Рекомендуем:
Сочинения к вариантам 1-4
Сочинения к вариантам 5-8
Сочинения к вариантам 9-12
Вариант 13 (сочинения по тексту К. Осипова)
Задание 15.1. Напишите сочинение-рассуждение, раскрывая смысл высказывания современного лингвиста И.И. Постниковой: «Обладая и лексическим, и грамматическим значением, слово способно объединяться с другими словами, входить в состав предложения» …
Слова существуют в языке не обособленно: связываясь друг с другом по смыслу и грамматически, они входят в состав синтаксических единиц – словосочетаний и предложений. Способность слов объединяться обусловлена тем, что каждое из них обладает лексическим и грамматическим значением. На мой взгляд, именно такой смысл вкладывала в своё высказывание И.И. Постникова.
Лексическое значение – это смысл слова. Грамматическое значение включает в себя признаки, позволяющие слову изменять свою форму.
Проиллюстрируем роль лексических и грамматических характеристик слова примерами из текста К. Осипова. В предложении 3 используется эпитет «неутолимая» (жажда), очень точно характеризующий стремление юного Суворова к знаниям. Слово имеет лексическое значение «очень сильная, постоянная» и по смыслу сочетается с понятием «жажда». С точки зрения грамматики, прилагательное «неутолимая» стоит в форме женского рода, единственного числа, именительного падежа. При этом оно связано с определяемым существительным «жажда» по принципу согласования.
Слово «завязалась» (беседа) в предложении 25 употреблено в переносном значении — «началась». Это метафора, помогающая читателю лучше представить общение между Суворовым и Ганнибалом. С точки зрения грамматики, «началась» — возвратный глагол совершенного вида, стоящий в форме прошедшего времени, единственного числа, женского рода. Объединяясь с другими словами, слово входит в состав предложения, в котором выполняет роль сказуемого.
Итак, приведённые примеры подтверждают мысль И.И. Постниковой. «Обладая и лексическим, и грамматическим значением«, слово действительно «способно объединяться с другими словами, входить в состав предложения».
Задание 15.2. Напишите сочинение-рассуждение. Объясните, как Вы понимаете смысл предложения №11: «С упорством и настойчивостью, проявившимися уже в детстве, он начал готовить себя к военной деятельности» …
К. Осипов рассказывает о детстве Александра Суворова. Будущий полководец был слабым, болезненным ребёнком, и, казалось, что военная карьера для него – несбыточная мечта. Однако Александр не сдавался и упрямо шёл к достижению своей заветной цели.
В предложении 11 автор пишет об этом: «С упорством и настойчивостью, проявившимися уже в детстве, он начал готовить себя к военной деятельности». Смысл данной фразы я понимаю так: Александр с ранних лет делал всё возможное для осуществления своей мечты о карьере полководца.
Ориентиром для мальчика стали жизнеописания великих военачальников прошлого: «Проводя целые дни в библиотеке отца, Саша нашёл в этих книгах богатую пищу для своего ума» (предложение 8).
Десятилетнему ребёнку удалось разработать «целую систему самовоспитания», благодаря которой он вырос человеком, сильным морально и физически. Об этом говорится в предложениях 12–14.
Итак, приведённые примеры доказывают, что стать прославленным полководцем Суворову помогли упорство и настойчивость, которые он с детства проявлял на пути к поставленной цели.
Задание 15.3. Как Вы понимаете значение слова САМОВОСПИТАНИЕ? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему: «Что такое самовоспитание?» …
Что такое самовоспитание?
Самовоспитание – это процесс самостоятельного формирования человеческой личности. Среди нас мало тех, кто от рождения наделён всеми чертами, необходимыми для успешной и плодотворной жизни. А значит, чтобы добиваться поставленных целей, нужно постоянно работать над собой.
