Страшная сказка про серого волка

 
 îäíîé ñêàçî÷íîé äåðåâíå æèëà Áåäíàÿ Îâå÷êà. Îíà áûëà òàêàÿ áåëàÿ è ïóøèñòàÿ, ÷òî äàæå ïûëèíêè íå ðåøàëèñü îïóñòèòüñÿ íà å¸ ïðåêðàñíóþ ø¸ðñòêó. Öåëûìè äíÿìè, à òî è íî÷àìè, ïèñàëà áåäíàÿ Îâå÷êà ñòèõè. Ïîðîé äàæå çàáûâàÿ ïðî åäó.
Ÿ ñòèõè áûëè îáî âñ¸ì íà ñâåòå. Åñëè íà óëèöå ø¸ë äîæäèê, òî îíè ïîëó÷àëèñü î÷åíü òîñêëèâûìè. È êàæäûé, êòî ÷èòàë èõ, òóò æå íà÷èíàë ãîðüêî ïëàêàòü.
À åñëè íà óëèöå ñâåòèëî ÿðêîå ñîëíûøêî, òî è ñòèõè ïîëó÷àëèñü ðàäîñòíûìè. È âñå, êòî ÷èòàë èõ, òóò æå íà÷èíàëè âåñåëî ñìåÿòüñÿ.
Áåäíóþ Îâå÷êó âñå î÷åíü ëþáèëè è óâàæàëè. Íî íå âñåì îíà äàðèëà ñâî¸ âíèìàíèå. Áåäíàÿ Îâå÷êà ñ÷èòàëà, ÷òî ëèøü òîò, êòî âîñõèùàåòñÿ å¸ ñòèõàìè, ìîæåò èìåòü ÷åñòü áûòü åé äðóãîì.
Áîëüøå äðóãèõ Áåäíîé Îâå÷êîé âîñõèùàëèñü Ñèíè÷êà è Óòî÷êà. Îíè æèëè âìåñòå â äîìèêå, íåäàëåêî îò íå¸ è êàæäûé äåíü ïðèõîäèëè â ãîñòè.
«Âîò êòî ïîíèìàåò ìåíÿ ëó÷øå âñåõ!» – ëþáèëà ãîâîðèòü âñåì â äåðåâíå Áåäíàÿ Îâå÷êà.
Åñëè, âäðóã, êòî-òî íà÷èíàë ïèñàòü ñòèõè, òî òóò æå ïîÿâëÿëèñü Ñèíè÷êà ñ Óòî÷êîé. Îíè ïðèíèìàëèñü ðóãàòü ïîýòîâ:
— Âû áåçäàðíîñòè! Ëó÷øå, ÷åì Îâå÷êà íèêòî íèêîãäà íå ïèñàë ñòèõîâ è óæå íå íàïèøåò! Çíàéòå ýòî! È ëó÷øå áðîñüòå äåëàòü òî, ÷òî íå óìååòå!
È âñêîðå âî âñåé äåðåâíå íèêòî äàæå è íå ïûòàëñÿ ïèñàòü ñòèõîâ. À Áåäíàÿ Îâå÷êà âñ¸ áîëüøå è áîëüøå ãîðäèëàñü ñîáîé. Íî å¸ ìîæíî áûëî ïðîñòèòü çà ýòî, âåäü îíà ïèñàëà òàëàíòëèâûå ñòèõè.

À â äðåìó÷åì ëåñó æèë çëîé è êîâàðíûé Ñåðûé Âîëê. Îí òîæå ïèñàë ñòèõè, íî íèêòî èõ íèêîãäà äàæå è íå ïûòàëñÿ ÷èòàòü. Èáî âñå ñ÷èòàëè, ÷òî îíè òàêèå æå, êàê è ñàì ñåðûé Âîëê – ñòðàøíûå è çëûå. Íî îí ïðîäîëæàë ïèñàòü, òàê êàê òîëüêî ñòèõè ìîãëè ñïàñòè Ñåðîãî Âîëêà îò îäèíî÷åñòâà. Âåäü íèêòî åãî íå ëþáèë è íå óâàæàë, êàê Áåäíóþ Îâå÷êó. À Ñåðîìó Âîëêó òàê õîòåëîñü, ÷òîáû ó íåãî áûëè äðóçüÿ!
Îäíàæäû, îí ðåøèë íàâåñòèòü Áåäíóþ Îâå÷êó.
«Âîò ñõîæó ê íåé è óçíàþ ñåêðåò å¸ óñïåõà. Âåäü îíà ïèøåò òàêèå çàìå÷àòåëüíûå ñòèõè è ó íå¸ òàê ìíîãî äðóçåé», — ïîäóìàë Ñåðûé Âîëê, ñîáèðàÿñü â äîðîãó.
Îí ïî÷èñòèë çóáû, ïðè÷åñàëñÿ è äàæå ïðèâÿçàë íà õâîñò áàíòèê. À ïîòîì íàáðàë áîëüøîé áóêåò èç ñàìûõ êðàñèâûõ ïîëåâûõ öâåòîâ: âàñèëüêîâ, ðîìàøåê, êîëîêîëü÷èêîâ è ôèàëîê.
«Âîò, ïîäàðþ èõ Áåäíîé Îâå÷êå. Óæ î÷åíü îíè âêóñíûå», — ïîäóìàë Ñåðûé Âîëê è ïîø¸ë â äåðåâíþ.

Òåì âðåìåíåì, Áåäíàÿ Îâå÷êà ñèäåëà â ñâî¸ì ìàëåíüêîì äîìèêå è ñìîòðåëà ïî òåëåâèçîðó ñêàçêó «Âîëê è ñåìåðî êîçëÿò».
— Íó è ãëóïàÿ æå ýòà Êîçà! À êîçëÿòà — ïðîñòî äóðàêè! Äà áóäü ÿ íà èõ ìåñòå, Âîëê áû çà ñåìü â¸ðñò îáõîäèë áû äîì! – âîçìóùàëàñü îíà.
Âäðóã êòî-òî ïîñòó÷àë â äâåðü.
«Íàâåðíîå, ýòî Ñèíè÷êà è Óòî÷êà. Ñêàæó èì, ÷òî î÷åíü ñèëüíî óñòàëà è õî÷ó ïîáûòü îäíà,» — ïîäóìàëà Áåäíàÿ Îâå÷êà, à âñëóõ ñïðîñèëà:
— Êòî òàì?
— Ýòî ÿ, Ñåðûé Âîëê, — ïîñëûøàëîñü èç-çà äâåðåé.
«È ÷òî ýòîìó áåçäàðþ îò ìåíÿ ïîíàäîáèëîñü? Ñèäåë áû â ñâî¸ì ëîãîâå, äà ïèñàë áû ñâîè äóðàöêèå ñòèøêè!» – ïîäóìàëà îíà, à âñëóõ ñêàçàëà:
— Èçâèíè, Âîëê, íî ó ìåíÿ î÷åíü ìíîãî äåë íàêîïèëîñü. Òàê ÷òî, áîþñü, íå ñìîãó óäåëèòü òåáå äàæå ìèíóòî÷êó.
Îïå÷àëåííûé Ñåðûé Âîëê ïîëîæèë áóêåò íà êðûëå÷êî è ïîø¸ë îáðàòíî â ëåñ.
Êàê òîëüêî îí óø¸ë, îíà ïîäîæäàëà íåìíîãî è áûñòðî âûøëà íà êðûëå÷êî. Óâèäåâ áóêåò, îíà ïîäóìàëà: «Íó, õîòü êàêàÿ-òî îò ýòîãî áåçäàðÿ ïîëüçà!»
Áûñòðî ñõâàòèëà öâåòû è çàêðûëà äâåðü íà çàñîâ è çàìîê. Íî íå ïîñòàâèëà áóêåò â âàçó, à ñúåëà åãî, äàæå öâåòî÷êà íå îñòàâèëà.

À Ñåðûé Âîëê ïðèø¸ë â ñâî¸ ìðà÷íîå ëîãîâî, ñåë çà ïèñüìåííûé ñòîë è çàäóìàëñÿ: «Íó, ïî÷åìó ìíå òàê íå âåç¸ò? Âåäü ÿ çà âñþ ñâîþ æèçíü íå îáèäåë äàæå áàáî÷êó! Åì òîëüêî îâîùè è ôðóêòû, à ìÿñî ìîé îðãàíèçì ïðîñòî íå ïðèíèìàåò. À âñå âîêðóã êðè÷àò, ìîë, çëîé è êîâàðíûé îí! Áîéòåñü åãî! Ïîéìàåò è ñðàçó ñúåñò, äàæå êîñòî÷êè íå îñòàâèò! Âîò óçíàòü áû, êòî ýòî òàêèå ñëóõè ïðî ìåíÿ ðàñïóñêàåò. ß ïðîñòî áû ïîãîâîðèë ïî äóøàì. Æàëü, ÷òî Áåäíàÿ Îâå÷êà òàê çàíÿòà. Íó, íè÷åãî, ÷åðåç íåäåëüêó ñíîâà çàãëÿíó»

Òåì âðåìåíåì, ê Áåäíîé Îâå÷êå çàãëÿíóëè Ñèíè÷êà è Óòî÷êà. Îíè ïðîñòî çàøëè ïðîâåäàòü å¸.
— Îé, äåâî÷êè, ñêîëüêî ÿ ñòðàõó ñåãîäíÿ íàòåðïåëàñü! Âîëê æå êî ìíå ïðèõîäèë! Ðû÷àë, ñëîâíî Ëåâ! Íàñèëó îò íåãî èçáàâèëàñü! – ðàññêàçàëà Áåäíàÿ Îâå÷êà èì.
— È ÷òî íóæíî áûëî îò òåáÿ ýòîìó áåçäàðþ? À âäðóã îí òåáÿ áû ñúåë? Âåäü îí çëîé è êîâàðíûé! – âñòðåâîæåííî âîñêëèêíóëà Ñèíè÷êà.
— Îé, äåâî÷êè! ß êàê óâèäàëà åãî, òàê ìíå òóò æå äóðíî ñòàëî! – ïðîèçíåñëà Áåäíàÿ Îâå÷êà.
— Êàê ìíå òåáÿ æàëêî, ïîäðóãà! Âåäü òû òàêàÿ áåëàÿ è ïóøèñòàÿ! Ëþáîé òåáÿ îáèäåòü ìîæåò! – âîñêëèöàëà Óòî÷êà.
— Ñåãîäíÿ æå ïîïðîøó Ïåòóõà, ÷òîáû îí â ñëåäóþùèé ðàç, êàê òîëüêî ïîÿâèòñÿ Ñåðûé Âîëê, òóò æå ãðîìêî êðè÷àë íà âñþ äåðåâíþ, — ïðîèçíåñëà Ñèíè÷êà.
— Ïðàâèëüíî, òàê è íàäî ñäåëàòü! ×òîá ýòîìó áåçäàðþ íåïîâàäíî áûëî ïóãàòü Áåäíóþ Îâå÷êó! – âîñêëèöàëà Óòî÷êà.
— Òîëüêî òàê ìû ñìîæåì òåáÿ îáåçîïàñèòü, ìèëàÿ! Íå ìåñòî Ñåðîìó Âîëêó ñðåäè íàñ! – íå óíèìàëàñü Ñèíè÷êà.
Áåäíàÿ Îâå÷êà ñäåëàëà ïå÷àëüíîå ëèöî è ñêàçàëà:
— Èçâèíèòå ìåíÿ, äåâî÷êè, íî ÿ òàê ñèëüíî óñòàëà, àæ â ñîí êëîíèò.
— Òîãäà ìû ïîéä¸ì, ìèëàÿ. Ëîæèñü è îòäûõàé. Âåäü òàêîãî óæàñó íàòåðïåëàñü, — ïðîèçíåñëà Ñèíè÷êà è âìåñòå ñ Óòî÷êîé ïîøëà äîìîé.
Êîãäà îíè óøëè, Áåäíàÿ Îâå÷êà, çàêðûâ äâåðü íà çàñîâ è çàìîê, çàíàâåñèëà îêíà øòîðàìè. À çàòåì äîñòàëà èç ñóíäóêà âîëøåáíóþ êíèãó. Îòêðûëà å¸ è ïðî÷èòàëà: «×òîáû òåáÿ âñå ëþáèëè, íàäî ïðèêèíóòüñÿ áåäíîé è íåñ÷àñòíîé. Íî íèêîãäà îòêðîâåííî íè ñ êåì íè î ÷¸ì íå ãîâîðèòü. Âåäü âñå âîêðóã äóðàêè…»
-Êàêàÿ óìíàÿ êíèãà! ×òîáû ÿ áåç íå¸ äåëàëà! Âåäü ýòî îíà íàó÷èëà ìåíÿ, êàê ñäåëàòü Ñåðîãî Âîëêà ñàìûì íåñ÷àñòíûì íà ñâåòå. Ýòî æå ÿ ðàññêàçàëà âñåì, ÷òî îí ñàìûé êîâàðíûé è çëîé. È ìíå âñå ïîâåðèëè, ïîòîìó ÷òî óìíåå ìåíÿ íèêîãî íåò íà âñ¸ì áåëîì ñâåòå! À ýòè ïîäðóæêè ìîè âåðíûå — ïðîñòî äóðî÷êè! Îíè âñåðü¸ç äóìàþò, ÷òî íóæíû ìíå! Äà ýòî ÿ èì ïîçâîëÿþ ãðåòüñÿ â ëó÷àõ ìîåé âåëèêîé ñëàâû! – ðàññóæäàëà Áåäíàÿ Îâå÷êà.

Òàê ïðîëåòåëà íåäåëÿ. Ñåðûé Âîëê ïî÷èñòèë çóáû, ïðèâÿçàë ê õâîñòó áàíòèê è äàæå íàîäåêîëîíèëñÿ. Çàòåì âíîâü íàáðàë öåëûé áóêåò ðîìàøåê, âàñèëüêîâ, ôèàëîê è êîëîêîëü÷èêîâ.
Ïîñìîòðåâøèñü â çåðêàëî, îí ïîäóìàë: «È ÷åãî âî ìíå òàêîãî óæàñíîãî? Çóáû êàê çóáû, óøè îáû÷íûå. Ëàäíî, ïîðà èäòè â äåðåâíþ.»
Ñåðûé Âîëê âñ¸ åù¸ íàäåÿëñÿ, ÷òî Áåäíàÿ Îâå÷êà îòêðîåò åìó ñåêðåò óñïåõà.

