Ïðèâåòñòâèå:
Ñ ñàìîãî ðîæäåíèÿ ÿ ãîðäèëñÿ òåì, ÷òî ó ìåíÿ åñòü òàêîé çàìå÷àòåëüíûé îòåö è ìàòü. ×òî ó ìåíÿ åñòü ñ êîãî áðàòü ïðèìåð. ×òî ó ìåíÿ çàìå÷àòåëüíûå ðîäíûå è áëèçêèå. Íî ÷òî â ìî¸ì õàðàêòåðå ÿ ñ÷èòàë ãîðäûì òàê ýòî òî, ÷òî ñòàëî ãëàâíûì â ñåãîäíÿøíåì ñî÷èíåíèå. Îïèñûâàÿ, ñâîé õàðàêòåð ÿ íå êîãäà íå ãîâîðèë î òîì, ÷òî ÿ áûë âñåãäà óãðþìûì èëè ãðóñòíûì. Íåò, ýòî âðåìåíàìè, õîòÿ ÿ íå âñåãäà áûë òàêèì, êàêèì ÿ ñòàíîâëþñü íà ñåãîäíÿøíèå äíè. Äà ÿ î÷åíü ïîçèòèâíûé, íî â òî æå âðåìÿ ÿ íå ëþáëþ ãëóïîñòü. Ìîæíî ñêàçàòü äàæå ÿ ïðàâäîëþáåö. ß ïðèâûê âñ¸ ïîëó÷àòü, ÿ ëåíèâûé. ß ñòàðàþñü âñåãäà âñÿ÷åñêè èçìåíèòü ñåáÿ ìîæåò, ïîòîìó ÷òî ìíå íå íðàâèòñÿ ìîé õàðàêòåð! Áåç îòâåòñòâåííîñòü, ëåíü âîò ìîè âðàãè. Ìîæíî ïî-ðàçíîìó îïèñàòü ìîé õàðàêòåð, íî ïîçíàòü ñâîé õàðàêòåð ìîæåò òîëüêî ñàì õîçÿèí. Òàê âîò ãîâîðÿ ïðî òî, ÷òî ÿ âåñåëûé âñåãäà! Ñìåëî çàÿâëÿþ ÿ òàêîé, ïîòîìó ÷òî ÿ ïûòàþñü íåìíîãî óéòè îò ðåàëüíîñòè, îò ýòèõ æèçíåííûõ ïðîáëåì. ß ïðîñòî çíàþ, ÷òî ïîçèòèâ ìíå ïîìîæåò ïåðåéòè âñå òðóäíîñòè. Ýòî êàê â äåòñòâå ÿ äóìàë, ÷òî íå ñìîãó ïðîéòè íå êîòîðûå ýòàïû æèçíè. Íî ïîæàëóéñòà, ÿ æèâó, à çíà÷èò ÿ áëàãîäàðåí Âñåâûøíåìó. Êñòàòè â ýòîì ñî÷èíåíèå ÿ ðåøèë äîâîëüíî ñìåëî çàÿâèòü î ñåáå, è î ñâîèõ äóøåâíûõ êà÷åñòâàõ . Êñòàòè îòíîøåíèå ê ðåëèãèè êî ìíå òîæå íå ñðàçó ïðèøëî! Ñî âðåìåíåì è ñ ãîäàìè ÿ âñ¸ áîëüøå è áîëüøå ñòàë âåðèòü â Áîãà, òàê êàê ïðèáëèæàëñÿ ê íåìó, ïîòîìó ÷òî ìíå áûëà íóæíà åãî ïîääåðæêà. ß, ïðàâäà, ïî íà÷àëó íå âåðèë â ýòó ñèëó, íî ýòà ñèëà ñäåëàëà ìåíÿ è â ïðàâäó ñèëüíûì. ß ïåðåñòàë âñåõ áîÿòñÿ, ÿ ñòàë áîëåå ðàñêðåïîùåííûì, òàê êàê ðàíüøå ÿ áûë ñòåñíèòåëåí. Ñåé÷àñ æå ÿ ìíîãî äóìàþ òîëüêî äëÿ òîãî ÷òî áû ïîçíàòü ìèð, ïîíÿòü èäåè, è ÷óâñòâà ëþäåé. Ìíå âñåãäà ñ ñàìîãî äåòñòâà áûëî, òàê èíòåðåñíî êàê æå ëþäÿì óäà¸òñÿ äîñòè÷ü ñâîåãî ïðèçâàíèÿ. È ñòàðàëñÿ ïîíÿòü âñëåäñòâèå, ÷åãî ìèð è ëþäè èçìåíèëèñü. Íàâåðíî íå äëÿ êîãî, íå ñåêðåò ÷òî ëþäñêèå ñóäüáû ãóáÿò äåíüãè. Âîò ïðè÷èíà âñåõ áåä, ïîòîìó ÷òî çà äåíüãè óáèâàþò, ãðàáÿò, óíèæàþò, èçáèâàþò è ìíîãî, ìíîãî íå õîðîøèõ âåùåé äåëàþò. À çà ïîñëåäíèå äåñÿòêè ëåò âñ¸ èçìåíèëîñü. Âñå ïåðåøèëè íà iPhone íà i Pad ñòàëè ñîîáðàçèòåëüíåé â òåõíèêå. Íî ãäå âàøà äóøà ãîñïîäà? Èëè âû çàìåíèëè å¸ êó÷êîé äðåáåäåíè òåõíè÷åñêîé. Îáèäíî ñòàíîâèòñÿ çà òåõ, êîìó íàïëåâàòü íà ñóäüáû ÷åëîâåêà. Ó äåâóøåê êàê òàê ÿ âîîáùå ìîë÷ó îäíè áåçäåëóøêè â ãîëîâå. Ìíå ñòûäíî çà ìî¸ ïîêîëåíèå ïîòîìó êàê â íå¸ íå îñòàëîñü äàæå ãðàììà ñî÷óâñòâèÿ, ãîðäîñòè, óâàæåíèÿ ê òåì, êòî ïî ìàñòè èõ âûøå. ß âñåãäà óäèâëÿëñÿ êàê ìîæíî òàê áåçðàçëè÷íî è íàïëåâàòåëüñêè îòíîñèòñÿ ê ðîäèòåëÿì è ê ñâîèì ðîäíûì. Íå îáÿçàòåëüíî áûòü âåëèêèì. Íî â ïîëíåå âîçìîæíî áûòü ïðîñòî ÷åëîâåêîì, à íå æèâîòíûì. È ÿ çàðåêóñü î òîì, ÷òî äàæå æèâîòíûå óìåþò ïîíÿòü è ïîñî÷óâñòâîâàòü. Âîçüìèòå äàæå òåõ æå ñàìûõ ñîáàê ïðåäàííûõ äî ïîñëåäíåãî. Èëè óìíûõ ðûá, òàêèõ êàê äåëüôèíû. ß óâàæàë âñåãäà òåõ, êòî íèùèì ïîìîãàë, òàê êàê ñàì íå ðàçó ñåáå íå ïîçâîëèë èõ îáèæàòü èëè óíèæàòü. ß òàê æå íå ìîãó ïðîéòè ìèìî íèùåãî ÷åëîâåêà. Äà è âîîáùå ÿ íå ïîòåðïëþ, ÷òî áû ïðè ìîèõ ãëàçàõ êîãî-òî îïóñêàëè. Áîãàòûå ëþäè ÷àñòî ñ÷èòàþò ñåáÿ êîðîëÿìè ÿ íàïðîòèâ çàÿâëÿþ ýòî ëþäè áîãàòûå âíóòðè, à ñ íàðóæè ó íèõ áåäíàÿ äóøà. Êîòîðàÿ äàæå íàâåðíî â àä íå ïîïàä¸ò(
ß âñ¸ âðåìÿ ñ÷èòàë, ÷òî åñëè ÷åëîâåê êðàñèâ, òî îí êðàñèâ âíåøíå. Íî ÿ îøèáàëñÿ, òàê êàê â ÷åëîâåêå ñàìîå ãëàâíîå ÷òî âíóòðè. À íå òî, ÷òî ñíàðóæè. ß íå êîãäà íå óâàæàë ïîäëèç è òåõ, êòî ñ÷èòàë ñåáÿ èäåàëüíûì. Ñêàæó îäíó ñâîþ íåîïûòíóþ ïðàâäó «Èäåàëüíûõ íå áûëî, è íå áóäåò!!! Ïîòîìó ÷òî åñëè êòî è èäåàëüíûé òî ñàì Ãîñïîäü. Îñòàëîñü ñîâñåì íå ìíîãî è ÿ ñêîðî çàêîí÷ó ñâî¸ ñî÷èíåíèå. ß ïðàâäà íå çíàþ ïîíÿë ëè ìåíÿ êòî-òî î ÷¸ì ÿ âàì ñåé÷àñ íàïèñàë. ×åëîâåê óìåþùèé ëþáèòü âñåãäà áóäåò èäåàëüíûì äëÿ ñåáÿ, íî íå êàê íå äëÿ äðóãèõ. Ìíå æóòêî ñòàíîâèòñÿ, êîãäà ÿ âñïîìèíàþ ñâîè ïîñòóïêè. È ñèäÿ â êîìíàòå, äóìàåøü êàêîé æå òû äóðàê áûë, ÷òî äîïóñòèë â êàêîé-òî ñèòóàöèè è íå ïîìîã òîìó èëè èíîìó ÷åëîâåêó. Ñîçíàíèå, óì âîò íàøå ãîðäîñòü, îòëè÷àþùàÿ íàñ îò îáåçüÿí. ×óâñòâà âåðíîñòè ê äðóã äðóãó äåëàþò íà ñèëüíåå. À íå êîêòåéëü «ìàõè-òî,» îò êîòîðîãî ïîòîì ðûãàòü îõîòî. Íå íàðêîòèêè ðàññëàáëÿþò, à õîðîøèé òðóä. Íå òó íàäî ëþáèòü, êîòîðàÿ ïðîâåðÿåò ïî àãåíòó, íå çäîõ ëè òû åù¸. À òó íàäî ëþáèòü, êîòîðàÿ â òåáÿ âåðèò, è âñåì ñåðäöåì æä¸ò.  