Об этом заставляет задуматься текст К. Осипова, в котором рассказывается об Александре Суворове. Будущий военачальник в детстве не отличался ни крепким здоровьем, ни могучим телосложением. Однако он не отказался от своей заветной цели – стать полководцем. Суворов готовил себя к военной деятельности с ранних лет: «Это выражалось в целой системе самовоспитания, которой подверг себя десятилетний мальчик, чтобы осуществить свою мечту».
Во время чтения текста К. Осипова мне вспомнилось и другое произведение – рассказ Леонида Пантелеева «Честное слово». Маленький мальчик отказывается нарушать данное им, пусть и в игре, слово. Думаю, такая твёрдость характера – результат самовоспитания. Рассказчик восхищен поведением героя и утверждает, что из него непременно вырастет настоящий человек.
Итак, к чему бы мы ни стремились, о чём бы ни мечтали, добиться успеха поможет самовоспитание.
Произнеся эти слова, великий мудрец хотел сказать, что в мире есть много вещей, которые можно увидеть, но невозможно понять и объяснить, даже обладая всеми знаниями, накопленными человечеством. Люди обычно полагают, будто они что-то знают, а на самом деле их знания ничтожны. Сократ сделал вывод о том, что по-настоящему мудры только боги, а он сам. Зная о своем незнании, знает больше, чем все остальные, но сила человека в том, что он, осознавая, сколь малы и условны его познания, все равно стремится к мудрости.
К существующим философским школам он испытывал только презрение и впоследствии говорил, что его воззрения воспитала сама жизнь. Он считал этих философов ничем не лучше сумасшедших, которые сами не знают, чего они добиваются. Крылатая фраза «Я знаю только то, что ничего не знаю» означает не столько строгое к себе отношение, недооценку самого себя или необходимость более глубокого самопознания, сколько необходимость первоочередного познания, что такое Истина, Красота, Добродетель. Ответа на этот вопрос Сократ не нашел у современных ему школ и потому решил, что познание природы или метафизики не сможет улучшить жизнь людей, не разбирающихся в религиозно – нравственных проблемах, в которых по его мнению заключается моральные нормы.
Женись, несмотря ни на что. Если попадется хорошая жена – станешь исключением, если плохая – философом.
Смысл
Сократ пояснял свою мысль так: люди обычно полагают, будто они что-то знают, а оказывается, что они не знают ничего. Таким образом получается, что, зная о своем незнании, я знаю больше, чем все остальные.
Казалось бы, в утверждении содержится логически противоречивое утверждение: если человек ничего не знает, то он не может знать и о том, что он не знает. Это своеобразная попытка сформулировать принцип познавательной скромности. Его можно наглядно представить следующим образом: вообразим, что все наше знание — это внутренность шара, а незнание — внешность шара. Чем больше становится наше знание, тем больше становится площадь поверхности шара, а следовательно наше «соприкосновение» с незнанием.(Википедия)
О СМЕРТИ СОКРАТА
Сократ (470/469 – 399 гг до н э…) – Древнегреческий философ …
Сократ был приговорен к смертной казни по официальному обвинению за “введение новых божеств и за развращение молодежи в новом духе”, то есть за то, что мы сейчас называем инакомыслием. В процессе над философом приняло участие около 600 судей. За смертную казнь проголосовали 300 человек, против 250. Сократ должен был выпить “государственный яд” – цикуту (Conium maculatum, болиголов пятнистый). Ядовитым началом в нем является алкалоид кониин (C3H47N). Этот яд вызывает паралич окончаний двигательных нервов, очевидно, мало затрагивающий полушария головного мозга. Смерть наступает из-за судорог, приводящих к удушенью. Некоторые специалисты, правда, считают, что цикутой называли не болиголов, а вех ядовитый (Cicuta virosa), в котором содержится ядовитый алкалоид цикутотоксин. Впрочем, сути дела это не меняет.
По некоторым причинам казнь Сократа была отложена на 30 дней. Друзья уговаривали философа бежать, но он отказался.
