Страшный суд как пишется

Îãëàâëåíèå:
1. Ñâÿùåííîå Ïèñàíèå î Ñòðàøíîì ñóäå
2. Ñâîéñòâà Ñòðàøíîãî ñóäà
3. Âå÷íîå âîçäàÿíèå
4. Ïîñëå ñìåðòè íåò ïîêàÿíèÿ

                1. Ñâÿùåííîå Ïèñàíèå î Ñòðàøíîì ñóäå

Ñòðàøíûé ñóä – ñóä Èèñóñà Õðèñòà, êîòîðûé áóäåò íàä âñåìè ëþäüìè ïðè Åãî âòîðîì ïðèøåñòâèè, êîãäà áóäåò îïðåäåëåíà âå÷íàÿ ó÷àñòü êàæäîãî ÷åëîâåêà.

Ñðåäè ìíîãî÷èñëåííûõ ñâèäåòåëüñòâ î äåéñòâèòåëüíîñòè è íåïðåðåêàåìîñòè áóäóùåãî Âñåîáùåãî ñóäà (Èí. 5, 22, 27-29; Ìô. 16, 27; 7, 21-13, 11, 22 è 24, 35 è 41-42; 13, 37-43; 19, 28-30; 24, 30, 25, 31-46; Äåÿí. 17, 31; Èóä. 14-15; 2 Êîð. 5, 10; Ðèì. 2, 5-7; 14, 10; 1 Êîð. 4, 5; Åô. 6, 8; Êîë. 3, 24-25; 2 Ñîë. 1, 6-10; 2 Òèì.4, 1; Îòêð. 20, 11-15) íàèáîëåå ïîëíî ïðåäñòàâëåí îáðàç ýòîãî ïîñëåäíåãî ñóäà Ñïàñèòåëåì â Åâàíãåëèè îò Ìàòôåÿ 25, 31-46, ãäå Ñòðàøíûé ñóä îïèñàí Èèñóñîì Õðèñòîì òàê:

«Êîãäà ïðèäåò Ñûí ×åëîâå÷åñêèé âî ñëàâå Ñâîåé è âñå ñâÿòûå àíãåëû ñ Íèì, òîãäà Îí, êàê Öàðü, ñÿäåò íà ïðåñòîëå ñëàâû Ñâîåé. È ñîáåðóòñÿ ïðåä Íèì âñå íàðîäû, è Îí îòäåëèò îäíèõ ëþäåé îò äðóãèõ (âåðíûõ è äîáðûõ îò áåçáîæíûõ è çëûõ), ïîäîáíî òîìó, êàê ïàñòûðü îòäåëÿåò îâåö îò êîçëîâ; è ïîñòàâèò îâåö (ïðàâåäíèêîâ) ïî ïðàâóþ Ñâîþ ñòîðîíó, à êîçëîâ (ãðåøíèêîâ) ïî ëåâóþ.

Òîãäà ñêàæåò Öàðü ñòîÿùèì ïî ïðàâóþ ñòîðîíó Åãî: «ïðèäèòå, áëàãîñëîâåííûå Îòöà Ìîåãî, íàñëåäóéòå öàðñòâî, óãîòîâàííîå âàì îò ñîçäàíèÿ ìèðà. Ïîòîìó ÷òî ß àëêàë (áûë ãîëîäåí), è âû äàëè Ìíå åñòü; æàæäàë, è âû íàïîèëè Ìåíÿ; áûë ñòðàííèêîì, è âû ïðèíÿëè Ìåíÿ; áûë íàã, è âû îäåëè Ìåíÿ; áûë áîëåí, è âû ïîñåòèëè Ìåíÿ; â òåìíèöå áûë, è âû ïðèøëè êî Ìíå».

Òîãäà ïðàâåäíèêè ñïðîñÿò Åãî ñî ñìèðåíèåì: «Ãîñïîäè! êîãäà ìû âèäåëè Òåáÿ àë÷óùèì, è íàêîðìèëè? èëè æàæäóùèì, è íàïîèëè? Êîãäà ìû âèäåëè Òåáÿ ñòðàííèêîì, è ïðèíÿëè? èëè íàãèì, è îäåëè? Êîãäà ìû âèäåëè Òåáÿ áîëüíûì, èëè â òåìíèöå è ïðèøëè ê Òåáå?»

Öàðü æå ñêàæåò èì â îòâåò: «èñòèííî ãîâîðþ âàì: òàê êàê âû ñäåëàëè ýòî îäíîìó èç ñèõ áðàòüåâ Ìîèõ ìåíüøèõ (ò. å. äëÿ íóæäàþùèõñÿ ëþäåé), òî ñäåëàëè Ìíå».

Ïîòîì Öàðü ñêàæåò è òåì, êîòîðûå ïî ëåâóþ ñòîðîíó: «èäèòå îò Ìåíÿ, ïðîêëÿòûå, â îãîíü âå÷íûé, óãîòîâàííûé äèàâîëó è àããåëàì åãî. Ïîòîìó ÷òî àëêàë ß, è âû íå äàëè Ìíå åñòü; æàæäàë, è âû íå íàïîèëè Ìåíÿ; áûë ñòðàííèêîì, è íå ïðèíÿëè Ìåíÿ; áûë íàã, è íå îäåëè Ìåíÿ; áîëåí è â òåìíèöå, è íå ïîñåòèëè Ìåíÿ».

Òîãäà è îíè ñêàæóò Åìó â îòâåò: «Ãîñïîäè! êîãäà ìû âèäåëè Òåáÿ àë÷óùèì, èëè æàæäóùèì, èëè ñòðàííèêîì, èëè íàãèì, èëè áîëüíûì, èëè â òåìíèöå, è íå, ïîñëóæèëè Òåáå?»

Íî Öàðü ñêàæåò èì: «èñòèííî ãîâîðþ âàì: òàê êàê âû íå ñäåëàëè ýòîãî îäíîìó èç ñèõ ìåíüøèõ, òî íå ñäåëàëè Ìíå».

È ïîéäóò îíè â ìóêó âå÷íóþ, à ïðàâåäíèêè â æèçíü âå÷íóþ».

                2. Ñâîéñòâà Ñòðàøíîãî ñóäà

Ïî ýòîìó îáðàçó ìîæíî çàêëþ÷èòü è î ñâîéñòâàõ ñóäà. Îí áóäåò:

 — âñåîáùèé, ò.å. ïðîñòèðàþùèéñÿ íà âñåõ ëþäåé, æèâûõ è óìåðøèõ, äîáðûõ è çëûõ, à ïî èíûì óêàçàíèÿì ñëîâà Áîæèÿ — è íà ñàìèõ äàæå ïàäøèõ àíãåëîâ (2 Ïåò. 2, 4; Èóäû 6);

  — òîðæåñòâåííûé è îòêðûòûé, èáî Ñóäèÿ ÿâèòñÿ âî âñåé ñëàâå Ñâîåé, ñî âñåìè ñâÿòûìè àíãåëàìè, ïåðåä ëèöîì âñåãî ìèðà;

  — ñòðîãèé è ñòðàøíûé, ñîâåðøàåìûé ïî âñåé ïðàâäå Áîæèåé, è «äåíü òîò áóäåò äíåì ãíåâà è îòêðîâåíèÿ ïðàâåäíîãî ñóäà Áîæèÿ (Ðèì. 2, 5);

  — ïîñëåäíèé è îêîí÷àòåëüíûé, îïðåäåëÿþùèé íà âñþ âå÷íîñòü ñóäüáó êàæäîãî ñóäèìîãî. Ðåçóëüòàòîì Ñóäà áóäåò âå÷íîå ìçäîâîçäàÿíèå — áëàæåíñòâî ïðàâåäíûõ è ìó÷åíèÿ îñóæäåííûõ çëûõ.

Ñâ. îòöû è ó÷èòåëè Öåðêâè ïðèçíàâàëè ýòî èçîáðàæåíèå âñåîáùåãî ñóäà íåñîìíåííî èñòèííûì, è îñòàâèëè íà íåãî ñâîè òîëêîâàíèÿ; íî íåðåäêî çàìå÷àëè, ÷òî îíî íå äîëæíî áûòü ïîíèìàåìî âî âñåõ ñâîèõ ïîäðîáíîñòÿõ áóêâàëüíî è ÷åëîâåêîîáðàçíî. «Ïèñàíèå, ãîâîðèò ñâ. Âàñèëèé Âåëèêèé, ïðåäñòàâëÿåò ñèå îëèöåòâîðåííî, íå ïîòîìó ÷òî Ñóäèÿ êàæäîìó èç íàñ áóäåò ïðåäëàãàòü âîïðîñû, èëè äàâàòü îòâåòû ñóäèìîìó, íî ÷òîáû âíóøèòü íàì çàáîòëèâîñòü, è ÷òîáû ìû íå çàáûëè ïîäóìàòü î ñâîåì îïðàâäàíèè. Âåðîÿòíî æå, ÷òî êàêîþ-òî íåñêàçàííîþ ñèëîþ, âî ìãíîâåíèå âðåìåíè, âñå äåëà íàøåé æèçíè, êàê íà êàðòèíå, íàïå÷àòëåþòñÿ â ïàìÿòè íàøåé äóøè. È òàêèì îáðàçîì óñëûøèì ñèå: íûíå îáúèäîøà èõ ñîâåòè èõ; ïðîòèâó ëèöó ìè áûøà (Îñèè, 7, 1). È êíèãè, óïîìèíàåìûå ó Äàíèèëà (7, 10), ÷òî èíîå îçíà÷àþò, êàê íå âîçáóæäåíèå Ãîñïîäîì â ïàìÿòè ÷åëîâå÷åñêîé îáðàçîâ âñåãî ñîäåëàííîãî, ÷òîáû êàæäûé âñïîìíèë ñâîè äåëà, è ÷òîáû ìû âèäåëè, çà ÷òî ïîäâåðãàåòñÿ íàêàçàíèþ». «Íå äîëæíî äóìàòü, ÷òî ïðèøåñòâèå Ãîñïîäà áóäåò ìåñòíîå è ïëîòñêîå, íî íàäîáíî îæèäàòü Åãî âî ñëàâå îò÷åé âäðóã â öåëîé âñåëåííîé». «Íå äîëæíî äóìàòü, ÷òî ìíîãî ïîòðàòèòñÿ âðåìåíè, ïîêà êàæäûé óâèäèò ñåáÿ è äåëà ñâîè; è Ñóäèþ è ñëåäñòâèÿ Áîæèÿ ñóäà, íåèçðå÷åííîþ ñèëîþ, âî ìãíîâåíèå âðåìåíè ïðåäñòàâèò ñåáå óì, âñå ýòî æèâî íà÷åðòàåò ïðåä ñîáîþ, è âî âëàäû÷åñòâåííîì äóøè, êàê áû â çåðêàëå, óâèäèò îáðàçû ñîäåëàííîãî èì»
(Ïðàâîñëàâíî-äîãìàòè÷åñêîå Áîãîñëîâèå Ìàêàðèÿ, ìèòðîïîëèòà Ìîñêîâñêîãî è Êîëîìåíñêîãî).

Âåëèê è ñòðàøåí áóäåò ýòîò äåíü äëÿ êàæäîãî èç íàñ. Ïîòîìó è ñóä ýòîò íàçûâàåòñÿ Ñòðàøíûì, òàê êàê îòêðûòû áóäóò ïåðåä âñåìè íàøè äåëà, ñëîâà, è ñàìûå òàéíûå ìûñëè è æåëàíèÿ. Òîãäà óæå íå íà êîãî íàì áóäåò íàäåÿòüñÿ, èáî Ñóä Áîæèé ïðàâåäåí, è êàæäûé ïîëó÷èò ïî äåëàì ñâîèì.

«Äóøà, ïîíèìàþùàÿ, ÷òî åñòü ìèð è æåëàþùàÿ ñïàñòèñü, èìååò íåîòëîæíûì çàêîíîì êàæäûé ÷àñ ïîìûøëÿòü â ñàìîé ñåáå, ÷òî âîò íûíå ïîäâèã (ñìåðòíûé) è èñòÿçàíèå (äåë), íà êîåì íå ñòåðïèøü (âçîðà) Ñóäèè» — ãîâîðèë ïðåï. Àíòîíèé Âåëèêèé.

Ñâ. Èîàíí Çëàòîóñò:

Íå ðåøàåìñÿ ëè ìû ÷àñòî ëó÷øå óìåðåòü, íåæåëè îòêðûòü ïåðåä ïî÷òåííûìè äðóçüÿìè íàøå òàéíîå ïðåñòóïëåíèå? Êàê æå áóäåì ÷óâñòâîâàòü ñåáÿ òîãäà, êîãäà ãðåõè íàøè îòêðîþòñÿ ïåðåä âñåìè Àíãåëàìè, âñåìè ëþäüìè è ïðåäñòàíóò ïåðåä íàøèìè ãëàçàìè?

Ïðåï. Åôðåì Ñèðèí:

Äàæå Àíãåëû ñîäðîãàþòñÿ, êîãäà âåùàåò Ñóäèÿ, è âîèíñòâà îãíåçðà÷íûõ äóõîâ ïðåäñòîÿò ñ òðåïåòîì. Êàêîé æå äàì îòâåò, êîãäà âîïðîñÿò ìåíÿ î òàéíûõ äåëàõ, êîòîðûå òàì äëÿ âñåõ áóäóò îáíàðóæåíû?

Òîãäà (íà Ñóäå) ìû óâèäèì ñòîÿùèå îêðåñò (ïðåñòîëà Õðèñòîâà) áåñ÷èñëåííûå àíãåëüñêèå ñèëû. Òîãäà äåëà êàæäîãî ïî ïîðÿäêó áóäóò ïðî÷òåíû è îáúÿâëåíû ïåðåä Àíãåëàìè è ëþäüìè. Òîãäà èñïîëíèòñÿ ïðîðî÷åñòâî Äàíèèëà: «Òûñÿ÷è òûñÿ÷ ñëóæèëè Åìó è òüìû òåì ïðåäñòîÿëè ïðåä Íèì; ñóäüè ñåëè, è ðàñêðûëèñü êíèãè» (Äàí. 7:10). Âåëèê áóäåò, áðàòèÿ, ñòðàõ â ÷àñ, êîãäà îòêðîþòñÿ ýòè ñòðàøíûå êíèãè, ãäå íàïèñàíû è äåëà íàøè, è ñëîâà íàøè, è ÷òî ñäåëàëè ìû â ýòîé æèçíè, è ÷òî äóìàëè ñêðûòü îò Áîãà, èñïûòóþùåãî ñåðäöà è óòðîáû! Òàì íàïèñàíû âñÿêèé ïîñòóïîê è âñÿêîå ïîìûøëåíèå ÷åëîâå÷åñêîå, âñå õîðîøåå è ïëîõîå… Òîãäà âñå, ñêëîíèâ ãîëîâû, óâèäÿò ñòîÿùèõ ïåðåä ñóäèëèùåì è äîïðàøèâàåìûõ, îñîáåííî æå òåõ, êîòîðûå æèëè â íåðàäåíèè. È âèäÿ ýòî, åùå íèæå îïóñòÿò ãîëîâû è ñòàíóò ðàçìûøëÿòü î äåëàõ ñâîèõ; è êàæäûé óâèäèò ïåðåä ñîáîé ñîáñòâåííûå äåëà ñâîè – è õîðîøèå è ïëîõèå, êàêèå êòî ïðåæäå ñäåëàë.

