Рассказы о святителе луке удивительная жизнь ставшая житием святитель лука крымский книга

Дорогие братья и сестры, гости и читатели нашего сайта, в нашем мире происходит много всего удивительного и необъяснимого, и эти события меняют нашу жизнь. Сегодня мы расскажем про чудеса святителя Луки Крымского. Этот великий человек сделал очень много для медицины. Он не только врачевал болящих как хирург. Его пасторское служение, многочисленные богословские труды врачевали души.

Невидимый врач делал операцию

Ольга рассказала удивительную историю исцеления её тёти, живущей в Грузии. Женщина долгое время страдала приступами мигрени. Лекарство пила горстями, но ничего не помогало. Ольга рассказала ей о святителе Луке. Женщина стала молиться, читала его проповеди и наставления.

Через месяц в гости к Ольге приехала знакомая из Симферополя. В подарок она привезла маслице и иконку от мощей святителя. Этот подарок был отправлен в Грузию. Тётушка стала смазывать больные места и с ещё большим усердием молиться, прикладывать к голове иконочку.

Прошло немного времени, и случилось чудо. Как обычно, помолившись и приложив иконку, она отправилась спать. Трудно сказать, что это было, сон или видение, только почувствовала женщина, как невидимый врач делал в её голове операцию. Было такое ощущение, что вскрыли черепную коробку и что-то там вычищали. Сначала была дикая боль, потом, по мере вычищения, боль стала проходить. Когда манипуляции в голове прекратились, место, к которому прикасались руки хирурга, горело, как в огне. Под утро боль полностью стихла.

С тех пор прошло больше полугода, тётушка полностью поправилась, забыла про таблетки и мигрень. Ольга считает, что помощь оказал святой хирург Лука. Они постоянно молятся святителю и благодарят за помощь и исцеление.

Что невозможно человеку – возможно Богу

У маленького сына Екатерины была пупочная грыжа. В какой-то момент вдруг вспомнила, что дома была бутылочка с маслом от мощей святого Луки. Прочитав акафист, смазала грыжу. Утром малыш был, на удивление, бодрым и весёлым. После осмотра ребёнка, Екатерина не обнаружила грыжу, она просто исчезла.

Как верующий человек, она точно знает, что невозможно человеку – возможно Богу. Вот только как врач, природу этого феномена она никак не может объяснить. Это невозможно, такого просто быть не может.

Сбылась мечта о медицинском вузе

Чудеса святителя Луки Крымского не ограничиваются в исцелении больных людей. Наталья рассказывает, что сбылась мечта дочери о медицинском вузе. Начиная с восьмого класса, девочка стала старательно готовиться к поступлению в высшее учебное заведение. Она много занималась, читала. На момент окончания средней школы, во всех вузах приём абитуриентов был на основе показателей ЕГЭ.

Регион, в котором проживает Наталья с дочерью, уже давно перешёл на эту бальную систему. Дети привыкли, и их это не пугало. А вот по другим регионам России показатели были не самые высокие.

Перед школьными экзаменами вся семья молилась, чтобы были высокие баллы, и Господь помог. Перед отправкой заявок, девушка усердно молилась святому врачу. По его святым молитвам она не только благополучно поступила в очень престижное заведение, но и успешно осваивает профессию врача.

Отец уверовал в Бога

Светлана с великой радостью делится чудом, произошедшим в их семье. Её отец, уже будучи в преклонном возрасте, уверовал в Бога. Всю жизнь её родитель был атеистом. Светлана давно мечтала поехать в Симферополь к мощам святителя Луки Крымского. Когда всё сложилось, она попросила отца сопровождать её в этой поездке. Мужчина согласился, он и сам хотел посетить этот город.

После поездки и молитв у мощей, отец вдруг заинтересовался религией. Стал посещать храм сначала в познавательных целях, но вскоре это стало хорошей привычкой. Теперь он регулярно ходит на службы, исповедается, причащается. Батюшка даже дал ему молитвенное правило, которое он исправно выполняет. Да, у каждого свой путь к Богу. Мужчине восемьдесят восемь лет, и даже в этом возрасте ещё не поздно впустить Творца в своё сердце.

 Назначенное лечение не помогало

Инна делится своей историей. После полученной травмы, врачи констатировали гемартроз коленного сустава и разрыв связок. Кровь постоянно заполняла коленный сустав, и её приходилось откачивать. Сначала это было с интервалом в две недели, но потом приходить нужно было чаще. Назначенное лечение не помогало, нога постоянно болела. При попытке согнуть или разогнуть ногу, боль была просто адская, и самое печальное было то, что не было никакого выхода.

Потеряв надежду на медицину, Инна обратилась ко Господу. Она свято верила, что Спаситель её не оставит в беде. После воскресной службы она медленно выходила из храма. Навстречу ей шёл мужчина. Увидев, как она хромает, поинтересовался, что с ногой. Узнав причину, посоветовал вернуться и купить масло, освящённое на мощах святителя Луки.

Вернувшись домой, она, как советовал мужчина, сразу крестообразно помазала ногу и прочитала молитву. Уже на следующий день боль стала терпимой, опухоль немного спала. Инна продолжала мазать ногу и молиться. С каждым днём всё больше возвращалась способность ходить. Трудно описать словами ту радость, которую испытывает человек при наступлении исцеления.

Прошло две недели, и она уже могла не только быстро передвигаться, но и могла немного пробежаться. Через четыре месяца нога полностью восстановилась, как будто и не было этой травмы и порванных связок. Господь исцелил женщину по молитвам святителя Луки.

