Читать солженицын костер и муравьи полностью рассказ

Дата
урока:

30.04.2021

Учитель: 

Казакова
Тамара Владимировна

Класс: 9

Б

Тема
урока:

Цикл
«Крохотки» – многолетние раздумья автора о человеке, о природе, о проблемах
современного общества и о судьбе России. Уроки А.И.Солженицына.

Тип урока:

Урок
внеклассного чтения

Форма:

Построение
системы знаний

Цель урока:

Проживание,
открытие нравственного смысла миниатюр, понятия герой. Развитие аналитического
и творческого мышления.

Формирование
таких универсальных учебных действий, как синтез, анализ, обобщение,
конкретизация.

Задачи:

Обучающие: 

определение проблематики произведения;  сопоставить
произведения и специфические средства создания художественных образов в
литературе;

привить учащимся навыки самостоятельной работы
с текстом, развить у них умение научно-исследовательской деятельности.

Развивающие:  формирование коммуникативных компетенций; формировать
умения анализировать текст;

составлять связное высказывание

развитие
умения логически излагать свои мысли, используя литературный язык; развитие
умения аргументировать, доказывать; развития умения выделять главное,
сравнивать, обобщать, умение применять знания

Воспитательные: развивать
коммуникативные навыки учащихся;

содействовать воспитанию нравственных качеств,
чувства коллективизма, сотрудничества;

формировать личностную позицию; воспитывать
эстетический вкус;

вызвать у учащихся интерес к теме урока;
воспитание сознательной дисциплины; нравственные уроки писателя – любовь к
родине, природе, народу, формирование гражданской позиции.

Образовательные ресурсы:

А.И.Солженицын.
Крохотки. Солженицын А.И. Рассказы. – М., 2000.

Учебник по
литературе. 9 класс. Статья «В творческой лаборатории писателя»

Кодзис Б. Лирические
миниатюры Александра Солженицына // г. Литература №30/август 1997.

http://999alina.blogspot.com/2014/01/blog—post_23.html «Крохотки»

Метод
обучения:

Анализ текстового материала; самостоятельная, индивидуальная,
групповая, фронтальная работа; творческая работа и др.

Основные термины и
понятия:

Текст,
анализ, миниатюра, стихотворение в прозе, средства выразитеьности,
особенности стиля писателя

Планируемые образовательные результаты:

Личностные:

Метапредметые:

Предметные:

желание
осваивать новые виды деятельности, участвовать в творческом учебном процессе;
осознание себя как индивидуальности и одновременно как члена коллектива;
понимание русского языка как одной из основных национально-культурных
ценностей русского народа; уважительное отношение к родному языку на примере
художественных текстов

владение
различными видами речевой деятельности; овладение приёмами отбора и
систематизации материала на определённую тему; умение вести самостоятельный
поиск информации, её анализ и отбор; способность свободно, правильно излагать
свои мысли в устной и письменной форме; применение приобретённых знаний,
умений и навыков в повседневной жизни; коммуникативно-целесообразное
взаимодействие с окружающими людьми в процессе речевого общения

Исследовательская
деятельность по овладению алгоритмов мыслительных операций при определении
авторской идеи художественного текста.

Овладение
лексикой анализа художественного текста.

Диалоговые
отношения посредством анализа художественного текста.

Организационная
структура урока

Этап
урока

Время

Деятельность
учителя

Деятельность
учащихся

УУД

I.
Организационный момент.

Около2 мин.

Эмоциональная,
психологическая и мотивационная подготовка учащихся к усвоению учебного
материала.     

Готовятся
к уроку,  слушают учителя, участвуют в диалоге с учителем.

Размещают
учебные материалы на рабочем месте, демонстрируют готовность к уроку.

Коммуникативные
УУД:  планировать учебное сотрудничество
с учителем и сверстниками, соблюдать правила речевого поведения; уметь
высказывать и обосновывать свою точку зрения, слушать и слышать других, быть
готовым корректировать свою точку зрения.

II. Постановка
цели урока. Мотивация учебной деятельности учащихся.

Примерно

5 мин.

Слово
учителя. Цикл солженицынских «Крохоток» состоит из нескольких  миниатюр,
различных по своему объему, тематике и по жанрово-стилистическим признакам.
Некоторые из них написаны в форме аллегорической миниатюры, замечательные
образцы которой созданы И. Тургеневым («Стихотворения в прозе», 1878-1882),
В. Короленко («Огоньки», 1900), С. Сергеевым-Ценским («Тундра», 1903; «Береговое»,
1908) и  И. Буниным («Идол», «Первая любовь», «Полдень», «Небо над стеной»,
1930). Как и его предшественники, Солженицын в своих миниатюрах иногда
отказывается от непосредственного выражения смысла в тексте и на первый план
выдвигает зарисовки мелких эпизодов окружающего мира, придавая им форму
мимолетных мгновений, зафиксированных как будто наспех героем повествователем
и отражающих его настроение.

Сегодня
мы попробуем понять внутренний мир лирического героя произведений 
А.Солженицына, увидим, что тревожит его, над чем он заставляет задуматься
нас. Итак, тема
нашего разговора «Уроки А. И. Солженицына».

Формулируют
тему урока. Записывают в тетрадь тему урока и эпиграф к уроку: «Вселенная
имеет столько центров, сколько в ней живых существ»

А. Солженицын

Коммуникативные
УУД: учебное сотрудничество с учителем и сверстниками

Регулятивные
УУД:

высказывать
предположения на основе наблюдений. Формулировать тему, цель и задачи урока.

III.
Актуализация знаний

1. Первичное
восприятие текста

2. Изучение
нового материала

Примерно

8 мин.

1.
 Выразительное чтение
(подготовленный ученик)

2.
Вопросы на уточнение восприятия произведения.

 –
Выскажите свои впечатления после прочтения  лирических рассказов А.И.
Солженицына «Крохотки».

 –
Какие чувства остались у вас после чтения «Крохоток» и с чем они связаны?

 –
Как вы понимаете смысл заглавия произведения?

 –
Как бы вы определили жанр этого произведения – лирические миниатюры,
стихотворения в прозе, рассказы?

Прослушивание
выразительного чтения «крохотки» «Дыхание», оценка чтения, отзывы.

Устные
высказывания (ответы на вопросы) – о первом впечатлении от прочитанных
произведений.

Аналитические
высказывания о названии произведения, жанре, обоснование ответов.

Показать
рисунки учащихся.

Коммуникативные УУД: Регулятивные
УУД:

Л.: положительное отношение к учению, познавательной
деятельности;

П.: осознание учебно-познавательной задачи, формулирование
устных ответов, уметь строить логически обоснованные рассуждения с учетом речевой
ситуации,

Р.: планирование учебных действий, использование знаний

2. Первичное
усвоение новых знаний.

Примерно

10 мин

История
создания цикла «Крохотки» (ученик)

Рассказы-миниатюры
«Крохотки» условно можно разделить на две части.

Первая
часть рассказов создавалась с 1958 по 1960 годы, многие – в связи с
велосипедными поездками по Средней России. Попытки напечатать их в России в
60-х годах оказались тщетны. Ходили в самиздате. Впервые первая часть
«Крохоток» была опубликована в журнале «Грани» во Франкфурте в 1964году.

Вторая
часть рассказов-миниатюр была написана в 1996-1999 годах. Первая публикация
появилась в журнале «Новый мир». В письме в «Новый мир» автор писал: «Только
вернувшись в Россию, я оказался снова способен их писать, там – не мог…».

Цикл
солженицынских «Крохоток» состоит из 17 миниатюр, различных по своему объему,
тематике и жанрово-стилистическим признакам. Некоторые из них написаны в
форме аллегорической миниатюры, замечательные образцы которой созданы И.
Тургеневым, В. Короленко, И. Буниным. Как и его предшественники, Солженицын в
своих миниатюрах иногда отказывается от непосредственного выражения смысла в
тексте и на первый план выдвигает зарисовки мелких эпизодов окружающего мира,
придавая им форму мимолетных мгновений, зафиксированных как будто наспех
героем повествователем и отражающих его актуальное настроение. Представленные
таким образом «мгновения» повседневности приобретают необычную яркость,
красочность, и одновременно выражают более глубокий, чем кажется на первый
взгляд, смысл.

Анализ
прочитанных миниатюр.

Особенности
творческого почерка писателя.

Выдать
лист с заданием

Анализ
одной из миниатюр на Ваш выбор:

1.
Обратитесь к статье учебника «В творческой лаборатории писателя»

2.
Подготовьте выразительное чтение миниатюры.

3.
Определите тему текста и проблему, поставленную автором.

4.
Какие средства художественной выразительности использует автор в этой
крохотке?

5.
Сделайте вывод.

Анализ
одной из миниатюр на Ваш выбор:

1.
Обратитесь к статье учебника «В творческой лаборатории писателя»

2.
Подготовьте выразительное чтение миниатюры.

3.
Определите тему текста и проблему, поставленную автором.

4.
Какие средства художественной выразительности использует автор в этой
крохотке?

5.
Сделайте вывод.

Рисунки
к миниатюрам.

Например:

1.
Я прочитала удивительно короткое произведение А. Солженицына «Лиственница».
Нельзя сказать, что мне оно понравилось, ведь я не привыкла к таким
лирическим зарисовкам, мне больше нравятся большие по объему произведения с
несколькими сюжетными линиями. В этой «крохотке» автор сравнивает прекрасное
хвойное дерево с человеком. Итогом сравнения оказались строчки: «Ведь и люди
такие есть». Автор, описывая лиственницу, подчеркивает наличие у нее мягкой
сердцевины, но ее древесная ткань – «наинадежная в мире, и топор ее не всякий
возьмет, и для сплава неподымна, и покинутая в воде не гниет, а крепится все
ближе к вечному камню». Так и человек с виду хрупкий, ненадежный, но добрый
внутри, стойкий, твердый неподкупный. Мне бы хотелось, чтобы и в жизни было
больше таких людей. Произведение заставило меня задуматься о человеческой
дружбе, о сущности людей.

2.
Аллегорический смысл содержит и миниатюра «Костер и муравьи».

