Творческая история романа отцы и дети сочинение

Главная проблематика романа

В своем произведении автор не только поднимает проблему столкновения двух противоположных поколений, но и пытается найти решение, указать вход из создавшегося положения. Противостояние двух лагерей можно рассматривать как борьбу между старым и новым, радикалами и либералами, между демократизмом и аристократизмом, целеустремленностью и растерянностью.

Автор считает, что настала пора перемен и в романе пытается показать. На смену старым представителям дворянского строя идут молодые и беспокойные, ищущие и борющиеся. Старый строй уже изжил себя, но новый еще не сформировался, не появился и смысл романа «Отцы и дети» ясно указывает на неспособность общества жить ни по-старому, ни по-новому. Это время, своего рода, переходное, граница эпох.

Популярные сочинения

• Улица моего детства — сочинение (русский язык 7 класс)
  Мы живём в новом, красивом, девятиэтажном доме. Вокруг много похожих домов. Двор наш тоже ничем не отличается от других. Посередине двора стоит детский садик, рядом горка и качели
• Сочинение Дети войны — рассуждение
  Сегодня хочется поразмышлять о детях, которым пришлось проживать свои детские годы во время войны. Эта тема очень серьезная, грустная и всегда актуальная. Особенно об этом задумываются люди, которые являются детьми людей, которые были детьми в то время.
• Характеристика Солохи из Вечеров на хуторе близ Диканьки
  Гоголевская повесть «Вечера на хуторе близ Диканьки» показывает, насколько реальное может вступать в сочетание с потусторонним. Все действующие лица наделены ярким характером.

Новое общество

Представителем нового поколения является Базаров. Именно ему отводится основная роль, которая создает конфликт романа «Отцы и дети». Он представляет целую плеяду молодых людей, которые приняли за веру форму полного отрицания. Они отрицают все старое, но на смену этому старому ничего не приносят.

Очень ярко конфликтующее мировоззрение показано между Павлом Кирсановым и Евгением Базаровым. Прямолинейность и грубость против манер и изысканности. Образы романа «Отцы и дети» многогранны и противоречивы. Но, четко обозначенная Базаровым система его ценностей, не делает его счастливым. Он сам обозначил свое предназначение для общества: ломать старое. А вот как строить новое на разрушенном фундаменте идей и взглядов – то уже не его дело. Рассматривается проблема эмансипации. Автор показывает это как возможную альтернативу патриархального строя. Но вот только женский образ эмансипе дан неприглядный, совершенно отличающийся от обычной тургеневской девушки. И, опять-таки, сделано это не случайно, а с четким намерением показать, что перед тем, как разрушить что-то устоявшееся, необходимо найти ему замену. Если этого не происходит, то и перемены не удаются, даже то, что однозначно предназначалось для положительного решения проблемы, может измениться в другое русло и стать резко отрицательным явлением.

Роман «Отцы и дети» актуален и сегодня, характеристика героев в нем, своеобразное тому подтверждение. Это произведение собрало в себе самое большое количество проблем, которые ставит автор перед своим поколением. Но и на сегодняшний день многие вопросы тургеневского романа не нашли ответа.

Материалы, размещенные на этой странице, помогут учащимся 10 классов при подготовке сочинения на тему «Смысл романа «Отцы и дети»».

Тест по произведению

1. Вопрос 1 из 15

Личные впечатления о романе отцы и дети. Мое первое впечатление от прочтения романа «Отцы и дети

Сочинение ученицы 10 класса НП ДВОК «Пенаты» Макиевской Кьяры (руководитель Берёзкина Юлия Владимировна)

«Над какими вопросами заставляет задуматься читателя роман И.С. Тургенева «Отцы и дети»?»

Роман И.С. Тургенева «Отцы и дети», впервые опубликованный в 1862 году, стал знаковым для своего времени. Произведение произвело на читателей сильное и неоднозначное впечатление, однако образ главного героя Евгения Базарова был воспринят большей частью молодежи как пример для подражания, ведь идеалы молодежи тех времен были отлично отражены в мировоззрении главного героя. В своем романе И.С. Тургенев сумел отразить основные социально-политические проблемы России 1853-1861 года. И все же роман «Отцы и дети» привлекает меня не только точно переданной атмосферой России, стоящей на пороге реформ, но и рядом поднятых автором нравственно-философских проблем.

Одна из главных проблем произведения заключена в его названии. Это проблема взаимоотношения родителей и детей, пропасть между поколениями, различия взглядов. Проблема «отцов и детей» — извечная проблема, возникающая перед людьми из поколения в поколение. В романе «Отцы и дети» эта проблема особенно ярко раскрывается на примере вечных споров и разногласий Павла Петровича Кирсанова и Евгения Базарова. Павел Петрович является самым настоящим антиподом Базарова. Павел Петрович – типичный представитель аристократии тех времен, дворянин по происхождению. Евгений Базаров же с гордостью рассказывает о своем простом происхождении: “Мой дед землю пахал…” Базаров ценит практичность, предпочитает мыслить рационально, отрицая искусство, творчество, духовность: «Рафаэль гроша медного не стоит». Практичность Базарова проявляется даже в его внешнем виде: «Базаров был чрезвычайно прост: никогда не юлил. Говорил, что думал. Одевался просто даже в какой-то мере старомодно: балахон с кистями, шляпа с большими полями. Но это его не тревожило, он носил что есть и что удобно, мода его не волновала». Павел Петрович, романтик и консерватор, не мог понять Базарова. Даже жизнь в деревне не повлияла на его трепетное отношение к внешнему виду. Павел Петрович всегда считался красивым мужчиной: «С детства Павел Петрович отличался красотою, был немного насмешлив и как-то забавно желчен — он не мог не нравиться». Павел Петрович был не в состоянии понять и принять нигилизм, являющийся неким принципом жизни Базарова, науке предпочитал художественную литературу. Под нигилистом понимал человека, не уважающего ничего и никого. И Павел Петрович, и Базаров были довольно радикальны в своих взглядах, они абсолютно не желали принимать во внимание аргументы друг друга, каждый оставался при своем мнении. В 24 главе романа конфликт поколений, а именно конфликт между Базаровым и Павлом Петровичем, достигает своей кульминации.

Николай Петрович и Аркадий не настолько категоричны в своих убеждениях, но в данном споре также поддерживают разные стороны.

Несмотря на очевидные различия Павла Петровича и Базарова, общего у них очень много, можно даже утверждать, что они довольно похожи. Оба они не подвержены чужим влияниям, и лишь пережитое и прочувствованное ими самими заставляет героев изменить взгляды на некоторые вопросы. Как демократ Базаров, так и аристократ Кирсанов имеют огромное влияние на окружающих, и в силе характера нельзя отказать ни тому, ни другому.

Конфликт «отцов и детей» не является единственным конфликтом в романе. Композиция романа зеркальная: Базаров дважды объезжает одни и те же места. Это даёт возможность Тургеневу показать и второй конфликт в романе. Этот конфликт связан с главным героем, его душевным состоянием. История любви Базарова – важнейшая тема романа. В первой части произведения мы также сталкиваемся с несколькими историями любви, но их можно считать предысториями героев по отношению к их дальнейшим судьбам. Даже с позиции любовного конфликта между Павлом Петровичем и Базаровым намного больше общего, чем кажется с первого взгляда. Любовь полностью меняет жизнь каждого. Из-за любви к княгине Р. Павел Петрович отказывается от своей прежней жизни и карьеры. Любовь к Анне Сергеевне Одинцовой выше и сильнее всех теорий — Базаров начинает понимать несостоятельность своих идеалов.

Первая половина произведения по большей мере заставляет задуматься об устоях дореформенной России, о целесообразности тех или иных политических взглядов, принципов и взглядов на жизнь. Вторая половина произведения больше поднимает различные нравственно-философские вопросы и заставляет задуматься о настоящих ценностях жизни. Недаром сюжет произведения был задуман именно таким. Из произведения мы узнаем, что самым ярким персонажам, ставящим свои принципы превыше всего на свете, не была уготована счастливая судьба: Базаров погибает, Павел Петрович переезжает в Дрезден, где продолжает придерживаться своих прежних взглядов, живя в одиночестве. В свою очередь Аркадий и Катя, Николай Петрович и Фенечка живут счастливо, оберегая всеми силами друг друга, живя большой и счастливой семьей. Жизнь продолжается, идет своим чередом. Недаром в конце романа в центре внимания остаются только две счастливых семьи, а Базаров, борющийся за иное будущее, и Павел Петрович, «архаическое явление», пропадают. Семья, дружба, любовь – это ценности, остающиеся в жизни навсегда. Это нечто вечное, неподвластное времени, а такие яркие явления, как Павел Петрович или Базаров, – это эпоха, которая рано или поздно заканчивается, которая существует лишь в определенный отрезок времени.

Таким образом, в романе «Отцы и дети» И.С. Тургенев поднимает множество актуальных для общества вопросов. Примечательно, что произведение не теряет своей актуальности и в настоящее время, а также вряд ли потеряет в будущем, так как проблемы, поднятые автором, являются вечными, сквозными в русской литературе. Читатель не может после прочтения не задуматься об истинных жизненных ценностях, о роли семьи в жизни каждого человека. После прочтения романа «Отцы и дети» задумываешься о важности дружеских отношений между родителями и детьми, таких отношений, какие были между Аркадием и Николаем Петровичем. Нельзя жить, руководствуясь только разумом, грамотное равновесие между разумом и душой – то, чего не хватало Базарову. Стоит отметить, что роман И.С. Тургенева «Отцы и дети» — произведение, запоминающееся своей глубиной, произведение, поднимающее множество вопросов, ответы на которые читателю предстоит искать внутри себя, неосознанно сравнивая себя с главными героями произведения.

В русской литературе существует немало книг, достойных того, чтобы их читали и изучали, чтобы ими восхищались и о них говорили. Одним из таких произведений является, на мой взгляд, роман И.С. Тургенева «Отцы и дети».

Это произведение можно назвать романом-дискуссией, романом-спором. В нем писатель выражает свое отношение к «модному» в 60-е годы 19 века философскому течению – нигилизму.

Напомню, что основу этой концепции составляло полное отрицание всего накопленного опыта человечества. Нигилисты утверждали, что их жизненная задача – уничтожить наследие предков и, тем самым, освободить людей от «ненужного хлама», то есть всего богатства мировой культурной мысли.

Главным героем «Отцов и детей» является именно такой нигилист – Евгений Базаров. Это молодой разночинец, студент медицинского факультета. Важно происхождение героя – с детства он не был приобщен к традиционной культуре, к тому, что русская аристократия впитала с молоком матери. Может, именно поэтому герой так презрительно относится к поэзии, музыке, природе, любви, наконец?

Все, что составляет «жизнь души», Базаров презирает, все это подвергается его безжалостным насмешкам. Герой считает, что важно лишь то, что материально, то, что касается насущных, физиологических потребностей. А все остальное – это «бредни», выдумки неприспособленных к жизни, слабых людей.

Такая точка зрения – это один идейный полюс в романе. Кардинально противоположна ему другая – мнение Павла Петровича Кирсанова, аристократа, русского дворянина. Для этого человека все то, что Базаров призывает уничтожить, составляет суть жизни, ее основу. Поэтому он так возмущен идеями главного героя, принимает их в «штыки», считает опасными и разрушительными. Именно поэтому он, при первом удобном случае, отчаянно спорит с нигилистом, хотя и чувствует, что Базаров сильнее.

Итак, Евгений Васильевич презрительно относится к поэзии и музыке. Он считает, что «порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта». Вспомним, как герой насмехается над отцом Аркадия, когда уличает Николая Петровича в этих «грехах»: «Стихи он напрасно читает и в хозяйстве вряд ли смыслит…», «Помилуй! в сорок четыре года человек, pater familias, в…м уезде — играет на виолончели!» и так далее.

