Что в известной сказке пустил царевич желая найти хорошую невесту

Íèêîëàé
ÀÄÌÈÐÀËÎÂ

ÑÊÀÇÊÀ
Î
ÃÎØÅ

Èçäàòåëüñòâî
Ïîòðåáèòåëüñêîãî Îáùåñòâà
«Åù¸ íå ïîçäíî!»
2015

ÓÄÊ 165:001
ÁÁÊ 84-44
À 28

Õóäîæåñòâåííîå îôîðìëåíèå àâòîðà.
Ðåäàêòîð Å. Ïåòðîâñêàÿ

Ñ 24 «Ñêàçêà î Ãîøå» / Í.Â. Àäìèðàëîâ. — ßðîñëàâëü: Èçäàòåëüñòâî Ïîòðåáèòåëüñêîãî Îáùåñòâà «Åù¸ íå ïîçäíî!». 2021. – ñ. 32, 2 öâåòíûõ âêëåéêè.

Ýòî ÷åòâ¸ðòàÿ êíèãà ñëåñàðÿ ßðîñëàâñêîãî íåôòåïåðå-ðàáàòûâàþùåãî çàâîäà Íèêîëàÿ Àäìèðàëîâà. Çàáàâíîå è ïî-ó÷èòåëüíîå ïîâåñòâîâàíèå íå òîëüêî äëÿ äåòåé.
Ïðåäíàçíà÷àåòñÿ äëÿ âñåõ, èíòåðåñóþùèõñÿ èñòîðèåé ñâîåé ìàëîé ðîäèíû.

Èçäàòåëüñêèé ïðîåêò «ÄÅÁÞÒ»

Íåêîììåð÷åñêîå èçäàíèå ñ áëàãîòâîðèòåëüíîé öåëüþ. Èç-äàíî íà ëè÷íûå ñðåäñòâà àâòîðà.

© Àäìèðàëîâ Í. Â., 2021
© Èçäàòåëüñòâî «Åù¸ íå ïîçäíî!», 2021;

Áûëà îäíà ñòðàíà, äà îíà è ñåé÷àñ ñóùåñòâóåò. Íàçûâàþò ýòó ñòðàíó Áåç-äîëèÿ. Îäíàêî íåêîòîðûå æèòåëè-îñòðîñëîâû èðîíè÷åñêè èìåíóþò ñâîþ ñòðàíó Ñòðàíà Áåçäåëèÿ.

 Áåçäåëèè åñòü îäèí ãîðîä, íîñÿùèé íàçâàíèå Ïðàçä-íèíñê. È åñòü îäíà äåðåâíÿ ïî íàçâàíèþ Òðóäíèíî.  ãîðîäå, ñóäÿ ïî íàçâàíèþ, äà è íà ñàìîì äåëå òàê, íèêòî íå ðàáîòàåò. Èñêëþ÷åíèå ñîñòàâëÿþò íåñêîëüêî áûâøèõ æèòåëåé äåðåâíè. Ðàáîòàþò îíè ïî îñòàâøåéñÿ ó íèõ ïðèâû÷êå ê òðóäó. Íî ãëÿäÿ íà ãîðîäñêèõ ëåíòÿåâ, çàâèäóþò èì è ïîýòîìó ðàáîòàþò ñïóñòÿ ðóêàâà.
Ñòðàíà îêðóæåíà ãîðàìè, ëåñàìè, ðåêàìè è îç¸ðàìè. Åñòü äàæå íåáîëüøîå ìîðå. Ìíîãî ïðèðîäíûõ áîãàòñòâ è ïîëåçíûõ èñêîïàåìûõ, íî íèêòî â ñòðàíå èõ íå ðàçðàáàòûâàåò. Ýòèì äå-ëîì çàíèìàþòñÿ èíîñòðàíöû. Èç òàêèõ ñòðàí: Ëèâåðïóïèÿ, Ãàìáóðãèÿ, Ïàðèíæî è åù¸ íåñêîëüêèõ. Ïðåäñòàâèòåëè ýòèõ ñòðàí íàçûâàþò ñåáÿ èíâåíññîðû. Îíè âûâîçÿò ïðèðîäíûå áî-ãàòñòâà çà ïîëöåíû. Íî íà ýòè ñðåäñòâà æèâ¸ò Áåçäîëèÿ.
Ñòðàíîþ ïðàâèò öàðü. Ó íåãî åñòü ìèíèñòðû. Ïåðâûé ìè-íèñòð èìååò òèòóë: ñàìûé âàæíûé. Âòîðîé ìèíèñòð — ïî âíóò-ðåííèì äåëàì. Îí ñóùåñòâóåò ôîðìàëüíî, òàê êàê íèêàêèõ äåë íåò. À òðåòèé ìèíèñòð ïî âíåøíèì ñíîøåíèÿì, ïðîèçâîäèò ñäåëêè ñ èíâåíññîðàìè. Ãîðîä Ïðàçäíèíñê îïðàâäûâàåò ñâî¸ íàçâàíèå — òàì êàæäûé äåíü ïðàçäíèê.
Íî îáðàòèìñÿ ê äåðåâíå Òðóäíèíî. Íàñåëåíèå â ýòîé äå-ðåâíå ñîñòàâëÿþò äâåíàäöàòü îäèíîêèõ ñòàðóøåê è îäèí ìî-ëîäîé ïàðåíü. Çîâóò åãî Ãîøà. Íî çà ãëàçà íåêîòîðûå ïðèåçæèå íàçûâàþò åãî Ãîøà-÷óäàê. Äðóãèå âìåñòî ñëîâà ÷óäàê ïðèáàâ-ëÿþò äðóãîå ñëîâî, áîëåå ãðóáîå è ñîçâó÷íîå. Íî ýòè ëþäè ñòàðàþòñÿ, ÷òîáû Ãîøà èõ íå óñëûøàë. Ïîòîìó ÷òî îí ïëîñêèõ øóòîê íå ïîíèìàåò. Ïî êðàéíåé ìåðå òàêèõ.
Íàðîäó â äåðåâíþ ïðèåçæàåò ìíîãî, íî ñ îäíîé öåëüþ — ïðîãóëÿòüñÿ. Ïîñìîòðåòü íà «àáîðèãåíîâ» — ïîäèâèòüñÿ, ÷òî îíè åù¸ òðóäÿòñÿ. Ïîïèòü äåðåâåíñêîãî ìîëîêà è âêóñèòü ïëîäîâ äåðåâåíñêèõ ñàäîâ.
À Ãîøà î÷åíü ëþáèò ñâîþ äåðåâíþ. È íèêóäà èç íå¸ óåç-æàòü íå ñîáèðàåòñÿ. Äà îí è ñåé÷àñ òàì æèâ¸ò. Íî êàê òîëüêî èñïîëíèëîñü åìó äâàäöàòü ëåò, òàê îí è çàäóìàëñÿ. Æèë Ãîøà îäèí — ðîäèòåëè óìåðëè. Íå áûëî ó íåãî íè áðàòüåâ, íè ñåñò¸ð. Òàê, ÷òî îí îêàçàëñÿ ïîëíûì õîçÿèíîì.
Íî òÿæåëî îäíîìó âåñòè õîçÿéñòâî — áûëè ó íåãî êîíü, åäèíñòâåííûé â äåðåâíå, òåëóøêà, êîçà ñ êîçëÿòàìè, êóðû, ãóñè. Íóæíà â äîì õîçÿéêà, ÷òîáû ñêðàñèëà è îáëåã÷èëà æèçíü åãî.  äåðåâíå íåâåñò íå áûëî. Íàéä¸òñÿ ëè òàêàÿ, êîòîðàÿ îáìåíÿåò ãîðîä íà äåðåâíþ? ×òî äåëàòü? Âûáðàë îí èç âñåõ ñòàðóøåê ñàìóþ ìóäðóþ è ïîø¸ë ê íåé çà ñîâåòîì.

Ò¨Òß ÊËÀÂÄÈß
Ñîâåñòíî áûëî Ãîøå ê íåé èäòè.  äåòñòâå ñ ïðèÿòåëÿìè (òå äàâíî â ãîðîä ïåðåáðàëèñü) îíè äðàçíèëè å¸. Èç-çà êóñòîâ å¸, èäóùóþ ê äîìó, íàçûâàëè âåäüìîé, êîëäóíüåé. À îíà áûëà çíàõàðêîé. Íî ÷òî-òî âñ¸ æå áûëî â íåé íåîáû÷íîå, çàãàäî÷íîå è äàæå êîëäîâñêîå. Òàê ëþäè ãîâîðèëè. Ïîýòîìó åù¸ ïîø¸ë ê íåé Ãîøà.
Ñòàðóøêà Êëàâäèÿ, êîãäà Ãîøà íåâíÿòíî ðàññêàçàë î öåëè ñâîåãî ïðèõîäà, îòëè÷íî åãî ïîíÿëà. Íå ðàññìåÿëàñü, íå âû-ïðîâîäèëà åãî çà ïîðîã. À äàëà òàêîé ñîâåò: «Òû, Ãîøà, ïàðåíü õîðîøèé (âèäíî, íå ïîìíèëà çëà). È ïðàâèëüíî äåëàåøü, ÷òî â ãîðîä íå óåçæàåøü. ß ïîíÿëà — òû õîçÿéêó õîðîøóþ æä¸øü.  äîì å¸ õî÷åøü ââåñòè. Òàê âîò òû ìîæåøü æäàòü å¸ âå÷íî — íå ïðèä¸ò. Íî ÿ ìîãó òåáå ïîìî÷ü».
«Íàâåðíîå, ÷àðàìè êîëäîâñêèìè ïðèìàíèò?» — ïîäóìàë Ãîøà, íî âñëóõ íè÷åãî íå ñêàçàë. Ëèøü âíèìàòåëüíî ñëóøàë Êëàâäèþ.
— À çíàåøü, ïî÷åìó çà òåáÿ ãîðîäñêàÿ íå ïîéä¸ò?
— Íàâåðíîå, íå çàõî÷åò ðàáîòàòü è õîäèòü â ïðîñòîé îäåæ-äå. Íî â äåðåâíå ýòî íåîáõîäèìî.
— Ýòî âåðíî, íî åù¸ è ïî-äðóãîìó…
— ×òî æå åù¸ ìîæåò ñëóæèòü ïðåãðàäîé?
— Ó òåáÿ åñòü èìóùåñòâî, äîìàøíèå æèâîòíûå, íî ó òåáÿ íåò äåíåã.
— Ýòî ïðàâäà, ò¸òÿ Êëàâäèÿ, äåíåã íåòó.
— ß ïîìîãó òåáå èõ äîñòàòü.
— Êàê æå?
— Òåáå íóæíî îòûñêàòü êëàä. Äðóãîãî ñïîñîáà ñòàòü áîãà-òûì íåò.
«Íåóæåëè îíà çíàåò, ãäå êëàä ñõîðîíåí?» — ñ çàìèðàíèåì ñåðäöà ïîäóìàë Ãîøà.
— Íó, ÷òî ãîâîðèòü? Íóæåí òåáå êëàä?
— Êîíå÷íî, ò¸òÿ Êëàâäèÿ!
— Òîãäà ñëóøàé. ß çíàþ, ãäå íàõîäèòñÿ êëàä. Íî òû âè-äèøü, ÷òî ìíå îí íå íóæåí. Ïîýòîìó ÿ ñ ë¸ãêèì ñåðäöåì óêàæó ìåñòî êëàäà.
— Îé, ò¸òÿ Êëàâäèÿ, íåóæåëè ÿ âñêîðå ðàçáîãàòåþ?! Äîì ïåðåñòðîþ, äà è ìíîãèì äåðåâåíñêèì ïîìîãó!
— Äà, åñëè êëàä äàñòñÿ òåáå â ðóêè. À ýòî íåëåãêî — íå êàæäîìó ñóæäåíî äîáûòü åãî. Òàê âîò ñëóøàé. Ïîéä¸øü â ëåñ, òîò, ÷òî ó ãîðû íàøåé. Íî íàäî ïåðåïëûòü ðåêó, ïðîéòè ÷åðåç äâà áîëîòà ñ áåçäîííûìè ÿìàìè è âûñîêîé îñîêîé. Çàòåì âûéäåøü ê ëåñó äðåìó÷åìó. Òàì íåñêîëüêî áåðëîã ìåäâåæüèõ. ß íàó÷ó, êàê èõ îáîéòè. Ëåñ ïîëîí äèêèõ çâåðåé è îãðîìíûõ õèùíûõ ïòèö, âûãëÿäûâàþùèõ äîáû÷ó ñ âûñîòû. Îíè ìîãóò çàïðîñòî ñõâàòèòü êîãòÿìè ÷åëîâåêà è óíåñòè åãî íåâåñòü êóäà. Ïòèöû ïîìåíüøå òîæå íå ëþáÿò ÷óæàêîâ è ìîãóò çàêëåâàòü. Êðóãîì øèïÿò ÿäîâèòûå çìåè.
— Ýõ, ò¸òÿ Êëàâäèÿ, ìîæåò ìíå íå õîäèòü çà êëàäîì? ß è òàê ïðîæèâó.
— È áóäåøü âñþ æèçíü îäèí — íåõîðîøî ýòî. Ó ÷åëîâåêà äîëæíà áûòü ñåìüÿ, äåòè, íåò ñåìüè òîëüêî ó äèêîãî ÷åëîâåêà, îòøåëüíèêà.
Ãîøà ïîäóìàë: «Âåðíî ãîâîðèò ò¸òÿ Êëàâäèÿ, íóæíà åìó ñåìüÿ, îõ, êàê íóæíà! È ÷òîáû îíà ïîÿâèëàñü, îí âñ¸ ñäåëàåò äëÿ ýòîãî. Õîòü ïîòðåáóåòñÿ ïîéòè â ñòðàøíûé ëåñ ñ åãî äèêè-ìè çâåðÿìè è ÿäîâèòûìè çìåÿìè».
«À åù¸ òàì ïîëíî íå÷èñòîé ñèëû», — óãàäàëà åãî ìûñëè Êëàâäèÿ, — ðàçíûå êèêèìîðû áîëîòíûå (ó íàñ èõ ëîøàíÿìè çî-âóò). Ëåøèé ïîñòàðàåòñÿ çàâåñòè òåáÿ â ñàìóþ ãóùó ëåñà è ïîãóáèòü òàì. Òàê çàâåä¸ò, ÷òî è íå âûáåðåøüñÿ. À êàê òû äó-ìàë?! Ýòî âñ¸ ñòðàæè êëàäîâ, äà ðàçíûõ òàéí ëåñíûõ. Ïî÷èòàé ñêîëüêî ïîêîëåíèé äîâåðÿëî òàéíû ëåñó. À ëþäè, ïðÿòàâøèå ñîêðîâèùà ðàçíûå, áûëè è çëîäåè, è ðàçáîéíèêè, è òîðãîâöû, è êóïöû. Ìíîãèå îáðàùàëèñü ê íå÷èñòîé ñèëå, ÷òîáû òà êîëäîâ-ñòâîì è çàêëèíàíèÿìè îáåðåãàëà ýòè êëàäû. È ðàçâåëàñü íå÷è-ñòàÿ ñèëà, îíà ñäåëàëà òå êëàäû íåâèäèìûìè.  îáðàçàõ ïòèö, çâåðåé, îáîðîòíåé. Íåïðîñòî â ðóêè äà¸òñÿ êëàä òàêîé. Íî ÿ íàó÷ó òåáÿ, êàê äîáûòü òàêîé êëàä. Íó, òàê ïîéä¸øü?» — åù¸ ðàç ñïðîñèëà Êëàâäèÿ.
— Ïîéäó, ò¸òÿ Êëàâäèÿ.
— Òîãäà ñëóøàé.
È îíà ðàññêàçàëà, êàê îòëè÷èòü íàñòîÿùåãî çâåðÿ îò çâåðÿ-êëàäà. Íóæíî ïðîèçíåñòè çàêëèíàíèå:
«Îãîíü, âîäà, íå òðîíü ìåíÿ,
È ñòðàõà íåò, Ñèÿé, íåáåñíûé ñâåò!»
— Ýòèì çàêëèíàíèåì óñïîêîèøü ñàìîãî ñâèðåïîãî çâåðÿ. Îò ýòîãî çàêëèíàíèÿ è êëàä-çâåðü ïîéä¸ò çà òîáîé, êàê ðó÷íîé. Âîò âîçüìè åù¸ ëîìîòü õëåáà çàãîâîð¸ííîãî. Ïîìàøåøü èì, è çâåðü ñòàíåò, êàê ø¸ëêîâûé. Åñëè æå ïòèöà áóäåò íàïàäàòü, ïîêðîøè ëîìîòü, îíà è îòñòàíåò. Òàêèì ìàíåðîì è ïðèâåä¸øü äîìîé êëàä â îáðàçå çâåðÿ èëè ïòèöû. Âñ¸ ïîíÿë? Çàïîìíèë ìåñòî, ãäå êëàä èñêàòü?
— Äà, ó äóáà âûñîêîãî, à ðÿäîì òðè ñîñíû. Ñïàñèáî âàì çàðàíåå!
— Ïîãîäè áëàãîäàðèòü, ñíà÷àëà äåëî ñäåëàé!

ÇÀ ÊËÀÄÎÌ
Íà äðóãîé äåíü ïîø¸ë Ãîøà â äðåìó÷èé ëåñ çà êëàäîì. Âîò ïîäõîäèò îí ê ðåêå. Êðóãîì òèõî, ïëàâíî áåç ðÿáè òå÷¸ò âîäà â ðåêå. Íî âîò â ïðèáðåæíûõ êóñòàõ ïî÷óäèëîñü Ãîøå øåâåëåíèå. «Íå íå÷èñòàÿ ëè ñèëà çà ìíîé ñëåäèò?» — ïîäóìàë Ãîøà. Îí ïðèñëóøàëñÿ, íî áîëüøå øóìà íå áûëî ñëûøíî. «Ýõ, áûëà-íå áûëà!» — ñ ýòèìè ñëîâàìè Ãîøà âîø¸ë â ðåêó. Ïîïëûë, íî ÷óâñòâóåò, ÷òî òðóäíî åìó ïëûòü. ×òî òàêîå, âåäü ðàíüøå Ãîøà íåñêîëüêî ðàç òóäà è îáðàòíî ïåðåïëûâàë ýòó íåøèðîêóþ ðåêó. ×óâñòâóåò îí, êàê ÷òî-òî òÿíåò åãî íà äíî. Ñëûøèò áóëüêàíüå â âîäå, ïîõîæåå íà ñìåõ. Ñëîâíî êòî-òî â âîäå íà ãëóáèíå ðåøèë ðàññìåÿòüñÿ.
Íî Ãîøà õîðîøî ïîìíèë çàêëèíàíèå:
«Îãîíü, âîäà — íå òðîíü ìåíÿ,
È ñòðàõà íåò, Ñèÿé, íåáåñíûé ñâåò!»
È ëèøü ïðîèçí¸ñ — îòïóñòèë åãî âîäÿíîé (à ýòî áûë îí). Ëèøü ïðîáóëüêàë ÷òî-òî. Ïåðåïëûë Ãîøà ðåêó, èä¸ò äàëüøå, âïåðåäè äâà áîëîòà ñ âûñîêîé â ðîñò îñîêîé è êàìûøàìè. Òîëüêî îí ðàçäâèíóë îñîêó — âèäèò, êàê èç-çà êîðÿã è êî÷åê áî-ëîòíûõ ïîÿâëÿþòñÿ ñòðàííûå ñîçäàíèÿ. Ýòî êèêèìîðû (èëè ëîøàíè ïî-ìåñòíîìó) òÿíóò ê íåìó êîðÿâûå ðóêè. È áûëî åìó óäèâèòåëüíî è íåìíîãî ñìåøíî, êàê îíè ëàñêîâî åãî çàçûâàëè:
«Òû èäè ê íàì, Ãîøà,
Ìû æå ëîøàíè, À íå ëîøàäè.
Ìû íå áðûêàåìñÿ.
Áåç òåáÿ ìû, Ãîøà, ìàåìñÿ.
Ïîïðîáóåøü íàøåé ãðÿçè,
È íå íóæíî öåëåáíîé ìàçè,
Áóäåøü âå÷íî ìîëîäûì,
È ìîëîäîñòü íå ïðîéä¸ò, êàê ñ ÿáëîíü äûì».
Íî Ãîøà íå âíÿë ýòèì ëàñêàì. Îí ïîìíèë íàêàç Êëàâäèè, ÷òî íå÷èñòàÿ ñèëà îáìàíîì æèâ¸ò. Òóò æå îí ïðîèçí¸ñ çàâåò-íîå: «Îãîíü, âîäà…» Ýòèõ äâóõ ñëîâ õâàòèëî, ÷òîáû êèêèìîðû ñ âèçãîì è ñòîíàìè, íåêîòîðûå ñêðûëèñü â ìóòíîé âîäå áîëî-òèíû, äðóãèå, óæàñíî êðèâëÿÿñü è çàâûâàÿ, èñïóãàííî ïðÿòà-ëèñü çà êîðÿãàìè.
Âî âòîðîì áîëîòå êèêèìîðû îêàçàëèñü õèòðåå. Îíè ïðåä-ëîæèëè Ãîøå, èçîáðàçèâ íàèâíûå âûðàæåíèÿ ëèö: «Çà÷åì òå-áå, Ãîøà, øë¸ïàòü ïî ãðÿçè áîëîòíîé. Âûéäè íà ÷èñòóþ âîäó, íàìíîãî ïðèÿòíåå èäòè, äà è ñàì îìîåøüñÿ».
Ãîøà áûëî õîòåë øàãíóòü ê ÷èñòîé âîäå, íî âîâðåìÿ âñïîìíèë, êàê Êëàâäèÿ ãîâîðèëà î áåçäîííûõ ÿìàõ áîëîòà: «…À òàì, ãäå ÷èñòàÿ âîäà. Ãäå è îñîêà íå ðàñò¸ò. Òàì òî÷íî ÿìû ãëóáîêèå. Ìåðÿé ãëóáèíó, à äî äíà íå äîñòàíåøü…»
Ðàññåðäèëñÿ îí íà õèòðîñòü êèêèìîð è áûñòðî ïðîèçí¸ñ çàêëèíàíèå. Èçâèâàÿñü è êðèâëÿÿñü, îíè ñêðûëèñü ïîä ìóòíîé áîëîòíîé âîäîé. À èç ãëóáèíû ÷èñòîé âîäû ïîäíÿëèñü ïóçûðè. Çà ïóçûðÿìè ïî âîäå ïîøëè êðóãè, çà íèìè ïîêàçàëàñü ðóêà, à çà íåé è ñàì âîäÿíîé. Íå æåëàÿ óïóñêàòü Ãîøó, îí õîòåë ïîêà-çàòü ñåáÿ ãîñòåïðèèìíûì õîçÿèíîì. Îí ïðîïåë, çàçûâàÿ:
«Ó ìåíÿ â ïîäâîäíîì öàðñòâå
Êàêîãî òîëüêî íåòó ÿñòâà,
Åñòü áû÷êè, õîòü íå â òîìàòå,
Íî ïðîâîðíûå ðåáÿòà.,
Ñàìè ëåçóò â ðîò.
Áóäåøü òîëñò, êàê áåãåìîò.
À âîò èç-ïîä êîðÿãè
Äàþòñÿ ñàìè â ðóêè ðàêè,
Ýòî òàêîé äåëèêàòåñ,
Ìîæíî ñ ñîëüþ, ìîæíî áåç.
Åù¸, îáðàòèòå âíèìàíèå,
Ðûáêà åñòü îäíà — òàðàíèÿ,
Ýòî òàêàÿ âêóñíîòà,
Èäèòå æå ñêîðåå ñþäà!»
Íî è ýòèì íå çàìàíèøü Ãîøó. Ó íåãî îäíà öåëü: ê ãîðå èä-òè, ê ëåñó äðåìó÷åìó ñ âûñîêèì äóáîì. Îò çàêëèíàíèÿ âîäÿ-íîé óõíóë â âîäó, è äîëãî åù¸ áóðëèëà è áóëüêàëà íåäîâîëüíî âîäà. Íî Ãîøà íå îáðàùàåò íà ýòî âíèìàíèå. Îí âèäèò ïîêà-çàâøèéñÿ ëåñ. Îí ÷óâñòâóåò åãî äûõàíèå, ñëûøèò øåëåñò ëèñòâû è ïåíèå ïòèö. Âîò îí âõîäèò â ëåñ. Ãîøà ñëûøèò îòî-âñþäó êðèêè õèùíûõ ïòèö, ðû÷àíèå äèêèõ çâåðåé. Ñëûøèò øèïåíèå çìåé ÿäîâèòûõ. Òðàâà âûñîêàÿ åãî çà íîãè öåïëÿåò, èäòè íå äà¸ò. Ïòèöû, ÷òî ïîìåíüøå, êðûëüÿìè ïî ëèöó áüþò, èäòè íå äàþò. À òå, ÷òî ïîêðóïíåå, çàêëåâàòü õîòÿò. Íî Ãîøà íå æä¸ò, êîãäà åãî çàêëþþò ïòèöû, êîãäà äèêèå çâåðè ðàçîðâóò åãî íà ÷àñòè. Îí ïðîèçíîñèò çàêëèíàíèå:
«Îãîíü, âîäà — íå òðîíü ìåíÿ,
È ñòðàõà íåò, Ñèÿé, íåáåñíûé ñâåò!»
È íåñêîëüêî êóñêîâ õëåáà áðîñàåò âîêðóã. Ñðàçó âîêðóã òèøèíà: îòëåòàþò äî òîãî ÿðîñòíûå ïòèöû, óõîäÿò, ðû÷à, äè-êèå çâåðè, è íå ñëûøíî áîëüøå øèïåíèÿ çìåé.

