñòàë îïàñåí. Êîãî-íèáóäü ó ñåáÿ â ïîäâàëå ðåçàë íà êóñêè. Ñâèõíóëñÿ, ÷åðíîêíèæíèêîì ñòàë, è ïîð÷ó íàâîäèë. Òî÷íî! Óáåéòå åãî! Àõ îí óæå óìåð? Òîãäà óáåéòå ñâåòëóþ ïàìÿòü î í¸ì!

Ãåíèé íàõîäèòñÿ â îïïîçèöèè âñåìó è âñÿ, â òîì ÷èñëå ñàìîìó ñåáå. Îí âûçûâàåò ïðîòèâîäåéñòâèå, íåñîãëàñèå, ñîïðîòèâëåíèå. Ïîýòîìó ãåíèé èçáèðàåò ïóòü ñàìîðàçðóøåíèÿ. Åìó â ýòîì êòî-íèáóäü ïîìîãàåò, íàïðèìåð, ðîäñòâåííèêè, ñîáóòûëüíèêè, íàðêîäèëåðû èëè ïñèõèàòðû. Ïîñëåäíèå ïîíèìàþò ôåíîìåí ãåíèÿ ëó÷øå âñåãî. ×òîáû ïîñòè÷ü òâîð÷åñêèé ãåíèé Ïóøêèíà, íóæíî ñïðàøèâàòü íå ó ïóøêèíèñòîâ, à ó ñàíèòàðîâ â äóðäîìå.

Åñëè ãåíèé ñîïðîòèâëÿåòñÿ äåñòðóêòèâíûì ïîñûëàì, è ÷èñòî ïî-÷åëîâå÷åñêè, ýãîèñòè÷íî ïûòàåòñÿ âûæèòü, íà íåãî îïîë÷àåòñÿ âåñü ìèð. Îá ýòîì ìíîãî íàïèñàíî — îò Áèáëèè äî ñêàçîê Ëóêüÿíåíêî. Ýòî âîîáùå îäèí èç àðõåòèïîâ ìèðîâîé ëèòåðàòóðû.

Äîïóñòèì, ãåíèé óéä¸ò, ñïðÿ÷åòñÿ îò âñåõ â äàë¸êèé ñêèò. Ñêðîåòñÿ â ïåùåðó íà ïëàíåòå Äàãîáà, ÷òîáû íèêîìó íå ìåøàòü. Íî åãî âñ¸ ðàâíî áóäóò èñêàòü, óáåæäàÿ ñåáÿ, ÷òî âñå èõ áåäû — ýòî êîëäîâñòâî áåãëåöà è îòøåëüíèêà, îòùåïåíöà è îïàñíîãî ñîöèîïàòà. Áàáà ßãà â ãëóõîì áîëîòå, Êàùåé â ñîêðîâåííîì çàìêå, Ïîäâîäíîå ×óäî â ãëóáîêîé ïåùåðå. Íèêòî íå ñêðîåòñÿ! Ãåðîé-ãîëîâîðåç íàéä¸ò çàòâîðíèêà è óáü¸ò åãî. Äðóãîé âàðèàíò — åñëè ãåíèé ñòàíåò þðîäèâûì, ïðèêèíåòñÿ áåçóìöåì-ïîáèðóøêîé, âñ¸ ðàâíî íà íåãî áóäóò ïîäîçðèòåëüíî êîñèòüñÿ, òðåáîâàòü ïîìîùè, à ïîä êîíåö óáüþò. Èëè çàïðóò â äóðäîì ëèáî òþðüìó, ãäå åãî æä¸ò êðàéíå áåçðàäîñòíàÿ æèçíü. Áîëüøå âñåãî íåíàâèäÿò ãåíèåâ — ìàðãèíàëû ñðåäíåãî çâåíà.

Åñëè ãåíèé âñ¸-òàêè ïðîÿâèò âîëþ è ñòàíåò ó÷¸íûì, åãî çàòîï÷åò ïðîôåññóðà, âûáðîñÿò íà îáî÷èíó. Âåëèêèå ó÷¸íûå, ìîùíî ïðîäâèíóâøèå íàóêó (íàïðèìåð, Ìåíäåëååâ, Ñå÷åíîâ, Öèîëêîâñêèé, Äîêó÷àåâ) ïðè æèçíè, â ðàñöâåò ñâîåé óìñòâåííîé ðàáîòû, ñ÷èòàëèñü ôðèêàìè, ìàðãèíàëàìè, îòâåðãàëèñü ñîîáùåñòâîì è íèùåíñòâîâàëè. Èõ òðàâèëè íå òîëüêî ïñèõîëîãè÷åñêè, íî è âïîëíå ìàòåðèàëüíî. Ýòî æå êàñàåòñÿ ãåíèåâ èñêóññòâà, ëèòåðàòóðû, ôèëîñîôèè.

Åñëè ãåíèé ñòàíåò ïîëèòèêîì, åãî òàêæå îæèäàåò íåãàòèâíûé ïðè¸ì. Îí îáÿçàòåëüíî áóäåò ñ÷èòàòüñÿ çëîäååì, ñóïåðçëîäååì, âèíîâíèêîì âñåõ çîë íà çåìëå. Î÷åíü óñïåøíûå ãîñóäàðñòâåííûå ìåíåäæåðû, ïðîÿâëÿþùèå êà÷åñòâà ãåíèÿ (ñòðåìèòåëüíûé, ìàãè÷åñêèé ðîñò âëèÿíèÿ), îáÿçàòåëüíî ïîïàäàþò â òàêîå ôàçîâîå ñîñòîÿíèå, äàæå åñëè îíè âåäóò ñåáÿ ñðàâíèòåëüíî èëè íàðî÷èòî ìèðîëþáèâî. Íåêîòîðûå ãåíèè ïîëèòèêè îòêðîâåííî ïîãðóæàëèñü â çëîäåÿíèÿ, íåêîòîðûå ïûòàëèñü ìàêñèìàëüíî ïðèäåðæèâàòüñÿ äîáðîòû è ñïðàâåäëèâîñòè. Áåç ðàçíèöû! Ðåàêöèÿ îäíà.

 íà÷àëå ÕÕI âåêà ïîÿâèëñÿ ïîëèòèê ñî ñâåðõúåñòåñòâåííûìè ñïîñîáíîñòÿìè. Íèêîãäà çà âñþ èñòîðèþ íå áûëî òàêîãî óñïåøíîãî îðàòîðà è ãîñóäàðñòâåííîãî äåÿòåëÿ. Îí ãîâîðèò è äåëàåò âñ¸ êàê íàäî, äàæå ìàñêèðóåòñÿ ïîä ïðîñòàêà. Íî ÷åì óñïåøíåå îí îñóùåñòâëÿåò ïåðñîíàëüíûé ìåíåäæìåíò â ñâî¸ì ìåçîêîñìå, òåì ìîùíåå âàë íåäîâîëüñòâà. Èíòåðåñíî íàáëþäàòü, êàê íà íåãî âîçëàãàþò âèíó çà ëþáîå ïðîèñøåñòâèå â ëþáîì óãîëêå ìèðà, áóäü òî âûñûõàíèå þæíîàìåðèêàíñêèõ îç¸ð èëè ïàäåíèå ïåðñèäñêîãî êîâðà-ñàìîë¸òà. Ýòî óæå âëèÿòåëüíîñòü íà óðîâíå äåèòè, ãåíåðàëèçîâàííîãî áîæåñòâà.

Äåéñòâèòåëüíî, ñóùåñòâóåò áîæåñòâî àêêóçàòèâà, îáåñïå÷èâàþùåå ðàçíîñòü ïîòåíöèàëîâ â ìèðîçäàíèè. Óðáàíèäû êàæäóþ ñåêóíäó ïîëüçóþòñÿ åãî óñëóãàìè, íî ïðèïèñûâàþò åìó âñå áåäû, è ïîñòîÿííî ïðîêëèíàþò.

Ýòî èíòåðåñíûé ôåíîìåí. Âîîáùå, óðáàíîñôåðà óñòðîåíà íàñòîëüêî ñëîæíî è àíîìàëüíî, ÷òî îïèñàòü å¸ ïî÷òè íåâîçìîæíî. Íóæíà êðèâîëèíåéíàÿ ëîãèêà Ëîáà÷åâñêîãî-̸áèóñà, ãäå êàæäûé çàêîí èñêðèâë¸í, ïåðåâ¸ðíóò, âûâåðíóò íàèçíàíêó è ñàìîäîñòàòî÷åí.

Èòàê, â êîëëåêòèâíîì áåññîçíàòåëüíîì èìååòñÿ íåêîå ñìóòíîå «áîæåñòâî ïàäåíèé», êîòîðîå ñïîñîáíî äàæå íèçâåðæåíèå ñ íåáåñíîãî ïüåäåñòàëà îáåðíóòü ñåáå íà ïîëüçó, âîöàðèâøèñü â íèæíåì ìèðå.  ñóùíîñòè, ýòî ïåðñîíèôèêàöèÿ ãðàâèòàöèè è ñîïðîìàòà. Áåç ïðîòèâîáîðñòâóþùåé ñèëû âñ¸ âçëåòèò íà âîçäóõ è ðàçëåòèòñÿ â ïðàõ. Íüþòîí êàê ðàç è ñîñðåäîòî÷èëñÿ íà èññëåäîâàíèè Äüÿâîëà, ôèçè÷åñêîì ïðîÿâëåíèè áîæåñòâåííîãî ïðîòèâîäåéñòâèÿ â ìàòåðèàëüíîì ìèðå. Îí áûë âåëèêèé ìèñòèê è ôèëîñîô. Íî ýòî óæå äðóãàÿ èñòîðèÿ.

Ãåíèé ýòî íå äåèòè, óðîâåíü îáû÷íî íèæå. Åìó íèêóäà íå ñïðÿòàòüñÿ. Ïîýòîìó îí çàïóñêàåò ïðîãðàììó ñàìîðàçðóøåíèÿ. Ëþáîå åãî ñëîâî èëè ìîë÷àíèå, äåéñòâèå èëè íåäåÿíèå — áóäåò èñòîëêîâàíî ïðîòèâ íåãî. Ýòîò ôåíîìåí âîâñå íå ÿâëÿåòñÿ ïàðàäîêñàëüíûì.

 óðáàíîñôåðå è îõëîñå ýòî ñîâåðøåííî íîðìàëüíûé êèáåðíåòè÷åñêèé ìåõàíèçì, ñðîäíè ãèñòîëîãè÷åñêèì âçàèìîîòíîøåíèÿì ìåæäó ãåíåðàòèâíîé è ñòàáèëèçèðóþùåé ñîñòàâëÿþùèìè, êàê ãàìåòû è ñîìàòè÷åñêèå êëåòêè, äåëÿùèåñÿ è äèôôåðåíöèðîâàííûå êëåòêè.

ßéöåêëåòêà è ñïåðìàòîçîèä — ýòî âåëè÷àéøèå êëåòêè, îáëàäàþùèå ñâåðõñïîñîáíîñòÿìè.  èõ ðàçâèòèå âêëàäûâàëèñü ñîòíè äðóãèõ êëåòîê. Ó íèõ áîëüøèå ïåðñïåêòèâû. Íà íèõ âîçëàãàþò íàäåæäû. Íî çàòåì èõ ñëèâàþò êàê íå÷èñòîòû. Åñëè ðåàëèçîâàòü âñå òûñÿ÷è ÿéöåêëåòîê è òðèëëèîíû ñïåðìàòîçîèäîâ, êîòîðûå ïðîèçâîäèò îðãàíèçì, ïëàíåòà ñðàçó âçîðâ¸òñÿ. Ïîýòîìó îíè âñå óíè÷òîæàþòñÿ — ê ñâîåìó âåëèêîìó îãîð÷åíèþ. È ê âåëèêîìó ðàçî÷àðîâàíèþ îêðóæàþùèõ òêàíåé.  èäåàëå æèçíü ñîõðàíÿåò òîëüêî îäíà çèãîòà, ïðîäîëæàþùàÿ ïîïóëÿöèîííóþ ëèíèþ îðãàíèçìà.

Ãåíèé — ýòî íîîñôåðíàÿ ãàìåòà, ñïåðìàòîçîèä, ñïîñîáíûé ïëàâàòü â ìèëëèîí ðàç áûñòðåå îáû÷íîé ïîëçó÷åé êëåòêè. Ãåíèé — ýòî íîîñôåðíàÿ ÿéöåêëåòêà, îáëàäàþùàÿ çàïàñîì æèçíåñïîñîáíîñòè â òûñÿ÷è ðàç áîëüøèì, ÷åì îáû÷íûå òêàíåâûå êëåòêè. Îíè ìîãóò îïëîäîòâîðèòü ñâîèì âëèÿíèåì ìèëëèîíû ëþäåé, ãåíåðèðîâàòü êîëîññàëüíûå îáú¸ìû çíà÷èìîãî êîíòåíòà. Ãåíèé — ýòî ïî îïðåäåëåíèþ ãåíåðàòèâíûé íîîãåí. Îáû÷íûå íîîãåíû îñòàâëÿþò íàñëåäèå òîëüêî ñâîèì äåòÿì, à ãåíèé èìååò â íàñëåäíèêàõ ìèëëèàðäû äðóãèõ íîîãåíîâ. Ýòî ïëîõî.  ïåðåíàñåë¸ííîé àíòðîïîñôåðå ýòî êàòàñòðîôè÷íî. Êàê òóøèòü ïîæàð êåðîñèíîì.

Äàæå â ïåðâîáûòíîì îáùåñòâå ãåíèè áûëè âðåäíû. Îíè íàðóøàëè ñòàáèëüíîñòü ýêîñèñòåìû è ñîöèóìà. Ïîýòîìó òàêèõ øàìàíîâ âðåìÿ îò âðåìåíè óáèâàëè. Ãåíèåâ-ìàãîâ ïðèâå÷àëè òîëüêî êîãäà ñëó÷àëàñü êðóïíàÿ ýêîñèñòåìíàÿ áåäà. Òîãäà îíè ïðîáóæäàëèñü è ïðèäóìûâàëè ñïîñîá âûæèâàíèÿ. À â óñëîâèÿõ óðáàíèçàöèè ãåíèåâ íåíàâèäåëè îñîáåííî ëþòî. Îíè âñåì ìåøàëè æèòü. Ïîýòîìó ïðîðîêîâ ïîáèâàëè. Íàäîáíîñòü â íèõ âîçíèêàëà òîëüêî â ñëó÷àå âîéíû, áåñïðîñâåòíîãî ïîðàáîùåíèÿ, ãåíîöèäà, èñòîùåíèÿ çåìëè. Òîãäà Ìîèñåþ äàâàëè áðàçäû ïðàâëåíèÿ. Íî â îáû÷íîå è áëàãîïðèÿòíîå âðåìÿ ìîèñååâ ïðîñòî êàñòðèðîâàëè èëè òîïèëè, ÷òîáû îíè íå óâåëè íèêîãî â ïóñòûíþ.

 óñëîâèÿõ ãèïåð-óðáàíèçàöèè, êîãäà òåõíîñôåðà ñòàëà ñàìîäîñòàòî÷íîé è ïîòðåáîâàëà æåðòâ, ãåíèåâ ñòàëè âûäàèâàòü, èñïîëüçóÿ äëÿ ñîçäàíèÿ âîåííûõ òåõíîëîãèé. Îñòàëüíûõ óíè÷òîæàëè ñèñòåìíî. Ýòî ïðèâåëî ê ñîçäàíèþ ìîëîõîâ — ñìåðòîóáèéñòâåííûõ âèõðåâûõ ìåõàíèçìîâ, ïðåâðàòèâøèõ âîéíó â ñòèõèþ, à ñàìîóíè÷òîæåíèå — â íåóïðàâëÿåìûé âàë.

 ýïîõó Ñîâðåìåííîñòè çàðîäèëñÿ Homo electronicus, è ðîëü ãåíèÿ ïåðåøëà ê óìíûì ìàøèíàì. Ëþäè-ãåíèè ëèáî ñëóæàò íà áëàãî óìíûõ ìàøèí (íàïðèìåð, ðàáîòàþò ïðîãðàììèñòàìè â Ãóãëå), ëèáî èõ òîïèò íîîñôåðà. Îíà çàìûëèâàåò èõ êîíòåíò, äåëàåò åãî áåñïëîäíûì. Íîîñôåðà îõëîñà ìîæåò ïîäàòü ëþáûå ãåíèàëüíûå êîíñòðóêòû êàê ôðèêöèè ôðèêà, èíòåëëåêòóàëüíóþ ìàñòóðáàöèþ. Ýòî õèòðîóìíûé ìåõàíèçì íåéòðàëèçàöèè. Àíàëîãè÷íûì îáðàçîì òîí÷àéøàÿ â ìàñøòàáàõ Âñåëåííîé àòìîñôåðà íåéòðàëèçóåò êîñìè÷åñêèå ëó÷è, ñóìåâøèå ïðîëåòåòü ìèëëèîíû ìèëü. Íîîñôåðà ðàçìûâàåò êîíòåíò è äåçàâóèðóåò ìåòîäû. Ãåíèè ïî ñâîåé ïðèðîäå ïðåäïî÷èòàþò ïðîèçâîäèòü íå ìåòîäû, à êîíòåíò. Ìåòîä — ñëèøêîì ýôôåêòèâíî, ñëèøêîì êîíöåíòðèðîâàííî. Ãåíèé äîëæåí áûòü ëåãêîìûñëåííûì ïîýòîì, à íå ìåòîäîëîãîì, èíà÷å îí îáâàëèò âñå ïàðàäèãìû.

Ýòî î÷åíü áîëüøàÿ ïðîáëåìà — êóäà äåâàòü ãåíèÿ. Îí êàê ðàäèîàêòèâíûé ýëåìåíò. Ïîòåíöèàëüíî â í¸ì çàëîæåíà âåëèêàÿ ýíåðãèÿ, íî íà ïðàêòèêå îò íåãî ìàëî òîëêó, çàòî ìíîãî îïàñíîñòè. Ëó÷øå åãî óïëþùèòü åù¸ â êîëûáåëè. Îäíàêî çäåñü âîçíèêàåò ïîìåõà. Ãåíèé íàïðÿìóþ ñâÿçàí ñ âåëèêèì ýãðåãîðàìè. Åãî áåëèáåðäó ñëóøàþò áîãè. Ïîýòîìó, ïîãèáàÿ, îí ñîçäà¸ò òàêèå âèáðàöèè, êîòîðûå ìîãóò ïðèíåñòè áîëüøèå ðàçðóøåíèÿ — â ïåðâóþ î÷åðåäü, ñâîèì ãóáèòåëÿì. Ýòî äàâíî èçâåñòíî. Íàäî ÷òîáû îí ñàì ñåáÿ óëîæèë â ãðîá, óáåäèë â ñîáñòâåííîé íè÷òîæíîñòè è ÿäîâèòîñòè. Òðóäíàÿ çàäà÷à!

Ìåõàíè÷åñêè ïðèõëîïíóòü áîãîïîäîáíîãî ãåíèÿ òàê æå îïðîìåò÷èâî, êàê àòîìíóþ ýëåêòðîñòàíöèþ. Áåç ãðàôèòîâûõ çàìåäëèòåëåé è îõëàæäåíèÿ îíà ðâàí¸ò è îòðàâèò âñ¸ öàðñòâî.

Ýòî äàâíèøíÿÿ ïðîáëåìà. Îíà îòðàæåíà â äðåâíåéøèõ òåêñòàõ, êîòîðûå ïðèíÿòî êâàëèôèöèðîâàòü êàê «ìèôû», â òîì ÷èñëå â ïîïóëÿðíîì ó îðòîäîêñîâ ñáîðíèêå ïîä íàçâàíèåì «Áèáëèÿ». Íàïðèìåð, â Åâàíãåëèå îò Ëóêè (Ëê. 2:41-47).

(41) Êàæäûé ãîä ðîäèòåëè Åãî õîäèëè â Èåðóñàëèì íà ïðàçäíèê Ïàñõè.
(42) È êîãäà Îí áûë äâåíàäöàòè ëåò, ïðèøëè îíè òàêæå ïî îáû÷àþ â Èåðóñàëèì íà ïðàçäíèê.
(43) Êîãäà æå ïî îêîí÷àíèè äíåé ïðàçäíèêà âîçâðàùàëèñü, îñòàëñÿ Îòðîê Èèñóñ â Èåðóñàëèìå; è íå çàìåòèëè òîãî Èîñèô è Ìàòåðü Åãî,
(44) íî äóìàëè, ÷òî Îí èäåò ñ äðóãèìè. Ïðîéäÿ æå äíåâíîé ïóòü, ñòàëè èñêàòü Åãî ìåæäó ðîäñòâåííèêàìè è çíàêîìûìè
(45) è, íå íàéäÿ Åãî, âîçâðàòèëèñü â Èåðóñàëèì, èùà Åãî.
(46) ×åðåç òðè äíÿ íàøëè Åãî â õðàìå, ñèäÿùåãî ïîñðåäè ó÷èòåëåé, ñëóøàþùåãî èõ è ñïðàøèâàþùåãî èõ;
(47) âñå ñëóøàâøèå Åãî äèâèëèñü ðàçóìó è îòâåòàì Åãî.

×òî æå ýòè òðîå Ãà-Íîöðè áûëè òàêèå ñëàáîóìíûå, ÷òî èõ âçðîñëûé ìàëü÷èøêà ïîòåðÿëñÿ â òð¸õ ñîñíàõ — íà öåëûõ òðè äíÿ? Íåò.  ýòîì îòðûâêå ñêóïî îáðèñîâàíî, êàê Èåãîøóà ïûòàëèñü óáèòü. Åãî õîòåëè óíè÷òîæèòü åù¸ âî ìëàäåí÷åñòâå. Íî óâèäåëè, ÷òî ýòî î÷åíü ñëîæíî è îïàñíî. À ê 12 ãîäàì ÷åëîâåê óæå âûõîäèë âî âçðîñëûé, àêòèâíûé ñòàòóñ. Ïîýòîìó íàäî ñïåøèòü. È ìåñòíûå øàìàíû çàäåðæàëè åãî, çàìàíèëè, ÷òîáû âûïîëíèòü èðîäîâ çàâåò. À ðîäèòåëÿì âåëåëè ïåðåäàòü, ÷òî ìàëü÷èê ãîñòèò ó áëèçêèõ, êóøàåò ôèíèêè, îòäûõàåò. À ñàìè ïðîùóïûâàëè è ïîäáèðàëèñü ê íåìó. Íî ïîíÿëè, ÷òî ýòî ñâÿòîé, êîòîðîìó áëàãîâîëÿò èõ ñîáñòâåííûå áîãè, è óáîÿëèñü. À ìàëü÷èê õîòü è áûë íàèâåí, íî âñ¸ ýòî îùóòèë è çàïîìíèë. Ê 30 ãîäàì åãî âñ¸ æå äîâåëè äî ñóèöèäà â ïóñòûíå, íî òàì îí âñïîìíèë âñ¸.

Èìåííî ïî ýòîé ïðè÷èíå Èèñóñ àòàêîâàë è îáâèíÿë ôàðèñååâ — è âîâñå íå çà òî, ÷òî îíè «óâåëè÷èâàþò âîñêðèëèÿ îäåæä ñâîèõ». ×óøü ñîáà÷üÿ. Îí êëåéìèë èõ çà òî, ÷òî îíè óáèâàþò äåòåé áîæüèõ, ïî÷óâñòâîâàâ â íèõ âóíäåðêèíäîâ, èëè â àðõàè÷íîé òåðìèíîëîãèè — ïðîðîêîâ, ãåíèåâ è áîãîâ. È êîëîë ýòèõ øîéõåòîâ â ñàìóþ áîëåçíåííóþ òî÷êó. Ïîòîìó ÷òî ñîáñòâåííîðó÷íî óáèòü ñâÿòîãî ðåá¸íêà, ýòî î÷åíü òÿæåëî äëÿ ÷åëîâå÷åñêîé ïñèõèêè. Êàðìà îáâàëèâàåòñÿ. Âçðîñëîãî ïðèøèòü åù¸ êóäà íè øëî, è òî íåïðèÿòíî. Ó íèõ âñ¸-òàêè áûëà æèâàÿ äóøà. Íàäî ïðèäóìûâàòü ñïîñîáû ïîõèòðåå. Ïðèøëîñü èçâîðà÷èâàòüñÿ, èçîáðåòàòü ìåõàíèçì êðóãîâîé ïîðóêè, êîòîðûé áû ïðèãâîçäèë ýòîãî ïðîðîêà, íî ó âñåõ îñòàëèñü áû ÷èñòûìè ðóêè. Îäíàêî èõ áëàãîäåíñòâèå äëèëîñü íåäîëãî — âñåõ êóäà-òî ðàñêèäàëî. À òåïåðü îíè ãîòîâû âñþ ïëàíåòó ïåðåðûòü, ñêóïèòü è ïåðåêîïàòü Ñâÿòóþ Çåìëþ, ñæå÷ü è çàáåòîíèðîâàòü ìèð — ÷òîáû íå äîïóñòèòü ðåèíêàðíàöèè Èåøó. Äóðíîå äåëî íåõèòðîå — îíè óæå âåñü ìèð âçîðâàëè ðàäè ýòîãî, âñþäó ãèïåðáîëû è ãèïåðáîëîèäû. Õðèñòîñ ÿâëÿëñÿ äåñÿòêè ðàç, äåëàë ñâî¸ äåëî — è óõîäèë. Êîãäà ïîëûõàåò âåñü ãîðîä, ñïàñàòåëü Ì×Ñ óæå íå íóæåí, äàæå åñëè îí ãåíèé-ôóíêöèîíàë.

Ñîâðåìåííàÿ àíòðîïîñôåðà èçáàâëÿåòñÿ îò ãåíèåâ ðàçíûìè ïóòÿìè.  îñíîâíîì èõ èíñòèòóöèîíàëèçèðóþò: ïðèíèìàþò â êàêóþ-òî êîíòîðó, ãäå èíêàïñóëèðóþò è çàñòàâëÿþò âûäåëÿòü ïîä ñåáÿ. À ïðîäóêò ðåàëèçóþò î÷åíü ìåäëåííî. Ãåíèé îáÿçàí ó÷àñòâîâàòü â êðóïíîé èíñòèòóöèè — êàê ðàäèîàêòèâíûé êîìïîíåíò â îãðîìíîé ÀÝÑ. Íî îáû÷íî ðàáîòàòü ñ íèì î÷åíü ñëîæíî. Ìíîãî ìîðîêè. Òóò äàæå ãåíèè ìåíåäæìåíòà íå ñïðàâëÿþòñÿ.

Íî åñòü è òûñÿ÷è äðóãèõ ñïîñîáîâ, êàê íåéòðàëèçîâàòü ãåíèÿ. Äàæå öåëàÿ íàóêà ðàçðàáîòàíà — äëÿ ñïåöèàëüíûõ è îñîáûõ, çíàþùèõ âñ¸ è âñÿ. Îäíàêî â ýòîì òðóäíîì äåëå âàæíî ìàêñèìàëèçèðîâàòü àíîíèìíîñòü, ÷òîáû íèêòî íå ìîã ïîíÿòü, êòî îòâåòñòâåííûé çà êàçíü, â òîì ÷èñëå ñàìè ïàëà÷è. Ëó÷øå âñåãî óäóøèòü ñòåíàìè, âíóøèâ ÷óâñòâî âèíû. ×òîáû áûëà ñåòü ïîñðåäíèêîâ, êðóãîâàÿ ïîðóêà, êàêèå-òî ðîáîòû-ëèêâèäàòîðû «íè÷åãî ëè÷íîãî» è ãëóõèå ìåõàíèçìû ñóèöèäîãåíåçà. Ýòî äîâîëüíî ïðîñòî: àðåñò, òþðüìà, è òàêàÿ àòìîñôåðà, ÷òîáû îí ñàì ñäîõ.

Íî íàäî åù¸ çíàòü, êàê íåéòðàëèçîâàòü ïðèâèäåíèå. Èáî ãåíèè ìîãóò âîçðîæäàòüñÿ, íå óìèðàòü, ðåèíêàðíèðîâàòü, â òîì ÷èñëå áåñòåëåñíî. Äëÿ ýòîãî íóæíî ñòåðåòü î í¸ì ïàìÿòü, â òîì ÷èñëå ó ñàìèõ ñåáÿ. ×òîáû âîîáùå íèêòî íå çíàë, íå ïîìíèë, à ïàëà÷ âåäàë òîëüêî íîìåð ïîäýêñïåðòíîãî ñ ìåøêîì íà ãîëîâå.

 îáùåì, òàì ñîçäàíî öåëîå èñêóññòâî, öåëàÿ íàóêà. Íàä ðàçðàáîòêîé òðóäèëèñü ïîäëèííûå ãåíèè. Ìàññà òðóäíåéøåãî è ïðîòèâíåéøåãî òðóäà, äîñòîéíàÿ âñÿ÷åñêîãî óâàæåíèÿ. Îäíàêî øëÿïó ïåðåä íèìè ÿ âñ¸-òàêè íå ñíèìàþ. Íèêàê íå ñíèìàþ. Ïóñòü äàæå ñ ìåíÿ çà ýòî ñíèìóò ãîëîâó.

