Что вы знаете о других произведениях цикла полесских рассказов в которых входила повесть олеся

. .

Ñâåòëîé Ïàìÿòè Äÿäè Ñëàâû. Ìîåãî äðóãà è ñîàâòîðà ïîñâÿùàåòñÿ

Ýòà ïîâåñòü «ôåíòåçè» âõîäèëà â öèêë «Ïðèêëþ÷åíèÿ ôåëüäùåðà â èñïðàâèòåëüíîé øêîëå».
 Äÿäÿ Ñëàâà ìå÷òàë ñäåëàòü èç ðàññêàçîâ î þíîé øîòëàíäñêîé ëåäè îòäåëüíóþ ïîâåñòü, íî íå óñïåë. 2 èþíÿ 2021 ãîäà îí óìåð îò êîâèä ïíåâìîíèè.
Ïàìÿòè Äÿäè Ñëàâû, ïðèâèâàéòåñü!
18+ Íåñîâåðøåííîëåòíèì ïðîñüáà ïîêèíóòü ýòó ñòðàíèöó

Ïðèêëþ÷åíèÿ Àííåòòû Ãîðìëýéò.

×àñòü ïåðâàÿ

 ñòàðèííîé øîòëàíäñêîé óñàäüáå æèëà þíàÿ ðûæàÿ Àííåòòà Ãîðìëýéò, ïðåêðàñíàÿ äî÷ü ðàâíèííîé Øîòëàíäèè. Äî ïîðû äî âðåìåíè åå æèçíü áûëà áåççàáîòíîé, ñ÷àñòëèâîé, åñëè íå ñ÷èòàòü ðîçãè ïî ñóááîòàì îò ìàìû è ðåìåíü â êà÷åñòâå èíñòðóìåíòà íåìåäëåííîãî ðåàãèðîâàíèÿ îò ïàïû.
Ðîäèòåëè Àííåòòû ëþáèëè ñâîþ äî÷ü, íî âîñïèòûâàëè åå òðàäèöèîííûìè ìåòîäàìè, è äåðæàëè ïî ñòàðèííîìó øîòëàíäñêîìó îáû÷àþ, â ñòðîãîñòè.
Ëþáèìûì ìåñòîì â ðîäîâîì ïîìåñòüå ó íåå áûë ñàä.
Òàì åé êàçàëîñü, ÷òî äóøà âçëåòàåò, îò ïåðåïîëíÿâøèõ åå ÷óâñò⠗ ëþáâè, ðàäîñòè è ïðåäâêóøåíèÿ ñ÷àñòüÿ.
Äåâóøêà âûðîñëà íàñòîÿùåé êðàñàâèöåé. Áëàãîäàðÿ óìåðåííî îêåàíè÷åñêîìó êëèìàòó òåìïåðàòóðà âîçäóõà øîòëàíäñêîé çèìîé íå îïóñêàåòñÿ íèæå ïÿòè ãðàäóñîâ, à ëåòîì íå ïåðåñåêàåò îòìåòêó 19-20. Òàêîé ïðîõëàäíûé âîçäóõ ñäåëàë ëåäè êîëäîâñêîå îäîëæåíèå, îñòàâèâ êîæó ÷èñòîé è áåç ïðûùèêîâ.

«Âîò âûðàñòó, âûéäó çàìóæ, ìóæ áóäåò öåëîâàòü è ëàñêàòü ìîå ïðåêðàñíîå òåëî, à ÿ áóäó íåæíîé ëàñêîâîé æåíîé è çàáîòëèâîé ìàìîé! È, ãëàâíîå, îí íå áóäåò ìåíÿ áèòü! Ðîäèòåëüñêîå âîñïèòàíèå îñòàíåòñÿ â ïðîøëîì!» – Äóìàëà îíà, ãóëÿÿ ïî ïîñûïàííûì ïåñêîì äîðîæêàì. Îíà ìå÷òàëà, ÷òî ìóæ, áóäåò åå öåíèòü è áåðå÷ü, à îíà áóäåò ñ íèì íåæíîé è ëàñêîâîé.

Ãîðìëýéò âïîëíå ñîîòâåòñòâîâàëà ñâîåìó èìåíè, ÷òî ïî-øîòëàíäñêè îçíà÷àåò ïðîñëàâëåííàÿ, ðîñêîøíàÿ ëåäè. Îíà áûëà õóäîùàâàÿ ñî ñòðîéíûìè íîãàìè, õîðîøåíüêîé êðóãëîé ïîïêîé è ãðóäüþ âòîðîãî ðàçìåðà. È îíà æèëà ñ÷àñòëèâî, ïîêà ñåìüÿ íå ðàçîðèëàñü. Âìåñòå ñ ðîäèòåëüñêèìè äåíüãàìè óøëè è ìå÷òû î ñ÷àñòüå.
Êðàñîòîé î÷àðîâàòåëüíîé øîòëàíäñêîé äåâóøêè ïðåëüñòèëñÿ áîãàòûé ñòàðûé ëîðä.
Îí âûêóïèë äîëãè åå ñåìüè. À çà îáåùàíèå íå ïðåäúÿâëÿòü èõ ê îïëàòå çàñòàâèë Àííåòòó ïðèíÿòü åãî ïðåäëîæåíèå ðóêè è ñåðäöà. Ñ÷àñòüå, òàê è íå íà÷àâøèñü, êîí÷èëîñü ñðàçó è íàâñåãäà.
Ïîñëå çàìóæåñòâà ÷óâñòâî ñòðàõà ñòàëî ïåðâûì íîâûì ÷óâñòâîì, îòêðûâøèìñÿ â ïåðâóþ áðà÷íóþ íî÷ü.

– Galla! (Ñóêà, ñòåðâà – øîòëàíäñêò.) – Ðóãàëñÿ ñóïðóã, ïóñêàÿ ïëåòü â õîä. – Ëîðä áûë âëàñòîëþáèâ, æåñòîê, íåìîùåí.
 Â îòíîøåíèÿõ ñ æåíîé îí îêàçàëñÿ ñàäèñòîì, è áûë â ñîñòîÿíèè âûïîëíÿòü ìóæñêèå ôóíêöèè òîëüêî ïîñëå òîãî, êàê ñíà÷àëà èçìó÷àåò ìîëîäóþ æåíó.
Îí ïîðîë åå ïëåòêîé â ñóïðóæåñêîé ñïàëüíå áåç âñÿêîé æàëîñòè, ïîäâåñèâ ê êîëüöó â ïîòîëêå, ëþáóÿñü òåì, êàê æåðòâà âåðòèòñÿ îò æãó÷èõ óêóñîâ êàê ÷åðâÿê íà êðþ÷êå ó ðûáîëîâà. Íå ñðàâíèòü ñ ìàìèíûìè ðîçãàìè è ïàïèíûì ðåìåøêîì! Ñâèñò ïëåòè, êðèêè Ãîðìëýéò, åå ñòðàäàíèÿ, ìîëüáû î ïîùàäå, âîçáóæäàëè åãî, è òîãäà îí îáðåòàë ñïîñîáíîñòü óäîâëåòâîðèòü ïîõîòü è âëàñòîëþáèå.

Èíîãäà, ïîñëå àäñêîé íî÷è ñ ñóïðóãîì, îíà ÷àñàìè ëåæàëà íà æèâîòå, ïðèçûâàÿ íà ïîìîùü âñåõ îêðåñòíûõ ñâÿòûõ è ÷åðòåé.
Ìîëÿ î ïîìîùè, þíàÿ æåíùèíà ïîñòîÿííî ïëàêàëà. Ãðîìàäíûé ãðóç áîëè, îäèíî÷åñòâà ïðèâåëè ê íåèçáåæíîñòè: åþ çàèíòåðåñîâàëàñü âåäüìà Áàíüøè. Ãðîçíàÿ øîòëàíäñêàÿ âåäüìà óñëûøàëà åå ìîëüáû ïî÷óâñòâîâàëà, ÷òî â ïðåêðàñíîé Ãîðìëýéò âñêîðå ìîæåò ïðîáóäèòüñÿ ðîäîâàÿ çëàÿ ñèëà, è òîãäà åå ìóæ îòïðàâèòñÿ ê ïðàîòöàì.
«ß ïîñòàâëåíà ïëîäèòü øîòëàíäñêóþ íå÷èñòü! Íàñ î÷åíü ìàëî îñòàëîñü! Ìîé âåðíûé âåðâîëüô èç Ðîññèè ìíå ïîìîæåò! À ïîýòîìó íàäî, ÷òîáû Ãîðìëýéò çà÷àëà ðåáåíêà åùå ïðè æèâîì ñóïðóãå, ÷òîáû åå ìóæ ñ÷èòàëñÿ åãî îòöîì, à ðåáåíîê – çàêîííûì íàñëåäíèêîì ñòàðîãî ëîðäà!» – Ðåøèëà âåäüìà.

«×òî áû ÿ íå äåëàëà – âñå ðàâíî ìóæ áóäåò ìåíÿ ìó÷èòü! Ðàíî èëè ïîçäíî åãî ïëåòü ñâåäåò ìåíÿ â ìîãèëó òàêæå, êàê âñåõ åãî ïðåäûäóùèõ æåí! Ýòî òîëüêî â íàøèõ ñòàðûõ øîòëàíäñêèõ ñêàçêàõ þíûå øîòëàíäöû æåíÿòñÿ íà êðàñàâèöàõ ðóñàëêàõ, à ïîòîì òå áðîñàþò ìóæåé èç-çà ïîáîåâ! À ÿ íå ðóñàëêà! È ìóæà ìíå íå áðîñèòü!» – Ýòî ÷óâñòâî – âñåïîãëîùàþùåãî ñòðàõà è ïðåä÷óâñòâèÿ ìó÷èòåëüíîé ìåäëåííîé ñìåðòè, ïëîõàÿ çàìåíà ëþáâè è ñóïðóæåñêîìó ñ÷àñòüþ, ïîâñþäó ñëåäîâàëî çà íåé.
Ïîýòîìó, êîãäà ê Àííåòå íà ìîáèëüíèê ïîñëå î÷åðåäíîé ìîëèòâû î ïîìîùè, îáðàùåííîé è ê ìåñòíûì ñâÿòûì è ê ìåñòíîé íå÷èñòè, âäðóã ïðèøëà ÑÌÑ ñ íåçíàêîìîãî íîìåðà, îíà íå óäèâèëàñü. Ïðèêàç êóïèòü çåëåíóþ ñâå÷ó, çàæå÷ü åå è îïèñàòü êðóã ïåðåä çåðêàëîì â ñïàëüíå, êîãäà íèêîãî ðÿäîì íå áóäåò, Àííåòà èñïîëíèëà.

«Ïî êðàéíåé ìåðå, çàæå÷ü ñâå÷ó íå ïîä ïëåòêîé âèñåòü! Õóæå íå áóäåò!» – ðåøèëà îíà. Îíà íå çíàëà, ÷òî â äàëåêîé Ðîññèè äëÿ Âèêòîðà Àëåêñååâè÷, ôåëüäøåðà áûë óñòðîåí Àä íà çåìëå, ãðîçíîé øîòëàíäñêîé âåäüìîé Áàíüøè è åå âåðíûì ñëóãîé, îãíåäûøàùèì Êîíüêîì, âåñòíèêîì ñìåðòè, Áóêåôàëîñîì.
Ôåëüäøåð, êîòîðûé äî ýòîãî áûë õîëîñòÿêîì, òàê êàê ïîòåðÿë íà âîéíå ÿéöà, áûë ïðèíóæäåí âçÿòü â æåíû áåðåìåííóþ âäîâó Ëèäó ñ äâóìÿ äî÷êàìè ïîäðîñòêàìè, è â îáìåí íà âàññàëüíóþ êëÿòâó, Áàíüøè âåðíóëà óòðà÷åííûå òåñòèêóë. Ñëó÷àéíî îòêðûâøóþñÿ âîçìîæíîñòü ôåëüäøåðà ïðåâðàùàòüñÿ â âåðâîëüôà, âîëêà îáîðîòíÿ âåäüìà îòíîøåíèÿ íå èìåëà, íî âîñïîëüçîâàëàñü åþ â ñâîèõ èíòåðåñàõ: çàñòàâèëà ìîòàòüñÿ â Øîòëàíäèþ, ÷òîáû óìíîæàòü ÷èñëåííîñòü øîòëàíäñêîé íå÷èñòè.

Ïåðåäàòü ñâîþ âîëþ âåðíîìó âàññàëó è îíà ïîðó÷èëà Êîíüêó Áóêåôàëîñó, âåñòíèêó ñìåðòè è íåïðèÿòíîñòåé.
Ïî ïðèêàçó Áàíüøè, Âèêòîð Àëåêñååâè÷ äîëæåí áûë, ñîäåðæàòü âåäüìó Ëèäó, äâóõ åå äî÷åê âåäüìî÷åê ñòàðøåêëàññíèö, è íîâîðîæäåííîãî ñûíèøêó, êîòîðîãî ïðèçíàë ñûíîì.
Íî ýòîãî îêàçàëîñü ìàëî! Òåïåðü Ëèäà æäàëà ðåáåíêà îò ôåëüäøåðà.
Êðîìå òîãî øîòëàíäñêàÿ íå÷èñòü òðåáîâàëà ïîäíîøåíèÿ â âèäå äîìàøíåé âûïå÷êè è íàëèâêè. À åùå òðåáîâàëà âûðàñòèòü èç äåâî÷åê çëûõ âåäüì. À äëÿ ýòîãî çàñòàâëÿëà èõ ïîðîòü, áîëüíî ÷àñòî è íåñïðàâåäëèâî, à êîíåê êîíòðîëèðîâàë âîñïèòàòåëüíûé ïðîöåññ ÷åðåç çåðêàëî.

Àä ïðîäîëæàëñÿ! Íåîæèäàííî ñàì äëÿ ñåáÿ ôåëüäøåð ïîíÿë, ÷òî ìîæåò ïðåâðàùàòüñÿ â îãðîìíîãî âîëêà. Íî ñàìîå æóòêîå: èç ìàëåíüêîé êâàðòèðû îí ïåðåâåç æåíó, ðåáåíêà è ïàä÷åðèö â çàãîðîäíûé äîì. Òàì îí ïðèó÷èë âñå ñåìåéñòâî ê áàíå, íî áåðåìåííàÿ æåíà, ñîñëàâøèñü íà òî, ÷òî åé è ìàëåíüêîìó ñûíó òóò æàðêîâàòî, íàñêîðî ìûëàñü ñàìà, ìûëà ðåáåíêà è óõîäèëà ïåðâîé. Âïðî÷åì, îíà íå ìåøàëà ìóæó è äî÷êàì ïàðèòüñÿ.
 ñóááîòó ôåëüäøåð çàòåÿë ñ âåäüìî÷êàìè áàíþ è âèøíåâóþ íàëèâêó ê êî äíþ ðîæäåíèÿ ìàìû.

– ß îáåùàë âàøåé ìàìå âîäêè íå ïèòü, à ïèâî òîëüêî ïî âîñêðåñåíèÿì. Íî, åñëè ïðàâèëà íåëüçÿ íàðóøèòü, èõ ìîæíî îáîéòè. Íà ñ÷åò âåäüìèíîé íàëèâêè óãîâîðà íå áûëî! Âïðî÷åì, âû óæå áîëüøèå, ÿ è âàì ïî ãëîòî÷êó íàëüþ! Åñëè âû ìåíÿ è íàøå êîëäîâñòâî íå âûäàäèòå!
– Íå âûäàäèì! – Õîðîì îòâåòèëè âåäüìî÷êè.
– Èòàê, ïðèñòóïàåì! Ìàøà, íàáåðè ïîëâåäðà êèïÿòêà! – Ñêîìàíäîâàë ôåëüäøåð. – Äàøà, ïðèíåñè èç ìîðîçèëüíèêà ïàêåò ñ çàìîðîæåííîé âèøíåé è èç ìîåãî øêàô÷èêà áàíêó ñî ñïèðòîì! Áåãîì!
Âñêîðå âñå áûëî ñîáðàíî. È â áàíå ñîáðàëîñü òàéíîå îáùåñòâî âàðùèêîâ íàëèâêè èç îäíîãî ôåëüäøåðà è äâóõ þíûõ âåäüìî÷åê.
– À òåïåðü, âåäüìî÷êè, áóäåì êîëäîâàòü íà âèøíåâóþ íàëèâêó. Âîäó ñïèðòîì ðàçâåäåì äî êîíöåíòðàöèè âîäêè! Äëÿ ýòîãî íàäî 2 ÷àñòè ñïèðòà è 3 ÷àñòè âîäû, ìû ïîëó÷èì êëàññè÷åñêèå «40 ãðàäóñîâ» îáúåìîì ÷óòü ìåíüøå 1 ëèòðà. À òåïåðü 4 ÷àñòè ÿãîä, ÷åòûðå íàøåé âîäî÷êè, ÷åòûðå ìåäà! È ïîêîëäóéòå, ÷òîáû ïîñëå íåå ãîëîâà íå áîëåëà! Ýòî ÿ ðàçðåøàþ!
–  íàëèâêå ãëàâíîå – ñêîëüêî áû íè âûïèë, íàóòðî ñâåæ, êàê îãóð÷èê, à ìíîãî ÿ è ñåáå íå ïîçâîëþ è âàì íå äàì!
«ßãîäû â âîäå èãðàþò, ãîëîâíóþ áîëü ñæèãàþò. Íàëèâêà ïåíèòñÿ â âåäðå, ñâåòëî ó ïüþùèõ â ãîëîâå. Öàðèò âåñåëüå â íàøåé áàíå, ïîïüåì íàëèâêó ìû â ñòàêàíå!»
Äåâóøêè õîðîì ÷èòàëè çàãîâîð.
Íî òóò â çåðêàëå ïîÿâèëñÿ îãíåäûøàùèé Êîíåê Áóêåôàëîñ.

– À ãîñòü íåæäàííûé, – âåäüìî÷êè çíàëè, ÷òî âèçèò êîíüêà íè÷åì õîðîøèì íå êîí÷àëñÿ. – Òåáå æå âåäüìà Áàíüøè çàïðåòèëà õîäèòü çà ïðèíîøåíèÿìè!
– À ÿ ê âàì ïî äåëó! Çàéòè ìîæíî?
– Íó, çàõîäè! Ïîðòàë îòêðûò! – ôåëüäøåð, íà âñÿêèé ñëó÷àé, ïðåâðàòèëñÿ â âîëêà.
Âåäüìî÷êè ê ýòîìó ïðåâðàùåíèþ äàâíî ïðèâûêëè, à Êîíåê ñòðàøíûõ çóáîâ âîëêà, íå óñòóïàâøåãî åìó â ðàçìåðàõ, ñëåãêà ïîáàèâàëñÿ.
– Íó, òû ýòî, ðåàëüíî ìîæíî çàéòè?
– Ìîæíî! Åñëè íå áîèøüñÿ è ðåàëüíî ïî äåëó!
– Âîò äåíüãè íà êîìàíäèðîâêó â Øîòëàíäèþ! È çàïèñêà ñ êîìàíäèðîâî÷íûì ïðåäïèñàíèåì! – Êîíåê ïîëîæèë íà ïîë ìåøî÷åê è ïðèíþõàëñÿ. – Êàê âñåãäà, ÷åðåç çàçåðêàëüå! À ÷òî ýòî âû òóò äåëàåòå?
– Êîëäóåì íà âèøíåâóþ íàëèâêó! – Îòâåòèëà Äàøà. – Çàòî ïîñëå òàêîé íàëèâêè ãîëîâà íå áîëèò!
– Ìåøàéòå êàê ñëåäóåò! Ìåøàéòå, ìåøàéòå! – Êîìàíäîâàë ôåëüäøåð.
– Íàëèâêó? Òàêîãî â Øîòëàíäèè íå äåëàþò! À êîãäà áóäåì ïðîáîâàòü? – Êîíåê ñíîâà ïðèíþõàëñÿ.

– Ïðîáîâàòü ðàíî! Íàëèâêà äîëæíà íàñòîÿòüñÿ… – Óòî÷íèë âîëê. – Ìû åå íà ÷åðäàê áàíè ïîñòàâèì! Òàê ÷òî, ñýð, åñëè Áàíøüøè ðàçðåøèò, â ñëåäóþùóþ íåäåëþ ïðèõîäè! Êàê ðàç ãîòîâà áóäåò! Íàëüåì òåáå ðþìî÷êó!
– Íåäåëþ!? È âñåãî ðþìî÷êó? – Êîíåê ðàñòîëêàë âåäüìî÷åê âûïèë âñå âåäðî, íå îñòàâèâ äðóãèì íè ãëîòêà. – ×òîáû ÷åðåç íåäåëþ íîâîå âåäðî ïðèãîòîâèëè! À ïèâà? ß âàì ÷òî ïðîñòî òàê êóðüåðñêóþ äîñòàâêó äåëàòü äîëæåí?
– Ïèâî ïîñëå áàíè! – Óòî÷íèë ôåëüäøåð è òîëüêî îäíó ìàëåíüêóþ áàíî÷êó! Íå õâàòàëî ìíå åùå ïðîáëåì ñ òâîåé õîçÿéêîé! È òàê âñþ íàëèâêó âûïèë!
– Ñîâåñòè ó òåáÿ íåò! – Ìàøà ïîñìîòðåëà íà ïóñòîå âåäðî. – Íàì äàæå ïîïðîáîâàòü íå îñòàâèë!

– Êîíå÷íî, ó ìåíÿ íåò ñîâåñòè! – Ñîãëàñèëñÿ êîíåê, ÿ âîîáùå áåññîâåñòíûé! ß âåñòíèê ñìåðòè è íåïðèÿòíîñòåé! Òàê ÷òî ãîòîâüòåñü!
– Íó, êàêîé òû âåñòíèê ìû â êóðñå! – Ôåëüäøåð óëûáíóëñÿ, ïîêàçàâ ñòðàøíûå êëûêè. – Ìàøà, Äàøà, äåíüãè è ïðåäïèñàíèå ïðèáåðèòå â ÿùèê, ãîòîâüòå øâàáðû, ñîñíîâûå âåíèêè è êèïÿòîê äëÿ äîðîãîãî ãîñòÿ!
– Ýòî äëÿ ÷åãî? – Íå ïîíÿë êîíåê. – Ìåíÿ øâàáðàìè íåëüçÿ!
– Ïàïà, îí âñïîìíèë ïðî Âåðó Ñàâðàñîâó! – óòî÷íèëà Ìàøà.– Îíà åãî â òâîåé øêîëå áåç âñÿêîãî ïî÷òåíèÿ øâàáðîé ãîíÿëà!
– À òû, êîíèíà àäñêàÿ, õîòü êîãäà-íèáóäü â áàíå ïàðèëñÿ? – Ôåëüäøåð îòðåçàë êîíüêó ïóòü ê çåðêàëó.
– Íåò!
– Äåâî÷êè, çàéìèòåñü èì!  ïàðèëêó åãî!
– Íèêîãäà íå ïàðèëè ëîøàäêó! – íà÷àëà Äàøà, âûáèðàÿ ñîñíîâûé âåíèê. – Íî ñ âîëêîì ïàðèëèñü è ñ ëîøàäêîé ñóìååì!

 ïàðèëêå êîíüêó íå î÷åíü ïîíðàâèëîñü. Õîëîäíîâàòî ïî àäñêèì ìåðêàì, è âåíèêè èç ñîñíû ïîêàçàëèñü íå î÷åíü õëåñòêèìè.
Íî êîãäà âåäüìî÷êè íàìûëèëè åãî, è ñòàëè ðàñòèðàòü ùåòêàìè îò øâàáð òîò ñîìëåë îò óäîâîëüñòâèÿ.
– Äà, áàíÿ ýòî çäîðîâî! – Êîãäà ÿ çàáåðó âàøè ãðåøíûå äóøè â àä, âû ìíå òàêóþ óñòðîèòå! À ïîñëå òâîåé íàëèâêè ãîëîâà äåéñòâèòåëüíî íå áîëèò! È â òåëå ëåãêîñòü… – Êîíåê ïîïðàâëÿë çäîðîâüå ïèâîì.
– Ñàì ïîíèìàåøü, ïðîòèâ õîçÿéêè ÿ íå ïîéäó! – Ôåëüäøåð íà ñêîðóþ ðóêó ñâàðèë åìó îâñÿíêè ñ ìîëîêîì è ôðóêòàìè, à âåäüìî÷êè â âåäðå êèïÿòêà ðàçâåëè áàíêó ðàñòâîðèìîãî êîôå è áàíêó ìåäà.
Äîâîëüíûé êîíåê âûïèë êîôå, è çàÿâèë:
– Íó, òåïåðü ìîÿ î÷åðåäü ðàçäàâàòü ïîäàðêè. Âåäüìî÷åê ñâîèõ ñåãîäíÿ âñåãî ëèøü òîëüêî ðåìíåì âûïîðåøü! Íî ýòî åùå íå âñå! Ãëàâíûé ïîäàðîê âïåðåäè!
– Êàêîé? – Íå ïîíÿë Âèêòîð Àëåêñååâè÷.
– Âñòàíüòå-êà âñå ê ñòåíî÷êå… – Êîíåê îáäàë âñþ êîìïàíèþ àäñêèì ïëàìåíåì.
– Òû åùå ïîæàð ìíå â áàíå óñòðîé! – Ðàññåðäèëñÿ ôåëüäøåð.
Çàïàõëî ïàëåíîé øåðñòüþ. Âïðî÷åì, â îáðàçå âîëêà ïëàìÿ íå ïðè÷èíèëî åìó îñîáîãî âðåäà.
– Çàòî, âû òåïåðü ïî-øîòëàíäñêè è ãîâîðèòü è ïîíèìàòü ìîæåòå! – Êîíåê ñòàë ãîâîðèòü íà ðîäíîì ÿçûêå, íî ôåëüäøåð è âåäüìî÷êè åãî ïðåêðàñíî ïîíèìàëè. – Ýòîò ñêîòñ — ÿçûê, ïîõîæèé íà àíãëèéñêèé è ðàñïðîñòðàí¸í íà òåððèòîðèè ðàâíèííîé Øîòëàíäèè. À ñýêîíîìëåííûå äåíüãè, – Êîíåê óõìûëüíóëñÿ, – ïîòðàòèøü ìíå íà ïðèíîøåíèå!

– Ìû åùå ïðîâåðèì, êîãî, êðîìå òåáÿ, ìû ìîæåì ïîíèìàòü íà øîòëàíäñêîì! – Èíòåðíåò íàì â ïîìîùü! À çàîäíî âûÿñíèì, êàê îáñòîÿò íàøè äåëà ïî ÷àñòè ÷èòàòü è ïèñàòü íà àíãëèéñêîì! Êðîìå òîãî, òâîÿ Õîçÿéêà – âåäüìà çàïðåòèëà òåáÿ, îáæîðó, êîðìèòü è ïîèòü! – îòâåòèë ôåëüäøåð. – Ìíå ññîðèòüñÿ ñ ñþçåðåíîì íèêàê íåëüçÿ! Âàññàëüíàÿ êëÿòâà, ñàì ïîíèìàåøü!
– Íî, åñëè ïðàâèëà íåëüçÿ íàðóøèòü, èõ ìîæíî îáîéòè! – îòâåòèë Êîíåê. – ß âåäü è ñàì ñòûðèòü ìîãó, åñëè òâîè âåäüìî÷êè ïîðòàë çàêðûòü çàáóäóò.
– È êàê ìíå îòâåò ïåðåä òâîåé Õîçÿéêîé ïîòîì äåðæàòü?!
– À çà ÷òî!?
– À çà òî, ÷òî íå äîëîæèë åé î òîì, ÷òî òû îïÿòü åå ïðèêàç íàðóøèë!
– À ïðè÷åì òóò îòâåò äåðæàòü!? Îòêóäà òû ìîæåøü çíàòü, ÷òî ýòî èìåííî ÿ ó òåáÿ ïîõàð÷èëñÿ!? Íå ìîæåøü æå òû ïîêëåï íà åå ñëóãó âîçâîäèòü!?
Âåäüìî÷êè ñìîòðåëè íà ñåáÿ è îöåíèâàëè ïàðàìåòðû óùåðáà. Îæîãîâ ïî÷òè íå áûëî.
– Ïîñòàâèøü ìíå ïîäíîøåíèå, à ÿ åùå ïàðó ðàç òâîèõ âåäüìî÷åê îïàëþ ïîñëå òîãî, êàê òû èõ õîðîøåíüêî âûïîðåøü, è òîãäà îíè íàñòîÿùèìè âåäüìàìè âûðàñòóò! – Óòî÷íèë êîíåê è èñ÷åç â çàçåðêàëüå.

Íè Êîíåê íè ôåëüäøåð íå çíàëè, ÷òî Äàøà, ëþáèòåëüíèöà ïîäãëÿäûâàòü è ïîäñëóøèâàòü ïðî÷èòàåò êîìàíäèðîâî÷íîå ïðåäïèñàíèå ôåëüäøåðó. Âïðî÷åì, ó íåå õâàòèëî óìà íå ðàññêàçûâàòü ìàìå, ÷òîáû åå íå ðàññòðàèâàòü. Âìåñòî ýòîãî Äàøà ðåøèëà ïîäñìîòðåòü, ÷åì åå îò÷èì áóäåò çàíèìàòüñÿ â Øîòëàíäèè. À äëÿ ýòîãî ðåøèëà äîãîâîðèòüñÿ ñ âåäüìèíûì Êîíüêîì.
– Êîíåê, ïîìîãè ìíå ïðîíèêíóòü çà ïàïîé â çàçåðêàëüå â êîìàíäèðîâêó! – Ïîïðîñèëà Äàøà, âûçâàâ åãî çåëåíîé ñâå÷îé.
– À òåáå çà÷åì?
– ß æå âåäüìà èëè íåò? Íàì ïîëîæåíî ïîäñëóøèâàòü è ïîäãëÿäûâàòü. – Äåâóøêà ïîêàçàëà Êîíüêó êîðçèíêó ñ ïðèíîøåíèåì, à ïîòîì åå ñïðÿòàëà. Êîíåê âñå ïîíÿë.
– À ïèðîãè ñ ÿáëîêàìè? Íó ëàäíî, ëàäíî, ïîìîãó âåäüìî÷êå ïîäñìîòðåòü çà ñâîèì îò÷èìîì.
«Óõ, êàê îí òåáÿ çà ýòî âûïîðåò!» – ïîäóìàë Êîíåê, à âñëóõ ñêàçàë:
– Ñìîòðåòü – ñìîòðè, íî íå âûëåçàé èç çåðêàëà! È åùå, íàäåíü ñâîé îïàëîâûé êóëîí è íèêàêîé îäåæäû! Ìàëà òû åùå ÷åðåç çåðêàëî îäåòîé ïðîõîäèòü! È íå ëåçü â ÷óæèå äåëà. È íå âçäóìàé ìåøàòü Âåðíîìó Âàññàëó âûïîëíÿòü çàäàíèå ñþçåðåíà. Ïîíÿòíî!
– Ïîíÿòíî. – Îòâåòèëà þíàÿ âåäüìà.
Êîíåê, ðàñïðàâëÿÿñü ñ âåäüìèíûì ïðèíîøåíèåì, ïî ñâîåé âåêîâîé íàèâíîñòè òàê è íå óñâîèë, ÷òî åñëè çàïðåòèòü äåâóøêå ÷òî-òî äåëàòü, èëè êóäà-òî ñîâàòüñÿ, òî ïî÷òè íàâåðíÿêà îíà ïîñòóïèò íàîáîðîò. È íå âàæíî, âåäüìà îíà èëè íåò.
Òàê äåâóøêà îêàçàëàñü â ñêàçêå. Â ñòðàøíîé ñêàçêå, êàê ó Øàðëÿ Ïåðî. Äî òîãî, êàê åãî ñêàçêè áûëè àäàïòèðîâàíû äëÿ äåòåé.
Âñïîìèíàÿ ïîäðîáíîñòè ïîñëåäíåé íî÷è, è ïðåäâêóøàÿ ñêîðóþ âñòðå÷ó ñ ñóïðóãîì, Ëåäè Ãîòðìëåéò ðàñïëàêàëàñü.
Ïðîáèâøååñÿ ñîëíöå ñêðûëîñü çà òó÷àìè âíîâü, íàìåêàÿ Àííåòòå íà òî, ÷òî â âïåðåäè ó íåå î÷åíü áîëüøèå íåïðèÿòíîñòè.