Ñâ. Ãðèãîðèé Íèññêèé:

 ñàìîì òåëå ÷åëîâå÷åñêîì åñòü ñîêðîâåííîå, êîòîðîå âûõîäèò íàðóæó â ñâîå âðåìÿ: â ìëàäåí÷åñòâå – çóáû, ïðè âîçìóæàíèè – áîðîäà è â ñòàðîñòè – ñåäèíà. Òàê è â ïîñëåäíèé äåíü Ñóäà: âñå îòêðîåòñÿ ïåðåä î÷àìè âñåõ, íå òîëüêî äåëà è ñëîâà, íî âñå ïîìûøëåíèÿ, êîòîðûå òåïåðü ñêðûòû îò äðóãèõ. Íåò ñîêðîâåííîãî, ÷òî áû íå îòêðûëîñü, ïî ñëîâó Èèñóñà Õðèñòà. Òàê êàê èçâåñòíî, ÷òî âñå òàéíîå îáíàæèòñÿ â Ïðèøåñòâèå Õðèñòîâî, òî î÷èñòèì ñåáÿ îò âñÿêîé ñêâåðíû ïëîòè è äóõà, òâîðÿ ñâÿòûíþ â ñòðàõå Áîæèåì, ÷òîáû ÿâëåííûå âñåì äåëà íàøè äîñòàâèëè íàì ÷åñòü è ñëàâó, à íå ñòûä.

Ñâ. Âàñèëèé Âåëèêèé ïèøåò î òîì, ÷òî Áîã íå òîëüêî áëàã, íî è ïðàâîñóäåí:

«Âïðî÷åì, ñêàæåò èíîé: «Íàïèñàíî: «âñÿêèé, êòî ïðèçîâåò èìÿ Ãîñïîäíå, ñïàñåòñÿ» (Èîèë.2, 32), ïîýòîìó îäíî ïðèçûâàíèå èìåíè Ãîñïîäíÿ äîñòàòî÷íî ê òîìó, ÷òîáû ñïàñòè ïðèçûâàþùåãî». Íî è ýòîò ïóñòü âûñëóøàåò, ÷òî ãîâîðèò àïîñòîë: «êàê ïðèçûâàòü Òîãî, â Êîãî íå óâåðîâàëè?» (Ðèì. 10, 14). À åñëè íå âåðèøü, ïîñëóøàé Ãîñïîäà, Êîòîðûé ãîâîðèò: «Íå âñÿêèé, ãîâîðÿùèé Ìíå: «Ãîñïîäè! Ãîñïîäè!», âîéäåò â Öàðñòâî Íåáåñíîå, íî èñïîëíÿþùèé âîëþ Îòöà Ìîåãî Íåáåñíîãî» (Ìô. 7, 21). Äàæå è òîìó, êòî èñïîëíÿåò âîëþ Ãîñïîäíþ, íî íå êàê õî÷åò ñåãî Áîã è íå ïî ÷óâñòâó ëþáâè ê Áîãó äåëàåò ýòî, áåñïîëåçíî óñåðäèå â äåëå, ïî èçðå÷åíèþ Ñàìîãî Ãîñïîäà íàøåãî Èèñóñà Õðèñòà, Êîòîðûé ãîâîðèò: ïîñêîëüêó äåëàþò, «÷òîáû ïîêàçàòüñÿ ïåðåä ëþäüìè. Èñòèííî ãîâîðþ âàì, ÷òî îíè óæå ïîëó÷àþò íàãðàäó ñâîþ» (Ìô.6, 5). Ñèì è àïîñòîë Ïàâåë íàó÷åí áûë ñêàçàòü: «È åñëè ÿ ðàçäàì âñå èìåíèå ìîå è îòäàì òåëî ìîå íà ñîææåíèå, à ëþáâè íå èìåþ, íåò ìíå â òîì íèêàêîé ïîëüçû» (1 Êîð.13, 3).

Âîîáùå æå óñìàòðèâàþ ñëåäóþùèå òðè ðàçëè÷íûå ðàñïîëîæåíèÿ, â êîòîðûõ íåèçáåæíà íåîáõîäèìîñòü ïîñëóøàíèÿ: èëè, áîÿñü íàêàçàíèÿ, óêëîíÿåìñÿ îò çëà è áûâàåì â ñîñòîÿíèè ðàáñêîì, èëè, ãîíÿñü çà âûãîäàìè íàãðàäû, èñïîëíÿåì ïîâåëåííîå ðàäè ñîáñòâåííîé ïîëüçû è òåì óïîäîáëÿåìñÿ íàåìíèêàì, èëè äåëàåì ñèå ðàäè ñàìîãî äîáðà è èç ëþáâè ê Äàâøåìó íàì çàêîí, ðàäóÿñü, ÷òî óäîñòîèëèñü ñëóæèòü ñòîëü ñëàâíîìó è áëàãîìó Áîãó, — è â òàêîì ñëó÷àå áûâàåì â ñîñòîÿíèè ñûíîâ.

Êòî èç ñòðàõà èñïîëíÿåò çàïîâåäè è íåïðåñòàííî áîèòñÿ íàêàçàíèÿ çà ëåíîñòü, òîò íå áóäåò îäíî èç ïðåäïèñàííîãî äåëàòü, à äðóãîå ïðåíåáðåãàòü, íî óòâåðäèòñÿ â òîé ìûñëè, ÷òî íàêàçàíèå çà ïðåñëóøàíèå ðàâíî äëÿ íåãî ñòðàøíî. È ïîýòîìó «áëàæåí ÷åëîâåê, êîòîðûé âñåãäà ïðåáûâàåò â áëàãîãîâåíèè» (Ïðèò÷. 28, 14), îäíàêî æå òâåðäî ñòîèò â èñòèíå è òîò, êòî ìîæåò ñêàçàòü: «Âñåãäà âèäåë ÿ ïðåä ñîáîþ Ãîñïîäà, èáî Îí îäåñíóþ ìåíÿ; íå ïîêîëåáëþñü» (Ïñ. 15, 8), ïîòîìó ÷òî íå õî÷åò óïóñòèòü èç âíèìàíèÿ íè÷åãî äîëæíîãî. È: «Áëàæåí ìóæ, áîÿùèéñÿ Ãîñïîäà…» Ïî÷åìó? Ïîòîìó ÷òî «êðåïêî» ëþáèò «çàïîâåäè Åãî» (Ïñ. 111, 1). Ïîýòîìó áîÿùèìñÿ íå ñâîéñòâåííî îñòàâëÿòü áåç èñïîëíåíèÿ êàêîå-íèáóäü ïðèêàçàíèå èëè èñïîëíÿòü íåáðåæíî.

Íî è íàåìíèê íå çàõî÷åò ïðåñòóïèòü êàêîãî-ëèáî ïîâåëåíèÿ. Èáî êàê ïîëó÷èò ïëàòó çà äåëàíèå â âèíîãðàäíèêå, íå èñïîëíèâ âñåãî ïî óñëîâèþ? Èáî åñëè íåäîñòàíåò è îäíîãî ÷åãî-íèáóäü èç íåîáõîäèìîãî, òî âèíîãðàäíèê äåëàåò îí áåñïîëåçíûì âëàäåëüöó. Êòî æå ïîýòîìó çà ïîâðåæäåíèå äàñò ïëàòó ïðè÷èíèâøåìó âðåä?

Òðåòèé ñëó÷àé — ñëóæåíèå èç ëþáâè. Êàêîé æå ñûí, èìåÿ öåëüþ óãîæäàòü îòöó è âåñåëÿ åãî â âàæíåéøåì, çàõî÷åò îñêîðáèòü ðàäè ìàëîñòåé, îñîáëèâî æå åñëè ïîìíèò, ÷òî ãîâîðèò àïîñòîë: «È íå îñêîðáëÿéòå Ñâÿòàãî Äóõà Áîæèÿ, Êîòîðûì âû çàïå÷àòëåíû» (Åô. 4, 30).

Ïîýòîìó ïðåñòóïàþùèå áîëüøóþ ÷àñòü çàïîâåäåé êóäà æåëàþò áûòü ïðè÷èñëåíû, êîãäà íå ñëóæàò Áîãó êàê Îòöó, íå ïîêîðÿþòñÿ Åìó êàê äàâøåìó âåëèêèå îáåòîâàíèÿ, íå ðàáîòàþò êàê Âëàäûêå? Èáî ãîâîðèò Îí: «åñëè ß îòåö, òî ãäå ïî÷òåíèå êî Ìíå? È åñëè ß Ãîñïîäü, òî ãäå áëàãîãîâåíèå ïðåäî Ìíîþ» (Ìàë. 1, 6)? Êàê «áëàæåí ìóæ, áîÿùèéñÿ Ãîñïîäà… è êðåïêî ëþáÿùèé çàïîâåäè Åãî» (Ïñ. 111, 1), òàê «ïðåñòóïëåíèåì çàêîíà», ñêàçàíî, «áåñ÷åñòèøü Áîãà» (Ðèì. 2, 23).

Êàê æå, ïðåäïî÷òÿ æèçíü ñëàñòîëþáèâóþ æèçíè ïî çàïîâåäè, ìîæåì îáåùàòü ñåáå áëàæåííóþ æèçíü, êóïíîæèòåëüñòâî ñî ñâÿòûìè è âåñåëüÿ ñ àíãåëàìè ïðåä ëèöîì Õðèñòîâûì? Ïîäîáíûå ìå÷òû ñâîéñòâåííû èñòèííî äåòñêîìó óìó. Êàê áóäó ñ Èîâîì, êîãäà è ñàìîé îáûêíîâåííîé ñêîðáè íå ïðèíÿë ÿ ñ áëàãîäàðåíèåì? Êàê áóäó ñ Äàâèäîì, êîãäà ñî âðàãîì ïîñòóïèë íå âåëèêîäóøíî? Êàê áóäó ñ Äàíèèëîì, êîãäà íå âçûñêàë ÿ Áîãà ñ íåïðåñòàííûì âîçäåðæàíèåì è íåóñûïíîþ ìîëèòâîé? Êàê áóäó ñ êàæäûì èç ñâÿòûõ, êîãäà íå øåë ÿ ïî ñëåäàì èõ? Êàêîé ïîäâèãîïîëîæíèê ñòîëüêî íå ðàññóäèòåëåí, ÷òî óäîñòîèò ðàâíûõ âåíöîâ è ïîáåäèòåëÿ, è íå âñòóïàâøåãî â ïîäâèã? Êàêîé âîåíà÷àëüíèê ïðèçûâàë êîãäà-íèáóäü ê ðàâíîìó ðàçäåëó äîáû÷è è ïîáåäèâøèõ, è òåõ, êîòîðûå íå ÿâëÿëèñü íà ñðàæåíèå?

Áîã áëàã, íî è ïðàâîñóäåí. À ïðàâîñóäíîìó ñâîéñòâåííî âîçäàâàòü ïî äîñòîèíñòâó, êàê íàïèñàíî: «Áëàãîòâîðè, Ãîñïîäè, äîáðûì è ïðàâûì â ñåðäöàõ ñâîèõ; à ñîâðàùàþùèõñÿ íà êðèâûå ïóòè ñâîè äà îñòàâèò Ãîñïîäü õîäèòü ñ äåëàþùèìè áåççàêîíèå» (Ïñ. 124, 4-5). Áîã ìèëîñåðä, íî è Ñóäèÿ, èáî ñêàçàíî: «Îí ëþáèò ïðàâäó è ñóä» (Ïñ.32, 5). Ïîýòîìó ãîâîðèò: «Ìèëîñòü è ñóä áóäó ïåòü; Òåáå, Ãîñïîäè, áóäó ïåòü» (Ïñ. 100, 1). Ìû íàó÷åíû, ê êîìó «ìèëîñòü», èáî ñêàçàíî: «Áëàæåííû ìèëîñòèâûå, èáî îíè ïîìèëîâàíû áóäóò» (Ìô. 5, 7). Âèäèøü ëè, êàê ðàññóäèòåëüíî óïîòðåáëÿåò ìèëîñòü? Íå áåç ñóäà ìèëóåò è íå áåç ìèëîñòè ñóäèò. Èáî «Ìèëîñòèâ Ãîñïîäü è ïðàâåäåí» (Ïñ. 114, 5). Ïîýòîìó íå áóäåì çíàòü Áîãà âïîëîâèíó è ÷åëîâåêîëþáèå Åãî îáðàùàòü ñåáå â ïîâîä ê ëåíîñòè. Äëÿ òîãî ãðîìû, äëÿ òîãî ìîëíèè, ÷òîáû íå áûëà ïðåçèðàåìà áëàãîñòü. Êòî âåëèò ñèÿòü ñîëíöó, Òîò íàêàçûâàåò è ñëåïîòîþ, Êòî äàåò äîæäü, Òîò äîæäèò è îãíåì. Îäíî ïîêàçûâàåò áëàãîñòü, äðóãîå — ñòðîãîñòü; èëè çà ïåðâîå áóäåì ëþáèòü, èëè çà ïîñëåäíåå ñòðàøèòüñÿ, ÷òîáû è íàì íå áûëî ñêàçàíî: «Èëè ïðåíåáðåãàåøü áîãàòñòâî áëàãîñòè, êðîòîñòè è äîëãîòåðïåíèÿ Áîæèÿ, íå ðàçóìåÿ, ÷òî áëàãîñòü Áîæèÿ âåäåò òåáÿ ê ïîêàÿíèþ? Íî, ïî óïîðñòâó òâîåìó è íåðàñêàÿííîìó ñåðäöó, òû ñàì ñåáå ñîáèðàåøü ãíåâ íà äåíü ãíåâà» (Ðèì. 2, 4-5).

