Русский народ всегда любил сочинять и рассказывать сказки создавая необыкновенный сказочный мир 181

-. . . 1902

Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷ Ñåðãååâ-Öåíñêèé.
Ìîÿ ïåðåïèñêà è çíàêîìñòâî ñ À. Ì. Ãîðüêèì

   ß íà÷àë ïå÷àòàòüñÿ â òîëñòûõ æóðíàëàõ ñ ÿíâàðÿ 1902 ãîäà è ïå÷àòàëñÿ â «Ðóññêîé ìûñëè», «Ìèðå áîæèåì», «Ñîâðåìåííîì ìèðå», «Îáðàçîâàíèè», «Íîâîì ïóòè», «Âîïðîñàõ æèçíè», «Æóðíàëå äëÿ âñåõ» è ïð. Æèë ÿ â ýòî âðåìÿ â ïðîâèíöèè, ãäå ñëóæèë ó÷èòåëåì â ðàçíûõ ãîðîäàõ. Âî âðåìÿ ðóññêî-ÿïîíñêîé âîéíû, ìîáèëèçîâàííûé, êàê ïðàïîðùèê çàïàñà, ïðîáûë â íåñêîëüêèõ ïîëêàõ ïî÷òè ïîëòîðà ãîäà.

   Ñâîè ïîâåñòè è ðàññêàçû ÿ ïîñûëàë îáûêíîâåííî òóäà, îòêóäà ïîëó÷àë ïðåäëîæåíèå î ïðèñûëêå ìàòåðèàëà, ïðè÷åì äî êîíöà 1906 ãîäà íè ðàçó íå âèäåë íè îäíîé ðåäàêöèè, íè îäíîãî ïèñàòåëÿ.

   Ïåðâûé æèâîé è ãîâîðÿùèé ïèñàòåëü, êîòîðîãî ÿ óâèäåë, áûë À. Êóïðèí, ïðèåõàâøèé îñåíüþ 1906 ãîäà â Àëóøòó, ãäå ÿ òîëüêî ÷òî ïîñòðîèë ñâîþ ïèñàòåëüñêóþ ìàñòåðñêóþ — íåáîëüøîé äîì íà ãîðå, â êîòîðîì æèâó è ðàáîòàþ è ïî ñåé äåíü.

   Êóïðèí óáåäèë ìåíÿ (óæå áðîñèâøåãî â òî âðåìÿ ó÷èòåëüñêóþ ñëóæáó) ïðèåõàòü â Ïåòåðáóðã, ÷òîáû òàì, â èçäàòåëüñòâå, îðãàíèçîâàííîì ïðè åãî æóðíàëå «Ñîâðåìåííûé ìèð», âûïóñòèòü ñâîè ïðîèçâåäåíèÿ, êîòîðûõ íàáðàëîñü óæå íà òðè òîìà.

   Â Ïåòåðáóðãå ÿ ïîçíàêîìèëñÿ ñ íåêîòîðûìè ðåäàêöèÿìè, ïå÷àòàâøèìè ìåíÿ íåñêîëüêî ëåò, è ñ íåêîòîðûìè ïèñàòåëÿìè, — ïðàâäà, âåñüìà íåìíîãèìè, êàê Ë. Àíäðååâ, Ì. Àðöûáàøåâ, Ô. Ñîëîãóá, — Ãîðüêîãî æå â òî âðåìÿ íå áûëî íå òîëüêî â Ïåòåðáóðãå, äàæå â Ðîññèè: ïîñëå ìîñêîâñêîãî âîññòàíèÿ â 1905 ãîäó îí, êàê èçâåñòíî, óåõàë çà ãðàíèöó.

   Ìåæäó òåì èç âñåõ ïîäâèçàâøèõñÿ òîãäà â ðóññêîé ëèòåðàòóðå õóäîæíèêîâ ñëîâà îí áûë åäèíñòâåííûì èñêðåííå è ãëóáîêî ìíîþ ëþáèìûì åùå ñ 1895 ãîäà, êîãäà ÿ ïðî÷èòàë â «Ðóññêîì áîãàòñòâå» åãî «×åëêàøà».

   Íå ñõîäÿñü áëèçêî íè ñ êåì èç ïèñàòåëåé, íå âñòóïàÿ íè â îäíó èç ëèòåðàòóðíûõ ãðóïïèðîâîê, ïîÿâëÿÿñü èíîãäà â ñòîëèöàõ, íî íà âåñüìà êîðîòêèå ñðîêè, ÿ ïðîäîëæàë æèòü ñîâåðøåííî îäèíîêî è îáîñîáëåííî, åñëè íå ó ñåáÿ â ìàñòåðñêîé, òî ïóòåøåñòâóÿ ïî Ðîññèè, çàáèðàÿñü â ñàìûå îòäàëåííûå è ãëóõèå óãëû.

   Êàê îòíîñèòñÿ êî ìíå, ïèñàòåëþ, Àë. Ìàêñ., ÿ íå çíàë. Íî îäíàæäû (ýòî áûëî óæå â 1912 ãîäó) ÿ ïîëó÷èë îò çíàêîìîãî ìíå ëèòåðàòîðà Íåäîëèíà (Ñ. À. Ïîïåðåêà, êîãäà-òî èçäàâàâøåãî â Ìîñêâå æóðíàë «Ëåáåäü») òàêîå ïèñüìî:

   28.9.12

Äîðîãîé Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷!

   ß òîëüêî ÷òî ïîëó÷èë ïèñüìî îò Ãîðüêîãî, êîòîðîìó íåäàâíî ïèñàë îá îäíîì äåëüöå è, êñòàòè, î ñâèäàíèÿõ è áåñåäàõ ñ Âàìè.

   Âîò ñòðîêè åãî ïèñüìà, îòíîñÿùèåñÿ ê Âàì:

   «Î Öåíñêîì ñóäèòå ïðàâèëüíî: ýòî î÷åíü áîëüøîé ïèñàòåëü; ñàìîå êðóïíîå, èíòåðåñíîå è íàäåæíîå ëèöî âî âñåé ñîâðåìåííîé ëèòåðàòóðå. Ýñêèçû, êîòîðûå îí íûíå ïèøåò, — ê áîëüøîé êàðòèíå, è äàé áîã, ÷òîáû îí âçÿëñÿ çà íåå! ß ÷èòàþ åãî ñ îãðîìíûì íàñëàæäåíèåì, ñëåäÿ çà âñåì, ÷òî îí ïèøåò. Ïåðåäàéòå åìó, ïîæàëóéñòà, ìîé ñåðäå÷íûé, ãëóáîêèé ïîêëîí».

   Âïîëíå åñòåñòâåííî áûëî áû ìíå, ïîëó÷èâ ýòîò ïðèâåò ëþáèìîãî è âûñîêî öåíèìîãî ìíîþ, êàê è âñåþ òîãäàøíåé Ðîññèåé, âåëèêîãî ïèñàòåëÿ, íà íåãî îòîçâàòüñÿ. Ïðîñòàÿ îáùåïðèíÿòàÿ æèòåéñêàÿ âåæëèâîñòü, è òà òðåáîâàëà òàêîãî ñ ìîåé ñòîðîíû øàãà. È âñå-òàêè ÿ ýòîãî øàãà íå ñäåëàë. Ïî÷åìó? Ìíå î÷åíü òðóäíî îáúÿñíèòü ýòî òàê, ÷òîáû ìåíÿ ïîíÿëè ÷èòàòåëè, íî ÿ ïîïûòàþñü ýòî ñäåëàòü â íåñêîëüêèõ ñëîâàõ.

   Îäèíîêî, èçäàëè, íî âïîëíå ñàìîñòîÿòåëüíî è áåç ÷üåãî-ëèáî ðóêîïîëîæåíèÿ è ïîìàçàíèÿ âñòóïèâøèé â õóäîæåñòâåííóþ ëèòåðàòóðó, ÿ ê êîíöó 1912 ãîäà, ïîñëå ïîÿâëåíèÿ «Äâèæåíèé», «Ìåäâåæîíêà» è ïðî÷èõ ñâîèõ âåùåé, áûë ñëèøêîì ïðåâîçíåñåí êðèòèêîé, ïîñâÿùàâøåé ìíå äëèííûå ñòàòüè â æóðíàëàõ, è â ýòîì ïðåâîçíåñåíèè áûëî ìíîãî äëÿ ìåíÿ íåïðèÿòíîãî. ß ïðîñòî íå ñîçäàí äëÿ èçâåñòíîñòè, êàê Åâãåíèé Îíåãèí «äëÿ áëàæåíñòâà». Âìåñòå ñ Èëüåé Èëüè÷îì Îáëîìîâûì ÿ ãîòîâ ïîâòîðÿòü: «Òðîãàåò æèçíü, — âåçäå äîñòàåò!» — êîãäà íàòàëêèâàþñü íå÷àÿííî íà ñòàòüþ î ñåáå: áåç ýòèõ ñòàòåé ÿ ÷óâñòâóþ ñåáÿ ãîðàçäî ñïîêîéíåå è ëó÷øå. À îòçûâ Ãîðüêîãî, âêëþ÷àþùèé òàêîå îïðåäåëåíèå, êàê «ñàìîå êðóïíîå, èíòåðåñíîå è íàäåæíîå ëèöî âî âñåé ñîâðåìåííîé ëèòåðàòóðå», ñïîñîáåí áûë îáåñïîêîèòü íå òîëüêî ìåíÿ, íî è êîãî óãîäíî: øóòî÷íîå ëè äåëî îïëàòèòü òàêîé âåêñåëü?

   Ïåðâûå ïèñüìà îò Àë. Ìàêñ. ÿ ïîëó÷èë óæå â 1916 ãîäó, êîãäà ÿ, ìîáèëèçîâàííûé â ñàìîì íà÷àëå ìèðîâîé âîéíû, áûë, íàêîíåö, âûïóùåí â îòñòàâêó.

   ß âíîâü ïîñåëèëñÿ â ñâîåé ìàñòåðñêîé â Àëóøòå, íî íèêàê íå ìîã çàñòàâèòü ñåáÿ âçÿòüñÿ çà ïåðî. Ýòà óæàñíåéøàÿ è ïðåñòóïíåéøàÿ èç âîéí íå òîëüêî îïðîêèíóëà âî ìíå ñ äåòñòâà âçðàùåííóþ ëþáîâü ê êóëüòóðå è óâàæåíèå ê íåé, îíà ìåíÿ ñîâåðøåííî îïóñòîøèëà. Ïî-ïðåæíåìó îäèíîêî æèâøèé, èíîãäà ìåñÿöàìè íå ãîâîðèâøèé íè ñ êåì, ÿ íàäîëãî çàìîë÷àë è êàê ïèñàòåëü. Ó÷àñòèå â êàêèõ-òî æóðíàëàõ è àëüìàíàõàõ, êîòîðûå íå ñïîñîáíû íè â êàêîé ñòåïåíè îñòàíîâèòü, ïðåêðàòèòü íåñëûõàííóþ è îìåðçèòåëüíåéøóþ áîéíþ, ìíå êàçàëîñü òîãäà ïîëíåéøåé ÷åïóõîé, èãðîé äâóõëåòíèõ ìëàäåíöåâ.

   Íî ñòîëèöû, êîòîðûõ ÿ ïî-ïðåæíåìó ÷óæäàëñÿ, ïðîäîëæàëè æèòü ïðèâû÷íîé æèçíüþ. Æóðíàëû è àëüìàíàõè èçäàâàëèñü. Êî ìíå îáðàùàëèñü ñ ïðåäëîæåíèÿìè ó÷àñòâîâàòü â íèõ. ß îòêàçûâàëñÿ.

   Íà ïèñüìà Àë. Ìàêñ. ÿ îòâåòèë òàêæå îòêàçîì; ïîìíþ òîëüêî, ÷òî ÿ òùàòåëüíî ñîáèðàë âñå äîâîäû, ÷òîáû ìîòèâèðîâàòü ñâîé îòêàç.

   Â ïåðâîì èç ñâîèõ ïèñåì ÿ óïîìÿíóë è î âûøåïðèâåäåííîì ïðèâåòå åãî, ïåðåäàííîì ìíå Íåäîëèíûì, è î íåêîòîðûõ äðóãèõ ïîäîáíûõ æå çíàêàõ åãî âíèìàíèÿ êî ìíå, ïåðåäàâàâøèõñÿ óñòíî èëè ïèñüìåííî ÷åðåç ïèñàòåëåé, íàâåùàâøèõ åãî íà Êàïðè (íàïð., È.Ñóðãó÷åâûì è äð.).

   Íå ïîìíþ, ÷òî ýòî áûë çà ñáîðíèê, ó÷àñòâîâàòü â êîòîðîì ïðèãëàøàë ìåíÿ Ãîðüêèé â ñâîåì ïåðâîì ïèñüìå. Ýòî ïèñüìî íå ñîõðàíèëîñü â ìîåì àðõèâå. Êàæåòñÿ, îíî áûëî öèðêóëÿðíîãî òèïà, îòïå÷àòàíî íà ìàøèíêå è òîëüêî ïîäïèñàíî Ãîðüêèì.

   Ìîè ìîòèâû îòêàçà ñâîäèëèñü, â îáùåì, ê òîìó, ÷òî âîéíà ñîâåðøåííî óáèëà âî ìíå õóäîæíèêà. Âîò îòâåò À. Ì. íà ýòî ïåðâîå ìîå ïèñüìî:

   Ãðóñòíî, ÷òî Âû, óâàæàåìûé Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷, íå ìîæåòå ñîòðóäíè÷àòü â ñáîðíèêå, íî ÿ î÷åíü îáðàäîâàí òîíîì Âàøåãî ïèñüìà, è ìíå ïðèÿòíî óçíàòü, ÷òî Âû îñâåäîìëåíû î ãëóáîêîì èíòåðåñå, êîòîðûé âîçáóæäàë è âîçáóæäàåò â ìîåé äóøå Âàø òàëàíò.

   ß íà÷àë ÷èòàòü Âàøè âåùè åùå òîãäà, êîãäà îíè ïå÷àòàëèñü â «Âîïðîñàõ æèçíè» èëè «Íîâîì ïóòè», — çàáûë, êàê íàçûâàëñÿ ýòîò æóðíàë.

   È ìåíÿ âñåãäà âîñõèùàëî òî óïðÿìñòâî, òî áåññòðàøèå, ñ êîòîðûì Âû òàê õîðîøî — è, âåðîÿòíî, î÷åíü îäèíîêî — èäåòå èçáðàííîé äîðîãîé. ß î÷åíü óâàæàþ Âàñ.

   Áóäüòå çäîðîâû. Ñåðäå÷íî æåëàþ Âàì âñåãî õîðîøåãî.

À. Ïåøêîâ

   15. II.16.

   Êðîíâåðêñêèé, 23.

   Ïèñüìî íàïèñàíî íàñêîðî è ïîòîìó — íåëåïî, íî Âû èçâèíèòå ìíå ýòî.

   Âñêîðå, îäíàêî, ÿ ïîëó÷èë ïðèãëàøåíèå åãî ó÷àñòâîâàòü â «Ëåòîïèñè» è ëèòåðàòóðíûõ ñáîðíèêàõ èçäàòåëüñòâà «Ïàðóñ»:

   Óâàæàåìûé Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷!

   Íå ïîæåëàåòå ëè Âû ñîòðóäíè÷àòü â æóðíàëå «Ëåòîïèñü»? Åñëè ýòî ïðèåìëåìî äëÿ Âàñ, — ìîæåò áûòü, Âû íàéäåòå âîçìîæíûì ïðèñëàòü ðàññêàç äëÿ ÿíâàðñêîé êíèãè? Ðåäàêöèÿ è ÿ, Âàø ïî÷èòàòåëü, áûëè áû î÷åíü áëàãîäàðíû Âàì.

   Èçâåùàþ Âàñ òàêæå, ÷òî êíèãîèçäàòåëüñòâî «Ïàðóñ» ïðåäïîëàãàåò èçäàíèå ëèòåðàòóðíûõ ñáîðíèêîâ è ÷òî åñëè á Âû ñîãëàñèëèñü ó÷àñòâîâàòü â íèõ, ýòî áûëî á î÷åíü õîðîøî.

   «Ïàðóñ» ñòàâèò öåëüþ ïîäíÿòü èíòåðåñ ÷èòàòåëÿ ê ñåðüåçíîé ëèòåðàòóðå.

   Îò ñåáÿ ëè÷íî ñêàæó, ÷òî áûë áû î÷åíü ñ÷àñòëèâ ðàáîòàòü ðÿäîì ñ Âàìè.

   Áóäüòå çäîðîâû è æåëàþ âñåãî äîáðîãî.

À. Ïåøêîâ

   Êðîíâåðêñêèé ïðîñïåêò, 23.

   Ïðîäîëæàÿ â òå ãîäû äåðæàòüñÿ ìíåíèÿ, ÷òî «êîãäà ãîâîðÿò ïóøêè, äîëæíû ìîë÷àòü ìóçû», — òåì áîëåå, ÷òî èç-çà ñâèðåïîñòè òîãäàøíåé öåíçóðû ïèñàòü ïðàâäèâî íà ìîòèâû âîéíû èëè âçÿòü ðåçêî àíòèâîåííûé òîí áûëî ñîâåðøåííî íåâîçìîæíî, — à áîëüøå íè î ÷åì äóìàòü ÿ íå ìîã, — ÿ îòâåòèë, ÷òî åäâà ëè ÷òî-íèáóäü ïðèøëþ.

   Íà ýòî À. Ì. îòîçâàëñÿ òàê [Ïèñüìî íàïèñàíî èç Ïåòðîãðàäà â ÿíâàðå 1917 ã. — Ñ.-Ö.]:

   Îãîð÷åí Âàøèì ïèñüìîì, Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷, î÷åíü îãîð÷åí!

   Òàê ãîðÿ÷î õîòåëîñü ïðèâëå÷ü Âàñ ê ðàáîòå â «Ëåòîïèñè», íî ÷òî æ äåëàòü? Ìîæåò áûòü, ÿ ïîíèìàþ Âàøå íàñòðîåíèå è, êîíå÷íî, íå ðåøóñü ñïîðèòü ñ íèì. Ñêàæó òîëüêî, ÷òî íèêîãäà åùå æèâîå ñëîâî òàëàíòëèâîãî ÷åëîâåêà íå áûëî òàê íóæíî, êàê òåïåðü, â ýòè òÿæåëûå äíè âñåîáùåãî îäè÷àíèÿ.

   Áóäüòå çäîðîâû, æåëàþ âñåãî äîáðîãî!

   Æóðíàë âûñëàí Âàì.

   «Ïàðóñ» — äåëî íå î÷åíü êîììåð÷åñêîå, ýòî ïîïûòêà ìîÿ è äâóõ ìîèõ òîâàðèùåé ó÷ðåäèòü øèðîêîå äåìîêðàòè÷åñêîå êíèãîèçäàòåëüñòâî.

   Ïîçâîëèòå âûñûëàòü Âàì íàøè èçäàíèÿ?

   Ñåðäå÷íûé ïðèâåò!

À. Ïåøêîâ

   Êîãäà ëèêâèäèðîâàíà áûëà àâàíòþðà Âðàíãåëÿ è Êðûì îêîí÷àòåëüíî áûë çàíÿò Êðàñíîé Àðìèåé, ÿâèëàñü âîçìîæíîñòü ïèñüìåííûõ ñíîøåíèé ñ Ìîñêâîé è Ïåòðîãðàäîì.  íà÷àëå 21-ãî ãîäà ÿ îáðàòèëñÿ ê Àë. Ìàêñ. óæå ñàì ñ îáñòîÿòåëüíûì ïèñüìîì.  ýòîì ïèñüìå ÿ ïðîñèë åãî èíôîðìèðîâàòü ìåíÿ ïî ïîâîäó âîïðîñîâ, ñâÿçàííûõ ñ òîãäàøíèì ïîëîæåíèåì ëèòåðàòóðû, ñ âîçìîæíîñòÿìè ïå÷àòàíèÿ áåëëåòðèñòèêè â æóðíàëàõ è âûïóñêà êíèã â èçäàòåëüñòâàõ.  Êðûìó â òî âðåìÿ áûëî êàòàñòðîôè÷åñêè ãîëîäíî. Âñåãî òîëüêî çà ÷åòûðå ïóäà ìóêè ÿ ïðîäàâàë òîãäà ñâîþ äà÷ó, íî è ýòà öåíà âñåì êàçàëàñü íåñëûõàííî «ðâà÷åñêîé». Ñîñòîÿòåëüíûå òàòàðû, ê êîòîðûì ÿ îáðàùàëñÿ, ãîâîðèëè ìíå íà ýòî: «Öå-öå — êà-êîé ÷åëîâåê õèòðûé!.. Ñëûõàëè ìû, áûë òàêîé îäèí — Ëåâ Òîëñòîé, — î-î÷åíü õèòðûé! À òû, — òàê äóìàåì, — åùå õèòðåé Ëåâ Òîëñòîé áóäåøü!» — è êèâàëè óêîðèçíåííî ãîëîâàìè.

   Òàê íèêòî è íå êóïèë ìîåé äà÷è äàæå çà ÷åòûðå ïóäà ìóêè!.. Ìåæäó òåì êàêîé-òî ïðèåçæèé ïåòðîãðàäåö óêàçàë ìíå êàê âûõîä èç áåçíàäåæíîãî ïîëîæåíèÿ — åõàòü â Ïåòðîãðàä. Îá ýòîì ÿ íàïèñàë Ãîðüêîìó. Íåäåëè ÷åðåç òðè ÿ ïîëó÷èë áóìàæêó òàêîãî ñîäåðæàíèÿ:

Óâàæàåìûå òîâàðèùè!

   Î÷åíü ïðîøó Âàñ ïîìî÷ü èçâåñòíåéøåìó ëèòåðàòîðó Ñåðãåþ Íèêîëàåâè÷ó Ñåðãååâó-Öåíñêîìó âûåõàòü â Ïåòðîãðàä, ãäå îí íåîáõîäèì äëÿ ëèòåðàòóðíîé ðàáîòû â Êîìïðîñå.

   Áóäó êðàéíå áëàãîäàðåí, åñëè ïåðååçä Öåíñêîãî Âû ïî âîçìîæíîñòè óñêîðèòå è îáëåã÷èòå.

   Ïðèâåò.

Ì. Ãîðüêèé

   Ìîñêâà.

   6/II-21.

   Áóìàæêîé ýòîé âîñïîëüçîâàòüñÿ ìíå íå ïðèøëîñü.

   ß îòâåòèë, ÷òî ïåðååçä î÷åíü òðóäåí, òàê ÷òî ÿ îò ýòîãî ïðåäïðèÿòèÿ îòêàçûâàþñü è îñòàþñü íà ìåñòå, â Àëóøòå. À ÷åðåç íåêîòîðîå âðåìÿ Ãîðüêèé âûåõàë çà ãðàíèöó, ââèäó ðàññòðîåííîãî çäîðîâüÿ.

   Ñëåäóþùåå ïèñüìî ÿ ïîëó÷èë óæå èç Ãåðìàíèè, èç Ôðåéáóðãà.

   Äóìàþ, Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷, ÷òî Øìåëåâ è Óìàíñêèé çðÿ ïóãàþò Âàñ.

   Âàì áû ïðèåõàòü ñþäà õîòü íà êðàòêîå âðåìÿ äëÿ òîãî, ÷òîáû èçäàòü çäåñü ñâîè êíèãè è òåì ñàìûì çàêðåïèòü çà ñîáîþ ïðàâî ñîáñòâåííîñòè íà íèõ äëÿ Åâðîïû. Èáî: èçäàííûå â Ðîññèè êíèãè ðóññêèõ àâòîðîâ çäåñü ñòàíîâÿòñÿ äîñòîÿíèåì ïåðåâîä÷èêîâ, âåäü ëèòåðàòóðíîé êîíâåíöèè ìåæäó Ðîññèåé — Ãåðìàíèåé íåò; íåìöû òîëüêî ÷òî ïîäíÿëè âîïðîñ î íåé, è íûíå èçäàòåëè ñòàðàþòñÿ íàïåðåâîäèòü ðóññêèõ êíèã âîçìîæíî áîëüøå, äàáû íå ïëàòèòü àâòîðàì ãîíîðàðîâ.

   Ïëàòÿò íåìöû äåéñòâèòåëüíî äåøåâî, íî äîëëàð ñòîèò íûíå îêîëî 100 òûñÿ÷ ìàðîê, à êíèãè èçäàþòñÿ çäåñü â ðàñ÷åòå íà ïðîäàæó â Àíãëèþ, â Àìåðèêó.

   Ïðî÷èòàë Âàøå «×óäî», î÷åíü õîðîøàÿ âåùü! Áóäó óãîâàðèâàòü àìåðèêàíöåâ ïåðåâåñòè åå, òîãäà Âû ïîëó÷èòå êîå-÷òî.

   Ìàðñèàíñêîå ñî÷èíåíèå íàïèñàíî Òîëñòûì íå «ïî íóæäå», à ïî ñèëå óâëå÷åíèÿ «ôàáóëüíûì» ðîìàíîì, ñåíñàöèîííîñòüþ; ñåé÷àñ â Åâðîïàõ î÷åíü óâëåêàþòñÿ ýòèì äåëîì. Áûò, ïñèõîëîãèÿ — íàäîåëè. Ê ðóññêîìó áûòó — äðóãîå îòíîøåíèå, îí — çàíèìàåò. ×óäíî æèâåò áîëüøîé íàðîä ýòîò, ðóññêèå!

   À ó ìåíÿ òóáåðêóëåç ðàçûãðàëñÿ, è ÿ òåïåðü æèâó â Øâàðöâàëüäå, îêîëî Ôðåéáóðãà, â ãîðíîé ùåëè. Ïîä îêíîì íåìöû ñåíî êîñÿò, è àíãëèéñêèé ìîïñ ìå÷åòñÿ â îò÷àÿíèè — õî÷åò ïîëåâûõ ìûøåé ëîâèòü, à — íå ìîæåò, ìîðäà òóïà. ×òîáû ìûøåé ïîéìàòü, íóæíî ñîáàêå îñòðûé ùèïåö…

   Âñåãî äîáðîãî!

À. Ïåøêîâ

   Äî àâãóñòà ìîé àäðåñ: Freiburg, Pansion «Kyburg».

   

   Òåì âðåìåíåì ÿ ïîñëàë Ãîðüêîìó òîëüêî ÷òî âûïóùåííûé Êðûìèçäàòîì ìîé ðîìàí «Âàëÿ», 1-þ ÷àñòü ýïîïåè «Ïðåîáðàæåíèå», è ïîëó÷èë îò íåãî â îòâåò ñëåäóþùåå ïèñüìî:

   Ïðî÷èòàë «Ïðåîáðàæåíèå», îáðàäîâàí, âçâîëíîâàí, — î÷åíü õîðîøóþ êíèãó íàïèñàëè Âû, Ñ. Í., î÷åíü! Âëàñòíî áåðåò çà äóøó è âîçìóùàåò ðàçóì, êàê âñå õîðîøåå, íàñòîÿùå ðóññêîå. Íà ìåíÿ îíî âñåãäà òàê äåéñòâóåò: ñåðäöå äî ñëåç ðàäî, ëèêóåò: îé êàê ýòî õîðîøî, è äî ÷åãî íàøå, ðóññêîå, ìîå! À ðàçóì ñåðäèòñÿ, ñâèðåïî êðè÷èò: äà âåäü ýòî æå áåñôîðìåííàÿ ïóòàíèöà ñëåïûõ ÷óâñòâ, íåëåïåéøåå óáîæåñòâî, ñ ýòèì æèòü — íåëüçÿ, íå ñîçäàøü íèêàêîãî «ïðîãðåññà»! […]

   Ó Âàñ â êíèãå êàæäàÿ ñòðàíèöà è äàæå ôðàçà èìåííî òàêîâû: íàñûùåíû êàê áóäòî äàæå è ÷ðåçìåðíî, ÷åðåç êðàé, è ñîäåðæèìîå èõ ïåðåïëåñêèâàåòñÿ â äóøó ÷èòàòåëÿ âëàãîé åäêîé, æåñòîêî âîëíóþùåé. ×èòàåøü, êàê áóäòî ìóçûêó ñëóøàÿ, âîñõèùàåøüñÿ ëèðè÷åñêîé ìíîãîêðàñî÷íîé æèâîïèñüþ Âàøåé, è ïîäíèìàåòñÿ â äóøå, â ïàìÿòè åå, íå÷òî î÷åíü áîëüøîå âûñîêîé ãîðÿ÷åé âîëíîé.

   Â ïðîøëîì ÿ î÷åíü âíèìàòåëüíî ÷èòàë Âàøè êíèãè, êàæåòñÿ, õîðîøî ÷óâñòâîâàë ÷åñòíóþ è ñìåëóþ íàïðÿæåííîñòü Âàøèõ èñêàíèé ôîðìû, íî — íå ìîãó ñêàçàòü, ÷òîá Â[àøå] ñëîâî öåëèêîì äîõîäèëî äî ìåíÿ, ìíîãîãî íå ïîíèìàë, è êîå-÷òî ñåðäèëî, êàçàëîñü íàðî÷èòûì ýïàòàæåì. À â ýòîé êíèãå, íåêîí÷åííîé, òðåáóþùåé ïÿòè êíèã ïðîäîëæåíèÿ, íî êàê áóäòî íà äóäî÷êå ñûãðàííîé, Âû âñòàëè ïðåäî ìíîþ, ÷èòàòåëåì, áîëüøóùèì ðóññêèì õóäîæíèêîì, âëàñòåëèíîì ñëîâåñíûõ òàéí, ïðîíèöàòåëüíûì äóõîâèäöåì è æèâîïèñöåì ïåéçàæà, — æèâîïèñöåì, êàêèõ íûíå íåò ó íàñ. Ïåéçàæ Âàø — âåëèêîëåïíåéøàÿ íîâîñòü â ðóññêîé ëèòåðàòóðå. ß ìîãó ñêàçàòü ýòî, èáî ìåñòà, Âàìè ðèñóåìûå, õîðîøî âèäåë. Âåðîÿòíî, óìíèêè è «êðàñíîùåêèå» ñêàæóò Âàì: «Ýòî — ïàíïñèõèçì». Íå âåðüòå, ýòî ïðîñòî íàñòîÿùåå, ïîäëèííåéøåå èñêóññòâî.

   Ñöåíà îáúÿñíåíèÿ Àëåêñåÿ ñ Èëüåé — èñêëþ÷èòåëüíàÿ ñöåíà, íè÷åãî ïîäîáíîãî íå çíàþ â ëèòåðàòóðå ðóññêîé ïî ãëóáèíå è ïðîñòîòå ïðàâäû. «Êðàñíîùåêèé» Èëüÿ íàïèñàí ôèçè÷åñêè îùóòèìî. È Ïàâëèê íåçàáâåííî õîðîø, íàñòîÿùèé ðóññêèé ìàëü÷èê ïîäâèãà, è Íàòàøà — ïðåêðàñíà, è îò öåðêâè äî áàëàãàíà — õàðàêòåðíåéøàÿ òðàåêòîðèÿ ïîëåòà ðóññêîé äóøè. Âñå õîðîøî. À ïàâëèí, êîòîðîãî Àë[åêñåé] âèäèò ïî äîðîãå â Ñèìôåðîïîëü, ýòî, çíàåòå, òàêàÿ óäèâèòåëüíàÿ ïòèöà, ÷òî ÿ äàæå ñìåÿëñÿ îò ðàäîñòè, êîãäà ÷èòàë î íåé, — îäèí ñèäåë è ñìåÿëñÿ. ×óäåñíî. È âîîáùå ìíîãî ÷óäåñíîãî â ñëàâíîé ýòîé è ãëóáîêî ðóññêîé êíèãå.

   Õâàëèòü Âàñ ÿ ìîãó äîëãî, íî áîþñü íàäîåñòü.  èñêðåííîñòü æå ìîèõ ïîõâàë — âåðüòå, âåäü ìíå îò Âàñ íè÷åãî íå íàäî, íàäî ìíå îäíî: ïîäåëèòüñÿ ñ Âàìè ðàäîñòüþ, Âàìè æå è äàííîé ìíå. «Òâîèì æå äîáðîì äà òåáå æå ÷åëîì» èëè «òâîÿ îò òâîèõ òåáå ïðèíîñÿùå».

   […]

   Áóäåòå Âû ïèñàòü êíèãó äàëüøå? Ýòî ñîâåðøåííî íåîáõîäèìî. Íà÷àëî îáÿçûâàåò Âàñ ïðîäîëæàòü ýïîïåþ ýòó äî ðàçìåðîâ «Âîéíû è ìèðà». Æåëàþ Âàì áîäðîñòè, êðåïêî æìó ðóêó. Âû î÷åíü áîëüøîé ïèñàòåëü, î÷åíü, íå çíàþ, íàäî ëè ãîâîðèòü Âàì ýòî, íî õî÷åòñÿ, ÷òîá Âû î òîì òâåðäî çíàëè.

À. Ïåøêîâ

   Freiburg. Gunterstal. Hotel «Kyburg»äî àâãóñòà.

   Áëàãîäàðÿ çàáîòàì À. Ì. 1-ÿ ÷àñòü «Ïðåîáðàæåíèÿ» áûëà ïåðåâåäåíà íà àíãëèéñêèé ÿçûê è óñòðîåíà äëÿ èçäàíèÿ â îäíîì èç íüþ-éîðêñêèõ èçäàòåëüñòâ, ïðè÷åì À. Ì. ñàì íàïèñàë ïðåäèñëîâèå ê ýòîìó ïåðåâîäó â êîíöå 1924 ãîäà.  ñâÿçè ñ ýòèì ÿ ïîëó÷èë îò À. Ì. òàêîå ïèñüìî:

   Óâàæàåìûé Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷, àíãëèéñêèé ïåðåâîä Âàøåé êíèãè åùå íå âûøåë, âûéäåò â íà÷àëå èþíÿ; ïîëó÷èâ — ïðèøëþ Âàì ýêçåìïëÿð íåìåäëÿ. Åñëè Âû õîòèòå, ìîæíî ïîñòàâèòü âîïðîñ îá èçäàíèè â Àìåðèêå, — íà àíãëèéñêîì ÿçûêå, êîíå÷íî, — âòîðîé, òðåòüåé è ÷åòâåðòîé ÷àñòè «Ïðåîáðàæåíèÿ» ñ óñëîâèåì, ÷òî ïîëîâèíó ãîíîðàðà èçäàòåëü ïëàòèò àâàíñîì, — ïîëîâèíó èëè äâå òðåòè.

   Ïåðåâîä÷èêè çäåñü — 13-ÿ êàçíü åãèïåòñêàÿ. Èõ — ëåãèîíû. Ê Âàì, âåðîÿòíî, îáðàòèòñÿ Êàññèðåð — íåìåöêèé èçäàòåëü; ýòî — æîõ, òîðãóéòåñü óïðÿìî!

   Êàê æàëü, ÷òî Âû íå ìîæåòå ïðèåõàòü ñþäà îòäîõíóòü.

   Âñåãî äîáðîãî.

À. Ïåøêîâ

   25/V-25 ã.

   Êíèãó ïîëó÷èë, ñïàñèáî! Êðûìèçäàò òîæå ïðèñëàë äâà ýêçåìïëÿðà. Ýòî — äëÿ êðèòèêîâ. Îäèí èç íèõ — À. Êàóí — ïðîô. Êàëèôîðíèè — íàïèñàë íå ïëîõî òîëñòóþ êíèãó î Ë. Àíäðååâå. Ñîáèðàåòñÿ ïèñàòü î Âàñ. Òî æå õî÷åò ñäåëàòü Ëþòåð — íåìåö.

   Áóäüòå çäîðîâû. À.Ï.