Êàê òîëüêî îí ïîêàçàëñÿ â äåðåâíå, òî òóò æå Ïåòóõ çàêðè÷àë íà âñþ îêðóãó:
— Áåðåãèòåñü! Âîëê ïîÿâèëñÿ!
— Íó ÷åãî òû êàê îøïàðåííûé-òî îð¸øü? ß æ ìÿñî-òî ñîâñåì íå åì, — ïðîèçí¸ñ òîò.
— Çíàþ ÿ, ÷òî òû çëîé è êîâàðíûé! À íó, óõîäè èç äåðåâíè, ïîêà Ïîëêàí íå ïðèø¸ë! – íå óíèìàëñÿ Ïåòóõ.
— Íó, è äóðàê æå òû, áðàòåö! – âîñêëèêíóë Ñåðûé Âîëê è ïîø¸ë ê äîìó Áåäíîé Îâå÷êè.
À Ïåòóõ ïîëåòåë ê ïñó Ïîëêàíó.
Ñåðûé Âîëê ïîñòó÷àëñÿ â äâåðè ê Áåäíîé Îâå÷êå.
— Êòî òàì? – ñïðîñèëà òà, ñäåëàâ âèä, ÷òî íå çíàåò, êòî ïðèø¸ë.
— Ýòî ÿ — Ñåðûé Âîëê. Îòêðîé, ïîæàëóéñòà, — ïîñëûøàëîñü ñíàðóæè.
— Îé, èçâèíè ìåíÿ, ïîæàëóéñòà. Äåëî â òîì, ÷òî ÿ ñèëüíî ïðîñòûëà è ÷èõàþ. Âäðóã çàðàæó òåáÿ íåíàðîêîì. Òû óæ ïðèõîäè â äðóãîé ðàç, — îòâåòèëà Áåäíàÿ Îâå÷êà.
Îïå÷àëåííûé Ñåðûé Âîëê ïîëîæèë áóêåò öâåòîâ íà êðûëå÷êî è ïîø¸ë îáðàòíî â ëåñ.
Êàê òîëüêî îí ñêðûëñÿ èç ãëàç, Áåäíàÿ Îâå÷êà òóò æå âûñêî÷èëà íà êðûëüöî, ñõâàòèëà öâåòû è áûñòðî ñêðûëàñü â äîìå, çàêðûâ äâåðü íà çàñîâ ñ çàìêîì. Çàòåì áûñòðî ñúåëà âåñü áóêåò. «Âîò äóðàê-òî! Ïîâåðèë! À öâåòû-òî âêóñíûå!» – ïîäóìàëà îíà.
Òóò æå êòî-òî ñíîâà ïîñòó÷àë â äâåðü.
— Êòî òàì? – ñïðîñèëà òèõèì ãîëîñîì Áåäíàÿ Îâå÷êà.
— Ìèëàÿ! Ñ òîáîé âñ¸ â ïîðÿäêå? – ïîñëûøàëñÿ îáåñïîêîåííûé ãîëîñ Ïñà Ïîëêàíà.
Áåäíàÿ Îâå÷êà òóò æå îòêðûëà äâåðü è ÷óòü ëè íå áðîñèëàñü ê íåìó íà ðóêè.
— Ñïàñè ìåíÿ, Ïîëêàíóøêà, îò ýòîãî ïðîêëÿòîãî Ñåðîãî Âîëêà! Âåäü ïðèõîäèë æå îí, îêàÿííûé, ñåãîäíÿ! ×óòü äâåðü íå âûëîìàë! Êðè÷àë ãðîìêî, ÷òî ÿ ÷óòü â îáìîðîê íå óïàëà! Äà ãðîçèëñÿ ñúåñòü ìåíÿ! – ïðè÷èòàëà îíà.
— Íå áîéñÿ, ìèëàÿ! ß ñåãîäíÿ æå ïîéäó ê íåìó è ïîãîâîðþ ñ íèì õîðîøåíüêî! Âåäü òû òàêàÿ áåëàÿ è ïóøèñòàÿ, ÷òî òåáÿ ëþáîé îáèäåòü ìîæåò! – âîñêëèöàë ϸñ.
— Âîò ñïàñèáî òåáå, Ïîëêàíóøêà! ×òî áû ÿ áåç òåáÿ, ðàçíåñ÷àñòíàÿ, äåëàëà-òî! – íå óíèìàëàñü Áåäíàÿ Îâå÷êà.
 ýòîò ìîìåíò â äâåðü ñíîâà ïîñòó÷àëèñü.
— Êòî òàì? – ñïðîñèë Ïîëêàí.
— Ýòî ìû, Ñèíè÷êà è Óòî÷êà, ïðèøëè Áåäíóþ Îâå÷êó ïðîâåäàòü, — ïîñëóøàëîñü èç-çà äâåðåé.
— Íó, âîò è ñëàâíåíüêî, äåâî÷êè. Âû òóò ñ íåé òîãäà îñòàâàéòåñü, à ÿ ïîéäó â ëåñ ê Ñåðîìó Âîëêó ñõîæó, — ñêàçàë ϸñ è óø¸ë.
— Îé, äåâî÷êè! ×åãî ÿ ñåãîäíÿ îò ýòîãî çëîäåÿ-òî íàòåðïåëàñü! Ïðèø¸ë íè ñâåò íè çàðÿ! Óãðîæàë! Ìîë, åñëè íå îòêðîþ äâåðü, òî âûëîìàåò å¸! Ñïàñèáî Ïåòóõó — âîâðåìÿ Ïîëêàíà ïðåäóïðåäèë! – ïðè÷èòàëà Áåäíàÿ Îâå÷êà.
— È ÷òî åìó íåéì¸òñÿ-òî, îêàÿííîìó! Âèäíî è âïðÿìü ðåøèë òåáÿ ñî ñâåòó ñæèòü! – âîñêëèöàëà Ñèíè÷êà.
— Çëîäåé!.. Æàëü, ÷òî ìåíÿ ñ òîáîé íå áûëî, à òî áû ÿ åìó ïîêàçàëà, ãäå ðàêè çèìóþò! – âòîðèëà åé Óòî÷êà.
Áåäíàÿ Îâå÷êà ñäåëàëà óñòàëîå ëèöî è ñêàçàëà:
— Íå îáèæàéòåñü, äåâî÷êè. ×òî-òî ÿ òàê ïåðåïóãàëàñü, àæ ñïàòü çàõîòåëà.
— Òîãäà ïîéä¸ì ìû, ìèëàÿ. À òû ëÿã, äà îòäîõíè, — ïðîèçíåñëà Ñèíè÷êà è âìåñòå ñ Óòî÷êîé ïîøëà äîìîé.
«Âîò, äóðî÷êè-òî! Ïîâåðèëè! Äà è Ïîëêàí íå óìíåå èõ! Ñåé÷àñ, íàâåðíîå, ê Ñåðîìó Âîëêó â ëîãîâî èä¸ò. Âîò õîðîøî-òî! Èçáàâèòüñÿ áû ìíå îò Ñåðîãî Âîëêà. À òî, âäðóã, óçíàåò, êòî ñëóõè-òî ïðî íåãî ðàñïóñêàåò. À òàê, íå áóäåò åãî – ìíå è æèòü ñïîêîéíåå,» — ïîäóìàëà Áåäíàÿ Îâå÷êà.
Îíà çàêðûëà äâåðè íà çàñîâ è çàìîê, à çàòåì çàíàâåñèëà îêíà øòîðàìè.

Òåì âðåìåíåì, ϸñ Ïîëêàí óæå ïðèø¸ë ê ëîãîâó Ñåðîãî Âîëêà. Òîò íèêîãî íå áîÿëñÿ è ïîýòîìó íèêîãäà íå çàêðûâàë äâåðè. Ïîëêàí âîø¸ë â ëîãîâî è óâèäåë, ÷òî Ñåðûé Âîëê ñèäèò çà ïèñüìåííûì ñòîëîì è ÷òî-òî ïèøåò. ϸñ íåãðîìêî êàøëÿíóë. Ñåðûé Âîëê îáåðíóëñÿ è âîïðîñèòåëüíî ïîñìîòðåë íà íåãî.
— Çäðàâñòâóé, áðàòåö. Áåäíàÿ Îâå÷êà ïîæàëîâàëàñü íà òåáÿ. Îíà ñêàçàëà, ÷òî òû ñåãîäíÿ ïðèõîäèë è ÷óòü äâåðü åé íå âûëîìàë. Òû ýòî ïðåêðàùàé! À òî íå ïîñìîòðþ, ÷òî ìû áðàòüÿ ñ òîáîé! Äîáðîì ïðîøó, çàáóäü òû äîðîãó ê Îâå÷êå. Äà è â äåðåâíþ íå õîäè âîâñå – òîëüêî ïóãàåøü âñåõ. Ñèäè ó ñåáÿ â ëåñó, äà ïèøè ñåáå! – ïðîèçí¸ñ ϸñ Ïîëêàí.
— Äà íå áûëî ýòîãî, ÷åñòíîå ñëîâî! Ïðèø¸ë ê íåé, âåæëèâî ïîñòó÷àëñÿ, à îíà ñêàçàëà, ÷òî ïðèáîëåëà. Òîãäà ÿ è óø¸ë äîìîé, — îòâåòèë åìó Ñåðûé Âîëê.
— È òû äóìàåøü, ÷òî ÿ ïîâåðþ òåáå? Âñå æå ïðåêðàñíî çíàþò, ÷òî òû çëîé è êîâàðíûé! À Îâå÷êà âñÿ áåëàÿ è ïóøèñòàÿ.  îáùåì, ÿ òåáÿ ïðåäóïðåäèë! Ïîêàæåøü íîñ ñâîé â äåðåâíå – ïåíÿé íà ñåáÿ! – ñêàçàë ϸñ è óø¸ë.
«Èíòåðåñíî ïîëó÷àåòñÿ, ÿ ãîâîðþ ïðàâäó – íèêòî íå âåðèò! À Áåäíàÿ Îâå÷êà ëæ¸ò… Íåò, îíà íå ìîæåò ýòîãî äåëàòü! Âåäü Áåäíàÿ Îâå÷êà òàêàÿ áåëàÿ è ïóøèñòàÿ! Îíà ïðîñòî íå ñïîñîáíà íà ëîæü! Ýòî, íàâåðíîå, Ïåòóõ âñ¸ ïåðåïóòàë ñî ñòðàõó. Íó, äà ëàäíî, âîò ÷åðåç íåäåëüêó ïîéäó â äåðåâíþ è âñ¸ ó íåãî ðàçóçíàþ,» — ïîäóìàë Ñåðûé Âîëê è âíîâü ñåë ïèñàòü ñòèõè.

Ïðîëåòåëà íåäåëÿ.  äåðåâíå ïî ïðèêàçó Ïñà Ïîëêàíà, áûëà ñîçäàíà äðóæèíà.  íå¸ âîøëè, êðîìå íåãî ñàìîãî, Ïåòóõ, Áàðàí, Êîç¸ë è Áûê.
— Ïåòóõ, òû óæ, êàê òîëüêî Ñåðûé Âîëê ïîÿâèòüñÿ, íå êðè÷è, à òèõî äî ìåíÿ ëåòè. Ïîíÿë? – ïîïðîñèë Ïîëêàí.
À, íè÷åãî íå ïîäîçðåâàþùèé, Ñåðûé Âîëê, ñïîêîéíî âîø¸ë â äåðåâíþ. Õîòü è ïðåäóïðåæäàë åãî ϸñ, íî âåäü îí íè÷åãî íà ñâåòå íå áîÿëñÿ. Êàê òîëüêî Ïåòóõ çàìåòèë Ñåðîãî Âîëêà, òàê ñðàçó æå ïîëåòåë ïðåäóïðåäèòü Ïîëêàíà. À Ñåðûé Âîëê ïîäîø¸ë ê äîìó Áåäíîé Îâå÷êè è ïîñòó÷àëñÿ â äâåðü.
— Êòî òàì? – ñïðîñèëà òà.
— Îòêðîé, ýòî ÿ, Ñåðûé Âîëê. Äà íå áîéñÿ, âåäü çíàåøü æå, ÷òî ÿ âåãåòàðèàíåö è ìÿñî ñîâñåì íå åì, — ïîñëûøàëîñü èç-çà äâåðåé.
— Èçâèíè, íî íå ñìîãó òåáÿ âïóñòèòü. Ïîíèìàåøü ëè, äîæäü, ÷òî ëèë â÷åðà, çàëèë ìíå âåñü äîì. È òåïåðü ãðÿçèùè – ïî êîëåíî. Áîþñü, ÷òî òû ïåðåïà÷êàåøüñÿ âåñü, — îòâåòèëà åìó Áåäíàÿ Îâå÷êà.
— Òàê äàâàé ÿ òåáå êðûøó-òî îòðåìîíòèðóþ, äà ïîìîãó ïðèáðàòüñÿ â äîìå, — ïðåäëîæèë åé Ñåðûé Âîëê.
«Âîò ïðèâÿçàëñÿ-òî, áåçäàðü! Íó, íè÷åãî, ÿ-òî õèòðåå åãî áóäó! Çðÿ, ÷òî ëè êíèãó âîëøåáíóþ èçó÷àëà!» – ïîäóìàëà áåäíàÿ Îâå÷êà, à âñëóõ ñêàçàëà:
— Ñïàñèáî òåáå, êîíå÷íî, íî Áûê óæå ïîîáåùàë ìíå êðûøó îòðåìîíòèðîâàòü. À â äîìå ïîìîãóò ïîäðóæêè ìîè. Òû ýòî,.. ïðèõîäè ïîòîì.
Îïå÷àëåííûé Ñåðûé Âîëê ïîëîæèë áóêåò íà êðûëå÷êî è ïîø¸ë îáðàòíî â ëåñ.
À Áåäíàÿ Îâå÷êà, íåìíîãî ïîäîæäàâ, áûñòðî çàáðàëà öâåòû. Çàòåì çàêðûëà äâåðü íà çàñîâ è çàìîê. Ïîñëå ÷åãî çàíàâåñèëà âñå îêíà øòîðàìè. Äîñòàëà ÷åòûðå òàðåëêè, òðè áëþäöà, áîëüøóþ ñóïîâíèöó è ñâîþ ëþáèìóþ ÷àéíóþ ÷àøêó. Çàòåì âçÿëà è ðàçáèëà èõ î ïîë, ðàñêèäàâ ïî âñåìó äîìó îñêîëêè. Ïîòîì äîñòàëà âñþ îäåæäó èç øêàôà, âìåñòå ñ ïîñòåëüíûì áåëü¸ì, è ðàçáðîñàëà âñ¸ ýòî ïî ïîëó. Ñìî÷èëà â òîìàòíîì ñîêå áèíò è ïåðåáèíòîâàëà èì ãîëîâó. À åù¸ ÷óòü-÷óòü íàíåñëà åãî íà áåëóþ è ïóøèñòóþ ø¸ðñòêó. Ïîòîì ëåãëà íà êðîâàòü è ïðèíÿëàñü æäàòü Ïîëêàíà.