Áà òùàòåëüíî óêëîíÿëñÿ îò ïðîðî÷åñòâ, äåëàÿ ñòàâêó íà þðîäñòâî, àáñóðä è ìàðàçì. Îäíàêî â ýòîé ïåñíå «Ïîêîëåíèå äâîðíèêîâ / Ðàâíîäåíñòâèå» îí ïðîêîëîëñÿ.  ñåðåäèíå 1980-õ âñ¸ ýòî çâó÷àëî êàê ïóñòîé íàáîð ñëîâ. Íî â ïîñëåäóþùèå òðè äåñÿòèëåòèÿ ñáûëàñü êàæäàÿ ñòðîêà.  åãî ìåçîêîñìå — àáñîëþòíî êàæäàÿ. Âêëþ÷àÿ ôèíàëüíîå áðåí÷àíèå, äî ñòðàííîãî íàïîìèíàþùåå ãèìí îäíîé âåëèêîé ñòðàíû. Îäíàêî ôîðìàëüíî ñðîê äàâíîñòè óæå èñò¸ê, è âïîñëåäñòâèè îí èñïîëíÿë òîëüêî ñîâñåì óæ ïîëíóþ àõèíåþ. Ïîýòîìó áóäèòü øîéõåòîâ è ïîñëàòü íà çàäàíèå — íåò îñíîâàíèé.
Ìåòêè: îáùàÿ àíòðîïîëîãèÿ, ïñèõîëîãèÿ

Ìíå òîæå Áîëüøå Ñêàçàòü Íå÷åãî! Ìåäèòèðóé!

Âàëåíòèíà Íèêèòèíà 7 6 äåêàáðÿ 2021 ãîäà â 21:44
Íåå, áîëüøå ìíå ñêàçàòü íå÷åãî) âñ¸ ñêàçàíî-ïåðåñêàçàíî…)

17-27-37-47! Íå òî, íå òî, íå òî! Âîò!

Ôèçèêà
Ìàòåðèàë èç Âèêèïåäèè — ñâîáîäíîé ýíöèêëîïåäèè
Ïåðåéòè ê íà
âèãàöèè
Ïåðåéòè ê ïîèñêó
Íàóêà
Ôèçèêà
Òåìà Åñòåñòâî-÷åëîâåêà-çíàíèå

Ïðåäìåò èçó÷åíèÿ Ìàòåðèÿ (âåùåñòâî è ïîëå) — äàííàÿ â îùóùåíèÿõ, îùóùåíèÿ ïî ñóòè, ôîðìû å¸ äâèæåíèÿ è âçàèìîäåéñòâèÿ — êàê âèäèì è ñëûøèì!!!!!!

Ïåðèîä çàðîæäåíèÿ XVII âåê
Îñíîâíûå íàïðàâëåíèÿ ìåõàíèêà, òåðìîäèíàìèêà, îïòèêà, ýëåêòðîäèíàìèêà, òåîðåòè÷åñêàÿ ôèçèêà è äð.

Ôè;çèêà (îò äð.-ãðå÷. ;;;;;; — «ïðèðîäíûé» îò ;;;;; — «ïðèðîäà» — òî, ÷òî âèäèì è ñëûøèì, íî íå ôàêò âñ¸ òàê íà ñàìîì äåëå — ðèñóíêè ìîçãà ñî çâóêîì è îùóùåíèÿ îò êàêîãî-òî âîçäåéñòâèÿ!!!!!!!) — îáëàñòü åñòåñòâî-÷åëîâåêà-çíàíèÿ: íàóêà î íàèáîëåå îáùèõ çàêîíàõ ïðèðîäû — â ãîëîâå è îùóùåíèÿõ, î ìàòåðèè äàííîé â îùóùåíèÿõ, îùóùåíèÿ!!!!!!!!!, å¸ ñòðóêòóðå( âçàèìîñâÿçü, âçàèìîðàñïîëîæåíèå ñîñòàâíûõ ÷àñòåé, ñòðîåíèå, óñòðîéñòâî — ìàãíèòèêè îòðèöàòåëüíûå ýòî ýëåêòðîíû, ïîëîæèòåëüíûå ìàãíèòèêè ýòî ïðîòîíû, íåéòðàëüíûå íåéòðîíû), äâèæåíèè — êàê âîñïðèíèìàåì è ïðàâèëàõ òðàíñôîðìàöèè. Ïîíÿòèÿ ôèçèêè è å¸ çàêîíû ëåæàò â îñíîâå âñåãî åñòåñòâî-÷åëîâåêà-çíàíèÿ. ßâëÿåòñÿ òî÷íîé íàóêîé.

Òåðìèí «ôèçèêà» âïåðâûå ôèãóðèðóåò â ñî÷èíåíèÿõ îäíîãî èç âåëè÷àéøèõ ìûñëèòåëåé äðåâíîñòè — Àðèñòîòåëÿ (IV âåê äî íàøåé ýðû). Ïåðâîíà÷àëüíî òåðìèíû «ôèçèêà» è «ôèëîñîôèÿ» áûëè ñèíîíèìàìè, òàê êàê â îñíîâå îáåèõ äèñöèïëèí ëåæàëî ñòðåìëåíèå îáúÿñíèòü çàêîíû ôóíêöèîíèðîâàíèÿ Âñåëåííîé — ïî ñóòè âñåëåííàÿ â ãîëîâå. Îäíàêî â ðåçóëüòàòå íàó÷íîé ðåâîëþöèè XVI âåêà ôèçèêà ðàçâèëàñü â ñàìîñòîÿòåëüíóþ íàó÷íóþ îòðàñëü.

 ñîâðåìåííîì ìèðå çíà÷åíèå ôèçèêè ÷ðåçâû÷àéíî âåëèêî. Âñ¸ òî, ÷åì îòëè÷àåòñÿ ñîâðåìåííîå îáùåñòâî îò îáùåñòâà ïðîøëûõ âåêîâ, ïîÿâèëîñü â ðåçóëüòàòå ïðèìåíåíèÿ íà ïðàêòèêå ôèçè÷åñêèõ îòêðûòèé — íàøëè ñâÿçè â îùóùåíèÿõ è ñïðîåöèðîâàëè íà òàê íàçûâàåìûé âíåøíèé ìèð è ïðåäìåòû. Òàê, èññëåäîâàíèÿ â îáëàñòè ýëåêòðîìàãíåòèçìà — ïðèòÿæåíèå- îòòàëêèâàíèå ìàãíèòîâ — ïðèâåëè ê ïîÿâëåíèþ òåëåôîíîâ è ïîçæå ìîáèëüíûõ òåëåôîíîâ, îòêðûòèÿ â òåðìîäèíàìèêå ïîçâîëèëè ñîçäàòü àâòîìîáèëü, ðàçâèòèå ýëåêòðîíèêè ïðèâåëî ê ïîÿâëåíèþ êîìïüþòåðîâ. Ðàçâèòèå ôîòîíèêè ñïîñîáíî äàòü âîçìîæíîñòü ñîçäàòü ïðèíöèïèàëüíî íîâûå — ôîòîííûå — êîìïüþòåðû è äðóãóþ ôîòîííóþ òåõíèêó, êîòîðûå ñìåíÿò ñóùåñòâóþùóþ ýëåêòðîííóþ òåõíèêó. Ðàçâèòèå ãàçîäèíàìèêè ïðèâåëî ê ïîÿâëåíèþ ñàìîë¸òîâ è âåðòîë¸òîâ.

Âð¸øü!!!!!!!!!!! Ïåðâûé ñàìîë¸ò ïðèäóìàë äðåâíèé ãðåê — â ôîðìå ïòèöû è ïàð, à ïîòîì, êîãäà ïðèäóìàëè òåïëîâóþ ìàøèíó — âñïîìíèëè ýòîãî ãðåêà -))))))))))

Çíàíèÿ ôèçèêè ïðîöåññîâ, ïðîèñõîäÿùèõ â ïðèðîäå — â ãîëîâå ïî ñóòè, ïîñòîÿííî ðàñøèðÿþòñÿ è óãëóáëÿþòñÿ. Áîëüøèíñòâî íîâûõ îòêðûòèé âñêîðå ïîëó÷àþò òåõíèêî-ýêîíîìè÷åñêîå ïðèìåíåíèå (â ÷àñòíîñòè â ïðîìûøëåííîñòè). Îäíàêî ïåðåä èññëåäîâàòåëÿìè ïîñòîÿííî âñòàþò íîâûå çàãàäêè, — îáíàðóæèâàþòñÿ ÿâëåíèÿ ãîëîâû, äëÿ îáúÿñíåíèÿ è ïîíèìàíèÿ êîòîðûõ òðåáóþòñÿ íîâûå ôèçè÷åñêèå òåîðèè. Íåñìîòðÿ íà îãðîìíûé îáú¸ì íàêîïëåííûõ çíàíèé, ñîâðåìåííàÿ ôèçèêà åù¸ î÷åíü äàëåêà îò òîãî, ÷òîáû îáúÿñíèòü âñå ÿâëåíèÿ ïðèðîäû â ãîëîâå -)))))))).

Îáùåíàó÷íûå îñíîâû ôèçè÷åñêèõ ìåòîäîâ ðàçðàáàòûâàþòñÿ â òåîðèè ïîçíàíèÿ è ìåòîäîëîãèè íàóêè.íó åñòåñòâåííî — èáî âñåëåííàÿ â ãîëîâå è òóò âñ¸ î ÷åëîâåêå -))))))

 ðóññêèé ÿçûê ñëîâî «ôèçèêà» áûëî ââåäåíî Ì. Â. Ëîìîíîñîâûì, èçäàâøèì ïåðâûé â Ðîññèè ó÷åáíèê ôèçèêè — ñâîé ïåðåâîä ñ íåìåöêîãî ÿçûêà ó÷åáíèêà «Âîëüôèàíñêàÿ ýêñïåðèìåíòàëüíàÿ ôèçèêà» Õ. Âîëüôà (1746)Ñâåòëàíà Ïåøêîâà. Ïåðâûì îðèãèíàëüíûì ó÷åáíèêîì ôèçèêè íà ðóññêîì ÿçûêå ñòàë êóðñ «Êðàòêîå íà÷åðòàíèå ôèçèêè» (1810), íàïèñàííûé Ï. È. Ñòðàõîâûì.
Ïðåäìåò ôèçèêè

Ôèçèêà — ýòî íàóêà î ïðèðîäå (åñòåñòâîçíàíèå) â ñàìîì îáùåì ñìûñëå (÷àñòü ïðèðîäîâåäåíèÿ). Ïðèðîäà è âñåëåííàÿ ýòî ðèñóíêè ìîçãà ñî çâóêîì è ïðî÷èå îùóùåíèÿ îò êàêîãî-òî âîçäåéñòâèÿ. Ïðåäìåò å¸ èçó÷åíèÿ ñîñòàâëÿåò ìàòåðèÿ (â âèäå âåùåñòâà è ïîëåé) — ìàòåðèÿ ïî ñóòè ýòî îùóùåíèÿ è èõ ñâÿçè — è íàèáîëåå îáùèå ôîðìû å¸ äâèæåíèÿ — èçìåíåíèÿ ÷åãî-òî, êîãî-òî, à òàêæå ôóíäàìåíòàëüíûå âçàèìîäåéñòâèÿ ïðèðîäû — ïðèðîäà â ãîëîâå, óïðàâëÿþùèå äâèæåíèåì ìàòåðèè.

Íåêîòîðûå çàêîíîìåðíîñòè ÿâëÿþòñÿ îáùèìè äëÿ âñåõ ìàòåðèàëüíûõ ñèñòåì (ëþäåé) (íàïðèìåð ñîõðàíåíèå ýíåðãèè), — èõ íàçûâàþò ôèçè÷åñêèìè çàêîíàìè. Ôèçèêó èíîãäà íàçûâàþò «ôóíäàìåíòàëüíîé íàóêîé», ïîñêîëüêó äðóãèå åñòåñòâåííûå íàóêè, — áèîëîãèÿ, ãåîëîãèÿ, õèìèÿ è äð. — îïèñûâàþò òîëüêî íåêîòîðûé êëàññ ìàòåðèàëüíûõ ñèñòåì, ïîä÷èíÿþùèõñÿ çàêîíàì ôèçèêè. Íàïðèìåð, õèìèÿ èçó÷àåò àòîìû, ñîñòîÿùèå èç íèõ âåùåñòâà è ïðåâðàùåíèÿ îäíîãî âåùåñòâà â äðóãîå. Ìàãíèòíîå âçàèìîäåéñòâèå ÷àñòè÷åê. Õèìè÷åñêèå æå ñâîéñòâà âåùåñòâà îäíîçíà÷íî îïðåäåëÿþòñÿ ôèçè÷åñêèìè ñâîéñòâàìè àòîìîâ è ìîëåêóë, îïèñûâàåìûìè â òàêèõ ðàçäåëàõ ôèçèêè, êàê òåðìîäèíàìèêà, ýëåêòðîìàãíåòèçì è êâàíòîâàÿ ôèçèêà. À ÏÎ ÑÓÒÈ ÌÀÃÍÅÒÈÇÌ! ÔÎÐÌÓ Ò¨ÐÄÎÃÎ ÒÅËÀ ÄÅÐÆÈÒ ÌÀÃÍÈÒÍÀß ÑÖÅÏÊÀ ×ÀÑÒÈÖ!!!!!!!!!!

Ôèçèêà òåñíî ñâÿçàíà ñ ìàòåìàòèêîé: ìàòåìàòèêà ïðåäîñòàâëÿåò àïïàðàò, ñ ïîìîùüþ êîòîðîãî ôèçè÷åñêèå çàêîíû ìîãóò áûòü òî÷íî ñôîðìóëèðîâàíû. Àëãîðèòì ýòî ÷òî-òî,êîãî-òî êóäà-òî ïî êàêèì-òî ïðàâèëàì, ôîðìóëàì, ñõåìàì, ðåöåïòàì. Ôèçè÷åñêèå òåîðèè ïî÷òè âñåãäà ôîðìóëèðóþòñÿ â âèäå ìàòåìàòè÷åñêèõ óðàâíåíèé, ïðè÷¸ì èñïîëüçóþòñÿ áîëåå ñëîæíûå ðàçäåëû ìàòåìàòèêè, ÷åì îáû÷íî â äðóãèõ íàóêàõ. È íàîáîðîò, ðàçâèòèå ìíîãèõ îáëàñòåé ìàòåìàòèêè ñòèìóëèðîâàëîñü ïîòðåáíîñòÿìè ôèçè÷åñêîé íàóêè. Äèôôåðåíöèàë ýòî âû÷èòàíèå, ðàçíîñòü ìàëþñåíüêèõ çíà÷åíèé, èíòåãðàë- ñëîæåíèå ìàëþñåíüêèõ çíà÷åíèé.

Íàó÷íûé ìåòîä

Ôèçèêà — åñòåñòâåííàÿ íàóêà. Èñòî÷íèêîì çíàíèé äëÿ íå¸ ÿâëÿåòñÿ ïðàêòè÷åñêàÿ äåÿòåëüíîñòü: íàáëþäåíèÿ, ýêñïåðèìåíòàëüíîå èññëåäîâàíèå ÿâëåíèé ïðèðîäû — íà ëþäÿõ, ïðîèçâîäñòâåííàÿ äåÿòåëüíîñòü. Ïðàâèëüíîñòü ôèçè÷åñêèõ çíàíèé ïðîâåðÿåòñÿ ýêñïåðèìåíòîì — íà ëþäÿõ, èñïîëüçîâàíèåì íàó÷íûõ çíàíèé â ïðîèçâîäñòâåííîé äåÿòåëüíîñòè. Îáîáùåíèåì ðåçóëüòàòîâ íàó÷íûõ íàáëþäåíèé è ýêñïåðèìåíòà — íà ëþäÿõ ÿâëÿþòñÿ ôèçè÷åñêèå çàêîíû, êîòîðûìè îáúÿñíÿþòñÿ ýòè íàáëþäåíèÿ è ýêñïåðèìåíòû. Ôèçèêà ñîñðåäîòî÷åíà íà èçó÷åíèè ôóíäàìåíòàëüíûõ è ïðîñòåéøèõ ÿâëåíèé è íà îòâåòàõ íà ïðîñòûå âîïðîñû: èç ÷åãî ñîñòîèò ìàòåðèÿ — ÷àñòèöû, êàêèì îáðàçîì ÷àñòèöû ìàòåðèè âçàèìîäåéñòâóþò ìåæäó ñîáîé — ìàãíåòèçì, ïî êàêèì ïðàâèëàì è çàêîíàì îñóùåñòâëÿåòñÿ äâèæåíèå ÷àñòèö è ò. ä.

 îñíîâå ôèçè÷åñêèõ èññëåäîâàíèé ëåæèò óñòàíîâëåíèå ôàêòîâ ïóò¸ì íàáëþäåíèÿ è ýêñïåðèìåíòà — íà ëþäÿõ. Àíàëèç äàííûõ ñîâîêóïíîñòè ýêñïåðèìåíòîâ — íà ëþäÿõ ïîçâîëÿåò âûÿâèòü è ñôîðìóëèðîâàòü çàêîíîìåðíîñòü — íàéòè ôîðìóëó. Íà ïåðâûõ ýòàïàõ èññëåäîâàíèé çàêîíîìåðíîñòè íîñÿò ïðåèìóùåñòâåííî ýìïèðè÷åñêèé, ôåíîìåíîëîãè÷åñêèé õàðàêòåð, — òî åñòü ÿâëåíèå îïèñûâàåòñÿ êîëè÷åñòâåííî ñ ïîìîùüþ îïðåäåë¸ííûõ ïàðàìåòðîâ, õàðàêòåðíûõ äëÿ èññëåäóåìûõ òåë — ëþäåé è âåùåñòâ — ðèñóíêè ìîçãà. Ïîëó÷åííûå ôàêòû ïîäâåðãàþòñÿ óïðîùåíèþ, èäåàëèçàöèè ïóò¸ì ââåäåíèÿ èäåàëüíûõ îáúåêòîâ. Íà îñíîâå èäåàëèçàöèè ñîçäàþòñÿ ìîäåëè èññëåäóåìûõ îáúåêòîâ è ÿâëåíèé. Ôèçè÷åñêèå îáúåêòû, ìîäåëè è èäåàëüíûå îáúåêòû îïèñûâàþòñÿ íà ÿçûêå ôèçè÷åñêèõ âåëè÷èí. Çàòåì óñòàíàâëèâàþòñÿ ñâÿçè ìåæäó ÿâëåíèÿìè ïðèðîäû — â ãîëîâå è âûðàæàþòñÿ â ôîðìå ôèçè÷åñêèõ çàêîíîâÑýð Ïèñàòåëü. Ôèçè÷åñêèå çàêîíû ïðîâåðÿþòñÿ ñ ïîìîùüþ ïðîäóìàííîãî ýêñïåðèìåíòà, â êîòîðîì ÿâëåíèå (ôåíîìåí) ïðîÿâëÿëîñü áû â êàê ìîæíî áîëåå ÷èñòîì âèäå è íå îñëîæíÿëîñü áû äðóãèìè ÿâëåíèÿìè (ôåíîìåíàìè). Àíàëèçèðóÿ çàêîíîìåðíîñòè è ïàðàìåòðû, ôèçèêè ñòðîÿò ôèçè÷åñêèå òåîðèè, êîòîðûå ïîçâîëÿþò îáúÿñíèòü èçó÷àåìûå ÿâëåíèÿ íà îñíîâå ïðåäñòàâëåíèé î ñòðîåíèè òåë — ëþäåé è âåùåñòâ — ðèñóíêè ìîçãà è âçàèìîäåéñòâèå ìåæäó èõ ñîñòàâíûìè ÷àñòÿìè. Ôèçè÷åñêèå òåîðèè, â ñâîþ î÷åðåäü, ñîçäàþò ïðåäïîñûëêè äëÿ ïîñòàíîâêè òî÷íûõ ýêñïåðèìåíòîâ, â õîäå êîòîðûõ â îñíîâíîì îïðåäåëÿþòñÿ ðàìêè èõ ïðèìåíèìîñòè. Îáùèå ôèçè÷åñêèå òåîðèè ïîçâîëÿþò ôîðìóëèðîâàòü ôèçè÷åñêèå çàêîíû, êîòîðûå ñ÷èòàþòñÿ îáùèìè èñòèíàìè, ïîêà íàêîïëåíèå íîâûõ ýêñïåðèìåíòàëüíûõ ðåçóëüòàòîâ íå ïîòðåáóåò èõ óòî÷íåíèÿ èëè ïåðåñìîòðà.

Òàê, íàïðèìåð, Ñòèâåí Ãðåé çàìåòèë, ÷òî ýëåêòðè÷åñòâî ìîæíî ïåðåäàâàòü íà äîâîëüíî çíà÷èòåëüíîå ðàññòîÿíèå ñ ïîìîùüþ óâëàæí¸ííûõ íèòåé è íà÷àë èññëåäîâàòü ýòî ÿâëåíèå. Ãåîðã Îì ñóìåë âûÿâèòü äëÿ íåãî êîëè÷åñòâåííóþ çàêîíîìåðíîñòü, — òîê â ïðîâîäíèêå ïðÿìî ïðîïîðöèîíàëåí íàïðÿæåíèþ è îáðàòíî ïðîïîðöèîíàëåí ñîïðîòèâëåíèþ ïðîâîäíèêà òîêà. Ýòà çàêîíîìåðíîñòü èçâåñòíà êàê çàêîí Îìà. Ïðè ýòîì, êîíå÷íî, ýêñïåðèìåíòû Îìà îïèðàëèñü íà íîâûå èñòî÷íèêè ïèòàíèÿ è íà íîâûå ñïîñîáû èçìåðÿòü äåéñòâèå ýëåêòðè÷åñêîãî òîêà, ÷òî ïîçâîëèëî êîëè÷åñòâåííî îõàðàêòåðèçîâàòü åãî. Ðåçóëüòàòû äàëüíåéøèõ èññëåäîâàíèé ïîçâîëèëè àáñòðàãèðîâàòüñÿ îò ôîðìû è äëèíû ïðîâîäíèêîâ òîêà è ââåñòè òàêèå ôåíîìåíîëîãè÷åñêèå õàðàêòåðèñòèêè, êàê óäåëüíîå ñîïðîòèâëåíèå ïðîâîäíèêà è âíóòðåííåå ñîïðîòèâëåíèå èñòî÷íèêà ïèòàíèÿ. Çàêîí Îìà è ïîíûíå îñíîâà ýëåêòðîòåõíèêè, îäíàêî èññëåäîâàíèÿ òàêæå âûÿâèëè è ðàìêè åãî ïðèìåíèìîñòè, — îòêðûòû ýëåìåíòû ýëåêòðè÷åñêîé öåïè ñ íåëèíåéíûìè âîëüò-àìïåðíûìè õàðàêòåðèñòèêàìè, à òàêæå âåùåñòâà, â îïðåäåë¸ííûõ ñèòóàöèÿõ íå èìåþùèå íèêàêîãî ýëåêòðè÷åñêîãî ñîïðîòèâëåíèÿ — ñâåðõïðîâîäíèêè. Ïîñëå îòêðûòèÿ çàðÿæåííûõ ìèêðî÷àñòèö — ýëåêòðîíîâ (ïîçæå ïðîòîíîâ è äðóãèõ), áûëà ñôîðìóëèðîâàíà ìèêðîñêîïè÷åñêàÿ òåîðèÿ ýëåêòðîïðîâîäíîñòè, îáúÿñíÿþùàÿ çàâèñèìîñòè ñîïðîòèâëåíèÿ îò òåìïåðàòóðû ïîñðåäñòâîì ðàññåÿíèÿ ýëåêòðîíîâ íà êîëåáàíèÿõ êðèñòàëëè÷åñêîé ðåø¸òêè, ïðèìåñÿõ è ò. ä.

Âìåñòå ñ òåì áûëî áû íåïðàâèëüíûì ñ÷èòàòü, ÷òî òîëüêî ýìïèðè÷åñêèé ïîäõîä îïðåäåëÿåò ðàçâèòèå ôèçèêè. Ìíîãèå âàæíûå îòêðûòèÿ áûëè ñîâåðøåíû «íà êîí÷èêå ïåðà», èëè ýêñïåðèìåíòàëüíîé ïðîâåðêîé òåîðåòè÷åñêèõ ãèïîòåç — ÌÛÑËÅÍÍÛÉ ÝÊÑÏÅÐÈÌÅÍÒ — ÑÍÀ×ÀËÀ  ÂÎÎÁÐÀÆÅÍÈÈ, À ÏÎÒÎÌ ÄÎÊÀÇÀÍÎ ÝÊÑÏÅÐÈÌÅÍÒÎÌ -))))))). Íàïðèìåð, ïðèíöèï íàèìåíüøåãî äåéñòâèÿ Ïüåð Ëóè äå Ìîïåðòþè ñôîðìóëèðîâàë â 1744 ãîäó íà îñíîâå îáùèõ ñîîáðàæåíèé, è ñïðàâåäëèâîñòü åãî íåâîçìîæíî óñòàíîâèòü ýêñïåðèìåíòàëüíûì ïóò¸ì â ñèëó âñåîáùíîñòè ïðèíöèïà.  íàñòîÿùåå âðåìÿ êëàññè÷åñêàÿ è êâàíòîâàÿ ìåõàíèêà, òåîðèÿ ïîëÿ îñíîâàíû íà ïðèíöèïå íàèìåíüøåãî äåéñòâèÿ.  1899 ãîäó Ìàêñ Ïëàíê ââ¸ë ïîíÿòèÿ êâàíòà ýëåêòðîìàãíèòíîãî ïîëÿ, êâàíòà äåéñòâèÿ, ÷òî òàêæå íå áûëî ñëåäñòâèåì íàáëþäåíèé è ýêñïåðèìåíòîâ, à ÷èñòî òåîðåòè÷åñêîé ãèïîòåçîé.  1905 ãîäó Àëüáåðò Ýéíøòåéí îïóáëèêîâàë ðàáîòó ïî ñïåöèàëüíîé òåîðèè îòíîñèòåëüíîñòè, ïîñòðîåííóþ äåäóêòèâíûì ïóò¸ì èç ñàìûõ îáùèõ ôèçè÷åñêèõ è ãåîìåòðè÷åñêèõ ñîîáðàæåíèé. Àíðè Ïóàíêàðå — ìàòåìàòèê, ïðåêðàñíî ðàçáèðàâøèéñÿ â íàó÷íûõ ìåòîäàõ ôèçèêè, — ïèñàë, ÷òî íè ôåíîìåíîëîãè÷åñêèé, íè óìîçðèòåëüíûé ïîäõîä ïî îòäåëüíîñòè íå îïèñûâàþò è íå ìîãóò îïèñûâàòü ôèçè÷åñêóþ íàóêó.

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷ 06.11.2021 13:03 Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü

Âñ¸!
1. Ôèçèêà ýòî Ôèëîñîôèÿ, ïåðâè÷íî ïðî îùóùåíèÿ è èõ ñâÿçè (âòîðè÷íî — ïðîåöèðóåòñÿ âñ¸ íà âíåøíèé ìèð è ïðåäìåòû). Ôèëîñîôèÿ Öàðèöà Íàóê è Ñëóæàíêà Áîãîñëîâèÿ. 2. Íà âñå ñëó÷àè æèçíè åñòü àôîðèçìû è íà êàæäûé ìóäðûé àôîðèçì åñòü ïðîòèâîïîëîæíûé ïî ñìûñëó ìóäðûé àôîðèçì. ×òîáû òåáÿ ñëóøàëè, ãîâîðè ñ íèìè àôîðèçìàìè òàê è ñÿê, ïî îáñòîÿòåëüñòâàì. Íèêàêèõ ñâîèõ ìûñëåé. 3. Òðàíñ Ìåäèòàöèè Ðåëèãèè ëè èëè Ýðèêñîíîâñêîãî Ãèïíîçà äà¸ò ãåíèàëüíûå èäåè, ñâÿçè ñîáûòèé, ÿâëåíèé. 4. Çàäåðæè äûõàíèå — ýìîöèè è ìûñëè ãíåâà, çëîñòè, äîñàäû è ïðî÷åå óõîäÿò. Íå òðîãàé òî òû ýòî ãîâíî — ïðîïëûâ¸ò ìèìî èëè óñòàêàíèòñÿ â ïîêîé èëè è äàëüøå áóäåò â ïîêîå. Ðóññêèå — íå òðîíü ãîâíî, îíî è íå âîíÿåò.
Òîðìîçè Ìûñëè è ×óâñòâà! Çàêðîé ãëàçà è Âèäü!

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷ 06.11.2021 23:38 Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
Ëèøü ìàñòåð èñòèíû ìîìåíòîâ âëàäååò ñèëîé àðãóìåíòîâ.

Äà, Óñïîêîþñü! ß ïðàâ! Ôèçèêè Ïîäòâåðäèëè!
Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷
Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷ 7 ñåíòÿáðÿ 2020 ãîäà â 20:24
Äçýí — Ìàòðèöà! Ôèçèê-ßäåðùèê! ÊÏ!»Ìû æèâåì â Ìàòðèöå». Ôèçèê-ÿäåðùèê ðàññêàçàë, êòî è çà÷åì åå ñîòâîðèë
Ó÷åíûå óæå äîêàçàëè ÷òî ìèð èëëþçîðåí, è ó êàæäîãî íàáëþäàòåëÿ ñâîÿ «ãîëîãðàììà»
Àâòîðû (2):
Åâãåíèé ÀÐÑÞÕÈÍ
Þëèÿ ÊÅÊÎÂÀ
Êîììåíòàðèè (162)
«Ìû æèâåì â Ìàòðèöå». Ðàññêàçûâàåì, êòî è çà÷åì åå ñîòâîðèë

«Ìû æèâåì â Ìàòðèöå». Ðàññêàçûâàåì, êòî è çà÷åì åå ñîòâîðèë

Ôîòî: Ìèõàèë ÔÐÎËÎÂ

Ïðàâäà ëè, ÷òî â ìèðå ñóùåñòâóþò äâîéíèêè ÷åëîâåêà èëè ýòî ëèøü ïëîä íàøåãî âîîáðàæåíèÿ è èçëèøíåé íàäóìàííîñòè?