Рассказ
«Костер и муравьи» повествует о любви к Родине. Это чувство есть и у людей, и
у животных. Муравьи сначала спасали свою жизнь, но потом возвращались к
своему бревну – маленькой Родине – и погибали.

Муравьи
— весьма разумные насекомые, поэтому их можно сравнить с людьми, которые
любят свое отечество, готовы ради его спасения отдать жизнь. В рассказе есть
строка: «…какая-то сила влекла их назад, к покинутой родине!» Это великая
сила любви к родной земле, отчему дому, желание вернуться к родимому очагу.
Иначе как объяснить стремление многих людей вернуться на Родину, чтобы там
окончить свой жизненный путь. Любовь к родной земле – великое чувство. Оно
может поднять народы, объединить людей в огромную силу. взывает здесь к патриотическим
чувствам современников и напоминает, что нельзя покидать родину, находящуюся
в опасности.

Познавательные УУД:  осознание
учебно-познавательной задачи, формулирование устных ответов, уметь строить
логически обоснованные рассуждения с учетом речевой ситуации,

3. Изучение материала

Примерно

10 мин

Работа
по группам

Каждой
группе даются произведения для анализа, близкие по тематике, и задания.

1-я
группа.

Лирические
рассказы «Отражение в воде», «Способ двигаться»,  «Старое ведро», «Колхозный
рюкзак».

2-я
группа

Лирические
рассказы «Дыхание», «Гроза в горах», «Утенок», «Приступая ко дню»

3-я
группа

Лирические
рассказы «Озеро Сегден», «Город на Неве», «Прах поэта», «На родине Есенина»

Работа
в группах

Задания
для групп.

1.
Самостоятельно прочитать миниатюры из цикла «Крохотки».

2.
Выбрать наиболее яркую, на ваш взгляд, и подготовить ее выразительное чтение.

3.
Выделить основную проблему, которую автор поднимает в каждом анализируемом 
произведении.

4.
Определить изобразительно-выразительные средства, помогающие понять идею
миниатюр.

5.
Записать в тетрадь цитаты-уроки А.И. Солженицына, взятые из лирических
рассказов писателя.

Выступления
учащихся по группам. Комментарий других учеников.

Л.:
участвуют в творческом (исследовательском) процессе.

П.:
выполняют учебно-познавательные действия;

Р.:
адекватно оценивают свои достижения, осознают возникающие трудности, ищут их
причины и пути преодоления.

К.:
формулируют собственные мысли, высказывают и обосновывают свою точку зрения.

4.  Закрепление
(обобщение)

Примерно

6 мин

–
Как вы понимаете эпиграф нашего урока? Что вы можете сказать о личности
писателя, создавшего «Крохотки»?

–
О чем предупреждает писатель, повествуя о жизни в своих лирических рассказах
«Крохотки»?

–
В чем особенности прозы А.И. Солженицына

– 
Какие уроки вы извлекли?

–
Посмотрим иллюстрации к этим произведениям

Отвечают
на вопросы. Обобщают и цитируют уроки писателя.

Оценивают
рисунки

Познавательные УУД:  выполняют учебно-познавательные
действия; систематизируют материал

К.:
формулируют
собственные мысли, высказывают и обосновывают свою точку зрения.

5.   Этап
рефлексии

Примерно

3 мин.

Как вы
можете оценить свою деятельность? Заинтересовала она вас? Что вызвало у вас
затруднение? Какие чувства вы испытали во время прочтения рассказов и
выполнения заданий к ним? Кто из вас может уже написать «крохотку»?

Обучаемые
и учитель вместе обсуждают результаты деятельности, делают анализ достижения
цели. Выясняется, что особенно понравилось и запомнилось, заинтересовало.

Познавательные
УУД:  выполняют учебно-познавательные действия; систематизируют материал

К.:
формулируют собственные мысли, высказывают и обосновывают свою точку зрения.

IV. Итоги
урока.

Домашнее
задание

1 мин

Напишите
лирическую миниатюру по проблеме, которая вас особенно волнует сегодня.

Перед
выполнением задания обязательно перечитайте понравившиеся лирические
миниатюры А.И. Солженицына «Крохотки».

Личностные
УУД:
участвуют в творческом (исследовательском) процессе.

Опыт прочтения произведений малой солженицынской прозы («Крохотки»)

Разделы: Литература

Книги Солженицына — это не только история страны, но и история души человека. Солженицын вернул в литературу героя, в котором соединились терпение, разумность, расчетливая сноровитость, умение приспособиться к нечеловеческим условиям. Не потеряв лица, мудрое понимание и правых, и виноватых, привычка напряженно думать “о времени и о себе”.

Творчество Солженицына многопланово: романы, эпопеи, рассказы, повести, миниатюры. Вершиной малой Солженицынской прозы являются “Крохотки”. Это мало изучаемые произведения, произведения, мало обращаемые на себя внимание.

Данные произведения интересны уже самим названием жанра — “Крохотки”: произведения крошечных размеров: от одной страницы до десяти предложений, предложений, включающих в себя проблемы вселенского масштаба. При знакомстве с самими произведениями поражает их лиризм. Когда слышишь фамилию Солженицына, возникает образ политического, общественного деятеля, революция, ГУЛАГи. Во время чтения “Крохоток” видишь ранимую душу, израненное сердце, человека, безгранично любящего родную природу; ему до всего есть дело: до маленького утенка, до тоскующего по воле щенка, до колокола в церкви, до маленького муравья…

Солженицын опирается на традиции русской литературы : А.Радищева, И.Тургенева, М.Пришвина, К.Паустовского и других.

Миниатюры: “Дыхание”, “Утёнок”, “Шарик”, “Костёр и муравьи”, “Лиственница”, “Молния” — созвучны зарисовкам К.Паустовского, М. Пришвина.

“Как не поймут до сих пор, — писал М.М.Пришвин, — что глядеть в природу – это значит глядеть в зеркало, где отражен человек, и не такой, каким мы его видим в меру свою и на той глубине, как видим себя, а весь человек во всей его глубине и высоте от земли и до неба. Мы его не видим, он за нашей спиной и когда оглянешься – исчезает. Но перед нами в природе он весь и по нем бродит, узнавая себя, наше Я. Вот когда встречается наше Я с тем родным, что там отражено, то вдруг эта мелочь со стороны для себя становится целым открытием. Всю жизнь я мечтаю о том, чтобы найти какой-нибудь метод для таких открытий и всю естественную историю написать, как она нам открывается в отражениях самого человека”.

Лирико-философские миниатюры Пришвина представляют собой единство изображения природы и изображения человеческих отношений. Только сложное движение эмоциональной мысли, преобразуясь в целостную форму, развертывается не по одинаковой синтаксической форме, как в народной поэзии, а по форме, похожей на сонетную: тема, развитие, сравнение, смысловое афористическое обобщение. Это позволяет назвать лирические миниатюры Пришвина сонетами в прозе. Вошедшим в образный мир писателя откроется многое впервые, многое окажется родным и созвучным, оживут молчавшие прежде листы и травы, и сам лес, со своими папоротниками и мхами, болотами и лесными полянами, кукушками и комарами, и человек будет дышать вместе с ними, потому что художник силой своего дарования и любви к людям становится радостным творцом всеобщей жизни.

“Дыхание”

Движению жизни ничто не сможет помешать. Природа — часть жизни. Её дыхание — дыхание цветущей яблони. Герой измучен серыми лагерными буднями. Душа устала. Огромное желание обрести свободу приводит героя в “крохотный” садик, где он перестаёт слышать лагерный шум — его сознание, легкие обретают свободу. “Пока можно ещё дышать после дождя под яблоней — можно ещё и пожить” — источник силы для человека, принцип выживания.

“Костёр и муравьи”

В этой миниатюре всего 6 предложений. Но в них заключена мысль огромной значимости: любовь к родине. Для человека родина — место, где он родился, рос, познал добро и зло, испытал любовь и дружбу, постиг философские вопросы бытия. Для одних это высотные дома с железной подземной дорогой, для других это тихий уголок деревенской природы.

Для муравья — это гнилое брёвнышко. Но это его родина, место, милое его сердцу. Как и человек, эта кроха способна на чувство любви к своей малой родине, на чувство защиты от всех, кто посягает на его святыню. Солженицын, как внимательный, чуткий наблюдатель основ жизненных устоев, поражён тем, что чувство патриотизма ведомо всем существам, живущим на этой земле.

В костёр брошено гнилое брёвнышко. Из него вывалили муравьи. Путник пожалел муравьёв и откатил бревно. Но муравьи не убегали, не спасались. “Едва преодолев свой ужас, они заворачивали, кружили и — какая-то сила влекла их назад, к покинутой родине! — и были многие такие, кто опять взбегали на горящее брёвнышко, метались по нему и погибали там…”

В миниатюре “Гроза в горах” А.И.Солженицын формулирует мысль о человеке как частице большого, стихийного мира космоса, а само описание перекликается с картинками природы в ранних рассказах М.Горького.

Отличительные черты романтических образов ранней Горьковской прозы – гордая непокорность судьбе и дерзкое свободолюбие, цельность натуры и героичность характера. Герой стремится к ничем не стесняемой свободе, без которой нет для него подлинного счастья и которая уму нередко дороже самой жизни. В рассказах воплощены наблюдения писателя противоречий человеческой души и мечта о красоте.

“Гроза в горах”

Вся это миниатюра сконцентрирована на одном природном мгновении — вспышка молнии. Молния делит жизнь на два мира: мир темноты, хаоса в восприятии мира (“Все было — тьма, ни верха, ни низа, ни горизонта”) и мир света, жизни, спокойствия, основы (“И лишь на мгновение показывалось нам, что есть уже твёрдая земля…”)

Мрак, ночь составляет большую часть времени. И лишь на мгновение наступает прояснение, мгновение, в котором “отделялась тьма от света, выступали исполины гор… и чёрные сосны многометровые около нас, ростом с горы”.

И в этом мире страха, темноты появляется сила, способная противопоставить себя стихии природы, — сила жажды жизни , максималистское стремление к свободе — это горная река.

Бессильна стихия перед жизнью: молнии “дробились в змейки, в струйки”.

Приходит осознание того, что страх — это “капля морская”.