Как повествует ученик и друг Сократа Платон, последний день философа прошел в просветленных беседах о бессмертии души. Причем Сократ так оживленно обсуждал эту проблему с Федоном, Симмием, Кебетом, Критоном и Аполлодором, что тюремный прислужник несколько раз просил собеседников успокоиться: оживленный разговор, дескать, горячит, а всего, что горячит, Сократу следует избегать, иначе положенная порция яда не подействует и ему придется пить отраву дважды и даже трижды.
Собственно говоря, весь месяц со дня вынесения приговора до дня казни был для Сократа сплошным монологом в диалогах о сущности смерти. Зачин был дан на суде, когда после вынесения приговора Сократ сказал: “… Похоже, в самом деле, что все произошло к моему благу, и быть этого не может, чтобы мы правильно понимали дело, полагая, что смерть есть зло .. .
Умереть, говоря по правде, значит одно из двух: или перестать быть чем бы то ни было, так что умерший не испытывает никакого ощущения от чего бы то ни было, или же это есть для души какой-то переход, переселение ее отсюда в другое место … И если бы то было отсутствием всякого ощущения, все равно что сон, когда спят так, что даже ничего не видят во сне, то смерть была бы удивительным приобретением. Мне думается, в самом деле, что если бы кто-нибудь должен был взять ту ночь, в которую он спал так что даже не видел сна, сравнить эту ночь с остальными ночами и днями своей жизни и, подумавши, сказать, сколько дней и ночей прожил он в своей жизни лучше и приятнее, чем ту ночь, то, я думаю, не только всякий простой человек, но и сам Великий царь (традиционное наименование персидских царей, чьи власть и богатства служили символом земного счастья) нашел бы, что вся жизнь ничем не лучше одной ночи “.
Накануне казни-самоубийства Сократ признался своим друзьям в том, что он полон радостной надежды, – ведь умерших, как гласят старинные предания, ждет некое будущее. Сократ твердо надеялся, что за свою справедливую жизнь он после смерти попадет в общество мудрых богов и знаменитых людей. Смерть и то, что за ней последует, представляют собой награду за муки жизни. Как надлежащая подготовка к смерти, жизнь – трудное и мучительное дело.
“Те, кто подлинно предан философии, – говорил Сократ, – заняты, по сути вещей, только одним -. Умиранием и смертью Люди, как правило, это не замечают, но если это все же так, было бы, разумеется, нелепо всю жизнь стремиться к одной цели, а потом, когда она оказывается рядом, негодовать на то, в чем так долго и с таким рвением упражнялся “.
Комментируя идеи великого грека, исследователь античной философии В. Нерсесянц пишет: “. Подобные суждения Сократа опираются на величественное и очень глубокое, по его оценке, сокровенное учение пифагорейцев, гласившее, что” мы, люди, находимся как бы под стражей и не следует ни избавляться от нее своими силами, ни бежать “Смысл пифагорейского учения о таинстве жизни и смерти состоит, в частности, в том, что тело – темница души (эта идея принадлежит Филолаю) и что освобождение души от оков тела наступает лишь со смертью Поэтому смерть -. освобождение, однако самому произвольно лишать себя жизни нечестиво , поскольку люди – часть божественного достояния, и боги сами укажут человеку, когда и как угодна им его смерть Закрывая таким образом лазейку для самоубийства как произвольного пути к освобождению, пифагорейское учение придает жизни напряженный и драматический смысл ожидания смерти и подготовки к ней..
Рассуждая в духе пифагорейского учения, Сократ считал, что он заслужил свою смерть, поскольку боги, без воли которых ничего не происходит, допустили его осуждение. Все это бросает дополнительный свет на непримиримую позицию Сократа, на его постоянную готовность ценой жизни отстоять справедливость, как он ее понимал. Подлинный философ должен провести мную жизнь не как попало, а в напряженной заботе о дарованной ему бессмертной душе.
