Собирание и изучение сказок в фольклористике

к читателю фнб в республике башкортостан, помимо коренного народа башкир, проживают более 100 народов, переселившихся на современную

ce77cb7328ac6eb485ec623e839aee16 250 150

• • К читателю (ФНБ)

В Республике Башкортостан, помимо коренного народа – башкир, проживают более 100 народов, переселившихся на современную территорию в разное время и сохранивших традиционный фольклор своих предков, пополнившийся на новой территории локальными особенностями. В новом тысячелетии наиболее значимым явлением…

ce77cb7328ac6eb485ec623e839aee16 250 150

• Введение (ФНБ)

Фольклор является частью общего наследия человечества и средством утверждения культурной самобытности и сближения различных народов, а также основой для создания и развития самодеятельного художественного творчества, профессионального национального искусства и литературы, формирования национального…

ce77cb7328ac6eb485ec623e839aee16 250 150

• История изучения фольклора народов Башкортостана

Наука о фольклоре (фольклористика) включает в себя три направления: собирание произведений народного творчества, систематизация, научная обработка и возвращение их своему создателю и хранителю путём издания, а также научное исследование его образцов. Изучает словесное, песенное, музыкальное (инструментальное),…

50124bf90a5d0348e9cab7b244e340c3 250 150

АБДРАХМАН‑КАНТОН

“АБДРАХМАН‑КАНТОН”, башкирская народная песня, узун‑кюй. Легенда и вариан ты песни впервые записаны С.Г. Рыбаковым в Орском уезде (в д. Юлуково, на Султанском прииске Рамеевых около д. Кусеево, на летовке около оз. Кылтабан) и опубликова­ны в книге “Музыка и песни уральских му­сульман с очерком их быта”….

ba12d882021c268feb3cf820125e0abe 250 150

АБДУЛЛА‑АХУН

“АБДУЛЛА‑АХУН” (“Абдулла ахун”), башкирская народная песня, халмак­-кюй. Впервые записана в 30-­е гг. 20 в. в д. Туйгуново Аргаяшского района Челябинской области от А. Курбангалина, опубликована композитором А.С. Ключарёвым в сборнике “Татарские народные песни” (г. Казань, 1941). Песня лирико­-эпического …

a23b25639da77d5370fb7d4ca8b015d2 250 150

АБУКАЕВА Любовь Алексеевна

АБУКАЕВА Любовь Алексеевна (р. 25.12. 1969, д. Новоключево Мишкинского района БАССР), языковед. Доктор филологических наук  (2005).   Училась в  БГУ  (1987–90).  После окончания Марий­ского гос. университета (1992) работает там же. Научная деятельность посвящена марийскому языкознанию и фольк­лору,…

ca258c5403b83fbca88bd300f8e5816d 250 150

АВИЖАНСКАЯ София Александровна

АВИЖАНСКАЯ София Александровна (5.12.1920, Петроград – 20.1.2014, г. Бостон, США), фольклорист, этнограф, музеевед. Кандидат филологических наук (1946). Окон­ чила Ленинградский гос. университет (1942). В 1945–80 работала в Гос. музее этногра­ фии народов СССР (Ленинград). Научная деятельность посвящена…

0c711940f53e3a65c6c519b628f79423 250 150

АГИДЕЛЬ, ансамбль

“АГИДЕЛЬ” а н с а м б л ь  н а р о д н о ­ г о т а н ц а  Ц е н т р а  д о с у г а  и  т в о р ­ ч е с т в а “Н е ф т е х и м и к” (г. Салават). Создан в 1962, в 1965 получил звание “на­ родный”, в 2016 – “Заслуженный коллектив народного творчества РФ”. В репертуаре классика башкирской хореографии:…

