Тамара однажды в сказке кто такая

С наступлением зимы многие жители Улан-Удэ жалуются на новое пугающее явление — в их подъездах стали ночевать бомжи. Разумеется, бездомные люди дарят мирным жителям кучу неприятностей: курят в подъездах, справляют нужду и разводят прочую антисанитарию. 

Почему же это явление вдруг стало возможным и как быть тем, в доме которых поселились бродяги? 

Пьют, курят, справляют нужду

Не секрет, что лица без определённого места жительства всегда выбирали для ночлега зимой тепловые камеры, где проходят теплосети. Ежегодно с началом холодов МВД и МЧС зачастую публиковали новости о погибших в результате несчастных случаев в колодцах бомжах — кто-то обварился кипятком, кто-то замёрз или кто-то с кем-то повздорил и дело дошло до убийства. Заметим, что в этом году с началом холодов таких новостей пока нет. 

Скорее всего, это объясняется тем, что по какой-то причине бомжи перебрались из люков, и многие улан-удэнцы стали встречать их в подъездах своих многоквартирных домов. Причём дома эти находятся в самом центре города. 

В одном из таких домов, сданных в этом году, жительница Улан-Удэ Тамара Г. стала неоднократно встречать бездомных. Дело в том, что в доме ещё идёт ремонт и двери подъезда по этой причине часто стоят распахнутыми. Вероятно, открытые двери в тепло и привлекли бомжей. 

— Недавно в соседнем подъезде один из жителей на верхнем этаже в тамбуре, где находится мусоропровод, обнаружил лежбище бомжей. Оказалось, что там уже несколько дней живут четверо бомжей, которые тут же пьют, курят, справляют малую и большую нужду, — рассказывает Тамара. — Интересно, что управляющая компания никак не отреагировала на это явление. В итоге мужчины выгнали бомжей из подъезда. Но мы, жители, уверены, что нулевая реакция управляющей компании приведёт к тому, что они так и будут ходить по подъездам. Непонятно и в общем, что нам делать в такой ситуации. 

Тамара и её соседи не на шутку взволнованы такой ситуацией. Ведь, во-первых, бомжи много курят прямо в подъезде, что может привести к возгоранию; во-вторых, есть опасность возникновения криминальных случаев и стычек; в-третьих, такие подъездные жильцы становятся источниками полной антисанитарии в подъезде и к тому же неизвестно, чем они болеют. 

В другом доме по улице Ленина, так же в самом центре столицы Бурятии, бомжа в своём подъезде повстречала студентка Яна. 

— Он живёт на площадке между этажами. Приходит только поспать, когда стемнеет, и уходит рано утром до восьми. А днём его не видно. Слава богу, не мусорит и не гадит, но всё же по ночам в квартиры проникает ужасная вонь и в подъезд утром выйти невозможно. Как он сам мне говорил однажды, что хочет просто поспать в тепле и мешать не будет. Я выгонять его не стала, жалко, — говорит Яна. 

Ломают домофоны 

Однако такая ситуация с бездомными сложилась не только в центре города. О нежелательных соседях нам рассказал улан-удэнец Булат Б., дом которого находится в районе ТСК. 

— Бомжи ушли из колодцев, потому что, я сам видел, они не могут открыть люки. Видимо, ТГК их как-то надёжно закрыла. И куда им ещё идти? Где искать тепло? Доступный объект — подъезды домов. Бомжи набирают в домофоне номер квартиры наугад, прикидываются соседями или сотрудниками управляющих компаний, заходят и остаются в подъезде до утра — ночуют на лифтовых площадках или там, где мусороприёмная труба. Каждый раз, как идёшь выкидывать мусор, они там или спят, или просто сидят по двое, по трое. Иногда прячутся на первых этажах под лестницей, — рассказывает Булат. 

Также, по словам мужчины, бездомные регулярно гадят прямо на лестницах, курят и жгут какие-то тряпки. Спят же они на ковриках, которые лежат у дверей каждой квартиры. Коврики бомжи складывают в кучу и ложатся на них. 

— Бывает, когда им делаешь замечания, они ещё и матерятся и возмущаются в ответ, — говорит улан-удэнец. — Бывает, что ломают домофоны, чтобы дверь всегда открытой была. У нас «управляшка» уже третий домофон поменяла. Мы обращались и в управляющие компании, и в полицию. Ну, те придут, выгонят их утром, а вечером они снова приходят. 

В комитете городского хозяйства отметили, что лица без определённого мета жительства нередко бывают замечены в тепловых камерах, ответственность за которые несёт ТГК-14. КГХ, в свою очередь, в случае обнаружения бомжей и загрязнения в тепловых камерах направляет письма в адрес ТГК-14 об устранении указанных нарушений. Также в комитете добавили, что в их адрес никто из жителей Улан-Удэ по факту нахождения бомжей в подъездах многоквартирных домов не обращался. 

Более 400 бомжей

Всего в полицию поступило 168 заявлений от жителей всей республики по факту проживания в их подъездах бомжей. При этом с января по май – 77 сообщений, с июня по сентябрь – 18, с октября по настоящее время – 73. На централизованном учете МВД по Бурятии сегодня состоит 410 лиц категории «БОМЖ». 

В пресс-службе МВД по Бурятии рассказали, что ежегодно сотрудники полиции проводят оперативно-профилактическое мероприятие «Бомж». В его рамках проводятся мероприятия по постановке на учёт лиц без определенного места жительства, осуществлению контроля за их образом жизни, оказанию помощи при оформлении документов, трудоустройстве, а также по предупреждению правонарушений и преступлений со стороны указанной категории граждан. 

— ОПМ проводится в два этапа. Только в период второго этапа, в октябре текущего года, было выявлено и доставлено в органы внутренних дел 193 человека, систематически занимающихся бродяжничеством и не имеющих постоянного места жительства. 168 из них ранее уже состояли на централизованном учёте. На учёт поставлено 25 вновь выявленных лиц категории «БОМЖ», — пояснили в пресс-службе МВД по Бурятии. 

По итогам этого мероприятия в органы соцзащиты были направлены в общей сложности 20 человек. 

Кроме этого, полицейские вместе с работниками ЖКХ, медработниками, общественниками и представителями органов соцзащиты проверяли торговые площади, рынки, теплотрассы, подвалы и чердаки многоквартирных домов, а также другие места, где могут жить бездомные. 

— Надо сказать, что в данном случае социальные службы, полиция, общественники предпринимают все меры оказания помощи лицам категории «БОМЖ», однако всё зависит от самих граждан, насколько они желают изменить свой привычный образ жизни и прийти к нормальному существованию. К сожалению, во многих случаях привычка ничего не делать оказывается сильнее ответственности и люди возвращаются к старому, — подытожили в пресс-службе МВД по Бурятии. — В случае, если граждане обнаружили, что в их подъезде (на лестнице, чердаке) поселилось лицо категории «БОМЖ», то они могут обратиться в управляющую компанию. Если они нарушают тишину либо общественный порядок – в полицию. Также жители могут позвонить в скорую, если человеку требуется медицинская помощь.

