Тематическое направление: Человек путешествующий: дорога в жизни человека.
На протяжении своего жизненного путя человек идет к самому себе. Каким путем он идёт, человек выбирает кем он будет. Жизненный путь человека делает его самим собой. У каждого есть свой путь,и у каждого есть свои препятствия и сложности. И только самому человеку решать проити препятствия или здатся. Я думаю , что самое главное найти свой настоящий путь.
В повести А.С.Пушкина «Станционный смотритель», показана в картинках притча о блудном сыне.На этих картинках показан его жизненный путь, и что его сделало самим собой. Когда у него были деньги, у него было все как он пологал. Но как только денег не стало так и не стало его сомнительных друзей. И он ходил и голодал, и в это время он осознает каким он глупым был, и что он натворил. Когда происходит понимание его ошибок, он находит себя и свой путь в жизни. Благодаря, этому произведению мы понимаем что у человека бывают разные припятсвия на своём путе, главное чтобы не сбиться со своей догори и не потерять себя.
В произведении И. А. Гончарова «Обломов», показан путь главного героя Ильи Ильича. В самом начале произведения он представлен, как бездельник, как человека без идеалов и стремлений к чему — либо. И благодаря любви к Ольги, он меняется, хочет быть лучше, у него появляются стремления, идеалы жизненные прицепы. Но из-за конфликта они расстаются. После чего обломов, теряет себя и свои стремления, принципы. И он становится таким же как и был в начале романа. Мы понимаем, что он не смог преодолеть свои сложности в своём путе.И он не смог найти самого себя, он сбился со своего жизненного путя. И так мы, видим что не все могут найти свой путь, самого себя.
В результате чего, мы можем прийти к вы, что у каждого человека свои сложности и прятсвия на своём путе. И не у каждого хватает сил что бы пройти его и не сбиться с него. Надо уметь справляется с ними и сопротивляться трудностями, на своём пути и не терять себя. Ведь эти трудности делают нас тем кем мы есть. Мы проходя препятствимям, извлекает из них урок.
Здравствуйте, Виктория!
Вам удалось в своем сочинении наметить тему жизненного пути человека. Вместе с тем следует обратить внимание на то, что ответа на вопрос: «Каким путем человек идет к самому себе?» не прозвучало. То есть нет главного в сочинении-рассуждении — тезиса, который вы должны доказать.
В соответствии с критериями проверки итогового сочинения ваша работа оценивается следующим образом.
К1 (соответствие теме) + 1 балл.
Общий смысл сочинения с большими оговорками можно признать созвучным теме.
К 2 (наличие литературного аргумента) + 1 балл.
Виктория, Вы привели два аргумента из литературы. Есть даже попытка анализа произведений. Но первый пример зачесть не представляется возможным, так как в Вашем сочинении речь идет о притче о блудном сыне, а не о «Станционном смотрителе» А.С.Пушкина. Не упомянуты герои произведения А.С.Пушкина, ничего не сказано о сюжете повести.
Анализ романа И.А.Гончарова «Обломов» невнятный и сумбурный.
К3 (логика и композиция) + 0 баллов
Ошибки
Каким путем он идёт, человек выбирает кем он будет.
1)Построение предложения мешает пониманию смысла сказанного.
На протяжении своего жизненного путя человек идет к самому себе. Каким путем он идёт, человек выбирает кем он будет. Жизненный путь человека делает его самим собой. У каждого есть свой путь,и у каждого есть свои препятствия и сложности. И только самому человеку решать проити препятствия или здатся. Я думаю , что самое главное найти свой настоящий путь.
2)Нарушение логики высказывания. Во вступлении должен прозвучать тезис, то есть ответ на вопрос: «Каким путем человек идет к самому себе?» Я вижу лишь случайно связанные между собой предложения.
В повести А.С.Пушкина «Станционный смотритель», показана в картинках притча о блудном сыне.
3)Что Вы подразумеваете под «картинками»?
И он ходил и голодал, и в это время он осознает каким он глупым был, и что он натворил.
4)Нарушение логики высказывания.
Благодаря, этому произведению мы понимаем что у человека бывают разные припятсвия на своём путе, главное чтобы не сбиться со своей догори и не потерять себя.
5)Микровывод, который Вы делаете в конце второго абзаца, не является ответом на вопрос, заявленный в теме сочинения.
К 4 (речь)+ 0 баллов
Ошибки
Каким путем человек идет к самому?
1)Речевая недостаточность. Верно: «идет к самому себе».
У каждого есть свой путь,и у каждого есть свои препятствия и сложности.
2)У каждого человека есть свои препятствия или у каждого пути?
В повести А.С.Пушкина «Станционный смотритель», показана в картинках притча о блудном сыне.На этих картинках показан его жизненный путь, и что его сделало самим собой.
3)Неоправданный повтор.
Когда у него были деньги, у него было все как он пологал.
4)Неоправданный повтор.
И он ходил и голодал, и в это время он осознает каким он глупым был, и что он натворил.
5) Неоправданный лексический повтор.
К5 (грамотность) + 0 баллов
Ошибки
Орфография
На протяжении своего жизненного путя человек идет к самому себе
1)Надо: пути.
И только самому человеку решать проити препятствия или здатЬся.
2)Надо: сдаться. Приставки на з-, с-.
3)Ться -тся.
Когда у него были деньги, у него было все как он пологал.
4)Чередование гласных в корне.
Благодаря, этому произведению мы понимаем что у человека бывают разные припятсТвия на своём путе, главное чтобы не сбиться со своей догори и не потерять себя.