ðàññòîÿíèå ëþáâè íåò, òàêîãî ìî¸ ìíåíèå. ×åëîâåê ðàçó÷èëñÿ ëþáèòü, è ñëîâî «Ëþáèòü» òàê æå óñòàðåëî èçâèíèòå çà âûðàæåíèå ñåé÷àñ áîëüøå ïîäõîäèò « âûòðàõàòü, ïîèìåòü, çàìóòèòü. Âîò íàøà ãîðäîñòü ÿ òàê æå çäåñü äîáàâëþ îòíîøåíèå ê ðîäèíå! «Íå ïîéäó, íàôèã íàäî è ò.ä Ïî÷èòàéòå ñòàðøåå ïîêîëåíèå íà íàøå ðàññóæäåíèå âñåõ äèãðàäàòîâ ïîòåðÿâøèõ ñâîþ æèçíü â êîìïüþòåðå. Ïðîñòèòå, íî òî, ÷òî ó ìåíÿ â äóøå ÿ ñåé÷àñ âûêëàäûâàþ, òàê êàê ýòî ñêàïëèâàåòñÿ, ãîäàìè æèâÿ íà ñâîåé ðîäèíå. ß òîæå ÷åëîâåê è ÿ èìåþ ïðàâî ãîâîðèòü î òîì, ÷òî äåéñòâèòåëüíî, ïðàâäà. ß ðàçó÷èëñÿ, ïðîùàòü ìîæåò, ïîòîìó ÷òî â æèçíè ìíîãî ãàâíà ñêîïèëîñü â äóøå. È ïðîñòî êîìó ÿ ìîãó äîâåðèëñÿ ïîëíîñòüþ ýòî ìîèì ðîäíûì. ß äåéñòâèòåëüíî ïîçíàë ñâîè îøèáêè ïîñòåïåííî. Ìíå íå õî÷åòñÿ âåðèòü, â áóäóùåå ïîòîìó êàê ìíå êàæåòñÿ, òàì ïóñòî. ß ïîíèìàþ ìñòèòü ïëîõî! Íî ÿ îáåùàþ âñå êòî-òî, êîãäà-ëèáî ñäåëàë, ìíå ïëîõî îòâåòÿò ïåðåäî ìíîé. È ýòî äàæå íå ìå÷òà, à îáÿçàííîñòü ìîÿ. Ìîÿ öåëü!  ïîñëåäíåå âðåìÿ ÿ âîîáùå ñòàë ñòàâèòü ïåðåä ñîáîé îïðåäåë¸ííûå çàäà÷è äåë íà êàæäûé äåíü. Ñòàë ñîñòàâëÿòü èõ â âàííå, â òóàëåòå, â êîìíàòå è äàæå òîãäà ÿ äóìàþ îá ýòèõ ïëàíàõ, êîãäà ëîæóñü â ïîñòåëü ÿ ïðîäîëæàþ ïðîñ÷èòûâàòü ÷òî ìíå, íàäî ñäåëàòü! È êóäà ìíå íàäî óñïåòü. Íî íà ñëåäóþùèé äåíü ÿ êîíå÷íî æå îòëûíèâàþ îò çàäóìàííîãî è íå óñïåâàþ âûïîëíèòü âñ¸ ÷òî çàãàäàë. Íàâåðíî ýòî, ïîòîìó ÷òî íåâîçìîæíî âñ¸ óñïåòü è áûòü â îäíî âðåìÿ â äâóõ ìåñòàõ. Íî åñëè áû ó ìåíÿ áûëî, 20-èòü ðóê è íîã ÿ áû íàâåðíî ïîïûòàëñÿ óñïåòü. À òàê êàê ÿ âñ¸ òàêè äâóíîãèé ÿ ðåøèë âñ¸ äåëàòü ïî î÷åðåäíîé. Òî åñòü íå âñ¸ ñðàçó, à ïðîñ÷èòàâ âðåìÿ âûïîëíÿòü ïî îäíîìó äåëó êàæäûé äåíü. È âû çíàåòå, òàê äåéñòâèòåëüíî îêàçàëîñü ëåã÷å. Ïîòèõîíüêó íàáèðàÿñü îïûòà ÿ òàê æå íà÷àë öåíèòü òî ÷òî ÿ èìåþ íà äàííûé ìîìåíò. ß íà÷àë æàëåòü òî ÷òî óïóñòèë, õîòÿ ñî ìíîé íå êîãäà òàêîãî íå áûëî. Ïî÷åìó ìíå ñåé÷àñ íå ïî áàðàáàíó? Íàâåðíî ïîòîìó ÷òî ÿ ïîçíàë òî ÷óâñòâî êîãäà ÷òî, òî òåðÿåøü èëè óïóñêàåøü. À êàêîãî ýòî îáèäíî è êàêîå ñîæàëåíèå îñòàåòñÿ îñàäêîì íà äóøå êîãäà òû òåðÿåøü ÷åëîâåêà, è óæå íå ìîæåøü åãî âåðíóòü. Ìîåé äóøå ïîñòîÿííî ÷åãî-òî íå äîñòàåò. Ìîæåò ìíå ñòîèò ïîáîëüøå õîäèòü â öåðêîâü, òàê êàê ìíå íå äîñòàåò áîæüåé ïîääåðæêè è õîòÿ ÿ ãðåøåí, òàê æå êàê è âñå. ß âåðþ, ÷òî Áîã âñåãäà â ìîåé äóøå áûë è áóäåò.
Âîò ñòèõ èç ìîåãî ïðîèçâåäåíèÿ: ïðî äóøó!
Äóøà ìîÿ!!!
Ê êîìó òû ïîëåòåëà?
Ê êîìó çîâ¸ò âñ¸ áîëüøå ñåðäöå?
Íå ïîéìó… ß ïîâñòðå÷àë àæ ÷åòûð¸õ ïðåêðàñíûõ äàì)
è ñåðäöå îáîìëåëî!!!
×òî äåëàòü?
È êàê ïîíÿòü, êòî áëèæå?
Ìíå ñàì Ãîñïîäü äàë èñïûòàíèå!
È ìíå åãî íàäî ïðîéòè!
Îäíà ÷óäåñíàÿ!
äðóãàÿ ñëèøêîì äåòñêàÿ!
Îäíà æåëàííàÿ
äðóãàÿ äîëãîæäàííàÿ!!!
Ëþáè äóøà!!! ïî ïîî÷åð¸äíî âñåõ!!!
Íå îñòàâëÿé, íå ïîêèäàé, íå â êîåì ñëó÷àå.
Òåïåðü íàâåðíî áàáíèê ÿ)
È âåäü òàêàÿ ìíå ñóäüáà!
Çàïóòàëàñü ìîÿ äóøà)
Ê êîìó áûòü áëèæå?
À ñ êåì íà ðàññòîÿíèè.
ß òàê õîòåë ñòðåìèòüñÿ, äîáèâàòüñÿ
Âñåõ ÷òî ñàì çàïóòàëñÿ)
È â ýòîì íåò ïðîùåíèÿ ìíå.
Ðàññòðîèë è ðàçî÷àðîâàë êîãî-òî
ß ïðè÷èíèë èì áîëü è ñòðàõ!
È äàë ïîíÿòü ÷òî áîëüøå íå íàéäó òàêîãî.
 ìîåé äóøå îñòàíåòñÿ îäíà ïîòåðÿ
Î òîì Ïðåêðàñíîì è áûâàëîì äíå!
Êîãäà ÿ âñòðåòèë Ìóçó äíåé ìîèõ!
ß òî÷íî çíàþ âñ¸ óéä¸ò.
 âîñïîìèíàíèÿõ îñòàíóòñÿ, îäíè ëèøü ìóêè!!!
Àâòîð: Ð.Ãóæåëü
ЭССЕ
на тему: «В чём кроется загадка русской души?»
Работу выполнила: Затеева Арина,
ученица 9А класса ГБОУ СОШ №629
ЮАО г Москвы
Москва,
2014 год
Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить,
У ней особенная стать,
В Россию можно только верить.
Ф. Тютчев
Три года назад теплым летним вечером, прилетев из Швеции, со смехом рассказывала родителям, что почти все иностранцы, узнав мою национальность, спрашивали меня про загадочную русскую душу. А потом задумалась: а что это такое? Никогда раньше этот вопрос не интересовал меня… Если я русская, значит, и душа у меня русская? Или она какая-то другая? Что-то вдруг удивительно необъяснимое заговорило внутри меня.