ËÅØÈÉ È ËÅÑÍÎÉ ÄÓÕ
Ïîâåñåëåë Ãîøà. Îãëÿíóëñÿ êðóãîì. Âñ¸ ñïîêîéíî. È çà-øàãàë îí ê äóáó âûñîêîìó. Âäðóã âèäèò îí ÷åëîâåêà. Òîò ìåëüêíóë ìåæ äåðåâüåâ è ñëîâíî ïðÿ÷åòñÿ îò Ãîøè. Íî óâè-äåâ, ÷òî Ãîøà åãî çàìåòèë, âûõîäèò ê íåìó. Îêàçàëîñü ýòî ñòàðè÷îê.  ñòàðåíüêîé îäåæäå, â ëàïòÿõ. Íà ãîëîâå ñîëîìåí-íàÿ øàïêà. Áîðîäà äëèííàÿ ñ ïðîñåäüþ. Íîñ ïîõîæ íà îïèëåí-íûé ñó÷îê. Ãëàçà êðóãëûå, êàê ó ñîâû. Ñìîòðÿò óãðþìî èç-çà ëîõìàòûõ áðîâåé.  ðóêå ñó÷êîâàòàÿ ïàëêà.
Ãîøà åãî ïðèâåòñòâóåò: «Çäðàâñòâóé, äîáðûé ÷åëîâåê! Ãî-âîðÿò, â ýòîì ëåñó ëåøèé îáèòàåò». Ãîøà áåç îáèíÿêîâ, ïðÿìî ñïðàøèâàåò — íå ëåøèé ëè îí (óæ î÷åíü ïîõîæ). È îí ïðÿìî ñìîòðèò íà ñòàðè÷êà. Ãëàçà ó ëåøåãî (à ýòî áûë îí) ïîòåïëåëè, îí óñìåõíóëñÿ è îòâåòèë äâóñìûñëåííî: «Âåðíî, åñòü òàêîé ñëóõ. Òîëüêî ÿ åãî íå âèäåë. Âåñü ëåñ îáîø¸ë, à åãî íå íàø¸ë. À êîëè ÿ æèâó â ëåñó, òî ðåøèë, ÷òî ÿ áóäó õîçÿèíîì ëåñà. Èíûå ãîâîðÿò, ÷òî ÿ è åñòü ëåøèé. Òîëüêî òû íå âåðü, Ãîøà!»
— Îòêóäà æå Âû ìåíÿ çíàåòå?
— Òàê âåäü ñòðàíà-òî íàøà íåáîëüøàÿ. Ê òîìó æå ñëóõàìè çåìëÿ ïîëíèòñÿ. Áûâàë ÿ â äåðåâíå âàøåé. È Êëàâäèþ çíàþ.
Ãîøà âçäðîãíóë îò ýòèõ ñëîâ. «Ïðèòâîðÿåòñÿ, îí è åñòü ëåøèé. Íåìíîãî ïîãîäÿ ïðîâåðèì. Íà ïðîñòîãî ÷åëîâåêà çà-êëèíàíèå íå äåéñòâóåò», — ïîäóìàë Ãîøà, à âñëóõ ñêàçàë: «Æàëêî, ÷òî Âû ëåøåãî íå âèäåëè, à òî áû çàïëóòàë, îí-òî ìíå áû äîðîãó óêàçàë».
— Íå áåäà, ÿ âåñü ëåñ çíàþ, êóäà æå òû ïóòü-äîðîãó äåð-æèøü?
Ãîøà óäèâèëñÿ, ÷òî òàêîå ëîõìàòîå ÷óäàêîâàòîå ñóùåñòâî ìîæåò òàê âåæëèâî è ðàññóäèòåëüíî ãîâîðèòü. Íî ÷òî åìó îò-âåòèòü? Ãîøà íå ïðèâûê ëãàòü: «Äóá âûñîêèé ñàìûé â ëåñó èùó. Âîçëå íåãî, áóäòî, ÿ ñ÷àñòüå ñâî¸ íàéäó».
— Ýòî ñ÷àñòüå, Âû èìååòå â âèäó, âûðàæàåòñÿ â äåíåæíîì ýêâèâàëåíòå?
«Îãî, ýòîò ëåøèé íå òàê-òî ïðîñò!» — ïîäóìàë Ãîøà è êèâ-íóë ãîëîâîé.
— Òàê ÿ îòâåäó Âàñ, Ãîøà, òóäà, ãäå ýòîãî äîáðà ïîëíî. Ó âûñîêîãî äóáà Âàì ñêàçàëè?
— Äà.
— Ýòî òî÷íî òàê. Ñåé÷àñ ÿ Âàñ îòâåäó. Âû ïîñìîòðèòå, Ãî-øà, êàêîé ëåñ. Ýòî — ñêàçêà, ïåòü õî÷åòñÿ! Ñëîâà òàê è ëüþòñÿ â äóøó!
È îí çàïåë, íåìíîãî ñ õðèïîòöîé (íàâåðíî ïðîñòóäèëñÿ), íî äîâîëüíî ïðèÿòíûì ãîëîñîì:
«¨ëî÷êè-ñîñ¸íî÷êè,
Áåð¸çêè, äà ëèïêè,
Ðàññòóïèòåñÿ, ñåñòð¸íî÷êè,
Ìàõíèòå âåòêîé ãèáêîé,
Ïîêàæèòå íàì òðîïèíêó
Èç ëåñî÷êà â ëåñ ãóñòîé,
Ìû âîçüì¸ì ñ ñîáîé òðîñòèíêó,
 ïóòü îòïðàâèìñÿ ñ òîáîé
Ê äóáó, âûñîêîìó äóáó,
Âåñòè òåáÿ ÿ áóäó,
Ïóòü ÿ çíàþ òóãî,
Êóäà òû õî÷åøü, íå çàáóäó.
×òî ñêðûâàåò ëåñ äðåìó÷èé
Çíàþ ÿ, òåáå ñêàæó:
Çà ñïèíîé åãî ìîãó÷åé
Êëàäû åñòü.
Òåáå èõ ïîêàæó.
Ê äóáó, âûñîêîìó äóáó
Âåñòè òåáÿ ÿ áóäó».
È ïîâ¸ë «õîçÿèí ëåñà», êàê íàçûâàë ñåáÿ ýòîò ÷åëîâåê, Ãîøó â ñàìóþ ãóùó ëåñà.
Ãîøà ïðèìåðíî çíàë, ãäå íàõîäèòñÿ äóá âûñîêèé. Ñ ïðè-ãîðêà, íà êîòîðîì íàõîäèëàñü äåðåâíÿ, ìîæíî áûëî ðàçãëÿäåòü åãî âåðõóøêó. Ïî÷åìó-òî îí ïîâåðèë ëåñíîìó ÷åëîâåêó è ïî-ñëóøíî ïîø¸ë çà íèì. Òàê îíè øëè ÷àñ-äðóãîé. À ëåñ âñ¸ ãó-ùå. Âûñîêèå ñ ãóñòîé êðîíîé âåêîâûå äåðåâüÿ ñîâñåì çàêðûëè íåáî. Ïîä èõ ãóñòîé êðîíîé ñòàíîâèëîñü òåìíåå. À ëåøèé (Ãî-øà óæå íå ñîìíåâàëñÿ, ÷òî ýòî îí) âñ¸ ø¸ë è ø¸ë âïåð¸ä. Áåç óñòàëè îí ïðåîäîëåâàë òîð÷àùèå â ðàçíûå ñòîðîíû êîðÿãè, óïàâøèå äåðåâüÿ, áóãðû è ÿìû. Ïîíÿë Ãîøà — ÷òî-òî òóò íå-ëàäíî. È ñêàçàë îí òîãäà ñòðàííèêó ëåñíîìó: «Äà òû ïîñòîé. Óæå íå ñàì ëè òû ëåøèé? Èøü êóäà çàâ¸ë! Ãäå æå äóá?»
Ëåñíîé ÷åëîâåê îáåðíóëñÿ. Ãëàçà åãî æåëåçíî áëåñíóëè, è ïîä åõèäíûé ñìåøîê îí ïðèçíàëñÿ Ãîøå: «Äà, ÿ ëåøèé! Íî âåäü Âû æå õîòåëè, ÷òîáû ÿ ïðîâ¸ë Âàñ ê ìåñòó, ãäå êëàä íàõîäèòñÿ!»
— Âèäíî, òû ìåíÿ ê ñàìîìó äàëüíåìó êëàäó âåä¸øü. ×òî áëèæå íåò?
— Íåò, óïàäè ìíå íà ãîëîâó øèøêà ñ ñàìîé âûñîêîé ñîñíû!
— À ìû ñåé÷àñ ïðîâåðèì, ëæ¸øü òû èëè íåò.
È Ãîøà ïðîèçí¸ñ çàâåòíîå:
«Îãîíü, âîäà — íå òðîíü ìåíÿ,
È ñòðàõà íåò, Ñèÿé, íåáåñíûé ñâåò!»
Ëèøü ïðîèçí¸ñ çàêëèíàíèå, êàê ñðàçó ñòàëî ñâåòëåå. À ëåøèé âäðóã çàìàõàë ðóêàìè, ñëîâíî ñîïðîòèâëÿÿñü ÷åìó-òî. Ëèöî åãî èñêàçèëîñü çëîé ãðèìàñîé. È âñêîðå îí èñ÷åç. È òóò Ãîøà óâèäåë òðîïèíêó. Äåðåâüÿ ñëîâíî ðàçäâèíóëèñü. È äàæå, ïîêàçàëîñü Ãîøå, âäàëè ýòîé òðîïèíêè êðîíà âûñîêîãî äåðåâà. «Óæå íå äóá ëè ýòî ìîé?» — ïîäóìàë Ãîøà. È õîòåë îí èäòè áûñòðåå ïî ýòîé òðîïå. È íå çàìåòèë, êàê ê äóáó ïîäîø¸ë.

ËÅÑÍÎÉ ÄÓÕ
Òîëüêî ñëûøèò Ãîøà, âåòåð ïîäíÿëñÿ ïî ëåñó. Øåëåñò ëèñòâû óñèëèëñÿ. Äåðåâüÿ ÷óòü ëè íå äî çåìëè ñòàëè ãíóòüñÿ. Âåòâè äåðåâüåâ ÷óòü íå â ëèöî åãî áüþò. Åäâà Ãîøà óâ¸ðòûâà-åòñÿ. Ñíîâà íàëåòàþò ïòèöû, ð¸â çâåðåé ïîñëûøàëñÿ. Èç-çà êàæäîãî êóñòà çìåè çàøèïåëè.
Âäðóã ãîëîñ ïîñëûøàëñÿ ñòðàííûé, áóäòî äåðåâî áîëüíîå ñêðèïèò. Îäíàêî â ýòîì ñêðèïå áûëè îò÷¸òëèâî ðàçëè÷èìû ñëîâà è äàæå ñìåõ: «Õà-õà! Âñ¸ òåáå Êëàâäèÿ ðàññêàçàëà. Òîëüêî ïðîòèâ äóõà ëåñíîãî çàêëèíàíèÿ íå äàëà. Çàáûëà, âèä-íî, ñòàðàÿ. À ïðåæíåå çàêëèíàíèå íà ìåíÿ íå äåéñòâóåò. Õà-õà-õà! Òàê ÷òî òåáå äîëãî ïðèä¸òñÿ â ëåñó ìî¸ì òîò äóá, ãäå òâî¸ ñ÷àñòüå æä¸ò òåáÿ, èñêàòü!»
×òî äåëàòü Ãîøå? Ðàñòåðÿëñÿ îí ñíà÷àëà, à ïîòîì ïðèäó-ìàë — îáðàòèëñÿ ê ëåñíîìó äóõó ñ âîïðîñîì: «Òàê ýòî òû, ëå-øèé»
«Õà-õà, õà-õà, ëåøèé — ìîé ñëóãà, — ðàññìåÿâøèñü, ñêàçàë ëåñíîé äóõ, — è âñå çâåðè, ïòèöû è íå÷èñòü ëåñíàÿ — âñå ïîâè-íóþòñÿ ìíå. ß âñ¸ çíàþ, êàê è òî, çà÷åì òû, Ãîøà, ñþäà ïðè-ø¸ë. Ñêàæè æå — ñ äîáðîé äóøîé èëè ñî çëûì óìûñëîì ÿâèëñÿ ñþäà? À åñëè ñîëæ¸øü, òàê çäåñü è îñòàíåøüñÿ!»
Ãîøà ñíà÷àëà çàðîáåë è ñëîâà âûìîëâèòü íå ìîã. Íî òå-ðÿòü åìó áûëî íå÷åãî. Ïðèø¸ë îí â ñåáÿ è íà÷èñòîòó âñ¸ ðàñ-ñêàçàë: «Ïðèø¸ë ÿ ïîìîùè ó ëåñà ïðîñèòü. Çíàòü, ó òåáÿ, äóõà ëåñíîãî. À äåëî â òîì, ÷òî íåò íèêàêîé æèçíè â äåðåâíå. Íå äàé Áîã ÿ â ãîðîä óåäó! Òîãäà îíà ñîâñåì, æèçíü, òî åñòü â äå-ðåâíå çàãëîõíåò. Âîò ÿ è ïðîøó ïîìîùè, ÷òîáû äåðåâíÿ óêðå-ïèëàñü. À ýòî çíà÷èò, õîçÿéêà õîðîøàÿ ìíå íóæíà â äîì. ×òî-áû îíà ïîÿâèëàñü — óêàæè ìíå êëàä, õîòü íåáîëüøîé. Çëà ÿ íå íåñó, âîò õëåáöà çâåðÿì ïîêðîøèë». È Ãîøà íåïðîèçâîëüíî ñòàë îòëàìûâàòü êóñêè õëåáà è áðîñàòü ñáåæàâøèìñÿ çâåðÿì è ïòèöàì. Îòâåòèë åìó ëåñíîé äóõ:
— Âèæó ÿ — ÷åëîâåê òû èñêðåííèé. Çíàþ, êàê áåðåæíî òû â ëåñó õîçÿéíè÷àë. Íè âåòî÷êè çðÿ íå íàäëîìèë. Åñëè è ñðóáàë äåðåâöå äëÿ íóæä ñâîèõ, òî âûáèðàë óæå áîëüíîå, ñóõîå. Ìî-ëîäûå äåðåâüÿ, çäîðîâûå — íå òðîãàë.  ëåñó íå ñîðèë, ìóñîð íå ðàçáðàñûâàë. Çèìîþ êîðìóøêè äëÿ ïòèö óñòðàèâàë. Âûðó÷ó òåáÿ — íå ïðîïàä¸ò äåðåâíÿ. Âîò òåáå êîçë¸íî÷åê».
È âûøåë èç-çà äóáà êîçë¸íîê. À íà øåå ó íåãî áóáåí÷èê ïîçâÿêèâàåò.

ÊËÀÄ
Âäðóã íàëåòåë âåòåð, ëèñòâîé çàøóìåë è ñðàçó ñòèõëî. Âèäèò Ãîøà — èñ÷åçëè çâåðè, ïòèöû, è äóõà ëåñíîãî áîëüøå íå ñëûøíî. Îñòàëèñü îíè âäâî¸ì ñ êîçë¸íî÷êîì. Ëåñ ñëîâíî ðàñ-ñòóïèëñÿ, è îòêðûëàñü äîðîãà òîðíàÿ. È äåðåâíÿ âäàëè âèäíå-åòñÿ. Ïîø¸ë Ãîøà ïî äîðîãå. Çàäóìàëñÿ: «Íè÷åãî íå äàë åìó ëåñíîé äóõ». Ãîøà çàáûë ñëîâà Êëàâäèè î êëàäå. Èä¸ò îí çà-äóì÷èâî, ðóêó ñ õëåáîì íåïðîèçâîëüíî îòêèíóë çà ñïèíó. À êîçë¸íî÷åê èä¸ò çà íèì è õëåá ïîùèïûâàåò. Îãëÿíóëñÿ Ãîøà, êîãäà ê äîìó ïîäîø¸ë. Âèäèò — êîçë¸íî÷åê ñ íèì ïðèø¸ë. Âñ¸ íå ìîæåò ñîîáðàçèòü Ãîøà. Òîëüêî äóìàåò, ãëÿäÿ íà êîçë¸íî÷-êà: «Ýõ, çðÿ ïðîõîäèë — íå äîñòàë êëàäà. Ëåñíîé äóõ âìåñòî êëàäà êîçë¸íî÷êà ïîäàðèë. Èøü, êàêîé ïîñëóøíûé, — ø¸ë çà ìíîé, êàê ïðèâÿçàííûé.  ñòîðîíó íå øàðàõàëñÿ. È ÷òî ÿ ñ íèì äåëàòü áóäó? Åãî æå ïðîêîðìèòü íàäî. Ëèøíèé âîç ñåíà íàêà-øèâàòü. Èç ñèë âûáèâàòüñÿ. Äà óæ, ïîäàðîê!»
Çàâ¸ë Ãîøà êîçë¸íî÷êà â ñòîéëî. À òàì òàêîé æå êîçë¸íî-÷åê, îäèí â îäèí, ñòîÿë Ãîøà âçîø¸ë íà ðóíäóê* (ïëîùàäêà äâîðîâîé ëåñòíèöû) è ïðèãîâàðèâàåò òàê ëàñêîâî (ëþáèò îí æèâîòíûõ): «Íó ÷òî, Ñíåæîê, (òàê îí ñâîåãî êîçë¸íî÷êà íàçû-âàë), ïðèâ¸ë ÿ òåáå äðóæêà. Ìîæåò, ïîçíàêîìèøüñÿ, ïîèãðàåøü ñ íèì?» Ïîíÿë Ãîøèí êîçë¸íî÷åê åãî ñëîâà, ïðèíÿëñÿ ñ ÷óæà-êîì èãðàòü. Äà, âèäíî, ïåðåñòàðàëñÿ — ðàçáåæàëñÿ è ñòóêíóë ëáîì â ëîá. Òîò è ðàññûïàëñÿ, ëåæèò âìåñòî êîçë¸íî÷êà ãðóäà çîëîòà è ñåðåáðà. Ãîøà àõíóë îò èçóìëåíèÿ. ×óòü ñ ðóíäóêà íå ñâàëèëñÿ. «Âîò òåáå è ñþðïðèç!» — ðàäîñòíî âîñêëèêíóë îí. Òóò è âñïîìíèë îí ñëîâà Êëàâäèè.
Ñîáðàë îí çîëîòî è ñåðåáðî è ñòàë äóìàòü — êóäà åãî ëó÷øå óïîòðåáèòü. «Èñêàòü íåâåñòó — äåíüãè íà ñâàäüáó ïîÿâè-ëèñü. Èëè ïîäîæäàòü, à ñíà÷àëà äîì ïîïðàâèòü. Âîí îí, äîì, íàêëîíèëñÿ ê çåìëå».
Ïðèøëîñü Ãîøå ïîäïîðêó ñòàâèòü, ÷òîáû äîì ñîâñåì íå çàâàëèëñÿ…

ÍÅÂÅÑÒÛ
Íèêîìó Ãîøà íå ãîâîðèë î êëàäå. Òîëüêî íà ñëåäóþùèé äåíü íàïîëíèëàñü äåðåâíÿ íåâåñòàìè. Îòêóäà óçíàëè? Íàâåð-íîå, íå÷èñòàÿ ñèëà èì â óøêè íàøåïòàëà.
Ãîðîäñêèå íåâåñòû, îäåòûå ïî ïîñëåäíèì âåÿíèÿì ìîäû, ñïðàøèâàëè, êàê íàéòè Ãîøó. Óâèäåâ ñòîëüêî ìîëîäûõ, êðàñè-âûõ äåâóøåê, Ãîøà ñíîâà îðîáåë. Îí ñðîäó íå îáùàëñÿ ñ äå-âî÷êàìè. À ïîòîì îíè âñå ïåðåáðàëèñü â ãîðîä. Íî íàäî áûëî ðåøàòüñÿ íà ñàìûé âàæíûé øàã â æèçíè. Íóæíî âûáðàòü ñåáå ïîä ñòàòü íåâåñòó.
Îäåëñÿ ïîëó÷øå Ãîøà è åù¸ ðàç â îêíî ïîñìîòðåë. È ñíî-âà óäèâèëñÿ. Òî áûëî îäíó äí¸ì ñ îãí¸ì íå ñûùåøü, à òóò ñ äåñÿòîê îáúÿâèëîñü. Âèäèò îí èç îêíà — íåâåñòû íàïðîòèâ åãî äîìà íà áóãðå ñîáðàëèñü. Âîò-âîò ê äîìó ïîéäóò. À â äîìå íå ïðèáðàíî, èç ïå÷è íå âûãðåáåíî, âîäû íå ïðèíåñåíî. Çàáåãàë áûëî Ãîøà, äà âäðóã ñëûøèò øóì íåâîîáðàçèìûé. Ýòî íåâå-ñòû ïîññîðèëèñü — êîòîðîé ïåðâîé ñ Ãîøåé çíàêîìèòüñÿ èäòè.
Ñìîòðèò â îêíî Ãîøà è äèâó äà¸òñÿ. Ñöåïèëèñü íåâåñòû, ïðè÷¸ì âñå ñðàçó. Ïîëó÷èëàñü êó÷à-ìàëà. È ýòà êó÷à ïðåâðà-òèëàñü â îãðîìíûé øàð. È ïîêàòèëñÿ ýòîò øàð ñ áóãðà â ñòîðî-íó Ãîøèíîãî äîìà. À äåðåâíÿ Òðóäíèíî íà õîëìå íàõîäèëàñü. Ãîøèí äîì êðàéíèé, òî åñòü ïîä ãîðîé. À äàëüøå ñíîâà õîëì, ñëîâíî ãèãàíòñêîå êîðîìûñëî, íà êîòîðîì íåâåñòû ñòîÿëè è áðàíèëèñü.
È âäðóã âöåïèëàñü êàæäàÿ â âîëîñû ñâîåé ñîïåðíèöû. Ñ âèçãîì, ñ ðàçäèðàíèåì âîëîñ, ïîêàòèëñÿ ñ ãîðêè îáðàçîâàâ-øèéñÿ îãðîìíûé øàð. Ïîêàòèëñÿ îí âñ¸ áûñòðåå è áûñòðåå ê Ãîøèíîìó äîìó.
Âûáåæàë Ãîøà, ðàñòåðÿëñÿ íà ìãíîâåíèå — ýòàê îíè è äîì (ñèëüíî íàêëîíèâøèéñÿ) ñíåñóò. Ê ñ÷àñòüþ îáðàòèë îí âíèìà-íèå íà òà÷êó, ñòîÿùóþ ðÿäîì ñ äîìîì. Îí íà íåé ñåíî âîçèë. Ãîøà ãîðäèëñÿ, ÷òî îí òà÷êó ñäåëàë — íà òð¸õ êîë¸ñàõ. Îí ïå-ðåâîçèë íà íåé öåëóþ ñêèðäó ñåíà. È íå ÷óâñòâîâàë òÿæåñòè. Âñïîìíèë îí ïîãîâîðêó ñâîåé áàáóøêè: «Ãëàçà ñòðàøàòñÿ — ðó-êè äåëàþò». È íå ðàçäóìûâàÿ, ÷òî èç ýòîãî âûéäåò — îí ïîäñòà-âèë òà÷êó ïîä ýòîò îðóùèé øàð.
Òà÷êà âûäåðæàëà, íå îïðîêèíóëàñü. Ãîøà óñïåë âîâðåìÿ íàïðàâèòü å¸ â ñòîðîíó îò äîìà. Òà÷êà ïîêàòèëàñü ïî ñêëîíó â ñòîðîíó ëåñà. Íî âîò òà÷êà îñòàíîâèëàñü, íàåõàâ, î÷åâèäíî, íà êî÷êó. Øàð íåâåñò ñâàëèëñÿ ñ íåãî è íåâåñòû ñðàçó âñå ðàçú-åäèíèëèñü. Ñòàëè îòðÿõèâàòüñÿ è ïðèâîäèòü ñåáÿ â ïîðÿäîê. Íåñêîëüêî íåâåñò îòêàçàëîñü îò ñâîåé çàòåè — íàïðàâèëèñü ê ãîðîäó. Îñòàëîñü ñåìü íåâåñò. Ãîøà îáëåã÷¸ííî âçäîõíóë. Íî ñ ñîæàëåíèåì ïîäóìàë, ÷òî íåâåñòû îòâåðíóòñÿ îò íåãî. Óéäóò íàâñåãäà. Ñâîåîáðàçíûé îòâîðîò-ïîâîðîò äàë èì æåíèõ.
Îñòàâøèåñÿ íåâåñòû ïîêà íå óõîäèëè. Îíè ðàçäåëèëèñü ïî äâîå, òðè ïàðû, òîëüêî îäíà ñòîÿëà â ñòîðîíêå. Äåâóøêè ñëîâíî ñîâåòîâàëèñü. Íî âîò îäíà îòäåëèëàñü è ðåøèòåëüíî íàïðàâèëàñü ê íåìó.