Мы вам рассказали лишь несколько отзывов о чудесах святителя Луки Крымского, и таких чудес очень много, они постоянно происходят. Когда доверяешь себя и свою жизнь Богу, сразу всё встаёт на свои места, ведь Отец Небесный лучше нас знает, кому и в какой момент, что необходимо. Обращаясь с молитвами к Небесным покровителям, верьте, что для Господа нет ничего невозможного, и все наши молитвы будут услышаны.

Святитель Лука, хирург и духовный наставник, продолжает и сейчас трудиться в Небесной обители Отца. При земной жизни он старался помочь больным людям избавиться от телесных страданий, и теперь он незримо среди нас.

Святителю отче Луко, моли Бога о нас!

Жизнеописание святителя Луки Крымского

Икона святого Луки

В православной традиции есть две иконы святого Луки, которые особенно почитаются. Речь идет о разных людях, но каждый из них имеет в чем-то похожую судьбу.

Далее расскажем про икону Луки, который являлся апостолом и видел Христа на Земле. Также рассмотрим почитание иконы святителя Луки Крымского, который служил господу на Земле относительно недавно, на рубеже 19-20 веков, хотя он и не видел Христа воочию, трудно сомневаться в его духовном прозрении к Господу. По сути, оба этих святых были угодны и близки Господу, хотя и служили в разные времена.

Почитание апостола Луки

Он родился в Антиохии и был очень образован. В молодости изучал греческую философию, медицину и живопись. Во время деятельности Господа Иисуса на земле Лука в Иерусалиме, увидел Спасителя лицом к лицу, услышал проповедь и уверовал в нее. Вскоре он был включен в число семидесяти апостолов и отправлен на проповедь и по дороге в Эмаус узнал о воскресшем Господе.

После снисхождения Святого Духа к Апостолам, Лука вернулся в Антиохию и работал с апостолом Павлом, с которым он путешествовал в Рим. По просьбе христиан Евангелие писалось около 60 лет, он является автором. Поэтому иконы евангелистов включают и этого подвижника.

После смерти апостола Павла, Лука проповедовал Евангелие в Италии и Македонии. Он написал три иконы Пресвятой Богородицы и иконы святых апостолов Петра и Павла. Вот почему он считается основателем христианской иконографии. В глубокой старости он продолжал путешествовать и проповедовать в Ливии, Верхнем Египте и Греции. Он написал Деяния Апостолов и ему было 84 года, когда повесили его на оливе в Фивах. Поэтому икона евангелиста Луки может включать в себя этот сюжет или признаки мученической кончины. Во времена Императора Константина мощи святого были перевезены в Константинополь.

Икона Луки Крымского

Этот святитель почитается как чудотворец наравне с Николаем Угодником и другими особенно ценными для православных христиан святыми. Поначалу он вел житие простого образованного человека: в юности занимался живописью, после этого получил медицинское образование и служил хирургом, в том числе и в период русско-японской войны добровольцем.

Далее его история связана с многими годами хирургической деятельности. При этом доктор отличался повышенной религиозностью и всегда имел в собственной операционной икону, к которой прикладывался перед началом работы.

После того как скончалась его супруга Валентин Феликсович (мирское имя) принял сан, начал духовное подвижничество. В итоге он был сначала священником в храме, а потом принял монашество и стал епископом. При этом он вел духовную деятельность и проповеди не много ни мало в период с 1920-х годов, то есть именно тогда, когда храмы разрушали, а христианство не пользовалось особенной популярностью, да и другие доктора относились к деятельности Валентина скептически.

Тем не менее, теперь икона святителя Луки Войно Ясенецкого (фамилия святителя) есть во многих домах, а о тех докторах и не вспоминают. Удивительным тут является неразрывная деятельность святителя на Ниве медицины, он продолжал непрерывно практиковать и не только проповедовал, но и писал ценные медицинские книги. Они востребованы до сих пор.

До Второй мировой он подвергался гонениям и провел немало времени в заключении. Под завершение войны ему удалось получить признание и быть амнистированным.

После и до самой кончины был епископом Крымским и Симферопольским, на этом посту вел активную проповедническую деятельность и принимал больных.

В чем помогает икона Луки Крымского

До сих пор икона святого Луки Крымского приносит чудеса людям. Она помогает исцелиться, а также высоко ценится докторами и студентами медиками. Чудотворная икона Луки Войно Ясенецкого располагается в Симферопольском храме.

Икона Луки Крымского также находится в Москве в храме Иверской иконы Божьей Матери на Большой Ордынке. Также может использоваться икона святителя Луки для личной келейной (домашней) молитвы о здоровье, об исцелении. Святой почитается также как помощник в избавлении от различных страстей и греховных помыслов.

Молитва Луке Крымскому об исцелении

О всеблаженный исповедниче, святителю отче наш Луко, великий угодниче Христов. Со умилением приклоньше колена сердец наших, и припадая к раце честных и многоцелебных мощей твоих, якоже чада отца молим тя всеусердно: услыши нас, грешных, и принеси молитву нашу к милостивому и человеколюбивому Богу, Емуже ты ныне в радости святых и с лики ангел предстоиши. Веруем бо, яко ты любиши ны тою же любовию еюже вся ближния возлюбил еси, пребывая на земли.