В этот момент, когда мы побеждаем свой страх, мы становимся “ничтожной и благодарной частицей этого мира, этого мира, в первый раз создавшегося сегодня — на наших глазах”.

Особую группу “Крохоток” составляют миниатюры, которые условно можно определить как путевые очерки, К ним принадлежат “Озеро Сегдан”, “Город на Неве”, “Прах поэта” и “На родине Есенина”. В таком жанре Солженицын сходен с А.Радищевым.

Сюжет путешествия несет служебную функцию, облегчая автору собирание и группировку разнородного материала в стихах и прозе из русской жизни русской действительности. Российская действительность представляется исключительно глазами “чувственного” путешественника – мыслителя, философа, который устал от езды в коляске, выходил из нее, чтобы размять ноги, с удовольствием пил кофе, грустил, страдал и смеялся сквозь слезы, ненавидел и звал к возмездию, шутил и смеялся сквозь слезы. Путешественник – это любознательный, внимательный и душевный человек, который “любопытствует” узнать истории всех, кого он встречает на своем пути.

А.Радищев полагал, что человек по природе своей не добр и не зол и что его бытие зависит от условий среды и жизненных обстоятельств; в этом случае, однако, не исчезает индивидуальность. Долг писателя – помочь людям познать истину, научить “взирать прямо”, т.е. видеть действительные причины зла.

“На родине Есенина”

В программе пребывания Александра Исаевича осенью 1994 предусматривалось, в частности, посещение села Константинова. Программу, однако, пришлось сократить. Ее составитель Владимир Крылов рассказывает: “От поездки в Константиново гость отказался, мотивируя тем, что он не хочет разрушать сегодняшними реалиями села свои впечатления от родины С.Есенина 50-х годов”.

Боль писателя за то, что не ценим мы то, что имеем. Человечеству в дар дано огромное богатство. Но человек ведёт себя не как рачительный, а как расточительный — и не хочется говорить слово “хозяин”.

Хозяин должен быть хозяином: хранить, преумножать, оберегать, блюсти. Миниатюра “На родине Есенина” относится к “велосипедному” жанру – путевые записки. Писатель побывал на родине этого “слитка таланта”, который “метнул Творец сюда”. Через творчество Есенина мы учимся любить, по-новому смотреть на окружающую нас действительность, видеть поэзию в обыденном, испытываем потребность увидеть своими глазами все то, что с таким жаром воспевал поэт. Но стоило путнику, ищущему красоты и вдохновения, увидеть есенинские края в настоящем их проявлении, он удивляется, потрясённый: откуда “нашёл столькое для красоты — у печи, в хлеву, на гумне, за околицей,- красоты, которую тысячу лет топчут и не замечают. ”

Так и хочется крикнуть вслед за Солженицыным: “Люди, увидьте красоту, окружающую вас, храните её. Она окрыляет человека, придаёт силы, силы жить и творить”.

После Тургенева естественно назвать миниатюры Солженицына “стихотворениями в прозе”. И Тургенев, и Солженицын отдали дань и регулярным стихам, но после хозяйского освоения в мире суровой прозы, с её природной пластичностью и нестеснённым дыханием, пришли к свободным прозаическим этюдам- раздумьям.

“Способ двигаться”

Образ жизни мы, люди, вольны выбирать сами. Но каков он, наш выбор? Не утрачиваем ли мы нечто важное в этой жизни? Вот способ передвигаться. Был конь — “рубящий копытами, с разметанной гривой, с разумным горячим глазом”.

Был верблюд — “двугорбый лебедь, медлительный мудрец”.

Был ишачок — “с терпеливой твёрдостью, живыми ласковыми ушами”.

А мы избрали “безобразнейшее из творений Земли”, “с мёртвыми стеклянными глазами, тупым ребристым рылом, горбатым железным ящиком. Оно не проржёт о радости степи, о запахах трав, о любви к кобылице или к хозяину”.

Выбор есть у всех. Мы вольны в своём выборе. Но не приведёт ли этот выбор к мертвости, тупости, горбатости, бездушности, бездуховности.

Философ заключает: “каковы мы — таков и наш способ двигаться: хочется добавить: двигаться по жизни.

“Озеро Сегдан”

Огромна тревога писателя о Родине. Возникает такое чувство, будто написано это произведение не в пятидесятые годы и даже не вчера, а сегодня. Настолько злободневна проблема, вскрытая Солженицыным в этой “Крохотке”. Теперь понимаешь, почему писатель был закрыт в те не так далекие пятидесятые-шестидесятые годы XX века. Об этом и сейчас говорить не мед, а в ту пору и подавно.

Жемчужина русской природы – озеро Сегдан затерялось в нетронутых российских лесах (лесное озеро в окрестностях Солотчи – поселка в получасе езды от Рязани. Рязанцы называют Солотчу воротами в Мещер) . Все здесь мило сердцу: лес ровен, дерево, вода ровная – ровная, прозрачная, белая, белое дно. “Ещё не добежал до него, а уж знаешь: это местечко на земле излюбишь ты на весь свой век”. “Вот тут бы и поселиться навсегда… Тут душа, как воздух дрожащий, между водой и небом струилось бы, и текли бы чистые глубокие мысли”.

Но нельзя. “Лютый князь, злодей косоглазый, захватил озеро: вон дача его, купальни его”.

Называет писатель хозяина “злодеем косоглазым”, а команду его – “злоденятами”. Злоденят порождают злодеи, порождают себя подобных, не способных открыто и прямо смотреть на мир; свою силу, власть они утверждают захватом, противопоставлением себя всему миру.

Первый цикл “Крохоток” создавался в 1958–1960 годах, и только “Молитва” написана в 1963 году.

Второй цикл писался Солженицыным по возвращению писателя из изгнания — 1996-1999 году. Четырнадцать миниатюр – размышлений о том, что такое человек, кто он такой. Если в первом цикле основными темами и мотивами являются жажда свободы, преклонение перед сущностью мироздания, любовь к жизни, родине. Второй цикл более философского содержания: состояние души (“Утро”), ответственность каждого за прошлое страны (“Позор”), радость от прожитого дня не за зря, “полный день” (“Завеса”). Во втором цикле большая часть миниатюр объединена тем, что нашу душу, тело окутывает мрак, “ночные мысли”. “А твоё” устояние, твоё достоинство – не отдаться вихрям, но овладеть потоком тёмным и направить его к тому, что здоровит”. “..уметь такой стержень, спасительный Божий луч, найти, или даже знать его себе наперёд – и за него держаться”.

“Крохотки” образуют два цикла, каждый из которых завершён “Молитвой”. От молитвы о себе к молитве о России – таков дипазон авторских тревог, забот и заклинаний.

Здесь мы видим боль и в то же время гордость Солженицына-гражданина за свой народ. Писатель не просит за себя. Он пришёл к истине, пониманию её. Он просит за тех, кто ещё блуждает во тьме

1. Раскаяние и самоограничение как категории национальной жизни. Письмо вождям Советского Союза; Жить не по лжи! Речь в Гарварде; Темилоновская лекция; Публицистика: В 3 Т. Ярославль, 1995 г. т.1.

2. Рассказы и Крохотки. А.И.Солженицын. – М.: АСТ: Астрель, 2006. — 702, (2) с.

3. Солженицын А.И. о своих книгах и о себе за рубежом – 1989 год. — №31 — страница 23.

Анализ цикла А.И. Солженицына «Крохотки» — жанр, мысль и темы рассказов

История создания

Работы были написаны в период с 1958 по 1960 год. Еще несколько работ писатель создал в конце 1990-х. Они различаются по размеру, тематике, жанрам, но вместе легко соединяются в цикл, который показывает взгляд писателя на мир. Солженицына интересует:

• озеро Сэгден;
• могила поэта;
• город на Неве и многое другое.

Цикл был написан во время велосипедных поездок Солженицына по средней России. Вторую часть он написал после долгих лет, которые провел за рубежом. После возвращения на родину у него появились мысли о продолжении цикла «Крохотки». Они стали отражением самого сокровенного. Всего в цикл вошли 34 миниатюры.

Солженицын пытался опубликовать работы в России, но безуспешно. Везде ему отказывали, а Твардовский и вовсе сказал, что не чувствует в них жанра. В итоге цикл удалось опубликовать только за границей в 1964 году.

Жанровая принадлежность

У критиков нет однозначного мнения о том, к какому жанру принадлежит цикл. Б. Кодзис причислял работы к лирической миниатюре. Долгое время в советской литературе не приветствовался такой жанр. Солженицын умело сочетал беллетристику и публицистику, поэтому его работы приобрели особую привлекательность.

Если внимательно изучить рассказы, то можно заметить: писатель словно намеренно отказывался от прямого выражения мыслей и больше зарисовывал мелкие эпизоды. Именно мгновения наиболее полно отражали идеи автора. Тексты напоминают стихотворения следующими признаками:

• интонационные перебои;
• эмоциональная выразительность;
• ритм словесных повторов.

Л. Колобаева настаивала на том, что цикл относится к жанру малого эпоса. В небольших рассказах Солженицын не только показывает субъективное авторское виденье, но и раскрывает суть этих моментов. Если сравнивать две части цикла, то в первой чувствуются социальные проблемы, а во второй — общие философские. Например, в «Колокольне» Солженицын показал свои переживания за судьбу родины.

Некоторые литературоведы сравнивали «Крохотки» с хлебными крошками, которые писатель щедро рассыпал для страждущих. Этот цикл призван напитать души, возродить в них светлые чувства. Хоть тексты небольшие по размеру, в них выделяют завязку, кульминацию, развязку.

Например, в миниатюре «Дыхание» лирический герой описывает яблоневый сад после дождя. Ничто не сравнится с этим наслаждением. Но тюрьма лишает способности наслаждаться свежим воздухом.

Основные проблемы

Солженицын раскрыл разные идеи в миниатюрах. Так, в «Грозе в горах» писатель описал важность умения сопротивляться жизненным невзгодам. Лирические герои наблюдали за природной стихией. Они перестали бояться грома, молний, ливня и словно стали каплями в море, которые не страшатся урагана, почувствовали себя частицами мира.

