Таблица по рассказу горе от ума отношение к народу

Вопросы к комедии Александра Сергеевича
Грибоедова «Горе от ума» (действие 3)

№ 1. Какое
признание Чацкий намерен «вынудить» из Софьи?

— Чацкий желает,
наконец, узнать, кого же — Молчалина или Скалозуба —  любит Софья. (Д. 3,
явл. 1: «Кто наконец ей мил? Молчалин! Скалозуб!»; д. 3, явл. 1:
«Дознаться мне нельзя ли, / Хоть и некстати, нужды нет: / Кого вы любите?»,
«Кто более вам мил?»).

№
2. Какие характеристики Молчалину и Скалозубу дает Чацкий?

— Чацкий
отзывается о Молчалине и Скалозубе весьма нелестно: оба — недалекие в
умственных способностях люди (д. 3, явл. 1: «Молчалин прежде был так
глуп!.. / Жалчайшее созданье! / Уж разве поумнел?.. А тот — / Хрипун,
удавленник, фагот,[1] / Созвездие
манёвров и мазурки!», д. 3, явл. 3: о Молчалине: «А чем не муж? Ума в
нём только мало; / Но чтоб иметь детей, / Кому ума недоставало? / Услужлив,
скромненький, в лице румянец есть… Вон он на цыпочках, и не богат словами»).

№
3. В чем Софья упрекает Чацкого?

— Софья упрекает
Чацкого в том, что у него всегда готова насмешка над окружающими (д. 3, явл.
1: «Малейшая в ком странность чуть видна, / Весёлость ваша не скромна, / У
вас тотчас уж острота готова…»; «Заметно, что вы жёлчь на всех излить готовы»; д.
3, явл. 1: «Зачем же быть, скажу вам напрямик, / Так невоздержну на язык? /
В презреньи к людям так нескрыту?»).

№
4. Почему Чацкий считает Молчалина недостойным Софьи?

— Чацкий считает
Молчалина недостойным Софьи, потому что он не может ее любить так, как любит он. 
(Д. 3, явл. 1: «Но есть ли в нём та страсть? то чувство? пылкость та? /
Чтоб, кроме вас, ему мир целый / Казался прах и суета? / Чтоб сердца каждое
биенье / Любовью ускорялось к вам? / Чтоб мыслям были всем, и всем его делам /
Душою — вы, вам угожденье?..»), он покорен перед внешними обстоятельствами (д.
3, явл. 1: «А он?.. смолчит и голову повесит»).

№
5. Какие положительные качества в Молчалине видит Софья?

— Молчалин за
три года службы у Фамусова у всех в доме приобрел дружбу, особенно внимательно он
относится к дружбе со «старичками» — имеющими влияние лицами; он уступчив,
скромен, тих, спокоен, не отзывается дурно об окружающих (д. 3, явл. 1:
«И, между прочим, / Весёлостей искать бы мог; / Ничуть: от старичков не ступит
за порог; / Мы резвимся, хохочем, / Он с ними целый день засядет, рад не рад, /
Играет…». «Чудеснейшего свойства / Он наконец: уступчив, скромен, тих, / В лице
ни тени беспокойства / И на душе проступков никаких, / Чужих и вкривь и вкось
не рубит, — / Вот я за что его люблю»).

№
6. Какой вывод делает Чацкий о чувствах Софьи к Молчалину?

— Чацкий делает
вывод, что как Софья ни хвалит Молчалина, она его не уважает, не ценит, не
любит (д. 3, явл. 1: «Она его не уважает», «Она не ставит в грош его»,
«Шалит, она его не любит»).

№
7. О каких своих заслугах Молчалин рассказывает Чацкому?

— Молчалин имеет
три награждения по службе (д. 3, явл. 3: «По мере я трудов и сил,
/ С тех пор, как числюсь по Архивам, / Три награжденья получил»).

— У него есть две
заслуги: умеренность и аккуратность.

— Кроме того, он
водит знакомство с лицами, которые имеют влияние: с Татьяной Юрьевной,
Фомой Фомичом.

№
8. С кем Молчалин советует  познакомиться Чацкому? Почему?

— Молчалин
советует  познакомиться Чацкому с известной и влиятельной особой Татьяной
Юрьевной: возможно, под ее покровительством Чацкий сможет добиться служебного
успеха, ведь у нее (д. 3, явл. 3) «Чиновные и должностные — / Все ей
друзья и все родные», «Так: частенько там / Мы покровительство находим, где не
метим».

— По утверждению
Молчалина, Татьяна Юрьевна очень обходительна, добра, мила, проста, дает
богатые балы, устраивает праздники. (Д. 3, явл. 3: «Как обходительна!
добра! мила! проста! / Балы даёт нельзя богаче. / От рождества и до поста, / И
летом праздники на даче»).