Èòàê… íåâîçìîæíî ñïàñòèñü, íå òâîðÿ äåë, ñîîáðàçíûõ ñ çàïîâåäüþ Áîæèåþ, è íå áåçîïàñíî ïðåíåáðåãàòü ÷åì-íèáóäü èç çàïîâåäàííîãî (èáî óæàñíî ïðåâîçíîøåíèå—ïîñòàâëÿòü ñåáÿ ñóäüÿìè Çàêîíîäàòåëÿ, è îäíè çàêîíû Åãî èçáèðàòü, à äðóãèå îòâåðãàòü)…»
(Ñâ. Âàñèëèé Âåëèêèé. Òâîðåíèÿ. Ïðàâèëà, ïðîñòðàííî èçëîæåííûå â âîïðîñàõ è îòâåòàõ. (Áîëüøîé Àñêåòèêîí))

Ñâ. Âàñèëèé Âåëèêèé îáúÿñíÿåò è ïðàâåäíîå äåéñòâèå Ñóäà Áîæèÿ — âîçíàãðàæäåíèå ïðàâåäíèêîâ è îêîí÷àòåëüíîå îñòàâëåíèå Ñâÿòûì Äóõîì òåõ, êòî îñòàâèë Áîãà âûáîðîì ñâîåé æèçíè:

«È âî âðåìÿ îæèäàåìîãî ÿâëåíèÿ Ãîñïîäíÿ ñ íåáåñ Äóõ Ñâÿòûé áóäåò íå áåçäåéñòâåí, êàê äóìàþò èíûå, íî ÿâèòñÿ âìåñòå è â äåíü îòêðîâåíèÿ Ãîñïîäíÿ, â êîòîðûé ñòàíåò ñóäèòü âñåëåííóþ ïî ïðàâäå Áëàæåííûé è åäèíûé Ñèëüíûé.

Êîìó òàê ìàëî èçâåñòíû òå áëàãà, êàêèå Áîã óãîòîâàë äîñòîéíûì, ÷òîáû íå çíàòü, ÷òî è âåíåö ïðàâåäíûõ åñòü áëàãîäàòü Äóõà, êîòîðàÿ îáèëüíåå è ïîëíåå áóäåò ñîîáùàåìà, êîãäà äóõîâíàÿ ñëàâà ðàçäåëèòñÿ êàæäîìó ïî ìåðå äîáëåñòíûõ äåë åãî? Èáî âî ñâåòëîñòÿõ ñâÿòûõ ó Îòöà îáèòåëè ìíîãè (Èí. 14, 2), òî åñòü, ìíîãèå ðàçëè÷èÿ äîñòîèíñòâ. Êàê «çâåçäà îò çâåçäû ðàçíñòâóåò âî ñëàâå, òàêîæäå è âîñêðåñåíèå ìåðòâûõ» (1Êîð. 15, 41-42). Ïîñåìó çàïå÷àòëåííûå Äóõîì Ñâÿòûì â äåíü èçáàâëåíèÿ è ñîõðàíèâøèå ÷èñòûì è öåëûì ïðèÿòûé èìè íà÷àòîê Äóõà, îíè òîëüêî óñëûøàò: «äîáðå, ðàáå áëàãèé è âåðíûé, î ìàëå Ìè áûë åñè âåðåí, íàä ìíîãèìè òÿ ïîñòàâëþ» (Ìô. 25, 21).

À ïîäîáíî, è îãîð÷èâøèå Äóõà Ñâÿòîãî ëóêàâñòâîì íà÷èíàíèé ñâîèõ èëè íè÷åãî íå ïðèîáðåòøèå ê äàííîìó, áóäóò ëèøåíû òîãî, ÷òî ïîëó÷èëè, è áëàãîäàòü îòäàñòñÿ äðóãèì. Èëè, êàê ãîâîðèò îäèí èç Åâàíãåëèñòîâ, îíè áóäóò «ðàñòåñàíû ñîâåðøåííî» (Ëê. 12, 46), ïîä ðàñòåñàíèåì ðàçóìåÿ êîíå÷íîå îò÷óæäåíèå îò Äóõà. Èáî íå òåëî äåëèòñÿ íà ÷àñòè, ÷òîáû îäíà ÷àñòü áûëà ïðåäàíà íàêàçàíèþ, à äðóãàÿ îñâîáîæäåíà, ïîòîìó ÷òî ïîõîäèò íà áàñíþ è íå äîñòîéíî ïðàâåäíîãî Ñóäèè ïðåäïîëîæåíèå, ÷òî ïîäâåðãàåòñÿ íàêàçàíèþ îäíîé ïîëîâèíîé, êòî ñîãðåøèë âåñü. Òàêæå è íå äóøà ðàññåêàåòñÿ ïîïîëàì, ïîòîìó ÷òî îíà âñÿ è âñåöåëî ïðèíÿëà ãðåõîâíîå ìóäðîâàíèå è ñîäåéñòâîâàëà òåëó âî çëå. Íàïðîòèâ òîãî, ðàñòåñàíèå ýòî, êàê ñêàçàë ÿ, åñòü îò÷óæäåíèå íàâñåãäà äóøè îò Äóõà. Èáî íûíå Äóõ, õîòÿ íå èìååò îáùåíèÿ ñ íåäîñòîéíûìè, îäíàêî æå, ïî-âèäèìîìó, ñîïðåáûâàåò íåêîòîðûì îáðàçîì ñ òåìè, êîòîðûå çàïå÷àòëåíû îäíàæäû, îæèäàÿ èõ ñïàñåíüÿ ïî îáðàùåíèè.

À òîãäà ñîâåðøåííî îòñå÷åòñÿ îò äóøè, ïîðóãàâøåé Åãî áëàãîäàòü. Ïîñåìó «íåñòü âî àäå èñïîâåäóþùèéñÿ, è â ñìåðòè ïîìèíàÿé Áîãà» (ñð.: Ïñ. 6, 6), ïîòîìó ÷òî òàì íå ñîïðåáûâàåò óæå ïîìîùü Äóõà.

Êàê æå ìîæíî ïðåäñòàâèòü, ÷òîáû ñóä ñîâåðøèëñÿ áåç Ñâÿòîãî Äóõà, ìåæäó òåì êàê Ñëîâî ïîêàçûâàåò, ÷òî Îí åñòü è íàãðàäà ïðàâåäíûõ, êîãäà âìåñòî çàëîãà äàíî áóäåò ñîâåðøåííîå, è ÷òî ïåðâîå îñóæäåíèå ãðåøíèêîâ áóäåò ñîñòîÿòü â òîì, ÷òî îòíèìåòñÿ ó íèõ âñå, ÷òî ïî÷èòàþò ñåáÿ èìåþùèìè?» (Î Ñâÿòîì Äóõå. Ê Àìôèëîõèþ, åïèñêîïó Èêîíèéñêîìó)

                3. Âå÷íîå âîçäàÿíèå

Èçîáðàæàÿ â ñàìûõ ñâåòëûõ è ñàìûõ ðàäîñòíûõ ÷åðòàõ âå÷íóþ æèçíü ïðàâåäíûõ ïîñëå Âñåîáùåãî ñóäà, ñëîâî Áîæèå ãîâîðèò ñ òîé æå óòâåðäèòåëüíîñòüþ è íåñîìíåííîñòüþ î âå÷íûõ ìó÷åíèÿõ çëûõ.

«Èäèòå îò Ìåíÿ ïðîêëÿòûå â îãîíü âå÷íûé, óãîòîâàííûé äèàâîëó è àíãåëàì åãî», — ñêàæåò Èèñóñ Õðèñòîñ â äåíü ñóäà… «È ïîéäóò ñèè â ìóêó âå÷íóþ, à ïðàâåäíèêè â æèçíü âå÷íóþ» (Ìô. 25, 41, 46).

«Ëó÷øå òåáå óâå÷íîìó âîéòè â æèçíü, íåæåëè ñ äâóìÿ ðóêàìè èäòè â ãååííó, â îãîíü íåóãàñèìûé, ãäå ÷åðâü èõ íå óìèðàåò, è îãîíü íå óãàñàåò» (Ìê. 9, 43-46, òàêæå 45-49).

«Íå ïîçíàâøèå Áîãà è íå ïîêîðÿþùèåñÿ áëàãîâåñòâîâàíèþ Ãîñïîäà íàøåãî Èèñóñà Õðèñòà… ïîäâåðãíóòñÿ íàêàçàíèþ, âå÷íîé ïîãèáåëè» (2 Ôåñ. 1, 8, 9).

«È ìíîãèå èç ñïÿùèõ â ïðàõå çåìëè ïðîáóäÿòñÿ, îäíè äëÿ æèçíè âå÷íîé, äðóãèå íà âå÷íîå ïîðóãàíèå è ïîñðàìëåíèå» (Äàí. 12, 2).

Ýòî ñîñòîÿíèå ìó÷åíèÿ ïðåäñòàâëåíî â Ñâÿùåííîì Ïèñàíèè îáðàçíî, êàê ìåñòî ìó÷åíèÿ è èìåíóåòñÿ «ãååííîé». «Òàì áóäåò ïëà÷ è ñêðåæåò çóáîâ» — íå ðàç ïîâòîðÿë Ñïàñèòåëü î ãååííå (Ìô. 8, 12 è äð.).  Îòêðîâåíèè Èîàííà Áîãîñëîâà ýòî ìåñòî èëè ñîñòîÿíèå íàçûâàåòñÿ îçåðî îãíåííîå (Îòêð. 19, 20). È ó àïîñòîëà Ïàâëà: «Â ïëàìåíåþùåì îãíå ñîâåðøàþùåãî îòìùåíèå íå ïîçíàâøèì Áîãà è íå ïîêîðÿþùèìñÿ áëàãîâåñòâîâàíèþ Ãîñïîäà íàøåãî Èèñóñà Õðèñòà» (1 Ñîë. 1, 8). Îáðàçû: ÷åðâü íåóìèðàþùèé è îãîíü íåóãàñàþùèé, î÷åâèäíî, ñèìâîëè÷íû, è óêàçûâàþò íà òÿæåñòü è âå÷íîñòü ìó÷åíèé.

Ãîñïîäü Èèñóñ Õðèñòîñ ñêàçàë î âñåîáùåì âîñêðåñåíèè:

«…íàñòóïàåò âðåìÿ, â êîòîðîå âñå, íàõîäÿùèåñÿ â ãðîáàõ, óñëûøàò ãëàñ Ñûíà Áîæèÿ; è èçûäóò òâîðèâøèå äîáðî â âîñêðåñåíèå æèçíè, à äåëàâøèå çëî — â âîñêðåñåíèå îñóæäåíèÿ». (Èí.  5, 28-29)

Ñâ. Èîàíí Äàìàñêèí ïèøåò:

«ãðåøíèêè ïðåäàíû áóäóò îãíþ âå÷íîìó íå òàêîìó âåùåñòâåííîìó, êàê ó íàñ, íî òàêîìó, êàêîé èçâåñòåí îäíîìó Áîãó» (Òî÷íîå èçëîæåíèå ïðàâîñëàâíîé âåðû).

Ñâ. Ãðèãîðèé Áîãîñëîâ ãîâîðèò:

«Ïðèçíàâàé âîñêðåñåíèå, ñóä è âîçäàÿíèå ïðàâåäíûì ñóäîì Áîæèèì. È ýòî âîçäàÿíèå äëÿ î÷èùåííûõ ñåðäöåì áóäåò ñâåò, òî åñòü Áîã âèäèìûé è ïîçíàâàåìûé ïî ìåðå ÷èñòîòû, ÷òî è íàçûâàåì Öàðñòâèåì Íåáåñíûì, — à äëÿ ñëåïûõ óìîì, òî åñòü äëÿ îò÷óæäåííûõ îò Áîãà ïî ìåðå çäåøíåé áëèçîðóêîñòè, áóäåò «òüìà» (Ñëîâî íà êðåùåíèå).

Ñâ. Âàñèëèé Âåëèêèé ïèøåò:

«Íèêòîæå äà ëüñòèò ñåáå ñóåòíûìè ñëîâåñû (Åô. 5, 6). Èáî âíåçàïó íàïàäåò íà òåáÿ âñåãóáèòåëüñòâî» (1 Ôåñ. 5, 3), è ïîñòèãíåò ïåðåâîðîò, ïîäîáíî áóðå. Ïðèèäåò ãðîçíûé Àíãåë, íàñèëüíî ïîâåäåò è ïîâëå÷åò äóøó òâîþ, ñâÿçàííóþ ãðåõàìè, ÷àñòî îáðàùàþùóþñÿ ê òîìó, ÷òî îñòàâëÿåò çäåñü, è ðûäàþùóþ áåçãëàñíî; ïîòîìó ÷òî óæå ñîìêíóëîñü îðóäèå ïëà÷à.

Î, ñêîëüêî áóäåøü òû òåðçàòü ñàì ñåáÿ! Êàê âîññòåíåøü, áåç ïîëüçû ðàñêàèâàÿñü â ñâîèõ íà÷èíàíèÿõ, êîãäà óâèäèøü ñâåòëîñòü ïðàâåäíèêîâ ïðè òîðæåñòâåííîì ðàçäàÿíèè äàðîâ è óíûëîñòü ãðåøíûõ â ñàìîé ãëóáîêîé òüìå! ×òî ñêàæåøü òîãäà â ñåðäå÷íîé ñâîåé ìóêå? «Óâû ìíå, ÷òî íå ñâåðã ÿ ñ ñåáÿ òÿæêîãî áðåìåíè ãðåõà, êîãäà òàê ëåãêî áûëî ñëîæèòü åãî, íî ïðèâëåê êó÷ó ýòèõ çîë! Óâû ìíå, ÷òî íå îìûë ÿ ñâîåé ñêâåðíû, íî çàêëåéìåí ãðåõàìè! Òåïåðü áûë áû ÿ ñ Àíãåëàìè, òåïåðü íàñëàæäàëñÿ áû ÿ íåáåñíûìè áëàãàìè. Î, ëóêàâûå ìîè ðàññóæäåíèÿ! Çà âðåìåííîå íàñëàæäåíèå ãðåõà áåññìåðòíî ìó÷óñü, çà óäîâîëüñòâèå ïëîòè ïðåäàí òåïåðü îãíþ. Ïðàâåäåí ñóä Áîæèé! Ìåíÿ ïðèçûâàëè, è ÿ íå ñëóøàë; ìåíÿ ó÷èëè, è ÿ íå âíèìàë; ìíå ïðåäñòàâëÿëè ñâèäåòåëüñòâà, à ÿ ñìåÿëñÿ».

Ñâÿòîé Èðèíåé Ëèîíñêèé:

«Ïðåä Õðèñòîì Èèñóñîì, Ãîñïîäîì íàøèì è Áîãîì, Ñïàñîì è Öàðåì, ïî áëàãîâîëåíèþ Îòöà íåâèäèìîãî, “ïðåêëîíèòñÿ âñÿêîå êîëåíî íåáåñíûõ è çåìíûõ è ïðåèñïîäíèõ, è âñÿêèé ÿçûê èñïîâåäàåò Åìó” (Ôëï. 2:10–11). È äà ñîòâîðèò Îí ïðàâåäíûé ñóä î âñåõ: äóõîâ çëîáû è àíãåëîâ, ñîãðåøèâøèõ è îòïàäøèõ, à òàêæå è íå÷åñòèâûõ, íåïðàâåäíûõ, áåççàêîííûõ è áîãîõóëüíûõ ëþäåé Îí ïîøëåò â îãîíü âå÷íûé, íàïðîòèâ ïðàâåäíûì è ñâÿòûì, ñîáëþäàâøèì çàïîâåäè Åãî è ïðåáûâøèì â ëþáâè ê Íåìó îò íà÷àëà èëè ïî ðàñêàÿíèè, äàðóåò æèçíü, ïîäàñò íåòëåíèå è ñîòâîðèò âå÷íóþ ñëàâó».