Âñêîðå â äâåðü ïîñòó÷àëè.
— Êòî òàì? – ñïðîñèëà Áåäíàÿ Îâå÷êà åëå ñëûøíûì, ñòðàäàëü÷åñêèì ãîëîñîì.
— Ýòî ÿ, ìèëàÿ, Ïîëêàí, — ïîñëûøàëîñü ñíàðóæè.
Áåäíàÿ Îâå÷êà îòêðûëà äâåðü è òóò æå, áóäòî åé ñòàëî ïëîõî, óïàëà â ðóêè Ïñà. Ïîëêàí íå íà øóòêó ïåðåïóãàëñÿ çà íå¸! Îí âçÿë áåðåæíî å¸ íà ðóêè è ïîëîæèë íà êðîâàòü.
— ×òî ñ òîáîé, ìèëàÿ? – ñïðîñèë Ïîëêàí îáåñïîêîåííî.
Áåäíàÿ Îâå÷êà òÿæåëî âçäîõíóëà è îòâåòèëà:
— Ñíîâà ïðèõîäèë Ñåðûé Âîëê. À ÿ, äóðî÷êà, âîçüìè, äà è âïóñòè åãî â äîì. Òàê îí êàê íàïðûãíåò íà ìåíÿ, äà êàê íà÷í¸ò ìåíÿ áèòü. Âèäèøü – âñÿ ãîëîâà â êðîâè. Äà ïîòîì âñþ ïîñóäó â äîìå ïåðåáèë, äà âñ¸ áåëü¸ ïî ïîëó ðàñêèäàë. Áîëüíîé îí, Ïîëêàøà, ñîâñåì áîëüíîé! Íàäî ñ íèì ÷òî-òî äåëàòü ñðî÷íî. À òî âîçüì¸ò, äà è ñíîâà êîãî-íèáóäü îáèäèò, —
— Òàê, ìîæåò áûòü, ñòîèò Êîòà ïîçâàòü, ïóñòü îñìîòðèò? Âåäü, âðà÷ êàê-íèêàê, — îáåñïîêîåííî ïðåäëîæèë ϸñ.
— Äà íåò, ïîæàëóé, åñëè õóæå áóäåò, òàê ÿ ñàìà ê Êîòó ñõîæó. Òû ÷òî ñ Ñåðûì Âîëêîì-òî ðåøèë ñäåëàòü? — «óìèðàþùèì» ãîëîñîì îòâåòèëà îíà åìó.
— Ñâÿæåì åãî, äà â äåðåâíþ ïðèâåä¸ì – ïóñòü âñå ðåøàò, êàê áûòü ñ íèì, — ïðîèçí¸ñ ϸñ Ïîëêàí è ñîáðàëñÿ óõîäèòü.
— À ñ êåì òû ïîéä¸øü-òî ê íåìó? – ñíîâà ñïðîñèëà åãî Áåäíàÿ Îâå÷êà.
— Ñ Ïåòóõîì, Êîçëîì, Áàðàíîì è Áûêîì, — îòâåòèë åé ϸñ.
— Òû òîãäà ïîïðîñè Êîçëà êî ìíå çàéòè, äà ïóñòü àëîý ñ ñîáîé çàõâàòèò, — ïîïðîñèëà åãî Áåäíàÿ Îâå÷êà.
— Õîðîøî, ïåðåäàì åìó. Òîëüêî ñèëüíî-òî íå çàäåðæèâàé åãî, íàì æå äî âå÷åðà íàäî Ñåðîãî Âîëêà â äåðåâíþ ïðèíåñòè, — îòâåòèë åé Ïîëêàí è óø¸ë.
— Âîò, íå çàäà÷à-òî! Íåëüçÿ ïîçâîëèòü Ñåðîãî Âîëêà â äåðåâíþ ïðèâåñòè! Õîðîøî, ÷òî Êîç¸ë åñòü! Îí è èçáàâèò ìåíÿ îò áåçäàðÿ ðîãàìè îñòðûìè ñâîèìè! À áóäåò îòêàçûâàòüñÿ, òî íàïîìíþ åìó, ÷òî íå áåç åãî ïîìîùè âñå ïîýòû â äåðåâíå ïåðåñòàëè ïèñàòü! Ìíîãîå åù¸ ìîãó ïðî íåãî ïîðàññêàçûâàòü! Âåäü ìíå ïîâåðÿò – ÿ æå âñÿ òàêàÿ áåëàÿ è ïóøèñòàÿ! — ïîäóìàëà îíà.
Âñêîðå ïîäîø¸ë Êîç¸ë.
— Ñëóøàé, íå â ñëóæáó, à â äðóæáó – èçáàâü ìåíÿ îò Ñåðîãî Âîëêà! À ïîòîì ïðîñè âñ¸, ÷òî çàõî÷åøü, — ïðîñèëà Áåäíàÿ Îâå÷êà åãî.
Êîç¸ë, ïðèñòàëüíî íà íå¸ ïîñìîòðåâ, ïîäîø¸ë ê íåé. Îí, íåçàìåòíî, îáìàêíóë ïàëåö â «êðîâü» è ïîïðîáîâàë íà âêóñ.
— Íó è õèòðþùàÿ òû, Áåäíàÿ Îâå÷êà! Âñåõ, äàæå ñòàðîãî Ïîëêàíà, âîêðóã ïàëüöà îáâåëà! Íî ÿ-òî ñðàçó ïîíÿë, ÷òî ýòî òîìàòíûé ñîê! Íî íå áîéñÿ – ñâîèõ íå âûäàþ! – âîñêëèöàë Êîç¸ë.
Êðàñêà ñîøëà ñ ëèöà Áåäíîé Îâå÷êè, âåäü îíà çäîðîâî ïåðåïóãàëàñü!
«Íó, íè÷åãî, èçáàâü ìåíÿ îò Ñåðîãî Âîëêà, à óæ ÿ ïîòîì è îò òåáÿ èçáàâëþñü!» – ïîäóìàëà îíà, à âñëóõ ñêàçàëà:
— ß çíàëà, ÷òî íà òåáÿ âñåãäà ìîæíî ïîëîæèòüñÿ!
Ñòîèëî òîëüêî óéòè Êîçëó, êàê â äâåðü âíîâü ïîñòó÷àëè.
«Êîãî òàì åù¸ ïðèíåñëî?» – ïîäóìàëà Áåäíàÿ Îâå÷êà, à âñëóõ ñïðîñèëà, åëå ñëûøíûì ãîëîñîì:
— Êòî òàì?
— Îòêðîé, ìèëàÿ, ýòî ìû, Ñèíè÷êà è Óòî÷êà, — ïîñëûøàëîñü èç-çà äâåðåé.
Áåäíàÿ Îâå÷êà òóò æå âïóñòèëà èõ.
— Áåäíàÿ, òû, áåäíàÿ! Ñîâñåì îáåçóìåë çëîäåé! Íàì âñ¸ Êîç¸ë ðàññêàçàë! – ïðè÷èòàëà Ñèíè÷êà.
— Íó, íè÷åãî, ñåé÷àñ åãî, çëîäåÿ îêàÿííîãî, â äåðåâíþ-òî ïðèâåäóò! Âñå âìåñòå ñóäèòü åãî áóäåì! – âîñêëèêíóëà Óòî÷êà.
Áåäíàÿ Îâå÷êà ñäåëàëà ïå÷àëüíîå ëèöî è äàæå íåìíîãî ïîøàòíóëàñü.
— Ëàäíî, ìèëàÿ, òû îòäûõàé, à ìû äîìîé ïîéä¸ì, — ñêàçàëà Ñèíè÷êà è âìåñòå ñ Óòî÷êîé óøëà.
À Áåäíàÿ Îâå÷êà, çàêðûâ äâåðè íà çàñîâ è çàìîê, çàíàâåñèëà âñå îêíà øòîðàìè. Çàòåì âêëþ÷èëà íåãðîìêî ïðîèãðûâàòåëü è ñòàëà òàíöåâàòü.
— Çà÷åì ìíå êòî-òî? ß ñàìà ñåáå õîðîøèé äðóã! – äóìàëà îíà, êðóæàñü ïî äîìèêó.

Òåì âðåìåíåì Ïîëêàí, Êîç¸ë, Áàðàí, Ïåòóõ è Áûê äîøëè óæå äî ëîãîâà Ñåðîãî Âîëêà. Êîãäà îíè âîøëè âíóòðü, òî óâèäåëè, ÷òî îí ñïîêîéíî ñèäåë çà ïèñüìåííûì ñòîëîì, è ÷òî-òî ïèñàë â òåòðàäè. Íå ïðåäóïðåæäàÿ, Ïîëêàí ñ ñîòîâàðèùàìè, íàáðîñèëñÿ íà Ñåðîãî Âîëêà. Îíè ñâÿçàëè åãî ïî ðóêàì è íîãàì.
— ×òî âû äåëàåòå? – ñïðîñèë Ñåðûé Âîëê.
— Íå ïðèòâîðÿéñÿ áåäíîé îâå÷êîé, çëîäåé! ß æå ïðåäóïðåæäàë òåáÿ – çàáóäü ïðî Áåäíóþ Îâå÷êó! À òû íå ïîñëóøàë äîáðîãî ñîâåòà – òåïåðü ïåíÿé íà ñåáÿ! Ìû òåáÿ â äåðåâíþ îòâåä¸ì, è ïóñòü âñå ðåøàþò, êàê ñ òîáîé ïîñòóïèòü! – çëî ïðîðû÷àë ϸñ Ïîëêàí.
— ×åãî öåðåìîíèòüñÿ-òî ñ íèì! – âäðóã âîñêëèêíóë Êîç¸ë è ñèëüíî áîäíóë ñâîèìè îñòðûìè ðîãàìè Ñåðîãî Âîëêà â æèâîò.
Òîò ñðàçó çàìîë÷àë è ïîòåðÿë ñîçíàíèå.
— ×òî æ òû äåëàåøü-òî, Êîç¸ë?! – âîñêëèêíóë Ïîëêàí.
— Èçâèíè – íå ñäåðæàëñÿ. Î÷åíü óæ ìíå Áåäíóþ Îâå÷êó æàëêî, — òèõî îòâåòèë òîò.
— Ïåòóõ, ëåòè ñêîðåå çà Êîòîì. Ïóñòü ñðî÷íî ñþäà èä¸ò! – ïîïðîñèë Ïîëêàí.
— Ðàç ìîÿ âèíà, òî ÿ ñàì è ñõîæó çà íèì! – âîñêëèêíóë Êîç¸ë.
— Íó, õîðîøî, òîëüêî ïîñòàðàéñÿ ïîáûñòðåå, — ðàçðåøèë åìó Ïîëêàí.

Êàê òîëüêî Êîç¸ë äîáåæàë äî äåðåâíè, òî ñðàçó æå ïîø¸ë ê Áåäíîé Îâå÷êå.
— Áåäà! Ïîëêàí ïîñëàë ìåíÿ çà Êîòîì! ×òî äåëàòü? – ãîëîñèë îí.
— À òû ñèëüíî Ñåðîãî-òî Âîëêà óäàðèë? – íå ñêðûâàÿ óëûáêè, ñïðîñèëà åãî Áåäíàÿ Îâå÷êà.
— Íå áåñïîêîéñÿ! Íåäîëãî åìó îñòàëîñü – ðîãà-òî îñòðûå! – âîñêëèêíóë, óñïîêîèâøèñü Êîç¸ë.
Áåäíàÿ Îâå÷êà íà íåãî ïðèñòàëüíî ïîñìîòðåëà è ñêàçàëà:
— Ñëóøàé, à èäè-êà òû â ïîãðåá, äà âûáåðè ñåáå âñ¸, ÷òî çàõî÷åøü.
Íè÷åãî íå ïîäîçðåâàþùèé Êîç¸ë âûïîëíèë å¸ ïîæåëàíèå. À Áåäíàÿ Îâå÷êà, êàê òîëüêî îí ñïóñòèëñÿ â ïîãðåá, ñðàçó æå çàêðûëà íà çàìîê êðûøêó.
— Òû ÷åãî ýòî òâîðèøü? – íåïîíèìàþùå ñïðîñèë å¸ Êîç¸ë.
— Âîò ïîñèäè, îõîëîíèñü íåìíîãî! Âîò Ïîëêàí âåðí¸òñÿ, òàê ÿ ñêàæó åìó, ÷òî òû çàîäíî ñ Ñåðûì Âîëêîì áûë! È åù¸ ÷òî-íèáóäü ïîíàðàññêàçûâàþ! Ìíå-òî ïîâåðÿò, âåäü ÿ áåëàÿ è ïóøèñòàÿ! – îòâåòèëà åìó áåäíàÿ Îâå÷êà.

Òåì âðåìåíåì, Ïîëêàí, îáåñïîêîåííûé òåì, ÷òî Êîòà äîëãî íåò, ïîñëàë Ïåòóõà çà íèì. À Ñåðîìó Âîëêó ñòàíîâèëîñü âñ¸ õóæå è õóæå!
— Áðàòåö, à âåäü ÿ äåéñòâèòåëüíî íè÷åãî íå ñäåëàë Áåäíîé Îâå÷êå. Ïðèø¸ë ê íåé, âåæëèâî ïîñòó÷àëñÿ, à îíà ñêàçàëà, ÷òî êðûøà ïðîõóäèëàñü è äîæä¸ì âåñü äîìèê çàëèëî. ß ïðåäëîæèë åé ïîìî÷ü, à Áåäíàÿ Îâå÷êà ñêàçàëà, ÷òî êðûøó îáåùàë Áûê ïîìî÷ü ïî÷èíèòü, — åëå ñëûøíî ïðîèçí¸ñ îí.
— Íè÷åãî ÿ åé íå îáåùàë! Ìû âîîáùå ñ Áåäíîé Îâå÷êîé íå ðàçãîâàðèâàåì! – âîñêëèêíóë Áûê.
— Äà è ìíå ýòî ñòðàííûì êàæåòñÿ. Âåäü ÿ ñàì ïî å¸ ïðîñüáå êðûøó äîìèêà íà ïðîøëîé íåäåëå ðåìîíòèðîâàë. Äà è ñåãîäíÿ òàì ñóõî áûëî. Íè÷åãî íå ïîíèìàþ! – ïðîèçí¸ñ Ïîëêàí.
Ïîäîøëè Ïåòóõ è Êîò.
— Íó, ïî÷åìó òû òàê äîëãî-òî?! – âîñêëèêíóë ϸñ.
— Êàê òîëüêî Ïåòóõ ìíå ñîîáùèë, òàê ÿ ñðàçó è ïîáåæàë ñþäà, — îòâåòèë Êîò, îñìàòðèâàÿ Ñåðîãî Âîëêà.
— ß æå Êîçëà çà òîáîé ïîñûëàë. Ñòðàííî êàê-òî, — ñêàçàë Ïîëêàí.
— À âîò åãî-òî ÿ è íå âèäåë! – âîñêëèêíóë Êîò.
— Íè÷åãî íå ïîíèìàþ, — ïðîèçíåñ ϸñ.
— Ñðî÷íî ïðèíåñèòå ìíå ÷èñòîé âîäû, ñôàãíóìà è ëèñòüåâ ïîäîðîæíèêà! – ñêîìàíäîâàë Êîò, è âñå áðîñèëèñü âûïîëíÿòü åãî ïðèêàç.
Âñêîðå, âñ¸ áûëî ñäåëàíî. Êîò ïðîìûë ðàíó è çàøèë å¸, çàòåì ïðèëîæèë ñâåðõó ñôàãíóì.
— Ïóñòü ïîëåæèò ÷àñèê, äà êðîâü «ãðÿçíóþ» âïèòàåò. À ïîñëå, ÿ ïîëîæó ïîäîðîæíèêà, — ñêàçàë îí.
— Ñïàñèáî òåáå, Êîò. Âåê íå çàáóäó äîáðîòû òâîåé, — òèõî ïðîèçí¸ñ Ñåðûé Âîëê.
— Íå áîéñÿ, ðàíà íå ãëóáîêàÿ. Ïîëåæèøü, íåäåëüêè äâå áåç äâèæåíèÿ – âñ¸ è çàæèâ¸ò. À ÿ ê òåáå áóäó êàæäîå óòðî ïðèõîäèòü, — îòâåòèë íà ýòî Êîò, óëûáàÿñü.
— Âîò ÷òî, Áûê, îñòàâàéñÿ ñ Ñåðûì Âîëêîì – âäðóã, ÷òî íóæíî áóäåò. À ìû ïîéä¸ì â äåðåâíþ – ðàçáåð¸ìñÿ, — ñêàçàë Ïîëêàí è âìåñòå ñ Êîòîì, Áàðàíîì è Ïåòóõîì âûøåë èç ëîãîâà.
— Òû óæ èçâèíè íàñ, Ñåðûé Âîëê, âåäü ìû-òî äóìàëè, ÷òî òû çëîé è êîâàðíûé, — ïðîèçí¸ñ Áûê.
— Äà ëàäíî óæ, âñ¸ ÿ ïîíèìàþ. Êòî-òî ñëóõè çëûå ïðî ìåíÿ ðàñïóñòèë, à âû è ïîâåðèëè. À, âåäü, ÿ çà âñþ ñâîþ æèçíü äàæå áàáî÷êó íå îáèäåë. Ïîñëå òîãî, êàê ìîèõ ðîäèòåëåé çàáðàëè îõîòíèêè, ìåíÿ âîñïèòàëà Çàé÷èõà. Òàê ÷òî, íè÷åãî, êðîìå îâîùåé, ÿ íå åì, — îòâåòèë íà ýòî òîò, óëûáàÿñü.