Эта идея нашла яркое отражение в «Костре и муравьях». Герой бросил бревно в огонь и не посмотрел, что там много насекомых. Позже он вытащил тлеющее дерево, часть муравьев убежало, но еще больше их вернулось к бревну. Они гибли, но их словно манило.

В этом крохотном рассказе писатель отразил свое мнение о событиях 1917 года. Многие оставались в России, хотя она была окутана Гражданской войной. Люди отказывались покинуть родину.

Солженицын затрагивал проблему преемственности и памяти. В рассказе «Старое ведро» писатель поведал о незавидной участи обычного ведра. Он сравнил его с судьбой фронтовиков, ведь все, что они делали, чаще забывается.

В рассказе «Утенок» писатель описывал маленького птенчика. Он восхищается чудом жизни и подчеркивает: люди на Венеру полетят, за 20 минут весь мир обойдут, но этого живого существа в пробирке не создадут. Могущество рождения жизни недоступно человечеству. Только природа способна на это.

Любая «Крохотка» наполнена смыслом. Чтобы понять его, нужно прочитать весь цикл. В нем писатель рассказывает об общечеловеческих проблемах.

«Читаем А.И.Солженицына» (по миниатюрам «Крохотки»)».

Новые аудиокурсы повышения квалификации для педагогов

Слушайте учебный материал в удобное для Вас время в любом месте

откроется в новом окне

Выдаем Удостоверение установленного образца:

Описание презентации по отдельным слайдам:

«Читаем А.И.Солженицына» (по миниатюрам «Крохотки»). Априкян Артем 7 «В» МБОУ ЕСОШ №7 им О.Казанского Руководитель проекта Т.Н. Стаценко

Цель проекта: ознакомление с рассказами — крохотками А.И. Солженицына Задача проекта: Попытаться понять размышления писателя о жизни. Проникнуть в глубину мысли каждого рассказа. Увидеть взаимосвязь человека и окружающего мира.

Биография Александр Исаевич Солженицын родился 11 декабря 1918 года в Кисловодске. Русский писатель, драматург, публицист, поэт, общественный и политический деятель, живший и работавший в СССР, Швейцарии, США и России. Лауреат Нобелевской премии по литературе (1970). Диссидент ,в течение нескольких десятилетий (1960—1980-е годы) активно выступавший против коммунистических идей, политического строя СССР и политики его властей. Награждён Государственной премией Российской Федерации за выдающиеся достижения в области гуманитарной деятельности (2007 год). Александр Солженицын скончался 3 августа 2008 года на 90-м году жизни.

Родители Солженицына: Исаакий Солженицын Таисия Щербак

Война.Солженицын на фронте Командир звукоразведывательной батареи лейтенант Солженицын. Март 1943

Награды писателя Боевые награды Орден Отечественной войны II степени (1943) Орден Красной звезды (1944) Медаль «За победу над Германией в Великой Отечественной войне» (1957) Отечественные награды и премии Государственная премия СССР (1990) от награды отказался Большая золотая медаль имени М. В. Ломоносова (1998) Орден святого князя Даниила Московского (1998) Орден Святого Андрея Первозванного (1998) от награды отказался Государственная премия РФ в области литературы и искусства (2006) Приз «За честь и достоинство» Национальной литературной премии «Большая книга» (2008) посмертно

Иностранные и международные награды Нобелевская премия по литературе (1970) Премия Союза итальянских журналистов «Золотое клише» (1974, Италия) Темплтоновская премия за успехи в исследовании или открытия в духовной жизни (1983, Великобритания) Литературная награда Американского Национального Клуба Искусств (1993, США) Литературная премия им. Бранкати (1995, Италия) Большая премия Французской Академии морально-политических наук (2000, Франция) Орден Святого Саввы 1-й степени (2004, Сербия) Премия Фонда «Живко и Милица Топалович» (2007, Сербия) Большой крест ордена Звезды Румынии (2008, Румыния) посмертно Членство в научных организациях Почётный член Американской академии искусств и литературы (1969, США) Почётный член Национального института искусства и литературы (1969, США) Действительный член Российской Академии наук (1997, Россия) Почётный доктор Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова. (2003, Россия)

История создания Рассказы – миниатюры «Крохотки» условно можно разделить на две части. Первая часть рассказов создавалась с 1958 по 1960 года, многие — в связи с велосипедными поездками по Средней России. Впервые первая часть «Крохоток» была опубликована в журнале «Грани» во Франкфурте в 1964 году.

Вторая часть рассказов-миниатюр была написана в 1996-1999 годах. Первая публикация появилась в журнале «Новый мир» . В письме в журнал автор писал : «Только вернувшись в Россию, я оказался вновь способен их писать, там – не мог…»

«Крохотки» — что это? Рассказы «Крохотки» представляют собой небольшие зарисовки, получившие самостоятельную жизнь. Часто литературоведы называют «Крохотки» стихотворениями в прозе.

Основная тема рассказов «Крохотки» Основная тема стихотворений в прозе «Дыхание», «Шарик», «Костер и муравьи», «Лиственница», «Гроза в горах» – единство человека и природы. Писатель замечал все: и сладкий дух после дождя, и голос грома, наполнивший ущелье, что не стал слышен рев рек, и песика Шарика, радующегося первому снегу, и муравьев, не желающих покинуть родное бревнышко и погибающих в огне.

«Крохотки» А.И.Солженицына 1958—1960 Дыхание Озеро Сегден Утёнок Прах поэта Вязовое бревно Отраженье в воде Гроза в горах Город на Неве Шарик Способ двигаться Старое ведро На родине Есенина Колхозный рюкзак Костёр и муравьи Мы-то не умрём Приступая ко дню Путешествуя вдоль Оки 1963 Молитва 1996—1999 Лиственница Молния Колокольня Колокол Углича Старение Позор Лихое зелье Утро Завеса В сумерки Петушье пенье Ночные мысли Поминовение усопших Молитва о России

Рассказ «Дыхание» Важный элемент рассказа — это окружающий писателя мир. В маленьком садике, зажатом между неестественными для проживания человека пятиэтажками, писатель перестаёт (!) слышать «стрельбу мотоциклов, завывание радиол, бубны громкоговорителей».. А как же мы? Мы, к сожалению, не умеем ценить ни свежего воздуха свободы, ни тишины. Чаще всего даже не пытаемся защитить свои души от разрушительной силы города.

Рассказ «Шарик» При всей видимой простоте, это не просто рассказ о пёсике «Шарике». Писатель призывает нас внимательно вглядываться в окружающий нас мир: даже для животного радость оказаться на воле, без привязи, оказывается важнее еды. Умело используя комизм сцены, «очеловечивание» поведения собаки, Солженицын раскрывает глубокую взаимосвязь человека и природы.

Рассказ «Костёр и муравьи» Герой, не заметив, что «гнилое брёвнышко изнутри густо населено муравьями», бросил его в костёр. И хотя он откатил брёвнышко на край, муравьи не убегали от огня («Едва преодолев свой ужас, они заворачивали… и – какая-то сила влекла их назад, к покинутой родине! -… и погибали…»). Автор предоставляет возможность читателю понять очень важную истину: чувство родины, дома сильнее даже ужаса смерти.

Рассказ «Гроза в горах» Темой этого стихотворения в прозе является описание грозы в горах. Ключевые образы и картины – это «молния, гром, ливень». Гроза не производит на читателя тягостного впечатления, не вызывает чувство страха, хотя в начале грозы герои рассказа «выползли из палаток – и затаились». Природа у Солженицына живая – и всё в её организме взаимосвязано. Писатель не просто изображает величественное природное явление, но и находит точные слова, чтобы сказать нам, что он видит и чувствует.

Рассказ «Лиственница» Рассказ построен на сравнении: дерево сравнивается с определённым типом людей. Лиственница осенью опадает вместе с лиственными деревьями («Да как дружно осыпается и празднично – мельканием солнечных искр»), хотя «сколько видим её – хвойная, хвойная». А весной она снова к своим, хвойным, возвращается через шелковистые иголочки… Поведение «диковинного дерева» очеловечено: автор размышляет о нём, как о живом существе. Рассказ завершается неожиданно – сравнением с людьми («Ведь – и люди такие есть»).

Рассказ «Молния» Рассказ также построен на сравнении: удар молнии во время грозы сравнивается с «ударом кары-совести». Однажды автор увидел после грозы, что «среди высочайших сосен избрала молния и не самую высокую липу – а за что. Прошла через её живое и в себе уверенное нутро». Дерево погибло. Рассказ об этом событии, очевидцем которого стал автор завершается размышлением писателя о том, что удар молнии, погубивший липу, подобен удару «кары-совести», который неизбежно настигает человека за содеянное зло.

Рассказ «Озеро Сегден» Сегденское озеро «обомкнуто прибрежным лесом», а вода в нём «ровная, ровная, гладкая без ряби…-и белое дно». Однако мечте героя поселиться здесь навсегда не суждено сбыться: озеро, его берега, лес вокруг него — частная собственность. Кругом расставлены посты, которые не пускают никого в эти заповедные места. «Милое озеро, Родина»,куда запрещено ходить…

Рассказ «Город на Неве» Законченная вечная красота и «самое славное великолепие» соборов, каналов, театров, дворцов города на Неве. Автор размышляет о том, что эту красоту строили русские «…стиснув зубы, проклиная, гния в пасмурных болотах». Косточки предков «сплавились, окаменели в дворцы». Солженицын в заключении задает вопросы, ответы на которые даст только наше будущее: «Неужели забудется тоже начисто всё – взрывы нашего несогласия, стоны расстрелянных и слёзы жён? Всё это тоже даст такую вечную красоту, как в городе на Неве?». Неужели все «наши нескладные гиблые жизни»-залог красоты, жизни?

заключение Итак, стихотворения в прозе А.И.Солженицына различны по настроению. Одни из них наполнены светлыми чувствами, другие – печальными. Третьи же соединяют в себе два противоположных настроения: радостное и грустное, жизнерадостное и драматическое. В «Крохотках» отражены самые сокровенные мысли и переживания писателя. Подлинное богатство самого крошечного рассказика открывается только после многократного чтения и обдумывания.