№
9. Какой слух о Чацком на балу распускает Софья?

— На балу Софья,
желая отомстить за Молчалина, распускает слух, будто бы Чацкий сошел с ума. Об
этом сразу узнают все гости (д. 3, явл. 14).

№
10. Кто является одним из главных сплетников, о котором многие отзываются
нелестно?

— Одним из главных
сплетников, о котором многие отзываются нелестно, является Загорецкий Антон
Антонович: он часто говорит неправду, сочиняет небылицы обо всем на свете.

№ 11. Какие
доказательства в пользу сумасшествия Чацкого приводят гости на балу?

— Фамусов
утверждает, что он давно заметил сумасшествие Чацкого (д. 3, явл. 21):
«О чём? о Чацком, что ли? / Чего сомнительно? Я первый, я открыл! / Давно
дивлюсь я, как никто его не свяжет! / Попробуй о властях — и нивесть что
наскажет! / Чуть низко поклонись, согнись-ка кто кольцом, / Хоть пред монаршиим
лицом, / Так назовёт он подлецом!..»).

— Кроме того,
Фамусов находит объяснение сумасшествию Чацкого: «По матери пошёл, по Анне
Алексевне; / Покойница с ума сходила восемь раз».

— Главной же
причиной сумасшествия Чацкого, по мнению Фамусова, является его образованность:
«Ученье — вот чума, учёность — вот причина, / Что нынче, пуще, чем когда, /
Безумных развелось людей, и дел, и мнений».

— Хлестова
сообщает, что Чацкий захохотал, услышав какие-то ее слова; она предполагает,
что Чацкий повредился в рассудке из-за пьянства (д. 3, явл. 21: «Чай,
пил не по летам», … «Шампанское стаканами тянул», Наталья Дмитриевна Горич
прибавляет: «Бутылками-с, и пребольшими», а Загорецкий говорит, что «бочками
сороковыми»).

—
Молчалин заявляет, что Чацкий ему «отсоветовал в Москве служить в
Архивах».

—
Графиня-внучка недовольна, что Чацкий назвал ее модисткой.

—
Наталья Дмитриевна Горич считает странными слова Чацкого, когда он
советует ее мужу жить в деревне.

№
12. О каком проекте «насчет лицеев, школ, гимназий» сообщает Скалозуб?

— По утверждению
Скалозуба, в лицеях, школах и гимназиях ничему учить не будут, там будут лишь
маршировать (д. 3, явл. 21: «Там будут лишь учить по нашему: раз, два; /
А книги сохранят так: для больших оказий»).

Вопросы к комедии Александра Сергеевича Грибоедова
«Горе от ума» (действие 3)

№ 1. Какое признание Чацкий намерен
«вынудить» из Софьи? № 2. Какие характеристики Молчалину и Скалозубу
дает Чацкий? № 3. В чем Софья упрекает Чацкого? № 4. Почему
Чацкий считает Молчалина недостойным Софьи? № 5. Какие положительные
качества в Молчалине видит Софья? № 6. Какой вывод делает Чацкий о
чувствах Софьи к Молчалину? № 7. О каких своих заслугах Молчалин
рассказывает Чацкому? № 8. С кем Молчалин советует  познакомиться Чацкому?
Почему? № 9. Какой слух о Чацком на балу распускает Софья? № 10.
Кто является одним из главных сплетников, о котором многие отзываются нелестно?
№ 11. Какие доказательства в пользу сумасшествия Чацкого приводят гости
на балу? № 12. О каком проекте «насчет лицеев, школ, гимназий» сообщает
Скалозуб?

————————————————————————————————————————————————————————————————————————————-

«Кавказский пленник» — одно из лучших произведений Льва Толстого, написанное точным, четким, ясным языком. Простой сюжет, реализм повествования добавляет рассказу невыразимую прелесть. Контрастное противопоставление главных героев – еще одна особенность «Кавказского пленника». Читатель сочувствует оптимисту Жилину, порицает пессимиста Костылина за его пассивность, равнодушие, стремление перекладывать собственные проблемы на других.

История создания

Участие России в Кавказской войне, продолжавшейся 47 лет, нашло отражение во многих произведениях наших литераторов. Лев Толстой не исключение, он и сам был участником войны, хорошо изучил менталитет противника. Однажды с писателем произошел особый случай – вместе с сослуживцем чеченцем Садо он едва не оказался в плену у татар.