Ôèçèê-ÿäåðùèê Äìèòðèé Ñèäîðèí ðàññêàçàë kp.ru æèâåì ëè ìû â ìàòðèöå è êòî åå ñîçäàë.

Ïî ñëîâàì ýêñïåðòà, ôàíòàñòû ÷àñòî ðàçìûøëÿþò íà ýòó òåìó, ïðåäïîëàãàÿ, ÷òî ìèð — ëèøü êîìïüþòåðíàÿ ñèìóëÿöèÿ. Íà ñàìîì äåëå è ãàäàòü íå íàäî, ñ÷èòàåò ôèçèê.

— Ïî ñóòè òàê è åñòü. Ìèð «òâåðäûõ ïðåäìåòîâ» óäîáåí è êîìôîðòåí. Âçÿë ñòàêàí, ïîñòàâèë íà ñòîë, íèêóäà îí íå äåíåòñÿ. Íî åñòü ïðîáëåìà: îí èëëþçîðåí, è ìû åãî ñàìè ñîçäàëè ïîä íàñ, ïîä âîçìîæíîñòè íàøèõ îðãàíîâ ÷óâñòâ. Äà, ìû â Ìàòðèöå, êîòîðóþ ñîòâîðèëè ïðèðîäà è íàø ìîçã, — îáúÿñíèë ñïåöèàëèñò.

Ê ñëîâó, ó÷åíûå óæå äîêàçàëè ÷òî ìèð èëëþçîðåí, è ó êàæäîãî íàáëþäàòåëÿ ñâîÿ «ãîëîãðàììà». Ìûñëåííûé ýêñïåðèìåíò óäàëîñü âîïëîòèòü «â æåëåçå». Åãî ïðåäëîæèë ôèçèê Þäæèí Âèíåðîì, êîòîðûé óòâåðæäàë: åñëè îäèí âèäèò, ÷òî çíàìåíèòûé êîò Øðåäèíãåðà ìåðòâ, äðóã ýòîãî íàáëþäàòåëÿ óâèäèò, ÷òî êîò æèâ. Ýòî íàçâàëè «ïàðàäîêñ äðóãà Âèíåðà».

×ÈÒÀÉÒÅ ÒÀÊÆÅ

«Âñå âîêðó㠖 ïðîñòî èëëþçèÿ»: ôèçèê-ÿäåðùèê ðàññêàçàë î ìóðàâüå, áëàãîäàðÿ êîòîðîìó ñóùåñòâóåò íàøà Âñåëåííàÿ

Äìèòðèé Ñèäîðèí ñ÷èòàåò, ÷òî ôèçèêè îòêðûëè íå âñå ýíåðãèè è âçàèìîäåéñòâèÿ (ïîäðîáíîñòè)
+68
Åâãåíèé ÀÐÑÞÕÈÍ
Þëèÿ ÊÅÊÎÂÀ
Èñòî÷íèê:
kp.ru
Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷ 7 ñåíòÿáðÿ 2020 ãîäà â 20:27
Äçýí — êâàíòîâàÿ ôèçèêà
Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷
Ôèçèêè îáíàðóæèëè êâàíòîâûé ïàðàäîêñ, êîòîðûé ñòàâèò ïîä ñîìíåíèå ñàìó ðåàëüíîñòü
31 àâãóñòà
79 òûñ. äî÷èòûâàíèé
3 ìèí.
155 òûñ. ïðîñìîòðîâ. Óíèêàëüíûå ïîñåòèòåëè ñòðàíèöû.
79 òûñ. äî÷èòûâàíèé, 51%. Ïîëüçîâàòåëè, äî÷èòàâøèå äî êîíöà.
3 ìèí. Ñðåäíåå âðåìÿ äî÷èòûâàíèÿ ïóáëèêàöèè.

Åñëè äåðåâî ïàäàåò â ëåñó è åãî íèêòî íå ñëûøèò, èçäàåò ëè îíî çâóê? Âîçìîæíî íåò, ñ÷èòàþò íåêîòîðûå.

Ôèçèêè îáíàðóæèëè íîâûé ïàðàäîêñ â êâàíòîâîé ìåõàíèêå-îäíîé èç äâóõ íàøèõ ñàìûõ ôóíäàìåíòàëüíûõ íàó÷íûõ òåîðèé, íàðÿäó ñ òåîðèåé îòíîñèòåëüíîñòè Ýéíøòåéíà, – êîòîðûé ñòàâèò ïîä ñîìíåíèå íåêîòîðûå çäðàâûå èäåè î ôèçè÷åñêîé ðåàëüíîñòè.

Âçãëÿíèòå íà ýòè òðè óòâåðæäåíèÿ:

Êîãäà êòî-òî íàáëþäàåò çà ïðîèñõîäÿùèì ñîáûòèåì, îíî äåéñòâèòåëüíî ïðîèñõîäèò.

Ìîæíî ñäåëàòü ñâîáîäíûé âûáîð èëè, ïî êðàéíåé ìåðå, ñëó÷àéíûé âûáîð.

Âûáîð, ñäåëàííûé â îäíîì ìåñòå, íå ìîæåò ìãíîâåííî ïîâëèÿòü íà îòäàëåííîå ñîáûòèå. (Ôèçèêè íàçûâàþò ýòî «ëîêàëüíîñòüþ».)

Âñå ýòî èíòóèòèâíûå èäåè, è â íèõ øèðîêî âåðÿò äàæå ôèçèêè. Íî íàøè èññëåäîâàíèÿ, íàïðèìåð, ïîñëåäíèå, îïóáëèêîâàííûå â Nature Physics, ïîêàçûâàþò, ÷òî âñå îíè íå ìîãóò áûòü èñòèííûìè – èëè ñàìà êâàíòîâàÿ ìåõàíèêà äîëæíà ñëîìàòüñÿ íà êàêîì-òî óðîâíå.
Áèòâà çà ðåàëüíîñòü

Êâàíòîâàÿ ìåõàíèêà ÷ðåçâû÷àéíî õîðîøî îïèñûâàåò ïîâåäåíèå êðîøå÷íûõ îáúåêòîâ, òàêèõ êàê àòîìû èëè ÷àñòèöû ñâåòà (ôîòîíû). Íî ñàìî îïèñàíèå … î÷åíü ñòðàííî.

Âî ìíîãèõ ñëó÷àÿõ êâàíòîâàÿ òåîðèÿ íå äàåò îäíîçíà÷íûõ îòâåòîâ íà òàêèå âîïðîñû, êàê «ãäå ñåé÷àñ íàõîäèòñÿ ýòà ÷àñòèöà? Âìåñòî ýòîãî îíà äàåò òîëüêî âåðîÿòíîñòè òîãî, ãäå ÷àñòèöà ìîæåò áûòü íàéäåíà, êîãäà åå íàáëþäàþò.

Åñòü èäåÿ, ÷òî ôèçè÷åñêèå ñâîéñòâà, òàêèå êàê «ïîëîæåíèå», ôàêòè÷åñêè íå ñóùåñòâóþò, ïîêà îíè íå èçìåðåíû. È áîëåå òîãî, ïîñêîëüêó íåêîòîðûå ñâîéñòâà ÷àñòèöû íå ìîãóò áûòü ïîëíîñòüþ íàáëþäàåìû îäíîâðåìåííî – íàïðèìåð, ïîëîæåíèå è ñêîðîñòü – îíè íå ìîãóò áûòü ðåàëüíûìè îäíîâðåìåííî.

Âñåì èçâåñòíûé Àëüáåðò Ýéíøòåéí, ñ÷èòàë ýòó èäåþ íåñîñòîÿòåëüíîé.  ñòàòüå 1935 ãîäà âìåñòå ñ êîëëåãàìè-òåîðåòèêàìè Áîðèñîì Ïîäîëüñêèì è Íàòàíîì Ðîçåíîì îí óòâåðæäàë, ÷òî â ðåàëüíîñòè äîëæíî áûòü íå÷òî áîëüøåå, ÷åì òî, ÷òî ìîæåò îïèñàòü êâàíòîâàÿ ìåõàíèêà.

 ñòàòüå ðàññìàòðèâàëàñü ïàðà óäàëåííûõ ÷àñòèö â îñîáîì ñîñòîÿíèè, èçâåñòíîì òåïåðü êàê» çàïóòàííîå » ñîñòîÿíèå. Êîãäà îäíî è òî æå ñâîéñòâî (ñêàæåì, ïîëîæåíèå èëè ñêîðîñòü) èçìåðÿåòñÿ íà îáåèõ çàïóòàííûõ ÷àñòèöàõ, ðåçóëüòàò áóäåò ñëó÷àéíûì.

Îäíàêî â 1964 ãîäó ñåâåðîèðëàíäñêèé ôèçèê Äæîí Áåëë îáíàðóæèë, ÷òî àðãóìåíò Ýéíøòåéíà ðóøèòñÿ, åñëè ïðîâåñòè áîëåå ñëîæíóþ êîìáèíàöèþ ðàçëè÷íûõ èçìåðåíèé íà äâóõ ÷àñòèöàõ.

Ýòî çâó÷èò íåâåðîÿòíî, íî åãî ýêñïåðèìåíòû óáåäèòåëüíî ïîêàçàëè, ÷òî êîððåëÿöèè Áåëëà (êîòîðûé óòâåðæäàë, ÷òî íåêîòîðûå ôèçè÷åñêèå ñâîéñòâà, ôàêòè÷åñêè íå ñóùåñòâóþò, ïîêà îíè íå èçìåðåíû) äåéñòâèòåëüíî èìåþò ìåñòî.

Äëÿ ìíîãèõ ôèçèêîâ ýòî ÿâëÿåòñÿ äîêàçàòåëüñòâîì òîãî, ÷òî Áîð áûë ïðàâ: ôèçè÷åñêèå ñâîéñòâà íå ñóùåñòâóþò, ïîêà îíè íå èçìåðåíû.

Íî ýòî ïîäíèìàåò êëþ÷åâîé âîïðîñ: ÷òî òàêîãî îñîáåííîãî â «èçìåðåíèè»?
Íàáëþäàòåëü, íàáëþäàåìûé

Ýêñïåðèìåíòû ñ èçìåðåíèåì ïîõîæè, êàê îäèí, íà çíàìåíèòûé » êîò » Øðåäèíãåðà, ìûñëåííûé ýêñïåðèìåíò, â êîòîðîì ñóäüáà êîøêè â êîðîáêå çàïóòûâàåòñÿ ñî ñëó÷àéíûì êâàíòîâûì ñîáûòèåì.
×òî âñå ýòî çíà÷èò?

Âîçìîæíî, ìû íèêîãäà íå ñìîæåì ïðîâåñòè ýòîò ýêñïåðèìåíò ñ íàñòîÿùèìè ëþäüìè. Íî, îäíàæäû ìîæíî áóäåò ñîçäàòü óáåäèòåëüíóþ äåìîíñòðàöèþ, åñëè «êîòîì» áóäåò èñêóññòâåííûé èíòåëëåêò ÷åëîâå÷åñêîãî óðîâíÿ, ðàáîòàþùèé â êâàíòîâîì êîìïüþòåðå.

Õîòÿ äî îêîí÷àòåëüíîé ïðîâåðêè ìîãóò ïðîéòè äåñÿòèëåòèÿ, åñëè êâàíòîâî-ìåõàíè÷åñêèå ïðåäñêàçàíèÿ îñòàíóòñÿ âåðíûìè, ýòî èìååò ñåðüåçíûå ïîñëåäñòâèÿ äëÿ íàøåãî ïîíèìàíèÿ ðåàëüíîñòè – äàæå áîëüøå, ÷åì êîððåëÿöèè Áåëëà.

È òîãäà îáíàðóæåííûå íàìè êîððåëÿöèè íå ñìîãóò áûòü îáúÿñíåíû ïðîñòûì óòâåðæäåíèåì, ÷òî ôèçè÷åñêèå ñâîéñòâà íå ñóùåñòâóþò, ïîêà îíè íå èçìåðåíû, òîãäà ïîä ñîìíåíèå ñòàâèòñÿ àáñîëþòíàÿ ðåàëüíîñòü ñàìèõ ðåçóëüòàòîâ èçìåðåíèé.

Ñóùåñòâóþò åùå òåîðèè, òàêèå êàê äå Áðîéëü-Áîì, êîòîðûå ïîñòóëèðóþò «äåéñòâèå íà ðàññòîÿíèè», â êîòîðîì äåéñòâèÿ ìîãóò èìåòü ìãíîâåííûå ýôôåêòû â äðóãèõ ÷àñòÿõ Âñåëåííîé. Îäíàêî ýòî íàõîäèòñÿ â ïðÿìîì ïðîòèâîðå÷èè ñ òåîðèåé îòíîñèòåëüíîñòè Ýéíøòåéíà.

Íåêîòîðûå èùóò òåîðèþ, êîòîðàÿ îòâåðãàåò ñâîáîäó âûáîðà, íî îíè ëèáî òðåáóþò îáðàòíîé ïðè÷èííîñòè, ëèáî êàæóùåéñÿ çàãîâîðùè÷åñêîé ôîðìû ôàòàëèçìà, íàçûâàåìîé «ñâåðõäåòåðìèíèçìîì».

Äðóãîé ñïîñîá ðàçðåøèòü ýòîò êîíôëèêò — ñäåëàòü òåîðèþ Ýéíøòåéíà åùå áîëåå îòíîñèòåëüíîé. Äëÿ Ýéíøòåéíà ðàçíûå íàáëþäàòåëè ìîãëè ðàñõîäèòüñÿ âî ìíåíèÿõ îòíîñèòåëüíî òîãî, êîãäà èëè ãäå ÷òî – òî ïðîèñõîäèò, íî òî, ÷òî ïðîèñõîäèò, áûëî àáñîëþòíûì ôàêòîì.

Îäíàêî â íåêîòîðûõ èíòåðïðåòàöèÿõ, òàêèõ êàê ðåëÿöèîííàÿ êâàíòîâàÿ ìåõàíèêà, êâàíòîâî-êâàíòîâàÿ ìåõàíèêà èëè ìíîãîìèðîâàÿ èíòåðïðåòàöèÿ, ñàìè ñîáûòèÿ ìîãóò ïðîèñõîäèòü òîëüêî îòíîñèòåëüíî îäíîãî èëè íåñêîëüêèõ íàáëþäàòåëåé. Óïàâøåå äåðåâî, çàìå÷åííîå îäíèì, ìîæåò íå áûòü ôàêòîì äëÿ âñåõ îñòàëüíûõ.

Âñå ýòî íå îçíà÷àåò, ÷òî âû ìîæåòå âûáðàòü ñâîþ ñîáñòâåííóþ ðåàëüíîñòü. Âî-ïåðâûõ, âû ìîæåòå âûáðàòü, êàêèå âîïðîñû âû çàäàåòå, íî îòâåòû íà íèõ äàåò ìèð. È äàæå â ðåëÿöèîííîì ìèðå, êîãäà äâà íàáëþäàòåëÿ îáùàþòñÿ, èõ ðåàëüíîñòè ïåðåïëåòàþòñÿ. Òàêèì îáðàçîì, ìîæåò âîçíèêíóòü îáùàÿ ðåàëüíîñòü.

À ýòî çíà÷èò, ÷òî åñëè ìû îáà ñòàíåì ñâèäåòåëÿìè ïàäåíèÿ îäíîãî è òîãî æå äåðåâà è âû ñêàæåòå, ÷òî íå ñëûøèòå åãî, âàì, âîçìîæíî, ïðîñòî íóæåí ñëóõîâîé àïïàðàò.

#êîñìîñ #âñåëåííàÿ #îòêðûòèÿ;ó÷åíûõ

Èñòî÷íèê: Science Alert

Äà óæ! Òåïåðü Ìóçûêà çàçâó÷àëà ïðàâèëüíî!

À! Ôóíäàìåíò Õðèñòèàíñòâà — Éîãà è Òèáåò! Èñóñ Õðèñòîñ â Èíäèè è Êèòàå äî 30 ÿ óâåðåí Ó÷èëñÿ! À îá Ýòîì Ìîë÷àò!!!!!!!!!!! È Èóäåè??????? ÇÀÏÎÂÅÄÈ ÍÅËÜÇß ÍÀÐÓØÀÒÜ ÄÀÆÅ ÌÛÑËÜÞ!!!!!!!!!!!!!! È ÊÎÍÖÅÏÖÈß ß!!!!!!!!!!!!!!!!

Ìåäâåäåâ íå äóðàê! Éîãîé çàíÿëñÿ!

Ïåñíÿ — Äåðæàòüñÿ çà Âîçäóõ!

Êàê òðóäíî ñäåëàòü øàã, åùå ñëîæíåå äâà
Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷
Ôèçèêà ïîçàäè (ýòîò — åñòü åäèíñòâåííàÿ íàóêà — ôèçèêà). Ïóòü íà÷èíàåòñÿ ñ øàãà…. Äîø¸ë äî èçó÷åíèÿ Éîãè!!!!!!!!!!!!!×èòàþ «Ìàðêàíäåÿ-ïóðàíû»!!!!!!!

Åñòü Áîã! Éîãà ìîæåò âåðíóòü Ìîëîäîñòü! P.S.À çà÷åì òåáå ìîëîäîñòü âåðíóòü? Ýáàòüñÿ ñ ìîëîäûìè áîãèíÿìè -))))))))

À! Èñòèííóþ Âëàñòü Äà¸ò Éîãà!

À! Âåäüìà — åâðååâ çà Õðèñòà ãíîáÿò áîëüøå ãîåâ!
Íó ïîíÿòíî! Èñóñ Õðèñòîñ Ïîäó÷èëñÿ â Èíäèè è Êèòàå Ìèñòèêå, âïëîòü äî âëàñòè íàä Ñìåðòüþ è Ïðèðîäîé, à ýòî ÂËÀÑÒÜ ÈÑÒÈÍÍÀß -))))))))) Âïðî÷åì, ÿ äóìàþ Îí è Ñåãîäíÿ è Â÷åðà è Çàâòðà Äåëàåò Èñòîðèþ -)))))) À ó÷åíèê Õðèñòà äîëæåí äîáðàòüñÿ äî óðîâíÿ Ó÷èòåëÿ!!!!!! ÊÎÐÎ×Å, ÁÓÄÓ ÈÇÓ×ÀÒÜ ÉÎÃÓ -)))))))))))

Õî÷åøü Èñòèííîé Âëàñòè — Çàíèìàéñÿ Éîãîé!

Íå, Ïóòèí íå èñòèííàÿ Âëàñòü! Âîò Èñòèííàÿ Âëàñòü!
Èñòèííàÿ Âëàñòü = ÉÎÃÀ!!!!!!!!!!!!ßñíîâèäåíèå, ÿñíîñëûøàíèå, òåëåïàòèÿ, îñâåäîìëåííîñòü î áóäóùåì (èëè ïðîøëîì), ñîâåðøåííàÿ èíòóèöèÿ, ñïîñîáíîñòü áûñòðî ïåðåìåùàòüñÿ íà áîëüøèå ðàññòîÿíèÿ, òåëåïîðòàöèÿ, ñòàíîâèòüñÿ íåâèäèìûì ïî ñâîåìó æåëàíèþ, îáõîäèòüñÿ áåç ñíà, çàäåðæèâàòü äûõàíèå è ñåðäöåáèåíèå íà äîëãîå âðåìÿ (íåäåëÿìè), îáõîäèòüñÿ áåç åäû è âîäû, ÿâëÿòü ñåáÿ îäíîâðåìåííî â äâóõ è áîëåå ðàçíûõ ìåñòàõ, ëå÷èòü áîëåçíè, âîñêðåøàòü, ñïîñîáíîñòü ìàòåðèàëèçîâûâàòü ïðåäìåòû, íàïðàâëÿòü ñîáûòèÿ â íóæíîå ðóñëî è äð.

Âñå ïðèìåðû ìîæíî ñâåñòè ê âîñüìè êëàññè÷åñêèì ñèääõè (àøòà-ñèääõè):

àíèìà — óìåíèå ñòàíîâèòüñÿ ìàëåíüêèì, êàê àòîì;
ìàõèìà — óìåíèå ñòàíîâèòüñÿ áåñêîíå÷íî áîëüøèì;
ëàãõèìà — ñâåðõëåãêîñòü, ëåâèòàöèÿ;
ïðàïòè — ñïîñîáíîñòü ê ðàñøèðåíèþ, âåçäåñóùíîñòè;
ïðàêàìüÿ — îñóùåñòâëåíèå æåëàíèé;
âàøèòâà — óïðàâëåíèå ïðèðîäíûìè ñèëàìè;
èøèòâà — ïðåâîñõîäñòâî íàä ïðèðîäîé;
êàìà-àâàñàéèòâà — ïîëíàÿ óäîâëåòâîðåííîñòü.

ÀÀÀ! Îíè Ëãóò! È çíàþò — ÉÎÃÀ (À ÈÑÓÑ ÕÐÈÑÒÎÑ ÂÛÑÎ×ÀÉØÈÉ ß ÄÓÌÀÞ ÉÎÃ) äà¸ò è Ìèñòèêó è Âûñøåå Áëàæåíñòâî è Áåññìåðòèå â òåëå è ëåâèòàöèþ ïî ÿâëåíèþ íåáî è áûòü ìîæåò êîñìîñ è ïðî÷åå -))))))))

ÌÈÐ ÌÎÈ ÎÙÓÙÅÍÈß!!!!!!!! Âñ¸, ÷òî ÿ âèæó è ñëûøó — ìîè çðèòåëüíûå è ñëóõîâûå îùóùåíèÿ îò êàêîãî-òî âîçäåéñòâèÿ!!!!!!!!

Èñòèííàÿ Âëàñòü íå ïå÷àòíûé ñòàíîê, à Ñèääõè!

À! Èñòèííàÿ Âëàñòü ýòî Ïå÷àòíûé Ñòàíîê!

Äà, ÿ ìîæåò è óìíåå Ïóòèíà, à Îíè Óáèòü ìîãóò

À! Èñòèííàÿ Âëàñòü íå ïðåçèäåíò, à ïå÷àòíûé ñòàíîê
Äàæå Ïðåçèäåíò ïîëó÷àåò Çàðïëàòó èëè Èñòèííàÿ Âëàñòü…. Äàæå Òðèëëèîíåðû — ñîáñòâåííèê ïå÷àòíîãî ñòàíêà äàë â äîëã -)))))) Èñòèííàÿ Âëàñòü =  ÑÎÁÑÒÂÅÍÍÎÑÒÈ ÏÅ×ÀÒÍÛÉ ÑÒÀÍÎÊ -)))))))))

Êòî Ñèëüíåå Èñòèííîé Çåìíîé Âëàñòè
Èñòèííàÿ Çåìíàÿ Âëàñòü = õîçÿåâà ïå÷àòíûõ ñòàíêîâ, íî Èñòèííàÿ Âëàñòü — ÑÈÄÄÕÈ -))))))))) È ÈÑÓÑ ÕÐÈÑÒÎÑ ÑÈÄÄÕÈ -))))))) È Ó×ÅÍÈÊÈ, ÄÎÁÐÀÂØÈÅÑß ÄÎ ÅÃÎ ÓÐÎÂÍß ÑÈÄÄÕÈ -)))))))))

Âàëåíòèíà Íèêèòèíà 7 6 äåêàáðÿ 2021 ãîäà â 21:49
Íî ÷òî ïå÷àòíûé ñòàíîê , ÷òî Ñèääõè_ ÷òî-òî èç îáëàñòè Ôàíòàñòèêè) ëó÷øå çàíÿòüñÿ ðåàëüíûìè âåùàìè…)))
ß âñ¸ ñêàçàëà)
Ôåäîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷ 3 6 äåêàáðÿ 2021 ãîäà â 21:50
Êàêèìè òàêèìè ðåàëüíûìè âåùàìè???????
Âàëåíòèíà Íèêèòèíà 7 6 äåêàáðÿ 2021 ãîäà â 21:51
Âåùàìè, êîòîðûå ñóòü áûò踅
Ôåäîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷ 3 6 äåêàáðÿ 2021 ãîäà â 21:51
ýòî òâîè îùóùåíèÿ ñóòü -)
Âàëåíòèíà Íèêèòèíà 7 6 äåêàáðÿ 2021 ãîäà â 21:52
Íî îùóùåíèÿ ïðîèñõîäÿò îò Âåùåé…
Ôåäîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷ 3 6 äåêàáðÿ 2021 ãîäà â 21:53
Êàêèå íà ñàìîì äåëå âåùè è åñòü ëè îíè — ÿ äóìàþ òû íå çíàåøü…
Âàëåíòèíà Íèêèòèíà 7 6 äåêàáðÿ 2021 ãîäà â 21:54
ß ïîëàãàþñü íà äîñòîâåðíîñòü ñâîèõ Îùóùåíèé çäåñü è ñåé÷àñ…
Ôåäîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷ 3 6 äåêàáðÿ 2021 ãîäà â 21:54
Èëëþçèè -)))))
Âàëåíòèíà Íèêèòèíà 7 6 äåêàáðÿ 2021 ãîäà â 21:55
Íó ÷òî ïîäåëàåøü…))) Èíîãî íå äàíî)
Ôåäîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷ 3 6 äåêàáðÿ 2021 ãîäà â 21:56
Èíîãî íå äàíî? Ìåäèòèðóé!
Âàëåíòèíà Íèêèòèíà 7 6 äåêàáðÿ 2021 ãîäà â 21:56
Ýòî ÿ óæå ñëûøàëà íå ðàç)
Ôåäîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷ 3 6 äåêàáðÿ 2021 ãîäà â 21:57
È ÷òî??????????
Âàëåíòèíà Íèêèòèíà 7 6 äåêàáðÿ 2021 ãîäà â 21:58
…ëó÷øå íå çàìàðà÷èâàòüñÿ äóìàþ…
Ôåäîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷ 3 6 äåêàáðÿ 2021 ãîäà â 22:02
à! èìååøü ãëàçà, íî íå âèäèøü, èìååøü óøè, íî íå ñëûøèøü…
Ôåäîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷ 3 6 äåêàáðÿ 2021 ãîäà â 22:05
Öîé — ìåæäó çåìë¸é è íåáîì âîéíà? Òåì, êòî ëîæèòñÿ ñïàòü — ñïîêîéíîãî ñíà, òå, êîìó íå÷åãî æäàòü — ñàäÿòñÿ â ñåäëî.

Ïñèõîâàë íà ñëîâà, à çðÿ… Ñëîâà ýòî îùóùåíèÿ ãîâîðÿùåãî òàêèå è ñîçíàíèå è íè÷åãî áîëüøå, ê òåáå íèêàêîãî îòíîøåíèÿ, âñ¸ èç ñåáÿ áåðóò è ó êîãî ÷åãî áîëèò, òîò î òîì è ãîâîðèò… è êàê ñêàçàë Ïóòèí — êòî êàê îáçûâàåòñÿ, òàê è íàçûâàåòñÿ… è âîîáùå, ìûñëè ýòî ÷òî-òî, êîãî-òî êóäà-òî ìàòåðèàëüíî èäåàëüíî è âñ¸ -))))))

Íå ñëóøàé òî òû èõ ëæèâóþ ãëóïîñòü… Íà ëþáîé ñëó÷àé äàâíûì äàâíî åñòü àôîðèçì, èùè àôîðèçìû è çíàé — íà âñÿêîå ìóäðîå åñòü ïðîòèâîïîëîæíîå ïî ñìûñëó è íå ìåíåå ìóäðîå -)

Ïóñòü Äóðàêè Óìèðàþò? Ðàáîòàéòå, Áðàòüÿ?
Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷
Äà, Ïóòèí — ðàçíîãî òîëêà äîãìàòèêè âèíîâàòû

Äà, è ê Ïóòèíó ìîæíî òîæå ïðèñëóøèòüñÿ
RT íà ðóññêîì,
ÑÑÑÐ íå âñòóïèë âîâðåìÿ íà ïóòü ãèáêèõ, íî ïðîäóìàííûõ ïðåîáðàçîâàíèé, è ñòàë æåðòâîé äîãìàòèêîâ ðàçíîãî òîëêà — Ïóòèí
ÎÒÅÖ = ÒÎËÜÊÎ ÍÅ ÄÎÃÌÀÒÈÇÌ -)))))))))) ÈÑÒÈÍÀ ÁÅÑÊÎÍÅ×ÍÀ -)))))))))))))
 êîãî íå ïëþíü, òàêèå óáåæä¸ííûå!