Литература: Солженицын Рассказы и Крохотки. – М.: АСТ: Астрель, 2010 Колобаева Л.А. «Крохотки» (Литературное обозрение. 2003 № 1. С. 39–44) Русские писатели-лауреаты Нобелевской премии. Александр Солженицын. М. «Молодая гвардия». 1991. А Архангельский. Поэзия и правда Сайт А.И. Солженицына http://solzhenicyn.ru Солженицын А.И. Русский словарь языкового расширения. Объяснение. // Русская речь. – 2001. — №3. – С.42. Спиваковский П.Е. Феномен Солженицына: Новый взгляд. – М., 2000.

• Все материалы
• Статьи
• Научные работы
• Видеоуроки
• Презентации
• Конспекты
• Тесты
• Рабочие программы
• Другие методич. материалы

• Стаценко Татьяна НиколаевнаНаписать 2530 06.05.2018

Номер материала: ДБ-1557149

• Литература
• 7 класс
• Презентации

06.05.2018 3193

06.05.2018 71

06.05.2018 81

06.05.2018 144

06.05.2018 59

06.05.2018 572

06.05.2018 254

06.05.2018 264

Не нашли то что искали?

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.

ЕГЭ в 2022 году может пройти в допандемийном формате

Время чтения: 1 минута

Избыток свободного времени вредит здоровью

Время чтения: 2 минуты

Amazon оплатит своим сотрудникам обучение в вузах

Время чтения: 1 минута

В пяти регионах России протестируют новую систему оплаты труда педагогов

Время чтения: 2 минуты

В украинском университете открылся первый в мире факультет TikTok

Время чтения: 1 минута

Что влияет на выбор школьниками инженерных специальностей

Время чтения: 1 минута

Подарочные сертификаты

Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.

Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.

Сочинение на тему: Рецензия на рассказ А. Солженицына «На изломах»

_________________________________________________________________________________________________
Сочинение.
Рецензия на рассказ А. Солженицына «На изломах»

Подошло к концу 20-е столетие, которое было отмечено трагическими событиями, повлиявшими на жизнь страны и на судь-бы живущих в ней. Век революций, войн, изломов, катаклизмов, так по праву может быть охарактеризован век ХХ-ый. Многие писатели напористо вступали в литерату-ру в конце 70-х — начале 80-х годов, но мало кто остался. Хотя есть и ныне жи-вущие современные писатели, вошедшие в историю отечественной словесности второй половины нашего века. Их при-сутствие в литературе по-прежнему ощу-тимо, даже если их произведения не часто появляются на страницах периодики и не так часто выходят отдельными издания-ми. Эти писатели прошли через испыта-ния нынешнего социального излома без ущерба для творческой воли. Ситуация в обществе и состояние умов сегодня таковы, что даже А. Солже-ницын оказался оттеснённым на второй план. В 1994 году он возвратился в Рос-сию из вынужденной эмиграции. Его творческий путь — особенно в жанре публицистики — продолжается. Сейчас он явно очень многое уточняет на своём пути самопознания, раздумий о грядущем обустройстве России. Писатель иначе подходит к трактовке судеб своих героев. Время разрушения исторических устоев России под любыми лозунгами прошло. Солженицын никогда не был просто писателем, он был ещё и гражданином, и философом, и историком, и «пророком-проповедником» (как он сам себя всегда называл). Все его произведения нераз-рывно связаны с судьбой страны, с боля-ми её и невзгодами; все пронизаны граж-данской тревогой. И мы не ждём от него остросюжетного детектива или любовно-го романа, а ждём солженицынского углублённого и пристального анализа, куда неразъёмно вплавлено раздумье, что, несомненно, важнее прямого ответа на любой вопрос. Моё внимание привлёк «двухчаст-ный» рассказ Солженицына «На изло-мах», напечатанный в журнале «Новый мир» в 1996 году. В нём автор сумел дать ответ на вопросы читателей о смысле бытия, вторгнувшись в нервный эпицентр действительности, реально оценив проис-ходящее. Солженицын называет рассказ «На изломах», что значит в момент самых крутых социально-исторических сдвигов, в самые критические минуты личного и общественного существования. Так, неожиданно, одним из героев рассказа становится талантливый деятель отечест-венного ВПК, промышленный заправила, сумевший устоять не только во времена былые, но и во времена новые не дать погибнуть своему детищу — заводу. Другой герой, более молодой, достиг-ший высот финансового Олимпа. Он глава крупного провинциального банка, который хотят повалить конкуренты, используя все возможные средства, вплоть до покушения на жизнь Алексея. В прошлом этот разносторонне одарённый Толковянов «вздорил» с государством, а теперь вынужден идти просить у него защиты. Найдёт ли? Оба персонажа для Солженицына — воплощение национальной талантливости и упорства, непоказной любви к стране, которую они могли бы и покинуть, пото-му что нигде не пропали бы, да только не лежит сердце к «загранице». Хочется, чтоб здесь было хорошо, да и честолюбия достаточно, чтоб не мириться с унижени-ем бегства. Оба не желают уступать даже в самых трудных условиях, в которых вынуждены — в силу извечной российской нескладицы — самореализовываться. Поэтому и держатся друг за друга. Похоже, на них и уповает Солжени-цын, на эту элиту, плоть от плоти народ-ной. И что характерно, на прошлое своего «вэпэкашника» он закрывает глаза: ведь не уронил национальной гордости, не уступил никому первенства. Но и новоиспечённого банкира он не обвиняет в том, что деньги в банке народ-ные, что богатеет тот, когда население нищает. Солженицын понимает одно: как бы ни было, а без талантов такого рода, без их хозяйской разворотливости не обойтись. Его надежда — в том, что всё нормализуется, обретёт цивилизованные формы, и обретёт их именно трудами и усилиями таких вот молодых и немоло-дых старателей, для которых чувство свободы неразрывно связано с чувством самоуважения и желанием самореализо-ваться в родной стране. Надежды на восстановление и обнов-ление России звучат и у других современ-ных писателей. В произведениях В. Ас-тафьева, В. Распутина. Но безусловно то, что «На изломах» стоит особняком, решая эту проблему в ином ключе. Рассказ современен и достаточно лёгок для восприятия. В нём Солженицын в доступной форме сумел выразить слож-ную идею возрождения страны, возрож-дения уважения к человеческой личности.
Будет ли Россия домом для живущих в ней? В этом, как мне кажется, нерв раз-думий всех современных писателей. Это их главная тревога. Но и мы часто заду-мываемся о судьбе своей родины, а отве-ты ищем у великих мира сего.

Сочинение по рассказу Матренин двор Солженицына рассуждение

«Матренин двор» Солженицына повествует о судьбах простых людей, о тех кто остался как бы вне рамок строящегося молодого мира. Автор ведет повествование от лица рассказчика. Рассказчик человек образованный, интеллигентный. Судьба его схожа с судьбой автора. Еще не старый, нужный для общества человек оказывается у обочины жизни. Он бесконечно устал, нет больше никаких амбиций, и в чем его вина, кто скажет?! Человек неравнодушный, любящий свою родину, вынужден скитаться по углам, и, без метафор, искать дневное пропитание. Как тяжело жить с сознанием своей неприкаянности, не имея особых надежд на будущее.

Несмотря на постигшую его участь, рассказчик рад, что вернулся на Родину, в Россию. В глухой деревне надеется он позабыть о прошлом, привыкнуть к настоящему, ведь нужно жить дальше. В деревне Тальново, в доме одинокой старухи Матрены, и поселяется бедный скиталец.

Матрена бедная одинокая женщина, к тому же она болеет. Рассказчик сообщает нам, что Матрена даже поросенка не держит, что совсем уж редкость для сельских жителей. Всего-то у нее добра, что колченогая кошка. Зато Матрена всегда готова услужить всем, каждому готова помочь. Люди бессовестно ее используют, насмехаясь над ее бесхозяйственностью.

Рассказчика приняли на работу учителем. Днем он работает, а вечерами беседует с Матреной. Судьба нового в деревне человека интересует всех, и Матрену расспрашивают о нем. Рассказчик не скрывает, что сидел в тюрьме. Прошедшая жизнь Матрены поначалу не очень интересует его. Да и чем может быть примечательна жизнь простой деревенской женщины.

Но постепенно и рассказчику и читателям становится понятным, что Матрена женщина необыкновенная. Само ее нестяжательство сродни святости. Вообще, как-то умеет Солженицын показать самую суть жизни человеческой, которая не от изобилия имений зависит. Матрена предстает перед нами женщиной сильной духом. Никто из мужчин не осмелился остановить напуганного коня, а Матрене это оказалось под силу. В то же время женщина очень трогательна в своей боязни поезда. Добивается Матрена и пенсии. Ей приходится ездить в разные инстанции, расположенные в довольно отдаленных местах. Это тоже доказывает, что Матрена волевая и выдержанная. С назначением пенсии Матрене стало легче жить, в первую очередь, морально. Ей отрадно сознавать, что о ней проявило заботу государство.

В лице этой женщины я как бы вижу всех простых женщин России, родившихся вначале двадцатого века. Сколько их ушло в вечность с израненными душами. Все они пережили столько, что не описать всем книгам мира. Они оставались без женихов и мужей, отнятых войнами, хоронили детей, много и тяжко работали. Затем, в старости вынуждены были доказывать свое право на пенсию. Трагичность судьбы Матрены не чужда им. Но не все эти женщины отличались той широтой души, которая была присуща Матрене.

Вначале автор дал произведению название «Не стоит село без праведника». Солженицын на примере простой русской женщины Матрены открывает нам пример жизни по Евангелию. Он открыто называет Матрену праведницей. Люди, подобные ей, — соль земли. В посланиях апостолов говорится: «Те, которых не был достоин весь мир, скрывались в пещерах и горах». Жизнь праведника прикровенна, она не для показа. Так, вся полнота души прекрасного человека открылась для знавших Матрену лишь после ее смерти.

2 вариант

Произведение «Матренин двор» написано А.И. Солженицыным в 1959 году. Рассказ ведется от лица автора, который после освобождения из лагеря приехал работать учителем в русскую глубинку и снимает жилье у крестьянки Матрены Васильевны.