Кроме того, Базаров не верит и в природу как нечто живое, имеющее свои законы, более мудрые и вечные, чем законы человеческого общества. Герой говорит Аркадию: «И природа пустяки в том значении, в каком ты ее понимаешь. Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник».

К человеческим отношениям Евгений Базаров подходит также с сугубо прагматической, материалистической точки зрения. Так, например, он считает, что любовь между мужчиной и женщиной объясняется всего лишь физиологией, инстинктами, и здесь нет места высоким чувствам.

Свой спор с героем, развенчание его взглядов Тургенев начинает именно с опровержения его взглядов на любовь. Совершенно неожиданно Базаров влюбляется, влюбляется именно так, как пишут об этом в презираемых им романах, – до остервенения, до самозабвения, до потери чувства собственного достоинства. Сцена объяснения героя в любви – одна из самых эмоциональных сцен романа: «Базаров уперся лбом в стекло окна. Он задыхался; все тело его видимо трепетало. … это страсть в нем билась, сильная и тяжелая — страсть, похожая на злобу и, быть может, сродни ей».

Базаров сознает, что влюбился. Этот факт для героя сродни катастрофе, стихийному бедствию – он понимает, что вся его теория разрушилась, что он обычный человек, такой же «слабак», как Кирсановы и им подобные. Что же делать дальше? Как жить? У Базарова не осталось опоры, стержня, на который бы можно было опереться. Он не в состоянии в корне поменять свое мировоззрение, принять то, что он понял, – вечные ценности существуют и всегда будут существовать, являясь основой человеческого бытия.

С этого момента начинается духовная гибель героя, его угасание, которое заканчивается физической смертью Базарова в финале произведения. Важно, что последний человек, которого Евгений Васильевич захотел увидеть в своей жизни, была именно Анна Сергеевна Одинцова.

Таким образом, Тургенев развенчивает позицию своего героя, а вместе с ней и нигилистическую теорию вообще. Но мы понимаем, что писатель не одобряет и позиции Павла Петровича Кирсанова, который закостенел в своих «принсипах» и не хочет развиваться, двигаться вперед.

Тургенев понимает всю значимость технического прогресса, его важность и необходимость. Но, в то же время, первостепенными, как утверждает писатель в своем романе, являются вечные ценности, опыт, переданный предками. Отказываясь от всего этого, человек разрушает себя, обрекает свое потомство на исчезновение.

«Отцы и дети» — книга, которая произвела на меня сильное впечатление и заставила задуматься над многими вопросами. Но, несмотря на всю серьезность этого произведения, многие его страницы насыщены тонким юмором, иронией, прекрасными описаниями русской природы. Я провел немало чудесных минут, общаясь с автором и героями этого романа, и поэтому решил рассказать вам именно о нем.

Этот роман из школьной программы. Никогда не отличавшаяся прилежностью, почему-то этот роман прочла и признаюсь, он оставил неизгладимый след на сердце… Когда читала последние строки не могла удержаться: слезы так и наворчивались. Помню, села и поплакала от души)) жалко было молодого Базарова и бедных родителей…

Нравится стиль, которым написан роман. Тургенев очень доступно, доходчиво и интересно описывает все события, происходящие в романе, при этом, читая, роман, невольно перед глазами возникают картины бытия, вырисовывается модель отношений в обществе того времени… «Отцы и дети» -это отдельно взятая более чем реалистичная история одной семьи. Ничего сверхнового. Просто люди разного поколения вдруг «сеъзжаются» и сталкиваются с извечными проблемами. Появление Базарова в доме Кирсановых-это как катализатор, для того, чтобы заострить взгляд на проблему взглядов разных поколений.

Про нарицательное уже название проблемы «отцы и дети» много говорить не хочу. каждому она известна, каждый хоть разок сталкивался с ней. «Дети» бегут вперед батьки за прогрессом, забывая традиции, а «отцы» упорно не хотят пользоваться новинками этого прогресса и менять свои сложившиеся годами взгляды. Вообще, эта тем актуальна всегда. То что сейчас все нововведение, особенного научного характера, гаджеты, мы принимаем как прогресс, то в 18-19 века даже новые взгляды, отличные от традиционных были сродни этому самому прогрессу.

Автор показывает, как меняется Россия, как такие вот «Базаровы», способны хоть и частично, видоизменять взгляды своего окружения. Пусть, Аркакий, его товарищ, все же отошел от нигилистических мыслей, потому что был слишком «Мякеньким и либеральным барчиной», но отойти отошел, а мысли все же обновились (стал замечательным управляющим своего поместья и хозяйства)… так и Старший брат Николая Петровича, сначала в штыки воспринявший нового гостя, после показательной дуэли, вдруг проникся к нему уважением и посчитал, что Базаров не такой уж и плохой человек…Так и хочется сказать: » Правильными темпами идет обновление «мозгов»…». если будет резче-то будет революция, а так народ зреет и по-тихонько приходит к новому, более осмысленно, повзрослев, так сказать. В нужных пропорциях сохраняя в голове традиции и новое мышление.

Базаров-словно яркая вспышка, как гром среди ясного неба, появился ярко, «промыл мозги» как мог и исчез… Все думают, что он действительно ярый нигилист, отрицающий всякую власть и традиции, но сам-то в душе, оказывается, вполне себе романтичный юноша. Эти новые мысли, душевные терзания не дают ему покоя: то что он отрицал, то чему всех учил, вдруг оказывается есть в нем (нежнеы чувства. романтика. сентиментальность) и он ничего не может поделать с этим… Как же болезненно Базаров воспринимает отказ Одинцовой, которая, подобно ему, с легкостью отказывает ему и отрицает его чувства…

На примере главного героя, он оказывается по обе стороны баррикады. Противоречивые мысли, осознание безвыходности, когда он не может контролировать себя и свои мысли и чувства опустошают этого человека, и по невнимательности и рассеянности, он очень глупо погибает… И только старые дряхлые родители помнят его и приходят к нему каждый раз… а для других он так и остался яркой вспышкой, пятном….

На примере этой маленькой и вполне себе обычной семьи, отражается настроения общества. У людей меняется мировоззрение: более активные и дерзкие, движимые своими идеями прорываются вперед, подгибая под себе более слабых. Но даже самый сильный и дерзкий всегда имеет слабое место, потому что неуязвимых не бывает. Как бы Базаров он не насмехался над традициями, каким бы себя ярым нигилистом не считал, встреча с женщиной, которая пробудила в нем настоящие чувства, изменила не только его взгляды, но и жизнь, которую пришлось переосмысливать.

А конфликт между поколениями всегда были и будут. Дети-двигатели прогресса, а родители-хранители традиций. Так гармонично устроен мир. Это просто закон социального развития, без которого нет прогресса, нет эволюции…

У меня появилось желание извиниться (не знаю — перед Базаровым? перед Тургеневым?) за бестолковое первое чтение и те первые впечатления, о которых я писала. Там, где я видела одну путаницу во взглядах, я разглядела удивительную силу и последовательность человека, который ошибается, «хватает через край», но ищет. Вчера, листая учебник, я наткнулась на слова, которые сказал о себе Толстой, но они, по-моему, очень подходят и к таким, как Базаров: «Надо биться, ошибаться, падать и опять вставать, а спокойствие — душевная подлость. Мне казалось, что Базаров равнодушен ко всему прекрасному. Он полюбил, и полюбил по-настоящему. Это чувство породило в нем другого человека, которого не замечал в себе, и сам Базаров. Как он хотел вырвать из себя эту любовь! И не смог, потому что очень сильный был человек, значит, и полюбил очень сильно и навсегда. «…Свобода, о которой хлопочет правительство…» — нет ли в этих словах надежды на реформу как на реальное освобождение? И нет ли пренебрежения к народу в словах о мужицком пьянстве? Нет ни того, ни другого, во всяком случае, для читателя, непредвзято читающего текст. Слово «свобода» применительно к готовящейся реформе (не забудем — действие романа происходит в 1859 году) было обычным и среди крестьян, и среди передовой интеллигенции, как бы при этом ни расценивалась сама возможность свободы. Вот свидетельство из стихотворения Н. А. Некрасова «Деревенские новости» (1860): Сходится в хате моей. Больше да больше народу: — Ну, говори поскорей, Что ты слыхал про свободу? И о реформе, уже свершившейся, страшно разочаровавшей поэта, он все-таки счел возможным написать стихотворение «Свобода» (1861): Знаю: на место сетей крепостных Люди придумали много иных, Так, но распутать их легче народу. Муза! с надеждой приветствуй свободу! В словах Базарова так же трудно услышать одобрение реформы, как и в стихах Некрасова. К тому же и вся реплика героя носит гневно-иронический характер. И в своем отношении к мужицкому пьянству Базаров — очевидный единомышленник Добролюбова (статья «Народное дело», 1859) и Некрасова, которые видели в кабаке и водке заклятых врагов народной свободы. Вскоре после тургеневских уроков девятиклассники будут изучать поэму «Кому на Руси жить хорошо», будут читать главу из нее «Пьяная ночь»… Итак, выходит, что автора «Отцов и детей» упрекают за отступление от исторической правды там, где он строго следует ей. Подобные упреки по поводу других мест романа ничуть не более основательны. Они порождены известным периодом развития науки о литературе и являются результатом невнимания к специфической, ничем не заменимой общественной роли словесного искусства, способного — в лучших творениях — через любые препятствия пробиваться к жизненной правде. По мнению Писарева, Базарову свойственны печоринский темперамент, печоринские душевные силы. И вообще он появляется в ряду целой галереи «умных людей»- Онегиных, Печориных, Бельтовых, Рудиных. Это люди, не желающие жить жизнью тех сотен тысяч «неделимых», (атомов), что никогда «не пользовались своим головным мозгом как орудием самостоятельного мышления» и потому «жили себе припеваючи». «Умные люди» всегда скучали, грустили, даже, тосковали от неудовлетворенного стремления действовать, приносить пользу. Но теперь новый тип таких людей. Теперь «умным людям» стало ясно, что тосковать — мало? что счастье выпросить нельзя, его надо завоевать. К сожалению, они пока не видят пути к этому. «В практическом отношений они так же бессильны, как и Рудин, но они сознали снос бессилие и перестали махать руками. «Я не могу действовать теперь,- думает про себя каждый из этих новых людей,- не стану и пробовать; я презираю все, что меня окружает, и не стану скрывать этого презрения. В борьбу со злом я пойду тогда, когда почувствую себя сильным». Базаровы, по мысли критика, вовсе не бездельники. Наоборот, в отличие от своих предшественников они пролетарии-труженики, они вынуждены зарабатывать на кусок хлеба. Но главное их достоинство в ином. «У Печориных есть, воля без знания, у Рудиных — знание без воли; у Базарова есть и знания, и воля. Мысль и дело сливаются в одно твердое целое». Дело Базаровых — это именно критическая работа мысли, осуществляемая высокоразвитой, полностью самостоятельной личностью, свободной от всяких суеверий, авторитетов, принятых норм. Критик, несомненно, прав, когда говорит о независимости Базарова. Но в самом ли деле у герои никаких нравственных законов, принципов и целой? Верно, он не выставляет их напоказ, молчит на прямой вопрос Павла Петровича, говорит Аркадию, что действует так или иначе «в силу ощущения», что у пего «мозг так устроен». По вспомним схватку Евгения Базарова с Павлом Кирсановым. Неужто за отрицанием там не видно никаких идеалов, никаких убеждений? «Мой дед землю пахал»,- говорит Базаров «с надменною гордостью». Для него важно не только как аргумент в споре, что его скорее, чем Павла Петровича, признают «своим соотечественником». Базаров презирает «аристократишек», т. е. людей, которые кичатся правами, полученными не личными заслугами, а по наследству. Правда, Базаров сам готов идти против своего народа — против его невежества, пьянства, суеверия, патриархальной покорности. Не ясно ли, что за всем этим истинно демократические идеалы героя?