«Óáåæäåíèÿ íå ÿâëÿþòñÿ èñòèíîé. Îíè êîíñòðóèðóþòñÿ îêðóæåíèåì, êîòîðîå îðãàíèçóåò íàøå ïîâåäåíèå. Êàæäûé èç íàñ äåéñòâóåò, êàê åñëè áû ýòè óáåæäåíèÿ áûëè èñòèííûìè. È ïî ýòèì ïðè÷èíàì âñå íàøè óáåæäåíèÿ ïîäòâåðæäàþòñÿ è ñòàíîâÿòñÿ «èñòèííûìè» ïî ïðèíöèïó ñàìîèñïîëíÿþùåãîñÿ ïðîðî÷åñòâà»??????????? ÀÀÀÀ! ÂÎÒ ÇÀ×ÅÌ ËÈËÈ ÍÀ ÌÅÍß ÄÅÐÜÌÎ — ÇÀÏÐÎÑÛ -(((((((((((

ß âîò íà íèõ ñìîòðåë, óáåæä¸ííûå òàêèå
…Íàäî åùå áåñïðåðûâíî âîçáóæäàòü â ñåáå âîïðîñ: âåðíû ëè ìîè óáåæäåíèÿ?
Ôåäîð Ìèõàéëîâè÷ Äîñòîåâñêèé

Íåëüçÿ óïîäîáëÿòüñÿ áåçäóìíîìó ôëþãåðó, êîòîðûé ïîâîðà÷èâàåòñÿ ïðè ìàëåéøåì âåòåðêå.
Äæåê Ëîíäîí

Êàæäîå èç íàøèõ ñàìûõ ïðî÷íûõ óáåæäåíèé ìîæåò áûòü îïðîêèíóòî èëè, âî âñÿêîì ñëó÷àå, èçìåíåíî äàëüíåéøèìè óñïåõàìè çíàíèÿ.
Òîìàñ Ãåíðè Ãåêñëè
Ðåàëüíûå ïðîáëåìû íåâîçìîæíî ðåøèòü íà îñíîâå óáåæäåíèé.
Âèëüãåëüì Ðàéõ
Êðîìå óáåæäåíèé íóæíû çíàíèÿ, êîòîðûå ìîæíî ïðèîáðåñòè, è ìåòîäû, êîòîðûå ìîæíî îñâîèòü.
Áåðòîëüä Áðåõò
Ñìåðòü çà êàêîå-ëèáî óáåæäåíèå òàê æå ìàëî äîêàçûâàåò èñòèííîñòü èëè ïðåâîñõîäñòâî ýòîãî óáåæäåíèÿ, êàê è ñìåðòü â ñðàæåíèè íè â êàêîé ñòåïåíè íå ìîæåò ñëóæèòü äîêàçàòåëüñòâîì ïðàâîòû ãîñóäàðÿ, ðàäè èíòåðåñîâ êîòîðîãî ìíîãèå áåçóìöû ãîòîâû îòäàòü ñâîþ æèçíü.
Ïîëü Àíðè Ãîëüáàõ

Òå, êòî íèêîãäà íå îòêàçûâàþòñÿ îò ðàíåå âûñêàçàííûõ âçãëÿäîâ, ëþáÿò ñåáÿ áîëüøå, ÷åì èñòèíó.
Æîçåô Æóáåð

… Ïðèíöèïîâ íåò, à åñòü ñîáûòèÿ (Þ. Ì. Ëîòìàí ïèøåò, ÷òî ñîáûòèåì ÿâëÿåòñÿ òî, ÷òî «ïðîèçîøëî, õîòÿ ìîãëî è íå ïðîèçîéòè»), çàêîíîâ íåò — åñòü îáñòîÿòåëüñòâà (óñëîâèÿ, ñèòóàöèè), ÷åëîâåê âûñîêîãî ïîëåòà ñàì ïðèìåðÿåòñÿ ê ñîáûòèÿì è îáñòîÿòåëüñòâàì, ÷òîáû ðóêîâîäèòü èìè.
Îíîðå äå Áàëüçàê

À ÍÈÊÀÊÈÕ ÇÀÊÎÍÎÂ ÒÎ È ÍÅÒ -))))))))) Êàêîé-òî çàêîí? À åñòü Â? À ÷òî åñòü Â? Ñ. À ÷òî åñòü Ñ? D. À ÷òî åñòü D? Äèñêóññèÿ â íàóêå è ìû íå çíàåì -))))))))
Âíÿòåí ïðîãðàììèñò — ðåøàéòå òîëüêî êîíêðåòíûé ñëó÷àé… Òî åñòü ïîëó÷àåòñÿ, êàêîé-òî ôàêòèê íåïîíÿòíûé, íî ðàáîòàåò è íà îñíîâå ôàêòèêîâ, êîòîðûå ðàáîòàþò — âñ¸ è äåëàåòñÿ -)))))))))))

Ìèõàëêîâ — êòî íå ñëåï, òîò âèäèò!

ÎÁÙÀÉÑß Ñ ÁÎÃÎÌ! ÁÎà ÃÎÂÎÐÈÒ Ñ ÒÎÁÎÉ ÓÌÎÇÐÅÍÈÅÌ È ÑÍÀÌÈ! ÍÎ ÓÌÎÇÐÅÍÈÅ È ÑÍÛ ÍÀÄÎ ÅÙÅ È ÏÐÀÂÈËÜÍÎ ÐÀÑØÈÔÐÎÂÀÒÜ…. ÊÎÐÎ×Å, ÌÅÄÈÒÈÐÓÉ!

ß çíàþ Âàøè Ìûñëè

Äà, íó çà÷åì ÷èòàòü èõ ìûñëè?
Êèíî ïðî èõ ìûñëè = ïîðíî, ôèëüìû óæàñîâ, áîåâèêè, ïðî äîìèíèðîâàíèå -(((((

À! Æèçíü  êàê ïðàâèëî Ãîâíî ïîòîìó, ÷òî Ëþäè Ãîâíî! À ëþäè ãîâíî ïîòîìó, ÷òî èìè ðóêîâîäÿò èíñòèíêòû êàê ïðàâèëî,à  èíñòèíêòû ýòî óæàñû âñÿ÷åñêèå, ¸áëÿ âñÿ÷åñêàÿ, äîìèíèðîâàòü è óáèòü -))))))))))))))

À! Íà êîãî íå ïîñìîòðèøü òóò è òàì — ãîâíî!
Âñÿêîå ãîâíî è òóò è òàì = âñÿ÷åñêèå óæàñû è ñòðàõè, ¸áëÿ òà èëè èíàÿ, äîìèíèðîâàòü è èíñòèíêò óáèéñòâà -(((((((

À! Êèíî ïîêàçàûâàåò Èõ Ìûñëè
ÈÕ ÌÛÑËÈ ÊÀÊ ÏÐÀÂÈËÎ È ÊÀÊ ÇÀÊÎÍ = Ïîðíîôèëüìû, Ôèëüìû Óæàñîâ, Áîåâèêè, è ïðî Äîìèíèðîâàíèå !

À! 47 ëåò Ëæè!
Ñëîâà êàêèå-òî ãîâîðèëè?  Ýòî èõ òàêèå îùóùåíèÿ è ñîçíàíèå… ß êàêèå-òî ñëîâà ãîâîðèë — òàêèå îùóùåíèÿ è ñîçíàíèå… Òóò äàæå ÿâü ëîæü, ïîëóïðàâäà… íî ìíîãèå è ïîìèðàþò ýòîãî íå ïîíÿâ…. ÌÅÄÈÒÈÐÓÉ! ÇÀÊÐÎÉ ÃËÀÇÀ È ÂÈÄÜ!

Ýòîò — êòî-òî â Ïàðòèè ñ 12 ëåò!

Çíàíèÿ Âûøå, ÷åì Ãðàìîòà Õîçÿèíà Ïå÷àòíîãî Ñòàíêà

À! Äàæå åñëè ó òåáÿ Òðèëëèîí = ýòî õîçÿèí ïå÷àòíîãî ñòàíêà òåáå âñåãî ëèøü â Äîëã äàë -))))))))

À! Äàæå Ãîñóäàðñòâà ýòî Ïèðàìèäû Ìàâðîäè!

À! Ýòè Ïóðãó Ãîíÿò, à Ýòè íå ïîíèìàþò è äîâåðÿþò!
À! Âñÿ÷åñêèå Îðãàíèçàöèè è Ãîñóäàðñòâà ýòî ÿ òàê ïîíèìàþ Ïèðàìèäû Ìàâðîäè -)))))))))

â îáùåì, â èëëþçèÿõ òû íàõîäèøüñÿ…

êàê è âñå ëþäè, áðàò, ìû òàêèìè ñîçäàíû
ñîáàêè è ýòîãî íå ïîíèìàþò
íî æèâóò æå è ðàäóþòñÿ!

×ó÷åëî
Ãåííàäèé Ìàêååâ
Íå (ñ)ìîëêíóò ãîëîñà
Çîâóùèå ê îòâåòó
È ñóä ñâîé íà âåñàõ
Âåðøàò çà ÒÎ è ÝÒÎ,
×òî â ïðèçðà÷íûõ äåëàõ
È ìûñëÿõ ñóòü ÷åëîì
Áèòü¸ âçûìåëî êðàõ
Ïðè âñòðå÷å ñ ×ó÷åëîì…

Âñå âîêðóã äà îêîëî
Î Ðîñè.. ïå÷àëþòñÿ,
Âîçäóõà âûñîêîãî
Âñ¸ ãëîòíóòü ïûòàþòñÿ.
Íî íå âèäàòü çàâåòíîãî
Äåðåâöà ðàññâåòíîãî.
Òîëüêî ïîñðåäè ÷åëà
Ñòîèò ãðîçíî ×ó÷åëî.

Âñþ Åâðîïó ×ó÷åëî
Ïðèçðàêîì çàìó÷èëî.
Âîò ïðèøëî íà ðîäèíó —
Ðîññèè îãîðîäèíó.
Ïðèçðàê ïî Ðîññèè áðîäèò
È ñåáÿ â íåé íå íàõîäèò.
Ìíîãî âñÿêîãî ÷åãî
Îçàäà÷èëî Åãî.

Ñäàë â áîðüáå ÷åñòíîé íàðîä,
Çàïóñòèâ ñâîé îãîðîä.
Ïðåâðàòèëîñü âñ¸ â ìåùàíñòâî —
Ïëîñêîóìíûõ ëèøü ñåêòàíñòâî.
Âðåìÿ âå÷åðà ïðèøëî.
Âñòàë ñåé ïðèçðàê íà ÷åëî.
Ñòàë ñîáîé âîðîí ïóãàòü,
Äà ïîëèòèêîâ ðóãàòü.

×åøóò, äóìó äóìàþò
Áðàâûå ïîëèòèêè.
Ìûñëè ðàçíûå äàþò
Äóìû àíàëèòèêè.
 êàæäîì ñâîéñêèé îãîðîä
Ìíåíèé íàáèðàåòñÿ,
È â èòîãå äóìñêèé ðîä
 ïðåíüÿõ ïðåòûêàåòñÿ.

Íå äà¸òñÿ ×ó÷åëî,
Õîòü è ìîðå êðèòèêè.
— âèäíî íèçêîå ÷åëî
 íàñ, — âîð÷àò ïîëèòèêè.
-Áûë áû õîòü îäèí Ïèèò
Ñðåäè íàñ, ðåáÿòóøêè,
Îí ñêàçàë áû êòî ñòîèò
Ñðåäü Ðîññèè-ìàòóøêè.

Âäðóã íà íåáå ÍËÎ
Îñâåòèëî ×ó÷åëî.
Ñëûøàò ñ íåáà ãëàñ ðàñêàòûé
— Ýòî æ âàø Õðèñòîñ ðàñïÿòûé!
Òàê æå ñêðûëîñü ÍËÎ,
Áóäòî íå áûëî åãî.
À èäåÿ ×ó÷åëà
Ñîâåñòüþ çàìó÷èëà.

Ñåðäöå îêàÿííîå
Íå äà¸ò îòäóøèíû..
Âèäíî ïîëå áðàííîå
Ñ Èñòèíîé íå ñäðóæåíî.
Âñÿ Ðîññèÿ îêîëî
×ó÷åëà ïå÷àëèòñÿ
Âîçäóõà âûñîêîãî
Âñ¸ ãëîòíóòü ïûòàåòñÿ.

© Copyright: Ãåííàäèé Ìàêååâ, 2021
Ñâèäåòåëüñòâî î ïóáëèêàöèè ¹221082500438

Áóáíîôô- ìèøà, òû ãåíèé! Áàáóèí — âòîðîé Ïóøêèí!

«Åñëè ãåíèé âñ¸-òàêè ïðîÿâèò âîëþ è ñòàíåò ó÷¸íûì, åãî çàòîï÷åò ïðîôåññóðà, âûáðîñÿò íà îáî÷èíó. Âåëèêèå ó÷¸íûå, ìîùíî ïðîäâèíóâøèå íàóêó (íàïðèìåð, Ìåíäåëååâ, Ñå÷åíîâ, Öèîëêîâñêèé, Äîêó÷àåâ) ïðè æèçíè, â ðàñöâåò ñâîåé óìñòâåííîé ðàáîòû, ñ÷èòàëèñü ôðèêàìè, ìàðãèíàëàìè, îòâåðãàëèñü ñîîáùåñòâîì è íèùåíñòâîâàëè. Èõ òðàâèëè íå òîëüêî ïñèõîëîãè÷åñêè, íî è âïîëíå ìàòåðèàëüíî. Ýòî æå êàñàåòñÿ ãåíèåâ èñêóññòâà, ëèòåðàòóðû, ôèëîñîôèè.»

Ó ìåíÿ âûñøåå Îáðàçîâàíèå! Âûøå Îáðàçîâàíèÿ Íåò!

À! Âûñøåå Ó÷åáíîå Çàâåäåíèå
Áóáíîôô è Ýòà = Âûéòè Óäà÷íî Çàìóæ — ÂÓÇ -)))))

Êðèòèêà Íàóêè
 Íàóêå âñ¸ ñëàäêî äà ãëàäêî äî òåõ ïîð, ïîêà íå äîáðàëñÿ äî êîðíåé -) ×òî òàêîå ýòî1? ýòî2 À ýòî2 ÷òî òàêîå? ýòî3 À ýòî3 ÷òî òàêîå? Äèñêóññèÿ â íàóêå è íåò åäèíîãî ìíåíèÿ… Îò ëþáîãî ïîíÿòèÿ -)))))))

Èñòèííûå Ãåíèè — Èñóñ Õðèñòîñ è Åãî óðîâíÿ ó÷åíèêè

È ãåíèé ïàðàäîêñîâ äðóã? Òàê òåáÿ æå Çàñòðåëèëè!
Èòàê, ýòè ãëóïîñòè ãîâîðÿò… Ìóäðîñòü = àôîðèçìû… íî íà êàæäûé ìóäðûé àôîðèçì, åñòü ïðîòèâîïîëîæíûé ïî ñìûñëó è íå ìåíåå ìóäðûé -) Òóò Îáìàí Î÷åíü Êðóò = ÌÈÐ â ïðåëåñòè è Ëæè = ßâü è âñ¸ â ÿâè ëîæü, ïîëóïðàâäà… Âåñü âíåøíèé ìèð ýòî âíóòðè òåáÿ, òâîè çðèòåëüíûå, ñëóõîâûå è ïðî÷èå îùóùåíèÿ îò êàêîãî-òî âîçäåéñòâèÿ… Èñòèííûå Ãåíèè ýòî óæå Èñóñ Õðèñòîñ è Åãî ó÷åíèêè, äîáðàâøèåñÿ äî Åãî Óðîâíÿ… Àëüìà Ìàòåð Èñóñà Õðèñòà = Èíäèÿ è Òèáåò… Êîðî÷å, ÑÈÄÄÕÈ èñòèííûå ãåíèè -))))))

À! ßâü è âñ¸ â ßâè — ÑàìîÎáìàí!

À! ßâü ýòî Ìàíèïóëÿöèÿ, Ïðîâîêàöèÿ, Ïîäñòàâà è Îáìàí!

À! À ïîñëåäíÿÿ Ëþáîâü îò ñàòàíû
Ëàäíî. Íó ÷òî? Ðåøèëè ïîèãðàòü ñî ìíîé, ïîìàíèïóëèðîâàòü ìíîþ????? ÑÂÅÒËÎÅ ÁÓÄÓÙÅÅ = ÊËÀÄÁÈÙÅ È ÏÎÒÎÌ ÑÓÄ Â ÈÑÒÈÍÍÎÉ ÐÅÀËÜÍÎÑÒÈ, íî êàêèå-òî ïëîäèòåñü è ðàçìíîæàéòåñü — ýòî èëëþçèè äåòñêîãî ñîçíàíèÿ… Áèáëèÿ! È íà çëå äåëàòü ïðèáûëü!!!!!!!!!! -((((((((((

Ãîìîñîâåòèêóñ?
Ñêëàäûâàåòñÿ ìíåíèå, ÷òî âûâîäèëè âàìïèðîâ ìàññîâî.

 Ðåöåíçèÿ íà «Ãîìîñîâåòèêóñ?» (Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷)

Ýòî òî÷íî! À — áûë ëè Âëàäèìèð Íàáîêîâ — Homo Soveticus?
Âîò â ñâÿçè ñ Íàáîêîâûì:
http://knife.media/nice-disgusting-humbert-humbert/
Ìàøà Ãëóøêîâà
6 ñåíòÿáðÿ 2020
«Âû ÷òî, õîòèòå áûòü ïîõîæèìè íà Ãóìáåðòà Ãóìáåðòà?»: ïî÷åìó ìû äî ñèõ ïîð ÷èòàåì «Ëîëèòó»
Ïî÷åìó íàì íðàâÿòñÿ èñòîðèè, ãëàâíûå ãåðîè êîòîðûõ — ýòî ñåêñ-ïðåñòóïíèêè, ìîøåííèêè èëè óáèéöû? Âñå äåëî â èñêóñíîé ìàíèïóëÿöèè ðàññêàç÷èêà: îí èçîáðàæàåò ìèð, êîòîðîìó ïðîòèâîñòîèò ïðîòàãîíèñò, òàê, ÷òî åãî äåâèàíòíîñòü íàì óæå íå êàæåòñÿ íåïðèâëåêàòåëüíîé. Êàê àâòîðû ëèòåðàòóðíûõ øåäåâðîâ óïðàâëÿþò ãëóáèííûìè ñëîÿìè ïîäñîçíàíèÿ ÷èòàòåëåé è ïî÷åìó ðàäè çàõâàòûâàþùåãî ñþæåòà ìû ìîæåì ïîæåðòâîâàòü äàæå ñîáñòâåííûìè óáåæäåíèÿìè, îáúÿñíÿåò áðèòàíñêèé æóðíàëèñò Óèëë Ñòîðð â êíèãå «Âíóòðåííèé ðàññêàç÷èê», êîòîðàÿ âûøëà â èçäàòåëüñòâå Individuum. «Íîæ» ïóáëèêóåò ôðàãìåíò, â êîòîðîì ðàñêðûâàåòñÿ ñåêðåò óñïåõà íàáîêîâñêîé «Ëîëèòû», è ïðåäóïðåæäàåò î ñïîéëåðàõ: â îòðûâêå ïðèâîäèòñÿ ñîäåðæàíèå ðîìàíà.

Èíîãäà âûñêàçûâàåòñÿ ïðåäïîëîæåíèå, ÷òî ìû ïðîñòî-íàïðîñòî ñèìïàòèçèðóåì äîáðûì ïåðñîíàæàì. Õîðîøàÿ èäåÿ, íî ýòî íåïðàâäà. Ïî íàáëþäåíèþ ëèòåðàòóðíîãî êðèòèêà Àäàìà Êèðøà, äîáðîòà — «áåñïëîäíàÿ ïî÷âà äëÿ ïèñàòåëÿ». Åñëè ãåðîé ñ ñàìîãî íà÷àëà ïðåäñòàåò ïåðåä íàìè ñîâåðøåííûì è áåñêîðûñòíûì, òî ðàññêàçûâàòü áóäåò ïîïðîñòó íå î ÷åì.

Ïî ìíåíèþ íàððàòîëîãà Áðóíî Áåòòåëüãåéìà, âûçîâ äëÿ ðàññêàç÷èêà ñîñòîèò íå â òîì, ÷òîáû ïðîáóäèòü ìîðàëüíîå óâàæåíèå ê ñâîåìó ãåðîþ, à â òîì, ÷òîáû âûçâàòü ê íåìó ñèìïàòèþ.  ñâîåì èññëåäîâàíèè ïñèõîëîãèè äåòñêèõ ñêàçîê îí ïèøåò, ÷òî «ðåáåíîê îòîæäåñòâëÿåò ñåáÿ ñ ïîëîæèòåëüíûì ãåðîåì íå ïîòîìó, ÷òî ýòîò ãåðîé — äîáðûé, à ïîòîìó, ÷òî åãî ïîëîæåíèå íå ìîæåò íå âûçâàòü ãëóáîêîé ñèìïàòèè. Ïåðåä ðåáåíêîì âñòàåò âîïðîñ íå „Õî÷ó ëè ÿ áûòü õîðîøèì?“, à „Íà êîãî ÿ õî÷ó áûòü ïîõîæèì?“»

Íî åñëè Áåòòåëüãåéì ïðàâ, òî êàê ìîæíî îáúÿñíèòü ïîïóëÿðíîñòü àíòèãåðîåâ? Ìèëëèîíû ÷èòàòåëåé áûëè î÷àðîâàíû ïðèêëþ÷åíèÿìè Ãóìáåðòà Ãóìáåðòà, ïðîòàãîíèñòà «Ëîëèòû» Âëàäèìèðà Íàáîêîâà, âñòóïèâøåãî â ñåêñóàëüíûå îòíîøåíèÿ ñ äâåíàäöàòèëåòíåé äåâî÷êîé. Ìû æå íå õîòèì «áûòü ïîõîæèìè» íà íåãî?

×òîáû ñïàñòè ñâîé ðîìàí îò î÷èùàþùåãî ïëàìåíè, êóäà ìû ìîãëè áû åãî áðîñèòü óæå ïîñëå ïðî÷òåíèÿ ïåðâûõ ñåìè ñòðàíèö, Íàáîêîâó ïîä÷àñ ïðèõîäèòñÿ íå îñòàíàâëèâàòüñÿ íè ïåðåä ÷åì, ÷òîáû íà ïîäñîçíàòåëüíîì óðîâíå ìàíèïóëèðîâàòü íàøèìè ïëåìåííûìè ñîöèàëüíûìè ýìîöèÿìè.

Èç âñòóïëåíèÿ ê ðîìàíó, íàïèñàííîãî äîêòîðîì ôèëîñîôèè, ìû ñðàçó æå óçíàåì, ÷òî Ãóìáåðò ìåðòâ. Çàòåì, ìû îáíàðóæèâàåì, ÷òî ïåðåä ñâîåé ñìåðòüþ îí íàõîäèëñÿ â «òþðüìå» â îæèäàíèè ñóäà. Ýòà èíôîðìàöèÿ íåçàìåäëèòåëüíî ðàññåèâàåò îáëàêî íàøåãî ìîðàëüíîãî îñóæäåíèÿ äàæå ïðåæäå, ÷åì íàì ïðåäñòàâèëàñü âîçìîæíîñòü îùóòèòü åãî. Áåäîëàãà áûë ïîéìàí è óæå ìåðòâ. ×òî áû îí íè ñîâåðøèë, ïëåìåííîå âîçìåçäèå åãî óæå íàñòèãëî. Ìîæíî ðàññëàáèòüñÿ. Íàøà æàæäà óòèõàåò.

Ïðåæäå ÷åì ïîäîøëî ê êîíöó ïåðâîå ïðåäëîæåíèå, Íàáîêîâ óæå íà÷àë âòèõîìîëêó ñáðàñûâàòü ñ íàñ îêîâû, êîòîðûå ïîìåøàëè áû íàñëàäèòüñÿ òåì, ÷òî îæèäàåò íàñ â äàëüíåéøåì. Êîãäà ìû âñòðå÷àåì ñàìîãî Ãóìáåðòà, íàøå âîçìóùåíèå åùå áîëüøå îñëàáåâàåò áëàãîäàðÿ òîìó, ÷òî îí íåìåäëåííî ïðèçíàåòñÿ â ñâîèõ ïðîñòóïêàõ, íàçûâàÿ Ëîëèòó «ñâîèì ãðåõîì», à ñàìîãî ñåáÿ — «óáèéöåé».

Ïîìîãàåò è òî, ÷òî Ãóìáåðòà íèêàê íåëüçÿ íàçâàòü îòâðàòèòåëüíûì — îí êðàñèâ, îáàÿòåëåí è õîðîøî ñëîæåí. Îí äåìîíñòðèðóåò ìðà÷íóþ èðîíèþ, îïèñûâàÿ ñìåðòü ñâîåé ìàòåðè ïðè ïîìîùè, âîçìîæíî, ñàìîé èçâåñòíîé â ëèòåðàòóðå ðåïëèêè â ñòîðîíó, çàêëþ÷åííîé â ñêîáêè — «(ïèêíèê, ìîëíèÿ)», — è êîãäà íàçûâàåò ìàòü Ëîëèòû «ñëàáûì ðàñòâîðîì Ìàðëåí Äèòðèõ».

Ìû óçíàåì, ÷òî åãî ãåáåôèëüíûå íàêëîííîñòè îáðàçîâàëèñü â ðåçóëüòàòå òðàãåäèè: êîãäà åìó ñàìîìó áûëî äâåíàäöàòü ëåò, óìåðëà åãî ïåðâàÿ ëþáîâü Àííàáåëëà — «ýòà äåâî÷êà ñ íàãëàæåííûìè ìîðåì íîãàìè è ïëàìåííûì ÿçûêîì ñ òîé ïîðû ïðåñëåäîâàëà ìåíÿ íåîòâÿçíî — ïîêóäà íàêîíåö äâàäöàòü ÷åòûðå ãîäà ñïóñòÿ ÿ íå ðàññåÿë íàâàæäåíèÿ, âîñêðåñèâ åå â äðóãîé».

×ÈÒÀÉÒÅ ÒÀÊÆÅ
Èñòîðèÿ õîððîðà: êàê ïèñàòåëè ïóãàëè ÷èòàòåëåé îò Àíòè÷íîñòè è äî íàøèõ äíåé

Êîãäà çðåëûé èíòåðåñ Ãóìáåðòà ê äåâî÷êàì âîçðàñòà Àííàáåëëû ñòàíîâèòñÿ î÷åâèäíûì, îí ïûòàåòñÿ èçëå÷èòüñÿ ñ ïîìîùüþ òåðàïèè è áðàêà. Ýòî íå ïîìîãàåò. Ìîìåíò çàæèãàíèÿ ýòîé èñòîðèè (ðàâíî êàê è â ñëó÷àå ×àðëüçà Ôîñòåðà Êåéíà è êîðîëÿ Ëèðà) ñòàíîâèòñÿ íåèçáåæíûì ñëåäñòâèåì èñêàæåííîé ìîäåëè ìèðà ãåðîÿ: Ãóìáåðò âñòðå÷àåò Ëîëèòó è âëþáëÿåòñÿ â íåå.

Ìû âñêîðå óçíà¸ì, ÷òî ìàòü Ëîëèòû ïðåçèðàåò ñâîþ äî÷ü: îíà íå òîëüêî âûäåëÿåò åé «ñàìóþ õîëîäíóþ è ãàäêóþ êîíóðó âî âñåì äîìå», íî è ñâîåîáðàçíûì îáðàçîì çàïîëíÿåò çà íåå ëè÷íîñòíûé îïðîñíèê, êîòîðûé ïîïàäàåòñÿ íà ãëàçà Ãóìáåðòó.

Ñîãëàñíî îòìå÷åííîìó â íåì, ìàòü Ëîëèòû ïîëàãàëà, ÷òî åå ðåáåíîê «àãðåññèâíûé, áóéíûé, âÿëûé, íåãàòèâèñòè÷åñêèé (ïîä÷åðêíóòî äâàæäû!), íåäîâåð÷èâûé, íåòåðïåëèâûé, ïðèâåðåäëèâûé, ïðîíûðëèâûé, ðàçäðàæèòåëüíûé, óãðþìûé. Îíà íå îáðàòèëà íèêàêîãî âíèìàíèÿ íà îñòàëüíûå òðèäöàòü ïðèëàãàòåëüíûõ, ñðåäè êîòîðûõ áûëè òàêèå, êàê „âåñåëûé“, „ïîêëàäèñòûé“, „ýíåðãè÷íûé“ è ïðî÷åå. Ýòî áûëî ïðîñòî íåâûíîñèìî!»

Çàòåì ìàòü îòïðàâëÿåò Ëîëèòó â ïàíñèîíàò ñî «ñòðîãîé äèñöèïëèíîé» ïðîòèâ åå âîëè. Ïðè ïîìîùè ìíîæåñòâà èñêóñíûõ è äåéñòâåííûõ ïðèåìîâ Íàáîêîâ ìàíèïóëèðóåò íàøèìè ýìîöèÿìè, è ìû óæå ëîâèì ñåáÿ íà ìûñëè, ÷òî îò÷àñòè ïîääåðæèâàåì Ãóìáåðòà.

Åñëè Ãóìáåðòó ïðåäñòîèò çàâëàäåòü Ëîëèòîé, òî ìàòü äîëæíà åå ïîêèíóòü. Çíà÷èò, Ãóìáåðòó ïðèäåòñÿ óáèòü åå? Íàáîêîâ çíàåò, ÷òî äëÿ ÷èòàòåëÿ ýòî áûëî áû ñëèøêîì. Ñåé÷àñ íàøè ñîöèàëüíûå ýìîöèè íà «ñòîðîíå» Ãóìáåðòà, îäíàêî ýòó ïîääåðæêó êðàéíå ëåãêî ðàçðóøèòü, ÷òî îïðåäåëåííî ïðîèçîøëî áû, ñîâåðøè îí óáèéñòâî.
Òàê ÷òî, êîãäà ìàòü Ëîëèòû ïîãèáàåò, Ãóìáåðò íå îêàçûâàåòñÿ íàïðÿìóþ ïðè÷àñòåí ê åå ñìåðòè.  ýòîì, âîçìîæíî, åãî ñàìîì äåðçêîì ïðèìåðå ìàíèïóëÿöèè Íàáîêîâ ïîä÷åðêèâàåò íåñïîñîáíîñòü ñâîåãî ãåðîÿ çàñòàâèòü ñåáÿ ñîâåðøèòü óæàñíûé ïîñòóïîê. Âìåñòî ýòîãî îòâåòñòâåííîñòü àâòîð íàõàëüíî âîçëàãàåò íà òî, ÷òî óñòàìè Ãóìáåðòà çîâåòñÿ «äëèííîé êîñìàòîé ðóêîé ñîâïàäåíèÿ». Ìàòü Ëîëèòû ñáèâàåò ìàøèíà.