5) прЕпятствия
6) препятсТвия
7) путИ
Пунктуация
Каким путем он идёт, человек выбирает ЗПТ кем он будет.
1)Запятая в сложноподчиненном предложении.
И только самому человеку решать ЗПТ проити препятствия или здатся.
2)Запятая между частями сложного предложения.
Я думаю , что самое главное ТИРЕ найти свой настоящий путь.
3)Тире между подлежащим и сказуемым.
В повести А.С.Пушкина «Станционный смотритель», показана в картинках притча о блудном сыне.
4)Запятая не нужна.
На этих картинках показан его жизненный путь, и что его сделало самим собой.
5)Запятая не нужна.
Когда у него были деньги, у него было все ЗПТ как он пологал.
6)Запятая в сложном предложении.
Но как только денег не стало ЗПТ так и не стало его сомнительных друзей.
7)Запятая в сложном предложении.
И он ходил и голодал, и в это время он осознает ЗПТ каким он глупым был, и что он натворил.
9) Запятая в сложном предложении.
10) Отсутствие запятой между однородными придаточными, соединенными союзом И.
Благодаря, этому произведению мы понимаем ЗПТчто у человека бывают разные припятсвия на своём путе, главное ТИРЕ или ЗПТ чтобы не сбиться со своей догори и не потерять себя.
11) Запятая не нужна.
12)Запятая в сложном предложении.
13) Тире между подлежащим и сказуемым.
Грамматика
На этих картинках показан его жизненный путь, и что его сделало самим собой.
1)В качестве однородных членов — разные синтаксические конструкции.
Когда происходит понимание его ошибок, он находит себя и свой путь в жизни.
2)Употреблено притяжательное местоимение вместо личного. Лучше: «Когда он понимает свои ошибки, тогда находит себя и свой путь».
Благодаря, этому произведению мы понимаем что у человека бывают разные припятсвия на своём путе, главное чтобы не сбиться со своей догори и не потерять себя.
3) Нарушение границ предложения.
В произведении И. А. Гончарова «Обломов», показан путь главного героя Ильи Ильича. В самом начале произведения он представлен, как бездельник, как человека без идеалов и стремлений к чему — либо. И благодаря любви к Ольги, он меняется, хочет быть лучше, у него появляются стремления, идеалы ЗПТ жизненные прицепы. Но из-за конфликта они расстаются. После чего обломов, теряет себя и свои стремления, принципы. И он становится таким же ЗПТ как и был в начале романа. Мы понимаем, что он не смог преодолеть свои сложности в своём путе.И он не смог найти самого себя, он сбился со своего жизненного путя. И так мы, видим ЗПТ что не все могут найти свой путь, самого себя.
В результате чего, мы можем прийти к вы, что у каждого человека свои сложности и прятсвия на своём путе. И не у каждого хватает сил ЗПТ что бы пройти его и не сбиться с него. Надо уметь справляется с ними и сопротивляться ,трудностями на своём пути и не терять себя. Ведь эти трудности делают нас тем ЗПТ кем мы есть. Мы ЗПТ проходя препятствимям, извлекает из них урок.
Общий вывод по работе
Итак, Виктория, к сожалению, ваше сочинение оценивается на «незачет». Если по первым двум критериям с большой натяжкой еще можно поставить баллы, то по остальным — ничего, кроме нуля. Логика отсутствует. Качество речи таково, что полностью лишает смысла высказывание. Количество ошибок орфографических, пунктуационных и грамматических превосходит все возможные пределы.
Вам следует серьезно заняться подготовкой к сочинению и повышением уровня грамотности.
Удачи!
Эссе «Истинная красота человека».
В жизни мы очень часто говорим: «Какой красивый человек!» А что значит эта «красота»? я считаю, что в это понятие входит не только внешний облик человека, но и его внутренний, душевный, духовный мир, когда человек живет в гармонии с окружающим его миром. Красота, если она истинная, всегда самореализуется.
Я думаю, что истинная красота человека – это внутренняя красота, его богатство, его душа. Красота человека проявляется не в красивых, сказанных им словах, а в тех поступках, которые совершает он в своей жизни. Если человек готов сделать для другого всё: отдать самое дорогое, подать руку помощи в любых ситуациях, не думая о благодарности, то это и есть красивый человек, которому даже внешняя непривлекательность не помешает творить добро.
Человека, в чьём сердце живёт злоба, зависть, лицемерие, жестокость, подлость, назвать красивым просто невозможно. Все эти низкие качества оставят свой отпечаток даже на самом идеальном лице.
В человеке всё должно быть прекрасно. Должна существовать гармония между телом и душой, мыслями и поступками.
На вопрос о том, что такое красота человека, ответить трудно. Все люди думают по-разному, у каждого красота выражается в чём-то своем, неповторимом.
Каймышева Айганым ,
ученица 11 «А» класса
Красота — понятие очень индивидуальное. Чем один человек будет восхищаться, на то другой даже и не посмотрит, а если посмотрит, то очень удивится, потому что не найдет там ничего красивого. С чем это связано? Наверное, ученые смогли бы объяснить этот факт с точки зрения генетики или психологии. Но сейчас для нас это не очень интересно. Мы просто принимаем это как факт: красота индивидуальна. Это первое.
Второе — красота заставляет восхищаться. Красота притягивает. Часто она несет в себе какую-то положительную энергию, очищает и просветляет. Поэтому можно сказать, что красота имеет высшую природу, она божественна.
