Сочинение что такое зависть по тексту куклина

Русский язык для школьников

Аргументы

1. Зависть – отрицательное качество человеческого характера.
2. Зависть часто толкает человека на необдуманные поступки, о которых, возможно, человек потом будет жалеть.
3. Зависть – опасное чувство: она разъедает душу человека, отравляет жизнь, обрекает на страдания и муки.
4. Зависть свойственна духовно нищим людям, не способным добиться чего-то важного, большего в жизни и ценить то, что у них есть.
5. Зависть порождает и другие негативные чувства: ненависть, мелочность, алчность.
6. Зависть – один из смертных грехов наряду с унынием, гневом, чревоугодием, блудом и сребролюбием.
7. Зависть насчитывает многовековую историю, так как она появилась вместе с появлением человека.
8. Зависть бессмертна, поэтому она остается одной из актуальных проблем во все времена.

«Что такое зависть?» Сочинение ОГЭ по Л. Куклину

Вариант сочинения 1:

Зависть – это негативные эмоции, вызванные чьим-либо успехом. Они разъедают душу завистника, заставляют совершать некрасивые поступки.

Чувство зависти очень знакомо герою рассказа – Севке Зайцеву. Найдя утерянный портфель и заглянув в тетрадки, он догадывается, что хозяин портфеля – умный и старательный мальчик. А когда Зайцев убеждается в собственной правоте, то выдаёт вспыхнувшую зависть словами о том, что «гаду» Брянцеву «везёт» (предл. 34-39). Всё Севкино дальнейшее поведение подтверждает, что он ослеплён этим чувством: завистник рвёт тетрадки, а затем, обнаружив сложный приборчик, над которым, видимо, долго трудился хозяин, разбивает его вдребезги (предл. 42, 54-56). В своём желании сделать гадость незнакомому ему мальчику Севка вызывает недоумение и презрение.

По-моему, на земле очень много бед происходит из-за зависти. И мне кажется, что она не может быть белой или чёрной. Зависть всегда черна.

Вариант сочинения 2:

Зависть – это чувство, при котором человек испытывает муки от того, что кто-то успешнее его. Думаю, поэтому она порождает злобу и ненависть.

Обратимся за доказательствами к тексту Л. Куклина. Найдя чужой портфель, Севка, даже не зная, что в нём, пинает его, что уже вызывает недоумение: зачем же так обращаться с чужой вещью? Когда же в сумке обнаруживаются дневник и тетрадки отличника, он демонстрирует злобу и ненависть. «Как в лихорадке» рвёт Зайцев тетрадку, злорадствуя, рифмует фамилию неизвестного ему мальчика («Брянцев-Поганцев»). Сложный приборчик, сделанный, по-видимому, руками умного ученика, вызывает ярость у этого завистника. Злоба и ненависть изменяют его даже внешне (предл. 54-56).

Признаки зависти настолько очевидны, что Грише открывается весь смысл Севкиного поведения (предл. 67, 68). В своём желании навредить успешному мальчику Севка отвратителен.

В литературе Древней Греции Зависть – это мифическое существо. Греки представляли её грязной, уродливой старухой, живущей в смрадной пещере. И покидала своё жилище Зависть, с раздвоенного языка которой капал яд, только для того, чтобы сделать гадость людям. Там, где она проходила, вяли цветы и травы и зловоние окутывало всё вокруг.

К сожалению, многие из нас испытывают чувство зависти. И те, кто позволил ей поселиться в своём сердце, сами становятся похожи на этого мерзкого персонажа греческих мифов.

Вариант сочинения 3:

Зависть – отвратительное болезненное чувство, которое основывается на собственных неудачах, но вызвано успехами других. Это желание, чтобы кто-то не имел того, чего не имеет завистник. Зависть толкает людей на поступки, вызывающие омерзение.

Так, в рассказе Л. Куклина Севка, который, «унижаясь, часто слёзно канючил, выпрашивая у учителей оценки повыше», обнаруживает потерянный портфель. Мальчишка сразу объявляет его хозяина двоечником, но оценки в тетрадках свидетельствуют об обратном – это сумка отличника. Что делает ленивый Севка? Рвёт тетради, разбивает сложный приборчик, над которым трудился неизвестный ему Брянцев. Завистник с радостью бы стёр все успехи отличника, потому что сам он ничего не умеет и ничего не достиг (предл. 40, 58). Злоба и зависть душат мальчишку.