Сам Толстой легко мог ускакать от погони, его конь был сильным, выносливым. Однако он не бросил товарища, ружье которого оказалось незаряженным. Чеченец, не подавая виду, продолжал целиться во врагов. Лишь счастливая случайность помогла воинам, они домчались до ближайшей крепости, откуда на подмогу выехала целая команда казаков.

Все пережитое и легло в основу рассказа. Но Толстой использовал и «Воспоминания кавказского офицера» Торнау, который описал свой опыт пребывания в плену. Совершить побег ему помогала юная татарка, с которой их связывала дружба. Основываясь на личных воспоминаниях, горьком опыте Торнау, Толстой создал прекрасное произведение, опубликованное в 1872 году.

Темы и проблемы

Главные темы рассказа – отношение к жизни, дружба, товарищество. Жилин – замечательный человек, ловкий, умелый, умный, деятельный. Он – настоящий оптимист, привыкший рассчитывать только на себя. У офицера нет большого богатства, но он принимает жизнь со всеми ее радостями и горестями. Без стонов и ропота он старается всеми силами выпутаться из сложного положения.

Костылин другой, это богатый, изнеженный барин, за которым всегда ухаживали слуги, а потом – денщик. Попав в плен, он упал духом, и надеется только на выкуп. Для Жилина этот человек — настоящий злой гений, ведь именно Костылин был виноват в его несчастье. Жилин слишком понадеялся на товарища и на его ружье, а Костылин, увидев погоню, пустился наутек.

Показательно, что оба этих человека были пойманы татарами. Жилин оказался в плену в силу несчастно сложившихся обстоятельств, а Костылин – из-за собственной трусости и глупости. Если бы он стал стрелять, татары вряд ли бы погнались за ним. Возможно, офицер бы смог помочь и своему товарищу по несчастью. Но Костылин предпочел спасаться в одиночку.

Костылин подвел товарища и во время побега. Жилин в одиночку готовил подкоп, разузнавал дорогу, а физическая подготовка второго офицера оказалась совершенно никудышной. Он не мог двигаться быстро, а потом и вовсе не сумел сдержаться и закричал, и этот вскрик услышал проезжающий татарин.

Зато татарская девочка показала Жилину, что такое настоящее товарищество. Возможно, маленькая восточная красавица, просто была влюблена в русского офицера и сделала все, чтобы облегчить его жизнь. А потом она и вовсе помогла ему бежать. Девочка прекрасно понимала, что ей грозит много неприятностей, но вопреки всему оказала Жилину неоценимую помощь.

В рассказе поднимается важная проблема войны и мира. Военные действия давно уже утомили их участников, они приносят беды обеим сторонам. Русские попадают в плен, горцы гибнут. В ауле есть злобный старик, который постоянно призывает земляков убивать русских. Но он и сам пострадал от войны, потеряв восьмерых сыновей.

Толстой реалист, он описывает врагов такими, какие они есть на самом деле. Горцы живут собственным укладом, их быт упорядочен, а дома аккуратны, чисты и зажиточны. Автор нравится красивая одежда их мужчин, сплоченность горцев перед лицом врага. Толстой рассказывает об обычаях этих людей, их вере, менталитете. В ауле не любят русских, но с уважением относятся к храброму Жилину.

От Костылина ждут только выкупа, он для горцев не представляет никакого интереса. Система использования пленных для своей пользы – старинная, но она и до сих пор не потеряла своей актуальности. Для русских это нонсенс, представители нашей национальности никогда торговали свободой.

Композиция

Рассказ небольшой по объему, состоит всего из 6 глав. В первой главе, завязке, автор знакомит читателей с основными героями произведения, здесь же разворачиваются главные события. Офицеры оказываются в плену у татар.

Со второй по пятую главу действие происходит в плену. Жилин приобретает авторитет у татар, знакомится с Диной, Офицеры пытаются вырваться на свободу, но их преследует неудача.

В шестой главе Жилин решил во что бы то ни стало уйти из плена. У него нет выбора — грозит скорая гибель. С помощью Дины офицер выбирается из ямы, прикладывая все силы, чтобы добраться до своих.

Жанр, направление, размер

«Кавказский пленник» — небольшой рассказ. Иногда литературоведы называют его повестью, но для повести у него слишком малый объем, небольшое число героев. Кроме того, Толстой ведет повествование от первого лица, в рассказе присутствует лишь одна сюжетная линия.

Рассказ основан на реальных событиях и написан в направлении реализма, характерном для автора. В произведении изображена настоящая жизнь, без романтических прикрас и преувеличений.

Объем рассказа небольшой – он состоит из шести коротких глав.