Но это лишь истинная красота. Бывает же так, что за красоту мы принимаем красивость, внешний блеск. Но эта красивость прикрывает внутреннюю бедность, убогость, даже уродство или порок. Тогда можно сказать, что эта красота от дьявола, она разрушает. Именно об этом роман О. Уальда «Портрет Дориана Грея». Молодой герой произведения был ослепительно красив внешне, но эта красота не распространялась на его душу. Дориан считал, что ему позволительно все, что нужно пользоваться своей красотой и молодостью, исполняя все свои прихоти и не думая о других.
Но Уальд показывает, что невозможно. Законы человеческой природы таковы, что уродливость души непременно отразится во внешности. Героя не спас даже волшебный портрет, «страдающий» за грехи своего «хозяина». Расплата неминуемо приходит, и красивость моментально превращается в самую отвратительную уродливость.
Красивыми могут быть многие предметы и объекты. Красивыми могут быть животные. Красивыми могут быть люди. Что для меня красивый человек? Каким он должен быть, чтобы я им восхищалась?
В толковом словаре Ожегова дается несколько определений слову «красивый». На первом месте здесь стоит значение «полный внутреннего содержания, высоконравственный». На втором — «доставляющий наслаждение взору, приятный внешним видом, гармоничностью, стройностью, прекрасный». И только на третьем месте — «привлекающий внимание, эффектный, но бессодержательный». Таким образом, на первый план авторы этого словаря выносят внутреннюю красоту.
Они считают это самым главным, определяющим признаком красоты. Так ли это для меня? Безусловно, я ценю внешне красивых людей, обладающих эффектной, яркой внешностью, красивой фигурой, модно и броско одетых. Такие люди постоянно мелькают на экранах телевизоров, они смотрят на нас с обложек глянцевых журналов. Как правило, это так называемые «гламурные люди», ведущие модный образ жизни.
Безусловно, на первый взгляд, они привлекательны. Но, как мне кажется, большинство их них внутренне очень бедны. Боюсь, при встрече с ними не о чем будет поговорить, с ними просто будет очень скучно. Их внешняя красота быстро «примелькается», и эти «глянцевые люди» станут для тебя просто красивой картинкой, интерьером, который очень быстро перестаешь замечать.
Значит, одной внешней красоты мало. Да и что такое внешняя красота? Как дать ей определение? Что это, правильные черты лица, красивая кожа, определенный цвет глаз? Мне кажется, что нет, вернее, не только это. Лично для меня внешне красивый человек — это человек со светящимися глазами, веселый и жизнерадостный, человек с открытой улыбкой, прямо смотрящий на тебя во время разговора. Значит, красота определяется для меня скорее внутренними качествами?
Безусловно, я считаю, что красивый человек должен быть уверен в себе, полон собственного достоинства, даже величествен. Эти качества, несомненно, отражаются и на внешности человека, придают ему благородство, даже аристократизм. Такие черты проявляются во всем облике человека: в его мимике, жестах, походке. Здесь важно сделать еще одно замечание: красивый человек — это не только красивое лицо. Это впечатление, которое создается от всего облика человека: его лица, фигуры, манеры одеваться и манеры говорить, от его мимики и жестов.
Кроме того, красивый человек должен быть умным и образованным человеком. Ум для меня — вообще самое главное качество в человеке. Мне кажется, что если есть ум, то очень многие качества приложатся. Умный и уверенный в себе человек просто не может быть некрасивым.
Еще, на мой взгляд, для внешней красоты человека очень важен уровень его общей культуры. Эта культура будет проявляться во всем: как человек выглядит, что он носит, как ведет себя, какие книги читает, какую музыку слушает, о чем мечтает.
Для меня очень важно, чтобы человек был веселым и жизнерадостным, чтобы он светился счастьем и оптимизмом. Что может быть прекраснее широкой улыбки, искрящихся радостью глаз, легкой летящей походки?
Такова Наташа Ростова из романа Л. Н. Толстого «Война и мир». Если «разбирать» внешность этой героини по отдельным черточкам — большой подвижный рот, черные круглые глаза, тоненькие руки и ноги — то Наташа некрасива. Но кто может сказать про нее такое, увидев этого человека, понаблюдав за ней в жизни, в сложных ситуациях, просто пообщавшись с нею?! Эта девушка настолько эмоциональна, искренна, настолько полна энергии любовью к жизни, что ярче и привлекательнее многих «мраморных» красавиц.
Кроме того, красивый человек, на мой взгляд, это увлекающийся человек, умеющий любить и дружить. Это человек, которому интересно жить в мире, в своей стране. Это человек, для которого нет преград, рамок и стереотипов. В общем, наверное, это свободный человек, умеющий пользоваться и наслаждающийся своей свободой в полной мере.
Таким образом, наверное, красивым я считаю гармоничного человека. Вот ключевое слово, как мне кажется, для определения красоты. «Гармония» для меня — синоним слова «красота». Только человек, находящийся в ладу с собой, может выглядеть и быть красивым. Только человек, нашедший «золотую середину» между внутренним и внешним, может называться красивым. Только человек, находящийся в гармонии с жизнью и самим собой, может быть счастливым.
Следовательно, выстраивается цепочка, определяющее мое представление о красоте: гармоничный — счастливый — красивый. Я думаю, что она верна для большинства людей на нашей планете.
В чём истинная красота человека?
Замечательный русский писатель А.П. Чехов писал: «В человеке должно быть все
прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли…»
Согласитесь, часто бывает так: мы видим
внешне красивого человека, а присмотревшись, думаем: «Нет, есть в нем что-то
отталкивающее, неприятное», и не всегда можно понять, что именно. Просто этот
красивый человек не вызывает у нас симпатии.