Одноклассник Гриша, наблюдавший за Севкой, делает правильный вывод: его приятель завистливый и злой человек (предл. 67-69).

Завистлива и мачеха из сказки «Морозко». Зависть толкнула её даже на то, чтобы отправить родную дочь в зимний лес за подарками, как у падчерицы, однако это погубило мачехину дочку.

Я уверена, что в самой зависти уже заложено наказание человеку.

Вариант сочинения 4:

Зависть – это недоброе чувство, которое испытывает человек, видя превосходство другого. Она вызывает самые тёмные желания, страсть обладать тем, чего у тебя нет. Завистники могут желать зла объекту своей зависти и вредить ему.

В тексте Л. Куклина школьник Севка демонстрирует все неприятные проявления этого чувства: пренебрежительность («математики-фанатики» (предл. 44), заносчивость («мы ему не слуги» (предл. 28), злобу («Вот гад!» (предл. 38), гнев («рванул тетрадку» (предл. 40). Эти отвратительные эмоции вызвали у него пятёрки в тетради незнакомого ему сверстника. А что мешало Севке учиться так же?

К сожалению, сделать гадость другому, более успешному человеку, всегда проще, чем победить собственную лень.

Неспроста древние греки считали, что Зависть – мифическое существо – улыбается только тогда, когда видит чужие беды.

Действительно, это чувство способно толкнуть на низкое, недостойное поведение.

Вариант сочинения 5:

В моём понимании зависть – это чувство, которое свойственно душевно нищим людям, не умеющим ценить то, что у них есть, и мечтающим получить то, чем обладают другие. Зависть часто идёт рука об руку с мелочностью, недоброжелательностью, алчностью.

Давайте посмотрим, как в тексте Л. Куклина ведёт себя завистливый Зайцев. Отличные оценки незнакомого ему школьника вызывают ярость, он действует, словно в «лихорадке» (предл. 42): рвёт найденную тетрадь (предл. 40), разбивает приборчик (предл. 58). Трудно не согласиться с тем, что такое поведение можно назвать только отвратительным.

В нашей школе однажды произошёл случай, который, очевидно, тоже был продиктован завистью. Накануне показательного выступления кто-то залил краской пуанты моей подруги, талантливой балерины. Мы так и не смогли найти того, кто это сделал, но это был поступок злого и завистливого человека!

Я уверена, что с завистью можно бороться. Нужно работать над собой, не желать зла другим и стараться дорасти до уровня того человека, который превосходит тебя в чём-то. Только так можно избавиться от этого крайне неприятного чувства.

Вариант сочинения 6:

Я думаю, что зависть – это желание иметь то, чем обладают другие, чувство досады, вызванное превосходством кого-либо. Завистливый человек способен совершать дурные поступки.

Именно это чувство испытывал Зайцев, герой текста Л. Куклина. Сам он «ленился учиться», а чужие успехи вызывали у него гнев. Он ни с того ни с сего начал ругать хозяина сумки (предл. 38, 39, 44, 46), зачем-то разбил прибор (предл. 58). Что завистник исправил таким поведением? Разве он стал лучше в глазах одноклассника или в своих собственных? Конечно, нет!

Также зависть не только разрушила дружбу Мишки Ромашова и Сани Григорьева – героев романа В. Каверина «Два капитана», но и сделала несчастным одного из них – завистника Мишу.

Думаю, данные примеры должны научить нас искоренять в себе это чувство. Не зря в народе говорят: «Лишнего пожелаешь – последнее потеряешь». Надо уметь ценить то, что имеешь, тогда и жизнь будет прекрасна.