Что такое душа? Этот вопрос заставил меня заглянуть в словарь С.И. Ожегова, в котором написано, что это внутренний мир человека. Это понятно. Но вот что такое русская душа? (продолжаю не униматься). Чем она отличается от других? А если отличается, то чем? В чем ее загадка, и есть ли она, душа, вообще? Разгадки не нахожу, её еще никто не нашел. Даже такие великие писатели, как Пушкин, Толстой, Достоевский, Чехов лишь немного приоткрыли завесу тайны, заставив нас задуматься о своей душе, рассмотреть свою жизнь с духовно-нравственной точки зрения, да просто научиться быть русским.
А что такое быть русским с русской душой? Это значит жить на святой Руси — Матушке, «в мире, принадлежавшем тем, кто готов его согреть», каждый день наполнять смыслом, быть, а не казаться, смотреть в глаза людям и видеть глаза Бога. Это значит прощать, доверять, сочувствовать. Быть добродетельным. Просто человеком, который никогда не закроет дверь в ту часть сердца, которая отвечает за милосердие и сострадание.
Милосердие – это милость сердца, спасательный якорь в бушующем море жизни, порыв души, способный научить тебя на зло отвечать добром. Только тогда этот порыв, этот зов души заставит тебя оттолкнуться от земли и «полететь» в одиннадцать ночи в парк спасать маленького бездомного котенка, которого покусали собаки. Ему больно, страшно, одиноко!.. И именно поэтому ты никогда не задумаешься о правильности своего решения. Задели за живое! Какой же тут разум? Одни чувства! Просто кому-то нужна помощь. Ты за все в этом мире в ответе. Вот такая она загадочная душа.
Мне хочется иметь дом, где живут бабушки, дедушка, мама, папа, кошки, собаки, чтобы не отрываться от своих корней, чтобы вечером на кухне собираться за одним столом. Ведь смысл и ценность каждого мгновения жизни во взаимоотношениях с родными. Не одно из наших достижений не помогает так, как преданность и безграничная любовь до неба твоих близких. Да, такой идеальный «Ноев ковчег» в отдельно взятой семье, но этого требует моя широкая загадочная русская душа.
Неважно, три мне года или сорок три, хочу каждый раз слышать пожелание на ночь: «Доченька, пусть тебе приснятся ангелочки». И эти ангелочки будут охранять мой сон, мой мир, мою землю, потому что этого тоже просит русская душа. Душа, похожая на душу маленького, «наивного» ребенка, в котором живет вера в чудесную страну со звоном колоколов, разливающимся божественным звуком и не скудеющей силой добра в серебряной предрассветной дымке; надежда, что сказка мироздания, сотканная из капающих дождинок волшебной мелодии сострадания, не закончится никогда, и бездонная любовь, живущая вечно.
Душа – недосягаемая возвышенность, дар Бога, таинство. МЫ не святые, просто живем по законам совести. Она – наш свидетель и судья, перед ее муками человек бессилен и незначителен. Голос совести заставляет нас воспринимать незаживающую рану чужой боли, как свою. В этом и заключается великий гуманизм русской души.
Вспоминаю рассказ бабушки, которую совсем крошкой вывезли из блокадного Ленинграда по дороге жизни. Того бородатого шофера, жертвовавшего собой ради спасения голодных детей, похожего, как ей тогда показалось, на Илью Муромца из русских былин, бабуля вспоминает с благодарностью всю жизнь. Наверное, он тогда и сам не задумывался, что совершает каждодневный подвиг. А когда было думать? Значит, так надо. Просто он в ответе за родной край, за тех обездоленных ребят, за умирающий, но не сдающийся город.
И таких Ильюш Муромцев, Добрынь Никитичей, Алеш Поповичей, сотни, тысячи других «богатырей» родила Русь. «Богатырей», в которых невозможно победить доброе начало и русскую душу.
У нас всегда был и есть культ Богоматери, Девы Марии. Миллионы страждущих просят защиты и помощи, преклоняя колени перед ее чудотворными иконами. Богородица – символ России, заступница, хранительница незатухающего очага, гимн материнской любви и преданности. Наверное, поэтому в простых русских женщинах смогли воплотиться ее лучшие черты. В таких, как «земная» Мария из повести Виталия Закруткина «Матерь человеческая», которая совершила великий, святой подвиг материнства. Всепоглощающей, безмерной, бессмертной любовью, самопожертвованием спасала гибнущий мир, спасала своего, не родившегося дитятку, подавленных страхом и голодом сирот, немецкого солдата, хоть врага, но совсем ещё мальчишку.. . Да, горе ее безмерно, но материнское сердце великодушно, ведь мир существует только потому, что есть она – мама. У всех. У этого растерявшегося «большого» ребенка где-то тоже есть дом, мать. И она тоже молится, просит Богородицу защитить свою кровиночку, ведь мир без него холоден и пуст. Не смогла Мария переступить через молитву, дрогнуло ее сердце, оттаяло, и прикрыла она своей грудью человека, не врага, не немца, а человека, в одно мгновение ставшего ей сыном. А сколько таких Марий с простой русской душой ходит по нашей земле, матерей, готовых обнять всех своими натруженными руками, приласкать, защитить, поделиться последней краюшкой хлеба (как делились с моей бабушкой), пожертвовать собой!!!
Хотелось бы вспомнить роман в стихах А.С. Пушкина «Евгений Онегин», «энциклопедию русской жизни», который актуален и в наши дни. Только под бескрайним российским небом мог родиться пушкинский «милый идеал» — Татьяна Ларина, родоначальница женского национального типа, так похожая на Богородицу своей нравственной чистотой. В ней отобразились черты всех русских женщин: верность, глубина чувств, цельность натуры, мировосприятие старинных народных обычаев, привязанность к родной природе, книги, девичьи мечты, большая светлая любовь и традиционная русская семья с её атмосферой искренности.
А П. И. Чайковский, влюбленный в образ Татьяны, своей вдохновенно-неподражаемой музыкой помог еще более скульптурно отобразить в опере «Евгений Онегин» духовные процессы ее души, трепетной мелодичностью добавляя ему уникально-самобытные краски и исконно народное звучание.
Да, хоть я и русская девочка, видимо, так никогда до конца не смогу понять, что же такое широкая, загадочная русская душа. Наверное, душа, которая может вместить в себя все лучшие черты, присущие моему народу, душа, которая умеет жить в согласии и гармонии с миром, с собой, и называется РУССКОЮ… Душа, которая может радоваться первым лучам восходящего солнца, робко озаряющего благодарную землю, учит слышать «мудрые» советы дождя-утешителя, способна увидеть, как зимой под белоснежно-снежным покрывалом Божьей любви скрывается все то, что тревожит наше сердце. А ему так хочется мира и покоя! Русская душа многогранна. Ее сложность и ценность в простоте. Это дорога без конца. И еще русская душа – это главная тайна России.
- Сочинения
- Человек
- Душа человека
Каждый из нас рано или поздно задается вопросом: что такое душа человека? Говорят, нужно заглянуть в глаза и разглядеть душу. Ведь глаза – это зеркало души. И что же мы увидим внутри?
Мне кажется, что все действия, которые совершают люди, идут именно из души. Так мы можем понять внутренний мир и оценить поступки человека. Люди, которые наполнены добротой, имеют красивую душу. Их главные качества: милосердие, понимание, сочувствие, любовь и уважение к ближним. Они стараются выслушивать и помогать каждому. И это они делают безвозмездно, просто по велению души. Они так чувствуют и так живут. Они приносят своим участием радость и надежду в жизнь окружающих. Когда смотришь на поступки таких людей, понимаешь, что у нашего мира есть будущее.
Злые, завистливые, непорядочные люди в наши дни встречаются часто. Я могу назвать их бездушными или людьми с некрасивой душой. Отчего они такие? Я думаю, в этом много причин. Одна из них – воспитание. Ведь именно с младенчества родители закладывают в нас те ценности, которые пойдут на благо мира и процветания. Каждая мама или каждый папа хочет, чтобы ребенок вырос «человеком». А если в семье нет любви или нет желания вырастить достойного гражданина, вырастают бездушные люди. Мне кажется, это очень плохо и неправильно. Получается, что из-за каких-то причин теряется светлая душа.
Но наш мир таков. Мы сталкиваемся с добром и злом, с плохими и хорошими людьми. Но я верю, что людей с красивой душой больше. Я часто слышу по телевизору, как люди помогают друг другу в тяжелых ситуациях, спасают жизни, защищают животных, нашу природу. Взаимовыручка и поддержка очень важна. Я верю, что люди могут меняться, и душа может переродиться в хорошую. Каждому личным примером нужно доказывать это.
Я верю, что доброта спасет мир, ведь мы – большая семья.
Сочинение на тему Что такое Душа человека?
Непризнанная, невидимая, неосязаемая часть человека. Тысячелетиями мировые умы спорят о том, что такое душа! Это Божий Дар или банальное осознание себя, как личности с наличием эмоционального фона?