Сократовская версия жизни в ожидании смерти была не безразличием к жизни, но, скорее, сознательной установкой на ее достойное проведение и завершение.
Ясно поэтому, как трудно приходилось его противникам, которые, столкнувшись с ним, видели, что обычные аргументы силы и приемы устрашения не действуют на их оппонента. Его готовность к смерти, придававшая невиданную прочность и стойкость его позиции, не могла не сбить с толку всех тех, с кем он сталкивался в опасных стычках по поводу полисных (городских, в смысле: государственных.) И божественных дел. И смертный приговор, так логично завершивший жизненный путь Сократа, был в значительной мере желанным и спровоцированным им самим исходом. Смерть Сократа придала его словам и делам, всему, что с ним связано, ту монолитную гармоничную целостность, которая уже не подвержена коррозии времени …
… Сократовский случай преступления позволяет проследить трудные перипетии истины, которая входит в мир как преступница, чтобы затем стать законодательницей. То, что в исторической ретроспективе очевидно для нас, было – в перспективе – видно и понятно самому Сократу: мудрость, несправедливо осужденная в его лице на смерть, еще станет судьей над справедливостью. И, услышав от кого-то фразу: “Афиняне осудили тебя, Сократ, к смерти”, – он спокойно ответил: “А их к смерти осудила природа”.
Свой последний день философ провел так же спокойно, как и предшествующие. На закате, оставив друзей, Сократ удалился на предсмертное омовение. Согласно орфико-пифагорейским представлениям, омовение это имело ритуальный смысл и символизировало очищение тела от грехов земной жизни. Совершив омовение, Сократ вернулся к друзьям и родным. Наступил момент прощания. Родные получили от философа последние наставления, после чего он попросил их вернуться домой. Друзья остались с Сократом до конца.
Когда принесли цикуту в кубке, философ спросил у тюремного служителя:
– Ну, милый друг, что мне следует делать?
Служитель сказал, что содержимое кубка надо пить, затем ходить, пока не возникнет, чувство тяжести в бедрах. После этого нужно лечь.
Мысленно совершив воздаяние богам за удачное переселение души в иной мир, Сократ спокойно и легко выпил чашу до дна. Друзья его заплакали, но Сократ попросил их успокоиться, напомнив, что умирать должно в благоговейном молчании.
Он походил немного, как велел служитель, а когда отяжелели ноги, лег на тюремный топчан на спину и закутался. Тюремщик время от времени подходил к философу и трогал его ноги. Он сильно сжал стопу Сократа и спросил, чувствует ли тот боль? Сократ ответил отрицательно. Надавливая на ногу все выше и выше, служитель добрался до бедер. Он показал друзьям Сократа, что тело его холодеет и цепенеет, и сказал, что смерть наступит, когда яд дойдет до сердца. Внезапно Сократ откинул одеяние и сказал, обращаясь к одному из друзей: “Критон, мы должны Акслепию петуха Так отдайте же, не забудьте.». Это были последние слова философа. Критон спросил, не хочет ли он сказать еще что-нибудь, но Сократ промолчал, а вскоре тело его вздрогнуло в последний раз.
Акслепий – бог врачевания, поэтому последние слова Сократа можно трактовать двояко: либо он имел в виду отблагодарить божество жертвоприношением птицы за выздоровление своей души (то есть за вобождение ее от тела), либо это была горькая ирония.
