| 17/09/21 | № 05 | |
| 1. | Автор | Попова |
| 2. | Должность | Учитель |
| 3. | Название | Конспект |
| 4. | Учебный | Литература |
| 5. | Класс | 5 |
| 6. | Тема | «Иван-крестьянский сын и |
| 7. | Тип | Урок |
| 8. | Форма | Урок-беседа |
| 9. | Цель | Познакомиться |
| 10. | Задачи | Образовательная: вырабатывать умение перерабатывать Развивающая: способствовать формированию Воспитательная: воспитывать чувство патриотизма, |
| 11. | Планируемые | Личностные: положительно Регулятивные: принимает Познавательные: осознает Коммуникативные: задает |
| 12. | Оборудование | УМК, |
Ход урока
I.
Вступительное слово учителя
—
“Собирайте наш фольклор, учитесь на нем… Чем лучше мы будем знать прошлое, тем
легче, тем более глубоко поймем великое значение творимого нами настоящего”, —
говорил М.Горький.
—
Как вы, ребята, понимаете данное высказывание писателя?
(Из
фольклорных произведений мы узнаем о событиях седой старины, о хозяйственной
деятельности и семейной жизни наших предков, о том, как они воевали, защищая
родную землю, обрабатывали ее, к чему стремилисьи с чем боролись)
—
Передаваясь из поколения в поколение, сказки претерпевали изменения, достигали
необычайной выразительности. Здесь нет случайных эпизодов и диалогов, лишних
описаний. Народ все продумал. Добро всегда торжествует в сказке, зло –
наказывается.
—
Сказка “Иван-крестьянский сын и чудо-юдо” — сказка волшебная, но чем же она
отличается от других волшебных сказок?
—
Давайте сегодня попробуем дать ответ на этот вопрос.
—
Запишите тему урока в рабочие тетради.
II.
Прослушивание аудиозаписи сказки
Анализ
текста сказки
—
Понравилась ли вам сказка? Почему?
—
Кто из героев понравился больше? Почему?
—
Какое известие опечалило жителей некоторого государства?
—
Кто из братьев собирается на защиту земли русской в самом начале сказки? —
Найдите этот эпизод в сказке
(“Не
горюйте, батюшка и матушка, пойдем мы на чудо-юдо, будем с ним биться насмерть.
А чтобы вам одним дома не тосковать, пусть с вами Иванушка остается, молод он еще,
чтоб на бой идти”)
—
Только Иванушка не согласился с этим решением, и старики не стали отговаривать,
вот и отправились братья с чудом-юдом сражаться, землю русскую защищать. Взяли
братья мечи булатные, взяли котомки с хлебом-солью, сели на добрых коней и
поехали.
—
Ехали они, ехали и приехали в какую-то деревню. Какая картина представилась
братьям?
(Все
повыжжено, поломано, ни одной живой души нет. Только избушка одна стоит, да ита
еле держится)
—
Как старушка отреагировала на решение братьев сражаться со злодеем?
(За
дело взялись. Значит, не напрасно покинули они землю родную))
—
Подъезжают к реке Смородине, к Калинову мосту. Что же это за мост такой?
(Сообщение
заранее подготовленного учащегося)
Калинов
мост перекинут над рекой Смородиной, разделяющей мир живых и мир мёртвых. Мост,
являющийся границей, охраняется Трёхглавым Змеем. Именно по этому мосту души
переходят в царство мёртвых. И именно здесь герои (витязи, богатыри) сдерживают
угрожающие добру силы зла (в лице различных змеев).
Существует
множество былин и легенд, по сюжету которых на Калиновом мосту происходит
единоборство героя (витязя, богатыря) со змеем, что является олицетворением
битвы добра и зла.
—
Как ведут себя на чужой стороне братья? Какое решение принимают?
—
Кто оказывается самым организованным?
(Самым
бдительным оказывается Иван.“Ну, братцы, заехали мы в чужую сторону, надо нам
ко всему прислушиваться да приглядываться”)
—
Можем ли мы говорить о том, что все братья проявили себя здесь как настоящие
защитники Родины?
—
Как ведет себя в дозоре старший брат?
—
Как ведет средний брат?
—
Почему же Иван берет всю ответственность на себя?
(Иван
понял бесполезность участия братьев в походе и сам вступил в единоборство с
чудом-юдом)
—
Как проходят все бои? Как проявили себя братья в дозоре?
Задание
по группам:
—
Прочитайте, как описывается появление чуда о шести, девяти, двенадцати головах
—
Каждый раз образ чуда-юда становится страшнее. Во время его появления воды на
реке заволновались, орлы раскричались, а в третий раз – “сыра земля
всколебалась, воды в реке заволновались, буйны ветры завыли”
—
Испугался, дрогнул Иван от увиденного? Почему?
—
Как ведет себя при каждой встрече с чудищем?
(В
первый раз не дрогнул, отвечал мудро;
Во
второй – проявил находчивость, храбрость;
В
третий раз Иван решителен, неудержим.)