Многие отвергают эту данность и твердят во всеуслышание о том, что душа — это миф и вымысел. Разбирая человеческое тело по кусочкам профессора и доктора с ухмылками на лицах утверждают, что не нашли еще в нашем организме орган под названием «душа». И пока человек живет спокойной и размеренной жизнью он не задумывается о том, есть ли у него она.
Но стоит случиться чему-то экстраординарному, тому, что заставляет сердце стучать в два раза быстрее, литься нескончаемым потоком слезы, так все и даже самые фанатичные скептики задаются вопросом: что заставляет мне так переживать и сопереживать? Совесть, понимание сложности вопроса или душа? Вопросов очень много, мнений еще больше. И правду найти сможет не каждый, если совсем никто.
Бездушный человек не может сострадать, он смеется в лицо горю, он эгоистичен и прост. Человек с душой никогда не откажет в помощи нуждающимся, всегда пропустит чужое горе через свое сердце и постарается помочь обществу. Так принято понимать душу среди обычных людей. Просто жизнь подстраивает многие вещи под себя так, как ей удобно, ведь на самом деле душа человека — это понятие божественное и природное. Бессмертная субстанция, которой наделяется каждый человек, чтобы по истечении своей земной жизни он продолжал жить в нематериальном мире. Но кого это сейчас интересует? Ведь большой процент населения мира сейчас совсем не верит в Бога и душа для них не является объектом повышенного внимания. О ней никто не заботиться, её воспринимают, если вообще принимают, как нечто сродни желудку или печени в своих организмах.
И стоит только случиться чему-то экстраординарному: любовь, смерть близкого, катастрофа, как людей всего мира прошибает миллионами разрядов человечности, все как один хватаются за грудь и не могут понять, что? Что заставляет их чувствовать боль тысяч и тысяч посторонних, чужих им людей? Конечно, ведь, как работает вай фай знают все, а как работает душа человека никто не знает или считает нужным не узнать. Весь мир находиться на связи 24 часа в сутки, так создала нас природа и когда вы смотрите новости о войнах, когда смотрите видео в интернете о том, как мучаются животные в Африке от засухи, у человека включается давно потерянная душа, то, что является самым ценным в жизни, то что объединяет миллиарды людей.
Но современная жизнь бессовестно обесценила этот дар.
8 класс. Философия
Другие сочинения: ← Человек будущего↑ ЧеловекРоль языка в жизни человека →
Сочинение на тему: «Зачем человеку душа»
Человеческая душа… Это то, что, собственно, отличает человека от других живых существ. Мы все это знаем, но почему-то не понимаем, как это важно. Именно душа у человека самое главное. Вся наша жизнь – это чувства и переживания, которые мы имеем, потому что у нас есть душа. Мы же не живем для того чтобы есть и спать? У каждого своя жизнь, и каждый стремится прожить ее по-своему. Человека всегда манит что-то неизведанное. Так уже долгое время люди пытались «исследовать» душу. Ведь никто достоверно не знает, что она собой представляет. Недавно читала, что ученые выяснили, что после смерти человек весит на несколько граммов меньше, чем когда была жива. То есть, душа покидает тело, и оно становится легче. Но их оппоненты раскритиковали эту мысль, склоняясь к тому, что человек весит меньше, ведь в организме прекратились определенные физические процессы… Не знаю, кто из ученых прав, но все же мне кажется, что душа существует. Возможно, она и не имеет веса, но ведь мы не бездушные! Может, душа – это некая энергия внутри нас, может, нечто высшее, духовное… И в любом случае, таинственное и неизвестное. Конечно, душа – самое главное. Без души нет чувств, а без них наша жизнь стала бы серой и однообразной. Душа, как на меня, это и есть наша личность, может, мы уже рождаемся со своей личностью, а затем развиваем ее всю жизнь. Душа есть у каждого. Но у каждого свое, особое. Кто – то- милый и добрый, другой – хитрый и коварный… Это зависит от того, какой мы «взрастили» свою душу. Люди не рождаются злыми и жестокими, не зря говорят, что дети безгрешны. Уже с течением жизни человек выбирает свой путь, творит свою душу. А какой она будет – зависит от многих обстоятельств, от стремлений и желаний самого человека. Многие писатели в своих произведениях пытаются показать, что душа является самой главной для человека. Недавно я прочитала драму-феерию Леси украинки «Лесная песня». Меня по-настоящему поразил этот произведение. Главная героиня – Мавка – лесная царевна. Она даже не человек, но его душа чистая и светлая, лучшая, чем у многих из нас. Мавка действительно духовно развитая, она живет душой – чувствами, главное из которых – любовь. И пусть оно оказалось несчастливым и скоротечным, но это чувство сделало из лесного существа человека. Ведь только люди умеют любить, страдать, готовы отдать собственную жизнь ради счастья близкого человека… Мне нравятся такие люди, как Мавка. Они выше обыденность, не такие, как все, их можно уверенно назвать личностями. Я считаю, что надо жить, а не выживать. Жить для себя, для родных, и тогда даже будни станут похожи на праздники, ибо будут полны настоящих живых эмоций. Поэтому, действительно, душа есть у каждого из нас. И она нам дана, чтобы мы были людьми. Могли радоваться и грустить, любить и ненавидеть, сочувствовать и помогать. Могли чувствовать… А самое главное – душу надо беречь, чтобы она оставалась чистой и светлой, тогда и жизнь наша будет счастливой.
Похожие материалы:
- Сочинение на тему «Если бы я был Инспектором ГАИ» — —
- Сочинение на тему «Если ребенка воспитывает телевизор» — —
- Сочинение на тему «Легко ли быть самим собой?» — —
- Сочинение на тему «Подлежит ли любвь власти времени?» — —
- Сочинение на тему «Что главнее разум или чувства» — —
- Сочинение на тему «Мои летние каникулы» — —
- Сочинение «Что такое ответственность» — —
- Как варить варенье из яблок (сочинение-описание процесса труда за собственными наблюдениями) — —
- Сочинение на тему: Мой любимый герой романа В. Скотта «Айвенго» — —
- Сочинение на тему «Какая красота спасет мир» — —
- < Назад
- Вперёд >
Сочинение на тему «Душа человека». Душа или бездушие – выбор, который должен сделать каждый
Зачастую мы путаем два таких важных понятия, как сердце и душа, хотя это совершенно несопоставимые ипостаси. Сердце – это лишь один из органов нашего тела и, если оно болит только по физическим причинам, значит, душа не мерцает в нем своим живительным светом. О том, насколько важны в становлении человека душевные чувства и переживания, нам повествует сочинение на тему «Душа».
— # —
Человеческая душа – это что-то непостижимое и неосязаемое, мерцающее внутри нас волшебным светом, нежное и трепетное, словно крыло прекрасной бабочки, неподдающееся логическому анализу, воспринимающееся на уровне благословенного чуда.
Если человек крепко ухватился за чувственную связь с великим таинством природы, впитывает ее мудрость и ощущает себя с ней неразделимым, значит все критерии, определяющие состояние человеческой души живут в нем, наполняя силой гармонии с самим собой.
Есть такие знаменитые строки поэта Николая Заболоцкого: «Душа обязана трудиться, и день и ночь…». Это действительно так. Самое страшное – это быть успокоенным, качаясь на волнах самолюбования и каких-то своих достижений. Внутренние помыслы, порывы и мечты должны постоянно находиться в неустанном стремлении к достижению высоких и благородных целей. Самое лучшее лекарство для, изнывающей от бездействия души – это эмоциональный всплеск новых чувств. Например, влюбленности, которая окрылит и поведет за собой безоглядно и бесстрашно.
Сердце и душа. Эти два понятия часто путают, объединяя в одно. Но сердце – это всего лишь человеческий орган, приводящий в движение весь организм. Если оно способно испытывать физическую боль только от механического воздействия или своей изношенности, значит душевная боль ему чужда вообще, вследствие разорванной взаимосвязи с высшими, духовными силами природы.
Бездушный человек, сам того не осознавая, убивает в себе настоящее чудо, которое в минуту рождения вдохнул в него Всевышний. Никто и никогда не заменит ему неповторимую глубину душевных чувств и не откроет тайну мирозданья, утраченную вместе с, испарившейся в небытие, душой.
Давайте попробуем вернуться в окружающий мир и влиться в него полноправной частичкой. Для этого нужно всего лишь постараться услышать зов природы и вникнуть в суть ее главной тайны, которая заключается в гармоничном единении всех составляющих Вселенной. Пусть наша душа всегда будет открыта для самых возвышенных чувств и наполнена гармонией природы.
еще по теме:
Сочинение на тему «Душа». Сочинение о русской душе. Менталитет русского человека, или душевная красота спасет мир
еще по теме:
Сочинение о времени. Сочинение на тему «Время». Берегите время, потому что его не остановить и не вернуть
Популярные сочинения
- Сочинение Однажды летом (1, 2, 3, 4, 5, 6, 9 класс)
Однажды летом на каникулах я ездил в деревню к бабушке с дедушкой. Это была самая лучшая поездка в деревню! Когда я приехал, бабушка первым делом напоила меня парным молоком - Влияние книги на человека — сочинение
С книгой вы можете познакомиться еще в детстве, когда родители показывают вам разные картинки, а перед сном читают интересные сказки. Детям показывают картинки, и они узнают животных и познают мир - Человек и общество сочинение
Человек — животное социальное, как утверждают классики. Это суждение нетрудно подтвердить: временная изоляция от друзей заставляет нас сначала скучать, а затем испытывать острую потребность в общении
Сочинение на тему Душа человеческая
Каждый из нас рано или поздно задается вопросом: что такое душа человека? Говорят, нужно заглянуть в глаза и разглядеть душу. Ведь глаза — это зеркало души. И что же мы увидим внутри?