ÏÅÐÂÀß
«Çäðàâñòâóéòå, Ãåîðãèé Ô¸äîðîâè÷!» — îáðàòèëàñü äåâóøêà ê íåìó.
Ãîøà âïåðâûå óñëûøàë, êàê ê íåìó îáðàòèëèñü ïî èìåíè-îò÷åñòâó. Âèä ó íåâåñòû áûë ðåøèòåëüíûì, à êðàñîòà îñëåï-ëÿþùàÿ. È îí îðîáåë. Ïàðåíü êðåïêîãî òåëîñëîæåíèÿ, îí ïðî-ëåïåòàë ëèøü: «Çä-ð-àâ-àâñòâóéòå..»
«À ëîâêî Âû èõ îòâàäèëè, — íåâåñòà çàñìåÿëàñü, — è òà÷êó ñ ñåíöîì êàê ðàç ïîä ìîþ ñïèíó ïîäñòàâèëè. Çíàåòå, òàê ìÿãêî, ÿ äàæå íå óøèáëàñü. Îñòàëüíûå âñå ñòîíóò è áîêà ðàçìèíàþò. Îáðàùàéòåñü êî ìíå òàêæå óâàæèòåëüíî — Íàäåæäà Ñåðãååâíà. Íó, ÷òî Âû ìîë÷èòå?» — â å¸ ãîëîñå ïðîçâó÷àëè âëàñòíûå íîò-êè. È îíà, ãëÿäÿ íà íåãî, ãîðäî ïîäíÿëà ãîëîâó.
Ãîøà õîòåë ïîäòâåðäèòü ñëîâà äåâóøêè. Äà, îíà ñ ïåðâîãî âçãëÿäà ïîíðàâèëàñü åìó. È îí óæå ïî÷óâñòâîâàë, êàê ïîäêà-øèâàþòñÿ íîãè, ñãèáàåòñÿ ñïèíà. Åù¸ áû ìãíîâåíèå, è îí îïó-ñòèòñÿ íà êîëåíî. Ïðåäëîæèòü åé ðóêó è ñåðäöå. Òàêîå äåé-ñòâèå íà íåãî ïðîèçâåëè ïðåêðàñíûå ãëàçà, ñëîâíî ãîëóáûå îç¸ðà. Íî å¸ ãëàçà ñìîòðåëè íà íåãî ñòðîãî è íàñìåøëèâî. Äå-âóøêà íå ñîìíåâàëàñü, ÷òî Ãîøà âûáåðåò èìåííî å¸.
Íî âäðóã Ãîøà ïîäóìàë: «Åñëè ýòà äåâóøêà ñ ïåðâîé ìè-íóòû èõ çíàêîìñòâà çàõîòåëà èì âëàñòâîâàòü. ×òî æå òîãäà áóäåò äàëüøå?»
À íåâåñòà, ÷òîáû çàêðåïèòü ñâîþ âëàñòü íàä íèì, ñòàëà ñòðîèòü ïëàíû íà áóäóùåå: «Èçáà ó òåáÿ (ïåðåøëà íà òû), Ãå-îðãèé, ñèëüíî ïîêîñèëàñü. Òåáå íàäî ïîïðàâèòü. À êàê òû îäåò?! Ãðÿçíóëÿ! — À Ãîøà ñ÷èòàë, ÷òî ýòî åãî ëó÷øàÿ îäåæäà, — Íåò, çäåñü íèêàêîé æèçíè íå áóäåò! Ýòî ÷òî ó òåáÿ ó èçáû — äðîâà? Èõ ÷òî, íóæíî ê ïå÷êå íîñèòü? Çàâòðà æå ïåðååçæàåì â Ïðàçäíèíñê. Òàì õîòü æèçíü óâèäèøü! Íåò, äîìèøêî òâîé ñëî-ìàåì. Ðåìîíòèðîâàòü åãî íàì äîðîæå âûéäåò. Òåáå ýòî íàäî?»
«Ýòî ÷òî æå, — ïîäóìàë Ãîøà, — èç-çà òåáÿ íàäî ñóäüáó ëî-ìàòü, äåðåâíþ áðîñàòü. Ëó÷øå óæ ÿ íåæåíàòûì îñòàíóñü».
È òóò åìó íà ïàìÿòü ïðèøëè ñëîâà Êëàâäèè, îíà ãîâîðèëà, ÷òî åñëè îí íàéä¸ò êëàä, òî íå÷èñòàÿ ñèëà áóäåò ñòàðàòüñÿ êëàä âåðíóòü.
«Íå ìîæåò òàêàÿ êðàñèâàÿ äåâóøêà âåäüìîé îêàçàòüñÿ. Ïðàâäà, õàðàêòåð ó íå¸ íå ïîêëàäèñòûé,» — ïîñìîòðåë Ãîøà åù¸ ðàç íà äåâóøêó.  ãëàçàõ ó íå¸ èñêîðêè ëóêàâûå ïîáë¸ñ-êèâàþò. Ñìîòðèò íà íåãî ñ âûçîâîì è íàñìåøëèâî. Îíà óæå âñ¸ çà íåãî ðåøèëà.
«Íó ÷òî, êàê ñòîëá ñòîèøü?» — ñïðîñèëà äåâóøêà ïîâåëè-òåëüíî.
Ïîñëå ýòèõ å¸ ñëîâ Ãîøà ïîäóìàë: «À ÷òî åñëè èñïðîáî-âàòü íà íåâåñòå çàâåòíîå çàêëèíàíèå?» Òîëüêî îí ïðîèçí¸ñ ïåðâûå ñëîâà çàâåòíîãî çàêëèíàíèÿ, — ñðàçó æå èçóìèëñÿ, óâè-äåâ Íàäèíî ëèöî: îíî èñêðèâèëîñü, ñòàëî çëûì è íåêðàñèâûì. Îíà çàìàõàëà ðóêàìè, çàâåðòåëàñü íà ìåñòå è áûñòðî ïîáåæà-ëà îò Ãîøè. Ìåíÿëàñü íà áåãó å¸ âíåøíîñòü. «Âîò òåáå è ðàç! — ïîäóìàë Ãîøà, — íå èíà÷å, êàê ýòî ïðîäåëêè íå÷èñòîé ñèëû!» È åù¸ ðàç îãëÿíóëñÿ íà óáåãàþùóþ äåâóøêó. Íå óñïåë îí îïîì-íèòüñÿ îò ïðîèñøåäøåãî, êàê óñëûøàë ñëàäêèé ãîëîñ: «Âû ìåíÿ, Ãîøà, âûñìàòðèâàåòå?»

ÂÒÎÐÀß ÍÅÂÅÑÒÀ
Îí îáåðíóëñÿ — ïåðåä íèì ñòîÿëà íå ìåíåå êðàñèâàÿ äå-âóøêà, ÷åì ïåðâàÿ íåâåñòà. Íî å¸ îòëè÷àëî äîáðîå âûðàæåíèå ëèöà. Ãîøà çàìåäëèë ñ îòâåòîì. Îí çàãëÿíóë çà èçáó, êóäà óêàòèëñÿ äåâè÷èé øàð è óâèäåë òàêóþ êàðòèíó: íåâåñòû øëè ê åãî èçáå ïîïàðíî. Ïîñëåäíÿÿ, îäíà, øëà, ïðèõðàìûâàÿ, î÷å-âèäíî ñèëüíî óøèáëàñü.
Ãîøà ïîâåðíóëñÿ ê äåâóøêå, çàäàâøåé åìó âîïðîñ. Îí ðåøèë ñõèòðèòü, ïîòâîðñòâóÿ åé. Èíòåðåñíî, êàê ïîâåä¸ò ñåáÿ ýòà íåâåñòà.
— Äà, Âàñ ÿ ñðàçó ïðèìåòèë!
Äåâóøêà ñêðîìíî è äîâîëüíî óëûáíóëàñü: «Åñëè ÿ Âàì òàê ïîíðàâèëàñü, òî ÷åãî æå æäàòü, çîâèòå ìåíÿ ïðîñòî Ãàëÿ. À îñòàëüíûå, îòêðîâåííî ñêàæó, òàêèå íåõîðîøèå, êîðûñòíûå, çàâèñòëèâûå. — Ãàëÿ ìàõíóëà ðóêîé â ñòîðîíó äåâóøåê. Îíà ñòàëà êîðîòêî ãîâîðèòü î êàæäîé è íå íàõîäèëà íè äëÿ îäíîé äîáðîãî ñëîâà. Ïîñëå ñêàçàëà: — Âèæó, Ãîøà, Âû ìíîãî ðàáî-òàåòå. Íàâåðíîå, êîñèòå, ïàøåòå, äðîâà ðóáèòå. Ýòî âñ¸ âðåäíî äëÿ çäîðîâüÿ. Çà÷åì Âàì ýòî? Êàê Âû äóìàåòå, â ãîðîäå íàìíîãî ëåã÷å æèòü?! Ïåðååçæàéòå â ãîðîä. ß, âèæó, Âàì íðàâ-ëþñü. Òàê áóäåì æèòü â ãîðîäå áåççàáîòíî âäâî¸ì, â ãîðîäå ñïîêîé-äîðîãîé». Ãàëÿ ãîâîðèëà ëàñêîâî è îòêðîâåííî. Ãëàçà å¸ íå áåãàëè. Îíà ïðîñòî óãîâàðèâàëà Ãîøó ïåðåéòè ê ëó÷øåé æèçíè.
Íî êàê åìó ïîêèíóòü äåðåâíþ? Ïîêèíóòü ðîäèíó? Ãäå âû-ðîñ è æèë âñþ ñâîþ ñîçíàòåëüíóþ æèçíü. Îíà, êîíå÷íî, íå ïîéì¸ò ýòîãî. Äàæå åñëè îíà õîðîøèé ÷åëîâåê. Èëè… ýòî íî-âûé îáðàç íå÷èñòîé ñèëû? Íàäî ïðîâåðèòü. Ãîøà óæå çíàë êàê. Îí íè÷åãî íå îòâåòèë íåâåñòå, ïðîñòî ïðîèçí¸ñ çàêëèíàíèå. Ñíîâà ïîâòîðèëîñü òî æå, ÷òî è ñ ïåðâîé. Äîáðàÿ íåâåñòà òàê-æå èñ÷åçëà ñ åãî ãëàç ñ óæàñíûìè êðèâëÿíüÿìè.
«Âîò òåáå è äâà!» — ïðèñâèñòíóë Ãîøà.
Òàê ïðîøëè øåñòü íåâåñò. Âñå îíè, êòî çëî, êòî ïî-äîáðîìó óãîâàðèâàëè Ãîøó ïåðååõàòü â ãîðîä. À ïîñëåäíÿÿ èç øåñòè äàæå ñòàëà äåëèòü äåíüãè, âûðó÷åííûå îò êëàäà.  îñ-íîâíîì ðàññ÷èòûâàÿ ïîòðàòèòü èõ íà ñåáÿ, íó è íåìíîãî íà Ãî-øó. Ãîøà áûë ðàä, ÷òî âîâðåìÿ ðàñïîçíàë ïðîèñêè íå÷èñòîé ñèëû.
 òî æå âðåìÿ åìó áûëî ãðóñòíî, ÷òî îí ñíîâà îñòàëñÿ áåç íåâåñòû.

ÑÅÄÜÌÀß. ÂÛÁÎÐ
Ãîøà ñîâñåì çàáûë ïðî ïîñëåäíþþ, ñåäüìóþ. Îíà íå áëèñòàëà êðàñîòîé, êàê ïðåäûäóùèå äåâóøêè. È ïðîêîâûëÿâ äî Ãîøèíîé èçáû, ïðîñòî è ñêðîìíî ñêàçàëà: «Çäðàâñòâóéòå, Ãåîðãèé, è… äî ñâèäàíèÿ». È õîòåëà óéòè îò íåãî. Íî Ãîøà îñòàíîâèë äåâóøêó. Âî-ïåðâûõ, åãî ïîðàçèëà âíóòðåííÿÿ êðà-ñîòà äåâóøêè. Îíà âûðàæàëàñü â ïðåêðàñíûõ ãëàçàõ. Âî-âòîðûõ, áûëî æàëêî å¸. Äî ãîðîäà äàëåêî, à åé òðóäíî èäòè. Òîëüêî ïîìíèë îí, êàê ïûòàëèñü îáìàíóòü åãî âñå ïðåäûäóùèå íåâåñòû. Ïîýòîìó îí òÿæêî âçäîõíóë è òèõî ïðîèçí¸ñ çàêëèíà-íèå…
È ñâåðøèëîñü ÷óäî — äåâóøêà íå èçìåíèëàñü â ëèöå, íå óáåæàëà. Òîëüêî óäèâë¸ííî ïîñìîòðåëà íà Ãîøó è ñêàçàëà: «×òî ýòî Âû âñ¸ áîðìî÷åòå, Ãåîðãèé? Íå ïî äóøå Âàì âèäíî. Íî ó Âàñ ÿ íå îñòàíóñü, íèêîìó íå íóæíà êàëåêà. Âàì, äóìàþ, òîæå. Ïðîïóñòèòå, ïîæàëóéñòà!»
Íî Ãîøà íå îòïóñòèë å¸. Îí ïîíÿë, ÷òî ëó÷øå ýòîé íåâå-ñòû åìó íå íàéòè. «Âû, ÿ âèæó — ÷åëîâåê, — ñêàçàë îí åé, — è ìíå äðóãîé íå íàäî. Òîëüêî îòâåòüòå ìíå íà îäèí âîïðîñ — ñîãëàñ-íû ëè Âû â äåðåâíå æèòü è ñî ìíîé òðóäèòüñÿ? À Âû ãîðîä-ñêàÿ è, íàâåðíîå, íèêîãäà ýòîãî íå äåëàëè?»
— Äà, ÿ ñîãëàñíà, åñëè Âû çàõîòèòå âçÿòü ìåíÿ çàìóæ òà-êîé, íå âïîëíå çäîðîâîé. ß òî÷íî ãîðîäñêàÿ, íî êîðíè ìîè èç ýòîé äåðåâíè. Ðîäèòåëè ìåíÿ â øåñòü ëåò óâåçëè â ãîðîä. Ìî-æåò áûòü, ïîìíèòå áàáóøêó Ëóêåðüþ, òàê ÿ — å¸ âíó÷êà. À çîâóò ìåíÿ Íàñòÿ.
Ãîøà âñïîìíèë äåòñòâî, âñïîìíèë, êàê ìíîãî äåòåé áûëî â äåðåâíå. Âñïîìíèë è äåâî÷êó, ÷òî ïðèåçæàëà ê áàáóøêå Ëó-êåðüå, ïîêà òà áûëà æèâà. Ó íåãî ðàäîñòíî çàáèëîñü ñåðäöå â ãðóäè: «Òàê Íàñòÿ, îêàçûâàåòñÿ, ñâîé ÷åëîâåê, ñóäüáà å¸ ñíîâà âîçâðàùàåò íà ðîäèíó!»

Âñêîðå îíè ñûãðàëè ñâàäüáó. È çàæèëè îíè ñ÷àñòëèâî. À ïîòîì ïîÿâèëèñü äåòè. Çàæèëè åù¸ ñ÷àñòëèâåé. Íî îäíà ïðî-áëåìà íå äàâàëà ïîêîÿ Ãîøå — èçáà áûëà âåòõàÿ, è íóæíî áû-ëî å¸ ïåðåñòðàèâàòü.

ÄÓÌÛ ÃÎØÈ
È äåíüãè áûëè — îò êëàäà îñòàëèñü. Äà òîëüêî îäíîìó íå ïîä ñèëó ðåìîíòîì çàíÿòüñÿ. Äåòè åù¸ ìàëû, ÷òîáû åìó ïî-ìî÷ü.  ãîðîäå íåò ñòðîèòåëåé, âåäü òàì æèâóò ëþäè ïðàçä-íûå. È åñëè òðåáóåòñÿ â ãîðîäå ïîñòðîèòü èëè îòðåìîíòèðî-âàòü äîì, òîãäà ìèíèñòð ïî âíåøíèì ñíîøåíèÿì äîãîâàðèâàåò-ñÿ ñ èíîñòðàííûìè äåðæàâàìè. Òå âûñûëàþò ðàáî÷èõ â îáìåí íà ÷òî-íèáóäü èç ðåñóðñîâ ñòðàíû. Íî Ãîøà íå ìèíèñòð. Èëè èäòè ñ ïðîñüáîé ê öàðþ? Íî ðàçðåøèò ëè îí æèòåëþ äåðåâíè åãî âîïðîñ? È äîïóñòÿò ëè åãî ê íåìó ñ òàêîé ìåëêîé äëÿ ñòðà-íû ïðîñüáîé? Âîò è ñèäèò Ãîøà ó èçáû íà ëàâî÷êå, äóìó äó-ìàåò, äà íèêàê íå ïðèäóìàåò.

