Министерство науки и высшего образования Российской Федерации
Федеральное государственное бюджетное
образовательное учреждение
высшего образования «Курганский государственный
университет»
Гуманитарный институт
Кафедра зарубежной и русской филологии
Доклад
на тему: Биографический
метод изучения литературы Сент-Бёва и его последователи
Проверил: Жукова И.М.
Подготовили: Мирявчик Ю.А.
Падалко А.Е.
Ушакова Д.В.
Чуева М.А.
Студент группы ГИЗ-16518, 16718
Курган, 2019
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1. БИОГРАФИЧЕСКИЙ
МЕТОД СЕНТ-БЁВА
2. ПОСЛЕДОВАТЕЛИ
МЕТОДА
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
«Биографический»
метод исследования литературных произведений был впервые выдвинут и употреблён
при исследовании литературного текста Сент-Бёвом в конце XIX
столетия.
Для
рассмотрения предпосылок появления данного метода важно обратиться к биографии
литературного критика и автора прозаических произведений и поэзии. Также,
рассмотреть его творческий путь, влияние и перекрёстные отношения с прочими выдающимися
современниками Сент-Бёва, оказавшими влияние на формирование его личности и на
формирование им своего метода.
Затем
обратить внимание на «биографический» метод исследования литературных текстов, предпосылки
его возникновения, каким образом он работает и какие характерные черты
приобретает в отличие от прочих методов исследования.
1. БИОГРАФИЧЕСКИЙ
МЕТОД СЕНТ-БЁВА
Разработанный
романтиками новый взгляд на законы развития искусства лег в основу
эстетического мировоззрения Сент-Бёва, обусловил своеобразие его критического
метода, отличавшегося от методов и его предшественников, и современников.
Решительно порвав
с догматизмом и рационализмом эстетики XVII века и признав эти законы
исторически изменчивыми, Сент-Бёв не ставит перед собой задачу разбора
произведений с точки зрения их соответствия «вечным» канонам искусства. Отсюда
его ориентация не на «узкий круг установленных античностью образцов», но на
живое многообразие литературы, взятой во всей пестроте ее исторических явлений.
В своих очерках о
творчестве французских писателей Сент-Бёв стремится раскрыть присущую каждому
из них индивидуальную и неповторимую красоту и выразительность. И, строя анализ
на основе «первого, непосредственного и по возможности непредвзятого
впечатления», ставит своей задачей «воскресить живой облик» писателя, то есть
воссоздать его личность во всем историческом и психологическом своеобразии.
Этот метод «портретной» живописи точно определен в этюде о Дидро, где критик
рассказывает, как он, углубившись, в книги, работал над портретами Байрона,
Вальтера Скотта, Гете: «Один за другим возникают всё новые штрихи, и каждый из
них укладывается в тот облик, который ты стремишься воспроизвести… К тому
смутному, общему, абстрактному облику, который удается охватить первым же
взглядом, примешиваются, постепенно сливаясь с ним, неповторимые характерные
черты, сугубо индивидуальные, точно найденные, все более отчетливые и дышащие
подлинной жизнью; вы чувствуете, как рождается, как возникает у вас на глазах
подлинное сходство; а в тот час, в то мгновение, когда вам удается ухватить в
нем нечто неповторимое — особую улыбку, какую-нибудь царапину, скорбную морщину
на челе, прячущуюся под прядью уже редеющих волос, — анализ уступает место
творчеству, портрет начинает дышать и жить, образ найден».
Критический метод
Сент-Бёва часто называли и до сих пор определяют как «биографический». Однако,
как поясняет Сент-Бёв, изучение биографии представляет для критика лишь
средство, способствующее воспринять и передать читателю исторически
неповторимые черты творческой индивидуальности писателя.
Стремясь в своих
критических этюдах через биографию писателя подвести читателя к пониманию
своеобразия его личности, Сент-Бёв, в отличие от представителей
«биографического» метода в буржуазной литературной науке, отнюдь не считал
личность писателя конечной (или единственной) субстанцией для объяснения
явлений художественного творчества. Скорее наоборот: личность писателя
рассматривается критиком как фокус, в котором отражаются страна и эпоха, как
равнодействующая многих разнородных — психологических, литературных и
социальных влияний. Поэтому индивидуальность писателя никогда не выступает в
его статьях как некая неразложимая, первичная субстанция, никак и ничем не
обусловленная. Но вместе с тем именно личность художника, его особый духовный
склад, особенности творческой индивидуальности, неотделимые от воздействия
истории, от общественной и культурной жизни эпохи и обусловленные ими,
представляют собой в глазах Сент-Бёва основной исторический факт, подлежащий
углубленному изучению критика. Этот анализ позволяет понять и оценить особую
окраску, своеобразное выражение и красоту, эстетические законы литературы и
искусства каждой эпохи. Отсюда вытекает и особое внимание Сент-Бёва — критика к
духовному складу творца анализируемых им художественных произведений, и самый
жанр критического «портрета» писателя. Признавая зависимость литературы от
общественной среды, Сент-Бёв не ставил перед собой задачи проникнуть в законы
взаимодействия общеисторического и литературного развития. Однако, более
широкий, синтетический подход Сент-Бёва к литературе имел и свои сильные
стороны по сравнению с позитивистской эстетикой. Он уберег его от влияния
механистических, вульгарно-биологических концепций, а также от того
игнорирования роли творческой индивидуальности писателя — ахиллесова пята
позитивизма, — которое позднее вызвало во французской эстетике в качестве
противоборствующей силы новую волну субъективизма.
Дух историзма,
свойственный XIX столетию, накладывает свой отпечаток на труд и творческий
метод Сент-Бёва. Исторический элемент проник во французскую эстетику вместе с
первыми ростками романтического искусства.
Критик должен
постигнуть малейшее движение человеческой души и сделать так, чтобы писатель
предстал перед ним словно на исповеди: «Они сами расскажут вам все о себе, они
раскроются перед вами в вашем воображении. Не сомневайтесь! Ни один писатель, и
в особенности поэт, ничего от вас не утаит», — убеждает он критиков.
В истории
французской критической мысли Сент-Бёву принадлежит большое место. Он привнес в
нее темперамент исследователя, поэтический вкус, исключительную взыскательность
к творчеству любого автора, независимо от того положения, которое он занимал в
литературе. Сент-Бёв разрабатывал самые разнообразные эстетические проблемы:
художник и общество, искусство и революционные движения, степень правдивости
произведения и характер его популярности. Французский критик выдвинул и такую
важную проблему, как народность и национальный дух поэзии.
В своих работах
«Литературные портреты», «Беседы по понедельникам», «Пор-Рояль» Сент-Бёв
стремился «проникнуть насколько возможно глубже» не только во внутренний мир,
но и в домашнюю обстановку писателя. Ему казалось, что, уделяя первостепенное
внимание «обыденным привычкам, от
которых великие люди зависят не
менее, чем простые люди», он тем самым «прикрепляет» писателя к «земле», к
«реальному существованию».
«Биографический»
метод в литературоведении не утратил своего значения. Многие школьные и
вузовские учебные программы по историко-литературным дисциплинам продолжают
испытывать влияние биографической школы [цит. по Трескунову, 5].
Метод
Сент-Бёва получил широкое распространение в Европе и в России.
Под влиянием и в
значительной степени независимо от Сент-Бёва аналогичную методологию
использовал датский литературовед Г. Брандес (1842—1927).
Работы Брандеса относятся ко второй половине XIX – началу XX в.: «Этюды по
эстетике» (1868), «Критические статьи и портреты» (1870) и наконец основной
труд, выросший из его лекций, – «О главных течениях в европейской
литературе XIX века» (1871—1891). Последняя из перечисленных работ представляет
собой шесть томов очерков о творчестве европейских писателей в рамках
национальных литератур Дании, Германии, Франции, Англии: том первый –
«Литературы эмигрантов» (1872), том второй – «Романтическая школа в Германии»
(1873), том третий – «Реакция во Франции» (1874), том четвертый – «Натурализм в
Англии. Байрон и его группа» (1875), том пятый – о романтической школе во
Франции (1882), том шестой – о литературе «молодой Германии» (1831).
В отличие от
Сент-Бёва, Брандес предпочитал реалистическое направление в литературе, резко
критикуя романтизм. Его труды принесли ему широкую известность в Европе, хотя
его метод был более описательным, чем у Сент-Бёва: Брандес давал скорее обзор
литературных явлений, чем их анализ. Тем не менее именно труды Брандеса стали
для Европы основным источником сведений и оценок по вопросам истории
европейских литератур. Он выпустил целый ряд специальных работ о творчестве
Кьеркегора, Лассаля, Дизраэли, Ибсена, Шекспира. Его интересовала русская
литература: он написал статьи о Тургеневе, Достоевском, Толстом, Горьком,
посетил Москву и Петербург (1887), где выступил с лекциями.
