Создание ревизских сказок какая реформа

Из истории документа

      Ревизские сказки – документы именной переписи
податного населения Российской Империи, охваченного ревизиями XVIII – середины XIX вв., один из главных источников, наряду с метрическими книгами, для
генеалогических исследований, позволяющий узнать необходимую информацию о
предках.

      Возникновение ревизских сказок, как особого вида
исторических источников, непосредственно связано с реформой налогообложения,
начатой в 1718 г., когда подворное налогообложение было заменено подушным, т.е.
подати отныне стали взыматься с «души мужского пола». Проведение реформы
потребовало организации подушного учёта населения. Осенью 1718 г. царским указом
было велено собрать «сказки» о количестве душ в каждом населённом пункте. С
этого момента берут начало ревизские сказки. История ревизий и история ревизских
сказок, как вида исторических источников, настолько неразрывно связаны, что
отделять их друг от друга не имеет смысла. Ревизские сказки, оформленные в виде
книги или тетради, содержат сведения, позволяющие судить о численности
населения, его географическому размещению, социальному и половозрастному
составу, национальному и семейному состоянию, вопросам миграции населения.
Генеалога в первую очередь должны интересовать сведения о составе семьи и
родственных связях внутри неё, а также даты рождения и смерти, информация о
браках, разводах и рождении детей.

      На протяжении XVIII – середины XIX в. было
проведено 10 ревизий (с 1718 по 1858 гг.).

Список ревизий податного населения Российской Империи

      При работе с материалами ревизского
учёта следует принимать во внимание, что в ревизии учитывалось податное
население, состав которого на протяжении XVIII–XIX вв. постоянно менялся,
следовательно менялась и степень представления в ревизских сказках всего
населения страны. Так, 1-ая, 2-ая и 6-ая ревизии учитывали только «души мужского
пола», остальные же — и мужского, и женского. Как правило, учёту подлежали все
категории податного населения (а их, согласно списку, подготовленному по
окончании 3-ей ревизии, насчитывалось более 100 наименований), традиционно
объединяемые в более крупные группы крестьян (государственных, дворцовых и
частновладельческих), посадских людей и купцов. Во всех без исключения ревизиях
не участвовали дворяне, духовенство, отставные солдаты и драгуны, а также состав
действующей армии и флота. Что же касается социальных групп, занимающих
«промежуточное» положение между податными и привилегированными сословиями, то
здесь государство пошло по пути постепенного освобождения их от подушной подати:
так, с конца XVIII в. учёту не подвергаются купцы 1-ой гильдии, государственные
чиновники и разночинцы. Единицей переписи была т.н. «ревизская душа»,
сохранявшая свою актуальность как налогоплательщик вплоть до следующей ревизии,
несмотря на возможное изменение социального статуса, забор в рекруты или смерть
(эта особенность ревизского учёта легла в основу сюжета повести Н. В. Гоголя
«Мёртвые души»). Сложности с выборкой и определением категорий населения
объяснялись ещё и тем, что сами ревизии являлись своего рода шагом на пути к
выделению этих категорий, а не просто отражали уже устоявшуюся стратификацию
общества. К концу третьей ревизии был подготовлен список, включающий более 100
наименований категорий податного населения. Кроме того, следует учитывать, что
ревизии проводились не на всей территории страны: как правило, в документах
ревизского учёта не отражается население Польши, Закавказья и ясачных районов
Сибири, только с 1781 г. система общегосударственных ревизий была распространена
на Украину. Ревизия как процесс состояла из нескольких этапов, на каждом из
которых возникали особые виды документов. Таким образом, ревизские сказки
являются первичными материалами ревизии, сведения которых на следующих этапах
обобщаются и структурируются, а также подвергаются дальнейшей обработке и
тщательной проверке (отсюда, собственно, и название переписи – «ревизия»).
Ревизские сказки подавались в местные органы власти (волостные правления,
ратуши, затем городские думы), где составлялись перечневые ведомости — первый
этап обобщения данных ревизских сказок в масштабах уезда, провинции и губернии,
содержащие сравнение данных текущей ревизии с уже проверенными данными
предыдущей. На момент полного окончания ревизий составлялись генеральные табели,
а с четвёртой ревизии (1782 г.) начинают составляться окладные книги –
общероссийские сводные материалы ревизии, предназначенные только для расчёта
податных сборов (поэтому в них отсутствуют сведения о женском населении и
сопоставление с предыдущими ревизиями). В имениях ревизские сказки подавались
владельцами или их приказчиками, в поселениях государственных крестьян –
старостами или другими должностными лицами, в городах – представителями
городской управы.