ÞÆÀÍÈÍ
Âäðóã îòêóäà íè âîçüìèñü, ïîÿâèëñÿ ïåðåä íèì ÷åëîâåê. Ñàì ÷åðíîáðîâûé, î÷åíü çàãîðåëûé, íîñàòûé. À â ðóêå äèïëî-ìàò.
«Çäðàâñòâóéòå, Ãåîðãèé, — ãîâîðèò ÷åëîâåê, — Âàñ ìíå ðåêî-ìåíäîâàëè. Âèæó, ó Âàñ ïðîáëåìà. Èçáà Âàøà âîò-âîò ðàçâà-ëèòñÿ».
— Äà, ñîâåðøåííî âåðíî. À Âû ñëó÷àéíî íå ñòðîèòåëü? È ìîæåòå ìíå ïîìî÷ü?
— Íåò, äîðîãîé. Ê ñîæàëåíèþ, ïî ÷àñòè ñòðîèòåëüñòâà ïî-ìî÷ü íè÷åì íå ìîãó, íî ó ìåíÿ åñòü ïðåäëîæåíèå.
— Êàêîå æå?
— Æèòü â Âàøåé èçáå, ÿ âèæó, íèêóäà íå ãîäèòñÿ. Òàê ïðî-äàéòå ìíå å¸ è çåìëþ ê íåé. À â ëåñó åñòü ñòîðîæêà îäíà, åù¸ êðåïêàÿ. À òàì, ãëÿäèøü, è ñòðîèòåëè íàéäóòñÿ, è èç íå¸ åù¸ äâîðåö ñäåëàþò. Íî íå òîðîïèòåñü îòâåò äàâàòü. Òàêîé âîïðîñ áûñòðî íå ðåøàåòñÿ. Íàäî õîðîøåíüêî ïîäóìàòü, âñ¸ âçâå-ñèòü. À ÷òîáû ñòîëêîâàòüñÿ íàì, ó ìåíÿ åñòü ñ ÷åì ïîñèäåòü.
È ñìóãëûé ìóæ÷èíà ïîëîæèë íà âûòÿíóòóþ ðóêó äèïëî-ìàò. Ù¸ëêíóë çàìî÷êîì è ñ ìóçûêàëüíûì çâîíîì äèïëîìàò ðàñêðûëñÿ. Ãîøà àõíóë!  äèïëîìàòå ëåæàëè áóòûëêè â ðÿä. Ñ êðàñèâûìè íàêëåéêàìè. È, ñóäÿ ïî ìåäàëÿì, âñå ìàðî÷íûå âèíà. Òóò æå ëåæàëè ñâ¸ðíóòûå â òðóáî÷êó êàêèå-òî áóìàãè.
— Çîâè ìåíÿ â èçáó, äîðîãîé, òàì è ïîáåñåäóåì çà ÷àðêîé õîðîøåãî âèíà. Òû íå áîéñÿ, ÿ – íè êàêîé-íèáóäü øàðëàòàí. Ó ìåíÿ âñå áóìàãè çàêîííûå, ïîäïèñàíû ñàìûì-ñàìûì âàæíûì ìèíèñòðîì.
È øèðîêî óëûáàÿñü, òåìíîâîëîñûé êèâàåò â ñòîðîíó èç-áû, è äàæå ðóêîé ïîêàçûâàåò, ñëîâíî îí õîçÿèí.
«Êàêîé âàæíûé ÷åëîâåê, — äóìàåò Ãîøà, — è áóìàãè ó íåãî çàêîííûå. Ïðàâèòåëüñòâîì ïîäïèñàíû. Ìîæåò, ñîãëàñèòüñÿ? Çäîðîâî æèòü â ëåñó! Ñòîï! Ó ìåíÿ æå ñåìüÿ! Êàêàÿ ñòîðîæêà?!  ëåñó ñ ñåìü¸é åù¸ òÿæåëåå æèòü. Êóäà ÿ ñ ðîäíîãî ìåñòà?!»
Ãîøà åù¸ ðàç âçãëÿíóë íà äîáðîäóøíîãî, âåñ¸ëîãî ÷åëî-âåêà. Óëûáàåòñÿ îí ïî-äîáðîìó, âåæëèâûé, à â ãëàçàõ çëûå èñêîðêè ïëÿøóò. À ÷òî åñëè çàêëèíàíèå ïðîèçíåñòè, ïðîâåðèòü ÷åëîâåê ýòî èëè íå÷èñòàÿ ñèëà?
Åäâà Ãîøà ïðîèçí¸ñ çàêëèíàíèå, êàê þæàíèí ïåðåñòàë óëûáàòüñÿ. Ëèöî åãî ñìîðùèëîñü, êàê îò çóáíîé áîëè. Áîðìî-÷à èçâèíåíèÿ: «ß íå òî õîòåë ñêàçàòü… ÿ ïî îøèáêå ê Âàì îá-ðàòèëñÿ», — îí áûñòðî óäàëèëñÿ.
Ãîøà ñíîâà îñòàëñÿ îäèí âîçëå ðàçâàëèâàþùåãîñÿ äîìà. Îí ñî âçäîõîì ïðèñåë íà ëàâî÷êó è ñíîâà çàäóìàëñÿ. Íî âñêî-ðå îí óñëûøàë çâóê ïîäúåçæàþùåãî àâòîìîáèëÿ. Îí âãëÿäåë-ñÿ è ñ óäèâëåíèåì óâèäåë, ÷òî íåâäàëåêå îñòàíîâèëñÿ àâòî-áóñ.
«Îòêóäà â íàøèõ êðàÿõ àâòîáóñ? Â ãîðîäå íåò ìàøèí, êðî-ìå èíîñòðàííûõ. Òîëüêî ó öàðÿ åñòü «ëèìóçèí» — ïîäàðîê êàêîé-òî èíîñòðàííîé äåðæàâû?»
ÕÎÖÅ-ÌÎÃÅ
Èç àâòîáóñà âûøåë íåáîëüøîé ÷åëîâåê â áåëîé êàñêå. Îäåò íå ïî-íàøåíñêè. Ñ ëèöà æåëòîâàò, ãëàçà óçêèå, à ëèöî øèðîêîå. È ãîâîðèò îí âåæëèâî òàêèå ñëîâà: «À íå ñêàçåò ëè óâàçàåìûé, êàê ìíå Ãîñó-ñàíà íàéòè?» — à ñàì æìóðèòñÿ õèòðî, ïî ãëàçàì âèäíî, ÷òî çíàåò îí, êòî ïåðåä íèì íàõîäèòñÿ.
«ß ñàì è áóäó!» — îòâå÷àåò Ãîøà.
«Î, Ãîñå-ñàí, — ÷åëîâåê äàæå ïîêëîíèëñÿ, — ñ÷àñòëèâ âè-äåòü òåáÿ. Ñëûñàë ÿ, òû õî÷åøü èçáó ïåðåäåëàòü?»
— Äà, à Âû ðàçâå ñòðîèòåëü?
— Î, Ãîñà-ñàí, ÿ ñòðîèòåëü è ñî ìíîé áðèãàäà ñòðîèòåëåé.
Õîöå-Ìîãå ïîêàçàë ðóêîé íà àâòîáóñ. Â òó æå ìèíóòó èç àâòîáóñà ñòàëè âûõîäèòü — öåëûé ñòðîèòåëüíûé îòðÿä.
— Ñòî õî÷èò Ãîñà-ñàí, ãîâîðè, âìèã ñäåëàåì!
— Ñêîëüêî æå áóäåò ñòîèòü íîâûé äîì ïîñòðîèòü?
— Äà ìû ìíîãî íå âàçüì¸ì. Íàì õîòñÿ, ÷òîáû òû, Ãîñà-ñà â õîëîñåì äîìå æèë.
— Ýòî õîðîøî. Òîëüêî âîò ó ìåíÿ íåò ñòðîèòåëüíûõ ìàòå-ðèàëîâ.
— Íå áåñïîêîéñÿ, Ãîñà-ñàí, ó íàñ âñ¸ åñòü!
Õîöå-Ìîãå ðàñïëûëñÿ â óëûáêå è ïîêëîíèëñÿ åù¸ íèæå. Îãëÿíóâøèñü íà ñòðîèòåëåé, îí ìàõíóë èì ðóêîé. Ñòðîèòåëè òîæå ïîêëîíèëèñü.
«Íó, ÿ âèæó, âû äîáðîñîâåñòíûå ëþäè, — ñêàçàë Ãîøà, — è åñëè âû ñ òàêîé æå äîáðîñîâåñòíîñòüþ ñäåëàåòå ðàáîòó, ÿ ñ ðàäîñòüþ ñîãëàøóñü».
Òîëüêî îí ïðîèçí¸ñ ýòè ñëîâà, êàê Õîöå-Ìîãå ìàõíóë ðó-êîé áðèãàäå. È çàêèïåëà ðàáîòà. Ãîøà äàæå ãëàçîì åäâà ëè óñïåë ìîðãíóòü, à âñ¸ èìóùåñòâî áûëî áåðåæíî âûíåñåíî èç èçáû. Ïîä ðó÷êó âûâåëè æåíó è äåòåé.
Ïîñëå ñòðîèòåëè ðàçáåæàëèñü ïî ìåñòàì, êàê ìóðàâüè â ðàñòðåâîæåííîì ìóðàâåéíèêå. Ïîñëûøàëñÿ ñòóê, ñêðèï îòäè-ðàåìûõ äîñîê. Âçðåâåëà áåíçîïèëà, ðàñïèëèâàþùàÿ áð¸âíà. È ñêðåïëåííàÿ â òð¸õ ìåñòàõ ïåðåäíÿÿ ñòåíà ñòàëà îòäåëÿòüñÿ îò äîìà. ×åëîâåê ÷åòûðíàäöàòü ñ äâóõ ñòîðîí òÿíóëè å¸ ñ ïî-ìîùüþ âåð¸âîê. Òàêæå áûñòðî áûëà ðàçîáðàíà êðûøà. Áð¸âíà è æåðäè áûñòðåíüêî îòòàùèëè â ñòîðîíó.  ñ÷èòàííûå ìèíóòû óïàëà åù¸ îäíà ñòåíà…
Îòêóäà-òî ïðèâåçëè ôóíäàìåíòíûå áëîêè. Èõ åù¸ íå óñïåëè óñòàíîâèòü, êàê ïîäâåçëè óæå ãîòîâûé äîì. Îí áûë, êîíå÷íî, â ðàçîáðàííîì âèäå. Íî ñîáðàòü åãî òàêîé ìàññîé ñòðîèòåëåé îêàçàëîñü î÷åíü áûñòðî. ×àñòü ñòðîèòåëåé, î÷å-âèäíî ïå÷íèêè, áûñòðî ñëîæèëè ïå÷ü.
Ãîøà îñòîëáåíåë îò íåâèäàííîãî ðàçìàõà ñòðîèòåëüñòâà. À Õîöå-Ìîãå òóò êàê òóò, êëàíÿåòñÿ è ãîâîðèò âåæëèâî: «Êàê Ãîñà-ñàí, õîëîñûé äîì, êðàñèâûé äîì? Íå æèëàåøü âíóòðè ïîñìîòðåòü?»
Ãîøà îñìîòðåë íîâóþ èçáó è âîñêëèêíóë: «Äà ýòî æå õî-ðîìû! Ñàìîìó öàðþ íå çàçîðíî áóäåò òóò ïîñåëèòüñÿ!»
«Îé, ñïàñèáî, Ãîñà-ñàí. Î÷åíü õîëîñûé äîì ïîëó÷èëñÿ. Ñïàñèáî çà òàêîé ïîäàðîê, íå ãîâîðè, Ãîñà-ñàí. Ìû ïîñåëèì â íåãî ñàìûõ ëó÷øèõ ïðåäñòàâèòåëåé íàñåãî íàðîäà,» — è Õîöå-Ìîãóå ìåëêî çàñìåÿëñÿ, çàæìóðèâ è áåç òîãî óçêèå ãëàçà.
«Âîò òåáå ðàç, — îïåøèë Ãîøà, — ýòî ÷òî æå çàõâàò? Ìû òàê íå äîãîâàðèâàëèñü, äà è ñåìüÿ ó ìåíÿ, êóäà ÿ äåíóñü?»
— Îé, Ãîñà-ñàí, íå ïîìíèñü, çàáûë ñîâñåì, òû âåäü äîì íàì ïîäàðèë!
— Íåò, ÿ íèêîìó íå äàðèë è äàðèòü íå ñîáèðàëñÿ!
— Òàê, ãäå òâîé ñòàðûé äîì, ãäå òû áûë õîçÿèí? À ãäå äî-ãîâîð î ïîñòðîéêå äîìà? Íåò äîãîâîðà, çíà÷èò, òû íàì ïîäàðèë ìåñòî. À çà ÷òî? À çà òî, ÷òî ìû äîì òâîé ñíåñëè. À, âîîáùå, íà äîì ó òåáÿ áûëà áóìàñêà?
«À êàê æå, ñåé÷àñ ïðèíåñó, — ñêàçàë Ãîøà, ðåøèâøèé äîêà-çàòü ñâî¸ ïðàâî. Îí, ïî÷óâñòâîâàâ ñâîþ íåçàùèù¸ííîñòü, áðî-ñèëñÿ ê øêàôó. Áëàãî, åãî íå çàíåñëè åù¸ â äîì. Âçÿâ áóìàãè, îí áðîñèëñÿ ê Õîöå-Ìîãå, — âîò, âñ¸ çàêîííî: è çàâåùàíèå, è ïîäïèñè, è ïå÷àòè!»
Íî Õîöå-Ìîãå çàñìåÿëñÿ ìåëêèì äðåáåçæàùèì ñìåøêîì è ðàäîñòíî âîñêëèêíóë: «Ý, Ãîñà-ñàí, ýòîé áóìàñêå ëåò òðèñòà. Íàâåðíîå, å¸ âûäàëè òâîåìó ïðàñþðó åñ¸ ïðè öàðå Ñàëòàíå. Òàêîé ñòðàíû óçå íåòó. Òâîÿ áóìàñêà íåçàêîííà. Òåáå íàäî áûëî íîâóþ áóìàñêó âûïðàâëÿòü».
— Êàêîå æå âû ïðàâî èìååò íà ìîé äîì, ó âàñ-òî åñòü «áó-ìàñêà»?
— À êàê çå, âîò îíà.
È Õîöå-Ìîãå äîñòàë äîêóìåíò íà âëàäåíèå Ãîøèíûì äî-ìîì. Òàì âñ¸ áûëî çàêîííî: è ïå÷àòè, è ïîäïèñü ñàìîãî öàðÿ Ëåíèâöà-III.
— Êàê æå âàì óäàëîñü?
«Ý, Ãîñà-ñàí, òû âèäíî îòñòàë îò íûíåøíåé ïîëèòèêè âñåé ñòðàíû. Òû âîò ïîñìîòðè íà íèõ, — Õîöå-Ìîãå ïîêàçàë íà òîëïó ðàáî÷èõ, êîòîðûå âíèìàòåëüíî ñìîòðåëè è ñëóøàëè èõ. Î Õî-öå-Ìîãå ïðîäîëæèë: — Èì óçå íåãäå æèòü è ðàáîòàòü â íàøåé ñòðàíå — Çàãîðñêå. ß îáðàòèëñÿ ê öàðþ âàøåìó, ïîïðîñèë äàòü æèëü¸ è ðàáîòó ìîèì ñîîòå÷åñòâåííèêàì.  ãîðîäå íå áûëî ðàáî÷èõ, ïîýòîìó öàðü ñ ðàäîñòüþ ñîãëàñèëñÿ. Íî â ãîðîäå íåò ñâîáîäíîãî æèëüÿ, âîò îí è ðàçðåøèë íàì ïîñåëèòüñÿ â äåðåâíå. Îí åñ¸ ñêàçàë: «ß çà äðóæáó íàðîäîâ». À ïðî òåáÿ, Ãîñà-ñàí, òû óæ èçâèíè, îí òàê ñêàçàë: «À ìóæèê ýòîò, Ãîøà, ñêîðåå âñåãî ïüÿíèöà. Òîëüêî ïüÿíèöà ìîæåò îñòàòüñÿ â äå-ðåâíå. Âñå òðåçâåííèêè è óìíèêè äàâíî æèâóò â ãîðîäå». Òàê ÷òî, Ãîñà-ñàí, — Õîöå-Ìîãå ñíîâà ïîêëîíèëñÿ, — ðàçðåøè ïî çà-êîíó çàñåëèòü òâîþ èçáó».
Ãîøà, ïîíèìàÿ, ÷òî çàêîí áîëüøå ñòîèò çà ÷óæåñòðàíöåâ, (îò íèõ áîëüøå âûãîäû öàðþ) ÷óòü áûëî íå ìàõíóë ðóêîé. Áû-ëà ó íåãî òàêàÿ ìûñëü: «×òî ÿ ñäåëàþ, ìàëåíüêèé ÷åëîâåê, ïðîòèâ öàðñêîé âîëè». Íî, âçãëÿíóâ íà Õîöå-Ìîãå åù¸ ðàç, îí çàìåòèë â åãî ãëàçàõ èñêîðêè, ñëîâíî áåñåíÿòà, ñêà÷óò. À íå ïðîèñêè ëè ýòî íå÷èñòîé ñèëû?
Õîöå-Ìîãå ñëîâíî ïðî÷èòàë ìûñëè Ãîøèíû è çàìàõàë ðó-êàìè: «Î, Ãîñà-ñàí, òû íå ïîíèìàåñü øóòêè! Äà öàðü íàì äàðî-âàë òâî¸ æèëü¸. Íî ìû çå ëþäè, à íå ñàêàëû.  äåðåâíå ïîëíî ïóñòóþùèõ äîìîâ, — è òóò Õîöå-Ìîãå ïðîãîâîðèëñÿ: — Ó òåáÿ, Ãîñà-ñàí, âåäü ñîõðàíèëèñü äåíüãè îò…, — òóò îí çàïíóëñÿ, íî Ãîøà åãî ïîíÿë, — Òî åñòü ÿ õîòåë ñêàçàòü, ó òåáÿ åñòü íàëè÷-íîñòü? Ðàñïëàòèñü è äîì òâîé».
«Îòêóäà îí çíàåò ïðî êëàä? Îí íå äîãîâîðèë, íî è òàê ïî-íÿòíî. Âèäíî, âñÿ áðèãàäà ñ ðóêîâîäèòåëåì — íå÷èñòàÿ ñèëà. Íî ðàñïëàòèòüñÿ âñ¸ æå íàäî. Âåäü ðàáîòà íåìàëàÿ ïðîäåëà-íà, — à âñëóõ ñêàçàë: — Ñêîëüêî æå ÿ âàì äîëæåí?»
— Íó, Ãîñà-ñàí, ïî ñàìûì ñêðîìíûì ïîäñ÷¸òàì ïîëóñàåò-ñÿ, — è îí íàçâàë ñóììó, îò êîòîðîé ó Ãîøè ÷óòü íîãè íå ïîäêî-ñèëèñü, — Ãîñà-ñàí, ìû áåð¸ì â ìåæäóíàðîäíîé âàëþòå, à ó Ëåíèâöà III ñàëüäî ñ âàëþòîé íå â ïîëüçó åãî «ãëèíÿíûõ» äå-íåã».
— Õîðîøî-õîðîøî!
Ãîøà áûë ðàä îòäàòü íå òîëüêî áîëüøóþ ÷àñòü äåíåã, âûðó÷åííûõ çà êëàä, îí ãîòîâ áûë îòäàòü âñ¸, ëèøü áû èçáà-âèòüñÿ îò ýòèõ ÷óæåçåìöåâ.

ÑÍÎÂÀ ÏÐÎÈÑÊÈ ÍÅ×ÈÑÒÎÉ ÑÈËÛ
Âñåëèëñÿ Ãîøà â íîâóþ èçáó è çàæèë ñ÷àñòëèâî. Õîðîøàÿ æåíà, êðåïêàÿ ñåìüÿ, èçáà, çâåíÿùàÿ îò äåòñêèõ ãîëîñîâ. Î òàêîé æèçíè îí è ìå÷òàòü íå ìîã. È äóìàë Ãîøà, ÷òî íå÷èñòàÿ ñèëà óæå îòñòóïèëàñü îò íåãî.
Íî íà òî îíà è íå÷èñòàÿ ñèëà, ÷òî íå ïî äóøå åé, êîãäà êòî-òî ÷åñòíî è õîðîøî æèâ¸ò.
Âîò êàê-òî âûøåë Ãîøà èç äîìà, ñåë íà ëàâî÷êó, ñìîòðèò íà ïðèðîäó, ëþáóåòñÿ. Áûë ïðàçäíè÷íûé äåíü, è õîòåë Ãîøà îòäîõíóòü îò òðóäîâ êàæäîäíåâíûõ. Âäðóã, îòêóäà íè âîçü-ìèñü, ïîÿâèëñÿ ïåðåä íèì ÷åëîâåê. Âèäíî, ÷òî íå ïðîñòîé, à êàêîé-òî çíàòíûé, âàæíîãî âèäà. Âîëîñû ò¸ìíûå, âüþùèåñÿ. Íà ãîëîâå êîðîíà äâóðîãàÿ. Ñàì ñìóãëûé, íîñ îðëèíûé. Îäåò áîãàòî, â çîëî÷¸íûõ îäåæäàõ. Ñ ïëå÷ ñïàäàåò ïî÷òè äî ïÿò ïëàù èëè íàêèäêà ë¸ãêàÿ.
È ãîâîðèò îí ëàñêîâî, âåæëèâî: «Ñêàæè, óâàæàåìûé, íå òû ëè Ãåîðãèåì áóäåøü? ß èùó ÷åëîâåêà: ÷åñòíîãî, äîáðîãî, òðó-äîëþáèâîãî, ñìåëîãî è âåðíîãî. Ïðîø¸ë ÿ òðèäöàòü âîñåìü öàðñòâ, (à ñàì ÿ èç òðèäöàòü äåâÿòîãî), íî òàêîãî íå íàø¸ë. Ìíå íà òåáÿ óêàçàëè. Ñêàçàëè, ÷òî òû, óâàæàåìûé, îòâå÷àåøü âñåì ýòèì êà÷åñòâàì».
— ß Ãåîðãèé è åñòü. È ÿ ñòàðàþñü áûòü òàêèì ÷åëîâåêîì, êàêîãî Âû èùåòå. Õîòÿ ÿ íå óâåðåí, ÷òî åñòü âî ìíå âñ¸ ýòî. Íî çà÷åì Âàì, (íå çíàþ Âàøåãî èìåíè) òàêîé ÷åëîâåê íóæåí?
— ß — ñûí ñóëòàíà (ïðàâäà, íåëþáèìûé ñûí), à çîâóò ìåíÿ Ìàõ. Íà òåáÿ, äîðîãîé, âñÿ íàäåæäà. Ðàññêàæó òåáå ñâîþ èñ-òîðèþ èëè ïðèò÷ó, êàê ó íàñ ãîâîðÿò. Åñòü ó ìåíÿ ñåñòðà, âåð-íåå áûëà. Ÿ çàêîëäîâàë îäèí âîëøåáíèê. Îíà çàñòûëà ñ îò-êðûòûìè ãëàçàìè. Îíà, êàê æèâàÿ, íî íå æèâ¸ò, è ýòî íå ñîí. ß äóìàþ, òîëüêî òû ñìîæåøü åé ïîìî÷ü. Ñåé÷àñ îáúÿñíþ ïî-äðîáíî.
ß è îòåö ìîé äóøè â íåé íå ÷àÿëè. Îíà — ïåðâàÿ êðàñàâèöà â íàøåì öàðñòâå. Ìíîãèå æåíèõè ñî âñåãî ñâåòà ïðèåçæàëè ê íåé ñâàòàòüñÿ. Íî íèêòî åé ïî äóøå íå ïðèø¸ëñÿ. Öàðü ñîñåä-íåãî ãîñóäàðñòâà Ëåæåáîêà V òîæå ïðèåõàë ñâàòàòüñÿ. Êàê óâèäåë îí ñåñòðó, òàê è îáåçóìåë îò ëþáâè. Îí ñàì ïðîñèë ó íå¸ ðóêó è ñåðäöå, ïðåêëîíèâ îäíî êîëåíî.
Îí òàê ãîâîðèë: «Î, ñîëíöåëèêàÿ, ñòàíü ìîåé è òû áóäåøü æèòü, êàê â ðàþ!  ðàéñêîì ñàäó ó ìîðÿ òåáå áóäóò ïåòü ðàé-ñêèå ïòèöû. Íåâèäàííûå çâåðè áóäóò ëàñêàòüñÿ ê òåáå, è â òî æå âðåìÿ íèêîãî è áëèçêî íå ïîäïóñòÿò. ×óäåñíûå ïëîäû è ôðóêòû áóäóò íà òâî¸ì ñòîëå. Òðèñòà ïðåêðàñíûõ íåâîëüíèö áóäóò ïðåäóïðåæäàòü êàæäîå òâî¸ æåëàíèå. Ëàñêîâûå ìîðñêèå âîëíû ñ ë¸ãêèì øóìîì áóäóò ïðèíîñèòü òåáå îñâåæàþùèé ìîðñêîé âîçäóõ. Êàæäûé äåíü ñòàÿ äðåññèðîâàííûõ äåëüôè-íîâ ïðèïëûâóò â ýòó ñêàçî÷íóþ áóõòó. Îíè äàäóò ïðåäñòàâëå-íèå ñòîëüêî âðåìåíè, ñêîëüêî ïîæåëàåøü…
— Âåðü, — ãîâîðèò, — (äà ó ìåíÿ òóò çàïèñàíî), ÷òî òàê è áó-äåò. À âñåãî, ÷òî äëÿ òåáÿ ïðèãîòîâëåíî, ÿ è îïèñàòü íå ìîãó.
— Íî ñåñòðà ìîÿ î÷åíü ãîðäàÿ. Ÿ íè÷åì íå çàìàíèøü, åñ-ëè ÷åëîâåê íå ïîíðàâèëñÿ. à Ëåæåáîêà V íå òðîíóë å¸ ñåðäöà. Îí åé ñðàçó íå ïîíðàâèëñÿ. È âñå êðàñèâûå ñëîâà åìó, íàâåð-íîå, ñî÷èíèë ïðèäâîðíûé ïîýò. Îíà íå ìîãëà ïðèíåâîëèòü ñåáÿ ïîëþáèòü ýòîãî ÷åëîâåêà è ïîòîìó îòâåòèëà îòêàçîì.
Òîãäà, îáèæåííûé å¸ îòêàçîì, öàðü íàø¸ë äðóãîé ñïîñîá çàïîëó÷èòü êðàñàâèöó. Åìó óäàëîñü âñêîðå âûêðàñòü å¸ îáìà-íîì.
Îí òàê ñêàçàë ìîåé ñåñòðå: «Ýòî òâî¸ ïðàâî — âûáèðàòü. È ÿ íå áóäó ïðåòåíäîâàòü íà òâî¸ ÷óâñòâî. Íî âçãëÿíè íà òîò ÷ó-äåñíûé ñàä ñ íåâèäàííûìè ðàñòåíèÿìè, ïòèöàìè è çâåðÿìè. Òû âñåãî ëèøü ïîáóäåøü â í¸ì ÷àñ. Âêóñèøü íåæíåéøèõ ôðóêòîâ. Ïîñìîòðèøü, êàê äåëüôèíû, âçìåòàÿ èñêðÿùèåñÿ áðûçãè, äåëàþò ñâîè ïèðóýòû. Âäîõí¸øü ìîðñêîé âîçäóõ, óñëûøèøü ïðèâåòëèâûé ïëåñê âîëíû. Ïîñëóøàåøü òðåëè ïòèö è âñ¸. Òû íà âñþ æèçíü çàïîìíèøü ýòîò ÷àñ!»
Ïîêîëåáàâøèñü, ñåñòðà âñ¸-òàêè ñîãëàñèëàñü. È îí ñäåð-æàë ñâî¸ ñëîâî ïîëíîñòüþ. Îí äåéñòâèòåëüíî ïðèâ¸ç å¸ â ñàä, ïîõîæèé íà ðàéñêèé, íà áåðåãó ìîðÿ. È îíà ïðîâåëà òàì ÷óäåñ-íûé ÷àñ. È âñ¸ áûëî ïî åãî ñëîâàì.
Íî ëèøü ìèíóë ýòîò ÷àñ, êàê öàðü, óæå äðóãèì òîíîì è, íå ïðîñÿ å¸ ñîãëàñèÿ, âåëåë ïðèíåñòè ñâàäåáíîå ïëàòüå.
Ìîÿ ñåñòðà, äîâåðèâøèñü ýòîìó ÷åëîâåêó, áûëà ëèøü ñî ñëóæàíêàìè. Áûëà áåç îõðàíû. Îíà ïîïûòàëàñü áåæàòü. Íî å¸ ñõâàòèëè è çàïåðëè â çàìîê.
Ëåæåáîêà V âñ¸ æå ïîïûòàëñÿ åù¸ ðàç óãîâîðèòü å¸ ñòàòü åãî æåíîé. Óñëûøàâ âíîâü îòêàç, îí ïðèø¸ë â ÿðîñòü. È äàæå ðåøèë å¸ êàçíèòü, ÷òîáû îíà íèêîìó íå äîñòàëàñü.
Íî â êàæäîì, äàæå ñàìîì íåõîðîøåì ÷åëîâåêå, âñåãäà ìîæíî îòûñêàòü õîòü íåìíîãî õîðîøåãî. Ëåæåáîêà V âñ¸ æå ëþáèë ìîþ ñåñòðó. Îí ïîäóìàë, ÷òî êàçíèâ, îí áîëüøå íèêî-ãäà íå óâèäèò ëþáèìûé îáðàç.
«Âîò åñëè áû, — ïîäóìàë Ëåæåáîêà V, — ÿ ìîã áû âèäåòü å¸ âñåãäà. Ïóñòü îíà áû çàñíóëà íàâå÷íî, íî îñòàâàëàñü æèâîé».
Îí îáðàäîâàëñÿ ýòîé èäåå è ñîçâàâ âñåõ ÷àðîäååâ è êîë-äóíîâ, ñìîæåò ëè êòî-íèáóäü èç íèõ ñîòâîðèòü òàêîå ÷óäî? ×òîáû êðàñîòà íå óâÿëà, à ñ êàæäûì äí¸ì åù¸ áîëüøå ðàñ-öâåòàëà. È â òî æå âðåìÿ æèçíü â ýòîì ìèëîì åìó îáðàçå îñòàíîâèëàñü áû. Èñ÷åçëè áû âñå íåíóæíûå åìó ÷óâñòâà: ãîð-äîñòü, ãíåâ, íåïîêîðíîñòü. Îñòàëàñü áû îäíà áåççàùèòíàÿ êðàñîòà.
Íî âñå ìàãè è ÷àðîäåè íå ìîãëè èñïîëíèòü æåëàíèå Ëåæå-áîêè V. Ïðåâðàòèòü äåâóøêó â êàìåíü, äåðåâî, ìûøü è äðóãóþ çâåðóøêó — ýòî ïîæàëóéñòà. À âîò, ÷òîáû êðàñîòà çàìåðëà, îñòàíîâèëàñü, íå ñòàðåÿ, íå èçìåíÿÿñü — ýòîãî îíè íå ìîãëè.

