Усадьба черного господина рассказ

«Господин из Сан-Франциско» — сочинение-рассуждение

Во многих произведениях И. Бунин воспевает любовь. Но есть в его копилке рассказы, которые заставляют задуматься не только о взаимоотношениях двух людей, но и о месте человека на Земле. Одним из таких философских произведений является «Господин из Сан-Франциско».

Это один из моих любимых рассказов автора, в котором поднимается проблема борьбы материальных ценностей и человеческого достоинства. На мой взгляд, история безымянного господина невероятно актуальна в наше время, когда многие считают, что деньги решают все.

Рассказ показывает то, что человек – это всего лишь маленькая частичка Вселенной, а жизнь настолько коротка и быстротечна, что необходимо ценить каждый прожитый день и дорожить каждой секундой. Главным героем произведения становится господин, которому автор даже не дает имени. Это один из тысячи тех невзрачных людей, которые стремятся к материальным благам, забывая о духовных ценностях. Всю свою жизнь этот человек покорял нелегкий путь к богатству, а когда цель почти достигнута, он умирает.

Самое страшное, что его уход в мир иной никого не тревожит и не печалит. Даже самые близкие люди спокойно мирятся с такой потерей, ведь главное, что им остаются все деньги, которые господин копил всю свою жизнь. Еще вчера человек был хозяином жизни, мог позволить себе все, а сегодня смерть за одну секунду оборвала жизнь и забрала все то, к чему он шел целых пятьдесят восемь лет.

Рассказ «Господин из Сан-Франциско» еще раз доказывает всем известную истину, что за деньги не купишь семью, любовь, дружбу, здоровье и жизнь. Все самые лучшие вещи в жизни бесплатны и чтобы быть по-настоящему счастливым совершенно не обязательно быть богатым. Безусловно, деньги дарят некую свободу, позволяют чувствовать себя увереннее, но не в них заключен смысл существования.

Заказать сочинение
Мы можем написать 100% уникальное сочинение под любые ваши требования всего за 24 часа!

Сочинение по рассказу Господин из Сан-Франциско Бунина

В рассказе «Господин из Сан-Франциско» содержится очень глубокий смысл, вложенный в него автором.

Сюжет рассказа заключается в том, что некий Господин из Сан-Франциско всю жизнь много работал, копил деньги, не тратил их. Наконец, у него появились сбережения, которых хватило бы на кругосветное путешествие со своей семьей. Он уходит в отпуск и покидает Новый свет.

Название судна, которое доставляет героя в Италию, очень символично — «Атлантида». Это символ погибшей цивилизации. Автор хочет сказать, что он заранее не одобряет путь, выбранный Господином. Это гиблая дорога, которая не приведет к чему-либо хорошему.

На палубе также царит притворство. Администрация корабля наняла пару, которая играет влюбленных, с целью развлекать публику. Все люди делают вежливый вид и наигранно интересуются друг другом.

По приезде в Неаполь Господин с семьей оказался в грязном и дождливом городе, поэтому было решено добраться до Капри. Погода здесь была безупречна. Господин собирался к обеду, и в это время его сердце остановилось.

Таким образом, Иван Бунин показывает ничтожность человека. Человек в этой жизни совсем ничего не решает. Ничто не может спасти его от смерти. Каждый рано или поздно умрет. На этом фоне писатель показывает всю несостоятельность жизненных принципов Господина. Автор убеждает читателя, что нельзя откладывать жизнь на потом, так как никто не знает, будет ли это «потом».

Смерть человека стала помехой для всех. Хозяин гостиницы боится, что теперь все постояльцы переберутся в другое место, даже если этого не случится, то все равно вечер будет испорчен! Это также негативно скажется на доходах заведения.

Эмоции Госпожи из Сан-Франциско и дочери выражены скупо. Они не плачут, не беспокоятся. Женщины ведут себя равнодушно. Ими было принято решение сразу же вернуться домой.

Очень символично, что и обратно тело Господина перевозится на том же теплоходе. При жизни к герою относились очень хорошо. Его уважали, так как он был очень богат. После своей смерти Господин стал всего лишь телом, к которому относились как к проблеме. Герои не нашли лучшего, как перевести труп персонажа в коробке из-под лимонада.

Это говорит о том, что к человеку, для которого важны были лишь материальные ценности, который вращался в меркантильных кругах, после его смерти будут относится как к вещи, без души, без должного уважения. Рассказ Бунина характеризует современное писателю общество как черствое и эгоистичное.

2 вариант

Иван Алексеевич Бунин является одним из самых известных российских праздников. Его произведения не могут остановить равнодушным ни одного читателя, в своих творениях Бунин поднимает множество важных вопросов. “Господин из Сан-Франциско” пожалуй, самое известное его произведение.

Бунин опубликовал рассказ в 1915 году, нельзя не отметить любопытный факт: его коллега по цеху Манн Томас вдохновил написать Бунина данный рассказ. “Смерть в Венеции» Томаса Манна и рассказ Бунина не имеют ничего общего, просто Бунину неожиданно пришла в голову именно концепция смерти состоятельного человека. Автор сумел написать рассказ за считанные дни и опубликовать его.

Главным героем является некий господин, имени его не дано, он состоятельный и влиятельный человек, который едет в путешествие с семьёй. Всю жизнь он считал, что деньги смогут принести подлинное счастье, в жизни человека именно деньги имеют значимость. Автор, не называя имени господина, хотел сказать, что жажда богатства проглотила его полностью как личность. Он с семьёй и другими богатыми людьми ехали на корабле “Атлантида», который больше всего напоминал огромный шикарный отель, члены экипажа заказывали только самые дорогие блюда, жили в самых шикарных номерах.

В итоге, господин неожиданно скончался от сердечного приступа, а глава отеля похоронил его в дешёвом гробу во избежании плохой репутации отеля. Никто не плакал над его смертью, даже родные люди, герою не удалось оставить после себя совершенно ничего, он бездумно прожил жизнь, не осознал вовремя тленность человеческого бытия.

Бунин хотел наглядно показать, как ошибаются многие люди, которые считают, что все в жизни можно купить, что деньги имеют первостепенное значение в жизни. На самом деле же важно оставить что-то значимое после смерти. Человека должны помнить после его смерти, помнить его, его творения, его дела. “Господин из Сан-Франциско” философское произведение, до Бунина многие классики задавались истинным смыслом человеческой жизни, но автор решил глубоко не вдаваться в данную тему, он дал довольно простой ответ. Смысл жизни оставить после себя что-то, о чем будут помнить другие люди долгие годы, века.

Также читают:

Картинка к сочинению По произведению Господин из Сан-Франциско

Популярные сегодня темы

В чудесной сказке «Дикие лебеди» мы видим всю смелость и героизм молодой Элизы. Девушка страдала от адских мучений в процессе шитья рубашек из крапивы и была готова пожертвовать своей жизнью ради братьев.

Вишневый сад в одноименной пьесе Антона Чехова является аллегорией образа России. Эта пьеса посвящена деградации русской дворянской усадьбы, дворянского гнезда.

Василиса — одна из центральных героинь небольшого рассказа А. П. Чехова “Студент”. Образ Василисы рассматривается в тесной связи с образом ее дочери Лукерьи.

Алеша. Мальчик родом из провинции, лет девяти-десяти, которого родители отвезли в Петербург и отдали в пансион. Алеша чувствует себя очень одиноким, особенно по субботам и воскресеньям, когда его товарищи р

Повесть-феерию «Алые паруса» исследователи относят к ранним произведениям Грина. Произведение было создано в 1923 году и посвящено Нине, жене писателя. Феерия является театральным жанром, это сказочное

Неразрывная связь жизни человечества и природы в поэзии Б. Л. Пастернака

Поэзия Бориса Пастернака во многом сложна и неоднозначна. В ней нет легких и простых мыслей, нет прозрачных образов, привычных тем. Так, например, в стихотворения о любви он нередко включает философские размышления о жизни, о человеческом предназначении. Или рисуя историю, прослеживая судьбу отдельного героя, связывает его жизнь с огромным миром, с жизнью всей планеты. Связь поколений и миров, часто присутствующая в произведениях Пастернака, оправдывает восприятие времени как единого для Вселенной вообще. Равенство всех предметов и существ мира в ней наиболее очевидно представляется после знакомства со стихотворением «Сестра моя— жизнь»:

Что в мае, когда поездов расписанъе

Камышинской веткой читаешь в купе.

Оно грандиозней Святого писанъя

И черных от пыли и бурь канапе.

Это стихотворение — концентрация мироощущения лирического героя: равенство человека и жизни, человека и мира, жизни и мира выводит на восприятие солнца, которое, «садясь, соболезнует мне». Равенство предметов мира идет из взгляда на все сотворенное кем бы то ни было, как имеющее одинаковые права на существование. Вещь сотворена, и, следовательно, вместе со своим возникновением она вошла в историю и стала равна ей.

Естественно, в неразрывной связи с окружающим миром выступает и природа, составляющая одну из главных тем поэзии Б. Пастернака. У поэта мы не встретим определенно пейзажных стихотворений.

Говоря о творчестве Б. Пастернака, В. Альфонсов отмечал, что «стихи о природе у него много шире и емче по содержанию. Природа, в сущности, — один из образов, даже синонимов жизни». Так, природа, как реальное проявление жизни мира, встречается в стихотворении «Плачущий сад». Здесь виден очень интересный переход от описания сада к душевному миру самого лирического героя:

Ужасный! — капнет и вслушивается,

Все он ли один на свете.

Мнет ветку в окне как кружевце,

Если есть свидетель,

К губам поднесу и прислушаюсь,

Все я ли один на свете.

Жизнь в природе — единственная форма существования, в ко торой лирический герой ощущает себя способным к действию, при рода становится средством приобщения к истории. То же смещение образного восприятия лирического героя заметно и в стихотворениях «Зеркало», «Девочка»:

Дорожкою в сад, е бурелом и хаос

К качелям бежит трюмо.

Огромный сад тормошится в зале

В трюмо — и не бьет стекла.

Отождествление себя с садом становится для лирического героя средством самовыражения: сад, как мир, характеризуется общностью существующей в нем жизни:

Из сада с качелей.

Вбегает ветка в трюмо!

Родные, громадные, с сад,

А характером — сестра!

Пастернак прекрасно осознавал сложность собственной поэзии. Поэтому он часто давал своим стихотворениям «разъясняющие» заглавия— «Март», «Август», «Бабье лето», «Зимняя ночь», «Февраль. Достать чернил и плакать. » и многие другие. Поэт наделяет природу человеческими чертами, утверждая мысль о том, что человек является всего лишь частью Вселенной, частью природы. М. Эпштейн писал: «Ни у кого природа не одушевлена так, как у Пастернака; причем у нее душа озорницы, проказницы, движения которой суматошны и порывисты». И действительно, картины природы у поэта не просто одушевлены, они предстают как неотъемлемая часть человеческой жизни. В ней, как и в самой жизни, преобладают сумятица, непостоянство, хаос. В ней — точно так же покой, тишина и красота сменяются шумом, порывом ветра, дисгармонией. А потом снова — умиротворение и благодать:

За окнами давка, толпится листва,

И палое небо с дорог не подобрано.

Все стихло. Но что это было сперва!

Теперь разговор уж не тот и по-доброму.

Сначала все опрометью, вразноряд

Ввалилось в ограду деревья развенчивать,

И попранным парком из ливня — под град,

Потом от сараев — к террасе бревенчатой.

Теперь не надышишься крепью густой.

А то, что у тополя жилы полопались,—

Так воздух садовый, как соды настой,

Шипучкой играет от горечи тополя.

Природа и человек постоянно, почти во всех произведениях поэта, идут рядом, перевоплощаются друг в друга, отражают общую душу мироздания. Но особенно ярко слияние образа природы с миром человеческой души прослеживается в стихотворении «Март». В первый месяц весны вся природа пробуждается ото сна. Просыпается и полной грудью вдыхает новые силы и человек.

Солнце греет до седьмого пота,

И бушует, одурев, овраг,

Как у дюжей скотницы работа,

Дело у весны кипит в руках.

Весна сравнивается здесь с «дюжей скотницей» неслучайно. Этот образ является неким символом силы, здоровья, трудолюбия. В то же время скотница — это реальный человек, простая труженица, всю жизнь свою проводящая рядом с природой, в ее непосредственном окружении. Таким образом, автор вплотную приближает человека к природе, а природу — к человеку. И жизнь, которой подчинено все вокруг, проникает в каждый уголок этого мира. Цветением жизни, весной охвачены и природные явления, и атрибуты человеческого быта:

Настежь все, конюшня и коровник,

Голуби в снегу клюют овес,

И всего живитель и виновник, —

Пахнет свежим воздухом навоз.

Будучи единым целым с окружающим миром, человек только в природе ощущает родственную душу, чувства которой созвучны его собственным настроениям. Радость, надежда, вдохновение или боль, тоска, одиночество — все эти чувства одинаково присущи как миру природы, так и человеческой душе. Так, в стихотворении «Бабье лето» мы видим постепенное угасание летнего тепла, летних ярких красок. Вместе с гибелью лета человек также впадает в уныние и грусть. Неминуемый приход мертвой зимы соотносится с душевным состоянием человека, лишенного счастья жизни, измученного, обреченного на безрадостное существование. Его жизнь, как проселочная дорога, «спускается в балку»:

Что глазами бессмысленно хлопать,

Когда все пред тобой сожжено,

И осенняя белая копоть

Паутиною тянет в окно.

Б. Пастернак обладал уникальной способностью «подсмотреть» в природе те состояния, которые сопутствуют любым переменам в мире. Ведь всякий рост, любое развитие всегда связаны с усилием, иногда — болезненным, после которого все предстает в совершенно другом обличье. После болезни человек возрождается, становится сильнее. Так же после долгой зимней спячки, после длительного забытья начинает гореть новыми красками и природа:

И блестят, блестят, как губы,

Не утертые рукою,

Всеобщая взаимосвязь и взаимообусловленность, взаимоподчиненность всех составляющих мироздания отражается не только в простых и естественных, «бытовых», повседневных отношениях природы и человека. Через образы природы Пастернак дает и определение поэзии: «Это — ночь, леденящая лист, это — двух соловьев поединок. «

Не спи, не спи, художник,

Не предавайся сну.

Ты — вечности заложник

У времени в плену, —

призывает поэт в стихотворении «Ночь». Творчество и природа сливаются воедино, потому что и то и другая по сути являются средствами постижения мира, постижения человеческой жизни. Именно поэтому Пастернак заявляет, что он стихи разбил бы, как сад, внес бы в них «дыханье роз, дыханье мяты, луга, осоку, сенокос, грозы раскаты». «Божьим миром» называл Борис Пастернак мир природы, окружающий мир, кипящий настоящими страстями, живущий настоящими чувствами, изменчивый и непостоянный, как душа человека. И человек — Божье творение — тоже является частью этого мира. Но он также несет этот мир в себе, в своем сердце. Поэтому провести грань между природой и человеком невозможно. Как невозможно провести грань между человеком и самой жизнью. И даже само мироздание — «лишь страсти разряды, человеческим сердцем накоплено».

Глава 1. Неожиданное нападение

Перевод «Встретить змею» Автор: 溯痕

Глава 2. Примирение сторон >

Глоссарий «Встретить змею» на Google-диске

Глава 1. Неожиданное нападение

Все это началось слишком внезапно.

— Дзинь… — жалобно звякнув, расписанная голубыми узорами маленькая белая фарфоровая чашка упала и, дважды перевернувшись, разбилась вдребезги. В тот же миг отполированный до блеска медный колокольчик также упал с высоты на землю. Дважды панически и обреченно звякнув, в конце концов, он откатился и лег рядом с осколками разбитой чашки.

— Молодой хозяин¹… Молодой хозяин… кто-нибудь, сюда! Нашего молодого хозяина укусила змея!..

Пронзительный крик разорвал тишину на редкость солнечного для ранней весны полдня. И в тот же миг умиротворяющее спокойствие, царящее в маленьком дворике горной усадьбы, было разрушено топотом множества ног застигнутых врасплох людей. В этих лязгающих и цокающих звуках можно было легко различить предвестники приближающейся паники.