В очередной раз прохаживаясь между стеллажами городской библиотеки, я поняла, что не хочу тратить время на детективы, любовные романчики или современные бестселлеры. Захотелось чего-то русского, глубокомысленного, и я подошла к классике. Блуждая взглядом по книгам, я остановилась на Тургеневе и поняла, что совершенно не помню, о чем произведение «Отцы и дети», которое мы когда-то проходили по школьной программе. Помню лишь, что толком его не поняла и мне оно тогда показалось жуть каким скучным.

В этот раз книга была прочитана от корки до корки, включая рецензию на данное произведение Писарева под названием «Базаров».

Не знаю почему, но мне всё больше хочется знать, как жили люди раньше, когда не было телевизоров, компьютеров и мультиварок. Более того, конкретно после этого произведения мне захотелось почитать русскую историю, написанную в те времена. Спрошу Карамзина в следующий раз в библиотеке.

Сюжет «Отцы и дети»

Произведение начинается с того, что старик-отец (Николай Кирсанов) встречает на дороге своего сына студента (Аркадия Кирсанова).

Но выясняется, что Аркаша едет не один, а с другом — Евгением Базаровым. Аркаша находится под большим его влиянием, смотрит в рот, считает своим учителем, но Базаров не приходится по вкусу его родственникам, особенно дяде-аристократу Павлу Кирсанову.

На почве разногласия молодежных взглядов и взглядов старшего поколения в конце концов происходит конфликт. Внешний — между Базаровым и Кирсановым, и внутренний — в душе Базарова. Ведь ему, такому беспринципному «нигилисту», угораздило… влюбиться. Да в кого! В дамочку, которая ему форы даст в его беспринципности!

Чем закончится эта история? Не буду спойлерить, лишь скажу, что никакой сладости и ванили не будет.

Главные герои «Отцы и дети» Тургенева

И всё же, я хочу познакомить читателей с главными героями и даже показать их благодаря иллюстрациям из книги.

• Евгений Базаров

На мой взгляд, этого человека можно уважать только за одно качество — неимоверную работоспособность. Будущий доктор, он уже сейчас ежедневно изучает естественные науки, на практике и в теории. Он уже сейчас может оказать качественную медицинскую помощь. Базаров вырос в скромных условиях, но в детстве у него было всё необходимое. Хочется отметить и тот факт, что Евгений во время обучения не обременял родителей, не просил у них денег.

Базаров не признает авторитетов, плюёт на обычаи и нравы, но это было бы ничего, если бы он не хамил людям. Порой он мне кажется просто невоспитанным человеком, который прикрывает свои культурные пробелы философией нигилизма. Он не понимает в музыке и в искусстве, и потому отрицает их. Он никогда не любил, поэтому отрицает любовь. Светлые чувства вроде дружбы и любви он называет брезгливо «романтикой» или «вздором». Он груб с людьми, друзей в открытую называет глупцами и держит их рядом с собой в качестве свиты воздыхателей. Конфликт в его душе происходит, когда он влюбляется. Ломается его система взглядов и вот он уже ошарашенно замечает за собой, что и он становится романтиком. И в связи с этим он пытается спастись бегством.

Пожалуй, она намного хуже Базарова. Это очень умная и рассчетливая женщина, которая не побрезговала свадьбой со стариком ради наследования его состояния. Теперь же она живет с его богатством: разнеженная, скучающая, не имеющая смысла жизни. Но когда она знакомиться с Базаровым, ей становится интересно: а что же это за птица такая интересная?

В конце произведения мне показалось, что Анна оттает, когда увидит Базарова, но нет. Она приехала лишь убедиться в своей фригидности отсутствии чувств.

Аркадий Кирсанов и Катерина Одинцова

Аркадий Кирсанов — человек очень мягкий, добрый и романтичный. Последние полгода увлечен идеями Базарова, но его внутреннее естество бунтует против этих самых идей. А мы узнаем его в конце концов как человека старой закалки: он любит слушать музыку, мечтать, ревновать, он способен на любовь, нежность, комплименты. При этом он честен и открыт перед людьми.

Катя, младшая сестра Анны, — человек со стержнем. Она мягка, красива, но умеет гнуть свою линию и подчинять. Катя не испорчена жизнью.

• Павел Кирсанов

Это антагонист Базарова. Мужчина аристократичный, желчный, но по мне — ничего из себя не представляющий. Да, он образован, умен, воспитан, но жизнь его прошла даром. Правда и он совершил поступок, достойный уважения. Он влюбился, но отказался от своей любви во благо близкого человека.

• Фенечка

Вот эта героиня для меня осталась загадкой. Лично мне показалось, что это волк в овечьей шкуре. Сейчас она такая милая, покорная, добрая, открытая, боязливая и простая. Но это пока она НИКТО. Но впереди брак с дворянином, и как она себя покажет — еще неизвестно. Почему я сомневаюсь на ее счет? Уж слишком она вольно вела себя с Базаровым, я бы сказала, что она сама спровоцировала его. Возможно, в будущем она станет очень похожа на Анну Одинцову, ведь выходит она не за ровесника, а за человека, годящегося ей в отцы.

• Родители Базарова

Этим персонажам могу только посочувствовать. Вырастили они сволочь, которая плевать хотела на всех и вся. Просто жаль стариков.

А ведь они любили Базарова больше всех на свете.

Любовь в романе И.С.Тургенева «Отцы и дети»

В книге нам показаны 2 вида любви.

Любовь Базарова — яростная, жесткая, страстная. Когда он проявил свои чувства, даже Одинцовой нехорошо стало, страшно.

Любовь Аркаши — мягкая, уступчивая, духовная. Это тот случай, когда сначала появляется дружба и взаимопонимание, а потом чувство влюбленности.

Именно из второго вида любви образуются крепкие браки. Я считаю, что такие отношения не скучны. Благодаря им идешь домой, как в крепость, а не ждешь — какое же цунами тебя ждет сегодня вечером.

Смысл романа Отцы и дети И.С.Тургенева

На мой взгляд, И.С.Тургенев хотел сказать читателю следующее.

Да, разница во взглядах между поколением отцов и детей будет всегда. И от этого никуда не деться. Мир развивается. Но есть непреложные принципы, которые позволят понять друг друга отцу и ребенку. В первую очередь, это любовь. Любовь — это то чувство, которое помогает любящим идти на компромисс, мириться с недостатками, которое закроет рот, когда надо промолчать, чтобы избежать ссоры и обиды, которое наделит красноречием, когда нужно поддержать друг друга словами.

Именно чувство любви обеспечит больного родителя стаканом воды в старости.

И да, если вы дочитали до этой строки, то сейчас — самое время позвонить родителям и сказать им просто несколько ласковых слов.

Þëèÿ Äîìîøîíêèíà

 ðîìàíå È.Ñ. Òóðãåíåâà «Îòöû è äåòè» çâó÷èò òåìà ëþáâè.  ïðîèçâåäåíèè  4 ëèíèè, ðàñêðûâàþùèå ïðîáëåìó ëþáâè ñ ðàçíûõ ñòîðîí.

Åâãåíèé Áàçàðîâ è Àííà Îäèíöîâà (öåíòðàëüíàÿ ëþáîâíàÿ ëèíèÿ). Íèãèëèñò Áàçàðîâ, îòðèöàþùèé ëþáîâü, âëþáëÿåòñÿ â Àííó Îäèíöîâó, íî îíà íå ìîæåò îòêàçàòüñÿ îò êîìôîðòà è ðàçìåðåííîé æèçíè, ïîýòîìó èõ îòíîøåíèÿ òðàãè÷íû. Äàííàÿ ëèíèÿ äåìîíñòðèðóåò «ëþáîâü-ñòðàñòü».

Àðêàäèé Êèðñàíîâ è Êàòÿ Ëîêòåâà. Äàííàÿ ëèíèÿ äåìîíñòðèðóåò «ëþáîâü-äðóæáó». Ýòî ò¸ïëûå è èñêðåííèå îòíîøåíèÿ, ïîñòðîåííûå íà ïîääåðæêå è çàáîòå äðóã î äðóãå.

Íèêîëàé Ïåòðîâè÷ Êèðñàíîâ è Ôåíå÷êà. Ãåðîè íå îáðàùàþò âíèìàíèå íà ðàçíîå ïðîèñõîæäåíèå è ïîëîæåíèå â îáùåñòâå, îíè òåïëî îòíîñÿòñÿ äðóã ê äðóãó è óâàæàþò äðóã äðóãà. Äàííàÿ ëèíèÿ äåìîíñòðèðóåò «ëþáîâü-ñåìüþ».
Ïàâåë Ïåòðîâè÷ Êèðñàíîâ è êíÿãèíÿ Ð. Çäåñü àâòîð äåìîíñòðèðóåò «ëþáîâü-íàâàæäåíèå», ïîëíîñòüþ ìåíÿþùàÿ æèçíü Ïàâëà Ïåòðîâè÷à.

Ëþáîâü â ðîìàíå – îñîáàÿ ñèëà. Êàæäûé ïåðñîíàæ, âûïîëíÿþùèé â ïðîèçâåäåíèè âàæíóþ ôóíêöèþ, ïðîõîäèò èñïûòàíèå ëþáîâüþ.

(Ìàòåðèàë èç Èíòåðíåò-ñàéòà).

Ñî÷èíåíèå íà òåìó «Ëþáîâü â ðîìàíå È.Ñ. Òóðãåíåâà «Îòöû è äåòè».