Автор: Антон Алексеев

Ó ïàìÿòè íåò ñðîêà äàâíîñòè

       Êîãäà ÿ ðîäèëàñü, ðîäèòåëè îñòàíîâèëè ñâîé âûáîð íà èìåíè Òàìàðà. Ìîæåò áûòü, ýòèì îòìåòèëàñü ìîÿ íåêàÿ äóõîâíàÿ ñâÿçü, ïðîòÿíóâøàÿñÿ ÷åðåç âñþ æèçíü, ê çàãàäî÷íîé, äèâíîé, áîãàòîé òàëàíòàìè è ùåäðîñòüþ ñòðàíå Ãðóçèè. Ñàìî ñëîâî Ãðóçèÿ ìàíèëî, ïðèòÿãèâàëî, äðàçíèëî. Âñåãäà òàê õîòåëîñü òàì ïîáûâàòü!
      Ìíå áûëî ëåò ïÿòü, êîãäà ìàìà âïåðâûå ïðî÷èòàëà çàìå÷àòåëüíóþ ñêàçêó. Ñîáûòèÿ ïðîèñõîäèëè â âûñîêîãîðíîì ãðóçèíñêîì ñåëåíèè. Îñòàâøèåñÿ íà õîçÿéñòâå ìàòü è þíîøà-ñûí, â îòñóòñòâèå âîèíîâ-ìóæ÷èí èç äàííîãî ðîäà, âûíóæäåíû áûëè ïðèíÿòü áîé ñ íåïðèÿòåëåì, ÷òîáû îòñòîÿòü äîìàøíèé î÷àã, ðîäíîå æèëü¸ è íå äîïóñòèòü îãðàáëåíèÿ è óíèæåíèÿ. Ïðîäåðæàòüñÿ íàäî áûëî äî âîçâðàùåíèÿ áëèçêèõ. Íàõîä÷èâîñòü è ñìåëîñòü ãðóçèíêè, âåëåâøåé ñûíó ðàçëîæèòü çàðÿæåííûå ðóæüÿ ïî âñåì áîéíèöàì è âåñòè ïî î÷åðåäè èç êàæäîé ïðèöåëüíûé îãîíü ïî, ñïàñëè èõ. Òàê êàê äàííàÿ òàêòèêà ñáèëà ïðîòèâíèêà ñ òîëêó. Îñàæäàâøèå áàøíþ ñ÷èòàëè, ÷òî ïðîòèâ íèõ ñðàæàåòñÿ öåëûé îòðÿä.
      Ñòàâ âçðîñëîé, ñêîëüêî ÿ íè èñêàëà ýòó ñêàçêó ñðåäè ãðóçèíñêèõ íàðîäíûõ, àâòîðñêèõ ñêàçîê, òàê è íå íàøëà, õîòÿ ïàìÿòü ïî÷åìó-òî ïîäñêàçûâàëà èìÿ Ìàêñèìà Ãîðüêîãî. Íî è ñðåäè Ãîðüêîâñêèõ ïðîèçâåäåíèé íå íàøëîñü. À òàê õîòåëîñü ïî÷èòàòü ñâîèì äåòÿì. Ïåðåñêàç íå òî, êíèæêà áûëà ñ êàðòèíêàìè, äà, âèäèìî, çàòåðÿëàñü ïðè ïåðååçäàõ ñ êâàðòèðû íà êâàðòèðó. 
      Ò¸òóøêà, ñåñòðà îòöà, ïðèõîäèâøàÿ â ãîñòè, íàçûâàëà ìåíÿ íå èíà÷å, êàê öàðèöà Òàìàðà, à êîãäà ÿ èíòåðåñîâàëàñü, êòî òàêàÿ öàðèöà, ïóñêàëàñü â ðàññêàç î þíîé êðàñàâèöå Òàìàðå, ðàíî ïðèíÿâøåé ãðóçèíñêèé ïðåñòîë, î ïåðèîäå å¸ ïðàâëåíèÿ.  È ÿ ïðåäñòàâëÿëà ñåáÿ òîæå êðàñàâèöåé, ìóäðîé, êàê îíà, íå ïî ãîäàì, ãîòîâîé ñòàòü ëèäåðîì è âåñòè çà ñîáîé ëþäåé. Íî â çåðêàëå âèäåëà îòðàæåíèå ãàäêîãî óò¸íêà, äåâî÷êè-ïîäðîñòêà, óãëîâàòîãî è çàêîìïëåêñîâàííîãî.
        ãîäû ìîåãî îòðî÷åñòâà âñå äåâ÷îíêè è ìàëü÷èøêè ñòàðàëèñü âûáðàòü ñåáå êóìèðà äëÿ ïîäðàæàíèÿ. Êàê ãîâîðèëè òîãäà, «äåëàòü æèçíü ñ …». È óêàçûâàëîñü èìÿ çíàìåíèòîñòè. Ó ìåíÿ óæå áûëî íåñêîëüêî ïðåòåíäåíòîâ. Íàïðèìåð, Þðèé Ãàãàðèí, Âàñèëèé Ëàíîâîé â ðîëè Ïàâêè Êîð÷àãèíà è Íîííà Ìîðäþêîâà â ðîëè Óëüÿíû Ãðîìîâîé. Òåïåðü ê íèì äîáàâèëàñü ãðóçèíñêàÿ öàðèöà Òàìàðà.  áèáëèîòåêå ÿ ïîïðîñèëà êíèãó î íåé è ñêîðî îòêðûëà äëÿ ñåáÿ ýòó ëåãåíäàðíóþ ëè÷íîñòü.
      Ñ èìåíåì Òàìàðû ñâÿçàí «çîëîòîé âåê» ãðóçèíñêîé èñòîðèè. Îíà ïðèíàäëåæàëà ê ðîäó Áàãðàòèîíîâ, áûëà âíó÷êîé öàðÿ Äàâèäà Ñòðîèòåëÿ. Ê äîáðûì ñâåðøåíèÿì öàðèöû Òàìàðû îòíîñÿò ðàñïðîñòðàíåíèå è óòâåðæäåíèå åþ õðèñòèàíñêîé âåðû, ìíîãî÷èñëåííûå âîèíñêèå ïîáåäû.  ïåðèîä å¸ ïðàâëåíèÿ çíà÷èòåëüíûõ óñïåõîâ ãîñóäàðñòâî äîñòèãëî â îáëàñòè êóëüòóðû: ðàçâèâàåòñÿ è ñîâåðøåíñòâóåòñÿ ãðóçèíñêèé ÿçûê, ñîçäà¸òñÿ ñâåòñêàÿ ðîìàíòè÷åñêàÿ ñëîâåñíîñòü â ïðîçå è ìíîãèå ïàìÿòíèêè èñêóññòâà. Îñîáîå óâàæèòåëüíîå îòíîøåíèå áûëî ó öàðèöû ê ïîääàííûì. Çà 31 ãîä ïðàâëåíèÿ ïî ðàñïîðÿæåíèþ Òàìàðû íè îäíîãî ÷åëîâåêà äàæå ïëåòüþ íå íàêàçàëè. Íå çðÿ åé äàëè ïðîçâèùå Âåëèêîé è ïðè÷èñëèëè ê Ëèêàì Ñâÿòûõ.
      ß ïåðåøëà â ïÿòûé êëàññ, êîãäà ê íàì ïðèø¸ë ìîëîäîé ó÷èòåëü ïåíèÿ Êîíñòàíòèí Èâàíîâè÷. Ìîè ðîâåñíèêè, ÿ óâåðåíà, ïîìíÿò, êàê ðàíüøå ïðîõîäèëè óðîêè ïåíèÿ â øêîëàõ. Ê ýòîìó ïðåäìåòó îòíîñèëèñü êàê ê âîçìîæíîñòè ïîðåçâèòüñÿ íà óðîêå. ×åãî ñòîèë ñòèøîê:
                Íàø ó÷èòåëü ïåíèÿ âûøåë èç òåðïåíèÿ
                È çàëåç íà ïîòîëîê, è êðè÷èò: «Êàêîé óðîê?»
       Ïîýòîìó íà ïåðâîì æå óðîêå ìû ïîêàçàëè Êîñòå (òàê ñðàçó åãî îêðåñòèëè) ñåáÿ âî âñåé êðàñå. Íà ñëåäóþùèé óðîê îí ïðèø¸ë, íå îáðàùàÿ âíèìàíèÿ íà áåñèâøèõñÿ ìàëü÷èøåê, äîñòàë èç ôóòëÿðà àêêîðäåîí è çàïåë:
                Òàêîé ëàçóðíûé íåáîñâîä ñèÿåò òîëüêî íàä òîáîé,
                Òáèëèñè ìîé ëþáèìûé è ðîäíîé…
      Ìû îáàëäåëè è çàìåðëè. Åãî ÷èñòûé áàðèòîí, ìîëîäîñòü, ïðèÿòíàÿ âíåøíîñòü è íàø þíûé âîçðàñò, êîãäà äóøà ãîòîâà ëþáèòü âñåõ-, ñäåëàëè ñâî¸ äåëî. Ìû âëþáèëèñü â íàøåãî Êîñòþ, à åù¸ ìû âëþáèëèñü â ïåñíþ. Ýòî áûëà ïåñíÿ Ðåâàçà Ëàãèäçå î Òáèëèñè. Ñ ýòîãî ìîìåíòà Ãðóçèÿ ñòàëà áëèæå è ïîíÿòíåé. ß óçíàëà î Ñâÿùåííîé ãîðå Ìòàöìèíäà, î êðåïîñòè Íàðèêàëà. Ïðèïåâ Êîñòÿ íàïèñàë ìåëîì íà äîñêå, ãðóçèíñêèå ñëîâà ðóññêèìè áóêâàìè. È òåïåðü íà ïåðåìåíêàõ ìû ðàñïåâàëè:
                Òáèëèñî, ìçèñ äà âàðäåáèñ ìõàðåî,
                óøåíîä ñåöàöõëåö àð ìèíäà,
                ñàä àðèñ ñõâàãàí àõàëè âàðàçè,
                ñàä àðèñ ÷àãàðà ìòàöìèíäà.
      ß äîïóñêàþ, ÷òî ïî ïðîøåñòâèè ñòîëüêèõ ëåò, ìîãëà íàïèñàòü íåïðàâèëüíî êàêîå-ëèáî ñëîâî. Âåäü ÿ íå ãðóçèíêà, è ýòî âñåãî ëèøü äåòñêèå âîñïîìèíàíèÿ.
    Íî çàòî â 9-10 êëàññàõ ÿ äðóæèëà ñ íàñòîÿùåé ãðóçèíêîé-îäíîêëàññíèöåé Ëèäîé Áàêóðèäçå. Ìû äàæå ñèäåëè çà îäíîé ïàðòîé. Ñêàæó áîëüøå: ó íàñ îáðàçîâàëñÿ ëþáîâíûé òðåóãîëüíèê. Ïåðåä íàøåé ïàðòîé ñèäåë ìàëü÷èøêà. Ñèäåë îäèí, à ïîçà â ïîë-îáîðîòà ê íàì ñ Ëèäîé, â ïîë-îáîðîòà ê ó÷èòåëþ. ß ïî óøè áûëà â íåãî âëþáëåíà, åìó æå î÷åíü íðàâèëàñü Ëèäà. Îíà, êîíå÷íî, áîëòàëà ñ íèì, îòâå÷àëà íà øóòêè è, êàçàëîñü, òîæå áûëà íåðàâíîäóøíà, íî ïîñëå óðîêîâ îíè íå âñòðå÷àëèñü è íå äðóæèëè. Çàêîí÷èâ øêîëó, êàæäûé èç íàñ ïîø¸ë ñâîåé äîðîãîé. Ãäå æå òû ñåãîäíÿ, ìîÿ øêîëüíàÿ ïîäðóæêà Ëèäà Áàêóðèäçå, ìîÿ ãðóçèíî÷êà? Íàøëà ëè ñâî¸ ñ÷àñòüå?
       Îäíàæäû íà àâòîâîêçàëå ÿ ñòîëêíóëàñü ñî ñâîåé ïåðâîé ëþáîâüþ. Îí áûë ñ æåíîé (ïî âñåìó áûëî âèäíî, íåäàâíî ïîæåíèëèñü). Ìû ëèøü ïîçäîðîâàëèñü èçäàëåêà è áîëüøå íå âñòðå÷àëèñü. ×åðåç íåñêîëüêî ÷àñîâ ÿ ïîçíàêîìèëàñü ñî ñâîèì áóäóùèì ìóæåì. Ýòîò äåíü, 26 àâãóñòà, ÿ íå çàáóäó íèêîãäà.  òîò âå÷åð ÿ ïîïðîùàëàñü ñî ñâîèì äåòñòâîì è øàãíóëà íàâñòðå÷ó áîëüøîé ëþáâè. ß íå çíàþ áîëåå ÷åñòíîãî, áåñêîðûñòíîãî è ùåäðîãî ÷åëîâåêà, âåðíîãî è ïðåäàííîãî ñóïðóãà è äðóãà, ÷åì ìîé Àëåêñàíäð.
      À ñíà÷àëà áûë ïåäàãîãè÷åñêèé èíñòèòóò â Ïåíçå, èñòîðèêî-ôèëîëîãè÷åñêèé ôàêóëüòåò è ëó÷øàÿ ïîäðóãà-ñîêóðñíèöà Àëÿ Óìí¸íêîâà. Ó÷èòûâàÿ, ÷òî ÿ ïðèåçæàÿ, ïðè÷¸ì èçäàëåêà, ÷òî óâëåêàþñü ïîýçèåé Ëåðìîíòîâà, îíà ïîâåçëà ìåíÿ â Òàðõàíû.
