Каждое воскресенье редакция ИА «Чита.Ру» в авторских колонках разбирает прошедшую неделю. В новогодние каникулы мы собрали свои лучшие мнения за 2021 год.
Елена Раздобреева: Очаги COVID создают мнимые безработные Забайкалья? Поможет эпидрасследование
Главный санитарный врач Забайкалья Светлана Лапа во время оперативного совещания на этой неделе заявила, что работники детских образовательных учреждений региона не указывают место работы при заражении СOVID.
«Мы выявляем ряд таких моментов, что не указывается в экстренном извещении место работы или указывается, что неработающий гражданин. И только по результатам эпидрасследования мы выходим на то, что данный гражданин является работником детского образовательного учреждения. […] Граждане не указывают место работы, скорее всего, в надежде, что не будут объявлены какие-то ограничения», — сказала Лапа.
Снова она подняла вопрос скрытности забайкальцев на пресс-конференции в первый день зимы, когда уточнила, что среди заболевших коронавирусом взрослых забайкальцев более 50% назвались неработающими: «Любое неуказание места работы человеком может привести к тому, что несвоевременно будут организованы необходимые противоэпидемические меры. Это вопрос занятости населения, его белой занятости. Он в этой ситуации имеет отношение к своевременности мер локализации очага».
Почему учителя и воспитатели скрывают свою профессию, я не очень понимаю. Боятся ограничений? Возможно, но человек, работающий официально, во время болезни, заставляющей его сидеть дома, всегда рассчитывает на выплату по больничному, а значит, боязнь ограничений принуждает людей отказываться от денег. Это странно, но допускаю, что здесь есть какая-то вымученная логика.
В этом удивлении от краевого управления Роспотребнадзора больше меня удивила фраза об эпидрасследовании, потому что знаю по собственному опыту — никакого отслеживания контактных при выявлении заражённых ковидом в коллективе не проводится. Я дважды за год столкнулась с ситуацией, когда мои коллеги болели коронавирусом. При этом на работу к нам никто не приходил, тестов не брал. Хотя в обоих случаях люди сидели на больничном, а значит, место работы было известно.
Может быть, в циркулярах, спущенных сверху, указаны только особые отрасли, где эпидемиологи-детективы и врачи-следователи проводят свои поиски очагов? Тогда понятно, почему Светлану Лапу интересуют в основном сферы торговли, общепита и образования.
Хотя эпидрасследование находится по смыслу где-то рядом с утверждением, что заражённые ковидом должны сидеть дома и не шляться по поликлиникам. В теории сидят и не шляются, а каждого заболевшего, кто назвал себя безработным, проверяют на принадлежность к работающим людям. В реальности людей после выявления коронавируса никто не контролирует, их принуждают ходить в поликлиники, а очаги выявляют по факту, а не благодаря мифическим эпидрасследованиям.
Татьяна Акишина: Во всём виноват Билан, нет – СМИ!
Попытка губернатора Забайкальского края Александра Осипова свалить вину за раздувание им же созданного конфликта вокруг возможной передачи Церкви декабристов РПЦ напоминает летнюю историю с Димой Биланом, которого лидер группы «Ногу свело» Максим Покровский обвинил в срыве концерта. После эмоционального видео Покровского Билан записал ответный ролик, в котором спародировал оппонента, что вызвало волну невероятного хейта в адрес заслуженного артиста Чеченской Республики.
У меня тоже есть идеи для мемoв, которые я готова подарить забайкальским чиновникам — с ними будет очень удобно переводить стрелки:
«Чита.Ру»! Почему Забайкалье в октябре ещё не готово к отопительному сезону?!
А почему бездомные собаки табунами по городу бегают и кусают людей, а, «Чита.Ру»?!
«Чита.Ру», я по-хорошему спрашиваю, почему на площади стоят деревянные сараи? А пункт самокатов почему незаконно работал там же больше месяца, а?
И дороги у нас все в 2020 году отремонтированы с дефектами! Почему, «Чита.Ру»?
Почему Забайкалье тонет в горах мусора? Скажи мне, «Чита.Ру»!
Продолжать можно бесконечно, подставляя название любого СМИ, которое хоть сколько-нибудь поднимает проблемы нашего региона в своих новостях и статьях.
И тренд на «это всё СМИ виноваты», кажется, только набирает обороты. Недавно вот заместитель губернатора Забайкальского края — руководитель представительства правительства края при правительстве России Пётр Попов связал отток населения из региона с негативным информационным полем. И таким образом обосновал предоставление 21-й кнопки ТРК «Забайкалье», а не «ЗабТВ».
«ЗабТВ»! Вы зачем людей из Забайкалья своими грустными сюжетами гоните, а?!
Что касается Осипова и его поиска виноватых, то мне стыдно, когда человек, занимающий должность главы региона, не способен отвечать за свои слова.
Именно вы подняли тему с Церковью декабристов в сентябре, отвечая на вопрос РИА Новости. Именно вы больше месяца пребывали в забвении, упорно игнорируя попытки получить или от вас, или от ваших высокопоставленных подчинённых хоть какую-то конкретику.
За всё это время вы ни разу не взяли на себя ответственность и не дали даже простейшего комментария, который сразу бы всех успокоил. Чего вы этого не делали-то, раз это настолько сильно вам мешало вести переговоры о поиске спонсоров для реконструкции здания?
Достаточно было одной вашей фразы, но вместо этого вы отмалчивались и натурально раздували напряжение в обществе, которое уже не раз проходило через попытки отобрать Церковь декабристов у музея.
Когда стала известна откровенно агрессивная, не учитывающая контекста общественного обсуждения этой темы, позиция митрополита Димитрия, журналистам пришлось два дня проламываться через вашу пресс-службу, которая уходила от комментария под предлогом того, что это не относится к работе администрации губернатора. Дескать, это ваше личное отношение к религии и богослужениям. И неважно, что вы как представитель региона подняли этот вопрос в федеральных СМИ.
И после всего этого вы выпрыгиваете на белом коне в своём аккаунте в Instagram и валите с больных голов на здоровые. Ох, посмотрите, какой у нас суровый губернатор, заткнул за пояс этих журналюг, которым лишь бы скандалы разводить! Сказал как отрезал.
По-моему, это слабость. Вы этим комментарием не столько журналистов ткнули и горстку выдуманных вами врагов. Вы учёным, преподавателям, работникам музея, простым людям – десяткам тысяч людей, которым небезразлична судьба Музея декабристов, которые бьются за него уже которое десятилетие, просто плюнули в лицо, назвав истеричками, не попытавшись даже прочитать статью про это здание в той же «Энциклопедии Забайкалья».
Вот эти вот люди, которым вы так безобразно плюёте в лицо, – это ваш народ, за который вы, если верить хвалебным постам в анонимных провластных телеграм-каналах, взяли полную ответственность. Вы ведь назывались губернатором всех забайкальцев, сами лезли в эту шкуру забайкальца.
А теперь выходит, есть правильные забайкальцы – которые в части Церкви декабристов поддерживают вашу и вашего митрополита позицию, а есть неправильные – это все остальные.
И первых вы не будете трогать, пока они помалкивают или заглядывают вам в рот, а вторых будете пытаться возить в грязи просто потому, что их точка зрения не совпадает с вашей. И ещё вы будете бесконечно менять причину со следствием и валить вину за последствия своих неаккуратных высказываний на совершенно ошеломлённых этой наглостью людей.
Отличная тактика, Александр Михайлович! Смелого взрослого верующего человека! Отца всех забайкальцев!
Так держать!
Варвара Лебедева: Положи золото. Не для тебя валялось!
Осенью 2020-го к 3 годам условного лишения свободы приговорили сообщницу забайкальца, который за 4 года намыл на заброшенных полигонах Чернышевского района золота на 2,7 миллиона рублей. А летом 2021-го дали год условно и штраф в 150 тысяч рублей другому чёрному старателю, который добыл 3 килограмма химически чистого золота на сумму около 13 миллионов рублей.
Это явно лишь капля в море арестов, штрафов и взысканий для тех, кто, в общем-то, рискуя здоровьем и свободой, пытается обеспечить себя и свою семью. Чаще всего происходит это в тех районах Забайкалья, где по-другому это сделать сложно или невозможно.
Если бы этот мужик воровал с действующего прииска, но ведь прииск никому и не нужен был. Золото внутри — тоже. Человек трудился 4 года на истощённом полигоне, рисковал здоровьем, и вот его поймали по той простой причине, что нельзя брать у государства даже то, что валяется ненужным. Запрещено. А ведь я читала в детстве книги про старателей. Значит, раньше было можно. И думаю — а почему нельзя-то сейчас?
История с этим длинная, в советское время было вольноприносительство. Этим можно было заниматься в свободные от работы часы, вольноприносителями могли становиться также школьники, домохозяйки, пенсионеры. А старатели были уже членами артелей, они добывали золото в крупных масштабах и сдавали на предприятия.
Сейчас школьник, если хочет заработать, идёт листовки расклеивать. А раньше мог золото легально добывать, сдавать и получать компенсацию.
Началось же всё ещё с царской России: чтобы привлечь в Сибирь людей из других регионов, приняли закон о свободном обороте шлихового золота. И добывать можно было без разрешений. Нельзя стало в 1996 году с принятием нового Уголовного кодекса. Привет, эпоха чёрного старательства.
