(975 слов) Выдающийся отечественный писатель Максим Горький — основоположник такого литературного направления в русской литературе как социалистический реализм. Одним из его значимых и ключевых творений стало произведение «Старуха Изергиль». Оно имеет огромный поучительный смысл. В небольшом по объему рассказе автор мастерски и психологически тонко раскрыл такие внутренние качества человеческой личности как гордость и гордыня, смелость и трусость, героизм, самоотверженность и мечты людей о сокровенном и прекрасном. И в этой статье мы рассмотрим, как на примере жизни и конкретных поступков персонажей историй, рассказанных пожилой цыганкой, раскрываются их мечты о прекрасном.
Рассмотрим эпизод из «Старухи Изергиль» М. Горького — легенду о Ларре.
Эта легенда рассказывает о сыне орла, который был горделив и считал, что он выше всех остальных. Орел был сильной и своевольной птицей, он украл девушку и спрятал так, что ее никто не нашел. Потом девушка родила Орлу сына, которого нарекли Ларрой. Он пошел в отца, жил, беря пример с Орла. Ларра тоже возомнил, что он выше всех и ему все можно, нет ничего недозволенного. Сын неоднократно проявлял свою вседозволенность, например, убил отказавшую ему девушку. Но, тем не менее, он смог добиться своей мечты — ему стало все дозволено. А за этим ему оставалось добиться другого — всевластия, и всего он добивался силой, и власти он себе желал такой же. Он считал, что в жизни главное — сила, и без нее жизнь — не жизнь.
В жизни все устроено так, что все повторяется на новом витке истории. И Ларра стал тому очередным примером — он окончил свою жизнь так же, как и его отец — он захотел умереть, когда утратил свою силу.
Другие люди при этом не видели в нем ничего героического — впрочем, Ларра и не был героем, не такой была его натура. Он вообще внешне особо ничем не отличался от других, кроме как глазами, которые всегда выражали надменность и холодность по отношению к остальным окружающим его людям. Ларра был рабом своих иллюзий — он родился человеком, но жил по образу и подобию своего отца Орла, который был птицей. Из-за этого Ларра ошибался в собственном мировоззрении и отношении к жизни. Итог был предсказуем — Ларра был настолько тщеславен и самолюбив, что стал обречен на вечные скитания и был лишен возможности уйти из этого мира.
Автор подвергает своего героя критике из-за его эгоизма. Это качество порой губит в человеке все его положительные стороны. А в следующей истории-легенде от старухи Изергиль Максим Горький приводит нам пример человека, который является полной противоположностью Ларры. но, тем не менее, конец его еще более трагичен, чем у Ларры. Это юноша Данко.
Мечты в легенде о Данко
Герой этой легенды является эталоном красивого и отважного героя, которому не чуждо самопожертвование. Тем более, как считал сам автор, настоящий герой самовыражается как раз при самопожертвовании — когда он идет на риск и, возможно, погибнет, чтобы процветало всеобщее благополучие. Счастьем для такого героя станет как раз то, что его жертва не прошла впустую, что она привела к задуманному результату. Это убеждение выражается концовкой легенды, когда главный герой умирает с улыбкой на лице. Он мечтал о том, что сможет помочь людям — и воплотил свою мечту посмертно. Жизнь, посвященная такому деянию, вполне себя окупает и не сравнится с жизнью, в которой придется веками существовать впустую и ничего не предпринимать.
Данко совершил подвиг — он привел заблудших, обреченных на гибель людей к выходу из лесной тьмы. Тот процесс был затруднен тем, что люди были не только ослаблены жизнью во тьме и вредными испарениями, но и тем, что они не доверяли герою. А он спас их ценой собственной жизни. За это деяние юноша был награжден спасенными им членами племени по-особому: его имя было почти сразу предано забвению, а неизвестный, названный автором «осторожным человеком», растоптал его горящее сердце, которое Данко вырвал из своей груди и которым он освещал путь перед собой, ведя людей к свету.
Тогда все люди жаждали выйти к свету, но средь них не находилось того смельчака, который догадается и решится пойти на крайние меры. А Данко смог, напрягая силу своей воли, добиться желаемого. Он был рожден для этого, в отличие от большинства его соплеменников, живших у токсичного болота в полутьме годами и не решившихся выбраться из гиблого места, потому что никто из них не смог бы пожертвовать собственной жизнью.
Данко — это человек, который любит мир, людей и идет, исходя из этой любви, на решительные рискованные действия до последнего, совершенно не думая о себе, ради жизни других жертвуя своей. Он совершает подвиг, совсем не ожидая благодарности и признания от соплеменников, которые оказались черствыми, эгоистичными, безразличными людьми. Они не оценили его благих намерений и самопожертвования. Оказавшись на воле, люди быстро предали Данко и его подвиг забвению.
Мечты в рассказе об Изергиль
Через образ старухи Изергиль писатель показал нам мечты о прекрасном — эта женщина всю свою жизнь искала большую любовь, у нее был свой идеал, однако добиться его ей было не суждено, так как любовь, источаемая ею, была слишком мелкой и эгоистичной для такого. Она хотела стать счастливой, обретя любовь всей жизни, но не получила желаемого. лишь доказала себе, что жизнь проходит скоротечно, а время не идет — а пролетает.
У красивой цыганки было много мужчин, но основная их роль сводилась к тому, чтобы тешить ее самолюбие, поскольку никакие их страсти и деяния не могли заменить собой мир.
Вообще же, жизнь Изергиль прошла впустую: любви и счастья не обрела, человечеству пользы не принесла, своего места и предназначения в жизни не нашла.
Теперь для Изергиль ее прошлые приключения стали ностальгией — она воспринимает их как попытки постичь прекрасное, как поиск любовного идеала, длиною в жизнь, который окончился безуспешно.
Исходя из этих историй, можно утверждать, что М. Горький вложил в мечты персонажей своего произведения поиски предназначения в жизни, ее смысла. А в том, как они подходят к достижению своих целей и идеалов автор показывает нам как положительные черты людей, так и отрицательные. Кроме того, писатель сравнивает моральные ценности — как истинные, так и ложные.
Помимо этого, через «Старуху Изергиль» автор показал читателям то, что он крепко связан с российским народом — он продемонстрировал народный образ, образ героя, который освобождает и спасает. И этот образ находит свой отклик в сердцах людей.
Краткое сочинение на тему «Старуха Изергиль: образ героини»
Композиционно «Старуха Изергиль» делится на три части: легенда о Ларре, жизнь самой Изергиль и легенда о Данко. И центральной частью рассказа является именно автобиография старухи, из истории которой мы видим, как она пришла к идеям свободолюбия и «умению жить».
Образ её противоречив: она делится с автором большим количеством приятных и неприятных воспоминаний, говорит о великих людях и великой жизни, но не испытывает ни радости, ни горя, ни воодушевления.
«Черные глаза были все-таки тусклы, их не оживило воспоминание»,- говорит рассказчик.
Рисуя внешность Изергиль, автор подчеркивает её старческую безобразность, используя для этого соответствующие тропы: «сухие, потрескавшиеся губы», «сморщенный нос, загнутый, словно клюв совы», «черные ямы» на щеках, лицо, «изрезанное морщинами». Он сравнивает её с живым скелетом. И это очень показательное изображение.
Сама старуха говорит ему следующие слова: «Здоровья всегда хватит на жизнь.
Здоровье! Разве ты, имея деньги, не тратил бы их? Здоровье — то же золото»,- и свое «золото» она истратила почти полностью, не жалея об этом и спокойно принимая свой внешний вид, «иссушенная временем, без тела, без крови, с сердцем без желаний, с глазами без огня, — тоже почти тень.»
Старуха Изергиль в молодости
Основная характеристика Старухи Изергиль — повествование об многих историях ее любви, каждая из которых разная и по-своему раскрывает характер героини. Еще девушкой она была искренней и честной: если любила, то бросалась в омут с головой, если охладевала, то ничего не заставило бы её быть рядом с нелюбимым: ни увещевания, ни угрозы.
Она говорит: «Сначала все уговаривал меня и грозил бросить в воду, а потом — ничего, пристал к ним и другую завел…». У Горького все цыганки такие: что дочь Макара Чудры, Нонка, что горделивая Радда — скорее умрут, чем будут в неволе. При этом такие женщины — не чета обычным.