Текст для работы: По Л. Куклину

(1)Одноклассники возвращались домой из школы. (2)– Ха! (3)Смотри! – ткнул пальцем в землю Гриша. (4)– Сумка… (5)– Подумаешь, сумка! – не останавливаясь, на ходу кинул Севка. (6)– Кто-то напомоечку нёс, да не донёс, по дороге кинул. (7)Сейчас мы её… (8)И он с разгону, хорошим полновесным ударом классного форварда сильнонаподдал сумку, словно это был футбольный мяч. (9)– Ой-ё-ёй! – невольно присел он, скривившись, и схватился за ногу. (10)– В ней что-то лежит… (11)Тяжеленное! (12)– А что там внутри может быть, как ты думаешь? – с любопытством спросилГриша. (13)– Да барахло всякое… (14)Железяки ненужные. (15)Я же говорил – на помойку несли. (16)– Давай посмотрим… – нерешительно предложил Гриша. (17)– Ну давай… – не слишком охотно согласился Севка Зайцев и затрещал молнией. (18)Самым удивительным в ней оказалось то, чего никак не могли, прямо-таки не ожидали увидеть ребята: сумка была набита нормальными школьными учебниками! (19)Севка, который ленился учиться и, унижаясь, часто слёзно канючил, выпрашивая у учителей оценки повыше, сначала вытащил из сумки дневник. (20)– Ага! (21)Дневничок… (22)Ученика школы 12 Владимира Брянцева! (23)– Это же рядом! – обрадовался Гриша. (24)– Специализированная школа с математическим уклоном. (25)Может, в школу отнесём? (26)– Ещё чего! – буркнул Севка. (27)– Он будет забывать, а ты будешь относить? (28)Мы ему не слуги! (29)Он вытащил тетрадку по математике и стал её листать. (30)Потом вытянул из сумки вторую тетрадь, третью… (31)Он явно хотел в чём-то убедиться. (32)Гриша ждал. (33)– Ишь ты… – хмыкнул Зайцев. (34)– Одни пятёрки… (35)Надо же! (36)Везёт людям! (37)И по физике, и по математике. (38)Вот гад! (39)Отличничек-горчичничек! (40)А мы вот сейчас… твою тетрадочку с пятёрочками… – и он рванул тетрадку так, что она неровно, наискось, разорвалась пополам. (41)– Зачем ты? – испуганно вырвалось у Гриши. (42)– Подумаешь… – как в лихорадке бормотал Зайцев, кроша тетрадку на мелкие обрывки. (43)– Школа… с математическим уклоном… (44)Математики-фанатики… (45)А из этой тетрадочки… – он вырвал двойной листок с крупно поставленной пятёркой и надписью красными чернилами: «Очень хорошо!», – из этой тетрадочки мы кораблик сделаем… (46)Поплыли твои пятёрочки, Брянцев-Поганцев… (47)В зелёной спортивной сумке отыскалось ещё нечто загадочное, непонятное. (48)Крышка, укреплённая на хитроумных шарнирчиках, отскочила неожиданно легко. (49)Под нею теснилось сложное переплетение тончайших проводков, сияли слепящими звёздочками капельки спайки, пестрели крохотные разноцветные цилиндрики с мелкими цифровыми индексами на боках… (50)– Знаешь, по-моему, это какой-то командный блок… – задумчиво сказал Гриша. (51)– Я похожие видел на выставке детского технического творчества… (52)Интересно, как он работает? (53)Вдруг Севка вырвал приборчик из Гришкиных рук… (54)– Приборчик-проборчик… (55)Как работает… – зашипел он, и сквозь его бледные, узкие губы на Гришу полетели капельки слюны. (56)– Не будет он больше работать, этот твой приборчик! (57)«Не надо!» – хотел было крикнуть Гриша, но не успел. (58)Коротко и сильно размахнувшись, Зайцев швырнул приборчик под ноги на серый, исчерченный мелом асфальт. (59)С негромким печальным хрустом тот разлетелся на мелкие части… (60)– Зачем ты так? – поморщившись, словно проглотил что-то горькое, тихо спросил Гриша. (61)– Он ведь старался, изобретал… (62)– Подумаешь, изобретатель-бумагомаратель! – отмахнулся Севка. (63)– А чего он? (65)Так ему и надо… (66)В следующий раз не будет сумку забывать… (67)«Да он просто-напросто завистливый! – как будто в глубинах Гришкиного мозга щёлкнуло реле, и сразу осветилось то, что раньше было непонятным. (68)– Завистливый и злой. (69)И злыми завистники бывают от того, что их мучают не только собственные неудачи, но и успехи других».