Любопытный комментарий к последним словам греческого мыслителя принадлежит Ницше: “. Я восхищаюсь храбростью и мудростью Сократа во всем, то он делал, говорил – и не говорил Этот насмешливый и влюбленный афинский урод и крысолов (имеется в виду легенда о крысолове-флейтисте, уведшем за собой детей города Гаммельна), заставлявший трепетать и заливаться слезами заносчивых юношей, был не только мудрейшим болтуном из когда-либо живших. он был столь же велик в молчании Я хотел бы, чтобы он и в последнее мгновение жизни был молчаливым, – возможно, он принадлежал бы тогда к еще более высокому порядку умов Было ли смертью или ядом, благочестием или злобой – что-то такое развязало ему в это мгновение язык, и он сказал:.. “О, Критон, я должен Асклепию петуха” Это смешное и страшное “последнее слово” значит для имеющего уши:!! “О, Критон, жизнь – это болезнь” Возможно ли Такой человек, как он, проживший неким солдатом весело и на глазах у всех, – был пессимист Он только сделал жизни хорошую мину и всю жизнь скрывал свое последнее суждение, свое сокровеннейшее чувство Сократ, Сократ страдал от жизни И он отомстил еще ей за это -! тем таинственным, ужасным, благочестивым и кощунственным словом! “.
(Платон. Собрание сочинений в 4 томах, М, т 1,.. Нер-сесянц В Сократ..
М, 1977;…. Ницше Ф Сочинения в 2 т М, 1990, т 1).
Эта фраза принадлежит одному из умнейших людей цивилизации, древнегреческому ученому Сократу.
В высказывании поднимается проблема несовершенство знаний. Чем больше знаний мы получаем, чем дальше развивается наука, тем чаще нам приходится пересматривать свои прежние взгляды. Даже таблица умножения, которую мы выучили в первом классе, оказывается, может быть использована только в десятичной системе счёта. Ньютон устарел перед Эйнштейном, а взгляды Эйнштейна будут пересмотрены физиками будущего. И этот процесс бесконечен. Произнося свою знаменитую фразу, Сократ понимал несовершенство своего знания.
Но человек не был бы человеком, если бы не стремился к невозможному. Познать непознанное и совершенствовать свои знания – это те цели, ради которых стоит жить и наличие которых отличает нас от животных.
Например, российский писатель, великий гуманист Л. Н. Толстой – человек получивший образование, повидавший много на своем веку, продолжал самообразование до конца своих дней. Он так же считал что познать все невозможно, но можно знать многое…
Итак, Сколько бы человек не получал новых знаний, то, что ему ещё предстоит узнать, будет бесконечно велико. Как гласит народная мудрость – «Век живи – Век учись…»
ЕСЛИ ВЫ ИМЕЕТЕ ЭССЕ, КОТОРОГО НЕТ У НАС, ПОЖАЛУЙСТА ПОДЕЛИТЕСЬ!!! Присылайте через ГОСТЕВУЮ КНИГУ
1) Если перед омонимичным словом стоит предлог, то
перед нами союзное слово.
Напр.: Он вежливо поклонился Чичикову, на что последний ответил тем
же (Н. Гоголь).
2) Если слово-омоним заменяется синонимичным союзом, то это
союз, а если союзным словом, то это союзное слово.
Ср.: Зачем ты делаешь вид, что (будто) спишь? (что – союз). – Дай мне книгу, что (которая) лежит на столе
(что – союзное слово).
3) Союз иногда можно опустить, и смысл предложения в
основном сохраняется; союзное слово опустить нельзя.
Ср.: 1) По радио сообщили, что завтра будет тепло. – По радио сообщили:
завтра будет тепло. 2) Я не знаю, куда он уезжает. – Я не знаю, (куда? когда? почему?) он уезжает.
4) Придаточное предложение, которое присоединяется к
главному предложению союзным словом, может быть преобразовано в самостоятельное
вопросительное предложение. Придаточное предложение, которое начинается союзом,
подобную трансформацию не допускает.
Ср.: 1) Трудно вспомнить, что я чувствовал в тот
момент. – Что я чувствовал в тот момент? (что – союзное слово). 2) Трудно было
поверить, что это
правда. Трансформация невозможна (что – союз).
5) Придаточное предложение, которое начинается союзным
словом, может быть преобразовано в сложносочиненное предложение с союзом и с
присоединительным значением.