Средства выразительности

Рассказ был написан для детей, поэтому его язык предельно краток и лаконичен. Автор использует минимум выразительных средств, но широко применяет глаголы, делая на них большую ставку. В результате получается не статичное, замедленное повествование, а яркое, быстрое, динамичное перечисление событий. Присутствуют и эпитеты – «вонючий татарин», сравнения — «лицо как кирпич; нос как у ястреба». Для нагнетания обстановки автор широко использует перечисления – «Пыль, жара, солнце… печёт, укрыться негде. Голая степь: ни деревца, ни кустика…». Или еще – «Братцы, братцы, братцы!»

Образы и символы

Образ главного героя Жилина очень привлекателен для читателя. Он смел, прямодушен, прекрасный товарищ, не привык перекладывать свои проблемы на чужие плечи, настоящий народный умелец, в руках которого спорится любое дело. И фамилия его символична, созвучна со словами «жить», «жилистый».

Костылин – отрицательный герой, собравший в себе многие негативные качества, этот человек не привык трудится ни руками, ни головой. Он плохой товарищ, ведь Жилин оказался в плену только из-за его трусости. И только в самый последний момент Костылин поступает, как человек, помогая Жилину выбраться из ямы. Его фамилия неприятна, напоминает нам о болезнях, о том, что ее владелец может существовать в этом мире только на костылях, на подпорках, он слаб и несамостоятелен.

Проблематика и основная идея произведения

Автор прямо говорит – в этой жизни можно быть героем, а можно – слабым, зависимым персонажем. Но при любых обстоятельствах не следует опускать руки, не прекращать борьбы за свою жизнь, за свободу, поскольку давно известно – «под лежачий камень и вода не течет». Жилин боролся и победил, а Костылин дожидался помощи, но она бы могла и не прийти вовремя.

_________________________________________________________________________________________________
Сочинение.
Главная идея комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

Александр Сергеевич Грибоедов был одним из талантливейших и умнейших людей своего времени. Он получил блестящее образование. Знал несколько восточных языков. По свидетельствам современников, был весьма незаурядным политиком и дипломатом. Грибоедов прожил всего 34 года. Он погиб, растерзанный фанатиками. Его смерть, по-моему, имеет некоторое символическое значение: так мир тьмы в относительно недавнее время набрасывался на все талантливое и передовое. Грибоедов мог бы сделать для культуры гораздо больше, но… Однако и его три замечательных произведения остались жить вечно. Это два вальса и комедия “Горе от ума”. В комедии описывается столкновение “века нынешнего” с “веком грядущим”, столкновение нравов, взглядов, мнений людей разных поколений.
Представителем “века нынешнего” является, несомненно, Чацкий. Остальные герои ему противостоят. В основном это московские аристократы, которые “черпают суждения из забытых газет”. Моральные ценности этих людей весьма занижены. Одна из центральных фигур комедии — Фамусов — типичный представитель московского аристократического общества. Он, — крепостник со всеми присущими крепостнику нравственными изъянами духа. Он считает ‘законным распоряжаться людьми, как своими вещами. Он не признает прав крепостных. Служба для него — приятное времяпрепровождение, за которое он получает чины. Особое место в его жизни занимал чиновничий опыт. Он постоянно совершенствует его себе на пользу. Например, работая по принципу: “подписано, так с плеч долой”, Фамусов следит, чтобы бумаг не слишком много накапливалось. В общении с более влиятельными чиновниками он использует лесть и знает, в какой момент надо ее ввернуть. Естественно, что такой человек не может ценить и уважать людей за их личные качества. Для него важнее их материальное положение. Ничего удивительного нет и в том, что жениха для своей дочери он мечтает видеть именно таким:
Будь плохенький, да если наберется Душ тысячки две родовых —
Тот и жених.
В литературоведении уже сложился прочный стереотип этого явления — “фамусовское общество”. Оно традиционно. Его жизненные устои таковы, что “учиться надо, на старших глядя”, уничтожать вольнодумные мысли, с покорностью служить более высокому начальству, но самое главное — быть богатым. В богатстве они видели единственный смысл своей жизни. Идейной программой этого общества можно назвать известный монолог Фамусова:
…Вот пример: Покойник был почтенный камергер, С ключом и сыну ключ умел доставить; Богат, и на богатой был женат; Переженил детей, внучат; Скончался, все о нем прискорбно поминают: Кузьма Петрович! Мир ему! —
Что за тузы в Москве живут и умирают!..
Необразованность не мешает жить таким людям, как Фамусов. Мало того, в учении они видят негативные стороны, считают, что оно вредит обществу.
Передовой ум того времени не мог с этим примириться, и комедия Грибоедова стала как бы вызовом темному обществу, тянущему страну назад. Автор противопоставил закоснелым в своих общественных пороках аристократам молодого человека Александра Андреевича Чацкого. Образ Чацкого — это новое, свежее, несущее перемены в жизнь общества. Грибоедов сделал своего героя выразителем передовых идей русской аристократической молодежи. В монологах Чацкого уже прослеживается некоторая политическая программа. Чацкий покушается на устои крепостничества, презирает лицемерие, бесчеловечное отношение к народу, лжепатриотизм. Но для фамусовского общества он более опасен тем, что дает ему беспощадную характеристику. В то время в России, как, впрочем, и сейчас, была мода на все иностранное. Чацкий и это подвергает критике:
Воскреснем ли когда от чужевластья мод? Чтоб умный бодрый наш народ
Хотя по языку нас не считал за немцев.
Чацкий понимает, что “пустое, робкое, слепое подражание губительно для России”. Образом Чацкого автор дает понять, что в России есть люди, которых не волнует ни повышение в чинах, ни богатство, для которых науки и искусства — самое главное в жизни. Но таких людей еще очень мало. Они не находят признания у Фамусовых. Более того, они для них становятся опасными. Чацкий понимает всю важность просвещения России и отстаивает свои йозиции до конца. После открытого конфликта с фамусовским обществом Чацкий, перед тем как навсегда уйти, бросает им в лицо: Из огня тот выйдет невредим, Кто с вами день пробыть успеет, Подышит воздухом одним, И в нем рассудок уцелеет…
Я считаю, что главная идея комедии “Горе от ума” — революционная: обличение мракобесия, отмена крепостного права, честь по уму, свобода личности. Сам Грибоедов реализовался в этой великой идее, поэтому и великий русский поэт снял перед мертвым Грибоедовым шляпу. В этот момент Пушкин преклонялся перед будущей свободой нашего Отечества!
.