Òåì âðåìåíåì, Ïîëêàí ñ ñîòîâàðèùàìè óæå ïîäîø¸ë ê äîìó Áåäíîé Îâå÷êè. Èç-çà äâåðåé çâó÷àëè ãðîìêàÿ ìóçûêà è ñìåõ.
— Ñòðàííî ýòî! Âåäü åñëè åé òàê ïëîõî, òî ïî÷åìó îíà âåñåëèòñÿ? – ïîäóìàë ϸñ, ïîñòó÷àâ â äâåðü.
Òóò æå ìóçûêà ñìîëêëà è òèõèé ãîëîñ ñïðîñèë:
— Êòî òàì?
— Îòêðûâàé, ìèëàÿ, ýòî ÿ, Ïîëêàí, — îòâåòèë ϸñ.
Áåäíàÿ Îâå÷êà òóò æå îòêðûëà äâåðü.
— Òåáå ïîëó÷øå ñòàëî? – ñïðîñèë Ïîëêàí.
— Íåò, òîëüêî åù¸ õóæå. Êàê òàì Ñåðûé Âîëê? Âû åãî â äåðåâíþ ïðèâåëè? – îòâåòèëà îíà âîïðîñîì íà âîïðîñ.
— Íåò áîëüøå Ñåðîãî Âîëêà! Ñëèøêîì îñòðûìè îêàçàëèñü ðîãà ó Êîçëà! – íå ñòàë ãîâîðèòü ïðàâäó ϸñ.
— Êàê æàëü åãî, õîòü îí è çëîäåé, — åëå ñêðûâàÿ óëûáêó, ñêàçàëà Áåäíàÿ Îâå÷êà.
— À òû ñëó÷àéíî Êîçëà íå âèäàëà? – ñïðîñèë å¸ Ïîëêàí.
— ß â ïîãðåáå! – âäðóã ïîñëûøàëñÿ ãîëîñ.
— Íó-êà, ìèëàÿ, îòêðîé, — ìÿãêî ïîïðîñèë ϸñ Áåäíóþ Îâå÷êó.
Òîé íè÷åãî íå îñòàâàëîñü äåëàòü.
— Ýòî îíà ïîäãîâîðèëà ìåíÿ èçáàâèòüñÿ îò Ñåðîãî Âîëêà! È íà ïîâÿçêå ó íå¸ òîìàòíûé ñîê! – çàãîëîñèë Êîç¸ë, êàê òîëüêî âûëåç èç ïîãðåáà.
— Âð¸ò îí âñ¸! Ýòî òîëüêî åãî ðóê äåëî! Âåäü îí ñ Ñåðûì Âîëêîì çàîäíî áûë! – âîñêëèöàëà Áåäíàÿ Îâå÷êà.
— Ïðåêðàòè, ìèëàÿ, óíèæàòüñÿ-òî. Ìû âî âñ¸ì ðàçáåð¸ìñÿ, — ñïîêîéíî ñêàçàë ϸñ è âìåñòå ñ îñòàëüíûìè âûøåë èç å¸ äîìà.
«Ãëàâíîå, ÷òî ÿ îò ñåðîãî Âîëêà èçáàâèëàñü! À óæ äàëüøå êàê-íèáóäü äà âûêðó÷óñü!» – ïîäóìàëà Áåäíàÿ Îâå÷êà, óëûáàÿñü.

ϸñ ïîïðîñèë Ïåòóõà ïðèñìàòðèâàòü çà íåé, äà ïîâíèìàòåëüíåé.
— Ýòî æ íàäî! Òàêàÿ áåëàÿ è ïóøèñòàÿ, à òàê äîëãî íàñ âñåõ çà íîñ âîäèëà! Âîò ïîãîäè, êàê Ñåðûé Âîëê ïîïðàâèòñÿ, âîò òîãäà ìû âñþ ïðàâäó-òî è óçíàåì, — ñêàçàë åìó Ïîëêàí.
Îíè äîãîâîðèëèñü ñ Êîòîì è Áàðàíîì, ÷òî òå áóäóò íåìû êàê ðûáû.

Ïðîëåòåëî äâå íåäåëè. Çà ýòî âðåìÿ Áûê è Ñåðûé Âîëê ñòàëè ëó÷øèìè äðóçüÿìè. Êîò êàæäûé äåíü íàâåùàë ëîãîâî. À Ñåðûé Âîëê ÷èòàë ñâîè ñòèõè.
— À îíè íè÷åãî… À Áåäíàÿ Îâå÷êà ãîâîðèëà, ÷òî òû áåçäàðåí, — ñêàçàë êàê-òî Êîò.
— Äà íå ìîæåò îíà òàêîãî ñêàçàòü! – âîñêëèêíóë íà ýòî Ñåðûé Âîëê.
Íàêîíåö, Êîò ðàçðåøèë åìó âñòàâàòü è ñêàçàë:
— Çàâòðà ñàì ïðèä¸øü êî ìíå.

Íàñòóïèëî óòðî, è Ñåðûé Âîëê ñ Áûêîì ïîøëè â äåðåâíþ. Îíè íàáðàëè áóêåò èç âàñèëüêîâ, ðîìàøåê, ôèàëîê è êîëîêîëü÷èêîâ.
— Ýòî äëÿ áåäíîé Îâå÷êè! Âåäü îíà òàêàÿ âñÿ áåëàÿ è ïóøèñòàÿ! – ñêàçàë Ñåðûé Âîëê.
Êàê òîëüêî îíè ïðèøëè â äåðåâíþ, Áûê ïîø¸ë äîìîé. À Ñåðûé Âîëê ê Áåäíîé Îâå÷êå.
— Êòî òàì? – ñïðîñèëà òà, êîãäà îí ïîñòó÷àë ê íåé â äâåðü.
— Îòêðîé, ýòî ÿ — Ñåðûé Âîëê, — îòâåòèë òîò.
— Ýòîãî íå ìîæåò áûòü! Åãî æå Êîç¸ë ïðÿìî â æèâîò… «Îáìàíóëè!» – ïîäóìàëà îíà, à âñëóõ ñêàçàëà:
— Ïîãîäè, ìèëûé, ñåé÷àñ âïóùó.
È òîëüêî îí âîø¸ë, òóò æå ïîáåæàëà ê Ñèíè÷êå è Óòî÷êå, çàáûâ çàêðûòü äâåðè. À Ñåðûé Âîëê òàê è îñòàëñÿ ñòîÿòü ñ áóêåòîì ïîëåâûõ öâåòîâ íà ïîðîãå.
— ×òî ýòî ñ íåé? – ïîäóìàë îí.

À Áåäíàÿ Îâå÷êà óæå äîáåæàëà äî äîìà ïîäðóæåê.
— Ñïàñèòå! Ïîìîãèòå! Òîëüêî âàì äîâåðÿþ! Ñåðûé Âîëê îïÿòü ïðèø¸ë! Äâåðè âûëîìàë! Åëå óáåæàëà! – ïðè÷èòàëà îíà.
— Áåæèì ñêîðåå! – âîñêëèêíóëà Ñèíè÷êà, ñõâàòèâ ãðàáëè.
— Äà-äà, ñêîðåå! – âòîðèëà åé Óòî÷êà, ïðèõâàòèâ òîïîðèê.

Êîãäà îíè ïðèáåæàëè â äîì ê Áåäíîé Îâå÷êå, òàì óæå èõ îæèäàë ϸñ Ïîëêàìè âìåñòå ñ Áàðàíîì, Ïåòóõîì, Áûêîì è Êîòîì.
— Íó ÷òî, ìèëàÿ, ñàìà âñ¸ ðàññêàæåøü? – ñïðîñèë Áåäíóþ Îâå÷êó ϸñ.
— Ïðîñòèòå ìåíÿ! ß áîëüøå òàê íèêîãäà íå áóäó! – çàðåâåëà òà.
— Ïî÷åìó òû, Ïîëêàí, òàê ãðóáî ñ íàøåé ïîäðóãîé ðàçãîâàðèâàåøü! – âîñêëèêíóëà Ñèíè÷êà ñ óêîðîì.
Íî êîãäà Áåäíàÿ Îâå÷êà âñ¸-âñ¸ ðàññêàçàëà, òî Ñèíè÷êà ñ Óòî÷êîé äàæå íå çàõîòåëè áîëüøå ñ íåé âîäèòüñÿ.
— Íå âñåãäà Ñåðûé Âîëê — êîâàðíûé è çëîé, à Áåäíàÿ Îâå÷êà – áåëàÿ è ïóøèñòàÿ. Ñòðàøíåå âñåãî, êîãäà ïîä ìàñêîé Äîáðà ñêðûâàåòñÿ Çëî, îáìàíûâàÿ âñåõ âîêðóã, — ñêàçàë ϸñ Ïîëêàí.

Íèêòî áîëüøå íå õîòåë îáùàòüñÿ ñ Áåäíîé Îâå÷êîé è îíà, ñîáðàâ âåùè, íàâñåãäà óøëà èç ýòîé ñêàçî÷íîé äåðåâíè. Áîëüøå î íåé íå áûëî íè ñëóõó, íè äóõó.

Страшные сказки: Белоснежка и Красная Шапочка

Описание

Как давно вы читали сказки? А сочиняли их когда-нибудь сами? Теперь у вас есть уникальная возможность почувствовать себя настоящим писателем и сочинить собственную сказку вместе с настольной игрой «Страшные сказки». Выбирайте сюжетные повороты, выпутывайтесь из сложных ситуаций и сочините лучшую сказку!

Об игре

«Страшные сказки: Белоснежка и Красная Шапочка» – это набор из целых двух дополнений для базовой игры, в которой, используя различные карты, вы придумывали свою собственную сказку. Теперь вы можете выбрать любое из них и замешать с базовой колодой. Длительность партии при этом немного увеличится, но, при желании, вы можете уменьшить количество базовых карт. С дополнениями у вас появляются новые персонажи, сюжетные карты, предметы и механики, так что сочинять сказку будет ещё интереснее!

Как играть?

В начале партии каждый игрок получает по три игровые карты. Ход передаётся от игрока к игроку по часовой стрелке и состоит из трёх фаз:

• Игрок берёт одну карту из колоды карт
• Игрок по желанию может использовать один магический предмет, который предусмотрен сюжетной картой
• Игрок обязан разыграть одну карту с руки, при этом максимально вписать её в уже имеющиеся карты. Символы на карте определят место карты на столе (перед игроком, в сбросе или общей зоне), а также разыгрываемые эффекты и количество победных очков

Кто победил?

Игра заканчивается тогда, когда колода карт и рука одного из игроков опустела. После этого игроки раскрывают полученные жетоны победных очков и подсчитывают сумму. Игрок, набравший наибольшее количество победных очков, объявляется победителем.

Особенности игры

«Страшные сказки» – это увлекательная игра для всей семьи. В мире страшных сказок не все концы бывают счастливыми. Дремучие леса полны кровожадными и страшными созданиями: могущественными ограми, злыми ведьмами и загадочными детьми ночи. Выбирайте верных спутников и слуг, пускайте в ход заколдованные и волшебные предметы и используйте необыкновенные способности. Чем закончится ваша сказка? Решать только вам… 

Внимание! Это дополнение. Для игры вам потребуется базовая версия «Страшные сказки».

Комплектация

• 26 карт и 35 жетонов дополнения «Белоснежка»
• 26 карт и 43 жетона дополнения «Красная Шапочка»
• Правила игры
   
• Размер коробки: 197x105x40 мм
• Размер карт: 61×112 мм

Показать ещё

Авторы и производитель

Год выпуска:

2017

Код товара: 60136

САМАЯ СТРАШНАЯ СКАЗКА

Сказка эта появилась в Европе в 14 веке – в столетие Куликовской битвы. 

Во Франции Красную Шапочку зовут Le Chaperone Rouge («Ле Шаперон Руж»), в Германии – Rotkäppchen («Роткэпхен»), в Англии и Америке – Little Red Ridinghood («Литл Ред Райдинхуд»), а самое забавное имя у неё в Чехии –Červená Karkulka («Червена Каркулка»).

Как и многие сказки, ставшие потом детскими, вначале она была совсем недетской: страшной и противной. (Например, волк не съедает бабушку, а готовит из неё, бедняжки, какое-то мерзкое кушанье и кормит им внучку. И никаких спасателей-дровосеков в конце.) 

Первым, кто это из сказки убрал, был Шарль Перро. Это произошло в 1697 году. В этот год Пётр Первый подавил стрелецкий бунт. 

Красная, но не шапочка

Кстати, именно Шарль Перро впервые одел Красную Шапочку в красную шапочку! До этого в сказке не уточнялось, как была одета девочка, обманутая волком. 

Перро подарил ей не просто шапочку, а шаперон – головной убор, который в то время в городах уже давно не носили, а вот в деревнях он всё ещё встречался. Таким образом подчёркивалось, что Красная Шапочка девочка деревенская, «из народа», а история эта произошла, скорее всего, уже давно. 

На одной из иллюстраций вы видите, как выглядел шаперон, – а значит, что должно быть на голове у настоящей Красной Шапочки.

Внимание – волк!

В совсем уже привычном для нас виде сказку записали братья Якоб и Вильгельм Гримм. Случилось это в 1812 году – в год Бородинской битвы. 

Якоб Гримм, старший из братьев, был большим любителем древностей, старинных преданий и мифов и какое-то время служил личным библиотекарем Жерома Бонапарта, младшего брата императора Наполеона I (того самого, с армией которого мы сражались в год второго рождения Красной Шапочки). 

Скорее всего, именно тогда Якоб Гримм услышал загадочную историю о самом настоящем злобном волке – невероятно хитром и коварном – нападавшем на детей и женщин французского графства Жеводан. Так что те самые «большие зубы» («А это чтобы скорее съесть тебя, дитя моё!») на самом деле были ни капли не придуманными. 

А может, и не волк…

В течение трёх лет жеводанский волк, или, как его чаще называли, «жеводанский монстр», нападал на людей больше 200 раз, при этом погибло почти 100 человек. Очевидцы рассказывали о жутком звере, по сравнению с которым знаменитая собака Баскервилей покажется пуделем. 

Невероятно огромный и сильный, «волк» отличался ещё и редкостной хитростью. Король Франции лично посылал своих лучших охотников – Шарля д’Энневаля и Франсуа де Ботерна – для того, чтобы поймать или убить этого монстра, однако тому всегда удавалось ускользнуть.  Граф де Монкан, местный губернатор, направил в Жеводан отряд из 50 солдат – но и они не смогли отыскать и убить жеводанского зверя. 

Жители запирались в свои дома и не выходили на улицу поодиночке. Многие называли жеводанского волка «оборотнем» – дескать, тот умеет, подражая человеческому голосу, звать путников по имени и заманивать неосторожных в лес или в болото. Зверь никогда не нападал на коров и овец, и опасался взрослых мужчин – его жертвами были только женщины и дети. Всё графство дрожало от страха.