Они активные, жизнелюбивые, деятельные, хотят чувствовать вкус жизни, до конца испить её чашу, а не прозябать на шее у мужчины, угождая ему или воспитывая детей.
«А то еще турка любила я. В гареме у него была, в Скутари. Целую неделю жила, — ничего… Но скучно стало…— всё женщины, женщины… Восемь было их у него… Целый день едят, спят и болтают глупые речи… Или ругаются, квохчут, как курицы…» – рассказывает героиня.
Такие женщины сильны духом и подготовлены к жизни, они порывистые и легкие на подъем, но в то же время сохраняющие свою честь и руководствующиеся своими желаниями: «Да, выгнала я его, хотя он и говорил, что продал все земли свои, и дома, и коней, чтобы осыпать меня золотом».
Позже старуха рассказывает про «рубленого поляка», который оказался ей милее богатого и щедрого пана, потому что первый был очень похож на старуху по мироощущению и пониманию.
Она понимает и осознает, что такое героизм, и точно знает, что для нее важнее: оставить после себя тень или жить скучно, пусть и купаясь в золоте. «В жизни всегда есть место подвигам»,- самая знаменитая фраза Изергиль, которая красной нитью проходит через все произведение. Именно эта мысль объединяет все истории старухи.
Мысль о свободе, собственном пути, силе духа и жажде жизни. «Красивые всегда смелы»,- мудро заключает Изергиль, но, наверное, более верным будет сказать, что смелые всегда красивы. Она отжила свой век так, как смогла и посчитала нужным, пробуя на вкус всю его сладость и горечь, «таких две жизней за одну», как писал Лермонтов.
Это самый чистый романтизм, которому все же, как и подвигам, есть место в нашей жизни.
Никита Мигулин
Интересно? Сохрани у себя на стенке!
Сочинение Жизнь старухи Изергиль
Жизнь старухи была насыщенной. Вряд ли кто-то может похвастаться столькими невероятными и опасными приключениями, совершёнными во имя любви. Но была ли эта любовь настоящей, как считала главная героиня? Той, о которой пишут в миллионах книг? Думаю, что нет. У Изергиль было много мужчин, о которых она поведала собеседнику, да и читателям.
И ради каждого она совершала безумный поступок. Но вот только годы шли, она старела и из красивой девушки, любимой всеми превратилась в страшную и дряхлую старуху.
Изергиль нагло и самоуверенно играла на чувствах людей , потому что любовь была её смыслом жизни и когда девушка любила, то любила без оглядки на последствия( например, убийство часового на посту, не каждый отважиться на такой страшный шаг. Это, как омут с головой.)
Главная героиня любила всем сердцем и бросала всё без оглядки: дом, родных. Именно эта жизнь сгубила её. Вечное скитание не только по стране, да и за приделами её.
И под конец жизни старуха понимает, что смысл жизни ни в любви и скитаниях по всему свету за этим призрачным чувством, а спокойная и умиротворённая жизнь в кругу собственной семьи.
Но теперь она осталась одна и уже поздно о чём – то мечтать.
Гордость старухи тоже сыграла немалую роль в одиночестве. Порой человеку нужно осадить свои чувства ради блага не только своего, но и родных людей. Жизнь- это череда уступок, переживаний. Приходиться всегда жертвовать чем-то ради будущего счастья. Не бывает, что всё просто так с неба падает в ладони.
Максим Горький, пытался донести до читателя, что нельзя бездумно бросаться за призраками. Человек должен быть умнее, он должен сам построить свой мир. Люди должны задумываться о смысле жизни. Ведь для каждого он свой: смысл в работе, семье, любимом человеке, деле всей жизни, в ребёнке, да даже в собаке. Это всё смысл жизни.
«Старуха Изергиль» – это замечательная и поучительная история в стиле знаменитого романтизма, которая была написана ещё юным Максимом Горьким на закате девятнадцатого века (1895 год).
Горький первый, кто прорубил дорогу романтизму, по этой причине произведение производила ещё большее впечатление от своей новизны и необычности. Писатель посвятил больше половины своих произведений романтическому жанру.
Это было ближе по духу. Но жизнь старухи действительно необычный рассказ.
История старухи Изергиль считается второй по счёту. С начало рассказ о гордом, самолюбивом Ларре – сына орла и простого человека.
2 вариант
Рассказ «Старуха Изергиль» относится к романтическим рассказам М. Горького. Повествователь, странствующий по Руси, встречает пожилую женщину на берегу моря. Пейзаж, выстроенный по всем правилам романтизма: с одной стороны – безбрежная морская стихия, с другой – уходящие ввысь горы – служит фоном для рассказов Изергиль.
Старая женщина с восторгом говорит о своем народе: у них хватает сил и энергии, чтобы после дня, проведенного в труде, еще петь песни, плясать и веселиться поздним вечером и ночью. Именно так жизнерадостно, безоглядно и стоит жить.
Изергиль рассказывает повествователю две легенды: легенду о самолюбивом и гордом сыне орла Ларре и легенду о Данко, отдавшем свое сердце во имя счастья и свободы народа. Герои этих преданий воплощают противоположные человеческие качества. С одной стороны, это эгоизм и своеволие, а с другой – жертвенная любовь и мужество. Кроме того, Изергиль рассказывает повествователю историю своей жизни.
Она сразу сообщает о том, что в молодости много работала, ткала ковры, но много и любила, многим мужчинам отдавала свое сердце.
Она вспоминает рыбака, гуцула, шаха, у которого побывала в гареме, юного шестнадцатилетнего мальчика, с которым бежала оттуда, поляка Аркадэка, которого ей удалось освободить из плена, собственноручно убив часового и еще разных мужчин.
Говоря о них, женщина легко переходит от одной истории к другой, словно забывая о бывших возлюбленных, и мы понимаем, что в жизни она точно так же легко расставалась и забывала своих мужчин, а некоторых из них, занимавшихся преступной деятельностью, даже выдавала властям и потом присутствовала на их казни. Изергиль пытается представить себя гордой, самолюбивой красавицей, которая следует лишь велению сердца, но нельзя не заметить, что она стремится заполучить мужчин, способных делать щедрые подарки, окружать ее роскошью. С сожалением говорит она об угасании своей красоты и привлекательности после четвертого десятка.
В конце своего рассказа Изергиль сообщает, что уже более года она живет здесь, среди этих людей, и, хотя ей это нравится, она с тоской говорит о былых временах, в которых и люди, и чувства были иными.
Слушая рассказ о жизни, полной любовных приключений, повествователь видит перед собой совсем дряхлую женщину с коричневой истончившейся кожей, ввалившимися глазами, беззубым ртом. Так описание внешности героини диссонирует с содержанием ее рассказа.
История ее жизни звучит в рассказе Горького между легендами о Ларре и о Данко.
Они как бы являются двумя полюсами добра и зла, и свою жизнь Изергиль вписывает в эту «систему координат», считая, что, так много любившая в своей жизни, без остатка отдающая себя, она, несомненно, ближе к самоотверженности Данко.
У читателя же возникает совсем иное мнение, ведь в целом ряде эпизодов ее жизни мы наблюдаем эгоистические проявления, корыстолюбие, своеволие, непостоянство.
Однако главная ее функция в произведении – быть рассказчицей двух легенд, где на переднем плане характеры необыкновенных, романтических героев. И с этой задачей Изергиль справляется мастерски, не просто повествуя, но и выражая собственное отношение к героям этих историй.
← Анализ произведения Варвары Горького
← Анализ произведения Несвоевременные мысли↑ ГорькийИстории героев в пьесе На дне →
Анализ произведения Дед Архип и Лёнька →
- Анализ рассказа Шолохова Семейный человек
В рассказе М. А. Шолохова «Семейный человек» война становится беспощадным противоборством двух сторон. Она способствует деградации моральных качеств героев, которые ранее были обычными людьми. - Сочинение по картине Проводы ополчения Ракши 8 класс
В основе данной картины мы видим людей, в число которых включены и старики, и женщины, и даже дети. Они стоят у стен белокаменного города и отправляют своих родных и любимых людей на опасный и кровопролитный поход. - Сочинение по рассказу Кусака Андреева 7 класс
Рассказ «Кусака» Леонида Николаевича Андреева является поистине удивительным и поучительным произведением. Эта история про взаимоотношения людей и братьев наших меньших, про поступки по отношению к ним и про наши обещания и слова - Отзыв о романе Герой нашего времени Лермонтова
Михаил Юрьевич Лермонтов создал уйму гениальных произведений, которые увековечили его имя в русской литературе. Он писал пробирающие до глубины души стихотворения, глубокомысленные рассказы и повести - Интересные факты о Рахманинове
Рахманинов Сергей Васильевич – известный российский композитор и музыкант. Среди множества советский композиторов он особенно выделяется своим творчеством. О таких людях всегда хочется узнать как можно больше интересного.