Òîãäà Ëåæåáîêà V îáðàòèëñÿ ê öàðÿì ñîñåäíèõ äåðæàâ. Íå îáúÿñíÿÿ ïðè÷èíû, îí èñêàë òàêîãî ÷àðîäåÿ, êîòîðûé ìîã ñäåëàòü èç ÷åëîâåêà æèâóþ ñòàòóþ. È âîò íàø¸ëñÿ â ñîðîê ïåðâîì ãîñóäàðñòâå (åñòü è òàêîå) îäèí äðåâíèé âîëøåáíèê. Îí ñîãëàñèëñÿ èñïîëíèòü æåëàíèå âëþáë¸ííîãî öàðÿ.
Íî âîëøåáíèê áûë ñòàð äî òîãî, ÷òî çàáûë çàêëèíàíèå, êîòîðîå ñíîâà ìîãëî îæèâèòü ìîþ ñåñòðó. À Ëåæåáîêå V è íå íàäî áûëî, ÷òîáû äåâóøêà îæèëà.
Íî ìîé îòåö, ÿ è âåñü íàø ðîä, õîòåëè âûçâîëèòü íàøó êðàñàâèöó èç ïëåíà. Ìû îáúÿâèëè âîéíó ýòîìó öàðþ è âñêîðå îäåðæàëè ïîáåäó. Íî ñåñòðà äî ñèõ ïîð íåïîäâèæíà. È êàê ìû íè ïûòàëèñü, íå ñìîãëè å¸ ðàçáóäèòü.
Òîãäà Ëåæåáîêà V ñêàçàë: «Ñòàðûé ÷àðîäåé ìîæåò âñïîì-íèòü çàêëèíàíèå. Íî îí ÿâèòñÿ âî äâîðåö ïðè îäíîì óñëîâèè. Åñëè âû îñâîáîäèòå ìîþ ñòðàíó îò ñâîåãî ïðèñóòñòâèÿ, íî ïðèíöåññó îñòàâèòå çäåñü, ïîêà âîëøåáíèê íå îæèâèò 帻.
Ìû, êîíå÷íî, ñîãëàñèëèñü, íàì íóæíà áûëà íàøà äî÷ü, ñåñòðà, à íå åãî ñòðàíà. Âîëøåáíèêà ïðèâåëè âî äâîðåö. Íî êàê îí íè ñòàðàëñÿ, íå ìîã âñïîìíèòü çàêëèíàíèå.
Òîãäà îí ñêàçàë, ÷òî êîëäîâñòâî ìîæåò ñíÿòü ÷åëîâåê, ó êîòîðîãî åñòü ïÿòü êà÷åñòâ: âåðíîñòü, äîáðîòà, òðóäîëþáèå, ñìåëîñòü è ÷åñòíîñòü. Åñëè ýòî ÷åëîâåê êîñí¸òñÿ ãîëîâû î÷à-ðîâàííîé äåâóøêè, òî ïðîáóäèò å¸. Îí ñíèìåò ÷àðû, êîòîðûå íå äåéñòâóþò ïðîòèâ òàêîãî ÷åëîâåêà».
Ðàññêàç Ìàõà íå âûçâàë ó Ãîøè ñîìíåíèé. Åãî ñåðü¸çíîå ëèöî, âíóøèòåëüíûé âèä, æåñòû, óñèëèâàþùèå âïå÷àòëåíèå åãî ñëîâ. Âñ¸ ýòî âñåëÿëî â Ãîøó óâåðåííîñòü, ÷òî îí è åñòü òîò ÷åëîâåê, êîòîðîãî èùåò Ìàõ.
Ïðàâäà, Ìàõ ïðÿòàë ãëàçà ñâîåé ïûøíîé ÷¸ëêîé. Íî Ãîøà íå ïðèäàë ýòîìó çíà÷åíèÿ. À åñëè áû îí óëîâèë åãî âçãëÿä, òî ïîðàçèëñÿ áû. Ãëàçà Ìàõà ìàëî ïîõîäèëè íà ÷åëîâå÷åñêèå. Îíè ñâåòèëèñü êàêîé-òî êîëäîâñêîþ ñèëîé. Ãîøà è ïîäóìàòü íå ìîã, òàê îí ïîâåðèë ñëîâàì Ìàõà, ÷òî òîò òîæå îòíîñèòñÿ ê íå-÷èñòîé ñèëå. Âåðíåå, îí ñàìûé ãëàâíûé ñðåäè íå¸.
Ðàññêàç Ìàõà áûë ïðàâäèâ îò íà÷àëà äî êîíöà. Òîëüêî åäèíñòâåííîå, ÷òî óòàèë îò Ãîøè Ìàõ — ýòî åãî ïëàí. À ïëàí áûë òàêîâ: îòïðàâèòü Ãîøó â ñîðîêîâîå ãîñóäàðñòâî ñïàñàòü ñåñòðó Ìàõà. Îí, êîíå÷íî, ðàçáóäèò êðàñàâèöó. Íî âðÿä ëè îí ñìîæåò âåðíóòüñÿ. Ëåæåáîêà V íå âûïóñòèò åãî.  îòñóòñòâèè Ãîøè (à Ìàõ ïðèëîæèò äëÿ ýòîãî âñå óñèëèÿ), îí ïîïûòàåòñÿ èçúÿòü îñòàòêè, è íåìàëûå, êëàäà.
Çíàÿ íðàâ Ëåæåáîêè V, îí ïîñûëàë Ãîøó íà âåðíóþ ïîãè-áåëü. Íî âòàéíå íàäåÿëñÿ, ÷òî Ãîøà ðàçáóäèò îò äîëãîãî ñíà ñåñòðó.
À Ãîøó ïîòðÿñ ðàññêàç ÷óæåçåìöà è îí óæå æåëàë ñïàñòè äåâóøêó.
Ïîñëå íåáîëüøîé ïàóçû Ìàõ ïðîäîëæèë: «ß îáîø¸ë ìíî-ãî ñòðàí, íå ñ÷èòàÿ íàøåãî òðèäöàòü äåâÿòîãî. Íî íèãäå íå íàø¸ë ÷åëîâåêà, îáëàäàþùåãî âñåìè ïÿòüþ êà÷åñòâàìè. Ìíå âñòðå÷àëèñü ëþäè ñ òðåìÿ è äàæå ñ ÷åòûðüìÿ íóæíûìè ìíå êà÷åñòâàìè. Íî ñ ïÿòüþ íå áûëî. Ìîæåøü ñêàçàòü î ñåáå, Ãå-îðãèé, ÷òî îáëàäàåøü âñåìè ïÿòüþ êà÷åñòâàìè? Åñëè äà, òî òû íå ñìîæåøü îòêàçàòüñÿ îò ìîåé ïðîñüáû».
Ãîøà íåìíîãî ïîäóìàë è ñêàçàë: «Îòêóäà ìíå çíàòü, åñòü ëè âñå ýòè êà÷åñòâà. Âðàòü ÿ, ïðàâäà, íå óìåþ, çíà÷èò, îäíî óæå åñòü. Íó, à åñòü ëè îñòàëüíûå — íàäî èñïûòàòü íà äåëå».
— Çíà÷èò, òû ñîãëàñåí, äîðîãîé?
— Äóìàþ, äà. Ñòðàõà ïîêà íå èñïûòûâàþ, çíà÷èò åñòü è âòîðîå êà÷åñòâî. Íî êàê ìíå äîáðàòüñÿ ÷åðåç òðèäöàòü äåâÿòü ãîñóäàðñòâ â ñîðîêîâîå?
— Î÷åíü ïðîñòî. Òû çíàåøü, ÷òî âñå ãîñóäàðñòâà íåâåëèêè. À ÷òîáû íå çàáëóäèòüñÿ, âîçüìè âîëøåáíûå ëóê è ñòðåëó.
— Ïî÷åìó îäíó?
— À áîëüøå íå íàäî. Ýòà ñòðåëà íå ïîðàæàòü öåëü, à äëÿ ïîèñêà íóæíîé ìåñòíîñòè. Íóæíî ñêàçàòü, êóäà åé ëåòåòü. Ïðè ýòèõ ñëîâàõ äåðæàòü å¸ â îáåèõ ðóêàõ. Îñòðè¸ì â íóæíîì íàïðàâëåíèè, ñòðåëà âûáåðåò ñêîðîñòü òâîåãî øàãà. Èëè øàãà òâîåãî êîíÿ.
— À åñëè áóäåò êàêîå-òî ïðåïÿòñòâèå, èëè ÷òî-òî ïîìåøàåò ìíå äàëüøå äâèãàòüñÿ, ÿ íå ïîòåðÿþ å¸ èç âèäó?
— Ñòðåëà íå çàòåðÿåòñÿ, äàæå åñëè îíà óïàä¸ò â ãóñòóþ òðàâó, èëè êóñòàðíèê. Òû íàéä¸øü å¸ ïî òîíêîìó çâîíó. Òîãäà âíîâü çàïóñòèøü å¸ â íóæíîì íàïðàâëåíèè. Åù¸ îäíî ñâîéñòâî âîëøåáíîé ñòðåëû — èçìåíÿòü ñêîðîñòü ïîë¸òà. Òî åñòü ñêî-ðîñòü ïîë¸òà ñòðåëû áóäåò ñîîòâåòñòâîâàòü òâîåìó øàãó. Èëè êàê ïîñêà÷åò òâîé êîíü — ðûñüþ èëè ãàëîïîì. Êñòàòè, åñòü ó òåáÿ, Ãåîðãèé, êîíü?
— Êîíü-òî åñòü. Íî ÷òî ñêàæåò æåíà. Îòïóñòèò ëè îíà ìåíÿ â òàêîé äîëãèé ïóòü? ×åñòíî ñêàæó: ÿ âåðåí ñâîåé æåíå. Ñïà-ñàòü íåâåñòó äîëæåí áû ìîëîäîé, íåæåíàòûé ïàðåíü.
— Ñîãëàñåí ñ òîáîé. Íî, ãäå æå íàéòè òàêîãî? ß è òàê îáî-ø¸ë, êàê óæå ãîâîðèë, òðèäöàòü âîñåìü ãîñóäàðñòâ. Îäíàêî, âîò è òðåòüå êà÷åñòâî — âåðíîñòü! Òàê ñïðîñè æå, äîðîãîé, æåíó îòïóñòèò ëè îíà òåáÿ â ýòî, ñêàæåøü åé ïðÿìî, îïàñíîå ïóòå-øåñòâèå.
— Íå çíàþ, îòïóñòèò ëè, âåäü ñåé÷àñ ñòîëüêî ðàáîòû ïî äîìó.
— Î, äîðîãîé Ãåîðãèé, òû âûñêàçàë ÷åòâ¸ðòîå êà÷åñòâî — òðóäîëþáèå! Îñòà¸òñÿ ïðîâåðèòü — åñòü ëè ó òåáÿ ïîñëåäíåå êà÷åñòâî — äîáðîòà. Òîëüêî äîáðûé ÷åëîâåê ñìîæåò ñäåëàòü òàêîå äîáðîå äåëî!
Ãîøà ñî ñìóù¸ííûì âèäîì ðàññêàçàë âñ¸ æåíå Íàñòå. Îíà îêàçàëàñü íå òîëüêî ÷åñòíîé, óìíîé, ïðåäàííîé, à è ñî-ñòðàäàòåëüíîé. Âûñëóøàâ ðàññêàç î ïëåííîé äåâóøêå, è ïîêà-÷àâ ãîëîâîé, îíà ñêàçàëà Ãîøå: «Êîíå÷íî, åçæàé! Ìî¸ ñåðäöå ïîäñêàçûâàåò, ÷òî òû ñìîæåøü îñâîáîäèòü å¸ îò ÷àð. Òîëüêî íå çàáûâàé, ñïàñàÿ å¸, ÷òî ÿ æäó òåáÿ!»
Ìàõ îáðàäîâàëñÿ, ÷òî Ãîøà ïîåäåò âûðó÷àòü åãî ñåñòðó. Âñ¸ æå â ïåðâóþ î÷åðåäü îí äóìàë î íåé. Íó, à Ãîøà íàïîñëå-äîê ñïðîñèë åãî: «Ñêàæè ìíå îòêðîâåííî, ÷òî òåáå ñàìîìó ìå-øàåò îñâîáîäèòü ñåñòðó? Êàêîå êà÷åñòâî îòñóòñòâóåò ó òåáÿ?»
Ìàõ îòâåòèë: «×åñòíî ïðèçíàþñü, ÿ áûâàþ âñïûëü÷èâ, äàæå çîë, íå ëþáëþ òðóäèòüñÿ. È åù¸ èç-çà ìîåãî ïîëîæåíèÿ ÿ íå âñåãäà áûâàþ ÷åñòåí. Îñòà¸òñÿ òîëüêî, ÷òî ÿ ñìåë è ñòàðà-þñü áûòü âåðåí ñâîåìó äåëó. Áëàãîäàðþ òåáÿ, ÷òî íå îòêàçàë. À ÷òîáû ïîäáîäðèòü òåáÿ — ïîñëóøàé ïåñíþ, êîòîðóþ ÿ ñëîæèë â äîðîãå, íà äîñóãå:
«Íåìàëî ÿ îáúåçäèë ñòðàí,
Íî êàê ýòî íè ñòðàííî,
ß íàñòîÿùèõ íå âñòðå÷àë,
Êîòîðûé ìíå áû îòâå÷àë:
Ãîòîâ íà èñïûòàíüå!
Íè ñìåëîñòè, íè ÷åñòè íå òàÿ.
Ñïàñòè ïðèíöåññó äîáðîòà íóæíà
È âåðíîñòü íàñòîÿùàÿ âàæíà.
Ïóñòü íå æàëååò îí òðóäà
È ïîíåñ¸òñÿ âñêà÷ü òóäà,
Ãäå î÷àðîâàíà îíà,
Ìîÿ ñåñòðà âî âëàñòè ñíà.
Ïðèïåâ: Ïÿòü êà÷åñòâ, ïÿòü êà÷åñòâ
Èùó ïî ñâåòó ÿ, Ïÿòü êà÷åñòâ,
Ïÿòü êà÷åñòâ Íàéòè íå ÷àþ ÿ.
Ïðîùàé, ìî¸ âðåìÿ âûøëî. Íàäåþñü íà òåáÿ è æäó ÷àñà, êîãäà òû ñïàñ¸øü ñåñòðó ìîþ», — ñêàçàâ ýòè ñëîâà, îí âäðóã èñ÷åç. Íàïîìèíàíèåì î í¸ì îñòàëèñü òîëüêî ëóê è ñòðåëà.

ÑÎÌÍÅÍÈß ÃÎØÈ
«×òî æå ÿ íå ñïðîñèë, êàê îí óçíàåò ÷àñ, êîãäà ÿ ñïàñó åãî ñåñòðó? Åñëè ñïàñó. È êóäà ìíå å¸ îòâåçòè? — ïîäóìàë Ãîøà. Íî ïîòîì âñïîìíèë, ÷òî Ìàõ — âîëøåáíèê è îí âñ¸ âèäèò è çíà-åò. — Òåïåðü ïîíÿòíî, ïî÷åìó âîëøåáíèêè è íåïîðÿäî÷íûå ëþ-äè íå ìîãóò ðàñêîëäîâàòü ïðèíöåññó, âåäü îíè äóìàþò ïðåæäå âñåãî î ñåáå, à íå î ïðèíöåññå».
Ãîøà ìàõíóë ðóêîé è ñðàçó ê æåíå. Âñ¸ åé ðàññêàçàë è î ñâîèõ ñîìíåíèÿõ è åù¸ ðàç ñïðîñèë îòïóñêàåò ëè îíà åãî.

Æåíà îòâåòèëà âîçìóù¸ííî: «È òû äóìàë, ÷òî ÿ íå îòïóùó òåáÿ? Áóäó ïðîòèâ òîãî, ÷òîáû òû ñïåøèë íà ïîìîùü ÷åëîâå-êó? Ïóñòü íåçíàêîìîìó. ß-òî äóìàëà, ÷òî òû ìåíÿ óæå õîðîøî óçíàë».
Ãîøà ïîäóìàë, à âñëóõ íå ñêàçàë: «Îõ, Íàñòÿ, çîëîòàÿ òû æåíà! Êàêîå ñ÷àñòüå, ÷òî òû ó ìåíÿ åñòü!»
À âñëóõ ñêàçàë: «Â òàêîì ñëó÷àå ÿ áûñòðåíüêî ñîáåðóñü, âîçüìó êîòîìêó è ðàñöåëóþ òåáÿ íà ïðîùàíüå…»
Íî ðàçóìíàÿ æåíà îñòàíîâèëà åãî: «Òû ïîãîäè ÷óòîê, åñëè ñîìíåâàåøüñÿ â óäà÷å, òî ñõîäè ëó÷øå ê áàáóøêå Êëàâäèè. Ìîæåò, îíà ïîäñêàæåò-íàäîóìèò, êàê äåâóøêó òó îñâîáîäèòü. Íó, ïîäóìàé ñàì, ÷òî òû, ïðîñòîé ÷åëîâåê, ñìîæåøü ñäåëàòü ïðîòèâ âîëøåáíèêîâ?!»
«Çîëîòàÿ ó ìåíÿ æåíà, äà åù¸ è î÷åíü óìíàÿ», — ñíîâà ïî-äóìàë Ãîøà è íàïðàâèëñÿ ê Êëàâäèè. Òà âûñëóøàëà åãî è çà-äóìàëàñü. Êàê îíà, ïðîñòàÿ äåðåâåíñêàÿ æåíùèíà, ñìîæåò ïî-ìî÷ü Ãîøå.
Êàê óñûïèòü áäèòåëüíîñòü ÷àðîäååâ, ÷òîáû Ãîøà ìîã äî-òðîíóòüñÿ äî ïðèíöåññû. È âûâåë å¸ èç çàìêà è äîñòàâèë áëà-ãîïîëó÷íî îòöó è áðàòó.

ÄÎÁÐÎ ÏÐÎÒÈÂ ÇËÀ
È ïðèäóìàëà:
— Âîçüìè, Ãîøà, âîò ýòó äóäî÷êó. Îíà, õîòü è âûðåçàíà èç ïðîñòîãî èâíÿêà, íî çàìî÷åíà â îñîáîì ðàñòâîðå. Ýòîò ðàñòâîð îáëàäàåò âîëøåáíûìè ñâîéñòâàìè. Ðåöåïò ýòîãî ðàñòâîðà çíàþ òîëüêî ÿ. Äóäî÷êà, âûíóòàÿ èç ýòîãî ðàñòâîðà, çâó÷èò íàìíîãî çâó÷íåå è ìóçûêàëüíåå. Çâóêè ýòîé ìóçûêè óñûïëÿþò ëþáîãî. Áóäü îí ñàìûé ñèëüíûé âîëøåáíèê. Òîëüêî óñûïèâ ñòðàæó, òû ñìîæåøü îñâîáîäèòü ïðèíöåññó. Ñàæàé å¸ íà êîíÿ. Âåäü òû íà êîíå ïîåäåøü?
— Äà, íà ñâî¸ì êîíå. Îí ïîñëåäíèé â äåðåâíå.
«Õîðîøî. À ÷òîáû îí ëåòåë, êàê âåòåð, äàé åìó âûïèòü âîò ýòîãî ðàñòâîðà, — Êëàâäèÿ äîñòàëà ÷óãóíîê. Î÷åâèäíî, êàê âà-ðèëà â í¸ì öåëåáíûé ðàñòâîð, òàê è ïîñòàâèëà â ïðîõëàäíîå ìåñòî. Ïåðåëèëà åãî â áóòûëêó.
— Ðàñòâîð, ïðèãîòîâëåííûé íà öåëåáíûõ òðàâàõ, ïðèäà¸ò áîëüøóþ, ïðÿìî-òàêè âîëøåáíóþ ñèëó».
«Ñïàñèáî, ò¸òÿ Êëàâäèÿ!» — êðèêíóë Ãîøà îò äâåðåé, òàê îí ñïåøèë.

 ÏÓÒÜ
Ïåðåáåæàë ÷åðåç äîì ê ñâîåé èçáå. À âîçëå íå¸ óæå êîíü îñ¸äëàííûé ðæ¸ò, áü¸ò êîïûòîì íåòåðïåëèâî î çåìëþ. À ðÿ-äîì æåíà ñ óçåëêîì ñòîèò. È ñ èêîíêîé, ÷òîáû ïóòü ñ÷àñòëèâ áûë. Ïîöåëîâàë îí íàïîñëåäîê æåíó, äàë õëåáíóòü èç ãîðøêà êîíþ ÷óäîäåéñòâåííîå ñíàäîáüå. Âñêî÷èë íà ïîìîëîäåâøåãî, ìîãó÷åãî êîíÿ. Ïóñòèë ñòðåëó è, ñëîâíî âåòåð, óí¸ññÿ çà íåé.
Öàðñòâà áûëè íåâåëèêè, è Ãîøà çà òðè äíÿ äîì÷àëñÿ äî òðèäöàòü äåâÿòîãî ãîñóäàðñòâà è âúåõàë îí íà ñâî¸ì êîíå-ëåòóíå â ïðåäåëû öàðñòâà Ëåæåáîêè V.
Ëåæåáîêà V îêðóæèë ïðèíöåññó, ñèäåâøóþ íåïîäâèæíî âî äâîðöå ñàìîé íàä¸æíîé ñòðàæåé.  íå¸ âõîäèëè: ïÿòü ìàãîâ, òðè ÷àðîäåÿ è ïÿòü âîëøåáíèêîâ.
Êîãäà åìó äîëîæèëè î  ïðèáëèæàþùåìñÿ Ãîøå, îí âîñ-êëèêíóë: «Êòî, ãîâîðèòå, ïîêàçàëñÿ — ìóæè÷îê? Îí íàì ñòðàøåí, êàê ñâåð÷îê! Ïîïóãàéòå åãî õîòÿ áû âîäíîé ñòèõèåé».
ÏÅÐÂÛÅ ÏÐÅÏßÒÑÒÂÈß
È íàïóñòèëè âîëøåáíèêè ñòðàøíóþ ãðîçó. Äîæäü ëèë, êàê èç âåäðà. À âåòåð ÷óòü íå ñáèâàë ñ íîã êîíÿ. Êîíü íå ìîã äàëüøå äâèãàòüñÿ, òàê êàê çåìëÿ èñ÷åçëà ïîä âîäîé.
Ñ òðóäîì îíè âûáðàëèñü íà ïðèãîðîê, ñ êîòîðîãî êàê íà ëàäîíè áûë âèäåí çàìîê. Âñêîðå êîíü áûë ãîòîâ ñíîâà íåñòè Ãîøó ê çàâåòíîé öåëè. È õîòÿ øàïêó ñîðâàë âåòåð, îí æå ðàñ-òðåïàë åãî îäåæäó, Ãîøà íàïðàâèë êîíÿ ê çàìêó. Òàêèì îáðà-çîì îí ïðîÿâèë ÷åòâ¸ðòîå êà÷åñòâî — ñìåëîñòü.
Âèäÿ, ÷òî Ãîøà óæå ó ñòåí çàìêà, Ëåæåáîêà V ïðè ïîìîùè íå÷èñòîé ñèëû ïðèìåíèë íîâóþ õèòðîñòü.
Ïîäúåõàë Ãîøà ê âîðîòàì è âäðóã ñëûøèò ñëàáûé ãîëîñ. Îáåðíóëñÿ îí è âèäèò ó ñàìîé êðåïîñòíîé ñòåíû ïîëóëåæèò ïðåêðàñíàÿ äåâóøêà. Íà ãîëîâå å¸ êîðîíà. Óæ íå ñàìà ëè ýòî ïðèíöåññà? À äåâóøêà âçûâàåò ê íåìó:
— ß çäåñü ëåæó,
Òåáÿ, ãåðîé, ÿ æäó,
Óøèáëà íîãè, áîêè,
Áåæàâ îò Ëåæåáîêè.
Âåðíè æå ìåíÿ ñêîðåé
 ïîêîè ïðàçäíûå öàðåé,
Ãäå ïðåæäå ÿ æèëà,
È íà áåäó òàì ðàñöâåëà.
ß çíàþ, äîáðûé ÷åëîâåê,
Òû íå èçìåíèøüñÿ âîâåê,
Òû íà áóëàíîãî êîíÿ,
Íå ìåäëÿ, ïîñàäè ìåíÿ.
Îáðàäîâàëñÿ Ãîøà — âîò îíà, ïðèíöåññà. Íå íàäî â âîðîòà êðåïêèå ñòó÷àòü. Íå íàäî ñòåíû âûñîêèå ïðåîäîëåâàòü. À ïðèíöåññà äàëüøå îáúÿñíÿåò ñâî¸ ïîëîæåíèå:
— Ñïàñè ìåíÿ, äîáðûé ìîëîäåö! Ïîäíèìè íà êîíÿ ñâîåãî. ß áåæàëà îò öàðÿ è ïðûãíóëà ñî ñòåíû âûñîêîé. Íîãè ñâîè çàøèáëà. Âñòàòü íà íèõ íå ìîãó.
Âèäèò Ãîøà — ïðèíöåññà êðàñîòû íåîïèñóåìîé. Òàêîé å¸ è Ìàõ îïèñûâàë. Îñëåïë¸ííûé êðàñîòîé äåâóøêè, êèíóëñÿ Ãîøà ê íåé íà ïîìîùü. Äà êîíü åìó íîãó ïîäñòàâèë. È ñêàçàë êîíü óïàâøåìó è îòîðîïåâøåìó Ãîøå òàêèå ñëîâà: «Ïðîâåðü ñíà÷à-ëà òî ëè òî, ÷òî ýòèì íàçûâàåòñÿ».
Óäèâë¸ííûé Ãîøà òîëüêî è ïðîìîëâèë: «Ïåðâûé ðàç ñëû-øàë, ÷òîáû êîíü ðàçãîâàðèâàë! Äåéñòâèòåëüíî âîëøåáíàÿ ñòðàíà! Äåéñòâèòåëüíî ñïåøó. Âåäü, êàê ãîâîðèòñÿ, õîðîøàÿ ìûñëÿ ïðèõîäèò îïîñëÿ».
Ñëîâà êîíÿ íàòîëêíóëè åãî íà ìûñëü: «À íå ïðîâåðèòü ëè íà «ïðèíöåññå» çàêëèíàíèå? Ñ íå¸ íå óáóäåò».
È òîëüêî ñêàçàë: «Îãîíü, âîäà, Íå òðîíü ìåíÿ, È ñòðàõà íåò…», êàê «ïðèíöåññà» âñêî÷èëà ïðîâîðíî íà íîãè, î÷åâèäíî çàáûâ, ÷òî îíè ó íå¸ áîëüíûå. Ëèöî å¸ âûòÿíóëîñü, èñêðèâè-ëîñü. Íîñ âûòÿíóëñÿ è óäëèíèëèñü óøè. Èç êðàñàâèöû îíà ïðåâðàòèëàñü â íàñòîÿùóþ êèêèìîðó. Êèêèìîðà áðîñèëàñü ê âîðîòàì. Îíè, ñëîâíî æäàëè, ðàñêðûëèñü ïåðåä íåé.
Íî åäâà Ãîøà ïðèáëèçèëñÿ ê íèì — îíè áûñòðî çàêðûëèñü. Êàê æå áûòü? Êàê âîðîòà îòêðûòü? Ãîøà ê êîíþ ñ òàêèìè ñëî-âàìè: «Êîëè òû ìîé äðóã òàêîé ðàçóìíûé, ïîäñêàæè, êàê âî äâîðåö ïîïàñòü?»
Îòâå÷àåò êîíü: «Íå äóìàë ÿ, ÷òî òû, õîçÿèí ìîé, òàêîé íå-äîãàäëèâûé. Ïîñìîòðè â ñóìå — òàì îòâåò íà òâîé âîïðîñ».
Ñíîâà óäèâèëñÿ Ãîøà ðàçóìíîñòè êîíÿ. Ðàçâÿçàë ñóìó, ñïðîñèë: «×òî æå òû, êîíü ìîé, äîìà ñî ìíîé íå ðàçãîâàðèâàë? Ìîã áû èíîãäà è ïîäñêàçàòü ÷òî-íèáóäü äåëüíîå».
Õðàïíóë êîíü è îòâåòèë: «Ðàçâå íåïîíÿòíî — çäåñü ñèëû âîëøåáíûå äåéñòâóþò».
Ïîñìîòðåë Ãîøà â ñóìó è âèäèò, ÷òî ÷óäîäåéñòâåííîãî îòâàðà åù¸ äîñòàòî÷íî â áóòûëêå. Íàëèë îí â ÷óãóíîê, äàë õëåáíóòü êîíþ òðè ðàçà.
Çàðåçâèëñÿ êîíü. Ãîøà òîëüêî óñïåë çàïðûãíóòü â ñåäëî. È ïîäíÿëèñü îíè âûøå ñòåíû. È îïóñòèëèñü âîçëå òåðåìà. Ââåðõó, âîçëå òåðåìà áûëà îòêðûòàÿ òåððàñà.