—
Какие черты Ивана – крестьянского сына раскрываются перед боем, во время боя,
после него?
(Сначала
Иван – крестьянский сын проявляет решимость не остаться дома, а идти на бой со
старшими братьями;
во
время боёв он проявляет храбрость и упорство, мужество и бесстрашие;
после
побед он не хвастается перед братьями, а просит их поддержать его во
времятретьего боя. Качество, которое проявил Иван, отправившись утром к змеевым
палатам, можно назвать бдительностью, осторожностью. Он узнает о замыслах
змеевых жен: “Кто предупрежден, тот вооружен”, -гласит народная мудрость.)
—
Изображая нарастающую с каждым разом опасность, автор подчеркивает серьезность
ситуации для героя. Это сделано не случайно, это специальный прием, используя
который, автор показывает смелость, храбрость неустрашимость Ивана, чем
вызывает у читателя любовь и уважение к защитнику своей земли.
Значит,
это не просто волшебная сказка, это сказка с героическим содержанием
—
Как вы понимаетеслово “герой”? Сколько значений имеет это слово?
(Два
значения:
Герой
– это действующее лицо, персонаж художественного произведения.
Герой
– человек, совершивший героический поступок”)
—
Проследите по тексту, как называют Ивана – крестьянского сына в начале, в
середине и в конце сказки?
(В
начале сказки братья называют младшего Иванушкой, старушка в деревнеговорит
братьям “Добры молодцы”. Чудо-юдо и змеиха называют его Иван- крестьянский сын”
В
середине сказки сказитель называет героя Иваном, а затем тоже
Иваном-крестьянским сыном. Иванушка – это ласковое имя. Так называют обычно
маленьких, младших. Обращение “Иван” — уважительное, а Иван – крестьянский сын
похоже на обращение по имени и отчеству (в старину говорили – Иван Петров сын”)
Обращение по имени отчеству надо было заслужить.
—
А как ведут себя старшие братья? Зачем нужны такие помощники?
(И
это художественный прием. С помощью такого противопоставления на фоне спесивых
бездельников ярко показан простой и скромный победитель. А ведь вначале братья
не хотели брать Ивана с собой. На самом же деле все наоборот: братья
бесполезны, а Иван — герой, защитник.)
—
А как народ показывает нам врага? Почему называет его не просто Змей Горыныч, а
чудо-юдо поганое)
(Он
посягает на чужую землю, приносит горе и страдание народу)
Композиция
сказки. Особенности.
—
Есть ли в сказке зачин, концовка? Найдите.
—
Как в этой сказке проявляется цифра три?
(Три
боя, три брата, три раза бросал предметы-пощники в избушку братьев, три жены,
три испытания)
—
Какие словосочетания замедляют действие?
(долго
ли коротко ли ехали)
—
Соедините слова в словосочетания.
Эпитет
– художественное определение, которое подчеркивает важные для автора качества,
свойства, особенности изображаемого предмета, явления, события.
Эпитет,
прочно закрепленный за одним предметом, называется постоянным
IV.
Обощение
—
Чем заканчивается сказка?
(“А
Иван – крестьянский сын с братьями вернулся домой, к отцу, к матери. И стали
они жить поживать, поле пахать да пшеницу сеять”)
—
В чем необычность концовки сказки?
(В
этих словах олицетворена мечта людей о свободной, спокойной жизни, мирном
труде.Иван – простой человек, народный герой, патриот, имеющий честь совесть,
любящий свою Родину)
—
Как можно сформулировать мораль сказки?
Чудо-юдо
явилось завоевателем на чужую землю, туда, где была мирная жизнь. Возмущение
народа остановить нельзя. В образе Ивана соединились все лучшие силы русской
земли, это и помогло победить врага)
Игра
“Собери пословицу” (Соединение частей пословиц в технологической карте)
—
Соберите пословицы, с помощью которых можно выразить основную мораль сказки.
В
каком народе живешь, того и обычая держись.
Своя
земля и в горсти мила.
Чужая
сторона – мачеха, родимая сторона – мать.
Русский
ни с мечом, ни с калачом не шутит.
На
Руси не все караси — есть и ерши.
В
чужой монастырь со своим уставом не лезь.
Игра
“Интервью с литературным героем”
—
Если бы вам в реальной жизни пришлось встретиться с Иваном – крестьянским
сыном, что бы вы хотели у него спросить, зная о его подвиге?
—
А чтобы он ответил на этот вопрос?
V.
Домашнее задание: Выполнить устно задания 4 и 5 из
раздела учебника «Продолжаем знакомство с фольклором». Выписать из сказки о
царевне-лягушке примеры присказки, зачина, концовки, повторов, постоянных
эпитетов и подготовиться рассказывать сказку с использованием этих компонентов
Тест по сказке «Иван – крестьянский сын и
чудо-юдо»
№ 1. Что
собиралось сделать с царством-государством поганое чудо-юдо в сказке «Иван –
крестьянский сын и чудо-юдо»?