Широко открыв глаза, Шэнь Цинсюань² изо всех сил пытался разглядеть, как выглядит животное, которое укусило его, но зрение помутилось, словно кто-то набросил на глаза тонкую белую вуаль. Как бы он ни старался вернуть взгляду ясность, становилось только хуже. В глубине души он не мог не ужаснуться ядовитости поразившего его змеиного яда и про себя подумал о том, что человек строит планы, а Небеса подводят итог. Раньше он не раз размышлял о способах, какими можно было приблизить собственную смерть, но никак не ожидал, что жизнь его оборвут ядовитые змеиные клыки.

Привыкнув к этой мысли, он смог принять ее и, отбросив страх, закрыл глаза, смутно осознавая, что подоспевшие слуги уже вытаскивают его из инвалидного кресла. В панике люди возбужденно голосили, звали врача и кричали, чтобы кто-нибудь принес пилюли, нейтрализующие яд.

Что произошло дальше, он так никогда и не узнал.

Бездельник³ из семьи Шэнь был укушен змеей во дворе усадьбы в горах.

Эта новость разлетелась по окрестностям так быстро, словно ее разнесли на крыльях птицы, и довольно скоро мирная тишина горной дороги была нарушена топотом ног и стуком лошадиных копыт.

Конный экипаж и небольшой шелковый паланкин один за другим спешно проследовали к спрятанной в горах усадьбе, в конечном итоге остановившись у главных ворот. Тот, кто управлял экипажем, тут же соскочил на землю, и вместе с присоединившейся к нему пожилой дамой из паланкина они тотчас проследовали в дом. Не дожидаясь, пока слуги поприветствуют их должным образом, гости ворвались в комнату Шэнь Цинсюаня.

Глаза человека, лежащего за полупрозрачным изумрудным пологом, были закрыты. На переносице виднелась зловещая темно-фиолетовая отметина, от которой чернота постепенно распространялась по всему лицу. Кода-то бледные губы теперь налились неестественной краснотой, что особенно странно смотрелось на фоне лица, которое по виду напоминало отцветший пурпурный лотос. Данная природой прекрасная внешность Шэнь Цинсюаня исчезла без следа, и теперь он больше походил на призрака, чем на живого человека.

— Малыш Сюань! — воскликнул старейшина с посеребренными инеем времени висками, увидев бедственное положение юноши. Голос его был исполнен скорби и безмерной печали. — Мой сынок! — казалось, что он хочет сказать что-то еще, но не мог даже вздохнуть от нахлынувших эмоций.

— Хозяин, — до сих пор стоявшая в стороне управляющая усадьбой, поспешила вмешаться, чтобы не дать своему господину погрузиться в пучину скорби. — Хозяин, сейчас не время для отчаяния, в первую очередь нужно попробовать найти способ спасти жизнь молодого господина.

— Да, точно, — хотя сердце его разрывалось от боли за сына, слова слуги привели господина Шэня в чувства. Он быстро поднялся от постели больного и, все еще прикрывая глаза рукой, срывающимся голосом спросил, — Можно ли обезвредить этот яд?

— В горах водятся змеи, крысы и муравьи, так что у нас в усадьбе всегда хранится множество самых разных лекарств. Почти сразу мы дали молодому господину таблетки от змеиного яда, вот только… похоже, они так и не подействовали.

— Ты видел, как выглядела эта змея? — тут же спросила управляющая.

— Поднялся переполох, и в этой неразберихе я толком ничего не смог увидеть за увитой виноградной лозой рама из ротанга. Только мельком удалось рассмотреть огромный рот и часть ее гигантского хвоста…

На протяжении всего рассказа слуга активно жестикулировал, пытаясь руками обрисовать размер змеи. Как только он закончил говорить, управляющая безжалостно отвесила ему звонкую оплеуху:

— Маленький трусливый врунишка, хватит нести чепуху!

Не обращая внимания на причитания несправедливо обиженного слуги, она повернулась к господину Шэню и пояснила:

— Хозяин, я провела все детство в этих горах и никогда не слышала, чтобы змея была такой огромной. Бывает встречаются очень большие питоны, но их яд не может быть настолько токсичен, как тот, с которым мы столкнулись. Этот юный служка, должно быть, несет этот вздор, преувеличивая опасность того, что он видел, в надежде избежать сурового наказания.

Сердце хозяина Шэня все еще было в смятении, и он совершенно не представлял, как можно справиться с этой ситуацией, поэтому гневно приказал слуге убираться прочь.

— Но где же рана? — спросила управляющая стоящую у двери дрожащую служанку, которая была личной горничной Шэнь Цинсюаня.

— У него на правом запястье, — ответила бледная как мел служанка и торопливо начала рассказывать. — Сегодня было солнечно, и молодой хозяин захотел погреться на солнышке, поэтому я отвезла его во двор. Как всегда в это время молодой хозяин попросил приготовить для него цветочный чай. Я принесла ему чашку чая и отлучилась, чтобы принести сладких закусок. Я успела только отвернуться и сделать несколько шагов, как услышала, как чашка упала на землю, а обернувшись на звук, увидела, что молодой господин уже укушен этой змеей… — служанка закрыла лицо руками и расплакалась.

— Ты видела эту змею?

— Видела. Тот парень не лгал, змея действительно была огромной, она полностью обвила все ограждение. Когда я заметила ее, она очень быстро уползла, но я успела рассмотреть, что она иссиня-черная по всему телу, только живот золотого цвета. В этих горах я служу молодому господину уже много лет и не раз видела мертвых змей, но ни одна не была такой большой, как та…

— Она правда такая крупная? — домоправительница все еще сомневалась.

У служанки подогнулись колени. В слезах упав на пол, она поклялась:

— Как посмела бы эта ничтожная служанка соврать о таком важном деле? Если я солгала, то сейчас же готова принять мучительную смерть!

Пока управляющая выслушивала ее показания, хозяин усадьбы отнял руку от больного сердца и взял сына за запястье. Он увидел, что место змеиного укуса было рассечено ножом крест накрест. В его сердце зародилась надежда, когда он понял, что сообразительный слуга сразу же попытался отсосать яд из раны. Однако яд этой змеи оказался настолько опасен, что потребовалась совсем малость, чтобы взрослый человек впал в беспамятство. Все это вызывало опасения, что эта отрава уже проникла во внутренние органы, а значит очистить кровь будет очень сложно!

Скорбя в своем сердце господин Шэнь сжимал в руках тонкое и бледное запястье сына. В народе говорили, что старший сын — это опора* семьи. Он стал отцом в тридцать лет, однако не смог уберечь своего первенца от беды и позволил восьмилетнему Шэнь Цинсюаню упасть в ледяную полынью. Когда его вытащили, у мальчика был сильный жар, и впоследствии, даже когда очнулся, ребенок утратил способность говорить и обезножил. С тех пор он не мог ходить и только днями лежал на кушетке. Раньше глава семьи Шэнь думал, что для того, чтобы его сердце не болело, будет достаточно поддерживать больного старшего сына, не требуя от него никаких достижений. С богатством, накопленным семьей Шэнь, он мог позволить обеспечить своему больному ребенку безопасную и безбедную жизнь до конца его дней. Однако вопреки чаяниям несчастного отца, в возрасте двадцати семи лет Шэнь Цинсюаня вдруг укусила змея.

— Подлая тварь! — хрипло выдохнул господин Шэнь, в глубине души желая прямо сейчас поймать эту змею и съесть ее тело вместе с сердцем, чтобы она никогда не смогла переродиться.

— Не горячитесь так, хозяин, — старая домоправительница, прослужившая семье Шэнь всю свою жизнь, снова попыталась утешить своего господина, — тело молодого хозяина всегда было слабым, и большую часть своей жизни он провел в этой горной усадьбе, поэтому здесь хранится множество самых разных лекарственных настоев и таблеток. Возможно, мы еще найдем способ его спасти.

— Есть какое-то средство?

— Хозяин, помните, в позапрошлом году на празднике Середины Осени⁴ наши торговые партнеры с юга преподнесли вам две таблетки, утверждая, что они могут нейтрализовать любой яд, какой есть в этом мире?

—Я помню, помню. Тогда я взял у них эти таблетки и убрал…. Действительно ли они подействуют?

— Этот старуха не знает, но я слышала, что в заболоченных землях юга водится множество ядовитых насекомых и зверей. Возможно, эти таблетки действительно имеют чудодейственный эффект?

— Тогда почему их до сих пор не дали моему сыну? — хозяин Шэнь поспешно вскочил на ноги.

— И то верно.

Лекарство быстро принесли и растворили в теплой воде, чтобы влить в рот Шэнь Цинсюаня. Зубы юноши были крепко сжаты, а мышцы щек одеревенели, казалось, еще чуть-чуть, и он испустит дух⁵.

Люди в доме были напуганы, атмосфера накалилась до предела.

Наступила ночь, и слуги зажгли масляные лампы, свет которых породил первые дрожащие тени.

Двери в комнату Шэнь Цинцюаня то открывались, то закрывались, люди сновали туда-сюда.

Однако никто так и не заметил человека, спокойно стоявшего в окружении дрожащих теней.

Длинные черные волосы этого мужчины свободно струились по плечам и талии. На нем были черные одежды, с длинными рукавами, расшитыми простым классическим узором из золотых нитей. Он стоял, заведя руки за спину, с холодным выражением лица и плотно сжатыми губами, и никто не смог бы сказать, как давно он пришел сюда.

Ни один человек не пытался окликнуть его, когда он проходил мимо. И даже если взгляд кого-то из людей и был обращен на этого странного, похожего на призрака незнакомца, то, казалось, что они просто не видят его.

На самом деле, в горной усадьбе никто так и не заметил его присутствия.

К полуночи господин Шэнь был истощен морально и физически. Хотя он всем сердцем желал остаться рядом с сыном, но беспощадные оковы возраста накладывали ограничения на его безусловную отцовскую любовь⁶. В феврале в этих краях наступала весна, ночи все еще были холодными. Господин Шэнь несколько раз кашлянул, чувствуя, как накатывает ноющая головная боль. Под увещевания управляющего, он нехотя вернулся в комнату, согретую горящим в жаровне древесным углем, и лег на мягкую кушетку.

Теперь только управляющая и трое слуг охраняли комнату Шэнь Цинсюаня.

Спустя еще два часа слабое сбивчивое дыхание больного стало глубоким и ровным. Прятавшийся в тени человек, который все это время сохранял сверхъестественную неподвижность, посмотрел на него с легким удивлением. Он не верил, что в этом мире существует панацея, способная обезвредить его яд.

Конечно же, стоило ему внимательнее присмотреться к исхудалому и истощенному мужчине на кровати, чтобы понять, что это не более, чем временное улучшение перед смертью.

Это противоядие в лучшем случае помогло отсрочить неизбежное еще на несколько часов. Обезвредить яд? Совершенно пустая надежда!

Шэнь Цинсюань изо всех сил старался открыть глаза, но на его веках, казалось, лежал груз в несколько тонн и, как бы он не старался, все его попытки были тщетны.

Однако одна из стоявших рядом служанок заметила его усилия и закричала:

— Молодой хозяин! Молодой хозяин!

Исполненный безрассудной радости голос вмиг разбудил всю спящую усадьбу и горный лес.

Вскоре хозяин Шэнь, который даже не успел должным образом надеть свои верхние одежды и обувь, ворвался в комнату с криком:

— Сюань-эр⁷, Сюань-эр… ты очнулся, Сюань-эр? Твой отец⁸ так волновался, так переживал…

Возможно, зов кровного родственника придал Шэнь Цинсюаню сил. Он снова вступил в бой с тяжелыми веками, и, вопреки ожиданиям, действительно смог открыть глаза, но взгляд его так и остался мутным и пустым.

Шэнь Цинсюань чуть приоткрыл рот, но не смог издать ни одного звука. Однако все присутствующие точно знали, что он сказал: «Отец».

— Ай, отец здесь… — внезапно старик разразился слезами. Совершенно не думая о сохранении лица или своем возрасте, господин Шэнь, содрогаясь от рыданий, схватил руку сына, бормоча: — Цинсюань, тебе лучше? Просто успокой своего отца! Скажи, что тебе стало лучше…

Шэнь Цинсюань с трудом попытался изобразить подобие улыбки на своем одеревеневшем лице, но в глубине души он прекрасно понимал, что на этот раз ему не отвертеться. Его тело оказалось в ловушке паралича, при дыхании он чувствовал на языке сладковатый запах крови, а перед глазами была иссиня-черная без единого пятнышка темнота.

Так вот значит что ты чувствуешь, когда умираешь.

На самом деле ничего страшного в этом не было. Для такого инвалида⁹ как он смерть была ничем не хуже такой жизни.

Но он все еще не мог отпустить своих родителей и младшего брата.

Его семья была единственной опорой, которая поддерживала его в стремлении несмотря ни на что обрести счастье в этой жизни. Каждый раз, когда он думал о том, как сильно будут они горевать после его смерти, сердце его сжималось от невыносимой боли.

Он часто предвкушал себе собственную смерть, но не из-за того, что махнул на себя рукой. После стольких лет проведенных в инвалидном кресле, неспособный даже позаботиться о себе, он уже смирился с тем, что всем его детским мечтам, включая ту, где он летит навстречу ветру, пришпорив резвую лошадь, не суждено сбыться.

Его здоровье с каждым годом становилось только хуже.

Раньше он часто грелся на солнышке и даже просил, чтобы кто-нибудь отвез его на прогулку по горным тропинкам и лесам.

Но в последние два года ему становилось все хуже и хуже. Теперь даже легкого дуновения ветерка было достаточно, чтобы он слег надолго. Каждый раз болезнь проявлялась все тяжелее, еще сильнее подтачивая его хрупкое тело, и дошло до того, что он не мог встать с постели по несколько месяцев.

Этой зимой он никуда не выходил, и даже окна открывал крайне редко.

С трудом оправившись от затяжной болезни, Шэнь Цинсюань не смог удержаться от соблазна вновь почувствовать солнечные лучи на своей коже и потревожил змею, которая только что вышла из зимней спячки с тем же намерением погреться на солнце.

Шэнь Цинсюань внутренне не мог удержаться от улыбки при этой мысли. Кажется, идея позагорать на весеннем солнышке оказалась неудачной для них обоих.

Если подумать, змея лежала на перилах и грелась на солнце, а он сидел в своем инвалидном кресле. Человек и змея занимались своими делами, ничем не мешая друг другу¹⁰.

Они могли бы так и жить в мире и согласии, вернувшись каждый в свой дом после принятия солнечных ванн.

Но ветер поднял маленький испачканный землей лист и бросил его в прозрачный чай Шэнь Цинсюаня, а он по природе своей слишком любил чистоту, поэтому просто вылил только что заваренный чай из чашки.

В тот момент он не заметил змею, а когда он понял, что натворил, горячий чай уже был выплеснут прямо на блестящие черные чешуйки, от которых тут же пошел пар.

Прежде чем он успел убрать руку, оправившаяся от первого шока змея повернулась и укусила его.

Так что на самом деле, в том, что случилось, он был виноват куда больше. Если тебя вот так обольют кипятком, не то что змея, даже кролик не побоится дать отпор.

А это была очень величественная и воинственная змея. Он успел бросить на нее только один взгляд, прежде чем сильная боль отвлекла его внимание. Однако Шэнь Цинсюань запомнил, что у этой змеи было иссиня-черное блестящее тело, а когда она подняла голову, ее золотые шея и живот ослепительно засияли на полуденном солнце. Позже ему захотелось взглянуть на нее повнимательнее, но под действием яда его зрение затуманилось, и он так и не узнал, ошпарил ли ту змею.

Говорят, что этот вид безногих животных по всему телу покрыт мелкой ороговевшей чешуей, поэтому все же вряд ли его горячий чай нанес ей существенный вред.

Сейчас же перед ним была только эта сбивающая с толка чернота, и даже голос его отца постепенно словно бы удалялся и затихал. Шэнь Цинсюань попытался разобрать, что тот говорит ему, но в ушах был только прерывающийся грохот, а отрывочные фразы, которые можно было разобрать в этой какофонии, все равно не доходили до его сознания. Шэнь Цинсюань понял, что бы ни сказал ему отец, он не сможет его услышать и понять, как бы не старался.