Öåðêîâü, îñíîâûâàÿñü íà ñëîâå Áîæèåì, ïðèçíàåò ãååíñêèå ìó÷åíèÿ âå÷íûìè è íåñêîí÷àåìûìè, è ïîýòîìó îíà îñóäèëà íà 5-ì Âñåëåíñêîì Ñîáîðå ëæåó÷åíèå îðèãåíèñòîâ, áóäòî äåìîíû è íå÷åñòèâûå ëþäè áóäóò ñòðàäàòü â àäó òîëüêî äî îïðåäåëåííîãî âðåìåíè, à ïîòîì áóäóò âîññòàíîâëåíû â ïåðâîáûòíîì íåâèííîì ñîñòîÿíèè (apokatastasis).

Îñóæäåíèå íà Âñåîáùåì ñóäå íàçâàíî â Îòêðîâåíèè ñâ. Èîàííà Áîãîñëîâà «ñìåðòüþ âòîðîé» (20, 14).

Ñòðåìëåíèå ïîíÿòü ãååíñêèå ìó÷åíèÿ â îòíîñèòåëüíîì ñìûñëå — âå÷íîñòè, êàê íåêîåãî «âåêà, ïåðèîäà», ìîæåò áûòü è äëèòåëüíîãî, íî êîíå÷íîãî, à òî è âîîáùå îòðèöàíèå ðåàëüíîñòè ýòèõ ìó÷åíèé — âñòðå÷àåòñÿ è íûíå, êàê â äðåâíîñòè. Ïðèâîäÿòñÿ ñîîáðàæåíèÿ ëîãè÷åñêîãî ñâîéñòâà, óêàçûâàåòñÿ íà íåñîîòâåòñòâèå ìó÷åíèé ñ áëàãîñòüþ Áîæèåé, íà íåñîðàçìåðíîñòü ìåæäó âðåìåííûìè ïðåñòóïëåíèÿìè è âå÷íîñòüþ íàêàçàíèé, íà íåñîîòâåòñòâèå èõ ñ êîíå÷íîé öåëüþ òâîðåíèÿ ÷åëîâåêà, êîòîðîå åñòü áëàæåíñòâî â Áîãå. Íî íå íàì îïðåäåëÿòü ãðàíèöû ìåæäó íåèçðå÷åííîé ìèëîñòüþ Áîæèåé è ïðàâäîé — ñïðàâåäëèâîñòüþ Åãî. Çíàåì, ÷òî Ãîñïîäü õî÷åò âñåì ñïàñòèñü è â ïîçíàíèå èñòèíû ïðèéòè. Íî ÷åëîâåê ñïîñîáåí ñîáñòâåííîé çëîé âîëåé îòòîëêíóòü ìèëîñåðäèå Áîæèå è ñðåäñòâà ñïàñåíèÿ.

Ñâ. Èîàíí Çëàòîóñò, ãîâîðÿ î Ñòðàøíîì ñóäå, îòìå÷àåò:

«Êîãäà Ãîñïîäü ãîâîðèë î öàðñòâå, òî, ñêàçàë: ïðèäèòå, áëàãîñëîâåííûå, íàñëåäóéòå öàðñòâî, óãîòîâàííîå âàì îò ñîçäàíèÿ ìèðà, à ãîâîðÿ îá îãíå, ñêàçàë íå òàê, íî ïðèáàâèë: óãîòîâàííûé äèàâîëó è àíãåëàì åãî. Èáî ß öàðñòâî ãîòîâèë âàì, îãîíü æå íå âàì, íî äèàâîëó è àíãåëàì åãî. Íî òàê êàê âû ñàìè ââåðãëè ñåáÿ â îãîíü, òî è âèíèòå â òîì ñàìè ñåáÿ».

Ìû íå èìååì ïðàâà ïîíèìàòü ñëîâà Ãîñïîäà òîëüêî óñëîâíî, êàê óãðîçó, êàê íåêóþ ïåäàãîãè÷åñêóþ ìåðó, ïðèìåíÿåìóþ Ñïàñèòåëåì. Åñëè òàê ïîéìåì, òî ïîãðåøèì, òàê êàê Ñïàñèòåëü íå âíóøàë íàì òàêîãî ïîíèìàíèÿ, è ïîäâåðãíåì ñåáÿ ãíåâó Áîæèþ, ïî ñëîâó ïñàëìîïåâöà: Çà÷åì íå÷åñòèâûé ïðåíåáðåãàåò Áîãà, ãîâîðÿ â ñåðäöå ñâîåì: «Òû íå âçûùåøü» (Ïñ. 9, 34).
(Ïðîò. Ìèõàèë Ïîìàçàíñêèé).

Äîñòîéíî âíèìàíèÿ òàêæå ïðîñòîå ðàññóæäåíèå ïî ýòîìó ïîâîäó ñâ. Ôåîôàíà Çàòâîðíèêà:

«Ïîéäóò ïðàâåäíèêè â æèçíü âå÷íóþ, à îñàòàíåâøèå ãðåøíèêè — â ìóêó âå÷íóþ, â ñîîáùåñòâî ñ áåñàìè. Êîí÷àòñÿ ëè ýòè ìóêè? Åñëè êîí÷èòñÿ çëîáà ñàòàíèíñêàÿ è îñàòàíåíèå, òî è ìóêè êîí÷àòñÿ. À êîí÷àòñÿ ëè çëîáà ñàòàíû è îñàòàíåíèå? Ïîñìîòðèì è óâèäèì òîãäà… À äî òîãî áóäåì âåðèòü, ÷òî êàê æèçíü âå÷íàÿ íå èìååò êîíöà, òàê è ìóêà âå÷íàÿ, óãðîæàþùàÿ ãðåøíèêàì, íå áóäåò èìåòü êîíöà. Íèêàêîå ãàäàíèå íå äîêàçûâàåò âîçìîæíîñòè ïðåêðàùåíèÿ ñàòàíèíñòâà. ×åãî íå âèäåë ñàòàíà ïî ïàäåíèè ñâîåì! Ñêîëüêî ÿâëåíî ñèë Áîæèèõ! Êàê ñàì îí ïîðàæåí ñèëîé Êðåñòà Ãîñïîäíÿ! Êàê äîñåëå ïîðàæàåòñÿ ýòîé ñèëîé âñÿêàÿ åãî õèòðîñòü è çëîáà! È âñå åìó íåéìåòñÿ, âñå èäåò ïðîòèâ: è ÷åì äàëüøå èäåò, òåì áîëüøå óïîðñòâóåò. Íåò, íèêàêîé íåò íàäåæäû èñïðàâèòüñÿ åìó! À åñëè åìó íåò íàäåæäû, òî íåò íàäåæäû è ëþäÿì, îñàòàíåâøèì ïî åãî äåéñòâèþ. Çíà÷èò, è àäó íåëüçÿ íå áûòü ñ âå÷íûìè ìóêàìè».

«Âû çàáûâàåòå, ÷òî òàì áóäåò âå÷íîñòü, à íå âðåìÿ; ñòàëî áûòü, è âñ¸ òàì áóäåò âå÷íî, à íå âðåìåííî. Âû ñ÷èòàåòå ìó÷åíèÿ ñîòíÿìè, òûñÿ÷àìè è ìèëëèîíàìè ëåò, à òàì âåäü íà÷íåòñÿ ïåðâàÿ ìèíóòà, äà è êîíöà åé íå áóäåò, èáî áóäåò âå÷íàÿ ìèíóòà. Ñ÷åò-òî äàëüøå è íå ïîéäåò, à ñòàíåò íà ïåðâîé ìèíóòå, äà è áóäåò ñòîÿòü òàê».

                4. Ïîñëå ñìåðòè íåò ïîêàÿíèÿ

 Ñâÿùåííîì Ïèñàíèè ïîêàÿíèå â ýòîé, âðåìåííîé, æèçíè ïîëàãàåòñÿ íåîáõîäèìûì óñëîâèåì äëÿ ñïàñåíèÿ. Ãîñïîäü ãîâîðèò:

Åñëè íå ïîêàåòåñü, âñå òàêæå ïîãèáíåòå (Ëê. 13, 3).

Ïîäâèçàéòåñü âîéòè ñêâîçü òåñíûå âðàòà, èáî, ñêàçûâàþ âàì, ìíîãèå ïîèùóò âîéòè, è íå âîçìîãóò.  Êîãäà õîçÿèí äîìà âñòàíåò è çàòâîðèò äâåðè, òîãäà âû, ñòîÿ âíå, ñòàíåòå ñòó÷àòü â äâåðè è ãîâîðèòü: Ãîñïîäè! Ãîñïîäè! îòâîðè íàì; íî Îí ñêàæåò âàì â îòâåò: íå çíàþ âàñ, îòêóäà âû.
(Ëê. 13, 24-25)

Íå îáìàíûâàéòåñü: Áîã ïîðóãàåì íå áûâàåò. ×òî ïîñååò ÷åëîâåê, òî è ïîæíåò:
ñåþùèé â ïëîòü ñâîþ îò ïëîòè ïîæíåò òëåíèå, à ñåþùèé â äóõ îò äóõà ïîæíåò æèçíü âå÷íóþ.
(Ãàë. 6, 7,

Ìû æå, êàê ñïîñïåøíèêè, óìîëÿåì âàñ, ÷òîáû áëàãîäàòü Áîæèÿ íå òùåòíî áûëà ïðèíÿòà âàìè.
Èáî ñêàçàíî: âî âðåìÿ áëàãîïðèÿòíîå ß óñëûøàë òåáÿ è â äåíü ñïàñåíèÿ ïîìîã òåáå. Âîò, òåïåðü âðåìÿ áëàãîïðèÿòíîå, âîò, òåïåðü äåíü ñïàñåíèÿ.
(2 Êîð. 6, 1-2)

À ìû çíàåì, ÷òî ïîèñòèíå åñòü ñóä Áîæèé íà äåëàþùèõ òàêèå äåëà.
Íåóæåëè äóìàåøü òû, ÷åëîâåê, ÷òî èçáåæèøü ñóäà Áîæèÿ, îñóæäàÿ äåëàþùèõ òàêèå äåëà è (ñàì) äåëàÿ òî æå?
Èëè ïðåíåáðåãàåøü áîãàòñòâî áëàãîñòè, êðîòîñòè è äîëãîòåðïåíèÿ Áîæèÿ, íå ðàçóìåÿ, ÷òî áëàãîñòü Áîæèÿ âåäåò òåáÿ ê ïîêàÿíèþ?
Íî, ïî óïîðñòâó òâîåìó è íåðàñêàÿííîìó ñåðäöó, òû ñàì ñåáå ñîáèðàåøü ãíåâ íà äåíü ãíåâà è îòêðîâåíèÿ ïðàâåäíîãî ñóäà îò Áîãà,
Êîòîðûé âîçäàñò êàæäîìó ïî äåëàì åãî:
òåì, êîòîðûå ïîñòîÿíñòâîì â äîáðîì äåëå èùóò ñëàâû, ÷åñòè è áåññìåðòèÿ, — æèçíü âå÷íóþ;
à òåì, êîòîðûå óïîðñòâóþò è íå ïîêîðÿþòñÿ èñòèíå, íî ïðåäàþòñÿ íåïðàâäå, — ÿðîñòü è ãíåâ.
(Ðèìë. 2, 2-8)

Î òîì, ÷òî ïîêàÿíèå â ýòîé æèçíè íåîáõîäèìî äëÿ îïðàâäàíèÿ íà Ñòðàøíîì ñóäå, äëÿ ñïàñåíèÿ â æèçíè áóäóùåé, ó÷àò åäèíîãëàñíî ñâÿòûå îòöû:

«Çàêîí æèçíè òàêîâ, — ãîâîðèò ñâÿòèòåëü Ôåîôàí Çàòâîðíèê, — ÷òî êîëü ñêîðî êòî ïîëîæèò çäåñü ñåìÿ ïîêàÿíèÿ, õîòü áû òî ïðè ïîñëåäíåì èçäûõàíèè, òî óæ íå ïîãèáíåò. Ñåìÿ ñèå âîçðàñò¸ò è ïëîä ïðèíåñ¸ò — ñïàñåíèå âå÷íîå. À êîëü ñêîðî êòî çäåñü íå ïîëîæèò ñåìåíè ïîêàÿíèÿ è ïåðåéä¸ò òóäà ñ äóõîì íåðàñêàÿííîãî óïîðñòâà âî ãðåõàõ, òî è òàì íàâåêè îñòàíåòñÿ ñ òåì æå äóõîì, è ïëîä îò íåãî âîâåêè áóäåò ïîæèíàòü ïî ðîäó åãî, Áîæèå âå÷íîå îòâåðæåíèå».

«Óæ íå ïèòàåòå ëè âû òàêîãî ÷àÿíèÿ, — ïèøåò â äðóãîì ïèñüìå ñâ. Ôåîôàí, —  ÷òîá Áîã äåðæàâíîþ âëàñòèþ ïðîñòèë ãðåøíèêîâ è ââåë èõ â ðàé. Ïðîøó âàñ ðàññóäèòü, ïðèãîæå ëè ýòî è ãîæè ëè òàêèå ëèöà äëÿ ðàÿ? — Ãðåõ âåäü íå åñòü ÷òî-ëèáî âíåøíåå, à âíóòðåííåå è âíóòðü ïðîõîäÿùåå. Êîãäà ãðåøèò êòî, ãðåõ âåñü ñîñòàâ åãî èçâðàùàåò, îñêâåðíÿåò è îìðà÷àåò. Åñëè ïðîñòèòü ãðåøíèêà âíåøíèì ïðèãîâîðîì, à âíóòðè åãî âñ¸ îñòàâèòü, êàê áûëî, íå âû÷èñòèâ, òî îí è ïîñëå ïðîùåíèÿ òàêîãî îñòàíåòñÿ âåñü ñêâåðåí è ìðà÷åí. Òàêîâ áóäåò è òîò, êîãî áû Áîã ïðîñòèë äåðæàâíîþ Ñâîåþ âëàñòèþ, áåç âíóòðåííåãî åãî î÷èùåíèÿ. Âîîáðàçèòå, ÷òî âõîäèò òàêîé — íå÷èñòûé è ìðà÷íûé — â ðàé. ×òî ýòî áóäåò? Åôèîï ñðåäè óáåë¸ííûõ. Ïðèñòàëî ëè?»

