Составьте рассказ о причинах и процессе иммиграции ее значение для развития индустриального общества

• Бывшие люди
• В людях
• Варвары
• Васса Железнова
• Воробьишко
• Встряска
• Дачники
• Дед Архип и Лёнька
• Дело Артамоновых
• Дети солнца
• Детство
• Егор Булычов и другие
• Жизнь Клима Самгина
• Коновалов
• Легенда о Данко
• Легенда о Ларре
• Ледоход
• Макар Чудра
• Мальва
• Мать
• Мещане
• Мои университеты
• Мой спутник
• На дне
• Несвоевременные мысли
• Пепе
• Песня о буревестнике
• Песня о Соколе
• Про Иванушку-дурачка
• Рождение человека
• Самовар
• Сказка Случай с Евсейкой
• Сказки об Италии
• Старуха Изергиль
• Страсти-мордасти
• Супруги Орловы
• Фома Гордеев
• Челкаш

Автор от имени главного героя, имя которого не называется, рассуждает о прощании перед отъездом, о горечи разлуки и радости от мысли о возвращении. Повествование ведётся от первого лица — мы будто бы читаем чьи-то путевые записи или размышления.

Разлука сравнивается с одиночеством посреди пустыни — солнце печёт, от жары становится плохо, но вокруг нет ни тени от деревьев, ни прохладного источника. Так автор ощущает отсутствие рядом близких людей, с которыми приходится разлучаться из-за путешествия или отъезда.

Затем герой просыпается от того, что его кибитка наехала на кочку — останавливается на почтовой станции «София». Все дальнейшие главы — это названия почтовых станций, которые проезжает герой по пути из Петербурга в Москву. Останавливаясь там, он встречает разных людей и наблюдает разные ситуации.

Начался дождь, так что герой решил остановиться в первой попавшейся избе. Гостя уложили спать на лавку. Но вскоре он проснулся и начал слушать разговор хозяев — присяжного с женою (об этом путешественник узнал только наутро). Муж рассказал жене историю об одном «государевом наместнике» — он «в молодости своей таскался по чужим землям, выучился есть устерсы [устрицы] и был до них великий охотник». По мере того, как наместник получал новые, более высокие чины, устриц на его столе становилось всё больше. Дано ироничное описание того, как снабжали курьера в Петербург — за устрицами, словно по какому-то очень важному государственному делу.

История повествует о том, как этот наместник повысил в должности (до прапорщика) сержанта Н.Н., который несколько лет ездил в Петербург в качестве курьера, чтобы доставлять начальнику устрицы. «Вот, жена, как добиваются в чины», — закончил рассказ мужчина.

«Так-то наш г. казначей; уже другой раз по его представлению меня отсылают в уголовную палату. Когда бы я с ним был заодно, то бы было не житье, а масленица. – И… полно, Клементьич, пустяки-то молоть. Знаешь ли, за что он тебя не любит? За то, что ты промен берёшь со всех, а с ним не делишься. – Потише, Кузьминична, потише; неравно кто подслушает», — так завершают разговор присяжный с женою.

На почтовой станции следующим утром герой встретил человека, который требовал лошадей без подорожной, не стал торговаться с повозчиками — согласился на предложенную сумму. А после подошёл к путешественнику и попросил «снабдить чем ни есть человека несчастного». В ходе разговора они поехали в одной кибитке и продолжили диалог во время пути. Незнакомец рассказал, что ещё недавно был счастлив с женою, которая была беременна, они были богаты, а в дом их — полон гостей, которые «насыщали праздный свой голод за их счёт». Но оказалось, что судебное дело этого незнакомца попало в уголовную палату и было уже решено — не в его пользу. На самом деле, этот мужчина не был виноват — его обманул лживый человек, которому было доверено дело. Узнав эту ужасную новость, жена его родила раньше срока и умерла вместе с ребёнком. Этот рассказ растрогал героя, он был крайне возмущён и раздосадован, что в государстве дозволены такие несправедливые и жестокие вещи.

Спустя время путешественник уснул. Ему приснилось, что он царь. Сидит на златом престоле, вокруг счастливые подданные, его восхваляющие.

«На твёрдом коромысле возвешенные зрелися весы. В единой из чаш лежала книга с надписью “Закон милосердия”; в другой – книга же с надписью “Закон совести”». Только одна женщина из всех собравшихся стояла вдалеке и вздыхала. «Я – врач, присланный к тебе и тебе подобным, да очищу зрение твоё. Какие бельма!», — сказала незнакомка монарху.

Коснувшись глаз его, она сняла толстую пелену с них. И тогда герой увидел всю правду: в его государстве вовсе не всё было так чудесно, как казалось раньше. Вокруг трона оказались одни обманщики да льстецы. Следует разоблачение всего замечательного, описанного раннее.

«Одежды мои, столь блестящие, казалися замараны кровию и омочены слезами. На перстах моих виделися мне остатки мозга человеческого; ноги мои стояли в тине».

В конце главы герой просыпается и обращается к любому властителю любой страны: «…если, читая сон мой, ты улыбнёшься с насмешкою или нахмуришь чело, ведай, что виденная мною странница отлетела от тебя далеко и чертогов твоих гнушается».

Недавно проснувшись, герой чувствовал, что голова его ужасно болит и «свинцовой тяжелее». Тогда он вспомнил совет своей няни Клементьевны о том, что от головной боли спасает кофе — нянюшка пила чашек пять за раз. Но путешественник с непривычки не осилил такое количество кофе и угостил незнакомца, сидевшего в углу. У них завязался разговор.

Оказалось, этот человек — «из новогородской семинарии и шёл пешком в Петербург повидаться с дядею, который был секретарём в губернском штате. Но основной целью было обучение. Новый знакомец видел недостаток в просвещении в России. Он говорит о том, что лучше было бы преподавать науки на «языке российском» — так многим было бы понятнее и «просвещении доходило бы до всех спешнее». Семинарист рассуждает о том, как люди заблуждаются, о литературе и писателях, о невежестве и просвещении.

Подъезжая к Новгороду, путешественник вспоминает историю Новгорода и Новгородской республики:

«Известно по летописям, что Новгород имел народное правление. Хотя у их были князья, но мало имели власти».

Стоя на мосту у реки ВОлхов, герой вспоминает о поступке царя Ивана Васильевича Грозного, который некогда завоевал Новгород. Путник рассуждает о том, какое монарх на то право имел и имел ли. Размышления свои он заканчивает так:

«…Примеры всех времян свидетельствуют, что право без силы было всегда в исполнении почитаемо пустым словом. – Вопрос: что есть право гражданское? Ответ: кто едет на почте, тот пустяками не занимается и думает, как бы лошадей поскорее промыслить».

Пока переменяли лошадей, путник взобрался на гору. Говорят, раньше на месте села Бронницы стоял город Холмоград с древним капищем. Сейчас же на том месте церковь. Взбираясь на высоту, герой думал о неизвестности будущего, о мудрости, о познании жизни.

«Возвратись в дом свой, возвратись к семье своей; успокой востревоженные мысли; вниди во внутренность свою, там обрящешь моё божество». У церкви путешественник обратился к Богу. «Если смертный в заблуждении своём странными, непристойными и зверскими нарицает тебя именованиями, почитание его, однако же, стремится к тебе, предвечному, и он трепещет пред твоим могуществом».

Действие повести разворачивается в период, когда в Российской империи рушатся феодальные устои. Иван Флягин, выходец из крепостных, рассказывает необычные, крайне увлекательные истории из жизни случайным попутчикам. Будучи заложником судьбы, главный герой совершил в молодые годы тяжкие преступления и считает себя великим грешником.

В книгах «Сердце отдаю детям», «Рождение гражданина» и «Письма к сыну» проблема воспитанника занимает центральное место.

Решая ее, Сухомлинский исходил из необходимости учитывать, с одной стороны, своеобразие развития каждой индивидуальности (характер, темперамент, ум, интересы, желания, эмоции и т.

д.), а с другой те социально-общественные отношения, в которых происходит развитие ребенка (семья, улица, село, друзья, труд, т. е. его микросреда).

Роль директора школы как организатора педагогического коллектива неизмеримо повышается, если учителя видят в его труде пример высокой педагогической культуры, непосредственного воспитателя детей.

Воспитание — это прежде всего постоянное духовное общение учителя и ребенка.
Важно Великий русский педагог К. Д. Ушинский назвал директора главным воспитателем школы.

Но при каких условиях осуществляетсяроль главного воспитателя? Уже с первых недель директорской работы факты убеждали в том, что передо мною останется навсегда закрытым путь к сердцу ребенка, если я не буду иметь с ним общих интересов, увлечений и стремлений.

Внимание Без прямого, непосредственного воспитательного влияния на детей я как Директор потеряю самое важное качество педагога-воспитателя — способность чувствовать духовный мирребят.

Педагог тысячу раз убеждался, что, населяя окружающий мир фантастическими образами, создавая эти образы, дети открывают не только красоту, но и истину.

Без сказки, без игры воображения ребёнок не может жить, без сказки окружающий мир превратится для него в красивую, но всё же нарисованную на холсте картину; сказка заставляет эту картину ожить.
Слово сказки живёт в детском сознании.

Сердце замирает у ребёнка, когда он слушает или произносит слова, создающие фантастическую картину.
Педагог не представлял обучения в школе не только без слушания, но и без создания сказки.

Сказочные образы помогали малышам чувствовать красоту родной земли.
Красота родного края, открывающаяся благодаря сказке, фантазии, творчеству, — это источник любви к Родине.

Сухомлинский В.А. — Сердце отдаю детям (1973г.)

Чем больше он всматривается в рисунки детей, тем яснее для него становилось, что у малышей свое видение мира, свой язык художественных изобразительных средств, под этот язык не подделаешься, сколько бы ни пытался.

Поэтому Сухомлинский советовал учителям начальных классов: учите детей законам пропорции, перспективы, соразмерности – всё это хорошо, не в то же время дайте простор для фантазии не ломайте детский язык сказочного видения мира.

О нравственном воспитании. Много внимания педагог отдаёт нравственному воспитанию.

Чувства – это, образно говоря, живительная почва для высоконравственных поступков.

Там, где нет чуткости, тонкости восприятия окружающего мира, вырастают бездушные, бессердечные люди.

Чуткость, впечатлительность души формируется в детстве.

Если упущены детские годы – упущенного никогда не наверстаешь.

Многого маленькому ребёнку ещё невозможно растолковать.

Этот период является периодом становления человека, для учителя же он — огромная часть его жизни. Что самое главное было в моей жизни? Без раздумий отвечаю: любовь к детям. Книга, которую вы сейчас взяли в руки, посвящена воспитательной работе с начальными классами.

Другими словами, онапосвящена миру детства. А детство, детский мир — это мир особенный.