ÆÅËÀÍÍÀß ÂÑÒÐÅ×À
Ñòîëáû ýòîé òåððàñû áûëè îáâèòû âèíîãðàäîì. Ýêçîòè-÷åñêèå ðàñòåíèÿ ñ ïðåêðàñíûìè ïëîäàìè ïðîòÿíóëè ñâîè âåòâè âíóòðü òåððàñû. Ïûøíûå öâåòû ñêëîíÿëè ñâîè ãîëîâû. Îíè ñëîâíî ïðèâåòñòâîâàëè ïðèíöåññó, ñèäåâøóþ íåïîäâèæíî â êðåñëå.
Âîëøåáñòâî ïîäåéñòâîâàëî è íà íåñêîëüêèõ ñëóæàíîê. Ïðåêðàñíûå íåâîëüíèöû çàñòûëè, ïðèñëóæèâàÿ ïðèíöåññå. Îäíà, êàê íåñëà ïîäíîñ ñ ôðóêòàìè, òàê è çàìåðëà. Äðóãàÿ îñòàíîâèëàñü â ñâî¸ì äâèæåíèè, äåðæà íàêëîí¸ííûé êóâøèí ñ ñîêîì íàä êóáêîì. Òðåòüÿ ïîäíÿëà îïàõàëî íàä ïðèíöåññîé, íî íå ìîãëà îïóñòèòü. ×åòâ¸ðòàÿ ïûòàëàñü ïðè÷åñàòü ïðèíöåññó, ïîäíåñÿ ãðåáåíü ê ãîëîâå. Åù¸ íåñêîëüêî ñëóæàíîê îñòàíîâè-ëèñü, æåëàÿ èñïîëíèòü ñâî¸ äåëî, ïîîäàëü.
Íî äâåðü ó òåððàñû âñ¸ æå áûëà. Ãîøà ïîïûòàëñÿ å¸ îò-êðûòü è íå ñìîã. Ãîøà óæå õîòåë ïåðåáðàòüñÿ ÷åðåç ïåðèëà, íî êîíü âäðóã ñêàçàë: «×òî æå, õîçÿèí, òû ñî ìíîé õîðîøî îáðà-ùàëñÿ. Ïîìîãó òåáå è íà ýòîò ðàç».
Ðàçâåðíóëñÿ êîíü, âçäûáèëñÿ è ñâîèìè ïîäêîâàííûìè êî-ïûòàìè âûøèá äâåðü. Çàñòûâøèå ôèãóðû è íå øåâåëüíóëèñü. Êîíü ìîòíóë ãîëîâîé, ñëîâíî ïðèãëàøàë Ãîøó, è ãëóõî ïðîèç-í¸ñ: «Âîò, äîðîãà ñâîáîäíà. Íî ìíå òóäà íåëüçÿ. Íàäåþñü, õî-çÿèí, òû çäåñü ñïðàâèøüñÿ áåç ìåíÿ. Áóäó æäàòü âàñ».
Âîø¸ë Ãîøà íà òåððàñó, âèäèò íåïîäâèæíóþ ïðåêðàñíóþ ïðèíöåññó. Âçãëÿä å¸ îãðîìíûõ ïðåêðàñíûõ ãëàç áûë óñòðåì-ë¸í â åãî ñòîðîíó. Íî îí íè÷åãî íå âûðàæàåò, êðîìå èñïóãà è óäèâëåíèÿ. Ãëàçà å¸ çàìåðëè, î÷åâèäíî, ïðè âèäå øåï÷óùåãî çàêëèíàíèå ÷àðîäåÿ.
 ðóêå îíà äåðæèò ïûøíûé öâåòîê, î÷åâèäíî, ñîáèðàåòñÿ ïîñòàâèòü åãî â âàçó. Óäèâèòåëüíî, ÷òî è öâåòîê íå âÿíåò. Íî ïî-ïðåæíåìó èñòî÷àåò àðîìàò.

ËÅÆÅÁÎÊÀ V È ÂÎËØÅÁÍÈÊÈ
Íî íå óñïåë Ãîøà ïðèáëèçèòüñÿ ê ïðèíöåññå, êàê äâåðè, âåäóùèå èç òåðåìà íà òåððàññó îòêðûëèñü. È îòîðîïåâøèé Ãîøà óâèäåë òðèíàäöàòü ìàãîâ, ÷àðîäååâ è âîëøåáíèêîâ. Çà íèìè íå òîðîïÿñü ñëåäîâàë Ëåæåáîêà V.
«Óäèâèòåëüíî, — âñêðè÷àë îí, — êàê ïðîñòîé ÷åëîâåê, íå âëàäåþùèé âîëøåáíûìè ÷àðàìè, ñìîã ïðîíèêíóòü ñþäà. Íå èíà÷å, êàê ñ ÷üåé-òî ïîìîùüþ!»
Ãîøà, èñêðåííèé ÷åëîâåê, è îí óæå ãîòîâ áûë ñîçíàòüñÿ, ÷òî åìó ïîìîãëà Êëàâäèÿ. Íî îí ðåøèë ñäåëàòü ýòî ïðèçíàíèå íà õîäó.
Íàïðàâëÿÿñü ê ïðèíöåññå, ÷òîáû äîòðîíóòüñÿ äî íå¸.
Óâèäåâ ýòî, îäèí èç âîëøåáíèêîâ âñêðè÷àë, îáðàùàÿñü ê öàðþ:
— Âàøà ñâåòëîñòü! ß âèæó, ÷òî ýòî òîò ÷åëîâåê, êîòîðûé ìîæåò ðàçáóäèòü ïðèíöåññó. Åñëè îí äîòðîíåòñÿ äî íå¸, ÷àðû ñïàäóò.
— Òàê ïðåâðàòè åãî áûñòðåå âî ÷òî-íèáóäü, îò ÷åãî íàì âðåäà íå áóäåò! Ïðåâðàòèòå åãî õîòü â íåïîäâèæíóþ ñòàòóþ. Èíà÷å îí êîñí¸òñÿ ïðèíöåññû!
Ìàãè è âîëøåáíèêè çàñìåÿëèñü è ñêàçàëè: «Ýòî æå ïóñòÿ-êîâîå äåëî. Íå óñïååò îí ñäåëàòü òð¸õ øàãîâ, êàê çàìð¸ò!»
Íî, êàê ñèëüíûé øàõìàòèñò èãðàåò íåáðåæíî ñ î÷åíü ñëà-áûì ñîïåðíèêîì, òàê è ÷àðîäåè, ìàãè è âîëøåáíèêè íå òîðîïè-ëèñü. ×àðîäåè äîñòàëè ñâîè êíèãè ñ çàêëÿòèÿìè. Âîëøåáíèêè íåòîðîïëèâî ñòàëè äîñòàâàòü âîëøåáíûå ïàëî÷êè. Ýòî íàïî-ìèíàëî èãðó êîøêè ñ ìûøêîé.
Èõ âçãëÿäû óñòðåìèëèñü íà Ãîøó â íàäåæäå, ÷òî îí èñïó-ãàåòñÿ è óáåæèò. Âîò òîãäà îíè íàä íèì âäîâîëü ïîñìåþòñÿ. È íå ñïåøà, ðàñêðûëè ñâîè êíèãè, ÷òîáû ïðî÷èòàòü çàêëèíàíèÿ.
Íî òóò Ãîøà ïðîÿâèë íàõîä÷èâîñòü. Îí íå ñòàë æäàòü, êî-ãäà âîëøåáíûå ÷àðû ïîäåéñòâóþò íà íåãî. Îí áûñòðî äîñòàë èç ñóìû äóäî÷êó. Ãîøà íå óìåë èãðàòü íà äóäî÷êå. Íî, ê åãî óäèâëåíèþ, èç íå¸ ïîëèëèñü ïðåêðàñíûå ìóçûêàëüíûå çâóêè. Âîëøåáíèêè âûðîíèëè ñâîè ïàëî÷êè, à ìàãè — ñâîè êíèãè. Âçãëÿäû èõ, óñòðåìë¸ííûå ñî çëîñòüþ íà Ãîøó, òóñêíåëè, âåêè çàêðûâàëèñü. È áóêâàëüíî ÷åðåç ìèíóòó âñå çàñíóëè. Ñèëüíåå âñåõ õðàïåë Ëåæåáîêà V. Îí, ñëîâíî îïðàâäûâàÿ ñâî¸ íàçâà-íèå, çàñíóë, óë¸ãøèñü íà áîê.
«Çîëîòàÿ âû ìîÿ ò¸òÿ Êëàâäèÿ!» — ðàäîñòíî ïîäóìàë Ãîøà. Åìó íè÷åãî íå îñòàâàëîñü, êàê ïîäîéòè ê ïðèíöåññå. Îí äîòðî-íóëñÿ äî å¸ ïðåêðàñíûõ ø¸ëêîâûõ âîëîñ…

ÏÐÎÁÓÆÄÅÍÈÅ
Ñòàðàÿñü, ÷òîáû ýòî ïðèêîñíîâåíèå áûëî ë¸ãêèì, îí ïî-ñìîòðåë íà ëèöî ïðèíöåññû. «Äà, — ïîäóìàë îí, — òàêîãî ïðå-êðàñíîãî ëèöà ÿ åù¸ íå âèäåë».
Âäðóã âåêè ïðèíöåññû âçäðîãíóëè. Íà áëåäíûõ ùåêàõ ñòàë ïðîÿâëÿòüñÿ ðóìÿíåö. Åù¸ íå øåâåëÿñü, îíà îòêðûëà ãëàçà. Ñ ìèíóòó îíà íåïîíèìàþùå ñìîòðåëà íà Ãîøó. Ãîøà æå, êàê òîëüêî îíà î÷íóëàñü, îòä¸ðíóë ðóêó.
Îãëÿíóâøèñü ïî ñòîðîíàì, îíà âñ¸ âñïîìíèëà, íî âñ¸ æå ñïðîñèëà: «Êòî Âû? È ïî÷åìó îíè ñïÿò? Àõ, òàê çíà÷èò, ìû ñåé÷àñ íå â èõ âëàñòè!»
È ïðèíöåññà ïîñìîòðåëà øèðîêî îòêðûòûìè ãëàçàìè íà Ãîøó.
Îí æå õîòåë ñïðîñèòü â ñàìîì ëè äåëå Ìàõ å¸ áðàò. È ïî-ýòîìó îòâåòèë â ñâîþ î÷åðåäü, âîïðîøàÿ å¸: «Ìåíÿ íàø¸ë Âàø áðàò. Îí ñêàçàë, ÷òî ÿ åäèíñòâåííûé, êòî ìîæåò Âàì ïî-ìî÷ü. Âàøåãî áðàòà çîâóò…»
— Ìîåãî áðàòà çîâóò Ìàõ. Íî ïî÷åìó òîëüêî Âû ìîãëè ïî-ìî÷ü ìíå?
Ãîøà âñ¸ ðàññêàçàë è òîëüêî äîáàâèë: «Âàøè ñëóæàíêè òîæå îêîëäîâàíû. Åñëè âû æåëàåòå, ÿ èõ ïîïðîáóþ îæèâèòü».
— Î, êîíå÷íî, Ãåîðãèé! ß áóäó ðàäà âäâîéíå, åñëè Âû ýòî ñäåëàåòå!
Ãîøà îáîø¸ë âñåõ ñëóæàíîê, äîòðàãèâàÿñü äî íèõ. Îíè ïðîáóæäàëèñü, óäèâë¸ííî òðÿñëè ãîëîâàìè. Ñëóæàíêà, äåð-æàâøàÿ ïîäíîñ ñ ôðóêòàìè, ÷óòü íå âûðîíèëà èõ. Åé êàçàëîñü, ÷òî ïîäíîñ ñòàë òÿæåëåå â äâà èëè â òðè ðàçà.
Ñëóæàíêà, ïðè÷¸ñûâàþùàÿ ïðèíöåññó, ñ èñïóãà îòä¸ðíóëà ãðåáåíü íà ñåáÿ. È åñëè áû ïðèíöåññà âîâðåìÿ íå óäåðæàëà å¸ ðóêó, òî ëèøèëàñü áû ïðÿäè âîëîñ. Ñëóæàíêà âñêðèêíóëà èñïóãàííî: «Î, ãîñïîæà ìîÿ, ïðîñòèòå ìåíÿ. Íå âåëèòå ìíå îò-ðóáàòü ãîëîâó. Íå çíàþ, ÷òî íà ìåíÿ íàøëî».
Íî ïðèíöåññà çàñìåÿëàñü òîëüêî íà å¸ ñëîâà. Íè÷òî íå ïîðòèëî å¸ íàñòðîåíèÿ. Îíà óñïîêîèëà áåäíóþ äåâóøêó: «Íå áîéñÿ, ìèëàÿ! Íè÷åãî ÿ òåáå íå ñäåëàþ. Òû ëó÷øå ñî ñâîèìè ïîäðóãàìè ñîáåðèòå ìåíÿ â äîðîãó».
Ãîøà âîñêëèêíóë: «Âû ïðàâû, ïðèíöåññà! Íàäî ñïåøèòü. Êàê ãîâîðèëà îäíà î÷åíü óìíàÿ è õîðîøàÿ æåíùèíà, íå áóäó íàçûâàòü å¸ èìÿ, îíà ãîâîðèëà, ÷òî óñûïàþùàÿ ìóçûêà äåé-ñòâóåò äâåíàäöàòü ÷àñîâ».

ÎÒÚÅÇÄ
Ñëóæàíêè ñîáðàëè ïðèíöåññó. Îíà ïîáëàãîäàðèëà èõ, òàê êàê íåâîëüíèöû îñòàâàëèñü. È ïîëüçóÿñü òåì, ÷òî Ëåæåáîêà V è âîëøåáíèêè ìèðíî ñïàëè, îíà ïîñïåøèëà çà Ãîøåé. Îíè ïî-äîøëè ê êîíþ. Êîíü, óâèäåâ èõ âåñ¸ëûõ è ñ÷àñòëèâûõ, çàðæàë âîñòîðæåííî.
Ãîøà è ïðèíöåññà çàñìåÿëèñü, Ãîøà ñêàçàë: «×òî òû ðæ¸øü, ìîé êîíü ðåòèâûé?»
«ß ðàä âàñ âèäåòü âäâî¸ì, íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî íîøà áóäåò òÿæåëà», — îòâåòèë êîíü. Ãîøà ïðåäóïðåäèë, âèäÿ, ÷òî êîíü õî-÷åò åù¸ ÷òî-òî ñêàçàòü: «Ìû ñïåøèì áûñòðåå ïîêèíóòü ýòó âîëøåáíóþ ñòðàíó. È åñëè õî÷åøü âûñêàçàòüñÿ, òî ãîâîðè íà õîäó».
Êîíü ñîãëàñíî êèâíóë ãîëîâîé, íî íàïîìíèë: «Õîðîøî, õî-çÿèí, íî âñêîðå ÿ, âûéäÿ çà ïðåäåëû ýòîé ñòðàíû, íå ñìîãó ãîâîðèòü ÷åëîâå÷åñêèì ÿçûêîì. Ïîýòîìó äàé ìíå ìèíóòêó, ÷òîáû âûñêàçàòüñÿ. Ïîñëå ÿ âûïüþ ÷óäîäåéñòâåííîé íàñòîé-êè, è ìû ïîëåòèì ñî ñêîðîñòüþ âåòðà».
— Õîðîøî, ãîâîðè!
— ß ãîâîðèë, ÷òî íîøà áóäåò äëÿ ìåíÿ òÿæåëà. Çàòî äóøà, ïîäîáíî ìîòûëüêó èëè îäóâàí÷èêó, ëåòèò íà êðûëüÿõ ðàäîñòè. È ÿ ïðîøó òåáÿ, õîçÿèí, çàêàæè ñàìîìó ëó÷øåìó õóäîæíèêó òàêóþ êàðòèíó: ÿ ëå÷ó ñðåäè îáëàêîâ, à âû íà ìîåé ñïèíå òàêèå ìîëîäûå, ïðåêðàñíûå. È ïðîøó òåáÿ, õîçÿèí, ïîâåñü å¸ âî äâîðå, ÷òîáû ÿ ìîã åþ ëþáîâàòüñÿ». Êîíü åù¸ äîëãî áû ãîâî-ðèë, íàñëàæäàÿñü íàïîñëåäîê ÷åëîâå÷üåé ðå÷üþ, íî Ãîøà ïðå-ðâàë åãî: «Òû, êîíü ìîé, ñíà÷àëà äåëî ñäåëàé, à ïîòîì óæ ðàç-ëèâàéñÿ, ñëîâíî ñîëîâåé!»
Êîíü çàìîë÷àë, âçäîõíóë òîëüêî. Íî äåéñòâèòåëüíî, íàäî áûëî ñëåäîâàòü ïîñëîâèöå, áûòóþùåé ó íèõ â äåðåâíå: «Ñäå-ëàë äåëî — ãóëÿé ñìåëî!»
Êîíü ñäåëàë íåñêîëüêî ãëîòêîâ ÷óäîäåéñòâåííîãî íàïèòêà è âîçí¸ññÿ ââåðõ. «Äåðæèòåñü êðåï÷å!» — êðèêíóë Ãîøà ïðèí-öåññå.
Âñêîðå îíè äîñòèãëè ãðàíèöû ýòîé ñòðàíû. Íî èì ïðè-øëîñü ñïóñòèòüñÿ ñ íåáåñ íà çåìëþ. Íà ãðàíèöå êîðîëåâñòâà èõ ïîäæèäàë Ìàõ.
ÏÅÐÂÎÅ ÄÎÁÐÎÅ ÄÅËÎ
Ìàõ ïîäæèäàë Ãîøó (ñ ïðèíöåññîé ëè áåç), ñòðîèë ïëàíû. Îí áûë ãëàâíûì ñðåäè íå÷èñòîé ñèëû. È òî, ÷òî íå÷èñòîé ñèëå íå óäàëîñü ïîëíîñòüþ îòíÿòü êëàä ó Ãîøè, ðàçîçëèëî åãî. È íåñ÷àñòüå ñ ñåñòðîé îí ðåøèë èñïîëüçîâàòü â êîðûñòíûõ öå-ëÿõ. Ñâîåé öåëüþ Ìàõ ïîëîæèë îòíÿòü ó Ãîøè îñòàâøóþñÿ ïîëîâèíó êëàäà. Õîòÿ îí ëåëåÿë ìå÷òó, ÷òî Ãîøà ñïàñ¸ò åãî ñåñòðó.
«Âñ¸ ðàâíî, — äóìàë îí, — åñëè Ãîøà íå ñóìååò âûðó÷èòü èç áåäû ïðèíöåññó. È êàêèì-òî ÷óäîì ñïàñ¸òñÿ è âûðâåòñÿ îäèí èç öåïêèõ ðóê Ëåæåáîêè V. Òîãäà ÿ ïðåâðàùó åãî â ìûøü, êà-ìåíü, ñóõîå äåðåâî. Âñ¸ ðàâíî. À æåíå åãî ñîîáùó, ÷òî Ãîøà ïîïàë â ïëåí. È çà íåãî òðåáóþò âûêóï. Äîáðàÿ æåíà, êîíå÷íî, âñ¸ îòäàñò, âåäü îíà ëþáèò Ãîøó. Òàê, à åñëè ÿ óâèæó Ãîøó ñ ïðèíöåññîé? Ýòî åù¸ ëó÷øå. Âåëèêîëåïíî! Òîãäà ÿ îòáëàãîäà-ðþ åãî: ïðåâðàùó: â öâåòîê, â âå÷íîçåë¸íîå äåðåâî, â áåëîå îáëà÷êî. Íó, à æåíå ñîîáùó òî æå ñàìîå». Òàê ðàññóæäàë Ìàõ. Íî, óâèäåâ ëåòÿùåãî êîíÿ è âåñ¸ëûõ ìîëîäûõ ëþäåé, ñìåþ-ùèõñÿ è áîëåå, ÷åì âñåãäà, ïðåêðàñíóþ ñåñòðó, îí ðàñòàÿë. Âåñü ïëàí åãî ðàññûïàëñÿ.
È êîãäà êîíü îïóñòèëñÿ ïåðåä íèì, îí íåîæèäàííî äëÿ ñå-áÿ ñêàçàë: «Ñëàâà Áîãó! — îí ïåðâûé ðàç â æèçíè ïîìÿíóë Áîãà, — òû, Ãåîðãèé, îïðàâäàë ìîè ñëàáûå íàäåæäû, ñïàñ ïðèíöåññó è îíà åù¸ êðàøå ñòàëà. Ïðàâî, ÿ îòäàë áû òåáå å¸ â æ¸íû. Ëó÷øåãî æåíèõà åé íèêîãäà íå íàéòè, íî òû æåíàò. Ïðîñè æå ÷åãî æåëàåøü!» À ñàì ïîäóìàë: «×òî ÿ ãîâîðþ?» Íî ýòè ñëîâà ëèëèñü èç ñåðäöà: «È ýòî ïåðâîå äîáðî, êîòîðîå ÿ õî÷ó ñäå-ëàòü ÷åëîâåêó».
Ãîøà óëûáíóëñÿ, îí íå çíàë, ÷òî Ìàõ — çëîé ÷àðîäåé. Îí ñ÷èòàë åãî õîðîøèì ÷åëîâåêîì. È ñëîâà Ìàõà ïîäòâåðæäàëè ýòî.
Ãîøà îòâåòèë: «Ó ìåíÿ îäíî æåëàíèå — ÷òîáû âñå áûëè ñ÷àñòëèâû. Äåíåã ìíå íå íàäî. Ó ìåíÿ âñ¸ åñòü: õîðîøèé äîì, õîðîøàÿ æåíà, äåòè. Äåòåé íàäî ðàñòèòü, à ýòî òîæå ñ÷àñòüå, ïóñòü òðóäíîå. ß âèæó, âû òîæå ñ÷àñòëèâû. À áîëüøå ìíå íè-÷åãî íå íàäî».
Ìàõ è ïðèíöåññà ðàññìåÿëèñü. Îíè äåéñòâèòåëüíî áûëè ñ÷àñòëèâû. È ñ÷àñòüå òàê ïåðåïîëíÿëî ñåðäöå Ìàõà, ÷òî îí óæå è íå äóìàë íàâðåäèòü Ãîøå. Íàîáîðîò, îí õîòåë åìó òîëü-êî äîáðà. Òåïåðü åãî íàìåðåíèåì áûëî — çàïðåòèòü ñâîèì ñëó-ãàì òâîðèòü âñåâîçìîæíûå êîçíè ïðîòèâ Ãîøè.
«Íî, âñ¸ æå ÿ â äîëãó ó òåáÿ, — åù¸ ðàç ñêàçàë Ìàõ, — åñëè äëÿ ñåáÿ íå õî÷åøü, òàê ìîæåò ÿ ÷òî-íèáóäü ñäåëàþ äëÿ äå-ðåâíè. Âåäü ÿ çíàþ, êàê òû å¸ ëþáèøü!» Ãîøà ïîäóìàë: «Ñåáå-òî ÿ äîì õîðîøèé ïîñòàâèë, à ó ìíîãèõ ñòàðóøåê èçáû ïðÿìî âàëÿòñÿ. È íåêîìó èõ ÷èíèòü. Òàê îäíà ñòàðóøêà ñêàçàëà: Ó ìåíÿ ìíîãî ìóæñêîé ðàáîòû íàêîïèëîñü. È ó Êëàâäèè èçáà óæå âåòõàÿ. Ïîïðîøó-êà ÿ äëÿ íå¸ äîáðîå äåëî ñäåëàòü».
— Äåíåã íå íàäî è äëÿ äåðåâíè, ÷òî ñ íèìè äåëàòü. À âîò ïîäíîâèòü äîì, õîòÿ áû äëÿ ò¸òè Êëàâäèè, ÿ áûë áû ðàä, åñëè âû ïîìîæåòå åé.
— Êîíå÷íî, ÿ ìîãó åé ïîìî÷ü, è íå òîëüêî åé. ß çíàþ, Ãåîð-ãèé, òû áóäåøü âäâîéíå ñ÷àñòëèâ, åñëè ìû ñòàíåì ïîäíèìàòü äåðåâíþ. Ó ìåíÿ åñòü áðèãàäà. Òû èõ çíàåøü. (Ìàõ óñìåõíóë-ñÿ, íî â ýòîò ðàç ïî-äîáðîìó). Ïîñòàâèì õîðîøèå äîìà. È çíà-åøü, ëþäè ñíîâà, åñëè èì ñîçäàòü óñëîâèÿ, áóäóò çàñåëÿòü äåðåâíþ.