 Ðîìàí È.Ñ. Òóðãåíåâà «Îòöû è äåòè» — ðîìàí àêòóàëüíûé äëÿ ñâîåãî âðåìåíè. Îí çàòðàãèâàë âîïðîñû, âîëíîâàâøèå ðóññêóþ îáùåñòâåííîñòü â 60-å ãîäû 19 âåêà. Òóðãåíåâ ïîêàçàë äîñòîèíñòâà è íåäîñòàòêè íîâîãî òå÷åíèÿ, âëàäåâøåãî óìàìè ìîëîäûõ ëþäåé òîãî âðåìåíè. Íî ðîìàí ýòîãî âåëèêîãî ïèñàòåëÿ íå âîøåë áû â çîëîòîé ôîíä ðóññêîé êëàññè÷åñêîé ëèòåðàòóðû, åñëè áû îãðàíè÷èëñÿ òîëüêî âîïðîñàìè ñîâðåìåííîñòè. Ñêà÷àòü ïðèìåð Íàïèñàíèå ñî÷èíåíèÿ çà 4 ÷àñàÇàêàçàòü ñî÷èíåíèå  «Îòöàõ è äåòÿõ» Òóðãåíåâ ðåøàë âå÷íûå ïðîáëåìû: ïðîáëåìó âçàèìîîòíîøåíèé ðàçëè÷íûõ ïîêîëåíèé, ïðîáëåìó ñ÷àñòüÿ, ïðîáëåìó ëþáâè. Ëþáîâíàÿ òåìà î÷åíü øèðîêî ðàçâ¸ðíóòà â ðîìàíå. Îíà ÿâëÿåòñÿ ìåðèëîì æèçíåííîñòè ãåðîåâ. Ýòî ÷óâñòâî ïðîâåðÿåò èõ «íà ïðî÷íîñòü», îáíàæàåò èñòèííóþ ñóùíîñòü ÷åëîâåêà. Ïî ìíåíèþ Òóðãåíåâà, ëþáîâü â æèçíè èãðàåò êîëîññàëüíóþ ðîëü. Ýòî ÷óâñòâî ñîñòàâëÿåò ñìûñë æèçíè, áåç íåãî æèçíü áåññìûñëåííà. Ñïîñîáíîñòü ãåðîåâ èñïûòûâàòü ëþáîâü — ýòî äëÿ ïèñàòåëÿ îäíî èç îñíîâíûõ êà÷åñòâ â ÷åëîâåêå è â åãî ãåðîÿõ. Îñíîâíàÿ ëþáîâíàÿ ëèíèÿ ðîìàíà ñâÿçàíà ñ îáðàçàìè Åâãåíèÿ Áàçàðîâà è Àííû Ñåðãååâíû Îäèíöîâîé. Íèãèëèñò Áàçàðîâ îòðèöàë ëþáîâü êàê îòíîøåíèå äóø. Îí èñêðåííå ñ÷èòàë, ÷òî ëþáîâü – âûäóìêè ðîìàíòèêîâ. Ìåæäó ëþäüìè ñóùåñòâóåò ëèøü ïðèâû÷êà, âçàèìíàÿ ñèìïàòèÿ è îòíîøåíèÿ òåë. Íà ìîé âçãëÿä, òàêîå îòíîøåíèå ãëàâíîãî ãåðîÿ ê ëþáâè ñâÿçàíî ñ åãî îòíîøåíèåì ê æåíùèíàì. Âñþ ñâîþ æèçíü Åâãåíèé Âàñèëüåâè÷ ñ÷èòàë, ÷òî æåíùèíà — ñóùåñòâî âòîðîãî ïîðÿäêà. Îíà ñîçäàíà äëÿ ðàçâëå÷åíèÿ ìóæ÷èí. È õîòÿ ãåðîé ïðîïîâåäîâàë, íàðÿäó ñ äðóãèìè, è èäåè æåíñêîãî ôåìèíèçìà, ìíå êàæåòñÿ, ÷òî âñå æå îí íå âîñïðèíèìàë æåíùèí âñåðüåç. Òàêèì îáðàçîì, æèçíü Áàçàðîâà áûëà ïîä÷èíåíà ðàññóäêó, ðàöèîíàëèçìó. Íî âñå â åãî æèçíè èçìåíèëîñü â îäèí ìèã. ×òîáû èñïûòàòü ñâîåãî ãåðîÿ è ïîêàçàòü âñþ àáñóðäíîñòü åãî óáåæäåíèé, Òóðãåíåâ ñòàâèò íà æèçíåííîì ïóòè ãåðîÿ ïðåãðàäó – ëþáîâü. Áàçàðîâ, óáåæäåííûé â ñèëå ñâîåé íàòóðû, â ñâîåì îòëè÷èå îò äðóãèõ, âäðóã … âëþáèëñÿ. Âëþáèëñÿ ñòðàñòíî è íåèñòîâî, êàê ñòðàñòíà è íåèñòîâà áûëà åãî íàòóðà: «Îäèíöîâà ïðîòÿíóëà âïåð¸ä îáå ðóêè, à Áàçàðîâ óï¸ðñÿ ëáîì â ñòåêëî îêíà. Îí çàäûõàëñÿ; âñ¸ òåëî åãî âèäèìî òðåïåòàëî. Íî ýòî áûëî íå òðåïåòàíèå þíîøåñêîé ðîáîñòè, íå ñëàäêèé óæàñ ïåðâîãî ïðèçíàíèÿ îâëàäåë èì: ýòî ñòðàñòü â í¸ì áèëàñü, ñèëüíàÿ è òÿæ¸ëàÿ — ñòðàñòü, ïîõîæàÿ íà çëîáó è, áûòü ìîæåò, ñðîäíè å酻
Êàê âèäèì, ëþáîâü Áàçàðîâà ïðîòèâîðå÷èâà. Îíà ñìåøàíà ñî çëîáîé íà ñåáÿ: âëþáèëñÿ, êàê äóðàê, êàê ïðîñòîé ÷åëîâå÷èøêà! Íî ãåðîé íè÷åãî íå ìîæåò ñ ñîáîé ïîäåëàòü. Ñâî¸ ÷óâñòâî ê Îäèíöîâîé îí ïðîíåñ¸ò äî êîíöà æèçíè è ïåðåä ñìåðòíûì îäðîì çàõî÷åò óâèäåòü äîðîãóþ åìó Àííó Ñåðãååâíó:
«Ïðîùàéòå, — ïðîãîâîðèë îí ñ âíåçàïíîé ñèëîé, è ãëàçà åãî áëåñíóëè ïîñëåäíèì áëåñêîì. — Ïðîùàéòå… Ïîñëóøàéòå… âåäü ÿ âàñ íå ïîöåëîâàë òîãäà… Äóíüòå íà óìèðàþùóþ ëàìïàäó, è ïóñòü îíà ïîãàñíåò…»
Èíòåðåñíî, êàê âåä¸ò ñåáÿ ïðè ïîñëåäíåé âñòðå÷å ñ Áàçàðîâûì åãî âîçëþáëåííàÿ – Àííà Ñåðãååâíà Îäèíöîâà. Îíà áîèòñÿ çàðàçèòüñÿ îò Åâãåíèÿ Âàñèëüåâè÷à, è òîëüêî ÷óâñòâî ïðèëè÷èÿ çàñòàâëÿåò åå ïîäîéòè ê íåìó áëèæå. ×òî æå, ýòà æåíùèíà íå ëþáèëà Áàçàðîâà? À âåäü ìîãëî ïîêàçàòüñÿ, ÷òî èìåííî îíà ïåðâàÿ íà÷àëà âûêàçûâàòü çíàêè âíèìàíèÿ ãåðîþ. Äà, äåéñòâèòåëüíî, ýòî òàê. Íî ñíà÷àëà Îäèíöîâà çàèíòåðåñîâàëàñü Áàçàðîâûì êàê èíòåðåñíûì è óìíûì ÷åëîâåêîì. Çàòåì, ïî÷óâñòâîâàâ ê íåìó áîëüøå, ÷åì ïðîñòî ñèìïàòèþ, Àííà Ñåðãååâíà èñïóãàëàñü. Îíà íå çàõîòåëà ïðîìåíÿòü ñâîå ñïîêîéñòâèå è àâòîðèòåò â îáùåñòâå íà ñèëüíûå, íî íåâåäîìûå åé ÷óâñòâà. Ñåðäöåì Îäèíöîâà ïîíèìàåò, ÷òî õî÷åò ëþáâè, íî å¸ õîëîäíûé è áåññòðàñòíûé óì îñòàíàâëèâàåò ãåðîèíþ. Ïîýòîìó Îäèíöîâà òàê íåñ÷àñòíà.  ýïèëîãå ìû óçíà¸ì, ÷òî ýòà ãåðîèíÿ âíîâü âûøëà çàìóæ, íî îïÿòü ïî ðàñ÷¸òó, à íå ïî ëþáâè. ×òî æ, Îäèíöîâà ñäåëàëà ñâîé âûáîð â æèçíè. Íåñ÷àñòåí â ëþáâè è àíòèïîä, à âî ìíîãîì, äâîéíèê Áàçàðîâà – Ïàâåë Ïåòðîâè÷ Êèðñàíîâ. Âñÿ åãî æèçíü ïîøëà ïðàõîì èç-çà íåñ÷àñòíîé, ðîêîâîé ëþáâè, êîòîðóþ Êèðñàíîâ òàê è íå ìîæåò çàáûòü. Áåçîòâåòíàÿ ñòðàñòü èññóøèëà ãåðîÿ, ïðåâðàòèëà åãî â ìåðòâåöà, çàïîëíÿþùåãî ñâîþ æèçíü «ïðèíñèïàìè» è äîãìàòàìè. Äðóãîé òèï îòíîøåíèé ïðåäñòàâëÿåò â ðîìàíå ïàðà Àðêàäèé – Êàòÿ. Àðêàäèé, êàê «ó÷åíèê Áàçàðîâà» è «íèãèëèñò», äîëæåí áûë áû òîæå îòðèöàòü ëþáîâü. Íî åãî íàòóðà è âîñïèòàíèå áåðóò ñâî¸. Àðêàäèé – ïðîñòîé ÷åëîâåê, âèäÿùèé ñâîé èäåàë â ñåìüå, äåòÿõ, õîçÿéñòâå. Îí íåìíîãî ìÿãêîòåë, ëåãêî ïîääàåòñÿ âëèÿíèþ. Èç-ïîä îäíîé òâ¸ðäîé ðóêè (Áàçàðîâà) Àðêàäèé îïàäàåò â äðóãèå (Êàòÿ). Íî ãåðîé ñ÷àñòëèâ, âïðî÷åì, êàê è åãî ñóïðóãà. Ïðåêðàñíà ñöåíà èõ îáúÿñíåíèÿ â ëþáâè. Òóðãåíåâ õî÷åò íàì ñêàçàòü: âîò ìîìåíòû, ðàäè êîòîðûõ ñòîèò æèòü. È ãîðå òåì, êòî èõ íèêîãäà íå èñïûòûâàë:
 «Îí ñõâàòèë åå áîëüøèå, ïðåêðàñíûå ðóêè è, çàäûõàÿñü îò âîñòîðãà, ïðèæàë èõ ê ñâîåìó ñåðäöó. Îí åäâà ñòîÿë íà íîãàõ è òîëüêî òâåðäèë: «Êàòÿ, Êàòÿ…», à îíà êàê-òî íåâèííî çàïëàêàëà, ñàìà òèõî ñìåÿñü ñâîèì ñëåçàì. Êòî íå âèäàë òàêèõ ñë¸ç â ãëàçàõ ëþáèìîãî ñóùåñòâà, òîò åùå íå èñïûòàë, äî êàêîé ñòåïåíè, çàìèðàÿ âåñü îò áëàãîäàðíîñòè è îò ñòûäà, ìîæåò áûòü ñ÷àñòëèâ íà çåìëå ÷åëîâåê».
Ñ÷àñòëèâ â ñåìåéíîé æèçíè è îòåö Àðêàäèÿ, Íèêîëàé Ïåòðîâè÷. Îí îáîæàë ñâîþ ïåðâóþ æåíó, à ïîñëå å¸ ñìåðòè âñòðåòèë Ôåíå÷êó è ïîëþáèë äåâóøêó âñåé äóøîé. Òóðãåíåâ ïîêàçûâàåò, ÷òî íàñòîÿùàÿ ëþáîâü âûøå âñåõ ïðåäðàññóäêîâ. Íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî Ôåíå÷êà – ïðîñòîëþäèíêà è íàìíîãî ìîëîæå Íèêîëàÿ Ïåòðîâè÷à, ýòè ãåðîè ñ÷àñòëèâû âìåñòå. È òîìó åñòü ïðÿìîå äîêàçàòåëüñòâî – èõ ñûí Ìèòåíüêà. Òóðãåíåâ ðèñóåò â ñâî¸ì ðîìàíå íå òîëüêî íåñ÷àñòëèâûõ â ëþáâè ìóæ÷èí, íî è æåíùèí. Åñëè ìóæ÷èíà áåç ëþáâè «çàñûõàåò», óõîäèò â îáùåñòâåííóþ äåÿòåëüíîñòü èëè íàóêó, òî æåíùèíà ñòàíîâèòñÿ íåñ÷àñòíîé è ñìåøíîé. Îíà ïðîæèâàåò ñâîþ æèçíü çðÿ, íå âûïîëíÿÿ ïðèðîäíîãî ïðåäíàçíà÷åíèÿ. Ïðèìåð òîìó — îáðàç ôåìèíèñòêè Êóêøèíîé â ðîìàíå. Ýòó íåêðàñèâóþ è íåëåïóþ æåíùèíó áðîñèë ìóæ. Îíà «áëèñòàåò» ñâîèìè ïðîãðåññèâíûìè âçãëÿäàìè, à íà ñàìîì äåëå èùåò ëþáâè, êîòîðîé åé òàê íå õâàòàåò. Ëþáîâíàÿ òåìà – îäíà èç âåäóùèõ òåì ðîìàíà È.Ñ. Òóðãåíåâà «Îòöû è äåòè». Âñå ãåðîè ïèñàòåëÿ èñïûòûâàþò ýòî ÷óâñòâî â òîé èëè èíîé ñòåïåíè, òàê, êàê ìîãóò èëè óìåþò. Èìåííî ëþáîâü ñòàíîâèòñÿ äëÿ íèõ òåì ìåðèëîì, âûÿâëÿþùèì èñòèííóþ ñóùíîñòü ãåðîåâ, ïðèäà¸ò èì ñìûñë æèçíè èëè äåëàåò íåñ÷àñòíûìè.