…

Сочинение.
Фамусов и его окружение в комедии Грибоедова «Горе от ума»

После заграничных походов русской армии 1812— 1813 годов в Россию стали проникать и пускать корни идеи западного либерализма. Ими была заражена большая и лучшая часть высшего общества.
Вследствие этого произошла заметная поляризация взглядов, и вокруг правительства сплотились консервативные силы для борьбы с вольнодумием. Именно такие люди, представители “века минувшего”, и составляют основу фамусовской Москвы в комедии А. С. Грибоедова “Горе от ума”. Нетрудно догадаться, что идеологом этого общества в произведении А. С. Грибоедова будет один из основных персонажей — П. А. Фамусов. Он наиболее ярко отражает главные качества этого мира: крепостничество, невежество, лицемерие, преклонение перед иностранным, служение лицам, а не делу, готовность подслужиться ради сиюминутной выгоды, отсутствие самостоятельности, отношение к службе как к средству обогащения. Но, как ни странно, в творении Грибоедова Фамусов предстает еще и заботливым отцом, желающим дочери лишь добра, но добра в своем понимании:
Желал бы зятя он с чинами и о звездами.
Но все-таки главной чертой общества Фамусовых, молча-линых и хлестовых, столь точно отраженных в комедии, является то, что практически все его представители являются убежденными крепостниками: и Хлестова, у которой появляется новая забава — арапка; и Фамусов, готовый за малейшую провинность или в приступе гнева сослать в Сибирь:
на поселенье вас,
и те помещики, которые представлены в монологе Чацкого “А судьи кто?”. Писатель не может спокойно относиться к столь извращенным формам крепостничества и устами главного героя осуждает их.
Следующая черта, характерная для старого мира, — необразованность: на балу обсуждение лицеев, университетов и книг вызывает всеобщее негодование:
Уж коли зло пресечь:
Забрать все книги бы, да сжечь.
Эти люди самодостаточны — им не нужно образование, детям они нанимают учителей лишь из-за следования моде; будь их воля — ни книг, ни гимназий не было бы. Миру Фамусовых близок по духу тот “чахоточный” из ученого комитета “книгам враг”, над которым насмехается Чацкий, и в то же время они не могут принять двоюродного брата Скалозуба: ведь он “в деревне книги стал читать!”
Представители “века минувшего” осуждают и литературу, считая ее ненужной и бесполезной:
Ей сна нет от французских книг,
А мне от русских больно спится.
Тем не менее признается влияние литературы на общественное мнение, которым все дорожат. Особенно ярко это проявляется в цензорских замечаниях Загорецкого:
Насмешки вечные над львами! над орлами! Как что ни говори:
Хотя животные, а все-таки цари.
Но вместе с этими резко отрицательными чертами у представителей “века минувшего” еще осталась, пусть небольшая, частичка человечности: Хлестова, чьи чувства, казалось бы, отделены от внешнего мира, вдруг сочувствует Чацкому:
А Чацкого мне жаль.
По-христиански так он жалости достоин.
И тут же, когда выразитель новых идей ратует за возврат к национальному, его снова игнорируют — задето больное место фамусовского общества, и в то же время одна из основных черт — преклонение перед всем иностранным, презрительное отношение к русской культуре и особенно — к родному языку (“Сударыня! Ха! ха! ха! ха! ужасно!!”). Для Фамусова все это — не близкий ему стиль жизни, а следование моде. Именно не желая отстать от жизни, такие люди и нанимают преподавателей для обучения своих детей, скрепя сердце платят им, и именно тогда появляется ненависть к образованию в любой форме — и к гимназиям, и к лицеям, чтобы не противоречить моде и не прослыть из-за этого бунтарем, ими не осуждается домашнее обучение.
Что характерно, образование не подразумевает использования знаний в будущем — при решении служебных дел все более руководствуются сложившимися традициями:
Ну как не порадеть родному человечку.
Или
Обычай мой такой:
Подписано, так с плеч долой.
Здесь все основано на корысти, которой подчинены даже чувства: Молчалин “любит” Софью “по должности”. В этом мире человек готов растоптать свое человеческое достоинство ради жизненных меркантильных интересов: с каким пафосом рассказывает Фамусов о Максиме Петровиче, восторгаясь его самоунижением! Кроме того, это подшучивание уже входит в привычку, становится образом жизни — ярким примером является “мошенник, плут Антон Антонович Загорецкий”. В своем стремлении угождать всем: и Софье, и Хлестовой, и государству (очень напоминает великосветского доносчика) — он переходит границы и превращается в образ гиперболизированный. Образцом службы другого рода — тупого, бездумного солдафонства — является С. С. Скалозуб — он все меряет военными мерками, шутит по-военному и вообще воплощает в себе те черты, которые так нужны были тогдашнему строю, — отсутствие инициативы (что, впрочем, характерно всем представителям фамусовского общества), тупость и ограниченность, а значит, у него есть перспективы роста. Другим не менее колоритным представителем “века минувшего” является Репетилов, “повторялыцик чужих мыслей, член “Секретнейшего союза” и вообще отпетый либерал. В данном случае представлен образ-пародия на все это великосветское общество, где каждый мнит себя гением слова, подобно Ипполиту Маркелычу Удуштеву, где существуют тайные общества “по четвергам”. Разве не может это все вызывать улыбку, но улыбку сочувствия пошлости и пустоте!
Кроме этих героев в пьесе присутствует большое количество внесценических персонажей, помогающих более полно раскрыть ту или иную черту фамусовской Москвы; но все они показывают неестественность, мертвенность этого общества. Как верно подметил Гончаров, Грибоедов перенес в комедию весь этот дух московских гостиных, учел все психологические детали, взял все самое лучшее и ничего лишнего. И действительно, в “Горе от ума” показан весь спектр взглядов, интересов и симпатий столичного барства начала XIX века.
.

novstudent.ru | 25.09.2012

Литература+12

3 года назадОтветы на вопрос | 3Лучший ответ

3 года назад

3 года назад

3 года назад+15Сторона равностороннего треугольника равна 28дм. Математика3 года назад+14Замените данные словосочетания синонемичнымиРусский язык3 года назад+14Помагите решить пожалуйста ! 1. Какое количество вещества соответствует 306 г оксида алюминия Al2О3? 2. Рассчитайте массу 4 моль азотной кислоты HNO3.Химия3 года назад+13№5 Make the sentences negative.Write all possible forms.(Поставьте предложения в отрицательную форму. Написать все возможные формы) 1.There is some milk in the bottle. 2.There are two chairs and one armchair in the setting room. 3.There are three apples and one pear in the box. 4.There is some g…Английский язык3 года назад+1353.как построить треугольник,если заданы середины его сторон?Геометрия3 года назадСодержание:

Чацкий и Фамусов – два главных героя единственной комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума». Каждый из них представляет свою часть общества, которое разделилось на приверженцев консерватизма и сторонников нового уклада жизни. 

В данной статье приводится анализ поведения героев, дается не только описание с использованием цитат из оригинального текста, но и выясняется, чем отличаются друг от друга герои и есть ли между ними что-то общее.

Сравнительная характеристика Чацкого и Фамусова

Сам автор подчеркнул, что в его произведении лишь одного персонажа можно назвать здравомыслящим человеком. 

Это Александр Андреевич Чацкий, в уста которого Грибоедов вложил собственные убеждения. Он «умён, остёр, красноречив». Остальные, по мнению писателя, слишком глупы, чтобы быть его оппонентами. 