Мне кажется, что все действия, которые совершают люди, идут именно из души. Так мы можем понять внутренний мир и оценить поступки человека. Люди, которые наполнены добротой, имеют красивую душу. Их главные качества: милосердие, понимание, сочувствие, любовь и уважение к ближним. Они стараются выслушивать и помогать каждому. И это они делают безвозмездно, просто
по велению души. Они так чувствуют и так живут. Они приносят своим участием радость и надежду в жизнь окружающих. Когда смотришь на поступки таких людей, понимаешь, что у нашего мира есть будущее.
Злые, завистливые, непорядочные люди в наши дни встречаются часто. Я могу назвать их бездушными или людьми с некрасивой душой. Отчего они такие? Я думаю, в этом много причин. Одна из них — воспитание. Ведь именно с младенчества родители закладывают в нас те ценности, которые пойдут на благо мира и процветания. Каждая мама или каждый папа хочет, чтобы ребенок вырос «человеком». А если в семье нет любви или нет желания
вырастить достойного гражданина, вырастают бездушные люди. Мне кажется, это очень плохо и неправильно. Получается, что из-за каких-то причин теряется светлая душа.
Но наш мир таков. Мы сталкиваемся с добром и злом, с плохими и хорошими людьми. Но я верю, что людей с красивой душой больше. Я часто слышу по телевизору, как люди помогают друг другу в тяжелых ситуациях, спасают жизни, защищают животных, нашу природу. Взаимовыручка и поддержка очень важна. Я верю, что люди могут меняться, и душа может переродиться в хорошую. Каждому личным примером нужно доказывать это.
Я верю, что доброта спасет мир, ведь мы — большая семья.
Что такое Душа человека?
Непризнанная, невидимая, неосязаемая часть человека. Тысячелетиями мировые умы спорят о том, что такое душа! Это Божий Дар или банальное осознание себя, как личности с наличием эмоционального фона?
Многие отвергают эту данность и твердят во всеуслышание о том, что душа — это миф и вымысел. Разбирая человеческое тело по кусочкам профессора и доктора с ухмылками на лицах утверждают, что не нашли еще в нашем организме орган под названием «душа». И пока человек живет спокойной и размеренной жизнью он не задумывается о том, есть ли у него она.
Но стоит случиться чему-то экстраординарному, тому, что заставляет сердце стучать в два раза быстрее, литься нескончаемым потоком слезы, так все и даже самые фанатичные скептики задаются вопросом: что заставляет мне так переживать и сопереживать? Совесть, понимание сложности вопроса или душа? Вопросов очень много, мнений еще больше. И правду найти сможет не каждый, если совсем никто.
Бездушный человек не может сострадать, он смеется в лицо горю, он эгоистичен и прост. Человек с душой никогда не откажет в помощи нуждающимся, всегда пропустит чужое горе через свое сердце и постарается помочь обществу. Так принято понимать душу среди обычных людей. Просто жизнь подстраивает многие вещи под себя так, как ей удобно, ведь на самом деле душа человека — это понятие божественное и природное. Бессмертная субстанция, которой наделяется каждый человек, чтобы по истечении своей земной жизни он продолжал жить в нематериальном мире. Но кого это сейчас интересует? Ведь большой процент населения мира сейчас совсем не верит в Бога и душа для них не является объектом повышенного внимания. О ней никто не заботиться, ее воспринимают, если вообще принимают, как нечто сродни желудку или печени в своих организмах.
И стоит только случиться чему-то экстраординарному: любовь, смерть близкого, катастрофа, как людей всего мира прошибает миллионами разрядов человечности, все как один хватаются за грудь и не могут понять, что? Что заставляет их чувствовать боль тысяч и тысяч посторонних, чужих им людей? Конечно, ведь, как работает вай фай знают все, а как работает душа человека никто не знает или считает нужным не узнать. Весь мир находиться на связи 24 часа в сутки, так создала нас природа и когда вы смотрите новости о войнах, когда смотрите видео в интернете о том, как мучаются животные в Африке от засухи, у человека включается давно потерянная душа, то, что является самым ценным в жизни, то что объединяет миллиарды людей.
Введение
Рано или поздно каждый человек, хотя бы в отдельные моменты жизни начинает задумываться над смыслом своего существования и духовного развития.
В духовной сфере рождается и реализуется важнейшее отличие человека от других живых существ — духовность. Человек, его дух и его культура — венец и цель мироздания… Человек становится вполне человеком только в процессе культуры, и лишь в ней, на ее вершинах находят свое выражение самые высокие стремления и возможности.
Духовная личность составляет тот невидимый стержень, ядро нашего «Я», на котором держится все. Это внутренние душевные состояния, отражающие устремленность к определенным духовным ценностям и идеалам. Они могут и не осознаваться во всей полноте, но так или иначе забота о «душе» является квинтэссенцией личностного развития.
Духовный мир личности выражает неразрывную связь индивида и общества. Человек вступает в общество, обладающее определенным духовным фондом, освоить который ему предстоит в жизни. Путь духовного развития личности бесконечен…
Таким образом, актуальность темы сомнений не вызывает.
Цель данного реферата: всестороннее изучение и характеристика духовного мира личности.
Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы. Общий объем работы ____ страниц.
Список использованной литературы
1. Бессонов Б.Н. Гражданское общество и духовное развитие личности / Б.Н. Бессонов, В.В. Дубицкий. — Омск: ОГУ, 2002. — 296 с. 2. Ботвинова А.В. Духовная деятельность и формирование личности / А.В. Ботвинова. — М.: Изд-во «Научная книга», 2003. — 235 с. 3. Клименко А.В. Обществознание: Учеб. пособие для школьников ст. кл. и поступающих в вузы / А.В. Клименко, В.В. Румынина. — 4-е изд., стереотип. — М.: Дрофа, 2004. — 480 с. 4. Философия. Учебное пособие / Авт. кол. под рук. Ю.В. Осичнюка. — Киев: Фіта, 2004. — 384 c. 5. Человек и общество: Учебное пособие для учащихся / Л.Н. Боголюбов, Л.Ф. Иванова, А.Ю. Лазебникова и др. — 3-е изд. дораб. — М.: Просвещение, 2001. — 400 с. 6. Чуприна А.А. Духовно-нравственные аспекты формирования современной личности // Материалы второй Международной конференции. — Ставрополь: СевКавГТУ, 2000. — 333 с.
Понятие духовного мира личности
Духовный мир личности представляет собой особую, индивидуальную, неповторимую форму проявления, существования, функционирования духовной жизни общества. Античные философы называли внутренний, духовный мир человека «микрокосмом» — в отличие от «большого мира» — «космоса», который окружает и самого человека, и населенную человечеством область вселенной — Ойкумену. Микрокосм человека, с одной стороны, сугубо индивидуален, поскольку каждый человек неповторим в силу уникальности своих личных качеств, способностей, жизненного пути, своего места в обществе. Но, с другой стороны, в духовном мире человека не могут не содержаться моменты, объединяющие его с другими людьми, общие иногда для всего человечества, иногда для этнической или возрастной группы, иногда для социальной группы или коллектива.
Итак, что же такое духовный мир личности?
Начнем со слова «мир». Мыслители прошлого нередко отождествляли духовный мир с душой. Представление о душе характеризовалось как вера в то, что наши мысли, воля, чувства, сама жизнь обусловливаются чем-то отличным от тела, хотя с ним и связанным. Много позже, в новоевропейской философии, термин «душа» стал употребляться для обозначения внутреннего мира человека, его самосознания.
Сущность духовного мира человека определяли и словом «дух» как человеческое измерение, человеческий разум или его склонность. Затем в научный обиход вошло понятие «духовная жизнь людей», которая охватывает богатство человеческих чувств и достижений разума, объединяет как усвоение накопленных духовных ценностей, так и творческое созидание новых.
Человек, у которого высоко развита духовная жизнь, обладает, как правило, важным личностным качеством: он приобретает духовность как стремление к высоте своих идеалов и помыслов, определяющих направленность всей деятельности. Духовность предполагает следование гуманистическим ценностным ориентирам, душевность, дружелюбие в отношениях между людьми.
Некоторые исследователи характеризуют духовность как нравственно сориентированные волю и разум человека. Отмечается, что духовное характеризует и практику, а не только сознание.
И напротив, человек, у которого духовная жизнь малоразвита, бездуховен.
Основа духовной жизни — сознание, которое является высшей способностью личности, регулирующей не только ее действия и деятельность, но и жизнь в целом. Сознание отражает действительность, дает человеку представление о том, что удалено от него в пространстве и во времени, оно переносит человека на другие континенты и в глубь веков. Одновременно сознание отражает и внутренний мир личности, то, как она стремится выразить его, воплотить свои цели и намерения в жизнь.
Духовный мир личности означает обладание важными личностными качествами: стремлением к высоте своих идеалов и помыслов, определяющих направленность всей деятельности. В процессе внутренней жизни человек осмысливает сделанное и обдумывает новые действия для осуществления своих целей. Успешные или неуспешные действия вновь дают пищу для раздумий, для их оценки.
К духовной жизни личности относят: знания, веру, чувства, потребности, способности, стремления, цели людей. Духовная жизнь личности невозможна без переживаний: радости, оптимизма или уныния, веры или разочарования. Человеку свойственно стремление к самопознанию и самосовершенствованию.
Взаимоотношения человека и окружающей его культуры в процессе развития цивилизации постоянно менялись, но сохранялось главное — взаимозависимость национальной и мировой культуры и культуры отдельной личности. Ведь человек выступает и как носитель общей культуры человечества, и как ее творец, и как ее критик, а национальная и мировая культура — как непременное условие становления и развития духовной культуры личности.
Чем более развит человек, чем выше его культура, тем богаче его духовная жизнь. Диапазон духовной культуры, накопленной человечеством, дает каждому человеку практически неограниченную возможность выбора духовных ценностей, наиболее отвечающих его установкам, вкусам, способностям и условиям жизни.
Главным в духовной культуре личности является активное, творческое и ответственное отношение к жизни — к природе, другим людям, к самому себе. Признак духовной культуры личности — готовность личности к самоотдаче и саморазвитию.
Сочинение 2
Луч солнца, льющийся прямо в сердце, обожествляет человеческую душу. Внутренняя природа человека — это духовность. В него входят чувства, мысли, эмоции, ощущения, ум, взгляды на жизнь, убеждения и мировоззрения личности. Богатый духовный внутренний мир индивидуума наполнен дарами Космоса и Вселенной, событиями окружающего мира, верой, добром и всеобъемлющей земной любовью ко всему живому.
Внутренняя человеческая сущность очень разнообразна! В ней переливаются столько оттенков характера, положительных и отрицательных черт. Человек, стремящийся к добру и свету, наделён благородством, милосердием, отзывчивостью, дружелюбием. Он готов всем помочь и сделать людей счастливыми! Таких людей очень ценят в обществе.
Внутренний мир – особое состояние души. Он дан каждому с рождения. С годами человек его совершенствует, взаимодействуя с окружающей средой. Интересно общаться с интеллектуально развитыми людьми. Они много знают. С ними можно поговорить на любые темы. Они всегда в курсе всех дел и жизненных событий. Такие личности умны, образованны, развиты духовно. Они много читают, путешествуют, посещают лекции и семинары, изучают науки и … верят в чудеса. Такие люди всегда с пользой проводят время. У них интересная, многосторонняя жизнь, полная романтики, подвигов и необычных приключений.
Человек, ни во что не верящий, отсталый от жизни, зацикленный на своих проблемах и думающий только о материальном – пуст и непривлекателен. Его духовный мир на грани катастрофы. Прекрасный человек красив душой! Он может быть и не очень хорош собой внешне, но сердцем чист, верен и глубок. Красивая внешность зачастую оказывается приманкой, и только общаясь с ним, можно понять о его внутренней сути. Люди с яркой и броской внешностью часто оказываются глупыми внутри, тогда и внешняя красота уже не интересна.
Человек должен постоянно совершенствоваться, жить в мире и согласии с другими, гармонизировать пространство своими божественными мыслями. Такая личность наделена неповторимым шармом и уникальностью. Она неординарна и блистательна. Это возвышенная натура, обладающая гениальными способностями в литературе, музыке, художественном искусстве, театре и кино. Такой человек талантлив, успешен и счастлив!
Духовный мир человека – жемчужина, сияющая ярким светом. Эта личность всегда стремится к саморазвитию, самореализации и внутренней свободе. Преображение происходит очень быстро. Человек пробуждается и наполняется энергией, наполняющий организм силой. У него могут появиться способности, о которых он даже не догадывался. Духовность творит большие чудеса!
Чудесно, что на земле живут интересные, творческие и одухотворённые люди. Они прекрасны внутренне и внешне! Им светит путеводная звезда, исполняющая все их желания! Пусть же вечно струится их доброта, и мир расцветает от великой любви ко всем живым существам на земле!!!
Процесс становления духовного мира личности
Что же является наиболее существенным для духовного мира человека? Начнем с духовных потребностей. Это потребности в знаниях о мире, о себе, о смысле и назначении своей жизни и на удовлетворение этой группы духовных потребностей направлена, по сути, вся познавательная деятельность человека. Познание — фундамент духовной жизни личности.
Для раскрытия духовного мира личности необходимо, прежде всего, остановиться на процессе становления индивидуального сознания, структура и содержание которого являются той основой, фундаментом, на котором формируется духовный мир личности. При раскрытии духовного мира личности, акцент делается на особенностях реализации личностью своих мировоззренческих установок, реализации осознанной человеком своей сущности.
Процесс формирования духовного мира начинается с приобретения знаний. Знания выступают как способ существования сознания, а также как фиксация результатов жизненного опыта, результатов взаимодействия индивида с окружающим миром. Знания приобретаются двумя основными путями.
Первый из них — это приобретение знаний, осуществляющееся в процессе непосредственного, чувственного, эмпирического взаимодействия индивида с действительностью. Этот уровень приобретения знаний является, с одной стороны, исходной посылкой и основанием формирования индивидуального сознания в его целостности, а, с другой — это относительно самостоятельный уровень приобретения знаний.
Второй путь приобретения знаний — усвоение человеческого опыта, зафиксированного в языке. Язык — это, прежде всего, средство общения человеческого опыта, отбора и систематизации знаний, их сохранения и передачи от человека к человеку, от поколения к поколению, от эпохи к эпохе. Он является средством общения между людьми и средством активного воздействия на человека. С помощью языка индивид усваивает выработанные человечеством правила, нормы, принципы, определяющие характер его поступков и действий.
На основе знаний, врожденных и приобретенных формируется способность человека к самостоятельному логическому мышлению — ум. Эта способность не может быть сведена к количеству знаний. Ум есть способность к проникновению в сущность вещей, явлений, процессов, к анализу и к самостоятельной оценке действительности, творчеству. Формирование ума — важнейшая задача всего процесса обучения и воспитания. Знания и ум в их взаимосвязи составляют основу того, что принято называть интеллектом (слово латинского происхождения, означает «познание, понимание, рассудок»). Однако знания и ум превращаются в личностные характеристики тогда, когда человек на их основе вырабатывает способность определять свое отношение к миру и к себе, оценивать характер поступков других людей и своих. Эта особенность индивидуального сознания, которая в то же время выступает и как характерная черта духовного мира личности, приобретает относительную самостоятельность — это «рассудок». Важной особенностью рассудка является то, что здесь знания и ум приобретают чувственно-эмоциональную окраску, выражающую личностное отношение человека к действительности.
Важную роль в формировании духовного мира личности играет то факт, что общество и индивиды осуществляют свою жизнедеятельность в системе объективных условий, которые складываются независимо от воли и желания людей и развитие которых подчиняется действию объективных законов природы и общества. Поэтому люди для обеспечения своей жизни вынуждены согласовывать свою деятельность с законами развития природы, общества, мышления, учитывать результаты воздействия своей сознательной деятельности на окружающий мир и на самих себя. На этой основе формируется особая ступенька духовного мира, которая называется «разум» — более высокая ступень освоения человеком окружающей действительности. Поэтому разумное отношение и разумная деятельность охватывает все стороны жизнедеятельности человека, начиная с проблем непосредственной индивидуальной жизни и кончая глобальными проблемами, которые ставит жизнь перед индивидом и всем человечеством. Иными словами, разум включает в себя заботу человека о будущем.
Таким образом, знание, ум, рассудок и разум представляют собой взаимные стороны единого целого — духовного мира личности, характеризуя его с точки зрения содержания и значения для жизнедеятельности личности. Все эти стороны характеризуются тем, что они связаны, с одной стороны, с объективно-содержательным отражением действительности в сознании человека, а с другой — с чувственно-эмоциональным оценочным восприятием, осознанием этого содержания.
Но духовный мир человека не исчерпывается знаниями. Важное место в нем занимают эмоции — субъективные переживания по поводу ситуаций и явлений действительности. Человек, получив ту или иную информацию, испытывает эмоциональные чувства горя или радости, любви или ненависти, страха или бесстрашия. Эмоции как бы окрашивают приобретенные знания или информацию в тот или иной «цвет», выражают отношение человека к ним.
В жизни человека особую роль играют ориентиры его деятельности, своего рода духовные «маяки», которые не являются продуктом деятельности лишь того человека, который «носит» их в себе, а, как правило, они выработаны многовековым опытом человечества и передаются от поколения к поколению, от родителей к детям, от учителей к учащимся. Их совершенно обоснованно называют ценностями жизни и культуры.
Ценности — это то, что дорого людям, что делает жизнь человека более осмысленной, позволяет разбираться в явлениях окружающего мира, ориентироваться в нем. Ценность вырастает из идеалов личности, представляют собой предмет устремлений человека, являются важнейшим моментом смысла его жизни. Различают социальные ценности — общественные идеалы, выступающие как эталон должного в различных сферах общественной жизни, и личностные ценности — идеалы отдельной личности, служащие одним из источников мотивации ее поведения. Ценности носят исторический характер, они меняются с изменением содержания и форм жизни. Однако современная цивилизация подошла к возможности выработки общечеловеческих ценностей, в основе которых лежит гуманизм. Общечеловеческие ценности отражают духовный опыт всего человечества и создают условия для реализации общечеловеческих интересов (т.е. универсальных потребностей людей, присущих им независимо от национальных, возрастных, религиозных, классовых или иных различий). Общечеловеческие ценности приобретают приоритет по отношению к групповым ценностям, обеспечивая полноценное существование и развитие каждой отдельной личности.
Совокупность ряда лучших, благородных, личностных качеств индивида характеризуется понятием интеллигентность (в переводе с лат. — понимающий, мыслящий). К числу признаков интеллигентности можно отнести: следование велениям совести и обостренное чувство социальной справедливости; приобщенность к богатствам мировой и национальной культуры и усвоение общечеловеческих ценностей; личную порядочность и тактичность, исключающую проявления нетерпимости и вражды в национальных взаимоотношениях, грубости в межличностных отношениях; терпимость к инакомыслию, сочетающуюся с умением отстаивать свою точку зрения; способность к состраданию.
Характеристика духовной культуры человека не может быть полной, если в ней не затрагивается его нравственный облик. Хорошо, когда человек стремится к знаниям, повышает уровень развития своего интеллекта. Однако важно знать и то, на что направлены эти знания, в какой мере связаны они с гуманистическими целями.
В процессе жизнедеятельности у человека происходит непрерывное накопление, расширение и углубление знаний об окружающем мире, происходит не только отбор необходимых знаний, но и жизненных установок, определяющих характер осознания личностью своего места в мире и отношения к нему. Эти особенности духовного мира находят свое выражение в вере и убеждениях.
Вера — это чувственно-эмоциональное состояние психики, которое характеризуется следующими основными чертами.
Одной из главных черт является способность воспринимать знания как истинные, безотносительно к тому, являются они действительно истинными или ложными. Так, человек может поверить в ложь, приняв ее за истинное знание. В то же время, если истинное знание вызывает сомнение в своей истинности или признается как ложное, вера отсутствует. Вторым признаком веры следует считать то, что в ней знания, принятые как истинные, становятся для личности способом видения, понимания явлений действительности. На основе этих знаний человек определяет свое отношение к действительности, к другим людям, к собственной жизнедеятельности, осуществляет поступки и действия. Третий признак веры состоит в том, что жизненно значимые знания, принятые как истинные, превращаются в мировоззренческие установки, в жизненные ориентиры личности, определяющие характер ее поступков и действий. Четвертый признак веры заключается в том, что она представляет собой способность человека переживать желаемое и воображаемое как действительное, возможное и должное как сущее. Поэтому вера, как правило, предполагает оптимистическое отношение человека к миру. Она содержит в себе предположение о возможности достижения желаемого благополучного результата. Пятый признак веры состоит в том, что истинность знаний, принятых на веру, не получила своего подтверждения практикой, достаточной аргументацией. Человек, поверив во что-то, не знает так это в действительности или нет.
Все эти признаки взаимосвязаны. Их выделение целесообразно только с точки зрения более полного раскрытия содержания веры как особого феномена духовного мира и его роли в жизнедеятельности личности
Убеждение, как и вера, характеризуется признанием истинности воспринимаемых знаний, которые становятся способом понимания человеком явлений действительности, руководством к действию. Отличается убеждение от веры, прежде всего, тем что истинность воспринимаемых знаний подтверждается непосредственно практикой жизни, достаточной логической аргументацией, опирающейся на конкретные факты и теоретические обоснования. Кроме того, убеждение может быть связано с осознанием истинности и желаемого и нежелаемого.
Вера и убеждение играют важную роль в формировании мировоззрения личности. Под мировоззрением понимают совокупность обобщенных взглядов на объективную реальность и место человека в ней, на отношение людей, к окружающей действительности и самим себе, а также обусловленные этими взглядами убеждения, принципы, идеи и идеалы.
Роль мировоззрения в жизнедеятельности человека огромна, без него невозможно осуществление целеполагающей деятельности. Человек вообще невозможен без мировоззрения, пусть самого примитивного. Исходя из мировоззрения человек определяет смысл своей жизни, который является основным мировоззренческим вопросом, ядром мировоззрения, на его основе формируются ценности, идеалы и установки человека. В нем, таким образом, слиты воедино познавательный и ценностный аспекты. Мировоззрение формируется в результате приобретения и накопления знаний, а также само, исходя из ценностной ориентации субъекта, определяет качество и направленность познавательной деятельности человека. Оно фиксирует не просто знания, но и отношение субъекта к действительности и к другим людям, определяет выбор тех или иных средств деятельности, достижения поставленных целей.
Эта роль проявляется в трех основных аспектах: во-первых, они представляют собой предпосылки формирования мировоззрения. Без веры и убеждений мировоззрение, как целостное выражение духовного мира, практически невозможно; во-вторых, вера и убеждение представляют собой формы проявления, функционирования мировоззрения. Причем мировоззрение может формироваться преимущественно на вере или преимущественно на убеждениях. Роль веры и убеждений в мировоззрении может изменяться в процессе жизнедеятельности человека. Так, в детском и юношеском возрасте мировоззрение формируется преимущественно на вере. Со временем на первый план могут выступать убеждения. Однако бывает и так, что убеждения, сформировавшиеся в процессе воспитания и практической жизнедеятельности, в результате изменившихся обстоятельств подвергаются пересмотру. Истинность убеждений подрывается. Тогда убеждения уступают место вере, а может наступить и неверие, что, как правило, оказывает сильное влияние на психику человека. В-третьих, вера и убеждения выступают как результат реализации уже сложившихся мировоззренческих установок, их проверки на основе жизненного опыта.
Носителями того или иного мировоззрения выступают отдельные люди, группы людей и общество в целом. Характер мировоззрения определяется уровнем исторического развития общества, состоянием его культуры, поэтому мировоззрение средневекового человека так отличается от современного. Однако мировоззрение людей, даже живущих в одном и том же обществе, различно. Это зависит и от их личных качеств, и от условий формирования мировоззрения, и от принадлежности к различным социальным группам.
Выделяют несколько типов мировоззрения:
1) обыденное (или житейское), которое опирается на личный опыт и формируется под влиянием жизненных обстоятельств;
2) религиозное, в основе которого лежат религиозные взгляды, представления и убеждения человека;
3) научное, которое опирается на достижения современной науки и отражает научную картину мира, результаты современного научного познания;
4) гуманистическое, объединяющее лучшие стороны научного мировоззрения с представлениями о социальной справедливости, экологической безопасности и нравственном идеале.
Мировоззрение формируется на основе всех структурных элементов духовного мира личности и всего содержания общественного сознания, но не сводится к их сумме. Оно приобретает в духовном мире относительную самостоятельность и выступает по отношению к личности как своеобразный внутренний императив, регулятор, определяющий сам способ видения человеком мира и себя в нем.
Сердцевину мировоззрения составляет понимание человеком целей и смысла жизни, ориентирует его на деятельность, которая находит свое выражение в стремлении личности к достижению счастья, под которым следует понимать чувственно-эмоциональное состояние удовлетворенности от реализации или стремления к реализации понимаемых человеком целей и смысла жизни. Счастлив может быть каждый человек, безотносительно к тому, каков уровень его социальной зрелости, уровень интеллектуального развития, независимо от возраста, мировоззренческих установок, т.к достижение человеком счастья зависит, прежде всего, от того, в чем он видит смысл своего бытия.
Проходя проверку жизненным опытом, мировоззрение трансформируется в жизненную позицию личности. Жизненная позиция представляет собой основанную на мировоззренческих установках и на жизненном опыте готовность к действию. Позиция может быть активной и пассивной. Реализация жизненной позиции в деятельность осуществляется посредством воли, которая представляет собой способность человека сознательно мобилизовывать все физические и духовные силы, направлять свою жизнедеятельность на достижение целей. Формируясь в процессе становления духовного мира личности и жизненного опыта, она приобретает относительную самостоятельность и оказывает воздействие на сам процесс развития духовного мира, становится важным фактором самовоспитания, самосовершенствования, внутренней повелительной силой, направляющей жизнедеятельность личности в определенное русло.
Сферой и способом реализации духовного мира личности, мировоззренческих установок и жизненной позиции является социальная активность. Социальная активность — способ самореализации личностью понимаемых ею целей и смысла жизни. Социальная активность — это также показатель степени социальной зрелости личности, ее гражданственности.
Человечество перешагнуло порог нового тысячелетия. С надеждой и тревогой за судьбы цивилизации мы смотрим в будущее. Какие прогнозируемые сценарии воплотятся в действительность? А может быть, это будут некие неведомые нам варианты развития? Ответы даст сама жизнь. Однако ясно, что никакое заранее уготованное и уже сейчас ожидающее нас будущее не существует. Даже апокалипсис до последнего мгновения предоставляет человечеству свободу выбора: умножать силы зла или активно созидать добро.