Семеро смелых

История сохранила для нас и примеры настоящего мужества – как-то раз семеро крестьянских детей в возрасте от 8 до 12 лет шли из деревни Вилларе, когда на них напал жеводанский зверь. Однако дети не испугались – у них были палки с привязанными ножами, и они смогли отбиться от монстра и даже прогнать его. 

Самым смелым оказался 12-летний Жак Портфэ – в награду за храбрость король Франции лично приказал дать мальчику образование. Когда Жак вырос, он стал лейтенантом артиллерии во французской армии. 

В другой раз монстр напал на группу девушек из деревни Польяк-ан-Маржорид. Одна из девушек, Мари-Жан Валле, схватила деревянный кол и нанесла зверю серьёзную рану, после чего тот убежал – так она спаслась сама и спасла своих подруг. 

Не может быть!

В 1767 году нападения прекратились. Но загадка осталось загадкой. Был ли этот монстр волком или нет? Очевидцы говорили, что зверь «похож на волка, но не волк»: это был хищный зверь огромного размера, с полной острых зубов пастью, но при этом… с длинным тонким хвостом и копытами вместо когтей! 

Кроме того, «волк», по показаниям тех, кто его видел, никогда не выл, как воют собаки или волки, а его голос, скорее, напоминал человеческий смех. 

Шкура «волка» была не серой или чёрной, а светло-коричневой, с тёмными пятнами. Наконец, «волк» прекрасно бегал по скалам и болотам, а во время атаки часто вставал на задние лапы – чего настоящие волки никогда не делают. 

Удивительное совпадение

В конце XIX века учёными были обнаружены и исследованы кости древних хищников – мезонихий, таких, как эндрюсарх или синоникс. Все эти животные были очень большого размера, обладали длинным тонким хвостом, огромной пастью с острыми зубами и… копытами вместо когтей! 

Описания «жеводанского монстра», данные очевидцами, во многих деталях удивительно хорошо совпадали с выводами учёных – например, учёные считают, что мезонихии, которые являются отдалёнными родственниками китов и дельфинов, обитали в прибрежных или болотистых местностях; однако и «жеводанский зверь», по воспоминаниям современников, невероятно искусно прятался от охотников именно в болотах! 

Оставалась одна проблема – дело в том, что мезонихии вымерли больше 30 миллионов лет назад. Откуда же тогда такой зверь мог появиться во Франции 18-го века? 

Финал

В 1994 году в Шовэ, совсем неподалёку от графства Жеводан, была открыта удивительная пещера. На её стенах нашли больше 400 прекрасных рисунков, сделанных древними людьми. 

Все эти рисунки – изображения животных; там можно увидеть лошадей, оленей, вымершего шерстистого носорога, а также хищников – львов, медведей, волков и… загадочного, ни на что не похожего, зверя, которого учёные назвали «пантера из Шовэ». Огромного размера, со шкурой, покрытой пятнами, тонким длинным хвостом – но головой, похожей на волчью или медвежью. 

Посмотрите на рисунок – это животное совершенно не похоже на пантеру, но при этом очень здорово напоминает древних мезонихий и… «жеводанского монстра»! 

Значит, всего лишь 30 тысяч лет назад доисторические охотники знали животное, обитавшее на Земле 30 миллионов лет назад? А 30 тысяч лет – для биологии совсем-совсем небольшой срок… 

Возможно ли, что отдельные экземпляры древних мезонихий сохранились до исторического времени в непроходимых болотах– и что «жеводанский монстр» был одним из последних представителей считавшегося вымершим биологического вида? 

ПОДПИСАТЬСЯ НА «ЛУЧИК 6+» >>>
ГДЕ КУПИТЬ ЖУРНАЛ «ЛУЧИК 6+» >>>

Little Red Riding Hood and Snowhite)

Страшные Сказки: Красная Шапочка и Белоснежка: убойный сюжет приключений!

Что будет, если облачить в сногсшибательные наряды и поместить в одну коробку Белоснежку и Красную Шапочку? Выйдет два неординарных и головокружительных расширения к настольной игре Страшные Сказки!

С расширяющими модулями Страшные Сказки: Красная Шапочка и Белоснежка или Dark Tales: Little Red Riding Hood and Snowhite ваши невообразимые фантастические истории приобретут колоритное развитие с перевоплотившимися на современный манер любимыми персонажами из детства.

Little Red Riding Hood and Snowhite: а эти милашки не так и просты!

Два по-разному пронизывающих женских взгляда. Одна томно и мистически в пол-оборота с зелёным черепом в руках поглядывает на вас и ожидает своего принца. Другая на фоне Серого Волка холодно и оценивающе прицелилась глазами из-под белокурой чёлки в самое сердце. Что нужно этим сказочным красавицам? Каждая хочет попасть в жуткую сказку и совершить то, что раньше было под запретом.

С дополнением Страшные Сказки: Красная Шапочка и Белоснежка базовая игра пополняется новыми игровыми компонентами для ужасных развлечений. Вступающие в игру модули не изменяют правила и механику базовой игры, но содержат собственные коррективы.

При подготовке к началу партии с игровым модулем Красная Шапочка добавьте третью сюжетную карту «Б» к выбранным двум базовым. Эта карта поможет по назначению использовать корзинки в конце партии. И это будет не поедание пирожков. Игроки начинают с четырьмя картами на руках. Замешанные жетоны и карты персонажей к базовым компонентам склоняют к тому, что в этот раз прогулочка по лесу будет необычной.

Красная Шапочка, как главная героиня будет сопровождать вас приятными бонусами за разыгрываемые карты, собирая попутно красивые цветочки. А может она достанет из-за спины лук и стрелы? Серый Волк всё также голоден и кровожаден, поэтому женщинам лучше не попадаться на его пути. Но и на каждого волка найдётся свой дровосек!

С модулем Белоснежка Железная армия уходит из сказки и заменяется картой «Б1» расширения, а к выбранным двум картам базы добавляется сюжетная карта «А» дополнения, которая предназначена для использования особых предметов, помещённых на жетоны.

Все герои сказки верны своему репертуару и как всегда, Злая Королева пытается избавиться от Белоснежки, толпище Гномов окружает красотку, а Принц на мускулистом коне ищет возлюбленную. Интересно, уснёт ли Белоснежка в этот раз на веки вечные или сможет самостоятельно дать отпор своим обидчикам?    

Красная Шапочка и Белоснежка неплохо живут в мрачном мире

С расширением Страшные Сказки: Красная Шапочка и Белоснежка в мрачный лес вольются необычные комбинации и завихроватые повороты сказочных сюжетов, что Шарлю Перро и братьям Гримм даже не снилось. Один взгляд на главных героинь даёт понять, что сказочный мир немного изменился и помрачнел, но от этого скучно в нём не стало.

Будет ли у этих сказок счастливый конец – зависит от вашей фантазии.

Купить дополнение Страшные Сказки: Красная Шапочка и Белоснежка стоит поклонникам базовой игры для внесения разнообразия, новых сюжетов и повышенной реиграбельности.

Если вы и дня не можете прожить без жутких рассказов, рекомендуем их послушать в головоломке Тёмные истории: Мрачные сказки или рассказать самостоятельно вместе с Кубиками Историй Рори: Ужастики.

Пусть ваши сказки пересказывают ещё сотни лет!

Little Red Riding Hood & Snow White) Настольная игра Hobby World 1828

Внимание! Настольная игра Страшные Сказки: Красная Шапочка и Белоснежка (Dark Tales: Little Red Riding Hood & Snow White) не является самостоятельной игрой.
Для полноценной игры Вам нужна настольная игра Страшные Сказки (Dark Tales).

Описание дополнения Страшные Сказки: Красная Шапочка и Белоснежка (Dark Tales: Little Red Riding Hood & Snow White)

Пьерлука Дзидзо и компания, мечтая о лаврах братьев Гримм, продолжают перерабатывать хорошо знакомые сказки на новый лад. И по этому, к великой радости всех поклонников жутких легенд настольная игра под названием Страшные Сказки (Dark Tales) пополнилась двумя новыми дополнениями (2 дополнения в одной коробке). Нас ждут новые герои, удивительные сюжетный линии, волшебные предметы, и, конечно же, потрясающие Мрачные готические иллюстрации Данные Орицио.

На опушке темного леса

Используя дополнение, мы будем следовать правилам оригинала, хотя и с незначительными изменениями. Перед тем, как отправиться в мир страшных сказок за новой порцией волшебства и страха, мы выбираем себе попутчицу: страстную Красную Шапочку или отчужденную, холодную Белоснежку. Выбранный путь приведет нас или в дом Бабушки, или к избушке Семи Гномов. Игровые карты дополнения добавляются к базовым, и колода перемешивается.

Бабушка, почему у тебя такие большие руки? Чтобы лучше разыгрывать карты, внучка!

Сложно представит Красную Шапочку, которая отправиться в любимой Бабушки с пустой корзиной. К базовым сюжетным карточками А и Б случайным образом добавляется одна из двух сюжетных карт Б дополнения. С ее помощью в конце игры вы найдете корзинам должное применение. Жетоны корзин раскладываются в центр стола и считаются предметами. Жетоны победных очков из дополнения добавляются к базовым. Когда лучше идти к Бабушки через жуткий, пугающе лес? Ну что за вопрос, конечно, ночью! Поэтому карта Красной Шапочки разыгрывается вместе с картой Ночь. Вместо 3 карт игроки получают на руки 4.

Если перед вами замаячила стройная фигура Красной Шапочки, то это, несомненно, хороший знак. Эта девушка на редкость живуча и своенравная, поэтому ее карта никогда НЕ окажется в стопке сброса или на руках игрока. Уже когда эта история про Красную Шапочку, то кто-нибудь обязательно окажется в животе в волка. Но кому первому будет предоставлена ​​эта честь? Что должна делать воспитанная Красная Шапочка, сидя в животе в волка? Ну, уж точно не нюхать цветочки … Хотите, чтобы Охотник вытащил съеденных на свет божий, и они снова зажили как ни в чем НЕ бывало? Даже в страшной сказке есть место чудесам. Противоестественна и порочная страсть Вовка в переодеваний оказалась заразное, но, похоже, это сыграет вам на руку …

Свет мой зеркальце, скажи …

Однажды друзья Белоснежки, известные нам Семь Гномов (добывающие железную руду тяжелыми кирками) встретили железную Армию. С тех пор о ней ни слуху, ни духу … Поэтому сюжетная карта Б1 Железная армия заменяется сюжетной картой дополнения Б1. Выбрав сюжетный карты А и Б, добавьте к ним карту А дополнения. Она подскажет, как можно использовать особые предметы во время игры. Жетоны предметов разлагаются по типам в отдельные стопки. Жетоны монет и победных очков добавляются к базовым.

Чтобы загнать Белоснежку в стеклянный гроб, Злая королева решила задействовать весь арсенал смертоносных предметов. Здесь есть Не только классические орудия убийства Белоснижок, такие, как отравленное яблоко и ядовитый гребень, но и более изощренные пыточные изобретения, например, удушающими корсет. Но, возможно, стеклянная гробница уже не станет последним пристанищем белокожей красавицы, если на помощь ей ​​придет Прекрасный принц …

Для кого игра

Обожаете серию Страшные сказки? Соскучились по новым героям и жутким историям, от которых стынет кровь? Красная Шапочка и Белоснежка будут вашими верными спутниками в мире готических историй в духе Тима Бертона, где привычные и знакомые Сюжеты оживают, и, меняя свой облик, становятся страшнее любой сказку

Комплектация Страшные Сказки: Красная Шапочка и Белоснежка (Dark Tales: Little Red Riding Hood & Snow White) (Что в коробке?):
26 карт и 35 жетонов дополнения «Белоснежка»
26 карт и 43 жетона дополнения «Красная Шапочка»
правила

Вы можете арендовать эту игру (г. Львов) #lelekan_rent_lviv

Вы можете купить настольную игру Страшные Сказки: Красная Шапочка и Белоснежка (Dark Tales: Little Red Riding Hood & Snow White) в интернет-магазине Lelekan(Лелекан).
Оформить заказ можно у нас на сайте, добавишы товар в «Корзину» или позвонив по телефону (097) 82 47 182, (093) 82 47 182 .
Бесплатная доставка по всей Украине при заказе от 1000 грн.
Отправляем в день заказа по всей Украине при оформлении заказа до 16оо
Купить Страшные Сказки: Красная Шапочка и Белоснежка (Dark Tales: Little Red Riding Hood & Snow White) в городе Львов, Киев, Харьков, Днепр, Одесса, Луцк, Ужгород, Мукачево.
Также Вашему вниманию клуб и игротека настольных игр. Аренда (Прокат) настольной игры в городе Львов

Страшная история «Красная Шапочка: сказку можно переписать»

Знаете ли вы сказку про Красную Шапочку, заботливо написанную братьями Гримм? Естественно, кто ее не знает. Одна загвоздка — почему именно волк заканчивает свою жизнь под острым топором, а не Шапка, разорванная когтями волка? Нехорошо, нехорошо. А если это исправить? Что если охотник найдет Шапочку порванной на кусочки добрым волком? Ммм, да, получится довольно мрачно. И все же…

Жила была девушка по имени Красная Шапочка. Ее мать собирала лечебные травы и продавала их. Однажды ей нужно было отправиться глубоко в лес, но оставлять дочь одну она не хотела, а если бы она взяла девушку с собой, то подвергла бы ее большой опасности. Поэтому она отправила ее к дяде.

Сев в экипаж, запряженный черными лошадьми, девушка с матерью отправилась к дяде. Путь был далеким, через пару часов они прибыли. Оставив дочь на попечении родственника, мать отбыла домой. А дядя… дядя заковал племянницу в железный корсет и сказал, что пока она не снимет его, не вернется к матери. Да, дядя был не совсем нормален, но возможно у него были свои методы воспитания, кто знает. А может он был просто психом. Кхм, вернемся к сказке.

Много недель ушло у Шапки для того, чтобы снять проклятый корсет. Изодрав свои прелестные руки в кровь, она освободилась. Дядя, сказав, что она может идти, выпустил девушку из дома. Долго ли шла Шапочка по лесу? Не знаю.

Но что это? За деревом притаился… волк. Прячась в тени, он тихо позвал Красную Шапочку. Два огромных глаза, сияющие в темноте как алмазы, вот все, что видела Шапочка, пока говорила с красавцем-волком. Он сказал, что воон та тропинка короче и быстрее приведет Шапку к дому матери. Девушка отблагодарило странного человека и ушла. Все это заметил молодой охотник, что проходил мимо. Он тихо наблюдал из-за дерева за Шапочкой и странной фигурой, скрытой тенью деревьев.

Когда Шапочка ушла, волк выскочил из-за деревьев. В камзоле и белой рубахе, зверь уже собирался бежать к дому матери. Но его планы прервал неизвестно откуда взявшийся охотник. Пытаясь побороть зверя, охотник вытащил клинок и замахнулся на волка. Но зверь опередил его, и исцарапав руку и грудь охотника, сбежал. Охотник истекал кровью, но все равно погнался вслед, так он хотел спасти Шапочку. Хе-хе.

Гм, и вот, волк прибежал к дому. Напав на мать и расчленив ее на кусочки, он переоделся в платье и стал ждать девушку. А усталая Красная Шапочка обрадованно бежала вниз по склону навстречу дому. Постучав в дверь, она зашла. На кровати, в тени, сидела мама. Что-то в ней было не так… и эти большие, блестящие глаза… Мать пригласила Шапочку к столу. Она села и начала есть.