(Ìàòåðèàë èç Èíòåðíåò-ñàéòà).

Вы можете узнать стоимость помощи в написании студенческой работы.

Помощь в написании работы, которую точно примут!

Похожие работы на — Приёмы раскрытия характера в романе И. С. Тургенева Отцы и дети

Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе

Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе

Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе

Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе

Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе

Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе

Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе

Нужна качественная работа без плагиата?

Не нашел материал для своей работы?

Поможем написать качественную работу Без плагиата!

Республиканская Многопрофильная Академическая Гимназия при университете им. Н. П. Огарёва.
Приёмы раскрытия характера героев
в романе И.С.Тургенева «Отцы и дети»
Проверила: учитель русского языка и литературы
Содержание…………………………………………………………………2
Введение…………………………………………………………………….3
Глава 1. Краткая история создания романа……………………………….5
Глава 2.Приёмы писателя в характеристике героев………………………9
Глава 3. Отзывы современников о романе………………………………17
Заключение…………………………………………………………………19
Список используемой литературы……………………………………….20
…Ежели Пушкин имел полное основание сказать
о себе, что он пробуждал «добрые чувства», то тоже
самое и с такою же справедливостью мог сказать о себе и Тургенев.
«1818 года 28 октября, в понедельник, родился сын Иван, ростом 12
вершков, в Орле, в своем доме, в 12 часов утра» — такую запись сделала в
своей памятной книжке Варвара Петровна Тургенева.
Творчество Ивана Сергеевича Тургенева – это своеобразная
художественная летопись, запечатлевшая жизнь России в период перехода от
феодально-крепостнического к буржуазно-капиталистическому строю. В его
произведениях нашли своё отражение важнейшие этапы русского общественного
движения, начиная со студенческих кружков Московского университета 1830-х
годов и кончая движением революционеров-народников в 1870-е годы.
Произведения Тургенева всегда были теснейшим образом связаны с
современностью, с насущными вопросами русской действительности. Ни одного
сколько-нибудь значительного события общественной и литературной жизни не
проходило мимо внимания писателя.
В своих произведениях Тургенев с глубочайшим сочувствием изобразил
представителей передовой демократически настроенной молодежи,
самоотверженно боровшейся против произвола царского правительства.
Тургеневу принадлежит заслуга в создании социально-психологического
романа, в котором личная судьба героев была неразрывно связана с судьбой
своей страны. Тургенев был непревзойдённым мастером в раскрытии внутреннего
мира человека во всей его сложности. Произведениям писателя были
свойственны глубокий лиризм и ясность повествования. Творчество Тургенева
оказало огромное влияние на развитие русской и мировой литературы.
Работа состоит из трёх глав, в которых изложены краткая история
романа, приёмы писателя при характеристике героев. Библиографический список
насчитывает шесть наименований.
В начале марта 1861года был обнародован царский манифест от 19 февраля
об освобождении крестьян. Они, наконец, получили долгожданную свободу.
На первых порах Тургенев восторженно приветствовал освобождение
крестьян. Но к концу 1861 года его энтузиазм заметно остыл, он не мог не
видеть, что реформа так и не решила крестьянского вопроса.
В этот сложный период Тургенев и создаёт роман «Отцы и дети». Это было
произведение остро полемическое, отразившее борьбу двух противодействующих
сил русского общества – либералов и революционных демократов. Столкновение
этих «двух исторических сил» в период подготовки крестьянской реформы и
нашло своё художественное воплощение в новом произведении писателя.
Полное представление об истории текста романа «Отцы и дети» можно
получить, только проследив все этапы работы писателя, начиная с первого
упоминания о замысле романа и кончая выходом в свет отдельного издания.
Судя по имеющимся материалам, на всём этом отрезке времени можно выделить
три этапа:1) работа над созданием основного текста романа ( с 6 (18)
августа 1860 года по 30 июля (11 августа) 1861 года); 2) так называемое
«перепахивание романа», то есть внесение в него многочисленных поправок и
дополнений, вызванных изменением политической обстановки в России, советами
друзей ( П. В. Анненкова, В. П. Боткина ), замечаниями редактора «Русского
вестника» М. Н. Каткова, а также собственным неудовлетворённым чувством
писателя ( с конца сентября 1861года по январь 1862 года ); 3) подготовка
романа к отдельному изданию, то есть редактирование самим Тургеневым текста
романа по вырезанным листам «Русского вестника» за февраль 1862 года (это
редактирование сопровождалось значительными поправками и восстановлением
некоторых исключённых мест – с февраля по сентябрь 1862 года).
( 6 (18) августа 1860 – 30 июля ( 11 августа ) 1861 )
За этот период был написан основной текст романа.
В процессе его создания, как это видно из мемуарного и эпистолярного
наследия, Тургенев почти ни с кем из друзей и знакомых своими замыслами не
делился; он лишь сообщал о самом ходе работы, часто жалуясь на её вялость и
медлительность.
Первые упоминания о замысле романа относятся к августу 1860 года. 26
июля ( 7 августа ) 1860 года Тургенев выехал в Лондон, а 31 июля ( 12
августа ) уже был на острове Уайт, в Вентноре. 6 ( 18 ) августа Тургенев
писал из Вентнора: «Я начал понемногу работать; задумал новую большую
повесть, что-то выйдет?». Во время пребывания в Вентноре Тургенев начал
писать свой роман. Вскоре писатель переехал в Париж. 21 сентября ( 3
октября ) Тургенев сообщает из Парижа К. Н. Леонтьеву о замысле «довольно
большой вещи».
Рукопись романа представляет собой 238 листов убористого
тургеневского текста, почти на каждой странице есть поправки, изменения,
вставки на полях, наспех зачёркнутые, но «просвечивающие» куски
первоначального текста.
Итак, на первом этапе работы над романом, когда создавался его
основной текст, Тургенев в своих письмах избегает разговоров о содержании
романа. Он пишет своим друзьям о трудности поставленной перед ним задачи, о
количестве написанных глав, о возможных сроках окончания работы, но
уклоняется от главного – от объяснения замысла основной идеи, от
высказывания своего отношения к роману.
Хотя приведённые документы и не проливают свет на творческий процесс
писателя, но есть все основания полагать, что уже на первом этапе работы
Тургенев двойственно относился к главному герою романа – с одной стороны,
понимал, что герой во многом чужд и даже в чём-то враждебен ему, с другой
стороны, он не мог не ощущать в нём огромной силы.
( конец сентября 1861гада – январь 1862 года )
Начало этого этапа определяется письмом П. В. Анненкова от 26
сентября 1861 года, которое заставило Тургенева о многом подумать и явилось
толчком к «перепахиванию» всего романа. Но всякие поводы обуславливаются
глубокими причинами, поэтому, прежде чем анализировать письмо П.В.
Анненкова, послужившее поводом к переработке романа, мы должны остановиться
на причинах, вызвавших как появление этого письма, так и сильное давление
на Тургенева со стороны редактора «Русского вестника» именно в этот период.
Анненков почувствовал двойственность отношения Тургенева к своему
герою. Ему хотелось, чтобы Тургенев осудил нигилиста-разночинца, о чем он и
пишет в письме к Тургеневу. Но осознавая противоположность взглядов героя
романа своему собственному мировоззрению, писатель чувствовал к нему
“влеченье, род недуга”. Он видел в нем человека сильного, умного, честного,
был уверен, что читатель полюбит его героя. Нельзя забывать тот факт, что
Тургенев смотрел на базаровский тип как на явление переходной эпохи, верил
в его серьезность и значительность лишь на определенном этапе исторического
развития. Анненков высказал соображение о некоторых моральных качествах
Базарова как нигилиста. Речь идет о болезненном самолюбии Базарова.
Анненков высказал несколько замечаний относительно художественной стороны
романа и психологической правды характеров, особенно характера
Одинцовой.
От появления журнального текста романа до выхода в свет издания
прошло полгода. За это время определились отношения различных слоёв
русского общества к нигилизму как явлению реальному. Тургеневский Базаров
предстал перед судом критики.
После всех исправлений и доработок, вызванных либеральными уступками
«духу времени», Тургенев предполагал, что молодое поколение отнесется к
роману весьма критически. Действительно, вокруг романа сразу же разгорелась
острая полемика. Ругательную, раздражительную и слишком прямолинейную
статью М. Антоновича «Асмодей нашего времени» нейтрализовала умная и в
высшей степени обстоятельная статья Д. И. Писарева «Базаров», в которой
критик вскрыл «то, что просвечивает, а не то, что автор хочет показать и
доказать».
Критик тонко уловил также элементы аристократической антипатии
писателя к герою-демократу и в то же время высказал мысль, что при
изображении людей противоположного лагеря необходимо сдерживать эту
антипатию. Писарев опасался, что многие читатели не увидят в Базарове
ничего другого, кроме дурно воспитанного человека.
Его опасения стали вскоре оправдываться: за кличку «нигилист» начали
хвататься реакционеры всех мастей с целью опорочить демократическое
движение. «… когда я вернулся в Петербург, в самый день известных пожаров
Апраксинского двора, — слово «нигилист» уже было подхвачено тысячами
голосов, и первое восклицание, вырвавшееся из уст первого знакомого,
встреченного мною на Невском, было: «Посмотрите, что ваши нигилисты делают!
Жгут Петербург!» — писал Тургенев.
Сам писатель стал замечать в близких ему людях «холодность,
доходившую до негодования», а с другой стороны, слышал поздравления от
своих врагов.
Именно в это время у Тургенева возникает мысль посвятить отдельное
издание романа «Отцы и дети» В. Г. Белинскому.
Готовя роман к отдельному изданию, Тургенев не мог не учитывать всех
перечисленных факторов: отзывы доброжелательной демократической критики
способствовали реставрации искажённых мест, обнародованию того, что
«просвечивает», снятию элементов личной антипатии к главному герою.
Таким образом, роман Тургенева претерпел три стадии доработки.
Глава 2. Приёмы писателя в характеристике героев.
Иван Сергеевич Тургенев, как мастер слова, владеющий высоким
искусством в области художественного творчества, в романе «Отцы и дети»
широко использует разнообразные художественные приёмы. Существует множество
способов раскрытия внутреннего мира героя: с помощью высказывания о нём
других персонажей, через его поступки, портретное описание, наконец, через
окружающий его предметный мир.
«Отцы и дети» — яркий образец социально-психологического романа, в
котором общественные коллизии сочетаются с любовной интригой.
Стеснённость интриги коллизиями, в свою очередь, отразилось на
размещении отдельных её частей, способствовала сближению завязки с
кульминацией и кульминации с развязкой (XVIII глава). Строго говоря, в
романе «Отцы и дети» кульминация интриги почти совпадает с развязкой (XVIII
глава): нетрудно убедиться, что на одной странице романа происходит
кульминация интриги (объяснение Базарова с Одинцовой), а уже на следующей –
развязка: Базаров через полчаса после объяснения передаёт Анне Сергеевне
записку: «должен ли я сегодня уехать, или могу остаться до завтра», и после
некоторого раздумья Анна Сергеевна решает бесповоротно: «… Бог знает куда
бы этот повело, этим нельзя шутить; спокойствие всё-таки лучше всего на
свете» (XVIII глава).
Развитие действия в романе «Отцы и дети» изредка прерывается
авторскими отступлениями и описаниями природы. По сравнению с другими
романами Тургенева «Отцы и дети» значительно беднее пейзажами и лирическими
отступлениями. Тонкий художник обладающий даром необыкновенной
наблюдательности, умеющий заметить «торопливые движения влажной лапки утки,
которой она чешет себе затылок на краю лужи», различать все оттенки
небесного свода, разнообразие птичьих голосов почти не применяют свое
филигранное искусство в романе «Отцы и дети».
Из эпистолярного наследия Тургенева видно, что сюжет никогда не играл
главной роли, а лишь способствовал раскрытию характеров. Характеры же
различных героев возникали в процессе наблюдения над конкретными
историческими личностями.
Тургенев использовал все способы характеристики героев, но
предпочитал главным образом диалог и портрет. Диалог в романе Тургенева
играет настолько большую роль, что было бы неправильным сводить его к
простому техническому приёму писателя. Возросшая роль диалога определяется
тематикой, идейным содержанием произведения. В социально-психологическом
романе диалог даёт возможность развивать актуальные политические проблемы,
освещая их с разных точек зрения, наконец в диалоге раскрываются,
обнаруживаются характерные черты героев.
Диалоги в романе «Отцы и дети» — это прежде всего страстные споры на
политические и философские темы. В отличии от своих противников Базаров в
споре краток и лаконичен. Он убеждает, сражает противника не длинными
рассуждениями и философскими триадами, как это делал Рудин, а лаконичными,
содержательными репликами, меткими, чрезвычайно ёмкими, к месту сказанными
афоризмами. Базаров не стремится говорить красиво. Однако почти из всех
споров он выходит победителем, так как его реплики как бы мимоходом
обронённые в споре преисполнены глубокого смысла и свидетельствуют о
колоссальной начитанности героя, о знании им жизни, о находчивости и
остроумии. Реплики Базарова можно развернуть в целую систему взглядов.
Например слова: «Мужик наш рад самого себя обокрасть, чтобы только напиться
дурману в кабаке», или «Народ полагает, что когда гром гремит – это Илья
Пророк в колеснице по небу разъезжает» — ярко выражает просветительскую
программу «Современника», сформулированную в статьях Чернышевского и
Добролюбова в конце 50-х годов и нашедшую воплощение во многих рассказах Н.
Успенского о народе, которыми обычно открывались номера «Современника».
Тургенев заставляет Базарова чаще чем других героев употреблять пословицы и
поговорки, идеологические выражения. Эти признаки языковой манеры Базарова
обнаруживают в нём подлинного демократа.
Художественное мастерство писателя в романе «Отцы и дети» проявлялось