Ïðåï. Èîàíí Äàìàñêèí ïèøåò î òîì, ÷òî çà ãðàíèöåé ñìåðòè äëÿ ëþäåé íåò ïîêàÿíèÿ:

«Íóæíî çíàòü, ÷òî ïàäåíèå äëÿ àíãåëîâ òî æå, ÷òî ñìåðòü äëÿ ëþäåé. Èáî ïîñëå ïàäåíèÿ äëÿ íèõ íåò ïîêàÿíèÿ, êàê è äëÿ ëþäåé îíî íåâîçìîæíî ïîñëå ñìåðòè».

Ñâÿòèòåëü Èîàíí (Ìàêñèìîâè÷) òàê èçîáðàæàåò òî, ÷òî ïðîèçîéä¸ò íà Ñòðàøíîì ñóäå:

«Ïðîðîê Äàíèèë, ãîâîðÿ î Ñòðàøíîì ñóäå, ïîâåñòâóåò, ÷òî Ñòàðåö Ñóäèÿ íà ïðåñòîëå, à ïåðåä íèì îãíåííàÿ ðåêà. Îãîíü — ýòî î÷èùàþùèé ýëåìåíò. Îãîíü ïîïàëÿåò ãðåõ, ñæèãàåò åãî, è ãîðå, åñëè ãðåõ ïðèðîäíèëñÿ ñàìîìó ÷åëîâåêó, òîãäà îí ñæèãàåò è ñàìîãî ÷åëîâåêà.

Òîò îãîíü âîçãîðèòñÿ âíóòðè ÷åëîâåêà: óâèäÿ Êðåñò, îäíè âîçðàäóþòñÿ, à äðóãèå — ïðèäóò â îò÷àÿíèå, ñìÿòåíèå, óæàñ. Òàê ëþäè ñðàçó ðàçäåëÿòñÿ: â åâàíãåëüñêîì ïîâåñòâîâàíèè ïåðåä Ñóäèåé îäíè ñòàíîâÿòñÿ íàïðàâî, äðóãèå íàëåâî — èõ ðàçäåëèëî âíóòðåííåå ñîçíàíèå.

Ñàìî ñîñòîÿíèå äóøè ÷åëîâåêà áðîñàåò åãî â òó èëè èíóþ ñòîðîíó, íàïðàâî èëè íàëåâî. ×åì ñîçíàòåëüíåå è íàñòîé÷èâåå ñòðåìèëñÿ ÷åëîâåê â ñâîåé æèçíè ê Áîãó, òåì áîëüøàÿ áóäåò åãî ðàäîñòü, êîãäà óñëûøèò ñëîâî «ïðèèäèòå êî Ìíå, áëàãîñëîâåííûå», è íàîáîðîò, òå æå ñëîâà âûçîâóò îãîíü óæàñà è ìó÷åíèÿ ó òåõ, êòî íå õîòåë Åãî, èçáåãàë èëè áîðîëñÿ è õóëèë ïðè æèçíè.

Ñòðàøíûé Ñóä íå çíàåò ñâèäåòåëåé èëè ïðîòîêîëüíîé çàïèñè. Âñå çàïèñàíî â äóøàõ ÷åëîâå÷åñêèõ, è ýòè çàïèñè, ýòè «êíèãè» ðàñêðûâàþòñÿ. Âñå ñòàíîâèòñÿ ÿâíûì âñåì è ñàìîìó ñåáå, è ñîñòîÿíèå äóøè ÷åëîâåêà îïðåäåëÿåò åãî íàïðàâî èëè íàëåâî. Èäóò îäíè â ðàäîñòü, äðóãèå â óæàñ.

Êîãäà ðàñêðîþòñÿ «êíèãè», âñåì ñòàíåò ÿñíî, ÷òî êîðíè âñåõ ïîðîêîâ â äóøå ÷åëîâåêà. Âîò ïüÿíèöà, áëóäíèê — êîãäà óìåðëî òåëî, êòî-òî ïîäóìàåò — óìåð è ãðåõ. Íåò, â äóøå áûëà ñêëîííîñòü, è äóøå ãðåõ áûë ñëàäîê.

È åñëè îíà â òîì ãðåõå íå ïîêàÿëàñü, íå îñâîáîäèëàñü îò íåãî, îíà íà Ñòðàøíûé ñóä ïðèäåò ñ òåì æå æåëàíèåì ñëàäîñòè ãðåõà è íèêîãäà íå óäîâëåòâîðèò ñâîåãî æåëàíèÿ. Â íåé áóäåò ñòðàäàíèå íåíàâèñòè è çëîáû. Ýòî àäñêîå ñîñòîÿíèå».

Ïðåïîäîáíûå Âàðñàíóôèé è Èîàíí:

Êàñàòåëüíî æå âåäåíèÿ î áóäóùåì — íå çàáëóæäàéñÿ: ÷òî çäåñü ïîñååøü, òî òàì è ïîæíåøü (Ãàë. 6, 7). Ïî èñõîäå îòñþäà, íèêîìó íåëüçÿ óæå ïðåóñïåòü.

Áðàò, çäåñü äåëàíèå, — òàì âîçäàÿíèå, çäåñü ïîäâèã, — òàì âåíöû. Áðàò, åñëè òû õî÷åøü ñïàñòèñü, íå âäàâàéñÿ â ýòî (ó÷åíèå), èáî ñâèäåòåëüñòâóþ òåáå ïðåä Áîãîì, ÷òî òû âïàë â ðîâ äèàâîëüñêèé è â êðàéíþþ ïîãèáåëü. Èòàê, îòñòóïè îò ñåãî è ïîñëåäóé Ñâÿòûì Îòöàì. Ïðèîáðåòè ñåáå: ñìèðåíèå è ïîñëóøàíèå, ïëà÷, ïîäâèæíè÷åñòâî.
(Îòâåò íà âîïðîñ 606).

Ñëîâà æå: íå èçûäåò îòòóäó, äîíäåæå âîçäàñò ïîñëåäíèé êîäðàíò (Ìô.5, 26), ñêàçàë Ãîñïîäü, îçíà÷àÿ, ÷òî ìó÷åíèå èõ áóäåò âå÷íî: èáî êàê ìîæåò ÷åëîâåê òàì âîçäàòü? … Íå çàáëóæäàéñÿ, êàê áåçóìíûé. Òàì íèêòî íå ïðåóñïåâàåò; íî ÷òî êòî èìååò, òî èìååò îòñþäà: äîáðîå ëè ýòî áóäåò, èëè ãíèëîå, èëè óñëàäèòåëüíîå. Îñòàâü íàêîíåö ïóñòîñëîâèå è íå ñëåäóé äåìîíàì è èõ ó÷åíèþ. Èáî îíè âäðóã óëîâëÿþò è âäðóã íèçëàãàþò. Èòàê, ñìèðèñü ïåðåä Áîãîì, ïëà÷à î ãðåõàõ ñâîèõ è ðûäàÿ î ñòðàñòÿõ. È âíèìàé ñåáå (1Òèì.4, 16) è ñìîòðè âïåðåä, êóäà óêëîíÿåòñÿ òâîå ñåðäöå ÷åðåç òàêèå èññëåäîâàíèÿ. Áîã äà ïðîñòèò òåáÿ.
(Îòâåò íà âîïðîñ 613)

Ïðåïîäîáíûé Ôåîäîð Ñòóäèò:

«È îïÿòü, êòî íå óñòîèò â òàêèõ ïîäâèãàõ, òîò ëèøàåòñÿ íå ÷åãî-ëèáî ìàëîãî, íè÷òîæíîãî è ÷åëîâå÷åñêîãî, íî ñàìûõ Áîæåñòâåííûõ è Íåáåñíûõ âåùåé. Èáî äîñòèãàþùèå èñêîìîãî ìíîãèì òåðïåíèåì, âñåãäàøíèì äîëãîòåðïåíèåì è õðàíåíèåì çàïîâåäåé, íàñëåäóþò Íåáåñíîå öàðñòâî è áåññìåðòèå, âå÷íóþ æèçíü è íåèçðå÷åííîå è íåèñïîâåäèìîå óñïîêîåíèå âå÷íûìè áëàãàìè; à ïîãðåøàþùèå íåðàäåíèåì, ëåíîñòèþ, ïðèñòðàñòèåì è ëþáîâèþ ê ìèðó ñåìó è ê ñìåðòîíîñíûì è òëåòâîðíûì íàñëàæäåíèÿì, íàñëåäóþò âå÷íóþ ìóêó, áåñêîíå÷íûé ñòûä è ñòîÿíèå îøóþþ, óñëûøàâ ñòðàøíûé îíûé ãëàñ Ñóäèè âñåõ è Âëàäûêè Áîãà: îòúèäèòå îò Ìåíå ïðîêëÿòèè âî îãíü âå÷íûé, óãîòîâàííûé äèàâîëó è àããåëîì åãî. (Ìô. 25, 41).

Íî î äàáû íèêîãäà íå ñëûõàòü íàì ñåãî, ÷àäà è áðàòèÿ ìîè, è íå áûòü îòëó÷åííûìè îò Ñâÿòûõ è Ïðàâåäíûõ æàëîñòíûì è íåâûðàçèìûì îòëó÷åíèåì. Êîãäà îíè áóäóò ïðèíÿòû â ðàäîñòü íåèçðå÷åííóþ è íåïîñòèæèìóþ, è íåíàñûòèìîå íàñëàæäåíèå, êàê îá ýòîì è Áîæåñòâåííîå Ïèñàíèå ãîâîðèò, ÷òî îíè âîçëÿãóò ñî Àâðààìîì, Èñààêîì è Èàêîâîì (Ìô. 8, 11). Ìû æå äîëæíû áóäåì ïîéòè ñ áåñàìè òóäà, ãäå îãíü íåóãàñèìûé, ÷åðâü íåóñûïàåìûé, ñêðåæåò çóáîâ, ïðîïàñòü âåëèêàÿ, òàðòàð íåñòåðïèìûé, óçû íåðàçðåøèìûå, ñàìàÿ ìðà÷íàÿ ïðåèñïîäíÿ, è íå íà íåñêîëüêî âðåìåíè èëè íà ãîä, è íå íà ñòî èëè òûñÿ÷ó ëåò: èáî ìóêà íå áóäåò èìåòü êîíöà, êàê äóìàåò Îðèãåí, íî íàâñåãäà è íà âå÷íî, êàê ñêàçàë Ãîñïîäü (Ìô. 25, 46). Ãäå òîãäà, áðàòèå, ïî ñëîâàì Ñâÿòûõ, îòåö èëè ìàòü äëÿ èçáàâëåíèÿ? — Áðàò, ñêàçàíî, íå èçáàâèò: èçáàâèò ëè ÷åëîâåê? íå äàñò Áîãó èçìåíû çà ñÿ, è öåíó èçáàâëåíèÿ äóøè ñâîåÿ (Ïñàë. 48, 8, 9)».

Ñâ. Èîàíí Çëàòîóñò:

«Ñòðàøíûé, ïîèñòèíå ñòðàøíûé ïðåäñòîèò íàì îò÷åò, è ìíîãî ìû äîëæíû îêàçûâàòü ÷åëîâåêîëþáèÿ, ÷òîáû íå óñëûøàòü ñòðàøíûõ ñëîâ: «îòîéäèòå îò Ìåíÿ», – íå çíàþ âàñ, – «äåëàþùèå áåççàêîíèå» (Mô.7:23), – ÷òîáû íå óñëûøàòü îïÿòü óæàñíûõ ñëîâ: «èäèòå îò Ìåíÿ, ïðîêëÿòûå, â îãîíü âå÷íûé, óãîòîâàííûé äèàâîëó è àíãåëàì åãî» (Mô.25:41), – ÷òîáû íå óñëûøàòü: «ìåæäó íàìè è âàìè óòâåðæäåíà âåëèêàÿ ïðîïàñòü» (Ëê.16:26), – ÷òîáû ñ òðåïåòîì íå óñëûøàòü: «âîçüìèòå åãî è áðîñüòå âî òüìó âíåøíþþ» (Mô.22:13), – ÷òîáû ñ âåëèêèì ñòðàõîì íå óñëûøàòü: «ëóêàâûé ðàá è ëåíèâûé» (Ìô.25:26). Ñòðàøíî, âåñüìà ñòðàøíî è óæàñíî ýòî ñóäèëèùå, õîòÿ Áîã è áëàã, õîòÿ Îí è ìèëîñòèâ. Îí íàçûâàåòñÿ Áîãîì ùåäðîò è Áîãîì óòåøåíèÿ (2 Êîð.1:3); Îí áëàã òàê, êàê íèêòî äðóãîé, ñíèñõîäèòåëåí, ùåäð è ìíîãîìèëîñòèâ; Îí íå õî÷åò ñìåðòè ãðåøíèêà, íî ÷òîáû îí îáðàòèëñÿ è æèë (Èåç.33:11). Ïî÷åìó æå, ïî÷åìó ýòîò äåíü áóäåò èñïîëíåí òàêîãî óæàñà? Îãíåííàÿ ðåêà ïîòå÷åò ïðåä ëèöîì åãî, êíèãè äåÿíèé íàøèõ îòâåðçóòñÿ, ñàìûé äåíü áóäåò ïîäîáåí ãîðÿùåé ïåùè, àíãåëû áóäóò íîñèòüñÿ âîêðóã, è ðàçëîæåíî áóäåò ìíîæåñòâî êîñòðîâ. Êàê æå, ñêàæåøü, Áîã ÷åëîâåêîëþáèâ, êàê ìèëîñòèâ, êàê áëàã? Òàê, ïðè âñåì ýòîì Îí ÷åëîâåêîëþáèâ, è çäåñü-òî îñîáåííî îòêðûâàåòñÿ âåëè÷èå åãî ÷åëîâåêîëþáèÿ. Äëÿ òîãî âåäü Îí è âíóøàåò íàì òàêîé ñòðàõ, ÷òîáû, õîòÿ òàêèì îáðàçîì ìû ïðîáóäèëèñü è ñòàëè ñòðåìèòüñÿ ê öàðñòâèþ íåáåñíîìó».

Ïðåï. àââà Äîðîôåé:

Ïîâåðüòå, áðàòèÿ, ÷òî åñëè ó êîãî-íèáóäü õîòÿ îäíà ñòðàñòü îáðàòèëàñü â íàâûê, òî îí ïîäëåæèò ìóêå, è ñëó÷àåòñÿ, ÷òî èíîé ñîâåðøàåò äåñÿòü äîáðûõ äåë è èìååò îäèí çëîé íàâûê, è ýòî îäíî, ïðîèñõîäÿùåå îò çëîãî íàâûêà, ïðåâîçìîãàåò äåñÿòü äîáðûõ (äåë). Îðåë, åñëè âåñü áóäåò âíå ñåòè, íî çàïóòàåòñÿ â íåé îäíèì êîãòåì, òî ÷ðåç ýòó ìàëîñòü íèçëàãàåòñÿ âñÿ ñèëà åãî; èáî íå â ñåòè ëè îí óæå, õîòÿ è âåñü íàõîäèòñÿ âíå åå, êîãäà óäåðæèâàåòñÿ â íåé îäíèì êîãòåì? Íå ìîæåò ëè ëîâåö ñõâàòèòü åãî, ëèøü òîëüêî çàõî÷åò? Òàê è äóøà: åñëè õîòÿ îäíó òîëüêî ñòðàñòü îáðàòèò ñåáå â íàâûê, òî âðàã, êîãäà íè âçäóìàåò, íèçëàãàåò åå, èáî îíà íàõîäèòñÿ â åãî ðóêàõ, ïî ïðè÷èíå òîé ñòðàñòè.