Однако при детальном анализе можно заметить, что его главный противник – Фамусов – не так уж глуп, как кажется. Помещик защищает свои устои, «пример отца», свой «век минувший», в котором ему было комфортно.

Суть общественного конфликта

Основная причина столкновения двух героев – их абсолютно противоположные идеологии. Фамусов представляет «век минувший», он не желает отказываться от своих норм и понятий. 

Всё новое ему кажется диким, враждебным, угрожающим его беззаботному существованию. 

Чацкий же активно вступает за кардинальные изменения сложившихся устоев. Он за просвещение, за свободу личности, за жизнь, в которой ценится сам человек, а не его положение в обществе.

Поведение

Чацкий не боится иметь своё мнение, высказывать и отстаивать его. Такое поведение Фамусову кажется недопустимым. 

Фамусовское окружение тоже не готово к резким жизненным переменам. Они считают молодого вольнодумца опасным для общества, пускают слух о его сумасшествии и выживают из Москвы. 

Развязка любовной линии сюжета показывает Чацкому истинное лицо представителей «сливок общества». Он прекращает бессмысленную борьбу с невежеством, подлостью и уезжает.

Взгляды

Взгляды Чацкого и Фамусова, хороши описанные в таблице, расходятся практически в отношении всех сфер человеческой жизни. Помещик упорно не хочет отказываться от своих убеждений и в отношении дочери придерживается таких же методов воспитания, через которые прошёл сам.

Сравнение главных действующих лиц комедии показывает, что оба они неординарны, оба отстаивают «свою» правду. Автор через ряд монологов и диалогов раскрывает позиции своего любимого героя, он всецело на его стороне. 

Не сумев вытравить «прошедшего житья подлейшие черты», Чацкий сдался. Он проиграл сражение, но ему удалось пошатнуть вековые устои, всколыхнуть общество, а это немало.

Содержание:

Какого отношение Чацкого к крепостному праву и высшему обществу? Устраивает ли его заведенный порядок вещей или он жаждет перемен?

В комедии Александра Грибоедова под названием «Горе от ума» прослеживается противостояние двух ярких персонажей, которые проповедуют различные взгляды на жизнь. 

Если Фамусов говорит о том, что жизнь высшего сословия его устраивает и ничего менять не нужно, то Андрей Чацкий внутренне готов к переменам и жаждет их «всей душой».

Отношение Чацкого к чинам, богатству, карьере

У Фамусова есть мнение, что богатство и положение в обществе – это главная цель человека. К ней-то он и должен стремиться. Если человек не занимает определенного положения, не обладает богатством, то недостоин его внимания и общения.

Чацкий же, напротив, не считает богатство необходимым атрибутом жизни. Современный человек готов «строить» карьеру, но не готов жертвовать личными приоритетами. В пример можно привести цитату: «Служить бы рад, прислуживаться тошно».

Чацкий, в отличие от Фамусова, призирает чины, но при этом готов к службе, он рад: «служить делу, а не лицам». Однако, по мнению героя – это невозможно, поскольку он не приемлет карьеризма.

«Знатных и сильных» мира сего свободолюбивый герой комедии не ценит, считая таких людей – бесполезными.

Отношение Чацкого к образованию и просвещению

Герой считает образование обязательным условием процветания в современном обществе. Образование необходимо молодым людям, желающим достичь чего-то в жизни.

Это мнение противоречит убеждениям Фамусова, который говорит о том, что образование не принесет пользы. Его позицию подтверждают следующие цитаты: «ученье — вот чума, ученость — вот причина…».

Чацкий говорит о том, что просвещение необходимо, ведь оно поможет решить многие проблемы современности. Считает, что стоит учиться не только у немцев, но и у китайцев.

Отношение Чацкого к крепостному праву и народу

Примечательно, что автор произведения никогда не высказывался за или против отмены крепостного права. Свою неоднозначную позицию он «передал» и главному персонажу комедии. 

Андрей Чацкий имеет современные суждения, открыто говорит о существующих проблемах, легко вступает в споры.

При этом в произведении герой практически не затрагивает эту тему. Относиться к крепостному праву каким-либо образом не позволяет сложившаяся на тот момент обстановка в стране, которая была крайне острой.

Тема затрагивается косвенным образом в одном монологе, прослеживается в нескольких высказываниях персонажа. На основе этих нескольких цитат и изучения финального монолога героя, можно сказать, что он осуждает крепостное право. Называет его рабским.

Скорее герой высмеивает помещика, который: «выменял борзые три собаки на толпу слуг». К народу же Чацкий благоволит, говоря о том, что люди в России добрые и даже бодрые.