Вдруг в открытое окно влетела птица и села на подоконник. Она сказала, что Шапка ест мясо ее матери. Шапочка сказала об этом «маме». На что та ответила, что мерзкая птица врет. Девушка продолжила есть и уже потянулась к бокалу с вином, когда на стол запрыгнула черная кошка и сказала, что она пьет кровь своей матери. Напуганная Шапочка снова сказала «матери». На что та ответила, что глупый кот врет. Наевшись, Шапочка надела ночнушку и собралась спать. На кровати по-прежнему сидела «мама». Шапочке стало страшно. Она поняла, что ей показалось странным в матери. Глаза, сверкающие как алмазы. Осознав, что она наделала, девушка была на грани сумасшествия, но волк остановил ее мучения. Он убил Шапочку, разодрал ее своими когтями. Тут в дом ворвался охотник. Увидев, что произошло, охотник в ярости напал на волка. Но, как это ни печально, он был слишком слаб и потерял слишком много крови, и…

Волк захлопнул книгу сказок, отпил вина, и сидя в потертом кресле, измазанным кровью, кровожадно улыбнулся…

Страшная история Красной Шапочки | Вода

Красная Шапочка. Странно, что эту страшную сказку иногда читают детям на ночь. Что действительно скрыто за этой классической историей? Девушка одета в плащ и капюшон цвета крови, и темная пасть волка, которого она встречает… Традиция и мистицизм.

История Красной Шапочки имеет много вариаций. Легенда  берет свое начало в средневековье и была позже переработана разными авторами, а потому сильно отличается от оригинального источника.

Шарль Перро был первым, кто включил Красную Шапочку в свои народные сказки в 1697 году. В отличие от Гензеля и Гретеля, Красная Шапочка не была широко известна в Европе, потому что она описывает традиции довольно закрытой и ограниченной среды в обстановке северных Альп. Но история довольно интересная и заслуживает внимания. И да, Перро счел необходимым внести некоторые изменения, чтобы сказка «подходила» детям.

В 1812 году братья Гримм также решили взять историю и сделать ее своей. Смена концовки, но основа взята из работы Людвига Тика «Жизнь и смерть Красной Шапочки» (Leben und Tod des kleinen Rotkäppchen) — трагедия, в которой фигура дровосека появляется впервые. Братья Гримм попытались отточить некоторые болезненные и эротические детали, а также кровавые аспекты истории,  добавив, конечно, счастливый конец, где все будут спасены, за исключением  злого волка.

Подлинная история Красной Шапочки, оригинал

Главный герой истории — молодая девушка. Здесь ничего не меняется. Ей приказано отнести бабушке молоко и хлеб. Девушка с некоторым беспокойством отправляется в путь, она знает, что это нелегкое путешествие — ей нужно идти через лес, которого боятся жители поселка: район часто посещается волками. Но она соглашается: она покрывает себя  поразительно красной мантией, движется через лес и  приходит в дом своей бабушки.
Все прошло хорошо, безопасно. Бабушку она находит в постели. Бабушка кажется усталой, ее голос звучит глухо и несколько странно, но это не имеет значения. Красная Шапочка говорит ей, что принесла молоко и хлеб, за что бабушка благодарит ее и говорит, чтобы та съела что-нибудь … и что у нее в шкафу есть немного мяса.

Девушка готовит мясо и ест его, будучи голодной. Через несколько минут бабушка велит ей снять одежду и лечь рядом с нею в постель. Красная Шапочка избавляется от части своей одежды, следуя указаниям бабушки. Но все должно быть брошено в огонь: юбка, носки, нижнее белье…. капот. «Почему?» — спрашивает девушка. — «Потому, что тебе это больше не понадобится» — отвечает бабушка «глубоким голосом».

Когда обнаженная девушка ложится в кровать, она обнаруживает, что рядом находится не ее бабушка, а волк. А между насмешками узнает, что только что она ела не мясо животного, а части своей бабушки. И теперь он, волк, собирается ее сожрать. И таков конец истории.

Первоначальная история Красной Шапочки имеет два  направления: обряд посвящения и каннибализм. Мы видим девушку, которая покидает свой дом, свою семью и цивилизацию, чтобы войти в лес в одиночку. Она покрыта красным плащом, который символизирует менструацию и сексуальное пробуждение. Это просто обряд посвящения.

Волк в свою очередь воплощает в себе самую примитивную и дикую сексуальность. Еще одна ситуация, с которой столкнулась  молодая девушка, она неумышленно попадает в страшное и запрещенное измерение, которым является каннибализм: пожирая старую женщину, она столкнулась с устаревшим явлением, которое должно быть преобразовано. Как мы видим, антропологические интерпретации происходят из тех древних корней нашего прошлого, из той области Альп, где возникла история и символика волков.

Эта история сплетает мрак из самых примитивных сущностей человека, что даже сегодня стоит немного задуматься, чтобы понять реалии далекого и ужасного прошлого. Именно поэтому мы предпочитаем размывать эти изображения в классических сказках, таких как история о Красной Шапочке, сделать их аспекты более мягкими и доступными, превращая эту психологическую и антропологическую историю ужасов в историю, которая может позволить нашим детям спокойно спать, не затуманивая их грезы.

Подлинная история Белоснежки

Страшная сказка про серых волков и красных шапочек (последняя серия)

Страшная сказка про серых волков и красных шапочек (последняя серия)

В страшном рту Аномалокариса находились страшные плоские зубы с режущими пильчатыми краями.

Вот такой страшный Аномалокарис и повстречался Красной Шапочке.

— Здравствуйте! — испуганно сказала Красная Шапочка.

— Привет! — небрежно кивнул Аномалокарис. Красная Шапочка, хотя и была совсем маленькой, отнюдь не была совсем глупенькой. Она догадалась, что Аномалокарису нужно поскорее заговорить его страшные зубы.

— Меня зовут Красная Шапочка, — честно представилась Красная Шапочка.

— А меня — Вовк, — привычно округлил рот Аномалокарис.

— А кем вы работаете? — неожиданно спросила она.

— Да волком, собственно, и работаю, — стушевался Аномалокарис. — Разве не видно? — пошевелил он шипастым ротовым придатком и слегка оскалил плоские зубы. Красная Шапочка сразу поняла, что спрашивать про большие уши, большие зубы и так далее бессмысленно.

— А почему волком? — нашлась она. Аномалокарис не сразу придумал, что ответить.

— Да знаешь, — почему-то стал оправдываться Аномалокарис, — в детстве, конечно, и не мечтал, что стану волком. Но когда подрос, мне сказали, что есть такая профессия — волком быть. Я и не стал отказываться. Надо уважать мнение большинства, даже если оно сильно ошибается.

А пока он все это рассказывал, Красная Шапочка медленно-медленно, тихонечко-тихонечко, понемножку-понемножку отползала в сторонку. Отползла и спряталась под большим кустом чего-то шевелящегося. Тут Аномалокарис спохватился, что одним сознанием, что ты — волк, сыт не будешь. Он попытался выковырнуть Красную Шапочку из-под куста. Не тут-то было. Куст оказался очень густой да еще и жгучий, как крапива. Аномалокарис остался с носом. А поскольку носа у него не было, он остался вообще ни с чем.

Он страшно разозлился. Он стал настолько страшен, что из куста в ужасе побежали галлюцигении. Они были похожи на червячков с мягкими ножками. Аномалокарис даже подумал, а не съесть ли ему парочку галлюцигений. Но сверху галлюцигении были покрыты длинными колючками, а Аномалокарис не любил острую пищу.

И тут Аномалокарис вспомнил, что он все-таки волк с продвинутым билатеральным поведением. Он хитро прищурил левый глазок, который находился на пересечении третьего снизу и четвертого слева рядов фасеток, и спросил:

— Куда ты ползешь, Красная Шапочка?

— К бабушке. Несу пирожки, — ответила малютка, не обладавшая столь продвинутым умом.

— А где живет твоя бабушка? — сощурил Аномалокарис пятую сверху и третью справа фасетку в левом глазу.

И Красная Шапочка рассказала ему все, что знала о своей очень старой бабушке Петалонаме. Конечно, Аномалокарис помчался навестить сдвинутую старушку. Ведь Красная Шапочка все равно не могла уползти слишком далеко.

Добравшись до заморской Авалонии, всегда голодный Аномалокарис даже в дверь не постучал. Совсем. Ни правым ротовым придатком, ни левым. Так и ворвался в комнатку старушки.

Но очень старая бабушка Петалонама все равно вежливо спросила:

— Кто там?

Как все старушки, которые не ездят на автобусе, она была исключительно приветливая и вежливая бабушка.

— Это я, внучка твоя — Красная Шапочка, — пролязгал своими страшными зубами Аномалокарис. — Принесла тебе мягкие-премягкие пирожки.

Очень старая бабушка Петалонама не ходила на рынок и не привыкла к тому, что любой так и норовит обмануть доверчивую старушку. Поэтому она подумала, что у внучки просто с возрастом начал ломаться голос, и открыла дверь, которая, впрочем, и не запиралась. Ведь она прожила всю свою жизнь в очень-очень давние времена, когда никаких волков на свете не было и двери запирать было не от кого.

Недолго думая, Аномалокарис проглотил бабушку. Причем, отличаясь билатеральным поведением, он сначала откусил те петалы, что были справа, а потом доел те, которые были слева. Но очень старая бабушка Петалонама совсем ничегошеньки не почувствовала. У нее просто совсем не было никакой нервной системы, чтобы чувствовать. У нее не было органов зрения, и она не увидела, как страшно поблескивают фасетки в сложных стебельчатых глазах Аномалокариса.

Так он и съел всю очень старую бабушку Петалонаму без остатка. Поэтому ученые до сих пор не могут выяснить, как же выглядела Петалонама. Они даже не догадываются, какие петалы у нее были справа, а которые — слева.

Когда Аномалокарис обглодал последние петалы, у него сильно раздулась голова. Ведь в голове у Аномалокариса был не только крупный мозг, но и огромный желудок. С этой вспученной головой он стал поджидать Красную Шапочку. Однако, когда желудок освободился и перестал давить на мозг, Аномалокарис вспомнил, что ползает Красная Шапочка слишком медленно. Он скорее умрет с голоду, чем дождется ее, сидя на месте. Еще он вспомнил, что настоящего волка ноги кормят. Ног у него, правда, не было. Но он пустил в ход свои боковые и хвостовые лопасти и быстро помчался навстречу Красной Шапочке.

Заметив Красную Шапочку, Аномалокарис во всю ширь распахнул свой страшный круглый рот, расставил свои страшные шипастые ротовые придатки, вытаращил свои страшные стебельчатые глаза, ударил хвостовой лопастью и ринулся сверху на маленькое существо. Красная Шапочка еле успела под свою шапочку ногу поджать. Но тут случилось то, чего Аномалокарис никак не ожидал. Его страшные плоские острые зубы шаркнули по шапочке, и два из них сломалось совсем, а остальные затупились. А на красной шапочке Красной Шапочки остались лишь чуть заметные царапины. Красная шапочка, которая с маленькой буквы, оказалась не просто шапочкой. Она, можно сказать, обернулась волшебным шлемом. Шлем был каменным и пришелся совсем не по зубам Аномалокарису. Поэтому Красная Шапочка и шапочки других расцветок носят такие каменные шлемы, которые называются раковинами.

Удивленно хлопая лопастями и тараща стебельчатые глаза, Аномалокарис отступил. С тех пор он питался только теми, кто помягче. Так бы эта история и закончилась удачно для Красной Шапочки. Однако, когда одним страшным волком становится меньше, на его место приходит другой волк, еще страшнее и зубастее предыдущего. И мозг у него оказывается еще более продвинутым. И Красной Шапочке приходится надевать новую шапочку, еще крепче прежней. В сказке всегда найдется место волку. Впрочем, и в настоящей жизни тоже.

Позднеордовикское вымирание, по сути, ничего не изменило. Одного влияния среды уже было недостаточно для изменения сообществ. Разнообразие сообществ прежде всего стало зависеть от самих организмов. Так, колониальные многоклеточные создали трехмерное пространство рифов, где могло уместиться гораздо больше видов. Появление стебельчатых иглокожих во многом обусловило становление сообществ твердого морского дна. Внедрение хищников и планктонных фильтраторов вызвало мощную волну отбора среди потребляемых ими организмов.

Правдивая (и ужасная) история Красной Шапочки

Как и большинство наших современных сказок, «Красная Шапочка» была воссоздана, чтобы стать подходящей сказкой на ночь для нашей молодежи. Но исходная история намного мрачнее, чем вы могли представить, что неудивительно, если вы посмотрите на другие оригинальные истории в книге Шарля Перро «Истории гуся-матери». Некоторые источники говорят, что Перро был не автором, а первым, кто записал устную легенду.Другие говорят, что эта история могла быть результатом «судебных процессов над оборотнями», имевших место во время ее возникновения. Конечно, рассказ несколько раз изменялся, чтобы соответствовать рукописи веков. В каждой культуре есть своя история о Красной шапочке, и самые оптимистичные версии связаны с юной наивной девушкой, которая не может отличить свою бабушку от волка в ночном чепце. В этих версиях маленькая девочка всегда убегает в конце, но история идет не совсем так.

В оригинальных, гораздо более ужасных версиях истории волк выглядит довольно ужасно. Он приходит рано на место происшествия, убивает бабушку и готовит ее тело к тому, чтобы дождаться маленькой девочки в красном капюшоне. Он разрезает ее плоть и кладет на серебряное блюдо. Он сливает ее кровь в винную бутылку, кладя и «вино», и мясо в шкаф. Как только появляется молодая девушка, он приказывает ей раздеться, бросить ее одежду (фартук, чулки, нижнюю юбку и все остальное) в огонь и лечь к нему в постель.В этот момент она замечает, что с бабушкой что-то не так, но она явно не в этом мудрее, потому что продолжает беседу с волком, пока он наслаждается бабушкиным хлебом и молоком.

В конце концов Красная Шапочка проголодалась, и волк велит ей накормить себя мясом и вином из буфета. Мало ли она знает, что питается собственной плотью и кровью своей несчастной бабушки. Но девушка не жалуется, а в некоторых версиях даже отмечает, что это чудесный застолье.

В большинстве версий истории Красная Шапочка так и не узнает истинную личность волка, и в конце концов ее сожрёт вместе с останками своей бабушки. Однако одна из версий действительно заканчивается тем, что маленькая девочка перехитрила волка. Она говорит волку, что она должна сходить в туалет, и ей нужно помочиться в лесу. Волк привязывает к ней веревку, чтобы она не могла сбежать, но она натягивает ее на ветку и продолжает свой путь.

Как видите, есть много причин, по которым история менялась так много раз.Как, должно быть, испугались дети 17 века, услышав сказки о каннибализме и о волке-самозванце, пожирающем детей!

История нового века может быть предназначена для слабонервных, но если вы ищете настоящих ощущений в этот Хэллоуин, возьмите билеты в дом с привидениями в один из самых страшных домов с привидениями в районе Далласа. Возможно, у нас нет волка в бабушкиной одежде, но в парке Thrillvania Haunted House Park у нас есть несколько достопримечательностей, которые отпугнут и ваши чулки!

Коротких историй ужасов — Красная Шапочка

В лесу было темно и мрачно.Но я радостно шла по дорожке, думая о своей доброй бабушке. Я держал для нее корзину с угощениями. Мне не терпелось добраться до ее коттеджа и отдать ей угощения. Я хотел увидеть ее счастливое лицо.