Аргументы из литературы

1. А.С. Пушкин «Моцарт и Сальери». В маленькой трагедии А.С.Пушкина «Моцарт и Сальери» также затрагивается тема зависти. Талант завидует гению. И это страшное чувство доводит до убийства. Главные герои произведения – Моцарт и Сальери, два великих композитора, так не похожих друг на друга. Моцарт – бедный молодой дворянин, избранник, наделенный чудесным даром свыше, отмеченный судьбой. Он за одну ночь может с легкостью сочинить прекрасное музыкальное произведение, в котором передает гармонию бытия. Моцарт служит искусству. Он сочиняет музыку не ради нужд «презренной жизни», не ради славы и прочих благ, а ради самого искусства. Он живет музыкой, весь в чудесном мире гармонии и звуков. Это его мир, его жизнь. Считая Сальери своим другом, Моцарт открыто делится с ним своими творческими задумками, планами, не ожидая от друга подлости, удара в спину. Сальери же – труженик. Для него музыка – это некая сумма правил, формулы, загадка, которые нужно всего лишь выучить и разгадать. Он упорно трудится, желая своим упорством и преданностью заслужить награду – стать гениальным. Но гениальностью награждает не музыка, которой он предан, а Бог. Не понимая, Сальери делает искусство ремеслом, через которое можно добиться славы и благополучия. Но он понимает, что его слава слишком ничтожна по сравнению со славой Моцарта. И композитор не может смириться с гениальностью своего соперника. Он считает, что гений достался ничтожному человеку, не ценящему свой драгоценный дар. Страшная, губительная зависть, похожая на одержимость, затуманила его мозг, и композитор решил восстановить «справедливость» – отравить Моцарта . Но совершив это преступление, он понимает, что зависть никуда не исчезла, а все еще живет в нем. Но кроме зависти просыпается еще и совесть, которая терзает его за то, что Сальери погубил великого гения. А Моцарт даже после смерти остается жив в своих творениях. Таким образом, А.С. Пушкин в произведении показал, как зависть может стать причиной страшного преступления и нравственного падения личности.
2. Н. В. Гоголь «Портрет». Зависть ведет к трагедии, отравляет жизнь, убивает всякий талант. Об этом рассказывает Н.В. Гоголь в повести «Портрет». Главный герой произведения – начинающий художник Чартков. Он молод и талантлив. Его учитель пророчит ему блестящее будущее, но предостерегает от соблазна стать модным художником, потому что педагог уже не раз замечал, что свет начинает тянуть Чарткова. Учитель предупреждает, что писать за деньги заманчиво, но этим губится, а не развивается талант. Чартков умел сдерживать свои слабости, не сдавался им, хотя втайне завидовал тем художникам, которые с легкостью писали этюды и портреты на продажу. Однажды в лавке Чартков покупает портрет старика с пронзительными глазами. С этой покупки начинаются «несчастья» молодого художника. Из рамы купленного портрета в нужный момент выпали деньги. Их было немало, и они давали шанс выбраться из нищеты, вести светскую жизнь, наслаждаться достатком и славой. Но вместе с повышением благополучия в Чарткове постепенно умирает художник. Он пишет картины, портреты на заказ, изображая не истинные лица, а заказные маски. И чем больше денег у него появляется, тем больше хочется. Люди, знавшие его ранее, удивляются, как мог исчезнуть его талант, даже не успев набрать полную силу. Но в Чарткове умирает не только талант, но и лучшие человеческие качества: доброта, искренность, бескорыстность, – а их место занимают зависть, злоба и жадность. Но однажды Чартков прозрел. На выставке в Академии художеств он увидел картину своего бывшего друга. Это гениальное творение было настолько прекрасно, что герой, подготовившийся уже раскритиковать, как обычно, произведение, не смог сказать ни слова и выбежал из залы. Дома он пытается вернуть утраченный талант, но ничего не получается. Тогда страшная зависть захлестнула его сердце, и он стал скупать все талантливые картины и уничтожать их, наслаждаясь их гибелью. Автор о нем говорит, что ни одно невежественное чудовище не уничтожило столько прекрасных произведений, сколько этот завистливый мститель. Зависть превращает некогда талантливого художника в больного человека, а потом и вовсе приводит к гибели.
3. Д.С. Лихачев «Письма о добром и прекрасном». Жан-Батист Мольер, великий французский писатель, еще в XVII веке сказал: «Завистники умирают, но зависть никогда». Он оказался прав, так как это свойство человеческой натуры бессмертно, поэтому проблема зависти была, есть и будет одной из основных проблем, актуальных во все времена и для всех народов. Дмитрий Сергеевич Лихачев, выдающийся ученый современности, в своих «Письмах о добром и прекрасном», обращенных к молодежи, которой «еще предстоит учиться жизни, идти ее сложными путями», тоже затрагивает эту проблему. Письмо пятнадцатое так и называется – «Про зависть». Лихачев начинает письмо с вопросов к читателям, предлагая им ответить на них и таким образом исследовать свою жизнь, определить, есть ли в ней место для «обжигающей душу зависти». Ученый считает, что от зависти прежде всего страдает тот, кто завидует. Он дает искренние советы, как избавиться от этого болезненного чувства. Во-первых, нужно развивать свои собственные, индивидуальные склонности, свою неповторимость. Во-вторых, стараться быть самим собой, не играть чужие роли. Лихачев указывает на то, что зависть прорастает там, где человек сам себе чужой или где не отличается от других. Если кто-то завидует – значит, не нашел себя. Читая письмо Д.С. Лихачева, ловишь себя на мысли, будто адресант обращается не ко всей молодежи, а лично к тебе, будто хочет уберечь именно тебя от отравляющей душу зависти. Его уроки, советы искренни, идут от души и продиктованы мудростью, поэтому к ним следует прислушаться и следовать им.