Подобно
«портретам» Сент-Бёва, статьи Брандеса также являются творческими, воссоздавая
живые образы европейских писателей. В 1910 г. собрание сочинений Брандеса
вышло в России в двадцати томах.
Метод Сент-Бёва –
Брандеса широко использовался отечественными литературоведами, как правило, в
собственном, оригинальном исполнении.
Первым шагом в
этом направлении является «Опыт исторического словаря о русских писателях» Н.И.
Новикова, составленный из кратких биографий русских писателей. Использовали
этот метод профессора Московского университета С.П. Шевырев и его ученик Н.С.
Тихонравов при подготовке к столетию университета биографического словаря его
профессоров.
Н.С. Тихонравов
затем применил биографический метод в своих работах «Летописи отечественной
литературы» и «Отреченные книги древней России»; в духе биографического
метода составлены и пять томов его «Истории русской литературы», представляющие
собой «мозаику» из очерков о русских писателях.
В начале
XX в. в сборниках о писателях К. Бальмонта, И. Анненского, В.
Брюсова, в «Силуэтах русских писателей» Ю. Айхенвальда применяется метод эссе,
далекий от «портретов» XIX в., где авторы стремились к исторической,
социальной и психологической детерминации.
Превратившись из
жанра критики в методологический принцип анализа литературных явлений,
портрет-биография занял место исторического введения в анализ историко-литературных
сочинений.
Приняв во внимание
жизненный путь, изменение воззрений в течение жизни, творческий процесс и
взаимоотношения с писателями и литературными критиками, мы проследили
формирование Сент-Бёвом вполне обоснованного и имеющего место быть
«биографического» метода исследования литературного текста и литературного
процесса в целом.
Сент-Бёв дал
развёрнутое обоснование тому, как этот метод может быть применен и как, по
сравнению с остальными он может занимать, если не первостепенное, то очень
важное место во время анализа и критики литературных памятников.
Применяя «биографический»
метод, исследователь непременно сталкивается с соотнесением автора и эпохи, в
которую жил автор произведения, отталкиваясь от этого, появляется возможность
проследить его отношение к социальным классам своего времени, отношение к
власти, к самому себе. Образ писателя с налётом культурных убеждений и осадком
исторического национального прошлого, соединившихся в определённый момент, в
момент создания произведения, даёт право рассматривать литературный памятник
этого автора с других граней, акцентируя внимание на психологическом состоянии
автора, побудившим его создать и воплотить определённые образы именно с теми
условными характеристиками, какими автор наделил их.
Интерес к
психологии поэта не исключал и не подменял для Сент-Бёва идейно-эстетического
анализа и оценки произведения. Исследовать душевный мир творца — значит
постигнуть преломленную в его сознании действительность, обнаруживать в
тайниках его души те сокровенные мысли, которые в сложном акте творчества
порождали то или иное произведение искусства.
1. Литературная энциклопедия (1929-1939). В 11 т. T. 10. Романов — «Современник» (журнал Н. А. Некрасова и И. И. Панаева) /
авт. Слободская-Ермакова E.A. — М.: Художественная литература, 1991.
2.
Трыков В. П. Французский
литературный портрет XIX века. : дис. док. фил. наук : 10.01.05 — М., 1999.
3. Сент-Бёв Ш.-О. Литературные портреты. Критические
очерки. М.: Художественная литература, 1970.
5. ÃÎÐÜÊÈÉ — Ï.Ï. ÏÎÑÒÛØÅÂÓ
Ïîñëå 21 ÿíâàðÿ 1934, Ìîñêâà
ÖÊ ÊÏ(á)Ó
Òîâ. Ïîñòûøåâó
Êèåâ
Äîðîãîé òîâàðèù!
Ì. Ãîðüêèé
6. ÃÎÐÜÊÈÉ — Ï.Ï. ÏÎÑÒÛØÅÂÓ
10 ôåâðàëÿ 1934, Ìîñêâà
XVII Ñúåçä ïàðòèè
Òîâ. Ïîñòûøåâó1
Äîðîãîé òîâàðèù!
Ì. Ãîðüêèé
7. Ï.Ï. ÏÎÑÒÛØÅÂ — ÃÎÐÜÊÎÌÓ
15 ìàðòà 1934, Êèåâ
Äîðîãîé Àëåêñåé Ìàêñèìîâè÷!
Ïîñòûøåâ
8. ÃÎÐÜÊÈÉ — Ï.Ï. ÏÎÑÒÛØÅÂÓ
15 àïðåëÿ 1934, Ìîñêâà
Òîâàðèùó Ï.Ï. Ïîñòûøåâó
Êîïèè òò. ×óáàðþ1 è Êîññèîðó2
9. Ï.Ï. ÏÎÑÒÛØÅÂ — ÃÎÐÜÊÎÌÓ
Ïîñëå 15 àïðåëÿ, 1934, Êèåâ
Àëåêñåé Ìàêñèìîâè÷.
Ïîñòûøåâ
10. ÃÎÐÜÊÈÉ — Ï.Ï. ÏÎÑÒÛØÅÂÓ
12 ñåíòÿáðÿ 1934, Ìîñêâà
Äîðîãîé Ïàâåë Ïåòðîâè÷ —
Ì. Ãîðüêèé
11. Ï.Ï. ÏÎÑÒÛØÅÂ — ÃÎÐÜÊÎÌÓ
2 îêòÿáðÿ 1934, Êèåâ
Çäðàâñòâóéòå, äîðîãîé Àëåêñåé Ìàêñèìîâè÷!
Ïîñòûøåâ
12. Ï.Ï. ÏÎÑÒÛØÅÂ — ÃÎÐÜÊÎÌÓ
4 îêòÿáðÿ 1934, Êèåâ
Çäðàâñòâóéòå, äîðîãîé Àëåêñåé Ìàêñèìîâè÷!
Ïîñòûøåâ
13. ÃÎÐÜÊÈÉ — Ï.Ï. ÏÎÑÒÛØÅÂÓ
23 îêòÿáðÿ 1934, Òåññåëè
Äîðîãîé Ïàâåë Ïåòðîâè÷,
À. Ïåøêîâ
À.Ï.
14. ÃÎÐÜÊÈÉ — Ï.Ï. ÏÎÑÒÛØÅÂÓ
5 ôåâðàëÿ 1935, Òåññåëè
15. Ï.Ï. ÏÎÑÒÛØÅÂ — ÃÎÐÜÊÎÌÓ
13 ôåâðàëÿ 1935, Êèåâ
Äîðîãîé Àëåêñåé Ìàêñèìîâè÷!
16. Ï.Ï. ÏÎÑÒÛØÅÂ — ÃÎÐÜÊÎÌÓ
19 ôåâðàëÿ 1935, Êèåâ
Ìíîãîóâàæàåìûé Àëåêñåé Ìàêñèìîâè÷!
Ïîñòûøåâ
Ï.
17. ÃÎÐÜÊÈÉ — Ï.Ï. ÏÎÑÒÛØÅÂÓ
13 àïðåëÿ 1935, Ìîñêâà
Äîðîãîé Ïàâåë Ïåòðîâè÷ —
Ì. Ãîðüêèé
18. Ï.Ï. ÏÎÑÒÛØÅÂ — ÃÎÐÜÊÎÌÓ
16 ìàÿ 1935, Êèåâ
Äîðîãîé Àëåêñåé Ìàêñèìîâè÷!
Ïîñòûøåâ
19. ÃÎÐÜÊÈÉ — Ï.Ï. ÏÎÑÒÛØÅÂÓ
3 èþíÿ 1935, Ìîñêâà
Êèåâ.
ÖÊ ÊÏ(á)Ó
ò. Ïîñòûøåâó
Äîðîãîé òîâàðèù!
Ì. Ãîðüêèé
20. ÃÎÐÜÊÈÉ — Ï.Ï. ÏÎÑÒÛØÅÂÓ
Äî 27 èþíÿ 1935, Ìîñêâà
Êèåâ,
ò. Ïîñòûøåâó
Ì. Ãîðüêèé
21. Ï.Ï. ÏÎÑÒÛØÅÂ — ÃÎÐÜÊÎÌÓ
27 èþíÿ 1935, Êèåâ
Äîðîãîé Àëåêñåé Ìàêñèìîâè÷!