Для меня красота во многом определяется
душевными качествами человека. Антуан де Сент-Экзюпери в своей знаменитой
сказке «Маленький принц» сказал: «Самое главное – то, чего глазами не увидишь».
Что это – «то»? Что является самым главным в нас, чего мы не видим? Душа?
Значит, истинная красота человека действительно не видна. Но как-то же она
проявляется? В милосердии, отзывчивости, способности любить…
Любящего человека заметно сразу. Он
светится изнутри, озаряя всех вокруг, он хочет быть ближе к любимым, находиться
с ними рядом, говорить о них. Доброе, отзывчивое сердце, значительные поступки,
полезные дела украшают и озаряют внутренним светом любое лицо. В человеке все
должно быть прекрасно. Это значит, что должна существовать гармония между телом
и душой, мыслями и поступками, стремлениями и образом жизни. Именно такого
человека окружающие назовут по-настоящему красивым.
Для меня истинная красота связана с
интересом к самой жизни. Красивый человек – это человек, способный радоваться и
удивляться, сохраняя жажду жизни. Моя мечта – жить в гармонии с людьми и
природой. И я уверена, что истинная красота – это та самая красота, которая
спасет мир.
Красота, если она истинная, всегда
самореализуется. Ведь не важно, чем человек занят, если он творит вокруг себя
добро и красоту, делает порученное дело с полной самоотдачей, а по-другому и
нельзя, если с ним хорошо и интересно, хочется ему подражать. Дух захватывает
от мысли, что человек не песчинка, он способен преобразовать мир, но только в
основе должно лежать желание множить красоту, разлитую вокруг. И наоборот,
нельзя безнаказанно множить зло, уничтожать красоту, созданную до тебя
предшествующими поколениями. Я пока еще не определилась, кем я стану, когда
вырасту. Мне хочется преобразовать эту землю, на которой мы живем. Но для этого
надо много учиться, чтобы не испортить созданное до тебя, ведь нельзя каждому
поколению начинать все «с чистого листа». Необходимо много и упорно трудиться
над собой: быть искренним, идти к людям с открытой душой и сердцем. Главное для
меня — воспитать в себе светлую душу, желание помогать людям, беречь землю, на
которой родился, и выполнять честно свою работу. Разве этого мало?! Вполне
достаточно, чтобы быть гармоничной личностью, цельной натурой, а значит, и
красивым человеком. Эта красота не меркнет со временем, а год от года
становится ярче, лучше, ценнее.
«Красота спасет мир!» Я думаю, истинная
красота — это гармония. И если она будет существовать всегда и во всем, то
действительно не даст погибнуть нашему сложному и такому прекрасному миру!
Тема: – Истинная красота человека
Как часто мы говорим: “Какой красивый человек!” А что значит “красота”? Мне кажется, в это емкое понятие входит прежде всего внутреннее, душевное содержание, когда человек живет в гармонии с окружающим миром и самим собой, занимается любимым делом, осознает свою пользу для общества, самодостаточен, ему не нужно одурманивать себя алкоголем и наркотиками, чтобы чувствовать счастье. Он видит красоту, “разлитую всюду”: в природе, душах близких ему людей, в произведениях искусства, музыке. Ведь жить без духовной пищи невозможно.
Насколько бедна и бессмысленна была бы наша жизнь, не будь в ней творчества в самом широком понимании этого слова. Можно любую работу выполнять с радостью, делать ее с каждым разом лучше и лучше, внося элемент творчества, частицу своей прекрасной души. Это по плечу каждому человеку. Надо только захотеть, постараться овладеть какой-либо профессией, ибо безделье ведет к деградации.
Очень хорошо сказал об этом И. С. Тургенев устами своего героя Базарова. Полемизируя с Павлом Петровичем (“Отцы и дети”), Евгений говорит: “Вот вы уважаете себя и сидите сложа руки”. Как хорошо обрисовано главное условие самоуважения и взаимоуважения в человеческом обществе — необходимостью трудиться! Действительно, разве может тунеядец, бездельник, лентяй вызывать уважение; презрение, жалость, желание помочь, но только не восхищение. Красота, если она истинная, всегда самореализуется. Ведь не важно, чем человек занят, если он творит вокруг себя добро и красоту, делает порученное дело с полной самоотдачей, а по-другому и нельзя, если с ним хорошо и интересно, хочется ему подражать. Только раб выполняет работу из-под палки, а свободный гражданин, умеющий оценивать свои способности, должен стремиться к совершенству вместе с прогрессом. Дух захватывает от мысли, что человек не песчинка, он способен преобразовать мир, но только в основе должно лежать желание множить красоту, разлитую вокруг. Она вернется назад сторицей. И наоборот, нельзя безнаказанно множить зло, уничтожать красоту, созданную до тебя предшествующими поколениями.
Когда я вырасту, стану архитектором. В XXI веке все значительно изменится. Я буду строить необычайно красивые и удобные здания. Мне хочется преобразовать эту землю, на которой мы живем. Но для этого надо много учиться, чтобы не испортить созданное до тебя — нельзя каждому поколению начинать все “с чистого листа”. Мы не иваны, не помнящие родства. У России богатая история, которую творили разные люди, что греха таить, но лучшие ее страницы написаны великими предками: Александром Невским, Дмитрием Донским, Сергием Радонежским, поэтами, художниками, музыкантами и зодчими, заложившими эталон красоты. Я верю, что в XXI веке вырастет и воспитается прекрасный человек, о котором мечтали Пушкин и Лермонтов, Достоевский и Некрасов. Но это случится не по мановению волшебной палочки. Для этого необходимо много и упорно трудиться над собой: быть искренним, идти к людям с открытыми душой и сердцем.