   Âîò ïðåäèñëîâèå ê ïåðåâîäàì íà ôðàíöóçñêèé è àíãëèéñêèé ÿçûêè, íàïèñàííîå â êîíöå 1924 ãîäà (ïðèâîæó ýòî ïðåäèñëîâèå íå ïîëíîñòüþ, à â òåõ îòðûâêàõ, êîòîðûå áûëè ïîìåùåíû â ñâîå âðåìÿ â «Êðàñíîé ãàçåòå» Ê. ×óêîâñêèì â åãî ïåðåâîäå ñ àíãëèéñêîãî):

   «Ñåðãååâ-Öåíñêèé íà÷àë ïèñàòü îêîëî 20 ëåò íàçàä. Åãî ðàííèå ðàññêàçû ïðèâëåêëè âíèìàíèå êðèòèêîâ è ÷èòàòåëåé îðèãèíàëüíîñòüþ ñòèëÿ è âûáîðîì ñþæåòîâ. Âíèìàíèå áûëî îñòðîå, íî íåäîâåð÷èâîå è äàæå, ïîæàëóé, âðàæäåáíîå… Ëþäè, êîòîðûå ÷èòàþò êíèãè ëèøü çàòåì, ÷òîáû ðàçâëå÷üñÿ è õîòü íà âðåìÿ çàáûòü ñâîþ ñêó÷íóþ æèçíü, èíñòèíêòèâíî ïî÷óÿëè, ÷òî ýòîò ïèñàòåëü íå äëÿ íèõ: îí áûë ñëèøêîì ñåðüåçåí. Äëÿ òåõ, êòî ñ÷èòàåò èñêóññòâî îðóäèåì èññëåäîâàíèÿ æèçíè, ñòèëü íîâîãî ïèñàòåëÿ áûë ñëèøêîì çàòåéëèâ, ïåðåãðóæåí îáðàçàìè è îòêðîâåíèÿìè, íå âñåãäà äîñòàòî÷íî ïîíÿòíûìè. Êðèòèêè âîð÷àëè. Îíè íå çíàëè, â êàêóþ ðóáðèêó ïîìåñòèòü Ñåðãååâà-Öåíñêîãî — â ðóáðèêó ðîìàíòèêîâ èëè ðåàëèñòîâ…

   Öåíñêèé ïèñàë ìåäëåííî, ñêóïî. Êàæäûé åãî íîâûé ðàññêàç áûë íàïèñàí â äðóãîé ìàíåðå, íå ïîõîæåé íà ìàíåðó ïðåäûäóùåãî ðàññêàçà. Áûëî âèäíî, ÷òî îí îò÷àÿííî èùåò ôîðìû, êîòîðàÿ ìîãëà áû óäîâëåòâîðèòü åãî.

   Ïîðàæåííûå íåîáû÷àéíîñòüþ ôîðìû, êðèòèêè è ÷èòàòåëè íå çàìåòèëè ãëóáîêîãî ñîäåðæàíèÿ ïðîèçâåäåíèé Ñåðãååâà-Öåíñêîãî. Ëèøü êîãäà ïîÿâèëàñü åãî «Ïå÷àëü ïîëåé», îíè ïîíÿëè, êàê âåëèêî åãî äàðîâàíèå è êàê çíà÷èòåëüíû òåìû, î êîòîðûõ îí ïèøåò».

   «Ïî ìîåìó ìíåíèþ, — ãîâîðèò Ì. Ãîðüêèé, — «Ïðåîáðàæåíèå» Öåíñêîãî åñòü âåëè÷àéøàÿ êíèãà èçî âñåõ âûøåäøèõ â Ðîññèè çà ïîñëåäíèå 24 ãîäà. Íàïèñàíà îíà ïðåêðàñíûì, ñàìîáûòíûì, æèâûì ÿçûêîì. Îíà ãàðìîíè÷íà, êàê ñèìôîíèÿ, ïðîíèêíóòàÿ ìóäðîé ëþáîâüþ è æàëîñòüþ ê ëþäÿì. […] Íàïèñàâ ýòó êíèãó, Öåíñêèé âñòàë ðÿäîì ñ âåëèêèìè õóäîæíèêàìè ñòàðîé ðóññêîé ëèòåðàòóðû».

   Â îòâåò íà ìîå ïèñüìî, ïîñâÿùåííîå ýòîìó ïðåäèñëîâèþ, ÿ ïîëó÷èë îò À. Ì. ñëåäóþùåå ïèñüìî:

   Íåò, Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷, ïðåäèñëîâèå ê Âàøåé êíèãå ÿ ïèñàë, ðàçóìååòñÿ, íå «èç ëþáåçíîñòè», à ïî ÷óâñòâó èñêðåííåéøåãî âîñõèùåíèÿ ïðåä Âàìè, õóäîæíèêîì; è ïî óáåæäåíèþ ìîåìó: ñåé÷àñ íà Ðóñè òðîå «ïåðâîêëàññíûõ» ëèòåðàòîðîâ: Âû, Ìèõàèë Ïðèøâèí è Àëåêñåé ×àïûãèí, ÷åé ðîìàí èçóìëÿåò è ðàäóåò ìåíÿ íå ïîòîìó, êîíå÷íî, ÷òî ãåðîé åãî — Ðàçèí. Êðîìå ýòèõ òðîèõ, åñòü åùå Ãîðüêèé, íî ýòîò áóäåò ïîñëàáåå, è — çíà÷èòåëüíî. Òàê äóìàòü î ñåáå ïîíóæäàåò ìåíÿ îòíþäü íå «ëîæíàÿ ñêðîìíîñòü», à — ñàìîñîçíàíèå è ñîçíàíèå, ÷òî áûòü ÷åòâåðòûì â êîíöå ýòîãî ðÿäà âïîëíå äîñòîéíîå ìåñòî.

   «Æåñòîêîñòü», «Êîíÿåâà» è åùå îòðûâîê èç «Ïðåîáðàæåíèÿ» «Áàáû» — ÿ óæå ÷èòàë. «Æåñòîêîñòü» íå î÷åíü ïîíðàâèëàñü ìíå, «Êîíÿåâ» — î÷åíü õîðîøî, à «Áàáû» — ñâåðêàþùàÿ âåùü. Óäèâèòåëüíî ñîëíå÷íî ìîæåòå Âû ïèñàòü! È, íåñìîòðÿ íà ìÿãêîñòü, íà ëèðè÷íîñòü òîíîâ, óäèâèòåëüíî ïëàñòè÷íî.

   […]

   Âû íå ïðåäëàãàëè «Ïðåîáð[àæåíèÿ]» «Êðóãó»?  íåì ðåäàêòîðîì Àë[åêñàí]äð Íèê[îëàåâè÷] Òèõîíîâ, ÷åëîâåê ãðàìîòíûé ëèòåðàòóðíî è ñî âêóñîì. Ýòî ñòàðûé ìîé ïðèÿòåëü, ìû âìåñòå ðàáîòàëè â «Ëåòîïèñè», âî «Âñåìèðíîé ëèòåðàòóðå» è ò. ä.

   Âîò ÷òî: íå ïîæåëàåòå ëè Âû ïðèñëàòü ðóêîïèñè «Ïðåîáð[àæåíèÿ]» äëÿ ïåðåâîäà íà åâðîïåéñêèå ÿçûêè? Ýòî äàëî áû Âàì êîå-êàêîé çàðàáîòîê, äóìàþ — íåìàëûé. Åñëè ñîãëàñèòåñü, ïîøëèòå ðóêîïèñè ïî àäðåñó: Ìîñêâà, Åêàòåðèíå Ïàâëîâíå Ïåøêîâîé, ×èñòûå Ïðóäû, Ìàøêîâ ïåðåóëîê, 1, 16.

   Îíà ïåðåøëåò ìíå èõ áåç ðèñêà óòðàòû íà ïî÷òå. Êðîìå çàðàáîòêà, Âû ïîëó÷èëè áû è ìîðàëüíîå óäîâëåòâîðåíèå, íå òàê ëè? Ñëûøàë, ÷òî «Ïðåîáð[àæåíèå]» ïåðåâîäèòñÿ íà ôðàíöóçñêèé íåêèèì Âëàä[èìèðîì] Ïîçíåðîì, ïîýòîì; íå óâåðåí åùå, ÷òî ýòî òàê. È áóäåò ãðóñòíî, åñëè òàê: äå-Ãðàììîí ïåðåâåë áû ëó÷øå.

   Â Àìåðèêå êíèãà èäåò íå ïëîõî, ðåöåíçèè ñêîðî ïîëó÷èòå. Äåíåã àìåðèêàíåö åùå íå ïðèñëàë íà òîì îñíîâàíèè, ÷òî, äåñêàòü, ïîêà íå îêóïèëàñü åùå ïëàòà ïåðåâîä÷èêó. Ïîëó÷èâ äåíüãè, âûøëþ Âàì ÷åðåç Ïåøêîâó.

   Áóäüòå çäîðîâû, äîðîãîé Ñ. Í. Êðåïêî æìó ðóêó è âñåãî, âñåãî äîáðîãî. […]

À.Ïåøêîâ

   3. XII-26.

   Sorrento.

   Çàáîòÿñü î òîì, ÷òîáû ÿ ìîã ÷òî-íèáóäü «çàðàáîòàòü» ñ èíîñòðàíöåâ çà ïðàâî ïåðåâîäà, À. Ì. ñîîáùèë ìíå ñâîè ñîîáðàæåíèÿ íà ýòîò ñ÷åò:

Äîðîãîé Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷!

   Èíôîðìèðîâàíû Âû íåâåðíî: Âû ïîñûëàåòå ðóêîïèñü çà ãðàíèöó äëÿ ïåðåâîäà íà èíîñòðàííûå ÿçûêè, à íå äëÿ èçäàíèÿ íà ðóññêîì è äåëàåòå ýòî ðàäè òîãî, ÷òîá çàêðåïèòü çà ñîáîé â Åâðîïå àâòîðñêèå ïðàâà.

   Àìåðèêàíöû, âåðîÿòíî, ïðèøëþò äåíüãè â ÿíâàðå èëè â íà÷àëå ôåâðàëÿ, ðåöåíçèè åùå íå ïðèñëàëè.

   […]

   Ïðèøëèòå ïüåñó — áóäó î÷åíü áëàãîäàðåí. Êàê ýòî ñòðàííî è ïðèÿòíî: Âû íàïèñàëè î Ëåðìîíòîâå. Âàñ. Êàìåíñêèé òîæå ÷òî-òî ïèøåò î íåì, íåäàâíî ÷èòàë ÷åé-òî ýñêèç î Ïîëåæàåâå. Î. Ôîðø õîðîøî èçîáðàçèëà Ãîãîëÿ è Èâàíîâà. Òûíÿíîâ — Êþõåëüáåêåðà è Ê?. Èíòåðåñíåéøåå ÿâëåíèå. È âñå ïèøóò ñ òàêîé ëþáîâüþ, òàê õîðîøî.

   Ïðîñòèòå, ïèñüìî áåññâÿçíî, ÷óâñòâóþ. ß — áîëåí. 8 äíåé ëåæàë, êàïèëëÿðíûé áðîíõèò, îïàñàëèñü âîñïàëåíèÿ ëåãêèõ, à ýòî, âåðîÿòíî, áûë áû óæå êîíåö áûòèÿ ìîåãî. Ê ïåðåñåëåíèþ â ïîòóñòîðîííèå ìåñòíîñòè ÿ îòíîøóñü ñïîêîéíî, èáî î÷åíü óñòàë, à âñå æå óìèðàòü íå õî÷åòñÿ ðàíüøå, ÷åì äîïèøó ðîìàí. Êðåïêî æìó ðóêó.

À. Ïåøêîâ

   8.1-27.

   Ñëåäóþùåå ïèñüìî íà òó æå òåìó î ïåðåâîäàõ, î ðåöåíçèÿõ íà ïåðåâîä 1-é ÷àñòè «Ïðåîáðàæåíèÿ» è î æåëàíèè ïîñêîðåå ïðî÷èòàòü 2-þ ÷àñòü:

   Âîò, Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷, îäíà èç äâóõ ðåöåíçèé, ïîëó÷åííûõ ìíîþ; âòîðóþ ÿ ïðèíóæäåí âåðíóòü â Áåðëèí ïî ñèëå êàêîé-òî ïóòàíèöû â áþðî âûðåçîê. Íà äíÿõ áþðî âîçâðàòèò ìíå åå, è ÿ âûøëþ Âàì âìåñòå ñ äðóãèìè, êîòîðûå òîæå, âåðîÿòíî, áóäóò ïðèñëàíû âìåñòå ñ íåé. Êàê âèäèòå — ðåöåíçåíòû æäóò ïðîäîëæåíèÿ ðîìàíà.

   Ôðàíöóçñêèé ïåðåâîä âûéäåò âåñíîé — êàæåòñÿ, â ìàðòå.

   Î÷åíü õî÷åòñÿ ïðî÷èòàòü âòîðîé òîì «Ïðåîáðàæåíèÿ», — êàê ñòîèò äåëî ñ èçäàíèåì åãî?

   À ïðåæíèå êíèãè Âàøè íå äóìàåòå ïåðåèçäàòü? Ñåé÷àñ ñèëüíî ðàçâèâàåò äåÿòåëüíîñòü «Ïðèáîé», âî ãëàâå êîåãî ñòîèò ìîé çíàêîìûé è Âàø îäíîôàìèëåö Ñåðãååâ, ÷åëîâåê êóëüòóðíûé. Íå õîòèòå ëè, ÿ ïðåäëîæó åìó èçäàòü ñîáðàíèå ñî÷èíåíèé Âàøèõ? M. M. Ïðèøâèí âûïóñêàåò òàêîâîå, ïîðà è Âàì. Äàâíî ïîðà.

   Áóäüòå çäîðîâû. Êðåïêî æìó ðóêó.

À. Ïåøêîâ

   18.1-27

   Sorrento.

   Ïî àäðåñó, äàííîìó ìíå À. Ì., ÿ ïîñëàë â Ìîñêâó Å. Ï. Ïåøêîâîé âòîðóþ ÷àñòü «Ïðåîáðàæåíèÿ» è ïüåñó î Ëåðìîíòîâå «Ïîýò è ÷åðíü», î ÷åì íàïèñàë â Ñîððåíòî. À. Ì. îòâåòèë:

   Äîðîãîé Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷ — Åê[àòåðèíà] Ïàâ[ëîâíà] íå ïèñàëà ìíå íåäåëü ïÿòü, íî â êîíöå ñåãî ìåñÿöà îíà ïðèåäåò ñþäà è, êîíå÷íî, ïðèâåçåò ðóêîïèñè.

   Î íåîáõîäèìîñòè èçäàòü ïîëíîå ñîáðàíèå ñî÷èíåíèé Âàøèõ ÿ Ëåíãèçó ïèñàë; ñîæàëåþ, ÷òî îíè îïîçäàëè ïðåäëîæèòü Âàì ýòî. Òàì, â Ëåíãèçå, ðàáîòàþò õîðîøèå êíèãîëþáû è âîîáùå ñëàâíûå ðåáÿòà. Ïðèøâèí èçäàåòñÿ òàì â øåñòè òîìàõ. «Ìûñëü» çíàþ ëèøü ïî èçäàííûì åþ êíèæêàì Àíðè äå-Ðåíüå è íå çíàë, ÷òî åþ èçäàåòñÿ ðóññêàÿ ëèòåðàòóðà.

   Èç Àìåðèêè åùå íè÷åãî íå ïîëó÷àëîñü. Îíè, àìåðèêàíöû, âîîáùå íå òîðîïÿòñÿ â ñíîøåíèÿõ ñ íàìè, «ñóìàñøåäøèì íàðîäîì», äóõ êîåãî «çàðàæàåò» èõ «âûñîêîëîáûõ», êàê óòâåðæäàþò èõíèå «íèçêîëîáûå» — àâòîðû «îáåçüÿíüåãî ïðîöåññà» è ïðî÷èõ èäèîòèçìîâ.

   «Êàê â Ñîððåíòî?» — ñïðàøèâàåòå Âû. Çäåñü ìàðò — «pazzo», áåçóìíûé. Äóåò âåòåð, õëåùåò äîæäü, çàòåì èç òó÷ âûñêàêèâàåò ñîëíöå, îò çåìëè âçäûìàåòñÿ ïàõó÷èé ïàð, à ÷åðåç ÷àñ — ñíîâà äîæäü, âîé, ñâèñò, ïî çàëèâó ãóëÿþò ñóìàñáðîäíûå âîëíû, áóõàþò â áåðåã, è âñïîìèíàåòñÿ Ãîí÷àðîâ íà ôðåãàòå «Ïàëëàäà». À óæ ìèíäàëü îòöâåë, çàöâåòàþò àáðèêîñû, ïåðñèêè, äðîê öâåòåò, âåçäå ïî ãîðå ôèàëêè, ìàðãàðèòêè, öèêëàìåíû. «Âîçäóõ íàïîåí àðîìàòîì» — ÷åðò áû åãî âçÿë, ïîòîìó ÷òî ó ìåíÿ àñòìà è ÿ îò àðîìàòîâ çàäûõàþñü.

   Æèâó ÿ íå â Sorrento, à â ìèíóòàõ ïÿòíàäöàòè — ïåøêîì — îò íåãî, â ñîâåðøåííî èçîëèðîâàííîì äîìå ãåðöîãà — çíàé íàøèõ! — Ñåððà Êàïðèîëà. Îäèí èç ïðåäêîâ åãî áûë ïîñëîì ó íàñ ïðè Àëåêñàíäðå Ïåðâîì, æåíèëñÿ íà êíÿãèíå Âÿçåìñêîé, è â êðîâè ìîåãî äîìîõîçÿèíà åñòü êàêàÿ-òî êàïåëüêà áåçàëàáåðíîé ðóññêîé êðîâè. Çàáàâíûé ñòàðèêàí. È îí è äâå äî÷åðè åãî, äåâèöû, êîòîðûì ïîðà áû çàìóæ, æèâóò ñ íàìè â òåñíîé äðóæáå è êàê õîçÿåâà — èäåàëüíû: âñå ó íèõ ðàçâàëèâàåòñÿ, âñå íåïðåðûâíî ÷èíèòñÿ è òîò÷àñ æå ñíîâà ðàçâàëèâàåòñÿ. Ãåðöîã ìå÷òàåò çàâåñòè áèçîíîâ, à çäåñü — êîðîâó íåãäå ïàñòè, ñïëîøü âèíîãðàäíèêè, àïåëüñèíû, ëèìîíû è ïðî÷èå ïëîäû. Êðàñèâî çäåñü; íå òàê îëåîãðàôè÷íî, êàê â Êðûìó, íå òàê ñóðîâî, êàê íà Êàâêàçå, ò. å. â ×åðíîìîðüå, à êàê-òî èíà÷å è — íåîïèñóåìî. Òîðêâàòî Òàññî — ñîððåíòèíåö, åãî çäåñü î÷åíü ïîíèìàåøü.

   Íå ïîïàäåò ëè â ðóêè Âàì êíèãà «Ðåñïóáëèêà Øêèä» — ïðî÷èòàéòå! «Øêèä» — «Øêîëà èìåíè Äîñòîåâñêîãî äëÿ òðóäíîâîñïèòóåìûõ» — â Ïåòåðáóðãå. Àâòîðû êíèãè — âîñïèòàííèêè ýòîé øêîëû, áûâøèå âîðèøêè, îäíîìó — 18, äðóãîìó — 19 ëåò. Íî ýòî — íå âóíäåðêèíäû, à óäèâèòåëüíûå ðåáÿòà, ñóìåâøèå íàïèñàòü ïðåîðèãèíàëüíóþ êíèãó, æèâóþ, âåñåëóþ, æóòêóþ. Ôèãóðó çàâåäóþùåãî øêîëîé îíè èçîáðàçèëè ìîíóìåíòàëüíî. Íå ïðåóâåëè÷èâàþ.

   Âñåãî äîáðîãî!

   Áóäüòå çäîðîâû.

À. Ïåøêîâ

   Ïèñàë ÿ è Òèõîíîâó â «Êðóã» — ïî÷åìó íå èçäàþò âàñ?

   Âòîðàÿ ÷àñòü «Ïðåîáðàæåíèÿ» — ðîìàí «Îáðå÷åííûå íà Ãèáåëü» — è ïüåñà î Ëåðìîíòîâå, ïîñëàííûå ìíîþ èç Àëóøòû â Ìîñêâó Åê. Ïàâ. Ïåøêîâîé, áûëè ïðèâåçåíû åþ â Ñîððåíòî â êîíöå ìàðòà 27 ã., êàê è îæèäàë À. Ì. Âîò åãî ïèñüìî ïî ïðî÷òåíèè ýòèõ ðóêîïèñåé:

   Â÷åðà Åêàò[åðèíà] Ïàâëîâíà ïðèâåçëà Âàøè ðóêîïèñè, — ÿ òîò÷àñ æå ïîñëàë Âàì òåëåãðàììó îá ýòîì. Áûë äåíü ðîæäåíèÿ ìîåãî, ãîñòè, öâåòû è âñå, ÷òî ïîëàãàåòñÿ, à ÿ çàòâîðèëñÿ ó ñåáÿ â êîìíàòå, ñ óòðà äî âå÷åðà ÷èòàë «Ïðåîáðàæåíèå» è ÷óòü íå ðåâåë îò ðàäîñòè, ÷òî Âû òàêîé áîëüøîé, íàñêâîçü ðóññêèé, è îò æàëîñòè ê ëþäÿì, êîèõ Âû òàê ÷óäåñíî èçîáðàçèëè. Ìîíóìåíòàëåí ó Âàñ ñòàðèê Ñûðîìîëîòîâ, — Âû Ìÿñîåäîâà [Èìååòñÿ â âèäó õóäîæíèê Ìÿñîåäîâ, ïåðåäâèæíèê. Åãî ÿ íå çíàë. — Ñ.-Ö.] çíàëè? Åñòü êàê áóäòî íå÷òî ïîõîæåå (à èçâåñòíî ëè Âàì, ÷òî ñûí Ìÿñîåäîâà óëè÷åí áûë â ïîääåëêå àíãëèéñêèõ ôóíòîâ, îñóæäåí è ñèäèò â òþðüìå ó íåìöåâ?). Íå ðàçðåøèòå ëè ñêàçàòü, ÷òî Èðòûøîâ îñâåùåí Âàìè, ïîæàëóé, íåñêîëüêî èçëèøíå ñóáúåêòèâíî? Âû ïðèäàëè åìó íå÷òî ñìåðäÿêîâñêîå, ÷åì âñåãäà ãðåøèëè è ãðåøàò ïèñàòåëè, íàñòðîåííûå àíòèñîöèàëèñòè÷åñêè, íî ÷òî Âàì, õóäîæíèêó äóõîâíî ñâîáîäíîìó, êàê-òî íå èäåò. Âû ìíå èçâèíèòå ýòî çàìå÷àíèå?

   «Ïðåîáðàæåíèå» íåìåäëÿ íà÷íóò ïåðåâîäèòü è, âìåñòå ñ òåì, èñêàòü íîâîãî èçäàòåëÿ, èáî èçäàòåëü ïåðâîãî òîìà, êàæåòñÿ, ðàçîðèëñÿ èëè ïðèòâîðÿåòñÿ, ÷òî ðàçîðèëñÿ, è òàê è ýäàê — äåëî îáû÷íîå äëÿ àìåðèêàíñêèõ èçäàòåëåé, äàæå êîãäà îíè «âûñîêîëîáûå». Îõ, åñëè á Âû çíàëè, êàêîé ýòî æóòêèé íàðîä, àìåðèêàíöû ñåãî äíÿ! Ëþäè, êîòîðûå íå òîêìî íå ñòûäÿòñÿ íåâåæåñòâà ñâîåãî, íî åùå óìåþò è ãîðäèòüñÿ èì. Ìû, äåñêàòü, «çäîðîâûå» ëþäè.

   Ïðåäëàãàëè Âû ïüåñó Âàøó Õóäîæ[åñòâåííîìó] òåàòðó? Èëè êàêîìó-ëèáî äðóãîìó? Ñîîáùèòå. Çäåñü òàêàÿ ïüåñà íå ïîéäåò. Çäåñü ñòàâÿò «Àíôèñó», «Äíè íàøåé æèçíè» Àíäðååâà, «Ðåâíîñòü» Àðöûáàøåâà è êàêóþ-òî íåçíàêîìóþ ìíå ïüåñó Âèííè÷åíêî. Òåàòðà çäåñü, â íàøåì ðóññêîì âèäå, — íåò, à åñòü õîðîøèå àêòåðû è àêòðèñû, ïðè íèõ — òðóïïû, áîëåå èëè ìåíåå áåçäàðíûå. Äðàìàòóðãèè — òîæå íåò. Ðîáåðòî Áðàêêî íå ñòàâÿò, èáî îí — íå ôàøèñò. Ñåì-Áåíåëëè — îòûãðàí, ñòàðèêà Ïèðàíäåëëî õâàòèëî íà äâà ãîäà, îêàçàëñÿ ñëèøêîì ñåðüåçåí äëÿ ìåëêîãî ìåùàíñòâà, êîòîðîå ïðàâèò ñòðàíîþ, äåÿòåëüíî ïîíèæàÿ åå êóëüòóðó è âñå áîëåå óêðåïëÿÿñü.

   […]

   Ïüåñà ïîêàçàëàñü ìíå ñëèøêîì «áûòîâîé». Ëåðìîíòîâ çàñîðåí, çàïûëåí â íåé, è ÿâëåíèå «Äåìîíà» íåäîñòàòî÷íî îñâåùàåò åãî. À âïðî÷åì, ÿ ïëîõî ïîíèìàþ ïüåñû, õîòÿ è ïèñàë èõ.

   Â íà÷àëå 90-õ ãîäîâ ÿ âñòðå÷àë ó ïàòðîíà ìîåãî, Ëàíèíà, æàëêåíüêîãî ÷åëîâå÷êà, êîòîðûé, ïðîòÿãèâàÿ íåçíàêîìûì ýäàêóþ áåñêîñòíóþ, ìîêðåíüêóþ ðó÷îíêó, èìåíîâàë ñåáÿ: «Ìàðòûíîâ, ñûí óáèéöû Ëåðìîíòîâà». Îí íå êàçàëñÿ ìíå ÷åëîâåêîì, ñòðàäàþùèì «çà ãðåõè îòöà», à, íàîáîðîò, êàê áû ïîä÷åðêèâàþùèì íåêóþ ñâîþ çíà÷èòåëüíîñòü.

   Ïüåñà âñå-òàêè î÷åíü õîðîøàÿ. Î÷åíü ïå÷àëüíàÿ. Êàê ýòî çíà÷èòåëüíî: Òûíÿíîâ íàïèñàë ðîìàí î Êþõåëüáåêåðå, ïèøåò î Ãðèáîåäîâå, Î.Ôîðø íàïèñàëà î Ãîãîëå — Èâàíîâå, Îãíåâ ïèøåò ðîìàí î Ïîëåæàåâå è ò. ä. Òåïåðü Âû äàëè Ëåðìîíòîâà.

   Ïüåñó íåîáõîäèìî ïîñòàâèòü. ×òî ñäåëàíî Âàìè äëÿ ýòîãî? Íå ìîãó ëè ÿ òóò ÷åì-íèáóäü ïîìî÷ü?

   Êðåïêî æìó ðóêó Âàøó, Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷, æåëàþ âñåãî äîáðîãî.

À. Ïåøêîâ

   28. III.27.

   Sor[rento].

   Êîíå÷íî, «Ðåñïóáëèêó Øêèä» ÿ äîñòàë è ïðî÷èòàë è â ïèñüìå ê À. Ì., íàñêîëüêî ïîìíþ (êîïèé ñâîèõ ïèñåì ÿ, ðàçóìååòñÿ, íå äåëàë), ÿ ñîìíåâàëñÿ â òîì, ÷òî â ëèöå àâòîðîâ ýòîé êíèãè — Áåëûõ è Ïàíòåëååâà — ëèòåðàòóðà íàøà îáîãàòèëàñü äâóìÿ êðóïíûìè òàëàíòàìè. Ìåæäó ïðî÷èì ÿ óêàçûâàë íà ìåëüêíóâøåãî è óãàñøåãî â íà÷àëå ñâîåé ëèòåðàòóðíîé êàðüåðû àâòîðà «Íîâîé áóðñû» — Ë. Äîáðîíðàâîâà, ïî÷åìó î íåì è óïîìèíàåò À. Ì. â ñâîåì îòâåòíîì ïèñüìå.

Äîðîãîé Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷

   àâòîð «Íîâîé áóðñû» Ëåîíèä Äîáðîíðàâîâ, ÷åëîâåê áåñòàëàííûé è íåóìíûé, óìåð îñåíüþ â Ïàðèæå. Ìíå êàæåòñÿ, ÷òî îäèí èç «øêèäöåâ», Ëåîíèä Ïàíòåëååâ, — ïàðåíü òàëàíòëèâûé. Åìó ñåé÷àñ 20 ëåò, îí î÷åíü ñêðîìåí, ñåðüåçåí, äîâîëüíî õîðîøî çíàåò ðóññêóþ ëèòåðàòóðó, óïîðíî ó÷èòñÿ. «Ïèíêåðòîíîâùèíà» åìó ÷óæäà. Ìíå äóìàåòñÿ, ÷òî ñðåäè ìîëîäåæè åñòü íåìàëî òàêèõ, êîòîðûå íå ïîääàþòñÿ «àìåðèêàíèçàöèè», íàïð., Ìàëàøêèí, Âàñèëèé Àíäðååâ, ×åòâåðèêîâ, — ìîæíî íàñ÷èòàòü äåñÿòîê è áîëüøå.

   Ðàçâå èç òîãî, ÷òî ÿ ñêàçàë î Âàøåì Ëåðìîíòîâå, ìîæíî ïîíÿòü, ÷òî ÿ åãî ñ÷èòàþ «ñåðûì»? ×èòàÿ ïüåñó, ÿ ýòîãî íå ÷óâñòâîâàë, îí äîñòàòî÷íî ÿðîê íà ôîíå î÷åíü ðåçêî î÷åð÷åííûõ Âàìè ôèãóð, åãî îêðóæàþùèõ. Íî ìíå êàæåòñÿ, ÷òî ÷åëîâåê, êîòîðûé íàïèñàë «Ìöûðè» è «Íî÷åâàëà òó÷êà çîëîòàÿ», áûë îñòðåå, íåïðèìèðèìåé. Âïðî÷åì, ÿ ìàëî ÷èòàë î Ëåðìîíòîâå, ñóæó î íåì ïî ñòèõàì, ïî «Ãåðîþ». À ê ïðàâäå ó ìåíÿ îòíîøåíèå òîãî âèçèðÿ, êîòîðûé «ðàññêàçàë î ðàå, ïðåóâåëè÷èâàÿ åãî äåéñòâèòåëüíóþ êðàñîòó» [Öèòàòà èç ñáîðíèêà ãðóçèíñêèõ ñêàçîê «Êíèãà ìóäðîñòè è ëæè», ÑÏÁ, 1878.].

   Âòîðîé òîì Â[àøåé] êíèãè èçäàñò, âåðîÿòíî, ëèöî, êîòîðîìó ïåðåõîäèò âñå äåëî èçäàòåëÿ ïåðâîãî òîìà.  êîíöå ìåñÿöà áóäåì çíàòü îá ýòîì òî÷íî.

   Ñåãîäíÿ — ïåðâûé äåíü Ïàñõè è — êàêîé äåíü, äîðîãîé Ñ.Í.! Öâåòåò ðîìàøêà, — çäåñü îíà — êóñòàðíèê, — ãåðàíü, ðîçû, ÿïîíñêèé êëåí, ìèìîçà, çàöâåë äðîê, öâåòåò ãëèöèíèÿ, íåçàáóäêè è åùå êàêèå-òî íåâåäîìûå ìíå äåðåâüÿ, êóñòàðíèêè. Ïåðåö òîæå çàöâåë. Â÷åðà áûë õîðîøèé äîæäü, è ýòî î÷åíü ðàçáóäèëî âñå, ïîñëå íåñêîëüêèõ ñóõèõ, æàðêèõ äíåé. Ïî ñàäó õîäèò ìîÿ îò÷àÿííàÿ âíóêà Ìàðôà Ïðîêàçíèöà è êîêåòíè÷àåò ñ ñûíîì Èâàíà Âîëüíîãî — åñòü òàêîé ëèòåðàòîð — ìàëü÷èêîì 12-òè ëåò. Îí ðîäèëñÿ íà Êàïðè, æèâåò â Íåàïîëå, ïî-ðóññêè ïî÷òè íå ãîâîðèò, ó÷èòñÿ â øêîëå, ïðèçíàí «êîðîëåì ëàòûíè», ïåðåâîäèòñÿ èç êëàññà â êëàññ áåç ýêçàìåíîâ «â ïðèìåð äðóãèì». À îòåö åãî îðëîâñêèé, Ìàëîàðõàíãåëüñêîãî óåçäà, ìóæèê. Âîîáùå, çäåñü, â Åâðîïàõ, ðóññêèå äåòè â ÷åñòè è âûçûâàþò îáùåå èçóìëåíèå ïåäàãîãîâ ñâîåé òàëàíòëèâîñòüþ. […]

   Âñåãî äîáðîãî.

À. Ïåøêîâ

   17. IV.27.

   Òîãî æå ïåðèîäà çàáîò À. Ì. î ñóäüáå ïåðåâîäà «Ïðåîáðàæåíèÿ» â Àìåðèêå åùå îäíî ïèñüìî, ïðèìå÷àòåëüíîå, ìåæäó ïðî÷èì, òåì, ÷òî â íåì âòîðè÷íî æàëóåòñÿ îí íà ñîñòîÿíèå ñâîåãî çäîðîâüÿ:

   Ïðèëàãàþ åùå äâå ðåöåíçèè, Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷, ñëûøàë, ÷òî èõ — ìíîãî, è íå ìîãó ïîíÿòü, ïî÷åìó áþðî ïîñûëàåò ÷åðåç ÷àñ ïî äâå êàïëè. Êíèãà, î÷åâèäíî, õîðîøî èäåò; ìíå ãîâîðèëè, ÷òî ýòî êîíñòàòèðóåòñÿ îäíîé ðåöåíçèåé, êîòîðàÿ çàêëþ÷åíà ñëîâàìè: «Íàì ïðèÿòíî îòìåòèòü, ÷òî â Àìåðèêå íà÷èíàþò ÷èòàòü íàñòîÿùóþ ëèòåðàòóðó». Î âòîðîì òîìå åùå íå èìåþ ñâåäåíèé, èáî Ãåñò íåîæèäàííî ïðîåõàë â Ìîñêâó è — áóäåò çäåñü ëèøü â êîíöå ì[åñÿ]öà, â íà÷àëå èþíÿ.

   Ïðîñòèòå, ÷òî ïèøó êðàòêî, — íå ðàáîòàåò ãîëîâà, è ðóêè òðÿñóòñÿ, — íî÷üþ áûë àäñêèé ïðèïàäîê àñòìû. À êðîìå òîãî — òîðîïëþñü: õî÷ó ñúåçäèòü â Ïîìïåþ, — òàì, â àìôèòåàòðå, áóäóò èãðàòü Àðèñòîôàíà, êàæåòñÿ. Óñòàë ÿ, êàê ìóæèöêàÿ ëîøàäü. È — æàðêî. Âîò óæå äâàäöàòü òðåòèé äåíü íåò äîæäÿ.

   Êðåïêî æìó ðóêó.