Дети живут своими представлениями о добре и зле, чести и бесчестии, человеческом достоинстве; у них свои критерии красоты, у них даже свое измерение времени: в годы детства день кажется годом, а год — вечностью.

Сухомлинский восхваляет неотъемлемый труд и вклад школьных директоров в современное воспитание, а также описывает свои годы работы в Павлышской школе, ведь именно там он «заинтересовался детьми младшего возраста, особенно первоклассниками» . Он также отводит важную роль «родителям своих воспитанников» т.е.

чтобы хорошо узнать детей, надо хорошо знать семью — отца, мать, братьев, сестер, дедушек и бабушек. В последующих главах особо отмечает то, что ребенок – это прежде всего творческая личность, и поэтому необходимо развить в нем эти качества, в особенности он описывает данные вопросы в таких главах как : школа под голубым небом, наш уголок мечты , каждый ребенок художник и т.д.

Сухомлиинский высоко ценил красоту природы, а также прививал детям любовь к природе и музыке.

Скачать В книгу вошли широко известные произведения В.

А. Сухомлинского «Сердце отдаю детям», «Рождение гражданина», а также «Письма к сыну».

Названные произведения тематически связаны между собой и составляют своеобразную трилогию, в которой автор поднимает актуальные проблемы воспитания ребенка, подростка, юноши.

Предназначается для учителей, воспитателей общеобразовательных школ, работников народного образования, студентов и преподавателей педагогических вузов.

Анализ книги В.А. Сухомлинского «Сердце отдаю детям»

Комитет по разработке приоритетных региональных проектов развития территорий и проекта «Байкал – Великое озеро Великой страны» прошел в Правительстве Иркутской области с участием заместителя директора Департамента экономики и финансов Правительства РФ Антона Григорова.

Ты, наверное, не хочешь чтобы твоя студенческая жизнь была скучна и бесполезна? А знаешь где она может стать яркой насыщенной и настоящей? Где ты широко сможешь раскрыть свои таланты и стать раскрепощённым молодым человеком, смело шагающим по жизни? Ах дааа… Ты же ещё не в курсе, что СПО «Данко» набирает новых бойцов в свой отряд.
В свою очередь, мать горячо с ним спорила, что жизнь в Багрово, где ее никто не любит, плохо скажется на ее здоровье. В этот раз отец решил сделать по своему, и переезд в деревню отложили до лета, пока мать не подарит Сереже братика или сестричку.

Дорога в Багрово, занявшая двое суток, оставила у мальчика «самое тягостное и неприятное воспоминание». Он очень переживал за мать, которая всю дорогу «чувствовала тошноту и головокруженье». На подъезде к Багрово, возок, в котором ехали дети и нянюшки, опрокинулся, и Сережа сильной ударился головой.

По мнению Василия Александровича Сухомлинского, сущность педагогической деятельности заключается в воспитании учащихся, формировании и развитии их личности. Любовь к детям – это основа педагогики. Воспитание и образование должны основываться на принципах гуманности и признания личности ребенка.

Василий Александрович Сухомлинский (1918–1970) педагог … Человек поднялся над миром всего живого прежде всего потому, что горе других стало его личным горем. … Повелевать самому себе, властвовать над собой учись с малого. Заставляй себя делать то, что не хочется, но надо. А.

Быть авторитетом для ребенка значит найти точки соприкосновения как в учебе, так и за ее пределами. Сухомлинский говорит: “Надо стать для ребенка, прежде всего другом, а потом его учить чему-то”. Я полностью согласная с ним, так как без доверия не будет воспитания. Учитель должен дать детям счастье. А в чем заключается это счастье?

Чтобы ребенок научился понимать природу, чувствовать ее красоту, читать ее язык, беречь ее богатства, нужно прививать все эти чувства с раннего возраста.

В работах «Сердце отдаю детям», «Рождение гражданина» и «Письма к сыну» уделено много внимания сложному и многоплановому процессу общения как педагогической категории. В. А.

По сравнению с жизнью у тетки в Багрово «все было тихо, глухо, пусто». После масленицы к одной из сестер отца приехал свататься Митенька Рожнов, чьей главной и единственной потребностью было чревоугодничество. После обеда «тетушка объявила, что ни за что на свете не пойдет за такого урода и увальня», чему Сережа был очень рад.

Однажды злющий-презлющий тролль, сам дьявол, смастерил волшебное зеркало, в котором всё доброе и прекрасное уменьшалось, а негодное и безобразное становилось ещё хуже. Ученики тролля бегали с зеркалом повсюду, считая, что теперь можно увидеть «весь мир и людей в настоящем свете».

В данном труде автор дает ценные советы не только учителям, но и родителям, в процессе воспитания их детей. Интересные, новые приемы и методы преподавания, которые можно использовать в начальном звене.

Василий Александрович Сухомлинский (1918–1970) педагог … Человек поднялся над миром всего живого прежде всего потому, что горе других стало его личным горем. … Повелевать самому себе, властвовать над собой учись с малого. Заставляй себя делать то, что не хочется, но надо.

В своей книге В. А. Сухомлинский неоднократно отмечал, что сама природа не воспитывает, воспитывает только активное воздействие в ней. “Меня поражало, – говорит Сухомлинский – что восхищение детей красотой переплеталась равнодушием к судьбе прекрасного.

В 1948 году это была обычная, рядовая школа, к тому же еще и почти разрушенная за годы войны, знаменитой ее сделал Сухомлинский.

Обрести друзей, веру в себя, привить любовь к труду, к детям и развить определённые положительные качества-всё эти возможности даёт нам студенческий педагогический отряд ДАНКО.

Дорогой друг! Ты, наверное, не хочешь чтобы твоя студенческая жизнь была скучна и бесполезна? А знаешь где она может стать яркой насыщенной и настоящей? Где ты широко сможешь раскрыть свои таланты и стать раскрепощённым молодым человеком, смело шагающим по жизни? Ах дааа… Ты же ещё не в курсе, что СПО «Данко» набирает новых бойцов в свой отряд.

Творчество Сухомлинского с каждым годом привлекает все более пристальное внимание мировой научной и педагогической общественности как в нашей стране, так и за рубежом. Василий Александрович Сухомлинский – педагог, сформировавшийся в условиях советской действительности. Его мировоззрение складывалось под благотворным влиянием идей Коммунистической партии.

Мне посчастливилось в нём поучавствовать 3 раза! Сказать о том, что это гамма самых добрых, позитивных эмоций, ничего не сказать. И конечно причиной тому, это люди которые принимают активное участие в этом: участники конкурса, организаторы, группа поддержки, пресс-служба( благодаря им можно вспоминать об этом событии еще долгие годы), ну и конечно наши помощники.

В.А.Сухомлинский. Сердце отдаю детям

Важно Чем больше он всматривается в рисунки детей, тем яснее для него становилось, что у малышей свое видение мира, свой язык художественных изобразительных средств, под этот язык не подделаешься, сколько бы ни пытался.

Поэтому Сухомлинский советовал учителям начальных классов: учите детей законам пропорции, перспективы, соразмерности – всё это хорошо, не в то же время дайте простор для фантазии не ломайте детский язык сказочного видения мира. О нравственном воспитании. Много внимания педагог отдаёт нравственному воспитанию.

Если упущены детские годы – упущенного никогда не наверстаешь. Многого маленькому ребёнку ещё невозможно растолковать.

Здоровье вливается в детский организм животворным источником тогда, когда после трудового напряжения ребенок отдыхает. Быть в движении — одно из важных условий физической закалки. На следующий день мы расположились на лужайке школьной усадьбы.
Перед нами был школьный сад и опытный участок, освещенные осенним солнцем.

Предисловие Шура любовался легкими пушистыми облаками, плывущими по небу. Сереже нравились гуси на зеркальной поверхности пруда. Даньку захотелось нарисовать рыбок — он с воодушевлением рассказывал о том, как однажды с дядей ходил на рыбалку: Дети рисовали с увлечением, Я много читал о методике уроков рисования, а теперь передо мной были живые дети.

Я увидел, что детский рисунок, процесс рисования — это частица духовной жизни ребенка.

Почему доброта не ставится в один ряд с такими доблестями, как мужество и храбрость? Ведь без доброты – подлинной доброты сердца, которую один человек отдаёт другому – невозможна душевная красота. Корень, источник доброты – в создании, в творчестве, в утверждении жизни и красоты. Доброе неразрывно связано с красотой. Педагог вспоминает слова Я.

Корчака: «Светлый ребячий демократизм не знает иерархии. Близки ему собака и птицы, ровня – собачка и цветок. В камушке и ракушке видит он брата». Да, всё это так, но добрый ребёнок не свалится с неба. Его надо воспитать. Опыт подтверждает, что добрые чувства должны уходить корнями в детство. Добрые чувства, эмоциональная культура — это средоточие человечности.

Самая ценная нравственная черта хороших родителей, которая передается детям без особых усилий – это душевная доброта матери и отца, умение делать добро людям. Самое большое зло – это эгоизм, индивидуализм отдельных родителей.

Иногда это зло выливается в слепую, инстинктивную любовь к своему ребёнку.
Если отец и мать все силы своего сердца отдают детям, если за ними не видят других людей – это гипертрофированная любовь в конце концов оборачивается несчастьем.

Как важно, чтобы первые мысли о добром, сердечном — о любви человека к человеку – пробуждались на личном опыте, чтобы самыми дорогими для ребёнка стали мать и отец. О природе.

Мир, окружающий ребёнка, — это, прежде всего мир природы с безграничным богатством явлений, с неисчерпаемой красотой. Здесь, в природе, вечный источник детского разума.

Здесь мне хотелось увидеть свои убеждения в живом творческом деле. Чем больше я стремился претворить свои убеждения в практику, тем яснее становилось, что руководство учебно-воспитательной работой — это правильное сочетание решения идеологических и организационных задач в масштабе всей школы с личным примером в работе.

Роль директора школы как организатора педагогического коллектива неизмеримо повышается, если учителя видят в его труде пример высокой педагогической культуры, непосредственного воспитателя детей. Воспитание — это прежде всего постоянное духовное общение учителя и ребенка. Великий русский педагог К.

Ушинский назвал директора главным воспитателем школы.

Эссе Сухомлинский В.А. Сердце отдаю детям.

Внимание Книга состоит из двух глав: «Школа радости» и «Годы детства». Можно сказать, что это труд по дошкольной педагогике и педагогике начальных классов. Однако автор предупреждает, что это не универсальное пособие по обучению.
книги он формулирует так: труд посвящен сердцу педагога.

Что должно быть главным в сердце учителя, чтобы он мог отдать его детям? Без раздумий отвечает: любовь к детям. Сухомлинского волнуют вопросы воспитания, которые могли родиться только в чутком и великодушном сердце, как у него.