Шэнь Цинсюань знал, что время его пришло, и не мог сказать, был ли он опечален или испытывает облегчение. Он всегда знал, что умрет рано, но обстоятельства, при которых это произошло, все же застали его врасплох.

Внутренняя неудовлетворенность побудила его в последний раз взглянуть на мир и людей, которые сопровождали его более двадцати лет. Хотя у него не осталось сил даже на то, чтобы дышать, Шэнь Цинсюань все же собрал все силы и широко открыл глаза. Вернув зрению ясность, он обвел взглядом всех присутствующих здесь родных людей. Это был очень долгий взгляд.

Следящий за собой, но уже состарившийся отец, всю жизнь посвятившая служению семье Шэнь старая домоправительница, рыдающая в голос горничная и другие люди, которых он знал всю жизнь, и которые заботились о нем все эти годы… его взгляд медленно скользил по их лицам, на несколько мгновений замирая на каждом из них, а затем Шэнь Цинсюань медленно приподнял уголки губ, одарив их всех слабой улыбкой… как будто прощаясь.

На изуродованном болезнью лице эта улыбка со стороны была почти незаметна.

И все же она удивительным образом отразила всю его ностальгию и нежелание расставаться с этими людьми.

Такая отчаянная тоска и одновременно благодарность смерти, которая, наконец, освободит его.

Возможно, эта улыбка со стороны смотрелась слишком уж жутко. Прятавшийся в тени человек, наблюдавший этот спектакль от начала до конца, посмотрел на него из-под полуопущенных век. В похожих на черные омуты глазах, подобно ряби на воде от упавшего в воду камня, плескались изумление и тревога.

1 *少爷 shàoye шаое — молодой хозяин, барич: обращение в устах слуги.

2 *沈清轩 Chén Qīngxuān Шэнь Цинсюань «затонувший оплот душевной чистоты»,

где 沈 shěn шэнь — влага, погруженный в воду (затонувший), пристрастившийся; 清 qīng цин — чистый [сердцем], благородный, прозрачный, бескорыстный, честный, безупречный; 轩 xuān сюань — павильон, возноситься, величественный, радостный и веселый.

3 *大少爷 dàshàoyé дашаое «щедрый молодой хозяин» — старший барчук, тунеядец, бездельник, избалованный юнец; «золотая молодежь». Часто так обращались к молодому человеку из богатой семьи, который, не работая, мог позволить себе жить на широкую ногу и сорить деньгами.

4 *中秋 zhōngqiū чжунцюцзе — праздник середины осени или праздник Луны. Знаменуя собой середину годичного цикла, по своей значимости уступает только Китайскому Новому году. Приходится на 15-й день 8-го месяца (полнолуние) по китайскому календарю, что примерно соответствует второй половине сентября.

5 *气若游丝 qì ruò yóu sī ци жо ю сы «дух плыл по воздуху как шелковая нить» — висеть на волоске от смерти, быть в критическом состоянии.

6 *舐犊情深 shì dú qíng shēn ши ду цин шэнь — с глубокой любовью вылизывать своего теленка — обр. в знач.: безумно любить своих детей; любовь старых родителей.

7 *儿 ér эр — словообразующий суффикс придающий обращению /имени уменьшительно-ласкательное значение.

8 * 爹 diē де — отец, тятька, батя.

9 *废人 fèirén фэйжэнь «сломанный человек» — инвалид; никчемный человек.

10 *井水不犯河水 jǐng shuǐ bù fàn hé shuǐ цзин шуй бу фань хэшуй «колодезная вода речной не помеха» — обр. в знач.: один другому не помеха, каждый занят своим делом, живет своей жизнью, не касаясь друг друга.

Сноски к главам

статьи

школьная программа

Ниже вы найдете школьное сочинение на тему «Мечта и реальность». В качестве аргументов использованы произведения: «Крыжовник» Чехова, «Господин из Сан-Франциско» Бунина, «Олеся» Куприна и повесть Гоголя «Невский проспект».

Нет такого человека, который бы ни разу в своей жизни не мечтал. Однако часто мечта не совпадает с реальностью.

Почему же между грёзами и действительностью пролегает пропасть? На этот вопрос могут быть даны различные ответы, тем не менее, я считаю, что исполнение заветных желаний во многом зависит от действий самого человека.

Для того чтобы доказать истинность своего мнения, я обращусь к классическим произведениям русской литературы.

Рассказ Чехова «Крыжовник

Когда речь идёт о мечтах и реальности, пропасти, которая пролегает между ними, я вспоминаю произведение Антона Павловича Чехова «Крыжовник».

В своём рассказе автор повествует об истории Николая Ивановича, его желании приобрести маленькую усадьбу, на которой непременно должен выращиваться крыжовник.

Для достижения своей мечты Николай Иванович не жалел никого – он женился не по любви на богатой женщине, которую впоследствии морил голодом, лишь бы купить желанные усадьбу и крыжовник.

Именно из-за этого по мере воплощения мечта теряла свою привлекательность. В итоге, персонаж остался без семьи и друзей, дела своей жизни.

Я думаю, автор хотел показать, что Николай Иванович, несмотря на то, что его грёзы воплотились в реальность, не был счастлив, мужчина лишь надел маску счастливого человека, построил вокруг себя иллюзорный мир, чтобы, в первую очередь, оправдать свои ожидания.

Рассказ Бунина «Господин из Сан-Франциско»

В качестве второго аргумента я хочу привести рассказ Ивана Андреевича Бунина «Господин из Сан-Франциско» (краткое содержание рассказа смотрите здесь).

Данное произведение посвящено мужчине, богатому американцу, который мечтал прожить оставшиеся лета в полнейшей гармонии и благополучии, путешествуя вместе со своей семьёй по Европе.

Господин из Сан-Франциско упорно трудился и много работал, чтобы исполнить своё заветное желание. Но ему не суждено бы сбыться – главный герой умирает во время путешествия.

Повесть Гоголя «Невский проспект»

В повести Гоголя «Невский проспект» мы видим столкновение мечты и реальности в отношениях между мужчиной и женщиной. Главный герой – молодой художник Пискарев, встречает привлекательную девушку – красивую и таинственную.

Он следует за ней, но оказывается в публичном доме. Это его первое разочарование – она не та, кем он ее представлял. Затем он находит ее и предлагает руку и сердце. Незнакомка отказывает ему в грубой форме.

Второй удар судьбы Пискарев не выдерживает и трагически погибает.

Куприн «Олеся»

Еще одну нереализованную мечту описал Александр Куприн в повести «Олеся» (краткое содержание смотрите тут). В этом произведении девушка, лесная колдунья, влюбляется в молодого человека, который ей «не ровня». Между ними возникают сильные чувства.

И хотя Олеся, благодаря своему дару с самого начала знает, что эти отношения обречены, она пытается «строить любовь». Мечты о личном счастье вдребезги разбиты реальностью – ее избивают местные крестьянки при попытке прийти на богослужение в церковь, и возникают проблемы с властями.

Чтобы выжить, Олесе приходится бежать – то есть, она лишилась не только отношений с любимым, но и родного дома.

Таким образом, на основании вышеизложенного можно сделать вывод, что зачастую мечты и реальность не совпадают, между ними возникает пропасть. Причиной такого явления, в основном, становятся неправильные, а порой, и отчаянные, действия мечтающего человека. Не следует слепо следовать своим желаниям, ведь это может привести к глубокому разочарованию.

Сочинение предоставлено Кожевниковой Кристиной.

Советую посмотреть:

Эссе на тему «Чтобы поверить в добро, нужно начать делать его»

Что должно быть сильнее в человеке, разум или чувства?

Не жадничаем, делимся в соцсетях, если статья оказалась полезной:

Аргументы на тему: Мечта и реальность в рассказах А. П. Чехова

Тема «мечта и реальность» наиболее выгодна для итогового сочинения, ведь близка каждому человеку и каждому литературному герою. Все мечтают и стремятся воплотить и грёзы в жизнь, но получается это далеко не у всех. Мечта и реальность неразрывно связаны.

Действительность порождает наши идеалы, но иногда становится преградой для их исполнения, а иногда из-за фантазий забывается настоящая жизнь. Эти понятия крайне неоднозначны. Именно в творчестве А. П.

Чехова показана вся неоднозначность таких понятий как «мечта» и «реальность».

1. В рассказе «Крыжовник» Иван Иванович повествует о жизни своего брата Николая, который всего себя посвятил «мечте» о приобретении частной собственности. Прослужив долгое время в казенной палате, Николай Иванович захотел купить маленькую усадьбу и разбить там сад, посадить крыжовник. Именно такая участь была для него идеалом. Герой настойчиво шел к своей мечте: экономил, недоедал, женился без любви на богатой женщине, которую содержал впроголодь. Жена не выдержала и скончалась, а Николай Иванович на ее деньги купил себе имение и 20 кустов крыжовника. Когда Иван Иванович гостил у брата, то видел перед собой абсолютно счастливого человека. Но если подумать, какими средствами он добился исполнения грёз, то кажется, что лучше бы они никогда не сбылись. В погоне за материальными ценностями, в которых и заключалась его мечта, герой не прожил полную радости жизнь, он не замечал того, что происходило в реальности, хотя это было намного важнее его фантазий о крыжовнике. В данном рассказе Чехов показал, что не всегда наши сокровенные желания прекрасны, что порой лучше оглядываться на реальность и на тех, кто живет рядом с тобой.
2. В рассказе «Пари» юрист, который поспорил с банкиром, что сможет просидеть 15 лет в заточении, пламенно мечтал вновь обрести свободу. Чтобы убить время, которое так медленно протекало в темнице, он начал изучать языки, философию, теологию и другие науки. Постепенно герой разочаровался во всех идеалах, которые так прельщали его на свободе. Он понял, что грош цена мудрости, красоте и самой жизни, если каждый из нас умрет, если все на свете бренно и смертно. Когда пришел срок освобождения, узник написал записку, в которой отрекался от тех двух миллионов, которые ему пообещал банкир в случае выигрыша. Мужчина разочаровался в своей мечте, осознав свои заблуждения. Все эти лучшие годы жизни не стоили тех денег, которые он так хотел получить.
3. В рассказе «О любви» Алехин рассказывает товарищам историю своей несчастливой любви. Однажды его пригласил в гости Дмитрий Луганович. Жена Лугановича, Анна Алексеевна очень понравилась герою. Алехин стал завсегдатаем в их доме. Он часто задумывался, как такая красивая и молодая девушка согласилась стать женой человека вдвое старше ее. По поведению Анны Алексеевны было заметно, что она рада приездам Алехина, но молодые люди не говорили друг другу о своих чувствах. Мужчина боялся, что не сможет многого дать возлюбленной, женщина, по-видимому, беспокоилась о своих детях и тоже боялась, что не сможет сделать Алехина счастливым. Через некоторое время Луганович был назначен председателем западной губернии, семья должна была уехать. Перед отъездом главный герой прибежал к Анне Алексеевне в купе, обнял ее, говорил ей о любви. Только когда Алехин окончательно потерял свою любовь, он осознал, что все преграды для их счастья (мысли о детях, материальных благах, мнении общества), все это ничтожно по сравнению с их чувством. Любовь была для героев мечтой, которая так и не смогла осуществиться из-за страхов перед реальностью.
4. В рассказе «Ионыч» можно увидеть наглядный пример того, как, отказавшись от мечты, человек теряет себя. Героя книги буквально уничтожила реальность. Дмитрий Ионович Старцев, молодой врач, поселяется в небольшом городке. Он сближается с семьей Туркиных и влюбляется их дочь, Екатерину Ивановну (Котика). В разговорах с Котиком он сетует на пустоту окружающих людей, на то, что среди них ему одиноко, только девушка пробуждает в нем светлое чувство. Старцев делает ей предложение, но она отказывает. В начале рассказа герой был трудолюбив, верил в высшие идеалы, был полон надежд и мечтаний, но когда его мечта не осуществилась, он отказался от этого, рутина окружающего города поработила его. Со временем Дмитрий Ионович превращается в Ионыча – духовно опустошенного героя, которого интересуют только деньги. Герой не смог приложить достаточно душевных сил и отстоять свои идеалы, став тем, кем он хотел стать. В финале Ионычу скучно, ничто, кроме накопительства, его не интересует, он равнодушен к природе, красоте, любви. Герой поддался влиянию места, людей, он полностью растворился в той реальности, которая когда-то его так тяготила.
5. Проблема мечты и реальности связана и с судьбой Котика. Молодая девушка, живущая под опекой родителей, стремится вырываться на свободу и чего-то достичь. Екатерина Ивановна мечтает стать пианисткой, постоянно упражняется и собирается поступить в консерваторию. Она отказалась выйти за Старцева: «Делаться женой — о нет, простите! Человек должен стремиться к высшей, блестящей цели, а семейная жизнь связала бы меня навеки». У героини есть мечта, ради которой она готова пренебречь прочими радостями жизни. Ей все же удается поступить в консерваторию, но она не становится знаменитой пианисткой. Вернувшись в город к семье, она вновь встречается со Старцевым и явно сожалеет о своей прошедшей любви. Брак мог бы сделать ее счастливой, но она ради мечты отказалась от этой грубой и скучной, по ее мнению, реальности. Чехов ставит еще одну проблему: всегда ли человек знает, что принесет ему счастье? Иногда стоит приглядеться к реальности, а не бежать за призрачной мечтой.
6. О том, как реальность может уничтожить мечту, говорится и в рассказе «Мечты». Двое солдат конвоируют бродягу на ссылку в Сибирь. Бродяга не помнит (или специально не хочет называть) своего имени, он рассказывает о своей жизни, о том, что воспитывался в господском доме, о том, что с матерью отравил барина мышьяком и получил за это срок. Бродяга бежал с каторги, и возвращаться туда не хочет, а вот в Восточную Сибирь он отправиться даже рад: «Там приволья больше и люди богаче живут». А еще он очень хочет порыбачить там и рассуждает о том, каких можно поймать там рыб. Пережив тяжкие годы на каторге, он мечтает очутиться среди дикой природы и почувствовать себя свободным. Но сотские говорят ему, что он до Сибири не доберётся, потому что очень слаб и, вероятно, умрет по дороге. Для бродяги это самый страшный приговор, его мечта дает ему силу жить, но суровые конвоиры разрушают ее, открывая страшную правду.
7. В пьесе «Вишневый сад» герои мечтали сохранить свою усадьбу, но ничего для этого не делали. Раневская и Гаев жили иллюзиями прошлого, где проблемы дворян решались сами собой, без их участия. Поэтому они не смогли приспособиться к новой реальности, где купцы постепенно отнимали капитал у помещиков, ведь они были расчетливее и экономнее. Представители аристократии видели мир через призму воображения, которое услужливо раскрашивало любую ситуацию в розовые тона. Как мы видим, даже перед аукционом хозяева вишневого сад даже не думали принимать меры. Они просто устроили праздничный вечер, как будто ничего не происходило. Разумеется, их бездеятельность привела к печальному исходу: спасти поместье не удалось. Очевидно, что никакая мечта не сбудется, если человек использует ее в качестве убежища от реальности и не собирается реализовывать свои планы.

У А. П. Чехова еще очень много отличных произведений, иллюстрирующих данные темы, так что если вам чего-то не хватило, пишите об этом в х, мы дополним подборку.

Симона Андрисенко Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Общественная проблематика

Антон Павлович Чехов никогда бы не стал известным писателем, если бы не поднимал общественные проблемы в своих произведениях. На примере семьи Туркиных он обращает наше внимание на отсутствие развития в социуме. Даже приемы этой семьи не отличаются один от другого.

Вера Иосифовна и через 10 лет после событий будет сочинять бездарные романы, Екатерина Ивановна же останется скромной женщиной, а ее отец будет отпускать одни и те же шутки. Подобным описанием Антон Павлович Чехов пытается показать нам факт того, что обществу требуется встряска, резкое изменение.

Без этого оно стоит на одном и том же месте, что, конечно же, постепенно его и разрушает.

Данная тема ярко соответствовала периоду написания рассказа. Общество понимало, что в скором времени его ждут глобальные изменения. Антон Павлович Чехов пытался показать, что изменения нужны, иначе каждый человек рано или поздно станет тем самым Ионычем, получившим все, о чем только можно мечтать, но утратившим самое главное — любовь.

  Сочинение-описание картины Снегурочка Васнецова В.М.