Êîãäà Ãóìáåðò íàêîíåö çàïîëó÷àåò â ñâîè ðóêè Ëîëèòó, îí âîçáóæäåí, íî åãî ðàçäèðàþò ïðîòèâîðå÷èÿ, ñîìíåíèÿ è ÷óâñòâî âèíû. Ìû äåëàåì âàæíîå îòêðûòèå: Ëîëèòà óæå íå äåâñòâåííèöà, ïîñêîëüêó ïåðåñïàëà ñ ìàëü÷èêîì â ëåòíåì ëàãåðå. Îíà ïðåäñòàâëÿåòñÿ íàì, åñëè âåðèòü íåíàäåæíîìó ðàññêàç÷èêó, ñëèøêîì ÷åðñòâîé: íàïîðèñòîé, óâåðåííîé â ñåáå, óìåþùåé ìàíèïóëèðîâàòü ëþäüìè è íå ïî ãîäàì ðàçâèòîé — è ïîñêîëüêó èìåííî òàêîå ïîâåäåíèå íàì ïîêàçàíî, íà íåãî ìû ïîäñîçíàòåëüíî è ýìîöèîíàëüíî ðåàãèðóåì.

Ëîëèòà ïîëíîñòüþ ïîðàáîùàåò Ãóìáåðòà ïðåæäå, ÷åì ðåøàåò ñáåæàòü ñ ãîðàçäî áîëåå íåäîñòîéíûì òèïîì, Êëýðîì Êóèëüòè. Íàáîêîâ, äî ýòîãî âûñòðàèâàâøèé íàøå ñî÷óâñòâåííîå îòíîøåíèå ê Ãóìáåðòó, íàòðàâëèâàåò íà ýòîãî «ïîëó÷åëîâå÷åñêîãî» õèùíîãî ïîðíîãðàôà-ãåáåôèëà âñþ ìîùü ïðèíöèïà îòâðàùåíèÿ: ìû âèäèì «÷åðíûå âîëîñêè íà åãî ïóõëûõ ðóêàõ» è êàê îí ãîâîðèò, «ãðîìêî ñêðåáÿ ìÿñèñòóþ, øåðøàâóþ, ñåðóþ ùåêó è ïîêàçûâàÿ â êðèâîé óñìåøêå ñâîè ìåëêèå æåì÷óæíûå çóáû».  õîäå àêòà àëüòðóèñòè÷åñêîãî íàêàçàíèÿ, âåðøèìîãî Ãóìáåðòîì, Êóèëüòè óáèò — âîò çàòðàòíûé ñèãíàë, êîòîðûé ê ýòîìó ìîìåíòó ìû òàê æàæäåì ïîëó÷èòü.

×ÈÒÀÉÒÅ ÒÀÊÆÅ
Õàðìñ, Êýððîëë è «Ïðåâåäåíåå». Êàê ìàòåìàòèêè ñòàíîâèëèñü ïèñàòåëÿìè, à ïèñàòåëè âäîõíîâëÿëèñü ìàòåìàòèêîé

Ïî÷åìó Ñòèâåí Êèíã íå ñòàë âåëèêèì àìåðèêàíñêèì ïèñàòåëåì

Èñòîðèÿ íàøåãî àíòèãåðîÿ ïîäõîäèò ê êîíöó, è îí äîáðîâîëüíî ñäàåòñÿ ñîòðóäíèêàì ïîëèöèè. Ïîñëåäíåå, ÷åì îí äåëèòñÿ ñ ÷èòàòåëåì, — èñïîâåäàëüíîå âîñïîìèíàíèå èç òîé ïîðû, êîãäà Ëîëèòà åãî îñòàâèëà.

Ãóìáåðò îñòàíîâèë ñâîþ ìàøèíó íà îáî÷èíå ãîðíîé äîðîãè; âíèçó, â ñêëàäêå äîëèíû, ëåæàë íåáîëüøîé øàõòåðñêèé ãîðîäîê. Äî Ãóìáåðòà äîíîñèëèñü ãîëîñà äåòåé, èãðàþùèõ íà óëî÷êàõ:

«Ñòîÿ íà âûñîêîì ñêàòå, ÿ íå ìîã íàñëóøàòüñÿ ýòîé ìóçûêàëüíîé âèáðàöèè, ýòèõ âñïûøåê îòäåëüíûõ âîçãëàñîâ íà ôîíå ðîâíîãî ðîêîòàíèÿ, è òîãäà-òî ìíå ñòàëî ÿñíî, ÷òî ïðîíçèòåëüíî áåçíàäåæíûé óæàñ ñîñòîèò íå â òîì, ÷òî Ëîëèòû íåò ðÿäîì ñî ìíîé, à â òîì, ÷òî ãîëîñà åå íåò â ýòîì õîðå».

Âîçìîæíî, Ãóìáåðò Ãóìáåðò ñîâåðøèë óæàñíûé ïîñòóïîê, íî ñïîñîáíîñòü Íàáîêîâà ìàíèïóëèðîâàòü íàøèìè ãëóáî÷àéøèìè ïëåìåííûìè îùóùåíèÿìè — òåì, ÷òî ìû ÷óâñòâóåì ïî ïîâîäó ïðåãðåøåíèÿ Ãóìáåðòà è åãî äóøè, — óìîïîìðà÷èòåëüíà.

 íåêîòîðîì ñìûñëå âñå ïðîòàãîíèñòû — àíòèãåðîè. Ìíîãèå èç íèõ â ìîìåíò íàøåãî çíàêîìñòâà ñ íèìè íåñîâåðøåííû è îãðàíè÷åííû è ñòàíîâÿòñÿ íàñòîÿùèìè ãåðîÿìè, òîëüêî êîãäà èì óäàåòñÿ èçìåíèòüñÿ.

Ëþáàÿ ïîïûòêà âûäåëèòü åäèíñòâåííóþ ïðè÷èíó, ïî êîòîðîé ìû ñèìïàòèçèðóåì ïåðñîíàæàì, âåðîÿòíî, îáðå÷åíà íà ïðîâàë. Îäíîãî-åäèíñòâåííîãî òàéíîãî ñïîñîáà âûçâàòü ýìïàòèþ íå ñóùåñòâóåò — èõ ìíîæåñòâî.

Ðàçãàäêà ëåæèò â íåéðîííûõ ñåòÿõ. Èñòîðèè âîâëåêàþò â ðàáîòó ìíîæåñòâî ðàçâèòûõ ñèñòåì ìîçãà, è óìåëûé ðàññêàç÷èê óïðàâëÿåò èìè, ñëîâíî äèðèæåð îðêåñòðîì: âîò íåáîëüøàÿ òðåëü ìîðàëüíîãî îñóæäåíèÿ, à çäåñü çàãðåìåëè ôàíôàðû áèòâû çà ñòàòóñ, ïåðåçâîí ïëåìåííîé èäåíòèôèêàöèè, áàðàáàííûé ãðîõîò îïàñíîãî àíòàãîíèçìà, òðóáíûé ãëàñ îñòðîóìèÿ, ñèðåíà ñåêñóàëüíîãî âëå÷åíèÿ, êðåùåíäî íåñïðàâåäëèâûõ ïðåïîí; çàêðó÷åííûé ìíîãîñëîéíûé ãóë, ñîïðîâîæäàþùèé ãëàâíûé âîïðîñ, ÷òî ðàç çà ðàçîì âîçíèêàåò â íîâîé èíòðèãóþùåé ôîðìå, — âñ¸ ýòî èíñòðóìåíòû, ïîçâîëÿþùèå ïîä÷èíÿòü ìîçãè è ìàíèïóëèðîâàòü èìè. Ïîäîçðåâàþ, ýòèì äåëî íå îãðàíè÷èâàåòñÿ.

Èñòîðèè — ýòî ðàçíîâèäíîñòü èãðû, êîòîðóþ ìû, îäîìàøíåííûå æèâîòíûå, èñïîëüçóåì, ÷òîáû íàó÷èòüñÿ êîíòðîëèðîâàòü ñîöèàëüíûé ìèð. Àðõåòèïè÷åñêèå èñòîðèè îá àíòèãåðîÿõ çà÷àñòóþ çàêàí÷èâàþòñÿ èõ ãèáåëüþ èëè óíèæåíèåì è òåì ñàìûì äîñòèãàþò öåëåé ïëåìåííîé ïðîïàãàíäû. Íàì ïðåïîäàþò íàäëåæàùèé óðîê è íå îñòàâëÿþò íèêàêèõ ñîìíåíèé, ÷òî ïîäîáíîå êîðûñòíîå ïîâåäåíèå îáõîäèòñÿ äîðîãî.
Íî íåëîâêîñòü ñèòóàöèè çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, ÷òî âî âðåìÿ òîãî, êàê èñòîðèÿ ïðîèãðûâàåòñÿ â íàøåì ñîçíàíèè, ìû ìîæåì íàñëàæäàòüñÿ «ðîëüþ» àíòèãåðîÿ. Èíòåðåñíî, ñâÿçàíî ëè ýòî ñ òåì, ÷òî ãäå-òî íà çàäâîðêàõ íàøåãî ðàçóìà, çà ïðåäåëàìè âëèÿíèÿ ãåðîèçèðóþùèõ íàñ âíóòðåííèõ ðàññêàç÷èêîâ, ìû çíàåì, ÷òî îòíþäü íå òàê ïðåêðàñíû.

Õðàíèòü ñâîé ñîáñòâåííûé ñåêðåò îò ñàìèõ ñåáÿ ìîæåò áûòü êðàéíå óòîìèòåëüíîé çàäà÷åé.  ýòîì, âîçìîæíî, çàêëþ÷àåòñÿ ãóáèòåëüíàÿ ïðàâäà èñòîðèé îá àíòèãåðîÿõ. Âîçìîæíîñòü ïîáûòü çëîäååì, ïóñòü äàæå òîëüêî â íàøèõ ìûñëÿõ, ñïîñîáíà ïðèíåñòè ñòîëüêî ðàäîñòè è îáëåã÷åíèÿ!

×òî âû îá ýòîì äóìàåòå?

Ïðèíö Àíäðîìåäû   06.12.2021 15:27   •   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
+ äîáàâèòü çàìå÷àíèÿ
Ëàäíî! Ñïåöèàëüíî ×óòîê Ñàäèðîâàëè
Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷
ÍÀ×ÀËÜÍÈÊ = ÏÓÑÊÀÉ ÈÙÅÒ! ÌÀÒÜ = ÅÑËÈ ÒÅÁß ÍÅ ÑÀÄÈÐÎÂÀÒÜ, ÒÛ ÁÛ ÝÒÎ ÂѨ ÍÅ ÍÀÏÈÑÀË!!!!!!!!!!!ÍÀبË!!!!!!!!!! ËÀÄÍÎ!!!!!!!!!!!

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   06.12.2021 15:33   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
à! ïîêàæè èì ñîëíöå, çàõîòÿò ëóíó -)))))))

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   06.12.2021 15:35   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
Áóëãàêîâ — ÷åãî íå õâàòèøüñÿ, íè÷åãî íåò?
Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷
Ìèõàëêîâ = åâðåè æèâóò ñ ïîíÿòèåì íåò????????ÂÍßÒÍÎ ÊÀÊ ÂÛÄÅÐÆÀÒÜ ÓÆÀÑ, ÌÐÀÊ, ÀÄ -(((((((( ÍÅÒ ÝÒÎÃÎ ÂÑÅÃÎ ÊÎØÌÀÐÀ ßÂÈ, ÂѨ  ÃÎËÎÂÅ, ÌÎÈ ÇÐÈÒÅËÜÍÛÅ È ÑËÓÕÎÂÛÅ ÎÙÓÙÅÍÈß ÎÒ ÊÀÊÎÃÎ-ÒÎ ÂÎÇÄÅÉÑÒÂÈß! ÃÎÃÎËÜ! ÂÈÉ! -((((((

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   06.12.2021 15:43   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü

[Òåêñò ïåñíè «Äåðæàòüñÿ çà âîçäóõ»]

[Êóïëåò 1]
 îêíàõ ãàñíåò ñâåò
Êàê áóäòî íàâñåãäà
Óõîäèò èç ïîä íîã
×óæàÿ ïëàíåòà
Ïîëöàðñòâà çà áèëåò
Îïëà÷åíî ñïîëíà
Èç òûñÿ÷è äîðîã
ß âûáèðàþ ýòó

[Ïðèïåâ]
Äåðæàòüñÿ çà âîçäóõ
Çà îñòðûå çâ¸çäû
Îãðîìíîãî íåáà
Êîñíóòüñÿ ðóêîé
Äåðæàòüñÿ çà âîçäóõ
Çà îñòðûå çâ¸çäû
È òàì íàä çåìë¸é
Äûøàòü èì ñ òîáîé

[Êóïëåò 2]
Ìîé çåðêàëüíûé âðàã
Ìíå âåðåí äî êîíöà
È íà âåòðó äðîæàò
Âîçäóøíûå ñâîäû
Êàê òðóäíî ñäåëàòü øàã
Åù¸ ñëîæíåå äâà
Äîðîãà íàóãàä
ß âûáðàë ñâîáîäó
[Ïðèïåâ]
Äåðæàòüñÿ çà âîçäóõ
Çà îñòðûå çâ¸çäû
Îãðîìíîãî íåáà
Êîñíóòüñÿ ðóêîé
Äåðæàòüñÿ çà âîçäóõ
Çà îñòðûå çâ¸çäû
È òàì íàä çåìë¸é
Äûøàòü èì ñ òîáîé

[Èíñòðóìåíòàë]

[Ïðèïåâ]
Äåðæàòüñÿ çà âîçäóõ
Çà îñòðûå çâ¸çäû
Îãðîìíîãî íåáà
Êîñíóòüñÿ ðóêîé
Äåðæàòüñÿ çà âîçäóõ
Çà îñòðûå çâ¸çäû
È òàì íàä çåìë¸é
Äûøàòü èì ñ òîáîé

Äà, Èñòèíà Âàæíåå, ÷åì Ðîäèíà

Èñòèíà âàæíåå, ÷åì Åâðîïà ñ Àìåðèêîé
Ïðèíö Àíäðîìåäû
«Èñòèíà âàæíåå, ÷åì Ðîäèíà».
Ìåðàá Ìàìàðäàøâèëè

È óæ òåì áîëåå — èñòèíà âàæíåå, ÷åì Åâðîïà, èñòèíà âàæíåå, ÷åì Àìåðèêà, èñòèíà âàæíåå, ÷åì áàíäåðîâùèíà, èñòèíà âàæíåå, ÷åì âñå ìèëëèàðäû è òðèëëèàðäû äîëëàðîâ, âìåñòå âçÿòûå, è íå ñòîÿùèå äàæå íåáîëüøîé êðóïèíêè Èñòèíû, èñòèíà âàæíåå, ÷åì àíãëèéñêèé ÿçûê, íàïðèìåð, èëè ôðàíöóçñêèé, è ò.ï.!

Âîò – Îìà, Íüþòîíà çàêîíû…               
Íî âî Âñåëåííîé îòûñêàòü               
Ïðîöåññîâ ìîæíî – ìèëëèîíû,               
Êîòîðûå èì íå ïîíÿòü –               

Íè íûíåøíèì àìåðèêàíöàì –               
Ñ êîìïüþòåðîì âçàìåí ìîçãîâ,               
Íè øâåäàì èëè æå áðèòàíöàì,               
Íè óéìå îñòàëüíûõ ãîëîâ,               

Íè – ðóññêèì … Ðàçâå âèíîâàòû               
Îíè – ÷òî íå ïîíÿòü ñåé÷àñ               
Ñâåðõñâåòîâûå àãðåãàòû,               
 ïðîñòðàíñòâî-ãèïåð — íåêèé ëàç?               

Ìèð ýòèõ ôîðìóë – òüìîé îêóòàí.               
Åù¸ èõ âðåìÿ – íå ïðèøëî,               
Êàê íè ïðî êîìïüþòåðû íè Íüþòîí,               
Íè Îì – íå çíàëè íè÷åãî.               

Íî øòóêà â òîì, ÷òî çíàíüÿ ýòè
Òîãäà ïðèéäóò ïîä ñòðàñòíûé êðèê –
Êîãäà èñ÷åçíåò íà ïëàíåòå
Àíãëèéñêèé – íà÷èñòî ÿçûê,

È ñêðîåò ïðî÷èå – òóìàíîì
Íåóìîëèìàÿ ñóäüáà…
Íà ñìåíó ñîâðåìåííûì ñòðàíàì
Ïðèäóò äðóãèå ïëåìåíà.

Êòî áóäóò íîâûå çåìëÿíå?
Êòî âûáåæèò èç-çà êóëèñ?
Ìóòàíòû, èíîïëàíåòÿíå?
Ñòàäà ðàçóìíûõ ñóïåðêðûñ?

Íî áóäåò – óòâåðæäàþ ñìåëî,
Õîòü ýòî è íå áóõó÷¸ò –
Íå íà ëàòèíèöå – ïðîäåëàí
Ñâåðõñâåòîâûõ ðàêåò ðàñ÷¸ò!…

 Ðåöåíçèÿ íà «Èñòèíà âàæíåå, ÷åì Åâðîïà ñ Àìåðèêîé» (Ïðèíö Àíäðîìåäû)

Òàê ïîíèìàþ, ÑØÀ çàùèùàåò á-ëÿäñòâî è ðàñïóòñòâî
Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷
ßùèê, ýòîò äåäîê — íå óâëåêàéñÿ áîãåìíîé æèçíüþ?
ÀÀÀÀÀÀ! Ìó÷àþñü! Ñòðàäàþ! Íå ïóñòèëè ê àëêîãîëþ, íàðêîòèêàì, ðîñêîøíîé æèçíè ñ äîðîãèìè á-ëÿäÿìè -))))))))))) íó è õðåí ñ ýòèì -))))))))

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   06.12.2021 14:55   •   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Ðåäàêòèðîâàòü / Óäàëèòü

Èñóñ Õðèñòîñ Èñòî÷íèê Èñòèíû -)))))))))))

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   06.12.2021 15:04   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü

Äà, Ïóòèí! Òèáåò è Èíäèÿ Àëüìà Ìàòåð Èñóñà Õðèñòà!

Ðåöåíçèÿ íà «Âåðà Ôèãíåð, Ôóòóðîïîëèòè÷. ïðîãíîçû, ãðóøà Äþøåñ» (Ïðèíö Àíäðîìåäû)

Íüþ-Ñîâåòñêèé, èëè — Íüþ-Àíòèñîâåòñêèé…
…Äîñòîåâñêèé-Íüþ! Ïèøè — «Íüþ-Èäèîò»!

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   06.12.2021 13:59   •   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Ðåäàêòèðîâàòü / Óäàëèòü
+ äîáàâèòü çàìå÷àíèÿ
Äåéñòâèòåëüíî!

Ïðèíö Àíäðîìåäû   06.12.2021 14:00   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
À ÿ ïîõîæ íà ïèñàòåëÿ?
Äà íå òî ñëîâî ÷òî ïîõîæ! Ïðÿì âûëèòûé Àëåêñàíäð Àëüôðåäîâè÷ Äîñòîåâñêèé!

Àëåêñåé Êóðãàíîâ 26.11.2016 00:30 Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
ß îáðàòèë âíèìàíèå íà òî,÷òî â ýòîé êîìíàòå äâå êàðòèíû: ãîðû è Äîñòîåâñêèé :))))

Çäåñü Ìèõàèë Ô¸äîðîâ Èñòèííûé 26.11.2016 10:42 Çàÿâèòü î íàðóøåíèè /

Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷   06.12.2021 14:08   Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü

Ãîâîðèò Íüþ-Äîñòîåâñêèé

Äà, Ïóòèí! Êîíå÷íî Ïóòèí!
ÒÈÁÅÒ È ÈÍÄÈß ÀËÜÌÀ ÌÀÒÅÐ ÈÑÓÑÀ ÕÐÈÑÒÀ -)))))))))

Ëåñòâèöà = æåíàòûé æå ïîäîáåí èìåþùåìó îêîâû è íà ðóêàõ, è íà íîãàõ.

Áåç Öàðåé è Ñâÿòûõ Îòíîøåíèå ê Æåíùèíå íå ïîéìåøü
Ñâò. Àôàíàñèé Âåëèêèé
è íàøåë ÿ, ÷òî ãîð÷å ñìåðòè æåíùèíà, ïîòîìó ÷òî îíà — ñåòü, è ñåðäöå åå — ñèëêè, ðóêè åå — îêîâû; äîáðûé ïðåä Áîãîì ñïàñåòñÿ îò íåå, à ãðåøíèê óëîâëåí áóäåò åþ
Õîòÿ ïîñòèæåíèå èñòèíû ñàìî ïî ñåáå äàëåêî íûíå îò íàñ ïî íåìîùè ïëîòè, îäíàêî æå, âîçìîæíî, êàê ñêàçàë òîò æå Åêêëåñèàñò, ïîçíàòü áåçóìèå íå÷åñòèâîãî (Åêê 7:25), è, îáðåòÿ ýòî, ñêàçàòü, ÷òî ãîðøå ñìåðòè (Åêê 7:26). Ïîòîìó-òî, êàê óìåþ è ìîãó îáðåñòè ýòî, íàïèñàë ÿ, çíàÿ è òî, ÷òî äëÿ âåðíûõ îñóæäåíèå íå÷åñòèÿ åñòü äîñòàòî÷íîå óæå âåäåíèå î áëàãî÷åñòèè. Èáî õîòÿ è íåâîçìîæíî ïîñòèãíóòü, ÷òî åñòü Áîã, ìîæíî ñêàçàòü, ÷òî Îí íå åñòü.
Ïîñëàíèå ê ìîíàõàì.
Ñâò. Êèðèëë Àëåêñàíäðèéñêèé
è íàøåë ÿ, ÷òî ãîð÷å ñìåðòè æåíùèíà, ïîòîìó ÷òî îíà — ñåòü, è ñåðäöå åå — ñèëêè, ðóêè åå — îêîâû; äîáðûé ïðåä Áîãîì ñïàñåòñÿ îò íåå, à ãðåøíèê óëîâëåí áóäåò åþ
È ìíå êàæåòñÿ, Ñîëîìîí, áóäó÷è âåñüìà ìóäðûì, ê íå÷åñòèâîé æåíùèíå ïðèëîæèë ðîëü ëþáîé èç åðåñåé. Ïîñëå îí ñêàçàë î íåé, ÷òî ñëåäóåò îòêàçûâàòüñÿ îò æåíùèíû è èçáåãàòü åå, ïîòîìó ÷òî îíà — ñåòü, è ñåðäöå åå — ñèëêè, ðóêè åå — îêîâû; äîáðûé ïðåä Áîãîì ñïàñåòñÿ îò íåå, à ãðåøíèê óëîâëåí áóäåò åþ (Åêê 7:26).
Ïèñüìà.
Ñâò. Àìâðîñèé Ìåäèîëàíñêèé
è íàøåë ÿ, ÷òî ãîð÷å ñìåðòè æåíùèíà, ïîòîìó ÷òî îíà — ñåòü, è ñåðäöå åå — ñèëêè, ðóêè åå — îêîâû; äîáðûé ïðåä Áîãîì ñïàñåòñÿ îò íåå, à ãðåøíèê óëîâëåí áóäåò åþ
…ãîð÷å ñìåðòè æåíùèíà (Åêê 7:26-27), — íå ïîòîìó, ÷òî ñìåðòü ãîðüêà, íî ïîòîìó, ÷òî ãîðüêà îíà íå÷åñòèâîìó. Íî æèçíü ãîðøå ñìåðòè. Èáî áîëåå òÿæêî æèòü äëÿ ãðåõà, íåæåëè óìåðåòü âî ãðåõå, èáî íå÷åñòèâûé, ïîêà æèâåò, óìíîæàåò ãðåõ, à êîãäà óìèðàåò, ïåðåñòàåò ãðåøèòü.
Î áëàãå ñìåðòè.
Ñùì÷. Êëèìåíò Ðèìñêèé
è íàøåë ÿ, ÷òî ãîð÷å ñìåðòè æåíùèíà, ïîòîìó ÷òî îíà — ñåòü, è ñåðäöå åå — ñèëêè, ðóêè åå — îêîâû; äîáðûé ïðåä Áîãîì ñïàñåòñÿ îò íåå, à ãðåøíèê óëîâëåí áóäåò åþ
Íàó÷èñü, ÷åëîâåê: åñëè òàêèå ìóæè ïîãèáëè ÷åðåç æåíùèí, òî êàêîâà òâîÿ ïðàâåäíîñòü èëè êàêîâ òû ìåæäó ñâÿòûìè, åñëè îáùàåøüñÿ ñ æåíàìè è äåâàìè íî÷üþ è äíåì, â áåçóìèè ìíîãîì, áåç ñòðàõà Áîæèÿ? Íåò, áðàòüÿ, íå áóäåì òàê îáùàòüñÿ, íî áóäåì ïîìíèòü ñëîâî, ãîâîðÿùåå î æåíùèíå: …ñåðäöå åå — ñèëêè, ðóêè åå — îêîâû; äîáðûé ïðåä Áîãîì ñïàñåòñÿ îò íåå, à ãðåøíèê óëîâëåí áóäåò åþ (Åêê 7:26). Áóäåì æå îñòåðåãàòüñÿ, ÷òîáû íå æèòü íàì, îñâÿùåííûì, ñ äî÷åðüþ âîçìóæàëîþ: èáî íåäîáðî è íåïðàâåäíî òàêîå îáùåíèå ðàáà Áîæèÿ.
Ïîñëàíèÿ î äåâñòâå.
Äèäèì Ñëåïåö
è íàøåë ÿ, ÷òî ãîð÷å ñìåðòè æåíùèíà, ïîòîìó ÷òî îíà — ñåòü, è ñåðäöå åå — ñèëêè, ðóêè åå — îêîâû; äîáðûé ïðåä Áîãîì ñïàñåòñÿ îò íåå, à ãðåøíèê óëîâëåí áóäåò åþ
Íåîäíîêðàòíî, âîèñòèíó, â Áîæèèõ íàñòàâëåíèÿõ ïîìûñëû è óìîíàñòðîåíèÿ èìåíóþòñÿ æåíàìè òåõ, êòî èõ èìååò, è â ïîõâàëüíîì, è â ïîðèöàòåëüíîì ñìûñëå, êàê ñêàçàíî: Ìóäðîñòü æå ðîæäàåò ìóæó ðàçóì (Ïðèò÷ 10:23; LXX), è æåíà òâîÿ, êàê ïëîäîâèòàÿ ëîçà, â äîìå òâîåì; ñûíîâüÿ òâîè, êàê ìàñëè÷íûå âåòâè (Ïñ 127:3). Îò ýòîé æåíû ïðîèñõîäÿò ìóæñêèå îòïðûñêè, êîòîðûìè ïèòàåòñÿ îãîíü è ñâåò, èáî áëàãîñëîâåíèå íà íèõ äàåò ïèòàíèå îãíþ è ñâåòó.  ïîðèöàòåëüíîì ñìûñëå ãîâîðèòñÿ: Íå âíèìàé çëîé æåíùèíå, èáî ìåä êàïàåò ñ óñò æåíû áëóäíèöû, êîòîðàÿ íà âðåìÿ óñëàæäàåò òâîþ ãîðòàíü, ïîñëå æå íàéäåøü ãîð÷å æåë÷è (Ïðèò÷ 5:3-4). <…> Åñëè æå òû ýòî ïðèìåøü â [ïåðåíîñíîì] ïîíèìàíèè, òîãäà ëóêàâûé, íå÷èñòûé, õèòðîñïëåòåííûé è ñîäåðæàùèé ëæåó÷åíèå ïîìûñåë åñòü ñîáëàçí, òî åñòü æåíà ïàäøàÿ.

À! Âíÿòåí Õðèñòîñ — íå óáèé! ×åëîâå÷åñòâî Óáèéöû!

Íàêîíåö-òî Éîãîâ íà÷àëè Èçó÷àòü
Ñîâåòñêèå = ìû íå íàøëè, íî ýòî íå çíà÷èò, ÷òî íåò… È íàêîíåö òî Éîãè âàì ïîêàçàëè ÑâåðõÑïîñîáíîñòè ×åëîâåêà -))))))))

Îñòîðîæíî — ãåíèé
Êóçíåöîâà Åêàòåðèíà Ïåðâàÿ
 ïèñàòåëüñêîì äåëå êàæäûé èìååò ïðàâî íà îøèáêó. È íå íóæíî ñïåøèòü åå èñïðàâëÿòü. Âàæíåå âûÿñíèòü ïðè÷èíó åå âîçíèêíîâåíèÿ. È îáðàòíóþ ñâÿçü.

Íàïðèìåð, êòî çàäóìûâàëñÿ íàä òåì, ïî÷åìó Çîùåíêî èñïðàâèâ îøèáêó â ïñèõîëîãè÷åñêîì ïëàíå (äåòñêèé ñòðàõ îò ìîëíèè) ïîïëàòèëñÿ äàðîì ïèñàòåëüñêîãî èñêóññòâà?
Èëè ïî÷åìó â Ëåðìîíòîâå ñ íàèëó÷øèìè ïðîÿâëåíèÿìè íåæíîé äóøè, îáíàðóæèâàëñÿ çëîáíûé äåìîíèçì? Îí ñ óäîâîëüñòâèåì áðîñàë êàìíè â êóðèöó, äî òåõ ïîð, ïîêà íå ñáèâàë å¸ ñ íîã. Òàê ðàäîâàëñÿ, ÷òî íà çàìå÷àíèÿ íå îáðàùàë âíèìàíèå.

Ïîïàäèñü îí ê ïñèõîëîãó, ìû áû ïîòåðÿëè ïîýòà.