Вариант 4

Можно смело утверждать то, что завистью является довольно отвратительное и плохое качество человека. Из-за нее происходит губительный процесс личности, а также отходят на второй план и становятся незначительными такие качества, как доброта и понимание. Мировоззрение человека, который подвергся зависти, становится недалеким и замкнутым. Стоит сказать о том, что из-за такого плохого чувства, как зависть, появляется ложное ощущение того, что, если кто-либо владеет той вещью, которую жаждет сам человек, то он обязательно должен обижаться на другого. Это связано с тем, что еще при процессе воспитания, человек привык добиваться своего. Однако, со временем, росли и приумножались цели и желания человека. И, конечно же, реализовать их все, просто невозможно.

Данное пагубное качество или привычка человека завидовать, приводит его к тому, что разрушается его привычный внутренний мир, и из-за этого, зачастую разрушаются даже самые теплые и искренние отношения. Бывает так, что в одной семье, один человек начинает завидовать другому, и общение двух родных людей от этого прекращается. Именно поэтому не стоит недооценивать это качество, и стараться избегать его возникновения. В некоторых случаях, человек просто не может самостоятельно справиться с завистью, и от этого, у него возникает чувство собственной неудовлетворенности. Бывает, что человек идет на различные преступления и прочие меры для того, чтобы достичь своего. Однако, стоит понимать, что это всего лишь игра разума, которую в состоянии выиграть человек. Причем данная победа позволит личности освободиться от оков зависти и жадности, и впредь, он будет знать, как бороться с этими чувствами.

Беря в пример порывы зависти и гнева, стоит сказать, что это абсолютно всегда приводит к негативным последствиям. Ведь само чувство навеяно тем, чтобы создать конфликтную ситуацию, в которой начнется разбор того, почему что-то есть у одного человека, и нету у другого. Стоит сказать, даже если человек, который завидует кому-либо прав, и что-либо происходит несправедливо, он не имеет никакого права идти на преступление, и совершать самосуд. Ведь это приводит к катастрофическим последствиям, так как слово закона, прописанное в конституции и других кодексах, предполагает специальные меры от специальных органов. В заключении хочется сказать, что, если человека посещает зависть, следует направить свой поток мыслей в позитивное русло, и как можно скорее избавиться от нее.