Ïîñòûøåâ
22. ÃÎÐÜÊÈÉ — Ï.Ï. ÏÎÑÒÛØÅÂÓ
28 èþíÿ 1935, Ãîðêè
Äîðîãîé Ïàâåë Ïåòðîâè÷ —
Ì. Ãîðüêèé
23. Ï.Ï. ÏÎÑÒÛØÅÂ — ÃÎÐÜÊÎÌÓ
16 èþëÿ 1935, Êèåâ
Ñðî÷íàÿ
Ìîñêâà óë. Ãîðüêîãî 15
Ðåäàêöèÿ Èñòîðèè Ãðàæäàíñêîé âîéíû
Ãîðüêîìó
Ïîñòûøåâ
24. ÃÎÐÜÊÈÉ — Ï.Ï. ÏÎÑÒÛØÅÂÓ
22 èþëÿ 1935, Ìîñêâà
Êèåâ
Ï.Ï. Ïîñòûøåâó
Äîðîãîé òîâàðèù!
Ãîðüêèé
25. Ï.Ï. ÏÎÑÒÛØÅÂ — ÃÎÐÜÊÎÌÓ
26 ôåâðàëÿ 1936, Êèåâ
Äîðîãîé Àëåêñåé Ìàêñèìîâè÷!
Ïîñòûøåâ
ÏÐÈÌÅ×ÀÍÈß
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
- Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ
- Новости
- Наука
- Публикации
- Мероприятия
- Татароведение
- Проекты–online
- Информация
- КАЛЕНДАРЬ СОБЫТИЙ
- История Казани в документах и материалах. XIX век. Книга 1
- История Казани в документах и материалах. XIX век. Книга 2
- История Казани в документах и материалах. XIX в. Книга III
- История Казани в документах и материалах. XIX век. Книга 4
- История Казани в документах и материалах. XIX век. Книга 5
История Казани в документах и материалах. XIX век. Книга 5
Культурная жизнь города / под ред. И.К. Загидуллина. – Казань: Татар. кн. изд-во, 2014. – 671 с.
История Казани в документах и материалах. XIX век. Книга 5: Культурная жизнь города / под ред. И.К. Загидуллина. – Казань: Татар. кн. изд-во, 2014. – 671 с.
Авторы-составители: Загидуллин И.К., Свердлова Л.М., Хамитбаева Н.С., Байбулатова Л.Ф., Багаутдинова Х.З.
Научный редактор: Загидуллин И.К.
Ответственный редактор: Байбулатова Л.Ф.
Автор предисловия: Хамитбаева Н.С.
Пятая книга из серии «Казань в документах и материалах. XIX век» посвящена истории развития культуры в г. Казани в XIX веке. В пяти разделах книги рассматриваются разные аспекты культурной жизни губернского города. На основе введенных в научный оборот архивных документов, материалов из периодической печати, ведомственных и официальных изданий раскрывается история развития театра, литературы, периодической печати, в том числе и татарской, библиотек, типографий, музеев. Художественная жизнь казанского общества представлена материалами о художниках и художественных выставках, проходивших в Казани. В книгу также включены сведения о народных и религиозных праздниках, о посещении Казани царственных и высокопоставленных особ.
Материалы сборника могут быть использованы при написании научных и научно-популярных исследований, учебных пособий по соответствующим темам, подготовке лекционного материала по истории культуры Казани в XIX в. Книга представляет интерес для всех, кто интересуется историей развития культуры в Казани.
Содержание
Предисловие 3
Раздел I . Казань театральная
Из истории городских театров 17
Казанский театр и органы власти 39
Анонсы и рецензии на театральные постановки 72
драматическая труппа Казанского театра 72
оперная труппа Казанского театра 102
Народный театр 138
Из воспоминаний 149
Раздел II. Литература и периодическая печать
Литературная Казань 169
Литературные вечера 190
Литературные общества 196
Мусульманские издания 202
Казанская периодическая печать 227
Раздел III. Книжная торговля, библиотеки, типографии, цензура
Книжная торговля и библиотеки 299
Типографии 369
Цензура 400
Раздел IV. Музеи, художественные выставки и вернисажи Казани
Музеи Казани 419
Постоянные и передвижные выставки в Казани 452
Казанские художники 468
Раздел V. Общественные развлечения, народные гуляния, празднества
Общественные развлечения 495
Концертная жизнь Казани 507
Любительские спектакли и концерты 532
Народные гуляния 566
Праздники официальные 583
Празднества в честь высоких гостей 600
Приложения
Поэты и писатели XIX века, связанные с Казанью 630
Из «Словаря казанских художников» 633
Казанские коллекционеры 635
Казанские архитекторы 642
О знаменательных событиях истории Казани в области культуры 647
Словарь устаревших слов, терминов и понятий 651
Список сокращенных слов 663
Список использованных источников и литературы 667
ПРЕДИСЛОВИЕ
В наше время резких экономических и социальных перемен произошла трансформация общественного сознания по отношению к культуре, которая перестала быть одной из главнейших потребностей духовной жизни общества. Между тем изучение культурного наследия, особенностей духовной жизни и бытовых традиций значительно обогащает представление общества об определенном этапе исторического развития, дает основание для размышления о настоящем. Кроме того, историко-культурная тематика является одним из определяющих факторов идеологической сферы, приобретая особое значение в период того мировоззренческого кризиса, который образовался в нашей стране за последние годы.
XIX в. занимает особое место в истории культуры России. Это время подъема отечественного просвещения, величайших научных достижений, блестящего расцвета всех видов искусства. В этот период были созданы художественные ценности, имеющие непреходящее значение. В XIX в. получили свое развитие в культурном отношении провинции России. В этот период губернский город Казань сложился в крупный культурный центр на восточной окраине Европейской России. К концу XIX в. здесь функционировали: театр, музеи, библиотеки, типографии, издававшие русские и татарские литературные произведения, выходили периодические издания, проводились художественные выставки. Краткие сведения обо всех этих аспектах культурной жизни города представлены в обобщающих работах по истории Татарстана [1] и Казани [2].
Историей развития Казанского театра плодотворно занимались И.А. Крути, Г.М. Кантор, Ю.А. Благов [3] и каждый из них внес определенный вклад в изучение театрального искусства. Так, например, Ю.А. Благов создал целую серию описаний жизнедеятельности наиболее значимых в истории казанского театра XIX в. антрепренеров, таких как П.М. Медведев, Н.И. Собольщиков-Самарин, М.И. Каширин, актера В.И. Качалова. В этих работах тщательно исследованы все перипетии их нелегкой деятельности в становлении и развитии театра. В исследованиях И.А. Крути и Г.М. Кантора изложена история становления и развития драматического и музыкального театра в Казани.
Не обошли своим вниманием исследователи и историю развития музыки [4]. Особенное внимание исследователи уделяли татарской музыке [5]. Так, например, М.Н. Нигметзянов изучил историю музыкальной культуры татар с древнейших времен до настоящего времени, исследовал богатые пласты традиционных татарских музыкальных жанров. В его работе «Татарская народная музыка» обобщен экспедиционный материал музыкальной фольклористики, дается характеристика традиционной народной музыки волжских татар, в том числе и казанских.
Заметное развитие в Казани в XIX в. получила литература, развивавшаяся, в первую очередь, в университете, на базе которого появилось первое литературное общество. Кроме того, в городе проводились литературные вечера, организованные как частными лицами, так и обществами [6]. Особый интерес у ученых вызывали проблемы развития татарской литературы, которая в XIX в стала постепенно отходить от религиозно-догматического направления в сторону популярно-познавательной и художественной [7].
В общественно-политической и культурной жизни всего Поволжья и Приуралья событием огромной важности явилось открытие в Казани типографии. История возникновения и развития типографской деятельности в Казани отмечалась в некоторых работах наших современников [8].
С деятельностью типографии связаны проблемы развития периодической печати. К концу XIX в. русская периодическая печать в Казани по сравнению с другими провинциальными городами достигает достаточно высокого уровня, в ней сотрудничали не только местные авторы, но и известные столичные литераторы. К началу XX столетия местная периодика начинает занимать более активную общественную позицию в освещении различных проблем. Во второй половине XIX в. также появляются зачатки татарской периодической печати в виде календарей, которые выполняли познавательную функцию, сообщая татарским читателям разнообразные сведения, необходимые в повседневной жизни. Кроме того, календари знакомили с новинками литературы, историей, этнографией татарского народа. Нужно сказать, что история казанской прессы изучена недостаточно. В настоящее время освещение этой темы ограничивается изданием указателей и единичными исследованиями о некоторых газетах. Историю развития отдельных периодических изданий в Казани рассматривали в своих работах Л.П. Бурмистрова, М.Ю. Козлова, И.В. Карпов и др. [9] Попытки создания татарской периодики освещены в работах Е.И. Чернышева, А.Г. Каримуллина, Р.У. Амирханова [10] и др.