Испроси у Христа Бога нашего, да утвердит чад Своих в духе правыя веры и благочестия: пастырям да даст святую ревность и попечение о спасении вверенных им людей: право верующия соблюдати, слабые и немощныя в вере укрепляти, неведущия наставляти, противныя обличати. Всем нам подай дар коемуждо благопотребен, и вся яже к жизни временней и к вечному спасению полезная: градов наших утверждение, земли плодоносие, от глада и пагубы избавление, скорбящим утешение, недугующим исцеление, заблудшим на путь истины возвращение, родителем благословение, чадом в страсе Господнем воспитание и научение, сирым и убогим помощь и заступление. Подаждь нам всем твое Архипастырское благословение, да таковое молитвенное ходатайство имущи, избавимся от козней лукаваго и избегнем всякия вражды и нестроений, ересей и расколов. Настави нас на путь, ведущий в селения праведных, и моли о нас всесильнаго Бога, в вечней жизни сподобимся с тобою непрестанно славити Единосущную и Нераздельную Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Православные иконы и молитвы

Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции.

Икона святого Луки: житие, в чем помогает

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † — https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 58 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывание святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях. Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Для православных верующих огромное значение имеют не только святые, которые знамениты своими подвигами перед Господом Богом. Важную роль в жизни верян играют простые священнослужители, которые заслужили любовь и верность благодаря своей всепоглощающей вере и умению творить чудеса. Среди таких служителей Господа выделяется святой Лука, день памяти которого приходиться на 11 июня.

Святитель Лука, житие

Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий родился в городе Керчь в 1877 году. Его отец был аптекарем. В детстве мальчик интересовался рисованием, но в жизни не стал художником и не выбрал профессию отца. После того, как святитель окончил Киевский университет факультет медицины, он получил образование хирурга и отправился на войну.

Там уже началась его практическая деятельность. В это же время Валентин Феликсович начинает и свою научную работу, благодаря чему при возврате в Москву его берут на работу в клинику Дьяконова. Знаменательным годом стал 1915. В этот период святой Лука выдает монографию «Региональная анестезия» и получает Варшавского университета премию.

После смерти жены от туберкулеза в Ташкенте по настоянию епископа Валентин Феликсович принимает сан и начинает служить Господу. При этом отец Валентин не отказывается от врачебной практики и продолжает усердно и много работать.

Постригся в монахи святой в 1923 году. В это же время ему было присвоено сан архиерей и дано имя апостола и художника Луки. Из-за свой веры и служению Богу святой Лука не раз был арестован и отправлялся в ссылки. Но и там он не переставал лечить больных людей.

За свои научные труды его удостоили премии Сталина 1 степени. В 1942 году ему присвоили сан архиепископа, а также доверили должность главного хирурга краснодарского края.

Помощь святого Луки Крымского: о чем ему молятся и в чем он помогает?

Крымский Лука (в миру его имя Валентин Войно-Ясенецкий) — это святой нашего времени. Всю свою жизнь (до последней минуты) он посвятил помощи людям, продолжает помогать и после смерти.

Помощь святого Луки

Святой Лука помогает:

• в скором выздоровлении во время лечения болезни;
• в удачном проведении операций любой сложности;
• в чудесном излечении безнадежных больных.

Мощи Луки

Крымскому Луке молятся и сами больные за себя, и родственники за своих близких. Помогает он всем одинаково, не зависимо от того, кто к нему обратился. Бывают случаи чудесного исцеления даже без прошения, лишь от прикладывания к мощам святого.

Мощи святого Луки сейчас находятся в Симферополе. В этом городе святой жил свои последние годы и считал, что весь Крым — это его епархия. С кладбища мощи были перенесены 18 марта 1996 года в Свято-Троицкий кафедральный собор, по-простому крымчане его называют Церковью Луки.

Святые мощи покоятся в серебряной раке — это подарок греческих священнослужителей. В Греции Луку почитают, наверное, больше, чем в России, хотя там он ни разу не был. Греки даже шутят, что забрали у нас святого. Одних только храмов, названных в честь его имени, в Греции насчитывается 30 штук.

В день 18 марта всеми православными людьми отмечается праздник «Обретение мощей святого Луки», в который проводится служба во всех храмах с молитвами о прошении помощи и благодарности святому. Кстати, в этот день (18 марта 2014 года) Крым снова был присоединен к составу России.

Каждый верующий, который почитает святого Луку, старается приложиться к его мощам. С этой целью многие приезжают из других стран и континентов. Некоторые люди приезжают для прошения о помощи, как к последней надежде, и лишь после совершения чуда исцеления начинают верить в силу святого.

Мощи исцеляют и верующих, и неверующих людей: от хронических, затяжных или тех болезней, в лечении которых медицина бессильна.

Если просить об исцелении святого и прикладываться к его мощам с верой, то шансы на выздоровление увеличиваются многократно.

Масло

Масло, освященное на мощах святителя Луки, можно приобрести в любом православном храме и использовать его как скорую помощь в лечении абсолютного любого вида заболевания или как дополнение к лечению.

Но все-таки стоит учитывать, что лечение маслом — это хорошо, но отказываться от обследования и лечения профессионалами нельзя. Ведь и при жизни Лука лечил крестом, молитвой и медицинскими методами, так как сам был врачом. И в некоторых случаях, к сожалению, одно лишь масло помочь не в силах.

Молитва

Молиться тоже надо правильно. Не так: «Я такой хороший, за что мне это наказание? Лука, исцели». Перед предстоящей операцией надо попросить, чтобы сам святой присутствовал на ней и руководил руками хирурга.

Для исцеления болезни надо осознать, что она заработана заслуженно за содеянные грехи. Желательно покаяться в них на исповеди, причаститься и стараться больше не грешить.

А святой Лука походатайствует о прощении грехов перед Господом и поможет в выздоровлении каждому. Лишь вера спасает человека.

Житие святого Луки Крымского

Свою жизнь святой Лука Крымский посвятил служению людям. Он — легенда ХХ века, так как одновременно является выдающимся врачом, святым и уголовником! По его биографии можно изучать историю России первой половины ХХ века: застал все войны и революции, испытал все тяжбы и лишения того времени на себе.