Матрена – главное действующее лицо. Сюжет рассказа развивается вокруг нее. Образ Матрены дается в восприятии рассказчика. Живет она бедно, пенсию не получает, никто ей не помогает. Много Матрене пришлось пережить в своей жизни: потеря шестерых детей в раннем возрасте, невозвращение с войны мужа, тяжелый труд в деревне, болезнь. Была она обижена на колхоз, который оставил ее без пенсии, хотя и проработала Матрена в колхозе всю свою жизнь.

Но, несмотря ни на что, Матрена не утратила человечности, ни на кого не держит зла. Героине присущи такие черты, как доброта, трудолюбие. Рассказчик отмечает ее добрую улыбку, говоря, что лекарством от всех бед для Матрены была работа. Она всегда вызывалась помочь людям. Односельчане пользуются ее бескорыстием и добротой и сами же осуждают, что она работает на других бесплатно, не склонна накапливать добро и презирают ее сердечность и простоту. Ее не ценят и даже не пытаются понять.

И погибает Матрена, помогая другим, но при этом никого не укоряя, смиренно – вызвалась помочь мужикам перетащить через железнодорожный переезд часть своего дома, горницу, что была завещана приемной дочери Кире, и попала под поезд.

С горечью автор рассказывает, как слетелись делить ее убогое наследство сестры. Эти люди не способны понять Матрену, видеть доброту и искренность. Как не способен был понять Фаддей – человек, которого она любила и которого не дождалась с фронта, вышла замуж за другого. И он не смог с этим примириться. Вместе с Матреной погиб сын Фаддея, зятю грозит заключение, а он думает о том, как спасти горницу от огня и от сестер Матрены.

К сожалению, констатирует автор, Фаддей был в деревне такой не один. Людьми движет жадность, зависть, озлобленность, материальные ценности превозносятся над человеческой душой. Матрена отличается от остальных деятельной любовью к ближним, желанием быть нужной. С ее уходом из жизни уходит что-то очень ценное и важное.

В бескорыстии и кротости Матрены автор усматривает долю праведности. А эта праведность идет из глубины ее души – была она «в ладах с совестью своей». Сам автор только после смерти героини понял, что такие, как Матрена, – основа всей России.

Сочинение 3

Александр Исаевич Солженицын величайший писатель двадцатого столетия. Он в свое время осмелился изложить все пороки советского режима, за что был депортирован. Всю сознательную жизнь он страдал из-за того, что отчаянно хотел рассказать правду обычным людям. Остальной мир сумел по достоинству оценить его подвиг и присудил ему Нобелевскую премию по литературе.

Рассказ «Матренин двор» Солженицына является довольно известным его произведением. Любопытно, что описанные в нем события реальные, Солженицын написал рассказ в 1959 году после того, как вернулся из ссылки. Своим творением автор хотел наглядно показать читателям быт русской глубинки, русский быт во всех его красках. Кроме того, были подняты темы добра, человеческих взаимоотношений.

Солженицын старался во всех подробностях описать нелёгкую жизнь и судьбу главной героини Матрены Васильевны. Всю жизнь она помогала другим людям, причем безвозмездно. Вся деревня знала прекрасно, что если нужна помощь в хозяйстве, то можно попросить Матрену, ведь она никогда не откажет в помощи, к сожалению, многие именно, что пользовались ее безвозмездной помощью, никто по настоящему не ценил ее, как человека. Жила она довольно бедно, не смогла заработать даже на пенсию, ведь работала без документов, подтверждающих стаж работы. В любви тоже героине не везло, она из жалости вышла замуж за брата жениха, ведь на тот момент погибла их мать, ей захотелось помочь семье. Она родила много детей, но, к несчастью, никто из них не выжил, все умерли в младенчестве от болезней. В старости из богатств у Матрены Васильевны был кот и несколько горшков с фикусами.

В дальнейшем героиня трагически погибает, она попала пожалуйста колеса поезда. Самое ужасное было то, что никто не скорбил по ней, никто не плакал на похоронах, ближайшие родственники прямо на похоронах лишь обсуждали как бы поделить все то, что осталось от Матрены. Для них единственной ценностью в жизни были лишь материальные блага.

Главная проблема рассказа заключается в том, что окружающие люди полны непонимания, они черствые и хладнокровные. Им совершенно нет дела до бед Матрены. Она каждый день борется с собой, со своими ошибками прошлого. Героиня каждый день ощущала душевную боль от ошибок юности, далее пришла и физическая боль, ведь она начала часто болеть из-за плохого питания, но поговорить ей было не с кем, всем лишь нужна была от нее безвозмездная помощь.

Также читают:

Картинка к сочинению Сочинение по рассказу Матренин двор Солженицына

Популярные сегодня темы

Тургенев как писатель является прекрасным примером создания запоминающихся персонажей, лаконично передающих атмосферу произведения, его смысл и цель. Также Тургенев часто писал произведения

Судя по названию произведения можно сделать вывод, что Евгений Онегин — это центральный герой романа. Александр Пушкин писал «Евгения Онегина» в течение восьми лет, поэтому судя по эволюции образа героя можно сделать вывод о взрослении самого автора.

Роль знаний в жизни человека, несомненно, велика. Необразованным людям невозможно существовать в нашем времени. Проверим данное утверждение на примерах.

В романе Достоевского «Преступление и наказание» очень ярко представлен образ Дуни, сестры Родиона Раскольникова, совершившего двойное убийство и попавшего на каторгу сроком на семь лет.

Борис Пастернак написал великое произведение «Доктор Живаго», оно охватывает временные рамки с 1903 года по 1929 год. Автору в 1958 году вручили Нобелевскую премию за это произведение.

Анализ цикла А.И. Солженицына «Крохотки» — жанр, мысль и темы рассказов

История создания

Работы были написаны в период с 1958 по 1960 год. Еще несколько работ писатель создал в конце 1990-х. Они различаются по размеру, тематике, жанрам, но вместе легко соединяются в цикл, который показывает взгляд писателя на мир. Солженицына интересует:

• озеро Сэгден;
• могила поэта;
• город на Неве и многое другое.

Цикл был написан во время велосипедных поездок Солженицына по средней России. Вторую часть он написал после долгих лет, которые провел за рубежом. После возвращения на родину у него появились мысли о продолжении цикла «Крохотки». Они стали отражением самого сокровенного. Всего в цикл вошли 34 миниатюры.

Солженицын пытался опубликовать работы в России, но безуспешно. Везде ему отказывали, а Твардовский и вовсе сказал, что не чувствует в них жанра. В итоге цикл удалось опубликовать только за границей в 1964 году.

Жанровая принадлежность

У критиков нет однозначного мнения о том, к какому жанру принадлежит цикл. Б. Кодзис причислял работы к лирической миниатюре. Долгое время в советской литературе не приветствовался такой жанр. Солженицын умело сочетал беллетристику и публицистику, поэтому его работы приобрели особую привлекательность.

Если внимательно изучить рассказы, то можно заметить: писатель словно намеренно отказывался от прямого выражения мыслей и больше зарисовывал мелкие эпизоды. Именно мгновения наиболее полно отражали идеи автора. Тексты напоминают стихотворения следующими признаками:

• интонационные перебои;
• эмоциональная выразительность;
• ритм словесных повторов.

Л. Колобаева настаивала на том, что цикл относится к жанру малого эпоса. В небольших рассказах Солженицын не только показывает субъективное авторское виденье, но и раскрывает суть этих моментов. Если сравнивать две части цикла, то в первой чувствуются социальные проблемы, а во второй — общие философские. Например, в «Колокольне» Солженицын показал свои переживания за судьбу родины.

Некоторые литературоведы сравнивали «Крохотки» с хлебными крошками, которые писатель щедро рассыпал для страждущих. Этот цикл призван напитать души, возродить в них светлые чувства. Хоть тексты небольшие по размеру, в них выделяют завязку, кульминацию, развязку.

Например, в миниатюре «Дыхание» лирический герой описывает яблоневый сад после дождя. Ничто не сравнится с этим наслаждением. Но тюрьма лишает способности наслаждаться свежим воздухом.

Комплексный анализ текста. А.И. Солженицын «Крохотки» план-конспект по литературе на тему

А.И. Солженицын. «Крохотки». Комплексный анализ текста.

1. Какие проблемы поднимает автор в своих миниатюрах? Актуальны ли они сегодня?
2. Запишите комментарий к поставленной проблеме, сформулируйте авторскую позицию.
3. Выразите своё отношение к авторской позиции.
4. Какие средства выразительности использует Солженицын, чтобы привлечь читателя к заявленным проблемам, вызвать отклик в нашей душе?
5. Напишите сочинение по одной из миниатюр, используя свои наблюдения.

Материал для обобщения.

«Крохотки» относят к двум условным периодам: написанные в 50-е – 60-е годы и в конце 90-х годов.

Читая их сегодня, мы воспринимаем эти миниатюры так, словно написаны они в наши дни и именно для нас. А всё потому, что тема Родины, России, с её волей и неволей, по-прежнему дорога сердцу до боли. Нам опять не хватает той «воли – единственной, но самой дорогой воли», которая позволяет дышать запахами родной земли, а значит, жить.

Крохотные рассказы Солженицына, столь различные по тематике, жанру, образуют единый цикл, что создаёт эффект всеохватности взгляда писателя на мир.

Всё интересует автора: и озеро Сегдэн («вот тут бы и поселиться навсегда»), и могила поэта Я. Полонского, и город на Неве – «наше славное великолепие», построенное « на косточках наших предков», и трепетная песчинка мироздания – «тёпленький жёлтый утёнок».

Объединяет миниатюры в единое целое бьющаяся в каждом слове душа автора, трепетная, сострадающая и гневная одновременно – живая! «Мы-то не умрём», — рассуждают живые, утрачивая память об ушедших. А душа автора не может смириться с вандализмом, царящим на кладбищах. Он-то всегда помнит, что «ещё есть такие, кто умер за Отечество – ну, как тебе или мне придётся». И это доверительное, не отделяющее «себя» от «нас» придаёт особую значимость авторскому слову.