Возникновение ведомственных, общественных и частных библиотек в Казани связано в первую очередь с ростом учебных заведений, в которых создавались книгохранилища, содержащие в основном – учебники для преподавательского состава и учащихся, кроме того, их становление было связано с формированием интеллектуальной прослойки общества, нуждавшейся в разнообразной литературе. Развитие типографской деятельности, поступление периодической прессы из центральных городов России и рост местных изданий оказали влияние на создание как городских, так и частных библиотек [11], получила дальнейшее развитие книжная торговля [12].
Достаточно большой интерес у исследователей вызывает история казанских музеев [13]. Их становлению и развитию способствовало открытие университета, в научных кабинетах которого формировались разнообразные коллекции, необходимые для образовательного процесса. Кроме того, в Казани формировались и частные коллекции, которые впоследствии, наряду с произведениями, представленными на Казанской научно-промышленной выставке 1890 г., составили основу Казанского городского музея. Развитие изобразительного искусства, а именно творчество казанских художников, на сегодняшний день изучено недостаточно полно, с их работами современные исследователи могут ознакомиться через каталоги выставок, отложившихся в коллекциях городского музея [14].
Несколько большее внимание исследователей привлекает градостроительство, деятельность известных казанских архитекторов [15]. В их работах изучена эволюция стилей городской архитектуры в общественных и частных постройках, а также специфика татарского зодчества.
Краткий обзор трудов, имеющих отношение к истории культуры г. Казани в XIX в., убеждает в том, что эта сфера общественно-интеллектуальной жизни города нуждается в дальнейшем изучении. Нельзя сказать, что эта проблема совершенно не изучалась. Интересные работы по отдельным аспектам этой проблемы были опубликованы еще современниками, ряд вопросов развития культуры в Казани в XIX в. исследовались в советский период и изучаются в настоящее время. Но если взять в целом культурное развитие города как предмет исторического исследования, то необходимо признать, что в этом плане обнаруживаются серьезные пробелы и совершенно не изученные аспекты этой большой, многогранной и интересной темы. Достаточно сказать, что в целом по истории культуры г. Казани в XIX в. по сей день нет ни одной солидной фундаментальной монографии или обобщающей работы. Между тем история Казани оставила нам в наследство значительные и уникальные комплексы опубликованных и неопубликованных источников.
При разработке концепции издания книги «Культурная жизнь города Казани», составители ставили своей задачей представить материалы и документы, в определенной степени раскрывающие основные тенденции развития культуры в губернском городе.
Освещение вопросов культуры таит в себе опасность утонуть в фактическом материале, потерять целостный взгляд на общую картину. Поэтому была поставлена задача посредством публикации источников показать ключевые аспекты культуры Казани.
Книга состоит из пяти взаимосвязанных разделов, имеющих целью раскрыть перед читателем характерные особенности развития культуры города в указанный период.
Раздел I «Казань театральная» включает в себя источники, раскрывающие развитие профессионального театра в Казани. В этот раздел включены документы и материалы, относящиеся к созданию драматической и оперной трупп, выявляющие связь казанского театра с властными структурами, с цензурными ограничениями при постановках ряда спектаклей. Интересный и информативный блок составляют воспоминания актеров, написанные живым, красочным языком и погружающие читателя в их эпоху, их проблемы, их переживания. В комплексе все эти материалы дают возможность представить основные вехи развития казанского театра.
Раздел II «Литература и периодическая печать» объединяет в себе материалы и документы, относящиеся к развитию как русской, так и татарской литературы, и к становлению периодической печати в Казани. Представленные документы раскрывают, с одной стороны, казанскую литературу, как один из активно развивающихся жанров, с другой стороны, вскрывают все ее проблемы, как то: тематический застой, отсутствие оригинального стиля, подражание казанских литераторов столичным писателям и поэтам. Материалы о татарской литературе показывают ее преобладающий религиозный характер. Большой интерес представляют документы о попытках создания татарской периодической печати, раскрывающие трудности развития национальной прессы.
В разделе III «Книжная торговля, библиотеки, типографии, цензура» представлены материалы и документы о существовавших в Казани книжной торговле, библиотеках, о деятельности типографий, цезурных требованиях.
Материалы и документы раздела IV «Музеи, художественные выставки и вернисажи» показывают сложный, но интересный путь развития изобразительного искусства в городе. С работами казанских художников знакомят каталоги выставок, проходивших в Казани, исследования о жизнедеятельности наиболее известных мастеров. История музеев представлена историческими очерками, каталогами некоторых их отделов.
Раздел V «Общественные развлечения, народные гуляния, празднества». Материалы и документы этого раздела отражают разные стороны народных гуляний и развлечений горожан, религиозных и официальных праздников, особенности проведения празднеств в честь приезда высоких гостей. В раздел включены материалы о таких праздниках, как Сабантуй и Масленица, Курбан-байрам и Пасха, Джиен, Троица и др. Большой блок составляют материалы о посещении Казани высокопоставленных особ и членов императорской семьи.
Научно-популярный характер сборника определил принцип отбора документов. В сборник включены как опубликованные источники, многие из которых недоступны для широкого круга читателей, так и неопубликованные материалы из фондов Национального архива Республики Татарстан (НА РТ) и Российского государственного исторического архива (РГИА).
Вошедшие в сборник материалы и документы подобраны по отдельным проблемам, каждая из которых может стать объектом специального научного исследования. Многогранность и объемность каждой темы потребовала от составителей определенных ограничений в отборе источников. Однако ссылки на использованные при составлении сборника источники помогут читателю легко дополнить необходимые ему сведения.
В данном сборнике, прежде всего, использованы сведения из трудов современников: К.Ф. Фукса, М.С. Рыбушкина, И.С. Чернова, Н.К. Баженова, М.Н. Лаптева, М.Н. Пинегина, Н.П. Загоскина [16]. Кроме этих известных работ использованы труды Н.Ф. Катанова, Д.А. Кудинова, Н.Ф. Юшкова и др. [17]. В связи с отсутствием материалов по некоторым аспектам культуры Казани XIX в. в работах современников, были использованы исследования начала. XX в. Предпочтение отдавалось работам с уникальным содержанием [18].
Широко использовались воспоминания современников, артистов, антрепренеров. Эти источники личного происхождения погружают читателя в эпоху, помогают представить культурную жизнь г. Казани в XIX в. глазами очевидцев [19].
Следующая группа источников – постановления, доклады, отчеты, протоколы городской думы или управы – дают сведения об отношении органов городского самоуправления к насущным нуждам и проблемам городского театра, музеев, типографий, библиотек г. Казани, о поисках путей их решения [20].
Доклады театральной комиссии при Казанской городской думе и отчеты разных обществ дают возможность увидеть внутреннюю динамику развития театральных сообществ, проследить становление и деятельность городского музея [21].
Опубликованные каталоги и указатели позволяют использовать уже отобранные документы, что облегчило работу составителей в поиске и научной обработке необходимых, наиболее значимых материалов [22].
Составленные современными исследователями сборники и энциклопедии стали основой для формирования списков наиболее известных казанских художников, архитекторов и писателей XIX в., имевших отношение к Казани [23].
Следующую важную группу источников составляют материалы периодических изданий. В фиксировании различных сторон общественной жизни пресса всегда имела особую значимость. Помимо официальной хроники в газетах помещались рецензии и анонсы о театральных, любительских постановках и музыкальных вечерах, о вышедших в свет литературных новинках, о художественных выставках, народных гуляниях и официальных праздниках. Эти публикации дополняют необходимыми сведениями повседневную жизнь города.
Особенно важной представляется информация, опубликованная в первой городской газете «Казанские известия» (с 1811 по 1820 г.). Не менее интересные материалы содержатся в печатных изданиях: «Прибавления к «Казанскому вестнику», (1821–1824, 1828–1834), «Заволжский муравей» (1833–1834), «Казанские губернские ведомости» (1838–1917). Эти публикации в значительной степени восполняют недостающие сведения о культурной жизни города в первой половине XIX в. Интересные сообщения, аналитические обзоры о культурных событиях Казани запечатлены на страницах газет «Волжский вестник» (1884–1906), «Известия по Казанской епархии» (1867–1917), «Казанский биржевой листок» (1869–1892), «Казанский телеграф» (1893–1917), «Тарджеман» («Переводчик») (1883–1918).
Юбилейные издания, посвященные отдельным лицам, образовательным, культурно-просветительским учреждениям, общественным организациям и событиям, позволяют выделить наиболее значимые события в культурной жизни города в тот период, не нашедших отражения в вышеуказанных видах источников [24].
Ряд документов, необходимых для уточнения некоторых аспектов культурной жизни, был извлечен из фондов Национального архива Республики Татарстан.
