Сказки о животных особенности этого жанра

Коллектив, созданный представительницей известной цирковой династии Дарьей Костюк, привёз в Омск настоящее новогоднее волшебство. 25 и 26 декабря в Омском цирке состоялась премьера программы «Цирка Дарьи Костюк» — «Золотые сказки мира» (0+).

Цирковому искусству Дарья посвятила всю свою жизнь. Свой первый коллектив она создала в 17 лет. Уйдя с манежа как артистка, она продолжает придумывать и реализовывать неповторимые и красочные представления, заслужившие любовь многих зрителей. Дарья является автором и режиссёром-постановщиком всех спектаклей труппы и многих цирковых номеров.

Число постановок уже превысило три десятка. Новый спектакль «Золотые сказки мира» создан в соавторстве с Вячеславом Курковым. В Омск привезли совершенно новую программу с номерами, которых не делают ни в одном цирке не только в России, но и в мире. Вместе с озорником Вовой и его друзьями Добряком и Весельчаком зрителям предстоит отправиться в удивительный мир сказок. Путешествие это полно весёлых и опасных приключений.

Что же увидели зрители, первыми попав на новое представление в Омский цирк?

Во-первых, цирковой спектакль рассчитан на аудиторию любого возраста. Каждый, кто придёт на представление, ощутит волшебную атмосферу. Ребёнок это, его родитель или пожилой человек. Во-вторых, это не одна сказка, а целый калейдоскоп историй и героев.

— Впереди Новый год и Рождество. Каждый год наш коллектив к концу года выпускает новый проект. В этот раз мы собрали воедино золотую коллекцию сказок мира, лучшие из них. Это история о том, как дети с холодными сердцами просыпаются и отогреваются. Сегодня многие погружены в гаджеты, ими движут материальные ценности, ими забыты моральные принципы, на которых строится жизнь — добро, сострадание, любовь. В нашей истории такие дети попадают на «Остров равнодушия». Спасти их может мальчик Вова, у которого есть книжка «Золотые сказки мира». В каждой сказке он вместе с друзьями обнаруживает главные ценности и собирает их в свою копилку. Из каждой сказки свою мудрость.Цирк обязательно должен поучать — аккуратно, по-доброму, тонко рассказывать детям о том, что такое хорошо и что такое плохо. Цирк должен оставлять после новогоднего спектакля радость, — рассказала режиссёр-постановщик программы, художественный руководитель цирка Дарья Костюк.

В третьих, каждый номер в программе полон ярких красок и новогоднего волшебства. Для «Золотых сказок мира» написана авторская музыка, созданы необыкновенные костюмы. В шоу представлены все жанры циркового искусства: акробатика, воздушная гимнастика, эквилибр, дрессура, иллюзия, жонглирование, клоунада и, конечно, множество номеров с животными. Есть и такие, которые больше не делает ни один цирк.

На манеже Омского цирка зрители увидят единственный в России и даже в мире номер заслуженной артистки России, дрессировщицы Елены Федотовой. Её коллега по сцене — носорог Мафуша. В цирке носорог оказался совсем юным и весом всего в одну тонну. Сейчас это уже взрослый артист. Его вес более трёх тонн и богатый опыт выступлений.

— Приручить носорога далеко не так просто, как кажется на первый взгляд. Это дикое и медлительное животное. Прежде, чем вывести носорога к зрителю, понадобилось не меньше года. Мафуша — это чудесный мужчина. Несмотря на суровый вид, у него необыкновенные милые глаза, а это, как известно, — зеркало души. Он галантный и с огромным уважением относится к своей дрессировщице, — поделилась секретом номера Дарья Костюк.

Отдельная гордость спектакля «Золотые сказки мира» — белые тигры, с которыми работают дрессировщики Алиса Нестерова и Алексей Поручаев, артисты «Российской государственной цирковой компании». Чтобы сделать номер, им пришлось забыть об укрощении.

— Какие бы вокруг этого жанра ни ходили мифы или скандалы, первое, что спрашивают, когда узнают о представлении, и первое, о чём говорят, когда уходят из цирка, — это животные. Работать же с ними необычайно интересно. Сейчас дрессировщики опираются на зоопсихологию. Это всегда сотрудничество, тонкая дрессура, чувствование друг друга. Так работают с белыми тиграми в нашем цирке. Это отдельное удовольствие — смотреть на такую гармонию. Поэтому мы с огромной радостью пригласили этот аттракцион принять участие в нашем спектакле.

Увидят зрители номер с любимцами публики. Необычайно умные и очаровательные собаки — четыре французских шпица, два самоеда и командор. С ними работает дрессировщица Кристина Нусс, которая в этой программе исполняет роль Золушки.

Внутри общего спектакля есть ещё одно представление — «Иллюзион шоу». Долгое время этот жанр считался не таким востребованным, после того как широкому кругу зрителей показали разоблачения многих трюков. В «Цирке Дарьи Костюк» создали новые. Это не только эффектное и зрелищное шоу, это в прямом смысле прозрачное чудо. Зритель увидит, как в большом прозрачном кубе женщины превращаются в чёрных кошек!

Ещё один уникальный номер — выступление акробатов. То, что многие поклонники жанра привыкли видеть в исполнении артистов на земле, в этот раз будет исполнено на качающейся площадке в воздухе! Акробатический номер под руководством заслуженного артиста России Владимира Вавилова. Финальный трюк — прыжок с 10-метровой высоты без страховки.

Ну и какой цирк обходится без клоунов? Один из сложнейших жанров современного цирка. Перед артистами стоит непростая задача — рассмешить и удивить. Вячеслав Курков и Михаил Рамзин работают не столько в жанре клоунады, сколько в жанре эксцентрики. Каждый их номер — это отдельная история внутри общего сюжета, это настоящие трюковые номера: «Полёт на воздушном шаре», «Жонглёры с кубиками» и «Комические фокусы» — лишь малая часть того, что вошло в программу «Золотые сказки мира».

— Цирк значительно изменился за последние десятилетия. Сегодня он более зрелищный. Если раньше новогодние представления были нанизаны на одну сквозную линию традиционных номеров, то сегодня современные технологии позволяют сделать цирковой спектакль ожившей сказкой, создать максимальный эффект погружения в волшебную атмосферу. Возможности, которые есть сейчас, позволяют придать Его Величеству трюку особую форму. Второе, что позволяют технологии, — подчеркнуть и красиво преподнести каждый номер, выделив талант артиста, — говорит Дарья Костюк. — Несмотря на то, что у современных детей завышена планка запроса на удивляющее шоу, в своей работе мы стараемся соблюдать баланс: идти в ногу со временем, чтобы это было интересно, современно, смешно, но чтобы цирковое искусство оставалось искусством. Ведь главная задача цирка — лечить души. Спектакли должны дарить людям положительную энергетику, чему-то учить. В каждой сказке есть глубокий смысл, несмотря на лёгкую подачу, доносить до адресата важные вещи, из которых состоит жизнь.

Представления в нашем городе «Цирк Дарьи Костюк» будет показывать до 16 января 2022 года.

Фото: Илья Петров

В популярном на весь мир китайском календаре каждый год имеет своего животного-покровителя. 2022 год пройдет под наблюдением Голубого Водяного тигра. Это величественное и гордое животное повлияет на наши судьбы. УНИАН напомнит, когда наступит год Тигра в 2022-м и в чем его встречать, чтобы задобрить хищника.

Ранее мы рассказывали о религиозных праздниках 2022 года, а именно: когда Троица в 2022 году и когда Пасха в 2022 году.

• Когда наступит 2022 год и каким он будет
• Гороскоп на 2022 год для знаков восточного гороскопа
• В чем встречать 2022 год по знакам Зодиака — рекомендации стилистов

Когда наступит 2022 год и каким он будет

Наступит год Тигра не 1 января, а 1 февраля и продлится до 21 января 2023 года. Символов года будет два:

• дерево — помогает вам быть стабильными;
• вода — дарит чувственность, покладистость и творческое развитие.

Хищник пробудит оптимизм и целеустремленность в людях, заставляя их двигаться быстрее к своим мечтам. Это будет заметный контраст по сравнению с уравновешенным и относительно спокойным годом Быка. Революционный Тигр принесет массу перемен и разрушит многие устои.

Читайте такжеНеудачники декабря: какие знаки Зодиака судьба испытает на прочностьГод станет инновационным и активным: к власти придут решительные люди, которые изменят все устоявшиеся обычаи и напишут новые правила. Можно сказать, что Тигр покровительствует не тем, кто умеет любить, а тем, кто готов добиваться в жизни желаемых высот.

Тигр считается верным и преданным животным, поэтому, в отличие от обстановки в мире, семья останется в безопасности. Домашний уют, спокойствие, понимание и любовь — вот, чего стоит ждать от 2022-го года.

Гороскоп на 2022 год для знаков восточного гороскопа

Крыса

К тем, кто рожден в год Крысы, Тигр будет благосклонен — целеустремленность грызунов вызывает у хищника уважение, поэтому всячески поспособствует начинаниям, если вы не будете сидеть на месте. 

Бык

Тигр испытает Быков на терпение, чем сделает их характер еще тверже и сильнее. Рожденным в год Быка стоит отказаться от спокойствия, рассудительности и безделья, иначе ничего не добьетесь.

Тигр

Здесь и говорить нечего — в 2022-м году вы будете сиять ярче любой звезды. Смело идите вперед к своим целям — удача вам улыбается.

Кролик (Кот)

Несмотря на то, что вы, в целом, не очень любите резкие перемены и больше радуетесь размеренному темпу жизни, наступающий год принесет много хорошего. Вас ждут выгодные предложения, неожиданные приятные обстоятельства, исполнение желаний.

Дракон

Неоднозначный год для тех, кто родился под покровительством Дракона. Скорее всего, рано или поздно вам придется взять себя в руки и закончить неприятные отношения. Вывести предателей на чистую воду и понять, кто есть кто. 

Змея

Не совсем благоприятный год — будете все время балансировать между полным провалом и ошеломительным успехом. Единственные Змеи, которые почувствуют год Тигра в положительном ключе — творческие. У вас получится найти вдохновение и создать шедевр.

Лошадь

Тигр откроет возможности для творческого и профессионального развития. Но только тем, кто не побоится заявить о своих амбициях. Если вы будете стремиться оказаться в центре Вселенной — все двери для вас откроются.

Коза (Овца)

Множество испытаний ждет людей, рожденных в год Козы. Резкие перемены в жизни, неприятные события, разочарования и потери. Считайте, что все эти невзгоды посланы вам для укрепления характера. Постарайтесь не размениваться на пустые дела и не оставляйте свободного времени для жалости к себе.

Обезьяна

Используйте грядущий год, как подготовительный этап к будущему. Заложите прочный фундамент на работе, в личной жизни, в материальных вещах. Не ввязывайтесь ни в какие авантюры — это грозит эмоциональной нестабильностью.

Петух

Не пытайтесь конкурировать с Тигром — проиграете. С присущей вам серьезностью продолжайте те дела, которые уже начали, и не затевайте ничего нового.

Собака

Особенно счастливый год для тех, кто родился в год Собаки. Вам откроются новые горизонты, которые ускорят исполнение желаний. Особенно это касается тех, кто работал, не покладая рук. Будьте уверены — в 2022-м году вас ждет успех и признание.

Свинья (Кабан)

Излишнюю активность проявлять не рекомендуется, лучше развить в себе мудрость и рассудительность. Приятные сюрпризы тоже будут, но не стоит ввязываться в какие-либо авантюры. 

В чем встречать 2022 год по знакам Зодиака — рекомендации стилистов

Овен

Самый эмоциональный, пылкий и активный знак Зодиака. Наилучшим выбором для новогодней ночи станет платье в цвет шерсти Тигра — оранжевое или красное.

Телец

Уравновешенный и рассудительный знак, поэтому и одеяние следует выбирать в спокойных оттенках зеленого, коричневого или бежевого.

Близнецы

Представители этого знака отличаются открытостью, доброжелательностью и фантазерством, поэтому желтое платье как нельзя лучше подчеркнет особенности характера Близнецов.

Рак

Романтичные и чувственные Раки выгодно будут смотреться в нарядах серебристого, молочного или белого цвета.

Лев

Темпераментные и властные Львы будут блистать в Новом 2022-м году, если выберут для себя платье золотого или оранжевого цвета.

Дева

Элегантность, строгость и своенравие представителей Знака потребует от них наряда с нотками аристократизма. Цвет — коричневый, зеленый, голубой или пастельный желтый.

Весы

Воздушные, мягкие и загадочные Весы идеально будут смотреться в нежно-розовых или нежно-голубых нарядах. Желательно выбрать платье из легких материалов.

Скорпион

Неоднозначный характер Скорпионов и тягу к агрессивно-красному цвету стоит оставить на потом. В новогоднюю ночь выбирайте платья коричневого или оранжевого цвета, чтобы не разгневать решительного Тигра.

Стрелец

Дерзкие, амбициозные и непредсказуемые Стрельцы получат благосклонность Водяного Тигра, если наденут платье серого, синего или фиолетового цвета.

Козерог

Так же, как и Тельцам, Козерогам астрологи рекомендуют остановить свой выбор на платьях глубокого коричневого, зеленого, оливкового, молочного или белого оттенка.

Водолей

Ветренные и творческие Водолеи почувствуют силу Тигра и его покровительство, если создадут свой образ на основе платьев голубого или синего цвета. Альтернатива — оттенки бежевого или шампанского.

Рыбы

Романтичные и загадочные Рыбы предстанут во всей красе в платьях пастельных цветов: зеленый, розовый или бежевый. Наряды в темных оттенках категорически запрещены.

Читайте также:

• Рождественский пост 2021: продолжительность, правила питания и меню на каждый день
• Что подарить на Новый год девочке: 30 гениальных идей
• Маникюр на Новый год 2022: самые актуальные идеи (фото)

Заканчивается объявленный в России Год науки и технологий, поэтому именно литература научно-популярного жанра – в центре внимания. Как рассказать о сложных явлениях детям? Как интересно разговаривать о науке на страницах книг? Что привлечёт молодёжь? Литература нон-фикшн – то, на что мы обратим внимание в сегодняшнем выпуске. Сотрудники государственной библиотеки Кузбасса для детей и молодёжи уверены, что нон-фикшн сегодня – это мощный культурный тренд. Они приготовили очередную увлекательную подборку книг, которые будут интересны ребятам разного возраста.

С детьми – о чём угодно

Галина Брага, сотрудник отдела детского чтения, утверждает, что недетских тем больше не существует, с детьми сегодня можно говорить и о квантовой физике, и о физиологии, и… о чём угодно. Главное – правильно выбрать слова и форму подачи. Выбранные ею книги отличают увлекательность и доступность, они могут стать первыми для малышей книгами о науке.

Шеддад К.-С. Ф. «Квантовая физика» (0+)

Увлекательно и просто, понятно и познавательно раскрывается непростая, в общем-то, тема, в которой не всякий взрослый чувствует себя вполне уверенно. Законы Ньютона, понятия энергии, световых волн и радиации, строение атома, загадка антивещества, кот Шрёдингера и многое другое, объясняющее существование невидимого для нашего глаза мира. Отличная книга для первого знакомства с основами квантовой физики.

Пиотровская Э. «Яйца, или Гоголь-моголь для любознательных» (6+)

Круглые и овальные, одноцветные и пёстрые, съедобные и опасные для здоровья, огромные и совсем крохотные – в природе существует великое множество самых разных яиц. В древности люди верили, что Земля появилась из гигантского яйца, а его скорлупа превратилась в небо. Как выглядит яйцо изнутри, яичная кулинария, яйцо в архитектуре, сказках и мировом фольклоре, яичные эксперименты, хитрости и проблемы – обо всём этом в книге рассказано доступно, забавно и очень интересно!

Зоммер Ю. «Большая книга птиц» (6+)

Держать в руках книги художника и иллюстратора Юваля Зоммера – настоящее читательское удовольствие. Большой формат, плотная бумага, очаровательные рисунки и множество самых разных фактов из жизни обитателей нашей планеты. Например, есть ли у бородатой неясыти борода? Сколько перьев у птиц? Правда ли, что сороки крадут блестящие вещи? И почему павлин такой воображала?

Поскольку сам автор учёным не является, он всегда привлекает к работе над книгой опытного биолога, поэтому за достоверность изображений можно не волноваться.

Посух О. «Микросупергерои. Самые-самые самовосстанавливающиеся» (0+)

Как удивительно устроена живая природа. В ней встречаются самые невероятные существа. Настоящие супергерои! Одни самые сильные, другие самые быстрые, а третьи вообще невидимки! В этой книге рассказывается про целую команду существ, которые умеют делать невероятное – самовосстанавливаться. Они могут отрастить себе не только новые руки-ноги-хвосты, но и глаза, челюсти, вообще новую голову целиком! Хотите познакомиться с ними поближе?

Соха П. «Деревья» (0+)

Мы так привыкли к деревьям вокруг нас, что часто не замечаем их красоту и даже не подозреваем, какие они удивительные и как многим мы им обязаны. Некоторые из них живут веками и даже тысячелетиями! У наших предков были священные деревья, которым они поклонялись. Может, пора заново открыть для себя эти растения?

Худяков В.Г. «Папанинцы. Как четыре полярника и собака покорили Арктику: ледовый дневник пса Весёлого» (6+)

В середине двадцатого века, наверное, все мальчишки хотели стать лётчиками, полярниками, космонавтами. Тогда имена Папанина, Челюскина, Чкалова были известны каждому. У современных детей уже другие кумиры. Но здорово, что существует серия «Великие экспедиции», которая рассказывает современным детям о героях былых времён.

Бестард А. «Что у меня внутри?» (6+)

В последнее время вышло довольно много детских энциклопедий о человеческом организме, но книжка-картинка и книжка-игрушка испанской художницы Айны Бестард «Что у меня внутри?» выделяется среди них. Главная фишка книги в том, что все рисунки в ней имеют три внутренних слоя. Их можно рассмотреть только с помощью трёх специальных волшебных стёклышек: зелёного, синего и красного. Как же работает эта необычная энциклопедия? Зелёная лупа покажет детям привычный внешний мир. Синяя – уже то, что не видно на первый взгляд. И, наконец, под красной лупой можно подробно рассмотреть устройство внутренних органов человека. И всё это – на одном и том же рисунке.

Смит Д. Дж. «Представь себе. Новый взгляд на гигантские числа и необъятные величины» (6+)

Существуют такие гигантские числа и необъятные величины, которые трудно себе представить. Например, размер планет Солнечной системы. А что, если уменьшить размеры планет до размеров мячей и представить Землю бейсбольным мячом? Тогда Меркурий будет размером с мячик для настольного тенниса, Уран – с баскетбольный мяч, Нептун – с футбольный. В этой книге всё необъятное уменьшено до понятных размеров и представлено в виде привычных образов и предметов.

Гюнтер Е.Е. «На дачу! История загородной жизни» (6+)

Дача – это отдельное явление в жизни нашей страны со своей долгой историей, на протяжении которой менялся и характер дачной жизни, и отношение к ней самих дачников. Например, раньше, в конце девятнадцатого века к тем, кто не снимал дачу, даже относились с подозрением. Считалось странным, что человек не хочет променять тесную квартиру на дом, сад и речку. Книга расскажет о том, как появились дачи, как менялись со временем, про детские игры и развлечения, передававшиеся из поколения в поколение: свистульки из стручков акации, кудри из стеблей одуванчика, городки, казаки-разбойники. Словом, перед вами вся история загородной жизни!

Подросткам на заметку

Елена Кирейчук, заведующая отделом подросткового и молодёжного чтения, выбрала книги для подростков.

Олдерси-Уильямс Х. «Научные сказки периодической таблицы: занимательная история химических элементов от мышьяка до цинка» (12+)

Железо, медь, водород, серебро… Есть химические элементы, с которыми обычный человек знаком давно. А есть и такие, о которых многие не слышали и тем более не знают, в каких веществах они содержатся. Научные сказки поведают читателям о железе, которое падает с неба, о связи света фонаря с солью, малиновом цвете неона, единстве серебра с женским началом и о других интересностях.

Каку М. «Физика невозможного» (12+)

Читая приключенческие романы, написанные в XIX веке, современный читатель видит, что многое из фантастического стало привычной реальностью в наши дни. Самолёты, субмарины, беспроводная связь… А что же из современной фантастики сможет стать реальностью в недалёком будущем? Телепортация? Невидимость? Связь с инопланетянами? На эти вопросы пытается ответить автор книги – американский физик.

Попов С. «Все формулы мира: как математика объясняет законы природы» (12+)

«Книга природы написана на языке математики», – так говорил ещё Галилео Галилей. Вот и автор этой книги рассказывает о неизбежности математики во всех областях жизни. О её некоторой даже сверхъ­естес­твен­но­сти. Ведь человек никогда не был на Солнце, однако расстояние до него значится в любом учебнике для начальных классов. Как без математических расчётов построить мосты и дороги? Как без неё создать живописное полотно? Всё в мире можно объяснить математически.

Аниашвили К. «4D-опыты и эксперименты с дополненной реальностью» (12+)

Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. Этим принципом руководствуются все пытливые и любознательные умы. Ведь им нужно не только узнать, но и доказать на практике всё, даже научные законы! Эта книга поможет познакомиться с законами физики и химии при помощи безопасных опытов, а 4D-анимация укажет порядок экспериментов и оживит иллюстрации.

Бокмюль Д. «Тайная жизнь домашних микробов: все о бактериях, грибках и вирусах» (12+)

Микробы окружают нас повсюду, они находятся с нами 24 часа в сутки. Бокмюль Дирк поможет разобраться вам в вопросах, как бороться с невидимыми существами, какие микробы являются самыми опасными для человека и почему стоит избегать частых солнечных ванн.

И всем-всем-всем

Софья Поддубская, молодой библиотекарь отдела обслуживания детей и молодёжи, представила книги, которые могут заинтересовать её ровесников.

Чумаков В.Ю. «Русский след. История Нобелевской премии» (12+)

Иван Бунин, Александр Солженицын, Михаил Шолохов, Лев Ландау, Пётр Капица, Жорес Алферов, Леонид Кантрович… Что же может объединять этих талантливых людей из разных областей знаний и деятельности? Автор рассказывает, какой вклад внесли наши соотечественники в развитие мировой науки и литературы. Своё начало Нобелевская премия берёт в Швеции, но её история тесно связана и с историей России.

Доррен Г. «Вавилон: вокруг света за двадцать языков» (16+)

Эта книга не для полиглотов, по ней нельзя выучить новый язык и узнать, чем отличаются глаголы в английском языке. Но эта книга раскроет тайны происхождения сразу двадцати языков мира. Каждый язык имеет свою уникальность и историю, а также и трудности в его изучении. Для многих обладателей разных языков будет очевидно, что, не изучив историю языка, невозможно полностью его понять. Книга поможет осознать все тонкости языков и станет первым помощником в их изучении.

Свитек Б. «Кости: скрытая жизнь. Все о строительном материале нашего скелета, который расскажет, кто мы и как живём» (12+)

Принято считать, что самое важное для человека – это состояние его здоровья, и этот факт никак нельзя отвергать. Многие заблуждаются, когда проходят медицинское обследование, что стоит обращать внимание только на функционирование внутренних органов: сердце, почки, печень и т.д. А как же наш опорно-двигательный аппарат? О нём вообще забывают? Перелом, растяжение, вывих и другие степени повреждения костей – всё это происходит из-за незнания основного фундамента здоровья. Изучением жизни костей занимается не одно поколение учёных-врачей. С каждым годом они обнаруживают всё новые особенности и функции человеческой кости.

Микробиология… Астрономия… Макроэкономика… Анатомия… Квантовая физика… Сложно, неинтересно и утомительно? А вот и нет, если в руки попадёт увлекательная книга из жанра нон-фикшн! Тогда скучное и непонятное легко превращается в захватывающее научное приключение, в котором читатель – главный герой и первооткрыватель.

Влюбиться легко, но вот сохранить отношения может быть не так-то просто — несмотря на то, что сказки и фильмы с детства пытались убедить нас в обратном. Как и все остальное в жизни, к чему мы стремимся, отношения требуют работы.

Некоторые пары успешно выдерживают неизбежно возникающие штормы, в то время как другие начинают отдаляться друг от друга, а затем и вовсе расстаются. Как же происходит переход от «конфетно-букетного периода» к «умерли в один день»?

Массовая культура и опыт большинства знакомых говорят нам, что парень и девушка должны познакомиться, начать встречаться, пожениться, завести детей, а затем состариться вместе.

Однако в то время, как некоторые пары по-прежнему следуют этой традиционной траектории, многие люди сегодня этого больше не делают. Все меньше пар вступают в брак, у некоторых ребенок рождается до свадьбы, а некоторые вообще не хотят детей. Все отношения, как и каждый человек, уникальны.

Независимо от того, какой путь выбирает каждый из нас, когда дело доходит до романтических отношений, неотъемлемые стадии любви и привязанности, по сути, остаются неизменными. Способность пар преодолевать эти этапы часто является ключом к удовлетворенности их отношениями.

Нейробиологи и «эксперты в области любви» выделили четыре этапа отношений между парнем и девушкой. Эти стадии переходят от влюбленности к жизни долгой и счастливой (или, по крайней мере, таковой на какое-то время). Вот как выглядят данные вехи.

Стадия эйфории

В течение последних нескольких десятилетий Хелен Фишер, доктор философии, нейробиолог и старший научный сотрудник Института имени Кинси, и Люси Браун, доктор философии, клинический профессор неврологии Медицинского колледжа имени Альберта Эйнштейна, изучали мозговую активность влюбленных в разные этапы построения отношений — от начала до более поздних стадий.

В 2006 году они выпустили совместную работу под названием «Romantic love: a mammalian brain system for mate choice» (англ. «Романтическая любовь: мозговая система млекопитающих для выбора партнера»).

На ранней стадии — стадии влюбленности — другой человек является центром вашей жизни. На этом этапе вы прощаете ему все. У возлюбленного, разумеется, есть недостатки, и вы их видите, но это не имеет значения. Может быть, он оставляет свою грязную посуду в раковине, но при этом заставляет вас смеяться, по крайней мере, один раз каждый день, так что все в порядке. В этот период позитивные моменты перевешивают отрицательные,

— объясняет Браун.

Одно из наиболее значительных открытий в исследованиях картирования головного мозга (которое было определено как ключевой фактор успеха отношений) связано с тем, что Браун называет «приостановкой негативного суждения».

«На этой ранней стадии у многих людей наблюдается снижение активности в префронтальной коре, которая является частью мозга, связанной с негативным суждением о людях». Другими словами, чем дольше пара может воздерживаться от негативных суждений друг о друге, тем больше у них шансов на успех в отношениях.

Когда ученые проследили за участниками экспериментов, они обнаружили, что у пар, которые оставались вместе в течение трех и более лет, активность в этой части мозга была наиболее снижена.

Как долго это продлится

Как долго длится романтическая фаза? Исследования показали, что стадия эйфории может сохраняться от шести месяцев до двух лет. Однако любопытно отметить, что небольшая часть населения (примерно от 15% до 30%) говорит о том, что они все еще влюблены и что их отношения такие же, как и в первые шесть месяцев, даже спустя 10 или 15 лет.

Браун объясняет:

Мы не знаем, с чем это связано. Я не думаю, что это обязательно означает, что кто-то нашел свою «вторую половинку». Мне кажется, дело, скорее всего, в самом человеке. Некоторым людям легко возрождать ощущения, которые они испытывали во время ранних стадий, а другие этого сделать не могут.

Для большинства людей опьянение новой любовью в итоге перерастает в следующую стадию: раннюю привязанность.

Ранняя стадия привязанности

На предыдущей стадии эйфорической любви берут верх бессознательные факторы, такие как влечение и активация системы вознаграждения. В исследованиях Фишер и Браун сканирование мозга пар на ранних стадиях любви выявило высокий уровень дофамина, химического вещества, которое активирует систему вознаграждения, вызывая интенсивное чувство удовольствия.

Авторы исследования писали о том, что эти высокие уровни дофамина оказывают такое же воздействие на мозг, как прием кокаина.

На этой следующей стадии «бразды правления» перенимает более развитая часть мозга, включая вентральный паллидум (область мозга, связанная с гормонами привязанности и окситоцином, иногда называемым «гормоном любви»).

Ты поймешь, что достигла со своим парнем ранней стадии привязанности, когда, по словам Браун, «Вы наконец-то можете спать спокойно! Вы больше не думаете о своем партнере 24 часа в сутки. Вам становится легче заниматься другими делами».

Пары, прожившие в браке не менее одного года, описывали любовь по-разному. «Это чувство богаче и глубже первоначальной влюбленности. На этом этапе вы уже лучше знаете своего партнера, — говорит Браун. — У вас появляются совместные воспоминания — как положительные, так и отрицательные — вы прошли вместе через первые трудности и развили сильную привязанность друг к другу».

Кризисная стадия

Третья стадия часто является точкой начала длительной связи или полного разрыва отношений. То, что происходит на этом этапе, имеет решающее значение для того, что будет дальше. Браун называет это «семилетним или пятилетним зудом».

«Почти в каждых отношениях есть фаза отдаления, — говорит она. — В конце концов, вы либо продолжите дрейфовать в противоположных направлениях, либо вернетесь друг к другу. Это может прозвучать странно, но вашей паре нужен кризис, чтобы пережить его и иметь возможность поговорить об этом вместе — вы оба выросли и изменились».

Помимо времени, причиной кризиса может стать и появление ребенка. Рождение детей либо укрепит отношения, либо вызовет достаточный стресс, чтобы отношения развалились.

Если пара сможет успешно преодолеть кризис, возлюбленные перейдут к следующему этапу: глубокой привязанности.

Стадия глубокой привязанности

Стадия глубокой привязанности — это затишье после бури. К этому моменту пара хорошо знает друг друга со всеми страхами, мечтами, а также плюсами и минусами, которые имеет каждый из партнеров.

Они прошли через неизбежные взлеты и падения, знают, что могут справляться с кризисами, и, вероятно, составили план преодоления будущих трудностей. Описывая эту стадию отношений, Браун использует термин «спокойствие»:

Эта стадия наступает, когда пара вместе уже много лет. На этом этапе им просто очень, очень спокойно вместе. И безопасно.

Стадия глубокой привязанности может длиться долго. Если тебе повезет, она сохранится на всю жизнь.

Как сохранить любовь

Итак, мы обсудили основные этапы развития отношений. Но как мы можем сохранить любовь? По мнению ученых, одним из наиболее эффективных способов поддержания искры является новизна.

Исследования, которые в течение многих лет следили за парами, показали, что совместное занятие новыми, захватывающими и сложными видами деятельности приносит огромную пользу отношениям.

Доктор Арт Арон, один из коллег Фишер и Браун, и его жена, доктор Элейн Арон, разработали «Модель саморазвития», которая дает представление о ранних стадиях любви и частично объясняет, почему первые несколько месяцев новых отношений кажутся такими опьяняющими.

Когда вы вступаете в отношения, вы буквально начинаете расти как личность. Вы принимаете и разделяете взгляды вашего партнера на мир в дополнение к своим собственным. Преимущества совместного получения новых и сложных впечатлений огромны. И они помогают сохранять отношения,

— поясняют психологи.

Отказ от осуждения, возрождение ранних стадий и поддержание новизны, возможно, являются ключами к разгадке кода «вечной» любви.

Издательство «Новое литературное обозрение» представляет книгу Вадима Михайлина «Бобёр, выдыхай! Заметки о советском анекдоте и об источниках анекдотической традиции».

«Приходит в исполком блоха-беженка…» «Откинулся волк с зоны и решил завязать…» «Идут звери на субботник, смотрят — заяц под деревом лежит…» Почему героями советского анекдота так часто становились животные? Как зооморфные культурные коды взаимодействовали с коллективной и индивидуальной памятью, описывали социальное поведение и влияли на него? В своей книге филолог и антрополог Вадим Михайлин показывает, как советский зооморфный анекдот противостоял официальному дискурсу и его манипулятивным задачам. Он разрушал механизмы формирования культурных мифов и нередко подрывал усилия государственной пропаганды. Анекдоты о Пятачке-фаталисте, алкоголике Чебурашке, развратнице Лисе и других персонажах-животных отражали настроения и опасения граждан, позволяли, не говоря ни о чем прямо, на самом деле говорить обо всем — и чутко реагировали на изменения в обществе.

Предлагаем прочитать фрагмент книги.

О когнитивных основаниях зооморфной сюжетики

Как уже было сказано выше, советский анекдот во многом восходит к сказке; применительно к анекдоту зооморфному имеет смысл говорить о вполне конкретном сказочном жанре, устойчиво именуемом «сказкой о животных» (animal tale), при том что даже для самых завзятых структуралистов попытка найти единые формальные основания для того, чтобы более или менее четко определить этот жанр, неизбежно заканчивается неудачей. Так, Владимир Пропп, раскритиковав указатель Аарне — Томпсона за «перекрестную классификацию» и заключив свою филиппику пассажем о том, что «сказки должны определяться и классифицироваться по своим структурным признакам»[1], сам попросту избегает разговора именно о структурных признаках этого жанра, мимоходом ссылаясь на то, что «сказки о животных представляют исторически сложившуюся цельную группу, и выделение их со всех точек зрения оправданно»[2].

В конечном счете, как правило, всё сводится к нехитрой формуле: сказки о животных суть сказки, в которых действующими лицами являются животные. С чем я не могу не согласиться — с одной значимой оговоркой. Любой повествовательный жанр (что, применительно к устной традиции, автоматически делает его еще и жанром перформативным) представляет собой способ организации проективных реальностей, соответствующий когнитивным навыкам и ситуативно обусловленным запросам целевой аудитории. И его (формально выделяемые на уровне сюжета, системы отношений между акторами и т. д.) структурные особенности, сколь угодно четко выраженные, вторичны по отношению к тем когнитивным основаниям, на которых аудитория согласна принимать участие в построении этих проективных реальностей, а также к тем ситуативным рамкам, которые делают исполнение возможным. Так что если мы хотим понять, почему практически во всех известных нам культурах люди рассказывают друг другу самые разные и по-разному организованные истории о животных (а также разыгрывают маскарадные перформансы, снимают кино, используют зооморфные образы в процессе саморепрезентации, в досуговых практиках, политической риторике и т. д.), нужно разобраться с тем, какую роль «зверушки» привычно играют в наших когнитивных навыках и установках[3].

Мы — социальные животные, чья социальность основана на способности каждого отдельного человека создавать, передавать и воспринимать сложные сигналы, позволяющие ему и другим людям выстраивать совместимые проективные реальности. Сигналы эти обращаются к так называемым инференциальным системам, которые позволяют нам восстанавливать/выстраивать объемные контексты, отталкиваясь от небольшого количества входящей значимой информации, а роль одного из первичных «фильтров значимости» выполняют онтологические категории, такие как «человек», «пища», «инструмент» и т. д. «Животное» — одна из таких базовых онтологических категорий, причем одна из самых продуктивных, поскольку позволяет задействовать наиболее разнообразные и детализированные режимы метафоризации.

Последняя же, в свою очередь, представляет собой еще один ключ к нашим способностям, связанным с умением выстраивать проективные реальности и затем видоизменять в соответствии с ними собственную среду пребывания. А потому остановлюсь на ее природе чуть подробнее.

Метафора представляет собой единый когнитивный механизм, включающий в себя как минимум две составляющих. Во-первых, метафора есть действенный способ смыслоразличения, устроенный следующим образом: две принципиально разные семантические системы, определяемые через разные онтологические категории (скажем, «человек» и «животное»), сопоставляются через операцию переноса какого-то особо значимого элемента из одной системы в другую: скажем, во фразе «свинья грязь найдет» физически или этически запачканный человек (или, напротив, человек, проявляющий излишнее внимание к чужой «запачканности») уподобляется свинье, животному, одним из признаков которого является любовь к грязевым ваннам. Системы эти должны быть, с одной стороны, совместимы хотя бы по ряду базовых признаков, что упрощает сопоставление: в нашем случае сопоставляются два живых существа, теплокровных, наделенных интенциональностью и — ситуативно — покрытых грязью или заинтересованных в контакте с ней. С другой, они должны быть различимы, что обеспечивает контринтуитивный характер самой операции переноса: перенесенный элемент «торчит» из чуждого контекста и привлекает к себе внимание (одна из наших инференциальных систем настороженно относится к некоторым субстанциям, которые именно по этой причине подгоняются под общую категорию «грязь» с выраженным негативным фоном; адекватный человек грязи должен избегать). Контринтуитивный характер совершенного переноса фокусирует внимание на базовых дихотомиях, позволяя за их счет более четко «прописывать» разницу между исходными системами: подчеркнув неполную социальную адекватность испачкавшегося человека, мы лишний раз «проводим границы человечности».

Во-вторых, метафора представляет собой когнитивную матрицу, которая позволяет наиболее экономным способом вменять конкретному элементу системы целый набор сопряженных между собой и неразличимых в дальнейшем признаков — за счет сопоставления этого элемента с элементом другой системы, определяемой через другую онтологическую категорию. Так, называя человека собакой, мы как бы приписываем ему вполне определенные качества (агрессивность, трусость, подобострастность, преданность хозяину, жадность, неприятный запах, неразборчивость в еде и сексе, особую сигнальную систему, ориентированность на стайное поведение и т. д.), отличающие, с принятой у нас точки зрения, собаку от других животных. В зависимости от конкретной ситуации, на передний план может выходить тот или иной конкретный признак, но все остальные идут в нагрузку, поскольку одна из наших инференциальных систем в ответ на конкретный информационный раздражитель выдает всю совокупность признаков, касающихся требуемого объекта.

Четко ощутимые базовые дихотомии, различающие две онтологические категории, препятствуют прямому, аналитическому считыванию вмененных признаков через «поверку действительностью». Нам попросту не приходит в голову расщеплять полученный пакет на отдельные признаки, верифицировать каждый из них через сопоставление с реальностью и определять, насколько неразборчив в сексе человек, которого сравнили с собакой, имея в виду его преданность другому человеку, — или насколько приятно от него пахнет.

Что, естественно, не отменяет значимого присутствия этих признаков, которые считываются автоматически (хотя и не обязательно все подряд и в полном объеме), в комплексе и без затраты дополнительных когнитивных усилий. Более того, одна из устойчивых коммуникативных стратегий, направленная на разрушение пафоса чужого высказывания, как раз и связана с «конкретизацией метафоры». Если в ответ на фразу о «преданном как собака» человеке вы получаете замечание «только не лает / блох не вычесывает / столбы не метит», это означает резкое понижение общей оценки объекта высказывания. Актуализируя скрытые на момент высказывания — но вполне соответствующие его структуре — компоненты метафоры, собеседник превращает ее из нейтральной фигуры речи в инструмент влияния и перехватывает ситуативную инициативу.

Зооморфное кодирование — одна из наиболее продуктивных стратегий метафоризации, если вообще не самая продуктивная. Звери, с одной стороны, четко отграничиваются от людей в качестве одной из онтологических категорий, человеку противопоставленных, — и это дает, собственно, основание для построения метафор. С другой, эта базовая классификационная категория по ряду основополагающих признаков (одушевленность, целеполагание, для птиц и млекопитающих — теплокровность и т. д.) сближена с категорией «человек»[4], что создает надежные основания для «достоверных» и множественных операций переноса, позволяя создавать целые метафорические контексты, построенные на постоянном мерцании смыслов между «верю» и «не верю». И, соответственно, выстраивать на основе этих контекстов разветвленные и потенциально очень смыслоемкие культурные коды.

Итак, животные:

1) составляют одну из наиболее репрезентативных категориальных групп, члены которой объединены рядом общих признаков (способность двигаться по собственному почину, способность различать себе подобных, посылать и улавливать сигналы, а также реагировать на них, потребность в питании и кислороде; для более узкой категории «зверь» — шерсть, теплокровность, четвероногость как принцип);

2) обладают устойчивыми нишами в тех же пищевых цепочках, в которые включен человек, и тем самым обречены на повышенное (конкурентное) внимание со стороны последнего;

3) при более чем широком видовом разнообразии виды обладают ярко выраженными наборами визуальных и поведенческих характеристик (а также аудиальных, ольфакторных,  тактильных) и тоже включены в систему устойчивых взаимоотношений между собой, что дает возможность максимально разнообразного и разнопланового сопоставления конкретных видов с конкретными человеческими индивидами и/или группами, а также с теми системами отношений, которые между ними возникают.

Таким образом, наш устойчивый интерес к животным объясним, среди прочих причин, еще и тем, что нашему сознанию удобно оперировать их образами, решая при этом свои, сугубо человеческие задачи. В рамках культур, именуемых традиционными[5], зооморфное кодирование представляет собой систему крайне разветвленную и многоаспектную.

Через зооморфные тропы кодируются социальные статусы и хозяйственные навыки, моральные аттитюды и пространственно-временные отношения, возрасты человеческой жизни и события, связанные со смертями и рождениями, звери обильно населяют воинские, эротические, демонстративные, агональные, пейоративные, игровые и прочие практики. Кажется, невозможно найти такую сферу человеческой жизни, которая в человеческой истории так или иначе не была бы означена через зооморфные коды.

Еще одна особенность животных — это менее выраженная по сравнению с человеком индивидуализация внешнего облика каждой конкретной особи в пределах вида — естественно, если исходить из человеческой точки зрения. Наша психика, на протяжении многих тысячелетий формировавшаяся в пределах малых групп, привычна к тому, что человек должен помнить в лицо всех тех людей, с которыми он встречается на протяжении своей жизни: отсюда наша привычка автоматически вглядываться в лица людей, идущих нам навстречу в городской толпе, отсюда и масса острых психологических проблем, свойственных обитателям мегаполисов[6].

Животные же «в лицо» — как то диктуют нам наши инференциальные системы, связанные с выстраиванием «личных картотек», — различимы гораздо хуже. Многие из них в рамках собственного вида попросту ориентированы на малодоступные нашим органам чувств сигнальные системы, скажем ольфакторные; для нас же, безнадежных визуалов, эти сигналы пропадают втуне. Конечно, каждый владелец собаки или кошки скажет вам, что узнает своего эрдельтерьера за сто метров среди сотни других эрдельтерьеров, и некоторые при этом даже почти не соврут. Конечно, всякий хороший пастух помнит каждую корову в своем стаде — если стадо это не превышает нескольких десятков голов. Но даже среди народов, традиционно занимающихся скотоводством, практика клеймления распространена весьма широко и служит отнюдь не только гарантией против воровства. Как бы то ни было, животные дают нам уникальную возможность балансировать на грани индивидуализированных и обобщенных характеристик — в чем-то равняясь в этом отношении с представителями других человеческих культур, которых нам тоже проще запоминать, не разделяя и делая при этом значимые исключения для отдельных так или иначе запомнившихся нам представителей общей «породы». Однако даже закоренелый расист и ксенофоб не в состоянии окончательно отменить границу между базовыми онтологическими категориями: он может называть представителей других рас (национальностей, конфессий) собаками или свиньями, но именно что называть, задействуя привычный режим метафоризации, который возможен только в том случае, если говорящий продолжает считать того, кого оскорбляет, человеком. В конце концов, белые плантаторы в южных штатах могли сколь угодно жестоко обращаться с черными рабами и не чаять души в собаках и лошадях, но ни один из них не пытался произвести над нежно лелеемой лошадью процедуру крещения, через возможность которой для тогдашнего христианина пролегала онтологическая граница между человеком и животным.

Итак, животное упрощает процедуру метафоризации.

С одной стороны, самим фактом своей принципиальной инаковости оно четко полагает границу между той актуальной ситуацией, в которой происходит рассказывание истории, и проективной реальностью рассказа: животные могут разговаривать только в сказке, слушатель/зритель занимает привилегированную позицию оценивающего наблюдателя, которому представленная ситуация интересна, но никаких прямых обязательств на него не возлагает. И в этом смысле зооморфная проективная реальность предлагает слушателю/зрителю/читателю то же удовольствие от «безопасного», стороннего и основанного на чувстве превосходства подглядывания за действующими лицами, что и Феокритова идиллия; но только зверь как персонаж снимает социальную неловкость от самого факта подглядывания — что особенно удобно применительно к детской аудитории[7].

С другой стороны, животное как персонаж облегчает кодирование — как за счет своей принципиальной «однозначности», принадлежности к некоему обобщенному классу живых существ, лишенных места в «личной картотеке» слушателя, так и за счет не менее принципиальной «неоднозначности», поскольку каждому такому классу приписывается несколько принципиально разных (и подлежащих различной моральной оценке со стороны слушателя) свойств, которыми рассказчик может оперировать в зависимости от ситуативной необходимости[8].

Итак, зверь как персонаж «зооморфного» текста способен выполнять весьма специфическую задачу — повышать порог зрительской/слушательской эмпатии, то есть снимать излишнюю эмпатию по отношению к действующему лицу за счет контринтуитивного совмещения в одном персонаже человеческих и нечеловеческих черт. И вместе с тем за счет той же самой контринтуитивности привлекать к себе повышенное внимание к себе. Зайчику сочувствуют, а не ставят себя на его место. Исполнитель зооморфного текста — не важно, нарративного, перформативного или чисто визуального (как в скифской торевтике или греческой вазописи), может позволить себе очевидную роскошь: оценку типичной социальной ситуации (позиции, статуса, системы отношений) — в том числе и связанной с личным опытом слушателя — через подушку безопасности. Поскольку речь идет о «зверушках».