À. Ïåøêîâ

   15. V.27.

   Ëþáîïûòíóþ âåùü ðàññêàçàëà àìåðèêàíêà-æóðíàëèñòêà: åå ñîîòå÷åñòâåííèêè â ñòðàñòè ñâîåé ê àíêåòàì íåäàâíî îïóáëèêîâàëè â îäíîì èç äàìñêèõ æóðíàëîâ ñòàòüþ ïî ïîâîäó îòâåòîâ æåíùèí íà àíêåòó, êîòîðàÿ ñòàâèëà ðÿä âîïðîñîâ îá èíòèìíûõ ïîäðîáíîñòÿõ ïîëîâîé æèçíè æåíùèí. Âîïðîñû, âñëåäñòâèå èõ íåóäîáîñêàçóåìîñòè, íå áûëè îïóáëèêîâàíû. Íî, íàäî äóìàòü, ÷òî Â. Â. Ðîçàíîâ áûë áû ñëàäîñòíî îáðàäîâàí èìè. Èç îòâåòîâ æå ÿâñòâóåò, ÷òî àìåðèêàíêè — â áîëüøèíñòâå ïîäàâëÿþùåì — îòíîñÿòñÿ ê ïîëîâîé æèçíè îòðèöàòåëüíî è äàæå — âðàæäåáíî, ðàññìàòðèâàÿ íåîáõîäèìîñòü åå êàê ãðåõ — êàê «áëóä», ïî âçãëÿäàì íàøåé öåðêâè — êàê äèàâîëüñêîå äåëî. Íàñêîëüêî çäåñü ïóðèòàíñêîãî ëèöåìåðèÿ è êàê ìíîãî ïîäëèííîé, èñêðåííîé óñòàëîñòè åâðîïåéñêèõ è àìåðèêàíñêèõ æåíùèí — òðóäíî ñóäèòü, à âñå-òàêè, ìíå êàæåòñÿ, ÷òî ýòî îäèí èç ïðèçíàêîâ âîçíèêàþùåãî ñðåäè æåíùèí ãèíåêîêðàòè÷åñêîãî íàñòðîåíèÿ, èáî îáàíêðîòèëñÿ ìóæ÷èíà è óæå íå â ñèëàõ óñòðîèòü ïîäðóãå ñâîåé ñïîêîéíóþ, óþòíóþ æèçíü, â ÷åì îíà íóæäàåòñÿ áîëåå, ÷åì îí. Âîò êàêèå äåëà.

   Âñåãî äîáðîãî!

À. Ï.

   Ëþáîïûòíî ïèñüìî, ÿâèâøååñÿ îòâåòîì íà ìîå, â êîòîðîì ÿ ñðàâíèâàë åãî ñ Ëüâîì Òîëñòûì, îòìå÷àÿ, ÷òî, â ïðîòèâîïîëîæíîñòü Òîëñòîìó, îí íå ñòàðååò:

Äîðîãîé Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷

   òî÷íî ëè èçâåñòíî Âàì, ÷òî êíèãè Âàøè «íå ïîÿâÿòñÿ»? ß ñëûøàë, ÷òî Ãîñèçäàò õî÷åò «ïåðåêóïèòü» èõ ó «Ìûñëè», äàáû èçäàòü ñàìîìó, êàê îí èçäàåò Ïðèøâèíà è åùå êîãî-òî. Ì[îæåò] á[ûòü], Âû ìíå ðàçðåøèòå óçíàòü, ÷òî òàì äåëàåòñÿ ñ Âàøèìè êíèãàìè?

   Ìîé ðîìàí, ïîæàëóé, áóäåò «õðîíèêîé» è áóäåò èíòåðåñåí ôàêòè÷åñêè, íî åñëè ñêàæóò, ÷òî åãî ïèñàë íå õóäîæíèê, — ñèå ïðèìó êàê çàñëóæåííîå. Âû îòìåòèëè, ÷òî ÿ «íå ñòàðåþ». Ýòî — ïëîõî. ß äóìàþ, ÷òî ïðèíàäëåæó ê òèïó ëþäåé, êîòîðûì íåîáõîäèìî ñòàðåòü.

   Ìíå êàæóòñÿ íåâåðíûìè Âàøè ñëîâà, ÷òî Ë. Í. Òîëñòîé «âíåçàïíî ïîñòàðåë», ÿ äóìàþ, ÷òî îí ðîäèëñÿ ñ ðàçóìîì ñòàðèêà, ñ òóïîâàòûì è òÿæåëûì ðàçóìîì, êîòîðûé áûë äî ñìåøíîãî è äî óæàñíîãî íè÷òîæåí ñðàâíèòåëüíî ñ åãî ÷óäîâèùíûì òàëàíòîì. Òîëñòîé ðàíî ïî÷óâñòâîâàë òðàãè÷åñêîå íåñîîòâåòñòâèå ýòèõ äâóõ ñâîèõ êà÷åñòâ, è âîò ïî÷åìó îí íå ëþáèë ðàçóì, âñþ æèçíü ïîíîñèë åãî è áîðîëñÿ ñ íèì. Ïðîïîâåäíèêîì îí ñòàë èìåííî îò ðàçóìà, îòñþäà — õîëîä è áåçäàðíîñòü åãî ïðîïîâåäè. Õóäîæíèê áûë «ñõâà÷åí çà ãëîòêó» èìåííî ðàçóìîì, êàê îá ýòîì ñâèäåòåëüñòâóþò ïèñüìà è äíåâíèêè Ë. Í. 40-50-õ ãîäîâ.  55 ã. îí óæå ðåøèë «ïîñâÿòèòü âñþ ñâîþ æèçíü îñíîâàíèþ íîâîé ðåëèãèè», òîëüêî ÷òî íàïèñàâ «Êàçàêîâ» è ðÿä ïðåêðàñíûõ âåùåé. Åãî «íîâàÿ ðåëèãèÿ» ñóòü íå ÷òî èíîå, êàê îò÷àÿííàÿ è ñîâåðøåííî íåóäà÷íàÿ ïîïûòêà ðàöèîíàëèñòà, ñêëîííîãî ê ìèçàíòðîïèè, îñâîáîäèòüñÿ îò ðàöèîíàëèçìà, êîòîðûé áûë óçîê, ñòåñíÿë åãî òàëàíò. […] Òîëñòîé, êîíå÷íî, ìåíüøå Ïóøêèíà, íî òîæå — îãðîìåí è íå ñêîðî óäàñòñÿ ðàçãëÿäåòü åãî. Îí èçóìèòåëüíî çàêîí÷èë ôèãóðîé è ðàáîòîé ñâîåé öåëóþ ýïîõó íàøåé èñòîðèè.

   Æàëóåòåñü, ÷òî «ïðîïîâåäíèêè õâàòàþò çà ãîðëî õóäîæíèêîâ?» [Ýòî ìåñòî òðåáóåò, êàê ìíå êàæåòñÿ, ïîÿñíåíèÿ. Ó ìåíÿ â ïèñüìå ãîâîðèëîñü î Ëüâå Òîëñòîì è Ãîãîëå, êîòîðûå ðàñêîëîëèñü íà õóäîæíèêîâ è ïðîïîâåäíèêîâ (ðåëèãèîçíûõ), ïðè÷åì «ïðîïîâåäíèêè â íèõ õâàòàëè çà ãîðëî õóäîæíèêîâ» (ïîäëèííûå ñëîâà ìîåãî ïèñüìà), è ýòî ðàññìàòðèâàë ÿ «êàê ïå÷àëüíåéøèé ôàêò â èñòîðèè ðóññêîé ëèòåðàòóðû ïîñëå íàñèëüñòâåííûõ ñìåðòåé Ïóøêèíà è Ëåðìîíòîâà». — Ñ.-Ö.]. Äîðîãîé Ñ.Í., ýòî âåäü âñåãäà áûëî. Ìèð ýòîò — íå äëÿ õóäîæíèêîâ, èì âñåãäà áûëî òåñíî è íåëîâêî â íåì — òåì ïî÷òåííåå è ãåðîè÷íåé èõ ðîëü.

   Î÷åíü õîðîøî ñêàçàë îäèí êàçàíñêèé òàòàðèí-ïîýò, óìèðàÿ îò ãîëîäà è ÷àõîòêè: «Èç æåëåçíîé êëåòêè ìèðà óëåòàåò, óëåòàåò þíàÿ äóøà ìîÿ». [Öèòàòà èç ñòèõîòâîðåíèÿ òàòàðñêîãî ïîýòà Òóêàÿ (1886—1913) «Ðàçáèòàÿ íàäåæäà»]

   Â ïîâòîðåíèè — «óëåòàåò» — ÿ ñëûøó ðàäîñòü. Íî ëè÷íî ÿ, ðàçóìååòñÿ, ïðåäïî÷èòàþ ðàäîñòü æèòü, — ñòðàøíî èíòåðåñíî ýòî — æèòü.

   Íó, à æàðà çäåñü — íå õóæå Âàøåé, äîæäåé — íè îäíîãî ñ ìàÿ! Âåëèêîëåïíûé áóäåò âèíîãðàä. Áóäüòå çäîðîâû, äîðîãîé Ñ.Í.!

À. Ïåøêîâ

   15. VII.27.

   Ïî-âèäèìîìó, ÿ ïèñàë À. Ì. â îòâåòíîì íà ýòî ïèñüìå, ÷òî â ëåíèíãðàäñêîì ÷àñòíîì èçäàòåëüñòâå «Ìûñëü» âûõîäèò íåñêîëüêî ìîèõ ñòàðûõ êíèã, ïîòîìó ÷òî îá ýòîì óïîìèíàåòñÿ â íà÷àëå ñëåäóþùåãî ïèñüìà À. Ì.:

   Î÷åíü îáðàäîâàí òåì, ÷òî êíèãè Âàøè, íàêîíåö, âûõîäÿò, äîðîãîé Ñ[åðãåé] Í[èêîëàåâè÷]. Ïðåäâêóøàþ íàñëàæäåíèå ïåðå÷èòàòü åùå ðàç «Ïå÷àëü ïîëåé», âåùü, ëþáèìóþ ìíîþ. Äà è âñå Âàøè êíèãè î÷åíü äîðîãè ìíå; ìåíüøå äðóãèõ «Íàêëîííàÿ Åëåíà», õîòÿ ÿ òàê äàâíî ÷èòàë åå, ÷òî ïëîõî ïîìíþ. È, êàæåòñÿ, íåáðåæíî ÷èòàë. Ïîñûëàþ Âàì áåðëèíñêîå èçäàíèå «Ñîðîêà ëåò». Õîòÿ Âû è ïîõâàëèëè îòðûâêè ýòîé õðîíèêè, íî â öåëîì îíà, ÿ äóìàþ, íå ïîíðàâèòñÿ Âàì.  ñóùíîñòè, ýòî êíèãà î íåâîëüíèêàõ æèçíè, î áóíòàðå ïîíåâîëå è åùå ïî êàêîìó-òî ìîòèâó, íåÿñíîìó ìíå, ïîæàëóé. Âåðîÿòíî, «íåÿñíîñòü» ýòà ïëîõî îòðàçèòñÿ íà êíèãå. Íó, ëàäíî!

   Õîðîøî íàïèñàëè Âû î Òîëñòîì è î «íàñ — õóäîæíèêàõ». Âåðíî. Õîòÿ êíóò Õðèñòîâ — â íåêîòîðîì ïðîòèâîðå÷èè ñ ñåðäöåì Âàøåé ãðóñòíîé ìûñëè.

   Çàìåòèëè Âû «Ðàçãðîì» Ôàäååâà? Íåïëîõî. Èíòåðåñíû Àíäðåé Ïëàòîíîâ, Ñåðãåé Çàÿöêèé è Îëåøà, àâòîð ïîâåñòè «Çàâèñòü», íà÷àëî êîòîðîé íàïå÷àòàíî â ïîñëåäíåé êíèãå «Ê[ðàñíîé] íîâè». Î÷åíü ëþáëþ ÿ íàáëþäàòü, êàê ðàñòåò ìîëîäåæü, è î÷åíü òðåâîæíî çà íåå, êîíå÷íî.

   Òó÷è, êîòîðûå ïîïëûëè îò Âàñ «â ñòîðîíó Ñîððåíòî», ÿ âèäåë íà ãîðèçîíòå, íî òîëêó îò íèõ — íèêàêîãî! Îäèííàäöàòü ÷àñîâ âå÷åðà, à ÿ ñèæó ïðè îòêðûòûõ äâåðÿõ íà âîñòîê, çàïàä è ñåâåð è — âåñü â ïîòó. Öèêàäû äðåáåçæàò, ëóíèùà òîð÷èò â íåáå íàä ãîðîé, îñåë ðåâåò â òîñêå ïî âîäå, äîëæíî áûòü. Âîäà â öèñòåðíàõ èññÿêàåò. Íåõîðîøî. Ñòàðîæèëû, êîíå÷íî, ãîâîðÿò, ÷òî òàêîãî ëåòà îíè íå ïîìíÿò. Óäèâèòåëüíî êðàñèâ áûë Âåçóâèé â áåçëóííûå íî÷è, òàêîé, çíàåòå, îãðîìíûé æåðòâåííèê êàêîìó-òî äüÿâîëó, è òàê òðîãàòåëüíû áåëûå äîìèêè ó ïîäíîæüÿ åãî — êóñî÷êè ñàõàðà. À â÷åðà, â êàíóí Óñïåíüÿ, ïî ãîðàì íàä Ñîððåíòî, â ñàäàõ, æãëè êîñòðû — äðåâíèé îáû÷àé, ïðîùàëüíàÿ æåðòâà Öåðåðå, áîãèíå ïëîäîðîäèÿ, — êðàñèâàÿ êàðòèíèùà. Æãëè êîðíè ïèíèé è îëèâ, îãîíü — ïóðïóðíûé. Ïðàçäíîâàòü çäåñü ëþáÿò è óìåþò, ðàáîòàòü òîæå. Ðàáîòàþò êðóãëûé ãîä […] Òðóä íà çåìëå, êîíå÷íî, ðó÷íîé: íå ïàøóò, à ïåðåáèâàþò çåìëþ ìîòûãàìè íà ìåòð â ãëóáèíó.

   Çàâòðà è ó ìåíÿ — ïðàçäíèê: âíóêå — äâà ãîäà.

   Áóäüòå çäîðîâû, äîðîãîé Ñ. Í. Âñåãî äîáðîãî!

À. Ïåøêîâ

   15. VIII.27.

   Sorrento.

   Êíèãó «Ñîðîê ëåò» («Æèçíü Êëèìà Ñàìãèíà») ÿ ïîëó÷èë ñ íàäïèñüþ:

   Ëþáèìîìó õóäîæíèêó Ñ. Í. Ñåðãååâó-Öåíñêîìó.

Ì. Ãîðüêèé

   15. VIII.27.

   Sorrento.

   Ýòà ãëóáîêî è øèðîêî çàäóìàííàÿ êíèãà ïîêàçàëàñü ìíå ëó÷øèì èç âñåãî, ÷òî íàïèñàë Ãîðüêèé. Ñâîå âïå÷àòëåíèå î êíèãå ÿ ïåðåäàë åìó è â îòâåò ïîëó÷èë ñëåäóþùåå ïèñüìî:

   Î÷åíü âçâîëíîâàí, ðàäîñòíî âçâîëíîâàí Âàøåé îöåíêîé «Ñàìãèíà». Îöåíêà, ïîæàëóé, ñëèøêîì ëåñòíàÿ. Õîòåëîñü áû çíàòü — êàêèå íåäîñòàòêè âèäèòå Âû â êíèãå ýòîé? Íàïèøèòå, áóäó î÷åíü áëàãîäàðåí. Âàì, ñòðîãîìó õóäîæíèêó, ÿ âåðþ.

   Áîþñü çà âòîðîé òîì, — äàâèò ìåíÿ îáèëèå ìàòåðèàëà «èäåéíîãî», ò. å. ñëîâåñíîãî è æàíðîâîãî. Áîþñü ïåðåãðóçèòü êíèãó àíåêäîòîì, êîòîðûé ñóòü êèðïè÷ ðóññêîé èñòîðèè, è àôîðèçìîì, â êîåì ñîñðåäîòî÷åíà íàøà ìóäðîñòü.

   Äüÿêîíîâó áàëëàäó «Äüÿêîí» è ñî÷èíèë, ñèðå÷ü — ÿ. «Ñêàçèòåëüíûé» ñòèõ ÿ õîðîøî çíàë ñ ìàëûõ ëåò îò áàáóøêè, ÷àñ è áîëåå ìîã ãîâîðèòü ýòèì ñòèõîì «áóíòàðñêèå» ðå÷è, òàê ÷òî äàæå îäèí ìóæè÷îê â Ìóðîìå ñïðîñèë ìåíÿ: «Íó, à — ïî-÷åëîâå÷üè ìîæåøü òû ãîâîðèòü, åðîõà-âîõà?» À çàòåì îí ìåíÿ ïîáèë, ïðî÷èòàâ ìíå èçóìèòåëüíóþ ÷åïóõó î ðîìàíå Èëüè Ìóðîìöà ñ «êíÿçü-áàðûíåé» Åíãàëû÷åâîé, èçóìèòåëüíî ïðî÷èòàë. Ëþáîâü ìîþ ê ýòîìó ñòèõó âåñüìà ïîäîãðåëà Îðèíà Ôåäîñîâà.

   Âû, êîíå÷íî, âåðíî ïîíÿëè: Ñàìãèí — íå ãåðîé, à «íåâîëüíèê æèçíè». Ïåðåä øåñòûì ãîäîì ó íåãî áóäóò ìîìåíòû àêòèâíîãî âìåøàòåëüñòâà â äåéñòâèòåëüíîñòü, íî — ìîìåíòû. Ìîñêîâñêîå âîññòàíèå îñâîáîäèò åãî íåíàäîëãî, à ïîòîì îí — ñíîâà îêàæåòñÿ â ïëåíó.

   Ìíå êàæåòñÿ — Âû íåñïðàâåäëèâî îöåíèëè Îëåøó. Ó íåãî åñòü ñåðüåçíåéøèå ïðèçíàêè íåñîìíåííîãî äàðîâàíèÿ. Êðà÷êîâñêèé [Ïî ñâîåé ìàíåðå ïèñüìà Îëåøà íàïîìíèë ìíå äîðåâîëþöèîííîãî ëèòåðàòîðà Äì. Êðà÷êîâñêîãî. — Ñ.-Ö.] — æèâ, ïå÷àòàåòñÿ â ýñåðîâñêîé «Âîëå Ðîññèè», ñòàë íå òàê ìàíåðåí, êàêèì áûë, íî âñå åùå — ñ ïðåòåíçèÿìè íà ìóäðîñòü. Ìèñòèê îò ðàçóìà. Ëåò 15 òîìó íàçàä ÿ åãî âèäåë, îí òîãäà áûë ÷óäîâèùíî íåâåæåñòâåííûì è íàïûùåííûì ÷åëîâåêîì.

   Ôàäååâ — îïðåäåëåííî ñåðüåçíûé è ãðàìîòíûé ïèñàòåëü, óâèäèòå.

   «Öåìåíò» è ÿ ïîõâàëèë, ïîòîìó ÷òî â íåì âçÿòà äîðîãàÿ ìíå òåìà — òðóä. Íàøà ëèòåðàòóðà ýòó òåìó íå ëþáèò, íå òðîãàëà, ì[îæåò] á[ûòü] ïîòîìó, ÷òî îíà òðåáóåò ïàôîñà, à ãäå æ îí ó íàñ, ïàôîñ? Íî — íóæåí. Íåîáõîäèì. Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷, äîðîãîé, — î÷åíü ìû, ðóññêèå, õîðîøèé íàðîä: ÷åì áîëüøå æèâó, òåì êðåï÷å óáåæäàþñü â ýòîì. È åñëè á íàì óäàëîñü ïî÷óâñòâîâàòü òðàãè÷åñêóþ ïðåëåñòü æèçíè, èçóìèòåëüíåéøóþ êðàñîòó äåÿíèÿ, — äàëåêî óøëè áû ìû!

   Ïðî÷èòàë «Ïîëîç» [Ìîé ðàññêàç «Ñòàðûé ïîëîç», âïåðâûå íàïå÷àòàííûé â æóðíàëå «Êðàñíàÿ íîâü». — Ñ.-Ö.], ýòî î÷åíü õîðîøî ñäåëàíî, è, ðàçóìååòñÿ, ðàä, ÷òî «Ïðåîáðàæåíèå», íàêîíåö, áóäåò ïå÷àòàòüñÿ.

   Ñêîðî ëè âûéäóò Âàøè êíèãè? Ïðèøëåòå? Ïîæàëóéñòà.

   Åùå ðàç — ñåðäå÷íî áëàãîäàðþ.

   Æìó ðóêó.

À. Ïåøêîâ

   Áûë ó ìåíÿ Ëåîíîâ […] Áûë Êàòàåâ […] Ñêîðî óâèæó Âñåâîëîäà Èâàíîâà, Íèêóëèíà, Îëüãó Ôîðø, Ïîëîíñêîãî. Âîí ñêîëüêî!

   Êàê âû æèâåòå? Êîãäà áóäåò êîí÷åíî «Ïðåîáðàæåíèå»?

   Åùå íå óñïåëî ýòî ïèñüìî äîéòè äî ìåíÿ èç Ñîððåíòî, êàê íàñ, â Êðûìó, ñèëüíî òðÿõíóëî èçâåñòíîå çåìëåòðÿñåíèå 12 ñåíòÿáðÿ 27 ã., è âñëåä çà ýòèì ïèñüìîì À. Ì. ïîñûëàåò ìíå ñëåäóþùåå:

   Òàê êàê òåëåãðàììà ìîÿ ñ âîïðîñîì î Âàøåì çäîðîâüå äî Âàñ, âîëåþ ñòèõèè, î÷åâèäíî, íå äîñòèãëà, — ïðîøó Âàñ, îòâåòüòå: êàê Âû è ÷òî ñ Âàìè?

   Ãàçåòû î÷åíü íàïóãàëè. ×åðò áû ïîáðàë âñå ýòè «ñäâèãè»! Îò áëèæíèõ òåðïèøü âïîëíå äîñòàòî÷íî, à òóò åùå è ñòèõèè õóëèãàíÿò.

   Ïîæàëóéñòà, Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷, íàïèøèòå. Ìàëåíüêîå ñîòðÿñåíèå íà Êàâêàçå — â 92 ã. ÿ èñïûòàë è çíàþ, ÷òî ýòî äàæå â ìàëîì âèäå íåïðèÿòíî.

   Æåëàþ Âàì âñåãî äîáðîãî!

À. Ïåøêîâ

   Äîìàøíèå èñïóãàëèñü?

   Äîì öåë? À äåòè åñòü ó Âàñ?

   Ïîëó÷èâ îò ìåíÿ îòâåòû íà âñå âîïðîñû ýòîãî ïèñüìà, îí ïèøåò:

   Ðàä óçíàòü, ÷òî ñòèõèéíûå ñèëû íå î÷åíü îáèäåëè Âàñ, äîðîãîé Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷. Äà, òðÿñåòñÿ ïëàíåòèøêà íàøà. Ñî ñòðàõà ýòî îíà — â ïðåä÷óâñòâèè êîíöà — èëè æå ñî çëà íà òî, ÷òî ëþäè ñòàëè ñëèøêîì äåðçêî ðàçîáëà÷àòü ñåêðåòû åå? Íåêàÿ àìåðèêàíêà ïðîïîâåäóåò, ÷òî çåìëÿ âîçìóùåíà ãðåõàìè ëþäåé, à îäèí åâðåé â Ëîíäîíå óòâåðæäàåò, áóäòî áû âñêîðîñòè óòîïíóò Øîòëàíäñêèå îñòðîâà, Êðûì è åùå ÷òî-òî. Ïðèìèòå ê ñâåäåíèþ. Íå ïåðåáðàòüñÿ ëè Âàì êóäà-íèáóäü íà ìåñòî áîëåå íåïîêîëåáèìîå?

   Ìåíÿ ñòèõèéíîå õóëèãàíñòâî íå ñòîëü âîçìóùàåò, êàê ÷åëîâå÷üå. À âîò â 18-îì No ãàçåòû «Ãîëîñ âåðíîïîääàííîãî» íàïå÷àòàíà ïðîãðàììà «ïàðòèè» ëåãèòèìèñòîâ, è â ïðîãðàììå ãîâîðèòñÿ, ÷òî Åâàíãåëèå îïðàâäûâàåò: íåðàâåíñòâî, ïðàâî ãîñïîäñòâà ñèëüíîãî íàä ñëàáûì è ëîçóíã «öåëü îïðàâäûâàåò ñðåäñòâà». Òàê è íàïå÷àòàëè. Íåêèé ïðîô. Èëüèí íàïèñàë êíèãó, äîêàçûâàÿ òî æå ñàìîå è óòâåðæäàÿ, ÷òî Åâàíãåëèå äàåò îñíîâàíèå äëÿ «ðåëèãèè ìåñòè». È. À. Áóíèí íàïå÷àòàë â ìîíàðõè÷åñêîì «Âîçðîæäåíèè» ñòàòüþ î «ñàìîðîäêàõ», íàçûâàåò Åñåíèíà «õàìîì», «æóëèêîì», «ìåðçàâöåì». Î÷åíü æóòêèìè ëþäüìè ñòàíîâÿòñÿ ãã. ýìèãðàíòû. Òîí ïðåññû èõ ïàäàåò âìåñòå ñ ãðàìîòíîñòüþ. Âçàèìíàÿ íåíàâèñòü ðàñêàëûâàåò èõ íà ãðóïïî÷êè âñå áîëåå ìåëêèå. Êðîìå H.H.Ðîìàíîâà è Êèðèëëà 1-ãî, âûäóìàëè åùå öàðÿ: Âñåâîëîäà Èîàííîâè÷à. Ñêóêà. Õîòÿ ñêó÷àþò íå òîëüêî íàøè ýìèãðàíòû, íî è åâðîïåéöû. Íà-äíÿõ â Ïàðèæå ÷åëîâåê ïóñòèë â ëîá ñåáå ïóëþ òîëüêî ïîòîìó, ÷òî ðàçó÷èëñÿ ãàëñòóê çàâÿçûâàòü. Ôàêò. À íåêàÿ àíãëè÷àíêà çàñòðåëèëàñü ïî ïðè÷èíå ïëîõîé ïîãîäû. Òðåòüåãî äíÿ â Íåàïîëå îòðàâèëàñü ãðàôèíÿ Ìàðêâàðò, ïîòîìó ÷òî êàêîé-òî òåíîð íå äàë åé ñâîþ ôîòîãðàôèþ. È âîîáùå çàìåòíî, ÷òî ñàìîóáèéñòâà ñîâåðøàþòñÿ ïî ïðè÷èíàì, êàê áóäòî âñå áîëåå íè÷òîæíûì. Ðàâíî êàê è ïðåñòóïíîñòü ïðèíèìàåò êàêèå-òî «ñïîðòèâíûå» ôîðìû.  îáùåì — íåâåñåëî çäåñü, â Åâðîïàõ.

   Â Áåðëèíå, íàïð., ýïèäåìèÿ èñòÿçàíèÿ äåòåé. Íî ýòî âîîáùå ãîðîä «ñòðàííîñòåé», ìÿãêî ãîâîðÿ. Ê ðåñòîðàíàì, êëóáàì è æóðíàëàì ãîìîñåêñóàëèñòîâ ìóæåñêà ïîëà â ýòîì ãîäó ïðèáàâèëñÿ ðåñòîðàí è ëåãàëüíûé, äà åùå èëëþñòðèðîâàííûé, æóðíàë ëåñáèàíîê. Ïîëèöèÿ ðàçðåøàåò ìóæ÷èíàì èçâåñòíûõ ñêëîííîñòåé íîñèòü æåíñêóþ îäåæäó. Êàê ýòî Âàì íðàâèòñÿ? Íå îõîòíèê ÿ äóìàòü â ýòó ñòîðîíó, íî çà ïîñëåäíåå âðåìÿ ñòîëüêî òóò ðàçûãðàëîñü ãðÿçíåíüêèõ óæàñîâ, ÷òî, çíàåòå, íåâîëüíî äóìàåòñÿ: ýòî ÷òî æå çíà÷èò? Ïðîñòèòå, ÷òî óäðó÷àþ òàêèìè «ôàêòàìè», ÷åðò áû èõ ïîáðàë!

   Íåò, â ñàìîì äåëå, íå óáðàòüñÿ ëè Âàì èç Êðûìà?

   Âñåãî äîáðîãî. Ïèøèòå.

À. Ïåøêîâ

   20. Õ.27.

   Sorrento.

   Çåìëåòðÿñåíèåì ãîðäèòåñü? Íó, òóò «âàøà âçÿëà» è ìíå — «íå÷åì êðûòü», êàê ãîâîðÿò íà Ðóñè. Ìîãó, îäíàêî, ïîõâàñòàòüñÿ: íåàïîëèòàíñêèé ïî÷òàëüîí îòêðûë íîâóþ çâåçäó â ñîçâåçäèè Ëåáåäÿ. Ïåðåìåííàÿ. Âîò Âàì.

   Àìåðèêàíöû, ÷åðò èõ ïîáåðè, âñå åùå íå îòâå÷àþò ïî ïîâîäó âòîðîãî òîìà. Ó íèõ ïðîèñõîäèò íå÷òî íîâîå: íåñìîòðÿ íà ñóùåñòâîâàíèå «áþðî öåíçóðû», êîòîðîå âåñüìà ðåâíîñòíî ñëåäèò çà òåì, ÷òîá ïèñàòåëè íå ïîðî÷èëè áëàãî÷åñòèâóþ æèçíü Àìåðèêè, âûõîäÿò óæàñíåéøèå êíèãè, âðîäå íåäàâíî ïåðåâåäåííîãî íà ðóññêèé ÿçûê ðîìàíà Ñèíêëåðà Ëüþèñà «Ýëüìåð Ãàíòðè». Ëüþèñ èçîáðàçèë àìåðèêàíñêèå öåðêâè è öåðêîâíèêîâ â âèäå îòâðàòèòåëüíîì.

   ×èòàëè âû «Ðàçãðîì» Ôàäååâà? Òàëàíòëèâî.

   Íó, âñåãî õîðîøåãî Âàì.

À. Ï.

   Òîãäà ó íàñ â Ñîþçå âñå ãîòîâèëèñü ÷åñòâîâàòü Àë. Ì. â ñâÿçè ñ åãî øåñòèäåñÿòèëåòèåì, î ÷åì, êàê è î ðàäîñòè áóäóùåé ñâîåé âñòðå÷è ñ íèì, ÿ ïèñàë åìó.

   Â îòâåò ïîëó÷èë ñëåäóþùåå ïèñüìî:

Äîðîãîé Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷

   […]

   «Æåñòîêîñòü» ÿ ïîëó÷èë è ñâîåâðåìåííî áëàãîäàðèë Âàñ çà ïîäàðîê. Ñ ýòèì ïèñüìîì ïîñûëàþ Âàì ìîþ êíèæêó.

   Äà, ïèñåì èç Ðîññèè ÿ ïîëó÷àþ íå ìàëî; êîíå÷íî, ìíîãî ïóñòÿêîâ ïèøóò, à â îáùåì ýòî ìåíÿ íå îòÿãîùàåò, ïîòîìó ÷òî áîëüøèíñòâî êîððåñïîíäåíòîâ «ïðîñòîé» íàðîä — ðàáêîðû, ñåëüêîðû, «íà÷èíàþùèå ïèñàòåëè» èç ýòîé ñðåäû, è ìíå êàæåòñÿ, ÷òî ïèøóò îíè «îò äóøè», òðîãàòåëüíî, äàæå è òîãäà, êîãäà ïîðóãèâàþò ìåíÿ çà «îïòèìèçì». Íåäàâíî ïîëó÷èë äàæå òàêîå ïèñüìèøêî: «ß — ïðîôåññèîíàëüíûé âîð, íîøó, è äàâíî óæå, âåñüìà èçâåñòíîå èìÿ ñðåäè ñûùèêîâ òðåõ ñòðàí». Äàëåå îí ñïðàøèâàåò: ïî÷åìó ÿ íå ïèøó î âîðàõ, è âåñüìà ïðåíåáðåæèòåëüíî êðèòèêóåò ïîâåñòü Ëåîíîâà. Âîîáùå — êîððåñïîíäåíöèÿ èíòåðåñíàÿ, è áóäóùèé ìîé áèîãðàô äîëæåí áóäåò ñêàçàòü ìíå ñïàñèáî çà íåå.

   «Óðàãàí ÷åñòâîâàíèé» êðàéíå ñìóùàåò ìåíÿ. Íàïèñàë «þáèëåéíîìó êîìèòåòó», ÷òîáû îí ýòîò øóì ïðåêðàòèë, åñëè õî÷åò, ÷òîáû ÿ â ìàå ïðèåõàë.

   Åäó ÿ ñ íàìåðåíèåì ïîáûâàòü â çíàêîìûõ ìåñòàõ è õî÷ó, ÷òîáû ìíå íå ìåøàëè âèäåòü òî, ÷òî ÿ äîëæåí âèäåòü. Åñëè æå ïðèçíàíî íåîáõîäèìûì «÷åñòâîâàòü», òî ïóñêàé îòëîæàò ýòó çàáàâó íà ñåíòÿáðü, — ê òîìó âðåìåíè ÿ, íàâåðíîå, ñëÿãó îò óñòàëîñòè è «êëåéìàòà». Ó Âàñ, ðàçóìååòñÿ, áóäó. Íàâåðíîå, ïîñïîðèì, õîòÿ ÿ äî ñåãî — íå «îõî÷».

   Äà, ïîìåð Ñîëîãóá, ïðåêðàñíûé ïîýò; åãî «Ïëàìåííûé êðóã» — êíèãà óäèâèòåëüíàÿ, è — íàäîëãî. Êàê ÷åëîâåê, îí áûë àíòèïàòè÷åí ìíå, — íåñíîñíûé, çàíîñ÷èâûé ñàìîëþáåö è îáèä÷èâ, êàê ñòàðàÿ äåâà. Îñîáåííî âîçìóùàëî ìåíÿ â íåì òî, ÷òî îí — íà ñëîâàõ, â êíèãàõ — ïðèêèäûâàëñÿ ñëàäîñòðàñòíèêîì, äàæå ñàäèñòîì, äåìîíè÷åñêîé íàòóðîé, à æèë, êàê áëàãîðàçóìíåéøèé ó÷èòåëü ðèñîâàíèÿ, îáîæàë ìàðìåëàä è, êîãäà êóøàë åãî, ñèäÿ íà äèâàíå, òàê, çíàåòå, ýäàê ïîäïðûãèâàë îò íàñëàæäåíèÿ.

   Âîò è ó íàñ áûëî çåìëåòðÿñåíèå, — Ðèì ïîòðÿññÿ, íî — íå î÷åíü; ìàëåíüêèå ãîðîäà â îêðåñòíîñòÿõ åãî ïîñòðàäàëè ñèëüíåå. Ýòî íå óäèâèëî èòàëèéöåâ, à âîò â íà÷àëå äâàäöàòûõ ÷èñåë íà ãîðàõ, êðóã íåàïîëèòàíñêîãî çàëèâà, íà Âåçóâèè, òðîå ñóòîê ëåæàë, íå òàÿ, ñíåã, — ýòî áûëà ñåíñàöèÿ!  Íåàïîëå âîñåìü íèæå íóëÿ, çàìåðçàëè ñòàðèêè è ñòàðóõè.

   «Ñàìãèíà» íà÷íó ïå÷àòàòü ñ ÿíâàðÿ â «Íîâ[îì] ìèðå». Êàæåòñÿ, ðàñòÿíóë ÿ åãî âåðñò íà øåñòíàäöàòü. Íåò, ÿ íå äëÿ áîëüøèõ êíèã. Ïëîõîé àðõèòåêòîð.

   Ðàñõîæóñü ÿ ñ Âàìè â îòíîøåíèè ê ÷åëîâåêó. Äëÿ ìåíÿ îí íå «æàëîê», íåò. Çíàþ, ÷òî íåïðî÷åí ÷åëîâåê íà çåìëå, è ìíîãîå, äîëæíî áûòü, íàâñåãäà ñêðûòî îò íåãî, ìíîãîå òàêîå, ÷òî îí äîëæåí áû çíàòü î ñåáå, î ìèðå, è «äàíà åìó â ïëîòü ìó÷èòåëüíàÿ ÿçâà, îñîáåííî ìó÷èòåëüíàÿ â ñòàðîñòè», êàê ïðèçíàëñÿ Ë.Òîëñòîé, äà — ðàçâå îí îäèí? Âñå ýòî — òàê, âñå âåðíî è, åñëè õîòèòå, ãëóáîêî îñêîðáèòåëüíî âñå. Íî ì[îæåò] á[ûòü] èìåííî ïîýòîìó ó ìåíÿ — òîæå ÷åëîâå÷êà — ê íåìó — ×åëîâåêó — íåïîêîëåáèìîå ÷óâñòâî äðóæåëþáèÿ. Íðàâèòñÿ îí ìíå è «âî ãðåñåõ åãî ñìðàäíûõ è åãäà, ëþáâå ðàäè, äóøå ñâîåÿ ñëóæà, îòìåòàåò, ÿêî ñîð è ïûëü, áëèçêèÿ ñâîÿ è ñîáëàçíû ìèðà ñåãî». Òàêîå îí ìèëîå, íåóêëþæåå, îçîðíîå è — Âû ýòî õîðîøî ÷óâñòâóåòå — ïå÷àëüíîå äèòÿ, äàæå â ðàäîñòÿõ ñâîèõ. Îñîáåííî âîñõèùàåò ìåíÿ äåðçîñòü åãî, íå òà, êîòîðàÿ íàó÷èëà åãî ïòèöåé ëåòàòü è ïðî÷åå â ýòîì äóõå äåëàòü, à äåðçîñòü ïîèñêîâ åãî íåóòîìèìûõ. «È áåñïëîäíûõ». À — ïóñòü áåñïëîäíûõ. «Íå äëÿ ðàÿ æèâåì, à — ìå÷òîþ î ðàå», — ñêàçàë ìíå, þíîøå, ñòàðèê-ñåêòàíò, ñóðîâûé ÷åëîâå÷èùå, õîëîäíî è äàæå ïðåñòóïíî íåíàâèäåâøèé ìåíÿ. Ýòî îí õîðîøî ñêàçàë. Ìå÷òàòåëåé, ÷óäàêîâ, «áåñïðèçîðíûõ» îäèíî÷åê — îñîáåííî ëþáëþ.