Содержание финальной части

Не успел земский врач и глазом моргнуть, как пролетело четыре года. Дела на профессиональном поприще шли в гору. У главного героя появился лишний вес, ходить пешком ему мешала одышка, поэтому он разжился тройкой лошадей.

Старцев общался со многими людьми, но старался ни с кем не сближаться. Обыватели раздражали его нудными разговорами, странными взглядами на жизнь и даже своим внешним видом.

Со временем у мужчины угас интерес к театрам, концертам, чтению книг. Единственным занятием, которое поднимало настроение доктору, стала игра в винт.

По вечерам герой любил вынимать из карманов брюк купюры, добытые врачебной практикой, и отвозить их в банк.

Вскоре Дмитрий Ионыч получает от Екатерины Ивановны письмо и, поразмыслив о целесообразности своего визита, все-таки едет к Туркиным.

В компании этих людей героя одолевает одно лишь раздражение. В саду, куда Котик зовет Дмитрия, девушка признается ему, с каким трепетом ожидала этой встречи, и на мгновенье мужчину захлестывает волна ностальгии.

Он с грустью рассказывает Екатерине о своей рутинной и убогой жизни, лишенной всякого смысла. Котик пытается возразить, считая, что Старцев, помогающий больным, выполняет благородное дело.

Врач остается равнодушным к такого рода похвале.

Уходя, Ионыч ощущает облегчение оттого, что не стал мужем Екатерины Ивановны, и ловит себя на мысли, что если самые неординарные и талантливые люди в городе настолько никчемны, то каковы же остальные.

Спустя несколько лет главный герой еще больше обрюзг и уже с трудом передвигается.

У Ионыча, как теперь его называют все подряд, в распоряжении несколько имений, из-за чего ему не хватает времени на врачебную практику.

Мужчина стал раздражительным и нервным, позволяет себе повышать голос на пациентов. Он превратился в обозленного на весь мир мещанина, который ни о чем не думает, кроме наживы.

Краткий анализ

«Ионыч» Чехова — поучительное произведение, в котором писатель обличает такой порок, как душевная пустота. Название рассказа отражает процесс морального разложения главного действующего лица. Поначалу никто не называл энергичного и полного свежих идей врача Ионычем.

На первых страницах рассказа он предстает перед читателями перспективным молодым человеком, жаждущим любви. Аргументом в пользу того, что герой готов нам многое ради своей возлюбленной, служит тот факт, что Старцев не испугался прийти ночью на кладбище, где его должна была ждать Екатерина.

Дмитрий противопоставлен местным обывателям — угрюмым людям, погрязшим в мещанской рутине. Чем больше он контактирует с городскими жителями, тем отчетливее в нем прослеживаются отрицательные черты. В конечном счете герой превращается в Ионыча — грубоватого, обрюзгшего, безликого прожигателя жизни. Растворившись в серой массе, Старцев терпит поражение в конфликте «общество — человек».

Монотонная и пресная жизнь героев, типические характеры, социальные проблемы, распространенные конфликтные ситуации — все это явно указывает на реалистическое направление произведения, относящегося к жанру рассказа. Зеркальная композиция лишена нескольких сюжетных линий. Отчетливо прослеживается симметрия отдельных образов и эпизодов, необходимая для раскрытия идейного замысла.

Все без исключения творения Чехова дают серьезную пищу для размышлений.

В конкретном случае автор призывает подумать над тем, стоит ли в современном мире отрекаться от высшей цели ради получения собственной выгоды или же лучше не сворачивать с намеченного пути, продолжая трудиться на благо общества. Анализ рассказа «Ионыч» поможет учащимся подготовиться к написанию сочинения по этому произведению.

Проблематика падения личности

Дмитрий Ионыч Старцев медленно превращался из любимого всеми врача, бегущего к больному на своих двоих, в толстого человека, принимающего пациентов исходя из своего желания. Конечно же, люди и относиться к нему стали совершенно по-другому.

Приличное и уважительное обращение было заменено на «Ионыча», а ласковое отношение на холодное и даже несколько злобное. Дело в том, что сам лекарь заслужил подобные изменения в отношении к себе. Понятно, что жизнь во многом не оправдала его ожиданий, однако это не выход настолько зазнаваться. Нужно быть скромнее и уважительнее ко всем вокруг.

Если бы Дмитрий Старцев следовал этому совету, то никогда бы не стал для всех тем самым Ионычем.

На этом и заканчивается наш скромный разбор проблематики рассказа «Ионыч». В нем автор заложил мысли, которые, пожалуй, будут актуальны все существование человеческого рода. Алчность и жадность никуда не уйдут из нашей жизни, поэтому и заявления о бессмертности произведения далеко не голословны. Помните, литература — лучший учитель!

( 2 оценки, среднее 4.5 из 5 )

Сочинение: Мечта в рассказе «Крыжовник» (А.П. Чехов) | Литрекон

(603 слова) Антон Павлович Чехов является выдающимся русским писателем, публицистом, драматургом и даже врачом. Творчество этого человека отличается невероятной простотой, глубоким содержанием и поучительным характером.

Произведения Чехова заставляют читателя подумать над многими важными вопросами. Например, в рассказе «Крыжовник» автор затронул проблему смысла жизни, эгоизма, равнодушия и человеческого счастья.

Но основной конфликт проявляется в противопоставлении мечты и реальности. 

Брат рассказчика поставил перед собой цель, которая заключалась в приобретении усадьбы с кустами крыжовника и близ реки. В мечтах Николай Иванович создавал план своего будущего имения, состоящий из большого количества пунктов: дом для прислуги и для себя, крыжовник, огород. Читатель замечает, что в мыслях героя нет ничего особенного.

Герой представляет прекрасные дорожки по цветущему саду, а также пруды с карасями. Однако достичь задуманного было не так просто. Ведь не хватало средств для осуществления цели. Чтобы как можно скорее накопить средства, Николай Иванович во всем себя ограничивает: «Недоедал, недопивал». Герой жил в нищете.

Николай приносил все свои маленькие доходы в банк и откладывал. Персонаж мирился с бедностью, ведь жил ради своей заветной мечты. Она и стала смыслом его существования. Но у читателей не возникает ощущения, что мечты возвышают этого человека. Желание героя лишь съедало его изнутри. Заветная мечта толкает персонажа на безнравственный поступок.

Герой женится по расчёту на некрасивой старой вдове. Автор показывает, как деньги в рассказе превращаются в «деньжонки». Николай Иванович, обобрав свою супругу, кладёт все средства в банк на свое имя. Персонаж просто обезумел от собственной жадности. Ведь его эгоистическая и потребительская цель стала оправдывать все более аморальные средства.

Рассказчик сравнивает персонажа с другими, не менее скупыми людьми. Так, один купец съедает все свои средства, чтобы они никому не достались. Другой человек, потеряв ногу, переживал о двадцати рублях, которые остались в сапоге. Это сравнение ужасает читателя, но не более «подвига» самого Николая Ивановича.

Вдова смогла выдержать лишь три года совместной жизни с Николаем, после чего зачахла от его экономии. 

Такой ценой Николаю Ивановичу все же удаётся приобрести желаемое имение. Однако читатель видит омерзительные картины воплощенной в реальность мечты. Мы замечаем ряды ёлок, канавы, собаку, подобную свинье, и кухарку такого же вида. Сам персонаж становится располневшим помещиком.

В некоторые моменты читателю даже казалось, что он захрюкает. Из нищего бедняги Николай превратился в барина — самодовольного, фальшивого и самовлюбленного человека, который деградирует в своей праздности. Имение смогло раскрыть все то, что было спрятано в душе героя.

Он желал набить себе цену и прикидывался очень щедрым господином — выставлял полведра водки в праздник и рассуждал о народном благе с чопорностью аристократа. Положение, которое теперь занимал персонаж, изменило его отношение к своему происхождению.

Рассказчик удивляется тому, как Николай гордо заявляет о своих новых корнях. Ведь у них в роду никогда не было дворян.

Чтобы сохранить свои иллюзии, герой закрывал глаза на реальность. Когда кусты начали давать свои плоды, обнаружилось, что они кислые. Но душа Николая была переполнена от волнения. Он ел ягоды с такой жадностью, будто в этом заключался весь его смысл жизни. Он не замечал их вкуса и того факта, что выросли ягоды близ завода и рядом с отравленной рекой.

Можно заметить, что в своем рассказе автор использует одно и то же числительное – двадцать. Именно столько раз Николай Иванович заявляет, что он дворянин. Кроме того, двадцать означает количество кустов в имении. Число «два» ассоциируется с погребальными обрядами и смертью, но оно умножено на десять, ведь герой преуспел в духовной гибели больше остальных.

Заветная мечта Николая Ивановича сбылась, однако ни автор, ни рассказчик не чувствуют радости от этого события. Ведь осуществление мечты Николая привело к печальным последствиям — его деградации.

Душу Ивана Ивановича переполняет разочарование. Ведь такое понятие, как мечта, является возвышенным.

Оно должно мотивировать каждого человека идти к цели, стремиться к развитию и приносить пользу не только для себя, но и для общества. 

Виктория Комарова

Мечта и реальность (Крыжовник) – сочинение по рассказу Чехова

Цель, которую поставил перед собой брат рассказчика, – усадьба с кустами крыжовника. В мечтах Николай Иванович рисовал план будущего имения. В нем не было множества пунктов. Вроде бы все реально: дом для себя и прислуги, огород, крыжовник. Ничего нет особенного в мыслях человека.

В голове возникают дорожки по цветущему саду, пруды с карасями. Достичь цели было сложно. Средств на покупку усадьбы не было. Николай старается себя во всем ограничить: «недоедал, недопивал». Живя в страшной нищете, мужчина носит свои небольшие доходы в банк. Цель стала единственным смыслом жизни.

Рассказчик скупо рисует реалии жизни мечтающего. Нет ощущения, что желания возвышают человека. Они наоборот съедали его изнутри. Мечты толкают его на безнравственный поступок. Николай Иванович женится по расчету. Некрасивая старая вдова нужна ему только из-за денег.

Автор постепенно переводит стиль речи в саркастическую и страшную по смыслу.

Цель достигнута

Детально изучив произведение «Крыжовник», итоговое сочинение можно дополнить описанием осуществления мечты. Интересно сравнить задуманное с тем, что получил Николай Иванович в итоге.

Красивый сад, ухоженные дорожки, уютный дом, крыжовник возле огорода — в фантазиях героя. В реальности предстают елки, посаженные хаотичными рядами, огромные канавы в саду. И снова сравнение. В этот раз со свиньями.

Так описывает Чехов и самого героя, и кухарку, и даже собаку.

Нищий чиновник теперь называется барином. Он может казаться щедрым, любимым людьми человеком. И даже вдоволь насытится плодами крыжовника из той заветной мечты.

Смогло ли достижение цели принести радость и удовлетворение герою? Скорее всего, нет. Все более заметно разочарование Николая Ивановича. Он весь этот путь переступал через себя, «шел по головам», а превратился в подобие животного. Нет должного ощущения счастья, спокойствия и гордости за свои действия. Только сожаление, что невозможно бегство от себя самого.

Мечта и реальность в произведении «Крыжовник» — аргумент к сочинению, актуальный и в современном мире. Его можно смело применять при сдаче ЕГЭ.

Действительность такова, что нужно адекватно смотреть на необходимость исполнения фантазии, а также на способы реализации, поэтому поучительная история Чехова будет обязательна для ознакомления и подробного разбора не только сегодня, но и в далеком будущем.

Всегда нужно держать в памяти, что «за дверью каждого довольного, счастливого человека стоял кто-нибудь с молоточком и постоянно напоминал бы стуком, что есть несчастные».

Реалии жизни

Деньги превращаются в произведении Чехова в деньжонки. Николай стал держать женщину в черном теле: «…впроголодь…». Обобрав жену, мужчина положил все ее накопления в банк на свое имя. Рассказчик не может ни сравнить его с другими людьми, сделавшими деньги смыслом жизни, обезумевших от жадности.

Один купец съедает все свои «деньги и выигрышные билеты», чтобы после его смерти никто не смог ими воспользоваться. Другой барышник потерял ногу, но расстраивался о 20 рублях, оставшихся в сапоге. Такое сравнение ужасает. Иван Иванович уже готовит читателя к завершению истории.

Вдова зачахла от такой жизни, ее хватило только на 3 года замужества с Николаем Ивановичем.

Сочинение на тему «Чехов: Крыжовник»

Иван Иванович Чимша-Гималайский и Буркин заходят в имение небогатого помещика Алехина, который сам трудится на своих полях, несмотря ни блестящее образование, им полученное. Иван Иванович рассказывает Буркину и Алехину о своем младшем брате Николае. Детство оба брата провели в деревне и навсегда полюбили жизнь на природе.

Николай с девятнадцати лет работал в казённой палате и очень тосковал. У него в молодости появилась мечта: купить имение и участок земли и непременно посадить там крыжовник. Он во всем себе отказывает, копит деньги, с увлечением читает объявления о продаже земельных участков с усадьбами.

Николай даже женится из-за денег на пожилой и некрасивой вдове, которая вскоре умирает, поскольку Николай держит ее в черном теле. Наконец, покупка состоялась, впрочем, на участке не было крыжовника. Но Николай не унывает: он выписывает двадцать кустов крыжовника, сажает их и принимается ждать урожая.

Иван Иванович отправляется навестить брата в его имении Чумбароклова пустошь, Гималайское тож. Николай постарел, располнел, полностью вошел в роль барина: много ест, моется в бане, судится с соседями, считает себя дворянином (хотя по происхождению из солдат).

К чаю кухарка подает полную тарелку кислого крыжовника, который кажется Николаю вкуснейшим лакомством на свете. Иван Иванович видит «счастливого человека, заветная мечта которого осуществилась так очевидно, который достиг цели в жизни…» Ночью он слышит, как Николай неоднократно встает, подходит к тарелке крыжовника и берет по одной ягодке.

Всё это наводит Ивана Ивановича на мысли о том, что каждому счастливому человеку следует периодически напоминать, как много вокруг людей несчастных и что несчастье может произойти и со счастливым человеком.

Иван Иванович сокрушается о том, что его молодость прошла, и он уже не может совершать значительных поступков; а только ждет чего-то и плывет по течению. Он умоляет Алехина «не давать усыплять себя», делать больше добра, потому что «если в жизни есть смысл и цель, то смысл этот и цель вовсе не в нашем счастье, а в чем-то более разумном и великом».

Список литературы

Внимание!

Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта https://ilib.ru/

Исполнение мечты

Брат приобретает желаемое имение. Насколько омерзительны картины сбывшейся мечты: канавы, ряды елок, «собака, похожая на свинью», кухарка такого же вида. Николай Иванович становится помещиком, располневшим и обрюзгшим. Создавалось впечатление, что и он сейчас захрюкает.

Реалии изменили человека. Из нищего бедняги чиновника он превращается в барина – «ваше благородие». Усадьба раскрыла все, спрятанное на долгие годы в глубине души. Помещик строил из себя щедрого господина: он выставлял в праздник полведра водки, и был уверен, что его любит народ.

Сбылась мечта и о крыжовнике. Кусты, которые пришлось посадить на участке, начали плодоносить. Волнение переполняло душу Николая. Он ел ягоды с жадностью, как будто это было именно то, без чего его существование теряло смысл. Крыжовник возвысил нового барина в своих глазах.

Человек добился всего желаемого.

Новое положение изменило даже отношение к своему происхождению. Чехов использует всегда одно числительное: 20. Именно такое количество кустов в имении, столько раз повторяет Николай Иванович, что он дворянин. Рассказ о новых корнях у чиновника из усадьбы удивляет. Родной брат, знает, что в их роду нет дворян: дед – мужик, отец – солдат.

КрыжовникТекст

– Я знаю народ и умею с ним обращаться, – говорил он. – Меня народ любит. Стоит мне только пальцем шевельнуть, и для меня народ сделает все, что захочу.

И все это, заметьте, говорилось с умной, доброю улыбкой. Он раз двадцать повторил: «мы, дворяне», «я как дворянин»; очевидно, уже не помнил, что дед наш был мужик, а отец – солдат. Даже наша фамилия Чимша-Гималайский, в сущности несообразная, казалась ему теперь звучной, знатной и очень приятной.