Я сжимал свою корзину крепче, как тень мимо деревьев рядом со мной. Мои золотые косички качались взад и вперед.

Я огляделась, все еще прыгая. Я видел, как та же тень пронеслась мимо деревьев позади меня. Я стал осторожнее.Шелест листьев наполнил мои уши, и я увидел, как тень снова взглянула на меня и промчалась мимо. Его глаза были кроваво-красными. Это был Большой Злой Волк.

Вдруг на меня набросилось. Но я был готов. Я вскрыл корзину и схватил спрятанный там нож. Я выбросил корзину, и угощения рассыпались. Кого волнуют угощения?

Я воткнул нож в его широко открытый рот, он упал на землю и завыл от боли.Я несколько раз ударил его ножом в конечности и один оторвал. Но он все равно встал и схватил меня когтями.

Он разорвал мою левую руку и укусил левый локоть. Я сжал руки в кулаки, пытаясь вынести невыносимую боль.

Крича — наполовину от гнева, наполовину от боли — я приставил нож к его груди, и он упал, дергаясь.

Я тяжело дышал и пытался стабилизировать дыхание.

Мое лицо было залито кровью — частью его и частью моей — оно было липким и странно пахло. Слезы текли по моей щеке, когда я осознал, что натворил. Я убил волка!

Я знаю, что это больно для жителей деревни, но я не должен был его убивать. Моя мама сказала, что больно тем, кто им больно. Я причинил ему боль, хотя он никогда не причинял мне вреда.

Я заметил, что у него выпирал живот. Я сильнее сжал нож и разрезал ему живот.Из него вышло наполовину пожираемое тело и желтая ткань, залитая кровью. Со слезами на глазах я вытащила свой медальон, на котором была фотография моей бабушки.

Я плакал и плакал.

Затем я вытащил ткань с желтыми пятнами крови и растянул ее перед собой. Кровь быстро окрасила желтые части в красный. Я надела его на голову и надела как толстовку с капюшоном. Затем я посмотрел на наполовину пожираемое тело и решил принести его домой.

Я притащил тело домой, оставив за собой след свежей крови.

Так я получил название Красная Шапочка.

________________________________________________________________________

Все комментарии приветствуются, но если книга не понравилась, всегда можно оставить знай. Есть тысячи книг. Не попадитесь в эту ловушку ?

Лучше научить вас: Ужасающая реальная история Красной Шапочки

Flickr | Фотография любезно предоставлена ​​
Сказки очень древние, некоторые эксперты считают, что традиции насчитывают 6000 лет.

Эта детская сказка гораздо более «металлическая», чем та, которую мы рассказываем сегодня.

Нет сомнений в том, что некоторые из сказок оригинала Гримма устарели довольно ужасно, а некоторые из них многие называют насмешливым названием «Мрачные сказки». Однако одна из самых любимых детских сказок столь мрачного и причудливого происхождения — это «Красная Шапочка».

История Красной Шапочки на данный момент в значительной степени известна, однако ее следует повторить в ее более известной версии, прежде чем углубляться в ее первоначальное повествование.

Красная Шапочка — маленькая девочка, получившая прозвище так из-за красной куртки, которую она всегда носит. По пути, чтобы принести еду в дом своей больной бабушки, она встречает хитрого волка, который интересуется ее делами, учится у невинной маленькой девочки, у которой живет ее бабушка.

Затем он отвлекает девушку, поощряя ее собирать цветы, в то время как он бросается в дом бабушки и пожирает ее, занимая ее место в постели.

Красная Шапочка прибывает и обнаруживает уловку слишком поздно, прежде чем ее либо проглотит целиком, либо волк погонит ее через лес.В конце концов, она и ее бабушка спасены лесорубом в этом районе и живут долго и счастливо.

Вот оригинальная сказка, опубликованная в книге Шарля Перро «Сказки матушки-гуся». Узнав о бабушке Красной Шапочки, волк бросается в дом, убивает бабушку, а затем разрезает труп на куски мяса, а также собирает ее кровь в бутылку.

Красная Шапочка прибывает вскоре после этого с хлебом и молоком. Волк, переодетый бабушкой, уговаривает девушку съесть «мясо и вино» в погребе.

Хотя это только подразумевается, кошка замечает и кричит Красную Шапочку за то, что она съела ее бабушку, называя ее бесчувственным эпитетом. Затем волк побуждает Красную Шапочку сесть с ним в кровать, бросив ее красную куртку в камин, настаивая на том, что она ей больше не понадобится. Красная Шапочка подчиняется и пожирается. Где дровосек? Его нет в этой истории. Вот как это заканчивается. Довольно ужасно по сегодняшним меркам, не правда ли?

Французский писатель Шарль Перро, ответственный за составление других сказок, в первую очередь «Золушки», высказался в защиту негативной реакции на эту историю.

В статье Женевьев Карлтон в блоге «Однажды в сказке» Перро заявил, что история была об опасности доверять незнакомцам, которых он олицетворял как волк, а те, которые казались «нежными», были «самыми опасными».

При дальнейшем рассмотрении его символика становится все менее и менее тонкой. Например, «нежный» волк побуждает девушку оставить свою куртку (символ невинного человека, которым она была раньше) и присоединиться к нему в постели.

Сказки в то время предназначались не для развлечения, а для просвещения.При средней продолжительности жизни, значительно меньшей, чем наша нынешняя, детей воспитывали нравственными и осторожными, поскольку они быстрее взрослеют.

История с ужасающим концом намного эффективнее и реальнее, чем история со счастливым концом. До сих пор есть волки, которые маскируют свои намерения, выглядя «нежными», и это настоящий ужас — насколько верна оригинальная история по сегодняшним стандартам.

Amazon.com: Страшные сказки Фигурка Красной Шапочки

---

Цена:

43 доллара.72 $ 43,72 + $ 41,19 перевозки

Депозит без импортных пошлин и доставка в Российскую Федерацию $ 24,93 Подробности Доступно по более низкой цене у других продавцов, которые могут не предлагать бесплатную доставку Prime.

• Убедитесь, что это подходит введя номер вашей модели.
• Страшные сказки Фигурка Красной Шапочки — РЕДКО!

«Как преследовали» — важное изменение в «Истории Красной Шапочки»

Игра

Hunted была вдохновлена ​​классической сказкой Брата Гримма «Красная Шапочка», но она вносит в историю несколько важных изменений.

Фильм ужасов на выживание Винсента Паронно Hunted черпает вдохновение из сказки братьев Гримм «Красная шапочка» и вносит некоторые очень важные изменения в повествование — вот как. Пока Ева (Люси Дебей) борется за свою жизнь с двумя мужчинами, которые хотят причинить ей вред, она сталкивается с реальностью истории, которую ее мать рассказала ей в детстве о зле человека и помощи волков. В «Красной шапочке» они прямо противоположны, но за сказкой стоит еще более глубокий смысл, который Паронно меняет в Hunted.

Якоб и Вильгельм Гримм, известные как Братья Гримм, были академиками и философами, опубликовавшими один из самых знаковых сборников сказок и фольклора в истории. Их произведения несколько раз экранировались в жанре ужасов.Например, «Гензель и Гретель» превратились в Гретель и Гензель в 2020 году, а «Белоснежка» превратилась в фантастический фильм ужасов Белоснежка: История ужаса в 1997 году. рассказы Гримма, они не включают ужасы оригинальных сказок. Важно отметить, что у братьев довольно сложное прошлое, поскольку они утверждали, что некоторые из их сказок были взяты из устных историй, но на самом деле они были изменены из текста Шарля Перро 17-го века Tales Of Mother Goose.Ученый Кэтрин Оренштейн указывает на это в своей книге Маленькая Красная Шапочка Uncloaked.

Связанные: Гретель и Гензель: все фильмы ужасов по мотивам истории братьев Гримм

Существует множество вариантов «Красной шапочки», но наиболее часто изображается маленькая девочка, которой угрожает волк, съевший ее бабушку.Прежде чем животное успевает съесть ее, мужчина спасает ее. Этот аспект истории делает ее жертвой и девушкой в ​​беде, но другие версии рассказа демонстрируют это как одну из возможностей. Вместо того, чтобы быть спасенными мужчиной, она и ее бабушка перехитрили волка и вышли победителями в истории. Hunted Паронно явно вытекает из этого понятия, поскольку Ева перехитрила человека, но с дополнительным преимуществом, заключающимся в том, что на ее стороне волк. Режиссер превращает мужчину в волка, а волка в символ расширения прав и возможностей женщин.

Hunted изменяет сказку, чтобы дать Еве больше автономии и убрать коннотацию, что женщина в опасности — это девушка в беде.Ее мать рассказывает ей историю женщины, которая должна была стать жертвой группы мужчин. Она помолилась Богу и лесу, в результате чего к ее помощнику подошел волк. В этом случае Еву предостерегают от зла ​​мужчин и сообщают о силе женщин. Важность внесения этого изменения говорит о последствиях использования сказки в качестве предостерегающего рассказа о женской морали.

Версия Перро была проанализирована учеными и историками, которые пришли к выводу, что красный капюшон указывает на период жизни человека, а волк представляет собой хищную мужскую фигуру.Это было поучительное повествование, адресованное наивным молодым женщинам 17 века. По мере того, как с годами она трансформировалась, остатки оригинальной истории остаются, так как Красная Шапочка редко спасается в мультфильмах, комиксах и фильмах. В последние годы прозвучали призывы к изменению этого повествования с помощью таких фильмов, как Hard Candy и, совсем недавно, Hunted. Это изменение важно, потому что оно устраняет представление о том, что женщина не может постоять за себя и всегда будет жертвой, если мужчина не придет к ее помощнику .

К концу Hunted, Ева доказывает, что ей не нужен мужчина, чтобы спасти ее. Волк олицетворяет ее силу как женщину и ее полномочия как человека, который не позволяет мужчинам использовать ее в своих интересах. Охота — один из самых мощных фильмов на сегодняшний день, который черпает вдохновение из «Красной шапочки», потому что он меняет обычное повествование, приписываемое девушке в сказке, и послушные ожидания женщин в обществе.

Подробнее: ужас ВСЕГДА был политическим — вы просто не искали

4 новых фильма и сериала MCU Phase 4, которые, как сообщается, раскрыты: Thunderbolts, Nova и др.

Об авторе Мара Бахман (Опубликовано 568 статей)

Мара Бахман работает сценаристом фильмов ужасов в компании Valnet, Inc на ScreenRant.

Ещё от Mara Bachman

A Wild New Spin on Little Red Riding Hood

Скриншот: Shudder

Обычно я не любитель фильмов ужасов VOD, но этот трейлер Винсента Паронно « Hunted » меня зацепил. Это современный взгляд на классическую сказку «Красная Шапочка », но это едва ли не затрагивает поверхность того, что Рэд сделал в « Hunted ».

Итак, мы все знаем историю: Красная Шапочка путешествует по лесу, чтобы увидеть свою бабушку, Большой Злой Волк хочет ее съесть, поэтому он избивает ее до дома бабушки. Волк убивает, ест и маскируется под бабушку, и когда появляется Рыжий, все заканчивается либо счастливо, либо крайне несчастно, в зависимости от того, какую версию вы читаете. Теперь сравните это с трейлером Hunted . Черт возьми, только посмотрите на кадр видео:

Все начинается так, как будто бабушка собирается рассказать сказку своему внуку, за исключением того, что она внезапно упоминает «девочку-волка».«Затем это происходит с отцом и сыном, которые ищут весь мир, как будто они находятся в поездке / упражнении по сближению, но это внезапно переходит в отцовскую встречу и похищение молодой женщины по имени Ева (Люси Дебей) для« плоть, которая будет служить пищей ». Легко предположить, что папа, как минимум, оборотень, учитывая сказочную рамку, представленную бабушкой. Хотя это особо жутких , что отец запер женщину в своем грузовике, когда предположительно его сын все еще ездит на ружье.

Мы не прошли даже половину пути через трейлер, когда машина врезалась в очень большого кабана посреди дороги, разбив машину так сильно, что Ева смогла убежать в ближайший лес. Папа бросается в погоню, злобно глядя на него в стиле Большого Злого Волка, и вам кажется, что вы пришли к современной, очень мрачной интерпретации классической сказки. Но затем бабушка / рассказчик начинает говорить о том, что лес полон гигантских волков и как он хотел защитить Еву, услышав ее песню (крики).Внезапно фильм теперь о Еве и кучке лесных существ, объединившихся, чтобы трахнуть папу. Трейлер заканчивается тем, что она идет полным Princess Mononoke с синей краской, размазанной по всему лицу, бежит через лес и кричит от ярости, очевидно, вожак стаи волков, и о боже, что это за фильм ?!

Думаю, что теоретически я узнаю, когда буду смотреть этот цифровой, DVD или Blu-ray по запросу 18 мая, хотя я мог бы увидеть его на сервисе потоковой передачи ужасов Shudder, где фильм дебютировал еще в Январь.

G / O Media может получить комиссию

Chill out
Получите капсулы, лекарства для местного применения, настойки и многое другое с разной концентрацией по очень большой уценке.

---

Чтобы узнать больше, убедитесь, что вы подписаны на нас в нашем новом Instagram @ io9dotcom .

Придерживайтесь пути: фантастика ужасов и Красная шапочка

Итак, двое парней идут по болотам.

Да, вы слышали это.

Пара молодых американцев путешествует по Европе, и они ныряют, спасаясь от холода, оказываются в только что сделанной тишине местного бара, где получают, как оказалось, довольно мудрый совет: берегитесь луны, берегите держитесь подальше от болот и, самое главное, держитесь дороги.

Это история старше либо их, местных жителей, либо того, что мы называем Европой.

Трудно точно определить, когда и где мы начали рассказывать себе историю Красной Шапочки, но довольно просто: она поддерживает безопасность деревни, города, а не известных опасностей неизвестного леса — сельской местности, где у холмов всегда есть глаза. Это наставление, которое мы хорошо знаем, и нам даже не нужны рассказы, родители или страшные волки, чтобы почувствовать его истинность. Нам просто нужно прислушиваться к своему внутреннему уху, каждый раз, когда мы идем по мосту, доске, бревну: середина там, где безопасность.Единственное, что есть в обе стороны, — это падение. Единственное, что не в порядке, это какая-то версия смерти. Это балансирующее действие, которое мы даже закодировали в наших религиях. Срединный путь буддизма между строгостью и гедонизмом, скажем, или Иисуса христианства, который не является ни человеком, ни богом, но находится прямо в этой блаженной середине.

Красная Шапочка кажется нам верной в том смысле, что мы даже не думаем подвергать сомнению. Из-за этого он снова и снова кружит над земным шаром. Любой мем должен надеяться стать настолько вирусным. Это поучительная история, которую мы дорожим больше всего, это та, у которой самые длинные ноги, она ничего не теряет, когда адаптируется к культуре за культурой, эпохой за эпохой, и вы продолжаете находить ее версии все глубже. копаешься в истории, в сказках — в нас .

Когда мы колонизируем другие планеты, и ребенок какой-то матери одевается, чтобы выйти на яркий свет, построить замки из всего этого магнитного красного песка, напоминание о том, что они собираются стонать, выходя за дверь, это должно оставаться путь. Не доверять незнакомцам.

Ваш радиомаяк работает только рядом с антенной купола, дорогая.

Этот милый инопланетянин не делает лица при первом контакте. Вот так это выглядит до обеда.