ÆÅËÀÍÈÅ ÄÅËÀÒÜ ÄÎÁÐÎ
Ïðèíöåññà âî âðåìÿ ðàçãîâîðà ìîë÷àëà. Îíà ñìîòðåëà íà áðàòà ñ òðåâîãîé. È íå ìîãëà ïîâåðèòü, ÷òî îí ãîâîðèò ïðàâäó. Õîòÿ îíà è ëþáèëà åãî, íî çíàëà, ÷òî îí ÷åëîâåê íåäîáðûé, äâóëè÷íûé. È ìîæåò ïóñòûìè îáåùàíèÿìè ïîäâåñòè ÷åëîâåêà. È äàæå ïîãóáèòü. Ïîýòîìó îíà ñêàçàëà: «Áðàò ìîé, òû íå ñäå-ëàåøü çëà Ãîøå? Îáåùàé ìíå, ÷òî íå ïîãóáèøü åãî!»
Ìàõ ñ íåäîóìåíèåì è ãðóñòüþ ïîñìîòðåë â ãëàçà ñåñòðû. È ñ ÷óâñòâîì, êîòîðîãî îíà â í¸ì íå îæèäàëà, îòâåòèë: «Êëÿ-íóñü òåáå, ÷òî ÿ áûë èñêðåíåí. Óâèäåâ, ÷òî ñäåëàë Ãîøà, êà-êîé îí ñîâåðøèë ïîäâèã, âî ìíå ïðîèçîøëà ïåðåìåíà. Ñìîòðè: ïðîñòîé ÷åëîâåê íå ïîáîÿëñÿ âîëøåáíîé ñèëû. Áðîñèëñÿ âû-ðó÷àòü ÷óæîãî åìó ÷åëîâåêà. ß ñïðîñèë ñåáÿ — ñìîã áû ÿ ïðèä-òè íà ïîìîùü íåçíàêîìîìó ÷åëîâåêó. È îòâå÷àþ ñåáå: íåò! Ïî-÷åìó æå — âåäü ó ìåíÿ íàìíîãî áîëüøå âîçìîæíîñòåé ñäåëàòü ýòî? Íàâåðíîå, ïîòîìó, ÷òî âî ìíå ìàëî ÷óòêîñòè, ÷åëîâå÷íî-ñòè. Âñ¸, ðåøèë ÿ, òåïåðü áóäó òâîðèòü òîëüêî äîáðûå äåëà! È âîò îáåùàþ âàì, ÷òî çàâòðà æå çàéìóñü âîññòàíîâëåíèåì òâî-åé, Ãåîðãèé, äåðåâíè».
Íà òîì îíè è ïîðåøèëè. Ãîøà îòïðàâèëñÿ äîìîé. Ìàõ ïî-â¸ç ñåñòðó â ñâî¸ êîðîëåâñòâî ê îòöó. Ïðîùàÿñü, êàê îí ñêà-çàë, íåíàäîëãî, Ìàõ äîáàâèë: «Çàâòðà òû âíîâü óâèäèøü ìîþ áðèãàäó».
Ïðîøëî íåìíîãî âðåìåíè. Ìàõ âûïîëíèë ñâî¸ îáåùàíèå: âîññòàíîâèë èëè ïåðåñòðîèë ïî÷òè âñå äîìà â äåðåâíå. È ðî-äèëàñü ðàäîñòü íà äóøå ó Ãîøè — ïîÿâèëèñü â äåðåâíå íîâûå æèòåëè. Èì íàäîåëà ïðàçäíàÿ æèçíü â Ïðàçäíèíñêå. Èõ ïîêà íåìíîãî, íî âñ¸ ëó÷øå âèäåòü íå ïóñòóþùèå äîìà, à ëþäåé âîçëå íèõ. Åù¸ Ìàõ çàïðåòèë íå÷èñòîé ñèëå äîñàæäàòü Ãîøå è âîîáùå äåðåâåíñêèì. Îí âçÿë èõ ïîä ñâîþ îïåêó. Äà è íåò ó íå÷èñòîé ñèëû òîé ñèëû, êîòîðàÿ ïîìîãëà áû åé ñïðàâèòüñÿ ñ õîðîøèìè, ÷åñòíûìè ëþäüìè. Òå, êîòîðûå æèâóò ñâîèìè òðó-äàìè è âåðÿò, ÷òî âñ¸ áóäåò õîðîøî.

;
ËÈÒÅÐÀÒÓÐÍÎ-ÕÓÄÎÆÅÑÒÂÅÍÍÎÅ ÈÇÄÀÍÈÅ

ÀÄÌÈÐÀËÎÂ Íèêîëàé Âèòàëüåâè÷
ÑÊÀÇÊÀ Î ÃÎØÅ

ÓÄÊ 165:001
ÁÁÊ 84-44
À 28

Ïîäïèñàíî â ïå÷àòü 29.08.16 ã.
Ôîðìàò 84õ108/32
Áóìàãà îôñåòíàÿ ¹1, 80 ã.ì.êâ.
Ãàðíèòóðà Arial Narrow
Îáú¸ì 2,23 óñë.ïå÷.ë.,
2,5 ó÷.-èçä.ë.
Òèðàæ 10 ýêç.
Çàêàç ¹ 502/21

Èçäàòåëüñòâî Ïîòðåáèòåëüñêîãî Îáùåñòâà
«Åù¸ íå ïîçäíî!»
Ðîññèÿ, ã. ßðîñëàâëü, 150003, ïð. Ëåíèíà 21-12,
Îòïå÷àòàíî â Þíè-êîïè, ïðî, Íèæíèé Íîâãîðîä.

Мифологические мотивы в сказке Лягушка-царевна (стр. 1 из 2)

Сказка — прекрасное творение искусства. Учёные по-разному толкуют сказку. Одни из них с безусловной очевидностью стремятся охарактеризовать сказочный вымысел как независимый от реальности, а другие желают понять, как в фантазии сказок преломилось отношение народных рассказчиков к окружающей действительности. Считатьли сказкой вообще любой фантастический рассказ или выделять в устной народной прозе и другие её виды — несказочную прозу? Как понимать фантастический вымысел, без которого не обходится ни одна из сказок? Вот проблемы, которые издавна волновали исследователей.

Известный сказковед Э. В. Померанцева даёт определение сказки, с которым стоит согласиться: «Народная сказка (или казка, байка, побасенка) — эпическое устное художественное произведение, преимущественно прозаическое, волшебное, авантюрного или бытового характера с установкой на вымысел. Последний признак отличает сказку от других жанров устной прозы: сказа, предания и былички, то есть от рассказов, преподносимых рассказчиком слушателям как повествование о действительно имевших место событиях, как бы маловероятны и фантастичны они не были» [4].

Наверное, самая распространённая и самая любимая в народе сказка — сказка волшебная. Она уходит корнями в далёкую старину.

Все волшебные сказки имеют общие черты. Во-первых, они схожи общностью их построения. Простейшая схема предшественницы волшебной сказки содержала в себе в качестве обязательных такие звенья:

1) как исходное — существование запрета; 2) нарушение запрета кем-либо;

3) сообразное с характером мифологических представлений следствие нарушения;

4) повествование о практиковании магии; 5) её положительный результат и возвращение героя к благополучию.

Каждая из волшебных сказок позднего времени тяготеет к структуре этих рассказов как к своей первоначальной повествовательной основе. Во-вторых, ни одна волшебная сказка не обходится без чудесного действия: в жизнь человека вмешивается то злая и губительная, то добрая и благоприятная сверхъестественная сила. Чудесный вымысел лежит в основе этого вида сказки.

Попробуем понять происхождение этого вымысла на примере русской народной сказки «Лягушка-царевна». С самого начала сказка переносит слушателя (читателя) в мир странный, непохожий на тот, который окружает человека. Повествование сразу захватывает воображение. Отец заставляет сыновей взять луки и пустить по стреле в

разные стороны: куда стрела падёт, там и взять невесту! Ни чем другим, кроме как вольной выдумкой, не может показаться этот эпизод современному читателю со взглядами, чуждыми представлениям тех времён, когда люди придавали значение этому своеобразному гаданию и твёрдо верили в судьбу, которой и вверяли себя. Но эта вера ещё сохранялась, и древний мотив удержан в сказочном повествовании.

Стрела старшего сына упала на боярский двор, стрела, пущенная средним сыном, угодила на купеческое подворье, а стрела младшего сына попала в болото, и подхватила её лягушка. Старшие братья веселы и рады, а младший брат заплакал: «Как я стану жить с лягушкой?» Поженились братья: старший — на боярышне, средний — на купеческой дочери, а младший брат — на лягушке. Обвенчали их по обряду.

Младший брат не получил никакого приданого за женой: жила лягушка на грязном и топком болоте. Напротив, старшие братья женились с выгодой. Древний мотив обездоленного сына приобрёл новый смысл в этой сказке. В художественном повествовании оказалась изменённой жизненная ситуация. От давней традиции осталась лишь память, что именно младшему брату должно быть труднее всего.

Поэтическое воображение воссоздало картину, полную живого иронического смысла, — лягушку во время венчания держат на блюде: как иначе Ивану — младшему сыну стоять рядом и вести за руку невесту-лягушку.

Горькие размышления героя о власти судьбы, давшей ему в жёны пучеглазую зелёную и холодную лягушку, переданы в сказке с наивной простотой и психологической ясностью: «Как жить? Прожить — не поле перейти, не реку перебрести!» Сказка стремится запечатлеть душевное состояние героя, она особо говорит о переживаниях человека.

Связь с могущественными силами природы делает сильным героя сказки. Ему и его супруге помогают «мамки-нянюшки», которых батюшка некогда приставил к лягушке. Сказка почти забыла о том, что именно родственная связь с миром природы делает героя и могучим, и сильным. В ней говорится о младшем сыне в семье как о человеке, который остался верен прежним этическим нормам. Он не ищет богатства и женится на простой болотной лягушке.

Рассмотрим подробнее персонажей сказки в их соотнесённости с верованиями людей и мифическими персонажами.

Заглавный герой, лягушка, является персонажем, широко представленным в мифах и легендах многих народов. В различных мифо-поэтических системах встречаются как положительные (связь с плодородием, производительной силой, возрождением), так и отрицательные (связь с хтоническим миром, мором, болезнью, смертью) функции лягушки, определённые прежде всего её связью с водой, в частности с дождём. В одних случаях лягушка, подобно черепахе, рыбе или какому-либо морскому животному, держит на своей спине мир, в других — выступает как открывательница некоторых важных космологических элементов. У алтайцев лягушка обнаруживает гору с берёзой и камнями, из которых добывается первый огонь. Иногда с лягушкой связываются водные элементы хаоса, первоначального ила (или грязи), из которых возник мир. В Бирме и Индокитае с образом лягушки нередко связывается дух, который проглатывает Луну (поэтому лягушка считается причиной затмения). В Китае, где лягушек также связывают с Луной, их называют «небесными цыплятами», так как существует поверье, что лягушки падают вместе с росой с неба. Мотив небесного происхождения лягушек позволяет рассматривать их как превращённых детей (или жену) громовержца, изгнанных на землю, в воду, в нижний мир (сравним с русской приметой «до первой грозы лягушка не квакает» и повсеместными представлениями о кваканье лягушки к дождю, об их появлении вместе с дождём и т.п.).

Связь лягушки с богом неба косвенно засвидетельствована в басне Эзопа о лягушках, выпрашивающих у громовержца царя для себя. Мотив лягушек как превращённых людей, известный также и в австралийской мифологии, не исчерпывается их связью с громовержцем; в филиппинском этиологическом мифе в лягушку превращается упавший в воду мужчина, которого жена переносила в корзине через реку; к тому же кругу представлений относятся мотив обращения в лягушку за обман, образы так называемого лягушачьего принца в германском фольклоре и, наконец, образы Царевны-лягушки в русских сказках [3].

Завершив краткий экскурс в мифы и поверья различных народов с участием лягушки перейдём к рассмотрению других персонажей. После того, как Иван нарушил определённый запрет, бросив в печь лягушачью шкуру, и получил наказание в виде отлучения от жены, он сталкивается с группой персонажей, весьма характерных для сказок, особенно волшебных, — животными (к ним относится и заглавный герой).

Детское, наивное отношение к живой природе стало основой воззрений человека на живой мир: зверь разумен, владеет речью. Сказки о животных восприняли формы вымысла из представлений и понятий первобытных людей, приписывавших животным способность думать, говорить и разумно действовать. Представления людей, приписавших зверю человеческие мысли и разумные поступки, возникли в жизненно важной борьбе за овладение силами природы.

Первым животным, которого увидел Иван-царевич после встречи со «старым старичком», давшим ему клубок, указывающий путь, был медведь. В сознании любого человека, знакомого со сказками, медведь — зверь высшего ранга. Он самый сильный лесной зверь. Когда в сказках один зверь сменяет другого, медведь находится в положении самого сильного. Такова сказка о теремке, о зверях в яме и другие сказки. Надо думать, что это положение медведя в звериной иерархии по-своему объясняется связью с теми традиционными досказочными мифологическими преданиями, в которых медведь занимал самое важное место хозяина лесных угодий. Возможно, с течением времени в медведе стали видеть воплощение государя, владыки округа.

В сказках постоянно подчёркивалась огромная сила медведя. Он давит всё, что попадает ему под ноги. Медведь и в древние времена считался особым существом, его нужно было остерегаться. Языческая вера в медведя была так крепка, что в Древней Руси в одном из канонических вопросов спрашивали: «Можно ли делать шубу из медведя?» Ответ гласил: «Да, можно». Почему именно о медведе поставлен такой вопрос? Не потому ли, что этот зверь издревле считался неприкосновенным существом? Но это, разумеется, противоречило духу новой христианской религии. Итак, ничто не мешает нам признать более чем вероятным существование у славян культа медведя. С медведем связывали представления о покровителе, близком к тотему. Но даже независимо от решения вопроса, был тотемизм у предков восточных славян или нет, учёными доказан факт существования у славянских народов мифических представлений о наделённых разумом животных. Это был мир, которого боялись и с которым не хотели ссориться: человек соблюдал разного рода обычаи и магические обряды. Это касается и других животных, повстречавшихся главному герою. Селезень, косой заяц и щука, которых Иван-царевич пожалел и не стал убивать, сослужили ему впоследсвии добрую службу. В волшебной сказке распространён мотив благодарности животного, которое становится верным другом и помощником человека. Звери принимают сторону героя, когда он проявляет великодушие, не причиняет им вреда. Позднее объяснение такого сказочного эпизода естественно: зверь воздаёт добром за добро. Иное объяснение этому давалось в древности. Почти у всех народов существовал обычай убивать тотемную птицу, зверя. Соображения неприкосновенности тотема сочетались с целесообразными мерами сохранения дичи в пору, когда она размножалась. Возможно, сказки о благодарных животных отражают эти древние промысловые обычаи.

Миф о лягушке-царевне

Реконструируется миф, который мог лежать в основе сказки о лягушке-царевне. Амбивалентность мифологического мышления приводит к тому, что в процесс реконструкции вовлекаются персонажи других мифов. Для описания приключений героя приходится привлекать психоаналитические соображения. В целом это, конечно, не научное исследование, а пародия на него.

Оглавление

Приведённый ознакомительный фрагмент книги Миф о лягушке-царевне предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.

Это было раньше раннего, прежде прежнего, давнее давнего, древнее древнего, когда ничего еще не было. Ни вас, мелюзги, передо мной не стояло, ни меня, старого, меж людьми не ходило, ни людей живых на земле не живало, да и самой земли никакой под небом не проплывало 1 .

Было так иль не было, а только было только небо хрустальное, и жил на нем Терун 2 , один-одинешенек. А как на небе Мокошь появилась, о том и речь. Рассказал мне это сам Терун, когда я к нему на мед зашел, ну да речь не о том, а вот о чем. Он рассказал, а я перескажу.

Скучно было Теруну одному в целом мире. Только и было у него забавы, что везарь 3 .

Бывало, метнет его — искры и гром по всему небу 4 ! Но эта забава ему быстро надоела, воевать некого, воеваться некем.

Когда-то давно жили на небе чудовища, одно другого опаснее, но — спасибо везарю! — Терун очистил от них мир 5 . И хорошо, потому что в том мире, с чудовищами, нам бы не выжить… Но тогда нас еще в помине не было…

И вот стало ему так скучно, что как-то раз встал он посередь неба, размахнулся как следует… эх, раззудись плечо, да размахнись, рука. да и запустил верный свой везарь прямо вверх! И стоит столбом, головы вверх не подымая 6 . Долго стоял. Надоело ждать, упадет везарь на голову, или мимо… Наконец, стало наверху погромыхивать, все громче и громче, засвистело там, застонало — то везарь летит! Берегись, Терун! Не сносить тебе головы! Не стал он беречься, все одно одному не небе не житье.

Мимо пролетел везарь, в трех шагах о небо грянулся, только воздухом Теруна толкнул и жаром обдал. Отличная забава получилась… Да только, мимо-то пролетев, да о хрустальное небо грянувшись, пробил везарь небо, прошел сквозь него, как горячий нож сквозь масло, и был таков! Только дырка в небе осталась 7 .

Подошел Терун к ней, поглядел. Темно. Большая дырка. Лег он на край, голову свесил и увидел внизу маленький огонечек. Прислушался — вроде там и погромыхивает что-то, едва слышно. Значит, везарь еще падает. Огонечек светил все слабее и слабее, потом вспыхнул поярче напоследок и потух. Упал везарь на что-то, значит. И грохот спустя некоторое время прикатился оттуда. Испугался Терун: вдруг там, внизу, есть кто живой? Не зашиб ли он кого по неосторожности? А вдруг с ним сразиться можно было б.

Терун спрыгнул в дыру и тоже стал падать, только воздух в ушах засвистел. Долго падал. Темно, только небо сверху светится, а внизу ничего не видно. Наконец, показалось ему, что прошло почти что столько времени, сколько везарь падал. Тогда Терун произнес волшебное слово»минимабор» 8 и уменьшился в сорок раз 9 . Потом, на всякий случай, еще раз. Тоже в сорок раз. Тут же Терун об воздух затормозился и легко, как пушинка, опустился на что-то мягкое.

Увеличился обратно, сказав два раза другое волшебное слово»максимабор» 10 , огляделся и видит: вокруг болото лежит, средь него одинец-камень 11 торчит, под ним кусточек растет, а под кусточком странная зеленая тварюшка 12 сидит, сидит себе, улыбается.

А в передних лапках она камень-громовик с дырой в середине держит — все, что осталось от оружия 13 . Палка, видать, сгорела. Подошел Терун поближе и заговорил с ней.

— Кто ты? — спросил он. — Как тебя зовут? Почему у тебя такие большие глаза 14 ? И такой большой рот? Почему ты улыбаешься? Почему у тебя мой везарь? Не разбил ли я тут чего? И не отдашь ли ты мне его обратно, чтобы я мог вернуться с ним на небо? И, кстати, где я?

— Я лягушка-квакушка, — был ответ, — зовут меня Мокошь, а это место — Хтонь 15 . Глаза у меня большие, чтобы лучше видеть тебя, Терун, рот — чтобы шире тебе улыбнуться. Ничего ты тут, на нашем хтоническом болоте, пока не разбил. А улыбаюсь я потому, что давно ждала тебя в гости, и теперь рада-радешенька, что вижу! Везарь твой я тебе отдам, но только возьми и меня с собой на небо! Потому что если ты без меня вернешься на небо, да еще везарь с собой заберешь, у меня ничего не останется, чтобы, глядя на него, о тебе вспоминать. Тогда мое сердце разобьется, и я умру…

Смутился Терун. Он ведь бросал везарь, чтобы развлечься, а оказалось — невесту нашел!

— Возьму, конечно, — сказал Терун.

— Тогда иди к моему батюшке и посватай меня, — велела лягушка, — обойди Алатырь-камень 16 , с той стороны его и найдешь.

Обошел Терун камень и видит: стоит еще камень, поменьше, замшелый 17 и в землю вросший, а рядом два пня, старых, но не трухлявых. А на камне том — надписи загадочные:

• Кто пришел лечиться, садись на вызывной пень и жди.

• Кто сразу на два пня сядет, тот в болоте утонет.

• В ком бес сидит, тому пусть бес и подскажет, какой из пней вызывной.

• Кто будет ждать кого-нибудь, чтобы спросить, какой пень вызывной, тот пусть у советчика того и лечится…

… и еще много других 18 . Подумал Терун немного — и так неладно, и так нехорошо. Здорово придумано! Однако на ни два пня садиться, ни опасаться, ни отчаиваться, ни ногами на пень становиться ему было незачем, да и подсказок ожидать Терун не привык. Сел на какой попало пень, да и все тут. Тут же выходит из-за камня то ли еще один пень, то ли человек — старикашка корявый.

— Ты не болен, — говорит он Теруну, — и вылечить я тебя не могу. Сказывай, кто таков, откуда и зачем к нам пожаловал.

— Я болен, — не согласился Терун, — и ты можешь меня вылечить. Зовут меня Терун, живу я на небе, а пришел просить у тебя руку дочери твоей, Мокоши.

Слово за слово, разговорились они 19 . Согласился колдун хтонический отдать дочь за Теруна, но потребовал сначала сослужить ему службу 20 — убить зеркального змея одноглазого 21 у истоков бесконечного болота. А как те истоки найти, ему и самому неведомо. Пусть Мокошь, если хочет, сама подскажет — она знает.

Пошел Терун к Мокоши и говорит ей, что так, мол, и так, велел мне твой отец забрать у тебя везарь и идти воевать зеркального змея одноглазого у истоков бесконечного болота. А что это за змей, и где те истоки, сказал, ты мне подскажешь.

— Вот твой везарь, забирай, я и на новую палку его надела 22 , — молвила Мокошь. — Только знай, что если ты меня посватал только чтобы везарь свой раздобыть, а теперь обманешь меня и сбежишь, пусть тебе будет стыдно за мою безвременную молодую гибель. А как змея найти, я тебе расскажу.

Конец ознакомительного фрагмента.

Оглавление

Приведённый ознакомительный фрагмент книги Миф о лягушке-царевне предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.

Примечания

Традиционный зачин для мифов из серии о создании мира. Однако, что характерно для мифа, подчеркнутая древность событий не мешает некоторым из них, как потом оказывается, происходить и посейчас.

По непроверенным сведениям (кто их мне сообщил, я не помню, а он не помнил, в какой статье читал), следуя В.Н. Топорову, славянский громовержец не Перун, а именно Терун (индоевропейский Дехр или Дерх, в тюркских затем превращается в Тенгри, у скандинавов — Тогр, Тоор, Тор, у прибалтов Теркунас, который позже превращается в Перкунаса параллельно с превращением у славян Теруна в Перуна, в обоих случаях под влиянием совпадения с названием молнии). Можно дополнительно предположить, что еще до перехода Терун > Перун от него был образован глагол»тереть», как обозначение характерного действия для вызывания огня (В.В. Иванов, В.Н. Топоров. Исследования в области славянских древностей,»Наука», М., 1974, с. 94:»… белорусское поверье о Перуне, добывающем молнию трением двух жернов», с. 116 рождение огня, добываемого трением двух кусков дубового дерева, сравнивается с рождением живого существа, откуда женская ипостась Перуна). В той же (цитированной) работе, хотя славянский Бог Грозы носит имя Перун, ему ставятся в соответствие на с. 84 скандинавский Тор, на с.123 хеттский Тархун, лувийский Тархунт, литовские эпитеты Перкунаса Таршкулис и Таршкутис, на с. 149 бурятский Асан-саган-тенгери, якутский и киргизский Тэнгри, на с. 159 греческое»техно»(в частности, кузнечное дело, как имеющее непосредственное отношение к этому персонажу; кстати нельзя не привести образец выражения о»выковывании»речи на с. 162, взятый у Данте:»миглиор фаббро дель парлар матерно»), и на с. 178 даже русский Федор Тугарин (впрочем, Тугарин производится ими от имени змея, противника Теруна).

Оружие явно индоевропейского происхождения, родственное санскритской ваджре и авестийской вазаре (совр. топор). Правда, из дальнейшего выясняется, что оно имеет совершенно первобытный вид: это просто камень с просверленной дыркой, насаженный на палку, в то время как ваджра изображается в виде диска с крылышками. Но, видимо, такое изображение было придумано позднейшими иллюстраторами на основе описания действия оружия. Его метали, и при попадании оно сносило голову. Но такое действие может оказать и везарь! Скорее всего, он ближе не к преобразовавшейся в диск ваджре, а к молоту скандинавского Тора.