Но дело не в нем, а во мне самом. Я хочу вам рассказать, какая перемена произошла во мне в эти немногие часы, пока я был в его усадьбе. Вечером, когда мы пили чай, кухарка подала к столу полную тарелку крыжовнику.

Это был не купленный, а свой собственный крыжовник, собранный в первый раз с тех пор, как были посажены кусты.

Николай Иваныч засмеялся и минуту глядел на крыжовник молча, со слезами, – он не мог говорить от волнения, потом положил в рот одну ягоду, поглядел на меня с торжеством ребенка, который наконец получил свою любимую игрушку, и сказал:

– Как вкусно!

И он с жадностью ел и все повторял:

  авторской позиции в комедии А. С. Грибоедова “Горе от ума”.

– Ах, как вкусно! Ты попробуй!

Было жестко и кисло, но, как сказал Пушкин, «тьмы истин нам дороже нас возвышающий обман». Я видел счастливого человека, заветная мечта которого осуществилась так очевидно, который достиг цели в жизни, получил то, что хотел, который был доволен своей судьбой, самим собой.

К моим мыслям о человеческом счастье всегда почему-то примешивалось что-то грустное, теперь же, при виде счастливого человека, мною овладело тяжелое чувство, близкое к отчаянию. Особенно тяжело было ночью. Мне постлали постель в комнате рядом с спальней брата, и мне было слышно, как он не спал и как вставал и подходил к тарелке с крыжовником и брал по ягодке.

Я соображал: как, в сущности, много довольных, счастливых людей! Какая это подавляющая сила! Вы взгляните на эту жизнь: наглость и праздность сильных, невежество и скотоподобие слабых, кругом бедность невозможная, теснота, вырождение, пьянство, лицемерие, вранье… Между тем во всех домах и на улицах тишина, спокойствие; из пятидесяти тысяч, живущих в городе, ни одного, который бы вскрикнул, громко возмутился. Мы видим тех, которые ходят на рынок за провизией, днем едят, ночью спят, которые говорят свою чепуху, женятся, старятся, благодушно тащат на кладбище своих покойников; но мы не видим и не слышим тех, которые страдают, и то, что страшно в жизни, происходит где-то за кулисами. Все тихо, спокойно, и протестует одна только немая статистика: столько-то с ума сошло, столько-то ведер выпито, столько-то детей погибло от недоедания… И такой порядок, очевидно, нужен; очевидно, счастливый чувствует себя хорошо только потому, что несчастные несут свое бремя молча, и без этого молчания счастье было бы невозможно. Это общий гипноз. Надо, чтобы за дверью каждого довольного, счастливого человека стоял кто-нибудь с молоточком и постоянно напоминал бы стуком, что есть несчастные, что, как бы он ни был счастлив, жизнь рано или поздно покажет ему свои когти, стрясется беда – болезнь, бедность, потери, и его никто не увидит и не услышит, как теперь он не видит и не слышит других. Но человека с молоточком нет, счастливый живет себе, и мелкие житейские заботы волнуют его слегка, как ветер осину, – и все обстоит благополучно.

– В ту ночь мне стало понятно, как я тоже был доволен и счастлив, – продолжал Иван Иваныч, вставая. – Я тоже за обедом и на охоте поучал, как жить, как веровать, как управлять народом. Я тоже говорил, что ученье свет, что образование необходимо, но для простых людей пока довольно одной грамоты.

Свобода есть благо, говорил я, без нее нельзя, как без воздуха, но надо подождать. Да, я говорил так, а теперь спрашиваю: во имя чего ждать? – спросил Иван Иваныч, сердито глядя на Буркина. – Во имя чего ждать, я вас спрашиваю? Во имя каких соображений? Мне говорят, что не все сразу, всякая идея осуществляется в жизни постепенно, в свое время.

Но кто это говорит? Где доказательства, что это справедливо? Вы ссылаетесь на естественный порядок вещей, на законность явлений, но есть ли порядок и законность в том, что я, живой, мыслящий человек, стою надо рвом и жду, когда он зарастет сам или затянет его илом, в то время как, быть может, я мог бы перескочить через него или построить через него мост? И опять-таки во имя чего ждать? Ждать, когда нет сил жить, а между тем жить нужно и хочется жить!

Разочарование от исполнения мечты

Нет ощущения радости в речи рассказчика и автора. Мечта сбылась, а к чему она привела?

К превращению человека в животное? Много ли таких людей на Руси? Отчаяние переполняет душу Ивана Ивановича. Может вообще не стоит мечтать? Сколько «счастливых» вокруг, которых их не волнуют живущие рядом. Автор говорит, что это общий гипноз. Для счастливых нет тех, кто страдает, голодает, болеет. Они уходят в свой мир грез и удовольствия. Страшно оказать рядом с такими людьми.

Мечта – слово возвышенное. Оно должно заставлять человека идти к цели, развиваться и приносить пользу и радость окружающим.

Написать сочинение «Мечта и реальность в произведении «Крыжовник» можно только после изучения сложных философских рассуждений автора на тему. Материал поможет разобраться в проблемах, поставленных в художественном тексте.

Анализ повести «Крыжовник»

История написания

Рассказ «Крыжовник» А.П.Чехова является частью «маленькой трилогии, в которую вошли так же «Человек в футляре» и произведение «О любви». Опубликован издательством «Русская мысль» в 1898 году.

Создавалось произведение автором, когда он пребывал в Московской области в селе Мелихово.

Сюжетная линия рассказа продолжает повествование «Человека в футляре», в котором так же поднята проблема очерствевшей души человека с искаженным пониманием счастья.

Принято считать, что в основе рассказа Чехова лежит история, которую рассказал юрист, известный среди писателей того времени, Анатолий Кони, писателю Л.Н. Толстому.

Посвящена эта история была одному чиновнику, который на протяжении всей жизни откладывал денежные средства на осуществление своей мечты – приобретение парадного мундира, украшенного золотой вышивкой, который должен обеспечить чиновника почетом и уважением, подарить счастье. Но увы, при жизни одеяние так и не пригодилось, и было надето на чиновника только на его похороны.

Жанровые особенности

Произведение создано с учетом жанровых особенностей рассказа и его относят к направлению реализма в литературе. Отличается «Крыжовник» лаконичной прозаической формой, наличием только одной сюжетной линии, описанием одного либо двух главных персонажей и нескольких второстепенных, небольшим объемом.

Сюжетная линия

Ввиду сложившихся обстоятельств (проливного дождя), Иван Иваныч Чимша-Гималайский, работающий ветеринаром, и учитель Буркин вынуждены навестить друга Иван Иваныча — Алехина. Во время приема пищи, доктор рассказывает своим товарищам историю своего брата Николая Ивановича.

Братья по происхождению они не из зажиточной семьи, а после смерти отца и вовсе остались без семейного поместья, которое пришлось отдать за долги.

С тех пор младший брат стал отчаянно стремиться к обогащению. Главная его мечта заключалась в приобретении усадьбы и сада, где бы можно было вырастить кусты ароматного и спелого крыжовника. Николай Иванович стал экономить на всем, не замечая ничего подле себя, за исключением объявлений по продаже земельных участков либо усадьб.

И в конце концов ему удается осуществить свою мечту. Однако, по истечению многих лет, Иван Иваныч навещает своего родственника и неприятно удивляется тем, насколько изменился в характере его брат.

Теперь он типичный ленивый и недалекий житель, который думает только о комфортных условиях и сытом желудке.

К нему приходит понимание, что существуют более ценные вещи в жизни, что он и пытается донести до своего младшего брата в своем монологе.

Композиционные особенности

Основной отличительной особенности построения «Крыжовника» является использование литературного приема – «история внутри истории».

Наряду с историей главного героя – Николая Ивановича описывается и реальность, в которой пребывают Иван Иваныч, Алехин и Буркин. Последние два персонажа оценивают произошедшее с младшим братом повествователя и таким образом выражают самый популярный вариант существования человека.

Описание главных персонажей

В образе ветеринара Ивана Иваныча автор выражает свою жизненную позицию. Герой относится к типу общественных деятелей. Главное его убеждение – предназначение каждого оказывать помощь другим.

Николай Иванович – представитель чиновнического класса, являющийся старательным работником и добрым человеком, который большую часть своей жизни потратил на сбор денежных средств и приобретение собственной усадьбы. После осуществления мечты стал беззаботным, эгоистичным землевладельцем.

Главные вопросы, затронутые в рассказе

В своем рассказе Чехов раскрывает ряд тем, представленных:

• темой мечты – главной тематикой «Крыжовника». Писатель стремиться показать, что не любая мечта является прекрасной. Иногда она перерастает в манию и навязчивую идею, что влечет за собой негативные последствия.
• темой счастья. В образе Николая Ивановича автор высказывает свое осуждение к стремлению человека обеспечить только личное счастье, личностному эгоизму.
• темой маленького человека.
• темой природы. Пейзажные зарисовки в произведение являются отражением эмоционального состояния и настроения героев.

Проблемы

Проблематика произведения актуальна всегда, поскольку затрагивает такие вопросы как:

• эгоистичность;
• безразличие;
• деградация человека, который гонится только за собственной мечтой;
• несправедливые способы достижения своей цели.

Основная идея

Суть рассказа изложена автором в монологе повествователя истории о своем брате, который выражает мнение о невозможности испытывать чувство радости, если рядом находятся те, кому плохо.

Не стоит пропускать мимо чужие неурядицы, поскольку в любой момент беда может случиться с каждым. Важно своевременно помогать тем, кто об этом просит. Счастье, по мнению А.П. Чехова, заключается в движении, действии, совершении добрых и справедливых дел.

Полезные ссылки

Посмотрите, что у нас есть еще:

• для самых нетерпеливых — Очень краткое содержание «Крыжовник»
• для самых компанейских — Главные герои «Крыжовник»
• для самых занятых — Читательский дневник «Крыжовник»
• для самых любопытных — Анализ «Крыжовник» Чехов

Тест по произведению

zeppelman
Статус: Online Сделан в СССР Регистрация: 12.01.14 Сообщений: 21328	202 Продолжая тему, будет 15 историй. Отец заходит в комнату сына. Кровать застелена, всё подозрительно чисто убрано. На столе лежит письмо, подписано: «Папе». Отец, полный мрачных предчувствий, вскрывает конверт и начинает читать: «Дорогой папа! С тяжелым сердцем и глубоким сожалением пишу тебе. Я познакомился с прекрасной женщиной, и мы вынуждены покинуть дом до вашего с мамой прихода, чтобы избежать сцен. Мне так хорошо с Машей, я очень ее люблю. Но я знаю, ты не сможешь ее принять, из-за всего этого пирсинга, татуировок, кожаных брюк и того, что она твоя ровесница. Маша сказала, мы будем очень счастливы вместе. Дело не только в любви. Папа, она беременна от меня. У нее есть старенький трейлер в лесу и запас растопки на целую зиму. Мы мечтаем обзавестись множеством ребятишек. Маша открыла мне глаза. Оказывается, на лесных полянах растет конопля и её можно обменивать у бомжей с городской свалки на самогон. Но ты не беспокойся за нас.Маша состоит в секте и очень религиозна. Мы будем молиться о чуде, чтобы Господь излечил ее от СПИДА. Она этого заслуживает. Не волнуйся, пап. Мне уже 15, и я смогу позаботиться о себе. Когда-нибудь, уверен, мы встретимся снова, и ты сможешь увидеть внуков. С любовью, твой сын Петя. P.S. Папа, это все неправда. Я через дорогу, у друга. Просто хотел напомнить, что есть вещи пострашнее, чем дневник с оценками, который ты найдешь на столе справа и в котором надо расписаться. Позвони, когда можно будет без опаски вернуться домой».

Yap
Продам слона Регистрация: 10.12.04 Сообщений: 1488

zeppelman
Статус: Online Сделан в СССР Регистрация: 12.01.14 Сообщений: 21328	Смоктуновский всю жизнь скрывал правду о себе Он играл гениев и неврастеников, говорил, что его характер сформировали пережитые страдания, считал себя типичным порождением своего времени. «Я – актер космического масштаба», – говорил Смоктуновский. При этом умудрялся быть человеком скромным и скандальным одновременно. Перед камерой в работе над картиной порой робко шептал слова, а в жизни устраивал шумные драки с мордобоем и битьем тарелок, выясняя отношения с любовником первой жены. Внешность аристократа – крестьянское происхождение – сломанная судьба – еврейская фамилия. Говорили, что он – обласканный властями, успешный советский артист. Но никто не предполагал даже, что все сыгранные им роли замешены на чудовищном личном горе… На самом деле его фамилия Смоктунович. Писал в анкетах, что белорус, но обманывал. Смоктуновский происходит из семьи польских евреев, его прадед был сослан в Сибирь за участие в польском восстании 1863 года. Родился актер в селе Татьяновка Томской области. Потом семья переехала в Красноярск, где так сильно голодала, что в пятилетнем возрасте его и брата родители просто выгнали из дома – не могли прокормить. Его приютила и воспитала тетка. Воровал на рынке, чтобы выжить. Брат Иннокентия вскоре умер… Учился Смоктуновский плохо, оставался на второй год. После школы мобилизовали и сразу отправили на фронт – в самый ад – на Курскую дугу. Уже через несколько месяцев Иннокентий Смоктуновский оказался в… фашистском плену. Рассказывая позже об этом времени своей жизни, актер говорил, что всегда чувствовал, что его кто-то защищает. Он верил в чудеса. Уверял, что ни разу, побывав в самом пекле войны, не был ранен. «Когда я был на фронте, рядом со мной падали и умирали люди, а я жив… Я ведь тогда еще не успел сыграть ни Мышкина, ни Гамлета, ни Чайковского – ничего! Судьба меня хранила». Рукой провидения он считал и то, что его, сбежавшего от фашистов, умирающего от истощения мальчишку, пустили в дом, спасли, выходили в крестьянской избе совершенно чужие ему люди, которых нашел и отблагодарил после войны. Он был замкнутым и тревожным. В юности актером быть и не мечтал даже. Приятель поступил в студию при Красноярском драмтеатре, и он пошел за компанию. Профессию, которая стала делом жизни, получал с 1945 по 1946 год, вернее, всего 3 месяца – потом его выгнали за драку с формулировкой «Противопоставил себя коллективу». Сразу же «обнаружились» факты его пребывания в плену. И тогда он сам себя сослал в Норильск. Уехал туда, рассуждая так: дальше, чем этот город-лагерь, ссылать некуда. Именно тогда он и поменял фамилию Смоктунович на Смоктуновский. Ему предлагали фамилию Славянин – не согласился. В Норильске он узнал, что такое гомосексуализм (среди зэков были люди с нетрадиционной ориентацией). Как позже рассказывал сын актера – Филипп, испытывал к педерастии отвращение всю жизнь. На Севере Смоктуновский заболел цингой и лишился всех зубов. Чтобы спасти жизнь, уехал из города и год работал дворником. Потом поступил в сталинградский театр, женился в первый раз. Всю первую половину жизни – юность, молодость – он страдал. От голода и нищеты, от неразделенной любви (первая жена Римма Быкова изменила ему и вскоре оставила), от непонимания окружающих, от неприятия и насмешек коллег. Он дрался, замыкался в себе, учился выживать и, несмотря ни на что, верил в лучшее будущее. В 1955 году Смоктуновский едет в Москву. Его никто не ждет и не зовет туда. Живет у друзей, пытается найти работу в театре – не берут. Ночует в подъездах на подоконниках. В одном лыжном костюме слоняется неделю на улице – люди, у которых он остановился, уехали в отпуск и не оставили ключей. И тогда произошло чудо. Он любил его вспоминать: «Как хорошо жить, до удивления хорошо просто жить, дышать, видеть. Я есть, я буду, потому что пришла она». Смоктуновский встретился со своей будущей женой – Суламифью в Ленкоме. Она работала костюмершей. «Я тогда впервые увидел ее… Тоненькая, серьезная, с копной удивительных тяжелых волос. Шла не торопясь, как если бы сходила с долгой-долгой лестницы, а там всего-то было три ступеньки, вниз. Она сошла с них, поравнялась со мной и молча, спокойно глядела на меня. Взгляд ее ничего не выспрашивал, да, пожалуй, и не говорил… но вся она, особенно когда спускалась, да и сейчас, стоя прямо и спокойно передо мной, вроде говорила: «Я пришла!» Ну вот поди ж узнай, что именно этот хрупкий человек, только что сошедший ко мне, но успевший однако уже продемонстрировать некоторые черты своего характера, подарит мне детей, станет частью моей жизни – меня самого». С этой встречи его жизнь стала другой. У него появились дом, работа, дети – Филипп и Маша. Будущая супруга – 28-летняя Суламифь имела много друзей в столичной артистической среде. Она ни разу не была замужем и не торопилась. Была счастлива и самодостаточна. Смоктуновского представили Ивану Пырьеву, который распорядился пристроить актера в Театр-студию киноактера. И вот тогда появились настоящие роли. Мышкин в БДТ у Георгия Товстоногова, благородный жулик у Рязанова в «Берегись автомобиля». В амплуа Смоктуновского – Гамлет, Чайковский, Моцарт, Бах… В великих он видел смешное и, по сути, играл в кино и на сцене самого себя. Появились почитатели и завистники. – Папа мне рассказывал, что некоторые коллеги писали на него доносы то ли в Госкино, то ли в Союз кинематографистов, – рассказывал сын Смоктуновского Филипп. – Так они, как им казалось, защищали интересы советского искусства. Смоктуновский был актером, нарушающим все правила и совместившим все противоречия. Великим юродивым, своим в доску и не от мира сего. Барином и крепостным. Может, и не советским, но родным. Иннокентий Михайлович Смоктуновский родился 28 марта 1925 года. Участвовал в сражении на Курской дуге, в форсировании Днепра, освобождении Киева. Был в плену, бежал. Дошел до Берлина. Умер 3 августа 1994 года. Это сообщение отредактировал zeppelman — 31.10.2021 — 11:09