   Ãîðåñòíûå âàøè ñëîâà î «æàëêîì» ÷åëîâåêå ÿ ìîãó ïðèíÿòü ëèøü êàê ñëîâà. Ýòî íå çíà÷èò, ÷òî ÿ ñêëîíåí îòðèöàòü èñêðåííîñòü èõ. Óâû, ìîðàëèñòû!  êàæäûé äàííûé ìîìåíò ÷åëîâåê èñêðåíåí è ðàâåí ñàì ñåáå. Ïðèòâîðÿåòñÿ? Íó, êàê æå, êîíå÷íî! Íî âåäü ýòî äëÿ òîãî, ÷òîá óðàâíÿòü ñåáÿ ñ ÷åì-òî âûøå åãî. È ÷àñòî íàáëþäàë, ÷òî, ïðèòâîðÿÿñü, îí ïðèîòâîðÿåòñÿ â ìèð. Ýòî íå èãðà ñëîâ, íåò. Ýòî èíîé ðàç èãðà ñ ñàìèì ñîáîé è — íåðåäêî — ðîêîâàÿ èãðà.

   Áîëüøàÿ òåìà — «÷åëîâåê», Ñ.Í., ïðåâîñõîäíûé õóäîæíèê, îòëè÷íî çíàþùèé âàæíîñòü, ñëîæíîñòü è ãëóáîêóþ ïðåëåñòü ýòîé òåìû.

   Áóäüòå çäîðîâû è — äî ñâèäàíüÿ!

À. Ïåøêîâ

   30. XII.27.

   Sorrento.

   Âîò êàêîâ áûë îòâåò íà ìîå ïèñüìî, ïîñâÿùåííîå XIX òîìó åãî ñî÷èíåíèé áåðëèíñêîãî èçäàíèÿ 1927 ãîäà:

Äîðîãîé Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷

   ñïàñèáî çà ïèñüìî. Âûñîêî öåíþ Âàøè îòçûâû î ìîèõ ðàññêàçàõ, èáî, íåñìîòðÿ íà «þáèëåé», âñå åùå íå ÿñíî ìíå, ÷òî ó ìåíÿ õîðîøî, ÷òî — ïëîõî. Ðàä, ÷òî Âàì ïîíðàâèëñÿ «Ïðîâîäíèê». Ä-ð Ïîëêàíîâ, õâàòàÿñü çà ãîëîâó è âûòàðàùèâ äåòñêè óìíûå ãëàçà ñâîè, ñ ýäàêîé ÿíòàðíîé èñêðîé â çðà÷êå, êðè÷àë òîãäà: «Ä-äà, âåäü ýòî æå ñè-èìâîëè÷-÷åñêàÿ êèêèìîðà, ï-ïîñëóøàé!»  ìèíóòû ñèëüíûõ âîëíåíèé äîêòîð íåñêîëüêî çàèêàëñÿ. Æåíà åãî, ðàçâåñåëàÿ Òàíÿ, êîòîðóþ ÿ íàçûâàë Åãîðîì, ðàññêàçûâàëà ìíå, ÷òî êîãäà îí, äîêòîð, îáúÿñíÿëñÿ åé â ÷óâñòâàõ, òàê ãëàçà ó íåãî áûëè ñòðàøíûå, îí äðîæàë è ôûðêàë ñâèðåïî: «ß â-âàñ… â-âàñ-ñ, â-âàñ…» Òàê îíà ñïðîñèëà åãî: «Ìîæåò, âû ìåíÿ — èçáèòü õîòèòå?» Òóò îí ðàçìàõíóë ðóêàìè è — ñîçíàëñÿ: «×-òî âû! Ë-ëþáëþ, ÷-÷åñòíîå ñëîâî!»

   Òàì, â êíèæêå ó ìåíÿ, åñòü ðàññêàçèøêî «Åíáëåìà», — êóïåö — òóëüñêèé ôàáðèêàíò ñàìîâàðîâ Áàòàøîâ. Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷, åé-áîãó, ýòî áëåñòÿùàÿ èäåÿ: îòïðàâèòü áîãèíþ ñïðàâåäëèâîñòè â ñóìàñøåäøèé äîì! Îöåíèòå! À â äðóãîì ðàññêàçå, «Ãîëóáàÿ æèçíü», ó ìåíÿ ãëîáóñ — ñèðå÷ü çåìíîé øàð — «×èæèêà» èãðàåò. Ñ÷èòàþ, ÷òî ýòî òîæå íå ïëîõî.

   À èíîãäà ÿ ìå÷òàþ ñìîêèíã ñøèòü, êóïèòü çîëîòûå ÷àñû, à íà íîãè íàäåòü âàëÿíûå ñàïîãè è â òàêîì ïðèÿòíîì ãëàçó âèäå ïðîéòèñü â Ðèìå ïî Via Nationale ââåðõ íîãàìè. Íî ýòî íå îò «ðàäîñòè áûòèÿ», à — îò «þáèëåÿ». Ïîýò Õîäàñåâè÷ õâàñòàëñÿ ìíå, ÷òî ó íåãî â 19 ãîäó ñåìüäåñÿò òðè ôóðóíêóëà áûëî, è ÿ íå âåðèë åìó, íå ïîíèìàë åãî. Íûíå — âåðþ è ïîíèìàþ. À òàêæå ìíå êàæåòñÿ, ÷òî þáèëåé èìååò ñõîäñòâî ñ êîêëþøåì, õîòÿ ÿ ýòîé áîëåçíüþ íå ñòðàäàë åùå. È äóìàþ, óæå íå áóäó. Ïîçäíî. Íåäàâíî ïèñàë êîìó-òî, ÷òî ïðîòèâ þáèëåÿ åñòü îäíî ñðåäñòâî: êðóãîñâåòíîå ïóòåøåñòâèå áåç âèç, ò. å. áåç ïðàâà âûñàæèâàòüñÿ íà «ñóõèå áåðåãà».

   Ñåé÷àñ ó ìåíÿ æèâóò òðè ïîýòà: Óòêèí, Æàðîâ, Áåçûìåíñêèé. Òàëàíòëèâû. Îñîáåííî — ïåðâûé. Ýòîò — äàëåêî ïîéäåò. Æàðîâ — òîæå. Èíòåðåñíî ñ íèìè.

   Âîò — êóðüåç: Æàí Æèðîäó, ïèñàòåëü, êîåãî ÿ, êñòàòè ñêàçàòü, íå äîëþáëèâàþ, íàøåë, ÷òî â «Äåëå Àðòàìîíîâûõ» ïåðâîå è ñàìîå çíà÷èòåëüíîå ëèöî — Òèõîí Âÿëîâ.

   Íå îòâÿæóñü îò íà÷àëüñòâà, ïîêà íå çàñòàâëþ îíîå èçäàòü ñîá[ðàíèå] ñî÷[èíåíèé] Âàøèõ. Òàê õî÷ó ÷èòàòü. È, çíàåòå, ýòî — îáùåå æåëàíèå: ÷èòàòü. Ìàìèíà ñ æàäíîñòüþ ÷èòàþò. Ñòðàøíî èäåò êíèãà. Íó, âñåãî äîáðîãî! Ñòðàøíî áóäó ðàä ïîáûâàòü ó Âàñ!

À. Ïåøêîâ

   5. II.28.

   Ñëåäóþùåå ïèñüìî áûëî ïîñëåäíèì èç ïèñåì À. Ì. ïåðåä åãî ïðèåçäîì ê íàì:

   Äîðîãîé Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷, à Âû, ÷óâñòâóåòñÿ, ðåäêî õîðîøèé, î÷åíü íàñòîÿùèé ÷åëîâåê! Ýòî ÿ — ïî ïîâîäó Âàøåãî ïîñëåäíåãî ïèñüìà, òàê ÷åëîâå÷åñêè ïðåêðàñíî îáëàñêàëè Âû ìåíÿ. È — òåì áîëåå ïðåêðàñíî, ÷òî âåäü ìåæäó íàìè, íàâåðíîå, ñóùåñòâóåò íåêîå íåïðèìèðèìîå ðàçíîðå÷èå â íàøèõ îòíîøåíèÿõ ê ìèðó, ê ëþäÿì. À ïðè ðàçíîðå÷èè åäèíîäóøèå â ÷åì-òî îñîáåííî ÷óäåñíî! Ñïàñèáî Âàì!

   À þáèëåé — øòóêà, äåéñòâèòåëüíî, òÿæêàÿ. Íåâûíîñèìî «çíàìåíèò» ÿ, ãðåøíûé. È ìíå âñå êàæåòñÿ, ÷òî â ýòîé «çíàìåíèòîñòè» åñòü êàêîå-òî íåäîðàçóìåíèå. Ðàçóìååòñÿ, ìíîãîå î÷åíü âîëíóåò ìåíÿ, äàæå êàê-òî ïîòðÿñàåò. Íàïðèìåð: ïîçäðàâëåíèå îò ãëóõîíåìûõ. Ýòî — âðîäå óäàðà ìîëîòêîì ïî ñåðäöó. Êîãäà ÿ ïðåäñòàâèë ñåáå íåñêîëüêî äåñÿòêîâ ëþäåé, áåñåäóþùèõ ïàëüöàìè — ÷åñòíîå ñëîâî! — ñàì êàê áóäòî îñëåï è îíåìåë. À ïðåäñòàâèòü ÿ ìîã: â 20 ã. â Ïåòåðáóðãå ÿ áûë íà ìèòèíãå ãëóõîíåìûõ. Ýòî íå÷òî ïîòðÿñàþùåå è äüÿâîëüñêîå. Âû âîîáðàçèòå òîëüêî: ñèäÿò áåçãëàñíûå ëþäè, è áåçãëàñíûé ÷åëîâåê ñ ýñòðàäû äåëàåò èì [äîêëàä], ïîêàçûâàåò íåîáûêíîâåííî áûñòðûå, äàæå ÿðîñòíûå ñâîè ïàëüöû, è îíè âäðóã — ðóêîïëåùóò. Êîãäà æå êîí÷èëñÿ ìèòèíã è îíè âñå áåçìîëâíî çàãîâîðèëè, ïîêàçûâàÿ äðóã äðóãó ðàçíîîáðàçíûå êóêèøè, íó, òóò óæ ÿ ñáåæàë. Íåèçðå÷åííî, íåèçîáðàçèìî, íåäîñòóïíî íè Ñâèôòó, íè Áðåãåéëþ, íè Áîñõó è íèêàêèì èíûì ôàíòàñòàì. Áûë ìîìåíò, êîãäà ìíå ïîêàçàëîñü, ÷òî ïàëüöû çâó÷àò. Ïîòîì äâàæäû ïðîáîâàë íàïèñàòü ýòî, — âûõîäèëî èäèîòñêè ïëîñêî è áåññèëüíî. […]

   Àìåðèêàíöû âñå åùå íå ïëàòÿò äåíåã çà Â[àøó] êíèãó, ýòî ó íèõ — «â ïîðÿäêå âåùåé». Ïèøóò, ÷òî åùå «íå ïîêðûëè ðàñõîäîâ ïî èçäàíèþ è ïåðåâîäó». Êîíå÷íî — âðóò. Îá àìåðèêàíöàõ ÿ âñïîìíèë òàê íåóìåñòíî, òîæå â ñâÿçè ñ «þáèëååì».

   Ïðèëàãàþ ìàëåíüêîå ïðåäèñëîâèå ê ïåðåâîäó Â[àøèõ] êíèã íà ìàäüÿðñêèé ÿçûê. Ïðîñòèòå, ÷òî òàê ìàëî âðàçóìèòåëüíî è êðàòêî, ìàäüÿð ïðîðâàëî âäðóã, è îíè ìåíÿ çàòîðîïèëè. Ýòè — çàïëàòÿò.

   Óñòàë, êàê ñëîí. À òóò åùå «ñèðîêêî» ñâèñòèò è âîåò, äâåðè òðÿñóòñÿ è óæå 3-é ÷àñ íî÷è. Åùå ðàç ñïàñèáî Âàì, äîðîãîé äðóã Ñ. Í. Ñïàñèáî!

À. Ïåøêîâ

   31. III.28.

   Íå íàäî ëè Âàì êàêèõ-ëèáî «âèäîâ» Èòàëèè? Ñêàæèòå, ïðèøëþ.

   Âîò ïðåäèñëîâèå À. Ì. ê ïåðåâîäó 1-é ÷àñòè «Ïðåîáðàæåíèÿ» íà ìàäüÿðñêèé ÿçûê:

   Ñåðãåé Ñåðãååâ-Öåíñêèé ðàáîòàåò â ðóññêîé ëèòåðàòóðå óæå áîëåå äâàäöàòè ëåò è òåïåðü, âìåñòå ñ Ìèõàèëîì Ïðèøâèíûì, îí, ïî ñèëå ñâîåãî òàëàíòà, ñòîèò, íà ìîé âçãëÿä, âî ãëàâå åå.

   ×åëîâåê îðèãèíàëüíîãî äàðîâàíèÿ, îí ïåðâûìè ñâîèìè ðàññêàçàìè âîçáóäèë íåäîóìåíèå ÷èòàòåëåé è êðèòèêè. Áûëî ñëèøêîì ÿñíî, ÷òî îí íåïîõîæ íà ðåàëèñòîâ Áóíèíà, Ãîðüêîãî, Êóïðèíà, êîòîðûå â òî âðåìÿ ïîëüçîâàëèñü ïîïóëÿðíîñòüþ, íî ÿñíî áûëî, ÷òî îí íå ñðîäåí è «ñèìâîëèñòàì» — íåñêîëüêî çàïîçäàëûì ïðååìíèêàì ôðàíöóçñêèõ «äåêàäåíòîâ». Ïîäëèííîå è ãëóáîêîå ñâîåîáðàçèå åãî ôîðìû, åãî ÿçûêà ïîñòàâèëî êðèòèêîâ — êñòàòè ñêàçàòü — íå î÷åíü èñêóñíûõ — ïðåä âîïðîñîì: êòî ýòîò íîâûé è, êàê áóäòî, êàïðèçíûé õóäîæíèê? Êóäà åãî ïîñòàâèòü? È òàê êàê îí íå âìåùàëñÿ â ïðèâû÷íûå îïðåäåëåíèÿ, òî êðèòèêè ìîë÷àëè î íåì áîëåå îõîòíî, ÷åì ãîâîðèëè. Îäíàêî ýòî âñþäó îáû÷íîå íåïîíèìàíèå êðóïíîãî òàëàíòà íå ñìóòèëî ìîëîäîãî àâòîðà. Åãî ñëåäóþùèå ðàññêàçû åùå áîëåå óñèëèëè íåäîóìåíèå ìóäðåöîâ. Íå ïîìíþ, êòî èç íèõ ïîíÿë — è áûëî ëè ïîíÿòî, ÷òî ÷åëîâåê èùåò íàèëó÷øåé, ñîâåðøåííåéøåé ôîðìû âûðàæåíèÿ ñâîèõ ýìîöèé, îáðàçîâ, ìûñëåé.

   Íå êðèòèê, ÿ íå ìîãó ïîçâîëèòü ñåáå ïîäðîáíîé îöåíêè ïðèåìîâ òâîð÷åñòâà ýòîãî àâòîðà, îïàñàÿñü, ÷òî ìîé ñóáúåêòèâèçì ìîæåò ïîìåøàòü ÷èòàòåëÿì-ìàäüÿðàì ñàìîñòîÿòåëüíî íàñëàäèòüñÿ ïðåêðàñíûì ðèñóíêîì åãî ðàáîòû. Êðàòêî ãîâîðÿ — ëèòåðàòóðíàÿ êàðüåðà Ñåðãååâà-Öåíñêîãî áûëà îäíîé èç òðóäíåéøèõ êàðüåð.  ñóùíîñòè òàêîâîé îíà îñòàåòñÿ è äî ñåãî äíÿ.

   Âñå åùå íåìíîãèì ÿñíî — õîòÿ ñòàíîâèòñÿ âñå ÿñíåå, — ÷òî â ëèöå Ñåðãååâà-Öåíñêîãî ðóññêàÿ ëèòåðàòóðà èìååò îäíîãî èç áëåñòÿùèõ ïðîäîëæàòåëåé êîëîññàëüíîé ðàáîòû åå êëàññèêîâ — Òîëñòîãî, Ãîãîëÿ, Äîñòîåâñêîãî, Ëåñêîâà. Òèïè÷íî ðóññêîå â êíèãàõ Ñåðãååâà-Öåíñêîãî, òàê æå êàê ó íàçâàííûõ ìíîþ àâòîðîâ, íå ñêðûâàåò «îáùå÷åëîâå÷åñêîãî» — òðàãè÷åñêèõ ïðîòèâîðå÷èé íàøåé æèçíè.

   Ïðåäëàãàåìûé ìàäüÿðàì ðîìàí «Ïðåîáðàæåíèå» ÿâëÿåòñÿ íà÷àëîì ìíîãîòîìíîé, êîëîññàëüíîé ýïîïåè, èçîáðàæàþùåé æèçíü ðóññêîé èíòåëëèãåíöèè íàêàíóíå îòâðàòèòåëüíîé áîéíè 14—18 ãã. — ýòîãî êðóïíåéøåãî ïðåñòóïëåíèÿ «êóëüòóðíîé» Åâðîïû, ïîçîðíåéøåãî èç âñåõ ïðåñòóïëåíèé, ñîâåðøåííûõ åþ çà âñþ åå èñòîðèþ.

   Íî ýòîò ïåðâûé òîì âïîëíå çàêîí÷åííîå öåëîå, òàê æå, êàê è âòîðîé, îïóáëèêîâàííûé â èñòåêøåì ãîäó. Íà ðóññêîì ÿçûêå «Ïðåîáðàæåíèå» çâó÷èò èçóìèòåëüíî ìóçûêàëüíî. Åñëè ìàäüÿðû è íå óñëûøàò ýòó ìóçûêó ñëîâà, — èì, ÿ óâåðåí, âñå-òàêè áóäåò ÿñíà ëèðè÷åñêàÿ ïðåëåñòü êàðòèí ïðèðîäû Êðûìà, óäèâèòåëüíàÿ ìÿãêîñòü îáðàçîâ è, à òî æå âðåìÿ, ÷åòêîñòü èõ.

   Õî÷åòñÿ äóìàòü, ÷òî ìàäüÿðû ïîéìóò, ïî÷óâñòâóþò è òó ïðåêðàñíóþ ïå÷àëü î ÷åëîâåêå, î ëþäÿõ, êîòîðîé òàê áîãàò àâòîð è êîòîðîé îí ùåäðî íàñûòèë ñâîþ êðàñèâóþ, ÷åëîâå÷åñêè ãðóñòíóþ êíèãó.

Ì. Ãîðüêèé

   Ïðèåõàâ â ìàå 28 ã. èç Èòàëèè, Ãîðüêèé, êàê èçâåñòíî, íå îñåë â Ìîñêâå, à áåç óñòàëè ðàçúåçæàë ïî Ñîþçó, çíàêîìÿñü ñ äîñòèæåíèÿìè ñîâåòñêîé æèçíè. Êîððåñïîíäåíöèè î åãî ïîåçäêàõ ñâîåâðåìåííî ïå÷àòàëèñü â ãàçåòàõ.

   Íî òîëüêî ÷òî ïðî÷èòàë ÿ îäíàæäû ëåòîì, ÷òîáû áûòü òî÷íûì — 14 èþëÿ, î òîì, êàê ïîñåòèë Àë. Ì. êàêèå-òî îòäàëåííûå ìåñòà, ÿ ïîëó÷èë èçâåùåíèå, — íå ïîìíþ, ïèñüìåííîå èëè óñòíîå, — îò ñîþçà êðûìñêèõ íàó÷íûõ ðàáîòíèêîâ, â êîòîðîì ÿ ÷èñëèëñÿ, ïðèåõàòü â Ñèìôåðîïîëü äëÿ âñòðå÷è Ãîðüêîãî.

   Òàê êàê áûëà êàêàÿ-òî íåÿñíîñòü, êîãäà èìåííî ïðèåõàòü â Ñèìôåðîïîëü, òî ÿ îæèäàë ðàçúÿñíåíèÿ ýòîãî âîïðîñà, à ïîêà ñèäåë äîìà, êîãäà âäðóã êòî-òî, çàïûõàâøèéñÿ, ïðèáåæàë êî ìíå è âûïàëèë:

   — À òàì æå, â Àëóøòå, âàñ èùåò ñàì Ìàêñèì Ãîðüêèé!

   Íåîáõîäèìî ñêàçàòü, ÷òî íåáîëüøàÿ îäíîýòàæíàÿ äà÷à ìîÿ íàõîäèòñÿ â òðåõ êèëîìåòðàõ îò ãîðîäà ïî ßëòèíñêîìó øîññå; îíà îêðóæåíà ðîñëûìè, òðèäöàòü ëåò íàçàä ïîñàæåííûìè ìíîþ êèïàðèñàìè è ìèíäàëüíûìè äåðåâüÿìè è íå âèäíà íè îò ãîðîäà, íè ñ áåðåãà ìîðÿ, íè ñ øîññå, è ðåäêî êòî äàæå èç ñòàðûõ æèòåëåé Àëóøòû çíàåò, ãäå îíà ðàñïîëîæåíà è êàê ê íåé ïîäúåõàòü; òåì ìåíåå ìîãëè çíàòü î òîì êòî-íèáóäü îòäûõàþùèå, ê êîòîðûì òîëüêî è îáðàùàëèñü ñïóòíèêè À. Ì. ñ âîïðîñîì: «Ãäå äà÷à ïèñàòåëÿ Ñ.-Öåíñêîãî?»

   Òàê êàê íèêòî íå ìîã óêàçàòü, ãäå íàõîäèòñÿ ìîÿ äà÷à (ïî-âèäèìîìó, äàæå è ìåñòíàÿ ìèëèöèÿ ýòîãî íå çíàëà), ìåæäó òåì ãîñòèíèöû â Àëóøòå íå áûëî, òî Àë. Ì., óñòàëûé îò åçäû ïî ñòðåìèòåëüíîìó Êðûìñêîìó øîññå â æàðó, îòïðàâèëñÿ äàëüøå — â ßëòó.

   Îò Àëóøòû äî ßëòû âñåãî ñîðîê âîñåìü êèëîìåòðîâ ïðåêðàñíîãî, õîòÿ è ÷åðåñ÷óð çàêðó÷åííîãî øîññå. Ïîêà ÿ ñòðåìèëñÿ âûÿñíèòü, êàê ýòî âûøëî, ÷òî, ïðèåõàâ êî ìíå, Àë. Ì. íå ìîã ìåíÿ íàéòè è óåõàë, â òî âðåìÿ, êàê ðàçëè÷íûå äåëåãàöèè äîâîëüíî óâåðåííî ïîäõîäèëè ê îãðàäå ìîåé äà÷è ïðèâåòñòâîâàòü Ãîðüêîãî è íå õîòåëè âåðèòü, ÷òî ó ìåíÿ åãî íåò, ìíå ïðèíåñëè òåëåãðàììó òàêîãî ñîäåðæàíèÿ:

   Çàåçæàë ê âàì â Àëóøòó, íå ìîã íàéòè. Ïðîáóäó â ßëòå äî ñåìíàäöàòîãî èþëÿ. Íàáåðåæíàÿ Ëåíèíà, ãîñòèíèöà «Ìàðèíî». Ãîðüêèé.

   Êîíå÷íî, íà äðóãîé æå äåíü óòðîì ÿ ïîåõàë â ßëòó, ãäå â ïåðâûé ðàç óâèäåë, íàêîíåö, Àë. Ì-÷à.

В падчерице я вижу честного и трудолюбивого человека. К этому гордому званию все мы должны стремиться не на словах, а на деле.
Для мальчиков (201 слово). Мой любимый герой – Данила из сказа П. П. Бажова «Каменный цветок». Герой нравится мне тем, что он – мастер своего дела. Его больше всего волнует саморазвитие, ради него он пожертвовал всем. Это путь каждого творца.
Будучи 12-летним сиротой, мальчик попал в ученики к Прокопьичу. Тот дал ему материал и изумился, ведь Данила уже знал, как работать. У него были удивительные способности. Пожилой мастер стал учить его, но вскоре ученик превзошел его. Барин оценил его талант и дал возможность трудиться, не переставая. Жизнь Данилы наладилась, он даже сосватал Наташу. Но жениться решил только тогда, когда создаст чашу небывалой красоты. О ней он слышал лишь в легендах. Они гласили, что существует Царица Медной Горы, которая забирает к себе лучших мастеров. Он пошел к ней, невзирая на опасность. Найдя ее, он обрел и то вдохновение, которое искал. В его упорстве я узнал себя. Мне тоже близка эта целеустремленность. В любимом деле я тоже хотел бы достичь успеха, сделать что-то такое, о чем не забыли бы потомки. Поэтому мне и нравится этот персонаж.
Я считаю, что в этом герое автор изобразил настоящего профессионала, которым должен стать каждый из нас. Это очень вдохновляющий образ. Как Данила нашел свой каменный цветок, так и я хочу достичь своей цели.

Для 7-8 класса

Для девочек (202 слова). Моей любимой героиней является Делла из произведения О, Генри «Дары волхвов». Меня вдохновляет ее самоотверженное желание сделать мужа счастливым. Она – «наимудрейшая» женщина, таким эпитетом ее наградил сам автор.
Чтобы сделать супругу достойный подарок, героиня продала свои роскошные волосы. Молодая семья жила бедно, и единственным сокровищем Джима были золотые часы редкой красоты. Делла хотела подарить ему платиновую цепочку, но денег взять было неоткуда. Она смогла скопить всего лишь доллар и восемьдесят пять центов. Тогда она остригла и продала свои волосы, получив достаточную сумму для покупки. Однако женщина не знала, что муж заложил часы, чтобы купить ей драгоценный гребень для утраченных волос. Несмотря на это, их рождество получилось намного счастливее, чем у многих богатых людей. Именно такие брачные союзы, наполненные искренностью и эмоциональностью, а не деньгами, способны продержаться долгие годы. С такой верной и доброй женой, как Делла, Джим обязательно достигнет успеха.
Меня героиня впечатлила тем, что она имеет очень терпеливый и действительно твердый характер. Вместо упреков в адрес мужа, который не может заработать достаточно денег, она поддерживала его и преданно любила. Кроме того, ее поступок мне показался более сложным. Ради супруга она пожертвовала частью себя, а не просто ювелирной ценностью. У нее талант любить, а это самое важное, что может быть в жизни.
Для мальчиков (236 слов). Мой любимый литературный герой – Юшка из одноименного произведения А. Платонова. Этот незаметный мужчина обладал прекрасными качествами, которые окружающие люди не замечали. Зато тот, которого так недооценивали и презирали, даже со своими скромными возможностями сделал этот мир лучше. За это он мне и нравится.
Ефим Дмитриевич болел чахоткой, поэтому в свои 40 лет выглядел старше. Он был хилым и слабым, и его все обижали, ведь не мог никому ответить. Его образ жизни всем обитателям города казался нелепым. Мужчина не тратил заработанные деньги, пил только простую воду, никуда, кроме работы, не ходил. Только раз в год он ездил куда-то, но никто не знал, куда. Так, в атмосфере издевок и обид протекала его жизнь. В лучшем случае горожане относились к нему равнодушно, в худшем – били. В одном из таких инцидентов герой и нашел свою смерть. В ответ на упреки в ненужности Ефим ответил обидчику, что если человек рождается, значит, он уже нужен белому свету. Тогда прохожий избил больного мужчину. Только после похорон Юшки выяснилось, что все это время он отдавал свои деньги бедной сироте, чтобы выучить ее и поднять на ноги. Девушка приехала в его город и начала лечить его обитателей, помогать им бескорыстно в память о том, кто сделал для нее так много.
Юшка – феноменально добрый человек, его образ вдохновляет читателей становиться милосерднее и терпеливее. Я тоже стал замечать за собой, что хочу также спокойно реагировать на глупости других и также скромно делать хорошее дело, не ожидая похвал.

Для 9 класса

Для девочек (250 слов). Моей любимой героиней является Татьяна из романа А. Пушкина «Евгений Онегин». Это умная, нравственная и скромная девушка, пример которой поможет многим женщинам сделать правильный выбор. Интересно, что «милым идеалом» называл ее сам автор.
Татьяна – представительница мелкопоместного дворянства. Она воспитывалась няней, которая привила ей любовь к народным сказкам и традициям. С малых лет девочка полюбила чтение. В нем она черпала мудрость. Ум, светящийся в глазах, сделал ее облик индивидуальным. Но была и обратная сторона: девушка дичилась посторонних, не любила бывать в обществе, не умела произвести впечатление. Однако Онегин сразу приметил ее оригинальность, хоть и не смог оценить всех достоинств сразу. Его отказ больно ранил Татьяну, но не сломил ее характер. Девушка не переставала любить его всю жизнь, несмотря на то, что увидела все неприглядные стороны его натуры. Евгений флиртовал с ее сестрой, потом убил жениха Ольги на дуэли и вовсе сбежал из тех мест. Однако постоянство чувств – одна из тех добродетелей героини, которую она пронесла через всю жизнь. К ней добавилось также постоянство убеждений, которое не так часто встречается в людях, которые столкнулись с соблазнами. Через много лет Онегин признался Татьяне в любви, но она отвергла его, потому что уже была замужем и не могла изменить супругу. Ее добродетель стойко охраняла узы брака, даже от запоздалой любви.
Таким образом, Татьяна Ларина – «милый идеал» не только для Пушкина, но и для многих современных читателей. Она на своем примере доказывает непреложную истину: женщине нужна не столько красота, сколько мудрость и добродетель. Только тогда она исполнит свое предназначение, став верной женой и дальновидной матерью.
Для мальчиков (246 слов). Мой любимый герой – это Мцыри из одноименной поэмы Лермонтова. Этот юноша всю жизнь стремился к свободе и отчему дому, его идеалы чисты и нравственны. В его побеге выражается сила и решимость его характера. В стычке с барсом видно, что он наделен и выносливостью, и смелостью. Словом, это тот тип человека, который способен что-то сделать.
В отличие от недальновидного Калашникова и инфантильного Печорина, этот герой вызывает уважение. Покинув тюремные стены монастыря, куда его насильно увезли из родной деревни, он принялся познавать жизнь, как она есть. Мцыри не смирился с навязанной ему судьбой, он пошел против нее. Тяга к свободе и целеустремлённость привели его в мир дикой природы, где он попробовал свои силы. Он пошел искать дорогу в родной дом, чтобы воссоединиться со своим народом, но не нашел. Зато он побродил по просторам красивых долин, состязался с барсом, увидел прекрасную незнакомку. За три дня побега он прожил целую жизнь, наполненную приключениями и эмоциями. Он испытал ярость и пыл схватки, любовь и влечение, познал красоту природы и вольного существования. Несмотря на трагичный финал, его удел наполнился смыслом, а вот если бы он остался и принял сан, то потерял бы себя окончательно. На чужбине ему не было места, не было предназначения, поэтому вполне закономерно, что он умер. Но умер, повидав что-то, став кем-то, и не предав свои идеалы.
Этот герой вдохновляет читателя бороться с несправедливой судьбой и бунтовать против ее тирании. В его образе скрыты такие достоинства, как сила духа, вольнолюбие и отвага. За это мне и нравится данный персонаж.

Сивка-бурка, вещая каурка… — Пятигорская Правда

В Пятигорском музее краеведения состоялось открытие персональной выставки Евдокима Есаулова.
Евдоким Николаевич — инженер, выпускник Северо-Кавказского горно-металлургического института (г. Владикавказ), окончил и Заочный народный университет искусств (Москва). Всерьез занялся живописью лишь выйдя на пенсию, однако рисовать любил с детства. 
Родился в 1935 году в селе Гореловка Азербайджанской ССР. Жили небогато, рисовать приходилось подручными средствами. Во время Великой Отечественной войны отец ушел на фронт, каким-то чудом ему удалось передать домой сыну сверточек с карандашами и ластиком.
Подарок-напутствие отца дает силы и желание заниматься творчеством по сей день.
Лошади — излюбленные персонажи картин Есаулова, это увлечение тоже родом из детства.
Евдоким Николаевич — частый гость на пятигорском ипподроме и Терском конезаводе. Он изучает повадки лошадей, фотографирует, работу продолжает дома в мастерской в Константиновке.


В экспозиции представлены десятки «портретов» лошадей, у каждой своя стать, свой норов. Автор предельно документален, все кони написаны с натуры и в то же время работы похожи на иллюстрации к сказке о Сивке-Бурке, вещей каурке, которая непременно выручит в трудную минуту.
Директор музея краеведения Сергей Савенко, открывая выставку, отметил особое, трепетное отношение к лошадям на Северном Кавказе. Когда-то Пятигорье называли «местом, где разводят лошадей». Интерес к коневодству не исчерпан по сей день, он сближает представителей разных народов.
Генеральный директор «СИМ» Пятигорска Лариса Кизик от имени всех членов творческого объединения поздравила замечательного художника-анималиста с персональной выставкой и подарила буклет с фотографиями его картин.
Кони всегда в движении, долго позировать не будут. Евдоким Николаевич считает, что без помощи фотоаппарата обойтись трудно, изображая лошадь. Однако горы никуда не торопятся, пиши сколько душе угодно. Бештау, Змейка на полотнах Есаулова предстают во всей красе.i 039

Признательные любители искусства дарили художнику свои стихи, песни, теплые слова благодарности за добрые сказки, писаные маслом по холсту, и надеялись на продолжение.

Леонтина ИВАНОВА.
Фото Александра ПЕВНОГО.

Городская художественная школа — Орлова Наталья Александровна

Главная / Преподаватели / Орлова Наталья Александровна

Орлова Наталья Александровна

Художник-график, акварелист, художник книги. Член СХ РФ.

Род. 1апр.1934г. в г.Харькове

Родилась в семье морского офицера, выпускника ленинградского ВВМИУ им. Дзержинского, участника ВОВ, капитана 1 ранга. Рисовала с детства. В 1953-1955 гг. училась в Ленинградской городской художественной школе, в 1955-1960 гг. – в ленинградском филиале Полиграфического ин-та, где преподавали книжную графику и все виды гравюры профессора граф.ф-та Ин-та живописи, скульптуры и архитектуры им.И.Е.Репина – Епифанов, Таранов, Левин. Дипломной работой, завершившей курс образования, стали оформление и иллюстрации к сказке Х.img10


-К.Андерсена «Дюймовочка», выполненные акварелью. В годы учебы вела изостудию Дома пионеров Куйбышевского р-на, а после окончания ин-та, с 1960г. преподает в Городской художественной школе, являясь в настоящее время ее старейшим и опытнейшим педагогом.

С 1975г. член СХ РФ и постоянный участник выставок. Работает  преимущественно в технике классической акварели в жанрах станковой графики – натюрморте и пейзаже, доводя работы до высокой степени художественной завершенности. Ее акварели и рисунки с использованием цветных карандашей, а также цветные литографии и пастели, отличаются изысканной проработкой деталей и философским осмыслением  натурных впечатлений.