Напр.: Этот фильм понравился всем, чего и следовало ожидать. –
Этот фильм понравился всем, и этого следовало ожидать. Придаточное предложение,
которое связано с главным предложением посредством союза, такого преобразования
не допускает.
6) К союзному слову можно присоединить усилительные
частицы же, именно, а к союзу – нельзя.
Ср.: Он никак не мог узнать, когда (когда же, когда
именно) придет поезд (когда – союзное слово). – Он очень обрадовался, когда наконец пришёл поезд
(когда – союз).
7) На союзное слово, в отличие от союза, часто падает
логическое ударение.
Ср.: Я не слышал, что он сказал (что – союзное слово). – Я знаю, что
он придёт (что – союз).
Союзы не являются членами предложения, например:
Он сказал, что
сестра не вернётся к ужину (что – союз, не является членом предложения). Союзные
слова являются членами придаточного предложения,
например: Она не
сводила глаз с дороги, что
ведёт через рощу (союзное слово что – подлежащее).
9) Союзное слово можно заменить указательным местоимением
или местоимённым наречием,
ср.: Я знаю, что он будет делать завтра. – Я знаю: это он будет
делать завтра; Я знаю, где
он был вчера. – Я знаю: там он был вчера. Союз нельзя заменить
указательным местоимением или местоимённым наречием.
10) Что, как, когда могут быть как союзами, так и
союзными словами. Поэтому при разборе сложноподчинённых предложений с этими
словами надо быть особенно внимательными.
11) Помимо указанных выше способов разграничения союзов и
союзных слов следует учитывать следующее.
КОГДА
Когда является союзом в придаточном времени
(Отец мой скончался, когда мне был шестнадцатый год. Лесков) и в придаточном
условия (Когда нужно чёрта, так и ступай к чёрту! Гоголь).
Когда является союзным словом в придаточном
дополнительном (Я знаю, когда он вернётся) и в придаточном определительном
(Тот день, когда мы встретились впервые, я не забуду никогда; когда в определительном
придаточном можно заменить основным для этого придаточного союзным словом
который, ср.: Тот день, в который мы встретились впервые, я не забуду никогда).
КАК
Как является союзом во всех обстоятельственных
придаточных, кроме придаточных образа действия и степени
(ср.: Служите мне, как вы ему служили (Пушкин) – придаточное
сравнительное; Как душа черна, так мылом не смоешь (пословица) – придаточное
условия; можно заменить: еслидуша черна. – Делай так, как тебя учили –
придаточное образа действия и степени).
Особенно внимательно разбирайте придаточные дополнительные
(ИЗЪЯСНИТЕЛЬНЫЕ): в них как и что могут быть как союзами, так и союзными
словами.
Ср.: Он сказал, что вернётся к ужину (что – союз). – Я знаю,
что он будет делать завтра (что – союзное слово); Я слышал, как за стеной
плакал ребёнок (как – союз). – Я знаю, как она любит сына (как – союзное
слово).
В придаточном изъяснительном (дополнительном) союз как
можно заменить союзом что,
ср.: Я слышал, как за стеной плакал ребёнок. – Я слышал, что
за стеной плакал ребёнок.
ЧТО
2) Чем является союзом в двух случаях:
а) в составе двойного союза чем… тем:
Чем дальше в лес, тем больше дров; Чем ближе осень, тем
грустнее на душе;
б) в придаточных таких сложноподчинённых предложений,
которые имеют в главной части прилагательное, наречие в сравнительной степени
или слова иной, другой, иначе.
Он оказался выносливее, чем мы думали; Чем кумушек считать
трудиться, не лучше ль на себя, кума, оборотиться (Крылов).
СОЮЗНЫЕ СЛОВА
3) Где, куда, откуда, кто, почему, зачем, сколько, который,
какой, чей – союзные слова и не могут быть союзами.
Я знаю, где он прячется; Я знаю, куда он поедет; Я знаю, кто
это сделал; Я знаю, почему он это сделал; Я знаю, зачем он это сказал; Я знаю,
сколько времени у него ушло на ремонт квартиры; Я знаю, каким будет наш
праздник; Я знаю, чей это портфель.