Ïîñêîëüêó ýòî íå ñëó÷èëîñü, Ìèõàèëó Þðüåâè÷ó ñóæäåíî áûëî íàïèñàòü ñâîè ãåíèàëüíûå ïðîèçâåäåíèÿ. Ïðàâäà äàæå â çðåëîñòè òùàòåëüíî «âû÷åñûâàÿ» ïî 15-20 ðàç ïåðåä «âûïóñêîì â ñâåò» ñâîè ðàáîòû, îí âñå ðàâíî îñòàâëÿë âîçìîæíîñòü ðåäàêòîðó, íàõîäèòü îøèáêè.

Âîçìîæíî áëàãîäàðÿ òîìó, ÷òî ïñèõîëîãèÿ íå ïîëüçîâàëàñü ïîïóëÿðíîñòüþ, ìû ñ óëûáêîé óçíàåì î òîì, ÷òî:

Îòåö Âîëüòåðà ñî ñíèñõîæäåíèåì ñìîòðåë íà ñûíîâåé è íåäîâîëüíî ãîâîðèë: «ß âûðàñòèë äâóõ äóðàêîâ. Îäèí äóðàê â ïðîçå, à äðóãîé — â ñòèõàõ».
Âëàäèìèð Ìàÿêîâñêèé ó÷èëñÿ íàñòîëüêî ïëîõî, ÷òî äî÷èòàòü äî êîíöà «Àííó Êàðåíèíó» íå ïîñ÷èòàë íóæíûì.
Ïóøêèí âîëüíî îáðàùàëñÿ ñ îðôîãðàôèåé. Ñ÷èòàë, ÷òî â ïèñàòåëüñêîì äåëå åñòü äåëà ïîâàæíåé. Ïîñëå àòòåñòàöèè, íà âðó÷åíèè äèïëîìîâ, îí îêàçàëñÿ ÏÎ ÓÑÏÅÂÀÅÌÎÑÒÈ âòîðûì ñ êîíöà.
Ñåðãåé Åñåíèí òîæå íå áëèñòàë. Â òðåòüåì êëàññå îñòàëñÿ íà âòîðîé ãîä.
×åõîâ åãî «ïðåâçîøåë». Äâàæäû îñòàâàëñÿ íà âòîðîé ãîä â ãèìíàçèè …
Èñààê Íüþòîí ó÷èëñÿ õóæå âñåõ â êëàññå, ïîêà åãî íå ïîáèë ïðèÿòåëü. Ïîñëå ÷åãî Íüþòîí ðåøèë ïðåâçîéòè åãî â çíàíèÿõ. ×åðåç íåñêîëüêî ìåñÿöåâ ñòàë ïåðâûì â êëàññå.
Íàïîëåîí ó÷èëñÿ ïëîõî ïî âñåì ïðåäìåòàì, êðîìå ìàòåìàòèêè.
Ëþäâèã âàí Áåòõîâåí ïèñàë ñ îøèáêàìè, à äåëåíèå è óìíîæåíèå òàê è íå îñèëèë, êàê è Àëåêñàíäð Äþìà-îòåö.
Ðîäèòåëè Àëüáåðòà Ýéíøòåéíà ïðèçíàâàëèñü çíàêîìûì, ÷òî íå ïèòàþò íèêàêèõ èëëþçèé íàñ÷åò ñûíà, è íàäåþòñÿ òîëüêî, ÷òî îí ñìîæåò óñòðîèòüñÿ õîòÿ áû íà ïðîñòóþ ðàáîòó.
A Ñåðãåé Êîðîëåâ, ïîä ðóêîâîäñòâîì êîòîðîãî áûëè ñîçäàíû áàëëèñòè÷åñêèå ðàêåòû, ïåðâûå ñïóòíèêè è êîñìè÷åñêèå êîðàáëè, áûë êðóãëûì òðîå÷íèêîì.

Òîìàñà Ýäèñîíà îòêàçàëèñü ó÷èòåëÿ ó÷èòü èç-çà óìñòâåííîé îòñòàëîñòè.  ïîñëåäñòâèè åãî ìàòü ó÷èëà áóäóùåãî ãåíèÿ â äîìàøíèõ óñëîâèÿõ.

 íàóêå ïðîèçîø¸ë âîîáùå íåáûâàëûé ñëó÷àé-äâàæäû ëàóðåàò íîáåëåâñêîé ïðåìèè â îáëàñòè ôèçèêè è õèìèè Îñâàëüä áóäó÷è ñòóäåíòîì Óíèâåðñèòåòà çà íåóñïåâàåìîñòü áûë îò÷èñëåí ñ òðåòüåãî êóðñà. Âîññòàíîâëåí áûë ñ áîëüøèì òðóäîì, ó÷¸áó åëå çàêîí÷èë, â äàëüíåéøåì ñòàë âåëèêèì ó÷¸íûì, è èì ãîðäèòñÿ âñÿ Èòàëèÿ.

Áîã íå ñðàâíÿë Çåìëþ… è ëþäåé.
Çåìëÿ íå ãëàäêàÿ êàê ãëîáóñ. Âåðøèíû ãîð è âïàäèíû ìîðåé, äåëàþò åå ðàçíîîáðàçíîé.
Òàê è ëþäåé! Ìû âñå ðàçíûå.
Îøèáêè íåñóò â ñåáå íåêèé øàðì… Îòëè÷èòåëüíîå ñâîéñòâî … È íå ñòîèò íà íèõ íàáðàñûâàòüñÿ. Ïîòîìó ÷òî íåëüçÿ èçìåíèòü æèçíü îñîáåííî ïèñàòåëüñêîãî èñêóññòâà, åñëè íå ïîíÿòü ïðè÷èíó ñäåëàííîé îøèáêè …

Åñëè êòî-òî ïèøåò íå òàê, êàê âàì íðàâèòñÿ … Èëè â ñïåøêå èãíîðèðóåò çíàêàìè ïðåïèíàíèÿ… Èëè íå èñïðàâëÿåò îðôîãðàôè÷åñêèå îøèáêè… Èëè ëîãèêà ìûøëåíèÿ íå ñîâïàäàåò ñ Âàøåé…
Íå ñòûäèòå. Ïðîõîäèòå ìèìî.

 ëó÷øåì ñëó÷àå — äàéòå ðåäàêòîðó çàðàáîòàòü.
 õóäøåì — íàâåðíîå âàì ïðîñòî íå÷åãî ñêàçàòü.

Êðèòèêîâàòü èìååò ñìûñë õóäîæåñòâåííûå òåêñòû. À òàê êàê ìíîãèå òåêñòû â Ïðîçå.ðó, çàìêíóòû íà ëè÷íîì âîñïðèÿòèè óñëîâíî-âîîáðàæàåìîãî ìèðà, òî êðèòèêå îíè ïîäëåæàòü íå äîëæíû.

È âñå æå, åñëè Âàñ äàæå ýòî íå îñòàíîâèò îò êðèòèêè, òî èäèòå Âû…
÷èòàòü êëàññèêó.

Ýòîò òåêñò ïî ôîðìå è ñîäåðæàíèþ, ïðîñèò Âàñ ïðîÿâèòü îñòîðîæíîñòü
è íå óïîäîáëÿòüñÿ òåì, êòî îáèæàÿ áóäóùèõ ãåíèåâ, ðàññìåøèë ïîòîìêîâ.

Ïîìíèòå! Îñòàâëÿÿ íåàäåêâàòíûå îòêëèêè, Âû ñòàíîâèòåñü äëÿ ñïåöèàëèñòîâ ñóáúåêòîì, íå ïðîøåäøèì ïñèõîëîãè÷åñêèé òåñò íà âìåíÿåìîñòü ÷èòàòåëÿ!

***
PS «ß îñòàëñÿ çäåñü (íà ñàéòå) òîëüêî ïîòîìó, ÷òî ïðî÷èòàë Âàøå ÏÐÎÈÇÂÅÄÅÍÈÅ «Îñòîðîæíî — ãåíèé».

Ñïàñèáî Åâãåíèé Î. çà òàêîå îòêðîâåíèå.

* Êðèòèêîâàòü — çíà÷èò îáúÿñíÿòü àâòîðó, ÷òî îí äåëàåò íå òàê, êàê äåëàë áû ÿ, åñëè áû óìåë. Ê.×àïåê

* Âçÿâøèéñÿ ïîó÷àòü, íå èìååò ïðàâî íà îøèáêè»(Ð.Äåêàðò);

«Ñàìîå íåïîñòèæèìîå â ýòîì ìèðå — ýòî òî, ÷òî îí ïîñòèæèì».
(Àëüáåðò Ýéíøòåéí)

© Copyright: Êóçíåöîâà Åêàòåðèíà Ïåðâàÿ, 2013
Ñâèäåòåëüñòâî î ïóáëèêàöèè ¹213080300362

Õà, à Òþðüìà è Äóðêà â Ðîññèè Êëàññèêîâ Äåëàþò!

Îòäåë273 ÐÊÊ Ýíåðãèÿ è ÒÊÎ1 Àýðîïðèáîðâîñõîä
À! Ýòî áûëè ïîäñàäíûå âñå!!!!!!!!!!!! ß ëÿïàë àìáèöèè è íà ìåíÿ ïèñàëè õàðàêòåðèñòèêè!!!!!!!!!!!! Ñëèëè â äóðêó òâàðè!!!!!!! Íó ëàäíî, ìíîãèå ñåêñîòû ýòè óæå ïîäîõëè, à òå ïîäîõíóò!!!!!!!!!!
Ëàäíî! Íå äîïóñòèëè ê àëêîãîëþ è íàðêîòèêàì! È ÑËÀÂÀ ÁÎÃÓ!!!!!!

 Ìàòü = äàé òåáå àëêîãîëü èëè íàðêîòèêè, òû áû ýòî íå ïèñàë, ïîíðàâèëîñü

×òî ìîæíî è ÷òî íåëüçÿ
Íåëüçÿ ñåáÿ èäåíòèôèöèðîâàòü ñ ÷åì-òî èëè êåì-òî èç ïðîøëîãî, íàñòîÿùåãî, áóäóùåãî (íå ñîòâîðè ñåáå êóìèðà). Íåëüçÿ ñåáÿ íå ïîçíàâàòü (êàê íàçûâàþòñÿ îùóùåíèÿ? çà÷åì è ïî÷åìó òàêèå îùóùåíèÿ?). Íåëüçÿ íå îòäûõàòü. Íåëüçÿ óáèâàòü äàæå â ìûñëÿõ (à ãíåâ, çëîáíîñòü è ïðî÷èé íåãàòèâ — ãîâîðèò èíñòèíêò óáèéñòâà). Íåëüçÿ âîðîâàòü äàæå â ìûñëÿõ. Íåëüçÿ ïðåëþáîäåéñòâîâàòü äàæå â ìûñëÿõ. Íåëüçÿ çàâèäîâàòü. Íåëüçÿ êëåâåòàòü. Íåëüçÿ íå èçó÷àòü ëþäåé (à ôèçèêà ïåðâè÷íî ïðî îùóùåíèÿ è èõ ñâÿçè). Íåëüçÿ âñ¸ âðåìÿ ïî ïîâîäó è áåç ïîâîäà ßêàòü. À îñòàëüíîå âñ¸ ìîæíî!

Êàê äóìàòü ïîíÿòíî
Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷
1.Âñå è âñÿ ñóòü ïîëóïðàâäà, èëëþçèè ñ âîçäåéñòâèÿìè ôèçè÷åñêèìè è ïñèõîëîãè÷åñêèìè. Êòî, ÷òî, çà÷åì, ïî÷åìó äå-ôàêòî ñïðÿòàëñÿ çà ÿâëåíèÿìè?
2. Êîãäà îáðàçû ìåäèòàöèè äîêàæóòñÿ â ßâè, âîò òîãäà òî è ìîæíî ãîâîðèòü îá èñòèíå.
3. Âñå, âñ¸ è âñÿ ñóòü ñîåäèíåíèÿ/ðàçúåäèíåíèÿ êîãî-òî, ÷åãî-òî ñ êåì-òî, ÷åì-òî çà÷åì-òî ïî÷åìó-òî,à öåëè è ïðè÷èíû ýòî íåêèå êòî? ÷òî?, íî êîíêðåòíî êòî, ÷òî ñîåäèíÿåòñÿ/ðàçúåäèíÿåòñÿ ñ êåì, ÷åì äà çà÷åì è ïî÷åìó äå-ôàêòî ÿ íå çíàþ
4. Êàê ïîíÿòü ñëîâî? Íàäî íàðèñîâàòü êàðòèíó íà ýòî ñëîâî èëè ñíÿòü êëèï èëè íàïèñàòü ìóçûêàëüíóþ ìåëîäèþ.
5. Ñëîâà è áóêâû îáîçíà÷àþò Îáðàçû çðèòåëüíûå èëè ñëóõîâûå è îáðàçû ìåäèòàöèè è îùóùåíèÿ
6. Íàóêà è Èñêóññòâî è Áèáëèÿ ïî ñóòè îáîçíà÷àþò îùóùåíèÿ òå èëè èíûå, òîãî èëè èíîãî ÷åëîâåêà è äåéñòâèÿ. Îùóùåíèÿ ìîãóò áûòü ó ðàçíûõ ëþäåé ïîõîæè.
7. Ïîçíàé ñâî¸ ß: êàê ãðàìîòíî íàçûâàþòñÿ òâîè îùóùåíèÿ è çà÷åì äà ïî÷åìó òàêèå Îùóùåíèÿ? Ñïðîåöèðóé Îùóùåíèÿ íà ßâü è ìîäåëü ßâè áóäåò òà èëè èíàÿ.
8. Ìûøëåíèå ýòî ïî ñóòè íåêàÿ àëãåáðà íàä íåêèìè îáðàçàìè è çâóêàìè ðåàëüíûìè èëè âèðòóàëüíûìè ïî íåêèì àëãîðèòìàì èëè ñëó÷àéíî ñ ïðè÷èííî-ïîñëåäñòâåííîé ñâÿçüþ èëè íåò.
9. Ìóäðîñòü ýòî î÷åâèäíîå, âåðîÿòíîå, íåâåðîÿòíîå è àíàëîãèè è î÷åâèäíîå ëèáî ïîäòâåðæäàåòñÿ, ëèáî íåò.
10. Äèàëåêòèêà? Òðèîëåêòèêà è ïðî÷èå ìíîãîëåêòèêè? Âåñû «âçâåøèâàþùèå» òåçèñ è àíòèòåçèñ (ïðè÷¸ì ó âåñîâ ìîãóò áûòü ìíîãî ÷àø, à íå òîëüêî äâå) è óðàâíîâåøèâàþò â íîëü íåêèìè ðàññóæäåíèÿìè ÷òî åñòü ÏÀÐÀÄÎÊÑ: è òåçèñ ïðàâ è àíòèòåçèñ êàê íàïðèìåð Àðèñòîòåëü = äðóçüÿ ìîè, ó ìåíÿ íåò äðóçåé.
11. ×óâñòâåííîå âîñïðèÿòèå? Îùóùåíèÿ, âîñïðèÿòèå, ïðåäñòàâëåíèå. Îùóùåíèÿ ïîíÿòíî. ß òàê ÷óþ. Âîñïðèÿòèå? Âèæó ñåé÷àñ è ñåé÷àñ ñëûøó. Ïðåäñòàâëåíèå? Ñåé÷àñ íå âèæó è íå ñëûøó, íî â ïàìÿòè îñòàëñÿ ñëåä èëè ôàíòàçèðóþ èëè æå âîîáðàæåíèå. 12. Âîîáðàæåíèå òàéíà: îáðàçû ìåäèòàöèè ìîãóò ïîêàçûâàòü ñîáûòèÿ äå-ôàêòî ïðîøëîãî, íàñòîÿùåãî è áóäóùåãî.
13. Ôîðìà ìûøëåíèÿ? Ïîíÿòèå, ñóæäåíèå, óìîçàêëþ÷åíèå. Ïîíÿòèå? Íå÷òî îäèíàêîâîå â îáðàçàõ/çâóêàõ. Ñóæäåíèå? Ñóæäåíèå ýòî ñëîæåíèÿ ÷åãî-òî ñ ÷åì-òî ñ ïîìîùüþ ÷åãî-òî îäèíàêîâîãî â äîïóñêå. Óìîçàêëþ÷åíèå? Âûâåäåíèå èç îäíèõ ïîíÿòèé äðóãèå ïîíÿòèÿ è ìîæåò áûòü c ïðè÷èííî-ñëåäñòâåííîé ñâÿçüþ, à ìîæåò áåç îíîé. Åñëè À=Â, à Â=Ñ, òî À=Ñ -))))))))14. Ðàöèîíàëüíî è ÷óâñòâåííîå ïîçíàíèå åñòü åäèíñòâî. ×åëîâåê ýòî ïî ñóòè îùóùåíèÿ. Åñòü ìèñòè÷åñêèå îùóùåíèÿ…. íî ãëàâíîå — äåòåêöèÿ ïðè÷èííî-ñëåäñòâåííîé ñâÿçè íå ìíèìîé, à äå-ôàêòî.
14. Òâî¸ îðóæèå èíòåëëåêòóàëüíîå ýòî âîïðîñû çà÷åì äà ïî÷åìó: óçíàâàé èñòèííûå öåëè è ïðè÷èíû. Îíè êàê ïðàâèëî çàìàñêèðîâàíû. Äóìàé. Óçíàâàé.
15. Î ÷¸ì ó÷åáíèêè, êíèãè, ïåñíè, ôèëüìû, êàðòèíû? È ó÷åáíèêè è êíèãè è ïåñíè è ôèëüìû è êàðòèíû è ôîòîãðàôèè ýòî ïî ñóòè ïðîñòî ïðî òå èëè èíûå îùóùåíèÿ òîãî èëè èíîãî ÷åëîâåêà. Îùóùåíèÿ ðàçíûõ ëþäåé ìîãóò áûòü ïîõîæè.

Êóðïàòîâ, êàê äóìàòü
Ô¸äîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷
Êóðïàòîâ :»Â íàóêàõ î ÷åëîâåêå ñîâñåì íåäàâíî ïðîèçîøëà åù¸ îäíà ãëîáàëüíàÿ ðåâîëþöèÿ. Íî, êàê ÷àñòî áûâàåò â òàêèõ ñëó÷àÿõ, ó÷¸íûå òîëêîì ñâîåãî îòêðûòèÿ íå îáúÿñíèëè, à îáùåñòâåííîñòü, «ïîòîìó ÷òî ñëîæíî», íå çàèíòåðåñîâàëàñü. Íó è ïðîïóñòèëè, ìîæåò áûòü, ãëàâíîå îòêðûòèå ñî âðåì¸í ýêñïåðèìåíòîâ Áåíäæàìèíà Ëèáåòà.
 1997 ãîäó íåéðîôèçèîëîã Ãîðäîí Øóëüìàí îçàäà÷èëñÿ âîïðîñîì: à ãäå, ñîáñòâåííî, òî ìåñòî â íàøåì ìîçãó, ÷òî îòâå÷àåò çà íàøå îñîçíàííîå ìûøëåíèå?
Êàçàëîñü, âûÿñíèòü ýòî ïðîñòî. Íóæíî çàñóíóòü ÷åëîâåêà â òîìîãðàô, ââåñòè åìó â êðîâü êîíòðàñòíîå âåùåñòâî è ïîñìîòðåòü, êàêèå çîíû åãî ìîçãà áóäóò àêòèâèçèðîâàòüñÿ, êîãäà îí ðåøàåò òó èëè èíóþ çàäà÷ó.
Ñîáñòâåííî, Øóëüìàí èìåííî ýòî è äåëàë — ââîäèë â êðîâü êîíòðàñò, âêëþ÷àë òîìîãðàô è äàâàë èñïûòóåìûì ðåøàòü çàäà÷è… Îí ïðîâ¸ë ñîòíè òåñòîâ, íî ðåçóëüòàò áûë ôàêòè÷åñêè íóëåâîé: ó ëþäåé, ðåøàþùèõ ðàçíûå çàäà÷è, àêòèâèçèðîâàëèñü ðàçíûå çîíû ìîçãà.
Òî åñòü íèêàêîãî êîíêðåòíîãî öåíòðà ñîçíàíèÿ â ìîçãó íå ñóùåñòâóåò! Íî ñîãëàñèòåñü, ýòî ñòðàííî, âåäü ìû ñòîëüêî ñëûøàëè ïðî êîðó ãîëîâíîãî ìîçãà, ïðî ëîáíûå äîëè, ìû çíàåì, ÷òî òàêîå êîíöåíòðàöèÿ âíèìàíèÿ, ñîñðåäîòî÷åííîñòü…
«Íè îäíî âàøå ðåøåíèå íà ñàìîì äåëå íèêîãäà íå áûëî âàøèì. Íèêîãäà è íè îäíî».
Íàêîíåö, ìû æå ÷óâñòâóåì ñîáñòâåííîå âíèìàíèå êàê íåêóþ êîíöåíòðàöèþ. Ïî÷åìó â òàêîì ñëó÷àå ìîçã íå äåìîíñòðèðóåò íèêàêèõ ñèñòåìíûõ ïàòòåðíîâ àêòèâíîñòè, à ñèÿåò, íåñìîòðÿ íà íàøó ñîñðåäîòî÷åííîñòü, êàê êàêàÿ-òî ïüÿíàÿ íîâîãîäíÿÿ ¸ëêà?!
Ðàçãàäêà ïðèøëà, îòêóäà íå æäàëè. Øóëüìàí ïåðåïðîâåðèë ñâîè ïðîòîêîëû è îáðàòèë âíèìàíèå íà îäíî çàãàäî÷íîå îáñòîÿòåëüñòâî. Äà, êîãäà èñïûòóåìûå ðåøàëè çàäà÷è, èõ ìîçã â¸ë ñåáÿ êàê ïîïàëî. Íî âðåìåíàìè âîçíèêàëè òåõíè÷åñêèå ïàóçû — íàïðèìåð, Øóëüìàíó íóæíî áûëî ïîäîáðàòü è âûâåñòè íà ýêðàí î÷åðåäíóþ ïàðòèþ çàäà÷åê. È èìåííî â ýòèõ ïðîìåæóòêàõ ìîçã èñïûòóåìûõ íà÷èíàë ðàáîòàòü êàê åäèíûé è ñëàæåííûé îðãàíèçì!
Òî åñòü êàê òîëüêî ìîçã ÷åëîâåêà íå îòâëåêàëñÿ íà ðåøåíèå êàêèõ-òî ñîçíàòåëüíûõ çàäà÷, îí íà÷èíàë ðàáîòàòü ñèíõðîííî — àêòèâèçèðîâàëñÿ öåëûé ðÿä îäíèõ è òåõ æå çîí ìîçãà. Òàêèì îáðàçîì, Øóëüìàíîì áûëà âûÿâëåíà öåëàÿ ñòðóêòóðà «ïàññèâíîãî ìûøëåíèÿ», ñîñòîÿùàÿ èç äåñÿòêà îáëàñòåé!
Äàëüøå çàáàâíî: ðåçóëüòàòû ýòîãî èññëåäîâàíèÿ áûëè îïóáëèêîâàíû â íàó÷íîì æóðíàëå, íî êàê «êóðü¸ç» — ëó÷øèå ýêñïåðòû â îáëàñòè íåéðîôèçèîëîãèè ñî÷ëè äàííûå Øóëüìàíà áàíàëüíîé îøèáêîé, íåòî÷íîñòüþ èññëåäîâàíèÿ è âîîáùå àíòèíàó÷íîé åðåñüþ.
Âïðî÷åì, íà âñÿêîãî Ãàëèëåÿ íàõîäèòñÿ è ñâîé Äæîðäàíî Áðóíî: â 2001 ãîäó Ìàðêóñ Ðåé÷åë îáúÿâèë èññëåäîâàíèå Øóëüìàíà ôóíäàìåíòàëüíûì ïðîðûâîì â ïîíèìàíèè ÷åëîâå÷åñêîãî ñîçíàíèÿ è ñôîðìóëèðîâàë òåîðèþ òîãî ñàìîãî «ïàññèâíîãî ìûøëåíèÿ», êîòîðàÿ ïîëó÷èëà íàçâàíèå «äåôîëò-ñèñòåìà ìîçãà» (ÄÑÌ).
Ñ òåõ ïîð êîëè÷åñòâî ñëîæíåéøèõ íàó÷íûõ ýêñïåðèìåíòîâ, ïîñâÿù¸ííûõ ÄÑÌ, ïåðåâàëèëî óæå çà äåñÿòü òûñÿ÷! Ýòî îäíî èç ñàìûõ áóðíî ðàçâèâàþùèõñÿ íàïðàâëåíèé íåéðîôèçèîëîãèè è íåéðîïñèõîëîãèè.
Âûÿñíèëîñü, ÷òî èìåííî ýòè ìîçãîâûå ñòðóêòóðû (ÿâëÿþùèåñÿ, ïî ñóòè, íàøèì ïîäñîçíàíèåì) îòâå÷àþò çà òî, êàê ìû îðãàíèçóåì âîñïðèíèìàåìûé íàìè ìèð, êàê ìû ñòðîèì ñâîè îòíîøåíèÿ ñ äðóãèìè ëþäüìè è êàêèå ðåøåíèÿ â êîíå÷íîì ñ÷¸òå ïðèíèìàåì.
Ïîÿâèëîñü ÿñíîå îáúÿñíåíèå òîãî, ïî÷åìó, íàïðèìåð, Äìèòðèþ Ìåíäåëååâó äåéñòâèòåëüíî ìîãëà ïðèñíèòüñÿ åãî òàáëèöà ïåðèîäè÷åñêèõ ýëåìåíòîâ. È, âèäèìî, ñîâñåì íå ñëó÷àéíî Àíðè Ïóàíêàðå óòâåðæäàë, ÷òî ëó÷øèå ìàòåìàòè÷åñêèå îòêðûòèÿ ïðîèçâîäèò åãî «ïîäñîçíàòåëüíîå ÿ», à Ìîöàðò è Ïèêàññî áûëè óâåðåíû, ÷òî îáðàçû èõ ïðîèçâåäåíèé ïðèõîäÿò ê íèì îòêóäà-òî «ñâûøå».
Íàì êàæåòñÿ, ÷òî ó íàñ ïðåêðàñíûé ðàçóì (è ÷òî îí ó íàñ âîîáùå åñòü), è åñëè ìû åãî êàê ñëåäóåò íàïðÿæ¸ì, òî îáÿçàòåëüíî ñîçäàäèì ÷òî-íèáóäü âåëèêîå. Íî ýòî èëëþçèÿ.
Ïî-íàñòîÿùåìó âåëèêîå ñïîñîáåí ñîçäàòü íàø ìîçã, à âñ¸, ÷òî ìîæåò íàøå ñîçíàíèå, òàê ýòî íåïëîõî âûïîëíÿòü óçêîñïåöèàëèçèðîâàííûå çàäà÷è (è òîëüêî åñëè â åãî àðñåíàëå åñòü ñîîòâåòñòâóþùèå àëãîðèòìû) — ðåøàåò, íàïðèìåð, ìàòåìàòè÷åñêèå ïðèìåðû è êëàññèôèöèðóåò êàðòî÷êè ïî çàäàíèþ ýêñïåðèìåíòàòîðà.
Êàê æå çàñòàâèòü ñâî¸ ïîäñîçíàíèå — ñâîé ìîç㠗 ðàáîòàòü íà ñåáÿ?..»

ÄÓÌÀÒÜ ÍÀÄÎ ÏÐÈ ÁÅÇÌÛÑËÈÈ, ÏÐÈ ÌÅÄÈÒÀÖÈÈ,  ÐÀÑÑËÀÁËÅÍÍÎÌ ÑÎÑÒÎßÍÈÈ È ÏÎËÍÎÌ ÏÎÊÎÅ -).