Выбор профессии

Валентин Войно-Ясенецкий мечтал стать художником и, уже сдав блестяще экзамены, передумал. Строка из Библии «Жатвы много, а деятелей мало» натолкнула его на раздумья о пользе выбранной профессии и подтолкнула к осознанному выбору деятельности врача.

• отказался от профессии художника (им была написана лишь одна картина — портрет горячо любимой жены, которая рано умерла от туберкулеза);
• погубил карьеру врача, отказавшись жить и работать за большие деньги в столице. Уехал в глухомань трудиться за гроши земским врачом, так как считал, что только так он сможет помогать людям;
• постоянно портил отношения с властями;
• принял сан священника в годы гонения на церковь (1921 год), что приравнивалось в то время к самоубийству.

Священничество

Предложение стать священником Валентин Войно-Ясенецкий принял без обдумывания и колебания, хотя ранее и не помышлял о такой перспективе. Он понял, что на это воля божья, и так он сможет людям помогать еще больше. Еще с детства будущий святой благодаря матери впитал основы православия.

Сначала священник Иннокентий хотел дать иное имя будущему священнослужителю при рукоположении, но прослушав его проповедь, понял, что надо наречь Лукой в честь святого, который тоже врачевал.

С этого времени, в разгар репрессий, священник Лука стал ходить везде в рясе: и в больницу, и университет. Он говорил, что с него ее можно снять только вместе с кожей. За свою веру и преданность Богу Лука поплатился 11 годами жизни, которые провел в тюрьмах и ссылках, где его бесчеловечно пытали и заставляли отказаться от Бога.

Но и в таких условиях священник-врач помогал людям, вылечивая их. На него было заведено 6 уголовных дел, естественно, по безрассудным обвинениям. В пяти из них усилиями неравнодушных людей уже в наше время святой посмертно реабилитирован. По одному делу до сих пор добиваются реабилитации. Поэтому он одновременно считается и святым, и уголовником-рецидивистом.

Выдающийся труд ученого

В 1934 году ученый закончил работу над «Очерком гнойной хирургии», которая считается лучшим пособием в этой области медицины и в наши дни, поэтому издается до сих пор.

Она написана таким понятным языком, что один из известных ученых сравнил ее с песней. В те годы хирург от Бога предвидел то, что только сейчас начинает внедряться в методы лечения. Подробные рисунки к записям в книге составлены им самим (вот где пригодился талант художника).

До сих пор некоторые операции, которые проводил ученый, не могут повторить хирурги в наше время, оснащенное специальной техникой и инструментами.

Война

Во время последней ссылки уже шла Великая Отечественная война. Отрасль гнойной хирургии в те годы была неразвита, и именно от осложнений проводимых операций погибало большинство советских защитников. Святитель Лука написал письмо Сталину, в котором высказал просьбу о назначении его фронтовым врачом и продлении срока ссылки после окончания войны.

В 1946 году Валентин Войно-Ясенецкий за научные разработки в области медицины удостоился высшей награды — Сталинской премии. Ее он пожертвовал сиротским домам.

После Великой Отечественной войны святитель Лука продолжил служить священником, проводить операции, читать лекции и консультировать коллег.

Очевидцы, которым довелось с ним работать, говорят, что при жизни над головой этого человека исходило сияние. Верующие во время богослужения пытались дотронуться до одежды преданного Богу священника, чтобы исцелиться — и исцелялись!

Видео по теме

Документальный фильм о святителе Луке:

Сейчас в Крыму существует сообщество православных врачей, которые понимают, что медицина и вера взаимодополняемы. Об этом только мог мечтать Лука Крымский. Клятва, которую он составил для выпускников медицинских ВУЗов, по содержанию выигрывает в сравнении с клятвой Гиппократа.

И сейчас идет работа над тем, чтобы она стала официальной для будущих медиков. Своих воспитанников выдающийся врач и святой человек учил любить пациента, как родного человека. Эту любовь он пронес через всю свою жизнь. Представился перед Господом святитель Лука 11 июня 1961 года.

Источники:

http://omolitvah.ru/ikony/ikona-svyatogo-luki/
http://ikona-i-molitva.info/ikona-svyatogo-luki-zhitie-v-chem-pomogaet/
http://ezoterica.club/obryadyi/svyatoj-luka-krymskij-v-chem-pomogaet.html

Здравствуйте!
В предыдущих статьях мы писали об известных личностях, так или иначе вошедших в историю Черлака как основоположники. Повторим, перед тем как продолжить:

Иван Михайлович Лихарёв — воин, которому приказали идти за тридевять земель, чтобы разведать ситуацию и разузнать о происках местного губернатора. Он так и сделал. А по ходу действий и заложил несколько укреплений для обеспечения безопасности. Возможно он ездил для того, чтобы указать тем, кто бегал по тем огромным просторам туда-сюда, что тут теперь русские обитают.
Христиан Христианович Киндерман. Времена шли, а бизнес в далёкой Сибири охранять необходимо. А то вдруг санкции, а ответить-то и нечем. Только тогда санкции вводились иначе: приходили одни, отбирали у других – и готово. Вот чтобы такого не происходило, необходимо было отправить следующий караван освоения и защиты Сибири. Основная заслуга этого человека в том, что он укрепил оборонительную линию от Тары до соляных источников на Зайсане (это по Иртышу через весь современный Казахстан до границ Китайской Империи). Дальше всё по логике: надо укрепитьсядля этого нужны крепости и людичтобы были люди, их необходимо привести привез людей – необходимо их кормить. Еду возить долго и дорого (XVIII век – не было трассы Омск-Павлодар, не было железной дороги из Омска мимо станции Черлак, аэрофлот летает редко, поэтому тоже не вариант), начинаем осваивать земледелие на новых землях. Вояки (казаки, менты и прочие названия людей, занимающихся военными делами) – так себе кормильцы, да и за двумя зайцам (военное дело и земледелие), как говориться… Начали завозить крестьян для развития сельского хозяйства.
Пётр Симон Паллас — учёный, которого отправили в Сибирь, чтобы изучить что там и как: что водится, как водится, что с этим потом можно сделать. Что с местными народами, как они поживают, чем живут и как между собой взаимодействуют? Так как у России никогда не было политики вытравим всех индейцев одеялами с оспой, то знание о народах помогают с ними взаимодействовать. Коль ты их не собираешься уничтожать, то уметь с ними взаимодействовать не так уж и плохо. Не демократия — она такая.
Князь Владимир. Царская кровь. Видимо решил себя отпуском по Сибири потешить и поехал смотрины устраивать по своим просторам. Дальше в исторических источниках идёт история об особенном подхалимстве в Черлаке.

Об этих людях вы можете прочитать вот по этим ссылкам (ссылка 1, ссылка 2).
Продолжим изучать историю родного грязного края, пропитанного разрухой и бездействием властей (это не правда, любой чиновник подтвердит). А о каком году речь идёт?
Правила повествования те же: курсив – цитаты из вот этого источника, обычный шрифт – злорадство. Источник взят с сайта Черлакского музея из раздела Краеведение (примерно в октябре 2021 года). Истории о выше перечисленных именах взяты оттуда же.
 
Следующий раздел
РАЗДЕЛ II. ИСТОРИЯ СТРУКТУР УПРАВЛЕНИЯ, НАСЕЛЕННЫХ ПУНКТОВ И ПРЕДПРИЯТИЙ РАЙОНА
 
Этот раздел и следующие описывают советский период жизни и развития Черлакского района. История досоветских времён как таковая не описывается. Так что мы отступаем пока от этого источника знаний и приступаем к другому. Благо на сайте музея есть другие документы.
Следующий на очереди обозревания
Новиков С.В. Н731 О.черки истории Черлака и Черлакского района:1720 –1985 годы/С.В.Новиков.
-Омск: Изд-во ОмГАУ, 2008. –с.
ISBN978-5-7779-0975-2
Вот что за Человек, этот Новиков Сергей Валентинович, накалякал 314 страниц, а люди теперь мучайтесь. Так уж и быть. Ему этого видимо было мало, поэтому он создал свой сайт:

О сайте

Цель Сергея Валентиновича Новикова — способствовать вовлечению публикуемой им информации в научный оборот (от 22.12.2021).
Сергей Валентинович, огромное Вам спасибо от сайта «Наш Черлак». Будем изучать по мере сил и публиковать самое интересное. Хотя, можете присоединиться и нести знамя истории вместе с нами. Регистрация на сайте доступна для всех жителей и стоит лишь Вашего желания.
Впервые в книге воссоздаётся история становления и развития Черлакского района Омской области: от форпоста — к станице Черлаковской и поселку Черлак, являвшемуся в различные годы своего развития казачьим поселением, волостным и районным центром. В неё вошли материалы, характеризующие административное, политическое и социально-экономическое развитие края на протяжении 265 лет ее истории. Книга выходит к 80-летию создания Черлакского района Омской области. Страницы очерков не оставят равнодушными ни жителей района, ни тех , кто интересующихся историей нашей большой и малой Родины (ни тех, кто должен осилить три сотни страниц).
Дальше пойдёт текст, который был написан автором книги, Новиковым Сергеем Валентиновичем. Мы считаем, что слово к читателю должно быть опубликовано дословно, без язвительных комментариев (обман, без этого никуда) и без искажения или упрощения текста, так как каждое слово автора несёт в себе эмоциональную составляющую, а упомянутые им люди являются своеобразным закладчиками фундамента истории Черлакского района. Вот так вот, кто-то закладки с наркотиками под скамейками оставляет, а кто-то закладывает память в историю.
 