       Áûë ñåíòÿáðü. Ñòîÿëà çîëîòàÿ îñåíü. Òàðõàíû, çàãàäî÷íûå Òàðõàíû, òàêèå íåäîñÿãàåìûå â ïðîøëîì è òàêèå áëèçêèå, îùóòèìûå òåïåðü! Åù¸ öâåëè ðîçû, óæå íàáèðàëè ñèëû õðèçàíòåìû. À îò îáâåòøàëîãî äâîðÿíñêîãî ãíåçäà òÿíóëî ñòàðèíîé è íåâîçâðàòíîñòüþ ïðîæèòîãî. ß âî âñå ãëàçà ñìîòðåëà, ïûòàÿñü çàïîìíèòü êàæäûé óãîëîê, êàæäûé ïðåäìåò, êîòîðîãî êàñàëàñü ðóêà ëþáèìîãî ïîýòà, ïûòàëàñü ïðåäñòàâèòü åãî ìàëåíüêèì, íî óæå íåñóùèì íà ñåáå íåïðîñòîé õàðàêòåð ÷åëîâåêà, ëåãêî íàæèâàþùåãî íåäðóãîâ. Âîò îí çàáàâëÿåòñÿ íà ïðè¸ìå ó áàáóøêè, ñòîÿ â ñòîðîíêå, ñî÷èíÿåò åäêèå ýïèãðàììû íà ïðèñóòñòâóþùèõ ãîñòåé. À çàòåì áåç âñÿêèõ öåðåìîíèé ÷èòàåò èõ âñëóõ. Ïå÷àëüíîå çðåëèùå – ñêëåï, ãäå ïîêîÿòñÿ îñòàíêè Åëèçàâåòû Àëåêñååâíû Àðñåíüåâîé, áàáóøêè ïîýòà, è åãî îñòàíêè, ïåðåâåç¸ííûå ñ ìåñòà ïåðâîãî çàõîðîíåíèÿ.
       ß âñïîìíèëà î Ëåðìîíòîâå, ïîòîìó ÷òî åãî ñóäüáà íå ðàç áûëà ñâÿçàíà ñ Êàâêàçîì, ñ Ãðóçèåé.  Òèôëèñå (Òáèëèñè) îí ïîáûâàë â íîÿáðå 1837 ãîäà, ïîñåòèë ïîëóðàçðóøåííûé ìîíàñòûðü â Ìöõåòà, ñòîÿë íàä îáðûâîì «Òàì, ãäå, ñëèâàÿñÿ, øóìÿò, îáíÿâøèñü, áóäòî äâå ñåñòðû, ñòðóè Àðàãâû è Êóðû…» Î ÷¸ì äóìàë â òå ìèíóòû Ìèõàèë Þðüåâè÷? Áûòü ìîæåò, î ñâî¸ì áóäóùåì ãåðîå?  Êàê æå ìíå, íà÷èíàþùåé ó÷èòåëüíèöå, õîòåëîñü ïîáûâàòü â ýòèõ ìåñòàõ! Òîãäà ÿ è ïîäóìàòü íå ìîãëà, ÷òî ïðîéäóò ãîäû, è ìîÿ ìå÷òà ñáóäåòñÿ: ÿ áóäó ñòîÿòü íà ýòîì ñàìîì ìåñòå, èçâåñòíîì òåïåðü ëþáîìó øêîëüíèêó ïî ôîòîãðàôèÿì è ðåïðîäóêöèÿì, ñìîòðåòü, êàê áåãóò äâå ðåêè, ñëèâàÿñü â åäèíûé ìîùíûé ïîòîê.
      ×åðåç ãîä, â 1838 ãîäó, Ëåðìîíòîâ ñîçäà¸ò ïîýìó «Ìöûðè», â íåé çàïå÷àòëåë óíèêàëüíóþ êðàñîòó Êàâêàçà è ïîêàçàë ãîðäîãî, ñâîáîäîëþáèâîãî þíîøó. Õî÷åòñÿ íåñêîëüêî ñëîâ ñêàçàòü î ÿðêèõ ìîìåíòàõ ïîýìû.
      Ùåäðî, íå ñêóïÿñü íà êðàñêè, ïîýò ðèñóåò äåâóøêó-ãðóçèíêó, êðàñîòà è èçÿùåñòâî êîòîðîé çàæãëè â äóøå Ìöûðè íåâåäîìûé åìó îãîíü ëþáâè.
                Äåðæà êóâøèí íàä ãîëîâîé,
                Ãðóçèíêà óçêîþ òðîïîé
                Ñõîäèëà ê áåðåãó.
      Âìåñòå ñ ãåðîåì ÷èòàòåëü ëþáóåòñÿ å¸ çîëîòûì çàãàðîì, ïîêðûâøèì ëèöî è ãðóäü, ãëóáîêèì âçãëÿäîì ÷¸ðíûõ î÷åé. 
      Åù¸ íåñêîëüêî ñëîâ î ñàìîé ãåðîè÷åñêîé ñöåíå «Ïîåäèíîê ñ áàðñîì». Êòî æå ïîáåäèò: äèêîå æèâîòíîå, íå çíàþùåå íåâîëè, èëè ÷åëîâåê, íå âåäàþùèé ñâîáîäû è òîëüêî ÷òî âêóñèâøèé å¸?
                È ìû, ñïëåòÿñü, êàê ïàðà çìåé,
                Îáíÿâøèñü êðåï÷å äâóõ äðóçåé,
                Óïàëè ðàçîì, è âî ìãëå
                Áîé ïðîäîëæàëñÿ íà çåìëå.
      Ïîáåäó îäåðæàë ÷åëîâåê, ïîòîìó ÷òî áîðîëñÿ íå òîëüêî çà æèçíü, íî è çà íîâîå îùóùåíèå æèçíè, èìÿ êîòîðîìó – ÑÂÎÁÎÄÀ. Òàê ãðóçèíñêèå ëèòåðàòóðíûå ìîòèâû âõîäèëè â ìîþ æèçíü.
         íàøåé ñåìüå íå òîëüêî â êíèãàõ æèëà Ãðóçèÿ.  ðàííåì äåòñòâå íàä ìîåé êðîâàòêîé âèñåë ïëþøåâûé êîâðèê, à íà í¸ì ðóñòàâåëåâñêèé Âèòÿçü â òèãðîâîé øêóðå. Èç-çà óñîâ è áîðîäû îí êàçàëñÿ ìíå äåäîì, õîòÿ ãåðîé Øîòà Ðóñòàâåëè áûë ìîëîä. Îá ýòîì ÿ óçíàëà, áóäó÷è ñòóäåíòêîé, èçó÷àÿ ëèòåðàòóðó.
            Íå ìîãó óìîë÷àòü åù¸ îá îäíîé èñòîðèè. Êîãäà ÿ ñ ðîäèòåëÿìè ïðèõîäèëà â ãîñòè ê ò¸òóøêå, ñ êàðòèíû íà ñòåíå ñìîòðåë êîâàðíûé Äåìîí. Âçãëÿä åãî îãðîìíûõ ÷¸ðíûõ î÷åé ñî ñâåðêàþùèìè áåëêàìè ïóãàë.
        Ñþæåò êàðòèíû îòðàæàë ôðàãìåíò èç ïîýìû Ì.Þ. Ëåðìîíòîâà «Äåìîí». Ñâåò ëàìïàäû îòáðàñûâàåò òåíè íà ñòåíû êåëüè. Íà êðîâàòè â äëèííîé áåëîé ñîðî÷êå Òàìàðà. Îíà ñëóøàåò îáîëüñòèòåëüíûå ðå÷è Äåìîíà.  ãëàçàõ èñïóã è ÷òî-òî åù¸ íåóëîâèìîå è ìíå, òîãäà ðåá¸íêó, íå ïîíÿòíîå. Ò¸òóøêà ïîääðàçíèâàåò ìåíÿ ñëîâàìè: «Òàìàðà! Ãäå òâîé Äåìîí?»  Êòî òàêîé äåìîí, ÿ òîãäà íå çíàëà è äóìàëà, ÷òî ýòî èìÿ. Êàðòèíà, íàïèñàííàÿ â ÷¸ðíî-áåëîì êîíòðàñòå, âîëíîâàëà, è ÿ áîÿëàñü ò¸ìíîãî þíîøó ñ îãðîìíûìè áåëûìè êðûëüÿìè çà ñïèíîé è æàëåëà êðàñàâèöó Òàìàðó, êîòîðóþ äåìîí, êàê îáúÿñíèëà ìíå ìàìà, ñîáðàëñÿ óíåñòè èç ðîäíîãî äîìà.
        Êîãäà, ñïóñòÿ ãîäû, ò¸òóøêè íå ñòàëî, ñ ðàçðåøåíèÿ å¸ ñóïðóãà, ìîåãî äÿäè, ÿ çàáðàëà êàðòèíó ñåáå íà ïàìÿòü. Íàïèñàííàÿ õóäîæíèêîì-ëþáèòåëåì, â ïðîñòîé äåðåâÿííîé ðàìêå, îíà íå ïðåäñòàâëÿëà ìàòåðèàëüíîé öåííîñòè. À äëÿ ìåíÿ áûëà äîðîãà äîáðûìè âîñïîìèíàíèÿìè î ò¸òå, î ìî¸ì äàëåêî óøåäøåì äåòñòâå.
      Óäèâèòåëüíî, êàê ãðóçèíñêàÿ òåìà ñîïðîâîæäàëà ìåíÿ âñþ æèçíü. Áûòü ìîæåò, ãîòîâèëà ê ãëàâíîìó ñþðïðèçó, ïîäæèäàâøåìó âïåðåäè.
      Æèçíü íåïðåäñêàçóåìà êàê â ìåëî÷àõ, òàê è â ãëàâíîì. À íàì ñ ñóïðóãîì îíà ãîòîâèëà ñþðïðèç. Ýòèì ñþðïðèçîì ñòàë çÿòü èç Ãðóçèè.
       Êàê òû, äîðîãîé ÷èòàòåëü, îòíîñèøüñÿ ê çíàêîìñòâó ïî Èíòåðíåòó? Âîò-âîò! È ÿ òîãî æå ìíåíèÿ. Íî êàê íè ïîâåðèòü, ÷òî ýòî ñåðü¸çíî, êîãäà ÷åëîâåê ðàäè òâîåé äî÷åðè ïðèåçæàåò ê òåáå äîìîé, äåëàåò ïðåäëîæåíèå, è òû âèäèøü, êàê ðàäîñòíî ñèÿþò å¸ ãëàçà! Âñ¸ çàêîí÷èëîñü, êàê â äîáðîé ñêàçêå, ñâàäüáîé. Ñåãîäíÿ, êîãäà çà ïëå÷àìè îñòàëîñü áîëåå äåñÿòè ëåò èõ ñîâìåñòíîé æèçíè, ÿ ñìåëî ãîâîðþ: «Çÿòü ó ìåíÿ ÊËÀÑÑÍÛÉ! Äàé áîã êàæäîìó òàêîãî!»
      À Ãðóçèÿ æäàëà. Æäàëè è íîâûå ãðóçèíñêèå ðîäñòâåííèêè. È äîæäàëèñü. Ìàé 2015 ãîäà. Ìû ëåòèì â Òáèëèñè, âåç¸ì âíó÷êó Ëèçî÷êó è âíóêà Äàâèäà. Íàäî ëè ðàññêàçûâàòü, êàê òåïëî íàñ âñòðåòèëè ñåìü ÷åëîâåê ðîäñòâåííèêîâ Àëèêî, êàê âîçèëè ïî ãîðîäó, ïîêàçûâàÿ   ñàìîå èíòåðåñíîå! ß ñìîòðåëà âî âñå ãëàçà, ïðèñëóøèâàëàñü ê ÷óæîé ðå÷è, ðàññìàòðèâàëà ïðîõîæèõ. Ãðóçèÿ ïîêîðÿëà ìåíÿ è ñ êàæäûì äí¸ì ñòàíîâèëàñü áëèæå. Ìíå íðàâèëèñü óëûáàþùèåñÿ ëèöà ëþäåé, îáúÿòèÿ ïðè âñòðå÷å, ìàíèëà ïðîõëàäà è ÷èñòûé âîçäóõ ïàðêîâ, ïüÿíèë çàïàõ ðîç, óäèâëÿëî îáèëèå ôðóêòîâ. À ïîåçäêà â Áîðæîìè ê ò¸òóøêàì Àëèêî! Ñêàæó ÷åñòíî, òàêîé ìèíåðàëüíîé âîäû, êàê çäåñü èç ïðèðîäíîãî èñòî÷íèêà, â ìàãàçèíå íå êóïèøü. Äîáðûå âîñïîìèíàíèÿ îñòàëèñü îò ïîåçäêè ê ìîðþ â êóðîðòíûé ãîðîä Êîáóëåòè.
      Èç êâàðòèðû, â êîòîðîé ìû ïîñåëèëèñü â Òáèëèñè, âèäíà ãîðà Ìòàöìèíäà, òàì íàõîäèòñÿ ïàíòåîí, ìåñòî çàõîðîíåíèÿ ãðóçèíñêèõ ïðàâèòåëåé. Òáèëèñè íå ìîæåò íå íðàâèòüñÿ. Ìåíÿ îí âçÿë â ïëåí ñâîåé àðõèòåêòóðîé, ìíîæåñòâîì ïàðêîâ, ÷èñòîòîé è çåëåíüþ óëèö, ïðèâåòëèâîñòüþ ãîðîæàí. È ðîäèëèñü ñòðîêè:

ß èäó ïî óëèöå Ïøàâåëà,
ß âäûõàþ âîçäóõ Òáèëèñî.
Íà Ñàìãîðè ñòàéêà òó÷åê ñåëà.
Ñòàðò áåð¸ò îáçîðà êîëåñî.
Ïî-êàâêàçñêè ñîëíöå ïðèãðåâàåò,
Øåï÷åòñÿ ñ ïëàòàíîì âåòåðîê.
Êóõíåé óêðàèíñêîé óãîùàåò
Ðåñòîðàí ñ íàçâàíüåì «Õóòîðî껅
      Ñòðîêè áåãóò îäíà çà îäíîé, êîíöîâêó ïðèä¸òñÿ äîïèñàòü ïîòîì. Ïîðà â àýðîïîðò. Ïðåäâèæó, ðàññòàâàíèå áóäåò òÿæ¸ëûì. È âîò óæå øàññè îòîðâàëèñü îò âçë¸òíîé ïîëîñû.  ãîðëå êîìîê, â ãëàçàõ ñòîÿò ñë¸çû. Ñìîòðþ â èëëþìèíàòîð, çà áîðòîì íî÷íîå íåáî. Íî ÷òî ýòî? Îãíè, îãíè, îãíè…
 Ñàìîë¸ò ðàçáåã áåð¸ò, âçëåòàåò.
 Óâîæó ñ ñîáîé íåìîé âîñòîðã.
 Íî÷ü. Òáèëèñè ïîä êðûëîì ñèÿåò
 Âåñü â îãíÿõ, êàê èìåíèííûé òîðò.
       ß ïîêèäàþ Ãðóçèþ, ñòðàíó, êîòîðóþ, ñàìà íå ïîäîçðåâàÿ, ëþáëþ ñ äåòñòâà. Ãëàçà ñëèïàþòñÿ. È âî ñíå ìåëüêàþò êàðòèíêè ïðîøëîãî. Öàðèöà Òàìàðà ÷èòàåò ñêàçêó, è îíà îæèâàåò: îò÷àÿííî ñðàæàþòñÿ ìàòü è ñûí â âûñîêîé áàøíå, îêðóæ¸ííîé âðàãàìè. Õîð ïèîíåðîâ ãîðëàíèò ïåñíþ î Òáèëèñè, à ãðîì÷å âñåõ íàø ó÷èòåëü ïåíèÿ Êîñòÿ. Âîò ìðà÷íûé Äåìîí âçìàõíóë êðûëàìè, óíîñèò Òàìàðó â íåâåäîìóþ äàëü. ß çíàþ, ÷òî óâèæó è âèòÿçÿ â òèãðîâîé øêóðå, è ãðóçèíêó ñ êóâøèíîì, è æèâîãî áàðñà, óêðîù¸ííîãî Ìöûðè, à åù¸ ïîðòðåòèê Ëåðìîíòîâà íàä ìîèì ðàáî÷èì ñòîëîì. Ñîí ïðîäîëæàåòñÿ… Æèçíü ïðîäîëæàåòñÿ…
                06.08.2021