и в создании портретов.
В портретном мастерстве Тургенев отчасти перекликается с Гоголем.
Портреты в романах Тургенева различны. Во-первых, это детализированный
портрет с точным описанием индивидуальных внешних признаков, рассчитанных
главным образом на зрительное впечатление и сопровождаемых небольшими
комментариями. Вот, например, портрет Базарова: «… отвечал Базаров
ленивым, но мужественным голосом и , отвернув воротник своего балахона,
показал Николаю Петровичу всё своё лицо. Длинное и худое, с широким лбом,
кверху плоским, книзу заострённым носом, большими зеленоватыми глазами и
висячими бакенбардами песочного цвету…». Далее идут авторские
комментарии: «… оно оживлялось спокойной улыбкой и выражало самоуверенность
и ум.».
Во-вторых, сатирический портрет с использованием приёма косвенной
характеристики при постепенном концентрическом раскрытии образа (например,
портреты Кукшиной и Ситникова). Так, отдельными сатирическими мазками,
тонкими и точно характеризующими героев деталями, создаётся портрет
Ситникова: это человек небольшого роста, он не выходит, а выскакивает из
дрожек, к Базарову бросается с криком, то и дело семенит вокруг Базарова,
перепрыгивает через канавку, забегает то справа, то слева Базарова,
безучтиво смеётся, подобострастно ухмыляется.
«Тревожное и тупое выражение, — пишет Тургенев о Ситникове, —
сказывалось в маленьких, впрочем приятных, чертах его прилизанного лица,
небольшие вдавленные глаза глядели пристально и беспокойно, и смеялся он
беспокойно каким-то коротким, деревянным смехом.»
Для характеристики героев автор использует разнообразные лексические
и фразеологические средства (пословицы и поговорки, идиоматические
выражения и просторечия).
Так, в речи Павла Петровича Кирсанова много специфичных слов и
выражений, характерных для сословно-помещечьего лексикона XIX века. Эти
выражения он употребляет, перемешивая их со словами литературного языка.
Вместо общенародного этот, этим Павел Петрович говорит эфтим, эфто, вместо
принцип – принсип; очень часто он прибегает к витиеватым оборотам речи,
например: «А вот извольте выслушать. В начале вашего пребывания в доме
моего брата, когда я ещё не отказывал себе в удовольствии беседовать с
вами…»; «Ваши слова избавляют меня от некоторой печальной необходимости…» и
другие.
Стиль речи англомана Павла Петровича, иронически настроенного ко
всему отечественному, отличается также обилием иностранных изречений,
пословиц, поговорок, нередко искусственно перемешанных с русской лексикой.
Французские слова и выражения встречаются в речи высокопоставленного
сановника Матвея Ильича Колязина; не прочь щегольнуть французским словцом и
отец Базарова Василий Иванович, и Николай Петрович Кирсанов, и мадам
Кукшина. Эта манера речи считалась среди представителей дворянской верхушки
признаком особого шика, «гранжанра», или, как говорил Тургенев,
«грансеньорства».
В отличие от Павла Кирсанова, Колязина, Кукшиной разночинец Базаров
прибегает к латинским терминам. В устах Базарова они звучат как необходимая
принадлежность языка научного, как терминология естесвенника-медика. Так,
он называет жука – Dyticus marginatus, мускул – vastus externus. Нередко
Базаров пародирует салонный стиль речи либералов: когда Павел Петрович,
изъясняясь чиновничьим слогом Александровского времени, говорит Базарову:
«Соблаговолите выбрать» (пистолеты), Базаров не без иронии отвечает ему:
«Соблаговоляю».
Специфика тургеневского стиля выражается в обилии эпитетов (двойных и
тройных), которые как бы освещают предмет или явление с разных сторон .
Например, автор сообщает, что у Аркадия Кирсанова «звонкий юношеский
голос», у Базарова – «ленивый, но мужественный»; у Николая Петровича
«мягкие жидкие волосы»; Ситников смеялся… каким-то коротким деревянным
смехом»; «Какою-то ласковой и мягкой силой веяло от её (Одинцовой) лица».
Часты и тройные эпитеты: «Лампа тускло горела посреди потемневшей,
благовонной уединённой комнаты» и другие.
Избегая резких, кричащих эпитетов, Тургенев использует в качестве
определений к отвлечённым существительным столь же отвлечённые, большей
частью относящиеся к области эмоций прилагательные или причастия, например,
«глухие рыдания», «холодный ужас», «изящное смирение», «пленительная
веселость». Сочетания абстрактных, не бьющих в глаза своей новизной
определений с подобными же определяемыми словами, благодаря их
однотипности, не производят впечатления неожиданности и оригинальности, но
Тургенев к этому и не стремится. Писатель хочет подчеркнуть, что речь идёт
об обычных человеческих эмоциях. Однако в зависимости от авторского замысла
на фоне подобных словосочетаний появляются и яркие, неожиданные
определения, то лирически, то сатирически окрашенные, например, «будет с
него губернского фимиама», «чиновник в благонамереннейше-застёгнутом
вицмундире», «сладкоглазый старик», «прилизанного лица», «фешенебельное
время для прогулки». Сатирическая окраска достигается в приведённых
примерах различием и удалённостью друг от друга сфер, в которых обычно
употребляются определяемые и определяющие слова.
Большую роль в языке романа играют сравнения. Опираясь на традиции
устного поэтического творчества народа, Тургенев черпает большинство
сравнений из окружающего человека мира, например: «исхудалые, шершавые,
словно обглоданные, коровы жадно щипали траву по канавам»; «мы теперь
голодны, как волки»; «Васька, мальчик лет семи, с белою как лён головою…»;
«Её коса (княгини Р.) золотого цвета и тяжёлая как золото, падала ниже
колен»; Фенечка «высматривала как зверёк»; «Дуняша… посматривала на него,
пробегая мимо перепёлочкой»; «Дворовые мальчишки бегали за «дохтуром», как
собачонки».
Наиболее ярко предметный мир характеризует героев романа И. С.
Тургенева «Отцы и дети». С помощью этого приёма автором даётся
психологическая характеристика героев, в том числе и Василия Ивановича
Базарова, отца главного персонажа. Интерьер его «домика», состоящего «из
шести крошечных комнат», говорит о том, что перед нами «маленький» человек,
очевидно, небогатый, который не претендует на значимость, любит уют. Также
интерьер помогает охарактеризовать деловые качества Василия Ивановича. И
действительно, «толстоногий стол, заваленный почерневшими от старинной
пыли, … бумагами», говорит о том, что Василий Иванович занимается работой,
но делает это время от времени. Отец Базарова – человек неаккуратный, за
порядком, даже в своём кабинете не следит («на полках в беспорядках
теснились книги, коробочки, птичьи чучелы, банка, пузырьки»). О том, что
Василий Иванович интересуется естественными науками и физическими опытами,
говорит «сломанная электрическая машина», но это увлечение осталось в
прошлом, так как она до сих пор не починена. Оружие, развешанное на стенах,
говорит о том, что хозяин имел отношение к армии, к войне. И действительно,
он был военным врачом. Вообще, на всём интерьере стоит печать времени, все
вещи подержанные, старые, всё это говорит об уходящей жизни, времени
увядания и покоя. Но хозяин не желает с этим мириться. И действительно, в
маленькой комнате стоит крупная мебель, что показывает желание Базарова-
старшего вырваться из этого маленького мира. Здесь читатель видит
противоречивость характера Василия Ивановича. В интерьере кабинета
доминирует черно-белая гамма («вензель из волос в черной рамке», «шкаф из
карельской березы»), строгая и вполне сочетаемая, что говорит о
гармоничности внутреннего мира хозяина. Тот факт, что Василий Иванович
читает журнал «Друг здравие» за 1855 год ( хотя на дворе 1859 год)
свидетельствует о том, что Базаров-старший старается идти в ногу со
временем, но всё-таки он не в илах угнаться за современностью.
Интерьер используется автором также для сравнения персонажей.
Например, в одной из глав автором показан интерьер сразу двух героев:
Фенечки и Павла Петровича Кирсанова. Интерьер комнаты Фенечки резко
контрастирует с интерьером кабинета Павла Петровича. И действительно,
комната Фенечки дышит простатой, уютом, свежестью, любовью. Читатель
понимает, что в этой комнате живут простые, но тем не менее искренние люди.
Икона Николая Угодника, портрет Николая Петровича, банки с его любимым
вареньем и с подписями «кружовник», говорят об искреннем чувстве Фенечки к
Николаю Петровичу. В отличие от комнаты Фенечки кабинет Павла Петровича
поражает своей изысканностью, монументальностью и вместе с тем отсутствием
теплоты. В нём всё носит печать искусственности: и библиотека
«renaissance», и бронзовые статуэтки « на великолепном письменном столе», и
камин, и «тяжелые занавески окон» с помощью которых Павел Петрович пытается
оградить себя от солнечного света. Читателю становится понятно то отчаяние,
с которым Кирсанов-старший «бросился на диван». Герой осознаёт свою
неспособность любить и быть любимым, и сопоставление интерьеров помогает
читателю разобраться в этом.
В оценке персонажа немаловажную роль играет также и деталь интерьера.
Тургенев активно использует подробности интерьера, окружения героя,
показывая с их помощью особенности его характера. Так, мы уже имеем
определённое представление о Кукшиной, даже до её появления. «Криво
прибитая визитная карточка», «толстые нумера русских журналов, большею
частью неразрезанные», — всё это указывает на «прогрессивные стремления
хозяйки», но прогресса, по сути, не видно. Огромное желание быть передовой
женщиной, казаться современной, делает Кукшину смешной, неестественной,
лишенной чувства собственного достоинства, что сразу отмечают и Базаров, и
Аркадий. Однако в романе есть герои, у которых отсутствует описание комнат
вообще. Это прежде всего Базаров, Аркадий и Николай Петрович Кирсанов. И
это не случайно, если у Базарова вообще нет дома, нет своего очага, опоры в
жизни, он даже в доме своих родителей чувствует себя как в гостях, то
описания комнат у Аркадия и Николая Петровича связано, на мой взгляд, с
мировоззрением самого автора. Как известно, И.С. Тургенев отвергал
крайности, однобокое отношение к жизни, которую так ярко показал в образах
Базарова и Павла Петровича. Не случайно оба этих героя умирают: один
физически, другой – морально. Остаются жить полноценной жизнью именно
Николай Петрович и его сын. И их двойная свадьба является нравственной
кульминацией романа. По мнению Тургенева, познать гармонию жизни можно,
лишь растворившись в ней, восприняв её во всех её проявлениях. Отсутствие
описания комнат у отца и сына как раз говорит об этой способности, придаёт
им типические черты и, пусть косвенно, указывает на то, за кем, по мнению
автора, будущее России.
Глава 3. Отзывы современников о романе.
Роман «Отцы и дети» вызвал оживлённую полемику в различных слоях русского
общества, он стал объектом идейной и политической борьбы между различными
журналами 60-х годов. В процессе этой полемики сомкнулись журналы
консервативного направления с либеральными. Также этот роман вызвал
буквально шквал критических статей и отзывов.< См.№2>
«Я не запомню, чтобы какое-нибудь литературное произведение наделало
столько шуму и возбудило столько разговоров, как повесть Тургенева «Отцы и
дети». Можно положительно сказать, что «Отцы и дети» были прочитаны даже
такими людьми, которые со школьной скамьи не брали книги в руки… Вскоре
после появления «Отцов и детей» Тургенев приехал из-за границы пожинать
лавры. Я думаю, что ни одному из русских писателей не выпало при жизни
столько оваций».
«Типы молодёжи нашей трудно поддаются изображению. В Базарове не
укладывается, конечно, вся молодёжь шестидесятых годов. Но, несомненно,
такие бывали, в особенности с таким отношением к искусству. Мне было
шестнадцать – семнадцать лет, когда появились «Отцы и дети». В романе
чувствовалось любовное отношение Тургенева к Базарову. Меня волновал только
один вопрос: почему для Базарова не существовало искусства? Разве
материализм несоединим с любовью ко всему прекрасному?»
Лопатин Г. А. Воспоминания о Тургеневе.
«Благодаря могучему дару наблюдательности, которым обладал Тургенев,
ему удалось заметить пробивающиеся русской революции ещё задолго до того,
как это явление вышло на поверхность. Это новое состояние умов запечатлел в
знаменитой книге «Отцы и дети» …Вокруг этого романа поднялся большой шум.
Одни шутили, другие негодовали; никто не желал верить тому, о чём возвещал
писатель; прозвище «нигилисты» так и осталось за нарождающейся сектой,
существование которой вскоре уже перестали отрицать».
«Особенно интересны и ценны были замечания и признания Тургенева о
методах его творчества… Первая форма, в которой повесть Являлась в его
воображении, была фигура того или иного индивидуума, или же комбинация
индивидуумов, которых он затем заставлял действовать Лица эти
обрисовывались перед ним живо и определённо, причём он старался, по
возможности, детальнее изучить их характеры и возможно точнее описать их.
Для большого уяснения себе он писал нечто вроде биографии каждого из
действующих лиц, доводя их историю до начала действия в задуманной
повести».
С этого произведения начинается новый период творчества писателя. В
«Отцах и детях» выразились социальные настроения писателя во всей их
сложности и противоречивости. Образ Базарова явился логическим продолжением
образа Инсарова. Но если герой романа «Накануне» — борец за
общенациональные интересы и целью его жизни было освобождение родной земли
от иноземного врага, то Базаров ставит задачу разрушить старый уклад жизни.
В образе Базарова нашли своё отражение многие черты революционно
настроенной молодёжи.
Роман Тургенева по праву занял одно из центральных мест в русской
литературе середины прошлого века. Он открыл собой целый ряд произведений о
«нигилистах» и о «новых людях». Но ни одному писателю, за исключением
Чернышевского, не удалось столь верно и глубоко воспроизвести характер
героя нового времени, героя нового типа.
1. Составитель П. Кошель. Большая школьная энциклопедия. — М., «Олма –
2. П. Г. Пустовойт. О романе И. С. Тургенева «Отцы и дети». — М., 1980 год.
3. Н. Якушин. И. С. Тургенев. — М., «Просвещение», 1987 год.
4. Тургенев в воспоминаниях современников. – М., 1969год.
5. И. С. Тургенев. «Отцы и дети». – М., «Детская литература»,1971 год.
6. Роман И. С. Тургенева «Отцы и дети» в русской критике. – СПб., 1993 год.
7. Роман И. С. Тургенева «Отцы и дети» » (о приемах раскрытия художественного образа) // Русский язык в национальной школе. 1968. № 6.

