Сочинение на тему всегда ли самостоятельность приносит пользу

“Я нужен России… Нет, видно, не нужен. Да и кто нужен? Сапожник нужен, портной нужен, мясник…” — так решает для себя Базаров перед смертью, столь внезапно оборвавшей жизнь этой титанической личности, вопрос о смысле жизни.
Образ Базарова сам по себе очень спорный и неоднозначный, а вопрос о том, нужны ли Базаровы России, всегда вызывал различные споры и дискуссии, волновал много критиков. Однако большинство из последних видело в Базарове прежде всего революционера, общественного деятеля. Советские критики, будучи уверенными, что в образе Базарова важнейшим является революционное, радикальное, реформистское начало, считали, что именно такие герои нужны стране. Многие же критики современности, напротив, видят в тургеневском герое носителя разрушительной силы, личность, призывающую к разрушению, а не к созиданию.
Рассмотрим героя романа Тургенева не с точки зрения его социально-политической роли, а как личность.
Базаров — человек, “который ко всему относится с критической точки зрения”, “не склоняется ни перед какими авторитетами”, имеет свои собственные убеждения, а не перенимает чужие. Несомненно, это качество делает Базарова личностью незаурядной, с ярко выраженной индивидуальностью, личностью, не примкнувшей ни к одной политической группировке, ни к одному общественному течению, а создающей свое собственное направление общественной мысли. Кроме того, Базаров — один из немногих героев русской литературы, не приемлющих пустых разговоров, а стремящихся “действовать в силу того, что полезно”. По словам Базарова, “в теперешнее время полезно отрицать”, и он все отрицает. Несмотря на то что многие критики видят в базаровском нигилизме опасную, разрушительную силу, нельзя не заметить, что герой этот едва ли не пойдет дальше словесного отрицания, развенчивающего старые идеалы и долги, едва ли он возглавит народный бунт, ибо Базаров не видит в народе ничего, кроме невежества, косности и недалекости. И хотя герой и “завирается” в своем отрицании, хотя его высказывания о том, что “Рафаэль и гроша медного не стоит” и что “порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта”, вызывают неприятие, но Базаров, с его проницательным умом, не видит “ни одного постановления в современном быту, в семейном или общественном, которое бы не вызывало полного и беспощадного отрицания”, и он, бесспорно, прав. Нельзя Базарова Назвать тупым циником, который ничего не уважает и готов опровергать абсолютно все идеи и теории, любые утверждения только потому, что он нигилист. Герой и сам говорит, что “ему скажут дело, и он соглашается”. Например, Базаров считает немцев учителями русских в естественных науках, в частности Либи-ха, который “сделал удивительные открытия” в агрономии. А перед самой смертью Базаров даже проявляет деликатность, в определенной степени уступает родителям, согласившись, чтобы его причастили в беспамятстве, хотя он и был атеистом. Так герой проявляет внутреннюю гибкость, но в то же время и твердость во взглядах (в беспамятстве он не мог отвечать за себя) и, соответственно, не предавал своих убеждений.
Такие люди, как Базаров, непреклонны, верны своим идеалам, уверены в себе, энергичны и деятельны, честны и искренне преданы своему делу, незаменимы в любом обществе, особенно в русском. Не Онегины или Печорины, стремящиеся к самоутверждению, реализации своих возможностей, но не видящие им достойного применения, не Рудины или Обломовы, люди глубокого ума, видящие “язвы” и пороки общества, но совершенно неспособные заниматься какой-либо практической деятельностью, а именно Базаровы, знающие, что в данный момент “полезнее всего”, “ломающие старое”, “расчищающие новое место для нового”, способствуют общественному развитию, движению жизни вперед. Новое не может утвердиться без разрушения старого.
Сам Базаров говорит, что России нужны сапожник, портной, мясник, то есть люди, занимающиеся конкретными, нужными делами, а не “сидящие сложа руки и уважающие себя за это”, как Павел Петрович. Но разве Базаров, видящий, что “болтать о язвах общества не стоит труда”, не стремится принести своей деятельностью истинную пользу, разве этот герой “занимается вздором”, подобно большинству “передовых людей и обличителей”? Несомненно, Базаровы, обладатели столь редких и ценных качеств, нужны России.

Наверное, каждый человек может сразу же сказать, из какого произведения главный герой Базаров и кто является автором данного произведения. Оказывается, Базаров из произведения «Отцы и дети», которое изучается в школе. А вот автором его является Тургенев. Также старшее и младшее поколение постоянно ведут борьбу против друга. Кроме этого можно сравнить его характер с характером других людей и отметить положительные и отрицательные его стороны.
Мне кажется, что такие люди как Базаров очень даже нужны каждой стране.
Базаров относится к нигилистам. Это те люди, которые никогда не принимают чужого мнения и всегда остаются верными только своему мнению, которое они считают самым правильным и верным. На каждое занятие или дело у него имеется свое собственное мнение, и он никогда не боится его высказывать и ему совершенно наплевать на то, что другие люди с ним не согласны. И я считаю, что это правильно, ведь он никогда не поддастся мнению толпы, и всегда будет держаться только своего мнения.
Кроме этого те немногие люди считают, что всего нужно добиваться только самостоятельно и никто в этом вам не поможет. И к таким людям относятся Базаров. Также он не умеет останавливаться на том, чего ему удалось достигнуть и всегда идет к тому, чтобы достигнуть еще больше и больше. Именно так и появляются те самые лидеры, которые ведут за собой весь народ.
Но и это еще не все, оказывается, Базаров ничего и никого не боится и поэтому в совершенно-незнакомую должность он может пойти работать. Больше всего на свете ему нравится работать врачом, вот только врачи и их методы лечения не очень-то ему нравятся и именно поэтому он старается сделать так, чтобы все это поменять и изменить. Ему хочется как можно больше узнать про все заболевания, которыми могут заболеть люди и научиться их все вылечивать и прекратить наконец смерть. Именно поэтому он постоянно изучает разные новые и улучшенные способы лечения и все тщательно проверяет на людях. И если эти способы не помогают, то ищет другие пути решения разных проблем. Кроме этого некоторые свои способы они пробует на лягушках. Именно таких людей не хватает нашему миру, ведь людям, которые стараются узнать что-то новое, интересное и необычное всегда будут нужны.
И кажется, что без таких людей миру будет очень тяжело, но вместе с тем таких людей не очень хотят другие люди, ведь они совсем не похожи на других людях и очень сильно отличаются от них. Но это их совсем не смущает, и они продолжают жить, как и раньше, и ничего менять в своей жизни они не собираются. Кроме этого его могут просто не принять остальные люди, ведь они ненавидят людей, которые мыслят и существуют по-другому.

Одной из ключевых фигур произведения является Евгений Базаров – сын лекаря, обладающий ясным умом, умением разбираться в людях, огромным трудолюбием и энергией. Он независим в поступках и суждениях, честен и смел. Базаров отличается от дворян тем, что предпочитает красивым словам дело, отрицает сложившийся веками российский строй, а также дворянскую культуру и религию.
Он готов к борьбе, потому что знает, что для достижения благородной цели иначе нельзя. К сожалению, Базаров не получает поддержки. Подавленность и душевная депрессия спровоцировали невнимательность героя во время вскрытия трупа. Он заразился трупным ядом и умер, так и не успев совершить свои подвиги.
Однако незадолго до своей кончины герой, размышляя над своими нравственными ценностями, пришел к такому выводу: «Я нужен России… Нет, видно не нужен…». В тот период коренные демократические изменения были невозможны, для них просто не было необходимых условий. Поэтому подобные Базарову люди и их идеи были обречены на провал. Он это чувствовал.
Именно Базаров воплотил в себе героя того времени. В нем был дух отрицания: «В теперешнее время полезнее всего отрицать — мы отрицаем… Сперва, нужно место расчистить».
Думаю, такие люди, как Базаров, нужны России. Ведь важно не просто слепо следовать сложившемуся порядку, а трезво смотреть в будущее и всеми силами стараться сделать его лучше. Базаров стремился именно к этому, жаль только не успел воплотить свои идеи в жизнь. Он выступал за прогресс нации. Образ этого героя толкает молодежь задуматься над собственной жизнью. Он призван разрушать авторитеты и готовить почву для нового мировоззрения.

Сочинение «Нужны ли России такие люди как Базаров?»
Прочитав произведение «Отцы и дети», автором которого является И.С.Тургенев, мы познакомились с очень интересными героями. У каждого из них были свои взгляды на мир.
Отец и дядя Аркадия придерживались старых порядков. Сам Аркадий поначалу следовал за своим лучшим другом Базаровым, который был сторонником нового времени. Но через некоторое время Аркадий начинает отдаляться от своего друга. Этому повлияло то, что Евгений каждый раз вступал в спор с Павлом Петровичем – дядей Аркадия, которого тот очень уважал и ценил. Базаров, конечно же, прекрасно понимал, что его слова, адресованные родственникам друга, неприятно слышать Аркадию, но всё же он высказывал свое мнение. Аркадий понимал, что времена, в котором жили его отец и дядя, сильно отличаются от времени, к которому стремится его друг и настанет время, когда ему придется выбирать чью- либо сторону.
Читая это произведение невольно начинаешь думать о том, что на самом деле нужны ли такие люди как Базаров в стране, ведь народ мог продолжать жить по старым правилам и порядкам. По моему мнению, такие личности как Базаров нужны во все времена. Конечно, многим не понравятся его некоторые качества: прямота слов и в какой-то степени эгоизм. Но без этого не развивался бы мир. Именно умение высказывать  свое мнение, стремление делать открытия в разных сферах деятельности показывают Базарова героем –  героем своего времени.

“Я нужен России… Нет, видно, не нужен. Да и кто нужен? Сапожник нужен, портной нужен, мясник…” — так решает для себя Базаров перед смертью, столь внезапно оборвавшей жизнь этой титанической личности, вопрос о смысле жизни.
Образ Базарова сам по себе очень спорный и неоднозначный, а вопрос о том, нужны ли Базаровы России, всегда вызывал различные споры и дискуссии, волновал много критиков. Однако большинство из последних видело в Базарове прежде всего революционера, общественного деятеля. Советские критики, будучи уверенными, что в образе Базарова важнейшим является революционное, радикальное, реформистское начало, считали, что именно такие герои нужны стране. Многие же критики современности, напротив, видят в тургеневском герое носителя разрушительной силы, личность, призывающую к разрушению, а не к созиданию.
Рассмотрим героя романа Тургенева не с точки зрения его социально-политической роли, а как личность.
Базаров — человек, “который ко всему относится с критической точки зрения”, “не склоняется ни перед какими авторитетами”, имеет свои собственные убеждения, а не перенимает чужие. Несомненно, это качество делает Базарова личностью незаурядной, с ярко выраженной индивидуальностью, личностью, не примкнувшей ни к одной политической группировке, ни к одному общественному течению, а создающей свое собственное направление общественной мысли. Кроме того, Базаров — один из немногих героев русской литературы, не приемлющих пустых разговоров, а стремящихся “действовать в силу того, что полезно”. По словам Базарова, “в теперешнее время полезно отрицать”, и он все отрицает. Несмотря на то что многие критики видят в базаровском нигилизме опасную, разрушительную силу, нельзя не заметить, что герой этот едва ли не пойдет дальше словесного отрицания, развенчивающего старые идеалы и долги, едва ли он возглавит народный бунт, ибо Базаров не видит в народе ничего, кроме невежества, косности и недалекости. И хотя герой и “завирается” в своем отрицании, хотя его высказывания о том, что “Рафаэль и гроша медного не стоит” и что “порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта”, вызывают неприятие, но Базаров, с его проницательным умом, не видит “ни одного постановления в современном быту, в семейном или общественном, которое бы не вызывало полного и беспощадного отрицания”, и он, бесспорно, прав. Нельзя Базарова Назвать тупым циником, который ничего не уважает и готов опровергать абсолютно все идеи и теории, любые утверждения только потому, что он нигилист. Герой и сам говорит, что “ему скажут дело, и он соглашается”. Например, Базаров считает немцев учителями русских в естественных науках, в частности Либи-ха, который “сделал удивительные открытия” в агрономии. А перед самой смертью Базаров даже проявляет деликатность, в определенной степени уступает родителям, согласившись, чтобы его причастили в беспамятстве, хотя он и был атеистом. Так герой проявляет внутреннюю гибкость, но в то же время и твердость во взглядах (в беспамятстве он не мог отвечать за себя) и, соответственно, не предавал своих убеждений.
Такие люди, как Базаров, непреклонны, верны своим идеалам, уверены в себе, энергичны и деятельны, честны и искренне преданы своему делу, незаменимы в любом обществе, особенно в русском. Не Онегины или Печорины, стремящиеся к самоутверждению, реализации своих возможностей, но не видящие им достойного применения, не Рудины или Обломовы, люди глубокого ума, видящие “язвы” и пороки общества, но совершенно неспособные заниматься какой-либо практической деятельностью, а именно Базаровы, знающие, что в данный момент “полезнее всего”, “ломающие старое”, “расчищающие новое место для нового”, способствуют общественному развитию, движению жизни вперед. Новое не может утвердиться без разрушения старого.
Сам Базаров говорит, что России нужны сапожник, портной, мясник, то есть люди, занимающиеся конкретными, нужными делами, а не “сидящие сложа руки и уважающие себя за это”, как Павел Петрович. Но разве Базаров, видящий, что “болтать о язвах общества не стоит труда”, не стремится принести своей деятельностью истинную пользу, разве этот герой “занимается вздором”, подобно большинству “передовых людей и обличителей”? Несомненно, Базаровы, обладатели столь редких и ценных качеств, нужны России.

Роман И.С.Тургенева «Отцы и дети» ставит перед читателем множество проблем: взаимоотношение отцов и детей, противоречивость взглядов людей разных поколений и многие другие. Но прочитав и осмыслив роман, можно прийти к вопросу: а нужны ли такие люди, как Базаров, России? И на вопрос этот ответить очень сложно.
Я полагаю, что на этот вопрос нельзя ответить однозначно: да или нет. Мы видим, что Базаров достаточно образованный человек. Он знает основы химии, биологии, агрономии, всерьёз увлекается изучением медицины. Он действительно хочет стать образованным, умным человеком. Евгений разночинец, а не родом из поместного дворянства, а значит, ему очень сложно совмещать учёбу и работу, ведь студенту надо как-то прокормить себя, одеть, найти жильё. Но Евгений – сильный духом, целеустремлённый человек, и чтобы добиться своей цели, он преодолеет все препятствия. Я думаю, что России нужны образованные, умные люди, поэтому можно сделать вывод, что такие, как Базаров, нужны России.
С другой стороны, мы знаем, что Евгений – нигилист. Он не признаёт никаких авторитетов, всегда имеет своё собственное мнение и никогда не соглашается с чужим: «в теперешнее время полезнее всего отрицание – мы отрицаем». Он считает, что для того, чтобы создать что-то новое, нужно разрушить до основания старое. Но его нельзя назвать циником, который слепо верен своим идеалам. Он сам однажды скажет, что если ему говорят дело, он соглашается. Евгений, в отличие от Павла Петровича Кирсанова, – очень энергичная, деятельная личность, которая действительно хочет блага для России. Он никогда не кидает слова на ветер, не говорит впустую. Он действует. Получив образование, такие люди, как Базаров, пойдут намного дальше просто словесного отрицания, они начнут менять страну, скорее всего, станут революционерами. Евгений Базаров видит насквозь весь русский народ и прекрасно понимает, что в нём нет ничего, кроме косности и невежества. Он критически относится к мужикам и понимает, что им не поможет никто, если они сами себе не хотят помочь. Во время разговора с мужиком, Базаров пытается объяснить ему это, пробудить его и заставить жить. Ведь именно это и есть цель Евгения в жизни.
Я считаю, что такие люди, как Базаров, нужны России. Именно они изменят её, поставят на ноги и поменяют к лучшему жизнь русского народа. Только они способны, не бросая слов на ветер, действовать, добиваться своих целей.

Роман И. С. Тургенева «Отцы и дети» затрагивает многие аспекты общества. Автор поднимает вечную проблему — проблему «отцов и детей», сталкивает старое поколение с новым, показывает модные общественные тенденции, типичные для середины XIX века. В частности в произведении затрагивается вопрос о пользе таких людей, как Базаров. Он является ключевой фигурой романа, представителем современной молодежи и проповедником «нигилизма». Тургенев с особым мастерством описывает этого персонажа.
Нужен ли Базаров России? Это сложный и неоднозначный вопрос. С одной стороны, да, как и любой другой человек нужен в обществе. Он приносит пользу, занимаясь исследованиями в области медицины и помогая больным. Он развивает науку. И будучи нигилистом, он вносит в общество новые идеи, которые многим кажутся прогрессивными и справедливыми. Он даже находит последователей и учеников в лице Аркадия Кирсанова и Ситникова.
С другой стороны, он не может найти себя в обществе. Отрицая все, что дорого остальным, он становится «лишним». В итоге ему не к чему стремится. Общественная деятельность не становится главной целью. В любви он также несчастен.В какой-то момент герой даже сравнивает себя с червем, который ползает по земле и никому не нравится. Перед смертью он признает свою ненужность и готов умереть. Ведь человек живет, пока он кому-то нужен.
На мой взгляд, такие люди как он всегда нужны стране и отдельным людям. Так, например, своим родителям он был очень дорог, а пациентам приносил только пользу. А принося пользу хотя бы малой части общества, человек несет положительные изменения и в масштабах всей страны.

«Я нужен России… Нет, видно не нужен. Да и кто нужен? Сапожник нужен, портной нужен, мясник…» — решает герой романа И. С. Тургенева «Отцы и дети» Евгений Базаров перед смертью. Кто же такой этот герой, который так уверен в своей ненужности? Действительно ли он прожил бесполезную, бессмысленную жизнь? Прав ли он или нет? Что привело его к такому трагическому выводу? Вопрос «Нужны ли России Базаровы?» уже долгое время волнует многих критиков.
Что же такое Базаров? «Он нигилист» — отвечает на этот вопрос Аркадий Кирсанов, приятель Базарова, своему дяде Павлу Петровичу. Он так объясняет это понятие: «…человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружен этот принцип». При дальнейшем изучении произведения мы видим подтверждение слов Аркадия: действительно, Евгений Базаров ко всему относится с критической точки зрения. Этот человек имеет свое собственное мнение по любому вопросу, никогда не соглашается с чужим: «в теперешнее время полезнее всего отрицание — мы отрицаем»; он ищет человека, с которым можно поспорить, кто не спасует перед ним. Несомненно, такие люди, как Базаров, необходимы, хотя бы для того, чтобы возник вопрос о том, все ли хорошо в обществе, если появляются несогласные.
Чтобы раскрыть характер своего героя, Тургенев сталкивает его с разными людьми: Аркадием Кирсановым, который также как и Базаров считает себя нигилистом, но впоследствии подвергается влиянию Катерины Сергеевны и попадает «в галки»; Павлом Петровичем Кирсановым — человеком старого порядка, аристократом, с которым Базаров все время обо всем спорит; Фенечкой, второй женой Николая Петровича, хорошенькой, но довольно пустой женщиной; Анной Сергеевной Одинцовой, в которую Базаров безумно, страстно влюбляется, пренебрегая всеми своими нигилистическими убеждениями, и которая так жестоко, безжалостно его отвергает. Сравнивая отношения Базарова и остальных, таких разных, героев к жизни, к людям, к государственному устройству, к деятельности на благо общества, автор демонстрирует нам очевидные различия в их взглядах. Отсюда и вытекает независимость Базарова и в итоге одиночество. Только родители любят его таким, какой он есть, искренне и бескорыстно, боготворят его. Показано и отношение Енюши к родителям: хотя он не показывает этого, но в действительности очень любит их и перед смертью признается Одинцовой: «…таких людей, как они, в вашем большом свете днем с огнем не сыскать».
До середины романа Базаров — это человек глубокого и трезвого ума, уверенный в себе, целеустремленный, гордый. Но как только он знакомится с Одинцовой, в его характере происходят значительные изменения. Автор подвергает героя тяжелому испытанию — испытанию любовью, которую Базаров отрицал и презирал, считал белибердой. Но Одинцова отказывает Базарову, и в его поведении появляются нотки грусти, уныния, озлобления и бессильной горечи, пропадает самоуверенность. Но, находясь в состоянии подавленности и депрессии, Базаров, тем не менее, решает продолжить свою работу, проводить опыты, участвовать в медицинской практике вместе с отцом. Нелепый случай приводит его к смерти — глупой, случайной, но неумолимой и необратимой. Базаров и здесь холоден и рассудителен. Как врач, он понимает, что его ждет, но говорит о предстоящем спокойно и хладнокровно: «Попробуй отрицать смерть. Она тебя отрицает, и баста!»
Перед самой смертью Евгений задается вопросом о смысле своей жизни и приходит к неутешительному для себя выводу. Но разве на самом деле Базаров не стремится принести своей деятельностью истинную пользу, разве этот герой «занимается вздором», подобно большинству? Базаровы, знающие, что в данный момент «полезнее всего», «ломающие старое», «расчищающие новое место для нового», способствуют общественному развитию, движению жизни вперед. Новое не может утвердиться без разрушения старого.
Несомненно, Базаровы, обладатели столь редких и ценных качеств, нужны России.

С момента создания произведения А. С. Грибоедова “Горе от ума” прошло много времени, но в русском обществе до сих пор мало что изменилось. Так, например, образ героя произведения Молчалина в полной мере олицетворяет большинство современных людей.
Позиция Молчалина: молчать, не спорить, поддакивать – очень выгодна для продвижения по карьерной лестнице и достижения материальных благ. Эти ложные ценности во все времена были на особом счету у общества. Любому начальнику больше понравится подчиненный, соглашающийся со всем, что он говорит, чем критикующий его решения.
Также такие не очень умные люди как Молчалин выгодны правительству. Государству, особенно большому, нужно много рабочей силы, а эта сила состоит из людей, которыми нужно править и управлять. А глупыми людьми управлять легче, т. к. они не сопротивляются и плывут по течению, ничего не собираясь менять или улучшать в своей жизни. Поэтому государству выгодно взращивать глупых, невыученных людей посредством обесценивания образования.
Когда государство и сами люди наконец поймут, что ум и саморазвитие приносит только пользу, что, отмалчиваясь, вы разучиваетесь выражать свои мысли, что, начав говорить, вы можете изменить себя и свою страну, только тогда общество начнет меняться.

По большому счёту со времен написания этого классического
произведения в российском обществе мало что изменилось.
Вопрос не в том, кто герой нашего времени.
Однозначно этот герой – Молчалин.
В конечном счёте Молчалин – столп современного общества. Общество опирается на Молчалиных. Их ценности – карьера, богатство, публичные материальные блага – любой ценой. Это в самом деле наше общество. То, которое построено сегодня в России. Где всё, что касается души, самосовершенствования, нравственного развития, не в почёте.
Конечно, в идеале вроде бы надо стремиться говорить правду. Как замечал Марк Твен, «если всегда говорить правду, не надо будет ничего помнить» . То есть жить можно будет гораздо спокойнее, чем сейчас. Спокойнее для души. А пока мы часто хитрим, юлим, используем ложь во спасение и так далее. Всё – ради достижения материальных благ, построения карьеры, ради власти. Наверное, общество может измениться, если накопится критическая масса Чацких. Но пока для этого предпосылок нет.
При любой идейной трактовке финала комедии, вне зависимости от того,
как вы ответите на вопрос: победитель Чацкий или побежденный? –
мир Фамусовых, который противостоит герою, оказывается осмеян и побежден.
Чацкий не мог победить в неравном противостоянии, вернее в то время не победил.
Нам-то, читателям, хорошо известен ход истории.
Но нам нравится Чацкий, мы любим его всей душой, и вместе с ним уезжаем из Москвы,
от этой борьбы, от разбитых мечтаний.
“Карету мне, карету! “

С
момента создания произведения А.С. Грибоедова «Горе от ума» прошло много
времени, но в русском обществе до сих пор мало что изменилось. Так, например,
образ героя произведения Молчалина в полной мере олицетворяет большинство
современных людей.
Позиция
Молчалина: молчать, не спорить, поддакивать – очень выгодна для продвижения по
карьерной лестнице и достижения материальных благ. Эти ложные ценности во все
времена были на особом счету у общества. Любому начальнику больше понравится
подчиненный, соглашающийся со всем, что он говорит, чем критикующий его
решения.
Также
такие не очень умные люди как Молчалин выгодны правительству. Государству,
особенно большому, нужно много рабочей силы, а эта сила состоит из  людей, которыми нужно править и управлять. А
глупыми людьми управлять легче, т.к. они не сопротивляются и плывут по течению,
ничего не собираясь менять или улучшать в своей жизни. Поэтому государству
выгодно взращивать глупых, невыученных людей посредством обесценивания
образования.
Когда
государство и сами люди наконец поймут, что ум и саморазвитие приносит только
пользу, что, отмалчиваясь, вы разучиваетесь выражать свои мысли, что, начав
говорить, вы можете изменить себя и свою страну, только тогда общество начнет
меняться.

“…Где теперь крикуны и печальники? Отшумели и сгинули смолоду … А молчальники вышли в начальники. Потому что молчание – золото … … Пусть другие кричат от отчаянья, От обиды, от боли, от голода! Мы-то знаем – доходней молчание, Потому что молчание – золото! … ” А. Галич
“Горе от ума” – одно из самых злободневных произведений русской драматургии. И, на мой взгляд, это – не только острая политическая комедия, но и пьеса, в которой нашли отражение многие человеческие типы, всегда существовавшие и существующие в жизни. Мир фамусовых состоит не только из крепостников-тузов типа Фамусова и Скалозуба, но и прислуживающих им, подхалимствующих чиновников-молчалиных. Кто же такой Молчалин? Это молодой человек, который с детства усвоил отцовский завет: “Во-первых, угождать всем людям без изъятья – Хозяину, где доведется жить, Начальнику, с кем буду я служить, Слуге его, который чистит платья, Швейцару, дворянину, для избежания зла, Собаке дворника, чтоб ласкова была.” Выполнение отцовского завета – всем угождать – помогло Молчалину и “награжденья брать и весело жить”. Если, например, Максим Петрович заслужил почет при дворе Екатерины II тем, что “отважно жертвовал затылком”, то Молчалин действует более хитро и тонко. У Молчалина, по его словам, два таланта: “умеренность и аккуратность”. Во-вторых, он понял дух московского барства и его требования (“ведь нынче любят бессловесных”) . Это способствует тому, что он становится нужным человеком, правой рукой своего хозяина Фамусова. Софья даже идеализирует своего героя: “Враг дерзости … “; “уступчив, скромен, тих, в лице ни тени беспокойства”. На самом деле Молчалин – это хитрый, лицемерный, льстивый, двуличный человек. У него представление о счастье связано только с удачной карьерой, видным положением в обществе, богатством. Ему нравится служанка Лиза, а он ухаживает за Софьей, так как она дочь богатого начальника. До поры до времени Софья не может разглядеть Молчалина в его истинном свете. А он большой мастер выгодно себя показать в глазах окружающих. Лишь два персонажа имеют возможность заглянуть в истинное лицо Молчалина. Это Чацкий и Лиза. Лизе он сам открывает “душу”. Откровенность с Лизой ему безопасна, так как она не выдаст. А вот с Чацким Грибоедов заставляет Молчалина откровенничать и с каким-то вызовом излагать житейские правила того круга, к которому он приближен. “В мои лета не должно сметь свое суждение иметь”, “ведь надобно ж зависеть от других” – вот основы молчалинского благополучия, от которых он никогда не отступит. Молчалин – это не мелкая, жалкая, незаметная фигура, как считает сначала Чацкий. Это коварный, хитрый, подлый лжец, который во имя своей выгоды продаст кого угодно. Грибоедов устами Чацкого недаром указывает читателю: “Молчалины блаженствуют на свете!” Незаметно, тихо такие, как Молчалин, достигают “степеней известных”, пробираются к власти и становятся вершителями судеб порядочных людей. В конце комедии Грибоедов заставляет трусливо бежать разоблаченного Молчалина и тем самым презрительно расправляется с ним. Молчалин разоблачен, унижен, испуган. Но надолго ли? Такие, как он, “возрождаются” быстро, и это печально. Вот что страшно – подобные люди не раскаиваются, потому что не осознают глубины своего падения. Молчалин страшен именно своей глубочайшей безнравственностью: тот, кто готов вынести любые унижения в борьбе за власть, богатство, силу, дорвавшись до желанных вершин, сам будет не только унижать, но и уничтожать. Молчалиных нельзя недооценивать, потому что они не так безобидны и смешны в своем угодничестве, как это кажется на первый взгляд. Время показало, что Молчалин живуч и неуязвим. Вкрадчивые молчалины очень часто занимают место бескомпромиссных Чацких. Современные Молчалины опасны тем, что их трудно разглядеть, “Услужив, скромен, тих”, он незаметно подличает, аккуратно и без шума занимается доносительством, продает и предает. А “достигнув степеней известных”, и сегодня бывает, что молчалины “блаженствуют на свете”. В жизни и теперь очень часто негодяи, подобные Молчалину, безнаказанно ломают чужие судьбы. И мне кажется, что такие люди, как Молчалин, будут существовать всегда, пока будет существовать общество, которому нужны люди, не стыдящиеся “подличать”. Я думаю, заслуга Грибоедова в том, что он предостерегает нас от таких молчалиных, учит разбираться в людях.

Молчалины господствуют на свете… ”
А. Грибоедов
По большому счёту со времен написания этого классического
произведения в российском обществе мало что изменилось.
Вопрос не в том, кто герой нашего времени.
Однозначно этот герой – Молчалин.
В конечном счёте Молчалин – столп современного общества. Общество опирается на Молчалиных. Их ценности – карьера, богатство, публичные материальные блага – любой ценой. Это в самом деле наше общество. То, которое построено сегодня в России. Где всё, что касается души, самосовершенствования, нравственного развития, не в почёте.
Конечно, в идеале вроде бы надо стремиться говорить правду. Как замечал Марк Твен, «если всегда говорить правду, не надо будет ничего помнить» . То есть жить можно будет гораздо спокойнее, чем сейчас. Спокойнее для души. А пока мы часто хитрим, юлим, используем ложь во спасение и так далее. Всё – ради достижения материальных благ, построения карьеры, ради власти. Наверное, общество может измениться, если накопится критическая масса Чацких. Но пока для этого предпосылок нет.
При любой идейной трактовке финала комедии, вне зависимости от того,
как вы ответите на вопрос: победитель Чацкий или побежденный? –
мир Фамусовых, который противостоит герою, оказывается осмеян и побежден.
Чацкий не мог победить в неравном противостоянии, вернее в то время не победил.
Нам-то, читателям, хорошо известен ход истории.
Но нам нравится Чацкий, мы любим его всей душой, и вместе с ним уезжаем из Москвы,
от этой борьбы, от разбитых мечтаний.
“Карету мне, карету! “

с момента создания произведения а.с. грибоедова «горе от ума» прошло много времени, но в обществе до сих пор мало что изменилось. так, например, образ героя произведения молчалина в полной мере олицетворяет большинство современных людей.
позиция молчалина: молчать, не спорить, поддакивать – выгодна для продвижения по карьерной лестнице и достижения материальных благ. эти ложные ценности во все времена были на особом счету у общества. любому начальнику больше понравится подчиненный, соглашающийся со всем, что он говорит, чем критикующий его решения.
также такие не умные люди как молчалин выгодны правительству. государству, особенно большому, нужно много рабочей силы, а эта сила состоит из людей, которыми нужно править и . а глупыми людьми легче, т.к. они не сопротивляются и плывут по течению, ничего не собираясь менять или улучшать в своей жизни. поэтому государству выгодно взращивать глупых, невыученных людей посредством обесценивания образования.
когда государство и сами люди наконец поймут, что ум и саморазвитие приносит только пользу, что, отмалчиваясь, вы разучиваетесь выражать свои мысли, что, начав говорить, вы можете изменить себя и свою страну, только тогда общество начнет меняться.

Молчалины господствуют на свете… ”
А. Грибоедов
По большому счёту со времен написания этого классического
произведения в российском обществе мало что изменилось.
Вопрос не в том, кто герой нашего времени.
Однозначно этот герой – Молчалин.
В конечном счёте Молчалин – столп современного общества. Общество опирается на Молчалиных. Их ценности – карьера, богатство, публичные материальные блага – любой ценой. Это в самом деле наше общество. То, которое построено сегодня в России. Где всё, что касается души, самосовершенствования, нравственного развития, не в почёте.
Конечно, в идеале вроде бы надо стремиться говорить правду. Как замечал Марк Твен, «если всегда говорить правду, не надо будет ничего помнить» . То есть жить можно будет гораздо спокойнее, чем сейчас. Спокойнее для души. А пока мы часто хитрим, юлим, используем ложь во спасение и так далее. Всё – ради достижения материальных благ, построения карьеры, ради власти. Наверное, общество может измениться, если накопится критическая масса Чацких. Но пока для этого предпосылок нет.
При любой идейной трактовке финала комедии, вне зависимости от того,
как вы ответите на вопрос: победитель Чацкий или побежденный? –
мир Фамусовых, который противостоит герою, оказывается осмеян и побежден.
Чацкий не мог победить в неравном противостоянии, вернее в то время не победил.
Нам-то, читателям, хорошо известен ход истории.
Но нам нравится Чацкий, мы любим его всей душой, и вместе с ним уезжаем из Москвы,
от этой борьбы, от разбитых мечтаний.
“Карету мне, карету! “

каким художник изобразил момент побега ивана царевича и Елены Прекрасной на верном сером волке
Нарисуйте 1)8 фишек и закрасьте 2 из них Нарисуйте 2)9 фишек и закрасьте 3 из них. какая часть всех фишек закрашена в каждом случае?
MN= 8,7 см KM= 19,2 см найдите NK
Раскройте скобки употребляя глаголы в Present, Past или Future Simple.
1. I (to go) to a cinema every weekend.
2. I (to go) to the cinema yesterday.
3. I (to go) to a cinema tomorrow.
4. I (not to go) to the theatre every day.
5. I (not to go) to the theatre yesterday.
6. I (not to go) to the theatre tomorrow.
Одна ручка стоит 7 рублей. Сколько можно купить ручек на 100 рублей?
Помогите решить
Подведем итоги и сделаем выводы
1. Какие природные условия Древнего египта были благоприятны для земледелия?Чем?
2. Почему без строительства каналов и земляных насыпей в Египте нельзя получить хороший уроржай
3. В чем как верили египтяни клался на суде осириса умерший? Кого в Древнем Египте считали хорошим человеком
4. В чем можно видеть сходство в положении простых египтян и знатных вельмож по отношению к фараону?
5.Какие сооружения и статуи Древнего египта вы можете назвать?
6. Какими особенностями обладало созданное в Египте писмо? на чем писали древние египтяни
7. Какими знаниями обладали египетские жрецы?
Помогите русский язык. По заданию. Срочно.
чем мода прошлых столетий отличается от соврименной
В чём суть разногласий между нестяжателями и иосифлянами? На чьей стороне в этом споре ты? Кратко обоснуйте свою позицию.
Напишите предложение с существительным,глаголом и прилагательным.

Кашаева Аделина Рустемовна
Что такое хорошо и что такое плохо?
Государственное бюджетное специальное (коррекционное) образовательное учреждение для обучающихся, воспитанников с ограниченными возможностями здоровья «Набережночелнинская специальная (коррекционная) общеобразовательная школа № 87 IV вида для детей с нарушением зрения» города Набережные Челны Республики Татарстан
4 «б» класс
Руководитель: Четайкина Наталья Александровна, воспитатель
В мире много хороших людей и плохих, и каждый из них по своему относится к жизни, при этом совершая плохие и хорошие поступки. Хорошие поступки – это когда люди помогают друг другу, ценят и уважают старших, берегут природу и все живое на планете. Хорошо быть честным, вежливым, милосердным, храбрым и добрым.
Плохие поступки – это те, от которых страдают другие. Но есть люди, которые совершая плохие поступки, даже и не задумываются о последствиях. О плохом и хорошем ,о доброте и зле много написано сказок, былин, рассказов, и только хорошие люди всегда побеждают и зло всегда наказано. Так и бывает в жизни, каждый плохой поступок, сделанный человеком, роно или поздно возвращается к этому человеку. С детских лет сказки учат нас быть добрыми, отзывчивыми, сопереживать и сочувствовать. И я думаю, чем больше люди будут терпимие друг к другу, внимательнее, то на нашей планете будет царствовать красота, мир и любовь. А если будут люди злыми, грубыми, то войны на нашей планете не закончатся, и будет везде разруха, которая приведет всех к гибели.

Когда я собираюсь что – то сделать, думаю всегда – хорошо ли это или плохо. Как отнесутся к моим поступкам и делам родители, друзья и одноклассники.Плохо – это плохие поступки, которые совершает человек. Плохо, когда наносится вред окружающей среде, нарушается закон, а также умышленный вред людям. Ни в коем случае нельзя поджигать лес, дома, траву. От этого может случиться большая беда – пожар, который приносит людям большое горе и страдания. Плохо, когда загрязняют окружающую нас природу: бросать бумажки, бутылки, окурки и вываливать мусор в неположенном месте. Это относится и к водоёмам, рекам, озёрам, морям, в которые человек не задумываясь, сбрасывает вредные отходы. Для природы и животных, обитающих на суше и в воде это губительно!Если человек нарушает закон, от этого страдает окружающие его люди и государство. К примеру – кража личных вещей, нарушение правил дорожного движения. Если гражданин не платит налоги, то страдает государственная казна, значит, пенсионеры и инвалиды будут получать маленькую пенсию, на которую им будет трудно жить.А теперь я расскажу, как я понимаю, что такое хорошо. Это поступки и дела, которыми можно гордиться, честно и смело смотреть в глаза своим родителям, учителям, друзьям и одноклассникам и быть примером для всех. К примеру – оказать первую медицинскую помощь, помочь другу, родителям, заниматься спортом, хорошо учиться в школе, приносить пользу окружающим. Хорошо – это когда ты постоянно помогаешь по дому, слушаешься учителей, старших. Сейчас организованно много волонтёрских групп, которые бесплатно помогают инвалидам и ветеранам Великой Отечественной войны, также убирают окружающую нас природу от мусора. Они собирают и вывозят мусор, организовывают акции в помощь бездомным животным, больным детям, инвалидам.С малых лет меня учили не делать плохих поступков и всегда быть в ответе за совершённые дела. Я стараюсь придерживаться этих правил, чтобы мне не было стыдно за себя. Я всегда уступаю место старшим в автобусе, не обижаю младших, слушаюсь родителей и сестру, помогаю маме: убираюсь по дому, вытираю пыль, мою посуду. Люблю, чтобы был порядок и в классе. Поливаю цветы, вытираю доску, пыль с подоконников. Когда я вырасту, я мечтаю быть членом волонтёрской группы и помогать окружающим.Наша планета станет лучше, чище и красивее только тогда, когда все люди сами поймут, что совершать плохие поступки – значит приносить вред всему живому на Земле, и каждый не зависимо от возраста стал бы делать только добрые дела, радуя этим своих родных и близких.Так давайте, все вместе, постараемся и сделаем Мир лучше и добрее!!!

Когда я собираюсь что — то сделать, думаю всегда — хорошо ли это или плохо. Как отнесутся к моим поступкам и делам родители, друзья и одноклассники. Плохо — это плохие поступки, которые совершает человек. Плохо, когда наносится вред окружающей среде, нарушается закон, а также умышленный вред людям. Ни в коем случае нельзя поджигать лес, дома, траву. От этого может случиться большая беда – пожар, который приносит людям большое горе и страдания. Плохо, когда загрязняют окружающую нас природу: бросать бумажки, бутылки, окурки и вываливать мусор в неположенном месте. Это относится и к водоемам, рекам, озерам, морям, в которые человек не задумываясь, сбрасывает вредные отходы. Для природы и животных, обитающих на суше и в воде это губительно! Если человек нарушает закон, от этого страдает окружающие его люди и государство. К примеру — кража личных вещей, нарушение правил дорожного движения. Если гражданин не платит налоги, то страдает государственная казна, значит, пенсионеры и инвалиды будут получать маленькую пенсию, на которую им будет трудно жить. А теперь я расскажу, как я понимаю, что такое хорошо. Это поступки и дела, которыми можно гордиться, честно и смело смотреть в глаза своим родителям, учителям, друзьям и одноклассникам и быть примером для всех. К примеру – оказать первую медицинскую помощь, помочь другу, родителям, заниматься спортом, хорошо учиться в школе, приносить пользу окружающим. Хорошо – это когда ты постоянно помогаешь по дому, слушаешься учителей, старших. Сейчас организованно много волонтерских групп, которые бесплатно помогают инвалидам и ветеранам Великой Отечественной войны, также убирают окружающую нас природу от мусора. Они собирают и вывозят мусор, организовывают акции в помощь бездомным животным, больным детям, инвалидам. С малых лет меня учили не делать плохих поступков и всегда быть в ответе за совершенные дела. Я стараюсь придерживаться этих правил, чтобы мне не было стыдно за себя. Я всегда уступаю место старшим в автобусе, не обижаю младших, слушаюсь родителей и сестру, помогаю маме: убираюсь по дому, вытираю пыль, мою посуду. Люблю, чтобы был порядок и в классе. Поливаю цветы, вытираю доску, пыль с подоконников. Когда я вырасту, я мечтаю быть членом волонтерской группы и помогать окружающим. Наша планета станет лучше, чище и красивее только тогда, когда все люди сами поймут, что совершать плохие поступки – значит приносить вред всему живому на Земле, и каждый не зависимо от возраста стал бы делать только добрые дела, радуя этим своих родных и близких. Так давайте, все вместе, постараемся и сделаем Мир лучше и добрее!