zeppelman
Статус: Online Сделан в СССР Регистрация: 12.01.14 Сообщений: 21328	Фамилия Ливанов обычно ассоциируется, конечно, с самым лучшим Шерлоком Холмсом, великолепно сыгранным Василием Ливановым. Однако люди чуть более старшего возраста, возможно, помнят роли его отца, Бориса Николаевича Ливанова. Блистательный актер и режиссер театра и кино, лауреат пяти Сталинских и Государственной премий, этот человек отличался еще и незаурядным и очень смелым чувством юмора. Почти вся творческая жизнь Бориса Николаевича прошла на сцене МХАТа. С театром связаны и многие веселые истории, превращенные постепенно в анекдоты, и передаваемые, как наследство, новому поколению актеров. Именно ему принадлежит, например, великолепный афоризм, выданный экспромтом по поводу объявления внутреннего радио. В ответ на скрипящую из динамика фразу: «Артиста Ливанова просят зайти в художественную часть», он мгновенно возмутился: «Это исключено! Художественное ЦЕЛОЕ не может поместиться в художественной ЧАСТИ!». Сын Бориса Николаевича, Василий Ливанов, кстати, относился к отцу как к учителю, считал, что многое из своего мастерства почерпнул именно у него. В воспоминаниях он тоже пишет о постоянных шутках Бориса Николаевича. Вот, например, одна, ставшая позднее анекдотом: «В последние годы во МХАТе «старики» между собой почти не разговаривали. Бывало, сидят в антракте в закулисном фойе театра, в гримах и костюмах, молчат и думают каждый о своем. И вдруг один из «стариков», ни к кому персонально не обращаясь, начинает рассуждать вслух: «Ну чего у меня нет? Я -народный артист Советского Союза, член партии… орденоносец. Постоянно занят в репертуаре. Чего у меня еще нет? У меня прекрасная пятикомнатная квартира в центре… дача, очень хорошая… Две государственных премии… Да… еще у меня есть свой театр, я там художественный руководитель… меня на казенной машине возят… а еще у меня есть своя машина… «Волга»… На здоровье, тьфу-тьфу, не жалуюсь. Ну, чего у меня еще нет?» — И в повисшей тишине раздался голос Бориса Николаевича Ливанова: «Совести у тебя нет».

zeppelman
Статус: Online Сделан в СССР Регистрация: 12.01.14 Сообщений: 21328	В ноябре 1895 года в Реддингскую каторжную тюрьму был доставлен из Лондона в ручных кандалах знаменитый английский писатель Оскар Уайльд. Он был приговорен к нескольким годам заключения за «нарушение нравственности». На вокзале в Реддинге вокруг Уайльда собралась толпа любопытных. Писатель, одетый в полосатую арестантскую куртку, стоял под холодным дождем, окруженный стражей, и плакал впервые в жизни. Толпа хохотала. До тех пор Уайльд никогда не знал слез и страдания. До тех пор он был блестящим лондонским денди, бездельником и гениальным говоруном. Он выходил гулять на Пикадилли с цветком подсолнечника в петлице. Весь аристократический Лондон подражал Уайльду. Он одевался так, как Уайльд, повторял его остроты, скупал, подобно Уайльду, драгоценные камни и надменно смотрел на мир из-под полуприкрытых век, почти так, как Уайльд. Уайльд не хотел замечать социальной несправедливости, которой так богата Англия. При каждом столкновении с ней он старался заглушить свою совесть ловкими парадоксами и убегал к своим книгам, стихам, зрелищу драгоценных картин и камней. Он любил все искусственное. Оранжереи были ему милее лесов, духи милее запаха осенней земли. Он недолюбливал природу. Она казалась ему грубой и утомительной. Он играл с жизнью, как с игрушкой. Все, даже острая человеческая мысль, существовало для него как повод для наслаждения. В Лондоне около дома, где жил Уайльд, стоял нищий. Его лохмотья раздражали Уайльда. Он вызвал лучшего в Лондоне портного и заказал ему для нищего костюм из тонкой, дорогой ткани. Когда костюм был готов, Уайльд сам наметил мелом места, где должны быть прорехи. С тех пор под окнами Уайльда стоял старик в живописном и дорогом рубище. Нищий перестал оскорблять вкус Уайльда. «Даже бедность должна быть красивой». Так жил Уайльд — надменный человек, погруженный в книги и созерцание прекрасных вещей. По вечерам он появлялся в клубах и салонах, и это были лучшие часы его жизни. Он преображался. Его обрюзгшее лицо становилось молодым и бледнело. Он говорил. Он рассказывал десятки сказок, легенд, печальных и веселых историй, пересыпал их неожиданными мыслями, блеском внезапных сравнений, отступлениями в область редчайших знаний. Он напоминал фокусника, вытаскивающего из рукава груды пестрой ткани. Он вытаскивал свои истории, расстилал их перед удивленными слушателями и никогда не повторялся. Уходя, он забывал о рассказанном. Он бросал свои рассказы в подарок первому встречному. Он предоставлял друзьям записывать все, что они слышали от него, сам же писал очень мало. Едва ли сотая часть его рассказов была записана им впоследствии. Уайльд был ленив и щедр. «В истории всего человечества, — писал об Уайльде его биограф, никогда еще не было такого замечательного собеседника». После суда все было кончено. Друзья отшатнулись от него, книги были сожжены, жена умерла от горя, дети были отняты, и нищета и страдание стали уделом этого человека и уже не покидали его до самой смерти. В тюремной камере Уайльд, наконец, понял, что значит горе и социальная несправедливость. Раздавленный, опозоренный, он собрал последние силы и закричал о страдании, о справедливосги и бросил этот крик, как кровавый плевок, в лицо предавшему его английскому обществу. Этот крик Уайльда назывался «Баллада Реддингской тюрьмы». За год до этого он высокомерно удивлялся людям, сочувствующим страданиям бедняков, тогда как, по его мнению, следовало сочувствовать только красоте и радости. Теперь он писал: «Бедняки мудры. Они сострадательнее, ласковее, они чувствуют глубже, чем мы. Когда я выйду из тюрьмы, то если в домах богатых я не получу ничего, а бедные что-нибудь подадут». Год назад он говорил, что выше всего в жизни искусство и люди искусства. Теперь он думал иначе: «Много прекрасных людей — рыбаков, пастухов, крестьян и рабочих ничего не знают об искусстве, и, несмотря на это, они — истинная соль земли». Год назад он выказывал полное пренебрежение к природе. Даже цветы полевую гвоздику или ромашку, — прежде чем приколоть к петлице, он красил в зеленый цвет. Их естественный цвет казался ему слишком крикливым. Теперь он писал: «Я чувствую стремление к простому, первобытному, к морю, которое для меня такая же мать, как земля». В тюрьме он мучительно завидовал натуралисту Линнею, который упал на колени и заплакал от радости, когда впервые увидел обширные луга нагорья, желтые от дрока. Нужна была каторга, нужно было смотреть в лицо смертника, видеть, как избивают сумасшедших, месяцами, сдирая ногти, расщипывать по волокнам гнилые канаты, бессмысленно перетаскивать с места на место тяжелые камни, потерять друзей, потерять блестящее прошлое, чтобы понять, наконец, что общественный строй Англии «чудовищен и несправедлив», чтобы окончить свои записки такими словами: «В обществе, как оно устроено теперь, нет места для меня. Но природа найдет для меня ущелье в горах, где смогу я укрыться, она осыплет ночь звездами, чтобы, не падая, мог я блуждать во мраке, и ветров завеет следы моих ног, чтобы никто не мог преследовать меня. В великих водах очистит меня природа и исцелит горькими травами». В тюрьме Уайльд впервые в жизни узнал, что значит товарищество. «Никогда в жизни я не испытал столько ласки и не видел столько чуткости к своему горю, как в тюрьме со стороны товарищей — арестантов». Из тюрьмы Уайльд вышел, окруженный преданной любовью всех, кому выпало на долю отбывать вместе с ним английскую королевскую каторгу. После тюрьмы Уайльд написал две статьи, известные под названием «Письма о тюремной жизни». Эти статьи, пожалуй, стоят всего написанного Уайльдом раньше. В одной статье он со сдержанной яростью пишет о страданиях маленьких детей, которых наравне со взрослыми сажают в английские тюрьмы, в другой — о дикости тюремных нравов. Эти статьи ставят Уайльда в ряды лучших людей. Уайльд впервые выступил как обличитель. Одна из статей написана как будто по незначительному поводу: надзиратель Реддингской тюрьмы Мартин был уволен за то, что дал маленькому голодному ребенку-арестанту несколько сухарей. «Жестокость, которой подвергаются и днем и ночью дети в английских тюрьмах, невероятна. Поверить в нее могут только те, кто сами наблюдали их и убедились в бесчеловечности английской системы. Ужас, испытываемый ребенком в тюрьме, не знает пределов. Нет ни одного арестанта в Реддингской тюрьме, который с величайшей радостью не согласился бы продлить на целые годы свое заключение, лишь бы перестали мучить в тюрьмах детей». Так писал Уайльд в то время, и совершенно ясно, что наравне с остальными арестантами он, бывший великий эстет, отсидел бы в тюрьме несколько лишних лет за того крошечного мальчика, которого он часто видел рыдающим в одиночной камере. Вскоре после освобождения из тюрьмы Уайльд умер в добровольном изгнании в Париже. Он умер в нищете, забытый Англией, Лондоном и друзьями. За его гробом шли только бедняки того квартала, где он жил. ©️ Константин Паустовский, 1937 год

zeppelman
Статус: Online Сделан в СССР Регистрация: 12.01.14 Сообщений: 21328	Глянешь на него и сразу понимаешь, это Фёдор Фёдорович Томас, только сильно загоревший. Но, он не сразу стал русским. Сын бывших рабов в Америке и владельцев небольшой фермы долго мыкался по свету прежде чем попал в Россию где и обрёл своё счастье и состояние. Ремарка: Если быть более точным, то формально на момент рождения Фредерика его родители уже не были рабами — к этому времени рабство несколько лет как отменили. Так что Ханна и Льюис завели небольшую ферму в штате Миссисипи и стали трудиться в поте лица — уже на себя, а не на белых господ. Сами бывшие белые господа по соседству никак не могли с таким смириться и всячески это демонстрировали. В конце концов один из соседей–плантаторов обнаглел настолько, что подал на Томасов в суд –мол, они вообще незаконно заняли землю. Здраво рассудив, что белый судья скорее всего не встанет на сторону чёрных ответчиков, семейство оставило ферму и переехало в штат Теннесси. Но и там отношения с окружающими у Томасов не задались. Так что вскоре Льюис был убит в ссоре с соседом. Отгоревав, юный Фредерик, которому к этому времени было уже почти 20, отправился искать свое счастье подальше от гадских белых фермеров. Увы, белые оказались гадскими независимо от профессии. Фредерик работал официантом в Чикаго и Нью–Йорке, но везде неизменно сталкивался с расизмом. Собравшись силами и укрепив свою волю, он плюнул на американскую землю, куда всё так стремились и мотанул в Европу. Лондон, Брюссель, Париж, Канны, Кёльн, Берлин, Монте–Карло, Милан, Вена, Будапешт, это его рабочий маршрут по европейским отелям. Прилежность, обязательность и высокая самодисциплина увеличивала его багаж хороших рекомендаций от отельеров. Фёдор приближался к России. Божественное провидение привело его к знакомству с неким русским дворянином, который ехал в Москву по своим дворянским делам. И, он помог Томасу устроиться на работу в Москве. Неуемная натура — поработав камердинером и поднаторев в русском языке, перешел работать метрдотелем в самых престижных ресторанах Москвы. Дела Фредерика Томаса шли так хорошо, что вскоре он смог заняться и собственным делом. Вместе с двумя партнёрами, он откупил убыточный увеселительный сад–ресторан «Аквариум» и стал себя звать–величать и представляться, как Фёдор Федорович Томас. Мухой смотавшись в Европу, — Фёдор Фёдорович пригласил очень приличных артистов для работы в своём заведении. И, первый же сезон сделал его миллионером. А сад «Аквариум» стал излюбленным местом отдыха и увеселения москвичей. На полученные доходы от «Аквариума» Фёдор Фёдорович Томас покупает разорившийся театр–ресторан и делает из него кафе–шантан «Максим», который, в отличии от «Аквариума», доступного для большинства москвичей, «Максим» стал элитным местом. Там выступали лучшие европейские танцовщицы и шансонье. Случалось, там петь и Александру Вертинскому. В своих воспоминаниях Вертинский упоминал «известного московского негра Фёдора Фёдоровича». Дела Черного Русского пошли в гору. Забронировать столик в «Максиме» было очень сложным, а порой и невозможным беспокойством. В 1915 году ему было пожаловано российское гражданство. И, пока нет других свидетельств, — то он первый черный получивший российское гражданство. Конец истории печален, как и многих миллионеров и простых граждан — грянула революция 1917–го года. К середине февраля 1917 года Ф.Ф. Томас выкупил целый квартал в Каретном ряду — совсем скоро там должны были заработать новые театры и рестораны. Но спустя неделю началась революция. А в начале 1918года вся недвижимость Томаса была национализирована. Сам Томас числился в списках на арест, так что ему пришлось бежать в Константинополь. На турецкой земле Фёдор Фёдорович попытался снова заняться бизнесом, но из–за нестабильной политической ситуации быстро разорился и оказался в тюрьме из–за долгов. Там он и умер, в нищете и одиночестве, так и не вернувшись в Россию, о которой мечтал.

zeppelman
Статус: Online Сделан в СССР Регистрация: 12.01.14 Сообщений: 21328	Многие помнят репродукцию картины «Утро» Татьяны Яблонской из школьного учебника: тоненькая девочка в залитой светом комнате делает зарядку. Школьники писали по этой картине сочинения, размышляли о судьбе изображенной девочки. Девочку звали Лена. В 1954 году, когда ее мама, художница Татьяна Яблонская, писала эту картину, Лене было 13 лет. На картине «Утро» изображена их комната в киевской коммуналке. Успех у картины был фантастический, репродукции «Утра» висели почти в каждом доме. Но Лена из скромности никому не говорила, что художница Яблонская ее мама, она носила фамилию отца, Отрощенко. В это время на другом конце континента, в Алма-Ате, 14-летний Арсен повесил репродукцию «Утра» над своей кроватью. Он смотрел на картину и все время думал об этой девочке – существует ли она, или художница ее выдумала? Эта юношеская влюбленность продолжалась несколько лет. Потом Арсен окончил школу, поехал в Москву, поступил в Строгановку — Московское высшее художественно-промышленное училище. В этом же году в Строгановку поступила и Лена. Молодые люди сразу подружились, постепенно дружба переросла в любовь. Через несколько лет Арсен повез Лену – уже свою невесту – в Алма-Ату. Только тогда Лена призналась, что девочка с репродукции над кроватью – это она сама. Вскоре Арсен и Лена поженились и прожили вместе сорок счастливых лет. Та самая репродукция потерялась при переезде, но сохранилась другая картина – маленький карандашный портрет, который Арсен написал для Лены.