Книжная графика О. связана преимущественно с детской книгой. Свой первый опыт иллюстрирования русской сказки «Курочка-ряба» она предложила издательству «Художник РСФСР» в начале 1960-х гг. Книжка была издана, и в дальнейшем художница всегда придерживалась этого правила – сначала выполняла работу по своему выбору, а затем предлагала готовые иллюстрации к изданию.img21

Именно так строились ее многолетние отношения с московским издательством «Малыш», где в 1960-1970-е гг. вышли оформленные О. «Азбука» Л.Н.Толстого и ряд народных сказок – «Сивка-бурка», «Теремок», «Царевна-лягушка», «Сестрица Аленушка и братец Иванушка», «Окаменелое царство». Изобразительный язык выполненных акварелью иллюстраций к этим изданиям — яркий, красочный, нарядный, своей декоративной орнаментальностью, вниманием к деталям, привлекательной открытостью образов и общим наивно-жизнерадостным настроем близок народному и детскому мировосприятию.

Этими же чертами отличается и целая серия выпущенных в те годы диафильмов по сказкам «Колобок», «Лисичка-сестричка и серый волк», «Лисичка со скалочкой», «Пошел козел на базар», «Двенадцать месяцев». Позднее, в 1990-е гг.кадры этих диафильмов были отпечатаны в виде отдельных книжек, изданых в альбомном формате с иллюстрациями во всю страницу и текстом внизу в орнаментальной рамочке, что отражало специфику диафильмов.


В 1989 г.13bde2a8d2854b7ba5f68bf781f3c977 О.оформила для издательства «Малыш» сказку Х.К.Андерсена «Оле-Лукойе», акварельные иллюстрации к которой отличались от прежних усложненной образностью, изысканным цветовым решением и тонкой графической проработкой деталей. Эти новые черты, пришедшие из станковых работ художницы, отвечали поэтичности андерсеновских образов, и сказка была переиздана в 1993 г. в серии изданий для дошкольного возраста в рамках «Федеральной целевой программы книгоиздания России».

Орлова Наталья Александровна
49 лет
работает в СПб ГОУ ДОД «Санкт-Петербургская городская художественная школа» Преподаватель высшей квалификационной категории. С 1960 года преподает рисунок, живопись, композицию. За многолетний и добросовестный труд и большие успехи в деле образования и воспитания подрастающего поколения Орлова Н.А. была награждена государственными наградами, памятными медалями, грамотами:

— Медаль «Ветеран труда» 1987г.

— Грамота Комитета по культуре администрации СПб 1998г.1580846 40475661

 -Медаль «50 лет Победы в Великой Отечественной Войне 1941-1945»

— Медаль «В честь 60-летия полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады»

— Ведомственный знак отличия в труде «Благодарность Министра культуры и массовых      коммуникаций Российской Федерации» 2008г.

Наталья Александровна вдумчивый очень требовательный преподаватель, работает с полной отдачей, творчески. Все свое свободное время Наталья Александровна отдает детям, большое внимание уделяет выявлению индивидуальных способностей учащихся, развивает   самостоятельное творческое мышление, воспитывает художественный вкус. Городская комиссия МК Комитета по культуре СПб на ежегодных объездах отмечает высокий профессиональный уровень подготовки учеников выпускных классов. Н.А. Орлова со своими учениками постоянно участвует  в городских и международных конкурсах, подготовила стипендиата международной благотворительной программы

«Новые имена» 2002 – 2003г.71597 Smirnov Matvey Konk gorbunok smeshannaya tehnika karandashi flomastery г. (Яковличев Иван), трех дипломантов городской выставки «Юные городу» 2003г., лауреата международного конкурса детского творчества «Разноцветный детский мир» 2003г.

В настоящее время является ведущим педагогом школы, пользуется заслуженным авторитетом и уважением среди коллег, учащихся и их родителей. За весь период педагогической работы Наталья Александровна подготовила не одно поколение художников, архитекторов, преподавателей.

По приглашению Департамента культуры мэрии г. Тольятти с 2000г.по 2013г.  Н.А. Орлова  летом во время своего отпуска преподает академическую живопись и рисунок в летней творческой школе под патронажем  Международного благотворительного фонда СОРСА и Владимира Спивакова.  На протяжении 8 лет по программе творческой школы Наталья Александровна проводит мастер-классы, методические совещания, и пленер для преподавателей ДШИ и ДХШ из разных городов. Ежегодно Орлова Н.А.  награждается  грамотами и благодарственными письмами департамента культуры г. Тольятти.img5

В апреле-мае 2014 состоялась выставка акварельной живописи преподавателя Городской художественной школы Орловой Н. А. В период выставки состоялась встреча преподавателей с художником, беседа на профессиональные темы. Выставку посетили учащиеся школы. Посмотреть фотоотчет >


Н. А.Орлова (презентация Гущиной Галины) (Смотреть)

✅ Образ главного героя в русской народной волшебной сказке «сивка-бурка». Литературно-художественный анализ произведения (русской народной сказки) «Сивка-Бурка

Анализ сказки Сивка-бурка 3, 4, 5 класс

Сивка-Бурка – одна из самых популярных русских народных сказок. Конечно же, само понятие «сказка» подразумевает события, которые никогда не происходили в реальности (и вряд ли произойдут). Тем не менее, в каждой сказке есть поучительная мораль.

Произведение описывает Ивана – дурака, который с помощью своего загадочного питомца превратился в удальца, сумел снять перстень с Елены Прекрасной и даже завоевать ее расположение.

Основной идеей, как и во множестве фольклорных творений, является борьба добра и зла.31115 4a032d5a8133fcd172cbf4a33f3d9d9a.jpg Поскольку в сказке присутствуют персонажи, наделенные магическими способностями, ее можно отнести к ряду «волшебных».

Иван – дурак на самом деле не настолько глуп: он предстает перед глазами читателя довольно смелым, решительным, исполнительным, скромным и смекалистым парнем. Прозвище же свое он получил за то, что целыми днями валялся на печи – но в данном случае автор путает умственные способности с ленью. Возможно, у Иванушки просто не было стимулов для того, чтобы заниматься делом – хозяйственные работы он считал для себя скучными, но альтернативы не было.

Что же касается Елены Прекрасной, ее совершенно не заботит, как выглядит Иванушка – даже если он мало похож на красавца – богатыря, который выполнил поручение.

Самым волшебным персонажем можно назвать Сивку-Бурку. Именно конь в данном случае творит настоящие чудеса. Честно говоря, именно этот герой произведения представляет наибольший интерес – ведь Елена и Иванушка, по сути, мало чем отличаются от подобных образов в других сказках.diafilm 34 А вот конь, источающий атмосферу волшебства, действительно очень привлекателен – очень жаль, что у сказки нет продолжения, которое позволило бы узнать о дальнейшей судьбе коня.

Используются типичные для сказок художественные приемы, такие, как начало «жил-был», троекратное повторение (3 ночи, 3 брата), антропоморфизм, волшебные слова, кумулятивность, описание и концовка.

Язык изложения – просторечный, эмоциональный, разговорный, устаревший. Встречаются гиперболы.

На самом деле, польза сказок не только в «уроке добрым молодцам», но и в том, что они являются тем инструментом, который позволяет ознакомить детей с культурой родного края, подавая информацию в доступной для них форме.

Кроме того, именно подобные творения создают у них понятия о добре и зле, плохом и хорошем, справедливости и несправедливости – дают понимание всех тех вещей, которые могут пригодиться во взрослом возрасте.

Также читают:

Картинка к сочинению Анализ сказки Сивка-бурка

Популярные сегодня темы

Лирику Тютчева нередко сравнивают с творчеством Фета.1hohlova marina Действительно, эти поэты были во многом созвучны, они оба склонялись к так называемому чистому искусству. Речь идет об искусстве ради искусства

Книга «Портрет Дориана Грея» повествует о юном натурщике Дориане, обладающем красивой внешностью, портрет которого пишет его друг художник. В мастерского художника он знакомится с Генри Уоттоном

Любовь в литературе является одной из ключевых тем. Без нее невозможно обойтись, потому что человеческая жизнь строится на любви. Каждый человек имеет от рождения такую потребность, как любить и быть любимым.

Повесть Бориса Васильева «в списках не значился» была опубликована в 1974-м году. Поводом для её написания послужил один случай. Как-то раз Борису Львовичу случилось мимоходом остановиться на Брестском вокзале

Когда мы говорим по эту известную комедию, мы не можем не сказать о Простаковой, ведь эта женщина занимает одно из центральных мест среди других персонажей.

Литературно-художественный анализ русской народной сказки

методическая разработка по художественной литературе на тему

Материал включает в себя план проведения анализа сказки и непосредственно сам анализ сказок: «Сивка-Бурка» ,»Лиса и Тетерев»,

«Лисичка-сестричка и волк.2b8dcdb3b23b976eadc0c6eb7e51a5ca »« Морской царь и Василиса Премудрая»

Скачать:

Предварительный просмотр:

Сказка — замечательное произведение искусства, знакомое каждому из нас с детства. Что такое сказка? Стоит ли считать сказкой любой фантастический рассказ или разделить устную народную прозу на сказочную и не сказочную? Как трактовать все те фантастические вещи, без которых не обходится ни одна из сказок? Такой круг проблем издавна волновал исследователей. Существуют различные толкования сказки. Одни ученые говорят, что сказка — это абсолютный вымысел, независящий от реальности, а другие стремятся понять, как в сказочном вымысле перевоплотилось отношение народных сказителей к окружающей действительности. Наиболее четкое определение сказки дает известный ученый, исследователь сказок Э. В. Померанцева: «Народная сказка (или казка, байка, побасенка) — эпическое устное художественное произведение, преимущественно прозаическое, волшебное, авантюрного или бытового характера с установкой на вымысел.595318b0613f2260a9a4102b07bd5ab0 Последний признак отличает сказку от других жанров устной прозы: сказа, предания и былички, то есть от рассказов, преподносимых рассказчиком слушателям как повествование о действительно имевших место событиях, как бы маловероятны и фантастичны они не были».

Литературно-художественного анализа произведения( сказки)

  1. Название произведения, жанр( вид для сказки) ( автор для авторскихп роизведений)
  2. Тема( о ком,чём- по основным событиям)
  3. Идея( ради чего, с какой целью)
  4. Характеристика гл. героев( цитаты из текста)
  5. Художественное своеобразие произведения

( особенности композиции, приёмы и способы изображения, характеристика языка- примеры из текста)

  1. Выводы- значение в работе с детьми

Русская народная сказка (волшебная)

Тема: Говорится о Иване-дураке, который с помощью своего волшебного друга (Сивки-Бурки) превращался в молодца, чтобы снять перстень с Елены Прекрасной.

Идея: Борьба добра и зла, не на жизнь, а на смерть

Сказка волшебная, т.5264756007c2026f3407a205 к. присутствуют волшебные персонажи с волшебными способностями.

Характеристики главных героев:

Иван-дурак: Третий сын в семье ,самый младший . В семье его не любят ,высмеивают: «Куда тебе , дурню! Людей, что ли, хочешь смешить?Сиди себе на печи да золу пересыпай!»

Исполнительный: «Пришел в поле, сел на камень.Сидит не спит,пирог жует ,вора дожидается».

Далеко не дурак, смекалистый, добрый, смелый:

«Отпустил Иванушка коня и взял с него обещание пшеницы никогда больше не есть и не топтать».

«Ударил тут Иванушка Сивку-бурку по крутым бокам. Фыркнул конь, заржал, прыгнул — только на три бревна до царевны не допрыгнул.»

Скромный: Приехали братья на пир к царю а «Иванушка забрался за печку, в уголок,и сидит там».

В сказке «Сивка-Бурка» Елену Прекрасную совсем не волнует, как выглядит Иванушка и похож ли он на красавца-богатыря, выполнившего испытание. Её волнует именно наличие связи героя с волшебным миром, т.е. обладание волшебным предметом – перстнем.img2

Волшебный персонаж: «В самую полночь прискакал на пшеницу конь –одна шерстинка серебряная другая золотая;бежит -земля дрожит,из ушей дым солбом валит,из ноздрей пламя пышет.»

Исполняет все приказы своего хозяина:

-Что угодно ,Иванушка?

-Хочу посмотреть на царскую дочь Елену Прекрасную! — отвечает Иванушка

-Ну, влезай ко мне в правое ухо, в левое вылезай

Иванушка пролезает сквозь коня, чтобы превратиться в добра молодца. В этом действии прослеживаются представления древних людей о строении мира и связано оно с одним из моментов обряда посвящения подростков в мир взрослых, а именно с пребыванием внутри тотемного зверя, с прохождением сквозь него. Иванушка влезает в ухо коня со стороны земного мира, который находится справа, а вылезает из левого уха – входя в зону волшебного, сказочного мира. Чтобы превратиться снова в Иванушку, надо из волшебного мира, то есть с левой стороны, войти в коня, и вылезти справа. !

1. Традиционное начало: «Жил-был старик, и было у него три сына.diafilm 30 »

2. Троекратное повторение: (3 ночи, 3 брата, 3 свиста) «Настала первая ночь.Отправился старший сын пшеницу стеречь, да захотелось ему спать. Забрался он на сеновал и проспал до утра….

На вторую ночь пошел средний сын. И он всю ночь проспал на сеновале.

На третью ночь приходит черед Иванушке-дурачку идти. ».

Три раза звал Иванушка к себе коня ,три раза прыгал за перстнем Елены Прекрасной:«..свистни три раза молодецким посвистом. гаркни богатырским покриком…»

-«Сивка –Бурка ,вещий каурка,стань передо мной ,как лист перед травой.»

3. Антропоморфизм: «— Отпусти ты меня, Иванушка, на волю! Я тебе за это великую службу сослужу.»

4. Волшебные слова: «Сивка-бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой!»

5. Диалоги: « Что угодно,Иванушка . –

-Хочу посмотреть на царскую дочь Елену Прекрасную! — отвечает Иванушка.

—Ну, влезай ко мне в правое ухо, в левое вылезай!»

6. Кумулятивность : «Влез Иванушка коню в правое ухо, а в левое вылез — и стал таким молодцом, что ни вздумать, ни взгадать, ни в сказке сказать, ни пером описать!

Примчался Иванушка в чистое поле, соскочил с коня, влез ему в левое ухо, а в правое вылез и стал по-прежнему Иванушкой-дурачком.img21 »

7. Описание : «А он за печкой сидит, одежонка на нем худая, лаптишки рваные, одна рука тряпкой обвязана…. Умыли Иванушку, причесали, одели, и стал он не Иванушкой-дурачком, а молодец молодцом, прямо и не узнаешь!»

8. Концовка :И, наконец, как в любой сказке, герой торжествует, получает за свои труды, верность, доброту и бескорыстие награду: Иванушка-дурачок получил жену – царскую дочь Елену Прекрасную.

«Я на том пиру был,мед,пиво,пил…»

Просторечный:«Иззяб»,«братнины»
Эмоциональный: « Эва,какие грибки хорошие!»

«Куда тебе, дурню!Людей ,что ли ,хочешь смешить?»

Разговорный: «экий», «дурень»

Устаревший: «Воротились», «потчует», «черед»

Преувеличение(гипербола): « Народу видимо –невидимо»

Значение в работе с детьми : Прежде всего это воспитательное и культурно –нравственное значение. Сказка – проводник культуры в сердце ребёнка. Жизнь сказки – это непрерывный творческий процесс. Мысль в сказке очень простая: хочешь себе счастья, учись уму-разуму, а героика — это, хотя и воображаемые, но примеры истинного поведения человека. Старинные народные слова открывают новый богатый мир великого русского языка.

Сказка заставляет ребенка думать, фантазировать, учит различать правду и ложь, выдумку и реальность.Велика социальная ценность сказки: она внушает дух уверенности, бодрости, радостного приятия борьбы за справедливость

Литературно-художественный анализ сказки (образец)

Русская народная сказка(о животных)

Тема: Хитрая лисица захотела обмануть тетерева, но тот оказался смышленой птицей и сам проучил лису. Сказка по манере изложения схожа с басней. Лиса рассказывает тетереву о новом указе- теперь птицам можно никого не бояться, гуляй себе по лугам: «Нынче уж звери друг друга не трогают»,чтобы сманить тетерева на землю.

Идея: Победа разума и смекалки.Хитрецу нет веры.

Характеристика главных героев:

Лиса лицемерная,изворотливая: «Зравствуй тетеревочек мой дружочек,как услышала твой голосочек,так и пришла тебя проведать».Лиса льстит тетереву, называя его ласково тетеревочек, мой дружочек,услышала твой голосочек.

Притворщица: На ответ тетерева: «Спасибо на добром слове»,притворяется глухой и просит спустится на травушку погулять и «поговорить со мной ,а то я с дерева не расслышу»,на что ей тетерев спокойно отвечает: «Боюсь я сходить на траву. Нам ,птицам ,опасно ходить по земле».

Обманщица: Не получилось первый раз сманить тетерева на землю она придумала новую хитрость: «Нет, тетеревочек, мой дружочек,нынче указ обьявлен,чтобы по всей земле мир был.Нынче уж звери друг друга не трогают»,а тетерев знай себе спокойно отвечает: «Вот это хорошо,а то вот собаки бегут,кабы по- старому,тебе уходить надо(дает понять что разорвали бы лису собаки),а теперь тебе бояться нечего».

Трусливая : Бежала лиса с позором ,хотя и тут нашлась-успела сказать,что может быть ,собаки указа не слыхали.Не удалось лисе сманить тетерева на землю.Сама испугалась.

Тетерев смышленый,вежливый: Благодарит лису, понимая ,что она льстит ему( «спасибо на добром слове»)

Тетерев наделен такими человеческими качествами как ум,смекалка,находчивость .img0 Он знает коварный замысел лисы и понимает ,что не с добрыми помыслами подошла она к дереву на котором он сидел,а хочет его сманить на землю ,чтобы съесть.

-Боюсь я сходить на траву.Нам птицам опасно ходить по земле.

-Или ты меня боишься?-сказала лиса.

-Не тебя,так других зверей боюсь,-сказал тетерев.-Всякие звери бывают.

Этот диалог хорошо раскрывает характеристику героев и мотив их поступков.

Художественные особенности сказки:

В этой сказке нет традиционного начала .

В основе сюжета мотив встречи, диалог между лисой и тетеревом.Используется прием противопоставления (антитеза) мудрости тетерева и хитрости лисы.Язык прстой, разговорный.(«куда ж ты? А кто их знает!»)

Главные герои сказки животные и действуют они по образу и подобию человека ( антропоморфизм) .Лиса и тетерев разговаривают на человеческом языке,ведут диалог.

Эмоциональный язык: «Спасибо на добром слове..», «А кто их знает?».

Устаревшие слова :нынче,кабы,не слыхали,куда ж…

Значение.raskraska ershov konek gorbunok 1989 sssr malysh Сказка имеет воспитательное значение. Помогает воспитывать в детях осмотрительность и осторожность, “не будь чрезмерно доверчив”. Дает детям понять, что каждый поступок должен быть продуман. Сказка учит нас мудрости, доброте, уму-разуму.

Литературно-художественный анализ сказки (образец)

«Лисичка-сестричка и волк.»

Русская народная сказка ( о животных).

Тема: Сказка о том, как хитрая лиса крадет рыбу из саней мужика. Волку предлагает наловить рыбу, опустив хвост в прорубь. В лесу лиса прикидывается больной и глупый волк тащит ее на себе.

Идея: Осудить- хитрость, обман, глупость.

Характеристика главных героев:

Лиса хитрая « Свернулась лисичка калачиком и лежит на дороге. Дед слез с воза, подошел к лисичке, а она не ворохнется, лежит себе, как мертвая. «- Эх, куманек, — говорит лисичка-сестричка, — у тебя хоть кровь выступила, а у меня мозг, меня больней твоего прибили; я насилу плетусь».

Обманщица «- Здравствуй, кумушка! — Здравствуй, куманек — Дай мне рыбки! — Налови сам, да и ешь.i 010 — Я не умею.

— Эка, ведь я же наловила; ты, куманек, ступай на реку, опусти хвост в прорубь — рыба сама на хвост нацепляется, да смотри, сиди подольше, а то не наловишь».

Волк глупый «Волк пошел на реку, опустил хвост в прорубь; дело-то было зимою. Уж он сидел, сидел, целую ночь просидел, хвост его и приморозило; попробовал было приподняться: не тут-то было».

«Эка, сколько рыбы привалило, и не вытащишь!» — думает он.

«- И то правда, — говорит волк, — где тебе, кумушка, уж идти; садись на меня, я тебя довезу».

Художественные особенности сказки. Традиционное начало сказки : жила-была..; концовка- обобщающая фраза « Битый небитого везёт»

Главные герои сказки животные и действуют они по образу и подобию человека ( антропоморфизм) . Например: Вот лисичка-сестричка сидит, да потихоньку и говорит:

— Битый небитого везет, битый небитого везет.

— Что ты, кумушка, говоришь?

— Я, куманек, говорю: битый битого везет.

— Так, кумушка, так. Кумулятивность ( пример из текста), диалог ,расскрывающий характеристику героев и мотив их поступков ( например…), антитеза ( глупость противопоставляется хитрости),эмоциональный язык…. «Ух ты, сколько рыбы наловилось!», « бежать без оглядки», « погоревал он немного»,встречаются устаревшие слова ( куманёк,кумушка,)

Значение. Сказка имеет воспитательное значение. Помогает воспитывать в детях осмотрительность и осторожность, “не будь чрезмерно доверчив”.

Дает детям понять, что каждый поступок должен быть продуман.

Вызвает у детей чувство сострадания к одним героям сказки и неприятие отрицательных качеств к другим.

Литературно-художественный анализ р.н.сказки

« Морской царь и Василиса Премудрая»(образец)

  1. « Морской царь и Василиса Премудрая»(русская народная сказка- волшебного вида )
  2. В сказке рассказывается о том,как Иван-царевич,отданный морскому царю отцом, женился на Василисе Премудрой и с её помощью сумел выбраться из морского царства.
  3. Идея: ничто не заменит родной земли, прославление верности в любви, восхваляется находчивость.смекалка.
  4. Иван-царевич:умеет исправлять свои ошибки( « За что обругал я старуху?Дай ворочу её..»), любящий родителей и свою родную землю( «… стосковался Иван-царевич по своим родителям, захотелось ему на святую Русь..»

Василиса Премудрая: владеет волшебством( « Обернулась голубкою..»,умеет отвечать за свои поступки( «..сама виновата- недосмотрела,сама и отвечать буду»), добрая,заботливая, помогает попавшим в беду, есть смекалка(«..будет погоня за нами великая..Надо ухитряться!»)

Морской царь: вспылчивый,требующий исполнения обещаний, строгий ( пример из текста)

5.Сказка начинается традиционным зачином (« За тридевять земель, в тридесятом царстве, государстве…»),волшебные помошники: Василиса Премудрая,пчёлы,муравьи,голуби- помогают достижению благородных целей( например ….), используется олицетворение, анропоморфизм ( пример из текста…),приключения, волшебство, закон тоекратного повторения( три задания морского царя,три раза приходят слуги будить Ивана-царевича и Василису Премудрую,три раза догоняют беглецов. Характеристика языка: используются пословицы и поговорки( «утро вечера мудренее»), двойные слова( усиливающие впечатления от происходящего( « подумал- подумал»т.е. очень долго , серьёзно и обстоятельно, « далеко-далеко»),устойчивые выражения , характерные для сказки(«ни много не мало прошло времени»), постоянные эпитеты украшающие язык сказки(«красные девицы»,» добрый молодец»), описания(«..отправился в подводное царство; видит там и свет такой же ,как унас;и поля ,и луга, и рощи зелёные, и солнышко греет…») .Сказка заканчивается традиционной концовкой (« стали они вместе жить да поживать, да добра наживать»).

6.Сказка учит любить свою родину, свой родной край, исполнять обещания, верить в добро и в добрых людей. Помогает в формировании нравственных ценностей.

1.Русские народные сказки-м.,»Правда»,.1985г.

2.Князева О.П. Приобщение детей к истокам русской народной культуры. С-П., 2006 г.

3.Афанасьев А.Н. Русские народные сказки. Т.1-3, М.:Худ.лит.,1990г.

4.Литература и искусство: Универсальная энциклопедия / Сост.А.А.Воротников.-Мн.:ТОО» Харвест», 1995г.

5Пропп В.Я. Морфология сказки. Исторические корни волшебной сказки. –М.:Лабиринт, 1999г.

Литературно-художественный анализ произведения (русской народной сказки) «Сивка-Бурка»

Юлия Королёва
Литературно-художественный анализ произведения (русской народной сказки) «Сивка-Бурка»

Литературно-художественный анализ русской народной сказки

«Сивка-Бурка» (русская народная сказка — волшебного вида)

Тема: В сказке рассказывается о том, как Иванушка-дурачок поймал волшебного коня, как тот служил ему и помогал. Как братья надсмехались над Иванушкой, а он, не смотря на это, смог выполнить задание царя и женился на Елене Прекрасной.

Идея: Не будь ленивым и тогда получишь благодарность за все свои старания. Восхваляется терпение, доброта.

Характеристика главных героев:

Иванушка-дурачок: терпеливый, послушный сын («Пришел в поле, сел на камень. Сидит не спит, пирог жует, вора дожидается»). Ловкий,сильный («Иванушка вскочил на него ловко и ухватился крепко за гриву. Уж конь носил-носил его по чисту полю, скакал-скакал — не мог сбросить!»). Добрый, порядочный («— Да он обещал больше не ходить в пшеницу, вот я его и отпустил»)

Елена Прекрасная: добрая, справедливая («Братья глядят и думают: «Ишь ты, царевна и нашему Ивашке вина подносит!»). Красивая («А собою она красавица из красавиц»). Исполнила наказ царя(«— Вот, батюшка, мой жених и нашелся!»)

Художественные особенности сказки:

Сказка начинается не традиционным зачином («Жил-был старик, и было у него три сына…», волшебный помощник: Сивка-Бурка — помогает достижению цели

(«—Хочу посмотреть на царскую дочь Елену Прекрасную!», используется антропоморфизм («Стал конь просить Иванушку: «Отпусти ты меня, Иванушка, на волю! Я тебе за это великую службу сослужу»). В основе сказки лежит волшебство, превращения («Влез Иванушка коню в правое ухо, а в левое вылез — и стал таким молодцом…», закон тоекратного повторения («Три ночи, три брата, три раза ездили в город, три раза звал коня»). Характерна многособытийность (несколько сюжетных линий, используются волшебные заклинания, описания («Сивка-бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой!», …прискакал на пшеницу конь — одна шерстинка серебряная, другая золотая; бежит — земля дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет»).

Характеристика языка: Язык сказки красочный, эмоциональный, выразительный, используются двойные слова усиливающие впечатления от происходящего («Уж конь носил-носил его по чисту полю, скакал-скакал — не мог сбросить!», «народу видимо-невидимо», «А собою она красавица из красавиц», устойчивые выражения, характерные для сказки(«ни вздумать, ни взгадать, ни в сказке сказать, ни пером описать», постоянные эпитеты украшающие язык сказки («молодецким посвистом», «богатырским покриком», «добрый молодец»). Сказка заканчивается традиционной концовкой («Я на том пиру был, мед-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало»).

Вывод: Сказка учит верить в добро, уважать родителей. Помогает в формировании нравственных ценностей. Добрым людям жить интереснее и счастливее, у них много друзей и они многого могут добиться в жизни, а злые остаются одинокими и никому не нужными.

Атрибут для русской народной сказки «Репка». Уважаемые пользователи сайта «Maam.py»,хочется поделиться с вами идеей: как сделать репку для русской народной сказки-своими руками.

Конспект занятия по сопоставлению чукотской народной сказки «Медведь и лосёнок» с русской народной сказкой «Волк и телёнок» Программное содержание: Продолжать знакомить детей с творчеством народов Севера. Познакомить с чукотской народной сказкой «Медведь и лосенок»,.

Драматизация русской народной сказки «Теремок» Драматизация русской народной сказки «Теремок» (с элементами пальчиковой гимнастики). Цель: развитие творческих способностей у детей, развитие.

Интегрированное занятие по русской народной сказке «Сивка — Бурка» Цель: — Учить детей эмоционально воспринимать содержание сказки; — Преобразовывать ход повествования, развивать воображение и мышление;.

Литературно-художественный анализ русской народной сказки «Гуси-лебеди» Литературно-художественный анализ русской народной сказки «Гуси- лебеди» 1. «Гуси-лебеди» русская народная сказка – волшебная. 2. Тема:.

Мастер-класс «Сивка-бурка из ткани» В магазинах игрушек в виде лошадей огромное количество: мягкие и пластмассовые, деревянные и металлические,.Мини-музей «Сивка-бурка» в детском саду Совместно с родителями в нашей группе открылся мини-музей одного образа «Сивка-бурка», в который вошли познавательные и интересные экспозиции:.НОД: «Чтение русской народной сказки «Снегурочка» Возрастная категория : 6 – 7 лет (подготовительная группа). Интеграция образовательных областей : «Коммуникация», «Чтение художественной.

Рассказывание русской народной сказки «Маша и медведь» Тема: Русская народная сказка: «Маша и медведь» Образовательная область: речевое развитие Интеграция: физическое развитие Интегративные.

Конспект занятия по чтению художественной литературы «Сивка-бурка» Чтение художественной литературы (старший дошкольный возраст). Сказка «Сивка – бурка» Цель: помочь детям вспомнить содержание знакомых волшебных.

Источники:

http://sochinimka.ru/sochinenie/po-literature/drugie/analiz-skazki-sivka-burka-3-4-5-klass
http://nsportal.ru/detskii-sad/hudozhestvennaya-literatura/2018/03/17/literaturno-hudozhestvennyy-analiz-russkoy
http://www.maam.ru/detskijsad/literaturno-hudozhestvenogo-analiza-proizvedenija-ruskoi-narodnoi-skazki-sivka-burka.html

Официальный сайт отдела образования г. Павлодар — №102 сәбилер бақшасы — Перспективный план работы по разделу «Художественная литература»(автор

Перспективный план работы по разделу «Художественная литература»(автор — воспитатель предшкольной группы Медведева Т.В.)

Сентябрь

1. Тема: Наш театр.
Цель: Развивать устойчивый интерес к театрально – игровой деятельности. Расширять знания детей о различных видах кукольных театров. Познакомить детей с эмоциями.
Оборудование: театральные куклы, театральная ширма.
Результат: дети познакомились с понятиями — театр, занавес, режиссер, декорации, сцена. Познакомились с видами эмоций.. Тема: Бабушка – Загадушка.
Цель: Расширять представления детей о различных видах театра. Учить отгадывать сказочных персонажей. Обогащать словарный запас, побуждать участвовать в кукольных спектаклях. Приобщать к театральным импровизациям с использованием условных заместителей.

Оборудование:Условные заместители к сказке «Заюшкина избушка», фигуры – определители: герои разных сказок.
Результат: Дети самостоятельно участвуют в импровизации сюжетов из знакомых сказок.
2. Тема: Сыграй сказку.
Цель: Продолжать знакомить с различными эмоциями; изображать радость с помощью мимики, движения, жеста. Развивать связную речь детей, обогащать и активизировать  словарь, закреплять произношение всех звуков. Обучать способам управления и рассказыванию  с помощью фигур определителей
(сказочных человечиков). Познакомить детей с фигурами – определителями.
Познакомить со сказкой «Бременские музыканты».
Оборудование: шапочки зайца, ежа, снежинки, тучки, солнца. Фигуры – определители, запись «Бременские музыканты».
Результат: Дети познакомились с фигурами – определителями..

Тема: Где добро, там и тепло.
Цель: Совершенствовать умение передавать эмоциональное состояние героев мимикой, жестами, телодвижениями; учить детей рассказывать сказку, используя условные заместители, воспринимать образное содержание произведения.


Оборудование: Фишки – эмоции, условные заместители героев, иллюстрации к сказке «Царевна – Лягушка».
Результат: Дети передают эмоциональное состояние и настроение героев. Познакомились со сказкой «Царевна – Лягушка».
Определили условные заместители героям сказки.
3.

Тема: Наши эмоции.
Цель:  учить распознавать эмоциональные состояния по мимике: радость, грусть,
Оборудование:Фишки – эмоции.
Результат: Дети передают эмоциональное состояние и настроение героев.
Тема: Рассказывание русской народной сказки «Царевна – лягушка».
Цель: Учить воспринимать образное содержание произведения. Продолжать развивать поэтический слух, связную речь, обогащать словарный запас. Учить рассказывать сказку с помощью условных заместителей.
Оборудование: Фишки – эмоции, условные заместители героев, иллюстрации к сказке «Царевна – Лягушка».
Результат: Дети самостоятельно рассказывают эпизоды из сказки.

4. Тема: Бременские музыканты.
Цель: Познакомить с заместителями героев сказки «Бременские музыканты». Развивать связную речь детей, обогащать и активизировать словарь детей.
Оборудование: заместители героев сказки «Бременские музыканты»: фигуры – определители (сказочные человечики).
Результат: дети запомнили обозначения, замещающие героев. Тема: Расскажи и покажи.
Цель: Обогащать словарный запас, закреплять правильное произношение всех звуков, отрабатывать дикцию, продолжать работать над интонационной выразительностью речи. Развивать творческие способности детей.
Оборудование: Фишки – эмоции, условные заместители героев, иллюстрации к сказке «Царевна – Лягушка», карты Проппа.
Результат: Дети самостоятельно рассказывают  сказку «Царевна – лягушка» методом наглядного моделирования.

Октябрь
1. Тема:Заучивание стихотворения А. Плещеева «Осень».
Цель: Учить детей запоминать содержание стихотворения по схеме. Развивать память, мышление, воображение.
Оборудование: схема стихотворения.
Результат: Дети запомнили содержание стихотворения наизусть. Тема: Знакомство с русской народной сказкой «Сивка бурка».
Цель: Познакомить детей с новой русской народной сказкой «Сивка бурка». Учить детей образно воспринимать эмоциональное содержание сказки. Осмыслить характеры персонажей. Формировать образность речи; чуткость к образному строю языка сказки, умение воспроизводить и осознавать образные выражения. Учить находить в схематическом обозначении карт Проппа соответствующие эпизоды из сказки.
Оборудование: Иллюстрации к сказке «Сивка бурка», фишки – эмоции, карты Проппа.
Результат: Дети запомнили содержание новой сказки, объективно оценивают эмоциональное состояние героев, владеют картами Проппа.
2. Тема: Пересказ белорусской народной сказки «Пых».
Цель: Расширять кругозор детей о знаниях сказок разных народностей. Учить запоминать содержание сказки с помощью приема моделирования сказок по серии иллюстраций. Развивать связную грамотную речь.
Оборудование: Иллюстрации к сказке.
Результат: Дети запомнили содержание сказки и могут передать его с помощью иллюстраций к сказке. Тема: Заучивание наизусть стихотворения Е. Трутневой «Осень».
Цель: Учить детей выразительно читать наизусть стихотворения Е. Трутневой «Осень», используя схему – модель. Учить передавать интонационно спокойную грусть осенней природы. Развивать речь, обогащать словарный запас.
Оборудование: иллюстрации об осени, схема – модель стихотворения Е. Трутневой «Осень».
Результат: Дети выразительно, интонационно рассказывают наизусть стихотворения Е. Трутневой «Осень».
3. Тема: Рассказывание русской народной сказки «Заюшкина избушка».
Цель: Учить детей самостоятельно пересказывать и понимать сказку на основе построения наглядной модели; сохранить некоторые народные обороты речи, совершенствовать интонационную выразительность речи, обогащать словарь, развивать звуковую культуру речи.
Оборудование: рамки для составления эпизода, стрелки, условные заместители героев.
Результат: Дети самостоятельно рассказывают эпизоды сказки с помощью условных заместителей. Тема: Рассказывание русской народной сказкой «Сивка бурка».
Цель: Учить воспринимать образное содержание произведения. Продолжать развивать поэтический слух, связную речь, обогащать словарный запас. Учить рассказывать сказку с помощью условных заместителей.
Оборудование: Фишки – эмоции, условные заместители героев (фигуры – определители), иллюстрации к сказке «Сивка – бурка», карты Проппа.
Результат: Дети самостоятельно рассказывают  сказку «Сивка – бурка» методом наглядного моделирования.
4. Тема: Заучивание Алимбаева «Приметы осени».
Цель: Учить детей запоминать содержание стихотворения по схеме. Развивать память, мышление, воображение.
Оборудование: схема стихотворения.
Результат: Дети запомнили содержание стихотворения наизусть. Тема: Чтение туркменской сказки «Падчерица». Сопоставление с русской народной сказкой «Хаврошечка».
Цель: Познакомить детей с новой русской народной сказкой «Падчерица». Учить замечать сходство и различие в построении сюжета, идее, характеров героев обеих сказок, выделять в тексте выразительные средства. Учить детей образно воспринимать эмоциональное содержание сказки. Осмыслить характеры персонажей. Формировать образность речи; чуткость к образному строю языка сказки, умение воспроизводить и осознавать образные выражения. Учить находить в схематическом обозначении карт Проппа соответствующие эпизоды из сказки.
Оборудование: Иллюстрации к сказке «Хаврошечка», карты «Проппа», фишки – эмоции.
Результат: Дети находят сходство и различие в построении сюжета, идее, характеров героев обеих сказок. Вспомнили сказку «Хаврошечка», владеют картами Проппа.
Ноябрь
1. Тема: Чтение нанайской народной сказки «Айога». Беседа по содержанию.
Цель: Формировать интерес к произведениям художественной литературы. Учить правильно оценивать поступки героев. Запоминать содержание и передавать его близко к тексту. Продолжать учить использовать наглядные модели – определители.
Оборудование: фигуры – определители, иллюстрации к сказке.
Результат: Дети передают  содержание эпизодов, диалоги. Тема: Сочинение сказки с пропущенным кадром.
Цель: Учить составлять сказки с моделированием событий по пустому кадру. Развивать связную речь детей, обогащать словарный запас, Развивать творчество, фантазию и воображение.
Оборудование: Сказковизор, набор с изображением сказки с пропущенным кадром. Фишки для поощрения  для детей.
Результат: Дети самостоятельно сочиняют и придумывают пропущенный эпизод в сказке.