Оказывается, много лет уже эксперты пытаются объяснить государству, почему разрешить людям добывать золото самостоятельно — это не вредно и не страшно. Что с помощью этого можно даже поднять туристическую отрасль в затерянных регионах. Директор института горного дела, геологии и геотехнологий Сибирского федерального университета, доктор геолого-минералогических наук Владимир Макаров давно следит за ситуацией в отрасли золотодобычи и отстаивает необходимость легализации «вольного приноса».
«Скорее всего, противодействие легализации «вольного приноса» связано с опасениями представителей чиновничьего аппарата, силовых структур по поводу криминализации отрасли. Вполне вероятно, и какие-то теневые заинтересованные круги поднимают волну против, поскольку могут сейчас вдвое дешевле получать золото от нелегальных старателей, а разрешение на добычу частными лицами перекроет им эту возможность», — полагает эксперт.
На опасения, что вольные добытчики будут между собой конкурировать и сражаться, Владимир Макаров приводит в пример охотников за пушниной: у них есть распределённые участки, к границам которых все относятся с уважением.
Есть и страны, где существует понятие туристической или развлекательной добычи золота (recreational mining). Можно приехать, поселиться в кемпинге, примерить экипировку, попробовать мыть золото — и оставить себе намытое в качестве сувенира (там будут какие-то крохи). Такое буржуйское развлечение доступно в Новой Зеландии и Австралии, Канаде, Южной Африке, Уэльсе, США.
В Госдуму России законопроект о разрешении частного старательства вносили не единожды, и каждый раз он не доходил даже до первого чтения. Страшно и жалко, видимо. Как это — разрешить? Запретить легче.
Сейчас, оказывается, законопроект пытается прорваться снова. На пятом Восточном экономическом форуме в 2019 году президент Владимир Путин дал поручение о разработке законопроекта о частной золотодобыче. Если закон примут, то вольноприносителям подарят даже упрощённую систему налогообложения, онлайн-распределение золотоносных участков и прочие блага.
Мне только интересно, а будут ли приговоры добывавшим незаконно пересматривать и давать им возможность зарегистрироваться и уплатить все нужные налоги?
P.S. Проблему нелегальной золотодобычи в забайкальском городе Балей в большом материале «Город золотой. Специальный репортаж» освещали наши коллеги с федерального телеканала «Россия 24». Материал вышел в августе, его нельзя встроить с YouTube, но вот ссылка на него.
Наталья Володькина: Медицинская сказка про страшную правду
Наверняка многие из вас знают, а если нет, то я расскажу вам одну сказку. Жила-была натуральная оспа. Очень общительная, активная и любопытная. Ей хотелось побывать везде, увидеть весь мир.
Оспа пыталась подружиться со многими людьми, но у неё это плохо получалось — больше половины её знакомых отказывались от неё, а те, кто не отказался — умирали. Но оспа не сдавалась — она находила всё новых и новых людей в желании обрести друга. Спойлер — это сказка с грустным концом для главной героини. Пришли врачи, дяди и тёти, и убили оспу тем, что придумали вакцину от неё.
Если бы это была не сказка, а документальный фильм, то вот краткая версия. Натуральная оспа — высокозаразная вирусная инфекция, особо опасная болезнь, характеризуется тяжёлым течением, лихорадкой, сыпью на коже и слизистых оболочках. Её вызывают два вида вирусов. Один вид сопровождается летальностью 20–40%, иногда до 90%. Второй легче — летальность 1–3%.
Люди, выжившие после оспы, могут частично или полностью потерять зрение, и практически всегда на коже остаются многочисленные рубцы в местах бывших язв. Последний случай заражения оспой в естественных условиях был зарегистрирован 26 октября 1977 года в сомалийском городе Марка.
Не одно десятилетие врачи и учёные убеждали всех, что вакцина — это путь к спасению. В конце концов, наука победила, и мы с вами не знаем, что такое натуральная оспа.
И вот в Забайкалье пришла весть о том, что прогнозировали ещё пару месяцев назад — начинается третья волна коронавируса.
«Причины в том, что мы все поверили в то, что победили его, и расслабились», — заявил вице-премьер правительства Забайкалья Андрей Гурулёв.
Да, расслабились. Большинство ограничений сняты, даже в магазинах уже перестали требовать надевать маски. Не говоря уже о массовых празднованиях 9 Мая и Дня города в Чите.
Ехала я недели три назад в маршрутке — она полная, все места заняты, я стою. Окинула взглядом салон — в маске только я. И даже сейчас, когда ежедневный прирост заболевших COVID-19 составляет по 6–7 человек, в маршрутках более половины людей без масок.
А ведь способ борьбы с болезнью есть — вакцинация. Я ни к чему никого не призываю. Но скажу так — я всегда за прививки. Потому что хочу жить.
Дарья Кливенкова: Разобранное на дрова Забайкалье и его обречённые памятники
Известие о том, что житель села Калинино в Нерчинском районе Забайкальского края частично разобрал на дрова свой деревянный дом 1807 года постройки, относящийся к памятникам культурного наследия, сначала поразило и возмутило меня. Это ведь культурное наследие, историческая ценность — что-то святое и неприкасаемое.
Затем я огляделась, прошлась по деревянной Чите и поняла — этот дом был обречён. Даже если сейчас его спасут от пламени печи, он каждый день умирает и разрушается без надежды на восстановление.
Скорее всего, в ведомствах и министерствах на него просят деньги и пишут проекты. Вероятно, несколько десятков человек бьются над тем, чтобы спасти как можно больше памятников красивого Забайкалья. Но реальность удручает.
Министерство культуры России четыре года не поддерживает заявки Забайкальского края на ремонт и реставрацию повреждённого пожаром дома Шиллинга — заброшенного архитектурного памятника 1908 года постройки в центре Читы.
Там же в Калинино ждёт своей участи церковь Успения Пресвятой Богородицы — выдающийся памятник русской архитектуры. На реконструкцию, по подсчётам 2016 года, требовалось около 55 миллионов рублей. Собрали только 13 миллионов.
Большинство памятников Забайкалья обречены — я не верю, что на них найдутся федеральные деньги. Это не значит, что не нужно беречь то, что ещё есть и разбирать на дрова. Но и печалиться слишком не стоит.
Сейчас я больше верю в теорию маленьких дел. Я любуюсь работой участников фестиваля «Том Сойер Фест», которые закончили реставрацию исторического векового дома на улице Чкалова, 82, в Чите, начавшуюся в 2019 году. Понятно, что они не смогут отремонтировать церковь в Калинино или дом Шиллинга. Но они могут сделать то посильное, на что нужно просто немного денег и времени.
Я уверена, что, поддерживая таких талантливых и неравнодушных людей, мы сделаем очень многое для города. Потому что деревянные памятники могут не дождаться федеральной помощи и просто исчезнуть в печах.
Артём Стромилов: Эксперименты над людьми на примере детсадовцев и их родителей в Забайкалье
Мы уже начали привыкать к тому, что постановления губернатора Забайкальского края Александра Осипова, касающиеся ограничений в период пандемии, в последнее время появляются как-то спонтанно или вопреки. Либо за полчаса до полуночи, либо, как 1 декабря, наперекор мнению главного санитарного врача региона.
Разберём последнее. На совместном еженедельном брифинге краевых минздрава и управления Роспотребнадзора 1 декабря глава контролирующего ведомства Светлана Лапа рассказала, что одно из действующих в Забайкалье ограничений — а именно запрет на вход в детские сады для родителей — отменять пока не имеет смысла, так как заболеваемость детей от 3 до 6 лет в течение 3 недель находится на одном уровне. Поэтому ограничительные меры можно будет снять, когда зафиксируют снижение заболеваемости в этой возрастной группе.
Однако не проходит и полдня, как на официальном портале Забайкальского края появляется информация, что губернатор подписал новое постановление, которым разрешил работу детских игровых комнат и центров, а также — внимание — дозволил родителям заходить в сад вместе со своими детьми. С одной лишь оговоркой об обязательном предъявлении QR-кодов о вакцинации или перенесённом COVID-19. Вывод напрашивается сам собой — мнение Роспотребнадзора губернатор при принятии решений не особо-то и учитывает, по крайней мере, в этот раз точно. Либо и вовсе не советовался с профильными специалистами.
Но ещё интереснее разобраться, а для чего вообще нужно было вводить такое ограничение? Этого, кажется, не поняли ни родители, толпящиеся по утрам и вечерам у входа в сад в ожидании приёма/выдачи малышей, ни воспитатели, на каждого из которых упал тяжкий груз раздеть/одеть два десятка резвых забияк.
Не секрет, что дети живут со своими родителями, а значит, в случае появления вируса в семье могут легко принести его в сад. Отсутствие там родителей никак не препятствует общению самих воспитанников. Не понять, как эта новая экспериментальная заморочка может помочь остановить распространение вируса среди детей? Подождите-ка! «Заболеваемость коронавирусом детей 3–6 лет в течение трёх недель находится на одном уровне», — говорила на брифинге Лапа. Ой, неужто не сработало? Кто бы мог подумать.