36ef279593969699166aac36506fecc6 250 150

АЖДАХА

АЖДАХА (от иранского – Ажи­-Дахака), в башкирской мифологии злой демон в об­разе многоголового огнедышащего дракона. Персонаж быличек, герой сказок “Ахмет­ батыр и Худайбирде-­батыр”, “Егет, победив­ший тысячелетнего аждаху” и др. Восходит к иранскому мифологическому персонажу Ажи-­Дахака. Обитает в…

dc8de1be820e1d3bb7ef02d8b300fd6c 250 150

АЗАМАТ, песня

“АЗАМАТ”, башкирская народная пес­ня, узун­-кюй. Впервые записана М.Х. Хис­матуллиным в  1937  от  С.С.  Кулибаевой в с. Темясово Баймакского района БАССР, опубликована в сборнике “Башкорт халк йырдары”.  Песня  лирического  характера. Возникла в период кантонной системы управления. В песне, которую,…

f519765b832a515a68abcab516ec2a96 250 150

АЗАМАТОВ‑КАНТОН

“АЗАМАТОВ‑КАНТОН”, “М и р х а й — ­ к а н т о н”, башкирская народная песня, узун­-кюй. Легенда и поэтические тексты песни впервые записаны в  20­е  гг.  20  в. С. Салимовым и опубликованы в сборнике “Башкорт аймагы” (1929, № 7). Песня лирико­ эпического характера. По преданию, песня написана по предсмертному…

c6fba3159245b062c526068dd52a8646 250 150

АЗЕРБАЙДЖАНСКИЙ  НАЦИОНАЛЬНО‑КУЛЬТУРНЫЙ ЦЕНТР

АЗЕРБАЙДЖАНСКИЙ  НАЦИОНАЛЬНО‑КУЛЬТУРНЫЙ ЦЕНТР Р е с п у ­б л и к и Б а ш к о р т о с т а н, общественная организация. Создан в 2001 в Уфе. Центром организованы фотовыставки, по­ свящённые азербайджанской национальной одежде, истории архитектуры и строительства в Баку (2009–12), передвижная выстав­ка…

default image

АЗРАКА

АЗРАКА (от арабского – негодяй, обман­щик, заклятый враг), в башкирской мифологии злой демон. Персонаж эпоса “Урал­ батыр”. Царь дию подводного и подземного мира, владелец волшебного родника Ян­шишма (буквально – живой родник). Чтобы покорить людей и царствовать на земле, Аз­рака стремится заполучить…

f879dc61efd25e26d1c2be86c4e48e29 250 150

АЙТЫШ

АЙТЫШ, жанр башкирского фольклора, состязание­-диалог мастеров художественного слова в искусстве поэтической, реже прозаиче­ской импровизации. Исполнялся обычно под думбыру на народных торжествах йыйынах (собраниях). Для многих А. характерна аллего­ ричность. Поэтическая фор­ ма А. присутствует во многих…

247cc1e26970c507a815fa3deab9942d 250 150

АК БАТА

«АК БАТА», Н а ц и о н а л ь н ы й  к у л ь т у р ­ н ы й  ц е н т р  к а з а х о в  Р е с п у б л и к и  Б а ш к о р т о с т а н, общественная организация. Создан в 2000 в Уфе. Центром организуются выставки, вечера казахской песни и национальной кухни, встречи с деятелями казахской науки и культуры,…

default image

АКАДЕМЦЕНТР

АКАДЕМЦЕНТР Народного комиссариата просвещения БАССР, создан в 1922 в Уфе для руководства развитием просве­ щения и культуры в республике. Упразднён в начале 30­х гг. 20 в. В составе А. в разное время действовали научно­-методическая (башкирская, русская, национальных меньшинств), терминологическая,…

c003929b6119548dc32a60095c40d59b 250 150

АКБУЗАТ

АКБУЗАТ (буквально – “сивый конь”), в башкирской мифологии богатырский конь, родоначальник тулпаров. Персонаж эпосов “Урал­-батыр”, “Акбузат” и некоторых сказок (“Урал­-батыр”, “Зайнулла и Красата” и др.). Родился на небе, может жить на земле и под водой, не горит в огне, не тонет в воде, ударами копыт…

88e21cdb80f00a1879a301f1387bbfe8 250 150

АКБУЗАТ, опера

“АКБУЗАТ”, опера Х.Ш. Заимова и А.Э. Спадавеккиа в 3 действиях с прологом по мотивам башкирского эпоса “Акбузат”. Написана в 1942. Премьера состоялась 7 ноября 1942 на сцене Башкирского театра оперы и балета (либретто С.М. Мифтахова, дирижёр – П.М. Славинский, режиссёры – Б.Г. Имашев и В.А. Нелли, сценографы…