В фонде 1 «Канцелярия казанского губернатора» были обнаружены описи и обзоры русских и татарских газет, книг, брошюр, напечатанных в типографиях Казани. Кроме того, были извлечены некоторые материалы о нарушении цензурного устава, ходатайства казанцев о разрешении на издание газет, свидетельства на право торговли произведениями печати, ведомости и отчеты о состоянии типографий, литографий, книжных лавок, библиотек Казани и др.
Фонд 92 «Попечитель Казанского учебного округа» содержит материалы о поиске помещения для бесплатной народной читальни, обсуждение проекта ее создания, ходатайство Общества книгопечатников об открытии библиотеки для рабочих и др.
Из фондов городского самоуправления 114 «Казанская городская общая и шестигласная дума» извлечены материалы о полемике по вопросу об открытии городской публичной библиотеки.
Сведения о числе типографий в Казани, о разрешении на их открытие, об их владельцах, их сословной принадлежности и образовательном цензе, о техническом оснащении типографий, а также цензурные постановления по отношению к типографиям хранятся в фонде 359 «Казанский губернский статистический комитет».
В фонде 977 «Казанский университет» отложилась переписка о создании университетской типографии, списки изданных в ней книг, карт, неизданных рукописей, делопроизводственная документация об открытии библиотеки при университете и ее устав, ходатайства о разрешении издавать татарские азбуки и хрестоматии, рецензии на них и т.п.
Часть источников была извлечена из фондов Российского государственного исторического архива.
В фонде 472 «Канцелярия министерства Императорского двора» сохранились материалы о совершеннолетии, бракосочетаниях членов императорской семьи и разные распоряжения по их празднованию, об их путешествиях, в том числе в Казань, материалы о благотворительных спектаклях и концертах.
Из фонда 733 «Департамент народного просвещения» были извлечены некоторые материалы из дел по цензурной части: об учреждении цензурных комитетов, установления надзора за типографиями, о службе цензоров, переписка из дел об открытии библиотек, комплектовании их книжными и рукописными собраниями, о правилах их обработки, создании справочного аппарата.
В фонде 772 «Главное управление цензуры МНП» привлекают внимание журналы заседаний, отчеты и ведомости Главного управления цензуры и местных комитетов, дела о разрешении и запрещении изданий, о рассмотрении книг, рукописей, периодических изданий и отдельных статей для них.
В фонде 776 «Главное управление по делам печати МВД» хранятся материалы о разрешении и запрещении рукописей к печати и распространении книг, об открытии книжных магазинов, типографий, литографий, об открытии библиотек и читален, об издании газет и журналов в разных городах, о надзоре за ними, о редакторах и издателях. Здесь же находятся дела о рассмотрении драматических сочинений и либретто опер, разрешении и запрещении представления их на сцене, исключении и изменении в них части текста, о народных и провинциальных театрах, увеселительных заведениях.
Из фонда 777 «Петербургский цензурный комитет» извлечены материалы о цензурных ограничениях в отношении публикации разных сочинений, о выговорах и замечаниях цензорам, издателям и редакторам периодических изданий за разрешение к печати и опубликование разных сочинений, о рассмотрении драматических сочинений, открытии типографий и надзоре за ними.
В фонде 789 «Академия художеств Министерства Императорского Двора (МИДв)» содержатся материалы о художниках, художественных выставках, каталоги выставок.
В фонде 821 «Департамент духовных дел иностранных исповеданий МВД» хранятся дела департамента по магометанскому исповеданию, о духовной цензуре, переписка по поводу издания восточных рукописей, в частности Корана.
Из фонда 1286 «Департамент полиции исполнительной МВД» извлечены некоторые материалы об учреждении обществ, собраний, клубов, библиотек, об открытии губернских типографий, литографий и фотографий, об их оборотах и об установлении полицейского надзора над ними, дела о цензуре периодических изданий, материалы Комиссии по делам книгопечатания.
В фонде 1287 «Хозяйственный департамент МВД» были обнаружены сведения о планировке, строительстве, ремонте общественных зданий, в том числе Казанского театра, сведения об утверждении и изменении уставов различных обществ.
Предлагаемый вниманию читателей сборник является первой попыткой свести воедино накопленный материал по истории культурного развития города Казани в XIX в., создать документальную базу для дальнейших более широких и глубоких исследований.
Документы в сборнике расположены по тематическому принципу. Единичные материалы расположены в хронологическом порядке, материалы, относящиеся к той или иной проблеме, объединены с сохранением хронологии внутри группы документов.
Подготовка сборника проведена в соответствии с «Правилами издания исторических документов СССР» (М., 1990). Каждый документ имеет порядковый номер, заголовок, в котором кратко указано содержание документа, его разновидность, автор, адресат, дата. Оригинальные названия документов заключены в кавычках.
Тексты документов и материалов, включенных в данный сборник, не подвергались редактированию с целью сохранения их первозданности. Однако орфографические ошибки и описки, а также неточности в цифрах устранены. Исправления, содержащиеся в документах, непрочитанные места, повреждения, пропущенные в тексте слова, установленные составителями, даются в подстрочных примечаниях. Написание фамилий, имен, отчеств сохранено в соответствии с текстом документа. Сокращенно написанные слова в тексте сохраняются, их полное написание дано в списке сокращений.
Документы публикуются полностью и в извлечениях.
Разноаспектные документы, такие как протоколы и постановления заседаний Казанской городской думы, Казанской городской управы, списки, дневники, воспоминания, даны в извлечениях, которые оговорены в заголовке предлогом «из»; в этих случаях отточия в начале и в конце текста не поставлены.
Большие по объему документы, данные с сокращениями, также оговорены в заголовке предлогом «из», извлечения из текста обозначены отточиями. Опущенные части текста, не имеющие непосредственного отношения к теме или незначительные по своему содержанию, или материалы, являющиеся повторами других документов, отмечаются отточиями без изложения содержания в подстрочных примечаниях.
Статистические данные объемных документов сведены в таблицы, которые более удобны для использования. Громоздкие названия в графах статистических таблиц даются в более удобном современном варианте с сохранением смысловой нагрузки, графы таблиц, не несущие важной информации, опущены.
Авторство указано после текста документа. Неустановленное авторство обозначено словом «подпись».
К сборнику составлен научно-справочный аппарат: краткое предисловие; словарь устаревших слов, технических терминов и понятий, в котором содержатся необходимые дополнения, поясняются устаревшие слова, технические и иные специальные термины; список сокращенных слов и их полное написание; приводится полный список использованных источников и литературы.
Составители выражают глубокую благодарность сотрудникам Национального архива Республики Татарстан, Российского государственного исторического архива (Санкт-Петербург), Научной библиотеки им. Н.И. Лобачевского КФ(П)У и Национальной библиотеке РТ за содействие в подготовке данного сборника, а также доктору искусствоведения Г.Ф. Валеевой-Сулеймановой за любезно предоставленные иллюстрации картин казанских художников.
1. История Татарской АССР (с древнейших времен до Великой Октябрьской социалистической революции). – Т. 1. – Казань, 1951; История Татарской АССР (с древнейших времен до наших дней). – Т. 1–2. – Казань, 1955–1960; История Татарской АССР (с древнейших времен до наших дней). – Казань, 1968; История Татарской АССР (с древнейших времен до наших дней). – Казань, 1970; История Татарской АССР (с древнейших времен до наших дней). – Казань, 1986; Мустафина Г.М, Муньков Н.П., Свердлова Л.М. История Татарстана XIX века. – Казань: Магариф, 2003 и др.
2. Калинин Н.Ф. Казань: исторический очерк. – 1–2-е изд. – Казань, 1952, 1955; Молодость древнего города. – Казань, 1978; Казань в памятниках истории и культуры. – Казань, 1982; История Казани. – Кн. 1–2. – Казань: Татар, кн. изд-во, 1988; Казань: времен связующая нить. – 1–2-е изд. – Казань, 1999, 2000 и др.
3. Крути И.А. Русский театр в Казани. – М., 1958; Кантор Г.М. Музыкальный театр в Казани XIX– начала XX века. – Казань, 1997; Благов Ю.А. «…Получил прозвище Казанский». П.М. Медведев и казанский театр в конце 60-х – 80-е гг. XIX в. – Казань, 1998; Он же. Казань театральная. – Казань, 1998; Он же. В содружестве с Мельпоменой. Казанский университет и театр: к истории взаимосвязей. – Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2003; Он же. Казанская антреприза Собольщикова-Самарина. – Казань: Татполиграф, 2004; Он же. «Казанский помещик» Александр Каширин. – Казань: Татполиграф, 2006; Он же. Качалов и качаловцы. – Казань: Реноме, 2008; Он же. Казанский Большой драматический театр имени В.И. Качалова (Казанский русский драматический театр): краткий исторический очерк. – Казань: Kazan-Казань, 2012.