Для меня идеалами красоты являются литературные герои, созданные фантазией художников, отражающих свои взгляды в ту или иную эпоху: Татьяна Ларина и “тургеневские девушки”, Наташа Ростова и княжна Марья, Кутузов и Тихон Щербатый, Сотников и Зоська Норейко. Да что говорить, есть много литературных героев, на кого я хочу походить, не копируя поведение, жесты, одежду, манеру держать себя. Главное — воспитать в себе светлую душу, желание помогать людям, беречь землю, на которой родился, и выполнять честно свою работу. Разве этого мало?! Вполне достаточно, чтобы быть гармоничной личностью, цельной натурой, а значит, и красивым человеком. Эта красота не меркнет со временем, а год от года становится ярче, изысканнее, ценнее.
Несколько интересных сочинений
Анализ рассказа Корова Платонова
Произведение представляет собой лирическую новеллу, рассматривающую вопросы взаимоотношений человека с животным миром, и является одним из самых ярких рассказом писателя.
Сочинение Примеры счастья из литературы
Счастье не бывает с проста, над ним нужно работать. И это должно быть решение в уме: решение быть счастливым. Быть счастливым, независимо от того, какие неприятности доставляет жизнь. Тема счастья людей всегда была одной из самых плодотворных
Сочинение Трудно ли быть родителем? (итоговое декабрьское)
Каждое дело может выполняться различным образом. Конечно, несомненно, если вести речь о каких-то объективных критериях, то для того чтобы пройти две версты, нужно пройти две версты, да и то, пройти возможно совершенно разным образом.
Характеристика и образ циганки Груши в повести Очарованный странник Лескова сочинение
Груша – это молодая цыганка, чья красота пленит любого мужчину. Её загадочность, блеск волос, тонкости повадок – это её несомненные козыри.
Жанр Мцыри Лермонтова. Какое это произведение?
«Мцыри» относят к одной из удачных поэм Лермонтова, её можно считать образцом русской романтической поэзии.
Как часто мы говорим: «Какой красивый человек!» А что значит «красота»? Мне кажется, в это емкое понятие входит прежде всего внутреннее, душевное содержание, когда человек живет в гармонии с окружающим миром и самим собой, занимается любимым делом, осознает свою пользу для общества, самодостаточен, ему не нужно одурманивать себя алкоголем и наркотиками, чтобы чувствовать счастье. Красота, если она истинная, всегда самореализуется. Ведь не важно, чем человек занят, если он творит вокруг себя добро и красоту, делает порученное дело с полной самоотдачей, а по-другому и нельзя, если с ним хорошо и интересно, хочется ему подражать.
Я думаю, что истинная красота человека — это внутренняя красота, его душа, горячее, отзывчатое, доброе сердце. Ведь если один человек готов сделать для другого всё, отдать самое дорогое, отозваться на любую просьбу, помочь в любых ситуациях, не думая о благодарности, то это и есть красивый человек, которому даже внешняя непривлекательность не помешает творить добро. Я за душевность, справедливость и истинную красоту человека. Таких людей должно быть очень много, тогда и мир изменится в другую, хорошую сторону, не будет зла, драк, убийств, войн.
Не может быть красивым тот, в чьем сердце живет злоба, жестокость, зависть, подлость, жадность или лицемерие. Все эти низкие качества обязательно наложат свой отпечаток даже на самое идеальное и красивое лицо. Не можем мы назвать красивым и лентяя, который целые дни проводит в «ничегонеделании», чья жизнь абсолютно бесцельна и бесполезна. На мой взгляд, не может быть по-настоящему красивым человек равнодушный. На его лице не отражается мысль, в его взгляде нет искорки, в его речах отсутствуют эмоции. Человек с пустым взглядом и отпечатком скуки на лице — непривлекателен.
И наоборот, даже самый скромный, неприметный человек, не обладающий от природы идеальной красотой, но наделенный красотой душевной, без сомнения, прекрасен. Доброе, отзывчивое сердце, значительные поступки, полезные дела украшают и озаряют внутренним светом любое лицо. В человеке все должно быть прекрасно. Это значит, что должна существовать гармония между телом и душой, мыслями и поступками, стремлениями и образом жизни. Именно такого человека окружающие назовут по-настоящему красивым.
«Красота спасет мир!» Я думаю, истинная красота — это гармония. И если она будет существовать всегда и во всем, то действительно не даст погибнуть нашему сложному и неоднозначному, кипящему страстями, безумному и такому прекрасному миру!
На вопрос о том, что же такое красота человека, ответить трудно, хотя бы потому, что для каждого красота выражается в чем-то своем. Кому-то очень важна внешность, другому внешний «дорогой» антураж в виде одежды, третьи, как ни странно оценивают красоту по душе, так называемую «внутреннюю» красоту.
Красота человека во всем. В глазах. В поступках. В словах и делах. Нужно просто заметить эту красоту.
Идеально, когда человек гармоничен, но это случается не часто.