Как ввести маленького человека в мир познания окружающей действительности, как помочь ему учиться, облегчить его умственный труд, как пробудить в его душе благородные чувства, воспитать человеческое достоинство и веру в доброе начало в человеке? Благо, педагог даёт ответы на все вопросы.

Книга посвящена миру детства. И Сухомлинский помогает найти ключ к этому сказочному дворцу.

Уважаемые читатели,коллеги — учителя, воспитатели, директорашкол!

Этот труд являетсяитогом многолетней работы в шко­ле —итогом раздумий, забот, тревог, волнений.

Тридцатьтри года безвыездной работы в сельскойшколе были для меня большим, ни с чем несравнимым счастьем. Я посвятил своюжизнь детям, и после длитель­ныхраздумий назвал свой труд «Сердце отдаюдетям», полагая, что имею на это право.

Хочется рассказать педа­гогам — итем, кто трудится в школе сейчас, и тем,кто придет в школу после нас, — о большомпериоде своей жизни — периоде, которыйравен десятилетию.

От того дня, когдамаленький ребенок-несмышленыш, какчасто мы, педагоги, называем его, приходитв школу, до той тор­жественной минуты,когда юноша или девушка, получая из рукдиректора аттестат за среднюю школу,становится на путь самостоятельнойтрудовой жизни.

Этот период являетсяпериодом становления человека, дляучителя же он — огромная часть егожизни. Что самое главное было в моейжизни? Без раздумий отвечаю: любовь кде­тям.

Можетбыть, вы, уважаемый читатель, с чем-то вмоем труде не согласитесь, возможно,что-нибудь в нем пока­жется вамстранным, удивительным, заранее прошувас: не рассматривайте эту книгу какуниверсальное пособие по обучениюдетей, подростков, юношей, девушек.

Есливыразиться на языке педагогическойтерминологии, то этот труд посвященвнеклассной воспитательной работе (иливоспитательной работе в узком смыслеэтого поня­тия). Я не ставил своейзадачей охватить урок, все дидак­тическиедетали процесса изучения основ наук.Если говорить на языке тонких человеческихотношений, то этот труд посвящен сердцупедагога.

Я стремился рассказать о том,как ввести маленького человека в мирпознания окружающей действительности,как помочь ему учиться, облегчить егоумственный труд, как пробудить и утвердитьв его Душе благородные чувства ипереживания, как воспитать человеческоедостоинство, веру в доброе начало вче­ловеке, безграничную любовь кродной советской земле, как заронить втонкий ум и чуткое сердце ребенка первыезер­на верности возвышеннымкоммунистическим идеалам.

Книга,которую вы сейчас взяли в руки, посвященавос­питательной работе с начальнымиклассами. Другими сло­вами, онапосвящена миру детства. А детство,детский мир — это мир особенный.

Детиживут своими представ­лениями о добреи зле, чести и бесчестии, человеческомдостоинстве; у них свои критерии красоты,у них даже свое измерение времени: вгоды детства день кажется го­дом, агод — вечностью. Имея доступ в сказочныйдворец, имя которому — Детство, я всегдасчитал необходи­мым стать в какой-томере ребенком.

Только при этом условиидети не будут смотреть на вас как начеловека, слу­чайно проникшего заворота их сказочного мира, как на сторожа,охраняющего этот мир, сторожа, которомубезраз­лично, что делается внутриэтого мира.

• Валерий Пякин. Вопрос-Ответ от 17 мая 2021 г. [Фонд Концептуальных …
• Девятов А.П. «Кризис будущего или перспективы светлые» 14-05-2021 …
• Ученые обнаружили на Луне огромный НЛО / Этот факт можно объяснить …
• Какие сейчас наиболее востребованные для Вас информационные …
• Вопросы управления. Родовые поместья Анастасии, с позиции ДОТУ, это …
• Вопросы управления. Проясните разницу между понятиями «принять …
• План Андропова по развалу СССР. Александр Колпакиди [13.05.2021] …
• Михаил Хазин — как устроена Власть, маски Владимира Путина и как …
• «Когда вы перестанете врать» Е.Ю.Спицын на радио Аврора. Прямой …
• 30 лет развалу СССР. Андрей Фурсов о виновных, причинах и уроках …
• Сталин против номенклатуры. Юрий Мухин [14.05.2021] [Концептуал ТВ]

• 108 Zanin Vadim: @gladio M 20 мая 2021г. в 20:41:@Zanin Vadim 20 мая …
• 82 Каку Ся: 14.01.2021?), Tease)))
• 74 Старцев Андрей: @vodjanitsa 20 мая 2021г. в 01:28:Зазнобин В.М. …
• 55 engineer: @Ingvar Bohutsky 20 мая 2021г. в 10:34:я, имеющий …
• 22 vodjanitsa: @Sh.Insan 20 мая 2021г. в 23:23:Горе академики уставшие …
• 22 Андрей: @gladio M 20 мая 2021г. в 20:41:В последний раз видел НЛО …
• 13 Алексей БелоРусский: @Старцев Андрей 19 мая 2021г. в 16:34:А что есть …
• 12 Andy: Это вредно. Ребят, ну это совсем дно. таких фейков в сети …
• 10 Аматикаи: Почему экономист Хазин говорит о девальвации рубля как о …
• 10 Коля: Чаще всего используется неточный вариант фразы — «Слухи о …
• 9 Скиф: @Старцев Андрей 20 мая 2021г. в 06:41:Ещё один из …
• 8 gladio M: @Zanin Vadim 20 мая 2021г. в 20:12:Как отличить фейк от …
• 8 AMX: …
• 8 Кот: А мне вики по этому поводу не требуется, прожито …
• 7 Вадим Пьянзин: Вот именно. Чтобы получить урожай с земли, технике нужно …
• 6 Промузг: В чём именно проявляется опппозиционнность у Платошкина и …
• 6 ddd2000: Думаю, как раз неплохое дополнение к Вашей дефектной …
• 5 Василий Буслаев: Это вредно. Ложь. Ни одно из ныне существующих «сми» не …
• 5 Tassadar of the Templar: В любом случае нам все же придется заниматься …
• 5 Ingvar Bohutsky: предыдущая ссылка, так сказать, для «наглядности», сути …

Сухомлинский сердце отдаю детям краткое содержание читать онлайн

Загрузка.

О. Сухомлинская СЕРДЦЕ ОТДАЮ ДЕТЯМ Постановлением ЦК Компартии Украины.

и Совета Министров Украинской ССР Сухомлинскому Василию Александровичу за книгу «Сердце отдаю детям» присуждена Государственная премия Украинской ССР в области науки и техники 1974 года. ПРЕДИСЛОВИЕ Уважаемые читатели, коллеги — учителя, воспитатели, директора школ! Этот труд является итогом многолетней работы в школе-итогом раздумий, забот, тревог, волнении.

Тридцать три года безвыездной работы в сельской школе были для меня большим, ни с чем не сравнимым счастьем. Я посвятил свою жизнь детям и после длительных раздумий назвал свой труд «Сердце отдаю детям», полагая, что имею на это право.

Хочется рассказать педагогам — и тем, кто трудится в школе сейчас, и тем, кто придет в школу после нас,- о большом периоде своей жизни — периоде, который равен десятилетию.

От того дня, когда маленький ребенок-несмышленыш, как часто мы, педагоги, называем его, приходит в школу, до той торжественной минуты, когда юноша или девушка, получая из рук директора аттестат за среднюю школу, становится на путь самостоятельной трудовой жизни.

Этот период является периодом становления человека, для учителя же он — огромная часть его жизни. Что самое главное было в моей жизни? Без раздумий отвечаю: любовь к детям.

Может быть, вы, уважаемый читатель, с чем-то в моем труде не согласитесь, возможно, что-нибудь в нем покажется вам странным, удивительным, заранее прошу вас: не рассматривайте эту книгу как универсальное пособие по обучению детей, подростков, юношей, девушек. Если выразиться на языке педагогической терминологии, то этот труд посвящен внеклассной воспитательной работе (или: воспитательной работе в узкой смысле этого понятия). Я не ставил своей задачей охватить урок, все дидактические детали процесса изучения основ наук.

Если говорить на языке тонких человеческих отношений, то этот труд посвящен сердцу педагога. Я стремился рассказать о том, как ввести маленького человека в мир познания окружающей действительности, как помочь ему учиться, облегчить его умственный труд, как пробудить и утвердить в его душе благородные чувства и переживания, как воспитать человеческое достоинство, веру в доброе начало в человеке, безграничную любовь к родной советской земле, как заронить в тонкий ум и чуткое сердце ребенка первые зерна верности возвышенным коммунистическим идеалам.

Книга, которую вы сейчас взяли в руки, посвящена воспитательной работе с начальными классами. Другими словами, она посвящена миру детства. А детство, детский мир — это мир особенный.

Дети живут своими представлениями о добре и зле, чести и бесчестии, человеческом достоинстве; у них свои критерии красоты, у них даже свое измерение времени: в годы детства день кажется годом, а год вечностью.

Имея доступ в сказочный дворец, имя которому-Детство, я всегда считал необходимым стать в какой-то мере ребенком. Только при этом условии дети не будут смотреть на вас как на человека, случайно проникшего за ворота их сказочного