9 класс 15.3 ОГЭ

Аргументы из жизни

1. Зависть – одно из худших человеческих качеств. Она способна изменить жизнь, судьбу человека, разрушить все то, что строилось долго и с большим трудом. Жизненные истории тому яркое доказательство. В студенческие годы были в нашей компании две подруги – Марина и Татьяна. Марина была яркой, красивой девушкой. Она отличалась не только яркой внешностью, но и бойким, веселым характером, умом. Многие парни на нее заглядывались, но она никому из них не отдавала предпочтения, будто ждала своего принца. Таня была тихой, скромной, мечтательной и умной. Почти как пушкинская героиня. Она была такой доброй, что, казалось, не обидела за свою жизнь даже маленькую букашку. И вот после третьего курса появился в нашей компании Сергей, обаятельный молодой человек, который сразу стал душой компании. Видно было, что он очень понравился Марине, но, как часто говорят в таких случаях, по классике жанра он выбрал Татьяну. Молодые люди стали встречаться и мечтали пожениться после университета, но чужая зависть разрушила их счастье. На пятом курсе девушки поехали на практику в деревню, а, вернувшись, Татьяна не узнала Сергея. Она не могла понять, почему он перестал в ней общаться, не желал ничего объяснять. Наши попытки узнать у Сергея причины такого поведения не увенчались успехом. Девушка еле окончила университет и уехала в Москву к сестре, а Сергей уехал куда-то к другу на Север. Только спустя несколько лет мы узнали, что наш друг тогда получил анонимное письмо, в котором оклеветали его любимую девушку, а он, не разобравшись, решил с ней порвать отношения, разрушив и ее, и свою жизнь. Мы провели свое «расследование» и узнали, что письмо написала Марина, которая завидовала счастью подруги. «Бог ей судья», – решили мы. Только это не принесло ей счастья.
2. Думаю, каждый из нас слышал о белой зависти. Это та же зависть, но без негатива, основанная на разуме. Белая зависть иногда творит чудеса, нацеливает человека на что-то хорошее, позитивное. У моей мамы есть сосед – известный не только в селе, но и за его пределами гармонист. Играет он талантливо, заслушаешься, а ноги сами в пляс просятся, когда он заиграет плясовую. Однажды я не удержалась, спросила его, где он так искусно научился играть. И он рассказал свою историю, которую я перескажу вам. В деревне был гармонист – дядя Никифор. Эх, и завидовал парнишка его умению. Детство было голодное, рос он без отца. А у гармониста руки золотые, на вес золота в селе. Как какой праздник, его приглашают, кусок лакомый ему на тарелке подносят за то, что веселит народ. Зависть не давала покоя мальчишке. Нет, не хотелось портить инструмент дяде Никифору, наоборот, гармонь казалась ему каким-то сказочным существом, живым, понимающим. Всякие картины рисовались в его голове: и что умеет он уже играть на гармошке не хуже дяди Никифора, и что все только его приглашают на праздники, и что гармошек у него несколько, а не одна, как у Никифора. Очень хотелось Никите научиться играть на гармошке. И решил: во что бы то ни стало стать гармонистом. Стал он все чаще и чаще перебегать через дорогу к Никифору. Тот присмотрелся к парнишке, понял, зачем он бегает и сотворил чудо: предложил научить его всему, что сам умеет. С весны до осени некогда: в деревне в это время работы много, а вот зимой выпадало время на учебу. Так и научился за одну зиму играть. Только долго еще своего инструмента не было. А потом купил. Не с первой зарплаты, конечно, как ему хотелось, но все же накопил за короткий срок. Вот так зависть подтолкнула его к осуществлению мечты, помогла добиться желаемого, при этом никого не обидев и не совершив ничего плохого.

Сочинение ЕГЭ – Проблема роскоши и зависти по тексту С. Соловейчика

Завистливый человек духовно беден, он не может быть счастлив. Роскошь утешает только бедность, роскошь не приносит счастья сама по себе. Главная ценность, источник счастья – сама жизнь.

Современное общество – общество потребления. Человек стремится получить лучший дом, дорогую машину, быть модно и красиво одетым, позволить себе бывать на светских тусовках и поражать всех своей роскошью. Но приносит ли роскошь счастье? Делает ли человека счастливым?