Как часто мы говорим: “Какой красивый человек!” А что значит “красота”? Мне кажется, в это емкое понятие входит прежде всего внутреннее, душевное содержание, когда человек живет в гармонии с окружающим миром и самим собой, занимается любимым делом, осознает свою пользу для общества, самодостаточен, ему не необходимо одурманивать себя алкоголем и наркотиками, чтобы чувствовать счастье. Он видит красоту, “разлитую всюду”: в природе, душах близких ему людей, в произведениях искусства, музыке. Ведь жить без духовной пищи невозможно. Насколько бедна и бессмысленна была бы наша жизнь, не будь в ней творчества в самом широком понимании этого слова. Можно любую работу выполнять с радостью, делать ее с каждым разом лучше и лучше, внося компонент творчества, частицу своей прекрасной души. Это по плечу каждому • человеку. Надо только захотеть, постараться овладеть какой-либо профессией, ибо безделье ведет к деградации. Очень хорошо сказал об этом И. С. Тургенев устами своего героя Базарова. Полемизируя с Павлом Петровичем («Отцы и дети”), Евгений говорит: “Вот вы уважаете себя и сидите сложа руки”. Как хорошо обрисовано главное условие самоуважения и взаимоуважения в человеческом обществе — необходимостью трудиться! Действительно, разве может тунеядец, бездельник, лентяй вызывать уважение; презрение, жалость, желание помочь, но только не восхищение. Красота, если она истинная, всегда самореализуется. Ведь не важно, чем человек занят, если он творит вокруг себя добро и красоту, делает порученное дело с полной самоотдачей, а по-другому и нельзя, если с ним хорошо и интересно, хочется ему подражать. Только раб выполняет работу из-под палки, а свободный гражданин, умеющий оценивать свои способности, должен стремиться к совершенству вместе с прогрессом. Дух захватывает от мысли, что человек не песчинка, он способен преобразовать мир, но только в основе должно лежать желание множить красоту, разлитую вокруг. Она вернется назад сторицей. И наоборот, нельзя безнаказанно множить зло, уничтожать красоту, созданную до тебя предшествующими поколениями. Когда я вырасту, стану архитектором. В XXI веке все значительно изменится. Я буду строить необычайно красивые и удобные здания. Мне хочется преобразовать эту землю, на которой мы живем. Но для этого надо много учиться, чтобы не испортить созданное до тебя — нельзя каждому поколению начинать все “с чистого листа”. Мы не иваны, не помнящие родства. У Российской Федерации богатая история, которую творили разные люди, что греха таить, но лучшие ее страницы написаны великими предками: Александром Невским, Дмитрием Донским, Сергием Радонежским, поэтами, художниками, музыкантами и зодчими, заложившими эталон красоты. Я верю, что в XXI веке вырастет и воспитается прекрасный человек, о котором мечтали Пушкин и Лермонтов, Достоевский и Некрасов. Но это случится не по мановению волшебной палочки. Для этого надобно много и упорно трудиться над собой: быть искренним, идти к людям с открытыми душой и сердцем. Для меня идеалами красоты являются литературные герои, созданные фантазией художников, отражающих свои взгляды в ту или иную эпоху: Татьяна Ларина и “тургеневские девушки”, Наташа Ростова и княжна Марья, Кутузов и Тихон Щербатый, Сотников и Зоська Норейко. Да что говорить, есть много литературных героев, на кого я хочу походить, не копируя поведение, жесты, одежду, манеру держать себя. Главное — воспитать в себе светлую душу, желание помогать людям, беречь землю, на которой родился, и выполнять честно свою работу. Разве этого мало?! Вполне достаточно, чтобы быть гармоничной личностью, цельной натурой, а значит, и красивым человеком. Эта красота не меркнет со временем, а год от года становится ярче, изысканнее, ценнее.
Сочинение.
Человек в творениях М. Горького
Человек как огромный неисследованный мир, как величайшая загадка природы интересовал М. Горького на протяжении всего творческого пути. Человеческие мысли и чувства, надежды и их крушение, сила и слабость, его духовная и социальная природа находят свое отражение в образах, созданных писателем. Персонажи Горького — это не наши современники, это люди начала XX века, эпохи трех революций и мировой войны, эпохи крушения старого мира и начала новой жизни. Человек Горького — это герой того времени. Но, изображая своего современника, автор пытается угадать, каким будет сын этой новой бурной эпохи, Человек завтра. В его образе Горький воплощает все самое лучшее, что есть в его современниках. “Человек” для Горького не просто слово, обозначающее животное вида Ното 8ар1епз, но почетное имя, звание, которое нужно заслужить. “Превосходная должность — быть на земле человеком”, — говорится в рассказе “Рождение человека”. И для того чтобы именоваться Человеком, прежде всего нужно обладать гордостью и личной духовной свободой, которых так боятся и ненавидят Зевс, Иегова, Аллах, другие боги и божки различных религий и “великие вожди и учителя” — диктаторы всех мастей и времен. Все они известны у Горького под общим именем “черное чудовище власти”. Это чудовище, объявив гордость первейшим грехом, руками своих жрецов во все времена убивало свободных, гордых, сильных духом. Гордость — чудеснейшая черта характера. Она делает раба свободным, слабого — сильным, ничтожество превращает в личность. Гордость не терпит ничего обывательского и “общепринятого”. Герои рассказа “Макар Чудра” Лойко и Радда предпочитают смерть несвободной жизни, потому что сами горды и свободны. Но гипертрофированная гордость, гордыня порождает абсолютную свободу, свободу от общества, свободу от всех моральных устоев. Эта мысль Горького звучит в рассказе старухи Изергиль