zeppelman
Статус: Online Сделан в СССР Регистрация: 12.01.14 Сообщений: 21328	«На спектакль в Большой театр 6 марта 1918 года прибыли трое военных — члены президиума Московского Совета рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. Они расположились в Царской ложе, щелкали семечками, балагурили о революционных делах, изредка поглядывая на сцену, где шло представление. Один из членов при этом не выпускал из рук револьвера, демонстрируя богобоязненной московской публике свою боевую мощь. Но, видно, «царственные особы» не на шутку рассердили своей манерой поведения московский люд, и в антракте второго действия в Царскую ложу с первого и второго ярусов посыпались гнилые яблоки, недоеденные бутерброды и всякая иная, попавшаяся под руку мелочь. Из партера кричали: «Долой! Запоганили Царскую ложу!» Из бельэтажа: «Вон! Изменники! Предатели!» Публика свистела и аплодировала, зло разглядывая своих оторопевших повелителей. Шум прекратился лишь с поднятием занавеса. Члены президиума Московского Совета, а это были Артишевский, Рудзинский и Брыков, приказали караульным солдатам перекрыть все выходы и в следующем антракте занялись мщением за свой конфуз — арестами наиболее подозрительных. Попались три девицы, трое солдат без удостоверений личности и двое служащих. Их отправили в тюрьму и, промариновав две недели, приступили к допросам. Арестованные как один уверяли следователя Приворотского о своем удивлении некорректным поведением публики в театре, божились, что сами весь антракт просидели тихо, даже пытались приостановить буйство; просили поверить, что они не видят ничего предосудительного в том, что члены президиума расположились в Царской ложе. «Протесты зрителей по этому поводу нахожу неясными», — заявил обвиняемый Валентин Обухов. «Театр вообще не место для политических демонстраций», — доказывал свою непричастность к дебошу обвиняемый Иван Свищев. «Демонстрации по отношению сидевших в Царской ложе не сочувствую», — попросил занести в протокол обвиняемый Иван Скосырев. За недоказательством дело прекратили. Ведь если судить, так всю публику. Да что публику — всю Москву. Но арестованных выпустили лишь после уплаты трех тысяч рублей каждым. В столь немалую сумму была оценена поруганная честь новоявленных обладателей Царской ложи. Для сравнения заметим, что новые рабочие сапоги в то время на Сухаревке стоили 150 рублей, а мешок картошки — 80 рублей».

zeppelman
Статус: Online Сделан в СССР Регистрация: 12.01.14 Сообщений: 21328	«В восточной части Воробьевых гор, на высоком правом берегу Москвы-реки уже более двух веков стоит дворец, на который с завистью заглядываются горожане и их гости: вот где пожить бы — вся Москва на ладони. А еще каких-то полтора века назад вокруг Мамоновой дачи, как называли эту дворянскую усадьбу москвичи, шумел вековой лес, редких грибников и любителей дальних загородных прогулок сковывал суеверный страх возле чугунной решетки с желтой ржавчиной и зеленым бархатом мохового нароста, за которой в глубине роскошного сада сверкал загадочный двухэтажный дом с террасами и высоким бельведером. Здесь долгие годы в полудобровольном заточении жил сын графа Александра Дмитриева-Мамонова, двенадцатого фаворита Екатерины II, посмевшего прийти в уныние от прелестей своей 60-летней царствующей любовницы и предпочесть ей молодую княжну Щербатову, за что и был милостиво спроважен в Москву. В белокаменном, живущем на крестьянский лад городе опальный фаворит, привыкший к фейерверкам, блеску двора и тонкой лести, загрустил и вскорости следом за молодой женой сошел в могилу, оставив сыну, по слухам, миллионное состояние. Молодой граф Матвей, опять же по слухам, быстро спятил от своего несметного богатства, начал постреливать из пистолета в казенные фраки чиновников и приказал дворовым почитать себя за русского царя. В Петербурге знали за Москвой грешок выставлять кого ни попадя воскресшими русскими царями и цесаревичами, бесчисленными Дмитриями, Алексеями, Петрами, Иоаннами, Павлами, в то время как было доподлинно известно, что они в свое время были задушены, заколоты, запытаны. И вот дорвавшийся до высшей власти казнелюбивый Николай I в злопамятном 1826 году поспешил объявить графа Матвея Дмитриева-Мамонова рехнувшимся. Петр Чаадаев, прозванный «басманным» философом по улице, на которой жил, тоже был объявлен сумасшедшим, опубликовав дерзкую статью в «Телескопе». Но москвичи продолжали встречать его в своих гостиных, в театре, модных магазинах, а потому втихомолку посмеивались над петербургскими враками. Но Мамонова тайна леденила душу — затворник граф нигде не показывался, его помнили лишь московские старожилы, заставшие начало французской кампании 1812 года. В тот грозный час москвичи вдруг остро ощутили, что у них есть Отечество, которое должно защищать, и из ленивых обывателей вдруг превратились в горячих патриотов. Купцы пожертвовали на войско несколько миллионов рублей, дворяне вступили в ополчение, дамы научились щипать корпию и перевязывать раненых. Тогда-то молодой граф Дмитриев-Мамонов одел, вооружил и посадил на коней тысячу своих крепостных крестьян и вместе с ними отличился в сражениях при Тарутине и Малоярославце. Но кончились трудные для России дни, император Александр I пожинал лавры освободителя, гарцуя в покоренных городах Европы, любовь к Отечеству и воинскую смекалку вновь оттеснили собачья преданность начальству и куриные мозги. Граф Матвей — потомок Владимира Мономаха, крестник горбатого крестьянина-зеленщика, воспитанник иезуитского колледжа, обер-прокурор шестого департамента Сената, генерал-майор, масон, основатель «Ордена русских рыцарей», богач, умница, красавец, обладающий чудовищной физической силой, — в конце концов подал в отставку и уединился в своем подмосковном имении в Дубровицах. Вскоре одни стали замечать, другие п ересказывать, третьи доносить, что граф без счету раздает деньги, «желая, — как он выражался, — помочь людям не временно, а возобновлять их жизнь, делая из несчастных счастливцев». После обеда он частенько бранится со своими далекими, все продвигающимися в чинах врагами (бывшими друзьями), в бессильной злобе пишет указы, чтобы одних из них наказали кнутом, других отправили в Сибирь, и бросает грозные повеления за окно. По вечерам сочиняет проекты преобразования России и заодно планы укрепления своего замка в Дубровицах. На все эти отклонения от норм высшего света смотрели, конечно, как на чудачества миллионера, а вот то, что граф никогда не бывает в обществе, а значит, не танцует, не делится своими мыслями с московским дворянством и не выражает любви и признательности царствующему дому и прочему начальству, вызывало чувство зависти, обиды и оскорбленного достоинства, а как следствие — сомнения в благонадежности. Поводом убедиться в приверженности графа Матвея крамоле послужила жалоба московского генерал-губернатора князя Голицына, что его адъютанта, привезшего строгое начальственное наставление дубровицкому затворнику, выгнали из усадьбы, приказав передать своему начальнику, что Дмитриев-Мамонов не прощает грубостей, даже если они изложены на бумаге, и готов встретить худородного князя как дворянин дворянина — шпагой или пистолетом. Подобное поведение решили счесть за буйное помешательство и с помощью отряда жандармов доставили дерзкого отпрыска Мономахова рода в Московский сумасшедший дом. Здесь его стали лечить: лили на голову ледяную воду, держали круглыми сутками связанным, усердно кормили лекарствами. В конце концов вполне компетентная комиссия смогла признать графа помешанным «от самолюбия и славолюбия» и учредить опеку над его капиталами. Самого же миллионера втихомолку упрятали на Воробьевы горы, в специально купленный по этому случаю у князя Юсупова загородный дом. С тех пор москвичи засудачили о Мамоновой даче и наводящем на город страх и тайну ее безумном обитателе. Но если бы словоохотливые москвичи, послужившие прототипами Грибоедову в его запрещенной комедии «Горе от ума», заглянули за таинственную чугунную решетку в прогулочный час, то увидели бы в глубине сада красивого старца с белой бородой, в бархатном халате на беличьем меху и в черной тафтяной шапочке, которую обыкновенно носят римские папы в домашнем быту. Его со всех сторон обступали дети дворовых, и для каждого ребенка он находил ласковое слово. Бездомные собаки с хозяйской невозмутимостью бродили поблизости, ожидая подачек доброго господина. Любимый графский шут в генеральском мундире с Андреевской лентой и до блеска начищенными орденами, восемь лакеев в синих фраках с металлическими пуговицами, на которых был изображен мамоновский герб, да и прочая челядь замечали кой-какие странности за своим повелителем (отличия от прочих господ): он никогда не молился, кормил дворню теми деликатесами, которые готовил ему один из лучших московских поваров, целыми днями просиживал за рабочим столом и все писал, писал, писал… Многие черты легендарной личности Матвея Дмитриева-Мамонова, каким он был до затворничества, послужили Льву Толстому источником для образа Пьера Безухова. Когда же старцу, пережившему двух братьев-императоров, предложили снять с него опеку и пообещали вновь объявить его нормальным гражданином, он отказался, заявив, что привык уже быть не в своем уме. Скончался единственный сын предпоследнего фаворита Екатерины II тихо — вздохнул и, сказав: «Вот и умираю. Что ж, я довольно пожил!», — отправился вслед за отцом в фамильную усыпальницу в Донском монастыре. Но еще долгое время Мамонова дача смущала москвичей своей красотой и безмолвием, порождала легенды и апокрифы о своем больном душою владельце, унесшем в могилу какую-то странную Мамонову тайну». Это сообщение отредактировал zeppelman — 31.10.2021 — 11:12

zeppelman
Статус: Online Сделан в СССР Регистрация: 12.01.14 Сообщений: 21328	9 октября 1957 года завершился III пленум Компартии Китая, на котором под давлением председателя КНР Мао Цзэдуна были приняты решения о переходе страны к экономической политике «большого скачка». Вождь поставил задачу — за ближайшие 15 лет догнать и перегнать Великобританию по объемам выплавки стали и производству зерна. Для достижения первой цели жителей страны разделили на «народные коммуны», которые начали повсюду строить кустарные доменные печи из глины — через пару лет в КНР их стало больше полумиллиона. Но металл, полученный в них, годился разве что для изготовления мотыг. А в 1958-м году стартовала масштабная кампания по борьбе с сельскохозяйственными вредителями. Ее замысел состоял в уничтожении четырех вредителей — крыс, комаров, мух и воробьев. Кампания против воробьев приняла наиболее массовый характер: по ее итогам было убито около 2 млрд птиц — чтобы не пожирали зерно. В результате в немыслимых масштабах расплодились гусеницы и саранча, а поскольку в это же время случилось наводнение, наступил голод, унесший не меньше 20 миллионов жизней. Так что уже в 1960-м году стало понятно, что непродуманный экономический эксперимент провалился, а политика «большого скачка» была официально признана ошибочной.

zeppelman
Статус: Online Сделан в СССР Регистрация: 12.01.14 Сообщений: 21328	Мой друг Олег Жагар говорил, что жизнь человека состоит из драки и любви. Любовь — это любовь, а драка — это работа. Для женщины главное — любовь, для мужчины — драка. И я почти целиком посвятил себя драке. Когда работал, ни о чем другом думать не мог и очень мало внимания уделял своим детям — Ланочке, Кольке, Кириллу… Многих, о ком я пишу в этой книжке, уже нет. Для меня самое страшное — что нет Кольки (моего Коленьки). Часто думаю — увидимся мы еще или нет? Так хочется увидеться. И извиниться. Перед ним, перед родителями, перед другими… Мне почему-то кажется, что еще увидимся: что эта жизнь — не начало и не конец. Набоков писал, что жизнь — только щель слабого света между двумя идеально черными вечностями. А мне кажется, жизнь — полустанок: ехал в поезде, сошел на полустанке, потом поедешь дальше. Только пока ты на полустанке, ты не помнишь предыдущего пути и не знаешь, что будет потом. А там, в поезде, ты снова встретишь тех, кого хочешь встретить… Мне повезло, я хочу встретить многих. ©️ Георгий Данелия, «Безбилетный пассажир»

zeppelman
Статус: Online Сделан в СССР Регистрация: 12.01.14 Сообщений: 21328	30 октября 1886 года Артур Конан Дойл, разославший по редакциям свой рассказ «Этюд в багровых тонах», в котором впервые появился сыщик Шерлок Холмс, получил от издательства «Уорд, Локк и Компания» такой ответ: «Мы прочли Ваш рассказ, и он нам понравился. Мы не сможем опубликовать его в этом году, так как в настоящее время рынок забит дешевой литературой, но, если Вы не возражаете, чтобы эта вещь подождала до следующего года, мы предлагаем Вам 25 фунтов за авторские права». Тогда начинающему автору представлялась замечательной идея вывести персонаж, который с помощью дедуктивного метода раскрывает самые сложные преступления. Но поступавшие отовсюду отказы вызвали столь глубокое разочарование Дойла, что он согласился на столь мизерную плату, лишь бы когда-нибудь увидеть свое имя на обложке книги. Ему придется ждать еще год, когда «Этюд» будет напечатан в следующем рождественском сборнике, потом еще три года до публикации «Знака четырех», прежде чем в 1891 году ему наконец улыбнется удача. В журнале «Стрэнд» один за другим станут выходить новые рассказы, Конан Дойл оставит врачебную практику и займется исключительно литературным трудом, а его герой, с таким трудом пробивавший себе дорогу, заживет вполне самостоятельной жизнью, которой не сможет распоряжаться даже придумавший его автор.