В.А.Сухомлинский. Сердце отдаю детям ПРЕДИСЛОВИЕ «ШКОЛА РАДОСТИ» ПЕРВЫЙ ГОД-ИЗУЧЕНИЕ ДЕТЕЙ РОДИТЕЛИ МОИХ ВОСПИТАННИКОВ ШКОЛА ПОД ГОЛУБЫМ НЕБОМ НАШ УГОЛОК МЕЧТЫ ПРИРОДА-ИСТОЧНИК ЗДОРОВЬЯ КАЖДЫЙ РЕБЕНОК-ХУДОЖНИК ЗАБОТА О ЖИВОМ И ПРЕКРАСНОМ НАШИ ПУТЕШЕСТВИЯ В МИР ТРУДА МЫ СЛУШАЕМ МУЗЫКУ ПРИРОДЫ ЗИМНИЕ РАДОСТИ И ЗАБОТЫ ПЕРВЫЙ ПРАЗДНИК ЖАВОРОНКА КАК МЫ УЧИЛИСЬ ЧИТАТЬ И ПИСАТЬ ТЫ ЖИВЕШЬ СРЕДИ ЛЮДЕЙ, МОЙ СЫН НАШ КОЛЛЕКТИВ-ДРУЖНАЯ СЕМЬЯ МЫ ЖИВЕМ В САДУ ЗДОРОВЬЯ МЫСЛИ НАКАНУНЕ ПЕРВОГО УЧЕБНОГО ГОДА ГОДЫ ДЕТСТВА ЗДОРОВЬЕ, ЗДОРОВЬЕ И ЕЩЕ РАЗ ЗДОРОВЬЕ УЧЕНИЕ-ЧАСТИЦА ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ ТРИСТА СТРАНИЦ «КНИГИ ПРИРОДЫ» ОТ МИРА ВЕЩЕЙ-К ОБЩЕСТВУ. ЧТО ОТКУДА БЕРЕТСЯ? ТЫСЯЧА ЗАДАЧ ИЗ ЖИВОГО ЗАДАЧНИКА НАШИ «ПУТЕШЕСТВИЯ» ПО ЗЕМНОМУ ШАРУ ЧТО ТАКОЕ ИМПЕРИАЛИЗМ? ДАЙТЕ РЕБЕНКУ РАДОСТЬ УМСТВЕННОГО ТРУДА, РАДОСТЬ УСПЕХА В УЧЕНИИ КОМНАТА СКАЗКИ ПРОДОЛЖЕНИЕ СКАЗКИ — НАШ «ОСТРОВ ЧУДЕС» ПЕСНЯ ОТКРЫВАЕТ ПЕРЕД РЕБЕНКОМ КРАСОТУ МИРА КНИГА В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ РЕБЕНКА РОДНОЕ СЛОВО НАШ УГОЛОК КРАСОТЫ У ИСТОКОВ ЖИЗНЕННОГО ИДЕАЛА С ДУМОЙ О КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ НЕЛЬЗЯ ЖИТЬ И ДНЯ БЕЗ ТРЕВОГИ О ЧЕЛОВЕКЕ ТРУД ОДУХОТВОРЕН БЛАГОРОДНЫМИ ЧУВСТВАМИ ВЫ БУДУЩИЕ ХОЗЯЕВА СВОЕЙ РОДИНЫ, ЮНЫЕ ЛЕНИНЦЫ ДЕТИ ВСТУПАЮТ В ОРГАНИЗАЦИЮ ЮНЫХ ЛЕНИНЦЕВ ЗВЕНО «СМЕЛЫХ И БЕССТРАШНЫХ» МЫ ПРОЩАЕМСЯ С ЛЕТОМ РОЖДЕНИЕ ГРАЖДАНИНА ВСЕ ЗАВИСИТ ОТ ВОСПИТАНИЯ В ДЕТСТВЕ ДВА ИСТОЧНИКА ВОСПИТАНИЯ В ДЕТСТВЕ И ОТРОЧЕСТВЕ ДИСЦИПЛИНА И САМОДИСЦИПЛИНА. ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ПЕРЕД КОЛЛЕКТИВОМ И ПЕРЕД ДУХОВНЫЙ МИР ЧЕЛОВЕКА НАШЕГО ВРЕМЕНИ И МЕТОДЫ ВОСПИТАНИЯ В ДЕТСТВЕ И ПРОТИВОРЕЧИЯ ОТРОЧЕСТВА ФИЗИЧЕСКАЯ И ПСИХИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА ПОДРОСТКА. ЧЕЛОВЕК СЛОВНО ВТОРИЧНО РОЖДЕНИЕ МУЖЧИНЫ, РОЖДЕНИЕ ЖЕНЩИНЫ МАЛЬЧИКИ И ДЕВОЧКИ — МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ ФИЗИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА РЕЖИМ ПИТАНИЯ, ТРУДА И ОТДЫХА НАШ ТРУД И ОТДЫХ ВО ВРЕМЯ КАНИКУЛ БЕРЕГИТЕ НЕРВНУЮ СИСТЕМУ ПОДРОСТКА! ПСИХИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА УМСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ И ОБРАЗОВАНИЕ ПОДРОСТКА МИРОВОЗЗРЕНИЕ И УБЕЖДЕННОСТЬ РУКА И РАЗУМ «ИСТОЧНИКИ ЗНАНИЙ» ДВЕ ПРОГРАММЫ УМСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ «КОМНАТА МЫСЛИ» САМООБРАЗОВАНИЕ ОБМЕН ДУХОВНЫМИ ЦЕННОСТЯМИ ПАМЯТЬ, МЫШЛЕНИЕ И УМЕНИЕ УЧИТЬСЯ СТАНОВЛЕНИЕ НРАВСТВЕННОСТИ. РОЖДЕНИЕ ГРАЖДАНИНА ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА, НРАВСТВЕННОСТЬ И АТЕИЗМ ЭЛЕМЕНТАРНАЯ МОРАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА МОРАЛЬНЫЕ ПРИВЫЧКИ ИДЕИ СТАНОВЯТСЯ УБЕЖДЕНИЯМИ ЧЕЛОВЕК И КОЛЛЕКТИВ ВЛЮБЛЕННОСТЬ ПИОНЕРСКАЯ И КОМСОМОЛЬСКАЯ РОМАНТИКА МОРАЛЬНАЯ СТОЙКОСТЬ ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ И ЭСТЕТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ ПОЗНАНИЕ ИДЕЙ ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ СТИМУЛЫ В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ ПОДРОСТКА ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ ВОСПРИИМЧИВОСТЬ МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИХ И МОРАЛЬНЫХ ИДЕЙ, ЭМОЦИИ И ГРАЖДАНСКОЕ ДОСТОИНСТВО ВАЖНЕЙШИЕ ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ СИТУАЦИИ ИСТОЧНИКИ ЭСТЕТИЧЕСКИХ ЧУВСТВ ПРИРОДА И КРАСОТА ИСКУССТВО МУЗЫКА ТВОРЧЕСТВО-МОГУЧИЙ СТИМУЛ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ ТРУД В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ ПОДРОСТКА ПРИВЫЧКА ТРУДИТЬСЯ ТРУД И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ ГРАЖДАНСКОЕ НАЧАЛО ТРУДА ТРУД И КРАСОТА ТРУД И ВОСПИТАНИЕ ВОЛИ НА ПОРОГЕ ЮНОСТИ ПИСЬМА ПРИМЕЧАНИЯ

Зимой у клеток птичьей и звериной «лечебниц» мы мечтали о теплом весеннем дне, когда наши маленькие друзья полетят в голубое небо, попрыгают в рощу. И вот настал долгожданный праздник. Через день после того, как в небе появился первый жаворонок, мы вынесли клетки с птицами и зверюшками на вершину кургана. Степь звенела птичьими голосами. Ребята открыли клетки — и жаворонок, дятел, иволга, заяц оказались на воле. Вот наш жаворонок уже поет в небе; вот он уже устремился к земле… Мы стоим, очарованные красотой, и переживаем радость от того, что сохранили жизнь живым существам. В эти мгновенья в моем представлении рисовалось будущее: каждый год мы приходили на вершину кургана, чтобы отметить праздник жаворонка. Праздник жаворонка стал как бы рубежом, отделяющим весну от лета. Дети считали для себя честью спасти жизнь птенца. У каждого ребенка появился свой «уголок жизни и красоты». Образ жаворонка, неповторимая мелодия, звенящая над залитыми солнцем Полями,- все это навсегда вошло в духовный мир детей. Ребята
г. нетерпением ожидали праздник еще и потому, что с этим днем связывались волнения художественного творчества: вместе с матерями они делали из белого пшеничного теста маленьких жаворонков, ласточек, скворцов, снегирей, сорок, соловьев, синичек и приносили свои изделия в школу. Дети воплощали в свои маленькие создания чувство любви к природе, каждый ребенок по-своему выражал свое представление о красоте. Осенью ребята с грустью прощались с перелетными птицами. Это грусть, облагораживающая человеческое сердце. Без нее нет доброты.

А детство, детский мир — это мир особенный. Дети живут своими представлениями о добре и зле, чести и бесчестии, человеческом достоинстве; у них свои критерии красоты, у них даже свое измерение времени: Имея доступ в сказочный дворец, имя которому — Детство, я всегда считал необходимым стать в какой-то мере ребенком. Только при этом условии дети не будут смотреть на вас как на человека, случайно проникшего за ворота их сказочного мира, как на сторожа, охраняющего этот мир, сторожа, которому безразлично, что делается внутри этого мира.

В книгу вошли широко известные произведения В. А. Сухомлинского «Сердце отдаю детям», «Рождение гражданина», а также «Письма к сыну». Названные произведения тематически связаны между собой и составляют своеобразную трилогию, в которой автор поднимает актуальные проблемы воспитания ребенка, подростка, юноши.

В Сухомлинский — Сердце отдаю детям

Однажды я заметил в стене оврага вход в пещеру. Внутри пещера оказалась просторной, с прочными сухими стенками. Здесь будет наш Уголок мечты. Трудно передать восторг ребят, когда я впервые повел их в пещеру. Дети визжали, пели, перекликались друг с другом, играли в прятки. В тот же день выстлали пол сухой травой. С восторгом дети приняли предложение устроить печурку, время от времени протапливать ее.

Сердце отдаю детям сухомлинский краткое содержание по главам читать онлайн

Автор дает значимость данного мероприятия для детей: “Опыт показывает, что добрые чувства должны уходить своими корнями в детство, а человечность, доброта, ласка, доброжелательность рождается в труде, заботах, волнениях о красоте окружающего мира”. Мне очень понравилось, что автор старался больше проводить время с детьми на свежем воздухе. Это благотворно влияло не только на здоровье, но и на учебу малышей. Сухомлинский не давал детям готовые знания, он учил. их добывать эти знания самим. Главное, он учил их думать.

В Павлышской школе была разработана система работы с родителями учащихся, которая помогала осуществить цели гуманизации воспитания. Педагогические знания родителей особенно важны в тот период, когда мать и отец являются единственными воспитателями своего ребенка – в дошкольные годы. В возрасте от 2 до 6 лет умственное развитие, духовная жизнь детей в решающей мере зависят от этой элементарной педагогической культуры матери и отца, которая выражается в мудром понимании сложнейших душевных движений развивающегося человека.

Искренняя любовь к детям и подлинная педагогическая культура, по Сухомлинскому, понятия нерасторжимые. Сухомлинский дает детям возможность рассуждать самим, чтобы истина предстала перед ними не как готовый вывод, преподнесенный педагогом. Ему нравилось, что у детей возникают вопросы в процессе непосредственного общения с окружающим миром, старался чтобы их было всё больше и больше. К каждому своему ученику Сухомлинский старался найти индивидуальный подход. Он развивал образное мышление детей, стремился к тому, чтобы дети постепенно оперировали такими понятиями, как явление, причина, следствие, событие, обусловленность, зависимость, различие, сходство и др. Многолетний опыт Сухомлинского убедил его в том, что эти понятия играют большую роль в формировании абстрактного мышления. Овладение этими фактами невозможно без исследования живых фактов и явлений, без осмысливания.