Слово к читателю
Удивительно странным он был, Черлак, тот, каким я его помню. Названия: Авторота, Нефтебаза, КБО… Очень смутно помню, как вместе с родителями, речниками отъезжал в Омск, далее на север, где неожиданно зазимовала часть флота. Было это году в 1966. Раннее утро, апрель или март. Люди толпятся на улице, потом занимают места в автобусе. Тогда мне было не более четырёх лет.
Солончаки, грязь и профиль под окнами родного дома, что и сейчас стоит на улице Школьная No. 2-А. По профилю прогонял свою машину местный Кулибин. Мост, мотор и нечего больше, кроме руля, сиденья да «честного слова». Окружающие восхищались -«Сам собрал!» А машина орала-ревела на всю ивановскую…
Вокруг жили люди. Большая семья Гурьевых, казалась мне загадочной и патриархальной. Впрочем, слово «патриархальная» я тогда, конечно не знал.
Далее на нашей Школьной улице жила семья Шаповаловых, дядя Коля, тётя Шура и их дети. Дядя Коля — работал шофёром. Кем и где работала тётя Шура, я не знаю. Но это была женщина нерусской красоты, более походившая на немку, прибалтийку или полячку, по крайней мере, так мне тогда казалось. Дом Шаповаловых представлялся мне тогда образцом благополучия. Блестящая чистота, тканые полосатые дорожки, на стенах плюшевые коврики, на круглом столе, что по средине комнаты скатерть. На этажерке десяток книг, дюжина поздравительных открыток и радиоприёмник с проигрывателем, и зачем-то, патефон, очень красивый в красной обивке. На стене рамки с фотографиями: дядя Коля в «армейском», он же с тётей Шурой и детьми, Людкой – беленькой в маму и Иркой – чёрненькой в отца. Ещё один снимок с бабушкой и сыном Валеркой. На этой же стене огромный портрет Г.К. Жукова, наверное, из журнала «Огонёк». Это, пожалуй, о политических пристрастиях и иллюзиях. Политические пристрастия, иллюзии и надежды и тому подобное в те годы в поведении людей меня окружавших каким либо явным образом не просматривались. Тот же дядя Коля о политике, при нас, по крайней мере, не говорил. Впрочем, от другого соседа, Горшкова я как-то услышал, что настоящее равенство в Китае, где он, когда-то служил. У нас равенство ему виделось как «мясной пирожок за 5 копеек, хлеб и чай в столовых бесплатно, для рабочего человека. Одежда по талонам раз в 3 года, но хорошая». Семья Горшковых жила не богато, где работал её глава, я сейчас ни вспомнить, ни предположить не смогу. Далее по улице в большом доме с крышей на четыре ската жила трудолюбивая семья Головань. В семье много работали. Именно здесь делались тканые полосатые дорожки, которые однажды появились и в нашем доме. Однако из Черлака мои родители переехали в Затон, поближе к работе. Там я узнал много нового. У меня появились друзья Адольф Вальдер, Алексей Гладков, Олег Филимонов… А у друзей и их родителей свои истории, своё видение и истории и окружающей действительности.
Уважаемый читатель может задать резонный вопрос «Зачем я написал всё выше сказанное?» И он будет прав. Однако я в свою очередь должен заметить, что мировую историю творят миллиарды, историю страны – миллионы, историю края – тысячи людей. Все они наделены разумом и чувствами. Они исполняют различные роли на разных этапах жизни, решают как собственные, так и проблемы сообществ, в которые оказываются включёнными не только по своей воле. История – это судьбы отдельных людей, их отношения друг с другом, положение в семье, участие или неучастие в делах рабочего коллектива и общественного объединения, наконец, страны в целом. Человек с рождения оказывается в перекрестии взаимодействий различных сторон жизни общества (экономика, политика, право, мораль, религия и т.д.). И в каждой из этих областей он может осознанно или не осознанно оставить более или менее заметный след, став частью истории: мировой, отечественной, наконец, истории родного края. Таким образом, историю родного района долгие годы создавали все его жители.
В 1969 году я пошел в школу и окружающий меня мир заметно расширился. Хорошо помню школьный митинг в сентябре 1973 года, тогда в далёкой стране Чили генерал Пиночет сверг президента – социалиста Сальвадора Альенде. Помню, как выступала Танечка Медведева из девятого класса, комсорг и отличница. А через 9 лет на другом митинге причиной которого стало нападение КНР на Социалистический Вьетнам довелось выступать уже мне. Где-то в промежутке между этими митингами я и начал интересоваться международной политикой и историей. Интерес этот привёл меня на исторический факультет пединститута, который я окончил в 1984 году. Но этот интерес не был интересом к истории Черлака. Историю Черлака, в меньшей степени Черлакского района в те годы писали другие люди.
Борис Иванович Маслацов, именно его можно назвать историографом нашего края. Родился Борис Иванович в 1909 году в семье бедняка – казака, будучи годовалым ребёнком, потерял отца. С девяти лет работал по найму, одновременно учился. С 1928 года, по окончанию 7–ми классов, работал в сельсовете. В 1931 – 1934 служил в Белорусской ССР. В предвоенные годы работал военным инструктором Черлакского райисполкома. В августе 1941 года влился в формировавшийся в Омске 1210 стрелковый полк 362 Сибирской дивизии, с февраля 1942 на фронте. В действующей армии командир батареи 45 мм. пушек. Был награждён медалями «За Отвагу», «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941 –1945гг.», орденом «Отечественной войны первой степени», позднее многочисленными юбилейными медалями перечислять которые лейтенант Маслацов не любил. После войны работал в Тюменской области, в 50–е возвратился на родину. С 1958 по 1968 возглавлял Черлакский райгосархив. Человек не равнодушный Борис Иванович Маслацов ещё в 30-е годы тесно сотрудничал с районной газетой «Большевик», во время работы в архиве активно изучал прошлое родного края: вёл поиск документов (переписывался с центральными архивами), беседовал со старожилами, систематизировал различные материалы, и писал собственную историю станицы Черлаковской со дня её основания. Когда стало ясно, что «историю» эту в целом виде издать не удаётся, он стал популяризатором прошлого родного края со страниц районной газеты. Шестидесятые–семидесятые годы проходят под знаком публикаций Бориса Ивановича Маслацова в газете «Коммунист», своими материалами он охотно делится с омским учёным, впоследствии доктором исторических наук А.Д. Колесниковым, передаёт рукопись в создающийся с 1984 года районный краеведческий музей, становлению которого помогает до последних дней своей жизни. В 1989 году Бориса Ивановича не стало, однако его материалы по сей день являются подспорьем для всех тех, кто интересуется историей малой родины. Думается, что материалы эти ждут своего издания и в качестве «памятника истории» станицы Черлаковской, и как наглядный пример развития исторического краеведения в 60-70 годы прошлого века.