×àñòü âòîðàÿ

Íî÷ü, êîãäà â ðîäîâîé óñàäüáå ìóæà Ëåäè Ãîðìëåéò îñòàëàñü îäíà, è ñìîãëà çàæå÷ü ñâå÷ó, áûëà ñòðàøíîé. Íåáî çàâîëîêëî ñâèíöîâûìè òó÷àìè, ìîëíèè ïðîíçàëè ïðîñòðàíñòâî ñâåðêàþùèìè ñòðåëàìè. Ðàçÿùèé ãóë ãðîìà ãðîõîòàë â ïóñòûõ êîðèäîðàõ. Âñÿ ÷åëÿäü ñïàëà â ñâîèõ êðîâàòÿõ. Âïðî÷åì, ñòàðèííûé ðîäîâîé çàìîê ñòîéêî ïåðåíîñèë óäàðû ñòèõèè.
«Ìåíÿ ìóæ ðàíî èëè ïîçäíî çàáüåò äî ñìåðòè!» – äóìàëà Ãîðìëýéò, ðàçäåâàÿñü íà íî÷ü. Åå, íå óòèõàþùèå ñëåçû, îòêðûëè ñàìîå óæàñíîå, íåïðåîäîëèìîå ÷óâñòâî — îò÷àÿíüå. Îñòàâøèñü â øåëêîâîé ðóáàøêå, îíà ïîñòàâèëà çåëåíóþ ñâå÷ó â ñòàðèííûé áðîíçîâûé ïîäñâå÷íèê è ÷èðêíóëà äëèííîé ñïè÷êîé äëÿ êàìèíà.

– È ÷åëÿäü çíàåò âñå î æåñòîêîñòè õîçÿèíà, è î ìîåé ñóäüáå, íî íèêòî íå æàëóåòñÿ! À ìîèì ðîäèòåëÿì ãðîçèò äîëãîâàÿ òþðüìà. Âðÿä ëè çàêîí îêàæåòñÿ íà ìîåé ñòîðîíå! – Áåñåäóÿ ñî ñâîèì îòðàæåíèåì, îíà îïèñàëà åé ïåðåä çåðêàëîì êðóã.– Òàê ÷òî îò ñâå÷êè õóæå íå áóäåò! Òû ñîãëàñíî ñî ìíîé? – ãîâîðèëà îíà ñâîåìó îòðàæåíèþ.
 çåðêàëå, íà÷àëèñü ïðåâðàùåíèÿ:   ñîáñòâåííîå îòðàæåíèå êóäà-òî èñ÷åçëî, âìåñòî ñïàëüíè   ïîêàçàëàñü íåçíàêîìàÿ êîìíàòà è îãðîìíûé âîëê.
– Çäðàâñòâóéòå, ïðåêðàñíàÿ ëåäè. Âàøè ìîëèòâû óñëûøàíû, è ÿ ïîñëàí ïîìî÷ü âàøåìó ãîðþ!
– Ñýð ãîâîðÿùèé âîëê, âû ìíå ñíèòåñü? – Ëåäè Ãîðìëýéò, èçóìèëàñü ïîÿâëåíèþ çà ñòåêëîì îãðîìíîãî âîëêà. – ß ñïëþ! Çàâòðà, ìóæ âåðíåòñÿ èç ïàëàòû ïàðëàìåíòà è ñíîâà ðàñïèøåò ìîå òåëî ïëåòüþ! È ðàíî èëè ïîçäíî ÿ ïîìðó, êàê âñå ïðåäûäóùèå åãî æåíû!
– Íåò, ýòî íå ñîí! – Îòâåòèë âîëê.– Ïðîñòî â ñòàðèííûõ çàìêàõ åùå îñòàëèñü âîëøåáíûå çåðêàëà!

– Íå ñîí, òàê íå ñîí! – Äóøà Àííåòòû, óñòàâøàÿ îò ìó÷åíèé, äàæå ñèëüíî íå óäèâèëàñü ïîÿâëåíèþ âîëêà çà ñòåêëîì. – Òîëüêî ïðîñòèòå, ñýð Âîëê, ÿ íå îäåòà!
Æåíùèíà íàêèíóëà íà ñåáÿ õàëàò.
Ãîðìëýéò ÷èòàëà ñêàçêè Êýððîëà è ïî÷òè íå óäèâèëàñü, ïîíÿâ, ÷òî ñòàðèííîå çåðêàëî â ñïàëüíå îêàçàëîñü âîëøåáíûì, íî îáùàòüñÿ ñ âîëêîì â íî÷íîé ðóáàøêå – âåðõ íåïðèëè÷èÿ äëÿ çàìóæíåé äàìû.
– Çíàåòå, ñýð Âîëê, âñå çåðêàëà â çàìêå îòðàæàþò òîëüêî òî, ÷òî èì ïîëîæåíî. À â ýòîì çåðêàëå ÿ óâèäåëà äðóãîå ïîìåùåíèå, à â íåì Âàñ. Ýòî íåñêîëüêî íåîáû÷íî! ß âïåðâûå ðàçãîâàðèâàþ ñ çàçåðêàëüíûì âîëêîì, êîòîðîãî ìíå íèêòî íå ïðåäñòàâëÿë îôèöèàëüíî. Êòî æå âû?
– Ïîçâîëüòå ïðåäñòàâèòüñÿ, Âîëê! Òû âûçâàëà ìåíÿ âîëøåáíîé ñâå÷îé!
– À ÿ ëåäè Ãîðìëýéò! – Åå ñåðäöå óæå ïåðåñòàëî áîëåòü, è ñëåçû áîëüøå íå òåêëè. Õîòÿ îíà ïî-ïðåæíåìó íå óëûáàëàñü.
– Ëåäè Ãîðìëýéò, ïî÷åìó âû òàêàÿ ïå÷àëüíàÿ?

– Ñýð Âîëê, ìåíÿ ïîñòîÿííî èçáèâàåò ìóæ! Îí – ñàäèñò. Ìîè êðèêè åãî âîçáóæäàþò, è îí ìåíÿ ïîñëå ýòîãî íàñèëóåò. Âîí â ïîòîëêå êîëüöî áðîíçîâîå, à â øêàôó âñå îñòàëüíîå çàïåðòî… Ñòåíû òîëñòûå, çâóêè íàðóæó íå ïðîõîäÿò! Îí ñêîðî ïðèåäåò, è ìîå òåëî ñíîâà ïîêðîåòñÿ ðóáöàìè îò ïëåòêè! Îí ìåíÿ ñîâñåì íå ëþáèò! Òîëüêî èñïîëüçóåò äëÿ óäîâëåòâîðåíèÿ èçâðàùåííîé ïîõîòè êàê èãðóøêó, êîòîðóþ è âûáðîñèòü íå æàëêî ïîñëå òîãî, êàê ñëîìàåòñÿ. À áîëüøå íè íà ÷òî ÿ åìó íå íóæíà! Åñëè ÿ âäðóã ïåðåñòàíó åãî óáëàæàòü, îí ìåíÿ âûêèíåò, à ìîåé ñåìüå â÷èíèò èñê î âçûñêàíèè äîëãîâ! Õîòÿ ñêîðåå âñåãî ÿ ïðîñòî ïîâåøóñü îò ýòèõ ìó÷åíèé íà ýòîì ñàìîì êîëüöå!
– Íî ëåäè Ãîðìëýéò, ÿ âèæó, ÷òî âû î÷åíü êðàñèâàÿ! Êàê æå âàø ìóæ ñìîæåò îòêàçàòüñÿ îò òàêîé êðàñàâèöû æåíû?

– Çåðêàëî âàì, ñýð Âîëê, ïîêàçûâàåò, ÷òî ÿ õîðîøà ñîáîé? Óäèâèòåëüíî, ÷òî âîëêè ðàçáèðàþòñÿ â æåíñêîé êðàñîòå è ðàçãîâàðèâàþò ïî÷òè áåç àêöåíòà! Ó íåãî óæå áûëî íåñêîëüêî î÷åíü êðàñèâûõ æåí…
Îíà áûëà â íî÷íîé ðóáàøêå äî êîëåí, êîòîðàÿ åé î÷åíü øëà. Øåëê ïîä÷åðêèâàë èçÿùåñòâî ôèãóðû è âîëíóþùèå ôîðìû.
– À âû íå ðàçäåíåòåñü?
– Âîîáùå-òî, ñýð Âîëê, ðàçäåâàòüñÿ íà ïðèåìå, äàæå íåîôèöèàëüíîì, íå ïî ïðàâèëàì ýòèêåòà, õîòÿ ïðèÿòåëü ìîåãî ìóæà èíîãäà ñîáèðàåò äðóçåé è ïðåäñòàâëÿåò ñâîþ ñóïðóãó â ìàñêå, íî ñîâñåì ãîëóþ. Õâàñòàåòñÿ òàê ñêàçàòü ìîëîäîé êðàñàâèöåé ìîäåëüþ! Ìîé ìóæ ìîæåò òàê æå áû ïîñòóïèë, íî íå õî÷åò ñëåäû îò ïëåòêè ïîêàçûâàòü! Íèêîãäà íå ðàçäåâàëàñü ïåðåä çàçåðêàëüíûì âîëêîì. Ìåíÿ ãîëîé âèäåëè òîëüêî ðîäèòåëè è ìóæ! À âïðî÷åì, ñìîòðèòå! ò– Ãîðìëýéò ðàçäåëàñü. – È êàê ÿ âàì îáíàæåííàÿ?
– Âû íåîòðàçèìû!

– Àãà! Íî ìóæà ìîÿ íåîòðàçèìîñòü òÿíåò íà òî, ÷òîáû ìåíÿ ïîðîòü, íàñèëîâàòü è ïîäîçðåâàòü â èçìåíàõ! ß íå êðàñàâèöà, ÿ ïîñòîÿííî èçáèâàåìàÿ æåíùèíà, çà äîëãè çàìóæ îòäàííàÿ. Òåøèòü ïîõîòè ìóæà ñàäèñòà! Âîò ñìîòðèòå, ÷òî ñ ìîèì òåëîì âûòâîðÿåò ìóæ! – Îíà ïîâåðíóëàñü ê çåðêàëó ñïèíîé. – Ñýð Âîëê, î âàñ è âàøåé êðàñîòå íè÷åãî ñêàçàòü íå ìîãó! Âèæó òîëüêî, ÷òî âû îãðîìíûé è ñèëüíûé. Âîëêîâ äî âàñ ÿ âèäåëà òîëüêî íà êàðòèíêàõ!
 Âîëê, âûñëóøàë ðàññêàç Àííåòòû, î òîì, êàê îíà îñòàëàñü çîëóøêîé ïðè ñòàðîì ìóæå, è îñìîòðåë ñëåäû.

– Ëåäè Ãîðìëýéò, íà âàñ æå æèâîãî ìåñòà íåò! Åñëè ïîçâîëèòå ìíå âîéòè, òî ÿ ñìîãó âàñ ïîäëå÷èòü.
Ãîðìëýéò ðåøèëà, ÷òî ñòåñíÿòüñÿ çàçåðêàëüíîãî âîëêà íåò ñìûñëà.
– Çàõîäèòå, òîëüêî äàéòå îäåòüñÿ! Íå ìîãó æå ÿ ïðèíèìàòü ãîñòÿ ãîëîé!
– Íå îäåâàéòåñü, ÿ çàëèæó âàøè ðàíû! – Âîëê âûïðûãíóë èç çàçåðêàëüÿ.
Òåïåðü ó êðîâàòè Àííåòòû ñèäåë ñòðàøíûé âîëê.

– Ñýð âîëê, ìîãó ÿ íàäåÿòüñÿ, ÷òî âû ìåíÿ íå ïðîãëîòèòå, êàê êðàñíóþ Øàïî÷êó! ß âíà÷àëå òàê ïîäóìàëà ïîòîìó, ÷òî âû íå çàõîòåëè, ÷òîáû ÿ îäåâàëàñü… – Ãîðìëýéò, ïðèêðûëà ëåâîé ðóêîé ãðóäè, óëûáíóëàñü è ïîãëàäèëà âîëêà ìåæäó óøåé. –   æèçíè íèêîãäà íå ãëàäèëà âîëêîâ èç çàçåðêàëüÿ! Êàêàÿ øåðñòü æåñòêàÿ!
–  ãîñòÿõ íåëüçÿ õîçÿåâ åñòü… – Âîëê ïðîöèòèðîâàë ñòàðèííóþ øîòëàíäñêóþ áàëëàäó. – Íó ÷òî æå, ñòàíîâèòåñü ïåðåä êðîâàòüþ íà êîëåíè, ëîæèñü æèâîòîì íà êðîâàòü è ðàññëàáüòåñü. Áóäó âàñ ëå÷èòü! Ñ÷èòàéòå, ÷òî ÿ äîêòîð, à äîêòîðîâ íå ñòåñíÿþòñÿ!

Âîëê íà÷àë âûëèçûâàòü íà òåëå æåíùèíû ñëåäû îò ïîðêè.
– Dean cron air! (÷åðò ïîáåðè øîòë.) – È òóò þíàÿ ëåäè, çàáûâ î ïðàâèëàõ ýòèêåòà, ïåðåñòàëà ñòåñíÿòüñÿ íå òîëüêî ñîáñòâåííîé íàãîòû íî è âûðàæåíèé. – loisg dhomh, peacach, ann an ifrinn! (ãîðåòü ìíå, ãðåøíèöå, â àäó! øîòë.)
Òåëî ñòàëî þíóþ ëåäè ïðåäàâàòü, ïðèçûâàÿ ê ãðåõó, õîòÿ ðàññóäîê áîðîëñÿ ñ èñêóøåíèåì, è òåïåðü þíàÿ ëåäè íå ñòåñíÿÿñü â âûáîðå âûðàæåíèé.
– Pogue mahone! Ïîöåëóé ìåíÿ â çàä! (äîñëîâíî: … ìîé çàä – øîòë. î÷åíü ãðóáî!) Ìåíÿ òàì… Îé, – æåíùèíà óæå íå ïîíèìàëà ÷òî ïðîèñõîäèò! – Ñýð Âîëê, âû ìåíÿ ñëèøêîì áóêâàëüíî ïîíÿëè!

Âîëê íå ïðåðûâàë ñâîåãî çàíÿòèÿ, òîëüêî ïåðåøåë ñî ñïèíû íà ÿãîäèöû.
– À ó âàñ ìÿãêèé ëàñêîâûé ÿçûê, ñýð Âîëê!
Òåëî íåíïðîèçâîëüíî âçäðîãíóëî îò ïðèêîñíîâåíèÿ âîë÷üåãî ÿçûêà, îáîðîòå6íü ïðîäîëæàë îáëèçûâàòü, åìó íðàâèëñÿ çàïàõ: îùóùàëèñü îäíîâðåìåííî ñòðàõ è æåëàíèå. Âîëê ïåðåøåë ê çàëèçûâàíèþ ñëåäîâ îò ïîðêè íà ÿãîäèöàõ, ïîòîì ñëåäîâ îò çàõëåñòîâ íà âíóòðåííåé ñòîðîíå áåäåð.

– Imlich mo fhaighean («Èìëèõü ìîÀéåí» – Ãðóáîå øîòëàíäñêîå ðóãàòåëüñòâî, ñîâåðøåííî íåäîïóñòèìîå â îáùåñòâå, íî âïîëíå äîïóñòèìîå â ýòîé ñèòóàöèè. Ïðèìåðíî ïîëèæè ìåíÿ … òàì!)
Âîëê, êîòîðûé ïðåêðàñíî ãîâîðèë ïî-øîòëàíäñêè, âñå ïîíÿë è àêêóðàòíî ïðîäîëæèë äåëàòü òî, ÷òî î ÷åì åãî ïîïðîñèëà ëåäè: ñòàë âûëèçûâàòü ïðîìåæíîñòü. Ëåäè Ãîðìëýéò íå èñêóøåííîé â ëþáîâíûõ èãðàõ, ýòî îêàçàëîñü òàê ïðèÿòíî, ÷òî îíà íå ñòàëà ïðîòåñòîâàòü.
Ïîñòåïåííî ÿçûê Âîëêà ñòàë ïðîíèêàòü âñå ãëóáæå.
– Ñýð Âîëê, ïî ýòîìó ìåñòó ìåíÿ íå ïîðîëè.
Æåíùèíó îõâàòèëî ïðèÿòíîå îùóùåíèå, îíà ïî÷óâñòâîâàëà ñëàäêîå ææåíèå â æèâîòå, ïîòîì æèâîò âòÿíóëñÿ òàê, ÷òî ñòàëî òðóäíî äûøàòü. ×óâñòâîâàëñÿ íåïîíÿòíûé çóä.
– Âàì ïðîòèâíî? – Âîëê íåíàäîëãî ïðåðâàë ñâîå çàíÿòèå.
– Äà íåò, ñýð! Íåîáû÷íî! Äàæå ïðèÿòíî. ß äàæå âîçáóæäàþñü… Ìíå óæå õî÷åòñÿ… Íó, âû ìåíÿ ïîíèìàåòå?…

Íå ãîâîðÿ íè ñëîâà, âîëê ïðèñòóïèë ê òîìó, çà ÷åì ïðèøåë, ïðè ýòîì îíè íå îáðàòèëè âíèìàíèÿ, ÷òî â çåðêàëå óæå äàâíî çà íèõ ñìîòðèò ìîëîäåíüêàÿ ãîëàÿ äåâóøêà, ñ èíòåðåñîì íàáëþäàâøàÿ çà âñåì, ÷òî ïðîèñõîäèò.
– Nah, Nae, Naw – (Íåò! – øîòëàíäñêèé ñëåíã) Íî âîëê óñòíûé îòêàç íå ïðèíÿë âî âíèìàíèå, òàê êàê æåíñêîå òåëî âåëî ñåáÿ ñ òî÷íîñòüþ äî íàîáîðîò, ïîçâîëÿÿ âîëêó çàéòè òóäà, êóäà îí õî÷åò.
Íà øåå ëåäè ïîêàçàëèñü êàïëè ïîòà, òåëî áèëà ìåëêàÿ äðîæü,
– Aye! – (Äà! – øîòëàíäñêèé ñëåíã!) – Îòâå÷àë âîëê, ïðîäîëæàÿ ñâîå çàíÿòèå.
Ñåðäöå þíîé ëåäè áåøåíî êîëîòèëîñü,
– Ñýð Âîëê, you’re raping me? Âû ìåíÿ … ìåíÿ… ñåé÷àñ íàñèëóåòå? – Ëåäè Ãîðìëýéò ðåøèëàñü ïðîèçíåñòè íóæíîå ñëîâî.
– Ëåäè, ÿ ïðèçíàþ, ÷òî äåëàþ òî, ÷òî äåëàþ, íå ïîëó÷èâ îôèöèàëüíî âàøåãî ñîãëàñèÿ. Íî ÿ âñåìè ñèëàìè ñòàðàþñü ýòî äåëàòü òàê, ÷òîáû âàì áûëî ïðèÿòíî.

– Ñïàñèáî, ñýð. Ìíå è â ñàìîì äåëå ïðèÿòíî. Íå ìîãëà æå ÿ ñîïðîòèâëÿòüñÿ îãðîìíîìó ñèëüíîìó è òàêîìó ëàñêîâîìó Âîëêó. À âäðóã áû Âîëê ðàññåðäèëñÿ!
– Ëåäè Ãîðìëýéò, âû íè â ÷åì íå èçìåíèëè ñâîåìó ìóæó. Òàê ÷òî ïðîñòî ðàññëàáüòåñü è íå ëèøàéòå ñåáÿ óäîâîëüñòâèÿ, ðàç ìíå óäàåòñÿ âàì åãî äîñòàâèòü.
Îíà ðàññëàáèëàñü è îòäàëàñü íîâûì, íåîáû÷íûì, íî î÷åíü ïðèÿòíûì îùóùåíèÿì.
Åé ñòàëî ïî÷òè íå ñòðàøíî, îò òîãî, ÷òî âîëê íàêðûë åå ñâîèì òåëîì. Òàêèõ îùóùåíèé îíà íå èñïûòûâàëà íèêîãäà. Òàê ãëóáîêî è ñèëüíî â íåå íå ïðîíèêàëè.
– Sound, eh! (Áîëüøîé… øîòë. ñëåíã) Õóæå ÷åì åñòü – íå áóäåò! – ðåøèëà Ãîðìëýéò. – Bha Horns a bha an duine agam airidh air åine mhår! (Ðîãà ìîé ìóæ äàâíî çàñëóæèë! – ñëåíã)
 
À ïîòîì åå òåëî ïîòåðÿëî âåñ, è îíà ïîëåòåëà íàä êðîâàòüþ. ×òî-òî âðîäå âçðûâà è òèøèíà. Ìîëîäàÿ æåíùèíà èñïûòàëà òî, ÷òî ìîæíî íàçâàòü îäíèì ñëîâîì – «áëàæåíñòâî».
– Tha mi a slut! (ß ðàçâðàòíèöà! – øîòë.) – Ëåäè çàêðûëà ãëàçà.
Âîëê òÿæåëî äûøàë è ðåøèë, ÷òî èñïîëíÿòü ïðèêàç ãðîçíîé âåäüìû Áàíüøè î æåñòîêîé ïîðêå Ëåäè Ãîðìëýéò îí íå áóäåò, Ýòî è áåç íåãî ñäåëàåò åå ìóæ. Æåíùèíå è òàê ñëèøêîì ñóðîâî äîñòàëîñü.
Äî èçìó÷åííîé ëåäè Ãîðìëýéò äîøëî, ÷òî îíà òåïåðü ïàäøàÿ æåíùèíà, ÷òî îíà èçìåíèëà íåëþáèìîìó ìóæó ñ çàçåðêàëüíûì âîëêîì.

— Ñïàñèáî, ñýð Âîëê, ÷òî îâëàäåëè ìíîé íåæíî è ëàñêîâî. À òåïåðü óõîäèòå. Íå õî÷ó áîëüøå âàñ âèäåòü! Âû ñóìåëè ìåíÿ ñîáëàçíèòü, è òåïåðü…  Tha mi a ‘ tuiteam bean! (ÿ ïàäøàÿ æåíùèíà! – øîòë.)
Ãîëàÿ äåâóøêà â çàçåðêàëüå ïîñïåøèëà ñïðÿòàòüñÿ.
– À ÿ ðàä, ÷òî âàì ïîíðàâèëîñü! – Âîëê âçäîõíóë, è ïðåæäå ÷åì èñ÷åçíóòü, ïðîèçíåñ:
– Ëåäè Ãîðìëýéò, æèâèòå ïîêà è íå çàáûâàéòå ìåíÿ íàñîâñåì. Ìû åùå ìîæåì âñòðåòèòüñÿ. Âû îò íàøåé âñòðå÷è ðîäèòå ñûíà ñ óäèâèòåëüíûìè ñïîñîáíîñòÿìè! Áóäåòå ñ÷èòàòü, ÷òî ðîäèëè åãî îò ñâîåãî ìóæà. À ñî ñâîèì ìóæåì âû òåïåðü è ñàìà ðàçáåðåòåñü!

– Ñ ýòèìè ñëîâàìè Âîëê íûðíóë â ñòåêëî è èñ÷åç, à çåðêàëå ñíîâà ïîÿâèëàñü ìîëîäàÿ è ñîâåðøåííî ãîëàÿ äåâóøêà ñ äîðîãèì îïàëîâûì êóëîíîì íà øåå.
– Ëåäè Ãîðìëýéò, – ÿ ïîíèìàþ, ÷òî ïîñëå òîãî, ÷òî âû ïåðåæèëè, âàì íå äî ðàçãîâîðîâ ñ äåâóøêàìè èç çàçåðêàëüÿ, íî åñëè âû íà ìóæà ñèëüíî, ñèëüíî ðàçîçëèòåñü, çàæãèòå çåëåíóþ ñâå÷ó, è ïîçîâèòå Äàøó èç çàçåðêàëüÿ. – Êîíå÷íî, îòïðàâèòü ê ïðàîòöàì ÿ åãî íå ìîãó, íî ïàðàëè÷ íàøëþ! Áóäåò æèâîé, íî ïî÷òè áåçâðåäíûé.
– Ïî÷åìó ïî÷òè?
– À ÿ ïîøëþ åìó âìåñòå ñ ïàðàëè÷îì ýðåêöèþ äî êîíöà æèçíè! Ìîæåòå ïîëüçîâàòüñÿ ïî ñâîåìó óñìîòðåíèþ.

È òóò ñâå÷à ïîãàñëà. Çåðêàëî âíîâü îòðàçèëî ñïàëüíþ è ëåäè Ãîðìëýéò.
«Ïðèñíèòñÿ æå òàêîå, íî êàê áûëî áû çäîðîâî îòìñòèòü ìóæó çà âñå îáèäû! Ñèäåëîê åìó íàéìó, ÷òîáû æèë äîëãî, è íå îí ìåíÿ, à ÿ åãî íàñèëîâàòü áóäó! » – Ñ ýòîé ìûñëüþ Ãîðìëýéò è óñíóëà. Óòðîì îíà ïðîñíóëàñü íà ñìÿòîé êðîâàòè.
– ×òî, åñëè ýòî íå ñîí, è ñýð Âîëê è çàçåðêàëüíàÿ ãîëàÿ äåâóøêà åùå âåðíóòñÿ? Èëè ìîæåò áûòü, ýòî âîîáùå áûë ñîí? Øîòëàíäñêàÿ ñêàçêà? Íî â íàøèõ ñêàçêàõ âîëêîâ íåò! – ñïðîñèëà îíà ó ñâîåãî îòðàæåíèÿ, íî íå ïîëó÷èëà îòâåòà.
– Oidhche mhor! (Êîøìàðíûé ñîí! – øîòë.) – Ëåäè Ãîðìëýéò âíèìàòåëüíî âñìàòðèâàëàñü â çåðêàëî, íå ïîíèìàÿ, áûëî ñ íåé íî÷íîå ïðèêëþ÷åíèå èëè íå áûëî. Ñíîâà ðàññóäîê ãîâîðèë «íåò», à òåëî «äà»!
– Ýòîãî íå ìîæåò áûòü! – Ñíÿâ íî÷íóþ ðóáàøêó, îíà ïîíÿëà, ÷òî ñëåäû îò ïðåäûäóùåé ìóæíåé ïîðêè ïî÷òè èñ÷åçëè. – Òàê áûñòðî ïîëîñû îò ïëåòè íå ïðîõîäÿò! ×óäåñà!

×àñòü òðåòüÿ

Ïîêà Ëåäè Ãîðìëåéò ñòðàäàëà â çàìêå, Âèêòîð Àëåêñååâè÷ íà ðàáîòå â èñïðàâèòåëüíîé øêîëå çàðàáàòûâàë äåíüãè íà ñîäåðæàíèå áîëüøîé ñåìüè, åãî ïðèåìíûå äî÷åðè Äàøà ñ Ìàøåé âðåìåíè äàðîì íå òåðÿëè.
Ñåé÷àñ â íèõ íèêòî áû íå óçíàë äâóõ ñêðîìíûõ øêîëüíèö, êîòîðûå ñèëîé îáñòîÿòåëüñòâ ïðåâðàùàëèñü â âåäüì ïîä ïðèñìîòðîì Âèêòîðà Àëåêñååâè÷à è øîòëàíäñêîé íå÷èñòîé ñèëû èç çàçåðêàëüÿ.
Âîò è òåïåðü îíè ïîøëè íà ÷åðäàê, ïîãîâîðèòü î äåâè÷üèõ ñåêðåòàõ è çàîäíî ïðîäåãóñòèðîâàòü âèøíåâóþ íàëèâêó, êîòîðàÿ ìèðíî æäàëà ìàìèíîãî äíÿ ðîæäåíèÿ íà ÷åðäàêå.
– À âåäü ïîïàäåò! – Ìàøà ïîñìîòðåëà íà îãðîìíóþ áóòûëü!
– Ìû êóïèì ÿãîä, ìåäà è ñàìîãîíà! – Äàøà ïîñòàâèëà íà ïîë ÷àøêè. – Äîëüåì!
– Òàê çà ïîêóïêó ñàìîãîíà ïîïàäåò!

– Íàì òàê è òàê ïîïàäåò! Íå çà îäíî, òàê çà äðóãîå! Íå õî÷åøü, ÿ îäíà äåãóñòèðîâàòü áóäó! – Äàøà îáèäåëàñü. – È íèêàêèõ ñåêðåòîâ!
– Åùå ÷åãî, îäíà îíà áóäåò! Íó, îòëóïèò ïàïà, íó áîëüíî áóäåò! Êàê áóäòî â ïåðâûé ðàç!
– Äóìàåøü? Ïîòåðïèì! Òî÷íî, íå âïåðâîé. Ïîòîì íàä ïîïàìè ïîêîëäóåì!
– Òàê âîò, äàâàé ïî ãëîòî÷êó è áóäó ðàññêàçûâàòü!
Íàëèâêà ïðèøëàñü äåâóøêàì ïî äóøå, íî ïî îäíîìó ãëîòî÷êó áûëî ÿâíî ìàëî.
– Íàø ïàïà â îáðàçå âîëêà ïî çàäàíèþ Âåäüìû ñìîòàëñÿ â Øîòëàíäèþ. Òàì îäèí ëîðä ñàäèñò èçáèâàåò æåíó ïëåòêîé, äà òàê ñèëüíî, ÷òî ïî ñðàâíåíèþ ñ íåé, íàøè ïîïî÷êè ïðîñòî ìàññàæ ïîëó÷àþò, à íå ïîðêó! À ïîòîì îí ñâîþ æåíó íàñèëóåò.
– È äëÿ ÷åãî îí òóäà ñìîòàëñÿ?

– Øîòëàíäñêàÿ âåäüìà âåëåëà åìó ýòó ëåäè âûïîðîòü è îáðþõàòèòü, ÷òîáû îíà ðåáåíî÷êà ðîäèëà. È ÷òîáû ðåáåíî÷åê ñ÷èòàëñÿ ñûíîì åå ìóæà.
– À ïî÷åìó èìåííî íàø ïàïà?
– Íó, òû æå çíàåøü, êàêîé ó íàñ ïàïà îñîáåííûé!  âîëêà ïðåâðàùàåòñÿ! Âîò è ðåøèëà Áàíüøè øîòëàíäñêóþ íå÷èñòü ðàçìíîæèòü!
– Äà óæ! Êîãäà â ïåðâûé ðàç ïðåâðàòèëñÿ, ÿ ÷óòü ñî ñòðàõó íå ïîìåðëà! Ñåé÷àñ óæ íè÷åãî, ïðèâûêëà! Íó, è êàê îí åå ñèëüíî íàïóãàë? Ïåðåä òåì êàê òðàõíóòü? Îíà, íåáîñü, îò ñòðàõà îñòîëáåíåëà.

– Äà íåò, îí ñ íåé î÷åíü ëàñêîâî îáðàùàëñÿ. Ñíà÷àëà ñëåäû îò ïîðêè åé äîëãî çàëèçûâàë. Ïðåäñòàâëÿåøü, îí â âîë÷üåì îáëè÷èè åå ëàñêîé ñîáëàçíèë! Òàê ÷òî îíà íå ñîïðîòèâëÿëàñü. È äàæå ïî÷òè íå ïðîòåñòîâàëà! Åìó äàæå â ÷åëîâåêà îáîðà÷èâàòüñÿ íå ïðèøëîñü!
– Çíà÷èò, îí ìàìå èçìåíèë! Ñëóøàé, ÿ âûó÷èëà çàêëèíàíèå íà ïàðàëè÷. Ìîæåò íà ïàïå îïðîáóåì, ðàç îí ìàìå èçìåíèë?
– Äà, èçìåíèë! Íî ñàìà ïîíèìàåøü, êòî äàë åìó òàêîé ïðèêàç! Åñëè áû îí åãî íå âûïîëíèë – Áàíüøè îòûãðàëàñü áû, ëèáî íà íàñ, ëèáî íà ìàìå, ëèáî íà íàøåì ìàëåíüêîì áðàòèêå! À íàâåäåøü ïàðàëè÷ – êòî äåíüãè çàðàáàòûâàòü áóäåò?
Çà íàëèâêîé îíè ðåøèëè, ÷òî òåðÿòü îòöà, ñòðîãîãî âîñïèòàòåëÿ è ãëàâíûé èñòî÷íèê êàê ñåìåéíîãî äîõîäà, òàê è êàðìàííûõ äåíåã íåöåëåñîîáðàçíî. Ïîýòîìó áåðåìåííóþ ìàìó ðàññòðàèâàòü íå íàäî, è íàâîäèòü ïàðàëè÷ îíè íå áóäóò.
– Ñ âåäüìû Áàíüøè è åå êîíüêà Áóêåôàëîñà ñòàíåòñÿ! – äàâàé åùå ïî ãëîòî÷êó.
– È ÷òî äàëüøå?