zeppelman
Статус: Online Сделан в СССР Регистрация: 12.01.14 Сообщений: 21328	На эту фотографию можно смотреть бесконечно. Все-таки красота –страшная сила. Молодые актеры Жанна Прохоренко и Владимир Ивашов снимались для обложки французского журнала после триумфа фильма «Баллада о солдате» на Каннском фестивале ( специальный приз жюри за лучший дебют). Так мало сейчас красивых актеров и актрис… Некрасивость возведена в какой-то немыслимый фетиш. Конечно, главное не красота, главное талант. Но и гениальных молодых актеров тоже что-то не наблюдается… Кстати, вы знаете, что режиссера Чухрая за фильм «Баллада о солдате» исключили из партии? Самое страшное наказание советского времени, как сейчас – иностранный агент! Худсовету не понравилась сцена про неверную жену. Помните,в которой Алеша Скворцов привез мыло с фронта от сослуживца-фронтовика? Директор студии кричал, что Чухрай не уважает Советскую Армию. Чухрай, фронтовик, не выдержал, обозвал его сукиным сыном. Вызвали милицию… На общем собрании студии фильм обвинили в несовременности и уже готовы были положить на полку. Чухрая исключили из партии. Но тут случилось чудо. Кто-то из съемочной группы показал фильм Алексею Аджубею, тогдашнему главреду «Известий» и зятю Хрущева. Аджубей немедленно связался с тестем. После просмотра Хрущев приказал отправить ленту в Канны. Через год Чухрай получил Ленинскую премию и был восстановлен в партии. А «Балладу» только в СССР посмотрели 30 миллионов человек. Ошеломляющий успех имел фильм во всем мире и получил 101 международную награду. Знаменитый режиссер Паоло Пазолини назвал фильм «чудом классики», а Лайза Минелли подростком смотрела «Балладу» шесть раз подряд с начала до конца…

zeppelman
Статус: Online Сделан в СССР Регистрация: 12.01.14 Сообщений: 21328	С самой великой в мире виолончелью я встретился в 1956 году, в Америке… По–моему, я был третьим советским артистом, появившимся там после революции. Я играл в Нью–Йорке, в небольшом зале, знали меня мало, было немного народу, зато все виолончелисты Нью–Йорка пришли на этот концерт, а потом — за кулисы.. И пришел с ними один милый человек, Джером Ворбург, банкир и страшный любитель виолончельной музыки. И вот он спросил: — Слава, хочешь взглянуть на Страдивари «Дюпор»?… И тут меня затрясло. Дело в том, что все великие инструменты имеют имена. Обычно это имена великих музыкантов, которым они принадлежали. Однажды Дюпор играл в Тюильри императору Наполеону. И Наполеону так понравилось, что он сказал Дюпору: — «Дайте–ка мне вашу виолончель, хочу попробовать сам»… Взял, уселся, и тут раздался истошный крик Дюпора. Дело в том, что у Наполеона на сапогах были шпоры. Но — поздно. Одной шпорой он уже процарапал виолончель… Вот эту легендарную вещь с царапиной Наполеона мне и предлагалось посмотреть. Ночь я не спал. Я думал об этой виолончели. Я понимал, что, поскольку никогда не буду ею обладать, может, не стоит и встречаться, но соблазн был велик, человек слаб. Наутро я отправился на свидание с ней. И мне ее показали… Я попросил разрешения до нее дотронуться. И мне разрешили, а жена Ворбурга сделала «полароидный» снимок этого касания. Я коснулся мифа. И повез в Москву снимок — доказательство… Из Москвы меня вышибли 26 мая 1974 года. Все отобрав на таможне… — Это же мои награды, — сказал я таможеннику, сгребавшему конкурсные медали, значок лауреата Сталинской премии. — Это, гражданин Ростропович, — отвечал таможенник, — награды не ваши, а государственные… — Но вот и международные награды, и они не из латуни, из золота… — А это — ценные металлы, которые вы хотите вывезти за границу!… Мне оставили только собаку Кузю. А в Англии бедного Кузю сразу схватили и бросили за решетку. В карантин. На полгода. И мне, самому оставшемуся без гроша, ничего не оставалось, как страдальца навещать и носить ему передачи… Спасли друзья. Вдруг позвонил дядя Марк, Марк Шагал, и сказал: — 10–го сентября открывается моя мозаика в Первом американском банке в Чикаго. Не смог бы ты сыграть на этом открытии Баха?… Ну, я же не мог отказать дяде Марку. Взял аванс, прилетел в Чикаго, зашёл в гостиничный номер, услышал телефонный звонок, поднял трубку и услышал женский голос: — Слава, может быть, вы меня не вспомните, я вдова Джерри Ворбурга. Он умер два года назад и перед смертью сказал: «Предложи нашу виолончель Ростроповичу. Если он ее не купит, пусть она навсегда останется в нашей семье»… Я знаю, купить ее вы не сможете, но звоню, выполняя последнюю волю мужа»… Я покрылся мурашками от наглости и сказал: — У вас единственный шанс безукоризненно выполнить волю вашего покойного мужа — немедленно прислать мне эту виолончель… Вдова глубоко вздохнула: — Хорошо, я сейчас посмотрю расписание самолетов и, если успею, пришлю ее вам… И перед самым началом концерта распахнулась дверь, за ней стоял человек, держа в руках Страдивари «Дюпор». Я взял за горло это сокровище и на подгибающихся ногах отправился играть. В маленьком зале, у камина, я играл Третью сюиту Баха, все плыло у меня перед глазами, в руках моих пела моя виолончель… Моя, потому что у меня был друг, Пауль Сахер, в Швейцарии. Я поехал к нему на другой же день и сказал: — Ты можешь составить счастье моей жизни?… Он спросил: — Сколько? И тут же выписал чек. А оформлена была покупка за один доллар. Так принято, когда продается вещь, не имеющая цены… И даже те деньги, которые я заплатил, — ничто, этот инструмент — достояние человечества. А я на нем играю…. С некоторых пор я не могу понять, где мы с ней разъединены. У меня есть портрет, сделанный замечательным художником Гликманом, он живет в Германии, ему за восемьдесят сейчас. На портрете виолончель стала таким красным пятном у меня на животе, вроде вскрытой брюшины… И в самом деле, я ощущаю ее теперь так, как певец ощущает свои голосовые связки… Никакого затруднения при воспроизведении звуков. Она перестала быть инструментом… ©️ Мстислав Ростропович

zeppelman
Статус: Online Сделан в СССР Регистрация: 12.01.14 Сообщений: 21328	В 1919 году только в Москве действовало около 20 крупных банд, промышлявших грабежами и убийствами. Среди них особой жестокостью отличалась банда Якова Кошелькова по кличке Кошелёк. Но она вряд ли получила бы широкую известность, если бы не один эпизод — преступники ограбили Ленина. В 23 года Кошелёк уже был профессионалом своего дела — промышлял квартирными кражами и находился под наблюдением у полиции. В 1916 году его поймали, и февральскую революцию Яшка встречал на каторге, откуда, правда, скоро сбежал. После побега не стал прятаться на окраинах, а сразу отправился «покорять Москву». На Хитровке вор познакомился с авторитетами — Сергеем Емельяновым по кличке Барин и Григорием Мартазиным. Они сколотили свою банду, которая в течение года разрослась до двух десятков человек, орудовали в Сокольниках, постепенно распространяя своё влияние и на другие районы. Яшка фактически возглавил бандитский мир Москвы, подчинив себе все криминальные группировки города. Серьёзный куш преступники сорвали только к началу 1918 года, ограничиваясь до этого небольшими грабежами. При нападении на сберкассу на Покровке Яшке и подельникам удалось взять 100 тысяч рублей. Преступление, которое принесло Кошельку место в истории, произошло 24 декабря 1918 года на Сокольническом шоссе, возле Краснохолмского моста. Яшка и пятеро его подельников пьянствовали на квартире и составляли план ограбления особняка на Новинском бульваре и кооператива на Арбате. Расстояния — большие, и преступники решили, что без машины не обойтись. Вот и вышли на улицу за транспортом. Водитель Ленина, Степан Гиль, в этот день подал к дому вождя его «роллс-ройс» в начале пятого. Из здания вышел сам Ильич вместе с сестрой Марией. Они направлялись в Сокольники, где в больнице лежала приболевшая Надежда Крупская. Гиль в воспоминаниях писал, что недалеко от здания Совнаркома наперерез машине выскочили молодые люди, вооружённые пистолетами. — Вдруг, не доезжая пивного завода, бывшего Калинкина, впереди машины, за несколько шагов, выбегают трое вооружённых револьверами — маузерами — и кричат: «Стой!». На остановке настоял сам Ленин. Вождь был уверен, что притормозить требует патруль. К машине подбежали четверо и с криком «Выходи!» распахнули дверь. Кошелёк схватил Ленина за рукав и вытянул из салона. Следом вышла и Мария Ильинична. На вопрос «Ты кто такой?» Ильич честно ответил: — Я Ленин. Вот мой документ, — и протянул свой пропуск в Кремль, где была написана не только его фамилия, но и должность — председатель Совета народных комиссаров. Из-за шума работающего мотора главарь бандитов фамилию не расслышал. — Чёрт с тобой, что ты Левин, — рявкнул он. — А я Кошельков, хозяин города ночью. Яшка выхватил из рук Ильича пропуск, а затем, обыскав, вынул из карманов браунинг и кошелёк. Позже Гиль писал в воспоминаниях: «Сижу за рулём, держу наган и из-под левой руки прицеливаюсь в предводителя… Но Владимир Ильич стоит под дулами двух револьверов. И мне делается страшно: ведь после моего выстрела его убьют первым». Он не стал рисковать. А потом бандиты ударили его и выкинули из машины. Банда села в машину и понеслась в сторону Сокольников. Яшка Кошелёк сообразил, кого они упустили, через несколько минут, когда решил посмотреть предъявленный Лениным документ. — Неужели я держал за фалды самого Ленина! После нападения на Ленина на Яшку была объявлена охота. Грабитель каждый раз уходил от чекистов. Пока в их руки не попала «невеста» Кошелька — Ольга Фёдорова, служившая конторщицей в РОСТе. Её взяли по обвинению в подделке документов и торговле кокаином. На одном из допросов она призналась, что хорошо знает Якова Кошелькова, более того, у неё с ним близкие отношения. Она сама предложила следователям помощь в поимке бандита. Кошелёк тем временем объявил войну московской милиции. Часто выезжал по вечерам на автомобиле на улицу, поравнявшись с милицейским постом, свистел, а когда дежурный милиционер подходил на зов, убивал его выстрелом в упор или бросал бомбу. Бандит был уничтожен 25 июля 1919 года. При нем нашли дневник и тот самый браунинг, принадлежавший Ленину. Это сообщение отредактировал zeppelman — 31.10.2021 — 11:35

zeppelman
Статус: Online Сделан в СССР Регистрация: 12.01.14 Сообщений: 21328	Сразу после «Гамлета» меня пригласил Бондарчук — сыграть маленькую графиню Лизу в «Войне и мире». Я долго отказывалась, потому что, как вы знаете, княгиня Лиза умирает родами. Я была не готова к этому процессу — у меня еще не родился любимый сын Степан, и я сказала, что не знаю, не умею и не понимаю, что надо делать. Но Бондарчук был очень уперт: «Не волнуйся, Настя. Не страшно, что ты еще не рожала. Я тебя научу». ⠀ Пришла на репетицию, на меня надели ватный живот на бретельках — теплый такой, и он мне сказал: «Ты часа два погуляй по Мосфильму, а потом приходи. Но старайся вести себя так, чтобы никто не заподозрил, что это не настоящий живот». И я пошла. Сначала осторожно, держась за стенки. Люди останавливались: тебе не плохо? Не-не-не, у меня все нормально, говорила я. Потом осмелела, пришла в буфет, мне уступили очередь, взяла еду, мне принесли еще — сказали, ешьте-ешьте, вам надо. ⠀ Потом встретила приятельницу, она долго тянула: «а-а-а, а от кого?». Да, Андрей, говорю (по роли-то муж у меня — князь Андрей). «Ой, че-то я не помню, чтобы у тебя был Андрей. А что так сразу?» — «Да как-то так получилось». — «А скоро?» — «Да. Скоро-скоро», говорю. И какие только слухи не поползли обо мне и о каком-то Андрее по городу! Когда я пришла к Бондарчуку, он внимательно посмотрел — а у него были пронзительные глаза — и сказал: «Так, хорошо, хорошо, ты уже, по-моему, готова». ⠀ И вот сцена с княжной Марьей, дурные предчувствия, что что-то случилось с князем Андреем, а он о ту пору ранен. Мне Бондарчук для этого эпизода дал пяльцы, я вышиваю такой большой иголкой, нервничаю, что там с животом и что с князем, Бондарчук доволен. Замечательно, говорит, тебе на пользу пошло, что ты два часа вживалась в образ. Сейчас отдохнем пару минут и доснимем. Я расслабилась, пяльцы отложила, сижу… он входит, смотри на меня и вдруг: «Фу-у-у! Настя! Ну что ты! Два часа я тебя приучал, ты вышивала-вышивала, а иголку в живот воткнула». ⠀ ©️ Анастасия Вертинская На сегодня всё.. Это сообщение отредактировал zeppelman — 31.10.2021 — 11:35

Armal
Статус: Offline Шутник Регистрация: 1.01.13 Сообщений: 91	— Да, были люди в наше время, Не то, что нынешнее племя…

ChromPam
Статус: Online Ярила Регистрация: 1.01.21 Сообщений: 2628	Смоктуновский — очень пронзительная история… теперь я понимаю откуда у него был этот остановившийся взгляд, которым он мог сказать больше, чем словами… и его какая-то мистическая аура! Это сообщение отредактировал ChromPam — 31.10.2021 — 12:06

ChromPam
Статус: Online Ярила Регистрация: 1.01.21 Сообщений: 2628	…а анекдот чертовски хорош! Это сообщение отредактировал ChromPam — 31.10.2021 — 12:08

Sav4er
Статус: Offline Приколист Регистрация: 18.08.15 Сообщений: 294	Цитата (zeppelman @ 31.10.2021 — 11:11) Попались три девицы, трое солдат без удостоверений личности и двое служащих. Их отправили в тюрьму и, промариновав две недели, приступили к допросам. ….. За недоказательством дело прекратили. ….. ….. Но арестованных выпустили лишь после уплаты трех тысяч рублей каждым. ……. Для сравнения заметим, что новые рабочие сапоги в то время на Сухаревке стоили 150 рублей, а мешок картошки — 80 рублей». 1. Кому выплатили? 2. На каком основании? 3. Откуда у солдата такие деньги? Совсем кговавая гэбня гаспоясалась!!! Ну бред же, антисоветчина голимая.

zeppelman
Статус: Online Сделан в СССР Регистрация: 12.01.14 Сообщений: 21328	Цитата (Sav4er @ 31.10.2021 — 13:33) Цитата (zeppelman @ 31.10.2021 — 11:11) Попались три девицы, трое солдат без удостоверений личности и двое служащих. Их отправили в тюрьму и, промариновав две недели, приступили к допросам. ….. За недоказательством дело прекратили. ….. ….. Но арестованных выпустили лишь после уплаты трех тысяч рублей каждым. ……. Для сравнения заметим, что новые рабочие сапоги в то время на Сухаревке стоили 150 рублей, а мешок картошки — 80 рублей». 1. Кому выплатили? 2. На каком основании? 3. Откуда у солдата такие деньги? Совсем кговавая гэбня гаспоясалась!!! Ну бред же, антисоветчина голимая. Тема называется « Короткие истории и случаи из жизни », не надо всё принимать так близко к сердцу.. Это сообщение отредактировал zeppelman — 31.10.2021 — 13:45

IraZadira
Статус: Offline Ярила Регистрация: 26.06.15 Сообщений: 2453	Цитата (zeppelman @ 31.10.2021 — 11:10) … Отгоревав, юный Фредерик, которому к этому времени было уже почти 20, отправился искать свое счастье подальше от гадских белых фермеров. Увы, белые оказались гадскими независимо от профессии. Фредерик работал официантом в Чикаго и Нью–Йорке, но везде неизменно сталкивался с расизмом. Собравшись силами и укрепив свою волю, он плюнул на американскую землю, куда всё так стремились и мотанул в Европу… Можете закидать меня какашками, камрады, но я не понимаю: если все белые — такие гадские гады, то на хера ехать в Европу, где в ту пору белых было абсолютное большинство? Садись на пароход и пиздуй в Африку, там все такие же как ты — чёрные, никакого расизма, чистый рай! Или я чего-то не понимаю в этой жини?

Gabollo
Статус: Offline Хохмач Регистрация: 26.08.18 Сообщений: 637	В Африке могут и копье в жопу воткнуть… до сих пор. А Европа — намек на справедливость. Размещено через приложение ЯПлакалъ

ChromPam
Статус: Online Ярила Регистрация: 1.01.21 Сообщений: 2628	Цитата (IraZadira @ 31.10.2021 — 14:11) Цитата (zeppelman @ 31.10.2021 — 11:10) … Отгоревав, юный Фредерик, которому к этому времени было уже почти 20, отправился искать свое счастье подальше от гадских белых фермеров. Увы, белые оказались гадскими независимо от профессии. Фредерик работал официантом в Чикаго и Нью–Йорке, но везде неизменно сталкивался с расизмом. Собравшись силами и укрепив свою волю, он плюнул на американскую землю, куда всё так стремились и мотанул в Европу… Можете закидать меня какашками, камрады, но я не понимаю: если все белые — такие гадские гады, то на хера ехать в Европу, где в ту пору белых было абсолютное большинство? Садись на пароход и пиздуй в Африку, там все такие же как ты — чёрные, никакого расизма, чистый рай! Или я чего-то не понимаю в этой жини? Какашками закидывать не буду!) но чёрные, как и белые бывают очень разные! Есть хорошие и талантливые, а есть гопота… я очень люблю музыку, и чёрные ребята сделали очень много хорошего! Вот люблю музыку этого чёрного парня:

Neftyanoy
Статус: Offline status not found Регистрация: 23.02.07 Сообщений: 3825	zeppelman молодец. Редко, но метко, пусть часть историй нихрена не новые, но все — душевные.

Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.

1 Пользователей читают эту тему (0 Скрытых Пользователей)	Просмотры темы: 32216
0 Пользователей: