Роман Гончарова «Обломов» был написан в ХIХ веке, а точнее во второй его половине.
Понятие «обломовщина», с которым мы встречаемся в этом произведение, присуще эпохе, которая царит вокруг, в обществе, в те времена. Но, если углубиться в суть понятия, то мы с точностью можем сказать, что оно переходит с человеком из эпохи в эпоху, их столетия в столетие.
Это понятие стало актуальным и в наши дни. Оно уже далеко не индивидуально и не уникально. Оно охватывает массы людей.
Используя главного героя социально–психологического романа, Гончаров пытается показать слабые стороны не только Обломова. Они присущи каждому из нас. Где-то глубоко, все мы прячем такие пороки, как слабость, лень, праздность. И автор решил представить все эти пороки на яркое обозрение зрителю. Без всяких приукрашений, без лишних масок. И эта правда, чистая и реальная, вызывает у нас ужас и отвращение.
Читая роман, мы можем быть возмущены поступками Обломова, его невиданной ленью. Но, согласитесь, друзья, какая–то, хоть и небольшая правда в этом есть. Его поведение свойственно всем людям, таким, как мы с вами. В каждом из нас живут такие же черты, как в главном герое романа. Просто, мы в той или иной степени боремся и угнетаем их.
Понятие «обломовщины» кроет в себе ту лень, которая так часто руководствует нами. Мы так часто обещаем, но, вскоре просто ленимся выполнить данное слово. Мы ставим себе цели, имеет свои мечты и желания, но просто ленимся идти вперед и до конца. Мы готовы даже отказаться от того желанно, чтобы не перетруждаться и не прилагать никаких усилий. Ох, как это все низменно. Но, к большому сожалению, это действительная реальность, которая живет в каждом из нас.
И вы знаете, я могу сказать, что «обломовщина» – это понятие наследственное, это последствие такого воспитания общества и каждого человека в нем. Желание избавиться от проблем и переложить их на плечи другого человека – это наша сущность. Как же мне хочется, чтобы наши последователи, читая этот роман, могли с гордостью заявить, что они побороли «обломовщину», что они изменили себя и свой внутренний мир навсегда.
В 1859 году был опубликован роман И.А.Гончарова “Обломов”. Выход в свет этого романа и его громадный успех у читателей принесли Гончарову славу одного из самых выдающихся писателей. Тогда же в России впервые прозвучало слово ” обломовщина”.
Что же такое “обломовщина”? Это слово давно стало нарицательным и хорошо известно в наше время. Оно обозначает апатию, бездействие. Гончаров прослеживает это явление на примере одного человека – Ильи Ильича Обломова.
Роман начинается с того, что мы застаем Илью Ильича за его самым любимым занятием – лежанием на диване.” В Гороховой улице… лежал утром в постели… Илья Ильич Обломов”. Он весь день проводит в бездействии, призирает труд и трудящихся людей, а поводом для гордости считает то, что он сам ни разу не натянул на себя носок. Такие вещи как халат и диван становятся символом жизни,(символом лени и апатии). Жизнь в большом городе не для него. Ведь Обломов родился и вырос в небольшом и уютном уголке – деревне Обломовке, о которой мечтает целыми днями. Круг общения его ужасно мал, основу которого составляет почти один только Захар.
Что же сделало Обломова таким безрадостным к жизни? Безусловно, причины такой апатии лежат глубоко в детстве. О детстве маленького Илюши мы узнаем из главы,которая называется “Сон Обломова”. Деревня Обломова есть основная почва, где укоренилась и проросла ” обломовщина”. Ведь именно там рос и воспитывался любознательный некогда мальчик. Тот образ жизни, отношение к образованию, сама атмосфера деревни, где царили старые традиции и обычаи, превратили Илюшу в “типичного обломовца”.
Уже взрослый Обломов не сделал ничего полезного ни для себя, ни для общества. Единственное, что он мог – это лежать на диване и мечтать.
Илья Илья не терпит вторжений в свою жизнь, которые могли бы изменить её привычное течение. Но такая личность, как Андрей Штольц, пытается ” растормошить” “старого друга”, и на какой-то миг ему удаётся пробудить интерес к жизни у Обломова. Но тщетно – боязнь жизни оказалась сильнее. “Испытание любовью” он тоже не прошёл. “Обломовщина” настолько глубоко въелась сознание барина, что одержала верх над любовью. Обломов испугался перемен, волнений и тревог.
После небольшой “встряски”, жизнь Ильи Ильича вернулась на “круги своя”. Он стал вести свой привычный образ жизни, найдя пристанище в доме Агафьи Пшеницыной , которая создала для Обломова условия те же, что были в его детстве, в его родной Обломовке.
Андрей Штольц первым употребил слово ” обломовщина”. Позже, уже и сам Обломов неоднократно произносил его. Таким образом, слово “обломовщина” укоренилось в русском лексиконе и означает жизнь без цели, всякое бездействие и лень.
Добавил: MothersJourney
Беру!
В своем романе “Обломов” И.А. Гончаров поведал нам историю о том, “как лежит и спит добряк-ленотвец Обломов и как ни дружба, ни любовь не могут пробудить и поднять его…” — писал Н. А. Добролюбов в статье “Что такое обломовщина?”. “Не бог весть какая важная история”, — замечает критик, и тем не менее, считает роман Гончарова ценным приобретением для русской литературы. Ценным, потому что в этой истории “отразилась русская жизнь, в ней предстает перед нами живой, современный русский тип, отчеканенный с беспощадною строгостью и правильностью; в ней сказалось новое слово нашего собственного развития, произнесенное ясно и твердо, без отчаяния и без ребяческих надежд, но с полным сознанием истины. Слово это — обломовщина; оно служит ключом к разгадке многих явлений русской жизни, и оно придает роману Гончарова гораздо более общественного значения, нежели сколько имеют его все наши обличительные повести”. Добролюбов увидел в типе Обломова и в обломовщине нечто большее, чем просто удачное создание сильного таланта, он увидел в нем “произведение русской жизни, знамение времени”.