Нравственная проблема, поднятая публицистом С. Соловейчиком очень важна и актуальна в современном мире. Можно всю жизнь гоняться за богатствами, стремиться превзойти в роскоши других людей и пропустить что-то ценное в жизни, что делает жизнь человека духовной, осмысленной.

Автор считает, что роскошь не приносит счастья сама по себе. Главная ценность, источник счастья – сама жизнь.

Не могу не согласиться с мнением выдающегося педагога и философа. Многие люди утверждают, что счастье – это богатство, деньги, роскошь, ведь богатым жить легче. Но настоящего счастья – верной дружбы, любви – за деньги не купишь.

Григорий Александрович Печорин, герой романа «Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтова – человек, обладающий аналитическим умом, смелостью, желанием найти применение своим недюжинным силам, способностью тонко чувствовать красоту природы, обаянием, глубоким пониманием психологии человека. Он богат, вращается в высшем петербургском свете, купается в роскоши. Но он несчастлив! Почему? Видимо, богатство и даже выдающиеся способности, данные человеку, не могут сделать его счастливым, если в нем умерла душа. В.Г. Белинский назвал Печорина «страдающим эгоистом».

Моя любимая литературная героиня – знаменитая Булгаковская Маргарита. Эта женщина завоевала мое восхищение буквально с первых глав, которые описывали ее жизнь. Женщина, каких мало. Судите сами: симпатичная молодая женщина замужем за человеком, безумно ее любившим, способным дать ей хорошее обеспеченное будущее. Маргарите принадлежал весь этаж с огромными комнатами, с окнами, выходившими в сад. Она не знала ужасов проживания в коммунальной квартире, не знала, что такое общая кухня и изнуряющая стирка. В распоряжении Маргариты были все деньги, приносимые мужем. А главное – он ее безумно любил. Вообще-то, главным это было только для него. Но еще и еще раз доказано – : любовь – единственная ценность в жизни человека. Лишь она облагораживает, вселяет надежду на лучшее, дает силы жить и ждать. И что, о Боже, все эти бытовые удобства, эти презренные деньги, эта дорогая мебель по сравнению с настоящим чувством! Маргарита – идеал женщины. Найти в себе силы покинуть уют и обеспеченность, променять свою обустроенную, но серую и однообразную жизнь на настоящее чувство, на романтику, на рай в шалаше, на неизвестность, живя одной только любовью, питаясь одним только ожиданием счастья!

И очень жаль, что в наше время девушки «выскакивают замуж» за квартиру, за машину, за деньги, а не за того, кто мог бы подарить им счастье и любовь. Уверена – материальная сторона никогда не волнует тех, кто любит. Хотелось бы сказать: вспомните Маргариту. Какие блага предложил ей Мастер? Что было у него, кроме подвальной комнатушки, пропахшей плесенью? Что было у него, кроме любви? Пусть будет больше «Маргарит» в нашей жизни, пусть никого не волнуют бытовые недостатки – все это ерунда. Огромная сила любви поможет вам преодолеть эти мелкие трудности. Пусть будет так!