Исследователем и пропагандистом исторического прошлого района можно без прикрас назвать Сергея Яковлевича Волкова. Он родился в многодетной семье директора школы, в Исилькуле в 1936 году, в том же году семья переехала в с. Иртыш, тогда Молотовского района. Отец, офицер–политработник погиб на фронте в 1942 году. В 1956 году Сергей Яковлевич закончил среднюю школу, впереди в 1957-1960 была служба в группе Советских войск в Германии. После службы работал редактором районной газеты, в 1963 – 1969 годах заочно учился на историческом факультете ОмГПИ. В 1975 году был избран секретарём Черлакского райисполкома, в 1992 управляющим делами администрации Черлакского района. В 1997 году вышел на пенсию. Человек, наделенный большими способностями, С.Я. Волков многие годы посвятил работе с людьми, тому, что принято сухим языком называть общественной работой.
С 1965 года он возглавлял шахматный клуб. Опытный шахматист, принимающий участие в международных турнирах по переписке, обладающий индивидуальным коэффициентом 2335 Сергей Яковлевич не раз выводил черлакских любителей шахмат на высокие призовые места. С 1999 по 2007 года он вёл в качестве факультатива шахматный всеобуч в Черлакской муниципальной гимназии. И опять как в 60-70-е годы команда района рекордсмен по победам, а шахматисты Волкова участники первенства России и международных турниров. За указанные достижения в 2000 году Сергею Яковлевичи было присвоена высшая квалификационная категория как педагогу дополнительного образования. В 2002 году ему присуждается звание Судья республиканской категории и вручается билет почётного члена ДСО «Урожай».
Но главным общественным делом С.Я. Волкова, на протяжении всей его жизни было печать. Уйдя из газеты он не оставил перо, десятки статей на злободневные темы жизни района, признание журналистского сообщества подтверждённое принятием в 1968 году в члены Союза журналистов СССР и многочисленные публикации по истории родного края. Несомненно, Сергей Яковлевич Волков один из краеведов нашего района, но основная работа и разносторонние интересы отнимали слишком много времени не оставив его для написания истории родного края.
Геннадий Георгиевич Бережко родился в 1922 году в с. Новопольском Северо-Казахстанской области. В 1934 году родители переехали в Омск, где он и окончил среднюю школу, поступив в 1941 году в автотранспортный техникум. В мае 1942 года был призван в ряды Красной Армии. Участвовал в боях в составе Центрального и 1-го Белорусского фронтов. Участвовал в Курской битве. В сентябре 1943 года он был ранен, в армию возвратился уже в 1945 году, где в звании сержанта прослужил в группе советских войск в Германии до декабря 1946 года. За боевые заслуги был награждён орденом «Отечественной войны первой степени», двумя медалями «За отвагу», медалями «За победу над Германией», «За освобождение Варшавы», «За взятие Берлина». В 1950 году по окончанию Омского речного училища, отличник учёбы Бережко был распределён в Черлакские судоремонтные мастерские на должность технорука. С 1963 по 1983 годы он возглавлял Черлакский РЭБ флота. Многие рабочие, а также жители посёлка речников Затон и районного центра помнят Геннадия Георгиевича как человека отзывчивого, доброго. Будучи депутатом районного совета восьмого созывов, он вёл большую общественную работу. В качестве директора РЭБ был отмечен орденом «Знак почёта», значками «Отличник социалистического соревнования речного флота», «Почётный работник речного флота». Будучи на пенсии он возглавлял районный государственный архив и проработал Черлакским архивистам до 1990 года, оставив публикации по истории родного края в районной газете «Коммунист». Умер Геннадий Георгиевич Бережко в 1998 году.
Вот такой вот депутат Черлакского района: ветеран с медалями, после войны отучился в речном училище, начальник РЭБа. Какой у нас сегодня депутат? Кого-то удивляет современное положение дел в нашем районе после этого?
Помимо жителей Черлака историей нашего края в пределах своих научных интересов занимался доктор исторических наук, профессор Александр Дмитриевич Колесников. Уроженец из крестьянской семьи села Афонькино Казанского района Тюменской области. Родился Александр Дмитриевич в 1919 году, в 30-е учился, в 1940 добровольцем ушёл на финскую, далее Отечественная. Участник высадки десанта в Крыму, обороны Сталинграда, Курской битвы, форсирования Днепра, взятия Берлина он закончил войну в звании майора, с пятью правительственными наградами. Далее комсомольская работа, учёба в Омском пединституте (диплом с отличием) и Высшей партшколе.
В 50-е Александр Дмитриевич начал изучать историю Омского Прииртышья. В 1955 году вышла его книга «Полтавке – 60 лет» и последовательно из года в год очерки и зарисовки из истории города Омска, Калачинского, Большереченского, Тюкалинского, Любинского, Саргатского, Знаменского, Тевризского, Седельниковского и др. районов. Об истории нашего района Александр Дмитриевич Колесников писал в 1970, 1990, 1992, 1995 и 1997 годах. Это серия статей в районной газете, очерк в книге «Районы Омской области», статья «В строю мужественных и отважных» в десятом томе «Книги памяти». Автор нескольких книг посвящённых истории отдельно взятых районов Александр Дмитриевич к сожалению так и не написал обобщающего труда по истории Черлака и Черлакского района.