При разборе придаточного предложения как простого очень
часто допускается следующая ошибка: значение придаточного переносится на
значение союзного слова. Чтобы не допустить такой ошибки, попробуйте заменить
союзное слово соответствующим указательным словом и определить, каким членом
предложения это слово является.
Ср.: Я знаю, где он прячется. – Там он прячется.
Союзные слова который, какой, чей в определительном
придаточном можно заменить существительным, к которому относится это
придаточное.
Ср.: Расскажи мне ту сказку, которую мама любила (Герман). –
Сказку мама любила; Стюарт Яковлевич – такой управитель, какого и на свете нет.
– Такого управителя и на свете нет.
Возможна и обратная ошибка: значение союзного слова
переносится на значение придаточного. Чтобы не ошибиться, ставьте вопрос от
главного предложения к придаточному.
Я знаю (что?), когда он вернётся; Я знаю (что?), где он был
– придаточные дополнительные; Он вернулся в город (в какой город?), гдепровел
юность; Тот день (какой день?), когда мы познакомились, я не забуду никогда –
придаточные определительные.
Кроме того, в определительном придаточном союзные слова где,
куда, откуда, когда можно заменить союзным словом который.
Ср.: Он вернулся в город, где провёл юность. – Он вернулся в
город, в котором провёл юность; Тот день, когда мы познакомились, я не забуду.
– Тот день, в который мы познакомились, я не забуду.
Про отличия определительных придаточных от изъяснительных и обстоятельственных см. здесь: Типы придаточных
1. The TV series is based ____ the book of the same name
a) in
b) at
c) on
d) of
2. It is so ____ when you manage to do a job really well.
a) satisfy
b) satisfying
c) satisfied
d) satisfaction
3. I ____ hear the noise of the engine as the plane began to move.
a) may
b) had to
c) can
d) could
4. The team were ____ after crossing the Arctic on foot.
a) exhausted
b) exhausting
c) exhaust
d) exhausty
5. The explorer Amundsen, ____ was Norwegian, was the first person to reach the South Pole.
a) that
b) which
c) who
d) when
6. There is often a lot of ____ between members of the same family.
a) similar
b) similarity
c) similarities
d) similaritys
7. The driver of the red is responsible ____ the accident.
a) in
b) for
c) on
d) of
Помогите пожалуйста с заданиями! Плачу много!
ЛЮДИ СРОЧНО!!!!Кто из многочисленных исследователей предсказал что на луне есть горы высотой до 4500 туазов?(Имя это учёного-исследователя)ПОМОГИТЕ ПОЖАЛУЙСТА!!!!!!!!!!!!!
стих на день рожденья! срочно!!! 4 класс литература.
определить границы предложний.Подчеркни главные члены предложения.Прозвенел звонок синий шарик лопнул лужи замёрзли в лесу летит сорока тетрадь лежит на парте ласково греет солнце сверкнула ярко молния высокая берёза стояла на широком лугу
458?3 673?4 489?9 с решением(фото)
В каком словосочетании НЕ пишется СЛИТНО? 1 (не)вызубренные ,а осознанные правила 2 еще (не)вспаханное поле 3 (не)выполненная работа 4 (не)закрытая ,а открытая книга
Моторная лодка,скорость которой в стоячей воде равна 20 км/ч прошла расстояние между городами по реке туда и обратно,не останавляваясь
Время,затраченное на весь путь-6ч15мин
Расстояние между городами-60км
Определить скорость реки.
1)Zn(NO4)2+Li3PO4
2)AlF3+K3PO4
Кто умеет читать по английски? Нужно написать как читается по русски. Mum, I’m hungry. Would you like have toast, meatballs and spaghetti? I’d love to! Mum, I’m thirsty. What about a glass of juice? I’d love one.