Как нельзя воспитать трудолюбие одними словами о труде, так нельзя воспитывать его без серьезных умных слов. Сухомлинский неоднократно отмечал плодотворное взаимовлияние физического и умственного труда: Поэтому очень важным условием, обеспечивающим здоровую основу развития личности в коллективе и самого коллектива, Сухомлинский считал физический труд обязательным для всех.

Краткое содержание книги Сухомлинского- Сердце отдаю детям

Представленные же как трилогия, они раскрывают комплекс проблем формирования марксистско-ленинского мировоззрения и коммунистического воспитания подрастающего поколения. Написанные в последний период жизни Василия Александровича, эти книги принадлежат к главным, во многих отношениях программным его трудам и в своей совокупности дают четкое представление и о педагогической системе Сухомлинского, и о его личности как теоретика и педагога-практика.

У всех произведений, вошедших в трилогию, счастливая судьба: их сразу оценили как заметное явление педагогической мысли. Книга «Сердце отдаю детям» была первой в области педагогической пауки работой, отмеченной Государственной премией УССР (1974 г.), а дилогия «Сердце отдаю детям» и «Рождение гражданина» получила в 1973 г.

первую премию Педагогического общества УССР. Глубокая внутренняя связь произведений, вошедших в трилогию, позволяет нам понять,

Представленные же как трилогия, они раскрывают комплекс проблем формирования марксистско-ленинского мировоззрения и коммунистического воспитания подрастающего поколения.

Написанные в последний период жизни Василия Александровича, эти книги принадлежат к главным, во многих отношениях программным его трудам и в своей совокупности дают четкое представление и о педагогической системе Сухомлинского, и о его личности как теоретика и педагога-практика.

У всех произведений, вошедших в трилогию, счастливая судьба: их сразу оценили как заметное явление педагогической мысли. Книга «Сердце отдаю детям» была первой в области педагогической пауки работой, отмеченной Государственной премией УССР (1974 г.), а дилогия «Сердце отдаю детям» и «Рождение гражданина» получила в 1973 г. первую премию Педагогического общества УССР.

Глубокая внутренняя связь произведений, вошедших в трилогию, позволяет нам понять,

Процесс познания окружающей действительности является ничем не заменимым эмоциональным стимулом мысли.

Для ребенка дошкольного и младшего школьного возраста этот стимул играет исключительно важную роль. Истина, в которой обобщаются предметы и явления окружающего мира, становится личным убеждением детей при условии, что она одухотворяется яркими образами, оказывающими воздействие на чувства.

Как важно, чтобы первые научные истины ребенок познавал в окружающем мире, чтобы источником мысли были красота и неисчерпаемая сложность природных явлений, чтобы ребенка постепенно вводили в мир общественных отношений труда.

С самого начала работы в Павлышской школе я заинтересовался детьми младшего возраста, особенно первоклассниками.

В.А.Сухомлинский

Сердце отдаю детям

В книгу вошли широко известные произведения В. А. Сухомлинского «Сердце отдаю детям», «Рождение гражданина», а также «Письма к сыну». Названные произведения тематически связаны между собой и составляют своеобразную трилогию, в которой автор поднимает актуальные проблемы воспитания ребенка, подростка, юноши.

Предназначается для учителей, воспитателей общеобразовательных школ, работников народного образования, студентов и преподавателей педагогических вузов.

СТУПЕНИ ВЗРОСЛЕНИЯ

Сегодня, когда творчество В. А. Сухомлинского приобрело черты завершенного и логического целого, особенно отчетливо видно значение его книг «Сердце отдаю детям», «Рождение гражданина», «Письма к сыну», подготовленных к изданию как своеобразная трилогия. Каждая из этих работ-отдельное, самостоятельное и законченное произведение. Представленные же как трилогия, они раскрывают комплекс проблем формирования марксистско-ленинского мировоззрения и коммунистического воспитания подрастающего поколения. Написанные в последний период жизни Василия Александровича, эти книги принадлежат к главным, во многих отношениях программным его трудам и в своей совокупности дают четкое представление и о педагогической системе Сухомлинского, и о его личности как теоретика и педагога-практика.

У всех произведений, вошедших в трилогию, счастливая судьба:

их сразу оценили как заметное явление педагогической мысли. Книга «Сердце отдаю детям» была первой в области педагогической пауки работой, отмеченной Государственной премией УССР (1974 г.), а дилогия «Сердце отдаю детям» и «Рождение гражданина» получила в 1973 г. первую премию Педагогического общества УССР.

Глубокая внутренняя связь произведений, вошедших в трилогию, позволяет нам понять, как Василий Александрович решал проблемы развития, формирования и воспитания, обучения и образования детей в единстве с потребностями нашего социалистического общества. Эти проблемы возникали как следствие практической деятельности Сухомлинского еще в 40-50-е годы, а в конце 60-х стали для него самостоятельным и специальным объектом анализа. Глубокое осмысление педагогической практики, актуальных задач школы, потребностей общественного развития приводит педагога к собственному пониманию процесса воспитания и его слагаемых. Сухомлинский выделяет три составные части воспитательного процесса:

педагог — воспитанник — коллектив.

Похожие записи:

Нельзя поставлять в никуда

Как всем известно, нет предела совершенству. Однако в последнее время возникает впечатление, что нет предела и росту цен на газ. Котировки на биржевых торгах в Европе пробила потолок в 2100 долларов за баррель. «Такой рост цен на газ никто не прогнозировал. Две с лишним тысячи долларов – это запредельные вещи», — поясняет Эксперту Online сопредседатель украинского Фонда энергетических стратегий Дмитрий Марунич.

Однако, по мнению некоторых европейских политиков, эти запредельные вещи стали следствием не менее запредельных амбиций отдельной страны – России. Которая якобы специально устроила нынешний кризис для реализации своего геополитического трубопроводного проекта. «Они (россияне – прим. ред.) не высылают газ, который необходим получателям в Европе свыше минимальных поставок по контрактам, что спровоцировало экстремальный рост цен этого сырья. Это форма давления, которую российская сторона использует в отношении прежде всего Германии, а также Европейской комиссии, добиваясь согласия на запуск газопровода “Северный поток – 2”», — уверен представитель правительства Польши по стратегической энергетической инфраструктуре Петр Наимский. А украинская компания Нафтогаз оформила свои претензии в форме официальной жалобы в ЕС. «”Газпром” резко уменьшил продажу собственного газа на европейском спотовом рынке, несмотря на растущий спрос и ограничивает возможности других компаний поставлять дополнительные объемы газа в Европу и конкурировать. Именно это является главной причиной кризиса и рекордного роста цен в Европе. Действия «Газпрома» являются антиконкурентными и повлекли за собой значительные негативные последствия для всех европейских потребителей», — заявил председатель правления Нафтогаза Юрий Витренко.

Эксперты подобные претензии поляков и позиционирующих себя европейцами украинцев не понимают, и призывают внимательно изучить термин “рыночная экономика”. «Европейские СМИ и политики не хотят признавать, что на том конце трубы есть потребители, которые и определяют, сколько газа хотят потреблять. Все представляется так, будто только Газпром определяет сколько вообще качать газа в Европу. Но если нет заказов, — компании не хотят контрактовать газ на спотовом рынке из-за его запредельной стоимости и ждут, пока цена спадет – то кому Газпром будет качать газ?», — говорит Эксперту Online преподаватель Финансового Университета, сотрудник Фонда национальной энергобезопасности Игорь Юшков. «У меня в голове возникает странная картина: посреди Европы торчит огромная труба, из нее прет газ, а они его ведрами куда-то разносят. Нет контрактов – нет поставок. Нельзя поставлять газ в никуда. Нет такого понятия, как Европа. Есть конкретное название конкретной компании и конкретный договор», — цитируют российские СМИ специалиста в области энергетики Бориса Марцинкевича. При этом, как верно отмечает Дмитрий Марунич, «все контрактные обязательства выполняются — в ином случае мы увидели бы уже вал судебных исков к Газпрому».

По остаточному принципу

Если же говорить о реальных причинах повышения цен, то «конечно, на рост цен отчасти повлияло желание Газпрома надавить на ЕС в вопросе сертификации СП-2. Однако и других причин много, — продолжает Дмитрий Марунич. – Эмиссии в триллионы долларов, которые были произведены центробанками США и прежде всего ЕС. Фактор дефицита из-за переоценки роли ВИЭ (возобновляемых источников энергии) и необходимость использования газа для выработки электроэнергии из-за недопоставок ВИЭ. Уход СПГ на рынки Юго-Восточной Азии (где маржинальности выше). Ну и, конечно же, приход зимы, повлекший за собой рост цен на краткосрочные поставки».

Тут еще нужно понимать, что речь идет о бирже. А значит на объективные проблемы накладывается и текущий информационный фон. «Биржевая торговля очень психологична — трейдеры реагируют на разные новости. А сейчас очень тревожный новостной фон на фоне существующего дефицита предложения газа в Европе. Так, например, немецкие чиновники то заявят, что СП-2 не соответствует европейским законам (хотя никакого финального вердикта по сертификации пока нет), то заявят, что СП-2 будет запущен во второй половине 2022 г. Последней каплей, породившей панику на бирже, стали новости о том, что Газпром не забронировал новых мощностей транзите через Украину и Польшу. Все эти заявления нервируют трейдеров и в итоге те скупают фьючерсы», — говорит Игорь Юшков.

Опять же, приостановка транзита через ту же Польшу (газопровод Ямал-Европа) объясняется не каким-то там российским заговором или кознями, а обыкновенной рыночной ситуацией. «Газпром использует Ямал-Европу как балансирующий маршрут. Если европейцы сокращают закупки российского газа (а немцы сейчас его не заказывают из-за высоких цен), то Газпром сокращает закупку именно по этому маршруту – ведь Польша перешла на систему аукционов при распределении мощностей по транзиту газа. Так что если остальные маршруты (СП-1, Турецкий поток и даже украинскую ГТС) Газпром загружает по полной, то Ямал Европа используется по сути по остаточному принципу», — поясняет Игорь Юшков.

И в том, что так происходит, виноваты прежде всего сами поляки. Во-первых, долгосрочный контракт с Варшавой по прокачке газа через «Ямал-Европа» закончился еще в 2020 году, и с тех пор Польша ввела практику продажи своих транзитных мощностей через аукцион. Во-вторых, польские власти ничего не сделали для того, чтобы Россия по каким-то причинам не стала сокращать именно их транзит. «И если бы поляки демонстрировали лояльность к России, то они могли бы спрашивать “почему”. Но такой лояльности нет, а значит при выборе маршрутов Газпром имеет полное право отказаться от перспективы кормить нелояльное государство, которое еще и ведет откровенную антироссийскую политику», — говорит Дмитрий Марунич.