Интернет: что такое «хорошо» и что такое «плохо»
Свое рассуждение на эту тему я хочу начать с ответа на вопрос: Что такое интернет?
Интернет – всемирная система объединенных компьютерных сетей для хранения и передачи информации (Википедия W ru.wikipedia.org). К этому определению я хочу еще добавить, что интернет – это целый мир, который существует параллельно нашей жизни.
Интернет может приносить и пользу, и вред. Интернет – это и «хорошо» и «плохо». Попробуем разобраться в этом.
Что такое «хорошо»? Интернет дает человечеству большие возможности: это и покупка любого товара, билета в театр, кино, билеты на самолет, поезд, не выходя из дома; это общение с родными, друзьями, одноклассниками, можно обменяться фотографиями, это чтение книг, можно увидеть или узнать то, что происходит в мире.
В интернете можно найти много полезной информации. Он помогает в учебе не только школьникам, студентам, но и взрослым. Взрослые могут пройти дистанционные курсы, веб-семинары, получить образование. Еще интернет – это развлечение. Есть множество компьютерных игр, в которые можно поиграть с другим человеком.
С другой стороны, интернет приносит вред человеку. Наверное, основное зло – это ухудшение здоровья физического и психического: портится зрение, осанка, некоторые ребята попадают под влияние разных «плохих» сайтов, игр. Были случаи самоубийства ребят. Это очень страшно!
Интернет отбирает у человека «живое» общение, люди меньше встречаются, общаются, проводят много времени за компьютером.
Я тоже пользуюсь интернетом, общаюсь с родными по веб-камере, обмениваюсь фотографиями, нахожу необходимую информацию для учебы. Моя мама тоже использует интернет для работы и для дома. Она выбирает интересные рецепты, а потом готовит по ним для всей семьи вкусное блюдо. С помощью интернета мама сшила моей сестренке красивое праздничное платье, связала теплый кардиган и многое другое. Моя бабушка тоже пользуется интернетом, она очень любит дачу и поэтому пользуется информацией сайтов «сад-огород», повышает урожайность нашего огорода.
Я считаю, что интернет – это все-таки больше «хорошо», чем «плохо».

Ростовская область
г. Белая Калитва
Тема сочинения: ” Что такое хорошо и что такое плохо ” –
стихотворение на все времена.
Автор сочинения: Зернов Иван Александрович
ученик 4 ? А? класса школы № 6
Я, Зернов Иван, ученик 4 класса. Мне 9 лет. Я уже много знаю и много умею для моего возраста. Я люблю играть с ребятами и строить города из ? Лего?. Но больше всего я люблю читать. Эту хорошую привычку привила мне мама. Я слышал много хороших стихов и сказок. А вот стихотворение Владимира Владимировича Маяковского оставило глубокий след в моей детской душе. Я понял, что ”Такое хорошо и что такое плохо”.
Этот год юбилейный для данного произведения, ему исполняется 90 лет. Сколько мальчишек и девчонок прочитали эти замечательные стихи! Я считаю, что человек рождается для того, чтобы совершить много хороших поступков, а для этого нужно много знать и уметь. А как объяснить малышу нормы поведения, как убедить его поступать правильно?
Я думаю, автор тоже не знал, как объяснить это малышам, поэтому это стихотворение написано от имени строгого отца. Не случайно автор использует глаголы ? знай ? ,              ? помни ?   для того, чтобы дети поверили в то, что надо совершать хорошие поступки. Мы привыкли верить самым близким людям. Мне в детстве казалось, что эти слова говорил мой папа. Владимир Маяковский смог убедить и больших, и маленьких в том, что он говорил от имени отцов всех советских детей. И ему верили и верят до сих пор. Я твердо помню с детства: ” Буду делать хорошо и не буду плохо! ”, – и я хотел быть ” хорошим сыном ”.
В. Маяковский все время сравнивает хорошие и плохие поступки. Я смеялся над карапузом, который убежал от вороны, мне не нравился неряха, у которого ” грязь лежит на рожице ”, а ” дрянной драчун ”, который обижает слабого казался мне страшным и опасным. С трехлетнего возраста я знал, что это плохо.
Некоторые слова мне были непонятны. Кто такие ” октябрята ”?    Что такое             ” галоши ”? Мама нашла книжку с яркими картинками. Легко было представить о чем читает мама.
Спасибо Владимиру Владимировичу Маяковскому за это стихотворение. Моя бабушка и мои родители знали его наизусть. Я тоже буду читать его своим детям и внукам.

Для определения, что такое хорошо, а что такое плохо, что является добром, а что злом, очень важно понять, где находится граница между ними, можно ли ее четко определить, или она размыта, постоянна ли она или меняет свое местоположение в зависимости от времени, места и обстоятельств. Ведь если этого не сделать, то любые рассуждения окажутся бессмысленными, неоднозначными, любые выводы спорными, нуждающимися в пояснениях об условиях их применимости. Нельзя сказать, чтобы мнений по данному вопросу было мало, они встречаются и в древних традициях, и во многих религиях, и в современной литературе. Хуже другое – редко можно встретить подробное обоснование предлагаемых границ, не чаще попадаются и логически обоснованные определения. Подробный разбор всех предлагаемых подходов вряд ли представляет особый интерес, к тому же он занял бы слишком много места, поэтому мы остановимся только на некоторых из них, более или менее известных в наше время. Интересно, что утверждения об относительности добра и зла, о том, что не бывает зла без добра, а добра без зла, о том, что зло может вести к добру, а добро к злу, что добро – это продолжение зла, а зло – продолжение добра, можно услышать довольно часто, однако мало кто развивает эту мысль до логического конца, берется последовательно отстаивать эту точку зрения. Ведь в этом случае получится, что не имеют никакого объективного смысла такие важнейшие понятия, как мораль, нравственность, совесть, честь, святость, благо, добродетель, грех, порок, развитие, деградация, судьба и многие другие. Все эти понятия безусловно предполагают, что добро и зло действительно существуют, что они объективны и противостоят друг другу. В частности, все они четко делят поступки людей на хорошие и плохие, на заслуживающие поощрения и заслуживающие наказания, одобрения или осуждения. А вот если добро и зло неделимы, неразличимы, относительны, если это всего лишь чье-то преходящее мнение, то получается, что за всеми этими ключевыми понятиями абсолютно ничего не стоит, что это всего лишь красивые слова для обмана доверчивых людей. Дойти до подобных утверждений не у каждого хватает смелости, не каждый способен поставить под сомнение существование того, что интуитивно, инстинктивно, по умолчанию понятно практически всем нормальным людям. Не каждый готов расписаться в своей полной аморальности, в своем законченном цинизме, в своей абсолютной бессовестности. Именно поэтому сторонники относительности добра и зла чаще всего ограничиваются простым декларированием своих взглядов, избегая любых объяснений. широко распространено убеждение, что четкой границы между добром и злом не существует, что можно говорить только о сравнительных оценках по принципу “лучше – хуже”, но нельзя определить, что бесспорно хорошо, а что безусловно плохо. То есть любое явление, событие лучше чего-то одного, но в то же время хуже чего-то другого, по отношению к чему-то его можно считать добром, а по отношению к другому – злом. Правда, при этом обычно не уточняется, кто и каким образом должен определять, что же в действительности лучше, а что хуже и насколько. Ведь если предоставить это решение каждому человеку, мы опять же придем к полной относительности понятий добра и зла, к зависимости оценки от личности и настроения конкретного человека. На эту тему существует замечательная поговорка: “Лучше идти, чем бежать. Лучше стоять, чем идти. Лучше сидеть, чем стоять. Лучше лежать, чем сидеть. Лучше умереть, чем лежать”. Точно так же можно довести до абсурдного конца любую цепочку утверждений, выстроенную по принципу “лучше – хуже”, когда нет четкой границы между “хорошо” и “плохо”, когда нет универсального критерия добра и зла.