– À äàëüøå ÿ ïîêàçàëàñü åé â çåðêàëå è ïîîáåùàëà íàâåñòè íà ëîðäà ïàðàëè÷! Íåëüçÿ æå òàê ñ áåðåìåííûìè æåíùèíàìè îáðàùàòüñÿ!
– Íó, òû ñìåëàÿ! È ïàïà òåáÿ íå çàìåòèë?
– Íà ìîå ñ÷àñòüå íåò! À òî áû âûïîðîë áû âíå ïëàíà! Òû æå åãî çíàåøü!
– À îòêóäà òû çíàåøü, ÷òî ýòà ëåäè áåðåìåííàÿ?
– Òàê ÿ æå âèäåëà, êàê íàø ïàïà â îáðàçå âîëêà åé îâëàäåë.
– Íó è ÷òî òåïåðü?
– Êàê ÷òî?! Íåëüçÿ áåðåìåííóþ æåíùèíó òàê æåñòîêî ïîðîòü! Ó íåå âûêèäûø ìîæåò ïðîèçîéòè! ß òóò ïî ýòîìó âîïðîñó ìíîãî ÷åãî â Èíòåðíåòå ïðî÷ëà!
È ÷òî, ýòà ëåäè òåáÿ âûçûâàåò?

– Äàâàé åùå ïî ãëîòêó, è ÿ ïîéäó â áàíþ ê çåðêàëó è ñàìà ïîñìîòðþ íà åå äåëà! Ó ìåíÿ îùóùåíèå, ÷òî ó ëåäè áîëüøèå ïðîáëåìû. Âîçìîæíî, ÷òî îíà íå ìîæåò ìåíÿ ñàìà âûçâàòü.
 Äàøà çàæãëà çåëåíóþ ñâå÷ó, îïèñàëà ïåðåä çåðêàëîì êðóã. Â çåðêàëå ïîÿâèëñÿ âåäüìèí Êîíåê, âåñòíèê ñìåðòè è íåïðèÿòíîñòåé.
– À ýòî òû! ×åãî áåñïîêîèøü? Ãäå ïðèíîøåíèå?!

– Ñýð, ÷òî ñåé÷àñ ïðîèñõîäèò ñ òîé Ëåäè, êîòîðîé ïàïà íàíåñ âèçèò ïî ïðèêàçó Ãîñïîæè?
– Äà íè÷åãî îñîáåííîãî! Âñå, êàê îáû÷íî. Åå ñåé÷àñ ìóæ ïîðîòü íà÷íåò.
– Ñýð, ïðîøó âàñ ïðîâîäèòü íàñ ê ýòîé ëåäè.
– À ñ êàêîé ñòàòè?
– Ñýð, ëåäè áåðåìåííà. Åå íåëüçÿ òàê ïîðîòü. Ó íåå ìîæåò ïðîèçîéòè âûêèäûø. È òîãäà íàøà Ãîñïîæà áóäåò î÷åíü íåäîâîëüíà òåì, ÷òî âû ïîìåøàëè íàì ýòî ïðåäîòâðàòèòü.
– À ïîäíîøåíèå?…

– Ñýð, îñìåëþñü âàì íàïîìíèòü, ÷òî Ãîñïîæà Áàíüøè íàì ñòðîãî íàñòðîãî çàïðåòèëà äåëàòü âàì ïîäíîøåíèå. À òàêæå, ÷òî âû, âîïðåêè çàïðåòó èçâîëèëè âûïèòü ïî÷òè âåäðî âèøíåâîé íàëèâêè. Ìíå êàæåòñÿ, ÷òî åñëè âû ïðîÿâèòå çàáîòó î ðåáåíêå, â ïîÿâëåíèè êîòîðîãî òàê çàèíòåðåñîâàíà Ãîñïîæà, òî îíà ìîæåò èëè îòìåíèòü ñâîé çàïðåò, èëè íå îòðåàãèðîâàòü íà åãî íàðóøåíèå. Íó, ñêàæåòå, åñëè ÷òî, òèïà âûïèëè çà óñïåõ ïëàíîâ Ãîñïîæè. Ïî íàøåìó âàðâàðñêîìó îáû÷àþ.
– Òàê, ñêèäûâàé âñþ îäåæäó, îäåâàé îïàëîâûé êóëîí è ëåçü â çåðêàëî.

– À òû, Ìàøà, ïîäîæäè ìåíÿ çäåñü! – Äàøà ñòàëà ðàçäåâàòüñÿ. – ß òàê îòïðàâëþñü â Øîòëàíäèþ, à òû ñèäè äîìà, êîëäóé íà ïèðîãàõ! À âûïîðîòü, ñàìà ïîíèìàåøü, ïàïà ïîâîä íàéäåò!
– Åùå ÷åãî! – Ìàøà ñòàëà ðàçäåâàòüñÿ ñëåäîì. – Çà íàëèâêó íàì âñå ðàâíî ïîïàäåò, à òàêîãî ïðèêëþ÷åíèÿ óïóñòèòü íå ìîãó! ß âåäü òîæå âåäüìà!
– Ïîïàäåò! – Ñîãëàñèëñÿ êîíåê. – Òàêîå ïóòåøåñòâèå íåëüçÿ äåëàòü áåç ðàçðåøåíèÿ, íî ðàäè èñïîëíåíèÿ ïðèêàçà âåäüìû Áàíüøè… Êóëîíû íàäåëè? – Êîíåê ïîñìîòðåë íà þíûõ âåäüìî÷åê. – Âïåðåä!
È äåâî÷êè óâèäåëè ñïàëüíþ ëîðäà.
Òàì ðàçûãðûâàëîñü æóòêîå ïðåäñòàâëåíèå.

×àñòü ÷åòâåðòàÿ

Ëåäè óæå âèñåëà íà âåðåâêå, à ëîðä ðàñêðó÷èâàë íàä ãîëîâîé õëûñò.
Ñåêóíäà è ðàçäàëñÿ îò÷àÿííûé âèçã. Þíàÿ æåíùèíà áèëàñü íà ïðèâÿçè.
Ê ìîìåíòó ïîÿâëåíèÿ äåâóøåê íà ñïèíå ëåäè Àííåòòû óæå âçäóëèñü òðè ïîëîñû. Ãëÿäÿ íà ìó÷åíèÿ ñóïðóãè, ñòàðûé ëîðä îáëèçûâàëñÿ êàê êîò íà ñìåòàíó.
«Çðÿ ÿ ñâå÷êó çàæãëà! Íèêòî íà ïîìîùü êî ìíå íå ïðèäåò! – ïîäóìàëà ëåäè Àííåòòà. – À îí çàáüåò ìåíÿ äî ñìåðòè!»
È òóò â çàçåðêàëüå ïîÿâèëèñü äâå äåâóøêè, ñîâåðøåííî ãîëûå, åñëè íå ñ÷èòàòü îïàëîâûõ êóëîíîâ.
– Ñýð ëîðä, ðàçðåøèòå íàì âîéòè, – ñïðîñèëà îäíà.
Ëîðä, óâèäåâ â çåðêàëå äâóõ äåâóøåê, áûë òàê óäèâëåí, ÷òî îïóñòèë õëûñò. Êàê ïîòîìñòâåííûé àðèñòîêðàò îí âåðèë â ñèëó ñòàðèííûõ çåðêàë, íî óäîñòîèëñÿ ëèöåçðåòü çàçåðêàëüå âïåðâûå â æèçíè.
– Êòî âû, þíûå ëåäè? Ïî÷åìó áåç ïðèãëàøåíèÿ? Ïî÷åìó â òàêîì âèäå?
– Ðàçðåøèòå âîéòè è âñå óçíàåòå!
– Âîéäèòå!
– Äåâóøêè âîøëè è òåïåðü ïåðåä ëîðäîì îêàçàëèñü çðàçó òðè ãîëåíüêèå êðàñàâèöû.

– Íó-ñ, ñëóøàþ âàñ! – ïîòðåáîâàë îí, áåñöåðåìîííî ðàçãëÿäûâàÿ ãîñòåé èç çàçåðêàëüÿ.
Ãîñòüè áûëè íåìíîãî ìëàäøå åãî æåíû, íî âîëîñû ó íèõ áûëè íå äëèííûå, êàê ó ëåäè Àííåòòû, à çàêðó÷åííûå â ìåëêèå êóäðÿøêè, ïî ìîäå øåñòèäåñÿòûõ ãîäîâ ïðîøëîãî âåêà.
Íàãîòû ñâîåé îíè íå ñòåñíÿëèñü.
– Ñýð, ìû ïðèøëè çàòåì, ÷òîáû âû ïðåêðàòèëè èñòÿçàòü âàøó æåíó. Ðàç è íàâñåãäà!
– ×òî!!! Ïî êàêîìó ïðàâó áåç ïðèãëàøåíèÿ êî ìíå â äîì, ïðÿìî â ñïàëüíþ ïðîíèêàþò äâå íàãëûå ãîëûå áåññòûäíèöû è íà÷èíàþò ìíå óêàçûâàòü, ÷òî ÿ íå äîëæåí äåëàòü â ñâîåé ÷àñòíîé æèçíè!?
Îí âçìàõíóë õëûñòîì, è ãèáêèé õâîñò ïåðåñåê Ìàøèíó ñïèíó íàèñêîñü. Âòîðîãî óäàðà îí ñäåëàòü íå óñïåë.

– Çàìðè! – Ïðèêàçàëà Äàøà.
– À òåïåðü çàïîìíè õëûù, òåáå íàñëàí ïàðàëè÷, – Ìàøà âûòåðëà ñëåçó è ñòàëà ÷èòàòü ñòðàøíîå çàêëèíàíèå. – ÷òîáû òû âî çëîáå ñåé, íå òåðçàë æåíû ñâîåé.
– Áóäåøü íàìè çàêîëäîâàí, áóäåøü òû ïàðàëèçîâàí! – Äîáàâèëà âòîðàÿ äåâóøêà.
Ìóæ÷èíà ïî÷óâñòâîâàë, êàê íîãè è ðóêè ñòàëè âàòíûìè è îí óïàë íà êîâåð. Äåâóøêè è ïðîäîëæàëè êîëäîâàòü.
Ëîðä òåïåðü ïàðàëèçîâàí, ñòàðûé ãðåøíèê çàêîëäîâàí! – Äàøà ïîäíÿëà âÿëûé îòðîñòîê ëîðäà è ïîäóëà íà íåãî.
– À òåïåðü ìîÿ î÷åðåäü! – Ìàøà ñòàëà ÷èòàòü çàêëèíàíèå íàä ëîðäîì.

Ëîðä â êðîâàòè áåç ñèë ïóñòü ëåæèò
Òîëüêî ó ëîðäà ïóòü âå÷íî ñòîèò
Áóäåò åìó ïî äåëàì âîçäàÿíüå
Áóäåò çà ìóêè åìó íàêàçàíüå!

È òóò Ëîðä ïîíÿë, ÷òî îíåìåë, è íå ìîæåò ïîøåâåëèòü íè ðóêîé íè íîãîé. Òîëüêî ìóæñêîé îðãàí â ðóêàõ âåäüìû çàñòûë ïî ñòîéêå ñìèðíî â êðàéíå âîçáóæäåííîì ñîñòîÿíèè.
«ß âñå-òàêè äîæäàëàñü ñïàñåíèÿ! À äåâóøêå âîí êàê èç-çà ìåíÿ õëûñòîì ïîïàëî!» – Ëåäè Àííåòòà âñå åùå âèñåëà íà âåðåâêå è âèäåëà âñå îò íà÷àëà äî êîíöà, íî íå âìåøèâàëàñü. Òîëüêî ñëåçû íà åå ãëàçàõ óñïåëè âûñîõíóòü.
– Âñå çàêîí÷èëîñü! – Çàêîí÷èâ êîëäîâàòü íàä ëîðäîì, äåâóøêè ñíÿëè ëåäè Àííåòòó ñ âåðåâêè. – Òåïåðü îí àáñîëþòíî áåçîïàñåí! À òåïåðü ìû ÷óòü-÷óòü è âàì ïîêîëäóåì! Äàøà ñòàëà ÷èòàòü çàêëèíàíèå.

Ìåñÿö, òû ìåñÿö, ñåðåáðÿíûå ðîæêè,
Çëàòûå òâîè íîæêè,
Ñîéäè òû, ìåñÿö ê Àííåòòå äîìîé,
Âîçüìè åå ñêîðáü è ñòðàøíóþ áîëü,
Óíåñè òû ñêîðáü ïîä îáëàêà
Áóäåò ó ëåäè äîðîãà ëåãêà…

Ñ êàæäûì Äàøèíûì ñëîâîì áîëü óìåíüøàëàñü.
– Íåóæåëè ýòî âñå ïðàâäà? – Ëåäè Àííåòòà âñå åùå íå ìîãëà ïîâåðèòü â ñâîå ñïàñåíèå.
– Ëåäè Àííåòòà, òåïåðü âàø ìóæ – ñàäèñò â ïîëíîì âàøåì ðàñïîðÿæåíèè. Äåëàéòå ñ íèì òî, ÷òî ñî÷òåòå íóæíûì, è ïîëüçóéòåñü èì, êîãäà ïîæåëàåòå!
– Âîò òåïåðü îí âñåãäà ãîòîâ ê âûïîëíåíèþ ãëàâíîé ñóïðóæåñêîé îáÿçàííîñòè – îíè ïîöåëîâàëè ëåäè â ùåêè è óøëè â çàçåðêàëüå. – È áåðåãèòå âàøåãî ðåáåíêà!
– À âû êòî òàêèå? – Ñïðîñèëà îíà, òàê è íå ïðèäÿ ïîëíîñòüþ â ÷óâñòâî. – È îòêóäà çíàåòå ïðî ðåáåíêà?
– À âîò ýòî íå âàæíî! Áåðåãèòå ñåáÿ! È îäèí âîëê ïåðåäàåò âàì áîëüøîé ïðèâåò! – Çåðêàëî ïîìóòíåëî è ïðèíÿëî ïðåæíèé âèä.

– Íó ÷òî, ìîé äîðîãîé ñóïðóã, ñåé÷àñ ÿ ïðèñòóïëþ ê èñïîëíåíèþ ñóïðóæåñêèõ îáÿçàííîñòåé. Áóäó äîñòàâëÿòü âàì óäîâîëüñòâèå! – Ëåäè îñåäëàëà ëîðäà, ëåæàùåãî íà êîâðå. – Íà êðîâàòü òåáÿ ñëóãè ïåðåëîæàò! Ïîëó÷àéòå ïîñëåäíåå óäîâîëüñòâèå, èç îñòàâøèõñÿ â âàøåé æèçíè, ìîé ñòàðûé ñàòèð! Ýòî âàì ìàëåíüêîå âîçäàÿíèå çà áîëüøèå èçâðàùåíèÿ!
Ïàðàëèçîâàííûé ëîðä òèõî ïëàêàë.
Åìó ïîêàçàëîñü, êàê èç çåðêàëà ïîÿâèëñÿ ÷åðíûé êîíåê  è èñ÷åç â çàçåðêàëüå, íî íå ìîã ñêàçàòü íè ñëîâà.

«Ýòî æå âåñòíèê ñìåðòè!» – Ïîíÿë îí, íî íå ìîã, íè ïîøåâåëèòüñÿ íè ÷òî-òî ñêàçàòü. Òîëüêî íà ëáó åãî âûñòóïèë õîëîäíûé ïîò, à íà ëèöå ïîÿâèëàñü ãðèìàñà óæàñà. Ìîëîäàÿ æåíà  â ýòî âðåìÿ ñóïðóãà áàíàëüíî íàñèëîâàëà, à îí íè÷åãî íå ìîã ïîäåëàòü!
Êîíåê Áóêåôàëîñ, ïîñëàíåö òüìû, âåñòíèê ñìåðòè è íåïðèÿòíîñòåé, âèäåë âñå îò íà÷àëà äî êîíöà è ðàçäóìûâàë, ÷òî ñäåëàòü ðàíüøå, äîëîæèòü îáî âñåì ñëó÷èâøåìñÿ ñâîåé õîçÿéêå, âåäüìå Áàíüøè, èëè ñðàçó îòïðàâèòüñÿ ê þíûì âåäüìàì çà ïðèíîøåíèåì.

Àííåòòà ñèäåëà âåðõîì íà ìóæå è íå çàìåòèëà ïîÿâëåíèÿ êîíüêà èç çàçåðêàëüÿ.
À äîìà Äàøà ëå÷èëà Ìàøå ñëåä îò õëûñòà ñ ïîìîùüþ çàêëèíàíèÿ è êðåìà «Ñïàñàòåëü».
Äåâóøêè âûïèëè åùå ïî ãëîòêó íàëèâêè çà óñïåøíî ïðîâåäåííóþ îïåðàöèþ ïî ïðåäîòâðàùåíèþ ðàííåãî âûêèäûøà áóäóùåãî ðåáåíêà, çà÷àòîãî îò èõ îòöà, îáðþõàòèâøåãî ëåäè Àííåòòó ïî ïðèêàçó Ãîñïîæè Âåäüìû. Ïîòîì âûïèëè çà óñïåøíîå òå÷åíèå áåðåìåííîñòè è ðîäîâ ëåäè Àííåòòû. È òîëüêî ïîòîì ïîäóìàëè, ÷òî ýòà âûõîäêà èì òî÷íî äàðîì íå ïðîéäåò: äîëèâàé íàëèâêó íå äîëèâàé – âñå ðàâíî çà íàëèâêó, âûïèòóþ áåç ñïðîñà, íåïðåìåííî âûñåêóò.
– Íàäî áóäåò è ìíå âûó÷èòü íîâûé çàãîâîð íà ìåñÿö îò áîëè! – Ìàøà ïî÷óâñòâîâàëà, êàê áîëü óõîäèò. – Ðåàëüíî ïîìîãàåò!
– Ïîìîãàòü òî îí ïîìîãàåò, íî ó íåãî åñòü áîëüøîé íåäîñòàòîê: îí ñíèìàåò áîëü ïîñëå ïîðêè, à âî âðåìÿ ïîðêè áåñïîëåçåí.

Êîíåê Áóêåôàëîñ, âåñòíèê ñìåðòè è íåïðèÿòíîñòåé, êîãäà, íàêîíåö, ïðèøåë çà ïîäíîøåíèåì, ïîíÿë, ÷òî ïðî íåãî çàáûëè: âåäüìî÷êè óøëè â ìàãàçèí, ïîðòàë áûë çàêðûò, â áàíå íèêîãî íå áûëî, è ïðèíîøåíèÿ åìó íèêòî íå îñòàâèë.
– Ýòîãî ÿ âàì íå ïðîùó! Ìåíÿ, ñàìîãî âåñòíèêà òüìû, áàíàëüíî èñïîëüçîâàëè ïðîñòî òàê… Ãîâîðÿ èõ âàðâàðñêèì ÿçûêîì ðàçâåëè, êàê ëîõà! Íå ïðîùó! Íå çàáóäó! – Êîíåê îáäóìûâàë ïëàíû æåñòîêîé ìåñòè. – Íàòâîðèëè â Øîòëàíäèè äåë! Çàáðàòü â Àä ãðåøíóþ äóøó ñòàðîãî Ëîðäà áåç ðàñïîðÿæåíèÿ ÿ íå ìîãó, çàòî óñïåë âûòàùèòü èç êàìèíà ïëåòü ëîðäà è áðîíçîâîå êîëüöî, êîòîðûå êèíóëà òóäà åãî þíàÿ æåíà, ïåðåä èçíàñèëîâàíèåì ðîãàòîãî ñóïðóãà! Óæ ýòè âåùè÷êè ñêîðî ñíîâà â äåëî ïîéäóò! Íî, ìîÿ õîçÿéêà, ó÷èòûâàÿ ÷òî ñ ìîåé ïîìîùüþ îíè ñïàñëè ðåáåíêà ëåäè Àííåòòû ìîæåò ìåíÿ ïðîñòèòü è òîãäà… À åñëè íå ïðîñòèò? Îíà ó ìåíÿ òàêàÿ… Çíàþ çà òûñÿ÷ó ëåò!

Êîíåê, îáèæåííûé è ðàññåðæåííûé îòñóòñòâèåì ïðèíîøåíèé, è ïîøåë äîêëàäûâàòü âåäüìå Áàíüøè î íîâîñòÿõ è æàëîâàòüñÿ íà âåäüìî÷åê.
Ìåñÿö ñïóñòÿ Ãîðìëýéò ïîíÿëà, ÷òî áåðåìåííà, à æåñòîêèé ëîðä, êîòîðîãî ðàçáèë ïàðàëè÷, òàê è íå óçíàë, ÷òî çàêàí÷èâàåò æèçíü ðîãîíîñöåì.

×àñòü ïÿòàÿ

Ïîêà Âèêòîðà Àëåêñååâè÷à, ðàáîòàâøåãî ôåëüäøåðîì â èñïðàâèòåëüíîé øêîëå, íå áûëî äîìà, åãî ïàä÷åðèöû, Ìàøà è Äàøà ïðèõîäèëè â ÷óâñòâî ïîñëå ïåðåæèòûõ ïðèêëþ÷åíèé.
 Ëèäà, ìàòü ñåìåéñòâà è ïîòîìñòâåííàÿ øîòëàíäñêàÿ âåäüìà ïîëóêðîâêà, îáîæàëà ñâîåãî íîâîãî ìóæà è ñâîèõ äåòåé, íî íå ìåøàëà ìóæó äåðæàòü äåâî÷åê ïîãîäêîâ â ñòðîãîñòè.

– ×òî äåëàòü? Êîíåê ñâîè ïèðîãè ñúåë, ñàì óøåë è êîðçèíêó ñ ïîäíîøåíèåì äëÿ Ãîñïîæè íå âçÿë! – ñïîõâàòèëèñü âåäüìî÷êè Äàøà è Ìàøà.
– Ìîæåò âûçîâåì âåäüìó Áàíüøè ê íàì çà ïîäíîøåíèåì?
– Òû æå çíàåøü, ÷òî äëÿ îáðàùåíèÿ ê ñàìîé Áàíüøè íóæíà î÷åíü ñåðüåçíàÿ ïðè÷èíà!
– Ñîãëàñíà!
– À íå ïåðåäàòü ïîäíîøåíèå – òàê îíà âñåõ íàêàæåò! – Äàøà ïðèêèíóëà âàðèàíò òîãî, ÷òî áóäåò äàëüøå. – Òû ÷òî, Êîíüêà íå çíàåøü?
Âåäüìèí êîíåê Áóêåôàëîñ, âåñòíèê ñìåðòè, îêàçàëñÿ ëàêîìêîé è ïîñòîÿííî òðåáîâàë ïðèíîøåíèÿ äëÿ ñåáÿ è ñâîåé Õîçÿéêè, âåðõîâíîé øîòëàíäñêîé âåäüìû Áàíüøè. Âïðî÷åì, ïîñëå ðàçáîðêè ñ Ëèäîé îí ñòàë âðåìåííî òðåçâûì è îò ýòîãî åùå áîëåå çëûì.
– Ëîãè÷íî! Êàê ãîâîðÿò øàõìàòèñòû – ïàòîâàÿ ñèòóàöèÿ! – Ìàøà âçäîõíóëà è ïî÷åñàëà ïîïó. – Êàê íå ñòàðàéñÿ, íàñ âñå ðàâíî âûñåêóò!
– Íó, ðàç âñå ðàâíî âûñåêóò, äàâàé èñïå÷åì åùå îäèí ïèðîã, ñõîäèì â çàçåðêàëüå è íàâåñòèì…

– Êîãî?
– Ñàìà çíàåøü êîãî! Ìû çàéäåì ê îäíîé äàìå â ãîñòè!
– Òàê Ëåäè Àííåòòà íàñ ñ òîáîé íå ïðèãëàøàëà! À â Øîòëàíäèè â ãîñòè áåç ïðèãëàøåíèÿ íå õîäÿò!
– À ìû, êàê ïîëîæåíî, èç çàçåðêàëüÿ è ñïðîñèì! Íå ïóñòèò, òàê íå ïóñòèò! À íàì âñå ðàâíî ïîïàäåò! Òàêîå ïóòåøåñòâèå íåëüçÿ äåëàòü áåç ðàçðåøåíèÿ, íî ëèöåíçèÿ íà ïðîõîä â çàçåðêàëüå ó íàñ åñòü. Òàê ÷òî íàðóøåíèå îäíîçíà÷íî íàêàçóåìîå, íî íå ñìåðòåëüíîå. À âûïîðîòü… æàëêî ïîïó, íî íàì, âåäüìî÷êàì, âñåãäà ïðèõîäèòñÿ ÷åì-òî æåðòâîâàòü! È ÷àùå âñåãî ïîïîé! Êàê ãîâîðèòñÿ çà âñå è íå ïî ðàçó!
Âàññàë èç ôåëüäøåðà ïîëó÷èëñÿ âåðíûé, íî ñòðîïòèâûé. Íè íà áåðåìåííóþ æåíó, íè íà ìàëåíüêîãî ðåáåíêà îí ðóêè íå ïîäíèìàë, çàòî ïðèåìíûì äî÷åðÿì âåäüìî÷êàì Ìàøå è Äàøå äîñòàâàëîñü çà âñåõ.

– Íó, áóäåò íå òàê îáèäíî, ÷òî ïðîñòî òàê íè çà ÷òî âûñåêóò! Õîòÿ åùå ðàç ïî ïîïå òàê íå õî÷åòñÿ! – Ìàøà ïî÷åñàëà ïîïó, – Ëàäíî! Ïîøëè! Íî äëÿ íà÷àëà, ïîïðîáóåì âñå æå îòäàòü Ãîñïîæå ïîäíîøåíèå.
Ìàøà çàæãëà îãàðîê çåëåíîé ñâå÷è, ïðî÷èòàëà çàêëèíàíèå è ïðîâåëà ïåðåä áîëüøèì çåðêàëîì êðóã. Ïîðòàë îòêðûëñÿ.
Íî çàìîê Áàíüøè îêàçàëñÿ ïóñò. Íè Êîíüêà, íè õîçÿéêè. Òîëüêî êðóãîì êîïîøèëèñü îõîòíèêè çà ïàðàíîðìàëüíûìè ÿâëåíèÿìè, âîîðóæåííûå ôîòîàïïàðàòàìè, ìåòàëëîäåòåêòîðàìè, äîçèìåòðàìè, ðàìî÷êàìè, ìàÿòíèêàìè, êðåñòàìè, àìóëåòàìè… Âïðî÷åì, çåðêàëî äëÿ òåëåïîðòàöèè áûëî ñïðÿòàíî òàê èñêóñíî, ÷òî îíè åãî íå íàøëè. Äåâóøêè ïîäóìàëè è ðåòèðîâàëèñü, óìóäðèâøèñü íå ïîïàñòüñÿ îõîòíèêàì íà ãëàçà è íà ñïåö àïïàðàòóðó.

– Ðàç Áàíüøè íåò, íàâåñòèì ëåäè Àííåòòó! – Æåíå ïàðàëèçîâàííîãî ëîðäà ðåøèëè íàíåñòè âèçèò, íå îòêëàäûâàÿ.
Ìîëîäàÿ æåíùèíà ñèäåëà ïåðåä çåðêàëîì è ðàñ÷åñûâàëà âîëîñû.
– Ìîæíî âîéòè? – Ñïðîñèëà Äàøà.
– À, âåäüìî÷êè? – Æåíùèíà íàêèíóëà õàëàò. – Íàäî æå! È îäåòûå! Çàõîäèòå! Âîò òîëüêî ÿ íå îäåòà!
– Ìû âèäåëè âàñ è áîëåå ðàçäåòîé! – Ìàøà çàøëà ïåðâîé. – È íàø âèçèò íåîôèöèàëüíûé, ïîýòîìó ìîæíî áåç ïðîòîêîëà! Ïðîñòî ïî-ñîñåäñêè!
– Âå÷åð äîáðûé! À ÷òî ýòî ó âàñ â êîðçèíå?
– Ýòî ïðèíîøåíèå… Íàì íåëüçÿ ñêàçàòü êîìó! Íî êëóáíè÷íûé ïèðîã ìû ñúåäèì âìåñòå ñ âàìè, ÷òîáû îí íå çà÷åðñòâåë!

«Âîò òåïåðü íàì òî÷íî ïîïàäåò!» – ðåøèëà Ìàøà.
– Âîîáùå ó íàñ, â Øîòëàíäèè â ñïàëüíå íå åäÿò! Íî êîãäà-íèáóäü ÷òî-òî ïðîèñõîäèò âïåðâûå. – Æåíùèíà íàñêîðî ïîêðûëà òóàëåòíûé ñòîëèê íàâîëî÷êîé.
– À ó íàñ ïèðîãè ìîæíî åñòü âåçäå! È íàëèâêà ó íàñ âîÿ, äîìàøíÿÿ!
– Íîæèê ó ëåäè Àííåòòû íàøåëñÿ, à ñòàêàíîâ è ÷àøåê â ñïàëüíå íå îêàçàëîñü.
Áóòûëêà êîëäîâñêîé íàëèâêè ïîøëà ïî êðóãó è ñäåëàëà ðàçãîâîð íåïðèíóæäåííûì. Àííåòòà âïåðâûå çà äîëãîå âðåìÿ ïî÷óâñòâîâàëà ñåáÿ î÷åíü âåñåëî.
– Ýõ, äåâî÷êè, çàâàðèëè âû êàøó! Ìåíÿ âîò òîøíèò, Àííåòòà ïîãëàäèëà ñåáÿ ïî îêðóãëèâøåìóñÿ æèâîòó, è ïîñòîÿííî íà ñåêñ òÿíåò! À âäðóã ýòî ðåáåíêó ïîâðåäèò?
– Ìû êàøó âàðèòü, êîíå÷íî, òîæå óìååì, íî äëÿ âàñ íå ìû åå çàâàðèëè! Ðåáåíêó ñåêñ íå âðåäèò! Ïàïà íàø…  îáùåì, ðåáåíêó íóæíû ìàìèíû ïîëîæèòåëüíûå ýìîöèè! À òîøíîòó ìû âàì óáåðåì! Ïðèìåíèì îäèí çàãîâîð. Ãëàâíàÿ îñîáåííîñòü íàøåãî çàãîâîðà – ýòà ìàãèÿ íå âðåäèò íè ìàìå, íè ðåáåíêó. Îíà ëèøü ïîìîãàåò ñâîåé ìÿãêîé ýíåðãèåé.

«Âñå â æèçíè Àííåòòû èäåò ñâîèì ÷åðåäîì. Ãàðìîíèÿ, ìèð è ïîðÿäîê âî ìíå è âîêðóã íåå. Îíà ñïîêîéíà è óâåðåíà â ñåáå. Îíà òâåðäî ñòîèò íà íîãàõ. Âûñøèå ñèëû íàïðàâëÿþò è ïîääåðæèâàþò åå. Ó íåå ÿñíàÿ, ñâåæàÿ, çäîðîâàÿ ãîëîâà.  ãîëîâå – ëåãêîñòü è ïîêîé. Åå âçãëÿä ïðÿì è òâåðä. Åå âåñòèáóëÿðíûé àïïàðàò ðàáîòàåò îòëè÷íî! Ó íåå ãîëîâà àáñîëþòíî çäîðîâà. Îíà ñèëüíûé, êðåïêèé ÷åëîâåê. Íè÷òî è íèêòî íå ñîáüåò åå ñ ïóòè! Îíà ïðåêðàñíî äåðæèò ðàâíîâåñèå. Ìèð âîêðóã íåå óñòîé÷èâ, ÿñåí è ïîíÿòåí. Îíà çàùèùåíà, îíà íåóÿçâèìà. Ó íåå êðåïêîå çäîðîâüå è áåñêîíå÷íûé çàïàñ ñèë! Ìîëîäîé, áîäðûé, ñèëüíûé, íàäåæíûé îðãàíèçì îòëè÷íî ñëóæèò!» – Âåäüìî÷êè õîðîì ïðî÷èòàëè çàãîâîð.

– À òîøíîòà è â ñàìîì äåëå ïðîøëà! – Æåíùèíà ïîãëàäèëà ñåáÿ ïî îêðóãëèâøåìóñÿ æèâîòó. – Ìîé ìóæ òàì ëåæèò ïàðàëèçîâàííûé, è ìíå õî÷åòñÿ íàíåñòè åìó âå÷åðíèé âèçèò! Íèêîãäà íå äóìàëà, ÷òî íàñèëîâàòü ïàðàëèçîâàííîãî ìóæà âî âðåìÿ áåðåìåííîñòè áóäåò äîñòàâëÿòü òàêîå óäîâîëüñòâèå! È â òåëå ëåãêîñòü òîëè îò âàøåãî çàãîâîðà òîëè îò íàëèâêè!
– Ìû òîæå íå äóìàëè, ÷òî âàì òàê ïîíðàâèòüñÿ ïîëüçîâàòüñÿ ïîñòîÿííîé ýðåêöèåé ìóæà, íî çà ýòî êîëäîâñòâî íàì êîíêðåòíî ïîïàëî!
– È åùå ïîïàäåò! –  çàçåðêàëüå ïîÿâèëñÿ êîíåê Áóêåôàëîñ. – Íàêîíåö-òî ïðèøëî âðåìÿ çàáðàòü ìóæà Àííåòòû â Àä! À ÷òî îíè äåëàþò? Ïîåäàþò ïîäíîøåíèå ìîåé ãîñïîæå! Äà ÿ èõ âñåõ èñïåïåëþ!