Áëàæ. Àâãóñòèí:

Íèìàëî íå äîëæíî ñîìíåâàòüñÿ, ÷òî ìîëèòâû ñâ. Öåðêâè, ñïàñèòåëüíîå æåðòâîïðèíîøåíèå è ìèëîñòûíè ïðèíîñÿò ïîëüçó óìåðøèì, — íî ëèøü òåì, êîòîðûå ïðåæäå ñìåðòè æèëè òàê, ÷òîáû ïî ñìåðòè âñå ýòî ìîãëî áûòü äëÿ íèõ ïîëåçíûì. Èáî äëÿ îòøåäøèõ áåç âåðû, ñïîñïåøåñòâóåìîé ëþáîâüþ, è áåç îáùåíèÿ â òàèíñòâàõ, íàïðàñíî ñîâåðøàþòñÿ áëèæíèìè äåëà òîãî áëàãî÷åñòèÿ, êîåãî çàëîãà îíè íå èìåëè â ñåáå, êîãäà íàõîäèëèñü çäåñü, íå ïðèåìëÿ, èëè âñóå ïðèåìëÿ áëàãîäàòü Áîæèþ, è ñîêðîâèùåñòâóÿ ñåáå íå ìèëîñåðäèå, à ãíåâ. Èòàê íå íîâûå çàñëóãè ïðèîáðåòàþòñÿ äëÿ óìåðøèõ, êîãäà ñîâåðøàþò çà íèõ ÷òî ëèáî äîáðîå çíàêîìûå, à òîëüêî èçâëåêàþòñÿ ïîñëåäñòâèÿ èç ïðåæäå ïîëîæåííûõ èìè íà÷àë.

Ïð. Åôðåì Ñèðèí:

Åñëè õî÷åøü íàñëåäîâàòü áóäóùåå Öàðñòâî, òî åùå çäåñü íàéäè áëàãîñêëîííîñòü Öàðÿ. È â êàêîé ìåðå òû áóäåøü ÷åñòâîâàòü Åãî, â òàêîé è Îí âîçâåäåò òåáÿ; ñêîëüêî òû ïîñëóæèøü Åìó çäåñü, íàñòîëüêî è Îí ïî÷òèò òåáÿ òàì, ïî íàïèñàííîìó: «ß ïðîñëàâëþ ïðîñëàâëÿþùèõ Ìåíÿ, à áåññëàâÿùèå Ìåíÿ áóäóò ïîñðàìëåíû» (1 Öàð. 2:30). ×òè æå Åãî âñåé äóøîé, ÷òîáû è Îí óäîñòîèë òåáÿ ÷åñòè ñâÿòûõ. Íà âîïðîñ æå: «Êàê ñíèñêàòü Åãî áëàãîâîëåíèå?» — îòâå÷ó: Ïðèíåñè Åìó çëàòî è ñåðåáðî ÷åðåç ïîìîùü íóæäàþùèìñÿ. Åñëè æå òåáå íå÷åãî äàòü, òî ïðèíåñè Åìó â äàð âåðó, ëþáîâü, âîçäåðæàíèå, òåðïåíèå, âåëèêîäóøèå, ñìèðåííîìóäðèå… Óäåðæèâàéñÿ îò îñóæäåíèÿ, õðàíè ñâîå çðåíèå, ÷òîáû íå ñìîòðåòü íà ñóåòó, óäåðæèâàé ñâîè ðóêè îò íåïðàâåäíûõ äåë, íîãè ñâîè óêëîíè îò õóäîãî ïóòè; óòåøàé ìàëîäóøíûõ, áóäü ñîñòðàäàòåëåí ê íåìîùíûì, ïîäàé æàæäóùåìó ÷àøó âîäû, íàêîðìè ãîëîäíîãî. Ñëîâîì, âñå, ÷òî èìååøü è ÷åì Áîã íàäåëèë òåáÿ, òî è ïðèíåñè Åìó, èáî Õðèñòîñ íå ïðåçðåë è äâóõ ëåïò âäîâû.

Ñâ. Ñèìåîí Íîâûé Áîãîñëîâ ãîâîðèò, ÷òî íà ñóäå íå òî çà÷òåòñÿ ÷åëîâåêó, ÷òî îí äåëàåò, à òî, êòî îí åñòü: ïîäîáåí ëè îí Èèñóñó Õðèñòó, Ãîñïîäó íàøåìó, èëè æå ñîâåðøåííî îòëè÷åí îò Íåãî. Îí ãîâîðèò: “ áóäóùåé æèçíè õðèñòèàíèí íå áóäåò èñïûòûâàåì íà ïðåäìåò òîãî, îòðåêñÿ ëè îí îò âñåãî ìèðà ðàäè ëþáâè Õðèñòîâîé, èëè ðàçäàë ëè îí ñâîå èìóùåñòâî áåäíûì, âîçäåðæèâàëñÿ ëè îí è ñîáëþäàë ëè ïîñò íàêàíóíå ïðàçäíèêîâ, èëè ìîëèëñÿ ëè îí, ñîêðóøàëñÿ ëè è îïëàêèâàë ëè ñâîè ãðåõè, èëè äåëàë ëè îí ÷òî-ëèáî åùå äîáðîå â ñâîåé æèçíè, íî îí áóäåò òùàòåëüíî èñïûòàí, èìååò ëè îí ñî Õðèñòîì ñõîäñòâî òàêîå, êàê ñûí ñî ñâîèì îòöîì”.

Áëàæåííûé Ôåîôèëàêò (àðõèåïèñêîï Áîëãàðñêèé) â òîëêîâàíèè íà ñëîâà Ñâ. Ïèñàíèÿ:

«Öàðü, âîøåä ïîñìîòðåòü âîçëåæàùèõ, óâèäåë òàì ÷åëîâåêà, îäåòîãî íå â áðà÷íóþ îäåæäó, è ãîâîðèò åìó: äðóã! êàê òû âîøåë ñþäà íå â áðà÷íîé îäåæäå? Îí æå ìîë÷àë. Òîãäà ñêàçàë öàðü ñëóãàì: ñâÿçàâøè åìó ðóêè è íîãè, âîçüìèòå åãî è áðîñüòå âî òüìó âíåøíþþ: òàì áóäåò ïëà÷ è ñêðåæåò çóáîâ; èáî ìíîãî çâàííûõ, à ìàëî èçáðàííûõ» ïèøåò:

Âõîä íà áðà÷íûé ïèð ïðîèñõîäèò áåç ðàçëè÷èÿ: âñå ìû, äîáðûå è çëûå, ïðèçâàíû òîëüêî ïî áëàãîäàòè. Íî çàòåì æèçíü ïîäëåæèò èñïûòàíèþ, êîòîðîå öàðü ïðîèçâîäèò òùàòåëüíî, è æèçíü ìíîãèõ îêàçûâàåòñÿ îñêâåðíåííîþ. Ñîäðîãíåìñÿ æå, áðàòüÿ, ïîìûñëèâ, ÷òî ó êîãî íå ÷èñòà æèçíü, äëÿ òîãî áåñïîëåçíà è âåðà. Òàêîâîé íå òîëüêî èçâåðãàåòñÿ èç áðà÷íîãî ÷åðòîãà, íî è ïîñûëàåòñÿ â îãîíü. Êòî æå ýòîò íîñÿùèé îñêâåðíåííûå îäåæäû? Ýòî òîò, êòî íå îáëåêñÿ â îäåæäó ìèëîñåðäèÿ, áëàãîñòè è áðàòîëþáèÿ. Ìíîãî òàêèõ, êîòîðûå, îáîëüùàÿ ñåáÿ òùåòíûìè íàäåæäàìè, äóìàþò ïîëó÷èòü Öàðñòâî Íåáåñíîå è, âûñîêî äóìàÿ î ñåáå, ïðè÷èñëÿþò ñåáÿ ê ëèêó èçáðàííûõ. Ïðîèçâîäÿ äîïðîñ íåäîñòîéíîãî, Ãîñïîäü ïîêàçûâàåò, âî-ïåðâûõ, ÷òî îí ÷åëîâåêîëþáèâ è ñïðàâåäëèâ, à âî-âòîðûõ, ÷òî è ìû íå äîëæíû íèêîãî îñóæäàòü, õîòÿ áû êòî, î÷åâèäíî, è ñîãðåøàë, åñëè òàêîâîé îòêðûòî íå èçîáëè÷åí â ñóäå. Äàëåå, Ãîñïîäü ãîâîðèò ñëóãàì, êàðàþùèì àíãåëàì: «ñâÿæèòå åìó ðóêè è íîãè», òî åñòü ñïîñîáíîñòè äóøè ê äåéñòâèþ.  íàñòîÿùåì âåêå ìû ìîæåì ïîñòóïàòü è äåéñòâîâàòü òàê èëè èíà÷å, à â áóäóùåì ñèëû äóøåâíûå áóäóò ñâÿçàíû, è íåëüçÿ íàì áóäåò ñîòâîðèòü êàêîå-ëèáî äîáðî äëÿ óìèëîñòèâëåíèÿ çà ãðåõè; «òîãäà áóäåò ñêðåæåò çóáîâ» — ýòî áåñïëîäíîå ðàñêàÿíèå. «Ìíîãî çâàííûõ», òî åñòü Áîã ïðèçûâàåò ìíîãèõ, òî÷íåå, âñåõ, íî «ìàëî èçáðàííûõ», íåìíîãî ñïàñàþùèõñÿ, äîñòîéíûõ èçáðàíèÿ îò Áîãà. Îò Áîãà çàâèñèò èçáðàíèå, íî ñòàòü èçáðàííûìè èëè íåò — ýòî íàøå äåëî. Ãîñïîäü ýòèìè ñëîâàìè äàåò èóäåÿì çíàòü, ÷òî î íèõ ñêàçàíà ïðèò÷à: îíè áûëè ïðèçâàíû, íî íå èçáðàíû, êàê íåïîñëóøíûå.

Áëàæåííûé Ôåîôèëàêò Áîëãàðñêèé òàêæå ãîâîðèò:

«Ãðåøíèê, óäàëèâøèñü ïî ãðåõàì ñâîèì îò ñâåòà ïðàâäû, è â íàñòîÿùåé æèçíè óæå íàõîäèòñÿ âî òüìå, íî òàê êàê çäåñü åùå åñòü íàäåæäà íà îáðàùåíèå, òî ýòà òüìà è íå åñòü òüìà êðîìåøíàÿ. À ïî ñìåðòè áóäåò ðàññìîòðåíèå äåë åãî, è åñëè îí çäåñü íå ðàñêàÿëñÿ, òî òàì îêðóæàåò åãî êðîìåøíàÿ òüìà. Èáî íàäåæäû íà îáðàùåíèå òîãäà óæå íåò, è íàñòóïàåò ñîâåðøåííîå ëèøåíèå Áîæåñòâåííîé áëàãîäàòè. Ïîêà ãðåøíèê çäåñü, òî, õîòÿ îí è íåìíîãî ïîëó÷àåò Áîæåñòâåííûõ áëàã, – ãîâîðþ î ÷óâñòâåííûõ áëàãàõ, – îí âñå åùå ðàá Áîæèé, ïîòîìó ÷òî æèâåò â äîìó Áîæèåì, òî åñòü ìåæäó òâîðåíèÿìè Áîæèèìè, è Áîã ïèòàåò è ñîõðàíÿåò åãî. À òîãäà îí áóäåò ñîâåðøåííî îòëó÷åí îò Áîãà, íå èìåÿ ó÷àñòèÿ óæå íè â êàêèõ áëàãàõ: ýòî è åñòü òüìà, íàçûâàåìàÿ êðîìåøíîþ, â ïðîòèâîïîëîæíîñòü òåïåðåøíåé, íå êðîìåøíåé, êîãäà ãðåøíèêó åùå îñòàåòñÿ íàäåæäà ïîêàÿíèÿ».

Ñâ. Ãðèãîðèé Ïàëàìà:

Õîòÿ â áóäóùåì ïàêèáûòèè, êîãäà âîñêðåñíóò òåëà ïðàâåäíèêîâ, âîñêðåñíóò âìåñòå ñ íèìè òåëà áåççàêîííèêîâ è ãðåøíèêîâ, íî âîñêðåñíóò ëèøü äëÿ òîãî, ÷òîá ïîäâåðãíóòüñÿ âòîðîé ñìåðòè: âå÷íîé ìóêå, íåóñûïàþùåìó ÷åðâþ, ñêðåæåòó çóáîâ, êðîìåøíîé è íåïðîíèöàåìîé òüìå, ìðà÷íîé è íåóãàñèìîé ãååííå îãíåííîé. Ãîâîðèò Ïðîðîê: ñîêðóøàòñÿ áåççàêîííèè è ãðåøíèöû âêóïå, è îñòàâèâøèè Ãîñïîäà ñêîí÷àþòñÿ (Èñ.1, 28).  ýòîì çàêëþ÷àåòñÿ âòîðàÿ ñìåðòü, êàê íàó÷àåò íàñ Èîàíí â ñâîåì Îòêðîâåíèè. Óñëûøü è âåëèêîãî Ïàâëà: àùå áî ïî ïëîòè æèâåòå, ãîâîðèò îí, èìàòå óìðåòè, àùå ëè äóõîì äåÿíèÿ ïëîòñêàÿ óìåðùâëÿåòå, æèâû áóäåòå (Ðèì.8, 13). Îí ãîâîðèò çäåñü î æèçíè è ñìåðòè, ïðèíàäëåæàùèõ áóäóùåìó âåêó. Ýòà æèçíü — íàñëàæäåíèå â ïðèñíîñóùåì Öàðñòâå; ñìåðòü — ïðåäàíèå âå÷íîé ìóêå. Ïðåñòóïëåíèå çàïîâåäè Áîæèåé — ïðè÷èíà âñÿêîé ñìåðòè, äóøåâíîé è òåëåñíîé, è òîé, êîòîðîé ïîäâåðãíåìñÿ â áóäóùåì âåêå, âå÷íîé ìóêå. Ñìåðòü ñîáñòâåííî ñîñòîèò â ðàçëó÷åíèè äóøè îò Áîæåñòâåííîé áëàãîäàòè è â ñîâîêóïëåíèè ñ ãðåõîì.

Ñâÿòîé Èðèíåé Ëèîíñêèé:

«Âñåì, ñîáëþäàþùèì ëþáîâü ê Íåìó, Îí äàåò Ñâîå îáùåíèå. Îáùåíèå æå ñ Áîãîì åñòü æèçíü è ñâåò è íàñëàæäåíèå âñåìè áëàãàìè, êàêèå åñòü ó Íåãî. À òåõ, êîòîðûå ïî ñâîåìó ïðîèçâîëåíèþ îòñòóïàþò îò Íåãî, Îí ïîäâåðãàåò îòëó÷åíèþ îò Ñåáÿ, êîòîðîå ñàìè îíè èçáðàëè. Ðàçëó÷åíèå ñ Áîãîì åñòü ñìåðòü, è óäàëåíèå îò ñâåòà åñòü òüìà, è îò÷óæäåíèå îò Áîãà åñòü ëèøåíèå âñåõ áëàã, êàêèå åñòü ó Íåãî. Ïîñåìó òå, êîòîðûå ÷ðåç îòñòóïíè÷åñòâî ñâîå óòðàòèëè âûøåóïîìÿíóòîå, êàê ëèøåííûå âñåõ áëàã, íàõîäÿòñÿ âî âñÿ÷åñêîì ìó÷åíèè, íå ïîòîìó, ÷òîáû Áîã Ñàì ïî Ñåáå íàïåðåä ïîäâåðãàë èõ íàêàçàíèþ, íî íàêàçàíèå ïîñòèãàåò èõ âñëåäñòâèå èõ ëèøåíèé âñåõ áëàã. Íî áëàãà Áîæèè âå÷íû è áåç êîíöà, ïîýòîìó è ëèøåíèå èõ âå÷íî è áåç êîíöà, ïîäîáíî òîìó, êàê îòíîñèòåëüíî íåèçìåðèìîãî ñâåòà ñàìè ñåáÿ îñëåïèâøèå èëè îñëåïëåííûå äðóãèìè âñåãäà ëèøåíû ñëàäîñòè ñâåòà íå ïîòîìó, ÷òîáû ñâåò ïðè÷èíÿë èì ìó÷åíèå ñëåïîòû, íî ñàìàÿ ñëåïîòà äîñòàâëÿåò èì íåñ÷àñòèå».

Ñâ. Òèõîí Çàäîíñêèé:

Ðàññóæäàé ñèå, ãðåøíàÿ äóøà, è âíèìàé, ÷òî Ïðåäòå÷à ñêàçàë: óæå ñåêèðà ïðè êîðåíè äðåâà ëåæèò: âñÿêî óáî äðåâî, åæå íå òâîðèò ïëîäà äîáðà, ïîñåêàåìî áûâàåò è âî îãíü âìåòàåìî (Ìô. 3, 10). Âèäèøü, êóäà ãðåøíèêè, íå òâîðÿùèå ïëîäîâ ïîêàÿíèÿ, îïðåäåëÿþòñÿ: ïîñåêàþòñÿ, êàê äðåâåñà áåñïëîäíûå, ñåêèðîé ñóäà Áîæèÿ è â îãîíü âå÷íûé, êàê äðîâà, ââåðãàþòñÿ».

Ñâ. Ìàêàðèé, ìèòð. Ìîñêîâñêèé:

Äàðóé æå íàì, Ãîñïîäè, — âñåì âñåãäà — æèâóþ è íåóìîëêàþùóþ ïàìÿòü Òâîåãî áóäóùåãî ñëàâíîãî ïðèøåñòâèÿ. Òâîåãî ïîñëåäíåãî, ñòðàøíîãî ñóäà íàä íàìè, Òâîåãî ïðàâåäíåéøåãî è âå÷íîãî âîçäàÿíèÿ ïðàâåäíèêàì è ãðåøíèêàì, — äà ïðè ñâåòå åå è Òâîåé áëàãîäàòíîé ïîìîùè, öåëîìóäðåííî è ïðàâåäíî, è áëàãî÷åñòèâî æèëè â íûíåøíåì âåêå (Òèòó 2:12); è òàêèì îáðàçîì äîñòèãíåì, íàêîíåö, è âå÷íî-áëàæåííîé æèçíè íà íåáå, ÷òîáû âñåì ñóùåñòâîì ñëàâîñëîâèòü Òåáÿ, ñî áåçíà÷àëüíûì Òâîèì Îòöîì è ïðåñâÿòûì è áëàãèì è æèâîòâîðÿùèì Òâîèì Äóõîì, âî âåêè âåêîâ.

Ñâ. Èãíàòèé (Áðÿí÷àíèíîâ):

Õðèñòèàíå, îäíè ïðàâîñëàâíûå õðèñòèàíå, è ïðèòîì ïðîâåäøèå çåìíóþ æèçíü áëàãî÷åñòèâî èëè î÷èñòèâøèå ñåáÿ îò ãðåõîâ èñêðåííèì ðàñêàÿíèåì, èñïîâåäüþ ïðåä îòöîì äóõîâíûì è èñïðàâëåíèåì ñåáÿ, íàñëåäóþò âìåñòå ñ ñâåòëûìè Àíãåëàìè âå÷íîå áëàæåíñòâî. Íàïðîòèâ òîãî, íå÷åñòèâûå, ò.å. íåâåðóþùèå âî Õðèñòà, çëî÷åñòèâûå, ò.å. åðåòèêè, è òå èç ïðàâîñëàâíûõ õðèñòèàí, êîòîðûå ïðîâîäèëè æèçíü â ãðåõàõ èëè âïàëè â êàêîé-ëèáî ñìåðòíûé ãðåõ è íå óâðà÷åâàëè ñåáÿ ïîêàÿíèåì, íàñëåäóþò âå÷íîå ìó÷åíèå âìåñòå ñ ïàäøèìè àíãåëàìè.

Ñâ. Ôåîôàí Çàòâîðíèê:

«Ïóñòü íå ñêîðî ñóä, íî âåäü åñëè ìîæíî îòñþäà èçâëåêàòü êàêóþ-ëèáî ïîáëàæêó, òî ýòî òåì òîëüêî, êîè ìîãóò áûòü óâåðåíû, ÷òî ÷àñ ñìåðòè èõ ñîâïàäàåò ñ ÷àñîì ñóäà îòäàëåííîãî: íàì æå ÷òî èç òîãî? Âîò íûíå èëè çàâòðà ïðèäåò ñìåðòü, è ïîêîí÷èò âñå íàøå è çàïå÷àòëååò ñîáîþ ó÷àñòü íàøó íàâñåãäà, èáî ïîñëå ñìåðòè íåò ïîêàÿíèÿ.  ÷åì çàñòàíåò íàñ ñìåðòü, â òîì ïðåäñòàíåì ìû è íà ñóä».

«Ñòðàøíûé ñóä! Ñóäèÿ ãðÿäåò íà îáëàêàõ, îêðóæåííûé íåñìåòíûì ìíîæåñòâîì íåáåñíûõ ñèë áåçïëîòíûõ. Òðóáû ãëàñÿò ïî âñåì êîíöàì çåìëè è âîññòàâëÿþò óìåðøèõ. Âîññòàâøèå ïîëêè ïîëêàìè òåêóò íà îïðåäåëåííîå ìåñòî, ê ïðåñòîëó Ñóäèè, íàïåðåä óæå ïðåä÷óâñòâóÿ, êàêîé ïðîçâó÷èò â óøàõ èõ ïðèãîâîð. Èáî äåÿíèÿ êàæäîãî îêàæóòñÿ íàïèñàííûìè íà ÷åëå åñòåñòâà èõ, è ñàìûé âèä èõ áóäåò ñîîòâåòñòâîâàòü äåëàì è íðàâàì. Ðàçäåëåíèå äåñíûõ è øóèèõ ñîâåðøèòñÿ ñàìî ñîáîþ. Íàêîíåö âñå óæå îïðåäåëèëîñü. Íàñòàëî ãëóáîêîå ìîë÷àíèå. Åùå ìãíîâåíèå — è ñëûøèòñÿ ðåøèòåëüíûé ïðèãîâîð Ñóäèè — îäíèì: «ïðèèäèòå», äðóãèì: «îòûäèòå». — Ïîìèëóé íàñ, Ãîñïîäè, ïîìèëóé íàñ! Áóäè ìèëîñòü Òâîÿ, Ãîñïîäè, íà íàñ! — íî òîãäà ïîçäíî óæå áóäåò âçûâàòü òàê. Òåïåðü íàäî ïîçàáîòèòüñÿ ñìûòü ñ åñòåñòâà ñâîåãî íàïèñàííûå íà íåì çíàêè, íåáëàãîïðèÿòíûå äëÿ íàñ. Òîãäà ðåêè ñëåç ãîòîâû áû áûëè ìû èñïóñòèòü, ÷òîá îìûòüñÿ; íî ýòî óæ íè ê ÷åìó íå ïîñëóæèò. Âîñïëà÷åì òåïåðü, åñëè íå ðåêàìè ñëåç, òî õîòü ðó÷üÿìè; åñëè íå ðó÷üÿìè, õîòü äîæäåâûìè êàïëÿìè; åñëè è ýòîãî íå íàéäåì, ñîêðóøèìñÿ â ñåðäöå è, èñïîâåäàâ ãðåõè ñâîè Ãîñïîäó, óìîëèì Åãî ïðîñòèòü íàì èõ, äàâàÿ îáåò íå îñêîðáëÿòü Åãî áîëåå íàðóøåíèåì Åãî çàïîâåäåé, — è ðåâíóÿ ïîòîì âåðíî èñïîëíèòü òàêîé îáåò».

Ñâ. ïðàâ. Èîàíí Êðîíøòàäòñêèé:

Ìíîãèå æèâóò âíå áëàãîäàòè, íå ñîçíàâàÿ åå âàæíîñòè è íåîáõîäèìîñòè äëÿ ñåáÿ è íå èùà åå, ïî ñëîâó Ãîñïîäà: «Èùèòå ïðåæäå Öàðñòâà Áîæèÿ è ïðàâäû Åãî» (Ìô. 6, 33). Ìíîãèå æèâóò âî âñÿêîì èçîáèëèè è äîâîëüñòâå, íàñëàæäàþòñÿ öâåòóùèì çäîðîâüåì, ñ óäîâîëüñòâèåì åäÿò, ïüþò, ãóëÿþò, çàáàâëÿþòñÿ, ñî÷èíÿþò, ðàáîòàþò ïî ðàçíûì îòðàñëÿì ÷åëîâå÷åñêîé äåÿòåëüíîñòè, íî áëàãîäàòè Áîæèåé â ñåðäöàõ ñâîèõ íå èìåþò, ýòîãî áåñöåííîãî ñîêðîâèùà õðèñòèàíñêîãî, áåç êîòîðîãî õðèñòèàíèí íå ìîæåò áûòü èñòèííûì õðèñòèàíèíîì è íàñëåäíèêîì öàðñòâèÿ íåáåñíîãî.

Î òîì, ÷òî íå ïîêàÿâøèéñÿ ïðè æèçíè ÷åëîâåê íå ñìîæåò âîéòè â Öàðñòâèå Áîæèå, ïèøóò â ñîãëàñèè ñî ñâÿòûìè îòöàìè è ñîâðåìåííûå áîãîñëîâû:

Àðõ. Ðàôàèë (Êàðåëèí):

«1.Íåâîçìîæíà âå÷íàÿ æèçíü â ðàþ òåì, êòî íå èìååò âíóòðåííåãî ðàÿ â ñâîåì ñåðäöå (áëàãîäàòè Äóõà Ñâÿòàãî), ò.ê. ðàé — ýòî åäèíåíèå ñ Áîãîì.

2. Ó ãðåøíèêà, íåèñêóïëåííîãî Êðîâüþ Õðèñòà, æèâåò â ñåðäöå íåèñöåëåííûé ãðåõ (ïðàðîäèòåëüñêèé è ëè÷íûé), ïðåïÿòñòâóþùèé åäèíåíèþ ñ Áîãîì.

Èòîã: Ãðåøíèê íå ìîæåò áûòü â ðàþ, òàê êàê îí ëèøåí ñïîñîáíîñòè áîãîîáùåíèÿ, êîòîðîå îñóùåñòâëÿåòñÿ ÷åðåç áëàãîäàòü Äóõà Ñâÿòîãî.

Ïðàâîñëàâíîå ó÷åíèå äðóãîå: íåðàñêàÿííûé ãðåõ — ýòî èñêðû àäà â äóøå ÷åëîâåêà, è ïîñëå ñìåðòè íå òîëüêî ãðåøíèê áóäåò â àäó, íî àä áóäåò â íåì. Àä ýòî íå âîçìåçäèå çà ãðåõ, à òðàãè÷åñêîå ñëåäñòâèå ãðåõà».

Àëåêñàíäð Êàëîìèðîñ:

«Íåò, áðàòüÿ, ìû äîëæíû ïðîñíóòüñÿ, ÷òîáû íå áûòü ïîòåðÿííûìè äëÿ Öàðñòâà Íåáåñíîãî. Íàøå âå÷íîå ñïàñåíèå èëè íàøà âå÷íàÿ ñìåðòü çàâèñÿò íå îò âîëè è æåëàíèÿ Áîãà, à îò íàøåé ñîáñòâåííîé ðåøèìîñòè, îò âûáîðà íàøåé ñâîáîäíîé âîëè, êîòîðóþ Áîã áåñêîíå÷íî öåíèò. Áóäó÷è óáåæäåíû â ñèëå áîæåñòâåííîé ëþáâè, íå äàäèì, îäíàêî, îäóðà÷èòü ñåáÿ. Îïàñíîñòü èñõîäèò íå îò Áîãà, îíà èñõîäèò îò íàñ ñàìèõ.

 Êàê ãîâîðèò ñâ. Âàñèëèé Âåëèêèé, “àäñêèå ìóêè íå èìåþò ñâîåé ïðè÷èíîé Áîãà, íî íàñ ñàìèõ”

Ñâÿùåííîå Ïèñàíèå è Îòöû âñåãäà ãîâîðÿò î Áîãå êàê î âåëèêîì Ñóäüå, Êîòîðûé â äåíü Ïîñëåäíåãî Ñóäà íàãðàäèò òåõ, êòî áûë ïîñëóøåí Åãî âîëå, è íàêàæåò îñëóøàâøèõñÿ åå (ñì. 2 Òèì. 4, 8).

×òî æå ýòî çà ñóä, åñëè ïîíèìàòü åãî íå â ÷åëîâå÷åñêîì, à â áîæåñòâåííîì ñìûñëå? ×òî åñòü ñóä Áîæèé? Áîã åñòü Èñòèíà è Ñâåò. Áîæèé ñóä – íå ÷òî èíîå, êàê íàøå ñîåäèíåíèå ñ Èñòèíîé è Ñâåòîì. “Êíèãè” áóäóò ðàñêðûòû (ñð. Îòêð. 20, 12). ×òî ýòî çà “êíèãè”? Ýòî íàøè ñåðäöà. Íàøè ñåðäöà áóäóò ïðîíèçàíû âñåïðîíèêàþùèì Ñâåòîì, èñõîäÿùèì îò Áîãà, è òîãäà îáíàæèòñÿ âñå, ÷òî â íèõ ñîêðûòî. Òå ñåðäöà, â êîòîðûõ áóäåò ñîêðûòà ëþáîâü ê Áîãó, óâèäåâ áîæåñòâåííûé Ñâåò, âîçðàäóþòñÿ. Òå æå ñåðäöà, êîòîðûå, íàïðîòèâ, òàèëè â ñåáå íåíàâèñòü ê Áîãó, áóäóò, ïðèíèìàÿ â ñåáÿ ýòîò ïðîíèçûâàþùèé Ñâåò Èñòèíû, ñòðàäàòü è ìó÷èòüñÿ, òàê êàê îíè íåíàâèäåëè åãî âñþ ñâîþ æèçíü.

Òàê ÷òî íå Áîæèå ðåøåíèå áóäåò îïðåäåëÿòü âå÷íóþ ó÷àñòü ëþäåé, íå Áîæèÿ íàãðàäà èëè íàêàçàíèå, íî òî, ÷òî áûëî ñîêðûòî â êàæäîì ñåðäöå; òî, ÷òî áûëî â íàøèõ ñåðäöàõ â òå÷åíèå âñåé æèçíè, áóäåò îáíàæåíî â äåíü Ñóäà. Ýòî îáíàæåííîå ñîñòîÿíèå – íàçûâàéòå åãî íàãðàäîé èëè íàêàçàíèåì – çàâèñèò íå îò Áîãà, îíî çàâèñèò îò ëþáâè èëè íåíàâèñòè, êîòîðûå öàðñòâóþò â íàøèõ ñåðäöàõ.  ëþáâè çàêëþ÷åíî áëàæåíñòâî, â íåíàâèñòè – îò÷àÿíèå, ãîðå÷ü, ìóêà, ïå÷àëü, çëîáà, òðåâîãà, ñìÿòåíèå, òüìà è âñå ïðî÷èå âíóòðåííèå ñîñòîÿíèÿ, êîòîðûå è ñîñòàâëÿþò àä».

Èòàê, ñâÿòûå îòöû ïðåäîñòåðåãàþò, ÷òî äëÿ îïðàâäàíèÿ íàñ íà Ñòðàøíîì ñóäå íàì íåîáõîäèìî ïîêàÿòüñÿ óæå â ýòîé æèçíè, ÷òî ïîñëå ñìåðòè íåâîçìîæíî ïîêàÿíèå äëÿ òîãî, êòî íå çíàë åãî ïðè æèçíè, à åñòü ëèøü âîçäàÿíèå çà ñîâåðøåííîå. Âñòóïàÿ â îáëàñòü âå÷íîñòè, âîñêðåñàÿ â èíîì, äóõîâíîì òåëå, ÷åëîâåê ïîæèíàåò ïëîäû çåìíîé æèçíè, è èçìåíèòü íè÷åãî óæå íå ñìîæåò.

Считается, что каждый плохой поступок человека учитывается и он непременно понесет за него наказание. Верующие считают, что только праведная жизнь поможет избежать кары и оказаться в Раю. Решаться судьба людей будет на Страшном суде, но когда это будет — неизвестно.

Что это значит Страшный суд?

Суд, который коснется всех людей (живых и мертвых), называют «страшным». Произойдет он перед тем, как Иисус Христос второй раз придет на землю. Считается, что мертвые души воскреснут, а живые будут изменены. Каждый человек получит вечную участь за свои деяния, и грехи на Страшном суде выйдут на первый план. Многие ошибочно полагают, что душа предстает перед Господом на сороковый день после своей смерти, когда принимается решение, куда она попадет в Рай или Ад. Это не суд, а просто распределение умерших, которые будут ожидать «времени икс».

Страшный суд в христианстве

В Ветхом Завете идея Страшного суда представлена, как «день Яхве» (одно из имен Бога в иудаизме и христианстве). В этот день будет проходить празднование победы над земными врагами. После того как начала распространяться вера в том, что мертвые могут воскреснут, «день Яхве» стали воспринимать, как Страшный суд. В Новом Завете указано, что Страшный суд – это событие, когда Сын Божий спустится на землю, сядет на престол и пред ним предстанут все народы. Все люди будут разделены, и оправданные встанут по правую руку, а осужденные по левую.

1. Часть своих полномочий Иисус поручит праведникам, например, апостолам.
2. Людей будут судить не только за хорошие и злые поступки, но и за всякое праздное слово.
3. Святые Отцы о Страшном суде говорили, что есть «память сердца», в которой отпечатывается вся жизнь, причем не только внешняя, но и внутренняя.

Почему у христиан Божий суд называется «страшным»?

Есть несколько названий этого события, например, великий Господний день или день гнева Божия. Страшный суд после смерти называется так не от того, что Бог предстанет перед людьми в ужасающем обличии, он, наоборот, будет окружен блеском своей славы и величия, что у многих вызовет страх.

1. Название «страшный» связано с тем, что в этот день грешники будут трепетать из-за того, что все их грехи будут обнародованы и за них придется отвечать.
2. Пугает и то, что судить всех будут публично перед лицом всего мира, поэтому увильнуть от правды не получится.
3. Страх возникает и из-за того, что свое наказание грешник получит не на какое-то время, а навечно.

Где находятся души умерших до Страшного суда?

Поскольку еще никому не удавалось вернуться с того света, вся информация, касающаяся загробной жизни является предположением. Посмертные мытарства души, и Страшный суд Божий представлены во многих церковных писаниях. Считается, что в течение 40 дней после смерти душа находится на земле, проживая разные периоды, подготавливаясь тем самым к встрече с Господом. Выясняя, где находятся души до Страшного суда, стоит сказать о том, что Бог, просматривая прожитую жизнь каждого умершего человека, определяет, где тот будет находиться в Раю или в Аду.

Как выглядит Страшный суд?

Святым, которые писали священные книги со слов Господа, не была передана подробная информация о Страшном суде. Всевышний показал только суть того, что будет происходить. Описание Страшного суда можно получить из одноименной иконы. Изображение сформировалось в Византии в восьмом веке и его признали каноническим. Сюжет был взят из Евангелия, Апокалипсиса и разных древних книг. Большое значение имели откровения Иоанна Богослова и пророка Даниила. Икона «Страшный суд» имеет три регистра и у каждого свое место.

1. Традиционно в верхней части образа представлен Иисус, который с обеих сторон окружен апостолами и они принимают в процессе непосредственное участие.
2. Под ним находится престол – судейский трон, на котором находится копье, трость, губка и Евангелие.
3. Внизу находятся трубящие ангелы, которые так созывают всех на событие.
4. Нижняя часть иконы показывает о том, что будет происходить с людьми, которые были праведниками и грешниками.
5. С правой стороны находятся люди, которые совершали хорошие поступки и они попадут в Рай, а еще Богородица, ангелы и Рай.
6. В другой стороны представлен Ад с грешниками, бесами и Сатаной.

В разных источниках, описываются другие детали Страшного суда. Каждый человек будет видеть свою жизнь в мельчайших подробностях, причем не, только с собственной стороны, но и глазами окружающих людей. Он поймет, какие поступки были хорошими, а какие плохими. Оценка будет проходить при помощи весов, так на одну чашу будут положены добрые дела, а на другую – злые.

Кто присутствует на Страшном суде?

Во время принятие решения человек не будет находиться с Господом наедине, поскольку действо будет открытым и мировым. Страшный суд будет проводить вся Пресвятая Троица, но она будет развернута только ипостасью Божьего Сына в лице Христа. Что касается Отца и Святого духа, но они будут принимать участие в процессе, но с пассивной стороны. Когда наступит день Страшного суда Божия, каждый будет нести ответственность вместе со своими ангелами-хранителями и близкими умершими и живыми родственниками.

Что будет с грешниками после Страшного суда?

Слово Божие изображает несколько видов мучений, которым будут подвержены люди, ведущие грешную жизнь.

1. Грешники будут удалены от Господа и прокляты им, что и будет страшным наказанием. В результате они будут мучиться от жажды своей души приблизиться к Богу.
2. Выясняя, что ждет людей после Страшного суда, стоит указать, что грешники будут лишены всех благ царства небесного.
3. Люди, которые совершали плохие поступки, будут отправлены в бездну – место, которое боятся демоны.
4. Грешники будут постоянно терзаться от воспоминаний о своей жизни, которую они погубили собственными словами. Их будет мучить совесть и сожаления о том, что нельзя ничего изменить.
5. В святом Писании представлены описания внешних мучений в виде червя, который не умирает, и неугасающего огня. Грешников ждет плачь, скрежет зубов и отчаяние.

Притча о Страшном суде

Иисус Христос говорил верующим о Страшном суде, чтобы те знали, что их ожидает, если отступить от праведного пути.

1. Когда Божий Сын придет на землю со святыми ангелами, он сядет на престол собственной славы. Соберутся перед ним все народы и Иисус проведет отделение хороших людей от плохих.
2. В ночь Страшного суда Сын Божий спросит за каждый поступок, утверждая, что все плохие действия, совершенные по отношению к другим людям, были сделаны ему.
3. После этого судья поинтересуется, почему они не помогли нуждающимся, когда те, требовали поддержки, и грешники будут наказаны.
4. Хорошие люди, которые вели праведную жизнь, будут отправлены в Рай.

Мысли о смерти для обычного человека неприемлемы. Неизвестность, ужас перед физической болью, страх вытесняет тягостные думы на задворки сознания. Да и некогда подумать о последнем часе в суете повседневности.

Православному человеку намного сложнее. Он знает, что впереди его ждёт Страшный суд, на котором он ответит за все проступки, совершенные в жизни. Пугает не только страх наказания, но и чувство вины перед Тем, кто есть любовь.

Как проходит Божий суд после смерти?

Теряя близких, мы задумываемся о собственной кончине. Избежать ее не удастся никому – ни богатым, ни знаменитым, не праведникам. Что ждет там, за чертой? Что говорит православие о божьем суде? Сказано, что первые три дня душа умершего находится возле тела, на земле.

Душа вспоминает весь свой земной путь. По свидетельству Василия Нового, если человек умер без покаяния, его душа проходит двадцать испытаний, называемых мытарствами. Всем мытарства даны названия по грехам: лжи, лености, гнева и прочих.

Следующие шесть дней душа проводит в раю, где забываются все земные скорби. Потом ей показывают ад с грешными людьми, их мучения. На третий, девятый день после смерти она предстает перед Господом. Через сорок дней после кончины вершится Божий суд, определяющий положение души.

В этот период близкие могут помочь умершему, читая акафисты и заказывая поминальную службу. После этого душа проводит время в ожидании своей участи на последнем суде.

События, предшествующие Страшному суду

О том, что после смерти каждого человека ожидает Страшный суд, упоминается ещё в Ветхом Завете. В Евангелии говорится, что судить людей будет не Бог Отец, а Иисус Христос, так как Он сын человеческий.

Православие учит, что в Судный день ожидается второе пришествие Иисуса Христа, во время которого он отделит праведных (овец) от грешников (козлищ).

В Откровениях Иоанна Златоуста изложена последовательность событий Апокалипсиса. Его дата не известна никому, чтобы люди находились в осознанном состоянии и ежечасно делали выбор между добром и злом. По откровениям, конец света наступит не вдруг, ему предшествуют особенные события.

Во втором пришествии Спаситель будет держать книгу с семью печатями и светильник с семью факелами. Открытие каждой печати ведет к тому, что на человечество посылаются беды: болезни, землетрясения, голод, жажда, смерть, падающие кометы.

Совет. Сходите на исповедь! Покайтесь, все ваши грехи простятся, не ждите своей смерти, там покаяться уже невозможно.

Придет семь ангелов, и дадут сигнал к концу света: сгорит третья часть деревьев и трава, сделается кровавым третья часть моря и погибнут суда. Затем станет горькой вода и погибнут люди, которые ее пьют.

При звуке трубы четвертого ангела будут затмения, пятый открывает путь саранче в железных доспехах, подобной скорпионам. Саранча будет жалить людей в течении пяти месяцев. Последние два испытания будут в том, что человечество настигнут болезни и всадники в доспехах на конях, источающие дым и серу.

Появление седьмого ангела возвестит о том, что Царство Христа наступило. Видение Иоанном «жены, облеченной в солнце», многие богословы трактуют, как появление церкви, которая поможет спастись. Сражение Архангела Михаила со змеем и его торжество над ним символизирует победу над дьяволом.

Как пройдет Страшный Суд?

Православная церковь учит, что в судный день восстанут все мертвые и придут к престолу Божьему. Господь соберет всех и будет спрашивать о всех деяниях, совершенных при жизни.

Если сердце человека исполнено любви, он останется по правую руку от Иисуса Христа, и будет пребывать с ним в Его Царстве. Не раскаявшиеся грешники обречены на мучения. В Откровении сказано, что 144 тысячи человек не постигнут муки Апокалипсиса. После Страшного божьего суда не будет ни греха, ни скорби.

Как спастись человеку до Страшного суда?

В христианстве говорится, что надежда на спасение есть. Более того, страшный суд православие ждет с радостью, так как он есть знамение рассвета – Царства Божьего на земле. Истинно верующий человек надеется на скорую встречу с Христом.

Главная мера, которой будет мерить Высший Судья – милосердие. Если ходить в церковь, поститься, молиться, часто исповедоваться и причащаться, можно смело надеяться на самое лучшее на страшном суде. Бог сделал человека свободным, он вправе выбрать греховное состояние, но оно лишает надежды на спасение. Искреннее покаяние, исповедь и причастие, добрые дела приближают человека к Богу, очищает и исцеляет его.

Отличает православного человека постоянный внутренний самоконтроль своего душевного состояния. В Писании сказано, что до Страшного суда в мир придут антихрист и лжепророки. И на землю придет дьявол, и будет бесчинствовать в предчувствии второго пришествия Христа.

Поэтому искушение каждого человека проходит ежеминутно. Стоит задуматься в ответ на каждый позыв к греху, чью волю исполнять – божественную, или бесовскую. Как говорится в православии, бесовское племя изгоняется молитвой и постом.

Наказания в жизни человека нет – есть лишь уроки. Если человек испытывает негативные чувства, значит, он перекрыл доступ Божественной любви в свое сердце. Ежедневно Бог приходит к нам в образе других людей.

Помогли мы ближнему, даже самому ничтожному – помогли Ему. Пусть память о Страшном суде будет не ужасом, отягчающим душу, а доказательством Высшего милосердия, любви и терпения.

Загрузка…