Любовь к простому народу, неприязнь знати и неготовность «прислуживаться» отличает Чацкого от Фамусова и членов его общества.

Заключение

Нынешний образ жизни, уклад общества, отношение к чинам, богатству, положению в обществе – не устраивает главного героя. Но, увы, он не может «вразумить» дочь Фамусова, Лизу, своими речами, по этой причине и уезжает.

Таким образом автор показывает, что разумные речи одного человека не способны повлиять на толпу глупцов, какими бы красноречивыми они не были. Этот уход выглядит, как бегство, таковым и является. 

Своеобразная олигархия: разумный человек бежит не от проблемы, а старается избежать участи стать глупцом, которая его непременно ждет, если он останется.

Еще материалы по комедии А.C. Грибоедова «Горе от ума»:

Гришина Татьяна

Фамусов.

1) Воспитание:

«А ты, сударыня, чуть из постели прыг,С мужчиной! с молодым! — Занятье для девицы!          Всю ночь читает небылицы,          И вот плоды от этих книг!А все Кузнецкий мост, и вечные французы,Оттуда моды к нам, и авторы, и музы:          Губители карманов и сердец!          Когда избавит нас творецОт шляпок их! чепцов! и шпилек! и булавок!          И книжных и бисквитных лавок!»

2) Образование (книги):

«Скажи-ка, что глаза ей портить не годится,     И в чтеньи прок-та не велик:     Ей сна нет от французских книг,     А мне от русских больно спится.»

3) Понимание ума:

«Не служит, то есть в том он пользы не находит,     Но захоти — так был бы деловой,     Жаль, очень жаль, он малый с головой;        И славно пишет, переводит.     Нельзя не пожалеть, что с эдаким умом…»

4) Отношение к крепостному праву:

« Брат, не финти, не дамся я в обман,        Хоть подеретесь, не поверю.Ты, Филька, ты прямой чурбан,В швейцары произвел ленивую тетерю,Не знает ни про что, не чует ничего.        Где был? куда ты вышел?        Сеней не запер для чего?И как не досмотрел? и как ты не дослышал?     В работу вас, на поселенье вас:        За грош продать меня готовы.Ты, быстроглазая, всё от твоих проказ;Вот он. Кузнецкий мост, наряды и обновы;Там выучилась ты любовников сводить,        Постой же, я тебя исправлю:Изволь-ка в и́збу, марш, за птицами ходить»

5) Отношение к службе, чинам:

«Я, Софья Павловна, расстроен сам, день целыйНет отдыха, мечусь как словно угорелый.     По должности, по службе хлопотня,Тот пристает, другой, всем дело до меня!»

6) Патриотизм:

«К военным людям так и льнут,        А потому, что патриотки.        Решительно скажу: едваДругая сыщется столица как Москва.»

7) Отношение к иностранцам:

«Кто хочет к нам пожаловать, — изволь;     Дверь отперта для званных и незванных,        Особенно из иностранных;        Хоть честный человек, хоть нет,Для нас равнехонько, про всех готов обед.»

Чацкий.

1) Воспитание:

«Что нынче, так же, как издревле,Хлопочут набирать учителей полки,Числом поболее, ценою подешевле?     Не то, чтобы в науке далеки;        В России, под великим штрафом,        Нам каждого признать велят        Историком и геогра́фом!»

2) Образование (книги):

«Я глупостей не чтец,     А пуще образцовых.»

3) Понимание ума:

«И точно начал свет глупеть,     Сказать вы можете вздохнувши;     Как посравнить, да посмотреть     Век нынешний и век минувший»

4) Отношение к крепостному праву:

«Толпою окруженный слуг;Усердствуя, они в часы вина и дракиИ честь и жизнь его не раз спасали: вдругНа них он выменил борзые три собаки!!!»

5) Отношение к службе, чинам:

«А впрочем, он дойдет до степеней известных,        Ведь нынче любят бессловесных.»

6) Патриотизм:

«Когда ж пространствуешь, воротишься домой,И дым Отечества нам сладок и приятен!»

7) Отношение к иностранцам:

«А этот, как его, он турок или грек?Тот черномазенький, на ножках журавлиных,     Не знаю как его зовут,     Куда ни сунься: тут, как тут.»

ПожаловатьсяИспользуемые источники:

• http://sam-ltd.ru/2018/10/11/2528/
• https://gitun.com/q/11277
• https://nauka.club/literatura/chatskiy-i-famusov.html
• https://nauka.club/literatura/otnoshenie-chatskogo-k-krepostnomu-pravu.html
• https://vashurok.ru/questions/3-4-tsitati-iz-gore-ot-uma-griboedova-po-kazhdoy-teme-dlya-famusova-i-chatskogo-1-vospita