– Ýé, âåäüìû, âû ÷òî ýòî ñåáå ïîçâîëÿåòå? Êòî ïîçâîëèë âàì åñòü ïèðîã, ïðèãîòîâëåííûé äëÿ ìîåé ãîñïîæè?
– Ñýð Áóêåôàëîñ, åñëè âû áóäåòå ìíîãî áîëòàòü, ìû Ãîñïîæå ðàññêàæåì, ÷òî òû ñâîé ïèðîã ñúåë, è óøåë, à ïîäíîøåíèå äëÿ Õîçÿéêè âçÿòü çàáûë! Îíà òåáÿ çà òàêîå ñíîâà íà âåðåñê è ñîëîìó ïåðåâåäåò! Íàâñåãäà!
– Êàê âû ñìååòå, ÿ âåñòíèê ñìåðòè!

Ëåäè Àííåòòà, óâèäåâ Êîíüêà, íàêðûëàñü îäåÿëîì ñ ãîëîâîé è ñî ñòðàõîì ñëóøàëà ïåðåïàëêó. Êàê è âñå øîòëàíäöû, Êîíüêà îíà áîÿëàñü ïàíè÷åñêè.
– Âû – âåñòíèê ñìåðòè! À ìû – çëûå âåäüìû! Âîò è íàêàïàåì íà òåáÿ! Îäíîçíà÷íî! Áóäåøü òðåçâûé è ãîëîäíûé äî êîíöà âå÷íîñòè!
– Îé, äåâî÷êè, æåíùèíà èñïóãàëàñü íå íà øóòêó, ýòî æå ñàì âåñòíèê ñìåðòè? Åñëè îí âûñóíóëñÿ èç çåðêàëà, çíà÷èò, êòî-òî óìðåò! Ýòî âñÿ Øîòëàíäèÿ çíàåò!
– Âîò ýòî ïðàâèëüíî! – Óõìûëüíóëñÿ êîíåê. – Çàáðàë áû âàñ âñåõ, íî ìíå ïðèêàçàíî òîëüêî âàøåãî ìóæà! Äî âàøåé òåïëîé êîìïàíèè ÿ ïîòîì äîáåðóñü!
–  Àä? – óòî÷íèëà Àííåòòà, âûñóíóâøèñü èç-ïîä îäåÿëà.
–  Àä, îäíîçíà÷íî!
– Ñëóøàé, ïîñëàíåö òüìû, âìåøàëàñü Äàøà, íàñ âñå ðàâíî âûñåêóò, à òåáÿ îñòàâÿò ãîëîäíûì, íî äàé íàì ïîñìîòðåòü, êàê ëåäè Àííåòòà â ïîñëåäíèé ðàç íàñèëóåò ìóæà, à òû åãî ïîòîì çàáåðåøü! Îòñðî÷êà, â îáùåì, íåáîëüøàÿ!
– À ÷òî ÿ áóäó ñ ýòîãî èìåòü?
– Ó íàñ îñòàëîñü êîå-÷òî äëÿ ìàëåíüêîãî ïîäíîøåíèÿ, òû îòíåñåøü åãî ãîñïîæå, à ïèðîã ñâåæèé áóäåò äëÿ íåå çàâòðà. Ïðî òî, ÷òî òû åãî ñðàçó íå âçÿë, ãîâîðèòü Ãîñïîæå Âåäüìå íå áóäåì!
– Ýòîãî ìàëî!

– Ìàøà äîñòàëà èç êîðçèíêè ïðÿíèêè ñ âèøíåé. – Ãîñïîæà íå çíàåò, ñêîëüêî èõ áûëî!
– À íàëèâêè?
– Íàëèâêè îñòàëàñü îäíà áóòûëêà è òåáå íåëüçÿ! Çàêëÿòèå íàøåé ìàìû ðàáîòàåò!
– Âû íà ñàìîãî âåñòíèêà ñìåðòè íàëîæèëè çàêëÿòüå? – Óäèâèëàñü Àííåòòà. – Îí æå âå÷íûé!
– Òîëüêî çàêëÿòèå òðåçâîñòè! – Âçäîõíóëà Ìàøà. – Çàòî ýôôåêòèâíîå! Âîò òåïåðü îí âå÷íî çëîé çàáèðàåò äóøè ãðåøíèêîâ ïî âñåé Øîòëàíäèè.
– È âàñ âñåõ çàáåðó! Êàê âðåìÿ ïðèäåò! Ðàçáîëòàëèñü òóò! Íó ëàäíî! È ÿ òîæå ïîñìîòðþ! Ðàçäåâàéòåñü! È ÷òîáû èñïåêëè ìíå áîëüøîé âèøíåâûé ïèðîã òîæå!
Äîìàøíÿÿ êîëäîâñêàÿ íàëèâêà íå äàëà ëåäè Àííåòòå ñîéòè ñ óìà ïðè âèäå âåñòíèêà ñìåðòè è ïðèáàâèëà õðàáðîñòè.
– Íèêîãäà íå çàíèìàëàñü ýòèì â ïðèñóòñòâèè ïîñòîðîííèõ è íå÷èñòîé ñèëû! – Ëåäè Àííåòòà ñêèíóëà õàëàò. – Æèâîòèê âîí óæå êàê îêðóãëèëñÿ. – Íî ñ ìóæåì ýòî áóäåò â ïîñëåäíèé ðàç! Ýõ, îòòÿíóñü íàïîñëåäîê! À âàì, êðàñàâèöû è âàì ñýð Êîíåê, – âñåì áóäåò, ÷òî âñïîìíèòü!

 ñâîåé ñïàëüíå ÷èñòî âûìûòûé ñèäåëêàìè ëîðä ëåæàë íà ïîñòåëè.
Òóò ïðèøëà êîìïàíèÿ èç òðåõ ãîëûõ æåíùèí è îäíîãî ÷åðíîãî ïîíè.
«Âîò è âñå! Çà ìíîé ïðèøëè! – Ïîíÿë ñòàðûé ëîðä. – Ãîëûå âåäüìû è ñàì âåñòíèê ñìåðòè, ñîáñòâåííîé ïåðñîíîé! À ìîÿ æåíà ðåàëüíî âåäüìà! ìàëî ÿ åå õëûñòîì äðàë!»
Íè ñîïðîòèâëÿòüñÿ, íè ãîâîðèòü îí íå ìîã!
– Íó ÷òî, ìóæåíåê äîðîãîé! – Æåíùèíà çàëåçëà íà øèðîêóþ ïîñòåëü ïåðâîé. – Ñàì ïîíèìàåøü, êòî ê íàì ñ âèçèòîì! Ýòè ãîñòè ïðèãëàøåíèÿ íå æäóò! Ñàìè ïðèõîäÿò! Ïåðåä ìóêàìè âå÷íûìè òåáå ñåé÷àñ áóäåò äàíî ïîñëåäíåå â æèçíè óäîâîëüñòâèå!

– Ïðàâèëüíî! Ïîñìîòðè íà íàñ, ãðåøíûõ! Áóäåò, î ÷åì âñïîìèíàòü â ãååííå îãíåííîé! Æåíùèíà óñåëàñü íà âå÷íî ýðåãèðîâàííîãî ìóæà ñâåðõó, äåâóøêè ñòàëè äðàçíèòü ëîðäà ñâîèìè òåëàìè.
– Ñåé÷àñ ìû òåáå ÷àêðû îòêðîåì! – Äàøà ñåëà â ãîëîâå êðîâàòè è ïîëîæèëà ãîëîâó ëîðäà ñåáå íà êîëåíè.
– Ñ îòêðûòûìè ÷àêðàìè óìèðàòü ëåã÷å! – Ìàøà ñåëà ëîðäó íà íîãè è ïðèæàëàñü ê ñïèíå Àííåòòû ñâîèìè ãðóäÿìè.

Ëåäè, ïî÷óâñòâîâàâ òàêóþ ïîìîùü, ðàçîøëàñü íå íà øóòêó. Îòòÿãèâàÿñü íà âñþ êàòóøêó, îíè î ïðèñóòñòâèè Êîíüêà ñòàðàëàñü íå äóìàòü.
– Ïðèæìèñü êî ìíå è íå ñáèâàéñÿ ñ ðèòìà! – Ïîïðîñèëà ëåäè.
– È ÿ ñ âàìè! – Äàøà ñåëà ê ëîðäó íà ëèöî, ïðèæàëàñü ê Àííåòòå ñïåðåäè è ñòàëà êîëäîâàòü. – À ÷àêðû ó íåãî ñåé÷àñ ñàìè îòêðîþòñÿ!
– Ëîðä äîõîäÿãà, ñìåðòü óæ áëèçêà, öåëóé ìåíÿ íåæíî! Öåíà âûñîêà! – Ïðîãîâîðèëà îíà çàêëèíàíèå, è ïàðàëèçîâàííûé ëîðä ñìîã åå ïîöåëîâàòü â íåïîêàçóåìîå ìåñòî.
– Ýõ, ãäå òû ðàíüøå áûëà ñ òàêèì çàêëèíàíèåì? – Îáèäåëàñü Ëåäè Àííåòòà. – Ìåíÿ îí òóäà íè ðàçó íå ïîöåëîâàë!

Ñòàðèííàÿ êðîâàòü èç ðåçíîãî äóáà ñêðèïåëà ïîä òÿæåñòüþ ÷åòâåðûõ òåë, íî âûäåðæàëà.
– Áåññòûäíèöû! – Äóìàë Êîíåê, ãëÿäÿ íà ðåçâÿùèõñÿ îò äóøè æåíùèí.
– Ëåäè Àíåòòà, åùå íå ïîçäíî! – Äàøà, êîí÷èâ, ñïîëçëà ñ ïîñòåëè è ëåãëà ðÿäîì. – Ñ íåãî íå óáóäåò! À âàì ïðèáóäåò!
– Ëîãè÷íî! – Àííåòòà ñåëà ëîðäó íà ëèöî. – Ïóñòü ïîëèæåò è âñå ó ìåíÿ ñëèæåò!
– Õîðîøàÿ ïðåäñìåðòíàÿ ýðåêöèÿ! – Ìàøà ñòàëà ðàçìèíàòü ÿè÷êè è ñòâîë ëîðäà ðóêàìè. – È ìîøîíêà áîëüøå, ÷åì ó íàøåãî ïàïû!
– Çíàë áû ïðî òàêîå øîó, èñïðîñèë áû äëÿ ëîðäà îòñðî÷êó! – Êîíåê ñëåãêà îøàëåë îò òàêîé íàãëîñòè è áåññòûäñòâà. – Äåâñòâåííûå ðàçâðàòíèöû! Æàëü, ÷òî óæå ïîçäíî! Íî ãîñïîæå Áàíüøè âñå äîëîæó!

– Ñòàðàéñÿ ìóæåíåê! – Íàêîíåö, Àííåòòà êîí÷èëà, è ñëåçëà ñ ëîðäà. – Çà âñå îáèäû ñòàðàéñÿ!
Îøàëåâøèé îò òàêîãî çðåëèùà Êîíåê íå âìåøèâàëñÿ, íî óæå ñòàë îáäóìûâàòü, êàêîå ïîäíîøåíèå äîëæíû ïðèãîòîâèòü åìó âåäüìî÷êè.
– Òàê íå ÷åñòíî! Òåïåðü òîëüêî ÿ îñòàëàñü òóäà íå öåëîâàííàÿ! Ìåíÿ òîæå òóäà íèêòî íå öåëîâàë! – Ìàøà íàäóëà ãóáêè. – Òåïåðü ìîÿ î÷åðåäü êîëäîâàòü! Ëîðä, ïîêà ìåíÿ òû ëèæåøü, òû æèâîé! Òû ìåíÿ ïîíÿë? Èçìó÷åííûå è óñòàëûå Àííåòà è Äàøà ëåæàëè ïî áîêàì, ïîêà ëîðä äîñòàâëÿë Ìàøå ïåðâîå â åå æèçíè è ïîñëåäíåå â ñâîåé, óäîâîëüñòâèå.

–Tiorraidh ma-tha duine! (Íó, ïðîùàé ìóæ! – øîòëàíäñêèé) – Àíåòòà íà ïðîùàíèå åãî ïîöåëîâàëà. – Chi thu ann an Ifrinn! (Âñòðåòèìñÿ â Àäó! – øîòëàíäñêèé)
– À òåïåðü, ãðåøíèöû, ñìîòðèòå! – Êîíåê ïîäîøåë, ïîäóë ëîðäó íà ëîá, âûòàùèë ãðåøíóþ äóøó è óâîëîê åå â çàçåðêàëüå, ïðèõâàòèâ òî íåìíîãîå, ÷òî îòñòàëîñòü îò ïðèíîøåíèÿ âåäüìå Áàíüøè.
– Damn witches! – Âåäüìû ïðîêëÿòûå! – (øîòëàíäñêèé) – Äóøà ãðåøíîãî ëîðäà, îáåðíóâøèñü â ïîñëåäíèé ìèã, ïîãðîçèëà âñåé êîìïàíèè êóëàêîì.
– Ñëàâíî ïîâåñåëèëèñü! – Äàøà íàêðûëà òåëî ëîðäà ñ ãîëîâîé ïðîñòûíåé. – Ìû äåâñòâåííèöàìè áûëè, òàêèì è îñòàëèñü! À âàì òåïåðü âäîâñòâîâàòü!
– Äåâî÷êè, ñêàçàòü ïî ñåêðåòó, ó ìåíÿ åñòü ëþáîâíèê! Îí çàéìåò ìåñòî ìóæà ÷åðåç ñîðîê äíåé ïîñëå ïîõîðîí! Óæ èçâèíèòå, ê íåìó â àëüêîâ ÿ âàñ íå ïîçîâó! Îí ìåíÿ ëþáèò è ÿ áóäó áåðå÷ü åãî îò ñîáëàçíà! À ìîé íîâîïðåñòàâëåííûé ìóæ çàñëóæèë ñâîþ ó÷àñòü!

– À âàø ðåáåíîê? – Ïîèíòåðåñîâàëàñü Ìàøà. – Âàø íîâûé ìóæ áóäåò åãî ëþáèòü?
– Ãëóïûå âû âåäüìû! Âîò ó âàøåé ìàìû ñêîëüêî äåòåé?
– Òðîå è åùå îäèí ñêîðî áóäåò!
– À âàø ïàïà, îí áèîëîãè÷åñêèé îòåö âñåõ äåòåé?
– Íåò!
– Íî îí âàñ è âàøó ìàìó ëþáèò?
– Êîíå÷íî, ëþáèò! Õîòü è ïîðåò íàñ î÷åíü áîëüíî! Ïî ðàñïîðÿæåíèþ ýòîãî ñàìîãî Êîíüêà! ×òîáû ìû çëûìè âåäüìàìè âûðîñëè!
– Òàê ÷òî íàëè÷èå äåòåé, äàæå íåñêîëüêèõ, íå ìåøàåò æåíùèíå ëþáèòü è áûòü ëþáèìîé! Çíàåòå, äåâî÷êè, ÿ õî÷ó âàì ñäåëàòü ìàëåíüêèé ïîäàðîê â ïàìÿòü î òàêîé íåçàáûâàåìîé íî÷è. Êîãäà ïîéäåòå çàìóæ, ïîòðàòèòå íà ïðèäàííîå! Îíà âûíóëà èç ÿùèêà è âðó÷èëà äåâóøêàì ïî îäíîìó çîëîòîìó ñîâåðåíó. – Ýòî âàì îò ëåäè Àííåòòû!
– Òî÷íî ïîäàðîê? Ìû çà äåíüãè íå èìååì ïðàâà êîëäîâàòü!
– Íî èìååòå ïðàâî áðàòü ïîäàðêè îò ÷èñòîãî ñåðäöà! Äëÿ ýòîãî âàì ñåðòèôèêàò íå íóæåí!
Äåâî÷êè îäåëèñü è ñòàëè ñîáèðàòüñÿ.

×àñòü øåñòàÿ

– Ñëàâíî ïîâåñåëèëèñü! – Ìàøà äîìà ñðàçó âçÿëàñü çà ïðèãîòîâëåíèå íîâîãî ïèðîãà. – ß íèêîãäà íå âèäåëà, êàê áåðåìåííûå æåíùèíû íàñèëóþò ìóæèêîâ! È ìåíÿ ÒÓÄÀ åùå íèêòî íå öåëîâàë! Ìíå êñòàòè, î÷åíü ïîíðàâèëîñü!
– Ìíå òîæå! Íî íå íàäî áûòü âåäüìîé, ÷òîáû ïîíÿòü: íàñ çà ýòî äåëî âûñåêóò è î÷åíü ñóðîâî! Ìàìà êñòàòè, æäåò íå äîæäåòñÿ ïðèõîäà ïàïû ñ ðàáîòû! À çàìóæ îíà çà íåãî âûøëà íà åùå áîëåå ïîçäíåì ñðîêå, ÷åì ó ëåäè Àííåòòû ñåé÷àñ, è ýòî èì íå ìåøàëî çàíèìàòüñÿ ñåêñîì!
– Òåïåðü ÿ ïîíèìàþ, ÷òî áåðåìåííîñòü ýòîìó ñîâñåì íå ìåøàåò!
È òóò â çåðêàëå ïîÿâèëàñü âåäüìà Áàíüøè. Ïîñëå âûïèòîé íàëèâêè åå áëåäíûå ùåêè ÷óòü-÷óòü ïîêðàñíåëè.
– Òàê, à êòî ýòî âàì ïîçâîëèë ñúåñòü ïðèíîøåíèå, ïðèãîòîâëåííîå äëÿ ìåíÿ ?
– Ãîñïîæà, ïèðîã óæå çà÷åðñòâåë, – Äàøà âåæëèâî ïîêëîíèëàñü. – ïîêà âû èçâîëèëè îòñóòñòâîâàòü, è ìû ãîòîâèì íîâûé!

– À íàëèâêè ïî÷åìó òàê ìàëî? È íå ãîâîðèòå, ÷òî ìîé Êîíåê âûïèë! Îí ó ìåíÿ òðåçâûé!
– À ìû è íå ãîâîðèì íè÷åãî! Ìû ãîòîâèì ñëåäóþùóþ ïàðòèþ!
Âåäüìî÷êè ãîâîðèëè ïî÷òè ïðàâäó, áóòûëü ñ íàëèâêîé íàñòàèâàëàñü íà ÷åðäàêå, è ïèðîã óæå ñîáëàçíèòåëüíî ïàõ â ïå÷êå.
– Ñâåæèé ïèðîã ñ êëóáíèêîé?
– Êîíå÷íî! Ñàìûé ñâåæèé! À ëåäè Àííåòòó ìû ïîëå÷èëè îò òîêñèêîçà! Åé æå íàäî çäîðîâîãî ðåáåíêà ðîäèòü!
– Íó, äàâàéòå ïèðîã ñþäà!
– Î âàøåì âèçèòå âñÿ øîòëàíäñêàÿ íå÷èñòü òàêîå ðàññêàçûâàåò… Çíà÷èò òàê, ê ëåäè Àííåòòå è åå ìóæó âû ÿâèëèñü áåç ïðèãëàøåíèÿ. À ïîòîì åå ìóæà ïåðåä êîí÷èíîé âòðîåì èçíàñèëîâàëè! Âïðî÷åì, ïðàâî íà âõîä â çàçåðêàëüå ó âàñ åñòü!  îáùåì-òî, òîò ñïîñîá, êîòîðûì âû ìó÷èëè íåñ÷àñòíîãî ïåðåä ñìåðòüþ, äëÿ çëûõ âåäüì çàíÿòèå âïîëíå åñòåñòâåííîå. Íî, ïðÿíèêè ìîåìó Êîíüêó, âå÷íî ãîëîäíîìó, èç òåõ, ÷òî ìíå áûëè ïðåäíàçíà÷åíû, âû áåç ðàçðåøåíèÿ âûäåëèëè, à íîâûõ íå íàïåêëè… Êîðî÷å, êàê ïàïà âåðíåòñÿ, âàì âñåì ïî äâàäöàòü óäàðîâ ðåìíåì äîïîëíèòåëüíî! È Êîíüêà íå êîðìèòü, ðàç îí çàáûë äëÿ ìåíÿ ïîäíîøåíèå. Ïîêà ÿ ñàìà åãî íå ïðîùó! – Ñòðîãî ïðèêàçàëà Áàíüøè, çàáðàëà ïèðîã è óøëà â çàçåðêàëüå.

Ïîíÿòíî, ÷òî áåçíàêàçàííî òàêóþ âûõîäêó îñòàâèòü íåëüçÿ, è ïîñëå âîçâðàùåíèÿ îò÷èìà ñ ðàáîòû èõ æäàëà ðàñïðàâà. Ïîýòîìó èõ ìàìà âåëåëà èì ëå÷ü íà æèâîò, çàêðûòü ãëàçà, à ïîòîì ïîãëàäèëà è ÷òî-òî òèõî ïðîøåïòàëà.
Âåäüìî÷êè, ïðåä÷óâñòâóÿ, ÷òî îáû÷íûì âíóøåíèåì íå îáîéäåòñÿ, ñòîÿëè ó ñêàìüè â ïðåäáàííèêå, îáíàæåííûå è âçäðàãèâàþùèå.

Ïîìåùåíèå îãëàñèëîñü âèçãàìè, êðèêàìè è ïëà÷åì âåäüìî÷åê.
– Òàê èõ òàê èõ! – Êîíåê ïîÿâèëñÿ â çàçåðêàëüå, íî íå ñòàë âûñîâûâàòüñÿ. – Æàëü, ÷òî ê íà÷àëó îïîçäàë! Ñ ýòèìè ëîðäàìè ñòîëüêî âîçíè! Ñîâñåì îáíàãëåëè! Êîãäà ÿ ÷åðòÿì â Àäó ýòîãî ñòàðîãî àðèñòîêðàòà ñàäèñòà ñäàâàë, òî ðàññêàçàë, ÷òî ñ íèì ïåðåä ñàìîé ñìåðòüþ âûòâîðÿëè äâå þíûõ âåäüìû è åãî ìîëîäàÿ æåíà. À êîãäà ñêàçàë, ÷òî åãî æåíà, êîòîðóþ îí ðàíüøå íå ðàç ïîäâåøèâàë è ïîðîë õëûñòîì, áûëà áåðåìåííà íå îò íåãî, à îò êîãî Áàíüøè ðåøèëà, âñå ÷åðòè õîõîòàëè äî óïàäó, à Âåëüçåâóë ðåøèë äîãîâîðèòüñÿ ñ åâðåéñêèì ïåêëîì, ÷òîáû ðåèíêàðíèðîâàòü ëîðäà â åâðåéñêóþ äåâî÷êó, ïðîæèâàþùóþ â àðàáñêîì êâàðòàëå! ×åñòíîå ñëîâî, â Àäó òîæå óìåþò øóòèòü! Îäíàêî, Äàøêó ôåëüäøåð êà÷åñòâåííî ïðîáðàë! Ìîÿ øêîëà! Òàê åå! À òåïåðü Ìàøêó! ×òîá îáåèì íåïîâàäíî áûëî!

Íåñ÷àñòíûå äåâóøêè âûãèáàëè øåè, âçäðàãèâàëè ïîä êóñà÷èìè óäàðàìè.
– Íó, à òåïåðü äîâåñîê ðåìíåì îò Áàíüøè! – Âèêòîð Àëåêñååâè÷ îòëîæèë ïðóò è âçÿë ðåìåíü.
Ïðîíçèòåëüíûå êðèêè ìåøàëèñü ñî çâó÷íûìè øëåïêàìè ïåòëè ðåìíÿ ïî ãîëîé ïëîòè.
Äåâóøêàì ïîêàçàëîñü, ÷òî íàêàçàíèå íå çàêîí÷èòñÿ íèêîãäà.

Êîãäà âñå çàêîí÷èëîñü, Âèêòîð Àëåêñååâè÷ ïðîòåð îáåèõ äåâóøåê âîäêîé.
Ïîðêà ïîëó÷èëàñü äëèòåëüíîé è èçìîòàëà îáåèõ äåâóøåê. Çàäû îáåèõ âåäüìî÷åê óêðàøàëè ñèíåâàòî-áàãðîâûå ïîëîñû
– Âîò òàê è íàäî âîñïèòûâàòü íàñòîÿùèõ âåäüìî÷åê! – Êîíåê Áóêåôàëîñ áûë î÷åíü äîâîëåí ïîðêîé è ðåøèë, ÷òî ïîðà ïîÿâèòüñÿ.
– À ïðèíîøåíèå? – Êîíåê âûñóíóëñÿ èç-çà çàçåðêàëüÿ.
– Ïîñò òåáå îò Áàíüøè íàçíà÷åí! – Ñòðîãî ñêàçàë Âèêòîð Àëåêñååâè÷. – ×òîá íåïîâàäíî áûëî êîðçèíêè ñ ïðèíîøåíèÿìè çàáûâàòü!
– Íèêàêèõ òåáå ïðÿíèêîâ! – Ìàøà ïîêàçàëà Êîíüêó ÿçûê.

– Çëûå âû âñå! – Îáèäåëñÿ êîíåê.
– Ñàì íàñ òàêèìè ñäåëàë! – Îòâåòèëà Ìàøà ñêâîçü ñëåçû.
Ïîïó ùèïàëî è ñàäíèëî.
Íàêîíåö ôåëüäøåð îòâÿçàë èõ îò ñêàìüè, îòïóñòèë â äóø è ðàçðåøèë ïðî÷èòàòü îáåçáîëèâàþùåå çàêëèíàíèå.
Ïîñëå íàêàçàíèÿ áûë ñåìåéíûé âèøíåâûé ïèðîã.
Äåâóøêàì, êîíå÷íî, êðåïêî ïîïàëî, íî çîëîòûå ñîâåðåíû îòáèðàòü ó íèõ íå ñòàëè.
– Ýòî èì ïîäàðèëè! – Ñòðîãî ñêàçàë Âèêòîð Àëåêñååâè÷. – Ê ñâàäüáå! È â ñåìåéíûé áþäæåò ìû ýòè ïîäàðêè çàáèðàòü íå áóäåì! Íà ïå÷êó ó íàñ îïàëû åñòü, þâåëèðó ïðîäàì! ×åñòíîå ñëîâî, õîòü áèçíåñ îòêðûâàé: «ïèðîãè äîìàøíèå, ñ ïûëó ñ æàðó!»
– À ìíå íèêòî çîëîòûõ ñîâåðåíîâ íèêîãäà íå äàðèë! – Âçäîõíóëà Ëèäà.
– Çàòî òåáÿ, áåðåìåííóþ âäîâó ñ äâóìÿ äî÷êàìè è áåç ñðåäñòâ ê ñóùåñòâîâàíèþ, ìîæíî ñêàçàòü, èç ïåòëè âûíóëè è çàìóæ âûäàëè! – Îòâåòèë ôåëüäøåð, îòðåçàÿ æåíå êóñîê ïèðîãà. – Òàê ÷òî òåáå ïîäàðîê – ýòî ÿ. À ìíå ïîäàðîê – âû âñå! È ÿ âàñ âñåõ î÷åíü ëþáëþ!

«À òî, ÷òî íàì ìàìà ïîêîëäîâàëà, è ÷òî áîëüíî áûëî, õîòü è ñèëüíî, íî íå òàê, ÷òîáû ñîâñåì íåâûíîñèìî, íè ïàïå íè Êîíüêó àäñêîìó çíàòü íå ïîëàãàåòñÿ! – äóìàëà Äàøà, ëàêîìÿñü ïèðîãîì. – Ãëàâíîå, ÷òîáû Ìàøà íå ïðîáîëòàëàñü!»
«Íå ïðîáîëòàþñü ÿ! – Ïîäóìàëà Ìàøà. – À ïîðîë íàñ ïàïà âñå ðàâíî î÷åíü áîëüíî, õîòÿ è áåç êðîâàâûõ ïðîñå÷åê!»
– Áóäåì äðóæèòü? – Âèêòîð Àëåêñååâè÷ äîñòàë èç çàíà÷êè êîðîáêó çåôèðà â øîêîëàäå.
– Ôåôèð! – ñêàçàë ìàëåíüêèé ðåáåíîê è ïðîòÿíóë ê çåôèðèíå ðó÷êè.
«Ïàðàëè÷ íà ïàïó ìû íàâîäèòü íå áóäåì!» – ðåøèëè âåäüìî÷êè.

Источник

В. Сухомлинский

Стыдно перед соловушкой

 рассказ

Оля и Лида пошли в лес. Они устали и сели на траву отдохнуть и пообедать.
Вынули из сумки хлеб, масло, яйца. Когда девочки поели, недалеко от них запел соловей. Очарованные прекрасной песней, Оля и Лида сидели, боясь пошевельнуться.
Соловей перестал петь. Лида собрала остатки своей еды и хлебные крошки и положила в сумку.
— Зачем ты берёшь с собой этот мусор? — сказала Оля. — Брось в кусты. Ведь мы в лесу. Никто не увидит.
— Стыдно… перед соловушкой,— тихо ответила Лида.
 

В.А.Сухомлинский. Стыдно перед соловушкой

Оля и Лида пошли в лес. Они устали и сели на траву отдохнуть и    пообедать.

Вынули из сумки хлеб, масло, яйца. Когда девочки поели, недалеко от них запел соловей. Очарованные прекрасной песней, Оля и Лида сидели, боясь пошевельнуться.

Соловей перестал петь. Лида собрала остатки своей еды и хлебные крошки и положила в сумку.

— Зачем ты берёшь с собой этот мусор? — сказала Оля. — Брось в кусты. Ведь мы в лесу. Никто не увидит.

— Стыдно… перед соловушкой, — тихо ответила Лида.

В. Осеева

Плохо

 рассказ

Собака яростно лаяла, припадая на передние лапы. Прямо перед ней, прижавшись к забору, сидел маленький взъерошенный котенок. Он широко раскрывал рот и жалобно мяукал. Неподалеку стояли два мальчика и ждали, что будет. В окно выглянула женщина и поспешно выбежала на крыльцо. Она отогнала собаку и сердито крикнула мальчикам:
— Как вам не стыдно!
— А что — стыдно? Мы ничего не делали! — удивились мальчики.
— Вот это и плохо! — гневно ответила женщина.

В. Осеева

Кто хозяин?

 рассказ

Большую чёрную собаку звали Жук. Два мальчика, Коля и Ваня, подобрали Жука на улице. У него была перебита нога. Коля и Ваня вместе ухаживали за ним, и, когда Жук выздоровел, каждому из мальчиков захотелось стать его хозяином. Но кто хозяин Жука, они не могли решить, поэтому спор их всегда кончался ссорой.
Однажды они шли лесом. Жук бежал впереди. Мальчики опять заспорили.
— Собака моя, — говорил Коля, — я первый увидел Жука и подобрал его.
— Нет, моя, — сердился Ваня, — я перевязал ей лапу и таскал для неё вкусные кусочки.
Никто не хотел уступить. Мальчики поссорились.
— Моя! Моя! — кричали оба.
Вдруг со двора лесника выскочили две огромные овчарки. Они бросились на Жука и повалили его на землю. Ваня быстро вскарабкался на дерево и крикнул товарищу:
— Спасайся!
Но Коля схватил палку и бросился на помощь Жуку. На шум прибежал лесник и отогнал своих овчарок.
— Чья собака? — сердито закричал он.
— Моя, — сказал Коля.
Ваня молчал.

В. Осеева

Девочка с куклой

 рассказ

Юра вошел в автобус и сел на детское место. Вслед за Юрой вошел военный. Юра вскочил:
— Садитесь, пожалуйста!
— Сиди, сиди! Я вот здесь сяду.
Военный сел сзади Юры. По ступенькам поднялась старушка.
Юра хотел предложить ей место, но другой мальчик опередил его.
«Некрасиво получилось», — подумал Юра и стал зорко смотреть на дверь.
С передней площадки вошла девочка. Она прижимала к себе туго свернутое байковое одеяльце, из которого торчал кружевной чепчик.
Юра вскочил:
— Садитесь, пожалуйста!
Девочка кивнула головой, села и, раскрыв одеяло, вытащила большую куклу.
Пассажиры засмеялись, а Юра покраснел.
— Я думал, она женщина с ребенком, — пробормотал он.
Военный одобрительно похлопал его по плечу:
— Ничего, ничего! Девочке тоже надо уступать место! Да еще девочке с куклой!