https://sputnik-georgia.ru/20211216/ne-znaesh-gde-nachnetsya-tvoya-skazka-ili-istoriya-talantlivoy-gruzinki-v-stambule—262858848.html

«Не знаешь, где начнется твоя сказка», или История талантливой грузинки в Стамбуле

«Не знаешь, где начнется твоя сказка», или История талантливой грузинки в Стамбуле

В традиционной рубрике «Грузины за рубежом» мы рассказываем о проживающей в Стамбуле талантливой грузинской женщине Кристине Цирекидзе

2021-12-16T16:01+0400

2021-12-16T16:01+0400

2021-12-16T16:01+0400

грузия

аналитика

интервью

грузины за рубежом

италия

https://cdnn1.img.sputnik-georgia.com/img/07e5/03/0a/251124334_0:63:2048:1215_1920x0_80_0_0_b9399cd7859d173d099a1c18e00b5fbc.jpg

«После каждого падения я быстро встаю, отряхиваюсь, растираю ободранные коленки, поправляю корону и продолжаю путь», — говорит она. На этом пути и в сложные периоды ей помогают вера в маленькие чудеса и способность все переводить в шутку. Потом она обычно «озвучивает» свои мысли, чтобы другим облегчить многое.Кристина Цирекидзе по профессии искусствовед, знает пять иностранных языков. В настоящее время в Стамбуле работает менеджером по продажам одной из торговых сетей и возглавляет службу по связям с общественностью. И хотя сфера торговли довольно далека от ее творческой натуры, ей всегда удается достигать гармонии с миром.- Вспомните, пожалуйста, какой вы были раньше, и что в вас изменилось?- Раньше я была непопулярной девочкой – полной отличницей, дочерью учительницы. С тех пор многое изменилось, начиная с моей внешности, заканчивая мыслями. Неизменной остались лишь надежда и детская вера. Сегодня я уже знаю, что жизнь полна неожиданностей, просто солнечный луч трудно проникает сквозь плотно закрытые ставни. Нужно быть готовым принимать новшества, верить, что чудеса случаются, с детской наивностью верить в них, и они обязательно произойдут.- Какой путь вы прошли в Грузии и когда решили начать новую жизнь?- В Тбилиси я сначала окончила Театральный университет, затем – магистратуру по искусствоведению в Государственном университете Ильи. Недолго работала в газете «Новые семь дней». Была в театральной труппе, параллельно училась в Институте Гетте. В Кутаиси вернулась после магистратуры и хотела начать работать. Прошла стажировку в мэрии, но, в конце концов, поняла, что теряла время. Мне некому было помочь. Осознала, что надо было самостоятельно учиться твердо стоять на ногах. Поэтому решила свои возможности попробовать за рубежом.- Сегодня вы работаете в Стамбуле. Каков открытый вами город мира?- Сначала хочу сказать, что для меня это была не первая эмиграция –раньше я была в Италии и Германии. 16 июля 2017 года я ступила на стамбульскую землю и почувствовала легкое головокружение. Увидела полные людей улицы, где было много молодежи, кто-то пел, кто-то – танцевал. От запаха свежемолотого кофе щекотало в носу, продавцы вежливо улыбались, пекарь колдовал с горячими лавашами… Тогда я подумала: ты мне очень нравишься, прими меня, пожалуйста. При этом я тащила чемодан, полный выцветших надежд. А он, город, ответил мне через три года – принял! С тех пор я каждый день знакомилась с ним. Бродила по Стамбулу мыльных опер, прогуливалась по серым улицам Памука и всегда очень волновалась, хотя не понимала почему.- Что было, прежде чем этот город вас принял, и как началась ваша жизнь там?- Началом моей жизни можно считать тот день, когда после прочтения объявления на витрине магазина – «Ищем манекен 44 размера» — один упрямый грузин фактически насильно втолкнул меня туда. Когда я оказалась в мерцающем золотом зале, мне принесли на примерку платья, осматривали меня, о чем-то перешептывались… Вот, тогда я начала думать о том, что хочу домой… Одним словом, меня взяли. Весь день я стояла на каблуках в 11 сантиметров, периодически меняла платья, не садилась. Мне предлагали посидеть, но я отказывалась. К концу дня чувствовала, как напрягались все мышцы, а ночью не давали спать боли. Выйдя с работы, слышала фразы: «Она новенькая, наверное, у нее пока никого нет». Потом все соседи начинали делать мне комплименты, за которыми следовали цветы. А я рассказывала о наших традициях, но они не понимали. В такие моменты я злилась и думала: я вам докажу!- И что – доказали?- Доказала! Однажды случайно услышала разговор моих начальников: «После трех лет работы, перемены позиции, повышения в должности и преодоления многих преград ей уже можно доверять, она такая, как мы, не похожа на других иностранцев». У нашего магазина очень много иностранных клиентов – из Америки, Канады, всех стран бывшего Советского Союза, арабских, африканских стран. Я работала и по ночам, но в онлайн-режиме все осложнилось – кто купит столько блестящих платьев в эту пандемию?!- Вы знаете несколько языков, на котором из них вам приятнее всего разговаривать?- Знаю английский, немецкий, итальянский, русский и турецкий. Итальянский – единственный иностранный язык, на котором мне очень приятно беседовать – такое чувство, будто пою. Люблю итальянскую культуру и футбол. Мое начальство здесь, в Стамбуле, прекрасно говорит по-русски. Я общаюсь с клиентами, в основном, на английском. Хочу выучить арабский – опять же для общения с клиентами.- Наверное, бывают и моменты разочарования?- Одна холодная фраза уже вызывает разочарование и убивает во мне оптимизм. Однажды, помню, я потухла… В такие моменты я укладываю чемодан и в интернете ищу билеты по различным направлениям. Обостряется чувство отчужденности, в горле застревает ком, который я стараюсь проглотить, чтобы из глаз не хлынули слезы. В такие моменты в моей жизни происходят маленькие чудеса. Совсем крошечные. И ощущение того, что один из лучших брендов пытается тебя «заполучить», переманить, забрать (несмотря на то, что это вовсе не входит в мои планы), мне придает уверенности в себе. Такие мелочи мне очень помогают.- Догадываюсь, что вы не боитесь начинать новую жизнь. Как думаете, ваш путь снова продолжится за рубежом или настало время возвращаться домой?- Точно сказать не могу. Вообще, хотелось бы многое изменить в жизни, только в данный момент пока не знаю, останусь здесь или уложу чемодан и уеду. Знаете, что я вспоминаю? Однажды, во время пребывания в Италии меня догнала незнакомая женщина и на ломаном итальянском спросила, где находится какое-то место. Я шла как раз туда и предложила пойти со мной. Женщина оказалась немецким химиком и генеральным директором одного из заводов. Мы разговорились. И в конце она мне сказала, мол, иди, никогда в жизни не останавливайся, потому что не знаешь, где начнется твоя сказка. Я навсегда запомнила эти слова. И сейчас как раз тот момент – не знаю, остановиться или продолжать путь к своей сказке.Подписывайтесь на видео-новости из Грузии на нашем YouTube-канале.