о Ларре, который, будучи именно таким абсолютно свободным индивидуумом, умирает для всех (и прежде всего для себя), оставаясь в наказание жить вечно. Герой обрел в бессмертии смерть. Горький напоминает о вечной истине: нельзя жить в обществе и быть свободным от него. Другое качество человека, по Горькому, — это способность всеобъемлюще, всеохватывающе чувствовать, полностью отдаваясь своим чувствам, не слушая голос разума. “Безумство храбрых — вот мудрость жизни”. Я думаю, что в этой фразе писатель сделал ударение на слове “безумство”. “Расчет — вот энтузиазм мудрого” — эти слова автор обращает к тем, кого презирает. Поэтому у Горького в числе главных и любимых им персонажей не встретишь разумных, холодных, полуположительных субъектов типа Базарова или Ставрогина (хотя такие люди существовали всегда). Слишком рассудочные люди — обычно нравственно мертвые, а Человек Горького — живой. Это Homo Sentiense, Человек чувствующий. Таковы Фома Гордеев и Пелагея Ниловна Власова, Коновалов и Чел-каш, Сатин и Тетерев — все главные и даже не очень главные герои его произведений. У всех них чувства больше, чем разума. Впрочем, сам Горький считает чувственность уделом слабых, полагая, что она не должна мешать Человеку на его пути. Самым же главным качеством Человека писатель считает умение жить. Жить в самом полном смысле этого слова. Всех живущих Горький разделяет на две группы: “горячих” и “гниющих”. “Гниющие” — это люди слабые и ограниченные, которые не пытаются изменить жизнь и вполне довольны своим положением. Таких — большинство. И типичный представитель их образ-символ Серый “любит только жизнь теплую, жизнь сытую, жизнь уютную… Он готов рабски служить всякой силе, только бы она охраняла его сытость и покой. Вся жизнь для него — зеркало, в котором он видит только себя. Он очень живуч, ибо обладает всеми талантами паразита… Его душа — трон скользкой жабы, которую зовут пошлостью, его сердце — вместилище трусливой осторожности. Он хочет много наслаждаться и боится беспокойства — это делает его раздвоенным и фальшивым”. Образы-символы Уж и Серый, Сатин, Яков Маякин — это и есть те самые слабые и глупо-пошлые существа, косные и инертные — уродливый пасквиль на настоящего Человека. Но есть и другие люди — “горящие”. Они бурно расходуют свою энергию, отдаются жизни и берут ее, поют ей гимн. “Большое это удовольствие — жить на земле!” — говорит Нил, один из главных героев пьесы “Мещане”. Ему вторят Сокол и Буревестник, герои романтических рассказов, и революционеры из романа “Мать”, и многие другие “горящие” герои Горького. Но для того чтобы по-настоящему прожить жизнь, недостаточно “гореть”, недостаточно быть свободным и гордым, чувствующим и беспокойным. Нужно иметь главное — цель, цель, оправдывающую существование человека, ибо “цена человека — дело его”. “В жизни всегда есть место подвигу”, “Вперед! и — выше! все — вперед! и — выше — вот кредо настоящего Человека”. Бесцельно, бессмысленно “горит” жизнь Изергиль, ничего не освещая. В противоположность ей ярко вспыхивает и гаснет жизнь Данко, осветившая людям путь к новой жизни. Погибая, Данко обретает бессмертие, т. к. бессмертие есть плата за высокую, великую цель. Человек должен стремиться к высокой, великой цели, и на пути ее осуществления ему ничто не должно мешать: ни слепая вера, стремящаяся поработить его, ни баюкающая, сладкая надежда, успокаивающая его, ни унижающая его любовь. Ради этой цели нужно принести любые жертвы, лишь бы цель оправдывала их.
Итак, Человек, оружие которого “твердая уверенность в свободе мысли, в ее бессмертии и в вечном росте творчества ее” — неисчерпаемый источник его силы. Человек, призвание которого “.. .новое создать на выкованных мыслью незыблемых устоях свободы, красоты и уважения к людям!”. Человек, смысл жизни которого “…в творениях, а творчество само довлеет и безгранично!” Вот он — настоящий Человек, Человек-Бог, нет, Человек — выше любых придуманных им богов! Человек — Вселенная, идеал, созданный Горьким, вложившим в него все самое лучшее из всех героев своего времени. “Все — в Человеке, все — для Человека!.. Существует только Человек, все же остальное — дело его рук и мозга. Чело-век! Это — великолепно! Это звучит… гордо!”
Как написать студенческую работу, чтобы её 100% приняли?
Возникают ситуации, когда очень сложно сделать работу, когда совершенно не понятно каков должен быть конечный результат. В таких случаях лучше не тратить лишние время и нервы, а обращаться к знающим людям.
Помощь в написании учебных работ
Автор Дарина Донецкая На чтение 6 мин Просмотров 4.9к.
Обновлено
Команда Литеровед.ру подготовила два варианта итогового сочинения по теме: «Согласны ли Вы с мыслью, что жизненный путь – это постоянный выбор?». В качестве аргументов были использованы произведения авторов: Ф.М. Достоевского, И.А. Бунина, А.П. Чехова, А.С. Пушкина.
Вариант 1
Каждый из нас рано или поздно попадает в ситуацию, когда ему необходимо сделать выбор. Мы ежедневно решаем вопросы и попадаем в такие ситуации, когда от нас требуется конкретное решение. Это могут быть и самые обычные повседневные мелочи, а так же серьезные вопросы, которые требуют серьезного, обдуманного решения. Зачастую, от принятого решения зависит наше будущее.
По мнению философов, правильный выбор отсутствует как таковой. Просто от того решения, которое мы принимаем, напрямую зависят последствия, с которыми нам придется столкнуться в будущем. Это правильно, потому что жизнь у каждого своя, и то, как именно её прожить, человек должен выбирать самостоятельно. От выбора зависит дальнейший жизненный путь, который человек будет проходить на протяжении своей жизни.