4. Кантор Г.М. Казань музыкальная: ст., очерки., рец. – Казань; Йошкар-Ола, 1994; Булгаков В.А. Хор Богоявленской церкви в Казани (конец XIX – начало XX в. ) // Казанский посад в прошлом и настоящем. – Казань, 2002.
5. Исхакова-Вамба Р.А. Татарское народное музыкальное творчество: (традиционный фольклор). Казань: Татар. кн. изд-во, 1997; Салитова Ф.Ш. Развитие музыкально-педагогической культуры Казанского края (середина XVI – начало XX вв. ). – Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2002; Нигметзянов М.Н. Татарская народная музыка. – Казань: Магариф, 2003; Саидашева З.Н. Татарская музыка: история и современность. – Казань: Идел-Пресс, 2008; Юнусова Г.Ф. О музыке и музыкантах Казани. – Казань: Отечество, 2009 и др.
6. Русская литературная критика 70–80 гг. XIX века. – Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1986; Цветник: русская «легкая поэзия» конца XVIII – начала XIX века. – М., 1987; Аристов В.В. Первое литературное общество Поволжья (к истории Казанского общества любителей отечественной словесности в 1806-–1818 гг.). – Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1992; Он же. Во поле березонька стояла… Литературные поиски. – Казань, 1993; Он же. В.В. Хлебников в Казани, 1898–1908 (гимназия, университет, становление Велимира). – Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2001; 2010; Валеев Э.Н. Судьбою прерванный полет…: Г.П. Каменев в русской литературе рубежа XVIII-XIX веков. – Казань: Наследие, 2000; Валеев Н.М. Гармония культур. – Казань: Фэн, 2001; Сидорова М.М. Николай Никитич Булич. 1824–1895. – Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2002; Крылов В.Н. Русская символистская критика: генезис, традиции, жанры. – Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2005; Забытые и малоизвестные писатели как феномен русской культуры. – Елабуга: ЕГПУ, 2009; Г.Р. Державин и культура Казанского края. – Казань; Лаишево, 2008; Г.Р. Державин и диалектика культур. – Казань, 2010 и др.
7. Яхин А.Г. Система татарского фольклора. – Казань: Татар. кн. изд-во, 1984; Шайхиев Р.А. Татарская народно-краеведческая литература XIX-XX вв. – Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1990; Каримуллин А.Г. У истоков татарской книги: от начала возникновения до 60-х годов XIX века. – Казань: Татар. кн. изд-во, 1992; Нигматуллина Ю.Г. Типы культур и цивилизаций в историческом развитии татарской и русской литератур. – Казань: Фэн, 1997; Махмудов Л.Г. Торжество прекрасного. Формирование и развитие литературно-эстетической мысли татарского народа в конце XIX – начале XX века. – Казань, 1999; Әхмәтҗанов М.И. Татар кулъязма китабы (Татарская рукописная книга). – Казан: Татар. кит. нәшр., 2000; Урманче Ф.И. Татар халык ижаты (Татарское устное народное творчество). – Казан: Мәгариф, 2002; Ганиева Р.К. Татарская литература: традиции, взаимосвязи = Татар әдәбияты: традицияләр, багланышлар. – Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2002; Сафиуллина Р.Р. Арабская книга в духовной культуре татарского народа. – Казань: Алма-Лит., 2003; Гали Б.Т. Эволюция татарской общественно-политической мысли в литературе и публицистике на рубеже XIX–XX вв. – Казань: Ихлас, 2009; Миннегулов X.Ю. Записки разных лет (татарская литература: история, поэтика и взаимосвязи). – Казань: Идел-Пресс, 2010; Аминева В.Р. Типы диалогических отношений между национальными литературами (на материале произведений русских писателей второй половины XIX в. и татарских прозаиков первой трети XX в.) – Казань: Казан. гос. ун-т, 2010; Миннегулов X.Ю. Записи разных лет (татарская литература: история, поэтика и взаимосвязи). – Казань: Идел-Пресс, 2010 и др.
8. Каримуллин А.Г. Татарская книга пореформенной России. – Казань: Татар. кн. изд-во, 1983; Михайлова С.М. Казанский университет в духовной культуре народов востока России (XIX век). – Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1991; Габдельганеева Г.Г. Издательская и типографская деятельность Казанского университета во второй половине XIX века. – Казань, 2005; Ее же. Полиграфия и печать в Казанской губернии 1800–1917 гг. – Казань, 2005; Ее же. Книжная торговля в Казанской губернии. Вторая половина XVIII в. – 1917 г. – Казань, 2006.
9. Бурмистрова Л.П. Провинциальная газета в эпоху русских просветителей (Губернские ведомости Поволжья и Урала 1840–1850 гг.). – Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1985; Шишкин В.И. Казанская периодическая печать (русские издания) (1811–1916): библиографический указатель. – Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1985; Козлова М.Ю. «Камско-Волжская газета». 1872–1873 гг.: научно-вспомогательный указатель. – Казань, 1986; Пивоварова Л.М. Жанры газетной литературной критики 1870–1880-х гг. – Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1991; Карпов И.В. Евгений Чириков и «Волжский вестник». – Казань: Абак, 1997; Хайрутдинова Л.Ф. «Казанский телеграф»: литературно-критическое наследие (1893–1917 гг.). – Казань: Мастер Лайн, 2000 и др.
10. Чернышев Е.И. К истории татарской периодической печати в России. Проект журнала «Файда» («Польза»). – Казань: Татполиграф, 1930; Кәримуллин А.Г. Каюм Насыйри календарьлары (Календари Каюма Насыри) // Әйдә халыкка хезмәткә (күренекле татар публицистлары) (На службе народу) (известные татарские публицисты). – Казан: Татар. кит. нәшр., 1985; Амирханов Р.У. Татарская дореволюционная пресса в контексте «Восток Запад» (на примере развития русской культуры). – Казань: Татар. кн. изд-во, 2002.
11. Шишкин В.И. Частные библиотеки для чтения 30–60-х гг. XIX века // Библиотека Казанского университета: фонды, раритеты, история. – Казань, 1989; Прошлое далекое и близкое… (по страницам рукописей и редких книг): сб. ст. – Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1993; История библиотечного дела Татарстана. Дореволюционные библиотеки Казани и Казанской губернии. Вып. 2. – Казань: Милли китап, 1999; Мингазетдинова Г.Г. Личная библиотека М.И. и Я.М. Лопаткиных (опыт реконструкции). – Казань: КГТУ, 2005; Шагиахметова Г.Г. Каталог библиотеки Второвых. – Казань: Милли китап, 2010 и др.
12. Щелыванова Ж.В. Книгопродавец Иван Васильевич Дубровин (из истории книжного дела в Казани в 1840-х – начале 1860-х годов) // Библиотека Казанского университета: фонды, раритеты, история. – Казань, 1989.
13. По музеям университета. – Казань: Рут, 2002; Культурная жизнь Казани XIX-XX веков в экспозициях казанских музеев. – Казань, 2003; Зоологический музей Казанского государственного университета. – Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2003; Назипова Г.Р. Казанский городской музей. Очерки истории 1895–1917 гг. – Казань, 2000; Назипова Г.Р. Университет и музей: исторический опыт губернской Казани. – Казань: Школа, 2004; Милашевский Г.А. Старая Казань. – Казань: Заман, 2005; Назипова Г.Р., Измайлова С.Ю. Казанский антиквариум. – Казань: Фолиантъ, 2006; Музей истории Казанского университета. – Казань, 2008 и др.
14. Из коллекции Николая Петровича Лихачева: выставка. Из коллекции академика Н.П. Лихачева: каталог выставки. – СПб.: Седа-С, 1993; Рисунок и акварель русских художников XIX – начала XX века: выставка, каталог выставки. – Казань, 1996; Театральный портрет XVIII-XX вв.: каталог выставки. – Казан, 1997 и др.
15. Егерев В.В. Материалы к истории зодчества Казани // Казанский музейный вестник. – 1924; Он же. Внутреннее архитектурное убранство зданий Казани. – Казань, 1927; Он же. Архитектор Пятницкий: очерки жизни и творчества. – Казань, 1861; Остроумов В.П. Казань: очерки по истории города и его архитектуры. – Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1978; Айдаров С.С. Архитектурное наследие Казани. – Казань, 1978; Казань в памятниках истории и культуры. – Казань, 1982; Республика Татарстан: памятники истории и культуры: каталог-справочник. – Казань: Изд-во «Эйдос», 1993; Айдарова-Волкова Д.Н. Архитектурная культура Среднего Поволжья XVI-XIX вв. – Казань, 1997; Муртазина Л.М. Казанские архитекторы конца XVIII – начала XX века: биографический справочник. – Казань: ООО «Татполиграф», 1999; Сулейманова А.Н. Интерьер татарского дома: истоки и развитие. – Казань, 2010 и др.