Жизнь старухи Изергиль сочинение
Женщина, которую автор называет старухой Изергиль, живет теперь на берегу моря в Бессарабии. Там и происходит ее встреча с рассказчиком. Изергиль знает, главное в человеке — его внутренний огонь, горячее сердце, горячая душа, искры в глазах.
Только такие люди, по ее мнению, красивы. Глядя на старуху, на ее морщинистую кожу, потрескавшиеся губы, потухшие глаза, главный герой не верит, что и сама она когда-то была такой.
И тогда, наравне с другими, Изергиль рассказывает ему историю своей жизни, и кажется она герою не менее чудесной и невероятной, чем другие сказки.
История старухи Изергиль, сейчас, возможно, покажется чересчур откровенной. Но так уж она жила, не умея притворяться, идя за своим сердцем. Изергиль была действительно бесстрашна, в пятнадцать лет пошла она на казнь своего возлюбленного рыжего гуцула, а потом вместе с друзьями отомстила за его смерть.
Ее невозможно было удержать на месте, словно быстрый поток горной реки, она постоянно оказывалась в новых местах, с новыми людьми. Некоторых она не может даже вспомнить, а другие оставили больший след в ее жизни.
Гарем султана, сын султана, монах, богатый пан, осыпавший ее золотом — все они прошли словно тени.
Очень часто в рассказе звучит слово «сбежала». Действительно, Изергиль не могла долго оставаться на месте и, скорее всего, не любила долгих и натянутых объяснений. Где-то находиться больше не нужно — бежать. Искать то, что снова зажжет огонь внутри.
След в душе оставил польский шляхтич Аркадэк. С ним Изергиль познакомилась уже в сорокалетнем возрасте, что в то время было уже почти глубокой старостью. Но ради этой своей любви она пошла на настоящий подвиг.
Кажется невероятным, что хрупкая женщина в одиночку убила часового и освободила из плена отряд поляков. А после этого гордо отказалась от любви шляхтича, предложенной в благодарность.
Изергиль рассказывает, что все же вышла замуж, муж покинул ее совсем недавно и остаток жизни она решила прожить здесь в горах, рассказывая свои истории молодым.
Старуха Изергиль много говорит о красоте. По ее мнению, только красивые люди могут быть храбрыми, а внутренняя робость, лень, серость обязательно отразятся на внешности. Жизнь, по ее мнению, нужно проживать, горя изнутри, не лукавя, не лицемеря, не притворяясь. Тогда в глазах будет огонь, а изо рта будет литься прекрасная песня.
С точки зрения современной морали, кто-то мог бы осудить Изергиль, но ее жизнь не была жизнью легкомысленной или пустой девушки. У нее есть смелость жить так, как чувствуется. Любить всем сердцем и уходить, когда больше не любишь.
Вариант 2
В целом жизнь старухи Изергиль не была уж столь тихой и размеренной. Она была полна страсти, взаимной любви, бурной и весьма насыщенной. Совершались отчаянные и безумные поступки во имя любви, где любовь для нее значила смыслом всей ее жизни.
Любить всем сердцем, не смотря ни на что, даже дом и семья небыли в этом плане помехой. Она могла бросить все и стремглав бежать за любимым, пусть то был другой город или даже чужая страна.
Именно эта неопределенная жизнь и стала для нее губительной, которая привела ее в столь преклонные годы к полному одиночеству. Лишь спустя годы она поняла, что спокойная и умиротворенная жизнь, создание любящей семьи позволяет достичь и познать счастье, а не скитаться за призраком. Теперь ей остается только мечтать о ней.
В соответствии со своим стилем рассказ в рассказе Горький пытался донести смысл жизни, судьбу которую мы создаем сами. Именно рассказы старухи Изергиль о своей жизни, помогают понять то, что человек сам кузнец своего счастья, и только мы ответственны за свои действия и поступки которые влияют на нашу дальнейшую судьбу.
Она повествует нам о своих мужчинах, которых было в ее жизни немало. Изергиль вспоминает о них с особой теплотой и любовью, как они были смелы, благородны и решительны.
Но тем, ни менее она жила одним днем, жила для себя, наслаждаясь своей молодостью и красотой. Она презирала лентяев и трусов, и не хотела видеть подле себя. В людях она хотела видеть лишь отвагу и стремление к подвигам, а нет то им и не место на земле.
Еще одна отличительная черта старухи Изергиль это ее гордость, которая также сыграла с ней плохую шутку, став одной из причин ее одиночества. Порой каждому человеку необходимо в той или иной степени осаждать свои чувства ради всеобщего блага. В нашей жизни всегда приходиться уступать кому-то, жертвовать чем-то ради счастья, ради семьи, ради любви – смысла жизни.
Рассказы Максима Горького необычайно просты и красочны, поражают своими легендами, развивающие любовь к родине, помогающие и призывающие к подвигам и великим свершениям.
Несколько интересных сочинений
- Мцыри как романтический герой в поэме Лермонтова 8 класс сочинение
В восемнадцатом – девятнадцатом веке в России полным ходом развивается романтизм, который сменил классические традиции. Если до этого литературные произведения были направлены на развитие общественной стороны, и хотелось показать некий идеал устройства - Сочинение Нравственные проблемы в произведении Уроки французского Распутина
Рассказ «Уроки французского» описывает трудные годы после войны. Советский писатель Валентин Григорьевич Распутин, предпочитающий показывать в своих произведениях деревенскую жизнь - Тема любви в повести Бедная Лиза Карамзина
Молодая бедная девушка по имени Лиза, живущая со своей матерью, которая больна в деревне, влюбляется в городского юношу по имени Эраст. Лиза очень порядочная и скромная, она собирает цветы в поле - Сочинение Русский национальный характер
Характер русского человека складывался в течение многих веков, на который оказывали влияние различные факторы. Русские люди повидали в своей жизни многое, что другим народам абсолютно чуждо - Главные герои сказки Огниво Андерсена
Главным героем сказки является солдат. Он храбрый, решительный и дальновидный, а также хочет иметь хорошую жизнь. Он соглашается помочь старухе, без страха залезая в дупло, где его ожидают злобные псы
Сочинение: История жизни Старухи Изергиль в рассказе «Старуха Изергиль» (М. Горький) | Литрекон
(474 слова) В рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» центральным персонажем является пожилая женщина. Старость она встретила не в окружении детей и внуков, а с посторонними людьми — сборщиками винограда. Старуха Изергиль, глядя на цветущих девушек и юношей, упивается их красотой, молодостью и энергией. А молодежь с интересом слушает легенды старухи.
По воспоминаниям, Изергиль всегда была окружена людьми. За нее бились, сражались, ее завоевывали. Ее жизнь наполняли безрассудные приключения. Несмотря на кипучие страсти, Изергиль никогда не ставила чьи-то интересы выше своих собственных.
Рыбака с Прута юная Изергиль полюбила в пятнадцать лет. Ей нравился гибкий, красивый парень. Мать девушки отнеслась резко отрицательно к столь ранним отношениям. Но Изергиль это не остановило. Каждый вечер она тайком убегала из дома на свидание с рыбаком.
Вскоре рыбак ей наскучил и Изергиль увлеклась гуцулом. Парень привлек ее смелым нравом и яркой внешностью. Но роман с обладателем рыжих усов и кудрей тоже продлился недолго. Последний раз Изергиль увидела своих возлюбленных в момент казни.
Перед казнью рыбак с Прута плакал, а гуцул вел себя достойно, и как всегда курил трубку.
Богатый турок — следующий избранник Изергиль. Он был не молод, но очень богат. Турок поселил Изергиль в гареме, где ей было скучно. Образ жизни в гареме ограничивал ее свободу. Через неделю Изергиль сбежала оттуда. Даже любовь к солидному, набожному любовнику не остановила ее.