В. Голявкин

Кому что удивительно

 рассказ

Танька ничему не удивляется. Она всегда говорит: «Вот уж не удивительно!» — даже если бывает и удивительно. Я вчера на глазах у всех перепрыгнул через такую лужу… Никто не мог перепрыгнуть, а я перепрыгнул! Все удивлялись, кроме Тани:
— Подумаешь! Ну и что же? Вот уж не удивительно!
Я всё старался её удивить. Но никак не мог удивить. Сколько я ни старался.
Я из рогатки попал в воробышка.
Научился ходить на руках, свистеть с одним пальцем во рту.
Она всё это видела. Но не удивлялась.
Я изо всех сил старался. Что я только ни делал! Залезал на деревья, ходил без шапки зимой…
Она всё не удивлялась.
А однажды я просто вышел с книжкой во двор. Сел на лавочку. И стал читать.
Я даже не видел Таньку. А она говорит:
— Удивительно! Вот не подумала бы! Он читает!

Два мальчика стояли на улице под часами и разговаривали.
— Я не решил примера, потому что он был со скобками, — оправдывался Юра.
— А я потому, что там были очень большие числа, — сказал Олег.
— Мы можем решить его вместе, у нас еще есть время!
Часы на улице показывали половину второго.
— У нас целых полчаса, — сказал Юра. — За это время летчик может перевезти пассажиров из одного города в другой.
— А мой дядя, капитан, во время кораблекрушения в двадцать минут успел погрузить в лодки весь экипаж.
— Что — за двадцать!.. — деловито сказал Юра. — Иногда пять — десять минут много значат. Надо только учитывать каждую минуту.
— А вот случай! Во время одного состязания…
Много интересных случаев вспомнили мальчики.
— А я знаю… — Олег вдруг остановился и взглянул на часы. — Ровно два!
Юра ахнул.
— Бежим! — сказал Юра, — Мы опоздали в школу!
— А как же пример? — испуганно спросил Олег.
Юра на бегу только махнул рукой.

В. Осеева

На катке

 рассказ

День был солнечный. Лед блестел. Народу на катке было мало. Маленькая девочка, смешно растопырив руки, ездила от скамейки к скамейке. Два школьника подвязывали коньки и смотрели на Витю.
Витя выделывал разные фокусы — то ехал на одной ноге, то кружился волчком.
— Молодец! — крикнул ему один из мальчиков.
Витя стрелой пронесся по кругу, лихо завернул и наскочил на девочку. Девочка упала. Витя испугался.
— Я нечаянно… — сказал он, отряхивая с ее шубки снег. — Ушиблась?
Девочка улыбнулась:
— Коленку…
Сзади раздался смех.
«Надо мной смеются!» — подумал Витя и с досадой отвернулся от девочки.
— Эка невидаль — коленка! Вот плакса! — крикнул он, проезжая мимо школьников.
— Иди к нам! — позвали они.
Витя подошел к ним. Взявшись за руки, все трое весело заскользили по льду. А девочка сидела на скамейке, терла ушибленную коленку и плакала.

В. Осеева

Ни за то и ни за это

 рассказ

Костя сделал скворечник и позвал Вову:
– Посмотри, какой птичий домик я сделал. Вова присел на корточки.
– Ой какой! Совсем настоящий! С крылечком! Знаешь что, Костя, – робко сказал он, – сделай и мне такой. А я тебе за это планёр сделаю.
– Ладно, – согласился Костя. – Только давай ни за то и ни за это, а просто так: ты мне сделаешь планёр, а я тебе скворечник

В. Осеева

Отомстила

 рассказ

Катя подошла к своему столу и ахнула: ящик был выдвинут, новые краски разбросаны, кисточки перепачканы, на столе растеклись лужицы бурой воды.
— Алешка! — закричала Катя. — Алешка!.. — и, закрыв лицо руками, громко заплакала.
Алеша просунул в дверь круглую голову. Щеки и нос у него были перепачканы красками.
— Ничего я тебе не сделал! — быстро сказал он.
Катя бросилась на него с кулаками, но братишка исчез за дверью и через раскрытое окно прыгнул в сад.
— Я тебе отомщу! — кричала со слезами Катя.
Алеша, как обезьянка, вскарабкался на дерево и, свесившись с нижней ветки, показал сестре нос.
— Заплакала!.. Из-за каких-то красок заплакала!
— Ты у меня тоже заплачешь! — кричала Катя. — Еще как заплачешь!
— Это я-то заплачу? — Алеша засмеялся и стал быстро карабкаться вверх. — А ты сначала поймай меня!
Вдруг он оступился и повис, ухватившись за тонкую ветку. Ветка хрустнула и обломилась. Алеша упал.
Катя бегом бросилась в сад. Она сразу забыла свои испорченные краски и ссору с братом.
— Алеша! — кричала она. — Алеша!
Братишка сидел на земле и, загораживая руками голову, испуганно смотрел на нее.
— Встань! Встань!
Но Алеша втянул голову в плечи и зажмурился.
— Не можешь? — кричала Катя, ощупывая Алешины коленки. — Держись за меня. — Она обняла братишку за плечи и осторожно поставила на ноги. — Больно тебе?
Алеша мотнул головой и вдруг заплакал.
— Что, не можешь стоять? — спросила Катя.
Алеша еще громче заплакал и крепко прижался к сестре.
— Я никогда больше не буду трогать твои краски… никогда… никогда… не буду!

. Осеева

Просто старушка

 рассказ

По улице шли мальчик и девочка. А впереди них шла старушка. Было очень скользко. Старушка поскользнулась и упала.
— Подержи мои книжки! — крикнул мальчик, передавая девочке свой портфель, и бросился на помощь старушке.
Когда он вернулся, девочка спросила его:
— Это твоя бабушка?
— Нет, — отвечал мальчик.
— Мама? — удивилась подружка.
— Нет!
— Ну, тетя? Или знакомая?
— Да нет же, нет! — отвечал мальчик. — Это просто старушка.

В. Осеева

Три товарища

 рассказ

Витя потерял завтрак. На большой перемене все ребята завтракали, а Витя стоял в сторонке.
— Почему ты не ешь? — спросил его Коля.
— Завтрак потерял…
— Плохо, — сказал Коля, откусывая большой кусок белого хлеба. — До обеда далеко еще!
— А ты где его потерял? — спросил Миша.
— Не знаю… — тихо сказал Витя и отвернулся.
— Ты, наверно, в кармане нес, а надо в сумку класть, — сказал Миша.
А Володя ничего не спросил. Он подошел к Вите, разломил пополам кусок хлеба с маслом и протянул товарищу:
— Бери, ешь!

В. Осеева

Синие листья

 рассказ

У Кати было два зеленых карандаша. У Лены ни одного. Вот и просит Лена Катю:
— Дай мне зеленый карандаш!
А Катя и говорит:
— Спрошу у мамы.
Приходят на другой день обе девочки в школу. Спрашивает Лена:
— Позволила мама?
А Катя вздохнула и говорит:
— Мама-то позволила, а брата я не спросила.
— Ну что ж, спроси еще брата, — говорит Лена.
Приходит Катя на другой день.
— Ну что, позволил брат? — спрашивает Лена.
— Брат-то позволил, да я боюсь, сломаешь ты карандаш.
— Я осторожненько, — говорит Лена.
— Смотри, — говорит Катя, — не чини, не нажимай крепко и в рот не бери. Да не рисуй много.
— Мне, — говорит Лена, — только листочки на деревьях нарисовать надо да травку зеленую.
— Это много, — говорит Катя, а сама брови хмурит. И лицо недовольное сделала.
Посмотрела на нее Лена и отошла. Не взяла карандаш. Удивилась Катя, побежала за ней.
— Ну что ж ты? Бери!
— Не надо, — отвечает Лена.
На уроке учитель спрашивает:
— Отчего у тебя, Леночка, листья на деревьях синие?
— Карандаша зеленого нет.
— А почему же ты у своей подружки не взяла?
Молчит Лена. А Катя покраснела и говорит:
— Я ей давала, а она не берет.
Посмотрел учитель на обеих:
— Надо так давать, чтобы можно было взять.

В. Осеева

Чего нельзя, того нельзя

 рассказ

Один раз мама сказала папе:
— Не повышай голос!
И папа сразу заговорил шепотом.
С тех пор Таня никогда не повышает голос. Хочется ей иногда покричать, покапризничать, но она изо всех сил сдерживается. Еще бы! Уж если этого нельзя папе, то как же можно Тане?
Нет уж! Чего нельзя, того нельзя!

Е. Пермяк

Бумажный змей

 рассказ

Хороший ветерок подул. Ровный. В такой ветер только змей пускать. Высоко летает бумажный змей. Туго нитку натягивает. Весело мочальный хвост развевает.
Задумал Боря свой змей сделать. Бумага у него была. И дранки он выстрогал. Недоставало мочала на хвост да ниток, на которых змей пускают.
Нитки были у Сёмы. Целый моток. Ему бы лист бумаги да мочала на хвост достать — тоже бы свой змей запустил.
Мочало у Пети было. Он его давно для змея припас. Ниток только ему не хватало да бумажного листа с дранками.
У всех все есть, а у каждого чего-нибудь да не хватает.
Сидят мальчики на пригорке и горюют. Боря свой лист с дранками к груди прижал, Сёма свои нитки в кулак зажал, Петя своё мочало за пазухой прячет.
Хороший ветерок дует. Ровный. Другие ребята змей в небо запустили. Высоко летает бумажный змей. Туго нитку натягивает. Весело мочальный хвост развевает.
Боря, Сёма и Петя тоже бы такой змей могли запустить. Даже лучше. Только чему-то они еще не научились, вот в чём беда.

Е. Пермяк

Про нос и язык

 рассказ

У Кати было два глаза, два уха, две руки, две ноги, а язык один и нос тоже один.
− Скажи, бабушка, − просит Катя, − почему это у меня всего по два, а язык один и нос один?
− А потому, милая внучка, − отвечает бабушка, − чтобы ты больше видела, больше слышала, больше делала, больше ходила и меньше болтала и нос свой курносый куда не надо не совала.
Вот, оказывается, почему языков и носов бывает только по одному. Ясно?

К. Ушинский

Играющие собаки

 рассказ

Володя стоял у окна и смотрел на улицу, где грелась на солнышке большая собака Полкан.
К Полкану подбежал маленький Мопс и стал на него кидаться и лаять; хватал его зубами за огромные лапы, за морду и, казалось, очень надоедал большой и угрюмой собаке.
— Погоди-ка, вот она тебе задаст! — сказал Володя.— Проучит она тебя.
Но Мопс не переставал играть, а Полкан смотрел на него очень благосклонно.
— Видишь ли,— сказал Володе отец,— Полкан добрее тебя. Когда с тобою начнут играть твои маленькие братья и сестры, то непременно дело кончится тем, что ты их приколотишь. Полкан же знает, что большому и сильному стыдно обижать маленьких и слабых.

К. Ушинский

Кто дерет нос кверху

 рассказ

Спросил мальчик отца:
— Скажи мне, папа, отчего это иной колос так и гнётся к земле, а другой торчмя торчит?
— Который колос полон,— отвечает отец,— тот к земле гнётся, а который пустой, тот и торчит кверху.

. Артюхова

Трусиха

 рассказ

Валя была трусиха. Она боялась мышей, лягушек, быков, пауков, гусениц. Её так и звали — «трусиха».
Один раз ребята играли на улице, на большой куче песка. Мальчики строили крепость, а Валя и её младший братишка Андрюша варили обед для кукол. Валю в войну играть не принимали — ведь она была трусиха, а Андрюша для войны не годился, потому что умел ходить только на четвереньках.
Вдруг со стороны колхозного сарая послышались крики:
— Лохмач с цепи сорвался!.. К нам бежит!..
Все обернулись.
— Лохмач! Лохмач!.. Берегитесь, ребята!..
Ребята бросились врассыпную. Валя вбежала в сад и захлопнула за собой калитку.
На куче песка остался только маленький Андрюша: на четвереньках ведь не уйдёшь далеко. Он лежал в песочной крепости и ревел от страха, а грозный враг шёл на приступ.
Валя взвизгнула, выбежала из калитки, схватила в одну руку совок, а в другую — кукольную сковородку и, заслоняя собой Андрюшу, стала у ворот крепости.
Огромный злющий пёс несся через лужайку прямо на неё. Вот уже совсем близко его оскаленная, клыкастая пасть. Валя бросила в него сковородку, потом совок и крикнула изо всех сил:
— Пошёл вон!
— Фьють! Фьють, Лохмач! Сюда! — Это сторож бежал через улицу наперерез Лохмачу.
Услышав знакомый голос, Лохмач остановился и вильнул хвостом. Сторож взял его за ошейник и увёл. На улице стало тихо. Ребята медленно выползали из своих убежищ: один спускался с забора, другой вылезал из канавы… Все подошли к песочной крепости. Андрюша сидел и уже улыбался, вытирая глаза грязными кулачонками.
Зато Валя плакала навзрыд.
— Ты что? — спросили ребята. — Лохмач тебя укусил?
— Нет, — отвечала она, — он не укусил… Просто я очень испугалась…

О. Буцень

Мамины помощницы

 рассказ

Оля и Лида гуляли во дворе. Увидела Оля, как Петя помогает своей маме развешивать белье, и говорит подруге:
— И я сегодня маме помогала.
— И я тоже, — ответила Лида. — А что ты делала?
— Со стола убирала, посуду всю вымыла, тарелки, ложки, вилки вытерла и в буфет убрала.
— А я ботинки почистила.
— Мамины? — спросила Оля.
— Нет, свои.
— Разве это помощь маме? — засмеялась Оля. — Ты же их себе чистила!
— Ну и что же? Зато у мамы сегодня будет меньше работы,— сказала Лида.

О. Буцень

С кем дружить

 рассказ

Переехала Нюра на новую квартиру в другой район города. Жаль ей было расставаться со старой школой, особенно с подружкой Валей. В новой школе Нюра никого не знала. Поэтому на уроках она ни к кому не обращалась и к ней никто. Всё присматривалась Нюра к учительнице, к школьникам, к классу.
Как-то на большой перемене подошла к ней одноклассница Галя и спрашивает:
— Ты ещё ни с кем не дружишь?
— Нет,— отвечает Нюра.
— И я ни с кем не дружу,— вздохнула Галя.— Плохие у нас в классе девочки: Ленка — задавала, Вера — хитруля, Надя — врунья, а Ирка — задира.
Почти всех девочек перебрала Галя — все оказались плохими. Только про себя ничего не сказала.
— Просто не знаю, с кем ты можешь подружиться у нас?!
— Не волнуйся,— ответила Нюра.— С кем я подружусь, я еще не знаю. Зато знаю, с кем мне не надо дружить.
 

Р. Фраерман

Девочка с камнем

 рассказ

I

Школа, где училась Аня Мамедова, стояла на самом краю города, расположенного у подножия высоких гор.
Аня Мамедова была маленькая, очень маленькая даже для своих восьми лет — казахская девочка, с чёрными глазами, чёрными косичками, в которых красная ленточка казалась особенно яркой.
Ане трудно было учиться, труднее, чем другим детям, так как она плохо говорила по-русски.
Но ей хотелось говорить по-русски хорошо и учиться лучше других, поэтому никто раньше её не приходил на уроки.
Едва только часы, висевшие на стене в учительской, били восемь, как на пороге школы раздавался звонкий голосок:
— Здравствуй, Марья Ивановна! Вот и я пришёл!
Так говорила Аня учительнице.
И какова бы ни была на дворе погода: шёл ли дождь, который часто спускался в долину с гор по каменистой дороге, выпадал ли на короткое время рыхлый снег по колено, стояла ли такая жара, что даже птицы раскрывали клювы, голос девочки всегда звенел на пороге школы в своё время:
— Здравствуй, Марья Ивановна! Вот и он — я, Аня Мамедова.
 

Р. Фраерман

Девочка с камнем

 рассказ

II

Но однажды утром в долину по той же дороге, по которой приходили с гор дожди, спустилась на город огромная туча, вся в чёрных клочьях, страшных завитках, и налетел ураган. Как на цепях, заскрипел и закачался над улицей воздух. Сначала испугались птицы и улетели в гнёзда. Потом забились под дома собаки. Согнулись до земли молодые деревья, и посыпались с них зелёные, ещё пахучие листья.
Такой жестокий был ветер.
Марья Ивановна поспешила запереть все двери в школе и закрыть окна на крючки.
Она с тревогой смотрела на своё любимое дерево, росшее неподалёку у крыльца. Это был горный дуб, уже старый, с крупными листьями, крепко сидевшими на своих длинных черенках. Он один не сгибался под бурей. Но и он весь звенел и ронял на землю сучья, а шум его листвы проникал даже сквозь стены в школу, где сейчас, кроме учительницы, не было никого.
Учеников Марья Ивановна в тот день не ждала. Улица была пустынна. Лишь какой-то дерзкий мальчик пытался перебежать через неё. Но ветер сбил его с ног и унёс неизвестно куда его шапку.
Вдруг Марья Ивановна услышала под окном чей-то голос. Она поспешила выйти на крыльцо.
Ветер тотчас же обнял её за плечи и с силой повернул к стене. Но когда она обернулась, то увидела у крыльца маленькую девочку. Она держала в руках огромный камень.
— Вот и я пришёл! — сказала девочка.
Это была Аня Мамедова.
Лицо её было бледно, ветер рвал её чёрные косички с яркими ленточками, но маленькая фигурка стояла прямо и почти не качалась под бурей.
— Зачем ты принесла этот тяжёлый камень? Брось его скорей! — крикнула учительница.
— Я нарочно взяла его, чтобы ветер меня не унес. Я боялась опоздать в школу, а ветер не пускал, и я долго несла этот камень. И вот я пришла — Аня Мамедова. Дай скорей руку, — сказала девочка, напрягаясь изо всех сил, чтобы не выпустить своей ноши.
Тогда учительница, борясь с ветром, подбежала к Ане Мамедовой и крепко обняла её.
И так, обнявшись, они вдвоём вошли в школу, а камень бережно положили на крыльцо.
Ураган ещё шумел.
Но дуб, мимо которого они проходили, заслонил их от ветра, широко раскачивая над ними свои могучие ветви. Ему тоже понравилась эта девочка, которая принесла с собой тяжёлый камень, чтобы, не сгибаясь, крепко стоять под бурей.
Он и сам был такой.

Э. Шим

Про бодливых и пугливых

 рассказ

Мы ходили ухаживать за телятами. И Нина Петровна, телятница, нам сказала:
— Вы их не пугайте, пожалуйста. Не сердите, не обижайте!
Мы говорим:
— Что вы, Нина Петровна, разве мы обидим!
— А это,— говорит,— можно сделать нечаянно. Сам не заметишь, как обидел… Вот,— говорит,— бывает корова злая, бодливая. Или такая, что всего пугается. Или нервная очень, беспокойная. Замечали, небось?
— Замечали.
— Пастух обижается на таких коров. А обижаться не надо, эти коровы — несчастные.
— Даже самая бодливая — несчастная?
— Даже самая бодливая.
— Так она же бодается!
— А почему? Растили бы её нежно, ласково, так и выросла бы она ласковой… Ей бы и в голову не пришло бодаться!

«Причина» — какое удобное слово!
Оно выручает лентяя любого.
Оно объясняет,
Оно покрывает,
Оно от стыда и позора спасает.
Не сделал,
Забыл,
Тяжело,
Далеко…
Причину найдешь —
И дыши глубоко!
С совестью мир,
Не запятнана честь…
Чего-то там нет,
Но причина-то есть!

Ребята, ребята,
Вы завтра — мужчины.
Не надо причин!
Не ищите причины!

Мой папа — геолог. Он ищет нефть в пустыне. Однажды от него пришло письмо из экспедиции. Папа написал, что в том месте, где он сейчас работает, очень много черепах, и он поймал для меня одну, маленькую.

«ОНА НЕ БОЛЬШЕ ТВОЕЙ ЛАДОНИ, — писал папа большими печатными буквами, чтобы я мог прочитать письмо. — У НЕЁ ЕЩЁ ПАНЦИРЬ НЕ ОЧЕНЬ ТВЁРДЫЙ. Я ПОСАДИЛ ЕЁ В ЯЩИК ИЗ-ПОД ПОСЫЛКИ И КОРМЛЮ ОГУРЦОМ И ХЛЕБОМ. СИМПАТИЧНАЯ ОЧЕНЬ ЧЕРЕПАШКА. ОНА ТЕБЕ ПОНРАВИТСЯ».

Ещё бы она мне не понравилась! Я всем во дворе рассказал, какую мне папа поймал черепашку и как он её кормит огурцом и хлебом. Я прозвал её Чапа.

В каждом письме папа теперь специально для меня писал про черепашку:

«ОНА ДОВОЛЬНО ПРОВОРНАЯ. БЕГАЕТ ПО ЯЩИКУ, ТЫЧЕТСЯ В СТЕНКИ. Я ЕЙ НАСЫПАЛ В ЯЩИК ПЕСКУ, ЧТОБЫ ОНА ЧУВСТВОВАЛА СЕБЯ В ПРИВЫЧНОЙ ОБСТАНОВКЕ».

Да! Надо и мне подумать об уголке для Чапы. Песок-то у нас есть во дворе, а вот ящик?..

Мама сказала:

— Могу тебе дать коробку из-под ботинок.

— Нет, в коробке ей тесно будет.

Я вышел во двор и встретил Анюту. И она придумала, где ящик достать: возле ларька, где апельсины продают.

Мы выбрали ящик с наклейкой — аист, а в клюве у него апельсин. Поставили ящик в мою комнату, под окном. Мама разрешила взять пластмассовую мисочку, мы её закопали в песок по самый край, налили воды, и получилось как будто озеро.

В ожидании Чапы я поселил в ящике пластмассового крокодила, зайца и пожарную машинку.

Папа писал:
«РОТ У НЕЁ — КАК КЛЮВИК, А ПАНЦИРЬ — СВЕТЛО-КОРИЧНЕВЫЙ В ТЁМНЫХ РАЗВОДАХ, ЧТОБЫ НЕЗАМЕТНО БЫЛО СРЕДИ ПЕСКА. НАЗЫВАЕТСЯ «ЗАЩИТНАЯ ОКРАСКА».

Скорее бы, скорее бы увидеть Чапу, посмотреть, как она берёт хлеб своим клювиком!

«ЧТО-ТО ЗАГРУСТИЛА ЧЕРЕПАШКА, — написал папа в последнем письме. — СВОЙ ЛЮБИМЫЙ ОГУРЕЦ И ТОТ НЕ ЕСТ. НА ЗАДНИЕ НОЖКИ ПРИВСТАНЕТ, ПЕРЕДНИМИ О СТЕНКУ ЯЩИКА ОБОПРЁТСЯ, ШЕЙКУ ВЫТЯНЕТ И ПОДОЛГУ ТАК СТОИТ».

Я подумал: а ведь и правда загрустишь. Если бы, например, меня в ящик посадили, даже в самый просторный, — я бы ещё как загрустил! Главное, я бы знал, что все ребята во дворе бегают, а я — в ящике. Нет, я её, конечно, буду выпускать, пускай по квартире ползает. Но всё равно для неё и вся наша квартира будет вроде большого ящика. Она ведь к пустыне привыкла.

Однажды мама сказала:

— Угадай, что завтра случится хорошее?

— Черепашка приедет! — догадался я.

— Бессовестный ты всё-таки, Андрюшка! Папа! Папа завтра приезжает.

— Ну да, папа, — согласился я, — и привезёт черепашку.

Утром мама сказала:

— Творог и молоко на столе. Ешь, а я буду пирожки печь.

И она стала печь пирожки с капустой.

Наконец раздался долгожданный звонок. Папин звонок! Мы с мамой наперегонки побежали открывать дверь. Папа был такой загорелый — просто чёрный, только зубы сверкали. Он обнял маму, потом подхватил меня на руки и подкинул.

— Ого, как вырос!

— Папа, открой скорее чемодан! — потребовал я. — Она же задохнётся!

— Кто? — спросил папа.

— Как кто? Черепашка!

Папа сказал смущённо:

— Ты уж прости меня. Я её отпустил.

— Как?..

— Понимаешь, — сказал папа, — я её перед самым отъездом вынул из ящика — пусть, думаю, в последний раз прикоснётся к родной земле. Положил её на песок, а она как припустит! Бежит от меня, только ямки в песке от её ног остаются. Я бы мог её, конечно, догнать… Но пожалел. Я подумал: Андрей меня поймёт. Не рассердится.

А я и не рассердился. Наоборот, обрадовался. Я бы точно так же поступил на папином месте!

С. Баруздин

Забракованный мишка

 рассказ

На киностудии снимали новый фильм. В фильме должна была быть такая сцена. В избу, где спит уставший с дороги человек, залезает медведь. Человек в испуге просыпается. Еще больше пугается, увидев человека, медведь. Он убегает в окно. Вот и все. Пустяковая сцена, на две минуты.

Работникам студии потребовался медведь. Чтобы долго не искать, решили взять мишку из цирка. В городе как раз шла программа, в которой выступал дрессировщик медведей.

Наутро дрессировщик привез на студию самого крупного медведя.

— Вы его не бойтесь, — сказал дрессировщик. — Мой Топтыгин совсем ручной.

В подтверждение его слов медведь добродушно облизал всем руки, охотно съел предложенное ему пирожное, а, обнаружив в одном из залов студии велосипед, ловко прокатился на нем.

— Действительно, артист! — обрадовался режиссер. — Нам именно такой и нужен. Мы его даже без репетиции снимем!

В павильоне студии была построена часть избы — с окном и дверью и с лавкой у стены. В дверь мишка должен был войти, в окно — выскочить.

Настал день съемок. Приготовили аппараты. Артист лег на лавку, притворился спящим. Режиссер дал команду. Включили яркий свет. В приоткрытую дверь избы дрессировщик впустил медведя. И тут произошло неожиданное.
Попав на яркий свет, мишка встал на задние лапы и начал танцевать. Затем он несколько раз перекувырнулся через голову и, довольный, уселся посреди избы.

— Нет! Нет! Отставить! Так не пойдет! — закричал режиссер. — Почему он танцует и кувыркается? Это же дикий медведь!

Смущенный дрессировщик виновато увел медведя за декорации. Все начали сначала. Опять команда. Опять артист растянулся на лавке. Опять включили яркий свет.

Мишка, просунувшись боком в полуоткрытую дверь избы, увидел яркие лучи прожекторов, тут же поднял задние лапы и прошелся «на руках».

— Стоп! Отставить! — закричал раздосадованный режиссер. — Неужели нельзя ему как-нибудь объяснить, что все это не нужно?

Но объяснить мишке было трудно.

Так прошел весь день. И следующий. И еще один. И все равно, как только начиналась очередная съемка и мишка попадал под свет прожекторов, он начинал старательно выполнять знакомые ему цирковые номера.

Наконец режиссер не выдержал.

— Ваш медведь нам не подходит, — сказал он дрессировщику. — Он, видите ли, артист, а нам нужен простой, необразованный медведь…

Так и пришлось дрессировщику увести своего «забракованного» Топтыгина.

Зато сам мишка, по-видимому, остался очень доволен тем, что так хорошо выполнил свою программу. Уходя из студии, он вежливо со всеми раскланялся: мол, будьте здоровы, друзья, до следующего представления! 

Источник


1818 1818 1883 И.С.Тургенев

1818

1818

1883

И.С.Тургенев


Он быстро угадывал новые потребности, новые идеи, вносимые в общественное сознание, и в своих произведениях обращал внимание на вопрос, стоявший на очереди и уже смутно начинавший волновать общество Н.А. Добролюбов

Он быстро угадывал новые потребности,

новые идеи, вносимые в общественное

сознание, и в своих произведениях

обращал внимание на вопрос, стоявший

на очереди и уже смутно начинавший

волновать общество

Н.А. Добролюбов


Общественные события, происшедшие за время жизни И.С.Тургенева 1825 г. Восстание декабристов (хоть и был ребенком, но оно наложило отпечаток через творчество любимых писателей: Пушкина, Лермонтова, Гоголя) 1848 г. Французская буржуазная революция (Тургенев – очевидец) 1853-1856 гг. Крымская война 1859 г. Предреформенный год и раскол «Современника» 1861 г. Крестьянская реформа в России 1870 г. Франко-прусская война (Тургенев сначала в Баден-Бадене, затем - в осажденном Париже. Письма в русские газеты) 1880 г. Подъем народничества в России. Тургенев – властитель дум молодежи Тургенев выдвинул перед прогрессивной литературой проблему взаимодействия личного и общественного, проблему определения путей развития общества

Общественные события, происшедшие за время жизни И.С.Тургенева

1825 г.

Восстание декабристов (хоть и был ребенком, но оно наложило отпечаток через творчество любимых писателей: Пушкина, Лермонтова, Гоголя)

1848 г.

Французская буржуазная революция (Тургенев – очевидец)

1853-1856 гг.

Крымская война

1859 г.

Предреформенный год и раскол «Современника»

1861 г.

Крестьянская реформа в России

1870 г.

Франко-прусская война (Тургенев сначала в Баден-Бадене, затем — в осажденном Париже. Письма в русские газеты)

1880 г.

Подъем народничества в России. Тургенев – властитель дум молодежи

Тургенев выдвинул перед прогрессивной литературой проблему взаимодействия личного и

общественного, проблему определения путей развития общества


«ЗАПИСКИ ОХОТНИКА» 1847-1852 гг.

«ЗАПИСКИ ОХОТНИКА»

1847-1852 гг.


«ЗАПИСКИ ОХОТНИКА» - пролог литературной деятельности И.С. Тургенева; книга, приблизившая отмену крепостного права; «аннибалова клятва» писателя в действии «Я не мог дышать одним воздухом, оставаться рядом с тем, что я возненавидел… В моих глазах враг этот имел определенный образ, носил известное имя: враг этот был – крепостное право… с чем я поклялся никогда не примириться. Это была моя аннибалова клятва».

«ЗАПИСКИ ОХОТНИКА» —

  • пролог литературной деятельности И.С. Тургенева;
  • книга, приблизившая отмену крепостного права;
  • «аннибалова клятва» писателя в действии

«Я не мог дышать одним воздухом, оставаться рядом

с тем, что я возненавидел… В моих глазах враг этот имел

определенный образ, носил известное имя: враг этот

был – крепостное право… с чем я поклялся никогда не

примириться. Это была моя аннибалова клятва».


«ЗАПИСКИ ОХОТНИКА» 1847 год – первый рассказ «Хорь и Калиныч» опубликован в «Современнике» 1852 год – выход отдельной книги (средства от продажи намеревался передать семье умершего В.Г. Белинского) 25 рассказов В них нет последовательности, но есть внутреннее единство «Мои очерки о русском народе, самом странном и самом удивительном народе, какой только есть на свете».

«ЗАПИСКИ ОХОТНИКА»

1847 год – первый рассказ «Хорь и Калиныч» опубликован в «Современнике»

1852 год – выход отдельной книги (средства от

продажи намеревался передать семье умершего В.Г. Белинского)

25 рассказов

В них нет последовательности, но есть внутреннее единство

«Мои очерки о русском народе, самом странном и самом удивительном народе, какой только есть на свете».


Главная мысль сборника: в русском народе зреет зародыш будущих великих дел. 2 злободневных вопроса, на которые хочет найти ответ автор: Что представляет собой русский народ и каковы его ресурсы? Как влияет на народ общественный строй? «Бурмистр» «Певцы»

Главная мысль сборника: в русском народе зреет зародыш будущих великих дел.

2 злободневных вопроса, на которые хочет найти ответ автор:

  • Что представляет собой русский народ и каковы его ресурсы?
  • Как влияет на народ общественный строй?

«Бурмистр»

«Певцы»


Герои – русские люди, крестьяне, дворовые слуги, помещики средней руки Конфликт – противоречие между тем, чего достоин русский народ, и нищенским положением, в котором он находился

Герои – русские люди, крестьяне, дворовые слуги, помещики средней руки

Конфликт – противоречие между тем, чего достоин русский народ, и нищенским положением, в котором он находился


Особенности жанра “Записок охотника” Цикл   (от греч. “круг”) – группа произведений, сознательно объединенных автором по жанровому, тематическому, идейному принципу или общности персонажей. Почему же рассказы из «Записок охотника» представляют собой цикл? Зачем И. С. Тургеневу понадобился образ рассказчика-охотника?

Особенности жанра “Записок охотника”

Цикл   (от греч. “круг”) – группа произведений, сознательно объединенных автором по жанровому, тематическому, идейному принципу или общности персонажей.

  • Почему же рассказы из «Записок охотника» представляют собой цикл?
  • Зачем И. С. Тургеневу понадобился образ рассказчика-охотника?


КОМПОЗИЦИЯ ПРОИЗВЕДЕНИЯ Каждый рассказ обладает своим сюжетом и своими героями, в то же время входит в единый повествовательный цикл. Рассказы скреплены : 1. Одной темой – изображением тяжелой жизни крепостного крестьянства. 2. Изображением лучших качеств русского народа. 3. Образом рассказчика , выступающего в роли действующего лица, охотника. 4. Лирическими отступлениями. 5. Общим настроением, идейным пафосом произведения: антикрепостническим и народным 6. Содержат мастерские пейзажные зарисовки русской природы 7. «Открытые» концовки и «подхватывающие» начала .