Это ограничение, к слову, действует с 8 ноября. Вроде достаточный срок, чтобы наблюдать хоть какой-то эффект. Вот и вице-премьер правительства края Александр Бардалеев 25 ноября закрепил эту мысль, что запрет на посещение родителями садов — мера вынужденная и продиктована ситуацией с заболеваемостью среди дошкольников. Но уже со 2 декабря запрет был снят и завёрнут в новую обёртку.
А что изменилось? В том-то и дело, что ничего. Региональное правительство просто ставит эксперименты, пытаясь нащупать наиболее эффективный способ снизить распространение коронавируса. Если не получается, придумывают что-нибудь ещё. А родители, воспитатели, дети, которые почти месяц испытывали неудобства, не в счёт, потерпят.
Не надо так. Обсуждайте свои действия с теми, на кого они напрямую направлены, подкрепляйте это мнениями специалистов и общественной дискуссией. И только тогда принимайте решения. А пока что это напоминает неловкую импровизацию при дурно звучащем аккомпанементе.
Мария Буренкова: «Олерон+» плохо работает — а население должно платить больше?
Региональный оператор Забайкалья по вывозу мусора «Олерон+» заявил: люди задолжали 500 миллионов рублей и не хотят платить. И внезапно — тарифы на вывоз ТКО повысятся с 77 до 102 рублей с июня 2022 года, потому что увеличился объём вывозимого мусора.
А люди сами-то знают, за что им платить? Они видят постоянные сбои в графиках, горы мусора по всему краю, зато счета на оплату приходят с завидной регулярностью.
Когда 3 года назад «Олерон+» только начинал работу (подготовку) в Забайкалье, компания собрала группу, которая проехала по краю и дала какие-то объяснения. Сейчас этих объяснений никто не помнит, а кто-то их и не слышал. Ощущение, что компания просто прикрывается тем, что народ плохой, чтобы продолжать хреново исполнять свои обязательства. И при этом руководство сидит на печи и приговаривает — люди не платят, ой, ай.
А я до сих пор не понимаю, за что я плачу. Я журналист и знаю многое о многом, но даже мне нужно долго и упорно искать информацию в интернете, чтобы разобраться, как формируется ценник на вывоз мусора. Почему я должна это делать, если это в интересах самого «Олерона»? Это часть их работы, они бизнесмены, видимо, не самые лучшие. Я не понимаю, почему я начну платить в 1,5 раза больше из-за абстрактного объяснения «увеличился объём мусора». У кого он увеличился? У меня — нет.
Также очень непонятна позиция министерства природных ресурсов Забайкалья, которое надзирает за «Олероном». Удивительно, что многие миллиарды ежегодно субсидируются регоператору, а становится только хуже. Да как это вообще работает? Сотрудники министерства тихо бубнят, что отрабатывают вместе с «Олероном» все жалобы жителей. Так они не это должны делать! Бизнесменам не нужна нянька, им нужен контроль.
Егор Захаров: Вместо зарплаты получайте «пожертвование»
Привлечение муниципальных автобусов к перевозке больных коронавирусом на компьютерную томографию было хорошей идеей. Кто бы это ни придумал, но он реально разгрузил бригады скорой, дал заболевшим возможность пройти КТ и ждать своей очереди не в душном коридоре, а в относительно удобном салоне.
Водители муниципального автобусного парка работали с ноября примерно по середину марта. И, наверняка, сделали достаточно для борьбы с новой инфекцией.
Однако затем в истории что-то пошло не так, что, впрочем, в последнее время в городе происходит довольно часто.
В середине мая водители пожаловались в СМИ и прокуратуру на своего учредителя — городскую администрацию. Но мэрия спряталась в домик. Тем не менее обращение дало результат — через несколько дней в автобусный парк принесли договор от знаменитого Фонда развития Забайкальского края.
У водителей он вызвал, мягко говоря, недоумение.
«Во-первых, мы ничего не знаем про фонд развития — откуда он взялся вообще в троллейбусном управлении? Нам непонятно, почему договор надо подписывать задним числом, а также, почему в нём только декабрь, январь и февраль, но нет марта, а мы почти полмесяца работали. Нас настораживает, что в договоре прописана наша обязанность подтвердить свою работу фотографиями и ссылками на публикации СМИ. Какие это должны быть фото? Как я за рулём сижу, а в салоне больные? Нет у нас таких фото, мы тогда не получим денег?» — сказал собеседник агентства.
Особое раздражение вызвало слово «пожертвование». Почему, спрашивается, людям, выполнившим свою работу, должны жертвовать, как жертвуют больным детям или нищим?
Нормально ответить на возникшие вопросы не смогли ни руководители водителям, ни пресс-служба администрации — журналистам. Более того, пресс-служба, не видя договор, поспешила всё опровергнуть — мол, не надо никаких фото и ссылок, это журналисты всё придумали.
Но это, разумеется, не так. Есть официальная бумага, в которой слова фотографии и ссылки соседствуют со словом обязательно.
История, на мой взгляд, демонстрирует заносчивость городских властей, которые в своих грёзах забрались на вершину Олимпа и не считают нужным взаимодействовать с простыми смертными.
И это убеждение позволяет делать всё — городить аллеи, вырубать деревья, перекрывать город, летать на Камчатку, а в случае чего сложить ручки на животе и говорить «понимаете, если сравнивать город с машиной, то нам достался очень старый автомобиль».
Екатерина Шайтанова: Никому не нужный. Вечная чёрная дыра в Даурском округе
Даурский избирательный округ был с самого начала никому не важен. Не с того начала, когда «Единая Россия» в июне подняла победившего на праймериз генерал-лейтенанта и вице-премьера Андрея Гурулёва в партийный список, снова отдав этот округ — ну кому там нужно, Кулиевой? А с самого начала, с 1993 года, когда в новейшей истории современной России появилась Госдума.
До объединения Агинского округа с Читинской областью в 2007 году избирательных округов на территории нынешнего Забайкалья было три — Агинский, Читинский и Борзинский.
Агинский был самый невероятный. Первые два созыва в нём избирался Баир Жамсуев, потом, когда он на втором сроке вернулся в округ главой, за него в Госдуме остался народный артист Советского Союза Иосиф Кобзон, ставший тем самым легендарным для региона и родным для агинчан депутатом. Вместе они, задействовав имеющиеся на тот момент личные связи, подняли округ из руин и быстро превратили в праздник. С зоной льготного налогообложения и концертами уровня «Олимпийского» посреди степи.
Читинский округ, находившийся в непосредственной близости к региональному центру, на протяжении всего времени остаётся самым благополучным. Его не разменивали и не сдавали без боя. А в последние годы ещё и тщательно зачищали, позволяя заранее определённым и согласованным политическим тяжеловесам избираться без особых проблем.
От него сначала избирался молодой местный руководитель Фонда имущества в администрации области Сергей Маркидонов. «Если бы Сергей был жив, безусловно, сегодня он был бы одним из руководителей экономического блока государства, я в этом не сомневаюсь. Он бы сделал очень много полезного для нашей страны», — отзывались о нём коллеги с «Заб.Ру» в 2009 году.
После того как Маркидонов был убит в Петровске-Забайкальском в ходе избирательной кампании, от Читинского округа в Госдуму прошёл Виктор Курочкин. К моменту выборов он уже был известен в регионе — 39-летний редактор «Комсомольца Забайкалья», а впоследствии — оппозиционной «Народной газеты», был ещё и общественником. Курочкин инициировал сооружение в Чите памятника погибшим заключённым — жертвам политических репрессий.
В Государственной думе активно занимался вопросами прав человека, освобождения российских военнопленных в Чечне, был в числе участников освобождения заложников в Будённовске в июне 1995 года. Впоследствии вернулся в Забайкалье, в 2000 году баллотировался на пост губернатора Читинской области, занял четвёртое место.
После Курочкина был Войтенко — экс-командующий Забайкальским пограничным округом, генерал-полковник. Виктор Войтенко работал депутатом на протяжении трёх созывов, до 2011 года. До этого был помощником губернатора Читинской области, советником, заместителем министра путей сообщения РФ, курировал связи с регионами.
Когда в дальнейшем от схемы одномандатных округов отказались, выборы шли по партийным списком.
В 2016-м одномандатники вернулись, и в Читинском округе на выборах победил действующий к тому моменту депутат Госдумы, профессор, доктор медицинских наук, известный в регионе, а особенно в медицинском сообществе, врач-психиатр Николай Говорин.
В 2021 году победу на округе без единого мало-мальски значимого конкурента одержал начальник ЗабЖД Александр Скачков.
Скорее всего, вы знаете все эти фамилии, а если нет, то вам меньше 25 лет. Но тогда вы не дочитали до этого места, а давно листаете ленту Instagram.
Борзинский округ, ставший Даурским после 2007 года путём слияния с Агинским, — бедный родственник. Никому не нужное и неприкаянное поле политических игрищ в последние годы, чёрная дыра в предпоследние. Избравшиеся депутаты по факту или были случайными людьми, не имеющими ни авторитета, ни желания для решения реальных проблем юга Забайкалья, или сильными местными хозяйственниками, не умеющими использовать этот опыт в Государственной думе.
В 1993 году от Борзинского избирательного округа избирается Владимир Суренков. Я погуглила за вас — это 45-летний уроженец Красноярского края, главный геолог комбината «Балейзолото», замдиректора объединения «Забайкалзолото». Суренков уехал в Госдуму и, судя по информации из открытых источников, в регион не вернулся.