Изергиль соблазнила молоденького сына турка, и увлекла его кочевым образом жизни. Мальчик был слишком сильно влюблен в Изергиль, чтобы послушать голос разума. Тоска по дому и изматывающие любовные отношения свели мальчонку в могилу. Он умер на руках у Изергиль. Девушка не долго тосковала. Вскоре она влюбилась в мадьяра.
Аркадэк, в отличие от предыдущих претендентов на сердце Изергиль, был избалован женским вниманием. Он подло обошелся с Изергиль. Тогда она впервые почувствовала, что стала стара для любовных приключений. Она прилагала гигантские усилия, чтобы вызвать интерес у мадьяра. Но все же глубокая привязанность не сложилась.
Эти отношения были мимолетными, но уже вопреки желанию Изергиль. Когда Аркадэк попал в плен, Изергиль с риском для жизни его освободила. Она прибегла к слезам и актерской игре, чтобы разжалобить сторожа пленников. Эта ночь, полная риска и неизвестности, очень вымотала молодую женщину. Она надеялась получить в награду любовь, но чуда не произошло.
Мадьяр испытывал к ней лишь благодарность. У Изергиль взыграла гордость, и она по своей инициативе разорвала отношения.
Автор, беседуя со старухой Изергиль, невозмутимо выслушивал все ее откровения. Мудрость и доброта автора не позволили ему осуждать противоречивые поступки Изергиль. Поэтому старуха не ограничилась пересказом легенд о Ларре и Данко, а сообщила столько личных секретов автору.
Главная героиня рассказа “Старуха Изергиль” страстно любит жизнь. Чувства до сих пор не угасли в душе старухи, и даже преклонный возраст не смог притупить их. У нее свой путь и свой смысл жизни, как и у каждого героя в рассказе Максима Горького “Старуха Изергиль”. Ее выбор можно принять или не принять, но осуждать не стоит, ведь сами мы еще не прожили и половины ее жизни.
Дионисия Вяземская
«Старуха Изергиль» как источник аргументов к итоговому сочинению 2021/22
Ровно два года назад на моём канале уже выходила статья с подобным названием. Начиналась она так:
До итогового сочинения остался месяц. Что делать тем, кто так и не подружился с чтением? Я думаю, нет смысла сейчас затевать чтение “Войны и мира”. Уже не успеть.
Проще сосредоточиться на тех произведениях, которые вы только что разобрали на уроках литературы. Одно из них – рассказ А. М. Горького “Старуха Изергиль”.
Произведение Горького идеально ложилось на тематические направления 2019 года:
- Гордость и смирение
- Добро и зло
- Надежда и отчаяние
- Он и она
Статья активно читалась, но спустя какое-то время публикацию я удалила: декабрьское испытание осталось позади, статья стала неактуальной, и мне показалось, что она портит статистику моего канала.
В общем, я безжалостно её снесла вместе со статьями по “Алым парусам”, “Дубровскому”, “Снежной королеве” и другим универсальным произведениям. Будучи начинающим автором на Дзене, я не знала, что старые публикации могут обретать вторую жизнь после долгого периода затишья.
Так недавно произошло с моими статьями, написанными в марте 2020 года:
- Благодаря направлению текущего учебного года “Человек путешествующий: дорога в жизни человека” интерес к старым публикациям заметно вырос.
- Сегодня рассмотрим “Старуху Изергиль” сквозь призму тематических направлений этого года.
- Человек путешествующий: дорога в жизни человека
Для написания сочинения по первому направлению необходимо вспомнить “Легенду о Данко”, где тема реальной дороги, по которой герой ведёт своё племя, сливается с темой выбора жизненного пути. Чтобы избежать гибели, “сильные смелые люди” должны выбраться из леса.
…И для того были две дороги: одна – назад, – там были сильные и злые враги, другая – вперед, – там стояли великаны-деревья, плотно обняв друг друга могучими ветвями, опустив узловатые корни глубоко в цепкий ил болота.
Отчаявшиеся люди были готовы сдаться врагам, “никто уже, испуганный смертью, не боялся рабской жизни”, но Данко уговаривает соплеменников идти вперёд:
Что мы тратим силы на думу да тоску? Вставайте, пойдем в лес и пройдем его сквозь, ведь имеет же он конец – всё на свете имеет конец! Идемте! Ну!
Трудный путь через лес, где “на каждом шагу болото разевало свою жадную гнилую пасть, глотая людей, и деревья заступали дорогу могучей стеной” – это аналог жизненного пути, где человека поджидают невзгоды. И он либо преодолевает их, либо, ломаясь под их тяжестью, падает духом.
“Легенда о Данко”, безусловно, подойдёт для многих тем внутри первого направления. Например:
- Что мешает человеку двигаться вперед?
- Почему говорят: «дорогу осилит идущий»?
- Что означает фраза «сбился с пути»?
- Согласны ли Вы с мыслью, что жизненный путь — это постоянный выбор?
- Как Вы понимаете фразу Оноре де Бальзака «Чтобы дойти до цели, человеку нужно только одно – идти»?
- Как Вы понимаете высказывание: «Когда цель достигнута о пути забывают»?
История о Данко, наделённом безграничной любовью к людям и жертвующем собой ради других, может также подойти к последнему направлению, если темы будут крутиться вокруг героя с активной жизненной позицией или будут связаны с противостоянием человека и общества. Например:
- В чем должна проявляться активная жизненная позиция человека?
- Всегда ли общество ценит достойных людей?
- Как помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?
- Что лучше: быть как все или выделяться из толпы?
- Антуан де Сент-Экзюпери писал: «Быть человеком — это чувствовать свою ответственность». Согласны ли вы с его словами?
“Легенда о Ларре” может послужить литературным примером при написании сочинения по направлению “Преступление и наказание”.
Фото из личного архива автораФото из личного архива автора
Ларра – сын женщины и орла. Главные его качества – высокомерие, эгоизм и гордыня.
Он молод, красив, бесстрашен, но все его силы и устремления направлены на удовлетворение личных желаний: “он считает себя первым на земле и, кроме себя, не видит ничего”.
Попав в племя, он не подчиняется его законам: не почитает старейшин, не повинуется им, а потом совершает страшное преступление – убивает отвергнувшую его девушку.
Ошеломлённые происшедшим, люди хотят придумать казнь, достойную преступления:
Хотели разорвать его лошадьми – и это казалось мало им; думали пустить в него всем по стреле, но отвергли и это; предлагали сжечь его, но дым костра не позволил бы видеть его мучений; предлагали много – и не находили ничего настолько хорошего, чтобы понравилось всем.
Наконец мудрый человек придумывает наказание, с которым согласились все: “Наказание ему – в нем самом! Пустите его, пусть он будет свободен. Вот его наказание!”
В результате герой изгнан из племени и наказан одиночеством:
Он лежал кверху лицом и видел — высоко в небе черными точками плавали могучие орлы. В его глазах было столько тоски, что можно было бы отравить ею всех людей мира. Так, с той поры остался он один, свободный, ожидая смерти. И вот он ходит, ходит повсюду…
Видишь, он стал уже как тень и таким будет вечно! … Ему нет жизни, и смерть не улыбается ему. И нет ему места среди людей… Вот как был поражен человек за гордость!Фото из личного архива автораФото из личного архива автора
При желании можно использовать рассказ Горького и для четвёртого направления, если тема будет связана с книгой.
Мой вариант итогового сочинения по четвёртому направлению можно найти здесь:
Как идёт у вас подготовка к сочинению? У меня очень неровно. Есть одиннадцатиклассник, который за месяц написал уже четыре хороших сочинения, к завтрашнему дню жду пятое. К тому же, активно читает всё, что ни посоветую.
Упомянула вскользь о книге Алена Бомбара “За бортом по своей воле”, когда ученик на смог вспомнить произведения о реальных путешествиях (разбирали тему “Зачем люди отправляются в путешествие?”). Уже дочитывает. Золотой мальчик.
И есть девочки, от которых пока ни одной работы не получила: то времени не было, то не получилось. Они, правда, пришли в середине октября. Тревожно за них. Остался месяц. Надеюсь, что месяц.