      Долгое время чёткого формуляра ревизской сказки
не существовало: во время двух первых ревизий учитывались только лица мужского
пола с указанием возраста; начиная с третьей ревизии вводится печатный бланк
сказки, начинает учитываться и женское население, увеличивается количество
данных, которое обязательно должна сообщать сказка по каждому учитываемому
человеку. Только с седьмой ревизии (1815 г.) формуляр складывается окончательно:
вводится новая, более простая форма структурирования данных, запись начинает
вестись по семьям. С этого момента ревизская сказка содержит в себе: название
(год, месяц, число подачи, губерния, уезд, село, владелец крепостного селения,
если сказка дана по помещичьему селу), графу с номером семьи, цифры состава
семьи «по последней ревизии», число и состав «выбывших» и «прибывших» лиц,
временно отсутствовавших, и итоговые данные «ныне налицо». В заключение стоят
подписи ответственных лиц. В сказку записывалась одна семья за другой, на левой
половине листа — мужчины, на правой женщины.

Ревизские сказки 1795 года (5 ревизия)

(ГАКК Ф.160. Оп.2. Д.5)

Ревизские сказки 1850 года (9 ревизия)

(ГАКК Ф.160. Оп.3. Д.434)
Ревизские сказки на поселенцев Тесинской волости Минусинского округа Енисейской губернии

Лл.15-17

Лл.18-20

Лл.21-23

(ГАКК Ф.160. Оп.3. Д.435)
Ревизские сказки на крестьян деревень Тесинской волости Минусинского округа Енисейской губернии по 9 переписи

Лл.125-129

Лл.323-331

Лл.332-370

(ГАКК Ф.160. Оп.3. Д.436)
Ревизские сказки деревень Тесинской волости Минусинского округа Енисейской губернии

Лл.36-40

Лл.41-43

(ГАКК Ф.160. Оп.3. Д.437)
Ревизские сказки на поселенцев деревень Тесинской волости Минусинского округа Енисейской губернии

Лл.4-6 (изображ.5-7)

(ГАКК Ф.160. Оп.3. Д.489)
Ревизские сказки на переселенцев водворенных из Орловской губернии в Енисейскую

    Ревизские сказки а также аналогичные источники по генеалогии такие как метрические книги и исповедные росписи являются незаменимыми инструментами поиска, которые помогают исследователям родословных. Благодаря умению правильно пользоваться ревизскими списками в совокупности с другими документами, архивисты или те, кто изучают историю своей династии, могут установить цепочки родства между поколениями. Эксперты и признанные профессионалы рекомендуют пользоваться комплексом мероприятий, а не каким-то одним источником, ведь при таком подходе эффективность будет ощутимо выше. Информация, полученная на основе исследования ревизий населения — это ценнейшие данные как для конкретных семей, так и для России в целом. Вспомогательную статью о ревизских сказках администрация livemem.ru рекомендует начать изучать с исторических фактов, приведенных ниже. Если Вас интересует, как выглядели списки а также их структура — ознакомьтесь с подготовленными картинками и прочитайте пример записи в конце статьи.

    26 ноября 1718 года по указу Петра Первого была начата ревизия-перепись населения (в более ранний период своеобразные переписи тоже проводились, но в значительно упрощённой форме). Причиной введения ревизских списков послужила необходимость определить, «сколько, где, в какой волости, селе и деревне крестьян, бобылей, задворных и деловых людей, всех от старого до самого малого, с летами их». Этот указ знаменует переход российского налогообложения с подворного на подушное, где «ревизской душой» являлось лицо мужского пола. Лишь при более поздних переписях населения в ревизские сказки заносились «души женского пола». Зная нюансы, пользователи архивов не будут тратить время на поиск того, чего нельзя найти в принципе. 

    С 1718 по 1858 годы в Российской империи проведено 10 ревизий:

01: 1718 — 1727 гг. (женский пол не учитывался);

02: 1743 — 1747 гг. (без учета «женских душ»);

03: 1761 — 1767 гг.;

04: 1781 — 1782 гг.;

05: 1794 — 1795 гг.;

06: 1811 г. (женский пол не учтен);

07: 1815 г.;

08: 1833 г.;

09: 1850 г.;

10: 1857 — 1858 гг.