италия

2021

Новости

ru_GE

https://cdnn1.img.sputnik-georgia.com/img/07e5/03/0a/251124334_172:0:1876:1278_1920x0_80_0_0_6007d9202f08f7291db267829916ebe9.jpg

грузия, аналитика, интервью, грузины за рубежом, италия

У супруги священника особая жизненная стезя, так как ее муж целиком посвящает себя Церкви. Поэтому ответственность за сохранение домашнего очага, мира в семье и воспитание детей нередко почти полностью ложатся на ее хрупкие плечи. Кроме того, она первая помощница мужа на приходе. Но есть примеры, когда матушки находят в себе силы и желание заниматься еще каким-то делом, важным для Церкви. Корреспондент «Журнала Московской Патриархии» поговорил с женами священников и узнал, удается ли им совмещать эту многотрудную деятельность с заботами о семье, и как поддержка и молитва супруга помогают справляться с самыми трудоемкими задачами (№ 1, 2022, PDF-версия).

«Истоки» любви и веры

Духовно-просветительский центр образования «Истоки» известен не только в Рыбинске. Его воспитанники не раз занимали призовые места на международных, межрегиональных и епархиальных творческих конкурсах. Рассказать детям о Боге и взрастить в их душах любовь к православной вере — так формулирует главную задачу центра его директор Тамара Денисова, супруга настоятеля храма Успения Пресвятой Богородицы в с. Балобаново Рыбинской епархии протоиерея Василия Денисова.

Все началось с создания воскресной школы при храме Успения Пресвятой Богородицы в с. Балобаново Рыбинского района Ярославской области, куда матушка Тамара вместе со своим супругом приехала в 1988 году.

— Когда отца Василия назначили на приход, многие родители просили его организовать занятия с детьми по основам православной веры, — вспоминает Тамара Дмитриевна. — А у него несколько крещений в день, богослужебная жизнь, общественная нагрузка. Бывало, даже пообедать не успевал. И тогда муж сказал: мне нужна помощь! Почитай с детьми хотя бы жития святых.

Но на первом уроке выяснилось, что Жития святых читать пока рано, — дети даже не умели правильно креститься. И она начала с азов. Скоро ей в руки попался «Закон Божий» С. Слободского, по которому матушка Тамара составила свою учебную программу. Параллельно ее пригласили вести на кабельном телевидении Рыбинска две передачи — «Православие детям» и «Православие взрослым», которые пользовались большой популярностью. А вскоре среди прихожан нашлись педагоги, готовые помогать матушке в воскресной школе.

Отец Василий всегда был очень загружен: он возглавлял в епархии комиссии по работе с осужденными и с наркозависимыми, строил храмы в колониях, а также служил одновременно на разных приходах, поэтому большая часть семейных забот долгие годы была на его супруге.

Однако с ее энергией и вечной жаждой креативной деятельности преподавание в воскресной школе стало не непосильным грузом, а радостным дополнением к семейной жизни.

— Я не могу жить без творчества, иначе чувствую себя как лягушка в болоте, — признается матушка Тамара. — Мне нужно все время открывать для себя что-то новое, и сфера просвещения дает такую возможность. Я просто делала свое дело и не замечала бытовых сложностей, которых было немало. Например, воду приходилось из колонки носить, а стирать вручную. Дети рождались друг за другом, я приучила их всех помогать по дому, у нас даже график на стене висел, кто что делает. Старшие сначала нянчили младших, а потом стали водить их в школу. У нас было свое хозяйство, они и там помогали.

Своих детей матушка Тамара воспитывала так, чтобы авторитет отца был для них незыблемой ценностью.

— Наши пятеро детей уже совсем взрослые, но у них до сих пор сохранился трепет перед отцом как перед священником. Когда они подрастали, я говорила им: «Конечно, я всегда прошу Бога за вас, но моя молитва слабая. А папа в алтаре молится. Он как поднимет руки в молитве у престола, Господь его сразу и слышит». Дети и сейчас под благословение к нему приходят, всегда советуются с ним в серьезных вопросах.

Между тем число учеников воскресной школы росло, приезжать в Балобаново стали со всей округи. И родители попросили Тамару Дмитриевну перенести воскресную школу в Рыбинск, так как многим добираться в село было неудобно. Так в Рыбинске появился в 2003 году духовно-просветительский центр внешкольного образования «Истоки». С педагогами теперь проблем не было. Ими стали прихожане Успенского храма, вместе с матушкой получившие образование на вечернем факультете православной педагогики и катехизации Ярославского духовного училища (ныне семинарии).

— Оглядываясь назад, я удивляюсь сама себе, — улыбается матушка Тамара. — Регистрируя «Истоки», я даже не подумала о том, кто будет оплачивать те же коммунальные услуги, а это ведь 30 тысяч рублей в месяц, для центра очень приличная сумма. И уже тогда было понятно, что воскресная школа Успенского прихода — это пусть и хорошее дело, но капля в море. Надо идти с проповедью о Христе в общеобразовательные школы, детские сады, интернаты, чтобы у каждого ребенка была возможность услышать о Православии. Поэтому центр, объединяющий работу в этом миссионерском направлении, был просто необходим.

Создание «Истоков» поддерживал и отец Василий. Он же стал первым духовником центра, присутствовал на всех праздниках, все делалось только по его благословению.

— Если у человека есть горячее желание делать важное для Церкви дело — ну, так с Богом. Даже не сомневался, что у такой активной и творческой натуры, как матушка Тамара, все получится. К тому же создание «Истоков» благословил правящий архиерей, — поясняет священник.

Известно, что когда начинаешь делать богоугодное дело, то Господь помогает самым неожиданным образом и в нужный момент посылает нужных людей. Департамент образования, познакомившись с программой центра «Истоки», взял на себя все текущие расходы по коммунальным платежам. Три гранта позволили приобрести необходимую мебель, новые окна, перестелить полы, а родители воспитанников сделали ремонт своими руками. Правящий архиерей помог с образовательной и духовной литературой. Ведь главная и удивительная особенность «Истоков» в том, что все занятия для детей бесплатны, а большинство педагогов, как и сама матушка Тамара, работают безвозмездно. Что их мотивирует? Как она объясняет, это искреннее желание привить детям истинные духовно-нравственные ценности, что едва ли возможно в отрыве от православной веры.

На конец мая 2021 года «Истоки» посещали около двухсот пятидесяти детей и подростков. Это не удивительно, ведь здесь для них широкий выбор программ и кружков. Например, «Школа благочестия», «Защитники», «Очаг». Есть и философский клуб «Шаг» для молодежи от 17 лет и старше. Перед началом занятий дети читают молитвы; участвуя в богослужебной жизни Церкви, посещают молебны, отмечают православные праздники.

Здесь много кружков по творческим направлениям — ИЗО, музыка, фольклор, «Природа и фантазия», «Народный костюм и народная игрушка», «Занимательная психология», «Киностудия», «Бальные танцы», театр, где дети играют вместе с родителями в спектаклях, в которых затрагиваются серьезные нравственные вопросы. Для взрослых организована «Родительская гостиная», где проводятся беседы и лекции о воспитании детей, их физическом и духовном здоровье. Кроме того, родители участвуют в благотворительных акциях, организуемых «Истоками», в паломнических поездках, крестных ходах и в волонтерском движении. Так, в 15 км от Рыбинска есть деревня Раздумово, которая в XVIII веке принадлежала графу П. Н. Тихменеву. Там находится полуразрушенный храм Святой Троицы. В этом живописном месте «Истоки» организовали летний детский лагерь. А когда лагерь закрылся, вместе со старшими воспитанниками и духовником «Истоков» матушка Тамара стала вновь и вновь приезжать в это место.

— Была такая мечта — восстановить здесь храм. Желание-то было, возможности не было. Мы совершали молебны и крестные ходы. Потом организовали в Раздумово молодежный волонтерский лагерь, — рассказывает она. — Он действует до сих пор. У нас там даже свой приходской дом есть.

И детская молитва была услышана. Произошло это вот как. В Ярославской области есть ежегодный крестный ход, участники которого с иконами Казанской Божией Матери и святителя Николая пешком обходят все заброшенные храмы и служат там молебны. «Истоки» попросили включить в этот маршрут и Троицкий храм в Раздумово. А через некоторое время нашлись благодетели, которые предоставили средства для реставрации этого храма, теперь он понемногу восстанавливается, в том числе силами ребят-истоковцев.