Сочинение на тему История жизни старухи Изергиль ( : ЕГЭ по литературе)
Главной героиней рассказа А. М. Горького «Старуха Изергиль» является старуха Изергиль, так как её имя вынесено в заголовок. Именно она рассказывает две легенды: о Ларре и о Данко, которые необходимы для того, чтобы понять её характер, понять, что для неё является важным, главным в жизни. Эти две легенды обрамляют историю жизни Изергиль.
Что же было смыслом жизни для героини? Она считает, что смыслом её жизни была любовь, и говорит об этом рассказчику: «А сколько любила! Сколько поцелуев взяла и дала!» Но во всех этих историях героиня любила только для себя, ничего не отдавая взамен, а когда любовь проходила, без сожаления оставляла возлюбленного для нового увлечения.
В пятнадцать лет она полюбила высокого, гибкого, черноусого, весёлого рыбака, но вскоре он ей наскучил, и она познакомилась с гуцулом, печальным, ласковым, с огненной головой. Рыбак и уговаривал, и угрожал Изергиль, но затем пристал к гуцулам и завёл себе другую любовь.
Но из-за предательства румына обоих возлюбленных Изергиль схватили и казнили.
Была героиня и в гареме турка, где в неё страстно влюбился сын хозяина, шестнадцатилетний мальчик, с которым она сбежала.
С равнодушием говорит Изергиль, что мальчик умер у неё на руках то ли от тоски по дому, то ли от любви, она даже предполагает, что могла быть причиной смерти мальчика, ведь она была «такая сильная, сочная», вдвое старше его. Без сожаления она рассталась и с поляком, который сказал ей обидное слово, а она бросила его с берега в реку.
С чувством удовлетворения старуха говорит, что никогда не встречалась с теми, кого любила, потому что это нехорошие встречи, как с покойниками. Героиня гордится тем, что никогда не была чьей-либо рабой, она всегда была свободна.
Старуха Изергиль восхищается смелыми, сильными, гордыми людьми, которые совершают подвиги.
Она восхищалась «одним достойным паном с изрубленным лицом», который воевал с турками за греков и любил подвиги. «А когда человек любит подвиги, он всегда умеет их сделать и найдёт, где это можно.
В жизни, знаешь ли ты, всегда есть место подвигам», – так говорит старуха рассказчику, прославляя героизм людей.
С восхищением рассказывает героиня об одном шляхтиче по имени Аркадэк, который боролся с русскими за свободу и независимость Польши. Она вызволила Аркадэка из заточения, убив часового. Но когда поняла, что разлюбивший её шляхтич хочет быть с ней из чувства благодарности, она с презрением оставила его.
Теперь же старуха с сожалением думает о том, что что нет теперь красивых и сильных людей.
Сочинение по произведению Старуха Изергиль Горького
Рассказ «Старуха Изергиль» Максима Горького относится к раннему, романтическому периоду автора.
Композиционно он поделён на три части, у каждой из которых свой главный герой: Ларра – первый, Данко – последний, а старуха Изергиль, занимая середину, связывает их воедино.
Это породило компактную формулу, согласно которой Ларра жил в одиночестве и для себя, Данко – в обществе и ради него, а Изергиль, окружённая людьми, всё-таки жила для себя. Однако за лаконичностью не всегда следует точность.
Контраст легендарных героев не вызывает сомнений. Он проявляется даже в реальных их воплощениях, оставшихся от них следах. Ларру Изергиль видит в виде тени, горьковский рассказчик видит оставшиеся от Данко голубые искры в поле.
Данко воплощает собой жертвенность и любовь к человеку. Он один из людей, пусть и исключительный. Вспыхнувшее негодование в их отношении почти сразу же сменяется жалостью. Данко ведёт за собой «стадо овец», людей, которые готовы вершить над своим предводителем суд и не ценят его силу духа. Герой настолько отдаётся им, что даже его сердце растоптано людьми из осторожности.
Не так ярко однозначен и целостен Ларра. Он человек лишь наполовину, что порождает в нём внутренний конфликт человеческого с могучим орлиным. Несмотря на противопоставление его Данко, судьба Ларры так же, если не более, драматична.
Люди, «могучее племя», решают наказать его, но «понравилось всем» только его изгнание. Не найдя места среди людей, он не смог жить и без них, а когда в глубоком отчаянии решил умереть, нож сломался, «точно в камень ударили им».
Сердце Ларры оказалось недоступным для уничтожения.
Сама история жизни старой Изергиль похожа на легенду. Она уже будто стала тенью, живым скелетом «с тусклыми чёрными глазами». Весь её огонь, своеволие, эгоистичность остались в прошлом, растоптанные временем.
Сложно сказать была ли красивой душа героини с точки зрения морали и нравственности, но её можно назвать примером красивой личности в контексте силы её чувств и решительности. Весь её образ подчинён идее сильной личности.
Её замужняя часть жизни едва упоминается, как что-то малозначительное, а традиционно женское она считает чем-то скучным. Вероятно, по мнению Изергиль, любовь не может стать чем-то постоянным и привычным.
Замужество приводит к рутине и не имеет ничего общего с любовью.
Героиня жила с размахом, жадно, была «роковой» женщиной, но между тем она не слепа в отношении других людей, не лишена чувств сожаления, вины, может тяжело воспринимать смерть полюбившегося человека. В любви Изергиль проявляет себя многогранно.
Первая её влюблённость была легкомысленной, последняя же привела к падению гордыни женщины, самоуничтожению. Ради любимого, но не любящего её человека она жертвенно, без расчёта на будущее рисковала жизнью, претворилась матерью и вызволила пленника из заключения.
Но как бы она себя не вела, каждый её шаг, всю её описанную жизнь можно описать как сильную.
Образ Изергиль многое соединяет в себе: черты её легендарных героев – Данко и Ларру, – черты, присущие реальным людям, былое и настоящее, молодое и старое. Сцена вызволения её последней любви и образ постаревшей Изергиль никак не согласуется с ёмким описанием, будто она жила только для себя. С этим сложно согласиться.
Сочинение 2
Сюжет произведения построен на рассказе иссохшей старухи Изергиль, которая вспоминает необыкновенные истории, свою жизнь, когда она была ещё молода и полна сил. Иногда, сказанное женщиной повергает в шок, некоторые её поступки заслуживают осуждения, но всё равно мы проникаемся сочувствием к ней.
Текст насыщен олицетворениями : «Ветер тёк широкой, ровной волной, но иногда он точно прыгал через что-то невидимое», описания оттенков заслуживает особого внимания: «Пепельно голубые, матово-чёрные».
Первая историю, рассказанная Изергиль, повествует о Ларре, дите орла и девушки, который был наказан за свою гордость: «Ему нет жизни, и смерть не улыбается ему». На вечную жизнь был обречен юноша. Вроде бы это предел мечтаний, но тягостно было его существование.
Всякое поведение и всякие поступки будут наказаны, это ярко демонстрирует история Ларри. Юношу жалко, хоть он и совершил ужасную вещь, но на то мы и люди, чтобы ошибаться.
Справедливо ли наказали Ларри? Быть может да, но мы всё равно жалеем его, пытаемся понять и делаем для себя выводы.
Позволю себе высказать мнению по этому поводу. Я не считаю этого юношу заслуживающим такого наказания, которое мне не понятно. По большей части он был наказан за гордость и убийство девушки. Хочу напомнить, что во время своей кончины девушка обратилась змеёй, хорошие люди в таких существ не превращаются, возможно такая участь есть воплощение кары за содеянное.
Почему человек не может считать себя лучше других? Люди понимают, что к ним относятся как к неким «низшим» созданиям. А чем они заслужили лучшего обращения? Возможно Максим Горький вложил куда более глубокий смысл в эту историю, в этом рассказе он показал людей и их отношения к другим, не похожим на них.
Далее старуха вспоминает свою молодость, истории любви, которые печально завершились. Изергиль не была воплощением доброты, в некоторых случаях действия Изергиль вызывают непонимание, отвращение, но не нам судить других, ведь сами мы грешны.
Несмотря на всё это, старуху жалко, она прошла трудный путь, дорожка её жизни не было прямой и светлой. История Изергиль показывает, что несмотря на все события, жизнь продолжается, а всё плохое остаётся всего лишь воспоминанием.