Высока у Солженицына степень символичности изображаемого. Символом несгибаемости России, её духовности предстают маковки церквей, вечерний звон колоколов. Символом чистоты и залогом бессмертия встают образы отцветающей яблони, «милое озеро», зелёный росток на вязовом бревне, зелёные кладбищенские холмики.

И хочется верить, что «Крохотки», как хлебные крошки, щедро рассыпанные для страждущих автором, напитают души тех, для кого ещё не отзвучал колокольный звон.

1. Проблема жизнестойкости, умения сопротивляться невзгодам.

Он научился, «забыл бояться молнии, грома и ливня – подобно капле морской, которая не боится ведь урагана». Научился потому, что всегда ощущал себя «благодарной частицей этого мира» («Гроза в горах»).

Яркой метафорой продолжена эта мысль в миниатюре «Костёр и муравьи». Муравьи вместе с гнилым бревном, в котором они жили, попадают в огонь. Убегая от пламени, спасая жизнь, «едва преодолев свой ужас» они вновь возвращаются к горящему бревну – «к покинутой родине»! «И были многие такие, кто опять взбегали на горящее брёвнышко, метались по нему и гибли там». Интересен авторский подбор эпитетов. По сути, эти словосочетания являются контекстуальными синонимами («гнилое брёвнышко», «покинутая родина»). Одновременно это является и перифразом.

1. Проблема исторической памяти. Проблема нарушения преемственности, связи между ушедшими и живущими.

Иначе построены миниатюры «Отражение в воде», «Способ двигаться», «Старое ведро», «Колхозный рюкзак». Их можно назвать философскими этюдами, так как на первый план в них выдвигаются размышления автора в форме внутреннего монолога. Предметы, изображённые в них, просты: вода потока, старое ведро, плетёный короб. А выводы, которыми завершается повествование, метафоричны. Так, брошенное у блиндажа старое ведро, его незавидная судьба ассоциируется в памяти автора с его сверстниками-фронтовиками. Горько признать ему, что, чем жили, «на что надеялись… прошло дымом», то есть оказалось таким же бесполезным хламом, как ржавое ведро.

3) Проблема свободы как необходимого условия жизни.

«Дыхание». Начало повествования – описание крохотного садика после дождя; далее – чувства охватившие автора, недавно вернувшегося из заключения и жадно ощущающего радость жизни на свободе. И завершается миниатюра размышлениями о свободе и тюрьме. Воля, утверждает автор, человеку дороже всего на свете. В жизни можно смириться с неудобствами, довольствоваться малым, но нельзя жить без воли. Свобода и тюрьма – это два взаимоисключающих начала. Позже Солженицын расширил смысл этих понятий. В повести «Один день Ивана Денисовича» он написал о тюрьме, как «порыве к небесам», где «есть время о душе подумать». А в «Круге первом» он утверждает, что тюремные страдания укрепляют человеческий дух, позволяют обрести внутреннюю свободу.

4) Проблема нравственной ответственности за свои поступки.

5)Проблема необходимости возвращения к вере, к добру и любви через покаяние и осознания своей ответственности за всё, что происходит рядом с нами.

«Мы-то не умрём», «Путешествуя вдоль Оки». Эти рассказы по форме близки к литературному фельетону. Автор выступает в защиту памятников зодчества, в которых видит знак, помогающий людям сдерживать свои звериные инстинкты. Так, вечерний колокольный звон церквей, «поднимающихся к единому небу», должен напоминать человеку, что «покинуть надо мелкие земные дела, отдать час и отдать мысль – вечности», ибо «в эти камни, в колоколенки эти наши предки вложили всё самое лучшее, всё своё понимание жизни». Нельзя вершить земные дела, не заботясь о «едином небе», нельзя во имя сиюминутного утратить понимание вечного Прервётся связь времён, связь с духовной сущностью предков, если разрушим создаваемые веками ценности — саму душу России. Солженицын использует в ней такой литературный приём как контраст. Он сравнивает то, что было раньше, и то, что происходит теперь. Когда автор говорит о тех временах, он пользуется перифразами, заменяя слова, прямо связанные со смертью (умерший, гроб и др.) на другие («моих надо навестить на кладбище», «того, кто есть не просит», «деревянная крашеная тумба» и пр.).

Раньше на кладбищах «пели светло» — об этом напоминает автор. Яркая метафора («рубец неизбежной смерти не сдавливал … больно») и впрямь оставляет на сердце рубец…

С иронией, полной горькой усмешки, написаны строки, которые наполняют нас страхом и ужасом, заставляют спросить самих себя: «Что же мы делаем. »

В миниатюре «Мы-то не умрём», написанной в стиле нравоучения, автор гневно обличает сограждан за бессердечие, утрату памяти об умерших и потребительское отношение к жизни. Причины такого поведения людей он видит в пороках советской системы. Автор обращается к нравственным учениям Толстого, Достоевского и подчёркивает, что путь очищения человека, его возвращения к вере, к добру и любви идёт через покаяние и самосовершенствование. И нестерпимо больно от мысли такой, что и мы думаем, что всё ещё впереди, что у нас-то всё будет по-другому…А по-другому не будет. Всё повторяется. И всё возвратится. И мы-то тоже не вечны. И с какой такой стати должны будут заботиться о нас наши преемники, когда нас не станет? Скажут они, мол, видели, на чём город стоит – и кому же они нужны – эти ваши мёртвые…

Кто же нам дал такое право – считать, что мы-то ведь никогда не умрём?

1. Проблема уникальности всего живого.

«Утёнок». Какими средствами выразительности пользуется Солженицын при создании образа утёнка?

Это и многочисленные эпитеты («беловатое брюшко», «тонкие ножки», «тёпленький утёнок», «клювик разлапист», «крыльца пушистые», «невесомый жалкенький жёлтенький утёнок» и др.), метафора («ножки воробьиные»), гротеск – для того, чтобы усилить читательское восприятие образа («не весит нисколько», «чуть-чуть его сжать – и нет»), сравнения («глазки чёрные, как бусинки», «клювик его бледно-розовый, как наманикюренный, уже разлапист»)… Всем этим автор как бы добивается расположения читателя к утёнку.

Сформулируйте проблему и авторскую позицию.

Мысль автора ясна: человечество со своей наукой и техникой шагнуло далеко вперёд, настолько далеко, что оставило далеко позади само ЧЕЛОВЕЧЕСТВО, само ЖИВОЕ. И это страшно. И Солженицын боится того, что то, что «мы, со всем своим атомным могуществом» так безжалостно растопчем и раздавим, мы никогда – НИКОГДА! – не сможем воссоздать.

7)Проблема социального неравенства.

8)Проблема подлинной и мнимой свободы.

9)Проблема влияния природы на человека (что даёт человеку природу, как обогащает его?).

Художественное мастерство автора, способы выражения авторской позиции.

Солженицын в «Крохотках» часто отказывается от прямого выражения смысла в тексте, от поучения. Он приглашает читателя к раздумью. Выдвигая на первый план мелкие эпизоды, он придёт им форму мимолётных мгновений. Эти «мгновения» повседневности необычайно ярки и наполнены скрытым смыслом. Например, в миниатюре «Вязовое дерево» обыкновенная колода дерева становится не только объектом описания, но и символом стойкости природы, её способности к сопротивлению. Всё живое тянется к жизни, и бревно «пустило из себя зелёный росток – целый будущий вяз или ветку густо шумящую» Жизнестойкости, несмотря на все бури и грозы жестокого века, учит нас автор, сам выстоявший в борьбе и с государством, и с веком.

Цели урока:

• Дать учащимся представление о личности писателя А.И.Солженицына;
• Определить тематику рассказов-миниатюр, углубить представление учащихся о жанровых особенностях стихотворений в прозе, провести сопоставительный анализ рассказов; выявить авторскую позицию;
• Способствовать формированию индивидуального восприятия жизни и личности писателя через его творчество.

Задачи урока:

• Повышение мотивации учащихся к изучению творчества А.И.Солженицына;
• Формирование нравственных основ личности учащихся через рассказы «Крохотки»;
• Создание условий, способствующих развитию интеллектуальных и творческих способностей учащихся.

Ход урока

1. Организационный момент

Вступительное слово учителя. Добрый день, ребята, начинаем урок родной литературы. Посмотрите на фотографию человека на слайде. Он вам знаком? Это фотография А.И.Солженицына. Догадались, да, что речь науроке пойдёт о Солженицыне. Запись даты и темы урока в тетради.

Учитель. Говорят, что глаза -это зеркало души человека.

— О чем, как о человеке, помогают узнать глаза этого человека?

Задание. Подберите и запишите в тетради слова, с вашей точки зрения, наиболее точно характеризуют этого человека.

(Проницательный взгляд, сосредоточенность, скорбная задумчивость, высокая мудрость, уверенность в себе, суровое лицо).

3.Когда-то Александр Исаакиевич Солженицын сказал: « Хочу найти такую Россию, такое место, где усталой душе был бы приют..» . Как вы понимаете выражение «усталая душа»? (Много трудностей испытал, скитался, обижали)

Какое выразительное средство используется в этом выражении? (эпитет)

Учитель. Да, ребята, много трудностей пришлось испытать в жизни Александру Исаакиевичу.