Не смогут

Вопрос теперь в том, к каким политическим последствиям в российско-европейских отношениях приведет нынешний ценовой кризис. Поляки и украинцы настаивают на введении новых санкций против России как страны, которая якобы «использует газ как оружие». Однако в Западной Европе к таким предложениям относятся скептически. «Давайте мы, европейцы, зададим себе вопрос, если мы хотим ввести санкции, которые касаются газа: действительно ли мы на это способны, достаточно сильны, правильный ли сейчас момент? Очевидно, ответы будут отрицательными», — говорит премьер-министр Италии Марио Драги. В Риме понимают, что энергетические санкции против России будут не только несправдливыми (что еще можно стерпеть), но и станут новым триггером для паники и повлекут за собой еще больший рост цен на газ. Особенно с учетом того, что нынешняя зима не собирается быть теплой.

Конечно, идеальным вариантом было бы изменение энергетической политики ЕС с идейной на прагматичную. То есть возвращение к долгосрочным контрактам на покупку газа у того же Газпрома, что минимизирует влияние биржевых трейдеров и информационной истерии (которой, к сожалению, будут и дальше наполняться российско-европейские отношения). Однако на такие шаги ЕС вряд ли пойдет — как по экологическим причинам (в странах заявлен курс на отказ от углеводородов в пользу ВИЭ – даже несмотря на то, что ровно из-за перегибов на пути реализации этого курса и возникли все нынешние проблемы), так и по политическим. В условиях продолжающегося конфликта с Россией долгосрочные контракты с Газпромом могут рассматриваться как дезертирство из стройных западных рядов.

Наконец, есть оптимальный вариант – быстрее запустить Северный Поток-2 и увеличить объем поставляемых Россией энергоресурсов. Однако и это маловероятно. «Для европейцев это очень болезненный вопрос. Они не будут рисковать: если ускоренно проведешь сертификацию, тебя обвинят в том, что ты прогнулся под давлением России. А такого Европа допустить не может. Поэтому процесс сертификации пройдет скорее всего на максимальных сроках — 4-6 месяцев, после того как Газпром сдаст все документы для возобновления сертификации», — говорит Игорь Юшков. «В нормальном мире, конечно, нынешний кризис вызвал бы ускорение сертификации СП-2. В реальности же никто никуда спешить не хочет. Немецкие власти не хотят идти против буквы закона и получать критику за “подыгрывание России”, а Газпром устраивают высокие цены на газ, поэтому он тоже особо не проявляет инициативу», — соглашается с ним Дмитрий Марунич.

А значит высока вероятность, что цена на газ будет и дальше подниматься. Ведь нет предела совершенству.

И.Воробьева― Здравствуйте, это программа «Особое мнение», меня зовут Ирина Воробьева, и сегодня со своим особым мнением политик, журналист максим Шевченко. Максим, здравствуйте.

М.Шевченко― Здравствуйте.

И.Воробьева― Хочу начать с так называемого «ингушского митингового дела», которое скоро близится к завершению, скоро вынесут приговор. Напомню, что там на скамье подсудимых 7 человек, в том числе, пожилые мужчины, женщина. Их обвиняют в создании экстремистского сообщества, в организации насилия в отношении представителей власти. И все это выглядит как месть ингушам за то, что они вышли на улицу, когда была история с проведением новой границы. Или нет, или это закономерное дело/, как и по всей стране?

М.Шевченко― Это выглядит как месть, безусловно, не знаю, ингушам, – по крайней мере, той части ингушской интеллигенции, ингушского общества, которое занимает активную гражданскую позицию.

Получается, что люди не имеют права высказывать свое мнение, должны всегда соглашаться с мнением властей. В общем, это настоящая расправа над пожилыми людьми, над женщиной. Какое экстремистское сообщество? Так может говорить тот, кто вообще не понимает, как устроено ингушское общество, например, что если старший говорит выйти и надо стоять, то молодой просто не может выйти, даже если он не согласен со старшим. Это потеря лица, потеря имени, потеря вообще человеческого достоинства.

Я считаю, что в той ситуации надо было наоборот, награждать тех полицейских ингушей, которые встали между Росгвардией и людьми, которые там молились, собирались на площади в Магасе. Тимур Хамчиев, других. Вместо этого их лишили званий и выгнали из МВД, хотя они реально, понимая, как устроен менталитет людей.

То есть, такое ощущение, что этот процесс организовали люди где-то в Москве или где-то еще, для которых просто взгляды каких-то там туземцев, это какие-то странные предрассудки, которые можно просто отбросить и не иметь никакого значения.

Все, что там происходило, являлось следствием самой природы ингушского народа, народов Кавказа, любого народа, который стоит всегда друг за друга. Возможно, в этом было какое-то заблуждение, была какая-то горячность, но не могли там люди по-другому поступить, просто не могли. И судить их за это, это произвол и беззаконие, а не торжество юстиции.

Поэтому я считаю, что это абсолютное, невероятно невыносимое дело, которое просто напоминает расправу. Расправу с целью запугать, задавить ингушский народ.

Да, много, наверное, говорилось яростного, страстного, как всегда, что-то такого от сердца, исполненного боли и горечи. Но люди так говорят на Кавказе, говорят в регионе. Для людей это имеет значение.

Вот я как русский до конца не могу понять, какое значение имеет граница, идущая по сунженскому лесу административная. Мы все живем в одном государстве, и, казалось бы, ингуш в Назрани, в Грозном, в Москве это везде гражданин Российской Федерации.

М.Шевченко: Никто не собирался выселять ингушей. А это имеет значение. Это нельзя понять, глядя из Москвы

И.Воробьева― Ну да, граница была не между странами.

М.Шевченко― Административная граница. И никто не собирался выселять ингушей. А это имеет значение. Это нельзя понять, глядя из Москвы. Глядя из Москвы взглядом холодным, ледяным, какой-то змеи или дракона, они кажутся непонятными бузотерами, которые наверняка – ну, невозможно поверить, что вышли из-за административной границы. Наверняка что-то другое, хотели там власть свергать.

А это именно так. Именно из-за этого и вышли – что не посоветовались с народом, что провели так, что народ постфактум узнал об этом. Поэтому это просто расправа с целью запугивания народов, населяющих Россию. Это касается не только ингушей. Потому что получается, что национальный менталитет, национальный характер, то, что в Ингушетии молодой, если даже его будут расстреливать, он не сядет, пока не сядет старик.

Вот я наблюдал — 40 летний мужчина, с университетским образованием, знающий много языков — его хоть бить, но он не сядет. Пока не придет старший и не сядет перед ним на переднее сиденье. Если старший сказал, надо идти. Хочется-не хочется. Нельзя просто не пойти на площадь.

Я надеюсь, что суд примет милосердное решение исходя из того, что национальные обычаи, тем более у народа, который перенес ссылку, 92-й год, который принял на себя тяжесть войны в соседней Чеченской республики, огромной массы беженцев и войск, которые там были.

В общем, это бесчеловечно – судить этих людей и бросать их в тюрьму. Это бесчеловечно. Если процесс закончится каким-то обвинительным приговором, и они будут брошены в тюрьму, это будет один из самых бесчеловечных приговоров в отношении абсолютно невинных людей, которые за последние годы в нашей стране.

И.Воробьева― Причем, сроки очень большие.

М.Шевченко― Еще раз подчеркну – это будет суд над национальными обычаями, национальным менталитетом наших народов. Это будет именно расправа над надеждами на союз народов как основы нашей страны. Просто такая имперская расправа: бойтесь, заткните куда-нибудь подальше свои национальные особенности, свои религиозные, тейповые отношения. У каждого народа есть свое – у якутов, татар, башкир, коми, у других. Не имеет это значение.

Имеет значение только ледяное, холодное государство, которое как прикажет, так вы и должны сделать, вы должны стать неким абстрактными универсальными гражданами без национального менталитета, национального самосознания, национального бессознательного, без вашего языка, обычаев. Просто такими угрюм-бурчеевскими солдатами или Деревянными солдатами Урфин Джуса. Это отвратительно.

И.Воробьева― Может быть, поэтому так жестоко, ровно из-за этого менталитета? Может, страшно, когда у тебя в стране есть республики, где старшие посчитали, что это несправедливо. И все пошли. Это же неуправляемая история, страшная для государства.

М.Шевченко― Я и говорю. Это приговор над человеческой свободой, над правом людей быть людьми, над правом ингушей быть ингушами, чеченцев чеченцами. Все должны ходить строем, по ранжиру, все должны бояться. Это идеал, очевидно, современного российского государства.

М.Шевченко: Я против охоты на животных из-за удовольствия, я сам не понимаю тех, кто убивает животных

И.Воробьева― Хотела бы завершить с вами историю с депутатом Рашкиным. Вы говорили, что, на ваш взгляд, его не лишат депутатской неприкосновенности – вот сегодня лишили. Почему так жестоко из-за лося? И из—за лося ли?

М.Шевченко― Ну, не жестоко. Депутатская неприкосновенность это еще не лишение статуса депутата, это значит, что в отношении него могут быть следственные мероприятия. Вполне Валерий Федорович может остаться депутатом по итогам всего этого дела.

Я просто считаю, что он сам наворотил и нагородил все это, и сам создал эту ситуацию. Последовательно, с первого момента он нас уверяет, что это какая-то страшная провокация — тогда зачем было врать, рассказывать RTVi, — не следователю же на дыбе ты рассказал, что нашел тушу лося, около которой два ножа и топор и решил расчленить и повезти это в полицию, него что, пытали, паяльник куда-то засовывали? Нет, сам рассказывал.

Если бы он прошел обследование на алкоголь в крови — это был лес, машина если и двигалась, то с маленькой скоростью. Это могло кончиться штрафом, лишением прав, — это не была проезжая часть, там никому не было угрозы. То есть, можно было решить этот вопрос административно. Ну, убил лося — можно было лицензию сразу. В конце концов, его спутник, Александр, мог сказать, что это он стрелял в лося – кто бы потом сказал, что это не так? Он с самого начала залез в такое вранье публичное, инициатором которого был он сам, из которого выход был какой-то гротескный, клоунский.

М.Шевченко: Вы должны стать неким абстрактными универсальными гражданами без национального менталитета

Но зато мы не обсуждаем фальсификацию выборов, не обсуждаем пытку во ФСИН, хотя сегодня знаковое событие — президент Путин отправил в отставку Калашникова, руководителя ФСИН.

И.Воробьева― Вы считаете это знаковым событием в этой теме?

М.Шевченко― Я считаю, что надо не в отставку, а судебное дело — я не знаю, как там ингушское дело, тут любителей много сразу посадить на скамью подсудимых стариков и женщину. А посадить на скамью подсудимых палачей, которые пытали, давали санкцию пытать или покрывали эти пытки – тут любителей сразу сильно поуменьшалось. Это же не беззащитных гражданских. Тут у каждого есть какие-то свои связи.