Вывод, который сделала женщина, оставляет пищу для размышлений: «Не меньше чумы губит любовь людей ».
Потом мы знакомимся с печальной судьбой Данко, который пожертвовал собой ради других, ярко горело сердце юноши среди серых душ окружающих его людей. Мужественный поступок Данко остался только в памяти Изергиль, люди, спасённые юношей приняли его жертву как должное, забыли о самом герое. А нужно ли было жертвовать собой, ради других? Это выбор каждого человека.
Но лично я не понимаю Данко. Он, имея опыт общения с этими людьми, знал, что не получит благодарности, но всё равно отважился на этот шаг. Зачем? Какая ему от этого польза? А что в итоге? Герой погиб, а эти неблагодарные люди будут жить. Эгоизм людей неприятно удивляет. Но только ли в сказках и историях мы встречаемся с ним? Думаю, это больше риторический вопрос.
Это произведение ещё долгое время будет занимать ваши мысли, заставлять задуматься. А что хотел сказать автор? Каждый видит в этой истории что-то особенное, понимает её по-своему, делает выводы, присущие только ему, но в любом случае равнодушных нет.
Заканчивая это сочинение, хотелось бы надеяться на людей, которые прочтя это произведение, не забудут о нём, в чьих сердцах всегда останется место для этой истории.
Мне бы хотелось привести высказывание из размышлений Изергиль, кто знает, быть может она поможет вам понять и осмыслить эту историю : «Кабы люди понимали жизнь, каждый захотел бы оставить после себя свою тень.
И тогда жизнь не пожирала бы людей бесследно… »
3 вариант рассуждения
Алексей Горький один из ярчайших писателей своего времени, он работал в различных жанрах литературы, а тематическая составляющая его произведений актуально и в наши дни. Один из самых известных рассказов автора – «Старуха Изергиль», датируется 1894 годом. В повествовании писатель использует принцип «рассказ в рассказе».
Произведение состоит из трех коротких новелл, основанных на сказках и преданиях. Рассказчик описывает встречу со Изергиль и пересказывает несколько ее историй: легенда о Ларре, сказ о Данко, рассказ о жизни старухи. Все новеллы наделены определенным смыслом и помогают задуматься над человеческими пороками.
Первая история описывает жизнь необычного молодого юноши – Ларры. Молодой человек – сын женщины и орла. В его характере преобладают такие черты, как самовлюбленность и эгоизм. Ларра лишил жизни девушку, только из-за того, что та отказала ему.
Юноше не была важна любовь и взаимные чувства, важнее были его собственные желания. В действиях девушки Ларра распознал осуждение и оскорбление, за это и убил ее. За этот поступок общество наказало молодого человека вечным одиночеством и свободой. Сначала для юноши такой приговор показался смешным и глупым.
Но после нескольких тысяч лет неуязвимости и жизни без близких, Ларра понял, что это безутешно страшная кара. Свобода становится для молодого человека тюрьмой, каторгой. Автор пытается донести читателю мысль о том, что свобода, без любимых людей рядом, перестает быть свободой.
Эта легенда помогает понять, что холодный эгоизм не может приносить счастья, а ярая самовлюбленность обрекает на одиночество.
В следующем рассказе автор повествует о жизни самой старухи Изергиль, в которой было много личных удовольствий. В молодости женщина отдавала предпочтение тем, кто любит ее, но сама никогда не испытывала нежных чувств к другим.
Но однажды, в ее жизни появился Аркадэк, поляк, которого она полюбила. Но этот мужчина был неискренен с Изергиль, он ее использовал. Тогда девушка поняла, что чувствовали люди, некогда любившие ее. Она сполна заплатила за свой эгоизм.
Главное, что можно вынести из этой главы то, что «в жизни всегда есть место подвигам». Именно так говорила старуха Изергиль.
Последняя новелла – это противопоставление предыдущим историям. Она описывает легенду о Данко. Этот юноша полная противоположность самовлюбленного Ларры. Данко отдал свое сердце ради жизни других людей, он осветил дорогу в темноте своим соплеменникам. Но его подвиг не был принят обществом, и о храбром Данко забыли.
Это произведение напоминает читателю о предназначении человека, напоминает о ценности добрых поступков и помощи ближнему.
Сочинение 4
Замечательное произведение «Старуха Изергиль» написано талантливым русским писателем Максимом Горьким. Данный рассказ заставляет своего читателя переосмыслить классическое представление добра и зла, силы и красоты.
«Старуха Изергиль» была создана советским писателем в одном из путешествий по Бессарабии. Главными героями в произведении считаются: Данко, Ларре и старуха Изергиль.
История Данко захватывает с первой же главы. Она по-своему отличается от других частей из книги. Негативные герои в ней показаны как глупые и неблагодарные люди. Данко выступает здесь как храбрый человек с отважным и добрым сердцем. Ему удалось спасти свое племя, отдав свою жизнь.
Вырванное сердце освещало путь и явилось спасительным средством. Однако бессердечные глупцы не оценили, столь самоотверженного поступка. Доказательством этого могут послужить, затоптанные угольки горящего сердца. Отличительная особенность Данко от предыдущих рассказов, это то, что он смог постигнуть смысл своей жизни.
В преддверии смерти он был по-настоящему счастлив и не о чем не жалел.
Описание рассказа о Ларре начинается с того, как прекрасный орел прилетел в небольшую деревушку. Его целью было выбрать самую красивую девушку и жениться на ней. Вскоре после свадьбы девушка родила сына. Спустя некоторое время она возвращается в родную деревню с взрослым сыном.
Юноша был очень гордым, и необыкновенно красивым, своенравным. Однако, душа у него была до крайности отвратительная. Он совсем не уважал старших людей, и брал все, что только ему захочется.
Как-то раз он совершил убийство девушки дочери старейшины, которой он совершенно не понравился. Этот ужасный поступок должен удостоиться земной кары. Ларра за свое преступление был жестоко наказан. Его обрекли на бессмертное одиночество.
Многие задаются вопросом: «чему же можно научиться у Ларры?». Ответ окажется довольно-таки простым: « Не будь глупым гордецом».
В третьем рассказе старуха повествует о годах своей молодости. Читая его, можно увидеть связующую красную нить с предыдущим повествованием о Ларре. Молодая девушка по имени Изергиль была привлекательной, беззаботной и легкомысленной. Она использовала людей для своих целей. Великое множество мужчин хотели быть с ней.
Вот только все они были отвергнуты. Одним прекрасным днем, Изергиль по-настоящему влюбилась, но была отвергнута. Ее любимый был на волоске от смерти. Изергиль удалось спасти его. Тогда возлюбленный предложил ей свою любовь, в благодарность за спасение. Изергиль отвергла его, потому что не хотела любви из благодарности.
Когда Максим Горький писал данную книгу, то использовал жанр рассказ в рассказе. Ознакамливаясь с рассказом становится ясно – молодость не вечна, важны лишь добрые поступки человека.
`
По произведению Старуха Изергиль
Популярные сочинения
- Проблемы поднятые в рассказе Конь с розовой гривой Астафьева
«Конь с розовой гривой» – прекрасный рассказ В.Астафьева – русского писателя, эссеиста и драматурга. Это рассказ про честного, доброго, совестливого мальчишку-сироту, повествующего о себе. - В здоровом теле здоровый дух – сочинение
Как говорил Декарт: «Здоровье – это первое добро и основа всего другого добра в жизни». Это самая ценная вещь, потому что без нее все остальное не имеет смысла, и не случайно первое, что люди хотят для своих родственников, это много здоровья. - Сочинение Одиночество человека
Одиночество – это состояние человека, в данном состоянии он не имеет друзей или близких, которые могли бы его поддержать в трудную минуту. Или они есть, но просто не понимают данного человека. От этого люди и становятся одинокими
Легенды о Ларре и Данко (из рассказаМ.Горького «Старуха Изергиль»).Проблематика рассказа и авторская позиция.
Цели:
-
Выявление художественной идеи легенд о Данко и Ларре, мифологических источников легенд, особенностей поэтики. Развитие навыков самостоятельной исследовательской работы с текстом, учебником, таблицами и терминами.
-
Умение сопоставлять характеристики главных героев для раскрытия основной идеи произведения.
-
Формирование у учащихся нравственных качеств личности, гуманистических взглядов и убеждений.