16. Фукс К.Ф. Казанские татары в статистическом и этнографическом отношениях. – Казань, 1844; Рыбушкин М.С. Краткая история города Казани. – Казань, 1834; 2-е изд. – Казань, 1848; 1849. Чернов И.С. Указатель города Казани или памятная книжка для жителей Казанской губернии на 1840 год. – Казань, 1841; Баженов Н.К. Казанская история. – Ч. III. – Казань, 1847; Лаптев М.Н. Материалы для географии и статистики России, собранные офицерами генерального штаба. – Т. 8. – Казанская губерния. – СПб., 1861; Пинегин М.Н. Казань в ее прошлом и настоящем. – СПб., 1890; Загоскин Н.П. Спутник по Казани. – Казань, 1895 и др.
17. Кудинов Д.А. Педагогический музей в Казани // Казанский музейный вестник. 1821. – № 3–6; Путешествие государя наследника цесаревича в 1861 году. – СПб., 1861; Русская опера в Казани. – М., 1876; Казанская центральная крещено-татарская школа. Материалы для истории христианского просвещения крещеных татар. – Казань, 1887; Записки восточного отделения Императорского русского археологического общества / под ред. В.Р. Розена. – Т. 3. – СПб., 1889; Юшков Н.Ф. Материалы для истории русской литературы и театра. – Казань, 1893; Катанов Н.Ф. Материалы к изучению казанско-татарского наречия. – Ч. I. – Казань, 1898 и др.
18. Ашмарин Н.И. Очерк литературной деятельности казанских татар-мохаммедан за 1880–1895 гг. – М., 1901; Дульский П.М. Василий Турин, казанский художник начала XIX в. – Казань, 1916; Его же. Казанский каллиграф Али Махмудов // Вестник научного общества татароведения. 1930.– № 9–10; Денике Б.П. Л.Д. Крюков – первый казанский университетский живописец. – Казань, 1916; Катанов Н.Ф. Несколько слов о казанских коллекционерах // Казанский музейный вестник. – 1920.– № 7–8; Губайдуллин Г.С. Из прошлого татар. – Казань, 1925; Корнилова П.Е. А.Н. Ракович (1815–1866 гг.). // Вестник научного общества татароведения. – 1926. – № 4; Абдуллин А.X. Тематика и жанры татарской дореволюционной народной песни // Вопросы татарской музыки. – Казань, 1967; Знаменитые люди о Казани и Казанском крае. – Казань: Kazan-Казань, 1999 и др.
19. Авдеев М.В. Поездка на кумыс. – СПб., 1868; Агафонов Н.Я. Воспоминания о Шидловском. – Казань, 1884; Автобиография Петра Михайловича Медведева. – Казань, 1886; Былое из казанской жизни 1856–1860 годов. Воспоминания о прошлом Д.А. Корсакова. – Казань, 1898; Пеняев И.П. Первые шаги Федора Ивановича Шаляпина на артистическом поприще (из воспоминаний провинциального актера). – М., 1903; Аксаков С.Т. Воспоминания. – М., 1911; Савина М.Г. Горести и скитания. Записки. 1854–1877. – Л., 1927; Перцов П.П. Литературные воспоминания. 1890–1902. – М.; Л., 1933; Стрепетова П.А. Воспоминания и письма. – М.; Л., 1934; Синельников Н.Н. Шестьдесят лет на сцене: записки. – Харьков, 1935; Русский провинциальный театр. Воспоминания. – Л.; М., 1937; Шевченко Т.Г. Собрание сочинений: в 5 томах. – Т. 5: Автобиография. Дневник. – М., 1949; Качалов В.И. Василий Иванович Качалов: сб. ст., воспоминаний, писем. – М., 1954; Давыдов В.Н. Рассказ о прошлом. – Л.; М., 1962; Шаляпин Ф.И. Воспоминания. – М., 2000.
20. Журналы и протоколы заседания Казанской городской думы за 1895 год. – Казань, 1896; Журналы и протоколы заседания Казанской городской думы за 1896 год. – Казань, 1897; Журналы и протоколы заседания Казанской городской думы. – Казань, 1898; Отчет Казанской городской управы за 1881–1883 гг. – Б/м., б/г.; Обзор Казанской губернии за 1895 год. – Казань, 1896; Постановления Казанской городской думы за январь 1872 года. – Казань, 1872; Постановления Казанской городской думы за 1876 год. – Казань, 1876; Постановления Казанской городской думы. – Казань, 1877; Протоколы заседаний Казанской городской думы на 1884 г. – Казань, 1884; Протоколы заседания Казанской городской думы за 2-ю половину 1884 года. – Казань, 1884; Протоколы заседаний Казанской городской думы за 1892 год. – Казань, 1892.
21. Доклад театральной комиссии. – Казань, 1893; Отчет Казанского товарищества драматических артистов за сезон 1893/94 г. – Казань, 1896; Отчет Казанского городского научно-промышленного музея за 1895–1900 гг. – Казань, 1901.
22. Каталог выставки картин Товарищества передвижных художественных выставок. – Казань, 1889; Каталог первой выставки картин и этюдов местных и иногородних художников в помещении Казанской художественной школы. – Казань, 1897; Краткий указатель коллекции Казанского городского научно-промышленного музея. Отдел им. А.Ф. Лихачева. – Казань, 1899; Указатель картин Казанского городского научно-промышленного музея. – Казань, 1900; Колотинский Н.Д. Каталог библиотеки Общества любителей шахматной игры в г. Казани. – Казань, 1908; Туряев Б.А. Описание египетского собрания музея древностей при Императорском Казанском университете. – СПб., 1903.
23. Могильникова Г.А. Художественные выставки в Казани во второй половине XIX в. – Казань, 1958; Муртазина Л.М. Казанские архитекторы конца XVIII – начала XX века: биографический справочник. – Казань, 1999; Татарская энциклопедия: в 5 т. – Казань: Ин-т Татар. энцик. АН РТ, 2002; Знаменитые люди о Казани и казанском крае. – Казань, 2005; Третья в России, первая в Казани. – Казань, 2008; Ключевская Е.П. Словарь казанских художников. Вторая половина XVI – начало XX века. – СПб., 2009.
24. Пономарев П.А. Казанская периодическая пресса // Казанский литературный сборник. – Казань, 1878; Сборник в память А.С. Гациского. – Н. Новгород, 1897; Тридцатипятилетие артистической деятельности Михаила Кузьмича Стрельского. – Вильна, 1900; Петровский Н.М. По поводу столетия Казанской периодической печати // Известия общества археологии, истории и этнографии. – 1911. – Т. XXVII. – Вып. 3; Его же. Первая частная газета в Казани // Известия общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете. – 1919. – Т. XXX. – Вып. 1. Харлампович К.В. Первая публичная библиотека в Казани // ИОАИЭ. 1908; Т. XXIII. – Вып. 5. – Сорокалетний юбилей типографа Н.И. Харитонова в Казани. – Казань, б/м., б/г.

Год рождения: 1936
День рождения: 23 сентября
Место: Москва
Государство: РСФСР, СССР
Жанр: пьеса, роман, повесть
Эдвард Радзинский: биография и список произведений
Вся жизнь – театр
Творчество Эдварда Радзинского – это яркие произведения с живыми образами, красочными описаниями и негаснущей актуальностью. Добившись небывалого успеха на поприще театральных пьес, господин Радзинский не стал останавливаться на достигнутом, а углубился в дебри истории, где завоевал особую популярность, вызывая восхищение и негодование общественности.