2. Тема:  Чтение русской народной сказки «Снегурочка».
Цель: Учить детей самостоятельно пересказывать и понимать сказку на основе построения наглядной модели; сохранить некоторые народные обороты речи, совершенствовать интонационную выразительность речи, обогащать словарь, развивать звуковую культуру речи. Учить находить в сказке наличие содержания карт Проппа.
Оборудование: иллюстрации к сказке, карты Проппа.
Результат: Дети рассказывают сказку, находят эпизоды в сказке, соответствующие картам Проппа. Тема: Заучивание наизусть стихотворения А. Толстого «Осень».
Цель: Учить детей выразительно читать наизусть стихотворения Е. Трутневой «Осень», используя схему – модель. Учить передавать интонационно спокойную грусть осенней природы. Развивать речь, обогащать словарный запас.
Оборудование: иллюстрации об осени, схема – модель стихотворения А. Толстого «Осень».
Результат: Дети выразительно, интонационно рассказывают наизусть стихотворения А. Толстого «Осень».
3. Тема: Чтение казахской народной сказки «Чудесная шуба».
Цель: Расширять кругозор детей о знаниях сказок разных народностей. Учить запоминать содержание сказки с помощью приема моделирования сказок по серии иллюстраций. Развивать связную грамотную речь.
Оборудование: Иллюстрации к сказке.
Результат: Дети запомнили содержание сказки и могут передать его с помощью иллюстраций к сказке. Тема: Рассказывание казахской народной сказки «Три брата и прекрасная Айсулу».
Цель: Продолжать знакомить детей с волшебными сказками казахского народа, учить правильно оценивать поступки героев сказки, углублять представления детей о справедливости, смелости, дружбе. Формировать образность речи; чуткость к образному строю языка сказки, умение воспроизводить и осознавать образные выражения. Учить находить в схематическом обозначении карт Проппа соответствующие эпизоды из сказки. Учить рассказывать сказку по моделям, используя фигуры – определители.
Оборудование:Фигуры – определители, иллюстрации к сказке, карты Проппа.
Результат: Дети запомнили содержание сказки и могут передать его с помощью иллюстраций к сказке и фигур – определителей.
4. Тема: Рассказывание русской народной сказки «Морозко».
Цель: Учить детей самостоятельно пересказывать и понимать сказку на основе построения наглядной модели; сохранить некоторые народные обороты речи, совершенствовать интонационную выразительность речи, обогащать словарь, развивать звуковую культуру речи. Учить находить в сказке наличие содержания карт Проппа.
Оборудование: иллюстрации к сказке, карты Проппа.
Результат: Дети рассказывают сказку, находят эпизоды в сказке, соответствующие картам Проппа. Тема: Загадки – отгадки.
Цель: Учить детей самостоятельно составлять загадки по предложенной  модели. Развивать связную речь, обогащать словарный запас. Развивать фантазию, творчество, память.
Оборудование: Предметные картинки, модель составления загадки.
Результат: Дети самостоятельно по модели составляют загадки, указывая на качества и признаки предметов.

Декабрь
1. Тема: Многим домик послужил, кто только в домике ни жил.
Цель: Развивать умение детей последовательно и выразительно пересказывать сказку, используя условные заместители. Развивать связную речь; совершенствовать умение передавать эмоциональное состояние героев мимикой, жестами, телодвижением. Познакомить с картами Проппа.
Оборудование: условные заместители героев сказки «Теремок», карты Проппа.
Результат: Дети рассказывают сказку, используя условные заместители. Познакомились с картами Проппа. Тема: Рассказывание украинской сказки «Хроменькая уточка».
Цель: Учить воспринимать образное содержание произведения. Продолжать развивать поэтический слух, связную речь, обогащать словарный запас. Учить рассказывать сказку с помощью условных заместителей.
Оборудование: Фишки – эмоции, условные заместители героев, рамочки, стрелочки, иллюстрации к сказке, карты Проппа.
Результат: Дети самостоятельно рассказывают  сказку «Хроменькая уточка» методом наглядного моделирования.
2. Тема:  Косолапый приходил, теремочек развалил.
Цель: Учить узнавать героя по характерным признакам. Совершенствовать умение детей передавать образы героев сказки. Развивать связную речь, умение передавать содержание близко к тексту.
Оборудование:  иллюстрации к сказке «Теремок», условные заместители героев.
Результат: Дети самостоятельно рассказывают сказку«Теремок». Тема: Заучивание наизусть стихотворения К. Идрисова «Мой край».
Цель: Познакомить с новым стихотворением, помочь понять его содержание и запомнить его, отрабатывать интонацию, выразительность при чтении наизусть. Продолжать учить стихотворение по модели – схеме.
Оборудование: Цветные иллюстрации о родном крае, карта Республики Казахстан, схема – модель стихотворения К. Идрисова «Мой край», д/и «Какое слово лишнее?».
Результат: Дети выразительно, интонационно рассказывают наизусть стихотворения К. Идрисова «Мой край».

3. Тема: Раз, два, три, четыре, пять – стихи мы будем сочинять!
Цель: Уточнить понятие «скороговорка». Развивать у детей дикцию. Упражнять в придумывании рифмы к словам.
Оборудование: набор предметных картинок, иллюстрации к знакомым сказкам.
Результат: Дети научились слышать рифму, подбирать рифмующие слова.

Тема: Рассказывание русской народной сказки «Снегурочка».
Цель: Учить воспринимать образное содержание произведения. Продолжать развивать поэтический слух, связную речь, обогащать словарный запас. Учить находить в схематическом обозначении карт Проппа соответствующие эпизоды из сказки. Продолжать учить рассказывать сказку по моделям, используя фигуры – определители.
Оборудование: Фишки – эмоции, условные заместители героев (фигуры – определители), иллюстрации к сказке «Снегурочка», карты Проппа.
Результат: Дети самостоятельно рассказывают  сказку «Снегурочка» методом наглядного моделирования, используя фигуры – определители.
4. Тема: Сочинение сказки с пропущенным кадром.
Цель: Учить составлять сказки с моделированием событий по пустому кадру. Развивать связную речь детей, обогащать словарный запас, Развивать творчество, фантазию и воображение.
Оборудование: Сказковизор, набор с изображением сказки с пропущенным кадром. Фишки для поощрения  для детей.
Результат: Дети самостоятельно сочиняют и придумывают пропущенный эпизод в сказке.
Тема: Рассказывание сказки В. Одоевского «Мороз Иванович».
Цель: Учить рассказывать сказку методом наглядного моделирования. Развивать речь, словарный запас, творчество, выразительность, эмоциональность.
Оборудование: Фишки – эмоции, условные заместители героев (фигуры – определители), иллюстрации к сказке «Мороз Иванович», карты Проппа.
Результат: Дети самостоятельно рассказывают  сказку «Мороз Иванович» методом наглядного моделирования, используя фигуры – определители.
Январь
1. Тема:  Красивый Петя уродился, перед всеми он гордился.
Цель: Учить детей узнавать и правильно называть сказку по иллюстрации – схеме. Учить логично и полно отвечать на вопросы по содержанию сказки, используя в речи сложноподчиненные предложения. Совершенствовать умение детей давать характеристику персонажам сказки.
Оборудование: Схемы изображения сказок с участием героя —  Петушка. Схемы предложений из 3, 4, 5 – ти слов.
Результат: Дети расшифровывают названия сказок по схемам, вспоминают много сказок с участием главного героя – Петушка. Составляют сложноподчиненные предложения Тема: Литературный праздник.
Цель: Учить передавать содержание эпизодов произведений методом наглядного моделирования. Закреплять умение детей использовать средства речевой выразительности при передаче образов литературных произведений. Развивать речь, обогащать словарный запас.
Оборудование: Сборник детских сказок, цветные иллюстрации к сказкам, «сказочные предметы»( коврик, зеркальце, расческа и другие предметы), условные заместители, рамочки, стрелочки, фигуры – определители, игры, загадки.
Результат: Дети запомнили и самостоятельно передают содержание эпизодов знакомых сказок. Чувствуют себя уверенно, комфортно. Используют в речи много прилагательных, глаголов, наречий.

2. Тема: Знакомство с русской народной сказкой «Хаврошечка».
Цель: Познакомить детей с новой русской народной сказкой.
Оборудование: Иллюстрации к сказке.
Результат: дети познакомились с новой русской народной сказкой. Тема: Рассказывание по рисункам на тему «Зимние забавы».
Цель: Учить детей строить свой рассказ по собственному рисунку,
Используя схему – модель рассказа. Развивать речь, обогащать словарный запас. Учить составлять рассказ последовательно, логично.
Оборудование: Иллюстрации о зимних забавах и развлечениях детей зимой, цветные карандаши, восковые мелки, альбомные листы, схема рассказа.
Результат: Дети самостоятельно по схеме составляют последовательный рассказ о зимних забавах и развлечениях по собственному рисунку.
3. Тема: Рассказываем любимые сказки («Заюшкина избушка», «Хаврошечка»).
Цель: Учить детей рассказывать известные сказки, используя метод  наглядного моделирования. Учить использовать условные заместители.
Оборудование: Фигуры – определители героев сказки «Хаврошечка», и условные заместители героев сказки «Заюшкина избушка», рамочки, стрелочки.
Результат: Дети рассказывают самостоятельно сказки, опираясь на модель. Тема: В пути  (по сказке «Снежная Королева»).
Цель: Совершенствовать умение передавать настроение персонажей сказки, используя разнообразные средства выразительности. Закреплять умение последовательно излагать мысли, используя в речи сложноподчиненные предложения. Продолжать учить выразительно передавать характерные особенности героев в диалогической речи, используя наглядные модели. Знакомить со сказкой «Снежная Королева».
Оборудование: Карты Проппа, иллюстрации к сказке, наглядные модели – фигуры – определители, фишки – эмоции.
Результат: Дети находят по схематическому изображению карт Проппа имеющиеся в сказке фрагменты; обозначили героев наглядными моделями; с помощью наглядных моделей вступают в диалог. Рассказывают фрагменты сказки.
4. Тема: Рассказывание сказок «Заюшкина избушка», «Хаврошечка». Итоговое.
Цель: 1) Учить детей самостоятельно пересказывать и понимать сказки на основе построения наглядной модели; сохранить некоторые народные обороты речи, совершенствовать интонационную выразительность речи, обогащать словарь, развивать звуковую культуру речи.
2) Уметь строить полные, выразительные ответы на вопросы по содержанию прочитанной сказки.
3) Развивать у детей мышление и воображение, эмоциональную отзывчивость, память при отборе условных заместителей.
4) Учить создавать воображаемые образы и отбирать заместители для обозначения персонажей сказки, узнавать сказочные ситуации по заместителям, подбирать заместители по цвету, величине, характеру персонажей сказки.
5) Развивать умение использовать заместители при пересказе не только всей сказки, но и отдельных эпизодов.
6) Воспитывать умение отличать сказочные ситуации от реальных.
Оборудование: 1. Набор  условных заместителей к сказке «Заюшкина избушка» (домик лисы, зайца; пять одинаковых по величине, но разных по цвету кружков — заместителей: лиса, заяц, волк, медведь, петушок и кустик) —  на каждого ребенка; рамочки; стрелочки; столы для работы.
2. Набор крупных условных заместителей к сказке «Хаврошечка». (Хаврошечка, Одноглазка, Двуглазка, Триглазка, хозяйка, сильный человек, корова, яблоня) – фигуры – определители с цветным обозначением героев сказки.
3. Карты Проппа.
4. Конусный театр – герои сказок «Заюшкина избушка» и «Хаврошечка».
5. Два стола, накрытые скатертями: зеленая и голубая.
6. Эмблемы с символами – заместителями названий сказок.
7. Фишки с выражениями мимик – определения характера героев.
Результат: Дети с большим интересам работают с моделями; самостоятельно рассказывают сказки.
Тема: У разбойников (по сказке «Снежная Королева»).
Цель: Продолжать работу над эпизодами сказки «Снежная Королева». Учить детей работать по сказке с наглядными моделями и передавать в свободных  импровизациях характеры персонажей. Закреплять выразительность в передаче образов героев.
Оборудование: Карты Проппа, иллюстрации к сказке, наглядные модели – фигуры – определители, фишки – эмоции.
Результат: Дети находят по схематическому изображению карт Проппа имеющиеся в сказке фрагменты; обозначают героев наглядными моделями; с помощью наглядных моделей вступают в диалог. Рассказывают фрагменты сказки.

Февраль
1. Тема: Распознаем эмоции по мимике и интонациям голоса.
Цель: Закрепить знания детей о схематичном изображении эмоций радости, злости, страха, грусти. Учить распознавать эмоции по мимике и интонациям голоса. Упражнять детей в изображении этих эмоций, используя жесты, движения, голос. Обогащать и активизировать словрь детей понятиями, обозначающими различные эмоции. Способствовать обогащению эмоциональной сферы ребенка.
Оборудование: графические карточки, пиктограммы, изображающие эмоции.
Результат: Дети различают и называют эмоции. Подбирают эмоции к персонажам сказок, рассказов, стихотворений. Тема: В замке Снежной Королевы (по сказке «Снежная Королева»).
Цель: Продолжать работу над эпизодами сказки «Снежная Королева». Учить детей работать по сказке с наглядными моделями и передавать в свободных  импровизациях характеры персонажей. Закреплять выразительность в передаче образов героев.
Оборудование: Карты Проппа, иллюстрации к сказке, наглядные модели – фигуры – определители, фишки – эмоции, куклы – перевертыши, льдинки, декорация замка Снежной Королевы.
Результат: Дети находят по схематическому изображению карт Проппа имеющиеся в сказке фрагменты; обозначают героев наглядными моделями; с помощью наглядных моделей вступают в диалог. Рассказывают фрагменты сказки, используя куклы – перевертыши, обозначенные условными заместителями.
2. Тема: Знакомство с русской народной сказкой «Гуси — лебеди».
Цель: Познакомить детей с новой русской народной сказкой. Учить детей образно воспринимать эмоциональное содержание сказки. Осмыслить характеры персонажей. Формировать образность речи; чуткость к образному строю языка сказки, умение воспроизводить и осознавать образные выражения. Учить находить в схематическом обозначении карт Проппа соответствующие эпизоды из сказки.
Оборудование: Иллюстрации к сказке «Гуси — лебеди», фишки – эмоции, карты Проппа.
Результат: Дети запомнили содержание новой сказки, объективно оценивают эмоциональное состояние героев, владеют картами Проппа.

Тема: Рассказывание сказки «Снежная Королева».
Цель: Продолжать работу над эпизодами сказки «Снежная Королева». Учить детей работать по сказке с наглядными моделями и передавать в свободных  импровизациях характеры персонажей. Закреплять выразительность в передаче образов героев. Использовать при рассказывании сказки все знакомые наглядные приемы. Объединять эпизоды в общий сюжет.
Оборудование: Карты Проппа, иллюстрации к сказке, наглядные модели – фигуры – определители,
Условные заместители, рамочки, стрелочки, фишки – эмоции, куклы – перевертыши, льдинки, декорация замка Снежной Королевы.
Результат: Дети находят по схематическому изображению карт Проппа имеющиеся в сказке фрагменты; обозначают героев наглядными моделями; с помощью наглядных моделей вступают в диалог. Рассказывают фрагменты сказки, используя куклы – перевертыши, обозначенные условными заместителями. Самостоятельно и последовательно рассказывают знакомую сказку.
3. Тема: Рассказывание русской народной сказки «Гуси — лебеди».
Цель: Учить воспринимать образное содержание произведения. Продолжать развивать поэтический слух, связную речь, обогащать словарный запас. Учить рассказывать сказку с помощью условных заместителей.
Оборудование: Фишки – эмоции, условные заместители героев (фигуры – определители), иллюстрации к сказке, карты Проппа.
Результат: Дети самостоятельно рассказывают фрагмент сказки «Гуси — лебеди» методом наглядного моделирования. Тема: Творческое рассказывание. Придумывание сказки по теме и плану, предложенному воспитателем «Снеговик и его друзья».
Цель: Учить придумывать сказку по картинке «Снеговик и его друзья» по предложенной модели – плану рассказа. Учить развивать сюжет, не выходя из данного плана. Учить придумывать события, предшествующие изображенному, и последующие. Учить использовать прием «раскадровки» картины. Развивать словесное творчество.
Оборудование: Цветная иллюстрация  «Снеговик и его друзья», карточки – условные знаки к плану, модель – план рассказа.
Результат: Дети самостоятельно с помощью предложенной модели = плану составляют творческий рассказ, придумывают предшествующие события и последующие.
4. Тема: Рассказывание русской народной сказки «Гуси — лебеди».
Цель: Учить воспринимать образное содержание произведения. Продолжать развивать поэтический слух, связную речь, обогащать словарный запас. Учить рассказывать сказку с помощью условных заместителей.
Оборудование: Фишки – эмоции, условные заместители героев, фигуры – определители, пластилиновые шаблоны,  иллюстрации к сказке, карты Проппа.
Результат: Дети самостоятельно рассказывают  сказку «Гуси — лебеди» методом наглядного моделирования. Тема: Рассказывание сказки П. Бажова «Серебряное копытце».
Цель: Учить детей характеризовать образы персонажей: доброту и бескорыстии простых людей; воспринимать загадочные образы волшебных животных. Учить запоминать содержание большого произведения с помощью наглядных моделей. Развивать связную речь, обогащать словарный запас, умение рассказывать последовательно и точно.
Оборудование: Иллюстрации к сказке П. Бажова «Серебряное копытце», наглядные модели, фишки – эмоции, карты Проппа.
Результат: Дети по картам Проппа находят фрагменты в сказке, владеют картами Проппа, определяют характер и настроение героев, обозначая специальными фишками, самостоятельно рассказывают эпизоды сказки.

Март
1. Тема: Рассказывание русской народной сказки «Гуси – лебеди».    Итоговое.
Цель: 1) Учить детей самостоятельно пересказывать и понимать сказку на основе построения наглядной модели; сохранить некоторые народные обороты речи, совершенствовать интонационную выразительность речи, обогащать словарь, развивать звуковую культуру речи.
2) Уметь строить полные, выразительные ответы на вопросы по содержанию прочитанной сказки.
3) Развивать у детей мышление и воображение, эмоциональную отзывчивость, память при отборе условных заместителей.
4) Учить создавать воображаемые образы и отбирать заместители для обозначения персонажей сказки, узнавать сказочные ситуации по заместителям, подбирать заместители по цвету, величине, характеру персонажей сказки.
5) Развивать умение использовать заместители при пересказе не только всей сказки, но и отдельных эпизодов.
6) Воспитывать умение отличать сказочные ситуации от реальных.
Оборудование: 1. Набор  условных заместителей к сказке «Гуси — лебеди» (геометрические фигуры) —  на каждого ребенка; рамочки; стрелочки; столы для работы.
2. Набор крупных условных заместителей к сказке «Гуси — лебеди» – фигуры – определители с цветным обозначением героев сказки.
3. Карты Проппа.
4. Пластилиновый  театр – герои сказок «Гуси — лебеди»
5. Два стола, накрытые скатертями:  зеленая и голубая.
6. Эмблемы с символами – заместителями  видов моделирования.
7. Фишки с выражениями мимик – определения характера героев.
8. Гномы – «Кто» и «Что».
9. Иллюстрации  русских народных сказок.
10. Зашифрованные названия сказок – условные обозначения.
Результат: Дети с большим интересам работают с моделями; самостоятельно рассказывают сказку. Тема: Творческое рассказывание. Составление рассказа о маме.
Цель: Учить детей составлять творческий рассказ о маме по предложенной модели – схеме. Развивать связную речь, обогащать словарный запас, умение рассказывать последовательно и интересно.
Оборудование: Иллюстрации о маме, модель – схема рассказа.
Результат: Дети самостоятельно и последовательно рассказывают о маме, используя модель – схему.
2. Тема: Сочиняем новую сказку.
Цель: Развивать у детей творческое воображение. Учить последовательно излагать мысли по ходу сюжета. Совершенствовать навыки групповой работы.
Оборудование: иллюстрации с изображением героев разных сказок.
Результат:  Дети придумывают свои сказки. Тема: Заучивание наизусть стихотворения Н. Жанаева «Я посадил цветы».
Цель: Закрепить умение детей заучивать стихотворение по предложенной схеме. Развивать память, мышление, прививать вкус к поэтической речи.
Оборудование: Цветные иллюстрации по теме, схема стихотворения.
Результат: Дети наизусть выучили стихотворение, используя схему.
3. Тема: Раз, два, три, четыре, пять
— вы хотите поиграть?
Цель: Развивать связную речь, фантазию, творчество в процессе придумывания диалога к сказке, используя элементы — заместители героев сказки. Учить проявлять свою индивидуальность и неповторимость.
Оборудование: заместители к сказке «Курочка – Ряба»,  фишки, обозначающие характер героев.
Результат: дети рассказывают сказку «Курочка – Ряба», наполнив ее новым содержанием. Придумывают, о чем могут говорить дед и баба, когда курочка снесла яичко золотое, потом простое и т. д. Самостоятельно находят мимические выражения. Тема: Творческое рассказывание. Придумывание фантастической (волшебной) сказки от одного слова.
Цель: Продолжать учить детей придумывать сказку на предложенное слово, применяя традиционные фразы народных сказок; учить строить композицию сказки: завязка, ход события, развязка; оценивать место и время действия. Развивать речь детей, мышление, воображение; формировать вкус к творческой работе.
Оборудование: Предметные картинки – их условное обозначение, карты Проппа, картинки с изображением людей, животных, птиц, посуды и т.д.
Результат:  Дети проявляют фантазию и творчество – придумывают необычные рассказы и зарисовывают их на бумаге.
4. Тема: Сказки сами сочиняем, а потом мы в них играем.
Цель: Развивать у детей творческое воображение. Учить выразительно передавать характерные особенности героев сказки. Развивать самостоятельность и умение согласованно действовать в коллективе.
Оборудование: фишки, изображающие мимику, листы бумаги, цветные карандаши, фломастеры, ножницы.
Результат: дети самостоятельно придумывают и изображают своих выдуманных героев. По ним придумывают свой сюжет сказки. Тема: Три чуда (по сказке «Три поросенка»).
Цель: Продолжать знакомить с различными эмоциями. Учить понимать и изображать эмоции с помощью мимики и жестов. Учить рассказывать сказку, используя прием наглядного моделирования.
Оборудование:  Иллюстрации к сказке, модели – заместители, фишки – эмоции.
Результат Дети мимикой и жестами передают характер и настроение героев при рассказывании сказки с помощью моделей – заместителей.
Апрель
1. Тема:Заучивание стихотворения «Комнатный цветок». Оразокын.
Цель: Обогащать представления детей о поэтах Казахстана. Учить улавливать настроение стихотворения, звучность, поэтичность. Научить детей запоминать содержание стихотворения по схеме. Развивать память, мышление, воображение, связную речь. Оборудование: схема стихотворения.
Результат: Дети запомнили стихотворение – рассказывают самостоятельно.
Тема: Знакомство со сказкой «Цветик – семицветик» В. Катаева.
Цель: Познакомить детей с новой сказкой. Учить работать по сказке: отвечать на вопросы полными, содержательными ответами. Подвести детей к нравственному пониманию сказки, к мотивированной оценке поступков и характера главной героини. Учить передавать содержание эпизодов сказки, используя наглядные модели.
Оборудование: Карты Проппа, иллюстрации к сказке, фишки – эмоции, модели – заместители.
Результат: Дети мимикой и жестами передают характер и настроение главной героини при рассказывании эпизодов сказки с помощью моделей – заместителей.

2. Тема: Злая, злая, нехорошая змея укусила молодого воробья.
Цель: Помочь детям понять и осмыслить настроение героев сказки. Познакомить со сказкой К. И. Чуковского «Айболит и воробей». Продолжать учить рассказывать с помощью условных заместителей.
Оборудование: фишки – змоции, условные заместители.
Результат: дети жестами и мимикой показывают действия из сказки, рассказывают сказку, используя условные заместители. Тема: Творческое рассказывание. Сказка Г. – Х. Андерсена «Дюймовочка».
Цель: Учить детей придумывать сказку по плану, предложенному воспитателем, развивая сюжет, не выходя из данного плана. Развивать связную речь, обогащать словарный запас, мышление, творческое воображение.
Оборудование: Карты Проппа, иллюстрации к сказке, фишки – эмоции, модели – заместители.
Результат: Дети мимикой и жестами передают характер и настроение главных героев при рассказывании выдуманной  сказки с помощью предложенной модели – схемы.

3. Тема: Слава, слава Айболиту! Слава, слава  всем друзьям!
Цель: Совершенствовать умение драматизировать сказку, выразительно передавая образы героев. Развивать социальные навыки общения.
Оборудование: Загадки, костюмы для ряжения, запись музыкального сопровождения.
Результат: Дети драматизируют сказку, передавая ее содержание.
Тема: Знакомство со сказкой
С. Аксакова «Аленький цветочек».
Цель: Познакомить детей с новой сказкой.
Оборудование: Иллюстрации к сказке. Фигуры – определители героев сказки «Аленький цветочек», карты Проппа, фишки – эмоции.
Результат: дети познакомились с новой сказкой.

4. Тема: Рассказывание сказки «У страха глаза велики».
Цель: Учить рассказывать сказку по модели, используя фигуры – определители. Совершенствовать выразительность мимики, жестов, голоса при драматизации сказки. Учить детей бесконфликтно распределять роли, уступая друг другу или находя другие варианты.
Оборудование: Фигуры – определители, фишки – эмоции.
Результат: Дети самостоятельно драматизируют сказку с помощью фигур – определителей. Тема: Рассказывание сказки
С. Аксакова «Аленький цветочек».
Цель: Учить детей рассказывать  сказку, используя метод  наглядного моделирования. Учить использовать условные заместители – фигуры – определители. Развивать связную речь, обогащать словарный запас, мышление, творческое воображение.
Оборудование: Фигуры – определители героев сказки «Аленький цветочек», карты Проппа, фишки – эмоции.
Результат: Дети рассказывают самостоятельно эпизоды сказки.

Май
1. Тема: Знакомство со сказкой М. Михайловой «Волшебное зеркальце».
Цель: Познакомить детей с новой сказкой. Подобрать символы – определители героев.
Развивать творчество, воображение, связную речь.
Оборудование: Фигуры – определители, иллюстрации.
Результат: Дети познакомились с новой сказкой. Тема: Рассказывание сказки
С. Аксакова «Аленький цветочек».
Цель: Учить детей рассказывать  сказку полностью, используя метод  наглядного моделирования. Учить использовать условные заместители – фигуры – определители. Развивать связную речь, обогащать словарный запас, мышление, творческое воображение.
Оборудование: Фигуры – определители героев сказки «Аленький цветочек», карты Проппа, фишки – эмоции.
Результат: Дети рассказывают самостоятельно всю сказку.
2. Тема: Рассказывание сказки «Волшебное зеркальце» М. Михайловой.
Цель: Развивать умение детей последовательно и выразительно пересказывать сказку; умение передавать эмоциональное состояние героев мимикой, жестами, телодвижениями.
Оборудование: Фигуры – определители, иллюстрации, фишки – эмоции.
Результат: Дети самостоятельно и последовательно рассказывают сказку, используя фигуры – определители. Тема: Составление описательных рассказов по пейзажной картине Каменева «Весна».
Цель: Учить детей составлять описательные рассказы по пейзажной картине, используя разные типы предложений; обогащать словарь детей определениями, активизировать глаголы, антонимы и синонимы; формировать образную речь: умения понимать и подбирать образные выражения, сравнения, метафоры.
Оборудование: Репродукция картины Каменева «Весна», Рамка для разбивки картины на кадры, Гномы – «Кто» и «Что».
Результат: Дети самостоятельно описывают картину  методом разбивки ее на кадры. Используют в речи прилагательные, глаголы, наречия.Говорят сложноподчиненными предложениями.
3. Тема: Викторина «Мы любим сказки».
Цель: Закреплять умение детей использовать различные средства выразительности в передаче образов героев сказок. В рассказывании использовать различные приемы моделирования.
Оборудование: Рамочки, стрелочки, условные заместители, фигуры – определители, фишки – эмоции.
Результат: Дети самостоятельно выбирают прием моделирования сказки, рассказывают эпизод последовательно и связно. Тема: Загадки – отгадки.
Цель: Учить детей самостоятельно составлять загадки по предложенной  модели. Развивать связную речь, обогащать словарный запас. Развивать фантазию, творчество, память.
Оборудование: Предметные картинки, модель составления загадки.
Результат: Дети самостоятельно по модели составляют загадки, указывая на качества и признаки предметов.

4. Тема: Путешествие в страну сказок.
Цель: Вызвать у детей эмоциональный настрой на сказку; продолжать развивать умение различать основные человеческие эмоции, изображать их; закрепить умение давать характеристики героям сказок. Закреплять умение детей использовать различные средства выразительности в передаче образов героев сказок. В рассказывании использовать различные приемы моделирования.
Оборудование: Рамочки, стрелочки, условные заместители, фигуры – определители, фишки – эмоции.
Результат: Дети самостоятельно выбирают прием моделирования сказки, рассказывают эпизод последовательно и связно. Тема: Праздник – викторина «В гостях у сказки».
Цель: Обобщить знания детей, полученные в ходе учебного года по разделу, привить интерес к художественным произведениям через использование метода наглядного моделирования. Закрепить умение детей рассказывать с помощью моделей и условных заместителей. обогащать словарь детей определениями, активизировать глаголы, антонимы и синонимы; формировать образную речь: умения понимать и подбирать образные выражения, сравнения, метафоры.
Оборудование: Зашифрованные названия сказок, иллюстрации к сказкам, карты Проппа, фишки – эмоции.
Результат: Дети могут рассказать знакомую сказку с помощью моделей – заместителей.

Итого: 36 занятий

«Наши любимые сказки» | г. Новочебоксарск Чувашской Республики

В детском саду № 37 «Ласточка» г.Новочебоксарска доброй традицией стало организация конкурсов и выставок рисунков детей и их родителей. Вот и на минувшей неделе всех порадовали герои наших любимых сказок. Каждая работа по своему интересна: здесь рисунки, выполненные разнообразными изобразительными материалами – гуашевыми и акварельными красками, карандашами, фломастерами и маркерами; некоторые участники выбрали аппликативную форму изображения. Активное участие приняли все группы, но особенно хочется отметить наиболее яркие и выразительные рисунки. Это из группы «Крепыш» работа Софьи Болониной и ее мамы по мотивам сказок «Лисичка-сестричка и серый волк» и «Колобок»; работа Кати Ивановой и ее мамы по стихотворной сказке К.Чуковского «Телефон»; работа Аркаши Дроздова и его папы по сказке «Колобок»; работа Насти Симаковой с родителями по сказке «Репка».

Из группы «Родничок» хочется отметить работу Вики Ширшлиной и ее мамы по сказке «Серая шейка»; Васи Нейдорфа и его бабушки по сказке «Сивка-бурка»; Наташи Егоровой и ее мамы по сказке «Жихарка».

В группе «Сеспель» наиболее яркие работы получились у братьев Кузьминых и их бабушки по сказке «Колобок»; у Андрея Данилова и его папы по сказке «Лисичка-сестричка и серый волк»; у Вани Худякова и его сестры по мотивам любимого мультика «Винни-Пух и все-все-все».

Группа «Колокольчики» порадовали рисунками по сказке «Теремок» — Геля Николаева и ее мама; Дима Волков и его сестра по сказке «Репка»; Егор Кулясов и его родители по сказке «Алиса в стране чудес».

В группе «Капелька» наиболее творчески подошли к участию в выставке Настя Скирпичникова и ее мама, у них получилась замечательная работа по сказке «Колобок»; Дима Николаев и его мама по сказке «Маша и медведь».

Мы рады каждой принесенной работе и желаем успехов маленьким художникам и их родителям.

Из группы «Петушок» наиболее активными участниками выставки стали семья Егоровых Маша и Саша с рисунками по сказкам «Кот, лиса и петух», «Дюймовочка», «Заюшкина избушка», Настя Арефьева — рисунки по сказке «Снегурочка», «Дюймовочка».

Конспект НОД по ознакомлению с художественной литературой. Рассказывание русской народной сказки «Сивка-бурка» | План-конспект занятия по художественной литературе (старшая группа):

Этапы образовательной деятельности

Организация рабочего пространства

Деятельность воспитателя

Деятельность детей

Вводная часть

Выставка «Мои любимые сказки»9книги с русскими народными сказками,знакомые детям)

-Ребята, приглашаю вас на открытие нашей выставки «Мои любимые сказки». Давайте рассмотрим книги.

-Вспомните, как называются эти сказки. (русские народные). А почему их так называют? (у них нет автора, сказки сочинялись издавна народом и передавались из уст, в уста)

-Ребята, назовите нескольких главных героев этих сказок? (Емеля, Иван-Царевич и др.)

-Во всех этих сказкахглавным героям помогали разные животные: в сказке про Емелю. (щука, в сказке про Ивана-царевича. (серый волк).

— И в каждой сказке герои знали заветное слово, чтобы позвать своего друга в трудную минуту. Вспомните, какие слова говорил Емеля?

(«По щучьему велению, по моему хотению»)

 рассказывают о  книгах ,сказках, их главных героях.

Отвечают на вопросы,беседут с воспитателем и между собой.

Основная часть

Столы сдвинуты между собой и стулья вокруг

У каждого ребенка карточки с мнемотаблицей для перессказывания отрывка сказки

-Сейчас вы услышите русскую народную сказку «Сивка-бурка», в которой главному герою тоже помогает животное, а вот какое, вы должны узнать сами,послушав это стихотворение:

Борзый конь  Гоп-гоп!  Ну, скачи в галоп!                                                          Ты лети, конь, скоро-скоро,  Через реки, через горы!                                       Все-таки в галоп — гоп-гоп!Трух-трух!                                                     Рысью, милый друг!Ведь сдержать-то станет силы.                                      Рысью, рысью, конь мой милый!Трух-трух-трух!                                               Не споткнись, мой друг!