064af4c4f00f25879576787207fd2117 250 150

АКБУЗАТ, рок-опера

“АКБУЗАТ”, рок­-опера С.С. Чекрыжова в 2 действиях по мотивам башкирского эпоса “Акбузат”. Написана в 2016. Премьера состоялась 15 октября 2016 на сцене Русского академического драматического театра РБ (автор либретто – А.А. Кортнев, музыкальный руководитель – О.Н. Тякмин, режиссёр – М.И. Рабинович,…

6481119cfcc71ef79241abf3d760e425 250 150

АКБУЗАТ, эпос

“АКБУЗАТ”, памятник башкирской сло­весности, эпос. Записан в 1917 М.А. Бурангуловым в д. Бабалар Оренбургского уезда одноимённой губернии от Гатиатуллы Биккужина. Машинописный текст эпоса хранится в Научном архиве УФИЦ РАН. Бытует в стихотворно­-прозаической форме. Является логическим продолжением эпоса…

Страницы:
1
2
3
4
5

31
След.

Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 4 мая 2021; проверки требуют 9 правок.

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Соколов; Соколов, Юрий.

Юрий Матвеевич Соколов (1889—1941) — русский и советский фольклорист и литературовед, академик АН УССР (1939).[1]

Биография[править | править код]

Родился 7 апреля (19 апреля по новому стилю) 1889 года в Нежине Черниговской губернии в семье профессора русской словесности Нежинского историко-филологического института им. князя А. А. Безбородко — М. И. Соколова, брат-близнец Б. М. Соколова.

Обучался в 10-й Московской мужской гимназии. В 1906 году вместе с братом поступил на историко-филологический факультет Московского университета. Уже во время учёбы, в 1908—1909 годах, также вместе с братом, был командирован в Белозерский и Кирилловский уезды Новгородской губернии для сбора фольклорно-этнографического материала. После окончания университета в 1911 году, Юрий Соколов был оставлен для подготовки к профессорскому званию.

С 1911 г. Соколов вёл преподавательскую работу в ряде московских частных гимназий — Е.В.Констан, О.А.Виноградовой, Ю.П.Бесс, М.Г.Брюхоненко, Реальном училище Н.Г.Бажанова. Принимал участие в работе 1-го Всероссийского съезда преподавателей русского языка и литературы средних школ, участвовал в разработке программ и методик использования фольклора в школе. Он читал лекции и вел практические занятия и семинары по народному творчеству и литературе в Московской консерватории (в 1913—1924 годах), Московском городском народном университете (в 1916—1920 годах), Московской военно-педагогической академии (в 1920—1921 годах), в Государственном институте слова (в 1920—1925 годах), Высшем литературно-художественном институте им. В. Я. Брюсова (в 1923—1925 годах), Институте народов Востока (в 1926—1930 годах).

С 1 февраля 1914 г. Ю.М.Соколов работал в библиотеке Императорского Российского исторического музея — младшим помощником библиотекаря, затем библиотекарем.
В 1918 — 1922 гг. — сотрудник Московского отделения Отдела научных библиотек Наркомпроса, участвовал в организации сети академических библиотек в стране, выработке концепции их деятельности, в пополнении их фондов за счет национализированных частных книжных собраний. Благодаря активной деятельности Ю.М.Соколова наиболее ценные книжные коллекции и экземпляры направлялись в Исторический музей.

С 1919 года Юрий Соколов был приват-доцентом и профессором факультета общественных наук Московского университета, а также профессором Тверского института народного образования (в 1919—1930 годах). Действительный член Государственной академии художественных наук с 1922 года.

С 1919 г. Юрий Матвеевич — заведующий читальным залом Библиотеки Исторического музея, с 1922 г. — заведующий библиотекой. С 1928 г., после утверждения нового положения о библиотеке, становится ее первым директором. Благодаря налаженной им работе читального зала библиотека становится популярной среди московского студенчества и молодых ученых.

Освобожден от занимаемой должности с 10 июля 1929 г. в результате конфликта с руководством музея — директором П.Н.Лепешинским, его заместителем по научной части Ю.К.Милоновым и членами правления, требовавшими немедленного перераспределения неразобранных книжных фондов.

После ухода из Исторического музея деятельность Ю.М.Соколова была связана исключительно с фольклористикой. В 1933 году организовал секцию фольклора при Союзе писателей.

В 1936 году по представлению Московского института философии, литературы и истории Соколов был аттестован как доктор литературоведения без защиты диссертации.