    Ревизские сказки по переписи могли составляться на протяжении 5 и более лет. На некоторых ресурсах можно встретить обозначение как несколькими годами, так и одним, при этом если к этапу ревизии-переписи присваивается конкретный год — под такой записью подразумевается, что именно за этот период времени было учтено больше всего единиц подушного обложения. Итогом ревизии населения являлись составленные генеральные табели и окладные книги, где в удобном для исследователей и статистов формате приводились собранные данные.

    В середине XIX века видную роль в улучшении переписей населения и ревизских сказок сыграли международные статистические конгрессы 1853 года в Брюсселе а также 1872 года в Санкт-Петербурге, на котором были установлены организационные принципы проведения ревизий.

Где хранится информация о ревизиях населения

    Процесс поиска предков посредством изучения исторических документов достаточно сложен даже для специалистов с профильным образованием, а для начинающих исследователей ещё и затрудняется отсутствием опыта. Определить, где найти ревизские сказки сможет не каждый, так как требуется еще и сравнение административного деления современной России и территории Российской империи. Для тех, кто хочет сберечь время мы предлагаем генеалогические услуги. Воспользовавшись нашей помощью, Вы получите родословную, составленную на основе достоверных материалов и документов (ревизских сказок в том числе), подлинность которых будет подтверждена государственными учреждениями.

    Перед тем как выяснить, где искать ревизские сказки, следует знать, какие группы населения подлежали налоговому обложению а также относились ли к ним представители искомой династии. Это необходимо в первую очередь для того, чтобы не проводить бессмысленный поиск. Например, если Вы ищите отца прадедушки — отставного солдата, то тратить время на анализ ревизских сказок нет смысла, в связи с тем, что состав действующей армии и флота наряду с отставниками не участвовал в ревизиях. На протяжении переписей XVIII и XIX веков числилось более 100 наименований, условно обозначающих разделение населения. Далее, в качестве примера, мы укажем несколько групп, которые не облагались налогами и были освобождены от учета в ревизских списках на определенных этапах переписей:

1) потомственные и личные дворяне;

2) государственные служащие;

3) представители духовенства, их дети;

4) почетные граждане;

5) учителя на дому;

6) обладатели академических, ученых и медицинских степеней;

7) купцы 1-ой гильдии;

уважаемые работники и мастера казенных заводов.

    Однако, стоит принять во внимание, что ревизии были распространены не только на крестьян (как дворцовых, так и частновладельческих), но и на однодворцев, посадских людей, всевозможных сельских обывателей а также другие податные сословия. В ревизских сказках должны были учитываться лица, «возвратившиеся в податные списки», например, лишившиеся санов монахи. Примечательно, что первую ревизию проводили гвардейцы Петра Первого, выявившие утайку помещиками миллиона крестьян, которые вскоре были выведены гениальным императором из крепостного состояния и переведены в новое сословие — государственные, казенные, лично свободные крестьяне. Самые зарвавшиеся воры-помещики были беспощадно казнены, а остальные — оштрафованы. Впоследствии, ревизии по переписи населения проводили Военная и Ревизион-коллегии, но дело шло очень медленно. Последние ревизии осуществляли должностные лица губерний и уездов, помещики, старосты, казенные палаты. Чиновники, старавшиеся угодить начальству и получить его расположение, дотошно проверяли метрические книги и сопоставляли данные из них с ревизскими сказками, разыскивая при этом все утаенное.

    В свою очередь, были чиновники, которые вымогали взятки за то, чтобы в учетные списки помещиков не вносились «мертвые души», увеличивающие налог. Справедливо будет заметить, что и сами помещики зачастую провоцировали государственных служащих на получение мзды за сокрытие какого-либо количества крестьян в ревизских сказках. Во все времена, во всех без исключения государствах и при любых правителях существовала прослойка населения, желающая уйти от налогов, так что, подобное положение дел в те времена не кажется особенным. История знает случаи, когда скрывались целые деревни, поэтому отсутствие записей о представителях исследуемого рода в ревизских сказках какого-либо села или уезда ещё не на 100% доказывает отсутствие звеньев династии в этом месте.