-Верно ребята. В сказке «Сивка-бурка», главному герою будет помогать конь, слушайте внимательно и запомните, каким заветным словом будет звать коня Иванушка и как конь поможет ему.

(чтение сказки)

Беседа по содержанию:

-Кто главные герои сказки «Сивка-бурка»? Кого из героев вы назвали бы положительными, а кого отрицательными?

-Почему вы так решили.

-Расскажите, как началась дружба Иванушки и коня? Какую пословицу можно было бы использовать, чтобы об этом рассказать? (Не было бы счастья, да несчастье помогло.) Почему именно эту пословицу?

-Как в сказке описывается Сивка-Бурка, отличается ли он от обычных коней (описание с использование точных фраз из сказки)

-Каким заветным словом звал Сивку-бурку Иванушка? Как в сказке говорится, как он звал коня?

(«Выйдет в чисто поле, свиснет, гаркне…»)

— В русских сказках все важные события случаются обычно трижды, повторяются три раза. Что трижды происходило в сказке «Сивка-бурка»?

(«Три ночи, три брата, три раза ездили в город, три раза звал коня»)

— Ребят, сейчас мы с вами попробуем сами рассказать сказку «Сивка -бурка».

— Рассказываем выразительно, чтобы мы поняли, что чувствуют герои, чтобы сказка ожила.Рассказывать сказку будем по карточкам(мнемотаблица) Кто бы хотел начать?

Слушают стихотворение,

отгадывают животное

Слушают сказку

отвечают на вопросы

высказывают свое мнение

Пересказывают сказку,опираясь на карточки(индивидуально),помогают друг другу при затруднениях

Заключительная часть

Альбомные листы и цветные карандаши на каждого ребенка.

-Ребята, вам понравилось как вы рассказали сказку?

-Посмотрите пожалуйста на доску, что вы видите? Это иллюстрации к сказке «Сивка-бурка» и другим русским народным сказкам.

— Что вы чувствуете, когда смотрите на эти иллюстрации? Можно почувствовать характер и настроение героя.

-У вас у каждого есть своя, любимая сказка, я вам предлагаю нарисовать своего любимого сказочного героя, а мы вашими рисунками украсим нашу группу, сделаем выставку «Любимые сказочные герои».

Рисуют своего сказочного героя.

Елена Поленова — художница, иллюстратор, декоратор

«Абрамцевский период» Поленовой: обретённое призвание

В 37 лет умрет от плеврита Вера, а за 3 года до этого не станет отца Поленовых, и Лиля с матерью переберутся в Москву, в гостеприимный дом Василия Поленова. Он как раз совсем недавно женился на Наталье Якунчиковой — молодой родственнице Мамонтовых, его ближайших друзей. Конечно, брак Поленова, по меркам его родителей, тоже должен был бы считаться мезальянском — Наталья Васильевна была из купеческого сословия. Но то ли мать за прошедшее десятилетие смягчились, то ли долго не складывающаяся личная жизнь и Лили, и Василия заставили Марию Алексеевну несколько пересмотреть свои дворянские предубеждения.

Василий Поленов привёз мать и сестру в Абрамцево, к Мамонтовым. Это оказалось прекрасной идеей. Сначала Лиля, по свидетельствам мемуристов, «дичилась». Но вскоре оттаяла, втянулась в общие дела и развлечения, начав с разработки костюмов к спектаклям, которые ставил Савва Мамонтова. А с женой Мамонтова Елизаветой Григорьевной отношения у Елены сложились самые доверительные. Именно ей спустя почти 10 лет Елена расскажет о том, какую пустыню выжгло в её душе предательство родных. Оказалось, есть у Мамонтовой и Поленовой общее увлечение — русская старина, и вскорости это необычное хобби захватило их целиком.

Началось с того, что Елизавета Григорьевна придумала создать в Абрамцево настоящий музей русской старины. Но где взять экспонаты? С новой подругой они стали ездить по деревням разных губерний в поисках образцов народного искусства, и, нужно скзать, нередко им попадались шедевры.

«Вещи, украшенные резьбою, которые нам удавалось находить во время наших поездок: солонки, ящички, донца, швейки, вальки и рубели, прялки и трепала, передки телег и саней, грабли, детские сиделки и скамьи, — мы, по возможности, покупали; более крупные вещи, как столы, висячие шкапики, божницы, лавки, большею частью не подвесные, а прямо вделанные в стену, составляющие как бы часть внутренней архитектуры избы, — я зачерчивала или фотографировала», — рассказывала Елена критику Стасову.

Раскраска Squa Burk. Раскраска Квадрат-Бурк Раскраска К сказке Савка Бурк

Публикаций по теме:

Положение о проведении конкурса детского рисунка в рамках группы «Иллюстрации к русским народным сказкам» Положение о конкурсе детского рисунка Внутри группы «Иллюстрации к русским народным сказкам» 1. Общие положения Конкурса «Иллюстрации к русским народным сказкам». ..

Аннотация Узел на ФМП в средней группе по сказке «Заюшкина Надежда» Задания упражнения на счет до 5, в умении соотнести сумму с числом.Закрепите идею О. геометрические фигуры. Закрепите представление о величине …

Публикация «Абстрактная заявка на конструирование по русской народной сказке« Смолин Бык »»

Задачи Образовательные: Формировать тренировочные навыки (правильное рабочее почтовое положение за столом при рисовании, совершенствование, аккуратность в работе) воспитывать желание …

Проект в русской народной сказке «Стойка» Продолжительность: 1 неделя. Тип проекта: Креативный. Этап 1. Цель.Участники проекта: учителя группы, дети 1 мл. Группы. Цель: развивать речевую деятельность …

«Путешествие по сказке Гуся-Лебедя. Комплексные занятия в подготовительной группе. Цель: способствовать развитию фондератического слуха; Формирование грамматически правильной речи детей дошкольного возраста. Задачи: закрепить знания детей о …

Статья «Абстрактное занятие по сказке« Теремок »во 2 младшей группе»

Абстрактное открытое занятие Общение во второй младшей группе методом моделирования.Тема: «Русская народная сказка Теремок». Воспитатель: …

Развлечения на улице по сказке «Теремок» Уважаемые коллеги, Маамовцы Друзья, поздравляю вас с Новым годом, с Рождеством Христовым! Предлагал обыграть новый сюжет сказки «Теремок» (на улице Новогодняя, ​​и …

Урок по сказке «Колобок» с родителями для создания условий для эффективного общения (для детей от 1 до 3 лет) Урок кобобка (для родителей и детей от 1 года до 3 лет) Цель: Создать в группе условия, способствующие общению. эффективное общение и знакомство с активными способами…

«Нарисуйте сказку». Краткое содержание упражнения в подготовительной группе по сказке «Три поросенка» Задачи: Активизация творческих способностей детей; Развитие навыков рисования акварелью, создание рисунка по собственному дизайну; Развитие речевых навыков; …

«Подожди!» Вернуться к экранам
04.12.2006 16:24

Премьера новой серии мультфильма «Ну погоди!» Открывают восьмой Минский международный фестиваль детско-юношеского фильма «Льновод-2006».По сообщению оргкомитета фестиваля, планируется, что два новых мультсериала им представит Алексей Котеночкин, сын режиссера Вячеслава Котеночки, создавшего «ну погоди!» 30 лет.

Фестивальная неделя будет насыщена различными событиями. Помимо соревновательных просмотров, состоятся встречи с известными актерами и режиссерами.

Здесь будет много известных российских деятелей кино, в том числе Борис Грачевский, Сергей Серегин, Александр Лойя, Яна Поплавская, Валентина Теличкина, Дмитрий Иосифов, Андрей Соколов, а также гости из Латвии, Эстонии, Швеции, Финляндии, США.
В дни работы «Лист Хутор» пройдут презентации детских и молодежных СМИ, встречи с редакционными коллективами, выставка эскизов художников-аниматоров, выставка детских рисунков, благотворительные акции, а также концерт юных художников и звезд. белорусской эстрады.

Всего на фестивале, который пройдет с 17 по 24 ноября, будет представлено около 80 работ мастеров из 21 страны, сообщает РИА Новости.

После премьеры в Главном кинотеатре «Комсомолец» создатель нового сериала «Художник-аниматор» заявил, что мультфильма с таким названием больше не будет.По словам Котеночки-младшего, «бесконечно эти сериалы снимать нельзя», передает Newsru. «Если будет какое-то продолжение, то это будет совсем другой фильм и другие волк и заяц. Нас напрасно упрекают в копировании мультфильма« Том и Джерри », — отметил аниматор.

По его словам, даже 19-й. и 20-й серии ему было сложно определиться. «У наших героев есть своя социальная привязка. А социальная привязка Волка — такой хулиган, увлекающийся Высоцким и The Beatles, в 70-е устарела », — считает Котеночкин.

«К тому же в живых уже нет людей, которые работали над предыдущими сериями. Поэтому мне пришлось брать молодых людей, у которых совсем другая школа. Все они работают по-другому. Я, конечно, вижу недостатки, но сделал, как мог », — рассказал Алексей Котеночкин.

Подтвердил, что ведутся переговоры о создании нового мультфильма, обсуждали, будет ли этот сериал, или полнометражный фильм в формате 3 D — анимация. Но это будет мультфильм с совершенно новым сюжетом.

Артикул:
Первый мультсериал «Ну, погоди!» Его сняли в 1968 году, он быстро завоевал симпатию зрителей и до сих пор остается самым популярным из отечественных мультфильмов. Его автор — народный артист России Вячеслав Котеночкин (1927–2000) участвовал в создании почти сотни фильмов, в том числе «Необычайный матч», «Лягушка-путешественница», «Песня о юном барабанщике» и многих других. Кроме того, Котеночкин является режиссером более десятка фильмов телеги «Фитил».Кадр из мультсериала «Ну, погоди!» Отмечен в 1988 г. Государственной премией СССР.

Рисование акварельными красками для детей «Сква Бурк» этапы с фото

Ольга Станиславовна, педагог, руководитель Изостудии МДОУ ЦНИИ ДС №1 «Медведь» Юрюзань Челябинская область

Цель:
Создание обучающей, выставочной или конкурсные работы
Материалы:
Бумага 4 пейзаж или ватман, акварельные краски, кисти
Цели:
Методика обучения Рисование лошади без предварительного карандашного наброска
Задания:
Обучение держанию плотной и мягкой кисти
Поднять патриотизм через любовь к русским народным сказкам
Развивайте любознательность, фантазию, воображение
Совершенствуйте навыки построения композитных листов
Подготовительные работы:
1 — знакомство с текстом сказки
2 — Презентации с иллюстрациями разных художников и мультипликаторов рисунки (по желанию — просмотр мультика)
3 — разговор о цвете животного ву l (кони)

Squa Burk (фрагмент)
«Был у старика сыновья: двое умных, а третий Иванушка-дурак; Днем и ночью дурак на духовке лежит.
Сеял старик пшеницу, а пшеница густо поднялась, да, кто-то молчал, кто-то ночью и протягивал. Вот старик и рассказывает детям:
— Милые мои дети, каждую ночь поочередно бегайте пшеницу, поймайте меня вором.
Приходит первая ночь. Старшего сына Винтер гуляли, но она хотела спать: он залез в сенов и проспал до утра. Приходит утром домой и говорит: всю ночь не спал, грязный, вора не видел.
На вторую ночь пошел средний сын, и она тоже спала в косилке.
На третью ночь идет черед дурак идти. Он взял Аркан и пошел. Пришел вмешаться и сел на камень: сидит — не спит, вор ждет.
В ту самую полночь Пшеница носилась в пшенице: одна шерсть золотая, другая серебряная, бежит — Земля дрожит, из ушей валита, из ноздрей пламя пышин. И он стал конской пшеницей там: не столько ест, сколько залив.
Глупец напился на четвереньках за лошадь и однажды бросил его на шею Аркана.Конь мчался изо всех сил — его не было. Дурак остановился, Аркан шею давит. И стал конь дурацкий молиться:
— Ты отпусти меня, Иванушка, и я сослужу тебе большую услугу!
«Хорошо», — отвечает Иванушка-дурак. — Как я тогда тебя найду?
«Ступай к окколику, — говорит лошадь, — трижды кончает и кричит:« Squa Burka, пророческий навес! Станьте передо мной, как лист перед травой! «- Я буду здесь.
Я выпустил коня Иванушка-дурака и поверил ему — пшеницу больше не едят и не топчут»…
2
Презентация

3
Разговор (цитаты из Интернета и печатных изданий)
Лошадь уже давно в России олицетворяет силу солнце. А как у солнечного животного было две личинки: сква (то есть сине-серая, белая), появляющаяся зимой зимой, и скребущая (красная), олицетворяющая летнее солнце. На русских иконах конь почти всегда или полностью белый или огненно-красный.
Как вы думаете, какого цвета была наша сказочная лошадь? Все художники рисуют его по-разному. Какого цвета синий, коричневый, каноэ? Как сделать их на палитре? Попробуем разобраться.

Squa — синий, серый, серебристый, белый.
Burk — коричневый, темно-рыжий.
Raven — кановый, светло-каштановый.
Сразу три цвета — чудеса!

Что означает слово пророческий? Интернет, кто знает, у кого мудрое, предсказуемое будущее. А в русских сказках лошадь часто помогает своему хозяину — подсказывает путь, вырезает в трудных ситуациях.

Практическая работа:

Выберите окрас лошади. При цветном фоне лошадь может быть белой или светло-серой (в яблоках), на белом листе — светло-коричневой, красноватой, охлой. Обсуждаем с детьми их выбор, советуем при необходимости подкорректировать.
1

Нарисуйте кисть с круглой щетиной № 2 или 3 прямоугольника туловища. Короткие стороны фигурные, раскрашиваем. Для некоторых школьников этот этап (рисование прямоугольника) может выполнить учитель. Прямоугольник определяет масштаб узора, и если вы нарисуете его слишком маленьким или очень большим, лошадь может «потеряться» на листе или даже не поместиться.
2

Добавляем небольшую овальную голову, слегка изогнутую шею, треугольные ушки и тоже все раскрашиваем. Для того, чтобы силуэт был выразительнее, можно отогнуть у коней нижнюю губу, изобразив рожь.

3
Нарисуйте вплотную к нам левую ногу — переднюю и заднюю. Для начала выставляем для каждой посередине точку изгиба — стык. Ноги при посеве будут слегка согнуты. Перед коленом нога сильная, плотная, в ней много мышц.Он проводится двумя линиями, после коленного сустава — одной линией.

4
Правые ноги (а также передние и задние) приподняты над землей. Изображаем их в этом движении и раскрашиваем.

5
Гриву, хвост и копыта рисуем алой или красной краской (может быть оранжевой и желтой). Кисть может использоваться такая же, из щетины, но можно взять более мягкую (пони, протеин, коза)

6
Под левыми стоящими на земле копытами, несущими леску сельди.Берем для этого светло-зеленые оттенки. На небе рисуем солнышко и кудрявые или просто овальные облака.

7
Добавьте темно-зеленые кусты травы. Делаем их мягкой кистью, корректируя. Слегка влажной кистью размываем внешние края облаков.
Фотографии учеников подготовительных групп.

Русские сказки — Сивка-Бурка

год назад жил старик, у которого было трое сыновей.Два старейшины
сыновья ухаживали за фермой, и им нравилась красивая одежда. Но
младший, Иван-дурак, любил уходить в лес
собирать грибы, а дома большую часть
время сидеть на большой кухонной плите. Отец заболел,
и он приказал своим сыновьям:
«Когда я умру, принеси мне хлеб в могилу три ночи в
преемственность.«
Потом он умер, и его похоронили. В ту же ночь старший сын
должен был пойти в могилу, как приказал его отец. Но либо
он был ленив или он боялся, потому что он сказал своему младшему брату:
«Иван, займи меня сегодня вечером, иди на могилу отца.
Я куплю тебе имбирный пряник «.
Иван согласился, собрал хлеб и пошел на могилу отца.Там он сел и стал ждать. В полночь могила открылась,
его отец восстал из этого и сказал:
«Кто там? Это ты, мой старший сын? Расскажи, что происходит.
в мире. Собаки лают или волки воют? »
«Да, это я, твой сын», — ответил Иван. «Но все тихо в
мир »
Его отец съел хлеб, который принес Иван, и снова лег
в могиле.Иван шел домой, собирая грибы, как
он ушел. Его старший брат спросил его:
«Вы видели отца?»
«Да.»
«Он ел хлеб?»
«Да. Он ел все, что хотел».
На следующую ночь второму брату следовало пойти в
могила. Но либо он ленился, либо боялся, потому что сказал:
«Иван, ты иди к отцу вместо меня.Я сделаю тебе пару
обуви, если хотите. «
«Хорошо, — сказал Иван.
И Иван собрал хлеба, подошел к могиле отца и сел
вниз и ждал. В полночь могила открылась, отец встал
от него, и спросил:
«Кто там? Это ты, мой второй сын? Расскажи, что происходит
в мире. Собаки лают или волки воют? »
«Да, это я, твой сын», — ответил Иван.»Но все тихо в
мир »
Его отец съел столько хлеба, сколько хотел, и лег
снова в могиле. Потом Иван пошел домой собирать грибы
в дороге. Когда он пришел домой, второй брат спросил его:
«Отец ел хлеб?»
«Да, он ел все, что хотел».
На следующую ночь настала очередь Ивана идти к могиле.Но он
сказал своим братьям:
«Я был последние две ночи. Теперь один из вас уйдет, а я
отдых. «
Но его братья ответили:
.
«Да ведь, Иван, ты теперь знаешь место, лучше бы тебе
идти «
«Да ладно, — сказал Иван.
Он собрал хлеб и пошел. В полночь могила открылась,
и его отец восстал из этого.»Кто там?» он спросил. «Это ты, мой младший сын? Скажи
мне, что происходит в мире. Собаки лают, или
волки воют? »
«Да, это Иван. Но на свете все спокойно».
его младший сын сказал ему.
Отец ел хлеб, а потом сказал:
«Ты единственный сын, который сделал то, что я просил. Ты не был
боялся прийти ко мне в могиле три ночи подряд.Теперь иди
выходим в чистое поле и зовем: «Сивка-Бурка, бурая лошадь,
Волшебный конь, приходи, когда я тебя позову. «Конь скачет галопом
вам решать. Ползите в его правое ухо и вылезите из левого, и вы будете
превратился в красивого молодого человека. Садись на лошадь и катайся на ней ».

П.Заец «Сивка-Бурка»
Коробка. 1998 Мстера

Иван поблагодарил
его отец и пошел домой, собирая грибы, как он
пошли. Когда он пришел домой, братья спросили его:
«Вы видели отца?»
«Да.»
«Он ел хлеб?»
«Он ел все, что мог, и не велел нам идти ни в какую
более.«
Но Иван ничего не сказал о
лошадь. Примерно в это же время царь издал прокламацию:
все прекрасные молодые люди, не состоявшие в браке, должны были
собрать на царском дворе. Его дочь, девочка
несравненной красоты заказал башню из двенадцати бревен
высокий и возведенный на двенадцати столбах, чтобы быть построенным для
саму себя.Она собиралась сидеть у маленького окна в
вершине башни, и ждите там, пока молодой человек верхом
к ней подскочила лошадь и поцеловала в
губы, когда он проходил. Тогда, независимо от его рождения или
происхождения, царь женится на своей прекрасной дочери
этому всаднику и отдал бы половину своего королевства, как
приданое.Братья Ивана слышали о царском провозглашении,
и сказали друг другу:
«Пойдем и попробуем удачу».
Поэтому они дали своим лошадям
хороший корм из овса, одетые в свои лучшие
одежду и причесали волосы. Иван, сидевший
на плите, сказал им:
«Братья, возьмите меня с собой, чтобы попытать счастья.«
«Дурачок, ты сидишь на плите, а то иди
«в лес собирать грибы», — ответили они.
«И не мешай нам».
Два старших брата оседлали
их добрые кони, беспечно приподняли шляпы, свистели
и крикнул, и поскакал, заставив пыль взлететь в
облака.Но Иван взял уздечку и вышел в
открытое поле. Там он позвонил, как сказал его отец
ему:
«Сивка-Бурка, серенький конь, волшебный конь! Приходи, когда я позову».
Тотчас же вскочила лошадь.
Земля дрожала под копытами, струилось пламя
из его ноздрей столб дыма поднимался из ушей.Он стоял как приросший к земле и спрашивал:
«Каковы ваши команды?»
Иван погладил коня, взнуздал
он залез в правое ухо и вылез из левого,
и превратился в самого лихого молодого человека, которого только можно было
представить. Затем он сел на лошадь и поехал к
царский дворец.Как мускулистый конь скакал по земле
дрожал; он летел над холмами и долинами, через леса
и леса, пока они не прибыли.
Когда Иван въехал в царский
дворе он нашел уже множество молодых людей
собрались. В центре двора высокая башня,
двенадцать бревен высотой, был поставлен на двенадцати столбах, и
на самом верху несравненной красоты принцесса была
сидя у маленького окна.
Царь вышел на двор
и сказал:
«Если кто-нибудь из вас, молодые люди, может прыгнуть на свою лошадь прямо
Подняться к этому окошку и поцеловать мою дочь в нее
губами я отдам ее ему в жену с половиной моих
королевство как брачное приданое «.
Так начали прекрасные молодые люди
прыгать, один за другим.Но окно было очень
высокая, и никому не удалось ее достичь. Братья ивана
тоже пробовали, но не вышло даже на полпути. Наконец
настала очередь Ивана предпринять попытку.
Крича и свистя, он призвал
промозглый конь в прыжке, и провалился только по высоте
из двух бревен. Он повернул коня, второй раз взлетел,
и провалил только один журнал.Так он снова повернул коня,
кружил по двору, настаивал и
прыгать на полном скаку. Как пламя он взлетел к
окошечко и поцеловал принцессу в губы, как
он прошел мимо. Принцесса ударила его по лбу
с кольцом на пальце, оставив след. Видя
что Ивану удалось, все кричали: «Держите!»
Но Иван уже поскакал
прочь, и нигде не было.Он скакал в
открытое поле, проскользнуло в левое ухо серой лошади
и повернул обратно в Ивана
Дурак. Он отпустил лошадь и вернулся домой, собирая
грибы в пути. Он связал лоб тряпкой
Чтобы скрыть след принцессы, залез на плиту
и вытянулся.Когда его братья поехали домой
они рассказали ему, где они были и все, что видели.
«Там было несколько замечательных молодых людей», — сказали они.
«Но один затмил всех остальных. На полном скаку прыгнул
встал и поцеловал принцессу в губы. Мы видели направление
он пришел, но никто не знает, куда он пошел ».
С печки Иван позвонил:
«Но разве я не был тем красивым молодым человеком?»
«Иван, ты дурак и говоришь как дурак.Сидеть
на плите и ешь свои грибы », — ответили его братья.
сердито.

Араповы А. и Н. «Сивка-Бурка»
Коробка. 1993 Палеч

Потом Иван
развязал тряпку и обнажил пятно на лбу
где принцесса ударила его.Сразу комната
был наполнен светом. Его братья были встревожены, и
кричали на него:
«Во что ты играешь, дурак?
дом в огне »
Поэтому он снова повязал тряпку себе на лоб.
На другой день царь созвал всех своих князей и дворян,
и даже обычные люди, будь то богатые или бедные, старые
или молодой, на банкет.Братья Ивана тоже приготовили
посетить банкет. И Иван их спросил:
«Возьми меня с собой.»
«Ты только рассмешишь людей, тупица!
ответил. «Сядь на плиту и ешь грибы».
Два брата сели на лошадей и поехали, но
Иван пошел за ними пешком.Он прибыл к царскому
дворец к банкету и сел в
дальний угол. Принцесса стала уходить с одного
гость к другому, предлагая каждому по тарелке медовухи и глядя
посмотреть, есть ли у кого-нибудь ее отметина на лбу. Она прошла
обошли всех гостей, и наконец подошел к сидящему Ивану
в углу.Когда она подошла к нему, ее собственное сердце внезапно
биться быстрее. Она посмотрела на него; он был задушен
грязь, и волосы его встали дыбом. Никто
тем меньше его спросила прекрасная принцесса:
«Чей ты сын? Откуда ты? Почему твой
лоб забинтован? »
«Я сбил его», — ответил он.
Она сняла тряпку со лба, и сразу все
дворец был освещен.И она закричала:
«Это мой знак. Вот мой предназначенный муж».
Подошел царь, посмотрел на Ивана и сказал:
«Как он может быть твоим мужем?
с сажей »
Но Иван сказал ему:
«Дай мне выйти и умыться».
Царь дал свое разрешение.Иван вышел в
двор и позвонил, как сказал ему отец:
«Сивка-бурка, серенький конь, волшебный конь! Приходи, когда я позову».
Тут же вскочила Сивка-Бурка,
земля дрожит под его копытами. Пламя струилось из
его ноздри, дым столбами поднимался из его ушей. Иван
залез в правое ухо, выполз из левого
ухо, и превратился в самого красивого молодого человека
один когда-либо видел.Все люди вскрикнули от удивления.
Царь устроил банкет, и все пошли на свадьбу.

Заваричина Е. «Сивка-Бурка»
Коробка. 1999 Палеч

Виктор Васнецов «Спящая царевна»: история, анализ и факты

«Спящая царевна» входит в цикл Виктора Васнецова «Поэма семи сказок».По словам художника, были запланированы такие рассказы: «Спящая царевна», «Баба Яга», «Царевна-лягушка», «Царевна Несмеяна», «Кащей Бессмертный», «Сивка-бурка» и новая версия » Ковер».

Можно ли все эти чудесные картины рассматривать как иллюстрации к сказкам, и такой взгляд, во-первых, имеет право на жизнь, а, во-вторых, оправдан. Другое дело, что раскрывается не так уж важно в «Поэме семи сказок». Сюжет «Спящей принцессы» основан на «Сказке о мертвой принцессе и семи рыцарях» Пушкина и «Спящей красавице» Шарля Перро.

В качестве иллюстрации картина великолепного декоративного Васнецова, умение в ней выше всяких похвал. Какие яркие, узорчатые орнаменты! Как тщательно и изящно покрашено ткань платья, какого шикарного цвета. Какие тут сочные виды! Просто праздник для тебя. Однако сюжет не радостный, но мы знаем, что возлюбленная красивая поцелуй от злого волшебного сна она просыпается, дурман увядает. Приближение к Лесному дворцу трактуется как победа жизни над небытием, женские и мужские образы над спящей принцессой предсказывают счастливое воссоединение влюбленных.
Все это мы «прочитали» картину как комментарий к народным сказкам и вырваны из контекста жизни и эпохи художника.

Постарайтесь учесть их. Сегодня мы не можем с уверенностью сказать, что имел в виду Васнецов, когда он ушел на свою «Поэму семи сказок», которая так яростно танцует под его «Царевну-лягушку», что безумие в лице Бабы Яги, и Что означают эти иллюстрации, которых гораздо больше, чем просто иллюстрации. Ступайте на шаткую почву для предположений. Васнецов резко отрицательно отнесся к революции.От ссылки он отказался, потому что мы не представляли себя без России. Беда в том, что его России больше не было, но революционной она не получила (назывались «нерусскими»). Васнецов ушел во внутреннюю эмиграцию — в сказки. Сегодня многие критики сходятся во мнении, что героиней его «Поэмы семи сказок» стала сама Россия. Она под наркотиками, очарована, без сознания, а сознание спит на скамейке. И все его обитатели спали на скамейках, не пахли и не знали, что происходит вокруг них.Маленькая девочка спит на Голубиной книге — некому ее спросить о том, что происходит, некому услышать ответы. Справа — палка, завернутая в черный плащ и увенчанная черепом козла (в христианстве — символ дьявола) — и его глаза кажутся открытыми. Слева спящий стражник, никто не защищал принцессу. Спящие старики и молодцы, старушка и девочка, спящие дети, птицы и звери. Спящая Русь. Тускло в гостиной. А там вдалеке виднеются цветные башни.Когда смотришь на них, кажется, что и на этом жизнь не остановилась. Спасет ли добрый молодец красавицу?

Если в этом контексте рассматривать другие картины этого цикла, они также приобретают дополнительный смысл. Ее красота — Россия, нашептывает фальшивый Кащей. И как мрачно она в образе Царевны-Несмеяны и как некрасиво все эти пляски и гримасы вокруг ее клоунов. На одном из эскизов к этой картине девушка изображена у зарешеченных окон. Ведь она, наверное, хочет вырваться на свободу!

Что уж говорить о сравнительном анализе «Ковер-самолет» 1880 и 1926 годов.«Свободно и широко дышать счастливые герои васнецовской сказки среди этого необъятного пространства», — говорит Василий Осокин, глядя на второй «Ковер». Согласимся ли мы с ним? Кадры и пейзаж, и ковер. И влюбленным это не кажется таким счастливым …

После этого мы выходим из области домыслов. Но то, что Васнецов, революция не одобрил и работа над «Поэмой семи сказок» с особым азартом началась после 1917 года — вполне факты. А также его удивительный сказочный узор, в котором многое спрятано.

Автор: Алена Есаулова

Галерея — реализация картин в Санкт-Петербурге. Кузнецов Константин Васильевич

Константин Васильевич Кузнецов (25 марта (6 апреля) 1886 — 30 ноября 1943) — русский и советский художник, книжный иллюстратор, гравер, аниматор. Один из первых иллюстраторов сказок в Советской России. Он работал в основном в технике картонной печати, которую он изобрел. Родился в деревне Починки Нижегородской области (ныне Нижегородская область) в крестьянской семье.В юности служил клерком в лесном хозяйстве в Ветлуге. Живописью увлекся под влиянием двоюродного брата — известного русского художника, профессора Академии художеств Леонида Овсянникова, под руководством которого самостоятельно овладел техникой рисунка и гравюры. Он также посещал рисовальную школу при Императорском обществе поощрения художеств. Выпускник петербургской гимназии, учился в Психоневрологическом институте, но не окончил.

С 1910 по 1913 выполнял эскизы поделок игрушек (дам, казаков, лошадей), которые экспонировались на выставках Общества независимых художников в Париже.В качестве иллюстратора сотрудничал с рядом изданий, в том числе с журналами New Satyricon, Apollon и Russian Icon. Рисовал карикатуры для театральных афиш и программ, но из-за болезни был вынужден покинуть Петербург и переехать в Пятигорск, где поступил на службу телефонной станции.

После Октябрьской революции участвовал в создании Кавказа «Окна РОСТА» («Окна КАВГРОУТА»). В 1922 году переехал в Москву. В последующие годы работал иллюстратором книг в издательствах «Детгиз», «ГИЗ», «Молодая гвардия», «Советский писатель» и др. Сотрудничал с журналами «Красная Нива», «Fun Pictures», «Мурзилка».В 1930-е годы руководил детским кружком в отделе пропаганды детской книги Музея народного просвещения РСФСР, работал оформителем Московского музея детской книги. Кроме того, ему принадлежат серия рисунков «Древняя Русь» (1933), юмористические серии «Наизнанку» (1939-1940) и «Приключения Бабая» (1942-1943), а также ряд анти- фашистские гравюры и рисунки на тему гражданской войны в Испании.

Параллельно создавал станковые литографии и гравюры на сказки по разработанной им методике: гравировка сухой иглой на картоне с оттенком акварели или пастели.Работал в техниках ксилографии, стеклографии, литографии, линогравюры и монотипии, много экспериментировал. Работая в Музее детской книги, он организовал детский клуб, в котором учил детей делать и печатать книги. Вместе с художницей Екатериной Зонненштраль издали учебное пособие для дошкольников и их родителей «Я печатник» (1932), в котором в занимательной форме представлены основы полиграфии.

Основное место в творчестве Константина Васильевича всегда занимали иллюстрации к русским народным сказкам, таким как «Волк и семь малышей», «Иван-царевич и Серый волк», «О омолаживающих яблоках и живой воде». , «Теремок» и многие другие, а также сказки Александра Пушкина, Сергея Аксакова, Павла Бажова, Самуила Маршака, Агнии Барто и других русских и советских писателей.Всего Кузнецов оформил более двухсот книг, многие из которых были переизданы после его смерти. С 1938 года пробует себя в мультипликации. Как художник-постановщик участвовал в создании фильма «Сказка о царе Салтане» (1943), эскизы к которому были созданы до начала Великой Отечественной войны. Также в его фильмографии есть мультфильмы «Айболит» (1938) и «Колотушка» (1940) (возможно, выпущенные под другими названиями).

Работы Кузнецова экспонировались на всесоюзных и зарубежных выставках, в том числе на Международной выставке «Искусство книги» в Лейпциге и Нюрнберге (1927), выставке «Новые методы ручной печати в полиграфическом производстве» в Третьяковской галерее. организовал Анатолий Бакушинский в 1933 году на выставках советской графики в Хельсинки, Таллинне, Стокгольме и Гетеборге (1934), в галерее Блумсбери (1938) и в Нью-Йорке (1940).Член Союза художников СССР с 1937 года. Умер 30 ноября 1943 года от туберкулеза, заболевание, которое он болел с юных лет, обострившееся во время войны.

В 1949 году в Москве прошла мемориальная выставка произведений Кузнецова. В 1950 году одновременно вышли две монографии, посвященные жизни и творчеству художника: «К. В. Кузнецов »искусствоведа Марии Холодовской и статью« Константин Викторович Кузнецов »искусствоведа Алексея Коростина. Его работы находятся во многих музейных собраниях, в том числе в Государственном музее изобразительных искусств имени А.С. Пушкина и Государственном Русском музее.

детских русских сказок читать онлайн. Русские народные сказки. Магией

— это одна из древнейших форм повествования, которая в простейшей и игровой форме рассказывает детям не только об окружающем мире, но и о проявлениях как самого лучшего, так и самого некрасивого. Общая статистика говорит нам, что русские народные сказки интересны детям только до школьного возраста, но именно эти сказки мы носим в душе и даже если передаем их нашим детям в несколько измененном виде.Ведь невозможно забыть про Машу и Медведя, курицу Рябу или Серого волка, все эти образы помогают нам познавать и понимать окружающую нас действительность. На нашем сайте вы можете читать русские народные сказки онлайн и бесплатно слушать аудио-рассказы.

Название сказки Источник Рейтинг
Василиса Прекрасная Русский традиционный 436564
Морозко Русский традиционный 304419
Каша топор Русский традиционный 328344
Теремок Русский традиционный 513837
Лиса и журавль Русский традиционный 253954
Сивка-Бурка Русский традиционный 233813
Журавль и цапля Русский традиционный 37967
Кот, петух и лиса Русский традиционный 166320
Ряба курица Русский традиционный 411129
Лиса и рак Русский традиционный 103622
Сестра лиса и волк Русский традиционный 109513
Маша и Медведь Русский традиционный 340763
Морской царь и Василиса Премудрая Русский традиционный 110206
Снегурочка Русский традиционный 69224
Три поросенка Русский традиционный 2360478
Баба Яга Русский традиционный 154777
Волшебная трубка Русский традиционный 158745
Волшебное кольцо Русский традиционный 192490
Горе Русский традиционный 26058
Гуси-лебеди Русский традиционный 122040
Дочь и падчерица Русский традиционный 27824
Иван-царевич и Серый волк Русский традиционный 85598
Сокровище Русский традиционный 57515
Пряничный человечек Русский традиционный 201483
Марья Моревна Русский традиционный 61720
Чудесное чудо, чудесное чудо Русский традиционный 51654
Два холода Русский традиционный 50270
Самый дорогой Русский традиционный 41823
Чудесная рубашка Русский традиционный 50565
Мороз и заяц Русский традиционный 51011
Как лиса научилась летать Русский традиционный 59752
Иван-дурак Русский традиционный 46013
Лиса и кувшин Русский традиционный 32717
Птичий язык Русский традиционный 28470
Солдат и дьявол Русский традиционный 26790
Хрустальная гора Русский традиционный 33111
Хитрая наука Русский традиционный 36040
Умный парень Русский традиционный 27690
Снегурочка и Лисица Русский традиционный 77348
Слово Русский традиционный 26957
Быстрый мессенджер Русский традиционный 26642
Семь Симеонов Русский традиционный 26390
О бабушке старушке Русский традиционный 29315
Иди туда — не знаю куда, принеси — не знаю, что Русский традиционный 65499
По команде щуки Русский традиционный 93358
Петух и мясорубка Русский традиционный 25888
Трубка пастуха Русский традиционный 55575
Окаменелое королевство Русский традиционный 27005
О омолаживающих яблоках и живой воде Русский традиционный 49050
Коза Дереза ​​ Русский традиционный 45669
Илья Муромец и Соловей-разбойник Русский традиционный 42241
Семена петушков и бобов Русский традиционный 70501
Иван крестьянский сын и чудо юдо Русский традиционный 38518
Три медведя Русский традиционный 5
Лисица и тетерев Русский традиционный 28048
Бочка бычка Русский традиционный 100912
Баба Яга и ягоды Русский традиционный 50514
Бой на Калиновском мосту Русский традиционный 26945
Finist — Ясный сокол Русский традиционный 66670
Княгиня Несмеяна Русский традиционный 175160
Верхушки и корни Русский традиционный 75063
Зимующие животные Русский традиционный 50703
летающий корабль Русский традиционный 95542
Сестра Аленушка и брат Иванушка Русский традиционный 49927
Петушок золотой гребешок Русский традиционный 58641
Заюшкина изба Русский традиционный 159499

Виды русских народных сказок

Народные сказки в основном делятся на три категории.Это сказки про животных, быты и сказки.