Аргументы из народной мудрости

1. «Железо ржа съедает, а завистливый от зависти сохнет», – гласит русская пословица. Она справедливо отмечает, что зависть способна съедать человека изнутри, так же, как ржавчина съедает железо.
2. «Злой плачет от зависти, а добрый – от радости», – говорится в русской пословице. В ней сравниваются два типа людей: добрые и завистливые. Добрые люди способны плакать от радости, а завистливые только от зависти, так как им не дает покоя чужое счастье и благополучие.
3. «Завистнику и курица соседа гусыней кажется», – считали в русском народе. Наши предки заметили, что завистливому человеку всегда кажется, что у соседа все лучше, чем у него, даже курица гусыней кажется.
4. «В чужих руках ломоть велик, а как нам достанется – мал покажется», – говорит русская пословица о завистливых людях. В чужих руках и ломоть им кажется огромным, чуть ли не целым пирогом, а как достанется им этот же кусок, так покажется крошечным.
5. «Сосед спать не дает: хорошо живет», – говорили наши предки о зависти. Они считали, что завистливым людям чужое счастье не дает спать, мучает их.
6. «В чужой лодке всегда больше рыбки», – так говорит русский народ в пословице о зависти. Людям завистливым думается, что чужой достаток намного больше, чем их собственный.
7. «Имей зависть цвет – почернел бы весь свет», – говорится в испанской пословице. В ней отмечается, что, если бы зависть имела цвет, все вокруг окрасилось бы в черные тона.
8. «Завистливому и свой хлеб несладок», – так утверждает русская пословица о завистливых людях, которым даже свой хлеб кажется не таким сладким, как чужой.
9. «Зависть прежде нас родилась», – считали в старину наши предки. Они утверждали, что зависть – такое чувство, которое опережает человека в рождении.
10. «Сын отца умнее – радость, брат брата умнее – зависть», – говорит русская пословица. В ней имеется в виду, что если сын умнее отца, то родитель радуется этому, но если брат умнее другого брата, то часто появляется зависть.

Афоризмы

1. «Зависть и ревность суть срамные части человеческой души», – считал Фридрих Ницше, известный немецкий мыслитель. Он утверждал, что самыми страшными качествами человеческой натуры являются зависть и ревность. Именно они отравляют жизнь.
2. «Человек при виде чужого достатка и наслаждения горше и больнее чувствует свою нужду и недостаточность – это естественно и неизбежно, лишь бы при этом не возникало ненависти к более счастливому: но в этом-то собственно и состоит зависть», – утверждал немецкий философ Артур Шопенгауэр. Он не видит ничего противоестественного в том, что один человек больнее испытывает свою нужду и недостаточность при виде чужого достатка, но если при этом возникает ненависть к другому человеку – значит, появилась зависть, а это уже страшно.
3. «Зависть есть не что иное, как сама ненависть, поскольку чужое несчастье причиняет удовольствие и, наоборот, чужое счастье причиняет неудовольствие», – говорил нидерландский философ Бенедикт Спиноза. По его мнению, зависть всегда тесно связана с ненавистью. Человек завидует, когда чужое несчастье доставляет ему радость, а чужое счастье, наоборот, глубоко огорчает его.
4. «Завистью мы называем ту низость нашей натуры, которая заставляет нас горевать и тосковать при виде того, что, по нашему мнению, составляет счастье других», -писал английский философ Бернард де Мандевиль. Он дает свое определению слову зависть. По его мнению, завистью называется низкое чувство человеческой натуры, которое заставляет человека горевать при виде радостей и счастья других людей.
5. «Из всех страстей зависть самая отвратительная. Под знаменем зависти шествуют ненависть, предательство и интриги», – считал французский литератор и философ Клод Адриан Гельвеций. Он утверждал, что зависть – самое низкое и отвратительное чувство, которое порождает ненависть, интриги и предательство.
6. «Зависть – яд для сердца», – утверждал французский философ-просветитель Вольтер. Он называл зависть ядом для сердца, так как это низкое чувство отравляет все положительные качества человека.
7. «Зависть есть беспокойство (неудовольствие) души, вытекающее из того, что желательным нам благом обладает другой человек, которого мы не считаем более нас достойным владеть им», – писал немецкий философ, физик и математик Гонфрил Вильгельм Лейбниц. Он нашел причины возникновения зависти в том, что желаемыми благами обладает другой человек, которого мы считаем недостойным обладать этими благами.
8. «Зависть есть такая низкая и трусливая страсть, что в ней признаться не смеет никто», – утверждал французский писатель Франсуа де Ларошфуко. По его мнению, все люди понимают, что зависть – это низкое и негативное чувство, поэтому признаться в нем не осмеливается никто.
9. «Зависть – подруга пустых душ», – говорил древнегреческий поэт Пиндар. Он утверждал, что зависть характерна для людей безнравственных, ограниченных, не способных добиться чего-либо в жизни.
10. «Завистник – враг себе, ведь он терзается мученьем, добровольно им же выбранным», – считал древнегреческий комедиограф Менандр. Он утверждал, что завистник наказывает сам себя, так как зависть мучает человека, не дает возможности жить спокойно.