Данные по истории станицы Черлаковская широко представлены в монографиях доктора исторических наук, профессора Юрия Георгиевича Недбая. Омский историк казачества, кандидат исторических наук, доцент Владимир Александрович Шулдяков опубликовал в 1992 году в альманахе «Иртыш» очерк «Переворот (Из истории Черлаковской станицы Сибирского казачьего войска)», базирующийся на воспоминаниях участника революционных событий в Черлаке И.Н. Березовского.
Об истории района, его сёл и деревень в различные годы писали: А. Крылов, П. Репп, И. Успенская и др. Машинописный вариант «Истории Черлакской РЭБ флота», с приложенными к нему фотографиями был предоставлен автору «очерков» жителем слободки речников С. Седых. Однако при всём многообразии публикаций по истории родного края, историю Черлака и Черлакского района, к сожалению никто, в целом так и не написал.
Некоторыми сюжетами, связанными с историей края автору этих строк довелось заниматься во время работы учителем Черлакской средней школы No2. Так в 1986 году появились статьи в районной газете: одна посвящённая переписке академика Дружинина с детьми из совхоза «Коммунист», другая о создателе Солянского музея им. С. Перовской В. Коптеве. В 1997 году газета «Коммерческие вести» опубликовала зарисовки «Погранично–Григорьевка: граница на обе стороны» и «Черлакские страдания (очень субъективные заметки о Малой Родине)», годом позже «Новое обозрение» – «Как умирают пароходы», а в 1999 году газета «МК в Омске» опубликовала очерк «Малая Родина: встречи и воспоминания». Если две первых статьи были посвящены 20-30 годам, то зарисовки в большей мере явились реакцией на происходившие в стране социально-экономические и политические перемены. Впрочем, широким черлакским читателем и те и другие замечены не были.
В Черлакском районе мне довелось работать три года. В 1987 поступив в аспирантуру, я занимался историографией революционного движения в Сибири, защитил в 1991 году кандидатскую диссертацию. Проблемам взаимоотношений политических партий, средств массовой информации и органов власти на современном этапе была посвящена защищенная в 2000 году докторская диссертация. В рамках указанных проблем были написаны научные и публицистические статьи, книги.
Идея написания «Очерков истории Черлака и Черлакского района» принадлежит хорошо известному в районе человеку, моему учителю, учителю истории Черлакской средней школы No2 Розе Галимжановне Соболевой. Должен признаться, не сразу решился взяться за работу, так краеведом не являюсь. Однако ознакомление с многочисленными «историями» районов, как говорится, пробудило аппетит.
При работе над книгой мне пришлось неоднократно обращаться к фондам Черлакского народного музея. Неоценимую помощь в работе с фондами оказывала Валентина Николаевна Щукина. Уроженка села Харламово Таврического района, выпускница Омского педагогического училища она 17-летней девушкой в 1967 году приехала в Черлак. Работала воспитателем, заведующей детским садом No4. Имея 18 лет педагогического стажа, она с 1 января 1985 года приступила к работе по организации музея, которым руководит 23 года. За эти годы Валентина Николаевна и её сотрудники собрали внушительный фонд материальных и письменных источников рассказывающих о прошлом родного района. Без сомнения источники эти требуют дальнейшей популяризации. Что касается предлагаемой книги, то основная часть фотографий предоставлена автору Черлакским народным музеем.
Работая над историей родного края, я обратил внимание на стихи Марии Дмитриевны Рекиной. Стихи эти, как и произведения Павла Николаевича Васильева и Алексея Алексеевича Грызова (А. Ачаир) использованы в качестве поэтических иллюстраций в представленных читателю очерках. Но если имена Павла Васильева и Алексея Ачаира упоминаются в контексте повествования, то о Марии Рекиной следует рассказать отдельно.
Мария Дмитриевна Рекина родилась в 1914 году в Казахстане в г. Атбаскаре в семье сибирских казаков. Из пятерых детей была старшей. В 1919 году семья переехала в Омск, где М.Д. Рекина закончила 9 классов. В начале 30-х семья перебралась в Черлак. В 1934 году Мария Дмитриевна вышла замуж. Родились дочери: Валя, Дина, Людмила. Воспитание детей, работа секретарём–машинисткой в районной больнице. Кажется обыденная человеческая жизнь, но в этой жизни у Марии Дмитриевны была ещё одна сторона – она писала стихи. Писать начала ещё со школьной скамьи, в стенгазете. На страницах «районки» опубликовалась в 1963 году в возрасте 49 лет. Опубликовалась и стала селькором, а если честно, как есть – поэтическим летописцем родного края, выразительницей чаяний своих земляков с их радостями, печалями и надеждами на будущее. Умерла Мария Дмитриевна в 1999 году. Хочется верить, что на черлакской земле найдутся люди, которым хватит душевной отзывчивости собрать поэтическое наследие этого незаурядного человека и издать отдельной книгой стихотворений.
Работа над очерками потребовала доступа к фондам редкой книги, а также хранилищу периодической печати Омской областной научной библиотеки им. А.С. Пушкина. Не могу не поблагодарить за помощь и доверие её руководство, а также сотрудников отдела обслуживания ученых (профессорского зала) Галину Петровну Пономареву и Татьяну Анатольевну Жданову.
Вернусь к уже высказанной ранее мысли о том, что историю края творят тысячи людей. Тысячи наших с вами земляков на протяжении двенадцати демографических поколений создали историю края – Историю Черлака и Черлакского района. Эта история в виде книги лежит перед вами уважаемые читатели. В заключении в качестве автора прошу снисхождения, быть может, за излишнюю личностность допущенных оценок. Что поделаешь, Черлак является и моей малой Родиной.
 
Подхватив знамя популяризации истории района, мы на нашем портале запустили серию статей, в которых мы постепенно будем публиковать историю нашего района, собранную в кучу Новиковым Сергеем Валентиновичем. Естественно мы будем добавлять свои пять копеек, так как теперь это и наша история. Мы надеемся на Ваши пять копеек, так как это Ваша история и история Ваших семей. И если Вы будете молчать, то история со временем вымрет. Народ без истории – не народ.
Надеемся, что будет интересно. Не переключайтесь! А лучше узнайте у бабушки и дедушки их историю Нашего района и опубликуйте на этом сайте.
 
С наступающим Новым годом!