Эта поучительная история о молодой девушке, сходящей с тропы на пути к бабушке, длилась так долго, потому что она никогда не перестает повышать шансы странника на выживание.Все сводится только к цифрам: ваша смертность намного выше, несмотря на то, что Роберт Фрост мог бы настаивать. Действительно, «вся разница» в том, чтобы выбрать менее проторенный путь, да — исследователи действительно находят вещи и меняют мир — но чаще всего разница заключается между жизнью и смертью, между удовольствием и болью, между счастьем и несчастье. Просто спросите Реда. Сожалела ли она о своем решении, увидев большие зубы своей новой бабушки?

Нет, если она была фанаткой ужасов.

Да, оставаться на пути — отличный совет для детей, для людей, для всех нас.

Но не для ужастиков.

Люди, которым не нравятся ужасы, они, как правило, не понимают, как все мы, больные в наших черных футболках, можем упиваться плохими концами, ожидающими стольких из этих персонажей. Но они не понимают двух жизненно важных вещей: во-первых, история ужасов не убивает этих персонажей только из-за шока или проступка или для подпитки какого-то жестокого импульса. Он приносит их в жертву истории — он устанавливает и то, что ужас реален, и то, что ставки смертельны.Красные рубашки служат не только для того, чтобы защитить основной экипаж от различных колючек и стрел в этом враждебном ландшафте. Они позволяют истории делать ставки и обеспечивать экспозицию.

Неважно, что эти рубашки, вероятно, не были красными до этой высадки.

Мы радуемся, когда эти персонажи падают в водоворот зубов, потому что это говорит нам о том, что ужас настоящий, и вот как он работает.

Это первое, чего не попадают в ужас.

Вторая вещь — Красная Шапочка.

Вот кто эти персонажи .

Большинство страшилок бывают двух видов. Они либо присоединяются к системе закрытого правосудия, либо к системе открытого правосудия.

История Красной Шапочки — история закрытого правосудия. На самом базовом уровне это говорит о том, что если вы отклонитесь от пути, вы получите то, что заслуживаете. Если вы не последуете совету, который вам дали добровольно, — если вы не прислушаетесь к своим старшим, — последствия будут ужасными и необратимыми.И, чтобы быть уверенным, что мы понимаем эту динамику, истории, как правило, сообщают об этом за нас.

Пример: Пятница, 13-е . Помните Сумасшедшего Ральфа на велосипеде? Его задача в этой первой части — стоять у входа в опасный ландшафт и предупреждать людей от Camp Blood, говорить им, что они все обречены, если они выйдут туда и начнут все свои подростковые выходки. То, что он говорит Энни и остальным, — это оставаться на пути, оставаться там, где это безопасно.

Но слушают ли эти вожатые, проникающие в город? Конечно, нет. Этот парень на велосипеде, он явно не весь там, и, кроме того, это работа для них, это работа, это деньги: эти дети продолжают идти вперед, во все мачете, стрелы и еще хуже. А также? Вы можете очистить Безумного Ральфа до вполне респектабельного дежурного на бензоколонке в Техасская резня бензопилой , вы можете сделать его страшным, как Мардохей в Хижина в лесу , и эти дети все равно не будут его слушать.

Нет, эти предупреждения, как правило, больше похожи на приглашения с золотым тиснением, чем на смех, как на гарантию того, что прямо там вас ждут хорошие времена. Но если у этих персонажей не будет, по крайней мере, шанс , чтобы потянуть за рычаг выброса, то ужас, который они скоро наведут на них, не будет казаться справедливым, не так ли? Не будет ощущения, что они об этом просили.

Но и настоящий ходячий говорящий предвестник не всегда нужен. Вам не нужно, чтобы на краю этого мрачного карнавала стоял получеловек, который предупреждал бы гуляк поздно ночью.Особенно, когда персонажи так явно просят об этом.

Возьмите Элеонору и команду из Призраки дома на холме . Они не случайно попали в Хилл Хаус. Они не сломались в дороге, как Брэд и Джанет, они не унаследовали это имение в каком-то драматическом прочтении завещания, и они не проводят там время, чтобы переоборудовать это место в приют. Нет, это научный эксперимент, в котором они участвуют. Им нужны доказательства, которые имеют реальное значение в научном мире.

Когда вы излишне подвергаете себя риску из-за денег, знаний, азарта, то это означает, что вы расширяете себя таким образом, чтобы не только сделать вас уязвимыми, но и фактически сделать вас уязвимым. цель. Вы сбиваетесь с пути ради фруктов, которые вам совершенно не нужны. Тебя искушают уйти в тень. И не без причины.

Каждая голодная тварь в этом лесу задерживает дыхание, пока ваша нога не сделает первый шаг вдали от ее безопасного, контролируемого места.

Элеонора и остальная часть этой команды в Хилл-Хаусе, они замешаны в своей собственной гибели. Они решили подчиниться закрытой системе правосудия. Они просят об этом.

Когда кого-то терзает медведь за то, что он ткнул его, пока он спал, вам не так жаль его, как могло бы быть, не так ли?

Они сами навлекли это. Так происходит в страшилке о закрытой системе правосудия. Мы съеживаемся от манеры, но в этом есть полный смысл.

То, что люди, не увлекающиеся ужасами, обычно не задерживаются достаточно долго, чтобы добраться до них — они не могут видеть сквозь кровь и крики — это то, что эта динамика персонажей, встречающих те цели, которые они сами собой принесли, подтверждает это. наше тайное желание, чтобы мир мог быть просто справедливым и сбалансированным местом. В одно и то же время он побуждает нас подвести итоги собственного поведения и решить, не внесли ли мы какой-либо ужас в наши собственных жизней. Когда мы этого не сделали, то эта ужасная история, как ни странно, на самом деле заставляет нас чувствовать себя в большей безопасности, не говоря уже о монстрах или призраках, в которых мы заставили нас поверить на своем пути.Это монстры и призраки, которые нацелены на людей, которые этого заслуживают. И мы этого не заслуживаем. Мы знаем лучше, чем просить об этом, мы лучше знаем, чем приглашать его.

Наблюдая, как персонажи сбиваются с пути и не возвращаются, мы научились оставаться на пути.

Вот как работают поучительные сказки.

Что касается обратной стороны монеты ужасов, открывают циклов правосудия, наиболее известным, вероятно, является Экзорцист . Невинная маленькая двенадцатилетняя Риган сделала что-нибудь, чтобы пригласить демона в свою жизнь? Ее мать много работает, оставляя ее одну, но мы не можем винить Риган в этом.Ее отец и мать разводятся, но опять же: не по вине Риган. Конечно, она играет доской для спиритических сеансов, но это после того, как она начала владеть. Демон предполагает, что цель, по которой она стала жертвой, заключалась в том, чтобы показать «животное» и «уродливое» в самом невинном, но быть человечным и милым вряд ли можно просить ужаса.

Нет, Риган ни одного медведя не тыкает, ни одного шершня не трогает. И все же ее все равно кусают.

Истории, подобные этой, они заполняют тени зубами, которые будут там, независимо от того, вызывали ли мы их.Ужасные истории с открытыми циклами правосудия в корне беспокоят, потому что то, что они делают, помещает нас всех в пул жертв. Мы не чувствуем себя в безопасности. Эти истории показывают нам, что оставаться на пути вас не спасет — ничто не спасет. Когда ужас хочет тебя, ужас захватывает тебя, и он может быть произвольным и случайным, как захочет. Все наши имена занесены в этот плохой хоппер, и в один прекрасный день его могут отозвать, и мы ничего не можем с этим поделать.

Даже космическое представление Лавкрафта о сверхъестественном, несмотря на то, что оно делало нас незначительными, наконец, не было таким уж мрачным.Его персонажи, как правило, открывают книги, которых им не должно быть, и в этот момент они получают то, что заслуживают, и мы, рассказывая историю, чувствуем себя в большей безопасности, когда она нас обрабатывает.

И, конечно же, есть пограничные дела, истории, по которым трудно сказать, открытый или закрытый цикл правосудия.

Сияние , скажем. Мы, конечно, можем утверждать, что он создан по образцу The Haunting of Hill House , но, на самом деле, я думаю, более справедливо то, что оба этих романа — это истории о домах с привидениями, так что в конечном итоге они обрабатываются через ту же динамику дома с привидениями. Hill House , однако, был явно замкнутым циклом: этой бригады там не должно было быть. Даже если вы каким-то образом сделаете научное начинание «честным» и позитивным, все равно эта команда получает стипендии за участие — им платят за то, чтобы они поставили свою шею на плаху. Что бы ни случилось после этого момента, это их дело.

Shining — более сложная история. Джек Торранс привозит свою семью в Оверлук, чтобы избавиться от финансового давления.И Джека предостерегают от того, чтобы оставаться там, поскольку он поделился поучительной историей о том, что случилось с предыдущим смотрителем и семьей этого смотрителя. А до того, как пойдет снег, у Torrances до есть шанс сбежать из этого плохого места. Да, обязательство удерживает их там, да, ограниченный экономический выбор удерживает их там, но, как только дом начинает их переваривать, возникает ли ощущение, что они просили об этом? Как они этого заслуживают? Как будто они каким-то образом скомпрометировали себя, из-за чего возникла особенная для них психическая мясорубка?

Я утверждаю, что нет, они этого не заслуживают.

Они невинные, пойманные в пасть какого-то монстра. У Джека, конечно, пятнистое прошлое и неоднозначное настоящее, но вместо этого, я утверждаю, что он спрашивает нас, кто из нас идеален?

Мы все Джек. Мы все попали в эту группу жертв. В глубине души у нас есть плохие перешептывания. Никто из нас никогда не сможет полностью обогнать нас.

Это в корне отличается от того, как подростки отправляются в лагерь Кровь ради хороших летних развлечений.

Кстати: обратите внимание на очевидную разницу между The Shining и Friday the 13th : количество убитых и интенсивность убийств.

В большинстве случаев простой поверхностный анализ может сказать вам, закрытая это или открытая система правосудия.

В ужасных историях о закрытом правосудии жизнь просто стоит меньше, поскольку она тратится на установление ставок и демонстрацию. В Alien , когда ксеноморф преследует и прорубает свой путь через команду Nostromo , чтобы установить, как этот монстр делает то, что он делает, чтобы устроить за нас финальную битву, мы можем съежиться от манеры каждого убийства, но мы не чувствуем этого эмоционального удара кишки: «, он не должен был умереть, не так ли?»

Они все должны умирать.Они скомпрометировали себя, спустившись на планету за «долей» открытия, они пригласили ужас, заглянув в ту капсулу, а затем решили свою судьбу, несмотря на возражения Рипли, позволив инфицированному члену экипажа вернуться. на доске.

Закрыто, закрыто, закрыто. Они получают то, о чем просят.

И это различие между открытым и закрытым правосудием — это не просто то, что происходило раньше. Он по-прежнему в игре, как и раньше. Проверьте Get Out , где главного героя предупреждают о том, чтобы он не попадал в странный и опасный мир родителей его подруги, — предупреждал не только его друг, но и его собственные опасения, из-за того, что плохая история может усугубиться. , а затем, на случай, если мы это пропустили, встреча с полицейским, который практически стоит на краю этого ужаса, чтобы предупредить его.Но наш герой не останавливается. На этот раз не из-за денег, а из-за любви.

Результат тот же: ужас, ужас, а затем помощь ужаса.

Но?

В ужасных историях о закрытом правосудии чаще, чем в ужасных историях, связанных с открытыми циклами правосудия, есть концовки с искуплением, концовки, в которых ужас преодолен, концовки, в которых побеждают правильные люди.

Посмотрите на Экзорцист . Посмотрите на The Shining . Любые победы в этих открытых круговоротах правосудия, безусловно, являются второстепенными, и к тому же довольно временными.

Однако в ужасной истории закрытого правосудия, такой как Get Out , обычно появляется какая-то версия выжившей «последней девушки», кто-то не такой скомпрометированный, как остальная часть команды, и может искупить не только себя, но и , в процессе, все мы. Это отличается от простого выживания, на которое обычно и можно надеяться в каком-нибудь хорошем и жестоком ужасе открытого правосудия.

Однако последняя девушка в ужасной истории о закрытом правосудии иллюстрирует то, что с силой воли, с усилием, с решимостью вы можете пробиться через замкнутый цикл правосудия.Во многих версиях Красной Шапочки — проверьте Анджела Картер — Красный побеждает волка, она обращает на него замкнутый цикл правосудия, показывая ему, что его проступка на самом деле караются смертью. И обычно это довольно тяжелая смерть.

Это еще одна характеристика замкнутых циклов правосудия: убийства намного сложнее, ужаснее и веселее — у них должно быть , чтобы «осторожность» предостерегающей сказки проникла в нас так же глубоко, как они делают.В открытых круговоротах справедливости, поскольку эти люди не пригласили этот ужас — поскольку они не заслуживают его — каждая жизнь имеет большее значение, поэтому к каждой жизни относятся с большим уважением.

Другой способ взглянуть на это состоит в том, что хотя открытые циклы справедливости могут иметь больший резонанс, наконец, поскольку они соответствуют тому, что мы видим в окружающем мире — случайная несправедливость, постоянная несправедливость, плохие вещи, происходящие с хорошими людьми — страшные истории с замкнутые циклы справедливости постулируют мир, в который мы хотели бы поверить , как и , мир, в котором ошибки исправляются, где виновные наказаны, а невиновные остаются без внимания.

Иногда вам нужно одно, иногда вам нужно другое, а иногда, пытаясь все обдумать, вы просто забиваетесь в тот бар в Уэльсе, забивая пинту за пинтой, когда два молодых американца спотыкаются, выжидающе оглядываются, невинно, надеюсь.

Вот где так или иначе идут страшилки.

Здесь мы, аудитория, читатели, получаем подсказку о том, как принимать все, что должно последовать: мы съеживаемся от смерти, приближающейся к нам, или мы радуемся?

В этом вся разница.История, которая громкая и кровавая, но радостно прокладывает себе путь через персонажей, которые ее не заслуживают, вероятно, нарушит наше встроенное чувство справедливости. Точно так же слэшер, благоговейный к каждой жизни и робкий в демонстрации ярких внутренностей всех персонажей, заставит нас умолять страницу или экран, потому что что-то с уже произошло .

Итак, как же разворачивается эта история об этих американцах, путешествующих с рюкзаками? На какую систему он будет подписываться? Что ты, сидя за барной стойкой, скажешь этому мальчику с ясными глазами?

Если поможет, запомните, какого цвета пиджак, который носит высокий.

Это расскажет вам, в какой истории он уже участвует.

Все, что вам нужно сделать сейчас, это сказать: берегись луны. Держитесь подальше от болот.

Держитесь пути.

Это не принесет никакой пользы, никогда не принесет, но ужас — это ритуал, и если мы все не произнесем свои реплики в нужное время, то остальной истории не произойдет. И мы очень хотим, чтобы это произошло. Как показал нам Хижина в лесу , нам нужно , чтобы это произошло, и так, всегда так: два улыбающихся американских туриста рассказывают анекдоты, выходя в воющую тьму.Красная точка, поглощенная туманным дождем, а затем, где-то в глубине ночи, снова расцветает красным примерно на столько же, сколько длится крик.

Эта статья была первоначально опубликована в мае 2017 года.

Стивен Грэм Джонс — автор 22 или 23 книг, более 250 рассказов и всего этого здесь. Его повесть ужасов Mapping the Interior доступна 20 июня на сайте Tor.com Publishing. Он живет в Боулдере, штат Колорадо, и у него несколько сломанных старых грузовиков, доктор наук и слишком много ботинок.