Похожие работы на — Приёмы раскрытия характера в романе И. С. Тургенева Отцы и дети Сочинение. Литература.
Реферат На Тему Безличные Предложения В Произведениях М.Ю. Лермонтова
Пособие по теме План-конспект уроку французької мови у 8-ому класі на тему: «Villes, villages, villes»
Реферат по теме Вирусы гриппа и парагриппа
Реферат по теме Конспект лекций по курсу Страхование
Контрольная Работа На Тему Потребности И Производство
Реферат: Владимирский край в годы Великой Отечественной войны
Сочинение На Тему Весна 4 Класс
Развитие рынка туризма в Республике Бурятия
Описание Моря Сочинение 7 Класс
Доклад по теме Методические и этические аспекты клонирования
Реферат: Управление проектами 4
Реферат На Тему Сложности Инвестиционной Деятельности В Современных Условиях
Пособие по теме Активные угли
Контрольная работа по теме Право собственности
Реферат по теме Националистические аспекты популизма
История Развития Экономической Науки Реферат
Курсовая работа по теме Подготовка спортсменов-рукопашников
Контрольная Работа На Тему Логістика Складування
Курсовая работа по теме Создание системы управления взаимоотношениями с клиентами
Реферат: The Misanthrope Essay Research Paper The MisanthropeHave
Реферат: Виды гражданского судопроизводства
Похожие работы на — Расчет кондиционирования воздуха одноэтажного здания
Лабораторная работа: Кривые разгона объекта управления

Сила и слабость базаровского нигилизма. Анализ 10 главы романа «Отцы и дети»

Тургенев И.С.

Десятая глава романа Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети» играет роль промежуточной кульминации столкновения отцов (в лице Павла Петровича Кирсанова) и детей (Евгений Базаров). На самом деле, в этом остром споре заключена завязка созревающего в душе Базарова внутреннего конфликта, который приведёт его к гибели.

Возникновение непримиримой вражды между старшим Кирсановым и учителем Аркадия – Евгением Базаровым – происходило постепенно, но зерно заложено ещё при первой встрече. В тот самый момент, когда Павел Петрович не подал свою «красивую руку с длинными розовыми ногтями, – руку, казавшуюся ещё красивей от снежной белизны рукавчика, застёгнутого одиноким крупным опалом» Базарову, рука которого была красная, по-видимому, от того, что перчаток последний не носил, и за ногтями не следил. Две недели жизни в Марьине только углубили этот едва наметившийся конфликт. Базаров с небрежностью критикует отца и дядю Аркадия, не учитывая возможных чувств у молодого человека по отношению к его родным. Про Николая Петровича он говорит, что его песенка спета, он человек отставной. А Павел Петрович, по его мнению, щеголеват, и вообще, оба брата – старенькие романтики, развившие в себе нервную систему до раздражения.

Поединок разгорелся за вечерним чаем. Столкновение происходило по нескольким направлениям. Сначала речь зашла об аристократии, сторонником которой является Павел Петрович. По его мнению, без аристократии нет никакого прочного основания общественному зданию. Он гордится тем, что находясь в глуши, уважает в себе человека. Базаров возражает вполне резонно: «…вы вот уважаете себя и сидите сложа руки». Он считает, что аристократизм, либерализм, прогресс, принципы – бесполезные слова. Удивительно, но предметом внезапной и страстной любви нигилиста скоро станет именно аристократка.

Далее спор переключается на русского мужика. Павел Петрович возвышенно говорит, что народ свято чтит предания, что он не может жить без веры. На этом, собственно, все взаимоотношения старшего Кирсанова с народом заканчиваются (не считая пепельницы в виде лаптя на столе в эпилоге). Базаров тоже громогласно утверждает, что его дед землю пахал, но почему-то презирает мужика, может, потому, что тот готов сам себя обокрасть, чтобы дурмана в кабаке напиться.

Волна негодования постепенно нарастает в сознании аристократа. И Павел Петрович впервые произносит не совсем уважительные слова в адрес молодёжи: «Сперва гордость почти сатанинская, потом глумление». После этих слов Аркадий нахмурился и отвернулся. Базаров произносит уже слишком дерзкое: «Рафаэль гроша медного не стоит». Здесь аристократическая гордость изменила Кирсанову, и он косвенно обозвал Базарова «болваном».

На первый взгляд Базаров победил в споре с Кирсановым. Действительно, он сохранил ясность мысли, не оскорбил своего оппонента, был, кажется, убедительным. Но жизнь вскоре расставит всё по своим местам. Природа станет стимулятором того чувства, которое он испытает по отношению к Одинцовой. Звуки музыки взбудоражат его до крайней степени возбуждения. На романтические высказывания отца Евгений не сможет возразить: любовь и уважение к родному человеку станут причиной его толерантности. А перед смертью он сам превратится в романтика и разрешит матушке провести все церковные обряды, хотя не верит в Бога и считает себя атеистом. Более того, находящийся рядом с ним ученик Аркадий видит все изменения в своём учителе и постепенно осознаёт, что его друг не лишён чувств, душевных переживаний, смятений, а главное, в нём зреет отрицание собственных нравственных принципов, хотя он их, вроде бы, не имеет, потому что принципы – пустые слова! А ведь судьба подавала Базарову сигналы, но верящий исключительно в материальное, он эти символы не воспринимает. И история о любви Кирсанова, и дуэль с ним, и непонимание с мужиками, и пустота и пошлость «учеников» нигилиста – прошли мимо него. Он не извлёк из этих намёков никаких выводов. Самоломанность Евгения стала для него очевидна. Лишь в смерти раскрылся этот мужественный и достойный уважения человек.