а) сжечь
дома и съесть людей; б) напасть на землю, истребить людей, огнем спалить
города-сёла; в) наслать на землю сильный ветер и ливень.
№ 2. Как
называлась река, на которую ехали Иван – крестьянский сын и его братья?
а)
Смородина; б) Лыбедь; в) Волга.
№ 3. Сколько
голов было у всех трех чуд-юд?
а) 9; б)
12; в) 27.
№ 4. Какого
животного не было у чуда-юда?
а) черного
кота; б) черного пса; в) черного ворона.
№ 5. Что делал
старший брат Ивана — крестьянского сына, когда отправился в дозор?
а) лег под
ракитов куст и заснул крепко; б) спрятался под калиновый мост и стал
караулить; в) снарядился, взял свой острый меч и пошел к реке.
№ 6. Что
девятиголовое чудо-юдо собиралось сделать с Иваном – крестьянским сыном?
а) «Я его на
одну руку посажу, другой прихлопну!» б) «…я его одним пальцем убью!» в)
«…только дуну – его и праху не останется».
№ 7. Что Иван
крестьянский сын кинул в глаза девятиголовому чуду-юду, чтобы спастись?
а) горсть
песку; б) пуд соли; в) дорожную котомку.
№ 8. Какая
шерсть была у коня двенадцатиголового чуда-юда?
а) железная;
б) бронзовая; в) медная.
№ 9. Что Иван
– крестьянский сын обронил в поле во время битвы с чудом-юдом?
а) шапку; б)
пояс; в) платочек.
№ 10. Во что
хотела превратиться жена девятиголового чуда-юда?
а) в
колодец; б) в яблоню; в) в мягкий ковер с шелковыми подушками.
№ 11. Кем
старая змеиха приходилась всем трем чудам-юдам?
а) сестрой; б)
матерью; в) бабушкой.
№ 12. Из чего
был сделан ковшик в колодце?
а) из
дерева; б) из серебра; в) из золота.
№ 13. Что
происходило в природе, когда вылетела старая змеиха?
а) «вдруг
небо потемнело, ветер завыл, загудел»; б) «вдруг на реке воды
взволновались, на дубах орлы закричали»; в) «сыра земля закачалась, воды
в реке взволновались, буйные ветры завыли, на дубах орлы закричали».
№ 14. Кто
разинул пасть от неба до земли, чтобы проглотить Ивана – крестьянского сына и
его братьев?
а) Баба Яга;
б) жена чуда-юда; в) старая змеиха.
№ 15. Где нашли
свое спасение Иван – крестьянский сын и его братья?
а) под
калиновым мостом; б) под яблоней; в) в кузнице.
№ 16. В сказке
Ииван – крестьянский сын и чудо-юдо» есть предложение: «Свистнул он [Иван —
крестьянский сын], гаркнул, бросил свою правую рукавицу в избушку, где братья
остались». Что означает слово «гаркнул»?
а) топнул
левой ногой; б) громко и отрывисто крикнул, рявкнул; в) поднял
голову к небу.
Ключ к тесту:
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
| б | а | в | а | а | б | а | в | в | б | б | б | а | в | в | б |
Тест по сказке «Иван – крестьянский сын и
чудо-юдо»
№ 1. Что
собиралось сделать с царством-государством поганое чудо-юдо в сказке «Иван –
крестьянский сын и чудо-юдо»? а) сжечь дома и съесть людей; б)
напасть на землю, истребить людей, огнем спалить города-сёла; в) наслать
на землю сильный ветер и ливень. № 2. Как называлась река, на
которую ехали Иван – крестьянский сын и его братья? а)
Смородина; б) Лыбедь; в) Волга. № 3. Сколько голов
было у всех трех чуд-юд? а) 9; б) 12; в) 27. №
4. Какого животного не было у чуда-юда? а) черного кота; б)
черного пса; в) черного ворона. № 5. Что делал старший брат
Ивана — крестьянского сына, когда отправился в дозор? а) лег
под ракитов куст и заснул крепко; б) спрятался под калиновый мост и стал
караулить; в) снарядился, взял свой острый меч и пошел к реке. №
6. Что девятиголовое чудо-юдо собиралось сделать с Иваном – крестьянским
сыном? а) «Я его на одну руку посажу, другой прихлопну!» б)
«…я его одним пальцем убью!» в) «…только дуну – его и праху не
останется». № 7. Что Иван крестьянский сын кинул в глаза
девятиголовому чуду-юду, чтобы спастись? а) горсть песку; б)
пуд соли; в) дорожную котомку. № 8. Какая шерсть была у коня
двенадцатиголового чуда-юда? а) железная; б) бронзовая;
в) медная. № 9. Что Иван – крестьянский сын обронил в поле во
время битвы с чудом-юдом? а) шапку; б) пояс; в)
платочек. № 10. Во что хотела превратиться жена девятиголового
чуда-юда? а) в колодец; б) в яблоню; в) в мягкий
ковер с шелковыми подушками. № 11. Кем старая змеиха приходилась
всем трем чудам-юдам? а) сестрой; б) матерью; в)
бабушкой. № 12. Из чего был сделан ковшик в колодце? а)
из дерева; б) из серебра; в) из золота. № 13. Что
происходило в природе, когда вылетела старая змеиха? а) «вдруг
небо потемнело, ветер завыл, загудел»; б) «вдруг на реке воды
взволновались, на дубах орлы закричали»; в) «сыра земля закачалась, воды
в реке взволновались, буйные ветры завыли, на дубах орлы закричали». №
14. Кто разинул пасть от неба до земли, чтобы проглотить Ивана –
крестьянского сына и его братьев? а) Баба Яга; б) жена
чуда-юда; в) старая змеиха. № 15. Где нашли свое спасение
Иван – крестьянский сын и его братья? а) под калиновым мостом;
б) под яблоней; в) в кузнице. № 16. В сказке Иван –
крестьянский сын и чудо-юдо» есть предложение: «Свистнул он [Иван —
крестьянский сын], гаркнул, бросил свою правую рукавицу в избушку, где братья
остались». Что означает слово «гаркнул»? а) топнул левой
ногой; б) громко и отрывисто крикнул, рявкнул; в) поднял голову к
небу.