Задачи:
-
Продолжить знакомство с творчеством М. Горького;
-
Проанализировать легенды. Сопоставить главных героев легенд Ларру и Данко;
-
Проследить, как в композиции рассказа раскрывается замысел писателя;
-
Рассмотреть отличительные признаки неоромантизма на примере изучаемого произведения.
Оборудование:
Эпиграфы к уроку:«Если только для себя, то зачем ты?»
(Древняя мудрость)
Ход урока
-
Вступительная часть урока. Создание мотивации, эмоциональный настрой на анализ легенд.
Тема урока: «Легенды о Ларре и Данко (из рассказа М.Горького «Старуха Изергиль»). Проблематика рассказа и авторская позиция».
С произведением М. Горького вы уже познакомились дома. Сегодня мы попытаемся разобраться в его особенностях. Давайте вместе обозначим задачи урока.
Учитель.Одним из важнейших вопросов в творчестве М. Горького является вопрос: «Что есть человек?»В своих первых рассказах писатель внимательно присматривается к человеку, стремится понять его и в качестве заглавий для некоторых произведений берет имена героев-рассказчиков.
На раннем этапе творчества Горького интересует не столько характер, личность, как проявление индивидуального в человеке, сколько некая универсальное понятие человеческой природы, познать которую стремится писатель. Таким образом, свои первые произведения Горький создает как бы под знаком собирания воистину человеческого. Стремясь создавать жизненные ориентиры, Горький во многих ранних рассказах активно использует мифологические, в том числе библейские образы, мотивы, понятия.
Рассказ А.М.Горького «Старуха Изергиль» был опубликован в 1895 году в «Самарской газете». С этого момента Горький заявил о себе как выразитель и носитель романтической эстетики, а рассказ стал шедевром раннего творчества писателя. Проблемой нашего урока будет вопрос: «Что есть человек по Горькому?»
Эпиграфом к нашему уроку,на мой взгляд, подойдут такие слова: «Если только для себя, то зачем ты?»
— Вспомним, что такое романтизм. Дайте определение романтизма, назовите его отличительные особенности.
Примечание:
Романтизм – художественный метод, сложившийся в начале XIX века в Германии. Для романтизма характерны особый интерес к личности, её отношение к окружающей действительности, а также противопоставление реальному миру – идеального, «двоемирие».[5]
-Назовите отличительные черты романтизма в рассказе.
II. Аналитическая беседа. Коллективный поиск решения проблемы.
1. Какова композиция рассказа? (Повествование Изергиль состоит из 3 частей: «Легенда о Ларре», «Рассказ о жизни Изергиль»,«Легенда о Данко». Все три части объединены общей идеей, стремлением автора выявить ценность человеческой жизни).
2. Какой приём лежит в основе построения рассказа? (Приём антитезы: легенды о Ларре и Данко раскрывают две концепции жизни, два представления о ней. Рассказ строится на противопоставлении двух персонажей – Данко и Ларры).
3. Являются ли они необыкновенными личностями? (Данко и Ларра –личности исключительные. Данко – воплощение идеального типа, «Прометея», заявлен автором как «лучший из всех», а в описании Ларры присутствуют эпитеты, более подходящие для описания животного: «ловок», «хищен», «жесток»,«эгоистичен».)
Групповая работа
4. Анализ легенды о Ларре
-
Кто является главным героем первой легенды?
-
Важна ли история появления юноши на свет для понимания его характера?
-
Как относится герой к другим людям? (презрительно, высокомерно. Он считает себя первым на земле)
-
Для романтического произведения характерен конфликт толпы и героя. Что лежит в основе конфликта между Ларрой и людьми? (его гордыня, эгоизм,себялюбие)
-
Чем отличается гордость от гордыни?
Примечание:
Гордость –чувство собственного достоинства, самоуважения.
Гордыня – непомерная гордость, чрезмерное высокое мнение о себе.[3:138]
-
Докажите, что именно гордыня, а не гордость характерна для Ларры.
-
К чему приводит эгоизм героя? (к преступлению)
-
Какое наказание понес Ларра за свою гордыню? (одиночество и вечное существование, бессмертие).
-
Справедливо ли это наказание или он заслуживает чего-то другого?
-
А теперь обратимся к тексту и найдем ключевые слова, которые показывают душевное состояние Ларры после наказания. В этом нам помогут текстологи, готовившие это задание дома.(…Остановились и смеялись над ним. А он дрожал, слыша этот смех, и всё искал чего-то на своей груди, хватаясь за неё руками… И снова он упал на землю и долго бился головой об неё. Но земля отстранялась от него, углубляясь от ударов его головы… В его глазах было столько тоски, что можно было бы отравить ею всех людей мира…)[3:35]
-
Вот такая жизнь для героя. Это наказание или свобода?(Да, это страшное наказание. Ларра обречен на бессмертие и невозможность самому решить жить ему или умереть. Люди лишили Лару того, ради чего, по его мнению, стоило жить – права жить по собственному закону.)
-
Каково отношение автора к Ларре? (Он осуждает героя, в котором воплощена античеловеческая сущность. Для Горького неприемлемы образ жизни, поведение, особенности характера Ларры. Ларра – это антиидеал).
-
Давайте вспомним страницы Библии и ответим на вопрос: кто из известных героев был подвержен подобному наказанию? Мы обратимся за помощью к мифологам из 3-ей творческой группы.
Мифологи: Нам кажется, что такому же наказанию подвергается сын Адама и Евы Каин, который совершает грех братоубийства, за что наказан одиночеством.
«И сказал Каин Господу [Богу]: наказание мое больше, нежели снести можно; вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле.»[1:I,4]
-
На примере Ларры Горький представил нам антиидеал героя. А кто же является выразителем идеалистического представления о человеке?
6. Анализ легенды о Данко.
а) В основе легенды о Данко лежит библейская история о Моисее. Давайте вспомним ее и сопоставим с легендой М.Горького о Данко. И снова обратимся к мифологам.
Повелел Бог Моисею вывести еврейский народ из Египта. Сотни лет прожили евреи в Египте, и им очень грустно расставаться с насиженными местами. Составились обозы, и евреи тронулись в путь.
Вдруг египетский царь пожалел, что отпустил своих рабов. Случилось так, что евреи подошли к морю, когда увидели позади себя колесницы египетских войск. Взглянули евреи и ужаснулись: впереди море, а сзади вооруженное войско. Но милосердный Господь спас евреев от гибели. «И простер Моисей руку свою на море, и гнал Господь море сильным восточным ветром всю ночь и сделал море сушею, и расступились воды. И пошли сыны Израилевы среди моря по суше: воды же были им стеною по правую и по левую сторону» [1:II,14]
Далее евреи шли по пустыне, и Господь постоянно заботился о них. Господь велел Моисею ударить палкой по скале, и из нее хлынула холодная вода. Много милостей оказывал Господь евреям, но они не были признательны. За непослушание и неблагодарность Бог наказал евреев: сорок лет они блуждали в пустыне, никак не могли прийти в землю, обещанную Богом. Наконец, Господь сжалился над ними и приблизил их к этой земле. Но в это время вождь их Моисей умер.[1:II,3–18]
б) Какие фрагменты легенды о Данко соответствуют библейскому сказанию? Своими открытиями с нами поделятся ребята из группы исследователей, которые готовили ответ дома.
– В чем сходство библейской истории и легенды о Данко? (Моисей и Данко выводят людей из опасных для дальнейшего проживания мест. Путь оказывается трудным, а отношения Моисея и Данко с толпой осложняются, так как люди теряют веру во спасение).
– Чем сюжет легенды о Данко отличается от библейской истории? (Моисей опирается на помощь Бога, так как исполняет его волю. Данко, испытывая любовь к людям, сам вызывается спасти их, ему никто не помогает.)
-
Какие основные черты можно выделить у Данко? Что лежит в основе его поступков? (Огромная любовь к людям, желание помочь им, готовность принести себя в жертву ради спасения других.)
-
Какой поступок совершил герой ради любви к людям? (Данко совершает подвиг, спасая людей от врагов. Он выводит их из тьмы и хаоса к свету и гармонии.)
-
Как складываются отношения между Данко и толпой? Обратимся снова к текстологам.