Александр Исаевич (Исаакиевич) Солженицын родился 11 декабря 1918 года в Кисловодске. Его отца к тому времени уже не было в живых: за несколько месяцев до рождения сына он погиб на охоте. Мальчик знал его только по фотокарточкам и рассказам матери, В 1926 году Александр Солженицын пошел в школу. Он рано начал читать Льва Толстого: уже в 10 лет он познакомился с романом «Война и мир». Мальчик мечтал стать писателем, сочинял приключенческие рассказы и даже составил из своих произведений две рукописные газеты. В 1936 году Александр Солженицын окончил школу с золотой медалью, и его приняли в Ростовский государственный университет без вступительных испытаний. Он подал документы на физико-математический факультет. Чтобы заработать, студент Солженицын разгружал вагоны, а на старших курсах занимался репетиторством. Вскоре он перевелся на факультет русской литературы. Хотел на фронт, не брали. Писатель не сдавался: он снова и снова приходил в военкомат, чтобы попасть на фронт. Солженицын добился своего: 18 октября 1941 года его мобилизовали и зачислили рядовым в гужевой транспортный батальон. Подразделение находилось в тылу, там Солженицын ухаживал за лошадьми. В 1943 году Александр Солженицын встретился на фронте со своим другом Николаем Виткевичем. Они начали переписываться и обсуждать проблемы, с которыми сталкивались на службе. Цензуры они не опасались — считали, что карается только разглашение военной тайны. Постепенно друзья стали критиковать власть, писали, что Сталин «извращает» идеи Ленина. 9 февраля 1945 года Солженицына арестовали и лишили звания. Приговорен к 8 годам лагерей. В 1964 году Александр Исаевич Солженицын был лишен советского гражданства и выдворен из России. Долгие годы он вместе с семьей жил в Америке, но всегда ждал встречи с горячо любимой родиной. Осенью 1993 года Солженицын и его жена совершили «прощальную поездку» по Европе, а затем вернулись в Россию. Последние годы жизни Солженицын провел на подмосковной даче, которую ему подарил президент России Борис Ельцин. В 2007 году Солженицыну присудили государственную премию «За выдающиеся достижения в области гуманитарной деятельности». 3 августа 2008 года писатель скончался, не дожив нескольких месяцев до своего 90-летия. Он провел в лагерях восемь лет, получил Нобелевскую премию по литературе, первым из советских писателей заговорил о репрессиях советской власти. В СССР произведения Солженицына запрещали, а сейчас они входят в школьную программу. В 2018 году Солженицыну исполнилось 100 лет.

Учитель. Его судьба трудна, интересна и необычна, как и его произведения. Мы сегодня познакомимся с циклом его рассказов под названием «Крохотки». Автор приглашает нас оглянуться вокруг и вместе поразмышлять, какая она наша Россия. В конце урока скажете, нашёл ли Солженицын место в России, где «усталая душа» нашла приют.

Какие ассоциации вызывает это слово? (крошки хлеба, капельки росы)

В.И.Даль в «Толковом словаре живого великорусского языка» пишет:

«Крохотка — кроха, крошка — малость, утельная частица, немножко, чуть-чуть.

«Крохотки» были написаны в период между 1958 и 1960 годами, многие из них отразили впечатления от велосипедных путешествий писателя по средней России.

Учитель: Давайте познакомимся с его крохотками. Послушайте первую миниатюру «Утёнок». (Читает учитель)

— Кто главный герой рассказа?

— Какой он. Найдите из текста его описание. (Маленький жёлтый, беловатым брюшком и чуть не падая с тонких своих ножек, Не весит нисколько, глазки чёрные — как бусинки, ножки — воробьиные, тёпленький. И клювик его бледно-розовый, как наманикюренный, уже разлапист. И лапки уже перепончатые, и жёлт в свою масть, и крыльца пушистые, от братьев отличился характером, невесомого жалкенького жёлтенького)

— Какие слова использует автор? (с уменьшительно-ласкательными суффиксами).

— Каково отношение автора к утёнку?

— Кого ищет утёнок? (Маму, своих родных)

— Почему у утенка мама курица? (высидела курица, ей подложили утиные яйца)

— Курица отличала утенка от цыплят? (высидела одинаково всех и грела одинаково). (Для матери-курицы все дети равны)

— Чем отличается утенок от остальных? (своим характером, все под навесом, а он гуляет)

— А что говорит автор о человеке? (Он скоро на Венеру полетит, целый мир перепашет, умеет управлять атомом)

— Кто сильнее? Человек или этот утёнок? (Человек силён, но никогда не смонтирует этого утенка. Утенок — создание природы. Человек перед природой тоже очень хрупок. Жизнь человека тоже может быть очень хрупкой)

— Что хотел сказать автор своей крохоткой?

Учитель: Прослушаем следующую миниатюру «Шарик». Это стихотворение в прозе.

— Кто главный герой миниатюры?

— От чего страдает Шарик? Как давно он на цепи? Пёсик Шарик содержится на цепи с детства, то есть по сути он не знает свободы.

— Как называет автор собаку? (бедняга)

— Найдите в тексте описание поведения собаки на свободе.

— От чего отказался Шарик взамен на свободу?

— Как автор относится к мальчику, который посадил на цепь собачку?

— Автор противопоставляет два описания (Первое описание — это описание куриных костей, где важную роль играют эпитеты.

— Какие кости? («ещё тёплые, пахучие». Казалось бы, голодный пёс не должен отказаться от такого редкого для него угощения).

Второе описание — это описание снега, тоже с помощью эпитетов: «пушистый, обильный». (Шарик подбежал к костям, понюхал их и всё-таки сделал свой выбор в пользу свободы.)

— Что выберет Шарик? («хлеб насущный», еда, или духовная составляющая этого мира — его красота.)

Текст заканчивается авторским выводом: рассказчик словно проникает во внутренний мир Шарика и читает его мысли: «Не надо мне, мол, ваших костей, — дайте только свободу!..»

— Что хотел донести до нас автор?

В этом рассказе А.Солженицын затронул тему свободы, то, что она необходима каждому живому на земле. Это как программа, заложенная где-то внутри нас с самого рождения — свобода! Даже находясь в золотой клетке, любое живое существо стремится освободиться.

Рассказ «Костер и муравьи» повествует о любви к Родине. Это чувство есть и у людей, и у животных. Муравьи сначала спасали свою жизнь, но потом возвращались к своему бревну — маленькой Родине — и погибали. Муравьи — весьма разумные насекомые, поэтому их можно сравнить с людьми, которые любят свое отечество, готовы ради его спасения отдать жизнь. В рассказе есть строка: «…какая-то сила влекла их назад, к покинутой родине!» Это великая сила любви к родной земле, отчему дому, желание вернуться к родимому очагу. Иначе как объяснить стремление многих людей вернуться на Родину, чтобы там окончить свой жизненный путь. Любовь к родной земле — великое чувство. Оно может поднять народы, объединить людей в огромную силу. А.И.Солженицын взывает здесь к патриотическим чувствам современников и напоминает, что нельзя покидать родину, находящуюся в опасности. Муравьи вместе с гнилым бревном, в котором они жили, попадают в огонь. Убегая от пламени, спасая жизнь, «едва преодолев свой ужас» они вновь возвращаются к горящему бревну — «к покинутой родине»! «И были многие такие, кто опять взбегали на горящее брёвнышко, метались по нему и гибли там».

— Почему повествователь вытащил бревно из костра? Какой это человек? — Почему муравьи возвращались к горящему бревну? (Муравьям даны человеческие чувства и качества, они чувствуют, как люди)

— Что за великая сила влекла их назад? (любовь к покинутой Родине)

— Что значит для муравьев горящее бревно? (это их Родина)

— Чему учит рассказ? (Любить Родину. Спасать Родину.

Учитель: Следующая миниатюра «Вязовое бревно». Как думаете, о чём пойдёт речь? Читает ученик.

* Кто главный герой этого рассказа? (обычное бревно)

* Каким было дерево в прошлом году? (его уничтожили)

*Какое это дерево сейчас? (появился свежий росток)

* Найдите описание ростка (свежий зелёный росток будущий вяз)

* Что собираются делать с бревном? (его положили, собираются убивать — пилить)

*Что делали с бревном в прошлом году? (тащили трактором, распиливали на части, кидали в баржи и кузовы, накатывали в штабели, сваливали на землю)

* Что это за процесс? (процесс убийства дерева ассоциируется с процессом убийства человека)

* Скем сравнивается бревно? (С человеком)

* Какое художественное средство использует автор в выражении «бревно положили мы на козлы, как на плаху»? Что такое плаха? (большая деревянная колода, на которой отсекали голову, приговоренного к смерти) (Сравнение)

*Почему не смогли пилить бревно? Что напоминает бревно? (человеческую шею)

*Почему не смогли спилить бревно? (хочет жить, бревно живое)

*Что хотел сказать автор своим произведением? (жизнь побеждает, тяга к жизни, бесконечность жизни, невозможность уничтожить жизнь. Бревно — символом стойкости, могущества природы, ее способности к сопротивлению и сохранению своих живительных сил.)

Подведём итоги

— Какая миниатюра поразила вас больше всего? Чем?

— А что объединяет все миниатюры? (Боль за Родину).

— О чем предупреждает писатель, повествуя о жизни в своих лирических рассказах «Крохотки»? (Человек силён, но природа сильнее человека. Каждое живое существо стремится к свободе. Люди должны любить свою Родину, защищать её. Никто не вправе лишать человека свободы. Нельзя бросать Родину. Вера в Бога.

— Какими знаками препинания заканчиваются «Крохотки»?

В основном вопросительными и восклицательными, но больше всего многоточий.

— Почему?

Автор говорит о том, что его по-настоящему тревожит, поэтому так эмоциональна его речь. А многоточие… Может быть, эти «на цыпочках ушедшие слова» предлагают нам додумать, что недосказано. А может, горечь от происходящего в стране перехватывает горло …

— Прошло почти полвека, как были созданы «Крохотки». Актуальны проблемы, поднятые Солженицыным в наши дни?

— Нашёл Солженицын в России приют для «усталой души»? (Да, есть в России люди, способные любить природу, Родину. Есть красивы места). А в Ундорах есть приют для усталой души?

— Если бы вы были композиторами, какую музыку к «Крохоткам» бы создали? (прослушивание музыки)

Учитель: А.И.Солженицын — писатель с обострённым чувством совести, справедливости, он проповедовал любовь ко всему живому, он верил в Бога. Я предлагаю послушать голос самого писателя и последнее произведение из крохоток «Молитва. Когда человек произносит молитву? Прослушивание аудиозаписи

Вывод

А.И.Солженицын верил, что Бог даёт силы, добро сопровождает людей. В «Крохотках» отражены самые сокровенные мысли и переживания писателя. Одной из главных тем рассказов из цикла «Крохотки» является любовь ко всему живому на земле. Закончить урок хочется сказать словами Путина В.В. «Любовь к Родине является основой жизни россиян, на это чувство опирается вся история страны»

Домашнее задание

Создать свою крохотку, нарисовать рисунок к понравившейся миниатюре.

Готовимся к контрольной работе по литературе (18.05.21)

4 четверть
Готовимся к итоговой работе, которая состоится  26  апреля.