———————————————————————————————————————————————————————————————————————————
Тест по сказке «Иван – крестьянский сын и
чудо-юдо»
№ 1. Что
собиралось сделать с царством-государством поганое чудо-юдо в сказке «Иван –
крестьянский сын и чудо-юдо»? а) сжечь дома и съесть людей; б)
напасть на землю, истребить людей, огнем спалить города-сёла; в) наслать
на землю сильный ветер и ливень. № 2. Как называлась река, на
которую ехали Иван – крестьянский сын и его братья? а)
Смородина; б) Лыбедь; в) Волга. № 3. Сколько голов
было у всех трех чуд-юд? а) 9; б) 12; в) 27. №
4. Какого животного не было у чуда-юда? а) черного кота; б)
черного пса; в) черного ворона. № 5. Что делал старший брат
Ивана — крестьянского сына, когда отправился в дозор? а) лег
под ракитов куст и заснул крепко; б) спрятался под калиновый мост и стал
караулить; в) снарядился, взял свой острый меч и пошел к реке. №
6. Что девятиголовое чудо-юдо собиралось сделать с Иваном – крестьянским
сыном? а) «Я его на одну руку посажу, другой прихлопну!» б)
«…я его одним пальцем убью!» в) «…только дуну – его и праху не
останется». № 7. Что Иван крестьянский сын кинул в глаза
девятиголовому чуду-юду, чтобы спастись? а) горсть песку; б)
пуд соли; в) дорожную котомку. № 8. Какая шерсть была у коня
двенадцатиголового чуда-юда? а) железная; б) бронзовая;
в) медная. № 9. Что Иван – крестьянский сын обронил в поле во
время битвы с чудом-юдом? а) шапку; б) пояс; в)
платочек. № 10. Во что хотела превратиться жена девятиголового
чуда-юда? а) в колодец; б) в яблоню; в) в мягкий
ковер с шелковыми подушками. № 11. Кем старая змеиха приходилась
всем трем чудам-юдам? а) сестрой; б) матерью; в)
бабушкой. № 12. Из чего был сделан ковшик в колодце? а)
из дерева; б) из серебра; в) из золота. № 13. Что
происходило в природе, когда вылетела старая змеиха? а) «вдруг
небо потемнело, ветер завыл, загудел»; б) «вдруг на реке воды
взволновались, на дубах орлы закричали»; в) «сыра земля закачалась, воды
в реке взволновались, буйные ветры завыли, на дубах орлы закричали». №
14. Кто разинул пасть от неба до земли, чтобы проглотить Ивана –
крестьянского сына и его братьев? а) Баба Яга; б) жена
чуда-юда; в) старая змеиха. № 15. Где нашли свое спасение
Иван – крестьянский сын и его братья? а) под калиновым мостом;
б) под яблоней; в) в кузнице. № 16. В сказке Иван –
крестьянский сын и чудо-юдо» есть предложение: «Свистнул он [Иван —
крестьянский сын], гаркнул, бросил свою правую рукавицу в избушку, где братья
остались». Что означает слово «гаркнул»? а) топнул левой
ногой; б) громко и отрывисто крикнул, рявкнул; в) поднял голову к
небу.
———————————————————————————————————————————————————————————————————————————
Тест по сказке «Иван – крестьянский сын и
чудо-юдо»
№ 1. Что
собиралось сделать с царством-государством поганое чудо-юдо в сказке «Иван –
крестьянский сын и чудо-юдо»? а) сжечь дома и съесть людей; б)
напасть на землю, истребить людей, огнем спалить города-сёла; в) наслать
на землю сильный ветер и ливень. № 2. Как называлась река, на
которую ехали Иван – крестьянский сын и его братья? а)
Смородина; б) Лыбедь; в) Волга. № 3. Сколько голов
было у всех трех чуд-юд? а) 9; б) 12; в) 27. №
4. Какого животного не было у чуда-юда? а) черного кота; б)
черного пса; в) черного ворона. № 5. Что делал старший брат
Ивана — крестьянского сына, когда отправился в дозор? а) лег
под ракитов куст и заснул крепко; б) спрятался под калиновый мост и стал
караулить; в) снарядился, взял свой острый меч и пошел к реке. №
6. Что девятиголовое чудо-юдо собиралось сделать с Иваном – крестьянским
сыном? а) «Я его на одну руку посажу, другой прихлопну!» б)
«…я его одним пальцем убью!» в) «…только дуну – его и праху не
останется». № 7. Что Иван крестьянский сын кинул в глаза
девятиголовому чуду-юду, чтобы спастись? а) горсть песку; б)
пуд соли; в) дорожную котомку. № 8. Какая шерсть была у коня
двенадцатиголового чуда-юда? а) железная; б) бронзовая;
в) медная. № 9. Что Иван – крестьянский сын обронил в поле во
время битвы с чудом-юдом? а) шапку; б) пояс; в)
платочек. № 10. Во что хотела превратиться жена девятиголового
чуда-юда? а) в колодец; б) в яблоню; в) в мягкий
ковер с шелковыми подушками. № 11. Кем старая змеиха приходилась
всем трем чудам-юдам? а) сестрой; б) матерью; в)
бабушкой. № 12. Из чего был сделан ковшик в колодце? а)
из дерева; б) из серебра; в) из золота. № 13. Что
происходило в природе, когда вылетела старая змеиха? а) «вдруг
небо потемнело, ветер завыл, загудел»; б) «вдруг на реке воды
взволновались, на дубах орлы закричали»; в) «сыра земля закачалась, воды
в реке взволновались, буйные ветры завыли, на дубах орлы закричали». №
14. Кто разинул пасть от неба до земли, чтобы проглотить Ивана –
крестьянского сына и его братьев? а) Баба Яга; б) жена
чуда-юда; в) старая змеиха. № 15. Где нашли свое спасение
Иван – крестьянский сын и его братья? а) под калиновым мостом;
б) под яблоней; в) в кузнице. № 16. В сказке Иван –
крестьянский сын и чудо-юдо» есть предложение: «Свистнул он [Иван —
крестьянский сын], гаркнул, бросил свою правую рукавицу в избушку, где братья
остались». Что означает слово «гаркнул»? а) топнул левой
ногой; б) громко и отрывисто крикнул, рявкнул; в) поднял голову к
небу.
———————————————————————————————————————————————————————————————————————————
Текст сказки «Иван крестьянский сын и чудо-юдо»:
В некотором царстве, в некотором государстве жили-были старик и старуха, и было у них три сына. Младшего звали Иванушка. Жили они — не ленились, с утра до ночи трудились: пашню пахали да хлеб засевали.
Разнеслась вдруг в том царстве-государстве дурная весть: собирается чудо-юдо поганое на их землю напасть, всех людей истребить, все города-села огнем спалить. Затужили старик со старухой, загоревали. А старшие сыновья утешают их:
— Не горюйте, батюшка и матушка! Пойдем мы на чудо-юдо, будем с ним биться насмерть! А чтобы вам одним не тосковать, пусть с вами Иванушка останется: он еще очень молод, чтоб на бой идти.
— Нет, — говорит Иванушка, — не хочу я дома оставаться да вас дожидаться, пойду и я с чудом-юдом биться!
Не стали старик со старухой его удерживать да отговаривать. Снарядили они всех троих сыновей в путь-дорогу. Взяли браться дубины тяжелые, взяли котомки с хлебом-солью, сели на добрых коней и поехали.
Долго ли, коротко ли ехали — встречается им старый человек.
— Здорово, добрые молодцы!
— Здравствуй, дедушка!
— Куда это вы путь держите?
— Едем мы с поганым чудом-юдом биться, сражаться, родную землю защищать!
— Доброе это дело! Только для битвы вам нужны не дубинки, а мечи булатные.
— А где же их достать, дедушка!
— А я вас научу. Поезжайте-ка вы, добрые молодцы, все прямо. Доедете вы до высокой горы. А в той горе — пещера глубокая. Вход в нее большим камнем завален. Отвалите камень, войдите в пещеру и найдете там мечи булатные.
Поблагодарили братья прохожего и поехали прямо, как он учил. Видят — стоит гора высокая, с одной стороны большой серый камень привален. Отвалили братья тот камень и вошли в пещеру. А там оружия всякого — и не сочтешь! Выбрали они себе по мечу и поехали дальше.
— Спасибо, — говорят, — прохожему человеку. С мечами-то нам куда сподручнее биться будет!
Ехали они, ехали и приехали в какую-то деревню. Смотрят — кругом ни одной живой души нет. Все повыжжено, поломано. Стоит одна маленькая избушка. Вошли братья в избушку. Лежит на печке старуха да охает.
— Здравствуй, бабушка! — говорят братья.
— Здравствуйте, молодцы! Куда путь держите?
— Едем мы, бабушка, на реку Смородину, на калиновый мост. Хотим с чудом-юдом сразиться, на свою землю не допустить.
— Ох, молодцы, за доброе дело взялись! Ведь он, злодей, всех разорил, разграбил! И до нас добрался. Только я одна здесь уцелела…
Переночевали братья у старухи, поутру рано встали и отправились снова в путь-дорогу.
Подъезжают к самой реке Смородине, к калиновому мосту. По всему берегу лежат мечи да луки поломанные, лежат кости человеческие.
Нашли братья пустую избушку и решили остановиться в ней.
— Ну, братцы, — говорит Иван, — заехали мы в чужедальнюю сторону, надо нам ко всему прислушиваться да приглядываться. Давайте по очереди в дозор ходить, чтоб чудо-юдо через калиновый мост не пропустить.
В первую ночь отправился в дозор старший брат. Прошел он по берегу, посмотрел за реку Смородину — все тихо, никого не видать, ничего не слыхать. Лег старший брат под ракитов куст и заснул крепко, захрапел громко.
А Иван лежит в избушке — не спится ему, не дремлется. Как пошло время за полночь, взял он свой меч булатный и отправился к реке Смородине.
Смотрит — под кустом старший брат спит, во всю мочь храпит. Не стал Иван его будить. Спрятался под калиновый мост, стоит, переезд сторожит.
Вдруг на реке воды взволновались, на дубах орлы закричали — подъезжает чудо-юдо о шести головах. Выехал он на середину калинового моста — конь под ним споткнулся, черный ворон на плече встрепенулся, позади черный пес ощетинился.
Говорит чудо-юдо шестиголовое:
— Что ты, мой конь, споткнулся? Отчего ты, черный ворон, встрепенулся? Почему ты, черный пес, ощетинился? Или вы чуете, что Иван — крестьянский сын здесь? Так он еще не родился, а если и родился, так на бой не сгодился! Я его на одну руку посажу, другой прихлопну!
Вышел тут Иван — крестьянский сын из-под моста и говорит:
— Не хвались, чудо-юдо поганое! Не подстрелил ясного сокола — рано перья щипать! Не узнал доброго молодца — нечего срамить его! Давай-ка лучше силы пробовать: кто одолеет, тот и похвалится.
Вот сошлись они, поравнялись, да так ударились, что кругом земля загудела.
Чуду-юду не посчастливилось: Иван — крестьянский сын с одного взмаху сшиб ему три головы.
— Стой, Иван — крестьянский сын! — кричит чудо-юдо. — Дай мне передохнуть!
— Что за отдых! У тебя, чудо-юдо, три головы, а у меня одна. Вот как будет у тебя одна голова, тогда и отдыхать станем.
Снова они сошлись, снова ударились.
Иван — крестьянский сын отрубил чуду-юду и последние три головы. После того рассек туловище на мелкие части и побросал в реку Смородину, а шесть голов под калиновый мост сложил. Сам в избушку вернулся и спать улегся.
Поутру приходит старший брат. Спрашивает его Иван:
— Ну что, не видал ли чего?
— Нет, братцы, мимо меня и муха не пролетала!
Иван ему ни словечка на это не сказал.
На другую ночь отправился в дозор средний брат. Походил он, походил, посмотрел по сторонам и успокоился. Забрался в кусты и заснул.
Иван и на него не понадеялся. Как пошло время за полночь, он тотчас снарядился, взял свой острый меч и пошел к реке Смородине. Спрятался под калиновый мост и стал караулить.
Вдруг на реке воды взволновались, на дубах орлы раскричались — подъезжает чудо-юдо девятиголовое. Только на калиновый мост въехал — конь под ним споткнулся, черный ворон на плече встрепенулся, позади черный пес ощетинился… Чудо-юдо коня плеткой по бокам, ворона — по перьям, пса — по ушам!
— Что ты, мой конь, споткнулся? Отчего ты, черный ворон, встрепенулся? Почему ты, черный пес, ощетинился? Или чуете вы, что Иван — крестьянский сын здесь? Так он еще не родился, а если и родился, так на бой не сгодился: я его одним пальцем убью!
Выскочил Иван — крестьянский сын из-под моста:
— Погоди, чудо-юдо, не хвались, прежде за дело примись! Еще посмотрим, чья возьмет!
Как взмахнул Иван своим булатным мечом раз-другой, так и снес у чуда-юда шесть голов. А чудо-юдо ударил — по колени Ивана в сырую землю вогнал. Иван — крестьянский сын захватил горсть песку и бросил своему врагу прямо в глазищи. Пока чудо-юдо глазищи протирал да прочищал, Иван срубил ему и остальные головы. Потом рассек туловище на мелки части, побросал в реку Смородину, а девять голов под калиновый мост сложил. Сам в избушку вернулся. Лег и заснул, будто ничего не случилось.
Утром приходит средний брат.
— Ну что, — спрашивает Иван, — не видал ли ты за ночь чего?
— Нет, возле меня ни одна муха не пролетала, ни один комар не пищал.
— Ну, коли так, пойдемте со мной, братцы дорогие, я вам и комара и муху покажу.
Привел Иван братьев под калиновый мост, показал им чудо-юдовы головы.
— Вот, — говорит, — какие здесь по ночам мухи да комары летают. А вам, братцы, не воевать, а дома на печке лежать!
Застыдились братья.
— Сон, — говорят, — повалил…
На третью ночь собрался идти в дозор сам Иван.
— Я, — говорит, — на страшный бой иду! А вы, братцы, всю ночь не спите, прислушивайтесь: как услышите мой посвист — выпустите моего коня и сами ко мне на помощь спешите.
Пришел Иван — крестьянский сын к реке Смородине, стоит под калиновым мостом, дожидается.
Только подошло время за полночь, сырая земля заколебалась, воды в реке взволновались, буйные ветры завыли, на дубах орлы закричали. Выезжает чудо-юдо двенадцатиголовое. Все двенадцать голов свистят, все двенадцать огнем-пламенем пышут. Конь у чуда-юда о двенадцати крылах, шерсть у коня медная, хвост и грива железные. Только въехал чудо-юдо на калиновый мост — конь под ним споткнулся, черный ворон на плече встрепенулся, черный пес позади ощетинился. Чудо-юдо коня плеткой по бокам, ворона — по перьям, пса — по ушам!
— Что ты, мой конь, споткнулся? Отчего, черный ворон, встрепенулся? Почему, черный пес, ощетинился? Или чуете, что Иван — крестьянский сын здесь? Так он еще не родился, а если и родился, так на бой не сгодился: только дуну — и праху его не останется!
Вышел тут из-под калинового моста Иван — крестьянский сын:
— Погоди, чудо-юдо, хвалиться: как бы тебе не осрамиться!
— А, так это ты, Иван — крестьянский сын? Зачем пришел сюда?
— На тебя, вражья сила, посмотреть, твоей храбрости испробовать!
— Куда тебе мою храбрость пробовать! Ты муха передо мной!
Отвечает Иван — крестьянский сын чуду-юду:
— Пришел я не сказки тебе рассказывать и не твои слушать. Пришел я насмерть биться, от тебя, проклятого, добрых людей избавить!
Размахнулся тут Иван своим острым мечом и срубил чуду-юду три головы. Чудо-юдо подхватил эти головы, чиркнул по ним своим огненным пальцем, к шеям приложил, и тотчас все головы приросли, будто и с плеч не падали.
Плохо пришлось Ивану: чудо-юдо свистом его оглушает, огнем его жжет-палит, искрами его осыпает, по колени в сырую землю его вгоняет… А сам посмеивается:
— Не хочешь ли ты отдохнуть, Иван — крестьянский сын?
— Что за отдых? По-нашему — бей, руби, себя не береги! — говорит Иван.
Свистнул он, бросил свою правую рукавицу в избушку, где братья его дожидались. Рукавица все стекла в окнах повыбила, а братья спят, ничего не слышат.
Собрался Иван с силами, размахнулся еще раз, сильнее прежнего, и срубил чуду-юду шесть голов. Чудо-юдо подхватил свои головы, чиркнул огненным пальцем, к шеям приложил — и опять все головы на местах. Кинулся он тут на Ивана, забил его по пояс в сырую землю.
Видит Иван — дело плохо. Снял левую рукавицу, запустил в избушку. Рукавица крышу пробила, а братья все спят, ничего не слышат.
В третий раз размахнулся Иван — крестьянский сын, срубил чуду-юду девять голов. Чудо-юдо подхватил их, чиркнул огненным пальцем, к шеям приложил — головы опять приросли. Бросился он тут на Ивана и вогнал его в сырую землю по самые плечи…
Снял Иван свою шапку и бросил в избушку. От того удара избушка зашаталась, чуть по бревнам не раскатилась. Тут только братья проснулись, слышат — Иванов конь громко ржет да с цепей рвется.
Бросились они на конюшню, спустили коня, а следом за ним и сами побежали.
Иванов конь прискакал, стал бить чудо-юдо копытами. Засвистел чудо-юдо, зашипел, начал коня искрами осыпать.
А Иван — крестьянский сын тем временем вылез из земли, изловчился и отсек чуду-юду огненный палец. После того давай рубить ему головы. Сшиб все до единой! Туловище на мелкие части рассек и побросал в реку Смородину.
Прибегают тут братья.
— Эх, вы! — говорит Иван. — Из-за сонливости вашей я чуть головой не поплатился!
Привели его братья к избушке, умыли, накормили, напоили и спать уложили.
Поутру рано Иван встал, начал одеваться-обуваться.
— Куда это ты в такую рань поднялся? — говорят братья. — Отдохнул бы после такого побоища!
— Нет, — отвечает Иван, — не до отдыха мне: пойду к реке Смородине свой кушак искать — обронил там.
— Охота тебе! — говорят братья. — Заедем в город — новый купишь.
— Нет, мне мой нужен!
Отправился Иван к реке Смородине, да не кушак стал искать, а перешел на тот берег через калиновый мост и прокрался незаметно к чудо-юдовым каменным палатам. Подошел к открытому окошку и стал слушать — не замышляют ли здесь еще чего?
Смотрит — сидят в палатах три чудо-юдовы жены да мать, старая змеиха. Сидят они да сговариваются.
Первая говорит:
— Отомщу я Ивану — крестьянскому сыну за моего мужа! Забегу вперед, когда он с братьями домой возвращаться будет, напущу жары, а сама обернусь колодцем. Захотят они воды выпить — и с первого же глотка мертвыми свалятся!
— Это ты хорошо придумала! — говорит старая змеиха.
Вторая говорит:
— А я забегу вперед и обернусь яблоней. Захотят они по яблочку съесть — тут их и разорвет на мелкие кусочки!
— И ты хорошо придумала! — говорит старая змеиха.
— А я, — говорит третья, — напущу на них сон да дрему, а сама забегу вперед и обернусь мягким ковром с шелкóвыми подушками. Захотят братья полежать-отдохнуть — тут-то их и спалит огнем!
— И ты хорошо придумала! — молвила змеиха. — Ну, а если вы их не сгубите, я сама обернусь огромной свиньей, догоню их и всех троих проглочу!
Подслушал Иван — крестьянский сын эти речи и вернулся к братьям.
— Ну что, нашел ты свой кушак? — спрашивают братья.
— Нашел.
— И стоило время на это тратить!
— Стоило, братцы!
После того собрались братья и поехали домой.
Едут они степями, едут лугами. А день такой жаркий, такой знойный. Пить хочется — терпенья нет! Смотрят братья — стоит колодец, в колодце серебряный ковшик плавает. Говорят они Ивану:
— Давай, братец, остановимся, холодной водицы попьем и коней напоим!
— Неизвестно, какая в том колодце вода, — отвечает Иван. — Может, гнилая да грязная.
Соскочил он с коня и принялся мечом сечь да рубить этот колодец. Завыл колодец, заревел дурным голосом. Тут спустился туман, жара спала — пить не хочется.
— Вот видите, братцы, какая вода в колодце была, — говорит Иван.
Поехали они дальше. Долго ли, коротко ли ехали — увидели яблоньку. Висят на ней яблоки, крупные да румяные.
Соскочили братья с коней, хотели было яблочки рвать. А Иван забежал вперед и давай яблоню мечом под самый корень рубить. Завыла яблоня, закричала…
— Видите, братцы, какая это яблоня? Невкусные на ней яблочки!
Сели братья на коней и поехали дальше.
Ехали они, ехали и сильно утомились. Смотрят — разостлан на поле ковер узорчатый, мягкий, а на нем подушки пуховые.
— Полежим на этом ковре, отдохнем, подремлем часок! — говорят братья.
— Нет, братцы, не мягко будет на этом ковре лежать! — отвечает им Иван.
Рассердились на него братья:
— Что ты за указчик нам: того нельзя, другого нельзя!
Иван в ответ не словечка не сказал. Снял он свой кушак, на ковер бросил. Вспыхнул кушак пламенем и сгорел.
— Вот с вами то же было бы! — говорит Иван братьям.
Подошел он к ковру и давай мечом ковер да подушки на мелкие лоскутья рубить. Изрубил, разбросал в стороны и говорит:
— Напрасно вы, братцы, ворчали на меня! Ведь и колодец, и яблоня, и ковер — все это чудо-юдовы жены были. Хотели они нас погубить, да не удалось им это: сами все погибли!
Поехали братья дальше.
Много ли, мало ли проехали — вдруг небо потемнело, ветер завыл, земля загудела: бежит за ними большущая свинья. Разинула пасть до ушей — хочет Ивана с братьями проглотить. Тут молодцы, не будь дурны, вытащили из своих котомок дорожных по пуду соли и бросили свинье в пасть.
Обрадовалась свинья — думала, что Ивана — крестьянского сына с братьями схватила. Остановилась и стала жевать соль. А как распробовала — снова помчалась в погоню.
Бежит, щетину подняла, зубищами щелкает. Вот-вот нагонит…
Тут Иван приказал братьям в разные стороны скакать: один направо поскакал, другой — налево, а сам Иван — вперед.
Подбежала свинья, остановилась — не знает, кого прежде догонять.
Пока она раздумывала да в разные стороны мордой вертела, Иван подскочил к ней, поднял ее да со всего размаха о землю ударил. Рассыпалась свинья прахом, а ветер тот прах во все стороны развеял.
С тех пор все чуда-юда да змеи в том краю повывелись — без страха люди жить стали.
А Иван — крестьянский сын с братьями вернулся домой, к отцу, к матери. И стали они жить да поживать, поле пахать да пшеницу сеять.