Общественное развитие, особенно в переломные моменты, содержит в себе различные, нередко альтернативные возможности. Какие из них осуществятся на практике? Каким станет наше Отечество через несколько лет? В конечном счете, это зависит от сознательной и активной деятельности людей.
Современное общество предоставляет человеку широкий выбор сфер приложения своих сил, найти свое место в мире, определить пути решения возникающих сложных проблем, увидеть возможности наиболее полной реализации своих способностей, утвердить себя как личность.
Сочинение на тему «Духовность»
Духовность – это пробуждение внутренней реальности нашего существа – нашей души; внутреннее стремление познать, почувствовать и отождествить себя с ней; быть с ней в связи, соединиться с ней и, в результате этого контакта преобразить, все наше существо, превращая его в новую личность, в новую природу.
Для меня психическая энергия является синонимом слову «духовность». К сожалению, сейчас под этим понятием – духовность – многие подразумевают соблюдение обрядов, воскресные походы в церковь или чтение Библии. Всё это, разумеется, хорошо, но является только подготовкой к настоящему духовному развитию, то есть к самосознанию себя, раскрытию своих потенциалов и возможностей для пользы эволюции и блага всего человечества.
Я попыталась перечислить некоторые значимые признаки духовности:
– духовность не характеризуется ни воспитанием, ни происхождением, ни образованием, ни внешней красотой, ни эпохой. Духовность кроется глубоко внутри.
– внешний блеск прикрывает внутреннюю пустоту. Чем духовнее, тем проще.
– преданность, простота, альтруизм, прирожденная мудрость – обязательные явления духовности.
На протяжении всей истории России были духовные подвижники, мотивирующие людей к самосовершенствованию. Однако никто не достиг совершенства, даже те люди, которых мы называем духовными подвижниками. Их точный список никогда не будет полным и точным, так как для каждого духовный подвижник свой, но общепринятыми можно считать православных святых. Так же художники, литераторы, философы, музыканты и даже физики, к примеру, являются мощным стимулом к саморазвитию многих. Без них любая страна представляла бы собою огромное моральное «чудовище».
Для меня духовным подвижником является русский философ и писатель Елена Ивановна Рерих. Её произведения, написанные в первой половине XX века, вошли в духовную и культурную жизнь России сравнительно недавно, но вызвало интерес у многих людей, не исключая меня.
Елена Ивановна Рерих родилась 12 февраля 1879 года в Санкт-Петербурге в семье архитектора-академика Ивана Ивановича Шапошникова и его жены Екатерины Васильевны, внучатой племянницы великого фельдмаршала М.И. Кутузова. По линии матери Елена Ивановна приходилась дальней родственницей выдающемуся русскому композитору Модесту Петровичу Мусоргскому.
С самого детства девочка проявляла глубокий интерес к литературе и языкам, уже к семи годам она могла писать и читать на трех языках. После окончания Мариинской гимназии и получения музыкального диплома она могла бы сделать блестящую карьеру пианистки, но жизнь распорядилась иначе.
В 1899 году в имении своей тети Елена Ивановна встречается со своим будущим мужем Николаем Константиновичем Рерихом. Тогда он был еще молодым и неизвестным художником, но позже Елена Ивановна становится его музой. Они не просто любили друг друга, их связывали не только узы брака, но и общность интересов, и духовная близость.
В августе 1902 года у них рождается сын Юрий, в будущем ученый-востоковед с мировым именем, а в октябре 1904 года – Святослав, будущий художник, мыслитель, общественный деятель.
Елена Ивановна Рерих была наставником всей семьи, вдохновлявшей всем духовными беседами, подтверждающими вечные истины. Но всё равно эта женщина была необычайно скромна, войдя в жизнь великого художника, она всегда оставалась в тени.
В 1916 году семья переезжает из Петербурга в Сортавалу (Финляндия) в связи с болезнью Н.К.Рериха, а в 1920 году – в Лондон, где Елена Ивановна начинает работу над книгами «Живая Этика», представляющей собой новую концепцию философской системы. Эти произведения создавались в тесном сотрудничестве с группой анонимных философов.
Осенью 1920 года вместе с мужем и детьми Е.И. Рерих выезжает в Нью-Йорк, где у Николая Константиновича были запланированы выставки по городам США.
В Америке под руководством удивительной четы Рерихов небольшая группа их сподвижников развернула широкую культурно-просветительскую деятельность. Ее результаты поражают: Музей Николая Рериха, Мастер-Институт Объединенных Искусств, Международный художественный . Эти учреждения – крупные культурные центры, влияние которых распространилось за пределы страны, став международным. Многочисленные общества, творческие клубы и образовательные учреждения были созданы не только для художников, но и для людей, желавших воплотить гуманистические идеалы. Елена Ивановна писала: «Радостно видеть, как в дни разрушения светлые души собираются во имя Культуры, стараясь сохранить огонь и дать радость творческого созидания и расширения сознания ищущим выхода из создавшегося умственного тупика, ведущего за собою и материальное бедствие». С 1924 по 1928 годы Елена Ивановна участвует в экспедиции, организованной её мужем по труднодоступным и малоисследованным районам Центральной Азии. В 1926 году в Монголии была опубликована её рукопись «Основы буддизма».
В этом же году увидела свет одна из книг Живой Этики – «Община».
В 1928 году, по возвращении из Центрально-Азиатской экспедиции, Рерихи поселяются в древней живописной долине Кулу в Западных Гималаях. Здесь они основывают Институт Гималайских исследований «Урусвати» – «Утренняя звезда». Е.И.Рерих избирается почетным вице-президентом этого уникального научного учреждения и принимает самое деятельное участие в организации его работы, но всё равно посвящает себя работе над главным трудом своей жизни – книгами Живой Этики – и продолжает вести эту работу до конца жизни. Являясь философией космической реальности, Живая Этика содержит в себе уникальную систему познания, основанную на общих и частных законах Космоса, неотъемлемой частью которого является Земля и человечество. Эта система познания Живой Этики соответствует новому эволюционному витку развития человечества, когда на смену научному мышлению приходит космическое мироощущение. Название самой философии – Живая Этика – связывает человека и Космос в единую одухотворенную систему.
В январе 1948 года, вскоре после смерти мужа, Елена Ивановна вместе с Юрием Николаевичем Рерихом покидает долину Кулу и после краткого пребывания в Дели и Кхандале поселяется в небольшом городке Калимпонге на склонах Восточных Гималаев.
Е.И. Рерих всегда хотела вернуться в Россию. Ее обращения о возвращении на Родину, поданные в советское посольство, оставались без ответа. Такая же судьба постигла письма и прошения в адрес правительства. Не помогла и Академия художеств. Но, несмотря на все отказы, Елена Ивановна надеялась вернуться, довезти все собранные ею сокровища и хотя бы несколько лет поработать для Страны Лучшей – так она называла Россию. Надежда увидеть Россию не покидала ее до самых последних дней: «Не может быть, чтобы я не приехала. Я должна приехать!» – повторила она уже перед своим уходом. Но это возвращение так и не состоялось. 5 октября 1955 года Елена Ивановна Рерих ушла из жизни.
Чем больше проходит времени и чем глубже мы проникаем в духовно-философское наследие выдающегося русского философа Елены Ивановны Рерих, тем ясней становится величие сделанного ею для эволюции планеты и всего человечества.
Для меня саморазвитием является в первую очередь воспитание культуры чувств. Я считаю, что в это понятие включаются, разумеется, Божьи заповеди, а также Этика. Если бы каждый человек был культурно воспитан, то мы бы не слышали об убийствах, воровстве, насилии, предательствах и т.п. В таком случае стране не нужна была полиция, судебная система, а значит, больше денег государство выделяло бы, например, на образовательную систему. Таким образом, общество бы бесконечно развивалось, жили бы мы в любви и гармонии. Но эта мысль может показаться утопичной.
Так зачем нужны духовные подвижники, если в самосовершенствовании нет смысла? Если мы никогда не добьемся идеального общества? Я считаю, что сложные взаимоотношения в социуме некоторых людей заставляет совершать преступления или просто злиться на окружающий мир. Но других – умных и здравомыслящих людей – это заставляет менять себя, менять мир. Этим и занимались духовные подвижники на протяжении истории планеты.
По моему мнению, каждый преподаватель также, в некотором роде, духовной подвижник. Учителя наставляют своих учеников на истинный путь, подсказывая молодому неопытному поколению в каком направлении нужно двигаться, чтобы быть уважаемым человеком, нужной ячейкой общества, а не бесполезным грузом социума.
Но бесконечное стремление к совершенству не подходит всем. Это для сильных, упорных, терпеливых и стойких людей. Для тех, кто никогда не сдаётся. А таких, к сожалению, не так много. Именно они являются двигателем процесса – тем, что держат общество на плаву, закрывая ему пути к деградации.
Человечество забыло о своей эволюционной роли преобразователя. Большая часть современного общества живет согласно правилу «здесь и сейчас», не задумываясь о будущих поколениях и дальнейшей судьбе планеты. Я бы сказала, что социум находится в состоянии духовного голодания, от чего и страдает. Я считаю, что нужно вернуться к учениям духовных подвижников, которые посвятили свою жизнь спасению общества, чтобы изменить ситуацию.
Семенова Анастасия, гимн. № 446