КОМПОЗИЦИЯ ПРОИЗВЕДЕНИЯ

Каждый рассказ обладает своим сюжетом и своими героями, в то же время входит в единый повествовательный цикл.

Рассказы скреплены :

1. Одной темой – изображением тяжелой жизни крепостного крестьянства.

2. Изображением лучших качеств русского народа.

3. Образом рассказчика , выступающего в роли действующего лица, охотника.

4. Лирическими отступлениями.

5. Общим настроением, идейным пафосом произведения: антикрепостническим и народным

6. Содержат мастерские пейзажные зарисовки русской природы

7. «Открытые» концовки и «подхватывающие» начала .


Задача автора — не столько дать картины противоборства помещиков и крестьян в крепостнической России, сколько показать вневременные психологические черты, свойственные русскому народу вообще. Человеческие типы в рассказах: рационалисты (Хорь), романтики-мечтатели (Калиныч ), правдоискатели, народные философы (Касьян), страдальцы, терпеливцы (Лукерья), духовно искалеченные крепостничеством, развращенные, перенявшие привычки своих хозяев (бурмистр Софрон , камердинер Виктор и др.), разные типы помещиков.

Задача автора — не столько дать картины противоборства помещиков и крестьян в крепостнической России, сколько показать вневременные психологические черты, свойственные русскому народу вообще.

Человеческие типы в рассказах:

  • рационалисты (Хорь),
  • романтики-мечтатели (Калиныч ),
  • правдоискатели, народные философы (Касьян),
  • страдальцы, терпеливцы (Лукерья),
  • духовно искалеченные крепостничеством, развращенные, перенявшие привычки своих хозяев (бурмистр Софрон , камердинер Виктор и др.),
  • разные типы помещиков.


- Какую роль играет пейзаж в рассказах? «Одно, в чем он мастер такой, что руки отнимаются после него касаться этого предмета, – это природа» Л.Н.Толстой

— Какую роль играет пейзаж в рассказах?

«Одно, в чем он мастер такой, что руки отнимаются

после него касаться этого предмета, – это природа»

Л.Н.Толстой


Принцип тайной психологии – стилевая особенность Тургенева, его склонность к усилению ассоциативности читательского сопереживания (о чувствах и мыслях героев говорят их жесты, взгляды, интонации, маленькие, но выразительные детали, пейзаж, музыка). Какую роль играет пейзаж в 1 главе романа? (читатель должен увидеть те перемены, которые произошли после реформы) Каждый пейзаж у И.С.Тургенева имеет свое значение, свою символику, скрытый смысл. Роль пейзажа : служит одним из средств характеристики героя; отражение настроения писателя; фон, обстановка, необходимые для понимания сюжета

Принцип тайной психологии – стилевая особенность Тургенева, его склонность к усилению ассоциативности читательского сопереживания (о чувствах и мыслях героев говорят их жесты, взгляды, интонации, маленькие, но выразительные детали, пейзаж, музыка).

  • Какую роль играет пейзаж в 1 главе романа? (читатель должен увидеть те перемены, которые произошли после реформы)

Каждый пейзаж у И.С.Тургенева имеет свое значение, свою символику, скрытый смысл.

Роль пейзажа :

  • служит одним из средств характеристики героя;
  • отражение настроения писателя;
  • фон, обстановка, необходимые для понимания сюжета


Анализ рассказа «Певцы» 1. В чем особенность пения исполнителей? 2. Как реагируют на пение рядчика и Якова Турка окружающие? О каких качествах русского народа свидетельствует реакция слушателей? 3. Только о песнях и манере исполнения здесь идет речь? 4. Что такое настоящее искусство? В чем его предназначение? 5. Искусное владение формой и строки, написанные кровью: «И здесь кончается искусство и дышат почва и судьба» (Пастернак). Восхищение, удивление и катарсис – в чем отличие? 6. Почему рассказчик уходит с «тяжелым сердцем»?

Анализ рассказа «Певцы»

1. В чем особенность пения исполнителей?

2. Как реагируют на пение рядчика и Якова Турка окружающие? О каких качествах русского народа свидетельствует реакция слушателей?

3. Только о песнях и манере исполнения здесь идет речь?

4. Что такое настоящее искусство? В чем его предназначение?

5. Искусное владение формой и строки, написанные кровью: «И здесь кончается искусство и дышат почва и судьба» (Пастернак). Восхищение, удивление и катарсис – в чем отличие?

6. Почему рассказчик уходит с «тяжелым сердцем»?


Критика о «Записках охотника» В.Г.Белинский: «Тургенев зашел к народу с такой стороны, с какой до него никто не заходил». М.Е.Салтыков-Щедрин: «Записки охотника» положили Начало целой литературе, имеющей своим объектом народ и его нужды». Общественная значимость «Записок охотника». Когда произошла отмена крепостного права, император Александр II “просил передать Тургеневу, что “Записки…” сыграли большую роль в его решении освободить крестьян”, а в народной среде эта книга была признана лучшей.

Критика о «Записках охотника»

В.Г.Белинский: «Тургенев зашел к народу с такой стороны,

с какой до него никто не заходил».

М.Е.Салтыков-Щедрин: «Записки охотника» положили

Начало целой литературе, имеющей своим объектом

народ и его нужды».

Общественная значимость «Записок охотника».

Когда произошла отмена крепостного права, император

Александр II “просил передать Тургеневу, что “Записки…”

сыграли большую роль в его решении освободить

крестьян”, а в народной среде эта книга была признана

лучшей.


Домашнее задание (на выбор): 1 вариант: найти описания природы в рассказах цикла, отметить примеры использования изобразительно – выразительных средств. 2 вариант: представьте, что вы иностранец, собирающийся в поездку по России 19 века. Перед поездкой вам посоветовали прочесть «Записки охотника» Тургенева. Что нового вы смогли бы узнать о России?

Домашнее задание (на выбор):

1 вариант: найти описания природы в рассказах цикла, отметить примеры использования

изобразительно – выразительных средств.

2 вариант: представьте, что вы иностранец, собирающийся в

поездку по России 19 века. Перед поездкой вам посоветовали прочесть «Записки охотника» Тургенева. Что нового вы смогли бы узнать о России?


Что вы знаете о других произведениях цикла полесских рассказов в которых входила повесть олеся

Источник

Автор:
Самый Зелёный
 ·
Опубликовано
· Обновлено

ЕГЭ по литературе представляет собой обязательное испытание для будущих филологов, журналистов, актёров, режиссёров, дизайнеров и других представителей творческих специальностей. Все эти ребята точно знают, что в этом экзамене нельзя найти простых заданий: все они рассчитаны на тех, кто готовился весь год, а то и не один. Данный экзамен ориентирован на выпускников, которые оканчивают классы гуманитарной направленности и получают более расширенную подготовку, включающую в себя всю теорию из кодификатора. Для того чтобы успешно справиться с данным испытанием, абитуриент должен не только читать, но и понимать, что он читает. Недостаточно просто пробежаться по страницам и узнать, что Чацкий любил Софью, а не Лизу. Важно объяснить, почему у них в итоге ничего не получилось, а это уже сложнее. Чтобы получить довольно высокий балл на ЕГЭ и поступить в ВУЗ на заветную творческую специальность, выпускник должен применять все новейшие методы подготовки. Не секрет, что основное внимание акцентируется на заданиях, представленных в части С, — творческих заданиях, которые отличаются повышенной сложностью. За них можно получить больше баллов, они же нередко являются решающими для будущего бюджетника. Чтобы облегчить Вам путь к мечте, Многомудрый Литрекон опубликовал список книг для сдачи ЕГЭ по литературе 2022 года. Его расширили и усложнили в этом году.

Древнерусская литература 

В первую очередь, подготовка к ЕГЭ по литературе включает в себя ознакомление с содержанием произведений школьной программы, а также их осмысление и анализ. Представляем Вам список произведений для подготовки к ЕГЭ по литературе 2022 года. Их должен прочитать каждый выпускник, стремящийся к поступлению на творческую специальность. Начнем с самого неприятного — древнерусской литературы, которая не очень-то понятна современному читателю. Она создавалась в период с 11 по 17 век. Известно, что древнерусская литература была тесно связана с традициями Болгарии и Византии. 

Книги этого периода выполняли (в основном) внелитературные задачи. Так, произведения носили в основном прикладной характер (сообщение о событии, политическое позиционирование князя, историческая хроника, поучение потомкам). Художественный аспект в ней не представлял той значимости, которой мы теперь наделяем художественность каждую книгу. Творческий акт не носил как таковой ценности в это время, авторы даже не подписывали свои работы, ведь верили, что писатель — это всего лишь медиум Бога. А значит, его личной заслуги в сотворении шедевра нет. Поэтому «Слово о полку Игореве» до сих пор остается анонимным произведением. Именно его и предстоит прочитать и проанализировать выпускнику. 

  • Краткое содержание «Слова о полку Игореве»;
  • Анализ «Слова о полку Игореве».

Другие материалы по этому значимому произведению Вы можете найти через поиск по сайту — у нас их очень много.

Литература 18 века 

Как известно, восемнадцатый век являлся веком Просвещения. Классицизм был главным литературным направлением в этот период. Это направление предусматривало чёткость стиля, а также деление жанров литературы на две группы: высокие и низкие. Кроме того, важнейшей чертой классицизма является соблюдение трёх единств: места, времени и действия. Во второй половине восемнадцатого столетия получает развитие такое и интересное направление, как сентиментализм — противоположность классицизма. В результате, на первый план выдвигаются чувства, а не разумное начало. 

Список книг для подготовки к ЕГЭ по литературе таков:

Д.И. Фонвизин. Пьеса «Недоросль»

  • Анализ пьесы «Недоросль»;
  • Краткое содержание «Недоросль».

Также в этот период входит поэзия Г.Р. Державина, а именно: 

  • «Памятник»;
  • «Властителям и судиям». 

Литература первой половины 19 века

Первую половину девятнадцатого столетия по праву назвали «Золотым веком русской поэзии». В этот период на смену классицизму пришли реализм и романтизм. Не секрет, что литературные творения, созданные авторами в это время, представляли не только большую литературную, но и историческую значимость. 

Список литературы для подготовки к ЕГЭ по литературе таков:

Поэзия В.А. Жуковского представлена двумя стихотворениями (ссылки ведут на анализ по плану):

  1. «Море»;
  2. «Невыразимое»;
  3. «Светлана»;
  4. «Лесной царь».

Из репертуара А.С. Грибоедова обязательно встретится пьеса «Горе от ума»:

  • Анализ пьесы «Горе от ума»;
  • Краткое содержание пьесы «Горе от ума» по действиям;

Также выпускнику стоит подробнее изучить творчество А.С. Пушкина (ссылки ведут на анализ по плану):

  1. «Деревня»
  2. «Узник»
  3. «Во глубине сибирских руд…» 
  4. «Поэт»
  5. «К Чаадаеву»
  6. «Песнь о вещем Олеге»
  7. «К морю»
  8. «Няне»
  9. «К***» («Я помню чудное мгновенье…»)
  10. «19 октября» («Роняет лес багряный свой убор…») 
  11. «Пророк»
  12. «Зимняя дорога»
  13. «Анчар»
  14. «На холмах Грузии лежит ночная мгла…»
  15. «Я вас любил: любовь еще, быть может…» 
  16. «Зимнее утро»
  17. «Бесы»
  18. «Разговор книгопродавца с поэтом» 
  19. «Туча»
  20. «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…»
  21. «Погасло дневное светило…» 
  22. «Свободы сеятель пустынный…»
  23. «Подражания Корану» (IX. «И путник усталый на Бога роптал…»)
  24. «Элегия», («Безумных лет угасшее веселье…»), 
  25. «…Вновь я посетил…»

Крупные произведения Пушкина не менее важны:

  • «Капитанская дочка» (вот анализ и краткое содержание);
  • «Медный всадник» (вот анализ и краткое содержание);
  • «Евгений Онегин» (вот анализ и краткое содержание).

Нельзя забыть и о том, кто так сожалел о гибели Пушкина, — М.Ю. Лермонтове. Его стихотворения требуют изучения:

  • «Нет, я не Байрон, я другой…» 
  • «Тучи»
  • «Нищий» 
  • «Из-под таинственной, холодной полумаски…»
  • «Парус»
  • «Смерть Поэта»
  • «Бородино»
  • «Когда волнуется желтеющая нива…»
  • «Дума»
  • «Поэт» («Отделкой золотой блистает мой кинжал…»)
  • «Три пальмы»
  • «Молитва» («В минуту жизни трудную…»)
  • «И скучно и грустно»
  • «Нет, не тебя так пылко я люблю…»
  • «Родина»
  • «Сон» («В полдневный жар в долине Дагестана…»)
  • «Пророк»
  • «Как часто, пестрою толпою окружен…» 
  • «Валерик»
  • «Выхожу один я на дорогу…»

В список входят и более крупные произведения — две поэмы и один роман:

  • «Песня про… купца Калашникова» (вот краткое содержание);
  • «Мцыри» (вот анализ и краткое содержание);
  • «Герой нашего времени» (вот анализ и краткое содержание).

Произведения Н.В. Гоголя завершают этот перечень книг для подготовки к ЕГЭ по литературе:

  • «Ревизор» (вот анализ и краткое содержание);
  • «Шинель» (вот анализ и краткое содержание);
  • «Мертвые души» (вот анализ и краткое содержание);

Литература второй половины 19 века

Известно, что литература данного периода имела огромное признание в обществе. Она оказала влияние на формирование общественного мнения, а также смогла продемонстрировать новые политическое идеи, для которых были закрыты другие каналы и пути. Произведения этого времени характеризуются ярко выраженной общественной тематикой. Кроме того, в этот период наблюдался интерес к познанию мировоззрения и изучению не только отечественной, но и зарубежной истории.

Список литературы для сдачи ЕГЭ по литературе 2022 года будет очень велик, ведь это самая продуктивная пора. Обратите внимание, что именно в этом периоде вводится новое разделение материала по частям экзаменационной работы: А, В и С. Это значит, что некоторые произведения могут встретиться только в теме сочинения или другом задании с развернутым ответом.

В кодификаторе по литературе 2022 года пьесы А.Н. Островского представлены таким образом:

  1. «Гроза» входит во все блоки заданий (вот анализ и краткое содержание);
  2. «Бесприданница» может встретиться во втором и третьем блоках (вот анализ и краткое содержание);
  3. «Доходное место», «На всякого мудреца довольно простоты», «Снегурочка», «Женитьба Бальзаминова» — все это относится к части «С», то есть может быть в одной из тем сочинений.

С прозой И.С. Тургенева такая же история:

  1. Роман «Отцы и дети» может появиться во всех частях работы (вот анализ и краткое содержание);
  2. «Дворянское гнездо» — только в части В.
  3. «Рудин», «Накануне», повести: «Первая любовь», «Гамлет Щигровского уезда», «Вешние воды», статья «Гамлет и Дон Кихот» — это для части С.

Рассмотрим поэзию Ф.И. Тютчева (в названиях произведений расположены ссылки на анализ по плану):

Аналогичный список есть и по творчеству А.А. Фета:

Даже проза И.А. Гончарова не избежала такого деления:

  1. «Обломов» — для А, В, С. (вот анализ и краткое содержание по главам);
  2. «Обыкновенная история» — это для части В (вот анализ и краткое содержание по главам);
  3. «Фрегат Паллада» и «Обрыв» — для «С».  

Абитуриенту придется хорошенько «заморочиться» изучением поэзии Н.А. Некрасова:

Для наглядности Литрекон также сгруппировал книги М.Е. Салтыкова-Щедрина:

По такой же логике Литрекон сгруппировал творчество Л.Н. Толстого, Ф.М. Достоевского, Н.С. Лескова:

Авторы Список «А» Список «В» Список «С»
Л.Н. Толстой «Война и мир»: анализ и краткое содержание «Анна Каренина», цикл «Севастопольские рассказы», повесть «Хаджи-Мурат»  «Смерть Ивана Ильича», «Крейцерова соната», пьеса «Живой труп»
Ф.М. Достоевский  «Преступление и наказание»: анализ и краткое содержание «Подросток», «Идиот» «Неточка Незванова», «Сон смешного человека», «Записки из подполья» 
Н.С. Лесков «Человек на часах», «Тупейный художник», «Левша», «Очарованный странник», «Леди Макбет Мценского уезда» 

В части «С» могут встретиться также стихотворения А.К. Толстого:

  1. «Средь шумного бала, случайно…»
  2. «Край ты мой, родимый край…»
  3. «Меня, во мраке и в пыли…»
  4. «Двух станов не боец, но только гость случайный…»

Каждый день Многомудрый Литрекон выкладывает новые анализы, краткие содержания и другие полезные материалы. Если чего-то не хватает, напишите ему в комментариях, и он все добавит!

Литература конца XIX – начала XX в.

Для литературы этого периода характерно такое направление, как критический реализм. В эту эпоху творили такие выдающиеся писатели, как Антон Чехов и Лев Толстой. В своих произведениях русские писатели отобразили особенности новой исторической эпохи. 

Список литературы для сдачи ЕГЭ по литературе будет состоять из произведений А.П. Чехова и творений поэтов серебряного века.

  1. «Студент» (анализ и краткое содержание);
  2. «Ионыч» (анализ и краткое содержание);
  3. «Человек в футляре» (анализ и краткое содержание);
  4. «Дама с собачкой» (анализ и краткое содержание);
  5. «Смерть чиновника» (анализ и краткое содержание);
  6. «Хамелеон» (анализ и краткое содержание)
  7. Пьеса «Вишневый сад» (анализ и краткое содержание).

Часть «В» «порадует» нас нововведениями:

  1. «Крыжовник» (анализ и краткое содержание);
  2. «О любви» (анализ и краткое содержание);
  3. «Попрыгунья» (анализ и краткое содержание);
  4. «Три сестры» (анализ и краткое содержание);
  5. «Чайка» (анализ).

В части «С» могут быть упомянуты:

  1. «Душечка» (анализ и краткое содержание);
  2. «Скучная история»;
  3. «Любовь»;
  4. «Дядя Ваня» (анализ и краткое содержание).

Поэзию серебряного века мы систематизируем следующим образом:

Категория Автор Список стихотворений
В И.А. Бунин «Алёнушка», «Вечер», «Дурман», «И цветы, и шмели, и трава, и колосья…», «У зверя есть гнездо, у птицы есть нора…» 
С В.Я. Брюсов «Ассаргадон», «Грядущие гунны», «Есть что-то позорное в мощи природы…», «Неколебимой истине…», «Каменщик», «Творчество», «Родной язык». «Юному поэту», «Я».
С К.Д. Бальмонт «Безглагольность», «Будем как солнце, Забудем о том…» «Камыши», «Слова-хаме- леоны», «Чёлн томленья», «Я мечтою ловил ухо- дящие тени…», «Я – изысканность русской мед- лительной речи…». 
С Н.С. Гумилев «Андрей Рублёв», «Жираф», «За- блудившийся трамвай», «Из логова змиева», «Капи- таны», «Мои читатели», «Носорог», «Пьяный дер- виш», «Пятистопные ямбы», «Слово», «Слонёнок», «У камина», «Шестое чувство», «Я и вы». 
С В.В. Хлебников «Бобэоби пелись губы…», «Заклятие смехом», «Когда умирают кони – дышат…», «Куз- нечик», «Мне мало надо», «Мы желаем звёздам тыкать…», «О достоевскиймо бегущей тучи…», «Сегодня снова я пойду…», «Там, где жили свиристели…», «Усадьба ночью, чингисхань…». 
С В.В. Набоков, И.Ф. Анненский, А. Белый, М.А. Волошин, Н.А.Клюев, И. Северянин, Ф.К.Сологуб, В.Ф. Ходасевич  Не учтены

Литература первой половины 20 века

Для литературы этого периода характерно приобщение к социально-бытовым темам дореволюционной России. Известный писатель Максим Горький является основоположником направления «социалистический реализм». Произведения этого направления эстетически выражали социалистически осознанную концепцию мира и человека. Русская поэзия этого времени включает в себя целую плеяду известных поэтов Серебряного века. Список произведений для подготовки к ЕГЭ по литературе аккуратно уложен в таблицы по авторам.

Творчество И.А. Бунина будет представлено в разных категориях:

Немало произведений М. Горького придется изучить, чтобы поступить на факультет мечты.

Любители поэзии вздохнут с облегчением, а нелюбители — с оттенком горечи и даже отчаяния, ведь в этом разделе будет очень много поэзии.

Рассмотрим репертуар А.А. Блока:

Часть «А» Часть «В» Часть «С»
Поэма «Двенадцать»: краткое и анализ. «Девушка пела в церковном хоре…» «Ветер принёс издалека…»
«Незнакомка» «Когда вы стоите на моём пути…» «Встану я в утро туманное…»
«Россия» цикл «На поле Куликовом» «Грешить бесстыдно, непробудно…»
«Ночь, улица, фонарь, аптека…» «О, весна, без конца и без краю…» «Мы встречались с тобой на закате…»
«В ресторане» «Она пришла с мороза…» «Пляски осенние»
«Река раскинулась. Течет, грустит лениво…» (из цикла «На поле Куликовом») «Предчувствую Тебя. Года проходят мимо…» «Осенняя воля»
«На железной дороге» «Рождённые в года глухие…» «Поэты»
«Вхожу я в темные храмы…» «Русь моя, жизнь моя, вместе ль нам маяться…» «Петроградское небо мутилось дождём…» 
«Фабрика» «Пушкинскому Дому» «Я — Гамлет. Холодеет кровь»
«Русь» «Скифы» «Я отрок, зажигаю свечи…»
«О доблестях, о подвигах, о славе…» «Я пригвождён к трактирной стойке…»
«О, я хочу безумно жить…» Поэма «Соловьиный сад» 

В.В. Маяковский тоже фигурирует в списке стихотворений на ЕГЭ по литературе 2022 года, вот его вклад:

Часть «А» Часть «В» Часть «С»
«А вы могли бы?» «Левый марш» «Адище города»
«Послушайте!» «Сергею Есенину» «Вам!»
«Скрипка и немножко нервно» «Товарищу Нетте…» «Домой!»
«Лиличка!» «Во весь голос. Первое вступление в поэму»  «Ода революции»
«Юбилейное» «Разговор с фининспектором о поэзии»
«Прозаседавшиеся» «Уже второй должно быть ты легла…»
«Нате!» Поэма «Про это»
«Хорошее отношение к лошадям»
«Необычайное приключение, бывшее с Владимиром Маяковским летом на даче»
«Дешевая распродажа»
«Письмо Татьяне Яковлевой»
Поэма «Облако в штанах»

Поэзия С.А. Есенина также представлена в списке. И с таким же размахом!

Список «А» Список «В» Список «В»
 «Гой ты, Русь, моя родная!..»  «Да! Теперь решено. Без возврата…» «Клён ты мой опавший…»
«Не бродить, не мять в кустах багряных…» «До свиданья, друг мой, до свиданья!..» «Нивы сжаты, рощи голы…»
«Мы теперь уходим понемногу…» «Песнь о собаке» «Отговорила роща золотая…»
«Письмо матери» «Письмо к женщине» «Я обманывать себя не стану…»
«Спит ковыль. Равнина дорогая…» «Собаке Качалова» «Анна Снегина»
«Шаганэ ты моя, Шаганэ…» «Я последний поэт деревни…»  «Сорокоуст»
«Не жалею, не зову, не плачу…» «Чёрный человек»
«Русь Советская»
«О красном вечере задумалась дорога…»
«Запели тесаные дроги…»
«Русь»
«Пушкину»
«Я иду долиной. На затылке кепи…»
«Низкий дом с голубыми ставнями…»

К сожалению, в школьной программе мало времени уделяется изучению творчества Марины Цветаевой, поэтому выпускнику придется наверстывать упущенное самостоятельно (но не без помощи Многомудрого Литрекона).

Список «А» Список «В» Список «В»
«Моим стихам, написанным так рано…» «Генералам двенадцатого года» Очерк «Мой Пушкин» 
«Стихи к Блоку» («Имя твое – птица в руке…»)  «Мне нравится, что вы больны не мной…» «Все повторяю первый стих…»
«Кто создан из камня, кто создан из глины…» «О сколько их упало в эту бездну…» «Идёшь, на меня похожий»
«Тоска по родине! Давно…» «О, слезы на глазах…» «Откуда такая нежность»
«Книги в красном переплете» «Попытка ревности»
«Бабушке»  «Пригвождена к позорному столбу»
«Семь холмов – как семь колоколов!..» (из цикла «Стихи о Москве») «Расстояние: вёрсты, мили…»

Столь же малую толику внимания обычно получает О. Э. Мандельштам. Так что его творчество тоже придется изучать по большей степени самостоятельно.

Список «А» Список «В» Список «В»
«Notre Dame» «Мы живём под собою не чуя страны…» «Айя-София»
«Бессонница. Гомер. Тугие паруса…» «Я не слыхал рассказов Оссиана…» «Лишив меня морей, разбега и разлёта…»
«За гремучую доблесть грядущих веков…» «Нет, никогда ничей я не был современник…»
«Я вернулся в мой город, знакомый до слез…» «Сумерки свободы»
«Я к губам подношу эту зелень…»

Продолжим разбирать поэтов из числа акмеистов. Анна Ахматова и ее поэзия тоже входят в список стихотворений на ЕГЭ по литературе 2022 года.

Список «А» Список «В» Список «В»
«Песня последней встречи» «Вечером» «Все мы бражники здесь, блудницы…» 
«Сжала руки под темной вуалью…» «Всё расхищено, предано, продано…» «Родная земля»
«Мне ни к чему одические рати…» «Когда в тоске само- убийства…»  «Творчество»
«Мне голос был. Он звал утешно…» «Муза» («Когда я ночью жду её прихода…».) «Широк и жёлт вечерний свет…»
«Родная земля» «Сероглазый король» «Я научилась просто мудро жить»
«Заплаканная осень, как вдова…» «Смуглый отрок бродил по аллеям…»  «Поэма без героя»
«Приморский сонет»
«Перед весной бывают дни такие…»
«Не с теми я, кто бросил землю…»
«Стихи о Петербурге»
«Мужество»
«Реквием»

Теперь от поэзии немного передохнем (ударение оставим на Ваше усмотрение) и посмотрим, какие книги Шолохова нужно взять на вооружение:

Список «А» Список «В» Список «С»
«Тихий Дон»: краткое и анализ Произведения из списка А будут и в других разделах «Поднятая целина»
«Судьба человека»: краткое и анализ «Донские рассказы»

Творчество М.А. Булгакова уникально не только по содержанию, но и по положению в списке литературы. Допускается выбор между двумя произведениями:

  1. Роман «Белая гвардия»;
  2. Роман «Мастер и Маргарита»: краткое и анализ.

В категории «В» Вы встретите «Собачье сердце» (вот анализ), а в категории «С» книга рассказов «Записки юного врача» и пьесы «Дни Турбиных», «Бег», «Кабала святош» («Мольер»), «Зойкина квартира». 

Вернемся к лирике. Военные стихотворения А.Т. Твардовского представлены в таблице.

Список «А» Список «В» Список «С»
«Вся суть в одном-единственном завете…» «В тот день, когда окончилась война…»
«Памяти матери» («В краю, куда их вывезли гуртом…») «Дробится рваный цоколь монумента…»
«Я знаю, никакой моей вины…» «О сущем»
Поэма «Василий Теркин» (главы «Переправа», «Два солдата», «Поединок», «Смерть и воин») «Памяти матери»
«Я знаю, никакой моей вины…»

Вдохните в грудь побольше воздуха и прочитайте список стихотворений на ЕГЭ по литературе 2022 года, представленных творчеством Б.Л. Пастернака.

Список «А» Список «В» Список «В»
«Февраль. Достать чернил и плакать!..» «Быть знаменитым некрасиво…» «Август»
«Определение поэзии» «Марбург» «Давай ронять слова…»
«Во всем мне хочется дойти…» «Единственные дни»
«Гамлет» «Красавица моя, вся стать…»
«Зимняя ночь» («Мело, мело по всей земле…») «Любимая – жуть! Когда любит поэт…»
«Никого не будет в доме…»  «О, знал бы я, что так бывает…»
«Снег идет» «Поэзия»
«Про эти стихи» «Сестра моя – жизнь и сегодня в разливе…»
«Любить иных – тяжелый крест…»  «Столетье с лишним – не вчера…» 
«Сосны»
«Иней»
«Июль»
Роман «Доктор Живаго» (обзорное изучение с анализом фрагментов)

Из произведений А. Платонова тоже можно выбрать, вот список вариантов:

  1. В прекрасном и яростном мире», вот краткое и анализ
  2. «Котлован»
  3. «Возвращение», вот краткое и анализ
  4. «Река Потудань»
  5. «Сокровенный человек», вот анализ
  6. «Мусорный ветер» 

Выпускнику придется включить в список для подготовки к ЕГЭ еще и творчество А.И. Солженицына:

  • Рассказ «Матренин двор»: краткое и анализ (А)
  • Повесть «Один день Ивана Денисовича» (А)
  • Книга «Архипелаг ГУЛаг» (В)
  • Повесть «Раковый корпус» (С)
  • Статья «Жить не по лжи» (С)

Кроме того, лагерную прозу представляет В.Т. Шаламов:

  • «На представку» (В) 
  • «Серафим» (В) 
  • «Красный крест» (В)
  • «Тифозный карантин» (В) 
  • «Последний бой майора Пугачёва» (В)
  • «Сгущённое молоко» (С) 
  • «Татарский муллаичистый воздух» (С) 
  • «Васька Денисов, похититель свиней» (С)
  • «Выходной день» (С)

Литература второй половины 20 века

Исторические события, произошедшие во второй половине двадцатого столетия, нашли отражение в литературе. Этот период ознаменовался появлением постмодернизма. Перемены в экономической и общественно- политической жизни России, получившие название «перестройка», обусловили переоценку ценностей и ориентиров литературе.

Список литературы для подготовки к ЕГЭ по литературе 2022 года почти не детализирован. Названы лишь фамилии и некоторые произведения для ознакомления (а то и вовсе только ФИО). Многомудрый Литрекон объединил все эти данные в большую таблицу.

Список «А» (произведения не менее трёх авторов по выбору) Список «В» Список «С»
Ф.А.Абрамов, Ч.Т.Айтматов, В.П.Астафьев В.М. Шукшин. Рассказы: «Срезал», «Забуксовал», «Чудик»; В.М. Шукшин. Рассказы: «Верую», «Крепкий мужик», «Сапожки», «Танцующий Шива» 
В.И.Белов, А.Г. Битов, В.В. Быков. В.В. Набоков. Рассказы: «Облако, озеро, башня», «Весна в Фиальте»  Ф.А. Абрамов. Роман «Братья и сестры».
Ч.Т. Айтматов. Повести: «Пегий пёс, бегущий краем моря», «Белый пароход», «Прощай, Гюльсары». В.П. Аксёнов. Повести: «Апельсины из Марокко», «Затоваренная бочкотара».
В.П. Астафьев. Роман «Царь-рыба». Повести: «Весё- лый солдат», «Пастух и пастушка».
В.С. Гроссман, С.Д. Довлатов, В.Л. Кондратьев В.И. Белов. Повесть «Привычное дело», книга «Лад».
А.Г. Битов. Книга очерков «Уроки Армении».
В.В. Быков. Повести: «Знак беды», «Обелиск», «Сотников». 
В.П. Некрасов, Е.И. Носов, В.Г. Распутин, В.Ф.Тендряков, Ю.В.Трифонов, В.М.Шукшин и др. Б.Л. Васильев. Повести: «А зори здесь тихие», «В списках не значился», «Завтра была война».
Г.Н. Владимов. Повесть «Верный Руслан», роман «Генерал и его армия». В.Н. Войнович. Романы: «Жизнь и необычайные приключения солдата Ивана Чонкина», «Москва 2042».
В.С. Гроссман. Роман «Жизнь и судьба». 

С.Д. Довлатов. Сборник рассказов «Чемодан», по- вести: «Зона», «Заповедник».
Ю.О. Домбровский. Роман «Факультет ненужных вещей». 

Ф.А. Искандер. Цикл «Детство Чика», роман «Сандро из Чегема», повесть «Кролики и удавы». Ю.П. Казаков. Рассказ «Во сне ты горько плакал». В.Л. Кондратьев. Повесть «Сашка». 

Е.И. Носов. Повесть «Усвятские шлемоносцы». Б.Ш. Окуждава. Повесть «Будь здоров, школяр!». В.Н. Некрасов. Повесть «В окопах Сталинграда». В.Г. Распутин. Рассказы и повести: «Деньги для Марии», «Живи и помни», «Прощание с Матёрой». А.Д. Синявский. Рассказ «Пхенц». 