Русские народные сказки о животных — это одни из самых древних существующих видов сказок, уходящие своими корнями во времена Древней Руси. В этих сказках есть яркие и очень запоминающиеся образы, все мы с детства помним о Колобке или Репке, и благодаря таким ярким образам ребенок учится понимать добро и зло. Учится различать черты характера и черты поведения: лисица хитрая, медведь неуклюжий, кролик труслив и т. Д.Хоть мир народных сказок и вымышленный, но он настолько живой и яркий, что завораживает и умеет научить детей только добрым делам.

Русские бытовые сказки — это сказки, наполненные реалистичностью нашей повседневной жизни. И они настолько близки к жизни, что копаясь в этих сказках, будьте осторожны, ведь эта линия настолько тонка, что вашему растущему ребенку захочется воплотить и испытать какие-то действия на себе или осуществить их в реальной жизни.

Русские сказки — это мир, в котором магия и связанное с ним зло приобретает очень жуткие очертания и жгучие оттенки.Сказки — это поиски и спасение девушки, города или мира, возложенные на одного героя. Но именно помощь многих второстепенных героев учит нас, читающих эти сказки, о взаимопомощи друг друга. Читайте и слушайте народные сказки онлайн вместе с нами.

Самые первые произведения, которые попадаются юным читателям, — это русские народные сказки. Это основополагающий элемент народного творчества, с помощью которого из поколения в поколение передается глубокая жизненная мудрость. Сказки учат различать добро и зло, указывают на человеческие пороки и достоинство, передают не угасающие жизненные, семейные, бытовые ценности.Читайте своим детям русские народные сказки, список которых представлен ниже.

Цыпленок Ряба

Сказка о добром цыпленке Рябе, живущем в избе с бабой и дедушкой и снесшем золотое яичко, которое они не смогли сломать — это одна из первых сказок, прочитанных родителями маленьким детям. В легкой сказке для детей также рассказывается о мышке, которая хвостом сломала золотое яичко. После этого дед и женщина горевали, а курица пообещала положить им новое, но не золотое, а простое яйцо.

Маша и Медведь

Занимательная сказка о приключениях маленькой Маши, которая заблудилась и оказалась в Медвежьей избе. Грозный зверь обрадовался и приказал Маше остаться жить в его избе, иначе он ее съест. Но девочка перехитрила Медведя, и он, сам того не ведая, забрал Машу к родителям.

Василиса Прекрасная

Сказка о доброй и красивой девушке, которой умирающая мать оставила волшебную куклу. Девочку долго преследовали и переживали мачеха и дочери, но волшебная кукла всегда помогала ей справляться со всем.Однажды она даже соткала полотно невиданной красоты, которое пришло к царю. Правителю настолько понравилась ткань, что он приказал привести к нему мастерицу, чтобы она сшила из этого полотна рубашки. Увидев Василису Прекрасную, царь влюбился в нее, и на этом страдания девушки закончились.

Теремок

Сказка о том, сколько разных животных обитало в домике, учит самых маленьких читателей дружбе и гостеприимству. Мышонок, сбежавший кролик, лягушка-лягушка, верхняя серая бочка, лисичка-сестра жили вместе в своем домике, пока косолапый медведь не попросил их жить с ними.Он был очень большим и разрушил теремок. Но добрые обитатели дома не растерялись и построили новый теремок, больше и лучше предыдущего.

Морозко

Зимняя сказка о девушке, которая жила с отцом, мачехой и дочерью. Мачеха не любила падчерицу и уговорила старика отвести девочку в лес на верную смерть. В лесу свирепый Морозко заморозил девушку и спросил: «Тебе девушка тепло?», На что она ответила ему добрыми словами.А потом сжалился над ней, согрел и преподнес ей богатые подарки. На следующее утро девочка вернулась домой, мачеха увидела подарки и решила отправить за подарками собственную дочь. А вот вторая дочь грубо поступила с Морозко, поэтому замерзла в лесу.

В произведении «Петушок и бобовое семя» автор на примере петушка, подавившегося зерном, рассказывает историю о том, что в жизни, чтобы что-то получить, нужно сначала что-то отдать. Попросив курицу пойти к корове за маслом, смазать шею и проглотить зерно, он активировал целую цепочку других заданий, которые курица выполнила достойно, принесла масло и спасла петушка.

Пряничный человечек

Сказочный колобок относится к разряду произведений, которые легко запоминаются маленькими детьми, так как в нем много повторов сюжета. Автор рассказывает, как бабушка испекла дедушке булочку, и он ожил. Пряничный человечек не захотел, чтобы его ели, и сбежал от бабушки и дедушки. По дороге встретил зайца, волка и медведя, от которых тоже откатился, спев песню. И только хитрая лиса смогла съесть колобка, так что ему все-таки не уйти от участи.

Царевна-лягушка

«Сказка о лягушачьей царевне» рассказывает, как цесаревичу пришлось жениться на лягушке, в которую попала стрела, выпущенная им по приказу отца. Лягушка оказалась очарованной Василисой Премудрой, которая сбрасывает лягушачью шкуру при выполнении царских заданий. Иван-царевич, узнав, что его жена красавица и рукодельница, сжигает ей кожу и тем самым приговаривает Василису Премудрую к заточению с Кощеем Бессмертным. Принц, осознав свою ошибку, вступает в неравный бой с чудовищем и отбивает жену, после чего они живут долго и счастливо.

Гуси-лебеди

«Гуси-лебеди» — поучительная сказка о том, как маленькая девочка не уследила за своим братом и его унесли гуси-лебеди. Девушка отправляется на поиски брата, по пути ей встретились печь, яблоня и молочная река, от которых она отказалась. И девочке пришлось бы долго искать своего брата, если бы не ёжик, который указал ей верный путь. Она нашла своего брата, но на обратном пути, если бы она не воспользовалась помощью вышеупомянутых персонажей, она не смогла бы вернуть его домой.

Сказка, учит маленьких детей порядку, — «Три медведя». В нем автор рассказывает о девочке, которая заблудилась и натолкнулась в хижине на трех медведей. Там она вела небольшую уборку — ела кашу из каждой миски, сидела на каждом стуле, лежала на каждой кровати. Семья медведей, которая вернулась домой и увидела, что кто-то пользуется их пожитками, очень рассердилась. Маленькую хулиганку спасло то, что она убежала от возмущенных медведей.

Топор каша

Рассказ «Каша из топора» о том, как один солдат отправился в поход и решил переночевать у старушки, встретившей его по дороге.А эта старуха была жадной, она обманывала, говоря, что ей нечем накормить гостя. Тогда солдат предложил ей сварить кашу из топора. Он попросил котла, воды, потом накрутил кашу с маслом, съел сам, накормил старуху, а потом взял с собой топор, чтобы старуха не решалась лгать.

Репа

Сказка «Репка» — одна из самых известных русских народных сказок, адресованная малышам. Его сюжет основан на большом количестве повторений действий персонажей.Дед, который просил бабушку помочь ему вытащить репу, а она, в свою очередь, назвала внучку, внучку — клопом, клопом — котом, коту — мышкой, научите нас, что с ней легче справиться с чем-то вместе, чем по отдельности.

Снегурочка

Снегурочка — это сказка, по сюжету которой дедушка и женщина, не имевшая детей, решают зимой слепить Снегурочку. И так у них получилось нормально, что они стали звать ее дочь, и Снегурочка ожила.Но вот наступила весна и Снегурочка стала грустить, прячась от солнца. Но, что будет, этого не избежать — подруги позвали Снегурочку на вечеринку и она пошла, перепрыгнула через костер и растаяла, взлетая облаком белого пара.

Зимующие животные

В сказке «Зимний дом зверей» рассказывается, как бык, свинья, баран, петух и гусь убежали от старика со старухой, чтобы спастись от своей плачевной участи. Приближалась зима, и нужно было строить зимовку, но все отказывались помогать быку.И тогда бык построил себе зимовку, и когда пришла лютая зима, звери стали просить его перезимовать. Бык был добрым и поэтому впустил их. А животные, в свою очередь, отплатили быку за свою доброту, прогнав лису, волка и медведя, которые хотели их съесть.

Сестра лиса и волк

Сказка о лисичке-сестренке и волке — одна из самых известных народных сказок для детей, которую читают в детских садах и школах. И на основе интересного сюжета о том, как хитрая лисичка обманула волка своим хвостом, а также скакала домой на избитом волке, сказав «избитому непобежденному — везет», ставит спектакли и устраивает чтения по ролям.

По волшебству

Сказка «По приказу щуки» о том, как несчастный и ленивый Емеля-дурак поймал волшебную щуку, которая исполнила все его желания, как только он сказал заветные слова «по команде щуки, по моей воле». Именно тогда и началась его беззаботная жизнь — в самих ведрах везли воду, топором рубили дрова, сани ехали без лошадей. Благодаря волшебной щуке Емеля из дурочки превратилась в завидного и успешного жениха, в которого полюбилась сама княгиня Марья.

Елена Мудрая

Приятно читать русскую народную сказку «Елена Премудрая» — вот и черт, и девушки, поворачивающие голубей, и прекрасная мудрая царица, и всевидящая волшебная книга знаний. Удивительная история о том, как простой солдат полюбил Елену Премудрую и хитро женился на ней, нравится детям любого возраста.

Волшебное кольцо

В поучительной сказке «Волшебное кольцо» автор рассказал историю о добром мальчике Мартынке, который смог многого добиться именно благодаря своей доброте.Вместо того чтобы покупать хлеб, он спасает собаку и кошку, затем спасает прекрасную принцессу от беды, за что получает от короля волшебное кольцо. С его помощью Мартынка строит прекрасные дворцы и разбивает красивые сады, но однажды его настигает беда. И тогда на помощь Мартынке пришли все, кого он не оставил в беде.

Изба Заюшкина

Сказка «Изба Заюшкиной» — это рассказ о том, как хитрая лисица поселилась в избе хижины. Ни медведь, ни волк не смогли выгнать незваного гостя из кроличьего домика, и только храбрый петушок смог справиться с хитрой лисицей, которой не стоило присваивать чужую хижину.

Княгиня Несмеяна

У царевны Несмеяны было все, чего можно было пожелать, но ей все равно было грустно. Царь-отец, как ни старался, не мог развеселить единственную дочь. Тогда он решил — тот, кто рассмешит принцессу, женится на ней. Сказка «Царевна Несмеяна» рассказывает о том, как простой работник, сам того не ведая, рассмешил самую грустную девушку в королевстве и стал ее мужем.

Сестра Аленушка и брат Иванушка

Брат Иванушка не послушался сестру Аленушку, попил воды из копыта и превратился в козла.В сказке «Сестрица Аленушка и братец Иванушка» рассказывается полная приключений история, где злая ведьма утопила Аленушку, а козленок спас ее и, трижды перекинув через голову, снова стал братом Иванушкой.

летающий корабль

В русской народной сказке «Летучий корабль» юные читатели узнают о том, как царь решил отдать свою дочь за строителя летающего корабля. А в одном селе жили трое братьев, самый младший из них считался дураком.Поэтому старший и средний братья решили взяться за постройку корабля, только им это не удалось, потому что они не послушались совета встретившего их старика. И самый младший послушал, и дед помог ему построить настоящий летающий корабль. Так из дурака младший брат превратился в мужа прекрасной принцессы.

Бычок — бочка дегтя

Дедушка сделал из соломы быка для внучки Танюши, взял и ожил. Да, это был не простой бычок, у него была смоляная бочка.Хитро сделал медведя, волка и зайца, воткнув его в бочку, чтобы принести деду дары. Волк принес мешок орехов, медведь — улей меда, а заяц — кочан и красную ленточку для Танюши. Хотя они несли подарки добровольно, никто не обманул, потому что все обещали, а обещания нужно выполнять.

Сказки — это поэтические рассказы о неординарных событиях и приключениях с участием вымышленных персонажей. В современном русском языке понятие слова «сказка» приобрело свое значение с 17 века.До тех пор якобы в этом значении использовалось слово «басня».

Одна из главных особенностей сказки в том, что она всегда основана на выдуманной истории со счастливым концом, где добро побеждает зло. В рассказах есть определенный намек, который позволяет ребенку научиться распознавать добро и зло, постигать жизнь на наглядных примерах.

Детские сказки читать онлайн

Чтение сказок — один из основных и важных этапов жизненного пути вашего ребенка.Различные истории дают понять, что мир вокруг нас достаточно противоречив и непредсказуем. Слушая рассказы о приключениях главных героев, дети учатся ценить любовь, честность, дружбу и доброту.

Читать сказки полезно не только детям. Взрослея, мы забываем, что в конце концов добро всегда побеждает зло, что все невзгоды непреодолимы, и прекрасная принцесса ждет своего принца на белом коне. Подарить немного хорошего настроения и окунуться в сказочный мир довольно просто!

Бесценный источник мудрости и вдохновения для ребенка.В этом разделе вы можете бесплатно читать свои любимые сказки онлайн и преподавать детям первые важные уроки мирового порядка и морали. Именно из магического повествования дети узнают о добре и зле, а также о том, что эти концепции далеки от абсолютных. В каждой сказке представлено краткое описание , которое поможет родителям выбрать тему, актуальную для возраста ребенка, и предоставить ему возможность выбора.

Название сказки Источник Рейтинг
Василиса Прекрасная Русский традиционный 436564
Морозко Русский традиционный 304419
Айболит Корней Чуковский 1244492
Приключения Синдбада-моряка Арабская сказка 267541
Снеговик Андерсен Х.К. 159268
Мойдодыр Корней Чуковский 1232445
Каша топор Русский традиционный 328344
Аленький цветочек Аксаков С.Т. 1770752
Теремок Русский традиционный 513837
Fly Цокотуха Корней Чуковский 1357361
Русалка Андерсен Х.К. 558118
Лиса и журавль Русский традиционный 253954
Бармалей Корней Чуковский 563596
Федорино горе Корней Чуковский 962946
Сивка-Бурка Русский традиционный 233813
Лукоморье — дуб зеленый Пушкин А.С. 934909
Двенадцать месяцев Самуэль Маршак 1055088
Бременские музыканты Братья Гримм 302830
Кот в сапогах Шарль Перро 516002
Сказка о царе Салтане Пушкин А.С. 757944
Сказка о рыбаке и рыбке Пушкин А.С. 6
Сказка о мертвой принцессе и семи героях Пушкин А.С. 346650
Сказка о золотом петушке Пушкин А.С. 284137
Дюймовочка Андерсен Х.К. 252541
Снежная королева Андерсен Х.К. 2
Скороходы Андерсен Х.К. 35888
Спящая красавица Шарль Перро 136956
Красная Шапочка Шарль Перро 296861
Tom Thumb Шарль Перро 210817
Белоснежка и семь гномов Братья Гримм 199024
Белоснежка и Скарлет Братья Гримм 50690
Волк и семь козлят Братья Гримм 167147
Заяц и ёжик Братья Гримм 152885
Хозяйка Вьюга Братья Гримм 107597
Каша сладкая Братья Гримм 217036
Принцесса на горошине Андерсен Х.К. 131870
Журавль и цапля Русский традиционный 37967
Золушка Шарль Перро 458464
Сказка о глупой мышке Самуэль Маршак 408045
Али-Баба и сорок разбойников Арабская сказка 164848
Волшебная лампа Аладдина Арабская сказка 289186
Кот, петух и лиса Русский традиционный 166320
Ряба курица Русский традиционный 411129
Лиса и рак Русский традиционный 103622
Сестра лиса и волк Русский традиционный 109513
Маша и Медведь Русский традиционный 340763
Морской царь и Василиса Премудрая Русский традиционный 110206
Снегурочка Русский традиционный 69224
Три поросенка Русский традиционный 2360478
гадкая утка Андерсен Х.К. 153885
Дикие лебеди Андерсен Х.К. 70598
Кремень Андерсен Х.К. 85576
Оле Лукое Андерсен Х.К. 153817
Стойкий оловянный солдатик Андерсен Х.К. 55128
Баба Яга Русский традиционный 154777
Волшебная трубка Русский традиционный 158745
Волшебное кольцо Русский традиционный 192490
Горе Русский традиционный 26058
Гуси-лебеди Русский традиционный 122040
Дочь и падчерица Русский традиционный 27824
Иван-царевич и Серый волк Русский традиционный 85598
Сокровище Русский традиционный 57515
Пряничный человечек Русский традиционный 201483
Живая вода Братья Гримм 98864
Рапунцель Братья Гримм 173030
Румпельштильцхен Братья Гримм 53537
Каша каша Братья Гримм 94125
Королевский дрозд Братья Гримм 32863
Маленькие люди Братья Гримм 73223
Гензель и Гретель Братья Гримм 38982
Золотой гусь Братья Гримм 49052
Хозяйка Вьюга Братья Гримм 25980
Ботинки затоптанные Братья Гримм 38392
Солома, уголь и фасоль Братья Гримм 32790
Двенадцать братьев Братья Гримм 26200
Шпиндель, челнок и игла Братья Гримм 31324
Дружба кошки и мышки Братья Гримм 44722
Король и медведь Братья Гримм 31348
Королевские дети Братья Гримм 27779
Смелый портной Братья Гримм 40526
хрустальный шар Братья Гримм 81701
Пчелиная матка Братья Гримм 54403
Смарт Гретель Братья Гримм 25663
Трое счастливчиков Братья Гримм 25945
Три блесны Братья Гримм 25166
Три змеиных листа Братья Гримм 25951
Три брата Братья Гримм 25978
Старик из стеклянной горы Братья Гримм 25852
Сказка о рыбаке и его жене Братья Гримм 25427
Подземный человек Братья Гримм 38479
Осел Братья Гримм 28090
Очески Братья Гримм 24135
Король лягушек, или Железный Генри Братья Гримм 25933
Шесть лебедей Братья Гримм 34341
Марья Моревна Русский традиционный 61720
Чудесное чудо, чудесное чудо Русский традиционный 51654
Два холода Русский традиционный 50270
Самый дорогой Русский традиционный 41823
Чудесная рубашка Русский традиционный 50565
Мороз и заяц Русский традиционный 51011
Как лиса научилась летать Русский традиционный 59752
Иван-дурак Русский традиционный 46013
Лиса и кувшин Русский традиционный 32717
Птичий язык Русский традиционный 28470
Солдат и дьявол Русский традиционный 26790
Хрустальная гора Русский традиционный 33111
Хитрая наука Русский традиционный 36040
Умный парень Русский традиционный 27690
Снегурочка и Лисица Русский традиционный 77348
Слово Русский традиционный 26957
Быстрый мессенджер Русский традиционный 26642
Семь Симеонов Русский традиционный 26390
О бабушке старушке Русский традиционный 29315
Иди туда — не знаю куда, принеси — не знаю, что Русский традиционный 65499
По команде щуки Русский традиционный 93358
Петух и мясорубка Русский традиционный 25888
Трубка пастуха Русский традиционный 55575
Окаменелое королевство Русский традиционный 27005
О омолаживающих яблоках и живой воде Русский традиционный 49050
Коза Дереза ​​ Русский традиционный 45669
Илья Муромец и Соловей-разбойник Русский традиционный 42241
Семена петушков и бобов Русский традиционный 70501
Иван крестьянский сын и чудо юдо Русский традиционный 38518
Три медведя Русский традиционный 5
Лисица и тетерев Русский традиционный 28048
Бочка бычка Русский традиционный 100912
Баба Яга и ягоды Русский традиционный 50514
Бой на Калиновском мосту Русский традиционный 26945
Finist — Ясный сокол Русский традиционный 66670
Княгиня Несмеяна Русский традиционный 175160
Верхушки и корни Русский традиционный 75063
Зимующие животные Русский традиционный 50703
летающий корабль Русский традиционный 95542
Сестра Аленушка и брат Иванушка Русский традиционный 49927
Петушок золотой гребешок Русский традиционный 58641
Заюшкина изба Русский традиционный 159499

Слушая сказки, дети не только приобретают необходимые знания, но и учатся выстраивать отношения в обществе, соотнося себя с тем или иным вымышленным персонажем.Из опыта взаимоотношений сказочных персонажей ребенок понимает, что нельзя безоговорочно доверять незнакомцам. На нашем сайте собраны самые известные сказки для ваших детей. Выбирайте интересные сказки из таблицы ниже.

Почему полезно читать сказки?

Различные сюжеты сказки помогают ребенку понять, что окружающий его мир может быть противоречивым и довольно сложным. Узнав о приключениях героя, дети практически сталкиваются с несправедливостью, лицемерием и болью.Но так малыш учится ценить любовь, честность, дружбу и красоту. Всегда имея счастливый конец, сказки помогают ребенку сохранять оптимизм и противостоять всевозможным жизненным неприятностям.

Не стоит недооценивать и развлекательную составляющую сказок. Прослушивание увлекательных историй имеет много преимуществ, например, по сравнению с просмотром мультфильмов — зрение ребенка не опасно. Более того, слушая детские сказки в исполнении родителей, малыш узнает много новых слов и учится правильно произносить звуки.Важность этого трудно переоценить, ведь учеными давно доказано, что ничто так не влияет на дальнейшее всестороннее развитие ребенка, как раннее речевое развитие.

Какие сказки для детей?

Сказки бывают разные: волшебные — будоражащие буйством фантазии детское воображение; домашнее хозяйство — рассказ о простых буднях, в которых тоже возможно волшебство; про животных — где главные герои — не люди, а различные животные, так горячо любимые детьми.На нашем сайте представлено большое количество таких сказок. Здесь вы можете бесплатно прочитать то, что будет интересно ребенку. Удобная навигация поможет сделать поиск нужного материала быстрым и легким.

Прочтите аннотации , чтобы дать ребенку право самостоятельно выбирать сказку, ведь большинство современных детских психологов считают, что залог будущей любви детей к чтению заключается в свободе выбора материала. Мы даем вам и вашему ребенку неограниченную свободу выбора замечательных детских сказок!

Любовь к литературе начинается с знакомой с детства сказки.При этом очень важно помочь малышу выбрать подходящий предмет, который, возможно, станет одним из его самых любимых. Читайте лучшие сказки для дошкольников в подборке, размещенной на странице нашего сайта.

Игра дошкольника и роль в ней сказки

В жизни ребенка всегда есть место игре и сказке. В дошкольном возрасте эти понятия особенно тесно переплетаются из-за сюжетных игр — важнейшего этапа в развитии ребенка.Мы читаем детям сказки, и их рассказы отражаются в детских играх.

Примерно в четыре года малыш проникается интересом к постановке мини-спектаклей, в которых его игрушки выступают в роли актеров. Позже он учится примерять разные роли для себя и друзей, превращаясь то в храброго воина или несчастную падчерицу, то в свирепого тигра или хитрую лису.

Сказки для детей, предлагаемые вашему вниманию на этой услуге бесплатно, помогут обогатить этот сказочный мир и расширить границы творческих возможностей ребенка.

Какие сказки читать дошкольникам

Выбор сказки для детей от 4 лет во многом зависит от интересов и предпочтений самого ребенка. Однако родители могут мягко руководить этими интересами, предлагая малышу самые лучшие работы, ставшие бестселлерами.

Русские народные сказки знакомят малыша с национальными традициями и особенностями быта его родного народа. Авторское право — способствует развитию воображения и творческого мышления.

Зачем нужны иллюстрации

Главная особенность детского внимания — его непроизвольный характер. Малышу сложно долго удерживать внимание на одном предмете, даже если это книга с интересной сказкой. В этом случае недостаточно использовать только слух. Чтобы ребенок оставался сосредоточенным, важно подключить другие виды восприятия — зрительное (картинки), а в некоторых случаях тактильное (книжки-игрушки, книжки-головоломки и т. Д.).

Когда дело доходит до сказки для детей 5 лет онлайн, на мониторе электронного устройства еще сложнее воспринимать текст.

Именно поэтому наш сайт уделяет особое внимание рисункам для детских книг, и в этом разделе вы найдете исключительно качественные иллюстрации.

Готовимся читать самостоятельно

Слушание сказок — отличная подготовка к самостоятельному чтению. Прививая любовь к книгам, вы пробуждаете в ребенке желание научиться читать самостоятельно.

Когда он станет достаточно взрослым, чтобы освоить самостоятельное чтение, вам на помощь придут рассказы для детей от 6 лет, специально напечатанные крупным шрифтом.

А пока маленький читатель сможет насладиться увлекательными рассказами и красочными картинками из книг, размещенных на нашей странице.

Популярные детские авторы на нашем сайте

Для дошкольников мы подготовили подборку книг лучших детских авторов, заслуживших признание многих поколений детей.

Здесь вы найдете простые поучительные сказки М. Пляцковского и Г. Цыферова, глубокие лирические произведения Г.Х. Андерсена, фантастические приключения героев Дж.Родари и Д. Биссет.

Маленький читатель обязательно найдет сказку по душе, а значит, он сделает первый шаг в чудесной мировой литературе. Добро пожаловать!

Обучающих бесплатных раскрасок онлайн, распечатать.

Математические раскраски

Считай и открой в пределах 10-20-100, 1-4 класс, таблица умножения, 1-5 лет

Представления: 1890

Бесплатные распечатки «Соединение точками»

Соединяются в точечный узор, соединяют и считают, соединяют точки на чертеже, соединяют точки задания

Представления: 2711

раскраски лабиринт

Прохождение лабиринта, чтобы открыть лабиринт, нарисовать лабиринт

Представления: 844

Правила дорожного движения

Раскраски

правила дорожного движения, правила дорожного движения, учим, дорожные знаки, дорожные знаки раскраски

Представления: 3728

раскраски алфавит

Алфавит, буквы, учим буквы и раскрашиваем, учим алфавит

Представления: 3098

Учебные номера

раскраски рисунки учат числа,

Представления: 2220

Краска геометрических фигур

Изучаем геометрические формы цвета в геометрических фигурах, геометрические фигуры для детей

Представления: 1593

раскраски цвет

Раскрасьте модель, примеры раскраски, научитесь правильно рисовать

Представления: 1014

Графический диктант

Графический диктант на клетку, скачать, распечатать, детский, комплекс

Представления: 2154

Дорис и открой

Дорис друг Дорис фото Дорис человек Дорис очки

Представления: 1167

Как рисовать

Как рисовать поэтапно как нарисовать карандашом человека, кота, розу, малышку, пони

Представления: 605

Копия цифры

рецепт с цифрами скачать распечатать

Представления: 2553

Буквы с рецептами

Рецепт печати букв скачать

Представления: 2006

Кроссворды для детей

Кроссворды для детей, скачать, распечатать, бесплатно, бесплатно

Представления: 1848

География

раскраски города и страны мира

Представления: 229

Эмоции и чувства

раскраски эмоции гнева и чувства счастья радость любовь злоба

Представления: 231

Проведите зверей по трассам

Ранняя разработка двух лет,

Представления: 472

Люки детские

Люки детские 4-5 лет.Готовим руки к письму

Представления: 219

Узоры трафареты контуры

Категория, в которой собраны самые популярные выкройки различной тематики

Представления: 176

Дорис на сотовой

Дорис на сокамернице, чтобы закончить картинку на камере, помощница

Представления: 47

Бесплатные раскраски Образовательные. распечатать скачать бесплатно.

Вы находитесь в категории Образовательные. Раскраски, которые вы сейчас смотрите, описаны «» Здесь мы собрали для вас множество образовательных раскрасок, которые вы можете скачать и распечатать бесплатно. Как известно, творческая деятельность играет важную роль в развитии ребенка. Они активизируют умственную деятельность, формируют эстетический вкус и прививают любовь к искусству. Процесс раскрашивания картинок на тему Развивающая развивает мелкую моторику, усидчивость и аккуратность, помогает узнавать больше об окружающем мире, знакомит со всем разнообразием цветов и оттенков.Каждый день мы добавляем на наш сайт новые бесплатные раскраски для мальчиков и девочек, которые можно раскрасить онлайн или скачать и распечатать. В удобном каталоге, составленном по категориям, проще найти нужное изображение, а большой выбор расцветок позволит каждый день находить новые и интересные темы для картины.

Сивка-Бурка | Алкота Сокровища России Ручная работа подлинные деревянные русские предметы коллекционирования

Жил-был старик, у которого было трое сыновей. Двое старших сыновей вели хозяйство.Они были красивы, умны и щеголяли; а младший сын Иван был глуп. Все звали его Иван-Дурачок. Он любил собирать грибы в лесу и почти все время сидел на плите, греясь.

Однажды старик почувствовал, что скоро умрет, и сказал своим сыновьям: «Я стар и скоро умру. У меня есть к вам просьба об одолжении. Когда я умру, я хочу, чтобы вы пришли в мою могилу и принеси мне хлеба ». Сказав это, старик умер и был похоронен.

Когда наступила ночь, настала очередь старшего сына прийти к могиле своего отца.Мы не знаем, не хотел ли он выходить на улицу или его напугала странная просьба отца, но мы знаем, что он не приходил в могилу. Он позвонил младшему брату и сказал: «Иван, замени меня сейчас же. Приходи на могилу отца, я куплю тебе вкусный медовый пирог». Иван согласился, взял хлеба и пошел в могилу. Он добрался до него и сел рядом. В полночь могила открылась, старик вышел и сказал: «Кто здесь? Это ты, мой старший сын? Расскажи, что случилось в России!»

Иван не хотел подводить брата и ответил: «Да, я твой старший сын, отец.В России все хорошо ». Отец съел свой хлеб и снова лег в могилу.

Иван шел домой, по пути собирая грибы. Дома он рассказал старшему брату о том, что с ним случилось. Настала вторая ночь, и среднему брату пора было пойти в могилу, чтобы накормить отца. Он тоже не хотел приходить и просил Ивана: «Иван, пойди к батюшке вместо меня, пожалуйста, и я тебе лапти сделаю». Иван согласился.

Он взял хлеба и пошел в могилу.В полночь могила снова открылась, и старик вышел. «Ты мой средний сын? Что случилось в России в мое отсутствие?» он спросил. «Да, я твой сын. В России все хорошо», — ответил Иван. Старик съел свой хлеб и лег в могилу. По дороге Иван пошел домой собирать грибы.

Дома средний брат спросил его: «Ты видел отца?»

«Да», — ответил Иван.

«Он ел хлеб?»

«Да, наелся досыта», — ответил Иван.Настала третья ночь, и настала очередь Ивана идти к могиле. Он сказал своим братьям: «Две ночи я ходил на могилу отца вместо вас. Пожалуйста, замените меня. Я хочу отдохнуть».

Братья ответили: «Иван, ты привык к нашему отцу в гостях. У тебя это получится лучше, чем у нас». И снова Иван согласился. Он взял хлеба, чтобы накормить отца, и снова пошел в могилу. В полночь могила открылась, вышел старик и спросил:

«Ты мой маленький сын? Что случилось в России в мое отсутствие?»

«Да, я.В России все хорошо », — сказал Иван, как всегда. Отец ел свой хлеб и сказал:

«Знаю, Иван, только ты посмел подойти к моей могиле. Иди в поле и кричи:« Сивка-Бурка, величественный конь, явись передо мной! »» Появится чудесный конь, и тебе надо залезть ему в правое ухо и вылезти из его левого уха. Вы будете очень красивы. Садитесь на коня и катайтесь «Сивка-Бурка» обслужит вас в любое время. Прощай, Иван, тебе больше не нужно приходить.

Иван поблагодарил отца и по дороге пошел домой собирать грибы.Дома братья снова стали расспрашивать Ивана, видел ли он их отца и ел ли старик хлеб. Иван рассказал им о событиях ночи, но ничего не сказал о Сивке-Бурке.

Однажды царь разослал объявление всему королевству. Геральды объявили, что дочь царя Несравненная Красавица приказала построить ей высокую башню. Она села на самый высокий балкон башни и изложила свои условия. Тот, кто сможет подняться на балкон с земли и поцеловать ее чудесные губы, станет ее женихом.Услышав это объявление, братья Ивана решили попытать счастья. Они облачились в праздничные наряды, причесали кудри и оседлали красивых коней. Иван их попросил: «Братья, я тоже хочу попытать счастья. Возьмите меня с собой!»

«Иди в лес за грибами! Не смеши людей!» ответили братья.

Как только они вышли из дома, Иван побежал в поле и закричал: «Сивка-Бурка, великолепный конь, явись передо мной!». Земля задрожала, и появилась Сивка-Бурка.Из его глаз полетели искры, из ноздрей вырвался огонь, из ушей вырвался дым. Иван залез в правое ухо и вылез из левого. Он стал очень красивым и сильным; его старая заштопанная одежда превратилась в новый модный костюм.

Когда Иван пришел ко двору царя, соревнования уже начались. Многие молодые люди пытались поцеловать принцессу, но никто не мог добраться до балкона. Братья Ивана тоже пытались, но не смогли, так как балкон находился на самой вершине самой высокой башни царства.Иван взошел на Сивку-Бурку, и у стены башни Сивка великолепно подпрыгнул, высоко в воздух, но до балкона не дотянулся. Иван сделал вторую попытку, добрался до балкона, но не смог поцеловать царевну. В третий раз Сивке удалось прыгнуть выше, чем со второго, и Иван смог поцеловать царевну.

Княгиня, Несравненная Красавица, едва успела прикрепить печать на лбу Ивана, и он исчез. Иван выехал в поле, залез в левое ухо Сивки-Бурки, вылез из правого уха и снова стал Иваном-Дурачком.Он обвязал лоб тряпкой, чтобы скрыть печать принцессы, и пошел домой собирать по дороге грибы. Когда он пришел домой, братья начали рассказывать ему о событиях дня. Рассказали Ивану о молодом красивом князе, сумевшем поцеловать царевну Несравненную Красавицу.

Иван сказал им: «Может быть, вы видели меня».

«Как это ты, простак? Сядь на плиту и ешь грибы!» смеялись его братья.

На следующий день царь пригласил всех людей королевства прийти на великий пир.Братья Ивана тоже решили пойти на пир. Иван их просил: «Возьмите меня с собой».

«Сиди дома и ешь грибы!» они ответили. Братья поехали на праздник, а Иван пошел туда пешком. Во время застолья принцесса внимательно наблюдала за всеми юношами, пытаясь найти мужчину, который успел поцеловать ее. Она подошла к Ивану и попросила его снять тряпку. Иван снял ее, и все увидели печать княгини.

«Это мой жених!» воскликнула она.

«Этот грязный человек не может быть твоим женихом!» — сказал царь.

А вот еще несколько наших интересных статей:

  • Русский музей как пишется
  • Русский лес автор рассказа
  • Русский ладыженская 6 класс 1 часть сочинения по сложному плану про комнату
  • Русский алфавит на английском языке как пишется
  • Русский быт сквозь призму слова сочинение
  • Поделиться этой статьей с друзьями:


    0 0 голоса
    Рейтинг статьи
    Подписаться
    Уведомить о
    guest

    0 комментариев
    Старые
    Новые Популярные
    Межтекстовые Отзывы
    Посмотреть все комментарии