Но я считаю, что все сотрудники ФСИН, вплоть до самого высшего руководства, которые знали об этом, покрывали эти жуткие преступления или организовывали их, должны оказаться на одной скамье подсудимых. Пусть их даже будет тысяча человек – ничего страшного, специально скамью построим. Без этого очищаться невозможно. Одной отставкой не отделаешься.

Калашников должен отвечать перед следователем за то, что в подведомственной ему структуре, скорее всего с его ведома, — я не знаю, но мне интересно, с его ведома или не с его ведома – происходили такие мероприятия.

Поэтому да, отрадно то, что его уволили. Но теперь мы не знаем, что будет дальше – придет новый? Я помню, что когда пришли новые — Рудый, Калашников, — я помню, когда они приходили на эту позицию, какие они казались прогрессивные и сколько они всего обещали, как там будет все прекрасно и изменено. А стало еще ужаснее, еще чудовищнее, еще безнадежней и отвратней.

Поэтому на этом фоне Рашкин это просто какой-то клоунский абсурд, который сам Рашкин и создал. Он может сколько угодно говорить, что это за то, что он протестовал там против властей. Но зачем он сказал, что нашел тушу лося, рядом два ножа и топор? Кто его тянул за язык, не понимаю.

И.Воробьева― У меня сложилось впечатление, что вы просто учили сейчас Рашкина выкручиваться — типа можно было сказать, что не он застрелил. Вы фактически говорите, что пусть врал бы, но врал по-другому.

М.Шевченко― Потому что ты отвечаешь не только за себя, ты не свободный парень с дыркой в зубах и дырой в карманах, откинулся и сам себе принадлежишь. За тобой целый Московский городской комитет партии, ты отвечаешь за большое количество людей, которые тебе верят и доверяют. Поэтому что, сразу признаваться, что ли, надо?

И.Воробьева― Ну да, правду говорить нет?

М.Шевченко: Рашкин залез в такое вранье публичное, из которого выход был гротескный, клоунский

М.Шевченко― Даже если бы он признался, то его наказание — за незаконную охоту он мог отделаться штрафов сразу на месте. А за вождение автомобиля – еще доказать надо было, что он был в нетрезвом виде. Это все было в лесу. Была масса возможностей избежать этого позора и скандала. Были десятки возможностей: можно было признаваться, выкручиваться, выдумывать. Он пошел по самому ужасному и постыдному пути, какого-то постыдного клоунского вранья с самого начала, с момента этого видео. Он знал, что его снимают, и врал.

Я сочувствующим людям из КПРФ, которые мне писали, звонили, говорили, что все выдумано. Я говорил: ребята, будут выкладываться видео, найдут оружие. Вот как я говорил, так все и получилось.

Поэтому у меня только один вопрос – может быть, Рашкин был в теме с самого начала? Может, была такая постановка – стянуть на себя все протестное движение, а потом выглядеть полным идиотом. У меня просто нет другого описания всего этого.

И.Воробьева― То есть, сейчас Рашкина наказывают за глупость?

М.Шевченко― Конечно, только за это. Он мог сказать: я депутат Госдумы, вы не можете обыскивать мою машину. И все, и никакие анализы крови, никакой обыск машины невозможен.

И.Воробьева― Впечатление, что вы злитесь, что из-за Рашкина по партии нанесен удар.

М.Шевченко― Конечно, злюсь. Потому что, конечно, не только по партии. По тем людям, которые ему доверяли, которые выходили на митинги. Он их всех подставил. А у него была масса возможностей этого не делать – корочка депутатская: отстаньте, не имеете права меня допрашивать и осматривать. И не имеют право, это на самом деле так.

Он сделал все, чтобы создать эту ситуацию постыдного цирка. Это не только его дело. И теперь сколько угодно Зюганов может говорить, что это нападки на партию. Нет, эта ситуация целиком и полностью создана Рашкиным. Я не знаю, подставили его, пригласив на охоту, сказав, что лицензии нет, или не подставили – это не имеет значения.

Все его дальнейшие действия выдают в нем не опытного политика, который много лет находится в теме политической борьбы, который понимает, как уходить из-под удара, из пристальной этой тьмы, а какой-то наивный… вот Кандид Вольтеровский рядом с ним кажется искушеннейшим человеком. Кандид, по крайней мере, был простодушным, лосей не убивал.

Да и в самой охоте на лося нет ничего такого крамольного. Я против охоты на животных из-за удовольствия, я сам не понимаю тех, кто убивает животных – ни Ястржембского, ни Рашкина, ни других – мне просто неприятны люди, которые из гордыни убивают красивых живых существ.

И.Воробьева― Убил — съел.

М.Шевченко― Даже не съел. Просто убили. Разве трудно другое мясо достать? В общем, все он создал с самого начала. Поэтому меня не отпускает впечатление, что это продуманная спецоперация с целью дискредитации протестного движения. Поэтому я и говорю, что я не верю/, что он до конца будет наказан.

А может быть, ему пообещали, что не накажут, что ничего не будет: Валера, давай, вперед, изображай из себя шута горохового. А потом обманут и накажут. Бухарину тоже обещали, что его не расстреляют, а в итоге грохнули. Сталин сказал Бухарину на Январском пленуме: да кто тебя, Николай, из партии исключит, чего ты слушаешь? А в итоге и из партии исключили, а еще и агентом Гестапо стал, еще и расстреляли.

Вот и с Рашкиным так же. Нельзя верить никому из них, Валерий Федорович, зря вы им поверили.

И.Воробьева― Вернемся к теме ФСИН. Вы сказали, что чтобы очиститься, надо провести масштабную работу. У вас есть ощущение, что государство в этой истории хочет очиститься?

М.Шевченко: Если у нас швабра в задницу это теперь политика, то тогда я не знаю

М.Шевченко― Я не сказал про «масштабную работу». Я сказал, что у нас должно быть «тюремное дело». Все люди, которые виновны в этом, должны оказаться на скамье подсудимых. Все люди, которые могут быть заподозрены в том, что они знали и покрывали это жуткое преступление, должны оказаться на скамье подсудимых.

И.Воробьева― Но это называется политическая воля. Разве она есть у государства сейчас?

М.Шевченко― По-моему, это называется юридическая воля. Если у нас швабра в задницу это теперь политика, то тогда я не знаю, до чего докатилась наша политика. По-моему, это изнасилование, это уголовное преступление, а не политическое.

И.Воробьева― Разумеется.

М.Шевченко― Вот изнасилование граждан во время выборов, принуждение бюджетников голосовать за партию, которая им не нравится, это политическое изнасилование. А в данном случае это уголовное изнасилование и пытки, уголовщина. Это уголовное дело. Если они хотят сделать это политическим, то они тоже, как и Рашкин, пока приложили все усилия, чтобы уголовный процесс, который мог бы стать для органов юстиции в России — ну, не то, чтобы позитивно-показательным, но, по крайней мере, был бы понят обществом. Но нет, они сами это превращают в политическое.

Потому что если не будет уголовного процесса над садистами, палачами и теми, кто их покрывал, то мы тогда сделаем вывод, что это политическая позиция. А если будет уголовный процесс, тогда мы сделаем вывод, что юстиция хоть в какой-то мере существует, торжествует – чуть-чуть, на столечко, на микрончик. Что хотя бы здесь, по крайней мере, очевидное преступление.

А если бы их родственникам в подъезде так сделали, на темной улице? Как бы они к этому отнеслись? Небось бы забегали, в погонах люди, зашуршали бумагами в застенках всех видов. А тут нет – просто уволили.

И.Воробьева― То есть, недостаточно тех уголовных дел, которые есть сейчас, должно быть много уголовных дел на всех, кто к этому причастен?

М.Шевченко― У нас есть серьёзное подозрение, что это системная вещь, которая сверху курировалась и координировалась, что это не просто отдельные эксцессы исполнителей, а что это преступные приказы, которые выдавались сверху на оперативную деятельность, что это оперы на многих зонах имеют такую методичку, что насилуйте, снимайте на видео, шантажируйте и вербуйте секретных сотрудников.

Если это так, то извините. Вот они очень любят клясться именем Столыпина, очень любят Столыпина. Когда Бурцев, выдающийся журналист, разоблачил Азефа — с подачи честного мента, кстати, начальника Департамента полиции Алексея Лопухина, который рассказал про то, что Азеф был двойным агентом: государственным сотрудником и организатором террористических актов страшных, убийств — министра Плеве, Великого князя Сергея и еще сотен людей, что просто море крови пролил. То Столыпин, например, пришел в Государственную думу и давал отчет об Азефе и вынужден был признать. Он не признавал при этом, что Азеф террорист и ответственен за теракты, хотя было известно, что это так.

Поэтому признайте. Еще раз – когда Столыпин пришел в Государственную думу и давал показания перед Госдумой по поводу Азефа, то он признал, что Азеф был секретный государственный сотрудник. И отказывался признавать то, что Азеф организовал теракты, в которых погибли члены царской семьи, в том числе. Но там хватило мужества у Столыпина.

То есть, в одном Столыпин вам нравится, а в другом Столыпин вам не нравится? Будьте такими же храбрыми, как Столыпин, которого вы любите и которого я терпеть не могу, поскольку он вешатель и палач русского народа. Но нравится Столыпин – будьте такими же храбрыми, придите и публично дайте ответ: была это воля исполнителей, или это система вербовки с помощью насилия и шантажа секретных сотрудников на зонах из числа заключенных, которая санкционирована сверху.

М.Шевченко: Общая деградация российской политической системы на фоне восторженных криков о каком-то русском мире

И.Воробьева― Наверное, еще одним прорывом было бы, если бы люди, которых таким образом шантажировали и вербовали, сказали бы об этом. Но это же тоже маловероятно, это же страшно.

М.Шевченко― Это невозможно практически, поскольку видео с их изнасилованием может быть обнародовано. Это не всякий человек решится на это.

И.Воробьева― Разумеется. И сразу вопрос — что нам, как обществу, с этим делать, с учетом того, что у нас не все общество разделяет позицию, что нельзя пытать заключенных.

М.Шевченко― А кто не разделяет? Садисты?

И.Воробьева― Есть опросы, когда люди, отвечая на этот вопрос, говорили: ну, наверное, можно, а может и нельзя.

М.Шевченко― Мне кажется, что юстиция и правосудие не должны зависеть от общественного мнения. Тогда и Суд Линча будет легализован, рано или поздно. Юстиция должна опираться на право.

И.Воробьева― Эти словам мы услышали. Сделаем паузу на новости и рекламу и вернемся в студию с Максимом Шевченко.