Если обратиться к литературе, то можно так же найти огромное количество примеров, когда герои сталкиваются с выбором. Так основной темой романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» становится тема выбора. Как мы помним, главный герой – Родион Раскольников столкнулся с непростым выбором: продолжать нищенское существование, или же совершить преступление и жить в достатке. Для этого ему пришлось переступить через свою совесть, которая впоследствии не давала ему покоя.
Его сестра Дуня так же столкнулась с выбором, от которого зависел её жизненный путь. Девушка должна была выбрать между замужеством с нелюбимым мужчиной, но с помощью, которого она сможет решить свои семейные проблемы, и женским счастьем, которого она заведомо лишалась в этом браке.
Когда жизнь ставит нас перед выбором, в первую очередь необходимо все же прислушаться к своему внутреннему голосу, и дальнейшей цели. Четко понять для самого себя, чего же именно я хочу от этой жизни, и чем мне сможет помочь тот или иной поступок.
Или же вспомним рассказ И.А. Бунина «Чистый понедельник». В произведении главная героиня так же сталкивается с выбором, от которого зависит её дальнейшая судьба. На одной чаше находилась её благоустроенная жизнь, в которой были и деньги, и признание в обществе, и веселье. На другой же чаше весов находились её духовные потребности, справиться с которыми она могла лишь при помощи религиозной службы.
Девушка очень много времени посвящает храмам и службам, участвует в церковных обрядах. Найти настоящую себя, она может, лишь обратившись к Богу. Определенную сложность в выборе добавляет её любовь к человеку, для которого на первом месте стоит создание семьи.
Чтобы сделать правильный выбор, героиня испытывает различные соблазны, а так же подвергает себя испытанию чувствами. После данного поступка она уверена в том, что способна отказаться от всего на пути к своей мечте. Она решительно делает свой выбор. В первую очередь ей было необходимо самой разобраться в самой себе.
Таким образом, можно сделать вывод, что каждый человек сталкивается в своей жизни с необходимостью выбора. Жизнь очень часто является непредсказуемой, когда от нашего выбора зависит очень многое. Сколько бы ни было вариантов, необходимо найти тот, который будет правильным, чтобы в итоге получить желаемое.
Вариант 2
Каждый раз, когда мы находимся на распутье, мы задаемся вопросом: «Действительно ли жизненный путь – это постоянный выбор?». Ответ на этот вопрос будет всегда утвердительным, поскольку всегда наступает в жизни такой момент, когда нам приходится выбирать, чтобы двигаться дальше. А уже от нашего выбора будет зависеть то, в каком именно направлении мы будем двигаться.
Подобные ситуации очень часто встречаются и в примерах из литературы, как русской, так и зарубежной.
Например, в пьесе А.П. Чехова «Вишневый сад», герои не хотят делать выбор, тем самым желают замедлить время и оставить все так, как есть. Но их попытки оказываются тщетны. Взять хотя бы Гаева и Раневскую, которые не хотели потерять свое имение, но в то же время и не предпринимали никаких попыток для его спасения. Они стояли перед выбором – послушать Лопахина, или же выставить усадьбу на торги. Но они все никак не могли определиться. Даже когда начался аукцион, они хотели избежать ответственности.
С одной стороны им было жаль вишневый сад, и те воспоминания, которые были с ним связаны, поэтому не хотели отдавать территорию под постройку дачи. С другой стороны, у них не было возможности выкупить землю, о чем они прекрасно знали. Их, так называемая, позиция «страуса» привела к тому, что они потеряли недвижимость. Самое интересное, что от выбора им так и не удалось скрыться, просто в место них выбор сделала сама судьба. На данном примере легко убедиться в том, что избежать ответственности за принятое решение никак не удастся. Поэтому необходимо вдумчиво отнестись к выбору, который предстоит сделать, а не пытаться избежать его.
Другим примером, когда человек смело, берет в свои руки дальнейшую судьбу и самостоятельно решает её направление, можно назвать произведение А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Здесь главный герой не пускает все на самотек, а наоборот действует по своему усмотрению в любой ситуации. Даже когда он находился на плахе, то, не колеблясь ни минуты, принял решение. Он не пытался оттянуть время, рассчитывая на какое-то чудо.
Именно благодаря его смелому поступку, Пугачев проникся уважением, и вспомнил об услуге. Этот поступок Петра Гринева подарил ему жизнь. Но, даже после этого, Гринев отказался от службы у Пугачева.
Так же он проявляет смелость и решительность в тот момент, когда получает письмо, где Мария просит его о помощи. Бросив все и рискнув жизнью, он незамедлительно бросается ей на помощь. Он ни минуты не сомневается в том, что поступает правильно. Благодаря его смелому решению, он спасает Марию, и не предает свою Родину.
Именно подобные смелые, решительные и обдуманные решения приводят людей к успеху. Все мы прекрасно понимает то, что выбор сделать придется, в противном случае за нас его сделает судьба, и тогда уже что-то изменить будет очень сложно.
Подведя итоги, можно сказать о том, что все мы сами решаем свою судьбу, принимая то или иное решение. Главное делать это обдумано, взвешивая все возможные варианты последствий. Наша жизнь – это постоянный выбор, а если пытаться плыть по течению, ничего не решая, а лишь надеяться на волю судьбы, то в результате можно оказаться совсем не у того берега, у которого бы хотелось нам быть.