А. и Б. Стругацкие. Романы: «Трудно быть богом», «Улитка на склоне».
Ю.В. Трифонов. Повесть «Обмен».
В.Ф. Тендряков. Рассказы: «Пара гнедых», «Хлеб для собаки». 

Г.Н. Щербакова. Повесть «Вам и не снилось». 

 
К категории «С» даже добавились новейшие авторы, которых раньше не было в списке литературы. Обратите на них особое внимание, когда будете выбирать новые аудиокниги в спортзале:

  • Б. Акунин. Роман «Азазель».

  • С. Алексиевич. Документальные повести: «У войны не женское лицо», «Цинковые мальчики».

  • Д.Л. Быков. Стихотворения, рассказы, лекции о русской литературе.

  • Э. Веркин. Повесть «Облачный полк».

  • Б.П. Екимов. Повесть «Пиночет».

  • А.В. Иванов. Романы: «Сердце Пармы», «Золото бунта».

  • В.С. Маканин. Рассказ «Кавказский пленный».

  • В.О. Пелевин. Рассказ «Затворник и Шестипалый», роман «Жизнь насекомых».

  • М. Петросян. Роман «Дом, в котором…»

  • Л.С. Петрушевская. Рассказы: «Новые робинзоны», «Свой круг», «Гигиена».

  • З. Прилепин. Роман «Санькя».

  • В.А. Пьецух. Рассказ «Шкаф».

  • Д.И. Рубина. Повести: «На солнечной стороне улицы», «Я и ты под персиковыми облаками».

  • О.А. Славникова. Рассказ «Сёстры Черепановы», роман «2017».

  • Т.Н. Толстая. Рассказы: «Поэт и муза», «Серафим», «На золотом крыльце сидели», роман «Кысь».

  • Л.Е. Улицкая. Рассказы, повесть «Сонечка».

  • Е.С. Чижова. Роман «Крошки Цахес» 

Поэзия второй половины 20 века будет представлена в таблице. Помните, что новые работы выходят у Литрекона каждый день. Если нужно разобрать или пересказать какое-то произведение, Вы можете сообщить ему об этом и получить качественный литературный материал в ближайшее время.

Часть «А» Часть «В» Часть «С»
Б.А. Ахмадулина, И.А. Бродский, А.А. Вознесенский, В.С. Высоцкий, Р. Гамзатов, Е.А. Евтушенко, Н.А. Забо- лоцкий, Ю.П.Кузнецов, Л.Н.Мартынов, Б.Ш.Окуджава, Н.М. Рубцов, Д.С. Самойлов, Б.А. Слуцкий, В.Н. Соколов, В.А. Солоухин, А.А. Тарковский и др. (стихотворения не менее 3 авторов по выбору) И.А. Бродский. Стихотворения: «Конец прекрасной эпохи», «На смерть Жукова», «На столетие Анны Ахматовой», «Ни страны, ни погоста…», «Рождественский романс», «Я входил вместо дикого зверя в клетку…», «1 января 1965 года», «В деревне Бог живёт не по углам…», «Воротишься на родину. Ну что ж…», «Осенний крик ястреба», «Рождест- венская звезда», «То не Муза воды набирает в рот…» «Я обнял эти плечи и взглянул…». Нобелевская лекция  Е.А. Евтушенко, Ю.П. Кузнецов, А.С. Кушнер, Ю.Д. Левитанский, Л.Н. Мартынов, Вс.Н. Некрасов, Б.Ш. Окуджава, Д.С. Самойлов, Г.В. Сапгир, Б.А. Слуцкий, В.Н. Соколов, В.А. Солоухин, А.А. Тарковский, О.Г. Чухонцев, Б.А. Ахмадулина, А.А. Вознесенский, В.С. Высоцкий. 

Драматургия второй половины ХХ тоже «по выбору». Нужно прочитать произведения хотя бы трех авторов из перечисленных:

  1. А.Н. Арбузов. Пьеса «Жестокие игры». 

  2. А.В.Вампилов. Пьесы «Старший сын», «Утиная охота».

  3. А.М. Володин. Пьеса «Назначение».

  4. В.С. Розов. Пьеса «Гнездо глухаря».

  5. М.М. Рощин. Пьеса «Валентин и Валентина» 

В 2022 году планируется вместить в ЕГЭ по литературе еще и иностранных авторов. «Куда уж больше?!» — спросите Вы и правильно сделаете. Помните, что инициатива по их добавлению только обсуждается и еще не факт, что эти фамилии и произведения Вы увидите в КИМе, но лучше уж готовиться к худшему, чем в итоге получить его без малейшей подготовки. Не пригодится? Здорово, в вузе все равно изучить придется в рамках курса. Пригодится? Тем лучше!

  • О. Бальзак. Романы «Гобсек», «Шагреневая кожа». 

  • Г. Бёлль. Роман «Глазами клоуна».

  • Р. Брэдбери. Роман «451 градус по Фаренгейту». 

  • У. Голдинг. Роман «Повелитель мух». 

  • Ч. Диккенс. Роман «Лавка древностей», повесть «Рождественская песнь в прозе».

  • Г. Ибсен. Пьеса «Нора».

  • А. Камю. Повесть «Посторонний». 

  • Ф. Кафка. Рассказ «Превращение».

  • Х. Ли. Роман «Убить пересмешника».

  • Г.Г. Маркес. Роман «Сто лет одиночества».

  • М. Метерлинк. Пьеса «Слепые».

  • Г. Мопассан. Роман «Милый друг».

  • У.С. Моэм. Роман «Театр».

  • Д. Оруэлл. Роман «1984».

  • Э.М. Ремарк. Романы «На западном фронте без перемен», «Три товарища».

  • Д. Сэлинджер. Роман «Над пропастью во ржи».

  • У. Старк. Повести: «Чудаки и зануды», «Пусть танцуют белые медведи».

  • Ф. Стендаль. Роман «Пармская обитель». 

  • Г. Уэллс. Роман «Машина времени».

  • Г. Флобер. Роман «Мадам Бовари».

  • О. Хаксли. Роман «О дивный новый мир».

  • Э. Хемингуэй. Повесть «Старик и море», роман «Прощай, оружие».

  • А. Франк. Книга «Дневник Анны Франк».

  • Б. Шоу. Пьеса «Пигмалион».

  • У. Эко. Роман «Имя Розы» 

Поэзия в проекте рассматривается такая: . Аполлинер, Ш. Бодлер, П. Верлен, Э. Верхарн, А. Рембо, P.M. Рильке, Т.С. Элиот.

Таким способом, мы рассмотрели полный список книг, необходимых для подготовки к ЕГЭ по литературе. Помните, что это лишь предложение, которое еще обсуждается в экспертном сообществе и будет вводиться постепенно, не в полном объеме. Но лучше готовиться по полному списку, чем надеяться на лучшее.

Стоит помнить, что результат экзамена зависит от подготовки выпускника, его мотивации и усидчивости. Не нужно волноваться, необходимо просто готовиться к экзамену тщательно. Если каких-то разборов или кратких содержаний Вам не хватает, пишите Многомудрому Литрекону — он все сделает и добавит. 

Читайте понемногу каждый день и фиксируйте результаты в читательском дневнике. Только так будущий студент сможет достичь высоких результатов. Удачи!

Автор: Виктория Комарова

Метки: 11 классЕГЭ по литературепереченьсписок литературы

Читайте также:

Источник

Анализ повести «Олеся» (А.И. Куприн)

Александр Иванович Куприн часто в своих произведениях рисовал идеальный образ «естественного» человека, такого, который не подвластен тлетворному влиянию света, чья душа чиста, свободна, кто близок природе, живёт в ней, живёт с нею в едином порыве. Ярким примером раскрытия темы «естественного» человека является повесть «Олеся».

История создания

История, описанная в повести, появилась не случайно. Однажды А.И. Куприн гостил в Полесье у помещика Ивана Тимофеевича Порошина, который рассказал писателю загадочную историю своих отношений с некой колдуньей. Именно эта история, обогащённая художественным вымыслом, и легла в основу произведения Куприна.

Первая публикация повести состоялась в журнале «Киевлянин» в 1898 году, произведение носило подзаголовок «Из воспоминаний о Волыни», что подчёркивало реальную основу происходящих в повести событий.

Жанр и направление

Александр Иванович творил в конце 19 — начале 20 века, когда постепенно начинала разгораться полемика между двумя направлениями: реализмом и модернизмом, который только-только начинал заявлять о себе. Куприн принадлежит к реалистической традиции в русской литературе, поэтому повесть «Олеся» можно смело отнести к реалистическим произведениям.


По жанру произведение представляет собой повесть, так как в нём преобладает хроникальный сюжет, воспроизводящий естественное течение жизни. Читатель проживает все события, день за днём, вслед за главным героем Иваном Тимофеевичем.

Суть

Действие происходит в небольшой деревне Переброд Волынской губернии, на окраине Полесья. Молодой барин-писатель скучает, но однажды судьба его заводит на болото к дому местной ведьмы Мануйлихи, где он знакомится с красавицей Олесей. Между Иваном и Олесей вспыхивает чувство любви, но молодая колдунья видит, что ждёт её погибель, если она свяжет свою судьбу с нежданным гостем.

Но любовь сильнее предрассудков и страха, Олеся хочет обмануть судьбу. Молодая ведьма ради Ивана Тимофеевича идёт в церковь, хотя ей по роду занятий и происхождению вход туда воспрещён. Она даёт понять герою, что совершит этот смелый поступок, который может повлечь за собой непоправимые последствия, но Иван не понимает этого и не успевает спасти Олесю от разъярённой толпы. Героиню жестоко избивают. Она в отместку шлёт проклятье на деревню, и в ту же ночь случается страшная гроза. Зная силу гнева людского, Мануйлиха с воспитанницей поспешно покидают дом на болоте. Когда молодой человек на утро приходит в это жилище, то находит лишь красные бусы, как символ их с Олесей короткой, но настоящей любви.

Главные герои и их характеристика

Главными героями повести являются барин-писатель Иван Тимофеевич и лесная колдунья Олеся. Совершенно разные, они сошлись, но не смогли быть счастливы вместе.

  1. Характеристика Ивана Тимофеевича. Это человек добрый, тонко чувствующий. Он смог разглядеть в Олесе живое, природное начало, потому что сам ещё не до конца убит светским обществом. Одно то, что он уехал из шумных городов в деревушку, говорит о многом. Героиня для него не просто красивая девушка, она для него загадка. Эта странная знахарка верит в заговоры, гадает, общается с духами — она колдунья. И это всё привлекает героя. Он хочет увидеть, узнать что-то новое, настоящее, не прикрытое фальшью и надуманным этикетом. Но при этом Иван всё же сам находится во власти света, он думает насчёт женитьбы на Олесе, но его смущает то, как же она, дикарка, появиться в залах столицы.


  2. Олеся — идеал «естественного» человека. Она родилась и жила в лесу, природа была её воспитателем. Мир Олеси — это мир гармонии с окружающим миром. Кроме того, она находится в согласии со своим внутренним миром. Можно отметить такие качества главной героини: она своенравная, прямолинейная, искренняя, она не умеет жеманничать, притворяться. Молодая колдунья умна, добра, стоит лишь вспомнить первую встречу читателя с нею, ведь она нежно несла в подоле птенцов. Одной из главных черт Олеси можно назвать неподчинение, которое она унаследовала от Мануйлихи. Они обе как бы против всего света: живут отчуждённо на своём болоте, не исповедают официальной религии. Даже зная, что от судьбы не уйдёшь, молодая колдунья всё же пытается, тешит себя надеждой, что всё у неё с Иваном получится. Она самобытна и непоколебима, несмотря на то, что любовь ещё жива, она уезжает, бросает всё, не оглядываясь назад. Образ и характеристика Олеси доступны по ссылке.

Темы

  • Главная тема повести — любовь Олеси, её готовность к самопожертвованию — является центром произведения. Ивану Тимофеевичу посчастливилось встретиться с настоящим чувством.
  • Другой немаловажной смысловой ветвью является тема противостояния мира обычного и мира людей природы. Жители деревни, столиц, сам Иван Тимофеевич — представители обыденного мышления, пронизанного предрассудками, условностями, клише. Мировоззрение Олеси и Мануйлихи – это свобода, открытые чувства. В связи с этими двумя героями появляется тема природы. Окружающая среда — колыбель, воспитавшая главную героиню, незаменимая помощница, благодаря которой Мануйлиха с Олесей живут вдали от людей и цивилизации без нужды, природа даёт им всё необходимое для жизни. Эта тема раскрыта наиболее полно в данном эссе.


  • Роль пейзажа в повести огромна. Он является отражением чувств героев, их взаимоотношений. Так, при зарождении романа мы видим солнечную весну, а в конце разрыв отношений сопровождается сильной грозой. Подробнее об этом мы написали в этом сочинении.

Проблемы

Проблематика повести разнообразна. Во-первых, писатель остро вырисовывает конфликт между обществом и теми, кто не вписывается в него. Так, когда-то жестоко выгнали Мануйлиху из деревни, избили саму Олесю, хотя обе колдуньи в отношении к деревенским жителям не проявляли никакой агрессии. Общество не готово принять тех, кто отличается от них хоть чем-то, кто не пытается притворяться, так как хочет жить по своим правилам, а не по шаблону большинства.

Проблема отношения к Олесе проявляется ярче всего в сцене похода её в церковь. Для русского православного народа деревни было настоящим оскорблением, что та, которая служит злым духам, по их мнению, явилась во храм Христа. У церкви, где люди просят милости Божией, сами же они вершили суд жестокий и беспощадный. Возможно, писатель хотел на основе этой антитезы показать, что в обществе исказилось представление о праведном, добром, справедливом.

Смысл

Идея повести заключается в том, что люди, выросшие вдали от цивилизации, оказываются намного благороднее, деликатнее, вежливее и добрее, чем само «цивилизованное» общество. Автор намекает на то, что стадная жизнь отупляет личность и стирает ее индивидуальность. Толпа покорна и неразборчива, и зачастую верх над ней берут худшие ее представители, а не лучшие. Первобытные инстинкты или же приобретенные стереотипы, как, например, неправильно истолкованная мораль, направляют коллектив к деградации. Так, обитатели деревни показывают себя большими дикарями, чем две колдуньи, живущие на болоте.

Основная мысль Куприна заключается в том, что люди должны вновь обратиться к природе, должны научиться жить в гармонии с миром и с собой, чтобы их холодные сердца растопились. Олеся попыталась открыть мир настоящих чувств Ивану Тимофеевичу. Он не смог понять этого вовремя, но таинственная колдунья и её красные бусы останутся в его сердце навсегда.

Вывод

Александр Иванович Куприн в своей повести «Олеся» попытался создать идеал человека, показать проблемы искусственного мира, раскрыть людям глаза на ведомое и безнравственное общество, которое их окружает.

Жизнь своенравной, непоколебимой Олеси была в какой-то мере разрушена прикосновением к ней мира светского в лице Ивана Тимофеевича. Писатель хотел показать, что мы сами рушим то прекрасное, что даёт нам судьба, просто потому что мы слепы, слепы душой.

Критика

Повесть «Олеся» является одним из знаменитейших произведений А.И. Куприна. Силу и талантливость повести оценили еще современники писателя.

К. Бархин называл произведение «лесной симфонией», отмечая плавность и красоту языка произведения.

Максим Горький отмечал молодость, непосредственность повести.

Таким образом, повесть «Олеся» занимает важное место, как в творчестве самого А.И. Куприна, так и в истории русской классической литературы.

Автор: Екатерина Евсеева

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

literaguru.ru

Анализ повести А.И. Куприна «Олеся» » Сочинения, ЕГЭ по литературе 2019

Повесть «Олеся» была написана Александром Ивано­вичем Куприным в 1898 году.

1897 год Куприн провел в Полесье Ровенского уезда, где служил управляющим имением. Наблюдения над свое­образным бытом местных крестьян, впечатления от встречи с величавой природой дали Куприну богатый материал для творчества. Здесь был задуман цикл так называемых «По­лесских рассказов», в который впоследствии вошли расска­зы «На глухарей», «Лесная глушь», «Серебряный волк» и одно из лучших произведений писателя — повесть «Олеся».


Повесть эта — воплощение мечты писателя о прекрас­ном человеке, о вольной и здоровой жизни в слиянии с природой. Среди вечных, пронизанных светом, благоухающих ландышами и медом лесов находит автор героиню своей самой поэтичной повести.

История недолгой, но прекрасной по своей искрен­ности и полноте любви Олеси и Ивана Тимофеевича овеяна романтикой. Романтическая интонация угадывается уже в самом начале за внешне спокойным описанием быта и нравов полесских крестьян, самочувствия Ивана Тимофе­евича в непривычной обстановке глухой деревни. Затем герой повести слушает рассказы Ярмолы о «ведьмаках» и о живущей неподалеку колдунье.

Иван Тимофеевич не мог не найти затерявшуюся в болотах «сказочную избушку на курьих ножках», где жила Мануйлиха и красавица Олеся.

Писатель окружает свою героиню тайной. Никто не знает и не узнает никогда, откуда пришла Мануйлиха со своей внучкой в полесскую деревню и куда они навек исчезли. В этой неразгаданности тайны — особая притяга­тельная сила купринской поэмы в прозе. Жизнь на мгно­вение сливается со сказкой, но только на мгновение, потому что жестокие обстоятельства жизни разрушают сказочный мир.

В любви, бескорыстной и честной, с наибольшей пол­нотой раскрываются характеры героев повести. Выросшая в лесах, сроднившаяся с природой, Олеся не знает расчета и хитрости, ей чуждо себялюбие — все то, что отравляет взаимоотношения людей в «цивилизованном мире». Есте­ственная, простая и возвышенная любовь Олеси заставляет и Ивана Тимофеевича забыть на время предрассудки своей среды, пробуждает в его душе все самое лучшее, светлое, человечное. И потому так горько для него потерять Олесю.

Олеся, владеющая даром провидения, чувствует неиз­бежность трагического конца короткого своего счастья. Она знает, что их счастье в душном, тесном городе, от которого не мог отречься Иван Тимофеевич, невозможно. Но тем более по-человечески ценно ее самоотречение, попытка примирить свой образ жизни с тем, что ей чуждо.


Куприн беспощаден в обрисовке косной, забитой, страшной в своем темном гневе крестьянской массы. Он говорит горькую правду о загубленных веками рабства человеческих душах. Говорит с болью и гневом, не оправ­дывает, а объясняет невежество крестьян, их жестокость.

К лучшим страницам творчества Куприна и русской прозы в целом относятся пейзажные фрагменты повести. Лес — не фон, а живой участник действия. Весеннее пробуждение природы и зарождение любви героев совпа­дают потому, что люди эти (Олеся — всегда, ее возлюблен­ный — лишь недолго) живут одной жизнью с природой, подчиняются ее законам. Они счастливы до тех пор, пока сохраняют это единство.

В понимании счастья, возможного лишь в отрыве от цивилизации, было много наивного. Куприн сам понимал это. Но идеал любви как высшей духовной силы будет по-прежнему жить в сознании писателя.

Известно, что Куприн редко придумывал сюжеты, сама жизнь подсказывала их в изобилии. По-видимому, и сюжет «Олеси» имел корни в реальной действительности. По крайней мере известно, что в конце своего жизненного пути писатель признавался одному из собеседников, говоря о полесской повести: «Все это было со мной». Автору удалось переплавить жизненный материал в неповторимо прекрасное произведение искусства.

Константин Паустовский, прекрасный писатель, ис­тинный знаток и почитатель купринского таланта, написал очень верно: «Куприн не умрет, пока человеческое сердце будет волноваться любовью, гневом, радостью и зрелищем смертельно заманчивой земли, отведенной на нашу долю для жизни».

Куприн не может умереть в памяти людей — как не может умереть гневная сила его «Поединка», горькая пре­лесть «Гранатового браслета», потрясающая живописность его «Листригонов», как не может умереть его страстная, умная и непосредственная любовь к человеку и к родной земле.

5litra.ru

анализ произведения, проблемы, тема, главные герои :: SYL.ru

Тема «Олеси» Куприна — бессмертная тема сердечных взаимоотношений и пылающих страстей. Она ярко и искренне для своего времени показана в трогательном рассказе Куприна, написанном в самом центре природы на Полесье.

Столкновение влюбленных из различных социальных групп обостряет их отношения оттенком жертвования собой, собственными жизненными принципами и оценками их другими людьми.

Анализ «Олеси» Куприна

Загадочная девушка, родившаяся в окружении природы, вобрала в себя все неподдельные и непорочные черты кроткого и простого характера, сталкивается с совершенно непохожей личностью — Иваном Тимофеевичем, который считается эффектным представителем общества в городе.

kuprin olesya problematika ege 0

Начавшиеся трепетные отношения между ними предполагают совместную жизнь, где как заведено, женщина обязана приспособиться к новой окружающей атмосфере быта.

Олеся, привыкшая к своему сказочному обитанию в спокойном,любимом лесу с Мануйлихой, весьма тяжело и мучительно воспринимает перемены в ее жизненном опыте, фактически поступаясь собственными принципами, чтобы быть вместе со своим возлюбленным.

Предчувствуя непрочность отношений с Иваном, она в безжалостном, отравленном бездушием и непониманием городе идет на совершенное самопожертвование. Однако до тех пор отношения молодых прочны.

kuprin olesya problematika ege 1

Ярмола описывает Ивану образ Олеси и ее тети, доказывает ему уникальность того, что в мире обитают маги и чародейки, побуждает его чрезвычайно увлечься загадкой простой девушки.

Особенности произведения

Очень красочно и естественно писатель рисует место обитания волшебной девушки, что нельзя не заметить при анализе «Олеси» Куприна, ведь пейзаж Полесья подчеркивает исключительность проживающих в ней людей.

Нередко говорится, что истории рассказов Куприна написала сама жизнь.

Очевидно, большинству молодого поколения будет сперва непросто понять смысл рассказа и то, что хочет передать автор, однако позднее, после чтения некоторых глав, они смогут заинтересоваться этим произведением, открыв для себя его глубину.

Главные проблемы «Олеси» Куприна

Это превосходный писатель. Ему удалось выразить в собственном творчестве самые тяжелые, высокие и нежные человеческие эмоции. Любовь — есть чудесное чувство, которым испытывается человек, словно пробным камнем. Умение по-настоящему и с открытым сердцем любить имеют отнюдь не многие. Это судьба волевой личности. Как раз подобные люди интересуют автора. Люди правильные, существующие в гармонии с собой и окружающим миром, являются образцом для него, собственно такую девушку создает в рассказе «Олеся» Куприн, анализ которого мы разбираем.

kuprin olesya problematika ege 2

Обычная девушка обитает в окрестностях природы. Она прислушивается к звукам и шелесту, разбирает крики разных существ, весьма довольна своей жизнью и независимостью. Олеся самостоятельна. Ей достаточно той сферы коммуникации, какая у нее имеется. Обступающий со всех сторон лес она знает и разбирает, девушка отлично чувствует природу.

А вот встреча с человеческим миром сулит ей, к несчастью, сплошные неприятности и горе. Горожане думают, что Олеся и ее бабка — ведьмы. Они готовы свалить все смертные грехи на этих несчастных женщин. В один прекрасный день гнев людей уже согнал их с теплого места, и отныне у героини одно лишь желание: чтобы от них отвязались.

Однако бездушный людской мир не ведает помилования. В этом и кроются ключевые проблемы «Олеси» Куприна. Она по-особенному разумна и сообразительна. Девушка отлично осознает, что предвещает ей встреча с городским обитателем, «панычом Иваном». Она не подходит для мира вражды и ревности, выгоды и фальши.

Непохожесть девушки, ее изящество и самобытность вселяют в людей злобу, боязнь, панику. Абсолютно во всех невзгодаз и несчастьях горожане готовы винить Олесю и бабкеу. Их слепой ужас перед «колдуньями», которыми они нарекли их, разжигается расправой без всяких последствий. Анализ «Олеси» Куприна дает нам понять, что появление девушки в храме — это не вызов жителям, а стремление понять человеческий мир, в котором обитает ее любимый.

Главными героями «Олеси» Куприна являются Иван и Олеся. Второстепенные — Ярмола, Мануйлиха и остальные, в меньшей степени важные.

Олеся

Молоденькая девушка, стройная, высокая и очаровательная. Ее вырастила бабушка. Однако невзирая на то что она неграмотна, в ней есть естественный разум столетий, фундаментальные знания людской сущности и любопытство.

Иван

Молодой литератор, разыскивая музу, прибыл из города в деревню по должностным делам. Он интеллигентный и умный. В селе отвлекается с помощью охоты и знакомства с деревенскими жителями. Независимо от собственного происхождения он ведет себя обычно и без высокомерия. «Паныч» добродушный и чуткий парень, знатный и слабохарактерный.

www.syl.ru

Урок литературы в 11 классе «Актуальны ли проблемы, поднятые А.И.Куприным в повести «Олеся»?

Урок литературы в 11 классе «Актуальны ли проблемы, поднятые А.И.Куприным в повести «Олеся»?

Цели урока:

образовательные:

— обучать умению рассуждать, критически мыслить на заданную тему;

— отрабатывать умение ведения дискуссии и отстаивания своей точки зрения; развивающие:

— развивать навыки самостоятельной работы с литературой и другими источниками информации;

— развивать монологическую и диалогическую речь учащихся;

— систематизировать полученные ранее знания и использование в ходе дискуссии;

воспитательные:

— формировать умение различать добро и зло;

— воспитывать общекультурные нормы (чуткое, уважительное отношение к людям)

Вид занятия: дискуссия.

Тип занятия: получение новых знаний на основе имеющихся.

Методы обучения: репродуктивный, проблемный.

Оборудование: памятки, оценочные листы экспертов, таблички «спорщиков».

Учащиеся разбиваются на 3 группы: 1) «спорщики» — бизнесмен, психолог, домохозяйка, деловая женщина, пенсионер, ученик 11 класса; 2) эксперты, оценивающие ответы «спорщиков»; 3) зрители.

Учитель: Здравствуйте! Сегодня мы с вами заканчиваем изучение произведений Куприна, нам предстоит обсудить вот какой вопрос: актуальны ли проблемы, поднятые в повести «Олеся»? Мы будем учиться дискутировать. А мы умеем, скажете вы. Но подумайте, как проходит любой наш спор на уроке? А вот так, как в стихотворении Пушкина:

Глухой глухого звал к суду судьи глухого.

Глухой кричал: «Моя им сведена корова!».

«Помилуй! – возопил глухой ему в ответ. –

Сей пустошью владел еще покойный дед!»

Судья решил: «Чтоб не было разврата,

Жените молодца – хоть девка виновата!».

И вот когда мы садимся за «круглый стол», получается разговор «глухих», потому что каждый стремится сказать что-то свое, не слушая других. Все кричат – непонятно, то ли друг на друга, то ли по существу вопроса, и, получается, что утверждение «в споре рождается истина» не про нас. Давайте попытаемся сделать это как положено. Для этого познакомимся правилами ведения спора. Читаем памятку.

Памятка «Как вести дискуссию».

1. Вступая в дискуссию, необходимо представлять предмет спора.

2. Внимательно выслушивать говорящего.

3. В споре не допускать тона превосходства, уважать мнение товарищей.

3. Грамотно и чётко ставить вопросы.

4. Приводить аргументы.

5. Формулировать не только главные выводы, но и промежуточные.

6. Каждый участник имеет право и возможность высказаться.

7. Не повторяться!

8. Нельзя критиковать людей – только их мнения и позиции.

9. Участники имеют право изменить свою позицию под воздействием фактов и аргументов.

Как вы думаете, для чего люди спорят, дискутируют?

Ученик: Цель дискуссии – не в победе, а в поиске согласия.

Учитель: Итак, начинаем работу. На прошлом уроке мы проанализировали повесть Куприна «Олеся». Вспомните, пожалуйста, историю ее создания.

Ученик: Художественным утверждением духовной полноценности и нравственной красоты человека из народа явились произведения, созданные Куприным между 1898 и 1901 годами на материале полесских впечатлений. Весной и летом 1897г. Куприн путешествовал по украинскому Полесью, служил на Волынщине в качестве управляющего небольшим имением, затем был охотником, рыбаком.

Для Куприна эта поездка была своеобразной «творческой командировкой», которая преследовала совершенно очевидную цель – поведать другим об увиденном и пережитом. В полесском цикле имеется тенденция противопоставить деревенскую жизнь жизни капиталистического города, который выглядит скопищем голодного и нищего люда, буржуазной сытости и мещанского благополучия – синонимом социального неравенства людей. Эта тенденция нашла своё отражение и на страницах повести «Олеся» – пожалуй, самого значительного произведения полесского цикла (1898 год).

Учитель: Каков сюжет «Олеси»?

Ученик: Городской интеллигент Иван Тимофеевич, начинающий писатель, приезжает в Полесье и знакомится с девушкой-колдуньей, живущей в лесу со своей бабкой. Олеся и Иван полюбили друг друга, но не могут быть вместе в силу причин: разность положения, воспитания, жизненного опыта, наконец, предсказанного героиней трагического исхода их отношений. Иван Тимофеевич побуждает Олесю пойти в церковь, после чего темные деревенские мужики и бабы, считая ее колдуньей, избивают до полусмерти и вынуждают несчастную покинуть родные места. А «возлюбленный» почти мгновенно смиряется с произошедшим.

Учитель: Раскройте образы обоих героев.

Ученик: Олеся незнакома с жизнью в обществе, с так называемой цивилизацией. Ей дороги свободная воля, естественные порывы, навыки колдовских заговоров, передающихся в их семье от бабушки к матери, от матери к внучке. Героиня красива, сильна, здорова, умна и добра, она исключительная личность. Портрет девушки, данный Куприным, – это выражение её богатого внутреннего мира. Всё в ней есть – и решительность, и властность, и наивность, и даже лукавство, и всё это неуловимо, необычно, волнующе.

Ученик: Характеристику Ивана Тимофеевича Куприн дает устами героини повести. Во время гадания Олеся говорит Порошину: “Человек вы хотя и добрый, но только слабый… Доброта ваша не хорошая, не сердечная. Слову вы своему не господин над людьми любите верх брать, а сами им хотя и не хотите, но подчиняетесь”.

Учитель: Хорошо, давайте обратимся к проблемам повести.

Ученик: Во-первых, это тема любви. Писатель показывает, как в исключительной ситуации раскрывается вечный, общечеловеческий смысл высокого чувства делать человека прекрасным. Куприн ищет в реальной жизни людей, исполненных святым чувством любви, способных подняться над окружающей пошлостью и бездуховностью, готовых отдать всё, не требуя ничего взамен. «Олеся» – гимн женской красоте и любви, гимн женщине, духовно чистой и мудрой, гимн возвышенному первозданному чувству

Ученик: Во-вторых, в повести Куприн выразил свое убеждение, что только вдали от цивилизации, от капиталистического города можно найти человека, способного любить бескорыстно, преданно. Только в единении с природой, в сохранении естественности человек способен достигнуть духовной чистоты и благородства.

Ученик: Я бы выделил еще одну проблему: драматичная судьба человека, наделенного неординарными способностями, сверхвозможностями. Такой человек может помогать людям, но сам всегда остается одиноким и непонятым обществом. Олеся тому пример.

Учитель: Совершенно верно очертили вы круг проблем. Как вы понимаете значение слова «актуальный»?

Ученик: Важный, существенный для настоящего момента.

Учитель: Являются ли проблемы, поднятые Куприным, актуальными; созвучны ли они современному человеку? Я приглашаю 6-ых желающих участвовать в дискуссии. Займите места, распределите роли, кто от чьего имени будет говорить. Памятки перед вами. Приступите к обдумыванию вопроса. Еще 6-ых назначаю экспертами. Вам необходимо внимательно следить за ходом дискуссии и заносить данные в оценочную таблицу. Задание понятно?

Третья группа – зрители. Итак, актуально ли купринское понимание любви? Приемлемо ли оно для наших современников? По этой проблеме желает высказаться…

Бизнесмен: Ситуация, описанная в повести, вовсе не представляется мне драматичной: никто не умер, герои просто расстались, как это часто бывает в жизни. Оба с самого начала знали, что слишком они разные. На прощание Олеся благодарит Ивана за краткое счастье, а он долгие годы хранит память о ее нежной и великодушной любви. То есть трагедийный аспект, который усматривали читатели, критики, современники Куприна, для меня неприемлем.

Психолог: Кстати, в «Гранатовом браслете» один из героев так и говорит: «Любовь должна быть трагедией… Величайшей тайной в мире». Речь ведь идет о настоящем чувстве – о такой любви, которая способна преобразить несовершенного человека. Олеся возвращает своему избраннику, пусть не надолго, утраченную естественность и остроту переживаний. В этом видел Куприн подлинный смысл любви – духовно преображать человека.