Детство – время чудесное
Биография Эдварда Радзинского начинается в Москве в 1936 году. 23 сентября популярный сценарист-драматург и старший следователь становятся родителями мальчика, которому дают имя Эдвард. Возможно, то, что детство будущего драматурга прошло в эпоху сталинского режима, военного времени, отразилось на любви Радзинского к истории, а тяга к литературе и искусству прививались родителями с самого рождения. Отец – Станислав Адольфович был представителем старой интеллигенции, поэтому своего сына воспитывал в духе высокой нравственности. С самого детства ребенок постигал азы этикета, много читал, а природная любознательность позволяла маленькому Эдварду повышать уровень знаний. Кроме духовной пищи Эдвард Станиславович Радзинский активно занимался спортом. Мать – Софья Юльевна, работавшая старшим следователем, следила за физическим развитием сына, одобряя его увлечение футболом. Бокс и легкая атлетика также весьма интересуют подростка. Окончив школу, молодой Эдвард решает посвятить себя истории и поступает в историко-архивный институт в Москве, который блестяще заканчивает. Кто знает, может, страна получила бы талантливого ученого, если бы, будучи еще студентом, Радзинский не загорелся любовью к драматургии. Впрочем, высшее образование историка не пропало, позволив писателю создавать в будущем талантливые исторические труды, ярко описывая жизненные циклы правителей России. Но, вначале был театр…
Семья – закулисье жизни
Семейное счастье Эдварда Радзинского – это личное сокровище писателя, которое он охраняет весьма тщательно от общественности. Все женщины, бывшие в жизни писателя, это его музы, подарившие настоящее счастье. Воспитание и высокая нравственность Радзинского не позволяют ему делиться подробностями личной жизни. А ведь там было столько страстей, драм и трагедий, из которых могло бы получиться произведение, не менее яркое и насыщенное, чем пьесы драматурга. Первой спутницей жизни стала актриса Алла Гераскина, прославившаяся сценариями к знаменитой программе «Кабачок «13 стульев». В 1958 году Радзинский становится отцом. Судьба его сына — Олега Радзинского полна трагичных событий: перелом позвоночника, длительный срок за чтение антисоветской литературы, вынужденная эмиграция. В настоящее время Олег со своей семьей живет во Франции и занимается литературой. Сама Алла также живет заграницей и пишет биографии известных людей. Второй брак Эдварда Станиславовича продлился не так долго, но взбудоражил общественность и подарил самому писателю множество ярких эмоций и чувств. Будучи театральным драматургом, он знакомится с молодой, но уже известной актрисой Татьяной Дорониной. Именно пьесы будущего супруга принесли славу Дорониной, как драматической актрисе. Творческий союз быстро распался, но и актриса, и драматург сумели сохранить до сих пор очень хорошие взаимоотношения. Нынешняя супруга писателя вновь из творческой среды. Актриса Елена Денисова знакома российскому зрителю по блистательному ироническому детективу «Ищите женщину». Несмотря на разницу в возрасте в 20 лет, пара счастлива и тщательно оберегает домашний очаг от общественности. На данный момент Елена Денисова ушла из актерской профессии и посвятила себя семье и благотворительности.
Театр, история и любовь
Творческий путь Эдварда Радзинского, как писателя, начинается с 50-х годов 20-го столетия. Именно тогда 16-летний молодой автор опубликовал свое первое произведение. Активные занятия литературой продолжались до 1958 года, когда его пьеса стала основой спектакля «Мечта моя… Индия», рассказывающего о Герасиме Лебедеве – ученом-индологе из России. Ошеломляющий успех приходит, когда в Москве ставят спектакль «104 страницы про любовь». Почти 20 лет писатель создает любовные пьесы, показывая своему поколению, что такое настоящая страсть. В те времена мало кто из писателей мог так открыто писать о такой чувственной теме, как любовь, секс, а так красиво и ярко писать не мог никто. Но время шло, романтизм сходил на нет. И однажды Радзинский понимает, что написать что-то новое на вечную тему он, не повторившись, не может. Кроме того, многие произведения литератора были слишком откровенными для пуританского советского общества, где позже стали заявлять, что в СССР секса нет. И тогда блистательный драматург решает углубиться в другую свою страсть – историю. Здесь можно писать все что угодно, потому что пишешь о тех, кто ушел в лучший из миров. Начиная с 1976 года, Радзинский начинает писать исторические романы и биографии известных людей: политических деятелей, философов, музыкантов. Но пик популярности приходит в 90-е годы, когда стало модно читать о реальной истории СССР. Впрочем, надо отдать должное Радзинскому. Да, он показывает собственное мнение, точку зрения, но отстаивает их, подтверждает документами. Ни один исторический факт не предоставлен читателю голословно. Радзинский, как историк, очень бережно относится к данным, цифрам. При этом подает их интересно, ярко, оживляя фигуры давно минувших дней, делая их доступными простому обывателю. Его труды пользуются невероятной популярностью, как на родине, так и на Западе. Издатели мира с удовольствием выпускают книги Радзинского в Англии, Франции, Италии и многих других европейских государствах, а также на просторах США. Героями его произведений становятся среди прочих Иосиф Сталин, русские цари и императоры, Григорий Распутин, Моцарт и герои французской революции. В 2005 году издательство «Вагриус» делает настоящий подарок читателям и поклонникам творчества Эдварда Радзинского, выпустив собрание сочинений писателя в пяти томах. Отдельно стоит упомянуть о пути Эдварда Радзинского на телевидение. Первое сотрудничество с «голубым экраном» происходит при написании киносценариев, среди которых самыми известными являются «Москва – любовь моя», «Каждый вечер в 11», «Ольга Сергеевна». Но настоящий успех на ТВ приходит вместе со стартом циклов исторических передач. В «Загадках истории» Эдвард Радзинский раскрывает новые грани известных исторических, судьбоносных событий и личностей. Его передачи посвящены истории России, мировым событиям далеких лет. Непревзойденное ораторское искусство Радзинского превращает каждый выпуск передачи в моноспектакль, где автор выступает в качестве сценариста, режиссера и актера. Сталин, Наполеон, Распутин и другие личности оживают в рассказах Радзинского, насыщенных эмоциями, фактами, подробностями. Сухие исторические факты в устах автора становятся ярким повествованием, живой картинкой, хотя на экране только сам Радзинский. Не меньшую популярность завоевывают его проекты «Боги жаждут» и «Династия без грима».
Общественная деятельность и народное признание
Создание исторических романов, публицистических трудов занимает очень много времени. Но натура Эдварда Радзинского не позволяет ему расслабляться, лениться и отдыхать. В коротких перерывах между написанием новых книг и съемок телепередач писатель успевает помогать жене с благотворительной деятельностью, устраивать творческие вечера и встречи с читателями, принимать участие в важных культурных событиях страны. В начале 21-го века в течение семи лет Эдвард Радзинский входит в состав Совета по культуре и искусству при Президенте России, а в 2006 году становится сопредседателем премии по литературе «Большая книга». Он состоит в Союзе писателей Москвы и является членом Российской академии художеств. Кроме того, Радзинский – академик ТЭФИ и председатель попечительского совета популярной премии по литературе «Дебют». В 1997 году он становится обладателем международной премии имени Кирилла и Мефодия, а затем получает награду от «Литературной газеты». В 2012 году драматургия Радзинского была отмечена особенной наградой. За служение русскому репертуарному театру писатель удостаивается Российской национальной актерской премией имени Андрея Миронова «Фигаро». Как создатель исторических передач Радзинский становится четырехкратным обладателем ТЭФИ. А в 2006 году становится человеком десятилетия по версии портала Rambler, а также награждается орденом «За заслуги перед Отечеством» IV степени за большой вклад в развитие отечественного телерадиовещания и многолетнюю плодотворную деятельность.
На двух чашах весов…
Настоящее писателя – это создание новых трудов о легендарных героях прошлого, путешествия и активная общественная работа. Кроме того, в планах писателя вернуться на театральные подмостки, где российские режиссеры предлагают возродить популярные пьесы о любви в новом прочтении. Еще Эдвард Радзинский мечтает об открытии настоящего Культурного центра в родной Москве. В задумках писателя создать современную площадку для молодых режиссеров, где они будут иметь возможность показать свои произведения зрителю, в том числе и через телепостановки. Главной наградой Эдварда Радзинского остается любовь читателей, телезрителей, которые с восторгом встречают каждый новый выпуск передач, новые произведения писателя. На творческие встречи и вечера писателя собираются настоящие армии поклонников, которые готовы не только восхищаться, но и дискутировать с писателем по темам его произведений. Стоит отметить, что творчество Эдварда Радзинского, в силу своей эмоциональности, насыщенности, не оставляет равнодушным никого. Его любят или ненавидят, поддерживают его взгляды и яростно спорят с ними. Исторические труды писателя всегда вызывают ажиотаж общественности. Слава драматурга сменилась популярностью публициста, но драматургия сохранила свою магию в новых произведениях Радзинского. Его обаяние, неповторимый стиль создают свой, отдельный спектакль, оживляя героев, открывая неизвестные страницы истории России и мировых цивилизаций, но так или иначе посвящены главной теме – любви во всех ее проявлениях.
Список книг:
1
À. Äðóæèíèí
2
Âåñü âàø À. Äðóæèíèí
3
À. Äðóæèíèí
4
À. Äðóæèíèí
5
À. Äðóæèíèí
6
À. Äðóæèíèí
7
À. Äðóæèíèí
8
Âåñü Âàø À. Äðóæèíèí
Âñòóïèòåëüíàÿ ñòàòüÿ, ïóáëèêàöèÿ è êîììåíòàðèè
Î. À. Ãîëèíåíêî è Á. Ì. Øóìîâîé
È æäàë îí: ñêîðî ëè âåñíà ïàõíåò â îêíî
È òàì äâå ëàñòî÷êè, ïðèæàâøèñü, çàùåáå÷óò?
————————————————————-