Явное описание грозы. Здесь Терун схож с Зевсом и Тором. Как известно, в синтетической религии, введенной на Руси непосредственно перед христианством, Сварог, Терун и Мокошь занимали в пантеоне места Одина, Тора и Фрейи. Здесь, однако, Терун, одновременно с ролью бога-громовержца, играет роль верховного бога, как Зевс. Вообще, амбивалентность мифологического сознания была настолько велика, что бог-громовержец не только мог отождествляться с другими богами пантеона, святыми, героями и пр. (см. в упомянутой работе В.В. Иванова и В.Н. Топорова: с.13 св. Илья, сухой и мокрый, с.15 Перкунс, Потримп и Патолл у прусов, с.16 исландский Тор и ведийский Индра, с.17 Ветер и Ворон Воронович, с.18 св. Илья как возничий, с.19 св. Георгий-Егорий-Юрий как воин-змееборец, с.25 Юпитер как бог четверга в античности, Вавилоне, Др. Индии и Тибете (Индра), с.26 четыре литовских Перкунаса, в соответствии с тем же четвергом, с.28 скандинавский Тор с эмблемой, на которой четыре карлика, сидящие по углам неба, и четвергом, майясский Бог Дождя (их четверо, и каждый сидит с топором и змеей на мировом древе своей стороны света) и ацтекский бог дождя Тлалок, соперник пернатого змея, а также 4 бога: молнии (с молотом), облаков, дождя и града, в китайской даосской традиции сопровождающие Яшмового владыку, с. 123 древнегреческий Керауниос (Громовержец), бог каменных орудий, и более поздний Зевс Керауниос, Всеслав и Вольга у восточных славян, с. 131 хеттский Пирва, с.142 драконоборцы Аполлон, Зевс, Геракл, с. 143 бог дождя и молнии Ваал (он же дракон), бог Мардук, сражавшийся с чудовищем Тиамат (Междуречье) и Гильгамеш (там же), с. 144 древнеегипетский Ра, с. 170 Добрыня, с. 172 Алеша Попович, с. 173 Каваль-богатыр (кузнец), с. 180 Ярила, св. Юрий-Егорий-Георгий: который также убивал дракона (с. 202), с. 210 Осирис, Таммуз, Адонис, с. 214 ведийский Пушан, с. 215 римский Марса (с. 215), бог войны с некоторыми сельскохозяйственными функциями (как и бог грозы). Марс, к тому же, связан со вторником, что опять приводит нас к Тору, кроме того, его имя похоже на бога междуречья Мардука, сравниваемого также с Перуном на с.143, заодно с Аполлоном, Зевсом и Гераклом), но и со своим противником Змеем или его заместителями, к-рых не меньше (там же, с.31 змея Шкуропея (скарабей?!), с.35 Кощей Бессмертный, с.36 в Эдде змей Нидхёгг, гложущий корни мирового ясеня, с.37 ведийский змей глубин, славянский пень (бадняк, откуда будний день как день перед праздником), почитаемый при прощании со старым годом, с.38 царь Змиулан, у к-рого лиса отнимает скот в пользу царя Огня и царицы Маланьицы-молнии (тогда уж и людоед, у которого точно так же скот отбирает кот в сапогах?), с.40 Цмок (дракон) восточных славян и литовцев, с.41 ведийский противник Индры демон Вала, заперший скот, либо дракон Вритра, заперший воду (на с.100 Вритра назван»бесплечим»(змей!) на основании текста, в котором Индра разрубил его на части), с.44 в кетском мифе Индра поражает семь порогов (препятствий для воды), они же семь Хошедэмов, сыновей носительницы злого начала, с.45 Вала > Волос > Велес, славянский скотий бог, с. 46 медведь, св. Власий, покровитель скота, с, 53 черт-волосень, отъедающий палец у прядущего в запретный для этого день перед Новым годом, с. 104 змея-скорпея на Латырь-камне или Алтарь-камне, с. 117 болгарская хала, змея, запирающая засуху, с. 118 змеи, помогающие св. Илье либо св. Георгию изгонять дракона, с. 124 те же Всеслав и Вольга у восточных славян, сравниваемые с громовержцем, и Вук-Змей Огненный у южных славян, с. 131 хеттские бородатые змеи, которых связал Пирва, с. 142 Пифон (см. Аполлон), Тифон (см. Зевс), Кикнос (см. Геракл) и ханаанский Ваал, имя которого производится от»море»и»смерть», как, впрочем, и имя сравниваемого с громоверцем Марса через

Анализ волшебной сказки «Царевна-Лягушка»
учебно-методический материал по чтению

Предоставлено для использования учителям и студентам.

Скачать:

Предварительный просмотр:

Анализ волшебной сказки «Царевна-Лягушка»

1. Тип сказки: сказка является волшебной, т.к. в ней присутствуют повторные построенные элементы «Пустил брат стрелу. », «ни вздумать, ни взгадать, ни пером описать.». Наличие начальной ситуации «В некотором царстве, в некотором государстве жил да был царь с царицею, у него было три сына — все молодые, холостые, удальцы такие, что ни в сказке сказать, ни пером написать; младшего звали Иван-царевич.». Наличие завязки, кульминации, развязки. Отлучка «Дети мои милые, возьмите себе по стрелке, натяните тугие луки и пустите в разные стороны; на чей двор стрела упадет, там и сватайтесь». Наличие испытаний «Ох, Иван-царевич! Что же ты наделал? Если б немножко ты подождал, я бы вечно была твоею; а теперь прощай! Ищи меня за тридевять земель в тридесятом царстве — у Кощея Бессмертного». Обернулась белой лебедью и улетела в окно. Иван-царевич горько заплакал, помолился богу на все на четыре стороны и пошел куда глаза глядят. Шел он близко ли, далеко ли, долго ли, коротко ли — попадается ему навстречу старый старичок. Антагонист для героя его старшие братья. Наличие волшебных помощников: мамки-няньки, чудесные говорящие звери (медведь, заяц и щука); помощник-старичок, который подарил Ивану-царевичу путеводный клубок, Баба-яга, указавшая, местонахождение Василисы Премудрой и рассказала, как победить Кощея.

Главный герой: Иван-царевич и Василиса Премудрая.

Второстепенные герои: Царь, братья, Кощей Бессмертный.

Зачин: в некотором царстве, в некотором государстве жил да был царь с царицею, у него было три сына — все молодые, холостые, удальцы такие, что ни в сказке сказать, ни пером написать; младшего звали Иван-царевич.

Основная часть: отец даёт наказ сыновьям искать жён при помощи стрел; стрела Ивана-царевича достаётся лягушке.

Кульминация: Иван жёг лягушачью кожу, из-за этого Царевна-лягушка отправляется к Кощею Бессмертному.

Развязка: Иван достаёт и ломает иглу, в которой спрятана смерть Кощея.

Исход: После того они жили вместе и долго, и счастливо.

4) Художественное время и пространство сказки – смешанное

Стилистические формулы: утро вечера мудренее, как ни в сказке сказать ни пером описать.

Василиса Премудрая-трудолюбивая, заботливая, добрая, красивая, думает не только о себе, но и о других.

Иван-царевич- смелый, добрый

Устойчивые выражения: После того они жили вместе и долго, и счастливо. Вот и сказке Царевна-лягушка конец, а кто слушал — молодец! Что ни вздумать, ни взгадать, только в сказке сказать!

Устаревшие слова: Аль, Почто так кручинен стал?

6) Нравственная проблема сказки: нельзя судить о человеке по внешнему виду, надо оценивать людей по их делам, по внутренним достоинствам. Никакие плохие поступки не остаются безнаказанными, не поступай по отношению к другим так, как ты не хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе.

По теме: методические разработки, презентации и конспекты

Проектная работа заняла 3 место в окружном конкурсе научно — исследовательских и проектных работ «Открытие» в номинации «Кино, театр и мир искусства».

Цель: Знакомство с восточным народным творчеством, со сказкой «Аладдин и волшебная лампа».Задачи:Развивать речь детей, выразительность чтения и умение анализировать художественные произведения;У.

В статье рассматриваются истоки русской волшебной сказки. Автор полробно останавливается на методике анализа сказки на уроке в начальной школе. В качестве примеров, рассматриваются сказки .

Внеурочное занятие проведено на преддипломной практике студентом 4 курса.

В начале работы по коррекции и развитию мелкой моторики у группы обучающихся первого класса была проведена диагностика «Зоопарк». Детям предлагалось нарисовать животное, которое им нравитс.

Мотивацией для разработки анализа этого произведения для меня послужил отрывок из книги Вадима Левина “Когда маленький школьник становится большим читателем” (Москва, “Лайда”, .

Статья»Анализ художественного произведения на примере рассказа В. Осеевой «Волшебное слово»&quot.

История Царевны-лягушки

Две с половиной тысячи лет назад записал Геродот удивительные истории о скифах. Одна из них напомнила нам сюжет русской сказки. Но, чтобы утвердиться в своей догадке, пришлось отыскать ее старинный вариант.

Итак, что записал Геродот? Богатырь (историк называет его Гераклом) попадает в далекую страну, которую позже назовут Скифией, и, утомленный, засыпает. А проснувшись, обнаруживает пропажу: нет его коней. Он отправляется на поиски и приходит к пещере, где живет полуженщина-полузмея. Образ фантастический, но Геродот опирается на представления реального народа – скифов. В древности часто отдавали предпочтение небесным девам, богиням, которые являлись людям и объединяли черты матерей-прародительниц.

Геракл приглянулся деве, она согласна вернуть коней при условии, что герой возьмет ее в жены. От этого брака рождается трое сыновей: Агафирс, Гелон и Скиф. Уходя на новые подвиги, Геракл наказывает удивительной женщине дать его пояс и лук всем сыновьям поочередно: тот, кто опояшется поясом и сумеет натянуть его лук, пусть правит страной. Это удалось сделать Скифу. По его имени и назвали страну Скифией.
О богине, обитающей в пещере, и о Геракле, помогающем ей победить гигантов, рассказывает и историк античности Страбон.

И вот еще одна версия — поразительная сказка «О лягушке и богатыре». Донесли ее до довольно поздних времен русские сказочники. Опубликована она впервые в XVIII веке в сборнике десяти русских сказок. В устном варианте, дошедшем до XVIII века, еще сохранились древние скифские мотивы, в ее героине еще узнается дева-сирена, женщина-полузмея. Понятно, что многие поколения безвестных рассказчиков изменили божественные образы и реалии скифской старины, упростили их, приземлили. Превратили женщину-сирену в царевну-лягушку. Однако самые большие искажения история претерпела именно в последние два столетия. Пересказы стерли следы древности, мифилогическое повествование превратилось в детскую сказочку, местами даже глуповатую, вряд ли кто теперь готов принимать ее всерьез. Даже название ее не сохранилось. До нас дошло просто «Царевна-лягушка». Но ведь это тавтология. Слово «лугаль» было известно еще почти пять тысяч лет назад шумерам, и означает оно буквально «царь». Его варианты – «регул», «лугаль» – прописаны на картах звездного неба со времен Шумера и Вавилона.

Три «любимицы» короля (царя), родившие ему трех сыновей, героев сказки, в поздних вариантах даже не упоминаются. А ведь само начало сказки в ее старинном виде переносит читателя в особый мир. В исторически обозримые времена не найти, как правило, царей без цариц, без законных наследников. Отклонения от этой нормы – редкое исключение. Зато мифы сообщают нам об этом далеко не в виде исключения.

Геракл считается сыном Зевса, главы Олимпа. Но у Зевса как раз и были многочисленные «любимицы» и потомки от них. Сказка пришла к нам из эпохи богов. Бог богов Зевс был неоднократно женат. Иногда говорят о восьми или девяти его женах. Намного больше было у него «любимиц». Геракл рожден от смертной женщины Алкмены. Ее родная бабка Даная тоже была возлюбленной Зевса. В сказке число «любимиц» сокращено до трех – быть может, из соображений нравственных.

В поздних пересказах действие начинается со странного события. Царь созывает сыновей, велит им взять луки и выпустить в чистом поле по стреле: куда стрела попадет, там и судьба, там живет его невеста. Вот такие простаки – царь с сыновьями. А речь-то идет о сыновьях от разных «любимиц» и о царе не столько земном, сколько небесном. И тут вполне уместно испытание с помощью лука. Древний миф предлагает для этого оружия самое почетное место: выходят братья вовсе не в чистое поле, а в заповедные луга. Это луга чудес, небесные луга, и нужно самому найти там свою судьбу, если ты рожден не законной царицей, а просто «любимицей».

В Геракле воплощены черты самого Зевса, и у него, согласно Геродоту, именно три сына, и, как в сказке, они должны пройти испытание с помощью лука. Братья старшие стреляют вправо и влево, а Иван-царевич пускает стрелу прямо, и попадает она в болото. А там шалаш из тростника. В шалаше лягушка.

«Лягушка, лягушка, отдай мою стрелу!» – просит Иван-царевич в сказке, известной нам с детства. В старинном же варианте Иван-богатырь, наоборот, от стрелы своей хочет отступиться. Там лягушка требует, чтобы герой взял стрелу: «Войди в мой шалаш и возьми свою стрелу! Ежели не взойдешь, то вечно из болота не выйдешь!»

Но шалаш мал, Ивану не войти в него. Тогда лягушка перекувырнулась – и шалаш превратился в роскошную беседку. Удивился Иван и вошел. А лягушка говорит: «Знаю, что ты три дня ничего не ел». И правда: три дня бродил Иван по горам и лесам, по болоту, пока искал свою стрелу. Снова лягушка перекувырнулась, и появился стол с кушаньями и напитками. Только когда Иван отобедал, лягушка заговорила о замужестве.

В подлинной русской сказке Иван-богатырь решает в уме сложную задачу: как отказать лягушке. Он только думает. Но по законам магии лягушка читает его мысли. Значит, магия – реальность, которая хорошо была известна нашим предкам, а мы лишь сравнительно недавно научились произносить вслух слово «телепатия». Иван хочет обмануть лягушку, и она, угадав это его желание, грозит, что он не найдет пути из болота домой. «Ничего не поделаешь, – думает Иван, – нужно брать ее в жены». И только он это подумал, сбросила лягушка кожу и превратилась в «великую красавицу»: «Вот, любезный Иван-богатырь, какова я есть». Обрадовался Иван и поклялся, что возьмет лягушку за себя.

А что в пересказе осталось? Не отдала лягушка Ивану стрелу, велела в жены себя брать: «Знать, судьба твоя такая». Закручинился Иван-царевич. Вот и все переживания. И далее. Удивительная вещь: в исконной сказке царь, расстроившись от всей этой истории со стрелой и болотом, которой он сам и был зачинщиком, уговаривает Ивана бросить лягушку! А Иван просит отца позволить ему жениться. Оно и понятно. Он же знает, какова она есть на самом деле. Это в пересказе – лягушка и лягушка. Там весь смысл перечеркнут. И за сим сразу читаем: царь сыграл три свадьбы. Будто ничего странного не произошло, будто в порядке вещей богатырям на лягушках жениться. А ведь цари к женитьбе сыновей своих относились достаточно серьезно.

Вот эпизод с рубашками, которые царь заказывает сшить женам сыновей. В пересказе, помните, лягушка спать Ивана уложила, сама прыгнула на крыльцо, кожу сбросила, обернулась Василисой Премудрой, в ладоши хлопнула: «Мамки, няньки, собирайтесь. Сшейте мне к утру такую рубашку, какую видела я у моего родного батюшки». Потом царь дары сыновей принимал. Рубашку старшего сына – в черной избе носить, среднего сына – только в баню ходить. А рубашку Ивана-царевича – в праздник надевать.

В истинной сказке мамок да нянек кличут старшие снохи. И пока те им кроят и шьют, их девка-чернавка пробирается в комнаты Ивана-богатыря, чтобы подсмотреть, что будет делать с царским полотном лягушка. А лягушка изрезала все полотно на мелкие кусочки, бросила на ветер и сказала: «Буйны ветры! Разнесите лоскуточки и сшейте свекру рубашку». Царь наутро принимал подарки. Посмотрел на рубашку, которую поднес больший брат, и сказал: «Эта сорочка сшита так, как обыкновенно шьют». И у другого сына рубашка была не лучше. Вот на лягушкину рубашку царь надивиться не мог: нельзя было найти на ней ни одного шва! А шитье без швов, насколько мне известно, привилегия представителей внеземных цивилизаций! Ветры буйные шили лягушке.

Затем следует история с ковроткачеством. Из золота, серебра и шелка мамки и няньки старших невесток соткали ковры. Но те годились лишь на то, чтобы во время дождя коней покрывать или в передней комнате под ноги приезжающим постилать. А для лягушки те же ветры буйные выткали ковер такой, «каким ее батюшка окошки закрывал». Царь, на ковер этот подивившись, велел постилать его на свой стол в самые торжественные дни.

Третьим испытанием для жен стал хлеб, который им надо было испечь.

«Испекись, хлеб, чист, и рыхл, и бел, как снег!» – произнесла лягушка, опрокинув квашню с тестом в холодную печь (магическое, между прочим, заклинание!). Так в сказке. Это в пересказе лягушка ломает печь и «прямо туда, в дыру, всю квашню и опрокинула». Но разломанная печь, несмотря ни на какие магические заклинания, вряд ли сможет печь хлеб. Законы магии достаточно строги, любая деталь имеет свое значение. И едва ли сыновья царя осмелились бы подать отцу хлеб, испеченный вот так: побросали тесто в печь и грязь эту вынули. В сказке все по-другому. Там их жены, убедившись, что хлеб по «рецепту» лягушки у них не получится, спешно разводят огонь в печи и пекут обычным способом. Но времени у них в обрез, и получается хлеб неважным. Все очень просто, как в жизни. Таковы законы подлинных сказок. С одной стороны – волшебство, с другой – сама жизнь, неприкрашенная. Трижды показали молодые жены свое искусство. И каждая могла бы хоть раз показать себя. Но верх взяла лягушка.
И вот подоспело время пира. Царь в благодарность за то, что невестки старались, приглашает их во дворец. (Заметим: в пересказе просто пир. В честь чего – неизвестно.) Лягушка едет на пир в карете парадной, которую принесли ей опять-таки ветры буйные от ее батюшки. Это в пересказе поднимает она шум да гром, а что сие означает, ведомо лишь пересказчикам. Описание пира совпадает, почти адекватно. А вот когда Иван сжигает кожу лягушачью, царевна ему и говорит: «Ну, Иван-богатырь, ищи меня теперь за тридевять земель, в тридесятом царстве, в Подсолнечном государстве. И знай, что зовут меня Василиса Премудрая». Только теперь узнает Иван настоящее имя своей жены. И искать ее он должен в Подсолнечном царстве, а не у Кащея Бессмертного. Не правда ли, есть разница?

В поисках жены приходит Иван к избушке Бабы Яги. И узнает, что прилетает Василиса к Яге каждый день для отдыха. А как ляжет она отдыхать, должен Иван поймать ее за голову, и «станет она оборачиваться лягушкой, жабой, змеей и прочими гадами и напоследок превратится в стрелу». Тогда должен Иван стрелу эту переломить о колено, и вечно будет Василиса Ивану принадлежать. Не сумел Иван-царевич удержать жену: как стала она змеей, испугался и отпустил. В ту же минуту Василиса пропала. Пришлось Ивану снова отправиться в путь, к другой Бабе Яге. Та же история. В третий раз отправился Иван, долго ли, коротко ли, близко ли, далеко ли – пришел наконец к избушке на курьих ножках. Встретила его еще одна Яга. Рассказал он ей, чего ищет. Дала ему Баба Яга наставления да предупредила, что если и теперь отпустит Иван жену, то уж никогда ее больше не получит. Выдержал Иван испытание, не струсил. Переломил стрелу надвое. И отдалась Василиса Премудрая в полную его волю. Подарила им Яга ковер-самолет, чтобы в три дня долетели они до своего государства.

Все в финале подлинной сказки говорит о близости ее к древнему мифу: лягушка обнаруживает свое родство с летающими богинями-змеями и сиренами. Пришелица из Подсолнечного царства, «мудрая змея-царевна» или «огненный разумный дракон», которые, согласно глухим, древнейшим сведениям оккультного характера, помогли людям приобщиться к науке и искусству, наделили их мудростью.

Много ли на свете сказок, герои которых были бы тысячелетия назад изваяны из камня или отчеканены из металла? И найдены были эти изображения археологами в наши дни. Ожил древний миф, рассказанный Геродотом. Ожила и русская сказка. И оказалось, что это не просто волшебная сказка, а след древней эпохи.

—>Decadence —>

Образовательный сайт

• Регистрация
• Вход
• Facebook
• Twitter
• YouTube

Царевна-лягушка (русская народная сказка) представляет собой волшебное сказание о мудрости и взаимопомощи.

1. Понравилась ли вам сказка? К какому жанру сказок она относится (волшебным, бытовым, сказкам о животных)?

Сказка очень красивая. Она относится к жанру волшебных. Это можно понять по превращениям лягушки в Василису премудрую, по фантастическому миру, в котором есть Баба Яга и Кощей Бессмертный. Главными героями в сказке выступают Иван-царевич и Василиса премудрая, поэтому она не о животных.

Какие особенности народной сказки вы в ней обнаружили (присказка, зачин, концовка, повторы, постоянные эпитеты)? Приведите примеры из текста.

В русской народной сказке «Царевна лягушка» есть все особенности русских народных сказок, кроме присказки.

• Начинается волшебная история с зачина – «В некотором царстве, в некотором государстве… Младшего звали Иван-царевич»
• Концовка – «И стали они жить дружно, в любви и согласии»
• Повторы – жил-был, лягушка-квакушка, подумал-подумал, спать-почивать, коротко ли, близко ли, далеко ли, шел-шел, избушка-избушка.
• Постоянные эпитеты – утро вечера мудренее, обернулась «красной девицей», ткать да вышивать, добрый молодец, путь держишь, буйну голову.

Царевна-лягушка (русская народная сказка) читается и рассказывается очень легко, на одном дыхании.

1. Кто главные герои? Почему сказка называется «Царевна-лягушка», хотя не одна она героиня этой сказки?

Главные герои сказки – Иван-царевич, Царевна-лягушка.

Сказка называется Царевна-лягушка, потому что Иван на протяжении половины сказки боролся за нее. Сначала Царевна-лягушка выручала Ивана-царевича, а потом он спасал ее от отца – Кощея.

Еще сказка так называется, потому что отлично передает смысл – жена царевича оборачивалась лягушкой. Если бы она называлась – Иван-царевич, смысл был бы не ясен.

1. Как выполняют задания царя Василиса Премудрая и жёны старших царевичей? Расскажите об этом. Как царь оценивает их работу?

Жены других сыновей царя и Василиса Премудрая выполняют такие задания:

• сначала пекут каравай;
• затем ткут ковер;
• напоследок танцуют.

Царь оценивает все результаты стараний жены старшего брата довольно скверно – каравай отдает псам, говорит что ее ковром только коней покрывать.

О каравае жены среднего сына он отзывается тоже не очень лестно – говорит, что такой хлеб едят только во время голодовки. Ковер ее отправляет постелить около ворот.

Про деяния же Василисы Премудрой царь отзывается очень хорошо – говорит, что ее каравай нужно подавать в честь большого праздника, а ковер стелить в царских покоях.

Когда танцует Василиса премудрая, все удивляются ее красоте и волшебству – она создает озеро и лебедей. Другие жены царевичей только смешат публику, потому что бездумно повторяют за Василисой.

Постарайтесь рассказать близко к тексту эпизод, когда царевна-лягушка приезжает на пир. Каким был пир?

«Услышали гости, как гром гремит и замок царский трясется. Перепугались все, не поймут, что происходит. Говорит им Иван-царевич: не пугайтесь, гости дорогие, это моя лягушонка в коробчонке едет.

Встали гости из-за столов и смотрят в окно. А там подъезжает карета, расписанная золотом, и из нее выходит девица невиданной красы. А сама светится, как солнце. Все не могут слова проронить, дивятся красоте ее.

Василиса берет Ивана-царевича под руки и идет с ним на пир».

Пир был веселым, громким. Жены царевичей повторяли все действия за Василисой Премудрой, поэтому потом и опозорились.

Царевна-лягушка (русская народная сказка) учит думать своей головой.

1. Известно, что у этой сказки более 20 вариантов, значит, она совершенствовалась и недаром считается одной из лучших народных сказок. Постарайтесь найти примеры особого склада сказки. Вот один из них: описание работы царевны-лягушки — ритмичное, складное, как стихотворение:

Где кольнёт иглой раз — цветок зацветёт,
где кольнёт другой раз — хитрые узоры идут,
где кольнёт третий — птицы летят.

Пример особого склада сказки:

«Ах, Иван Царевич, да что же ты наделал? Зачем спалил мою лягушечью кожу. Теперь ищи меня за тридевять земель, в тридевятом царстве в подсолнечном государстве, у Кощея Бессмертного. Как три пары железных сапог износишь, три железных хлеба изгрызешь, только тогда отыщешь меня».

Этот отрывок показывает, что царевичу придется столкнуться с большими трудностями. Много времени пройдет, прежде чем он встретится вновь со своей женой.

Какие варианты этой сказки вам известны? Какие отличия вы в них заметили?

Существует еще вариант Аникина.

В нем Василиса премудрая оборачивается не лебедем, а кукушкой. Изменен и порядок заданий от царя. Сначала он приказывает женам своих сыновей сшить рубашку, а затем только испечь каравай. Отличается в этом варианте зачин и концовка.

Царевна-лягушка (русская народная сказка) имеет множество вариантов, но суть ее неизменна

1. Сказка — это занимательный рассказ о необыкновенных событиях и приключениях. Какие необыкновенные события и приключения связаны с героями сказки «Царевна-лягушка»?

Необыкновенные события в сказке связаны с новыми знакомыми Ивана-царевича. Сначала он встречает говорящую лягушку, затем мудрого старика, бабу ягу, разумных лесных и морских существ.

Основное приключение выпадает на долю Ивана-царевича. Он ищет свою жену в тридевятом царстве в тысячах верст от своего дома. Много времени проходит, прежде чем он находит способ ее освободить. Ему приходится убить Кощея бессмертного.

Кто помогал Ивану-царевичу? Почему?

Ивану помогал старик, потому что он был добрым и мудрым.

Баба Яга могла помогать царевичу по разным причинам – от скуки (от лежания на печи у нее нос в потолок врос), по доброте, потому что сама боялась Кощея Бессмертного.

Медведь, заяц, селезень и щука помогали царевичу, потому что он их пощадил – не стал убивать, чтобы поесть.

За что разгневался Кощей Бессмертный на Василису Премудрую и приказал ей три года квакушкой быть?

Кощей разгневался на свою дочь, потому что она выросла хитрей-мудрей него.

1. Почему таким долгим и трудным был путь Ивана-царевича к царевне-лягушке? Что этим хотел сказать сказитель-автор?

Путь был долгим, потому что Ивану пришлось идти в тридесятое царство, за тридевять земель. Еще он не знал точно, где находит Василиса Премудрая. Автор хотел показать этим, что своего счастья нужно добиваться долго и упорно. Как гласит русская пословица – под лежачий камень вода не течет.

Кто помогал Ивану-царевичу? Расскажите о чудесных помощниках.

Ивану царевичу помогали:

• Старик – он дал царевичу клубок, который его вел в лес Кощея Бессмертного.
• Баба яга – у нее Иван поел и в бане помылся, а еще узнал, как убить Кощея Бессмертного.
• Животные – они ловили других животных, которых нужно было поймать, чтобы убить Кощея.

Царевна-лягушка (русская народная сказка) имеет глубокий смысл и интересный сюжет.