В 1995-м на юге Забайкалья побеждает Виктор Колесников. Помните такого? Я тоже нет. Хотя вообще-то это председатель совхоза «Целинный», где я прожила первые пять счастливых лет своей детской жизни. Колесников, судя по всему, вернулся и до сих пор работает в сельском хозяйстве.
Фамилия Ярослава Швыряева, ставшего депутатом в 1999 году, вам, скорее всего, известна по истории с выборами — в 1996 году он баллотировался на пост губернатора, но проиграл Гениатулину. Был заместителем начальника «Братскгэсстроя», генеральным директором компании «Читаэнергострой». После Госдумы остался в Москве и продолжал работать в энергетике.
Швыряева на посту сменил Юрий Лосский, но всего на год. Лосского знают, потому что он до этого возглавлял Краснокаменск. А ещё потому — что летом 2004 года он умер в гостинице посёлка Ясногорск после встречи с избирателями, которым задерживали зарплату.
Вместо Лосского в Госдуме от Борзинского округа стал работать Евгений Блохин — глава Шилкинского района, который после депутатства вернулся в родной район и возглавил районный совет.
После возвращения выборов по одномандатным округам, с 2016 года, несчастный Даурский округ превратился в разменную монету. «Единой России» эта территория перестала быть интересной, от него одномандатником прошла Василина Кулиева от ЛДПР в 2016 году, когда её одновременно прислонили к фигуре тогдашнего губернатора Натальи Ждановой и тянули силами коллеги по партии Юрия Волкова.
Кулиева с небольшой долей вероятности прошла бы даже и в 2021 году, если бы из Якутии не приехал Юрий Григорьев и не залил бы тут всё деньгами и технологиями, хотя, скорее всего, победу бы одержала единоросс Екатерина Фисун или олимпийский чемпион и внезапно коммунист Дмитрий Носов.
Даурский округ — отличная демонстрация реального отношения федерального центра к проблемам региона. Решение о том, кому «отдавать» округ и как в этом округе себя вести партии власти, явно принимаются не в Чите, а в Москве. Решения эти к региону обычно не имеют никакого отношения — округ является частью политической игры, в которой нет места интересам жителей Забайкальского края.
Кампания 2021 года в этом смысле ещё более показательна. В регионе было как минимум несколько кандидатов, которые имели все основания для того, чтобы быть полноценно поддержаны властью. Это мог быть депутат Госдумы Николай Говорин, вице-премьер Андрей Гурулёв или руководитель регионального исполкома «Единой России» Екатерина Фисун.
Но Москва демонстративно устроила в Даурском округе полигон для освоения сотен миллионов рублей, явно запутав местных кураторов выборного процесса, а через них и исполнителей процесса в том, кого именно нужно поддерживать. Результат всем известен.
Редакция «Чита.Ру»
Судья из Одессы Александр Гарский признал двоих молодых людей виновными в краже. Одного приговорил к году условно, другого – к трем годам условно. Обязал регулярно являться в центр пробации, сообщать о перемене места жительства и так далее. А помимо этого, судья Гарский обязал осужденных читать Марка Твена, Джека Лондона и Тараса Шевченко.
«Я увидел, что они дети»
«Допрашивая обвиняемых в судебном заседании, судом установлено, что они фактически по своему развитию еще несовершеннолетние дети, хотя и имеют соответствующий возраст. Отвечая на вопрос сторон и суда, обвиняемый явно не понимает всех последствий возможной уголовной ответственности за совершение правонарушения против собственности. В целом отношения собственности для обоих обвиняемых являются определенным пробелом в знаниях. И это неудивительно, поскольку воспитанием обоих обвиняемых, очевидно, занимались не в достаточной мере» – так звучит цитата из приговора одесского судьи Александра Гарского по делу о воровстве.
Фигуранты – 23-летний Максим и 19-летний Руслан. Они вытащили из нескольких машин магнитолы и динамики. Их заметил охранник, они бросились бежать и выбросили рюкзаки. А потом за ними вернулись – и были задержаны. Помимо условного срока, судья Малиновского районного суда обязал Максима и Руслана прочесть книги Марка Твена, Джека Лондона и Тараса Шевченко.
«Я стараюсь в каждом деле подойти индивидуально к каждому человеку. Здесь я увидел, что они дети. Они не понимают, что совершили. Они улыбаются, не могут нормально какую-то свою мысль выразить. Для них это какая-то игра, но последствия могли быть гораздо серьезнее, чем они думали», – объясняет Александр Гарский.
Во время процесса судья интересовался, что могло сподвигнуть молодых людей на преступление. От Максима в детстве отказалась мать, а родной отец с мачехой сдали его в интернат. У Руслана отец погиб, когда тот еще учился в школе, юношу воспитывали мать и отчим. Денег вечно не хватало. Кроме Руслана в семье росли еще трое младших братьев. Из-за этого он бросил учебу, книги были не в приоритете. Сейчас Руслан и сам уже отец. Рассказывает, что на воровство они с товарищем решились, чтобы заработать на билет домой:
«Ему не хватало, его с работой тогда кинули. И так закрутилось, получилось. Мы ничего не отрицали, приняли все как есть, помогли следствию. Конечно, я в школе читал. Я до седьмого класса хорошистом был, а потом подрос, учебу забросил, друзья, знакомые…»
Среди произведений, которые по решению суда нужно прочитать осужденным, – «Том Сойер» и «Приключения Гекльберри Финна» Марка Твена, «Белый клык» Джека Лондона и стихотворение «Проходят дни, проходят ночи» Тараса Шевченко.
«Он так хорошо к нам отнесся, не дал по всей мере закона, а так вот, мягко. Больше не хочется в такую ситуацию попадать. Вечером после работы буду читать», – обещает Руслан.
«Я не обращал внимание на название, я обращал внимание на содержание, – объясняет выбор литературы судья Гарский. – Некоторые детские произведения нужно читать и взрослым. Там много чего полезного, и каждый может там из своей жизни увидеть сюжеты. Запомнилось – и мысль пришла сама собой. В англосаксонской системе правил такие решения принимаются очень часто, надо какую-то правовую традицию внедрять и в Украине».
Что думают библиотекари и психолог
Одесский судья благодаря своим решениям прославился на всю страну. Выбор произведений для Руслана и Максима оценили литераторы, филологи и библиотекари. Многие говорят, судья подобрал книги с глубоким смыслом, они дают возможность получить необходимый жизненный опыт.
«Жизнь не всегда так безнадежна, как кому-то кажется. Собственно, что и есть в «Белом клыке» Джека Лондона, где бесконечная тяга к жизни, к хорошему», – комментирует библиотекарь Ольга Нагорнюк.
Но есть и другие мнения. Директор детской библиотеки Татьяна Палий полагает, что наказанные могут просто не понять перечисленные судьей книги: «Мне кажется, что они вообще ничего не читали, и поэтому на первый взгляд кажется, что в этом возрасте им книги того же Марка Твена будут достаточно сложными. Им надо начинать, наверное, со сказок».
По мнению психолога Марии Фендюры, измениться можно в любом возрасте, и судья в этом случае взял на себя воспитательную функцию:
«[Прежде чем] осуждать, надо сначала пройти путь этих детей, понять, с чем они столкнулись в своей жизни, с какими сложностями. У них нет опыта, когда их понимают, принимают, если учитываем историю их жизни. И когда их еще отправляют в тюрьму – наказание такое привело бы к какому-то разочарованию в людях в целом. У такой меры наказания, [которую выбрал судья], есть шансы дать им возможность понять свою ошибку, найти другие возможности в жизни, реализовать себя».
Адвокат Александр Гладенко, комментируя решение судьи, назвал его и законным, и человечным:
«Это способствует воспитанию и исправлению человека. Если люди, которые считают, что наказание в виде отбывания срока в специальных учреждениях способствует перевоспитанию человека, – я не знаю. Но уверен, что вряд ли наши учреждения ориентированы на эту функцию. Скорее делают хуже. У этих ребят есть шанс. Это послужит холодным душем, и они больше не будут повторять таких ошибок».
Контролировать исполнение приговора будет центр пробации. После прочтения книг Руслан и Максим должны будут сдать экзамен. А пока они готовятся, судья Гарский вынес новый приговор по еще одному делу о воровстве: обязал мужчину прочесть трилогию Льва Толстого «Детство. Отрочество. Юность» и выучить стихотворение Ивана Франко.
«Дать людям шанс» или «чтение из-под палки»? Судья Лариса Гольник об инициативе коллеги
В эфире Настоящего Времени мы обсудили инициативу судьи из Одессы с его коллегой – украинской судьей Ларисой Гольник. Она сейчас работает в Октябрьском райсуде Полтавы и известна в Украине борьбой за честное и справедливое правосудие, за независимость судей.
— Как вам такой приговор коллеги? Получится у него, по вашему мнению, перевоспитать этих парней?
— Я надеюсь, что получится. Я считаю, нужно, чтобы суд не только карал. Я согласна со своим коллегой – суд должен и воспитывать, давать шанс тем людям, которые оступились. Это называется индивидуальный подход к каждому человеку. Поэтому я думаю, что в данной ситуации это должно сработать. Я тоже читала об этом, очень редко, когда судьи своими решениями становятся известными на всю Украину. Это тот положительный пример, который мы сейчас видим.