Выпускниками центра за все время существования «Истоков» стало более тысячи молодых людей. Некоторые из них приняли священнический сан, а несколько девушек стали супругами будущих священнослужителей, есть среди выпускников и монашествующие. Часть ребят закончили теологический факультет Ярославского педагогического университета и преподают в школах историю, русский язык, ОПК. Большинство из них являются прихожанами разных храмов епархии.

— Когда я встречаю в других храмах кого-то из своих, то всегда очень радуюсь, ведь самое важное — это то, что наши дети остались в лоне Православной Церкви, — делится матушка Тамара.

У них с отцом Василием пять детей и восемь внуков. Все они искренне рады помочь друг другу и часто собираются вместе в доме родителей.

— Дети всегда приносили мне огромную радость. Глядя, как они спят в своих кроватках в детстве, я удивлялась и радовалась им как самому совершенному Божиему творению, посвящала им свои стихи. Интересно, что у них не было ревности друг к другу. Все члены семьи каждый раз радовались пополнению, — улыбается Тамара Дмитриевна. — Дети всегда участвовали в моей деятельности: были со мной в поездках — в лагерях, в паломничествах, вносили свой вклад в проводимые мероприятия, помогали мне. На занятия в «Истоках», конечно, тоже со мной ездили сызмальства. И Господь давал мне силы совмещать воспитание пятерых детей и эту творческую работу. Я счастлива, что всю жизнь делаю то, что мне по душе.

Школа с чистого листа

Дети этой школы не хотят уходить на каникулы, добираются сюда по часу и более с городских окраин, не пользуются гаджетами, мальчики и девочки учатся раздельно и стараются исполнять три главных правила ученика: трудолюбие, уважение к старшим и послушание родителям. Это Русская классическая школа, созданная в 2018 году в Хабаровске по инициативе православных родителей, Священноначалия Приамурской митрополии и ее директора — матушки Елены, супруги клирика Христорождественского собора Хабаровской епархии священника Димитрия Карагодина. К слову, у священнической четы четверо детей, трое из них учатся в этой школе.

Мотивом взяться за создание такой школы стало желание матушки Елены и ее супруга отца Димитрия дать своим младшим детям не только более качественное образование, чем то, которое получал в общеобразовательной школе их старший сын, но и воспитать всех их в традиционных для русской культуры православных ценностях. Но как это сделать? Однажды матушка Елена увидела видеоролик создателя и руководителя образовательной системы «Русская классическая школа» (РКШ) Татьяны Алтушкиной и буквально заразилась идеей открыть такую же в Хабаровске. Тем более что запрос на учебное заведение, во главу угла ставившее духовное и нравственное воспитание, существовал уже давно.

Понимание, как и что делать, пришло не сразу. Поначалу мысль открыть новую школу с чистого листа казалась в целом фантастической. Где найти помещение и педагогов, средства на оборудование классов и учебные пособия, на оплату коммунальных платежей, зарплату учителям? Ведь государственная поддержка предоставляется только тем учебным заведениям, которые работают по государственным программам и уже имеют лицензию. Надеяться на лицензирование не представлялось возможным: в образовательном госстандарте нет каллиграфии, не предусмотрено изучение истории с первого класса, церковнославянского языка и много другого, что было дорого ее сердцу. Да и на месте духовно-нравственного воспитания стоит прочерк.

— Мои близкие и друзья верили в меня, и это придавало мне силы, — объясняет Елена Витальевна. — Кроме того, начинание поддержал и благословил митрополит Хабаровский и Приамурский Артемий. Мне очень помогла и помогает моя заместитель по учебно-методической работе Ольга Корзун. У меня была вера, у нее знания, она уже работала по учебникам РКШ, обладала опытом работы в школе и в колледже.

Но, конечно, первым супругу поддержал отец Димитрий.

— Познакомившись с методикой работы РКШ, я понял, что она действительно позволяет ребенку получить настоящее фундаментальное образование. И мы с матушкой Еленой стали молиться и думать, как воплотить это в жизнь. Когда все потихоньку стало складываться, она спросила: ты благословляешь меня этим заниматься? Я не боялся, что у нее вдруг что-то не получится. Она у меня очень деятельная и инициативная, а дело это важно для всей епархии.

Первыми учителями новой школы стали знакомые прихожане хабаровских храмов. Когда новость о будущей школе облетела город, люди уже сами подходили и спрашивали: я педагог, расскажите поподробней.

— Но для нас было важно, чтобы наши учителя являлись воцерковленными православными людьми, — добавляет матушка Елена. — Когда набрали первые классы, владыка Артемий, как добрый пастырь, отдал нам под школу свой митрополичий дом. Вообще, владыка был одним из немногих, кто поверил в нас, молился за нас и своими отеческими советами и благословениями уберег от многих ошибок.

Скоро она поняла, что быть директором — огромная ответственность, о работе придется думать буквально 24 часа в сутки. А как же семья?

— Господь каждому из нас дал свои возможности, силы и свои таланты. Я и прежде трудилась сразу на нескольких работах, для меня это не только нормальное положение вещей, но и источник вдохновения. Кроме того, мы с отцом Димитрием делим семейные обязанности. Я отвечаю за сохранение домашнего очага (приготовить еду, накормить, обуть, одеть, решить медицинские и бытовые вопросы). А муж как глава семьи, несмотря на большую священническую нагрузку, полностью взял на себя воспитание детей, тут я только его помощница. Он обучает их правилам поведения, общения и всему, что пригодится в жизни, приучает их к труду и порядку. У меня не хватает на это ни сил, ни умений. Но глядя на то, как он все это делает, я тоже потихоньку учусь, — сознается матушка Елена.

И добавляет, что без помощи супруга, наверное, не смогла бы руководить школой. Наряду с рабочими вопросами — ремонт, кадры, закупка оборудования — она как директор постоянно общается с самыми разными людьми, в частности, с родителями учащихся. А это иногда требует большого эмоционального напряжения и внутренних сил.

— Когда я чувствую себя опустошенной, теряю мир и покой, то нахожу поддержку у супруга, — говорит она. — Поделюсь тем, что меня мучает, он помолится, скажет пару нужных слов, и мои душевные силы восстанавливаются. А общение со сложными и проблемными родителями он, как духовник школы, берет на себя.

Храм отца Димитрия расположен рядом со школой, поэтому они с матушкой не раз видятся в течение дня и могут посоветоваться друг с другом. Дети тоже тут рядом, так что вся семья постоянно вместе. А вечером за чаем супруги обсуждают самое насущное. «Мне телевизор не нужен, я твои истории про школу послушаю — и как будто и кино, и новости посмотрел», — смеется отец Димитрий. И в этой теплой семейной атмосфере никаким житейским (и рабочим тоже) проблемам не дано потеснить эту радость общения с близкими, и матушке Елене они уже кажутся малозначительными и легкоразрешимыми.

Именно поддержка и молитва супруга помогли ей сохранять уверенность в своем начинании и оптимизм, когда в первый год деятельности школы все финансовые средства уходили на приобретение оборудования и мебели. Некоторые учителя работали безвозмездно, а главной мотивацией для них были собственные дети, которые тоже учились уже в этой школе. То, что они смогли с честью пройти через неизбежные трудности организационного процесса, она объясняет только верой и помощью Божией.

У АНО «Центр духовно-нравственного православного воспитания «Русская классическая школа» г. Хабаровска» нет аккредитации, все дети в конце года сдают экзамены в краевой школе Хабаровска и получают в итоге аттестат государственного образца.

Говоря об актуальности методики РКШ в современной системе образования, Елена Витальевна уточняет:

— Духовно-нравственное воспитание — это наша главная цель в обучении детей. И вся методика, весь учебный материал подобраны таким образом, чтобы формировать у ребенка любовь к нравственному поступку. Чтобы он учился оценивать свои и чужие дела, события в своей жизни и в окружающем мире именно с точки зрения духовно-нравственных основ, явленных Православием.

Молитвы же перед началом уроков, до и после еды, посещение всем классом богослужений, фильмы на православную тематику — это дополнительные элементы воспитательного процесса. Важное значение при этом имеет то, что дети видят в семье и в школе. Все их педагоги, например, в той или иной форме участвуют в богослужебной жизни Церкви и в приходской жизни своего храма.

Закономерно поэтому, что некоторые обязательные требования школа предъявляет не только к обучающимся, но и к их родителям. Например, они (как и дети) должны быть крещены, а еще состоять в законном браке. Иные, услышав об этом, удивляются, но потом все-таки подают заявление в ЗАГС и оформляют свои отношения. Кроме того, несколько родителей приняли таинство Крещения.

Почему здесь это обязательно? «Потому что те духовно-нравственные принципы, которые усваивают дети, должны иметь практическое подтверждение в их семье», — объясняет жена священнослужителя.