    Говоря о местах хранения тетрадей с записями о ревизиях, администрация livemem.ru рекомендует учитывать непосредственно регион, в котором проходит поиск. Как правило, ревизские сказки 1781-1858 годов хранятся в фондах федерального архива конкретного субъекта Российской Федерации. Сказки по первым трем ревизиям можно найти, посетив РГАДА (Российский государственный архив древних актов). В редких случаях копии ревизских списков можно отыскать в фондах дум, управ, уездных казначейств, мещанских старост, наместнических правлений а также РГИА (Российский государственный исторический архив). Имейте ввиду, чтобы определить местоположение документов, необходимо уточнить по картам или у сотрудников учреждения, к какой губернии или уезду относилось селение на момент проживания искомого человека в нем. Обращаем внимание исследователей на то, что учреждение имеет право даже не выдать для ознакомления ревизские сказки, по причине их плохого состояния. Так как работы по описям (занесение ревизий населения в списки, обозначающие, что книга находится в данном архиве) документов в виду их колоссальных объемов продолжаются и по сей день, информация о существовании некоторых сказок не известна даже сотрудникам ведомств. Учитывайте полученные сведения из этой части статьи, и поиск генеалогических источников станет для Вас интересным увлечением, а не обременительным времяпрепровождением.

Содержание ревизских списков и пример ревизии населения

    Примерно до середины XVIII века чёткого формуляра по составлению ревизских сказок не было и ответственные за перепись лица вносили данные о населении лишь руководствуясь рекомендациями властей, а не в строгой зависимости от них. Начиная с третьей ревизии вводится печатный бланк, до появления которого форма списков прорисовывалась вручную. С 3-ей по 7-ую ревизии таблица пополнялась новыми графами и лишь с 1815 года структура ревизской сказки обретает свой окончательный вид. В форме содержалась следующая информация: дата подачи сказки, место проведения переписи населения вплоть до указания села или деревни. Также указывались номер семьи, её состав до и во время проводимой ревизии, возраст каждого конкретного человека и другое. В заключительной части ревизской сказки подсчитывались итоговые цифры и ставилась подпись того, кто был ответственен за перепись в административной единице.

    Усложняющим фактором при ознакомлении со списками является неразборчивый почерк заполняющих лиц (в чём Вы можете убедиться, посмотрев на подборку картинок к статье), который в большинстве случаев трудно читаем. Некоторые записи и вовсе невозможно разобрать даже с лупой и опытом работы в сфере генеалогии пару десятков лет. Однако, важность записанных данных заставляет исследователей сидеть над ревизскими сказками не один час и день, так как прочитав текст, можно узнать сословную принадлежность, род деятельности, имущественное положение, место службы и другую ключевую информацию об искомых родственниках из прошлого. Касаемо расположения элементов в таблице, не лишним будет отметить, что записи в тетради делались следующим образом: на левой стороне ревизской сказки вносился поименный список лиц мужского пола каждой семьи, указывался возраст а также обозначалось, «сколько таких лиц было в семье во время предыдущей ревизии, сколько лиц выбыло, когда именно и по какой причине, и сколько состоит налицо». На правой стороне ревизского списка вписывались «души женского пола» с указанием возраста.

    «Ревизская сказка Успенской губернии Староустьинского уезда города Новопетровска при помещике Алексее Давыдове за 1817 год.

    № 14, Иоанн Васильев Друничев, крестьянин, 59 лет, переведен из деревни Крючкино в 1804 году.

Иоанна Друничева сыновья:

Петр, 34 года;

Дмитрий, 31 год.

Иоанна Друничева внук, сын Петра Иоаннова:

Михаил, 6 лет.

Иоанна Друничева жена Агрипина Яковлева, 57 лет;

Петра Иоаннова жена Параскева Федотова, 29 лет;

Его же дочь, Татьяна, 4 года.»

    Как заметно, в приведенном образце ревизской сказки указана степень родства. Изучив запись, можно выстроить фамильное древо на несколько поколений вглубь династии и получить исходные данные для продолжения поиска предков. Анализ возраста с местом жительства конкретного человека поможет определить генеалогические источники для следующего этапа исследования родословной, приобщившись к истории семьи.

    Исповедные ведомости, метрические книги, переписи населения 1720 – 1917 годов с их ревизскими списками и писцовые книги XVII века являются важнейшими историческими источниками а также основными документами, хранящими достоверные факты о миллионах подданных Московского царства и граждан Российской империи. Не все из ревизских сказок сохранились до нашего времени, но те, что удастся найти, изучив в ходе генеалогических исследований, приблизят потомков к своим предкам и восстановят семейные цепочки родства.

Авторы: Александр и Максим Андреевы

    Если у Вас есть дополнения — сообщите об этом в комментарии, сделаем полезный ресурс вместе!

    Мы будем признательны, если Вы поделитесь ссылкой на данную публикацию со своими друзьями.

    Все права защищены, копирование текста допустимо только с размещением ссылки на livemem.ru