Здесь им в 1938 году была организована кафедра фольклора, которая позже была переведена в Московский университет.[2]

В 1938 году Юрий Матвеевич был введен в Учёный совет Института фольклора Украинской Академии наук.

В 1939 году он был избран академиком АН УССР и директором Института фольклора АН УССР (1939), но продолжал жить в Москве в здании Исторического музея на Красной площади, 2.

Умер 15 января 1941 года в Киеве сразу же после произнесения речи на торжественном заседании Украинской Академии наук.[3] Похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище.

Личная жизнь[править | править код]

Был женат на Зое Семеновне Ковганкиной (1891 — 1961), после развода с которой в августе 1923 г. женился на литературоведе и переводчике В. А. Дынник-Соколовой (1898—1979).

Дети от первого брака — Игорь Юрьевич Соколов (1912 — 1990), химик, кандидат технических наук и Нина Юрьевна Соколова (1916 — 1990), доктор биологических наук.

Примечания[править | править код]

Литература[править | править код]

  • Гофман Э.В., Минц С.И. Братья Б.М. и Ю.М.Соколовы // Онежские былины. — М., 1948. — С. 9 — 31.
  • Коротин Е. Жизнь народа и его творчество: (собирание и изучение фольклора Б.М. и Ю.М.Соколовыми). — Уральск, 1960 — 75 с.
  • Померанцева Э.В. О теоретических взглядах Ю.М.Соколова // Очерки истории русской этнографии, фольклористики, антропологии. — Вып. 5. — М., 1971. — С. 201 — 212.
  • Бахтина В.А. Фольклористическая школа братьев Соколовых: (Достоинство и превратности науч. знания)/ Институт мировой литературы им. А.М. Горького РАН. – М.: Наследие, 2000. – 334, [1] c. — ISBN 5-201-13329-0
  • Из далеких двадцатых годов двадцатого века: (исповедальная переписка фольклористов Б.М. и Ю.М. Соколовых)/ Ин-т мировой лит. им. А.М. Горького; [подгот. текстов, вступ. ст., коммент. и указ. В.А. Бахтиной]. – М.: Изд-во Института мировой литературы (ИМЛИ) РАН, 2010. – 814, [1] с.: ил., портр. — ISBN 978-5-9208-0351-1.
  • Бахтина В.А. Соколов Юрий Матвеевич // Московская энциклопедия. — Т. 1: Лица Москвы. Кн. 4. — М., 2012. — С. 372 — 373.
  • Бахтина В. А. СОКОЛОВ Юрий Матвеевич // А. Ю. Андреев, Д. А. Цыганков Императорский Московский университет: 1755—1917 : энциклопедический словарь. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — С. 673—674. — ISBN 978-5-8243-1429-8.
  • Сказки и песни Белозёрского края. Сборник Б. и Ю.Соколовых. В 2-х книгах. — Издательство «Роща», 2019. ISBN 978-5-604254-14-1. ISBN. 978-5-604254-15-8
  • Шапошников К.А. Юрий Матвеевич Соколов (1889 — 1941) — директор Библиотеки Исторического музея // Музейные библиотеки в современном обществе: Хранители книжных собраний: тезисы докладов XVII Научно-практической конференции, 20 — 22 окт. 2020 г. — М., 2020. — С. 49 — 52.
  • Шапошников К. А. «Мы считаем Ю. М. Соколова политическим врагом и дальнейшее его пребывание в Музее невозможно…» Обстоятельства увольнения Ю. М. Соколова с поста директора Библиотеки Государственного исторического музея (1929 г.) // Россия XXI. – 2021. – № 1. – С. 150-171: ил.

Ссылки[править | править код]

  • Соколов Юрий Матвеевич
  • Соколовы Борис Матвеевич и Юрий Матвеевич

А вот еще несколько наших интересных статей:

  • Собиралась как пишется слово
  • Собираешься как пишется с мягким знаком
  • Собирание и изучение сказок кратко
  • Собираешся или собираешься как пишется правильно
  • Собираемся или соберемся как правильно пишется
  • Поделиться этой статьей с друзьями:


    0 0 голоса
    Рейтинг статьи
    Подписаться
    Уведомить о
    guest

    0 комментариев
    Старые
    Новые Популярные
    Межтекстовые Отзывы
    Посмотреть все комментарии