Число желающих учиться в РКШ год от года только растет. Матушке Елене удалось решить главную для себя задачу — быть рядом со своей семьей и дома, и в школе, и в храме, расширив круг единомышленников новыми учениками, их родителями, учителями и неравнодушными людьми.

— Когда занимаешься важным и нужным делом, постоянно учишься новому у детей и своих коллег, видишь счастливые глаза учащих и учащихся от самого процесса и результата их личного труда, это приносит глубокое чувство удовлетворения и настоящую радость, — свидетельствует матушка Елена.

Меняем минусы на плюсы

Отсутствие асфальтированных дорог и переправ через Обь и ее притоки, большая удаленность поселков от центра епархии, постоянная миграция населения в Томской области плюс притча во языцех — финансовые проблемы. Такова реальность, в которой начала в 2013 году свою деятельность руководитель Отдела религиозного образования и катехизации во вновь созданной Колпашевской епархии Ирина Коновалова, супруга настоятеля Введенского храма в поселке Апрель священника Алексия Коновалова. Ей пришлось научиться искусству обращать эти минусы в плюсы, концентрируясь на том, что получается, продолжая созидать новое и направляя на это основные силы и ресурсы.

Хотя у нее и был опыт работы на уровне благочиния в сфере просвещения, она, прежде чем согласиться на эту должность, долго обдумывала и детально обсуждала вопрос вместе с супругом.

— Я видел, что Господь дал моей матушке талант трудиться на этом поприще, потому у меня никаких возражений не было. Тем более что тогда мы делали одно дело, но каждый на том месте, на которое был поставлен. Она — как руководитель ОРОиК, а я — как священник, на тот момент возглавляющий епархиальную комиссию по вопросам семьи, материнства и детства. И наши проекты часто пересекались. Сейчас я занимаюсь другим направлением, но мне всегда радостно видеть плоды ее труда, когда детям и родителям становится интересна жизнь в Церкви, и понимать, что матушка Ирина сама получает от этого духовную пользу, — говорит отец Алексий.

Создавая отдел, Ирина Юрьевна знала, что ей предстоит решить три главных задачи. Начать следовало с налаживания коммуникации с помощниками и коллегами, рассредоточенными по огромной территории епархии, ведь без этого просто невозможно вместе совершать общее дело.

Затем нужно было найти заинтересованных, инициативных учителей школ и колледжей, которые имели бы опыт православного просвещения, помочь им объединиться и начать действовать на местах. «От них, как круги по воде, начала расходиться информация о начинаниях, проектах и мероприятиях нашего отдела, — поясняет матушка Ирина. — А потом стали подключаться их коллеги в других учебных заведениях».

Последняя задача заключалась в том, чтобы в тех поселках и селах, где таких энтузиастов нет, привлечь к делу учителей, которые никогда этим не занимались, но с симпатией относятся к Православию и духовному просвещению молодежи. И если получится, то нужно их воцерковить. Она стала приглашать учителей со всей епархии на всевозможные конкурсы по разным направлениям (например, «За нравственный подвиг учителя»), на тематические секции (в рамках Макариевских образовательных чтений1 в Томске), на экскурсионные программы. Принцип был простой: люди найдут, что им по душе, и заинтересуются. Посещая межъепархиальные мероприятия и конференции, они с педагогами ездили по всему Сибирскому федеральному округу, неоднократно были на Рождественских чтениях в Москве, а в паломнических поездках в Оптину пустынь и по святыням Подмосковья у них зарождались идеи самых нетривиальных епархиальных инициатив. Они придумали, например, конкурс чтецов среди детей разного возраста «Родина любимая моя», который сначала проводится в муниципалитетах, а финал — в Колпашево; конкурс духовной и патриотической песни «Богоносная Россия», конференцию для студентов «Духовные и семейные ценности в культуре современной молодежи» и др.

— Когда вынимаешь людей из привычной среды и погружаешь их в новую атмосферу, происходят открытия. У нас так появилось сообщество православных учителей. И хотя пока оно никак юридически не оформлено, уже вовсю ведет работу, направленную на возрождение традиционной православной культуры в обществе.

И как кажется, в этой связи самым дорогим сердцу матушки Ирины воспоминанием стало то, что, проведя несколько дней в монастыре, некоторые ее коллеги-педагоги, весьма далекие от Церкви, впервые в жизни захотели исповедаться и причаститься.

Венцом этой огромной объединительной работы стала грантовая деятельность.

— Мы садились вместе с учителями плечом к плечу и оформляли наши мероприятия в грантовые проекты и заявки. Педагоги были удивлены открывшимися перспективами в их работе и с интересом перенимали накопленный мною опыт. В результате они стали больше мне доверять, прислушиваться к моим словам, стали чаще бывать на мероприятиях нашего отдела, — рассказывает Ирина Юрьевна.

Казалось бы, вся эта деятельность на нескольких уровнях сферы образования, постоянные командировки, нескончаемые встречи, почти ежедневные мероприятия, насыщенная грантовая программа (за шесть лет с помощью ОРОиК в Колпашевской епархии на эти средства реализовано более 15 проектов) могли кого угодно выбить из колеи и заставить забыть обо всем на свете, кроме работы. Как же матушке Ирине удалось выдерживать такой напряженный график, не пренебрегая заботой о семье?

Секрет в том, по мнению нашей героини, чтобы правильно распределять всю нагрузку на работе и дома. Что касается трудовой и общественной деятельности, то тут многое решает опыт: есть немало таких задач, на которые раньше она тратила несколько часов, а то и весь день, а сейчас это 10-15 минут ее времени, редко — час. Если она едет в командировку в район, то старается вернуться в тот же день, чтобы вечер посвятить семье. Пока ее нет дома, за детьми присматривает бабушка, иногда супруг, если, конечно, ему позволяет график. Если дети болеют, правящий архиерей епископ Колпашевский и Стрежевской Силуан всегда идет им навстречу:

— Владыка понимает, что, служа Богу, мы должны сохранить свою семью, а на это нужно время, силы, ресурсы. Если мой ребенок нуждается во мне, конечно, мне нужно быть рядом с ним столько, сколько потребуется, отложив на время все другие дела. И мы благодарны нашему архипастырю, что он относится к этому с пониманием, — поясняет Ирина Юрьевна.

Экономя домашнее время, она старается максимально автоматизировать свой быт, используя где можно бытовую технику (посудомоечную машину, мультиварку и т. д.), но признается, что без помощи родных она бы никак не смогла в полной мере участвовать в епархиальной работе. Проверить у детей уроки, накормить, обуть и одеть — это ее зона ответственности. Тут папа подключается только в экстренных случаях.

Семейный досуг, общение с детьми и супругом занимает важнейшее место в ее жизни. В дни праздничных и воскресных служб вся семья собирается вместе. Коньки, бассейн, лыжи и другие семейные мероприятия обязательно включены в план. Ведь это то, что объединяет семью, является источником радости и их общими воспоминаниями. Но при этом она умеет получать радость и от успешно проделанной епархиальной работы.

— Я люблю то, что я делаю; когда у меня очень много дел, это заряжает и наполняет энергией, — рассуждает матушка Ирина. — А еще испытываю сильную эмоциональную подпитку от общения с коллегами, например, в процессе мероприятий и рабочих встреч. Для меня это хорошая психологическая разгрузка. И когда вижу, что мои идеи находят поддержку. Это опять же очень вдохновляет.

Но не всякое дело, за которое берется матушка, идет как по маслу. Одна из таких забот — преемственность поколений. Собрать коллектив единомышленников среди учителей — полдела. Нужно еще, чтобы свой опыт и знания они передали младшему поколению педагогов, вовлекли бы и их в дело дальнейшего духовного просвещения.

— Это самая главная и самая трудоемкая моя задача, — объясняет Ирина и добавляет, что без поддержки и внимания супруга, его одобрения решать эти вопросы ей было бы тяжелее. — Конечно, работа забирает существенную часть времени. Вместе с тем я не могу назвать то, что я делаю, просто работой. Это церковное служение, это Божие дело, когда трудишься ради Бога, а не ради себя и своих амбиций. Если есть этот настрой в сердце, то Господь благословляет и семью, чувствуется Его присутствие в нашей жизни. Это непросто — найти баланс между занятостью на благо общества и домашним бытом. Иногда получается, иногда не очень. Бывает, я поздно возвращаюсь домой, особенно если мы оформляем крупный грантовый проект или готовимся к епархиальному мероприятию. Но при этом семья всегда остается для меня источником сил и смыслов. Если дома что-то не ладится, то трудно вдохновлять людей и говорить им о вечных истинах. Все-таки я сначала матушка и мама, а уже потом руководитель.

Алексей Реутский

«Церковный вестник»/Патриархия.ru