• Главная
• Учащимся
• Сочинение на тему
• Тургенев И.С.
• Сила и слабость базаровского нигилизма. Анализ 10 главы романа «Отцы и дети»

В 1861 году Тургенев написал роман, который основывался на конфликте возрастных поколений. Особенно показательной является 10-я глава. Анализ «Отцы и дети» раскрывает перед читателями множество проблем, которые возникали в период отмены крепостного права. Это сочинение дети изучают на уроках русской литературы в 9 классе.

Содержание

История создания

Впервые автор задумался над написанием романа в 1860 году. Однажды Тургенев пребывал в Англии, и ему пришлось целую ночь провести на вокзале. Там он познакомился с мужчиной, который был доктором. Новые знакомые проболтали всю ночь, и именно идеи новоиспеченного товарища Иван Сергеевич вложил в речи главного героя своего произведения.

После того как Тургенев прибыл в Париж, он принялся за написание романа. И только летом 1861 года находясь в России, автор закончил последнюю главу «Отцы и дети». Анализ дает возможность понять главный смысл семейных отношений.

Роман был написан в минимальные сроки. Тургенев создал произведение всего за два года, и на третий книга была уже полностью напечатана и опубликована.

Во время написания у автора возникли разногласия с критиком Добролюбовым. Эти «высокие» отношения он отразил в книге «Отцы и дети». Спор Базарова и Павла — это его взаимоотношения с критиком.

Характеристика эпизода

Если делать полный разбор романа, то становится ясно, что десятая глава основана на споре двух действующих лиц. Ссора между Базаровым и Кирсановым является подтверждением конфликта отцов и детей. Неприязнь этих двух мужчин возникла с их самой первой встречи. Со временем их отношения накаливались и дошли до пика. Теперь этот неприкрытый конфликт двух поколений

Кульминацией 10 главы является спор за вечерним чаепитием. Шла беседа об аристократии, и Павел высказывался в ее пользу. Он считал, что именно аристократы являются основной движущей силой, которая продвигает все общество. Мужчина уважал конституционную монархию. По его мнению, идеала можно достичь только через реформы и гласность.

Эти аргументы немного отличались от мнения Базарова. Он не верил, что либералы приведут к светлому будущему. По его словам, аристократы — это бесполезные люди, которые могут только громко говорить.

Основная мысль сочинения основана на том, чтобы читатель задумался, что в жизни является самым важным и к чему нужно стремиться. Проанализировав 10 главу, можно говорить, что это воспитательная часть, главное — понять основную суть. Тургенев не навязывает свое мнение, а лишь наталкивает на правильное решение.

Разбор по плану

Для того чтобы понять замысел автора, необходимо более подробно разобрать анализируемый эпизод. Для этого достаточно разбить текст на смысловые подзаголовки, например:

1. Базаров в имении.
2. Отношение Базарова к отцу Аркадия.
3. Разговор братьев Кирсановых.
4. Обсуждение русского народа.
5. Базаров поясняет о нигилизме.
6. Идеологическая схватка между Кирсановым и Базаровым за вечерним чаем.
7. Осознание причины недопонимания участников споров.

Составленный план поможет кратко раскрыть главную тему. Кроме того, каждая часть содержит в себе основные действия героев романа.

Действующие лица

Для того чтобы передать свои мысли, автор использовал несколько персонажей. В 10 части основную роль играют четыре героя, а именно:

1. Базаров Евгений Васильевич — мужчина тридцати лет. Он имеет скептическое отношение ко всему окружающему. Это самоуверенный человек с холодными чертами.
2. Кирсанов Николай Петрович — мужчина 44 лет, любящий отец, спокойный и уравновешенный человек. Он любит своего сына и всячески старается оградить его от дурного влияния.
3. Кирсанов Аркадий Николаевич — добрый паренек с хорошими манерами. Он очень сентиментальный и ведо́мый. Парень с легкостью поддался влиянию Базарова и в связи с этим изменил свое мнение.
4. Кирсанов Павел Петрович — брат Николая Петровича. Это принципиальный мужчина 45 лет, живший только по английским законам. Герой настоящий аристократ со своими либеральными взглядами.

Краткая характеристика героев анализируемой части поможет понять, кто из них какую роль играет. Кроме этого, описание дает краткое представление о том, какие люди жили в то время.

Сюжетная линия

Десятая глава начинается с описания того, как общество относилось к Базарову. Все воспринимали этого человека по-разному. Дворовые любили его и относились с почтением, Павел Кирсанов его ненавидел, а Николай Петрович, в свою очередь, переживал, что Базаров может отрицательно повлиять на его сына.

Как-то случайно Николай Петрович подслушал разговор Евгения и Аркадия. Базаров осмелился назвать его отставной личностью, этими словами он сильно обидел своего собеседника. После этого Николай решил рассказать все своему брату, который решился вступить в противостояние с молодым нигилистом.

Неприятная беседа состоялась во время вечернего чаепития. Базаров как бы вскользь назвал одного из местных помещиков «дрянь аристократишка», этим он вызвал негодование и недовольство у Кирсанова-старшего. После этого между мужчинами завязался спор о том, кто больше может принести пользу человеку — аристократы, принципиальные люди или нигилисты.

Евгений сказал, что герой живет очень скучно и бессмысленно, как и многие другие аристократы. Павел возразил, ведь он считал, что именно нигилисты способны своим отрицанием ухудшить положение в России.

Через время разговор начал заходить в тупи́к и Базаров осмелился сказать, что беседа бессмысленна и ни к чему не приведет. После этого молодые люди пожелали удалиться. В этот момент Николай Петрович вспомнил себя молодым. Однажды он поссорился с матерью и ушел из дома только потому, что она его не понимала. А теперь такая ситуация возникла между ним и собственным сыном.

Автор провел параллель отцов и детей. На собственном примере герой романа понял, каково это, когда тебя не понимают.

Новые слова

Во время прочтения книги можно встретить слова с непонятным значением. Для того чтобы текст был прозрачным необходимо растолковать каждое из них, например:

1. Нигилизм — философия, которая оспаривает общепринятые идеалы, принципы и нормы культуры.
2. Провинция — населенный пункт, находящийся вдали от столицы.
3. Колодец — вырытая в земле яма с водой.

Все эти слова встречаются на протяжении всего повествования. Они имеют свое значение и смысл в произведении.

таблица, спорить, вопрос, цитата

Отзывы читателей

Произведение многому научило меня. Благодаря строкам Тургенева я поняла, что спор со старшим поколением вечен. Не стоит злиться на людей, не разделяющих общих интересов, ведь они привыкли к своим законам, которые для молодых уже устарели.

Я прочитала роман впервые в школе. В те годы не было осознания того, что я поняла из него сегодня. Автор очень точно описал проблему того времени. Но стоит помнить, что недопонимание между родителями и детьми существует всегда.

10 глава «Отцов и детей» является показательной. Все произведение описывает множество животрепещущих тем, но главная из них — это противостояние. В каждой эпохе имеются свои нравы и уставы, основной проблемой является восприятие нового движения.

Статьи по теме:

• Анализ и характеристика образа Базарова в романе «Отцы и дети»

• Характеристика Анны Одинцовой из произведения «Отцы и дети»

• Описание внешности Базарова в романе «Отцы и дети»

• Содержание романа Тургенева «Отцы и дети» для читательского дневника

• Проблема отцов и детей в произведении Тургенева «Отцы и дети»

• Цитатная характеристика Базарова в романе И. Тургенева «Отцы и дети»

• Краткое содержание романа Тургенева «Отцы и дети»

• Характеристика Фенечки из романа «Отцы и дети» Тургенева

• Сочинение по роману «Отцы и дети» для 10 класса

В Марьине всё шло своим чередом. К Базарову привыкли, хотя относились по-разному. Фенечка боялась, но обратилась за помощью, когда заболел ребёнок. Базаров несколько часов просидел у кроватки больного.

«Зато Павел Петрович всеми силами души своей возненавидел Базарова: он считал его гордецом, нахалом, циником, плебеем.»

Николай Петрович «побаивался молодого «нигилиста» и сомневался в пользе его влияния на Аркадия; но он охотно его слушал, охотно присутствовал при его физических и химических опытах.»

Даже слуги привязались к Базару, считая его «своим братом, не барином».

«…дворовые мальчишки бегали за «дохтуром», как собачонки.»

Не любил Базарова слуга Прокофьич, который и сам «по-своему, был аристократ не хуже Павла Петровича.»

Базаров целыми днями работал: занимался опытами, собирал травы, насекомых.

Однажды Базаров и Аркадий заговорили о Николае Петровиче. Базаров считал его «добрым малым», но человеком «отставным» (это Николай Петрович нечаянно подслушал),но осуждал за чтение по утрам Пушкина: «…пора бросить эту ерунду. И охота же быть романтиком в нынешнее время! Дай ему что-нибудь дельное почитать.» Он посоветовал книгу Бюхнерово «Материя и сила».

Николая Петровича, видимо, обидели эти слова, он сказал об этом брату. Ведь он хотел «именно теперь тесно и дружески сойтись с Аркадием, а выходит, что я остался назади, он ушел вперед, и понять мы друг друга не можем.»

Павел Петрович резко высказался о Базарове: «Ненавижу я этого лекаришку; по-моему, он просто шарлатан». «И самолюбие какое противное».

Брат же считает, что Базаров «умён и знающ».

Николай Петрович: «….чтобы не отстать от века: крестьян устроил, ферму завел, так что даже меня во всей губернии красным величают; читаю, учусь, вообще стараюсь стать в уровень с современными требованиями, — а они говорят, что песенка моя спета.»

Николай Петрович уверен: «У нас еще будет схватка с этим лекарем, я это предчувствую.» В то же вечер начался спор.

СПОР Николая Петрович и Базарова.

Базаров говорит о многих пороках в обществе: « чиновники наши берут взятки, что у нас нет ни дорог, ни торговли, ни правильного суда…», в обществе недостаток в честных людях, да и свобода вряд пойдёт впрок народу, что «…мужик наш рад самого себя обокрасть, чтобы только напиться дурману в кабаке.»

На вопрос Павла Петровича, что же тогда такие, как Базаров, решили предпринять, Базаров ответил, что ничего, подтвердив, что и это – «нигилизм».

П.П. возмущён: «Вы воображаете себя передовыми людьми, а вам только в калмыцкой кибитке сидеть!» Народ, которого миллионы, не позволит «попирать ногами свои священнейшие верования», что народ раздавит их.

П.П.: «Вы не шутя думаете сладить, сладить с целым народом?»

Базаров: «От копеечной свечи, вы знаете, Москва сгорела».

Базаров ушёл «лягушек резать».

Николай Петрович вспомнил, как он в молодости во многом не соглашался с матушкой, считая, что они- люди разных поколений. «Вот теперь настала наша очередь, и наши наследники могут сказать нам: вы мол, не нашего поколения».

П.П. не согласен и говорит брату: «…мы с тобой гораздо правее этих господчиков».

Пересказала: Мельникова Вера Александровна.

Используемые источники:

• https://litera.su/learner/all-works/turgenev-i-s/analysis-of-the-10-chapter-of-novel-fathers-and-sons
• https://na5.club/literatura/sochineniya/otczy-i-deti/analiz-10-glavy-romana.html
• http://literatura-ege.ru/и-с-тургенев-отцы-и-дети-пересказ-со/