Работа с текстом. (Сначала люди «посмотрели и увидали, что он лучший из всех». [2:46]. Народ верит в то, что Данко сам преодолеет все трудности. Затем они «стали роптать на Данко» [2:46], так как путь оказался трудным, многие погибли в пути; теперь толпа разочаровалась в Данко. «Люди в гневе обрушились на Данко» потому что они устали, обессилели, но им стыдно в этом признаваться. Люди сравниваются с волками, зверями, так как вместо благодарности испытывают к Данко ненависть, готовы растерзать его. В сердце Данко «вскипело негодование, но от жалости к людям оно погасло».[2:47] Данко усмирил свою гордыню, так как его любовь к людям безгранична. Именно любовь к людям движет поступками Данко).
ВЫВОД: Мы видим, что Ларра – романтический антиидеал, поэтому конфликт героя и толпы неизбежен. Данко – романтический идеал, но в основе отношений героя и толпы также лежит конфликт. Это одна из особенностей романтического произведения.
-
Как вы думаете, почему именно легендой о Данко заканчивается рассказ? (Это выражение авторской позиции. Он воспевает подвиг героя. Он восхищается силой, красотой, мужеством, отвагой Данко. Это торжество добра, любви, света над хаосом, гордыней, эгоизмом).
7. Самостоятельная работа. Учащиеся сопоставляют образы Данко и Ларры, заполняя графы таблицы. По окончании работы – самопроверка таблицы. (Примерный вариант проецируется на экран).
Таблица
| Образы Данко и Ларры в рассказе М. Горького | ||
| Критерии | Данко | Ларра |
| 1) Отношение к людям | «Он любил людей и думал, что…без него они погибнут» [2:47] | Презрительно-высокомерное («…кроме себя, не видит ничего… У него не было ни племени, ни матери, ни скота, ни жены и он не хотел ничего этого») |
| 2) Толпа — герой | «Дружно пошли все за ним – верили в него» «…в злобе и гневе обрушились на Данко… и стали упрекать его в неумении управлять ими…» [2:46] | Открытое противостояние(«А он, смело глядя на них, отвечал, что таких, как он, нет больше…») |
| 3) Отличительная черта характера | Альтруизм | Чрезмерная гордость, полная свобода действий |
| 4) Отношение к жизни | Кто ничего не делает, с тем ничего не станется. | «У него не было ни племени, ни матери, ни скота, ни жены и он не хотел ничего этого…И вот он стал жить, вольный, как птица.» [2:35] |
| 5) Легенда и современность | Что имеется ввиду? Актуальность образа? | |
| 6) Поступки, совершаемые героями | Подвиг, саможертвование жизнью во имя спасения людей («разорвал руками себе грудь и вырвал из неё своё сердце…») | Преступление, убийство той, что отвергла сына орла |
| 7) Авторская оценка героев | «гордый смельчак Данко», великое горящее сердце Данко. | «Красивый и сильный», «глаза его были холодны и горды, как у царя птиц». «Он был ловок, хищен, силён, жесток… И нет ему места среди людей.» [2:35] |
-
Вернемся к проблемному вопросу урока: «Что есть человек по Горькому?»
-
А как вы понимаете словаэпиграфа к уроку: «Если только для себя, то зачем ты?»
8. Рефлексия
- Подвиг Данко – это великий поступок, он останется примером и ориентиром для всех нас. И пусть свет его сердца не затухнет никогда.
На память о нашем уроке – эти символические сердечки. И в знак того, что мы вместе пришли к единому мнению о сущности поднятого вопроса, о том, каким должен быть человек в жизни, давайте зажжём и поднимем наши символические сердца.
Домашнее задание: напишите сочинение-миниатюру, выбрав одну из тем: «Можно ли назвать Данко героем?», «Какого человека можно назвать красивым?», «Почему М. Горький называет Данко “гордым смельчаком”?»
ЛЕГЕНДА О ЛАРРЕ
После изгнания из рая Адам и Ева поселились к востоку от Эдема. Здесь началась суровая и безрадостная жизнь первых людей. Вскоре у них родился сын, которого назвали Каином, затем второй — Авель. Много надежд возлагали родители на детей, но, увы, их мечтам не суждено было осуществиться. Рождение сыновей стало лишь началом новых страданий и горя.
Каин рос грубым и непослушным мальчиком. Авель, напротив, был кроток и добр. Каин обрабатывал землю, а Авель пас стада овец. Однажды братья решили преподнести дары Богу. Каин принёс в жертву плоды земли, самоуверенно считая, что этим он заслужит Божью милость. Авель же, искренно молясь, смиренно преподнёс лучшую овечку из своего стада. Дар Авеля Бог радушно принял, а приношение Каина отверг.
Каин затаил обиду на брата, стал ждать подходящего случая, чтобы отомстить. Однажды ему удалось заманить Авеля в поле и убить, совершив невиданное доселе злодеяние. Кровь первого умершего человека обагрила землю… Содеянное не смутило Каина, не вызвало в нём раскаяния. Напротив, на вопрос Бога: «Где брат твой Авель?» он дерзко ответил: «Не знаю, разве я сторож брату моему?» Господь наказал Каина за грех, сделав его вечным изгнанником и скитальцем на Земле.
«И сказал Каин Господу [Богу]: наказание мое больше, нежели снести можно; вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле.»[1:I,4]
– В чем сходство библейской истории и легенды о Ларре?
– Чем сюжет легенды о Ларре отличается от библейской истории?
-
Важна ли история появления юноши на свет для понимания его характера?
-
Как относится герой к другим людям?
-
Для романтического произведения характерен конфликт толпы и героя. Что лежит в основе конфликта между Ларрой и людьми?
-
Чем отличается гордость от гордыни? Докажите, что именно гордыня, а не гордость характерна для Ларры.
-
Какое наказание понес Ларра за свою гордыню? Справедливо ли это наказание или он заслуживает чего-то другого? Это наказание или свобода?
-
Найдите ключевые слова, которые показывают душевное состояние Ларры после наказания (ТЕКСТ)
-
Каково отношение автора к Ларре?
| Критерии | Ларра |
| 1) Отношение к людям | |
| 2) Толпа — герой | |
| 3) Отличительная черта характера | |
| 4) Отношение к жизни | |
| 5) Легенда и современность | |
| 6) Поступки, совершаемые героями | |
| 7) Авторская оценка героев |
ЛЕГЕНДА О ДАНКО
Повелел Бог Моисею вывести еврейский народ из Египта. Сотни лет прожили евреи в Египте, и им очень грустно расставаться с насиженными местами. Составились обозы, и евреи тронулись в путь.
Вдруг египетский царь пожалел, что отпустил своих рабов. Случилось так, что евреи подошли к морю, когда увидели позади себя колесницы египетских войск. Взглянули евреи и ужаснулись: впереди море, а сзади вооруженное войско. Но милосердный Господь спас евреев от гибели. «И простер Моисей руку свою на море, и гнал Господь море сильным восточным ветром всю ночь и сделал море сушею, и расступились воды. И пошли сыны Израилевы среди моря по суше: воды же были им стеною по правую и по левую сторону» [1:II,14]
Далее евреи шли по пустыне, и Господь постоянно заботился о них. Господь велел Моисею ударить палкой по скале, и из нее хлынула холодная вода. Много милостей оказывал Господь евреям, но они не были признательны. За непослушание и неблагодарность Бог наказал евреев: сорок лет они блуждали в пустыне, никак не могли прийти в землю, обещанную Богом. Наконец, Господь сжалился над ними и приблизил их к этой земле. Но в это время вождь их Моисей умер.[1:II,3–18]
– В чем сходство библейской истории и легенды о Данко?
– Чем сюжет легенды о Данко отличается от библейской истории?
-
Какие основные черты можно выделить у Данко? Что лежит в основе его поступков?
-
Какой поступок совершил герой ради любви к людям?
-
Как складываются отношения между Данко и толпой? (ТЕКСТ)
-
Как вы думаете, почему именно легендой о Данко заканчивается рассказ?
| Критерии | Данко |
| 1) Отношение к людям | |
| 2) Толпа — герой | |
| 3) Отличительная черта характера | |
| 4) Отношение к жизни | |
| 5) Легенда и современность | |
| 6) Поступки, совершаемые героями | |
| 7) Авторская оценка героев |