Деловая женщина: Да разве можно переделать слабого человека? Вы же убедились в этом! Я так же, как и коллега (бизнесмен) считаю, что купринское понимание любви сегодня не актуально. Зачем самопожертвование во имя чувства, которое изначально обречено? Я вообще удивлена, что такая умная, решительная, волевая девушка могла полюбить и желать связать свою жизнь с человеком, ставшим бы со временем как камень на шее.

В то же время сам образ Олеси, несмотря на его экзотичность, романтичность, очень современен, особенно такие качества девушки, как самостоятельность, независимость, стремление повышать свой интеллектуальный уровень, чему-то учиться (она же постоянно спрашивает Ивана о каких-то научных вещах), словом, развиваться, самосовершенствоваться, твердый характер – все это очень важно для современной женщины. Олеся четко знает, чего она хочет в жизни, она целеустремленная, она способна добиваться своего.

Домохозяйка: Нет, все-таки знаете, это слишком прагматичная позиция, как бы мы ни раскладывали по полочкам наших избранников, – слабый он или не слабый, сможет обеспечивать семью или нет, — все в душе желают встретить именно такую любовь, в духе Куприна – красивую, всепоглощающую, лишенную сомнений «быть или не быть». Может быть, вслух только об этом не говорят. По-прежнему популярны фильмы о любви, книги о любви, интернетовские сайты просто вопят об этом.

Учитель: Но чаще всего это все подделка, суррогат настоящего чувства.

Домохозяйка: Да, в то-то и дело, что любовь легко находится, нет проблем в знакомствах, но всем хочется особенной любви – настоящей, которую действительно не часто встретишь. Произведение Куприна заставляет нас тосковать об этом.

Ученица 11 класса: Я согласна с вами. Истинная любовь, по мнению Куприна, – основа всего земного. Любовь должна основываться на высоких искренних

чувствах, стремиться к идеалу. Любовь сильнее смерти и возвышает маленького человека над суетным миром несправедливости и злобы. Вы сейчас скажете: это высокие слова, но, как было уже сказано, все мечтают о такой любви. А разве не так?

Деловая женщина: Смысл жизни не сводится только к любви. Есть еще увлекательная, интересная работа, верные друзья, книги, музыка, путешествия по миру, исследования неразгаданного. В современной жизни просто масса возможностей реализовать себя как личность. А герои Куприна зацикливаются на одном: что Олеся, что этот, Желтков из «Гранатового браслета». Он ведь сам говорил, что в жизни его больше ничего не интересует. А если бы еще что-то у него было в жизни, разве бы он закончил так недостойно свой путь?

Пенсионер: Не будем тревожить несчастного ГСЖ. Я все-таки попытаюсь вас переубедить словами известного драматурга 17 века Ж.- Б. Мольера :

В душе померк бы день, и тьма настала вновь,

Когда бы на земле изгнали мы любовь.

Лишь тот блаженство знал, кто страстно сердце нежил,

А кто не знал любви, тот всё равно,

Что не жил….

Настоящее чувство еще к вам придет, и так же, как Олеся, вы сможете ради вашего избранника пренебречь и принципами, и друзьями, а понадобится, и работой.

Бизнесмен: Все вы по-своему правы. Вот слушаю вас и понимаю, что то, о чем мы говорим, будет актуально всегда и в общем-то, соглашаюсь, что настоящая любовь драматична, она приносит страдания, приходится совершать какие-то усилия души, сердца, жертвовать чем-то. Но все это стоит того, чтобы любимый человек был рядом или же если не получается быть вместе, как героям куприновской повести, то чтобы он был счастлив.

Психолог: Да, удивительно, что после трагической развязки светлая атмосфера «Олеси» не меркнет. Читая произведения писателя, ощущаешь особенно тонкое, глубокое и чуткое осознание всего сущего. Кажется, писатель знает то, о чем ты переживаешь, и старается помочь тебе, направляет на верный путь. Ведь тот мир, в котором мы живем, иногда настолько загрязнен ложью, подлостью и пошлостью, что нам порой необходим заряд положительной энергии, чтобы противостоять засасывающей трясине. Кто же укажет нам источник чистоты? По-моему, Куприн обладает таким талантом. Он как мастер, шлифующий камень, открывает в наших душах богатство, о котором мы сами не догадывались. Таким образом, проблема любви у Куприна по-прежнему актуальна.

Учитель: Вы это очень хорошо сформулировали: то есть если произведение так сильно воздействует на нас, заставляет нас размышлять, то оно для нас актуально. А современно ли звучание другой проблемы повести – «человек и природа»? Только в единении с природой, живя вдали от цивилизации, человек может стать совершенной личностью; городская жизнь не дает людям счастья.

Пенсионер: С этим я, конечно же, согласен. Большинство горожан стремится за город, покупают и строят дома в деревнях. Почему мы так рвемся на дачу, выехать на природу? Потому что нам там хорошо, душа отдыхает. Одним словом, природа привлекает подавляющее большинство людей. А в свое время мои сверстники наоборот стремились в город, деревни пустели.

Домохозяйка: Ну да, людей привлекает свежий воздух, более- менее чистая экология, а цивилизацию и все удобства городской жизни они тащат с собой. Какой загородный коттедж не оснащен спутниковой антенной, ноутбуком и т.д? О духовном совершенствовании здесь нет речи. Вот у японцев специальные дни для созерцания природы выделены, праздник любования сакурой называется, момент обретения гармонии с собой и природой.

Учитель: Не уклоняйтесь от «Олеси».

Ученик 11 класса: Да, вот Куприн показал в образе Олеси такого естественного человека. Она живет в полном отстранении от людей, но в согласии с обитателями полесских чащоб – птицами, зверями. Все исконные, врожденные, утраченные в социуме возможности развиваются в Олесе свободно, не стесненные цепями условностей, которые накладывает городская жизнь. Героиня искренна в любом побуждении. Но в то же время ее привлекает цивилизация: Олеся расспрашивает Ивана Тимофеевича о Петербурге, интересуется знаниями из разных областей. А полюбив, она и вовсе готова следовать в город за своим возлюбленным. Так что, наверное, Куприн ошибался. Я уверен, что для современного человека важно жить в городе, учиться в высших учебных заведениях, ходить в театры, музеи, ну и много еще всего должно быть, что дается человеку для полноценного развития.

Деловая женщина: Согласна! Я бы тоже не смогла долго жить вдали от города. Я просто этого не могу понять! Что за странное убеждение – только природа может сделать человека прекрасным — и откуда оно взялось? Если уйти всем в лесную глушь, мы наоборот в дикарей превратимся.

Психолог: Вообще, концепция естественного человека не нова. Она появилась еще в 18 веке. Французский писатель, философ Руссо писал об этом. А русской литературе последователями его выступили сентименталисты и Николай Карамзин. Природа в их произведениях играла большую роль. Кстати, вы обратили внимание на пейзажные зарисовки в повести Куприна?

Деловая женщина: Еще бы! Я их пропустила, скука смертная!

Пенсионер: Вот и зря. Не умеете, вы, молодые, самую красоту заметить. Я, когда читал описание весеннего леса, все дачу свою вспоминал, как поеду весной, вдохну свежего, пахнущего холодной лесной прелью воздуха… Все-таки без природы мы никуда. На природе человек действительно лучше становится, спокойнее, добрее, перестает суетиться, задумывается о вечном. Природа душу лечит.

Психолог: Да, действительно, красота природы продолжает нас волновать. Однако руссоистские тенденции, убеждения Куприна все-таки для нас не совсем приемлемы, так как современному человеку трудно совсем оторваться от цивилизации.

Учитель: Интересно, что проблема «человек и природа» — я говорю уже в общем- продолжает оставаться актуальной. Люди ищут равновесия, стремятся к единению с природой и так и не могут его найти?

Психолог: Возможно, потому, что это — идеал, который недостижим, но к нему необходимо стремится..

Учитель: Хорошо, вот мы подошли к обсуждению 3 проблемы.

Домохозяйка: Можно, начну я? Сегодня Олеся нашла бы своему дару достойное применение. Вы только посмотрите, сколько объявлений на столбах и в газетах: предсказываю будущее, сниму порчу, поправлю здоровье, приворожу мужа и т.д.! Как сейчас популярны колдуньи и гадалки! Их не изгоняют, их не боятся – к ним, наоборот, обязательно идут посоветоваться или решать проблему. Ну признайтесь же, каждый, наверное, второй ходил к гадалке.

Бизнесмен: Ну да, было дело. Признаться, я несколько суеверен. Когда я начинал бизнес, мне советовали сходить за финансовым прогнозом моего частного предпринимательства.

Судьба, видимо, благоприятствовала мне, все сложилось. Но я не сказал бы, что гадалка произвела на меня хорошее впечатление – ее больше интересовало, сколько я ей заплачу.

Ученица 11 класса: А вот героиня повести Куприна очень честна и бескорыстна, она готова помогать людям просто так, если бы к ней обращались. Я все же думаю, что ясновидящие, гадалки, обладающие какими-то неординарными способностями, как, например, видеть будущее человека, не должны использовать свой дар в финансовых целях.

Деловая женщина: На что же они тогда существовать будут?

Ученица 11 класса: Я опять сравню с Олесей. Она вовсе не ставила себе цель зарабатывать ясновидением. Она с детства привыкла довольствоваться малым, тем, что было, чего не скажешь о ее скуповатой и жадной до гостинцев бабушки. Эта привычка Олеси – довольствоваться малым, заботиться о материальных ценностях только чтобы поддержать себя- это тоже импонирует автору.

Видимо, люди обращались к Олесе (это было не часто, судя по всему, так как «ведьмаков» боялись), она помогала им. К своей способности видеть будущее, исцелять Олеся относится спокойно. Но иногда кажется, что она будто тяготится своим даром – ей ведь открыты многие истины в поведении, поступках людей и особенно ее возлюбленного. Есть ощущение, что ее это не радует.

Пенсионер: Какие истины? Вы что, всерьез верите, что человек может предсказывать будущее? Даже сам Иван говорит, что Олеся не «заговорила» кровь, а просто прижала искусно вену выше пореза – это может не только медик, но и любой человек, знакомый с оказанием первой помощи. А что касается предсказаний будущего, то я скажу так: несмотря на то, что девушка долгое время жила вдали от людей, она хорошо выучила их натуру – часто лицемерную и малодушную. Ей не составило труда раскусить Ивана Тимофеевича и предвидеть, что ему недостанет сил любить ведьму.

Психолог: В ваших словах, безусловно, есть истина. Современные гадалки и ясновидящие вряд ли поголовно все имеют неординарные сенсорные способности, они просто очень хорошо знают натуру человеческую, знают людей. Они настоящие психологи, и умело используют это в своих целях. Они всегда говорят то, что человек хочет услышать. Вот поэтому-то люди и идут к ним.

Учитель: А как вы думаете, что еще заставляет наших современников обращаться к гадалкам?

Психолог: Наверное, душевная тревога, неумение самостоятельно справиться с проблемой, просто безысходность, потеря надежды на лучшее, отсутствие веры в себя. И вы знаете, это просто болезни нашего времени.

Пенсионер: Да, не могу не согласиться. Но тогда получается, что это людям живется плохо, а гадалкам – хорошо. А мы же размышляем о судьбе человека с неординарными способностями, у которого не складываются взаимоотношения с обществом. Вы думаете, Олесю ненавидят только потому, что она гадалка и якобы связана с дьяволом?

Бизнесмен: Я думаю, что не только из-за этого. Начну вот с чего: кто такие эти деревенские обыватели? Темная, необразованная масса, «первобытные натуры», как Иван говорит, пьяная толпа, следующая только животным инстинктам, люди, привыкшие унижаться пред властями, но в своем кругу деспотичные, грубые, непорядочные. И разве Олеся – искренняя, совестливая, добрая – могла найти с ними общий язык? Вспомните Катерину из драмы Островского «Гроза» — такая же история. Общество отторгает таких людей, которые слишком правильные, что ли. Оно считает их странными, ненормальными.

Домохозяйка: Ну не сравнивайте, пожалуйста, наше современное общество с деревенскими жителями Полесья конца 19 века. И это не общество отторгает таких людей, как Олеся и Катерина, а они – его. Но вообще я тоже заметила, что совестливому, порядочному человеку, правдолюбцу, не привыкшему подстраиваться под всех, живется намного сложнее в этом мире. Он как будто болеет за всех, видит зло вокруг, борется с несправедливостью, но тем самым только вызывает гнев и неприятие, непонимание остальных, чего, мол, вечно суется?

Пенсионер: Это точно! Я однажды в трамвае сделал замечание молодым людям, которые матерились и сам был уже не рад: чуть не вытряхнули из трамвая.

Бизнесмен: А я заступился за девушку, к которой два подонка приставали.

Учитель: Тогда извечный вопрос: что делать? Как быть в этой жизни правдолюбцу, честному, порядочному человеку, «лучу света в темном царстве»?

Ученица: Как что делать? Надо стараться всем быть порядочными.

Домохозяйка: Надо беречь таких людей.

Деловая женщина: В итоге-то к чему мы пришли? Сегодня гадалки, колдуньи, ведуньи и прочие не считаются людьми неординарными, это обычное явление. А вот человек порядочный, нравственный, который не может принять каких-то аморальных законов общества – по-прежнему явление исключительное. И как и 19 веке, так и в 21-ом судьба такого человека складывается порой драматично. Совершать нравственные, благородные поступки иногда нелегко, но обязательно нужно. Иначе общество точно деградирует. А как противостоять негативным его явлениям, этому нас учит русская литература.

Учитель: Давайте на этой оптимистичной ноте закончим и предоставим слово экспертам.

Эксперты высказываются.

Оценочная таблица для экспертов

Участники дискуссии

Говорит четко, полными предлож

Говорит убедительно, аргументированно

Внимательно слушает других

Говорит по теме

Побуждает всех участвовать

Приводит интересные факты

Манера держать себя

Хорошо знает предмет разговора, компетентен

Бизнесмен

Деловая женщина

Пенсионер

Ученик 11 класса

Психолог

Домохозяйка

Учитель: а сейчас я прошу выступить участников дискуссии с тем, что бы они изменили в ходе своей беседы.

— Изменилось ли ваше мнение за время дискуссии?

Ученица: Для меня 3 проблема раскрылась глубже, видение ее предстало в ином – истинном свете. Наверное, мы поняли то, что действительно хотел сказать Куприн.

Учитель: Что нового вы узнали, что поняли? Благодаря кому вы это поняли? Что дала вам дискуссия?

infourok.ru

Проблематика повести А.И. Куприн «Олеся». В чем смысл противопоставления Олеси и Ивана Тимофеевича. Почему их любовь обречена.

ТОП 10:

Александр Иванович Куприн — замечательный мастер слова. Он сумел отразить в своем творчестве самые сильные, возвышенные и тонкие человеческие переживания. Любовь — это прекрасное чувство, которым проверяется человек, как лакмусовой бумагой. Способностью глубоко и искренне любить обладают далеко не многие. Это удел сильных натур. Именно такие люди привлекают внимание писателя. Люди гармоничные, живущие в ладу с собой и природой, являются идеалом писателя, именно такую героиню он выводит в повести “Олеся”.

Простая полесская девушка живет в окружении природы. Она слушает звуки и шорохи, “понимает” голоса животных, вполне счастлива своей жизнью и свободой. Она самодостаточна. Ей хватает того круга общения, который у нее есть. Окружающий ее лес Олеся знает и понимает, она читает природу как загадочную и интересную книгу. “Обеими руками она бережно поддерживала полосатый передник, из которого выглядывали три крошечных птичьих головки с красными шейками и черными блестящими глазенками. — Смотри, бабушка, зяблики опять за мною увязались, — воскликнула она, громко смеясь, — посмотри, какие смешные… голодные совсем. А у меня, как нарочно, хлеба с собой не было”.

А вот столкновение с миром людей несет Олесе, похоже, одни невзгоды и переживания. Местные крестьяне считают Олесю и ее бабку Мануйлиху колдуньями. Они готовы обвинить во всех бедах этих бедных женщин. Однажды людская злоба уже согнала их с насиженного места, и теперь у Олеси единственное желание, чтобы их оставили в покое:

— Как бы нас с бабкой вовсе в покое оставили, так лучше было бы, а то…

Но жестокий мир людей не знает пощады. Олеся по-своему умна и прозорлива. Она прекрасно знает, что несет ей встреча с городским жителем, “панычем Иваном”. Любовь — прекрасное и возвышенное чувство — оборачивается гибелью для этой “дочери природы”. Она не вписывается в окружающий мир злобы и зависти, корысти и лицемерия.

Необычность героини, ее красота и независимость внушают окружающим людям ненависть, страх, злобу. Все свои несчастья и беды крестьяне готовы вымещать на Олесе и Мануйлихе. Их безотчетный страх перед “ведьмами”, коими они считают бедных женщин, подогревается безнаказанностью за расправу над ними. Приход Олеси в церковь — это не вызов селу, а желание примириться с окружающим миром людей, понять тех, среди которых живет ее возлюбленный. Ненависть толпы родила ответную. Олеся грозит селянам, избившим и оскорбившим ее: — Хорошо же!.. Вы еще у меня вспомните это! Вы еще все наплачетесь досыта!

Теперь примирения быть не может. Правота оказалась на стороне сильных. Олеся — хрупкий и прекрасный цветок, которому суждено погибнуть в этом жестоком мире.

В повести “Олеся” Куприн показал неизбежность столкновения и гибели естественного и хрупкого мира гармонии, когда он соприкасается с жестокой реальностью.

Олеся — «цельная, самобытная, свободная натура, ее ум, одновременно ясный и окутанный непоколебимым посредственным суеверием, детски-невинный, но и не лишенный лукавого кокетства красивой женщины», а Иван Тимофеевич — «человек хотя добрый, но только слабый». Они принадлежат к разным социальным слоям: Иван Тимофеевич — образованный человек, писатель, приехавший в Полесье «наблюдать нравы», а Олеся — «ведьмака», необразованная девушка, выросшая в лесу.Но, несмотря на эти различия, они полюбили друг друга. Однако их любовь была разной: Ивана Тимофеевича привлекли красота, нежность, женственность, наивность Олеси, а она, напротив, осознавала все его недостатки и знала, что их любовь обречена, но, несмотря на это, любила его всей своей пылкой душой так, как только способна любить женщина. Ее любовь вызывает у меня восхищение, потому что Олеся ради любимого человека была готова на все, на любую жертву. Ведь ради Ивана Тимофеевича она пошла в церковь, хотя знала, что это закончится для нее трагически.

А вот любовь Порошина я не считаю такой же чистой и великодушной. Он знал, что может случиться несчастье, если Олеся пойдет в церковь, но не сделал ничего, чтобы остановить ее: «Вдруг внезапно ужас предчувствия охватил меня. Мне неудержимо захотелось: побежать вслед за Олесей, догнать ее и просить, умолять, даже требовать, если нужно, чтобы она не ходила в церковь. Но я сдержал свой неожиданный порыв…» Иван Тимофеевич, хотя и любил Олесю, но в то же время боялся этой любви. Именно эта боязнь мешала ему жениться на ней: «Одно лишь обстоятельство пугало и останавливало меня: я не смел даже воображать себе, какова будет Олеся, одетая в людское платье, разговаривающая в гостиной с женами моих сослуживцев, исторгнутая из этой очаровательной рамки старого леса».

Трагедия любви Олеси и Ивана Тимофеевича — это трагедия людей, которые «выломились» из своей социальной среды. Трагична судьба самой Олеси, ведь она резко отличалась от перебродских крестьян прежде всего своей чистой, открытой душой, богатством внутреннего мира. Именно это породило ненависть к Олесе черствых, ограниченных людей. И, как известно люди всегда стремятся уничтожить того, кого они не понимают, того, кто от них отличается. Поэтому Олеся вынуждена расстаться с любимым и бежать из родного леса.

Нельзя не сказать также о литературном мастерстве А. И. Куприна. Перед нами картины природы, портреты, внутренний мир героев, характеры, настроения —все это глубоко поразило меня. Повесть «Олеся» — это гимн прекрасному первозданному чувству любви и олицетворение самого прекрасного и дорогого, что может быть в жизни любого из нас.



infopedia.su

Человек и природа в повести А. Куприна «Олеся» » Сочинения, ЕГЭ по литературе 2019

Тема человека и природы всегда была одной из главных в русской литературе. В своих произведениях писатели исследовали стремление человека быть ближе к природе, ее живительным сокам, потому что утрата природной гармонии ведет к ожесточению человеческих взаимоотношений, к очерствению души и полной бездуховности.

Тема «естественного человека» была заявлена впервые французским писателем-просветителем Ж.-Ж. Руссо, который считал, что только вдали от цивилизации, на лоне природы, может сформироваться совершенный человек, не знающий пороков. Эта тема нашла свое поэтическое развитие в повести А. Куприна «Олеся».

В 1897 году писатель служил управляющим имением, где имел возможность наблюдать за простыми людьми, их бытом и нравами. Вероятно, Куприн считал, что именно здесь, среди простого народа, можно найти ту самую изначальную, естественную жизнь, от которой все дальше уходили его современники.

«Полесье… глушь… лоно природы… простые нравы… первобытные натуры…» Так начинается повествование о прекрасной природе здешних мест. Здесь, в деревне, городской «паныч», писатель Иван Тимофеевич, услышал легенду о полесской ведьме Мануйлихе и ее внучке Олесе. В ткань повествования вплетается романтическая история. Прошлое и будущее Олеси окутано тайной. Олеся и Мануйлиха живут на болоте, в убогой избушке, вдали от людей, которые изгнали их из деревни. Таким образом, автор предполагает, что человеческое общество далеко от природного совершенства. Люди злы и грубы. Трагические обстоятельства, заставившие Олесю и Мануйлиху жить вне общества, позволили им сохранить природное естество, подлинные человеческие качества.

Олеся — воплощение эстетического идеала Куприна. Она олицетворение цельной естественной натуры.

Природа наделила ее не только физической, но и духовной, внутренней красотой. Впервые Олеся появляется в повести, бережно держа в руках зябликов, которых она принесла домой, чтобы накормить.

Олеся привлекла главного героя не только своей «оригинальной красотою», но и характером, в котором сочетались властность и нежность, вековая мудрость и детская наивность. Иван Тимофеевич узнает о незаурядных способностях Олеси, которая могла определить судьбу человека, заговорить рану, свалить человека с ног. Этот дар она никогда не использовала во вред людям.

Олеся была неграмотной, но от природы наделенной любознательностью, воображением, правильной речью. Жизнь на лоне природы сформировала в ней эти качества. Город, цивилизация — враждебный мир для Олеси, воплощение человеческих пороков. «Уж я ни за что б не променяла свои леса на ваш город», — говорит она.

Иван Тимофеевич, пришедший из городской цивилизации, сделает Олесю одновременно и счастливой, и несчастной. Он нарушит ее гармоничный мир, привычный уклад жизни и приведет ее к трагедии. Жизнь научила Ивана Тимофеевича контролировать свои душевные порывы. Он знает, что посещение Олесей церкви добром не кончится, но ничего не предпринимает, чтобы избежать трагедии.

Главный герой выглядит слабым, эгоистичным, внутренне несостоятельным человеком. Чистая любовь Олеси ненадолго разбудила душу Ивана Тимофеевича, которая была испорчена обществом.

Как прекрасна и романтична была эта «наивная, очаровательная сказка нашей любви, — вспоминает Иван Тимофеевич, — и до сих пор вместе с прекрасным обликом Олеси живут … в моей душе эти пылающие вечерние зори, эти росистые, благоухающие ландышами и медом, утра, эти жаркие, томные, ленивые июньские дни».

Но сказка не могла длиться вечно. Наступили серые будни, когда надо было принимать окончательное решение.

Мысль жениться на Олесе не раз приходила в голову главному герою: «Одно лишь обстоятельство останавливало и пугало меня: я не смел даже вообразить себе, какова будет Олеся, одетая в модное платье, разговаривать с женами моих сослуживцев…»

Иван Тимофеевич — человек, испорченный цивилизацией, заложник условностей и ложных ценностей того общества, где существует социальное неравенство. Олеся же сохранила в первозданном виде те душевные качества, которые даровала ей природа.

По мнению Куприна, человек может быть прекрасным, если он сохранит и будет развивать дарованные ему природой способности, а не губить их.

Олеся — это чистое золото человеческого естества, это романтическая мечта, надежда на лучшее в человеке.

5litra.ru

Куприн олеся анализ проблематика. А.И. Куприн «Олеся»: описание, герои, анализ произведения

Вообще проблема «рукоприкладства» очень отчетливо фигурирует в данной повести. Это апофеоз социального неравенства. Конечно же, не надо забывать, что телесные наказания для солдат были отменены. Но в данном случае речь уже идет не о наказании, а об издевательстве: «Унтер-офицеры жестоко били своих подчиненных за ничтожную ошибку в словесности, за потерянную ногу при маршировке, – били в кровь, выбивали зубы, разбивали ударами по уху барабанные перепонки, валили кулаками на землю». Разве станет так себя вести человек с нормальной психикой? Моральный мир каждого, кто попадает в армию, коренным образом меняется и, как замечает Ромашов, далеко не в лучшую сторону. Так даже капитан Стельковский, командующий пятой ротой, лучшей ротой в полку, офицер, который всегда «обладал терпеливой, хладнокровной и уверенной настойчивостью», как оказалось, тоже бил солдат (в пример Ромашов приводит то, как Стельковский выбивает вместе с рожком зубы солдату, неверно подавшему сигнал в этот самый рожок). То есть завидовать судьбе таких людей, как Стельковский, не стоит.

В повести “Поединок” Куприн затрагивает проблему неравенства людей, взаимоотношений личности и общества.
Сюжет произведения построен на распутье души русского офицера Ромашова, которого условия армейской казарменной жизни заставляют задуматься о неправильных отношениях между людьми. Ромашов самый обычный человек, который инстинктивно сопротивляется несправедливости окружающего мира, но его протест слаб, а его мечты и планы легко рушатся, так как они весьма наивны. Но после встречи с солдатом Хлебниковым в сознании Ромашова наступает перелом, его потрясает готовность человека пойти на самоубийство, в котором он видит единственный выход из мученической жизни и это усиливает его волю к активному сопротивлению. Ромашов потрясен силой страданий Хлебникова, и именно желание сострадать заставляет подпоручика впервые задуматься о судьбе простого народа. Но разговоры о человечности и справедливости Ромашова остаются во многом наивными. Но это уже большой шаг к нравственному очищению героя и его борьбе с жестоким окружающем его обществом.

Александр Иванович Куприн.Повесть»Поединок».Проблема нравственного выбора человека.
А.И.Куприн поднял в своей повести “Поединок” тему отчужденности, непонимания между офицерами и солдатами. В связи с темой, автор ставит ряд проблемных вопросов. Одним из которых, является проблема нравственного выбора. Наиболее сильно нравственным исканиям подвергнут Георгий Ромашов-главный герой повести. Мечтательность и безволие — это важнейшие черты натуры Ромашова, которые сразу бросаются в глаза. Затем автор ближе знакомит нас с героем,и мы узнаем, что Ромашову свойственны душевная теплота, мягкость, сострадание.
В душе у героя постоянно происходит борьба человека и офицера. Одно из значений
Названия «поединок»-это столкновение
Ромашова с укладом офицерской жизни и его внутренний
Поединок с самим собой. Придя в полк, Ромашов мечтал о подвигах, о славе.вечерами офицеры собираются, играют в карты,пьют. Ромашов втягивается в эту атмосферу, начинает вести тот же образ жизни, что и все остальные. Однако он гораздо тоньше чувствует и увереннее размышляет. Его все больше и больше ужасают дикое, несправедливое обращение с солдатами.
Он пытается от них отгородиться: «он стал уединяться от общества офицеров, обедал большею частью дома, совсем не ходил на танцевальные вечера в собрание и перестал пить». Он «точно созрел, сделался старше и серьезнее за последние дни».
Таким образом, происходит нравственное очищение героя. Страданием, его внутренним прозрением. Он становится способным сострадать ближнему, ощущать чужое горе, как свое.Его нравственное чувство приходит в противоречие с окружающей его жизнью.

Повесть «Поединок» — одно из звеньев в цепи произведений А. И. Куприна. Автор четко и точно показал в «Поединке» социальные проблемы русской армии и проблему не понимания И отчужденности между солдатами и офицерами.На страницах-повести царит практически безысходное отчаяние. Герои обречены, как обречена и сама армия. Главный герой повести подпоручик Ромашов не находит смысла в самом существовании армии. Учения, уставы, казарменная повседневность кажутся ему и его однополчанам абсолютно бессмысленными.Подпоручик Ромашов, молодой офицер, который мечтает о карьере и положении в обществе, способен на любовь и сострадание, но писатель показывает нам и его отрицательные черты: он позволяет себе напиваться почти до беспамятства, у него роман с чужой женой, который длится уже полгода. Назанский-умный, образованный офицер, но беспробудный пьяница. Капитан Слива — опустившийся офицер, неряшливый и суровый. В его роте своя дисциплина: он жесток с младшими офицерами и солдатами, хотя и внимателен к нуждам последних. Говоря о том, что солдат били «жестоко, до крови, до того, чтобы провинившийся падал с ног…», Куприн лишний раз подчеркивает, что, несмотря на устав воинскую дисциплину, в армии широко применялось рукоприкладство. В повести почти все офицеры применяли это средство призвания к дисциплине, а потому спускали все с рук младшим офицерам. Но не всех офицеров устраивало такое положение дел, однако многие смирились, как Веткин. Стремление же подпоручика Ромашова доказать, что «нельзя бить человека, который не только не может тебе ответить, но даже не имеет права поднять руку к лицу, чтобы защититься от удара», ни к чему не приводит и даже вызывает осуждение, потому что большую часть офицеров устраивало такое положение вещей.

Проблема любви в рассказе Куприна «Олеся».
Любовь раскрывается писателем как сильное, страстное, всепоглощающее чувство, всецело завладевшее человеком. Оно позволяет героям выявить лучшие качества души, озаряет жизнь светом доброты и самопожертвования. Но любовь в произведениях Куприна часто оканчивается трагедией. Такова прекрасная и поэтическая история чистой, непосредственной и мудрой «дочери природы» из повести «Олеся». Этот удивительный характер сочетает в себе ум, красоту, отзывчивость, бескорыстие и силу воли. Образ лесной колдуньи овеян тайной. Необычна ее судьба, жизнь вдали от людей в заброшенной лесной избушке. На девушку оказывает благотворное влияние поэтичная природа Полесья. Оторванность от цивилизации позволяет ей сохранить цельность и чистоту натуры. С одной стороны, она наивна, потому что не знает элементарных вещей, уступая в этом интеллигентному и образованному Ивану Тимофеевичу. Но с другой стороны, Олеся обладает каким-то высшим знанием, которое недоступно обыкновенному умному человеку.
В любви «дикарки» и цивилизованного героя с самого начала чувствуется обреченность, которая пронизывает произведение грустью и безнадежностью. Слишком разными оказываются представления и взгляды влюбленных, которые приводят к разлуке, несмотря на силу и искренность их чувства. Когда заблудившийся в лесу во время охоты городской интеллигент Иван Тимофеевич в первый раз увидел Олесю, его поразила не только яркая и оригинальная красота девушки. Он почувствовал ее непохожесть на обычных деревенских девушек. Во внешности Олеси, ее речи, поведении есть что-то колдовское, не подлежащее логическому объяснению. Наверное, это и пленяет в ней Ивана Тимофеевича, в котором восхищение незаметно перерастает в любовь. Когда Олеся по настойчивой просьбе героя гадает ему, то с удивительной прозорливостью предсказывает, что жизнь у него будет невеселая, никого он сердцем не полюбит, так как сердце у него холодное и ленивое, а, наоборот, принесет много горя и позора той, которая полюбит его. Трагическое пророчество Олеси сбывается в финале повести. Нет, Иван Тимофеевич не совершает ни подлости, ни предательства. Он искренне и серьезно хочет связать свою судьбу с Олесей. Но при этом герой проявляет нечуткость и бестактность, которые обрекают девушку на позор и гонение. Иван Тимофеевич внушает ей мысль о том, что женщина должна быть набожной, хотя прекрасно знает, что Олесю в деревне считают колдуньей, а следовательно, посещение церкви может ст

realartist.ru

Источник

А вот еще несколько наших интересных статей:

  • Что вы делаете чтобы снять стресс сочинение
  • Что вы знаете о площадке otzovik сочинение рассуждение по тексту
  • Что вы знаете о гомере подготовьте небольшой рассказ о древнегреческом поэте
  • Что вы имеете ввиду как пишется слитно или раздельно
  • Что влияет на выбор человеком жизненного пути сочинение итоговое

    • Поделиться этой статьей с друзьями:


    0 0 голоса
    Рейтинг статьи
    Подписаться
    Уведомить о
    guest

    0 комментариев
    Старые
    Новые Популярные
    Межтекстовые Отзывы
    Посмотреть все комментарии