— В приговоре судья ссылается на статью 76 Уголовного кодекса Украины, где описаны обязательства, которые суд может наложить на людей при условном сроке. Там есть пункт 6: «Придерживаться установленных судом требований о в том числе проведении досуга». Если так трактовать эту статью, судья, получается, может присудить, например, петь арии по утрам или танцевать гопак на площади перед прохожими?
— Конечно, есть и достаточно скептическое отношение к этому. Нельзя так массово, практически к каждому такое применять – это действительно должен быть индивидуальный подход. Может ли [такое решение судьи] для этого человека повлиять на его дальнейшую жизнь? Видимо, судья подумал, он считает, что через книги возможно перевоспитать этих людей. Тут есть и другая сторона медали, кроме такой позитивной: как же этот приговор будет проверяться? Если эти осужденные не выполнят приговор суда – то как же тогда они будут отбывать наказание?
— Вообще непонятно, честно говоря. Они придут в центр пробации, а там им говорят: «Перескажите содержание», – так это должно быть?
— Да, тут как раз возникает вопрос, как это должно происходить. Знаете, я тоже начала читать, интересоваться, а как же в других странах… Тут действительно [судья] должен быть тонким психологом, тут нужно понимать, что не каждый человек может через книжку измениться.
— Правильно ли я поняла, что этот приговор лежит в рамках украинского законодательства и теоретически любой судья вправе что-то подобное нестандартное присудить?
— Конечно, в принципе этот приговор в рамках законодательства, и он как бы действительно может быть возложен на определенный досуг. Но обычно судьи с таким определенным формализмом подходили к этой статье. Что значит досуг? То есть прибывают в вечернее время туда, где распиваются спиртные напитки, например. Это более понятно.
— Так трактовалась статья.
— Скажем так: я, допустим, не ожидала, что к ней можно так оригинально подойти.
— Будете теперь использовать эту практику?
— Я сейчас не рассматриваю уголовные дела, поэтому я не буду применять, но в принципе для себя на заметку возьму.
Но я скажу еще, что я по первому образованию педагог. И поэтому я думаю, что нужно очень осторожно относиться к такому обязательному чтению, потому что обязаловка может иметь негативный подтекст: «меня заставляют читать».
— Хочется через какое-то время отыскать этих парней и понять, повлияет или нет.
— Это интересно. Некоторые психологи как-то очень настороженно относятся к такого рода мере наказания. Поэтому нужно следить за этим и смотреть, возможно, какие-то научные исследования провести.
Русская литература | Филологический аспект №12 (80) Декабрь 2021
УДК 811.111.8
Дата публикации 13.12.2021
Верина Крестина Александровна
студентка отделения филологии и истории, Казанский (Приволжский) федеральный университет, Елабужский институт, РФ, Республика Татарстан, г. Елабуга verina1502@mail.ru
Аннотация: В статье рассматривается художественное произведение как нелинейный (креолизованный) текст – своеобразныйпродукт клипового языкового сознания. Материалом исследования послужило популярное на просторах интернета произведение молодого российского писателя А. Полярного «Мятная сказка». В результате комплексного лингвистического анализа были выделены специфические черты художественного нелинейного текста, отмечено значение визуального компонента в идейно-художественной организации текста, определена их видовая характеристика (собственно иллюстрация, визуализированная деталь) и функциональная нагрузка. Материал статьи может быть использован при изучении клипового языкового сознания в учебных заведениях средне-специального и высшего образования.
Ключевые слова: нелинейный текст, визуальный компонент, вербальный компонент, клиповое сознание, «Мятная сказка», А. Полярный
Workof art as non-linear (creolized) text: based on the material of the «Mint fairy tale» by A.Polyarny
Verina Chrestina Alexandrovna
Student of the Department of Philology and History, Kazan (Volga Region) Federal University, Yelabuga Institute, Russia, RepublicofTatarstan, Elabuga
Abstract: The article deals with work of art as a nonlinear (creolized) text – a kind of product of clip language consciousness. The material for the study was the work of the young Russian writer A. Polyarny «Mint Fairy Tale», which is popular on the Internet. As a result of a comprehensive linguistic analysisspecific features of the artistic nonlinear text were identified, the importance of the visual component in the ideological and artistic organization of the text was noted, their specific characteristics (illustration, visualized detail) and functional load were determined. The material of the article can be used in the study of clip language consciousness in educational institutions of secondary special and higher education.
Keywords: nonlinear text, clip consciousness, visual component, verbal component, «Mint fairy tale», A. Polyarny
Правильная ссылка на статью
Верина К.А. Художественное произведение как нелинейный (креолизованный) текст: на материале «Мятной сказки» А.Полярного // Филологический аспект: международный научно-практический журнал. 2021. № 12 (80). Режим доступа: https://scipress.ru/philology/articles/khudozhestvennoe-proizvedenie-kak-nelinejnyj-kreolizovannyj-tekst-na-materiale-myatnoj-skazki-apolyarnogo.html(Дата обращения: 13.12.2021)
XXI столетие характерно бурным развитием информационных технологий: СМИ, телевизионная система и всемирная сеть Интернет оказали большое влияние на когнитивные процессы человека настолько, что в 60 гг. XX в. впервые заговорили о «клиповом сознании» как о принципиально новом феномене. В это время появляется работа А. Моля «Социодинамика культуры» (1967 г.), где были отмечены характерные клип-культуре черты («мозаичная» по А.Молю). В 1980 г. выходит книга американского футуролога Э. Тоффлера «Третья волна», в которой автор высказал отличное от предыдущего автора мнение о «клиповом мышлении». Э. Тоффлер называет его закономерной реакцией организма на возрастающее количество информации, говорит, что «идея любого исчерпывающего синтеза кажется несостоятельной», единственное правильное решение – «собирать мир наобум» [1, с. 356], т.е. лишь его наиболее важные фрагменты. В рамках данного исследования под клиповым (языковым) сознанием мы будет понимать «особенность психики человека, характеризуемая клиповым восприятием окружающего мира, сниженным умением выстраивания логических связей между процессами и объектами действительности, её анализом и рефлексией, возникшая в связи с потребностью изменения способов и средств её репрезентации» [2].
В постиндустриальном обществе одним из основных ресурсов становится информация, количество которой возрастаем с каждым годом. Язык как способ репрезентации мира и средство передачи информации претерпевает ряд изменений. Трансформация информационного сообщества повлекла, как следствие, утрату классическим линейным текстом, вербальной знаковой системой своей доминирующей позиции. Сегодня все чаще основным способом коммуникации и передачи информации становятся нелинейные (поликодовые, мультимодальные, креолизованные) тексты, где визуальная составляющая становится единым целым с вербальной (см., например: М.Б. Ворошилова [3], Е.В. Тумакова [4], Н.Н. Трошина [5]), в частности, такие тексты состоят из «неоднородных по своему содержанию компонентов: вербального (речевого) и невербального (неречевого; музыка, шумы, звуки окружающего мира, статичные и динамичные изображения), которые при взаимодействии друг с другом образуют неразрывное и единое смысловое и функциональное целое, задачей которого является определенное и часто запланированное воздействие на адресата» [6]. Более того, такая тенденция прослеживается в идейно-художественной и структурной организации современных художественных произведений. В качестве примера можно привести «Мятную сказку» А. Полярного, текстовое пространство книги послужило материалом для комплексного лингвистического анализа, который позволит определить специфику нелинейного текста (отчасти и как продукта клипового языкового сознания).
«Мятная сказка» – популярное на просторах интернета художественное произведение молодого российского писателя А. Полярного. Изначально в 2016 г. книга вышла под названием «Сказка о самоубийстве» на сайте сообщества «Wattpad», размещающего разного вида письменные работы (статьи, рассказы, фанфики, т.д.), где набрала 2,5 миллиона читателей. В названии заключен оксюморон: сказка – жанр фольклора, одной из особенностей которого является обязательная финальная победа добра над злом, а самоубийство, означая добровольное лишение себя жизни, актуализирует негативные ассоциации. Отметим, что в это время в социальной сети «ВКонтакте» большой объем инфоконтента был связан с темой суицида, среди подростков была популярна игра «Синий кит», последним этапом в которой было лишение себя жизни. Именно поэтому спустя несколько лет в 2019 г. вышло иллюстрированное издание книги от издательства «АСТ» уже под названием «Мятная сказка». Смена названия концептуально обусловлена: мята как символ доброты главного героя становится лейтмотивом всего произведения.
На сегодняшний день на просторах сети Интернет«Мятная сказка» является довольно обсуждаемым произведением, читатели которой разделились на две группы: одни не принимают её и не считают серьёзным художественным произведением, другие называют ее одной из лучших подростковых книг современности [https://www.livelib.ru/book/1002752896/reviews-myatnaya-skazka-aleksandr-polyarnyj].
Книга изначально была жанром интернет-дискурса и преимущественно представлена как интернет-цитаты (тип креолизованного текста, представляющий собой афоризм и сопровождающийся, как правило, портретом автора высказывания), ей свойственен ряд особенностей, характерных для текстов, популярных на различных социальных платформах: минимизация языка, фрагментарный характер повествования и наличие визуального компонента.
Минимизация языка проявляется в небольшом объеме произведения. А. Полярный на странице своей социальной сети «Инстаграм» признался, что изначально объем составлял 400 000 знаков, но был сокращен до 90 000 (данная информация была выложена лишь в «сторис» в «Инстаграме»). Жанровое своеобразие произведения не определено, однако количество действующих героев (один главный герой и четверо второстепенных), сюжетных линий (их в произведении три) и символы, используемые в тексте, позволяют нам определить его как рассказ.
Фрагментарный характер вербального текста проявляется в нескольких аспектах. Во-первых, текст разделен на сорок глав, среди которых большая часть не превышает страницы. Отдельно можно выделить главы «День 56-й» и «День 57-й», содержание которых представлено тремя графическими словами: «Ничего не произошло» и «Ничего не происходило» соответственно [7, с. 86-87]. Во-вторых, наличие авторских отступлений, среди которых можно выделить также два типа: непосредственное обращение автора к своему читателю, представленные в виде обращений типа «Привет, дружок!», «Читатель, прости», «Читатель!» [там же: с. 6, 25, 101]; а также наличие сказки о девочке Кнопе, которая, оставшись одна, отправилась на поиски родителей, бесследно пропавших в лесу, и попала в детский дом [там же: 103-109]. Однако эта «сказка» резко обрывается, не имеет финала, читатель никогда не узнает, какая судьба ждет маленькую героиню, а повествование вновь возвращается к главному герою. Рассказывая о жизни Сойера от рождения и до самой смерти, автор не прибегает к развернутому описанию, читатель проживает с героем лишь его некоторые жизненные моменты. Однако это не становится проблемой для целостного понимания плана содержания произведения.
Особую роль в печатном издании «Мятной сказки» играет её визуальная составляющая: книга полностью становится примером художественного креолизованного текста (далее – КТ). Иллюстрации представляют собой черно-белые рисунки графическим карандашом, а, как известно, использование ахроматических цветов определяет негативное начало, интерпретируется как нечто отрицательное, но при этом сильнее воздействует на реципиента [8]. В словаре символов Джека Трессидера черный цвет символизирует горе, отчаяние, скорбь, выступает синонимом несчастья [9, с. 297]. В данном случае черно-белые цвета выполняют воздействующую и эмоциональную функции: настраивают на общий тон повествования и раскрывают основную тему рассказа – одиночество. С фразы, доказывающей это, начинается повествование, герой говорит: «Одиночество преследует меня с самого рождения» [7, с. 7], когда его подкинули к дверям детского дома, и далее смерть приемных родителей, потеря любимого человека, отъезд пасынка: «(…) один на один со своими мыслями. Сын давно уехал, огромный дом был снова полностью в его распоряжении» [там же: с. 149].
Напомним, что книга приобрела известность и, как следствие, популярность благодаря интернет-цитатам А.Полярного (в интернет-сообществах стали активно размещались посты с цитатами из этого произведения), именно поэтому основным типом изображения в тексте становятся именно они. По своему строению они являются самостоятельными КТ в контексте произведения. Выбор цитат обусловлен основными периодами жизни главного героя: его первая и единственная любовь Зои (рис. 1), потеря любимого человека (рис. 2) и следующие за этим новые горести жизни.
В приведенных примерах визуальный компонент лишь дополняет вербальный текст, не несёт символического смысла, таким образом, выполняет функцию привлечения внимания и эмоционального воздействия.
Также на страницах рассказа можно обнаружить иллюстрации в привычном их понимании. Учитывая отсутствие вербального портрета главного героя, наличие рисунка помогает создать в сознании целостное представление о нём (рис.3, 4).
При виде мятных конфет в сознании читателя возникает противоречие: во рту от них ощущается прохлада, но на душе становится теплее. Далее образ мяты встречается в главе «Мятный чай», где становится символом очередного разочарования. Эпизод представляет собой ссору Сойера с сыном, во время которой он бросает следующую фразу: «Ты самый отвратительный отец в мире, лучше бы я тогда остался в детдоме» [там же: с. 148], что снова отсылает нас к первой главе, когда «за окном валил снег, была сильная метель (…) В приюте было темно и ужасно холодно» [там же: с. 8], в тот день, когда Сойер познакомился с мистером Джеком. Стоит отметить, что с пасынком Сойера, Митчем, мы знакомимся в такие же погодные условия: «(…) из-за снега трудно было видеть, что впереди» [там же: с. 142].
Важным является изображение камина (рис. 6), возле которого грелись Сойер с Зои: он выступает традиционным символом домашнего очага, уюта и тепла (это подтверждают данные «Русского ассоциативного словаря» [10]), который, таким образом, становится «светлым пятном» в мрачной жизни героя (причем, автор предупреждает читателя в начале повествования, что героя ждут одни разочарования).
Как известно, именно запахи способны сохранять и пробуждать воспоминания человека. Автор описывает это так: «Я купил духи, как у тебя, настолько по тебе скучаю» [там же: с. 116], а далее в «Старом камине»: «Уже давно позабыл название духов, которые я повсюду разбрызгивал, и представлял, что она рядом» [там же: с. 153]. Очевидно, что данные детали (камин и духи), пусть и имплицитно, связаны с памятью.
Эту взаимосвязь можно обнаружить на семантическом уровне посредством компонентного анализа: так, лексема «память» в «Толковом словаре» Т.Ф. Ефремовой в своем ЛСВ-2 – это «запас впечатлений, хранящихся в сознании и могущих быть воспроизведенными» [11]; духи – «раствор ароматических веществ в спирте, употребляемый как парфюмерное средство», то есть путём распыления, «воспроизведения» чего может быть вызван всплеск эмоций, впечатлений [11].
Лингвокогнитивная связь подтверждается данными РАС: слово-ассоциация «память» возникает в сознании современных носителей русской лингвокультуры как реакция на слова-стимулы «вещь», «запах», «след», «хранить», «боль», и наоборот, как стимул вызывает такие вербальные ассоциации, как «прошлое», «воспоминания», «думать», «сердца»; прямой и обратный поиск позволил установить лингвокогнитивную связь слова «духи» с номинациями «запах», «девушка», «женские» [10].
На уровне психического восприятия действительности, ее осмысления и категоризации очевидно, что в приведенных фрагментах текста в зависимости от характера запоминаемой информации у героя активизируется эмоциональная и образная память, с позиций воспринимающего анализатора информации – зрительная и обонятельная. И это достигается именно посредством приема креолизации – «соединения» визуализированных деталей и описания и/или повествования.
Таким образом, в своей совокупности все изображения становятся неотъемлемой частью общего повествования, образуя с вербальным компонентом неразрывное лингвокогнитивное и структурное единство. Функциональная нагрузка визуализации достаточно высока: визуальный компонент данного произведения становится одной из важнейших его частей – он дополняет, уточняет вербальный текст, выполняет функцию воздействия, настраивает читателя на восприятие информации определенного рода. А в современном обществе потребления становится одним из маркетинговых ходов. Иконические средства создания текста являются интернациональными, они более понятны; они субъективны и напрямую зависят от предшествующего опыта, следовательно, читатель выбирает то, что ему больше всего импонирует. Мы можем утверждать, что именно визуальные средства репрезентации идейно-художественного содержания произведения, которые составляют треть его объема, стали причиной популярности книги, что впоследствии подвигла автора выпустить «Мятную сказку» в цветном формате. Стоит отметить, что использование визуального компонента становится авторским стилем А. Полярного, о чем могут свидетельствовать его последующие произведения (в частности, сиквел «Мятной сказки» «Снежная сказка» (также планируется «Осенняя сказка»), книга-фотоальбом «Одна ночь в зимнем саду» и «Декабрьский вечер»).
Заключая вышесказанное, отметим, что художественные произведения в эпоху клип-культуры претерпевают ряд изменений, в частности, теряют такую черту, как линейность. Это приводит к популяризации КТ, которые появляются и функционируют во всех сферах жизнедеятельности современного человека и в целом лингвосоциума. КТ становятся новым типом представления информации, характеризуются простотой восприятия, отсутствием необходимой для понимания пресуппозиции, фрагментарностью и минимизацией вербального компонента текста. В художественном тексте визуальный компонент выполняет не только и не столько иллюстративную, сколько функцию дополнения вербального текста, создавая с ним единое концептуальноецелое.
Список литературы
I. Научная и учебная литература
1. Тоффлер Э. Третья волна. – М.: АСТ, 2010. – 800 с.
2. Верина К.А. Нелинейный (креолизованный) текст как способ объективации информации: структурные особенности и функциональная нагрузка [Электронный ресурс] // Филологический аспект: международный научно-практический журнал: [https://scipress.ru/philology/].[2021]. URL: https://scipress.ru/philology/articles/nelinejnyj-kreolizovannyj-tekst-kak-sposob-obektivatsii-informatsii-strukturnye-osobennosti-i-funktsionalnaya-nagruzka.html (дата обращения: 05.11.2021).
3. Ворошилова М.Б. Креолизованный текст: принцип целостности и принцип заменяемости [Электронный ресурс] // Политическая лингвистика [https://www.politlinguistika.ru/jour]. [2013]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kreolizovannyy-tekst-printsip-tselostnosti-ili-printsip-zamenyaemosti/viewer (дата обращения: 05.11.2021).
4. Тумакова Е.В. «Креолизованный текст в художественном и медийном дискурсе» [Электронный ресурс] // Научно-методический журнал «Мир русского слова» [http://mirs.ropryal.ru/]. [2016]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kreolizovannyy-tekst-v-hudozhestvennom-i-mediynom-diskurse/viewer (дата обращения: 05.11.2021).
5. Трошина Н.Н. Креолизованные тексты [Электронный ресурс]// Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Сер. 6, Языкознание: Реферативный журнал [https://istina.msu.ru/journals/1264536/]. [2020]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kreolizovannye-teksty/viewer (дата обращения: 05.11.2021).
6. Богдановская П.Ю. Кинотекст как особый вид креолизованного текста [Электронный ресурс] // Международный студенческий научный вестник: [https://eduherald.ru/]. [2016]. URL: https://eduherald.ru/ru/article/view?id=14308 (дата обращения: 05.11.2021).
7. Полярный А. Мятная сказка. – М.: АСТ, 2019. – 160 с.
8. Вашунина И.В. Обобщение экспериментального исследования восприятия креолизованных текстов [Электронный ресурс] // Вестник тамбовского университета. Серия гуманитарные науки: [https://istina.msu.ru/journals/94329/]. [2008]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/obobschenie-eksperimentalnogo-issledovaniya-vospriyatiya-kreolizovannyh-tekstov/viewer (дата обращения: 05.11.2021).
9. Трессидер Д. Словарь символов. Словарная статья «Черный цвет» [Электронный ресурс] // Библиотека истории культуры «Гумер» [https://www.gumer.info/]. URL: https://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/JekTresidder/671.php (дата обращения: 05.11.2021).
10. Русский ассоциативный словарь [Электронный ресурс]. URL: http://tesaurus.ru/dict/ (дата обращения: 05.11.2021).
11. Толковый словарь Ефремовой [Электронный ресурс]. URL: https://gufo.me/dict/efremova (дата обращения: 05.11.2021).
О чем книга Мятная сказка — Александра Полярного
Смысл книги
«Мятная сказка» — одно из произведений последнего десятилетия, которое произвело всеобщий фурор. Отношение к книге разное: кто-то считает ее гениальной, а кто-то совершенно бессмысленной. Автор книги — Александр Полярный. Этому человеку всего 22 года, но он уже имеет огромное количество поклонников.
Но давайте разберемся, так ли проста книга на самом деле? Это просто детская сказка или ее следует читать между строк?
Что значит Мятная сказка
Изначально Александр Полярный дал своей книге совсем другое название. Автор работал практически три года, параллельно выкладывая некоторые части в интернете. В конечной версии книга получила название «Мятная сказка». Действия книги происходит в основном зимой. А большинство глав имеют названия, связанные с этим временем года — Мятная конфета, Мятный чай или Мандариновое мороженое. Мята вызывает массу ассоциаций у разных людей. Да и первый вариант названия был довольно мрачным. А поскольку книга позиционируется как детская, такое название могло отпугнуть потенциального читателя. Эта история — скорее добрая сказка с не совсем счастливым концом. А слово мята в названии добавляет какого-то уюта. Так же, как и мятный чай, мятные леденцы, постилки от горла и многим другим.
Смысл произведения «Мятная сказка»
Главный герой повествования — мальчик, который попал в детский дом. Это происходит зимой. Да и оказывается он там совсем крохой, поэтому эта среда быстро становиться привычной. Он не чувствует себя одиноким, только иногда корит судьбу за то, что у многих детей есть папа и мама. И вот однажды его усыновляют. Теперь он чувствует себя гораздо счастливее. Но такая жизнь не длится слишком долго — вскоре его приемные родители погибают. Затем мы встречаем мальчика уже взрослым. Он становиться очень странным и талантливым человеком, который тяготеет к искусству. И тут-то и начинает развиваться настоящий сюжет. А именно любовь между героем и героиней, довольно легкая, но при этом сильная и на всю жизнь. Но и свою возлюбленную он теряет — ее убивают при попытке ограбления. Он долго остается одиноким со своим разбитым сердцем. А затем решает вернуться в свой старый детский дом и усыновить там ребенка. Но и тут его ждет несчастье — он теряет всякое понимание с ним. Так, в конце жизни, герой остается совершенно одиноким.
Герой, к сожалению, видит одни неприятности на своем пути. Он совершенно забывает, что счастье в мелочах. Ему следовало бы думать не о своем сиротстве, а о том, как хорошо к нему относятся другие дети. И не жалеть о кончине своих приемных родителей и возлюбленной, а наслаждаться каждым моментом и вспоминать их с теплом. Герой только в конце своей жизни понимает, что жизнь очень быстротечна и видеть в ней только минусы — просто нельзя.
Также на протяжении всего повествования герой часто ссорится со своими близкими. Он совершенно не понимает, что ссоры — пустая трата времени. Если постоянно выяснять отношения, то можно просто упустить свое счастье и растерять всех близких. Ведь именно дом и родные люди смогли бы помочь в трудных ситуациях. Но герой понимает такую простую истину слишком поздно. Ведь исправить в этой жизни можно абсолютно все — внешность, дом, работу. А вот родных людей, к сожалению, вернуть не получится уже никогда.
Смысл финала «Мятной сказки»
Финал книги, пожалуй, одна из главнейших частей. В «Мятной сказке» он заставляет задуматься о многом. Главная задача автора состояла в том, чтобы в конце книги каждый из нас понял, что же мы делаем не так. А следовательно — помочь нам найти проблему через героя в самом себе. Нужно учиться беречь своих близких, ценить не вещи, а моменты, а главное — не жить прошлым. На то оно и осталось позади — чтобы мы вынесли какой-то урок, продолжали жить дальше не совершая ошибок.
Но как и написал сам автор в начале книги — «Прочитай, забудь. И живи, как раньше жил». Никто из нас не обязан выносить урок из этой истории. Кому-то она и вовсе кажется тошнотворной. Кто-то использует книгу как сплошной сборник цитат. Но если прочитать ее повнимательнее, то можно наткнуться на такое количество философских вопросов, что и забывать их потом не хочется.
Анализ произведения Александр Полярный «Мятная сказка»
Здесь Вы можете ознакомиться и скачать Анализ произведения Александр Полярный «Мятная сказка».
Эту книгу я прочитала не летом, раньше. Но мне очень захотелось написать про неё. Она не открыла для меня ничего нового, нет, она не делает меня опытнее и не дает советы на будущее, автор не запутывает сюжет, в книге все максимально ясно и понятно. Она просто еще раз доказывает то, что мы не ценим многое и пытаемся видеть на шаг вперед, не живя настоящим. Мне её посоветовал брат, а его вкусы, его предпочтения значимы для меня, поэтому я заранее знала, что это произведение мне запомнится. Так и случилось.
Полярный рассказывает нам про жизнь детдомовского мальчика. На протяжении всего произведения парень теряет дорогих ему людей : сначала умерли его приемные родители (само слово «приемные» говорит уже о том, что перед этим, в книге не сказано как, но он потерял родных), затем любимая девушка, которая стала смыслом его жизни, а потом от него уезжает его приемный сын и сам Сойер (главный герой) умирает в одиночестве.
Очень тяжелый рассказ, все переживания героя, благодаря автору, читатель переживает тоже. Мне было действительно очень жаль Сойера. Полярный описывает все события очень реалистично и ты начинаешь верить во все происходящее и затем просто читаешь, будто статью в новостях об очередной смерти.
Мне очень понравилась одна фраза в рассказе, которую проговаривает автор : «там, где бывает закат, – вскоре наступает рассвет». Я нередко говорила её себе в трудных ситуация ещё до того, как прочитала её у Полярного. Увидев, её в этом рассказе, я вдохновилась ею снова и во мне поселилась надежда на лучший исход этого произведения. Но, к сожалению, закат наступал снова и снова, и порой рассвет приходилось ждать долгое время, но он все же был, несмотря на его мимолетное присутствие. Поступаете в 2019 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.
Из этого произведения я узнала новый термин – «кнопка подлецов». Сейчас я расскажу об этом поподробнее. Так называется кнопка звонка, на которую нажимают родители, оставляя своего крошечного ребёнка у порога детдома. По-моему это название оправдано. Какая бы жизненная ситуация не была, бросать собственное дитя на произвол судьбы, гадко. В любом случае ему будет лучше в родной семье. Ни бедность, ни какая-либо другая причина не должна разрушать жизнь младенца. Конечно, часто люди пользуются «кнопкой подлецов», потому что считают, что в детдоме малышу будет лучше, о нем позаботятся…. На самом деле такие родители просто боятся брать на себя ответственность за чью-то жизнь, поэтому оправдывают свои действия тем, что делают для ребенка лучше, но ни один малыш не захочет променять своих маму и папу (пусть небогатых, некрасивых, больных) на чужую семью в достатке. Люди, оставляющие детей у порога детдома, упускают возможность научится искренне любить.
Сочинения по произведению «Мятная сказка» А. Полярного
«Мятная сказка» — одно из произведений последнего десятилетия, которое произвело всеобщий фурор. Отношение к книге разное: кто-то считает ее гениальной, а кто-то совершенно бессмысленной. Автор книги — Александр Полярный.
Анализ «Мятной сказки»
Давайте разберемся, так ли проста книга на самом деле? Это просто детская сказка или ее следует читать между строк?
Что значит Мятная сказка
Изначально Александр Полярный дал своей книге совсем другое название. Автор работал практически три года, параллельно выкладывая некоторые части в интернете. В конечной версии книга получила название «Мятная сказка».
Действия книги происходит в основном зимой. А большинство глав имеют названия, связанные с этим временем года — Мятная конфета, Мятный чай или Мандариновое мороженое. Мята вызывает массу ассоциаций у разных людей.
Да и первый вариант названия был довольно мрачным. А поскольку книга позиционируется как детская, такое название могло отпугнуть потенциального читателя. Эта история — скорее добрая сказка с не совсем счастливым концом. А слово мята в названии добавляет какого-то уюта. Так же, как и мятный чай, мятные леденцы, постилки от горла и многим другим.
Смысл произведения «Мятная сказка»
Главный герой повествования — мальчик, который попал в детский дом. Это происходит зимой. Да и оказывается он там совсем крохой, поэтому эта среда быстро становиться привычной. Он не чувствует себя одиноким, только иногда корит судьбу за то, что у многих детей есть папа и мама.
И вот однажды его усыновляют. Теперь он чувствует себя гораздо счастливее. Но такая жизнь не длится слишком долго — вскоре его приемные родители погибают. Затем мы встречаем мальчика уже взрослым.
Он становиться очень странным и талантливым человеком, который тяготеет к искусству. И тут-то и начинает развиваться настоящий сюжет. А именно любовь между героем и героиней, довольно легкая, но при этом сильная и на всю жизнь. Но и свою возлюбленную он теряет — ее убивают при попытке ограбления.
Он долго остается одиноким со своим разбитым сердцем. А затем решает вернуться в свой старый детский дом и усыновить там ребенка. Но и тут его ждет несчастье — он теряет всякое понимание с ним. Так, в конце жизни, герой остается совершенно одиноким.
Герой, к сожалению, видит одни неприятности на своем пути. Он совершенно забывает, что счастье в мелочах. Ему следовало бы думать не о своем сиротстве, а о том, как хорошо к нему относятся другие дети.
И не жалеть о кончине своих приемных родителей и возлюбленной, а наслаждаться каждым моментом и вспоминать их с теплом. Герой только в конце своей жизни понимает, что жизнь очень быстротечна и видеть в ней только минусы — просто нельзя.
Также на протяжении всего повествования герой часто ссорится со своими близкими. Он совершенно не понимает, что ссоры — пустая трата времени. Если постоянно выяснять отношения, то можно просто упустить свое счастье и растерять всех близких.
Ведь именно дом и родные люди смогли бы помочь в трудных ситуациях. Но герой понимает такую простую истину слишком поздно. Ведь исправить в этой жизни можно абсолютно все — внешность, дом, работу. А вот родных людей, к сожалению, вернуть не получится уже никогда.
Смысл финала «Мятной сказки»
Финал книги, пожалуй, одна из главнейших частей. В «Мятной сказке» он заставляет задуматься о многом. Главная задача автора состояла в том, чтобы в конце книги каждый из нас понял, что же мы делаем не так.
А следовательно — помочь нам найти проблему через героя в самом себе. Нужно учиться беречь своих близких, ценить не вещи, а моменты, а главное — не жить прошлым. На то оно и осталось позади — чтобы мы вынесли какой-то урок, продолжали жить дальше не совершая ошибок.
Но как и написал сам автор в начале книги — «Прочитай, забудь. И живи, как раньше жил». Никто из нас не обязан выносить урок из этой истории. Кому-то она и вовсе кажется тошнотворной.
Кто-то использует книгу как сплошной сборник цитат. Но если прочитать ее повнимательнее, то можно наткнуться на такое количество философских вопросов, что и забывать их потом не хочется.
О чем сказка Полярного – сюжет
Сам Александр Полярный (автор) определяет жанр своего произведения, как сказка. Но ведь в сказках всегда существует хэппи-энд… Возможно, автор хотел как-то смягчить сюжет, назвав сказкой, но это в большей степени похоже на суровую прозаичную реальность.
Раньше произведение носило название «Сказка о самоубийстве». Книга, над которой плачут не только девушки, но и парни – «Мятная сказка».
Произведение о мальчике-сироте Сойере, жившем в детском доме. О его родителях ничего не упоминается. В возрасте тринадцати лет его забирает милая пара Джек и Марси. Казалось бы, всё наладилось, у Сойера появились друзья в школе, но его родители погибают в автокатастрофе.
Мальчику сообщают об этом, когда он находится на занятиях в школе. Далее у него появляется девушка Зои, с ней он мечтал создать семью, остановив тем самым несчастия в своей жизни.
Жизнь снова идёт в гору, всё прекрасно, но внезапно снова обрушивается несчастье: возле ресторана на Зои нападает грабитель и оставляет на ней несколько ножевых ранений. Девушка умирает прямо на руках Сойера.
Ну почему плохая полоса не может покинуть этого человека? Далее он усыновляет мальчика, но позже и он покидает его (уезжает). По статистике каждый читавший здесь либо прослезился, либо слёзы лились ручьём.
В детстве мальчика оставили родители, приёмная семья погибла, девушку убили, приёмный сын уехал. Сойер оказался в одиночестве и умер в одиночестве. Книга, которая не может оставить читавшего равнодушным.
Будет довольно сложно сказать, что эта сказка чему-то научила, потому что читатели испытывают много сопереживания и сострадания к главному герою.
Единственное, что хотелось бы добавить: чтобы хоть немного превратить жизнь человечества в сказку – нужно более бережно относиться друг к другу, не проявлять излишнюю агрессию (как преступник, убивший девушку главного героя), аккуратно водить автомобиль и ценить собственную жизнь.
Сочинение «Мятная сказка» – уникальное явление
за свою не очень долгую жизнь прочла немало книг. Некоторые из них оставляли меня равнодушной, другие вызывали тоску, грусть, радость, смех, слёзы. Книга Александра Полярного отличается от всего вышеперечисленного кардинально.
О книге «Мятная сказка» (она же «Сказка о самоубийстве») я узнала от одноклассницы. Мы с ней нашли эту книгу в электронном варианте (причём она есть в свободном доступе) и прочли ее за день. Не знаю, какие чувства вызвала эта книга у одноклассницы, а у меня она вызвала смесь двух чувств, которые практически никогда меня не посещали после прочтения литературы: удивление и недоумение.
Мне не хотелось повторяться и говорить то, что уже не один раз было сказано и написано о «Мятной сказке». Не буду рассуждать о слоге и стиле автора. И так всем, кто читал это произведение, ясно, что Полярный, несмотря на далеко не юный возраст, не умеет хорошо писать.
В этой книге меня больше заинтересовал не герои, не композиция и сюжет, а сам автор. Если говорить кратко, то читая «Мятную сказку», я прокручивала в голове один и тот же вопрос: «Зачем это было публиковать?». Мне, правда, не совсем понятно, зачем публиковать изначально «сырое», явно недоработанное произведение.
По сути, ведь на суд читателя автор представил не цельный текст, а отдельные наброски. Некоторые поклонники А. Полярного называют «Мятную сказку» постмодернистическим произведением. Но это не постмодерн, это пародия, карикатура на постмодернизм с его сложной композицией, интертекстом, нелинейностью повествования.
А «Мятная сказка» это набор глав, оборванных на полуслове. Но вернемся к фигуре автора: А. Полярный со своей книгой уникален не только тем, что решил издать плохо написанный текст – мало ли людей, пишущих плохие тексты, уникален не только тем, что сумел найти поклонников, а тем, что «Мятной сказкой» заинтересовались издательства.
Одним словом, и Александр Полярный и его книга «Мятная сказка» это лишенные привычной логики явления современного книжного рынка. Говорят, на подходе у Полярного вторая книга. В любом случае, желаю ему удачи.
Сочинение-отзыв о сказке Полярного
Книга довольно интересная, пусть даже героини в ней и вымышленные, интересно наблюдать за тем как складываются события. В книге затрагиваются такие темы как любовь, одиночество, потеря дорогих людей, депрессия.
Большинство может не согласится со мной, но когда читаешь “мятную сказку ” начинаешь задумываться, начинаешь сопереживать персонажу, он почти всю жизнь был один, и когда он потерял свою любимую, для него это было невыносимо, тоже самое как в реальной жизни потерять дорогого и любимого человека.
Стоит поставить себя на место главного героя и посмотреть, какого это за один раз лишится всего, что было так дорого тебе. Порой мы в жизни забываем о том, что нужно ценить близких нам людей, проводить с ними как можно больше времени.
Ведь в жизни всё иногда может идти не так как нам хочется, сегодня ты был рядом с любимым человеком, а завтра его нет, он предал тебя или покинул этот мир, и такое пережить на самом деле больно.
Иллюстрации и цитаты из текста весьма интересные, правда, под конец был такой момент, когда цитата была не после очередного дня, а прямо на следующей странице и это небольшой минус.
Также хочу сказать, что у каждого мнения и взгляды на жизнь разные, кому-то нравится эта книга, кому-то нет. Неинтересных книг нет и людей тоже, просто в ком-то живёт ещё ребенок, а кто-то уже полностью повзрослел, кто-то видит самые мельчайшие детали, а кто-то их не замечает.