Âûøåë íà óðîâåíü Äîñòîåâñêîãî è Áóëãàêîâà
«
Ñ ìèíóòó ïîìîë÷àëè; îí âäðóã óëûáíóëñÿ äàâåøíåþ äåòñêîþ óëûáêîé.
Îí ýòî ïðî ãîëîâû ñàì âûäóìàë èç êíèãè è ñàì ñíà÷àëà ìíå ãîâîðèë, è ïîíèìàåò
õóäî, à ÿ òîëüêî èùó ïðè÷èíû, ïî÷åìó ëþäè íå ñìåþò óáèòü ñåáÿ; âîò è âñå. È
ýòî âñå ðàâíî.
— Êàê íå ñìåþò? Ðàçâå ìàëî ñàìîóáèéñòâ?
— Î÷åíü ìàëî. (À! ÌÅ×ÒÀ ÑÀÒÀÍÛ = ÑÓÈÖÈÄ ÂÑÅÃÎ ×ÅËÎÂÅ×ÅÑÒÂÀ??????? ÝÒÎÒ ÃÎÂÎÐÈÒ = ÂËÀÑÒÜ ÅÃÎ ÖÅËÜ -((((((( )
— Íåóæåëè âû òàê íàõîäèòå?
Îí íå îòâåòèë, âñòàë è â çàäóì÷èâîñòè íà÷àë õîäèòü âçàä è âïåðåä.
— ×òî æå óäåðæèâàåò ëþäåé, ïî-âàøåìó, îò ñàìîóáèéñòâà? — ñïðîñèë ÿ.
Îí ðàññåÿííî ïîñìîòðåë, êàê áû ïðèïîìèíàÿ, îá ÷åì ìû ãîâîðèëè.
— ß… ÿ åùå ìàëî çíàþ… äâà ïðåäðàññóäêà óäåðæèâàþò, äâå âåùè; òîëüêî äâå;
îäíà î÷åíü ìàëåíüêàÿ, äðóãàÿ î÷åíü áîëüøàÿ. Íî è ìàëåíüêàÿ òîæå î÷åíü áîëüøàÿ.
— Êàêàÿ æå ìàëåíüêàÿ-òî?
— Áîëü.
— Áîëü? Íåóæòî ýòî òàê âàæíî… â ýòîì ñëó÷àå?
— Ñàìîå ïåðâîå. Åñòü äâà ðîäà: òå, êîòîðûå óáèâàþò ñåáÿ èëè ñ áîëüøîé ãðóñ-
òè, èëè ñî çëîñòè, èëè ñóìàñøåäøèå, èëè òàì âñå ðàâíî… òå âäðóã. Òå ìàëî î
áîëè äóìàþò, à âäðóã. À êîòîðûå ñ ðàññóäêà — òå ìíîãî äóìàþò.
— Äà ðàçâå åñòü òàêèå, ÷òî ñ ðàññóäêà?
— Î÷åíü ìíîãî. Åñëè á ïðåäðàññóäêà íå áûëî, áûëî áû áîëüøå; î÷åíü ìíîãî;
âñå.
— Íó óæ è âñå?
Îí ïðîìîë÷àë.
— Äà ðàçâå íåò ñïîñîáîâ óìèðàòü áåç áîëè?
— Ïðåäñòàâüòå, — îñòàíîâèëñÿ îí ïðåäî ìíîþ, — ïðåäñòàâüòå êàìåíü òàêîé âåëè-
÷èíû, êàê ñ áîëüøîé äîì; îí âèñèò, à âû ïîä íèì; åñëè îí óïàäåò íà âàñ, íà
ãîëîâó — áóäåò âàì áîëüíî?
— Êàìåíü ñ äîì? Êîíå÷íî, ñòðàøíî.
— ß íå ïðî ñòðàõ; áóäåò áîëüíî?
— Êàìåíü ñ ãîðó, ìèëëèîí ïóäîâ? Ðàçóìååòñÿ, íè÷åãî íå áîëüíî.
— À ñòàíüòå âïðàâäó, è ïîêà âèñèò, âû áóäåòå î÷åíü áîÿòüñÿ, ÷òî áîëüíî. Âñÿ-
êèé ïåðâûé ó÷åíûé, ïåðâûé äîêòîð, âñå, âñå áóäóò î÷åíü áîÿòüñÿ. Âñÿêèé áóäåò
çíàòü, ÷òî íå áîëüíî, è âñÿêèé áóäåò î÷åíü áîÿòüñÿ, ÷òî áîëüíî.
— Íó, à âòîðàÿ ïðè÷èíà, áîëüøàÿ-òî?
— Òîò ñâåò.
— Òî åñòü íàêàçàíèå?
— Ýòî âñå ðàâíî. Òîò ñâåò; îäèí òîò ñâåò.
— Ðàçâå íåò òàêèõ àòåèñòîâ, ÷òî ñîâñåì íå âåðÿò â òîò ñâåò? (ßÂÜ ÝÒÎ ßÂËÅÍÈß ÒÎÉ ÈËÈ ÈÍÎÉ ÍÀÓÊÈ, ÍÅ ÈÑÒÈÍÍÀß ÐÅÀËÜÍÎÑÒÜ, ÈÑÒÈÍÍÀß ÐÅÀËÜÍÎÑÒÜ ÇÀ ßÂËÅÍÈßÌÈ È ÒÀÌ ÓÆÅ ÍÈ×ÅÃÎ ÈÇÌÅÍÈÒÜ ÍÅËÜÇß, ÊÀÊ ÃÎÂÎÐÈÒ ÁÈÁËÈß = ×ÒÎ ÇÀÂßÆÅÒÅ ÍÀ ÇÅÌËÅ -)))))) È ÊÎÃÄÀ ß ÏÎÌÐÓ — ß ÏÐÎÑÒÎ ÏÎÏÀÄÓ Â ÈÑÒÈÍÍÓÞ ÐÅÀËÜÍÎÑÒÜ..)
Îïÿòü îí ïðîìîë÷àë.
— Âû, ìîæåò áûòü, ïî ñåáå ñóäèòå?
— Âñÿêèé íå ìîæåò ñóäèòü êàê ïî ñåáå, — ïðîãîâîðèë îí ïîêðàñíåâ. — Âñÿ ñâî-
áîäà áóäåò òîãäà, êîãäà áóäåò âñå ðàâíî, æèòü èëè íå æèòü. Âîò âñåìó öåëü. (ÍÅÒ, ÈÑÒÈÍÍÀß ÑÂÎÁÎÄÀ ÝÒÎ ÑÂÎÁÎÄÀ ÎÒ ÑÌÅÐÒÈ È ÏÐÈÐÎÄÛ È ÄÎÑÒÈÃÀÞÒÑß ÂËÀÑÒÜÞ ÍÀÄ ÑÎÁÎÉ)
— Öåëü? Äà òîãäà íèêòî, ìîæåò, è íå çàõî÷åò æèòü?
— Íèêòî, — ïðîèçíåñ îí ðåøèòåëüíî.
— ×åëîâåê ñìåðòè áîèòñÿ, ïîòîìó ÷òî æèçíü ëþáèò, âîò êàê ÿ ïîíèìàþ, — çàìå-
òèë ÿ, — è òàê ïðèðîäà âåëåëà. (ÏÐÈÐÎÄÀ ÝÒÎ ÌÀÒÅÌÀÒÈ×ÅÑÊÈÅ ßÂËÅÍÈß ÒÂÎÅÃÎ ÌÀÒÅÌÀÒÈ×ÅÑÊÎÃÎ ÌÛØËÅÍÈß Ñ ÏÐÈ×ÈÍÍÎ-ÏÎÑËÅÄÑÒÂÅÍÍÛÌÈ ÑÂßÇßÌÈ, èÒÅ = ÑÈÄßÒ ÔÀÍÒÀǨÐÛ È ÐÀÑÏÈÑÛÂÀÞÒ ÑÒÅÍÛ ÑÂÎÅÉ ÒÅÌÍÈÖÛ ÊÀÊ ÌÀÒÜ ÃÎÂÎÐÈÒ — ÑÂÎÈÌ ÃÎÂÍÎÌ -))))))) )
— Ýòî ïîäëî, è òóò âåñü îáìàí! — ãëàçà åãî çàñâåðêàëè. — Æèçíü åñòü áîëü,
æèçíü åñòü ñòðàõ, è ÷åëîâåê íåñ÷àñòåí. Òåïåðü âñå áîëü è ñòðàõ. Òåïåðü ÷åëîâåê
æèçíü ëþáèò, ïîòîìó ÷òî áîëü è ñòðàõ ëþáèò. È òàê ñäåëàëè (ÂÎÒ ÒÓÒ ÑÎÃËÀÑÅÍ, ÒÀÊ ÑÄÅËÀËÈ). Æèçíü äàåòñÿ òåïåðü
çà áîëü è ñòðàõ, è òóò âåñü îáìàí. Òåïåðü ÷åëîâåê åùå íå òîò ÷åëîâåê. Áóäåò
íîâûé ÷åëîâåê, ñ÷àñòëèâûé è ãîðäûé. Êîìó áóäåò âñå ðàâíî æèòü èëè íå æèòü, òîò
áóäåò íîâûé ÷åëîâåê. Êòî ïîáåäèò áîëü è ñòðàõ, òîò ñàì áîã áóäåò. À òîò áîã íå
áóäåò. (ÍÎÂÛÉ ×ÅËÎÂÅÊ ÑÂÎÁÎÄÅÍ ÎÒ ÑÌÅÐÒÈ È ÏÐÈÐÎÄÛ (ßÂËÅÍÈß ÑÎÇÍÀÍÈß), ÏÎÇÍÀ¨Ò ÑÂΨ ß ÄÎ ÒÀÊÈÕ ÂÛÑÎÒ, ×ÒÎ ØÅÊÑÏÈÐ ÙÅÍÎÊ (ÍÎ ÑÂΨ ß ÏÎÇÍÀÒÜ ÍÅÂÎÇÌÎÆÍÎ, ÍÎ ÕÐÀÌ ÑÅÌÈ ÌÓÄÐÅÖΠ— ÏÎÇÍÀÉ ÑÅÁß, ÒÐÅÒÈÉ ÃËÀÇ -)))))) ))
— Ñòàëî áûòü, òîò áîã åñòü æå, ïî-âàøåìó?
— Åãî íåò, íî îí åñòü. (ÈÑÓÑ ÕÐÈÑÒÎÑ Â ÈÑÒÈÍÍÎÉ ÐÅÀËÜÍÎÑÒÈ È ÄÀÆÅ ÌÀÑÊÈÐÎÂÀÒÜÑß ÌÎÆÅÒ ÏÎÄ ßÂËÅÍÈß ÇÅÌÍÛÅ -))))) )  êàìíå áîëè íåò, íî â ñòðàõå îò êàìíÿ åñòü áîëü. Áîã åñòü áîëü ñòðàõà ñìåðòè (ÂÛÑÎÖÊÈÉ = ß ËÞÁËÞ, ÇÍÀ×ÈÒ ß ÆÈÂÓ. ÁÎà ÅÑÒÜ ËÞÁÎÂÜ. È ×ÅÌ ÁÎËÜØÅ ÒÛ ËÞÁÈØÜ, ÒÅÌ ÄÎËÜØÅ È ÆȨØÜ, À ËÞÁÈÒÜ ÂÎÇÌÎÆÍÎ ÍÅÊÈÅ ÊÒÎ, ×ÒÎ ) ). Êòî ïîáåäèò áîëü è ñòðàõ, òîò ñàì ñòàíåò áîã. (ÄÀ, ÌÎÆÍÎ ÎÑÂÎÁÎÄÈÒÜÑß ÎÒ ÑÌÅÐÒÈ È ÏÐÈÐÎÄÛ, ÎÒÊÐÛÒÜ ÒÐÅÒÈÉ ÃËÀÇ È Â ÁÅÑÑÌÅÐÒÈÈ ÂÅ×ÍÎ ÏÎÇÍÀÂÀÒÜ ÑÂΨ ß -)))))) ) Òîãäà
íîâàÿ æèçíü, òîãäà íîâûé ÷åëîâåê, âñå íîâîå… Òîãäà èñòîðèþ áóäóò äåëèòü íà
äâå ÷àñòè: îò ãîðèëëû äî óíè÷òîæåíèÿ áîãà, è îò óíè÷òîæåíèÿ áîãà äî…
— Äî ãîðèëëû? (×ÒÎ È ÈÌÅÅÌ — ÄÅÁÈËÎÂ ÏÎËÍÎ, ÁÎÃÀ ÎÒÐÈÖÀÅÌ -((((((( )
— …Äî ïåðåìåíû çåìëè è ÷åëîâåêà ôèçè÷åñêè. Áóäåò áîãîì ÷åëîâåê è ïåðåìå-
íèòñÿ ôèçè÷åñêè. È ìèð ïåðåìåíèòñÿ (ÌÈÐ ÏÅÐÅÌÅÍÈÒÑß ÏÎ ÌÅÐÅ ÒÂÎÅÃÎ ÐÀÇÂÈÒÈß ÈÍÒÅËËÅÊÒÓÀËÜÍÎ-ÄÓÕÎÂÍÎÃÎ), è äåëà ïåðåìåíÿòñÿ, è ìûñëè, è âñå ÷óâñò-
âà. Êàê âû äóìàåòå, ïåðåìåíèòñÿ òîãäà ÷åëîâåê ôèçè÷åñêè?
— Åñëè áóäåò âñå ðàâíî, æèòü èëè íå æèòü, òî âñå óáüþò ñåáÿ, è âîò â ÷åì,
ìîæåò áûòü, ïåðåìåíà áóäåò.
— Ýòî âñå ðàâíî. Îáìàí óáüþò. (ÎÁÌÀÍ ÝÒÎ ßÂÜ, ßÂËÅÍÈß ÍÀÓÊ, ÈÑÒÈÍÀ ÂÍÅ ßÂËÅÍÈÉ)Âñÿêèé, êòî õî÷åò øëàâíîé ñâîáîäû, òîò äîëæåí
ñìåòü óáèòü ñåáÿ. Êòî ñìååò óáèòü ñåáÿ, òîò òàéíó îáìàíà óçíàë. Äàëüøå íåò
ñâîáîäû (ÅÙÅ ÐÀÇ — ÈÑÒÈÍÍÀß ÑÂÎÁÎÄÀ ÝÒÎ ÑÂÎÁÎÄÀ ÎÒ ÑÌÅÐÒÈ È ÏÐÈÐÎÄÛ); òóò âñå, à äàëüøå íåò íè÷åãî. Êòî ñìååò óáèòü ñåáÿ, òîò áîã (ÁÎà ÒÎÒ, ÊÒÎ ÑÂÎÁÎÄÅÍ ÎÒ ÑÌÅÐÒÈ È ÏÐÈÐÎÄÛ, ÏÎÇÍÀ¨Ò ÑÂΨ ß ÂÅ×ÍÎ È ÒÐÅÒÈÉ ÃËÀÇ Ñ ÂÈÄÅÍÈÅÌ ÄÅ-ÔÀÊÒÎ ÂÑÅÃÎ È ÂÑß Â ÏÐÎØËÎÌ, ÍÀÑÒÎßÙÅÌ È ÁÓÄÓÙÅÌ -)))))). Òåïåðü
âñÿêèé ìîæåò ñäåëàòü, ÷òî áîãà íå áóäåò è íè÷åãî íå áóäåò. Íî íèêòî åùå íè ðà-
çó íå ñäåëàë.
— Ñàìîóáèéö ìèëëèîíû áûëè.
— Íî âñå íå çàòåì, âñå ñî ñòðàõîì è íå äëÿ òîãî. Íå äëÿ òîãî, ÷òîáû ñòðàõ
óáèòü. Êòî óáüåò ñåáÿ òîëüêî äëÿ òîãî, ÷òîáû ñòðàõ óáèòü, òîò òîò÷àñ áîã ñòà-
íåò. (ÄÀ ÓÆ, ÂÎÒ ×ÒÎ ÇÍÀ×ÈÒ ÂÅÐÈÒÜ ÑÅÁÅ — ÒÓÒ È ÑÅÁß ÊÎÍ×ÈÒÜ ÂÎÇÌÎÆÍÎ, ÌÎÍÀÑÒÛÐÜ — ÍÅ ÂÅÐÜ ÑÅÁÅ -((((((( )
— Íå óñïååò, ìîæåò áûòü, — çàìåòèë ÿ.
— Ýòî âñå ðàâíî, — îòâåòèë îí òèõî, ñ ïîêîéíîþ ãîðäîñòüþ, ÷óòü íå ñ ïðåçðå-
íèåì. — Ìíå æàëü, ÷òî âû êàê áóäòî ñìååòåñü, — ïðèáàâèë îí ÷åðåç ïîëìèíóòû.
— À ìíå ñòðàííî, ÷òî âû äàâå÷à áûëè òàê ðàçäðàæèòåëüíû, à òåïåðü òàê ñïîêîé-
íû, õîòÿ è ãîðÿ÷î ãîâîðèòå.
— Äàâå÷à? Äàâå÷à áûëî ñìåøíî, — îòâåòèë îí ñ óëûáêîé, — ÿ íå ëþáëþ áðàíèòü è
íèêîãäà íå ñìåþñü, — ïðèáàâèë îí ãðóñòíî.
— Äà, íåâåñåëî âû ïðîâîäèòå âàøè íî÷è çà ÷àåì. — ß âñòàë è âçÿë ôóðàæêó.
— Âû äóìàåòå? — óëûáíóëñÿ îí ñ íåêîòîðûì óäèâëåíèåì, — ïî÷åìó æå? Íåò, ÿ…
ÿ íå çíàþ, — ñìåøàëñÿ îí âäðóã, — íå çíàþ, êàê ó äðóãèõ, è ÿ òàê ÷óâñòâóþ, ÷òî
íå ìîãó, êàê âñÿêèé. Âñÿêèé äóìàåò è ïîòîì ñåé÷àñ î äðóãîì äóìàåò. ß íå ìîãó î
äðóãîì, ÿ âñþ æèçíü îá îäíîì. Ìåíÿ áîã âñþ æèçíü ìó÷èë, — çàêëþ÷èë îí âäðóã ñ
óäèâèòåëüíîþ ýêñïàíñèâíîñòüþ.
— À ñêàæèòå, åñëè ïîçâîëèòå, ïî÷åìó âû íå òàê ïðàâèëüíî ïî-ðóññêè ãîâîðèòå?
Íåóæåëè çà ãðàíèöåé â ïÿòü ëåò ðàçó÷èëèñü?
— Ðàçâå ÿ íåïðàâèëüíî? Íå çíàþ. Íåò, íå ïîòîìó, ÷òî çà ãðàíèöåé. ß òàê âñþ
æèçíü ãîâîðèë… ìíå âñå ðàâíî.
— Åùå âîïðîñ áîëåå äåëèêàòíûé: ÿ ñîâåðøåííî âàì âåðþ, ÷òî âû íå ñêëîííû
âñòðå÷àòüñÿ ñ ëþäüìè è ìàëî ñ ëþäüìè ãîâîðèòå. Ïî÷åìó âû ñî ìíîé òåïåðü ðàçãî-
âîðèëèñü?
— Ñ âàìè? Âû äàâå÷à õîðîøî ñèäåëè è âû… âïðî÷åì, âñå ðàâíî… âû íà ìîåãî
áðàòà î÷åíü ïîõîæè, ìíîãî, ÷ðåçâû÷àéíî, — ïðîãîâîðèë îí ïîêðàñíåâ, — îí ñåìü
ëåò óìåð; ñòàðøèé, î÷åíü, î÷åíü ìíîãî.
— Äîëæíî áûòü, èìåë áîëüøîå âëèÿíèå íà âàø îáðàç ìûñëåé.
— Í-íåò, îí ìàëî ãîâîðèë; îí íè÷åãî íå ãîâîðèë. ß âàøó çàïèñêó îòäàì.
«

Ôåäîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷ 2 30.11.2020 15:26 Çàÿâèòü î íàðóøåíèè / Óäàëèòü
Ïîïðîáóþ êà ïåðåïëþíóòü Áóëãàêîâà
Ôåäîðîâ Ìèõàèë Åâãåíüåâè÷ 2
Âîëàíä
Ìàòåðèàë èç Âèêèöèòàòíèêà
Ïåðåéòè ê íàâèãàöèè
Ïåðåéòè ê ïîèñêó
Ëîãîòèï Âèêèïåäèè
 Âèêèïåäèè åñòü ñòàòüÿ
Âîëàíä

Âîëàíä — ïåðñîíàæ ðîìàíà «Ìàñòåð è Ìàðãàðèòà», äüÿâîë.
Öèòàòû

«À ôàêò — ñàìàÿ óïðÿìàÿ â ìèðå âåùü.» Ìèð Èëëþçèÿ, ìàòåìàòè÷åñêèå ÿâëåíèÿ ìîåãî ìûøëåíèÿ. Ãëàâíîå — êòî, ÷òî, çà÷åì, ïî÷åìó çà ÿâëåíèÿìè. Èñòèííàÿ Ðåàëüíîñòü âíå ÿâëåíèé.
«Âñ¸ áóäåò ïðàâèëüíî, íà ýòîì ïîñòðîåí ìèð.» Ëîãèêîé äîêàçûâàåòñÿ è òåçèñ è àíòèòåçèñ… ×òî åñòü Èñòèíà????????? À Èñòèíà êòî, ÷òî, çà÷åì, ïî÷åìó çà ÿâëåíèåì è ãäå, êîãäà, êàê, çà÷åì è ïî÷åìó êòî ÷òî ñäåëàë, ñêàçàë, ïîäóìàë….
«Ðóêîïèñè íå ãîðÿò!» Àïðèîðíàÿ Áèáëèîòåêà â óìîçðåíèè.. Òóò ñîãëàñåí….
«Äà, ÷åëîâåê ñìåðòåí, íî ýòî áûëî áû åù¸ ïîëáåäû. Ïëîõî òî, ÷òî îí èíîãäà âíåçàïíî ñìåðòåí, âîò â ÷¸ì ôîêóñ!» Ìîëèñü Òâîðöó Âñåëåííîé! Ìîæåò ïîêàçàòü Ëîâóøêè Ðîêîâûå è Ïîìî÷ü Îáîéòè! Óìîçðåíèå ýòî êàðòèíû óìà, Äóõà. ×àñòèöà Èñòèíû ìîæåò ïîêàçàòü Ìåäèòàöèÿ, íî Ìåäèòàöèÿ ýòî òîëüêî íàì¸êè, íàäî åùå ïðàâèëüíî ïîíÿòü.
«Êèðïè÷ íè ñ òîãî íè ñ ñåãî íèêîìó è íèêîãäà íà ãîëîâó íå ñâàëèòñÿ.» Æèçíü Áóìåðàíã íà òåáÿ ðàíî èëè ïîçäíî òîãî, ÷òî òû äåëàåøü è ãîâîðèøü òàê íàçûâàåìîìó âíåøíåìó ìèðó.
«Ëþäè êàê ëþäè. Ëþáÿò äåíüãè, íî âåäü ýòî âñåãäà áûëî… ×åëîâå÷åñòâî ëþáèò äåíüãè, èç ÷åãî áû òå íè áûëè ñäåëàíû, èç êîæè ëè, èç áóìàãè ëè, èç áðîíçû èëè èç çîëîòà. Íó, ëåãêîìûñëåííû… íó, ÷òî æ… è ìèëîñåðäèå èíîãäà ñòó÷èòñÿ â èõ ñåðäöà… îáûêíîâåííûå ëþäè… â îáùåì, íàïîìèíàþò ïðåæíèõ… êâàðòèðíûé âîïðîñ òîëüêî èñïîðòèë èõ…» Äîì, ìåõàíèçì, êîðàáëü — âîò òèïè÷íûå Ìå÷òû… Çîëîòî çîëà ñâèíöà. Ñîæãè Ýëåêòðè÷åñòâîì ñâèíåö — ïîëó÷èøü çîëîòî.
«Èìåéòå â âèäó, ÷òî Èèñóñ ñóùåñòâîâàë.» È ÑÓÙÅÑÒÂÓÅÒ -)))))))
«Ñâåæåñòü áûâàåò òîëüêî îäíà — ïåðâàÿ, îíà æå è ïîñëåäíÿÿ. À åñëè îñåòðèíà âòîðîé ñâåæåñòè, òî ýòî çíà÷èò, ÷òî îíà òóõëàÿ!» øòå = äëÿ Íà÷àëà èçó÷è Ëîãèêó. È ÿ ïñèõîëîã, î, âîò Íàóêà.
«Èíòåðåñíåå âñåãî â ýòîì âðàíüå òî, ÷òî îíî — âðàíü¸ îò ïåðâîãî äî ïîñëåäíåãî ñëîâà.» Äà äàæå ßâü âð¸ò — ôèçè÷åñêèå, ïñèõîëîãè÷åñêèå, áèîëîãè÷åñêèå, õèìè÷åñêèå è ïðî÷èå ÿâëåíèÿ íàóê. Ïðè÷èíà — íå êàê ÿâëÿåòñÿ, à ÷òî è êòî çà ÿâëåíèåì?
«×òî ýòî çà êðèòèê Ëàòóíñêèé?» Êòî-òî òåáå íàãàäèë.
«À çà÷åì æå áûëî ñàìîé-òî òðóäèòüñÿ?» Ñèñòåìà âñåãäà Ðàáû è Ðàáîâëàäåëüöû. Ðàáîâëàäåëüöû ýêñïëóàòèðóþò ðàáîâ.
«Êàê óãîäíî, êàê óãîäíî.» Ýòî âèäàòü íà÷àëüíèê òàê äóìàåò…
«Ñÿäüòå-êà.» îïÿòü íà÷àëüñòâóþùèé òîí…
«Ìîæåò áûòü, ÷òî-íèáóäü õîòèòå ñêàçàòü íà ïðîùàíüå? Âåðíî! Âû ñîâåðøåííî ïðàâû!
Òàê è íàäî! Ìû âàñ èñïûòûâàëè, íèêîãäà è íè÷åãî íå ïðîñèòå! Íèêîãäà è íè÷åãî, è â îñîáåííîñòè ó òåõ, êòî ñèëüíåå âàñ. Ñàìè ïðåäëîæàò è ñàìè âñ¸ äàäóò!» ÃÎÑÏÎÄÈ! ÈÑÓÑÅ ÕÐÈÑÒÅ! ÑÛÍÅ ÁÎÆÈÉ! ÏÎÌÈËÓÉ ÌÅÍß ÃÐÅØÍÀÃÎ!
«Ñàäèòåñü, ãîðäàÿ æåíùèíà! Èòàê, Ìàðãî, ÷åãî âû õîòèòå çà òî, ÷òî ñåãîäíÿ âû áûëè ó ìåíÿ õîçÿéêîé? ×åãî æåëàåòå çà òî, ÷òî ïðîâåëè ýòîò áàë íàãîé? Âî ÷òî öåíèòå âàøå êîëåíî? Êàêîâû óáûòêè îò ìîèõ ãîñòåé, êîòîðûõ âû ñåé÷àñ íàèìåíîâàëè âèñåëüíèêàìè? Ãîâîðèòå! È òåïåðü óæ ãîâîðèòå áåç ñòåñíåíèÿ: èáî ïðåäëîæèë ÿ.» À! Ìîìåíò Èñòèíû = ó êîãî òû ïðîñèøü???????????????
«Íó, ÷òî æå, ñìåëåå!
Áóäèòå ñâîþ ôàíòàçèþ, ïðèøïîðèâàéòå å¸! Óæ îäíî ïðèñóòñòâèå ïðè ñöåíå óáèéñòâà ýòîãî îòïåòîãî íåãîäÿÿ-áàðîíà ñòîèò òîãî, ÷òîáû ÷åëîâåêà íàãðàäèëè, â îñîáåííîñòè åñëè ýòîò ÷åëîâåê — æåíùèíà. Íó-ñ?
Ïîòðåáîâàòü, ïîòðåáîâàòü, ìîÿ äîííà, ïîòðåáîâàòü îäíîé âåùè!
Ââèäó òîãî, ÷òî âîçìîæíîñòü ïîëó÷åíèÿ âàìè âçÿòêè îò ýòîé äóðû Ôðèäû ñîâåðøåííî, êîíå÷íî, èñêëþ÷åíà — âåäü ýòî áûëî áû íåñîâìåñòèìî ñ âàøèì êîðîëåâñêèì äîñòîèíñòâîì, — ÿ óæ íå çíàþ, ÷òî è äåëàòü.
Îñòàåòñÿ, ïîæàëóé, îäíî — îáçàâåñòèñü òðÿïêàìè è çàòêíóòü èìè âñå ùåëè ìîåé ñïàëüíè!
ß î ìèëîñåðäèè ãîâîðþ. Èíîãäà ñîâåðøåííî íåîæèäàííî è êîâàðíî îíî ïðîíèêàåò â ñàìûå óçåíüêèå ù¸ëêè. Âîò ÿ è ãîâîðþ î òðÿïêàõ.» ÔÈËÜÌ ÀÄÂÎÊÀÒ ÄÜßÂÎËÀ = ÓÁÈÂÀÒÜ ÌÈËÎÑÅÐÄÈÅÌ! ÝÒÎ ÍÀØ ÌÅÒÎÄ -((((((((
«Ïîø¸ë âîí.
«Ìîë÷è.» À! ÝÒÈ ÂÑÅ ÒÐÅÁÓÞÒ ÒÎÃÎ, ×ÒÎÁÛ ß ÇÀÒÊÍÓËÑß… -((((((((
«Âû, ñóäÿ ïî âñåìó, ÷åëîâåê èñêëþ÷èòåëüíîé äîáðîòû? Âûñîêîìîðàëüíûé ÷åëîâåê?»
«Èòàê, ýòî íå â ñ÷¸ò, ÿ âåäü íè÷åãî íå äåëàë. ×òî âû õîòèòå äëÿ ñåáÿ?» ×òî ÿ õî÷ó äëÿ ñåáÿ? Áóääà = íå æåëàé!
«Êàæäîå âåäîìñòâî äîëæíî çàíèìàòüñÿ ñâîèìè äåëàìè. Íå ñïîðþ, íàøè âîçìîæíîñòè äîâîëüíî âåëèêè, îíè ãîðàçäî áîëüøå, ÷åì ïîëàãàþò íåêîòîðûå, íå î÷åíü çîðêèå ëþä腻
«Ìîë÷è, ÷¸ðò òåáÿ âîçüìè!»
«Èòàê, ÿ ýòîãî äåëàòü íå áóäó, à âû ñäåëàéòå ñàìè.» Êàê âàæíî èíîãäà íè÷åãî íå äåëàòü… Áóääà = áåçäåÿòåëüíîñòü…
«Äà äåëàéòå æå, âîò ìó÷åíèå.»
«Òåïåðü âñå îñòàâüòå ìåíÿ îäíîãî ñ íèìè.» À! Ò¸ìíûå äåëèøêè òå-à-òå è ñåêðåòíîñòü -((((((((
«Òàê, ñòàëî áûòü, â Àðáàòñêèé ïîäâàë? À êòî æå áóäåò ïèñàòü? À ìå÷òàíèÿ, âäîõíîâåíèå?» Íå ÷òî âõîäèò, à ÷òî âûõîäèò…à âûõîäèò ãîâíî èç ÷åëîâåêà… ôèçè÷åñêîå èëè ïñèõîëîãè÷åñêîå… íî íåêîòîðûå — àõ, êàêîé çàïàõ -(((((((( ÍÅ ÑÓÄÈ!
«À âàø ðîìà;í, Ïèëà;ò?»
«Íî âåäü íàäî æå ÷òî-íèáóäü îïèñûâàòü?» À! ×åì çàíèìàåòñÿ Ïèñàòåëü? Ñìûñëû íàáëþäàåìîãî….
«Åñëè âû èñ÷åðïàëè ýòîãî ïðîêóðàòîðà, íó, íà÷íèòå èçîáðàæàòü õîòÿ áû ýòîãî Àëîèçèÿ.»
«À ÷åì âû áóäåòå æèòü? Âåäü ïðèäåòñÿ íèùåíñòâîâàòü.» Òîêàðåâ = à òîò,êòî íå âîðóåò, ïî íèùåíñêè æèâ¸ò -((((((((
«Èòàê, ÷åëîâåê, ñî÷èíèâøèé èñòîðèþ Ïîíòèÿ Ïèëàòà, óõîäèò â ïîäâàë, â íàìåðåíèè ðàñïîëîæèòüñÿ òàì ó ëàìïû è íèùåíñòâîâàòü?»
«Òî, ÷òî âû åìó íàøåïòàëè, ÿ çíàþ, íî ýòî íå ñàìîå ñîáëàçíèòåëüíîå. À âàì ñêàæó, ÷òî âàø ðîìàí åù¸ ïðèíåñåò âàì ñþðïðèçû.» ÑÎÁËÀÇÍ — ÊËÞ×ÅÂÎÅ ÑËÎÂÎ… Ìèð â ïðåëåñòè è Ëæè…
Òàê âîçüìèòå æå ýòî îò ìåíÿ íà ïàìÿòü.
«Âû õîòèòå ñî ìíîé ïîñïîðèòü?» ÈÇÓ×È ËÎÃÈÊÓ È ÏÑÈÕÎËÎÃÈÞ…
«Êàê æå, êàê æå, ÿ èìåë óäîâîëüñòâèå âñòðåòèòüñÿ ñ ýòèì ìîëîäûì ÷åëîâåêîì íà Ïàòðèàðøèõ ïðóäàõ. Îí åäâà ñàìîãî ìåíÿ íå ñâåë ñ óìà, äîêàçûâàÿ ìíå, ÷òî ìåíÿ íåòó!»