НОВОСТИ

И.Воробьева― Продолжаем программу «Особое мнение», политик и журналист Максим Шевченко. Давайте поговорим о событиях сегодняшнего дня – сегодня Верховный суд отложил заседание по рассмотрению дела о ликвидации международного «Мемориала»*, который власти заставляют меня называть иностранным агентом. Как мы вообще докатились до такого, что мы обсуждаем ликвидацию подобной организации?

М.Шевченко― Мы с вами не докатывались до этого. Это деградация российского государства. Когда маховик репрессий постепенно раскручивается, и когда кончаются реальные враги – допустим, побежден терроризм, ну и что, распускать все эти огромные толпы силовиков, которые на этом сделали себе карьеру и имя? Значит, надо находить новых врагов. Ну, вот нашли. Конечно, сотрудники «Мемориала»* это самые страшные враги.

Поэтому это общая деградация российской политической системы на фоне восторженных криков о каком-то там русском мире и о каких-то перспективах развития. Запрет «Мемориала»* это запрет на дискуссии об истории. Допустим, я не всегда был согласен с выводами «Мемориала»* историческими, но это интересно, это всегда позиция, это аргументировано.

Вообще вот это двоемыслие, шизофрения – с одной стороны прийти в Фонд Солженицына к Наталье Дмитриевне Солженицыной, и там постоянно делать вид, что ты всем этим интересуешься, и одновременно другой рукой закрывать, уничтожать «Мемориал»*, несмотря на просьбы Муратова, позицию Горбачева, на многие другие вещи

И.Воробьева― Многие люди вступились.

М.Шевченко― Да, и Владимир Познер. Я не исключаю, что мы увидим царскую милость на встрече с СПЧ.

И.Воробьева― Она как раз будет до этого заседания.

М.Шевченко― Да, пусть всех помилуют, и будет высказана позиция: мол, ай-яй, так не надо. Мы понимаем, что существует не в реальном, а в виртуальном пространстве, готовят поводы и формируют сюжеты, так сказать.

Но само по себе «Мемориал»* закрывают не за исторические исследования, не за исследование темы жертв политических репрессий. Одним из инициаторов запрета «Мемориала»* является, кстати, ФСБ по Ингушетии, насколько я знаю. И это потому, что «Мемориал»* оказывал огромную юридическую поддержку на Кавказе, в Ингушетии, в частности, людям, которые подвергались пыткам, которых обвиняли в разного рода преступлениях, — зачастую, может, справедливо обвиняли, зачастую несправедливо. Это неважно. Каждый человек должен иметь право на независимого адвоката. Потому что, даже защищая человека, который изобличен, пойман на месте преступления, мы все равно создаем прецедент юридического прав, защиты, который в другой ситуации, когда так же будут расправляться с беззащитным, сработает.

Я считаю, что главный мотив уничтожения «Мемориала»* это вовсе не хождение тропами, которые проложили Варлам Шаламов, Александр Солженицын и Евгения Гинзбург. А это современная, актуальная ситуация: слишком много крови юристы «Мемориала»* попортили следователям, которые хотели побыстрее закрыть дела после того. Как заключенные и подследственные давали показания, после того, как электроды, извиняюсь, к яйцам прижимали.

Слишком часто юристы «Мемориала»* вмешивались со своими докладами, описывая общую ситуацию в Дагестане, в Чечне или в Ингушетии. Закрывая «Мемориал»* они пытаются также закрыть память об убитой Наталье Эстемировой, например, которая была руководителем «Мемориала»* в Чеченской республике и о многих других вещах. Вряд ли у них это получится.

И.Воробьева― Я снова вынуждена напомнить, что минюст считает «Мемориал»* иностранным агентом, а Роскомнадзор и другие власти заставляют меня произносить это в эфире. Поэтому я буду это делать.

М.Шевченко― Ира, у нас иностранным агентом считается и Иркутское общество библиофилов.

И.Воробьева― И много кто еще.

М.Шевченко― Поэтому понятие иностранный агент широко распространяется на российские разные – многие театры. Вот интересно, театр, который приглашает иностранную труппу или иностранного режиссёра, или театр, который привлекает иностранную компанию для постановки совместной – допустим, приглашается какая-то иностранная звезда в театр, в оперный, — ну, кто-то, композитор или певица. И это оплачивается из какого-то международного гуманитарного фонда содействия вокальному, оперному искусству. Это считается, что театр с этого момента становится иностранным агентом?

И.Воробьева― Не подсказывайте, Максим.

М.Шевченко― А я хочу, чтобы вот так все было.

И.Воробьева― До абсурда довести?

М.Шевченко― Да. Если Рашкину можно – почему нам нельзя? Мы-то для пользы дела и здравого смысла, а не как Рашкин для того, чтобы уже все с ума посходили и лапша на ушах стала висеть гроздьями.

И.Воробьева― Там еще смешные названия появляются — по-моему, как раз история с библиофилами – это ИП, которые создают физлица-иностранные агенты, чтобы отчитываться за свое иностранное агентство – их ИП тоже признают иностранным агентом. В общем, такой круговорот иностранных агентов в России мы сейчас наблюдаем.

Кстати, про грядущую встречу с СПЧ. Наверняка там будет подниматься вопрос о законе об иностранных агентах. Как думаете, есть ли шанс? С учетом того, что Путин говорил Муратову, например, что как-то все-таки приведут в какой-то менее людоедский вид этот закон.

М.Шевченко― А в какой вид можно привести людоедский закон? Покрасить в розовый цвет и нарисовать на обложке синие цветочки, а по сути, оставить его людоедским? Людоедский закон должен перестать быть людоедским, его не надо приводить ни в какой вид. Он должен быть в соответствии со здравым смыслом.

И.Воробьева― То есть, просто отменить закон, по этой логике?

М.Шевченко― Ну, я считаю, что отменять надо. Конечно, разумеется. Я и подписывал, когда был членом СПРЧ, письмо за отмену этого закона. И многократно на моих глазах это было. Людмила Михайловна Алексеева обращалась, беседовала с президентом Путиным на моей памяти три или четыре раза публично, обращаясь к нему. И ей всегда давали первое слово на заседаниях. И каждый раз он говорил, что — да, надо что-то делать, вы правы, Людмила Михайловна, и так далее.

Но как мы видим, чем дальше в лес, тем толще партизаны. Поэтому думаю, что сейчас будет то же самое – будет пообещано. А моет быть, наоборот, к годовщине ареста и суда над Навальным будут какие-то публичные гуманитарные послабления – такая оттепель. И побегут, как было написано в книге «ЦРУ против СССР» академика Яковлева, другого, там «злобного Ивана Денисовича по оттаявшей от снега Москве». Вот и сейчас, может быть они сымитируют какую-то «оттепель» такую.

Ну, это же все виртуальное пространство. Я читаю сейчас пелевинский «постгуманизм», совершенно гениальная просто книга, конечно. У Пелевина так: то гениальное, то какая-то хрень. Это вот абсолютно гениальная книга. Вот как бы в постгуманистическом пространстве, куда уже современная Путинская Россия уже приехала, — у нас все выдумывается. И гуманизм выдумывается. Только насилие и репрессии настоящие. А все остальное постоянно создается таким мозгом, плавающим в банке. Мы даже примерно понимаем, где эта банка и что это за мозг.

И.Воробьева― Ну да, ощущение…

М.Шевченко― А еще Сурков со своими такими интеллектуальными интервенциями добавляет постоянно — то про вечный Путинизм, то про безлюдную демократию. Сейчас вот любопытная статья про то, что, мол, порядок и хаос.

И.Воробьева― Поговорим еще об одной истории, которая происходит в эти два дня в Северной Осетии. Сначала сообщалось, что Северная Осетия стала чуть ли не единственным регионом, которая при голосовании не поддержала федеральный законопроект о системе QR-кодов. А уже сегодня, за пару часов до нашего эфира, местное агентство сообщило, что они переголосовали, повторно рассмотрели, и приняли. Что это было, как думаете?

М.Шевченко― Ну, это насилие, спецоперация, КТО, — как угодно это называйте, что угодно можно делать с людьми, тем более, на Кавказе. Только что Ингушетию, сейчас Осетию. Судьба-то одна. Народы разные, а судьба одна. Видите, и там, и там насилие.

Напомню, что в Осетии было даже народное восстание в начале эпидемии на улицах. Когда люди умирали в больницах, больниц не было, — тогда Осетией правили миллиардеры, а больниц не было. Людей некуда было вести, не было даже обезболивающих, не было просто анальгина — ничего не было. Люди вышли во Владикавказе на улицу.

Поэтому осетины гордый и красивый народ. Вы молодцы, — то, что хотя бы в первом голосовании вы сделали такой выбор. Это говорит не о том, что они какие-то страшные антиваксеры и против QR-кодов, такие глупые и темные.

Это говорит о чудовищном, тотальном и реальном недоверии людей, когда даже члены «Единой России», зная прекрасно в Осетии мнение народа, не могут проголосовать. Потому что народ в Осетии просто в шоке, — я беседовал с осетинами: нет ничего. Ни больниц, ни поликлиник, не хватает врачей, лекарств. Даже вакцин этих и то нет, их не хватает. Только для начальников, только они могут прививаться.

Поэтому вот это голосование, первое, это. Считайте, реальный голос народа, это реальное протестное голосование. Не против QR-кодов, — это просто внешний фон. А против того социального произвола, который существует в отношении людей. Оптимизировали больницы, оптимизировали врачей? — все вранье. Больницы там разоренные, заросшие плесенью, с разбитыми стеклами стоят. Врачей нет.

Поэтому все правильно. Это то, что прорывается из-под этих глыб. Мы же любим Солженицына, у нас в фонд Солженицына приходит Владимир Владимирович, — вот «Из-под глыб» — у Солженицына был такой сборник знаменитый, — там Шафаревич, Солженицын. Так вот из-под этих глыб прорываются такие пузыри народного протеста, народного гнева, который приобретает особо острые формы в национальных регионах вследствие того, что там труднее врать народным избранникам. Потому что в малых сообществах, связанных семейными узами, родственными узами, тяжелее потом, проголосовав как трус, смотреть в глаза своим близким и родственникам. Тебя просто больше не позовут ни на свадьбу, ни на похороны, ты будешь изгоем, позор тебе будет.

Поэтому естественно – и в Ингушетии, и в Осетии, — что, кстати, должно навести и осетин и ингушей на размышление об общей судьбе и об общем отношении имперского шовинистического федерального центра и к Осетии, и к Ингушетии. В Осетии тоже судят человека, — забыл его фамилию, — за то, что он тогда выступал на этих первых митингах против разоренной системы здравоохранения.

И.Воробьева― К сожалению, у нас заканчивается время эфира. Но я хотела бы, чтобы слушатели обратили внимание на эту последнюю минуту, мне она кажется очень важной. Спасибо большое. Политик и журналист Максим Шевченко со своим особым мнением.

* российские власти считают иностранным агентом