Когда я собираюсь что – то сделать, думаю всегда – хорошо ли это или плохо. Как отнесутся к моим поступкам и делам родители, друзья и одноклассники.Плохо – это плохие поступки, которые совершает человек. Плохо, когда наносится вред окружающей среде, нарушается закон, а также умышленный вред людям. Ни в коем случае нельзя поджигать лес, дома, траву. От этого может случиться большая беда – пожар, который приносит людям большое горе и страдания. Плохо, когда загрязняют окружающую нас природу: бросать бумажки, бутылки, окурки и вываливать мусор в неположенном месте. Это относится и к водоёмам, рекам, озёрам, морям, в которые человек не задумываясь, сбрасывает вредные отходы. Для природы и животных, обитающих на суше и в воде это губительно!Если человек нарушает закон, от этого страдает окружающие его люди и государство. К примеру – кража личных вещей, нарушение правил дорожного движения. Если гражданин не платит налоги, то страдает государственная казна, значит, пенсионеры и инвалиды будут получать маленькую пенсию, на которую им будет трудно жить.А теперь я расскажу, как я понимаю, что такое хорошо. Это поступки и дела, которыми можно гордиться, честно и смело смотреть в глаза своим родителям, учителям, друзьям и одноклассникам и быть примером для всех. К примеру – оказать первую медицинскую помощь, помочь другу, родителям, заниматься спортом, хорошо учиться в школе, приносить пользу окружающим. Хорошо – это когда ты постоянно помогаешь по дому, слушаешься учителей, старших. Сейчас организованно много волонтёрских групп, которые бесплатно помогают инвалидам и ветеранам Великой Отечественной войны, также убирают окружающую нас природу от мусора. Они собирают и вывозят мусор, организовывают акции в помощь бездомным животным, больным детям, инвалидам.С малых лет меня учили не делать плохих поступков и всегда быть в ответе за совершённые дела. Я стараюсь придерживаться этих правил, чтобы мне не было стыдно за себя. Я всегда уступаю место старшим в автобусе, не обижаю младших, слушаюсь родителей и сестру, помогаю маме: убираюсь по дому, вытираю пыль, мою посуду. Люблю, чтобы был порядок и в классе. Поливаю цветы, вытираю доску, пыль с подоконников. Когда я вырасту, я мечтаю быть членом волонтёрской группы и помогать окружающим.Наша планета станет лучше, чище и красивее только тогда, когда все люди сами поймут, что совершать плохие поступки – значит приносить вред всему живому на Земле, и каждый не зависимо от возраста стал бы делать только добрые дела, радуя этим своих родных и близких.Так давайте, все вместе, постараемся и сделаем Мир лучше и добрее!!!

Ни для кого не секрет, что люди могут совершать как хорошие, так и плохие поступки. Но как понять, когда какое-либо действие и впрямь носит добрый характер? Наверное, судить о качестве поступка можно по тому, какое влияние он оказал на другого человека. Ведь если кто-то причиняет своему близкому боль, то такое дело вряд ли можно назвать хорошим. Что и говорить о ежедневной грубости, которая встречается в магазинах или общественных транспортах. К несчастью, многие люди так озадачены своими проблемами, что становятся эгоистичными и неспособными к состраданию. Со временем они всё меньше и меньше волнуются об окружающем их мире и становятся грубыми и злыми.
Но нельзя забывать, что добро всё ещё живёт в нашем мире. Большое количество примеров добрых и хороших поступков можно найти в старых детских сказках, где герои защищали слабых и помогали старшим. И важно отметить , что хорошие персонажи делали добро не только своим близким друзьям или родственникам, но и совершенно незнакомым людям. К сожалению, из-за повседневной суеты мы забываем, что в этом мире есть много слабых, старых и немощных людей, которые нуждаются в нашей помощи, но стесняются о ней попросить, потому что боятся отказа. А как было бы приятно старушке, если бы ей лишний раз помогли донести тяжёлые сумки до дома или перейти дорогу. Но печально и то, что мы разучились помогать даже своим близким. Нередко мы отказываемся помочь родителям с уборкой, хотя прекрасно понимаем, что они очень сильно устают на работе.
Хорошим поступком можно считать и умение выслушать и поддержать человека в трудной жизненной ситуации. Как грустно, когда у кого-то случается какая-либо проблема, и никто не может ему помочь. Мы должны быть внимательными к окружающим людям и всеми силами стараться им помочь, ведь в любой момент они могут нас покинуть.

Когда я собираюсь что – то сделать, думаю всегда – хорошо ли это или плохо. Как отнесутся к моим поступкам и делам родители, друзья и одноклассники.Плохо – это плохие поступки, которые совершает человек. Плохо, когда наносится вред окружающей среде, нарушается закон, а также умышленный вред людям. Ни в коем случае нельзя поджигать лес, дома, траву. От этого может случиться большая беда – пожар, который приносит людям большое горе и страдания. Плохо, когда загрязняют окружающую нас природу: бросать бумажки, бутылки, окурки и вываливать мусор в неположенном месте. Это относится и к водоёмам, рекам, озёрам, морям, в которые человек не задумываясь, сбрасывает вредные отходы. Для природы и животных, обитающих на суше и в воде это губительно!Если человек нарушает закон, от этого страдает окружающие его люди и государство. К примеру – кража личных вещей, нарушение правил дорожного движения. Если гражданин не платит налоги, то страдает государственная казна, значит, пенсионеры и инвалиды будут получать маленькую пенсию, на которую им будет трудно жить.А теперь я расскажу, как я понимаю, что такое хорошо. Это поступки и дела, которыми можно гордиться, честно и смело смотреть в глаза своим родителям, учителям, друзьям и одноклассникам и быть примером для всех. К примеру – оказать первую медицинскую помощь, помочь другу, родителям, заниматься спортом, хорошо учиться в школе, приносить пользу окружающим. Хорошо – это когда ты постоянно помогаешь по дому, слушаешься учителей, старших. Сейчас организованно много волонтёрских групп, которые помогают инвалидам и ветеранам Великой Отечественной войны, также убирают окружающую нас природу от мусора. Они собирают и вывозят мусор, организовывают акции в помощь бездомным животным, больным детям, инвалидам.С малых лет меня учили не делать плохих поступков и всегда быть в ответе за совершённые дела. Я стараюсь придерживаться этих правил, чтобы мне не было стыдно за себя. Я всегда уступаю место старшим в автобусе, не обижаю младших, слушаюсь родителей и сестру, помогаю маме: убираюсь по дому, вытираю пыль, мою посуду. Люблю, чтобы был порядок и в классе. Поливаю цветы, вытираю доску, пыль с подоконников. Когда я вырасту, я мечтаю быть членом волонтёрской группы и помогать окружающим.Наша планета станет лучше, чище и красивее только тогда, когда все люди сами поймут, что совершать плохие поступки – значит приносить вред всему живому на Земле, и каждый не зависимо от возраста стал бы делать только добрые дела, радуя этим своих родных и близких.Так давайте, все вместе, постараемся и сделаем Мир лучше и добрее!!!