ìîøåííèêè áåðóò íà äîâåðèè
Íå äîâåðÿé äàæå ñåáå — ìûñëü — íó è ÷òî ? ×åãî äîáüþñü ? ×òî äàëüøå? Êàêîé âûâîä ?

Äà çäðàâñòâóåò ïñèõóøêà!
Ãåííàäèé Ìàêååâ
Íàøà ïñèõèêà ôóíêöèîíèðóåò â íåêîì äèàïàçîíå ÷àñòîò âîñïðèÿòèÿ æèçíè, ïðåäïîëàãàþùåì ñäâèãè ïî ôàçå â ñòîðîíó êàêèõ-òî àáåððèðîâàííûõ èçìåíåíèé âîñïðèÿòèÿ èëè â ñòîðîíó ðàçâèòèÿ.
Ñèè èçìåíåíèÿ ìîæíî îëèöåòâîðèòü ñ íåêîé «ïñèõóøêîé» — çäîðîâîé èëè áîëüíîé.

Îá ýòîé ïñèõóøêå ÷óòü-÷óòü çàðèôìóþ
Êàê ëîãèê èäåþ îò ïñèõà øàëüíóþ…

Âåñòèìî, â êàæäîì ãäå-òî åñòü
Ñâîÿ ïàëàòà íîìåð øåñòü!
À âîò çäîðîâûõ èëü áîëüíûõ —
Î òîì ãîëîâîëîìêè ñòèõ,
Ãåðîé êîòîðîé íåêèé ïñèõ.

ÃÎËÎÂÎËÎÌÊÀ — ëîìêà ãîëîâû
Èëè ñóæäåíèé, ÷òî êóþòñÿ â íåé,
Êàê ñ îïûòîì, òàê áåç íåãî, óâû.
ÏÑÈÕÓØÊÀ — ìåñòî äóðàêîâ
Èëè ïðîäâèíóòûõ óìîâ.

Ïñèõóøêà îïûò èíòóèöèé
Ïðèâíîñèò â ëîãèêó òðàäèöèé,
Ìåíÿÿ ïðåæíèé å¸ ñêëàä
Íà ñäâèíóòûé ïî ôàçå ëàä, —
 èíûå ëîãèêè ãðàíèöû.   (ïðîäâèíóòûå/ïîäâèæíûå)

Âîò ïñèõ êàêîé-òî ïñèõáîëüíèöû
Íà âîëþ âûøåë è èçð¸ê,
— ìîë, â ëîãèêå ïðèñóòñòâóåò ïîðîê,
Êîãäà å¸ ôîðìàëüíûå ãðàíèöû
Íå òåðïÿò ñîäåðæàòåëüíîñòè ëîã.  (ñ — ëîã)

Ïñèõó «íà ïàëüöàõ» ëþäè îáüÿñíèëè,
Íîðìàëüíûìè ñåáÿ ÷òî â âîëå ìíèëè,
— ìîë, íå «ìåòè ïóðãó», áðàòîê,
×òî â ëîãèêå êàêîé-òî åñòü òàì ñ-ëîã
Èíîé ÷åì ëîãèêè ôîðìàëüíîé òîëê.

 íàñ, ìîë, ìîçãè íå ñäâèíóòû ïî ôàçå
È íå áûëè â ïñèõóøêå ìû íè ðàçó,
×òîá ñìûñë ñóæäåíèé òîëêîâàòü èíàêî.
Èíûå ñóæäåíèÿ, ïî íàøåìó ìíåíèþ,
Ñóòü ðàâíîñèëüíû óìà ïîìðà÷åíèþ.

À ïñèõ âñ¸ ïðî èäåþ áîðìîòàë
Ëîãèê â íàñóùíîì ôîðìåííîì âîïðîñå.
Íî ðàññóæäåíèÿì åãî íèêòî íå âíÿë
Íà ïîëíîì, òàê ñêàçàòü, ñåðü¸çå,
— ìîë, «òðîíóòûé» æå, âèäíî, ìàëûé.

È âîò íîðìàëüíûå ëþäèøêè,
×òî ëîãèêè ÷èòàëè êíèæêè,
Ïîïàëèñü ñ ëîãèêîé âïðîñàê,
Óâèäåâ â íåé ñóòü ÑÈÌÓËßÊÐ
 âèäå äðóãîãî â ëèêå ñêëèçêîì.
(×åãî êîíå÷íî íåòó â êíèæêàõ)

Ñåé óñêîëüçàþùèé ìîìåíò,
Êàê ëîãèê ëîæíûé ïðåòåíäåíò,  (ïðèçðàê ëîãèêè)
Ïîñåÿë ñèëüíûå ñîìíåíüÿ
Î ïîëíîòå ãðàíèö ñóæäåíüÿ,
Ãäå áûë ãàðàíòîì ðåôåðåíò.

òåïåðü îäíè ñèäÿò íà êíèæêàõ,
Äîâîëüñòâóÿñü íåïîëíîòîé.
Äðóãèå æ â âûãîäíûõ äåëèøêàõ,
Ñ èìïëèêàòèâíîþ èãðîé,
Ïðîêðó÷èâàþò ëîãèê ñòðîé.

Âåäü åñëè ëîãèêà åñòü ïðèçðàê,
ÒÎ ñêîëü íå íàðóøàé çàêîí —
Íå áóäåò íàðóøåíüÿ ïðèçíàê
Äëÿ íèõ êàçàòüñÿ êàê êàíîí.

Èãðîé ëè ïîëèòèíôîðìàöèé
Èëü, ïðîñòî ñêàæåì, èíôîðìàöèé
Ëþäèøêè âûãîäíî âåðòÿò
È ñî÷èíÿþò íåáûëèöû
Ëîãè÷åñêèå êàê õîòÿò.
(Õî÷ó âî ëîãèê âëàñòü ïðèøëî)

Ñå ìåðòâåöû îò èíôîðìèçìà —
Óæå íå «ïðèçðàê êîììóíèçìà»,
Áðîäèë ÷òî ãäå-òî ïî Åâðîïå, —
À «ïðèçðàê äåë êàïèòàëèçìà»,
Òóñóåò ÷òî âñ¸ â åâðî-øîïå.
(Ãäå ïîêóïàþò, ïðîäàþò
Âñ¸ ÷òî õîòÿò è êàê õîòÿò)

Òàê «öûãàíî÷êà ñ âûõîäîì» â èñïîëíåíèè ôîðìàöèè êàïèòàëèçìà ÿâèëà «íà ãîðà» èíóþ ôîðìàöèþ(èí-ôîðìàöèþ) êàïèòàëèçìà —  â ëèêå òðàíñãðåññèâíîé ôîðìàöèè, ïñèõèêà ëþäåé êîòîðîé( èç-çà íåäîñòàòêà èëè îòñóòñòâèÿ ñîîòâåòñòâóþùåãî èíòóèòèâíîãî îïûòà èäåíòèôèêàöèè ïðè ïðîèñõîäÿùèõ ïåðåìåíàõ(ñäâèãàõ ïî ôàçå)) âñ¸ áîëüøå ñòàíîâèòñÿ òðàíñÀãðåññèâíîé, ïîðîæäàþùåé ðàçëè÷íîãî ðîäà/âèäà èñòåðèè — êàê ñëåäñòâèÿ ÷óâñòâà óãðîçû îò èñòîëêîâàíèÿ(êàê õî÷åòñÿ/êàê âûãîäíî) òîé èëè èíîé âáðîøåííîé â ìåäèéíîå ïðîñòðàíñòâî èíôîðìàöèè, îñíîâûâàþùåéñÿ íà ðàññóæäåíèÿõ ñèìóëÿòèâíîé ëîãèêè, óñêîëüçàþùèé ìîìåíò êîòîðîé óæå ìàëî èëè âîâñå íèêàê íå ñîîòíîñèòñÿ ñ ñóäîì ðàçóìà(«íà íåò è ñóäà íåò»).

×åì íå ïñèõóøêà — ïàëàòà áîëüíûõ,
Ãäå èç çäîðîâûõ îñòàëñÿ òîò ïñèõ,
Ëîãèê èäåþ ÷òî â ñóòè ïîñòèã.

P.S   Âëîïóõèí:

Ñêàæè-êà äÿäÿ, ïî÷åìó
Èäåÿ ïîêîðèëàñü ëèøü åìó?
×åì äëÿ íå¸ äðóãèå ïñèõè õóæå?
Áóðõàíÿò ó íåçàìóòí¸ííîé ëóæè?

Ã.Ì :

Ñêàæó âàì, äÿäÿ, ÷òî íå äàðîì
Èäåÿ ïñèõó îòäàëàñü.
Òóò áåç ñïîñîáíîñòåé «ìàêàðîì»
Ñóòü íèêàêèì áû íå äàëàñü.
Èíûå æ õî÷óò, íî íå ìîãóò,
Êàê íè áó(ð)õàé, íå êóøàé éîãóðò.

Ïîäìÿòü èäåþ ïîä ñåáÿ
Êàêóþ-òî âïîëíå âîçìîæíî.
Íó à ïîçíàíèÿ, äðóçüÿ,
Èäåþ áóäåò íåâîçìîæíî
Íèêàê, óâû, ñâîèì «õî÷ó»
Ïîäìÿòü, õîòü äàæå íà ÷óòü-÷óòü.

×òî ëîãèêà áåç ëîãèêè ïîçíàíèÿ? —
Îäíè ëèøü èç «õî÷ó» áó(ð)õàíèÿ.
À «ùó÷üåãî âåëåíèÿ», îäíàêî,
Êàê ñóòü ÌÎÃÓ-äâèæåíèÿ èíàêî,
Êàê íè áó(ð)õàé, ñóáüåêòó íå ïîäìÿòü
Ëèøü ïîä «õî÷ó», ÿäð¸íà ìàòü.

Ñóáüåêòó íóæíî ïîâòîðåíèå,
Ãëàñèò èäåÿ — ìàòü ó÷åíèÿ!
 — «áåçóìöû âû!» — òóò âòîðÿò ôîðìàëèñòû,
×òî äèàëåêòèêó îêëåâåòàòü ðå÷èñòû, —
Èäåþ,ìîë, ê ñóæäåíüÿì âû íà çëî
Ñó¸òå íàì êàê âñÿêîå ôóôëî.

À äèàëåêòèê, ïñèõ, â îòâåò, —
Ìîë, îáðàòèòåñü êàê íà ñâåò,
Âî òüìå ÷òî ñâåòèò íåîáüÿòíî
Íàäåæäîé âñåì è ñóòü ïðèâàòíî. (âñåì è êàæäîìó)
Âûéäÿ èç «ÿùèêà ïàíäîðû»,
Âû òó íàäåæäó ïîçàáûëè
(ßâèòü, ÷òîá âêóñû äà è ñïîðû
Íàùóïàëè èäåéíóþ îïîðó)

È ñåé îïîðå á ïîäèâèëèñü!

…

© Copyright: Ãåííàäèé Ìàêååâ, 2021
Ñâèäåòåëüñòâî î ïóáëèêàöèè ¹221042800656

Ñèìóëÿêð
Ìàòåðèàë èç Âèêèïåäèè — ñâîáîäíîé ýíöèêëîïåäèè
Ïåðåéòè ê íàâèãàöèè
Ïåðåéòè ê ïîèñêó

Ñèìóëÿ;êð (ôð. simulacre îò ëàò. simulacrum — ïîäîáèå, êîïèÿ) — êëþ÷åâîé òåðìèí ïîñòìîäåðíèñòñêîé ôèëîñîôèè, êîòîðûé îçíà÷àåò èçîáðàæåíèå, êîïèþ òîãî, ÷åãî íà ñàìîì äåëå íå ñóùåñòâóåò. Ñåãîäíÿ ýòî ïîíÿòèå ðàçóìåþò êàê êóëüòóðíîå èëè ïîëèòè÷åñêîå ñîçäàíèå, êîïèðóþùåå ôîðìó èñõîäíîãî îáðàçöà. Ñèìóëÿêð ìîæåò êàñàòüñÿ êàêèõ óãîäíî âåùåé è ñìûñëîâ.
Èñòîðèÿ ïîíÿòèÿ

Ïîíÿòèå «ñèìóëÿêð» âïåðâûå ïðèìåíèë Ïëàòîí[1]. Ó Ïëàòîíà ñèìóëÿêð îçíà÷àë íèñõîäÿùóþ äåãðàäàöèþ äâîéíîãî èñêàæåíèÿ: âåùè îòíîñèòåëüíî å¸ èñòèííîãî áûòèÿ, òî åñòü Èäåè, è îáðàçà âåùè (ñ êîòîðûì, íàïðèìåð, èìååò äåëî õóäîæíèê èëè ïîýò) îòíîñèòåëüíî ñàìîé ýòîé âåùè, âåðíåå, ïñåâäîâåùè, åñëè èìåòü â âèäó óæå ñîñòîÿâøååñÿ, ïåðâîå, èñêàæåíèå, — ýòî «êîïèÿ êîïèè», «òåíü òåíè»[2].  ñîâðåìåííîå óïîòðåáëåíèå ñëîâî «ñèìóëÿêð» ââ¸ë Æîðæ Áàòàé. Òàêæå ýòîò òåðìèí àêòèâíî èñïîëüçóåòñÿ òàêèìè ôèëîñîôàìè, êàê Äåë¸ç è Áîäðèéÿð. Ðàíåå (íà÷èíàÿ ñ ëàòèíñêèõ ïåðåâîäîâ Ïëàòîíà) îíî îçíà÷àëî ïðîñòî èçîáðàæåíèå, êàðòèíêó, ðåïðåçåíòàöèþ. Íàïðèìåð, ôîòîãðàôèÿ — ñèìóëÿêð òîé ðåàëüíîñòè, ÷òî íà íåé îòîáðàæåíà. Íå îáÿçàòåëüíî òî÷íîå èçîáðàæåíèå, êàê íà ôîòîãðàôèè: êàðòèíû, ðèñóíêè íà ïåñêå, èêîíû Áîãà, ïåðåñêàç ðåàëüíîé èñòîðèè ñâîèìè ñëîâàìè — âñ¸ ýòî ñèìóëÿêðû. Îñíîâàíèåì äëÿ òàêîé èíòåðïðåòàöèè ïîíÿòèÿ «ñèìóëÿêð» îò÷àñòè ÿâëÿåòñÿ òî îáñòîÿòåëüñòâî, ÷òî äëÿ Ïëàòîíà óæå ñàì ïðåäìåò ðåàëüíîñòè, èçîáðàæàåìûé êàðòèíîé èëè ñêóëüïòóðîé, åñòü â íåêîòîðîì ðîäå êîïèÿ ïî îòíîøåíèþ ê èäåå ïðåäìåòà, ýéäîñó, — à èçîáðàæåíèå ýòîãî ïðåäìåòà ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé êîïèþ êîïèè è â ýòîì ñìûñëå ôàëüøèâî, íåèñòèííî[3].

Îáû÷íî ñîçäàíèå ýòîãî òåðìèíà ïðèïèñûâàåòñÿ Æàíó Áîäðèéÿðó, êîòîðûé ââ¸ë åãî â øèðîêèé îáèõîä è ïðèìåíèë äëÿ èíòåðïðåòàöèè ðåàëèé îêðóæàþùåãî ìèðà. Îäíàêî ñàì ôèëîñîô îïèðàëñÿ íà óæå äîâîëüíî ïðî÷íóþ ôèëîñîôñêóþ òðàäèöèþ, ñëîæèâøóþñÿ âî Ôðàíöèè è ïðåäñòàâëåííóþ òàêèìè èìåíàìè êàê Æîðæ Áàòàé, Ïüåð Êëîññîâñêèé è Àëåêñàíäð Êîæåâ. Íî íå ñîâñåì âåðíûì òàêæå áóäåò ñêàçàòü, ÷òî ñâîèì âîçíèêíîâåíèåì òåðìèí «ñèìóëÿêð» îáÿçàí ïîñòìîäåðíèñòñêîé ôèëîñîôñêîé ìûñëè: ôðàíöóçñêèå òåîðåòèêè íîâåéøåãî íàïðàâëåíèÿ ëèøü äàëè èíîå èñòîëêîâàíèå ñòàðîãî òåðìèíà Ëóêðåöèÿ, êîòîðûé ïîïûòàëñÿ ïåðåâåñòè ñëîâîì «simulacrum» ýïèêóðîâñêèé «eicon» (ñ ãðå÷. — «îòîáðàæåíèå», «ôîðìà», «ïîäîáèå»). Îäíàêî Æàí Áîäðèéÿð, â îòëè÷èå îò äðóãèõ ïîñòìîäåðíèñòîâ, ïðèäàë ñîâåðøåííî íîâûå îòòåíêè ñîäåðæàíèþ òåðìèíà «ñèìóëÿêð», óïîòðåáèâ åãî ïî îòíîøåíèþ ê ñîöèàëüíîé ðåàëüíîñòè.

 íàøå âðåìÿ ïîíÿòèå «ñèìóëÿêð» èñïîëüçóþò â òîì ñìûñëå, â êàêîì åãî îáû÷íî èñïîëüçîâàë Æ. Áîäðèéÿð. Òàê, ïî âûðàæåíèþ Í. Á. Ìàíüêîâñêîé, èññëåäîâàòåëÿ Æ. Áîäðèéÿðà, «ñèìóëÿêð — ýòî ïñåâäîâåùü, çàìåùàþùàÿ „àãîíèçèðóþùóþ ðåàëüíîñòü“ ïîñòðåàëüíîñòüþ ïîñðåäñòâîì ñèìóëÿöèè»[4]. Ãîâîðÿ ïðîñòûì ÿçûêîì, ñèìóëÿêð — ýòî èçîáðàæåíèå áåç îðèãèíàëà, ðåïðåçåíòàöèÿ ÷åãî-òî, ÷òî íà ñàìîì äåëå íå ñóùåñòâóåò. Íàïðèìåð, ñèìóëÿêðîì ìîæíî íàçâàòü êàðòèíêó, êîòîðàÿ êàæåòñÿ öèôðîâîé ôîòîãðàôèåé ÷åãî-òî, íî òî, ÷òî îíà èçîáðàæàåò, íà ñàìîì äåëå íå ñóùåñòâóåò è íå ñóùåñòâîâàëî íèêîãäà. Òàêàÿ ïîääåëêà ìîæåò áûòü ñîçäàíà ñ ïîìîùüþ ñïåöèàëüíîãî ïðîãðàììíîãî îáåñïå÷åíèÿ.

Æàí Áîäðèéÿð ãîâîðèò ñêîðåå î ñîöèî-êóëüòóðíûõ ðåàëüíîñòÿõ êàê òàêîâûõ, ïðèîáðåòàþùèõ äâóñìûñëåííûé íåïîäëèííûé õàðàêòåð. Íîâèçíà ýòîãî ïîäõîäà ñîñòîèò â òîì, ÷òî ôèëîñîô ïåðåí¸ñ îïèñàíèå ñèìóëÿêðà èç ñôåð ÷èñòîé îíòîëîãèè è ñåìèîëîãèè íà êàðòèíó ñîâðåìåííîé ñîöèàëüíîé ðåàëüíîñòè, à åãî óíèêàëüíîñòü â ïîïûòêå îáúÿñíèòü ñèìóëÿêðû êàê ðåçóëüòàò ïðîöåññà ñèìóëÿöèè, òðàêòóåìûé èì êàê «ïîðîæäåíèå ãèïåððåàëüíîãî», «ïðè ïîìîùè ìîäåëåé ðåàëüíîãî, íå èìåþùèõ ñîáñòâåííûõ èñòîêîâ è ðåàëüíîñòè».

Íàïðèìåð, Áîäðèéÿð â ñâîåé çíàìåíèòîé ðàáîòå «Âîéíû â Çàëèâå íå áûëî» íàçâàë ñèìóëÿêðîì âîéíó 1991 ãîäà â Ïåðñèäñêîì çàëèâå, â òîì ñìûñëå, ÷òî ó íàáëþäàþùèõ çà ýòîé âîéíîé ïî CNN íå áûëî íèêàêîé âîçìîæíîñòè çíàòü, áûëî ëè òàì ÷òî-íèáóäü íà ñàìîì äåëå, èëè ýòî ïðîñòî ïëÿñêà êàðòèíîê è âçâîëíîâàííûõ ïðîïàãàíäèñòñêèõ ðåïîðòàæåé íà ýêðàíàõ èõ òåëåâèçîðîâ. Èìåííî â ïðîöåññå èìèòàöèè, ñèìóëÿöèè ðåàëüíîñòè (ïðèìåð — èñêàæåííîå îòîáðàæåíèå íîâîñòíûì àãåíòñòâîì CNN ñèòóàöèè î Âîéíå â Ïåðñèäñêîì çàëèâå) ïîëó÷àåòñÿ ïðîäóêò ãèïåððåàëüíîñòè — ñèìóëÿêð.

Ïðèìå÷àòåëüíî, ÷òî Æàí Áîäðèéÿð ïðåäëàãàåò ðàññìàòðèâàòü ñèìóëÿöèè êàê çàêëþ÷èòåëüíûé ýòàï ðàçâèòèÿ çíàêà, â ïðîöåññå êîòîðîãî îí âûäåëÿåò ÷åòûðå ñòóïåíè ðàçâèòèÿ îáðàçà:

    1-ÿ — îòðàæåíèå áàçîâîé ðåàëüíîñòè. Êëàññ êîïèé — íàïðèìåð, ïîðòðåòíàÿ ôîòîãðàôèÿ.
    2-ÿ — ïîñëåäóþùåå èñêàæåíèå è ìàñêèðîâêà äàííîé ðåàëüíîñòè. Êëàññ ôóíêöèîíàëüíûõ àíàëîãèé — íàïðèìåð, ðåçþìå èëè ãðàáëè êàê ôóíêöèîíàëüíàÿ àíàëîãèÿ ðóêè.
    3-ÿ — ïîäëîã ðåàëüíîñòè è ñîêðûòèå íåïîñðåäñòâåííîãî îòñóòñòâèÿ ðåàëüíîñòè (ãäå áîëüøå íåò ìîäåëè). Çíàê, ñêðûâàþùèé, ÷òî îðèãèíàëà íåò. Ñîáñòâåííî, ñèìóëÿêð.
    4-ÿ — ïîëíàÿ óòðàòà âñÿêîé ñâÿçè ñ ðåàëüíîñòüþ, ïåðåõîä çíàêà èç ñòðîÿ îáîçíà÷åíèÿ (âèäèìîñòè) â ñòðîé ñèìóëÿöèè, òî åñòü îáðàùåíèå çíàêà â ñîáñòâåííûé ñèìóëÿêð. Çíàê, íå ñêðûâàþùèé, ÷òî îðèãèíàëà íåò.

Èëëþñòðàöèåé òîãî, êàê ïðîèçâîäÿò ñèìóëÿêðû, ìîæåò ñëóæèòü ôèëüì «Ïëóòîâñòâî» (àíãë. Wag the Dog — «Õâîñò âèëÿåò ñîáàêîé»), êîòîðûé êàê ðàç è áûë ñíÿò ïîä âïå÷àòëåíèåì «Âîéíû â Çàëèâå íå áûëî» Áîäðèéÿðà.

Ñóùåñòâóåò ìíåíèå[÷ü¸?], ÷òî íåîãðàíè÷åííûé ñåìèîçèñ ñèìóëÿêðîâ â ãèïåððåàëüíîñòè ýïîõè ïîñòìîäåðíèçìà îáðå÷¸í íà ïðèîáðåòåíèå ñòàòóñà åäèíñòâåííîé è ñàìîäîñòàòî÷íîé ðåàëüíîñòè.
Ïðèìå÷àíèÿ

Äåë¸ç Æ. Ïëàòîí è ñèìóëÿêð // Èíòåíöèîíàëüíîñòü è òåêñòóàëüíîñòü. Ôèëîñîôñêàÿ ìûñëü Ôðàíöèè ÕÕ âåêà. — Òîìñê: Âîäîëåé, 1998. — Ñ. 225—240.
Ãðå÷êî Ï. Ê. Ïîñòìîäåðíûé êîíñòðóêòèâèçì // Âîïðîñû ñîöèàëüíîé òåîðèè. — Òîì VII. — Âûï. 1—2, 2013—2014. — Ñ. 29.
Èâàíîâà À. «Ýéêîí» è «ýéäîëîí» Ïëàòîíà è «ñèìóëÿêð» Äåëåçà.

    Ìàíüêîâñêàÿ Í. Á. Ýñòåòèêà ïîñòìîäåðíà. — ÑÏá. : Àëåòåéÿ, 2000. — Ñ. 60.

Ëèòåðàòóðà

    Áîäðèéÿð Æ. Äóõ òåððîðèçìà. Âîéíû â Çàëèâå íå áûëî = La Guerre du Golfe n’a pas eu lieu (1991) ; L’Esprit du terrorisme (2002) ; Power Inferno (2002) : ñáîðíèê / ïåð. ñ ôð. À. Êà÷àëîâà. — Ì. : Ðèïîë-êëàññèê, 2016. — ISBN 978-5-386-09139-2.
    Áîäðèéÿð Æ. Ñèìóëÿêðû è ñèìóëÿöèÿ = Simulacres et simulation / ïåð. ñ àíãë. À. Êà÷àëîâà (2011). — Ì. : Ðèïîë-êëàññèê, 2015. — ISBN 978-5-386-07870-6. — ISBN 978-5-91478-023-1.
    Áîäðèéÿð Æ. Ñèìóëÿêðû è ñèìóëÿöèÿ = Simulacres et simulation / ïåð. ñ ôð. Î. À. Ïå÷¸íêèíîé. — 2013. — ISBN 978-5-88422-506-0.
    Ìàíüêîâñêàÿ Í. Á. Ñèìóëÿêð // Ëåêñèêîí íîíêëàññèêè. Õóäîæåñòâåííî-ýñòåòè÷åñêàÿ êóëüòóðà XX âåêà. / Ïîä ðåä. Â. Â. Áû÷êîâà. — Ì.: «Ðîññèéñêàÿ ïîëèòè÷åñêàÿ ýíöèêëîïåäèÿ» (ÐÎÑÑÏÝÍ), 2003. — 607 ñ. (Ñåðèÿ: «Summa culturologiae»)
    Ìîæåéêî Ì. À. Ñèìóëÿêð // Èñòîðèÿ ôèëîñîôèè: Ýíöèêëîïåäèÿ / Ñîñò. è ãëàâ. íàó÷. ðåä. À. À. Ãðèöàíîâ. — Ìí.: Èíòåðïðåññåðâèñ; Êíèæíûé Äîì, 2002. — 1376 ñ. — (Ìèð ýíöèêëîïåäèé). — ISBN 985-6656-20-6. ISBN 985-428-461-1
    Îãóðöîâ À. Ï. Ñèìóëÿêð // Íîâàÿ ôèëîñîôñêàÿ ýíöèêëîïåäèÿ / Èí-ò ôèëîñîôèè ÐÀÍ; Íàö. îáùåñòâ.-íàó÷. ôîíä; Ïðåäñ. íàó÷íî-ðåä. ñîâåòà Â. Ñ. Ñò¸ïèí, çàìåñòèòåëè ïðåäñ.: À. À. Ãóñåéíîâ, Ã. Þ. Ñåìèãèí, ó÷. ñåêð. À. Ï. Îãóðöîâ. — 2-å èçä., èñïð. è äîïîë. — Ì.: Ìûñëü, 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9.
    Ïå÷¸íêèíà Î. À. Ýòèêà ñèìóëÿêðîâ Æàíà Áîäðèéÿðà (àíàëèç ïîñòìîäåðíèñòñêîé ðåöåïöèè ýòè÷åñêîãî). — Òóëà, 2006
    ßçûêèí Ì., Äàÿíîâ È. Ñèìóëÿêð : ìóëüòôèëüì.

;;