Так кто же такой этот Обломов и почему именно его именем названо столь обширное явление русской жизни? Попробуем разобраться, совершив небольшую экскурсию по страницам его биографии.
Илья Ильич Обломов — дворянин, имеет чин коллежского секретаря. Когда ему было двадцать с небольшим лет, он приехал из Обломовки, родового имения, расположенного в одной из губерний, в Петербург и с тех пор безвыездно жил в столице. Мы узнаем, что когда-то, в юности, он “был полон разных стремлений, все чего-то надеялся, ждал много и от судьбы и от самого себя”. Но чего именно он ждал? По-видимому, ничего конкретного, если даже в чертах его лица отсутствует всякая определенная идея, всякая сосредоточенность, а “господствующим и основным выражением не лица только, а всей души” является мягкость. Беспечность и мягкость пронизывают весь облик героя. Портрет Обломова дополняет описание его домашнего костюма, который так идет “к покойным чертам лица его и к изнеженному телу!”. По мере того как сужался круг светского общения Обломова, халат приобретал в его глазах “тьму неоцененных достоинств: он мягок, гибок; тело не чувствует его на себе; он, как послушный раб, покоряется самомалейшему движению тела”.
Костюм в жизнеописании героя приобретает символический смысл. Обломов любит просторную одежду: в шлафроке, просторном сюртуке или куртке воображает он себя и в мечтах. Но как только меняется жизнь Обломова, ее ритм — меняется и его одежда: когда он влюбляется в Ольгу, то перестает носить халат, ходит в домашнем пальто, носит легкую косынку на шее, белоснежную рубашку, прекрасно сшитый сюртук, щегольскую шляпу. В попытке поспеть за жизнью Обломов стремится следовать моде, но в душе сравнивает себя все же с ветхим, изношенным кафтаном.
Хотя в романе и сказано, что Илья Ильич не был похож ни на отца, ни на деда, в его петербургской жизни повторяются многие ситуации обломовского бытия, и понятно, что истоки характера Ильи Ильича, его отношения к жизни и самому себе нужно искать в родовом гнезде. Именно в Обломовке он получил первые понятия и впечатления о жизни, которая, “как покойная река”, течет мимо и в которой идеалом является покой и бездействие. Он был развитым ребенком, но пытливый ум мальчика все же не в силах был противиться простоте нравов, тишине и неподвижности, царившей в Обломовке, С детства у Обломова “навсегда останется расположение полежать на печи, походить в готовом, незаработанном платье и поесть на счет доброй волшебницы”. И будучи взрослым, Илья Ильич сохраняет веру в чудеса и бессознательно грустит о том, “зачем сказка не жизнь, а жизнь не сказка”. Пансион, в котором обучался Илюша, мало чем отличался от родительского дома. И дома, и в пансионе его лелеяли, “как экзотический цветок в теплице, и так же, как последний под стеклом, он рос медленно и вяло”, а потому силы, которые искали своего проявления, “обращались внутрь и никли, увядая”. После обучения в пансионе родители отправили Илюшу в Москву, “где он волей-неволей проследил курс обучения до конца”.
Окончив курс обучения, Обломов едет в Петербург, мечтая об успехах на служебном поприще, достойном положении в обществе, семейном счастье, но и в Петербурге он ведет образ жизни, привычный с детства. Прошло десять лет, а Обломов “ни на шаг не продвинулся ни на каком поприще… все собирался и готовился начать жизнь, все рисовал в уме узор своей будущности”.
Хотя Илья Ильич и не стремится к общению, его то и дело навещают разные люди. Одни, как Волков, Судьбинский, Пенкин, заходят не часто и не надолго. Другие — Алексеев, Тарантьев — усердно посещают его. Они приходят есть, пить, курить хорошие сигары, находя у Обломова “теплый, покойный приют и всегда одинаково если не радушный, то равнодушный прием”. Алексеев разделял “одинаково согласно и его молчание, и его разговор, и волнение, и образ мыслей, каков бы он ни был”. Тарантьев же приносил в обломовское царство сна и покоя “жизнь, движение, а иногда и вести извне”. Кроме того, Обломов простодушно верил, что Тарантьев “в самом деле способен посоветовать ему что-нибудь путное”.
Все остальное время ничто не нарушало обычного состояния героя, а этим состоянием были “покой” и “лежанье”. В уединении и одиночестве Обломов “любил уходить в себя и жить в созданном им мире”: воображать себя непобедимым полководцем, мыслителем, великим художником, решать мировые проблемы, проникаться сочувствием ко всем обездоленным и несчастным… А когда воображаемые заботы становились неодолимыми, он терялся и начинал “молиться жарко, усердно, умоляя небо отвратить как-нибудь угрожающую бурю”. После молитвы становился “покоен и равнодушен ко всему на свете”, поручив попечение о своей участи небесам. Только в мечтах Обломов был по-настоящему счастлив: чувствовал “смутное желание любви, тихого счастья”. Правда, возвращаясь в реальность, он стремился осуществить свои идеалы и помыслы, но эти стремления мгновенно улетучивались, зачастую даже не оформившись словесно. Громкий призыв к Захару, не успев перейти в просьбу или приказание, быстро сменялся обычным задумчивым настроением.
Хотя в реальной жизни Обломова не было потрясений и бурь, судьба его трагична. Он прекрасно же о себе понимал. В исповеди Штольцу Илья Ильич признавался, что ему больно “за свою неразвитость, остановку в росте нравственных сил, за тяжесть, мешающую всему”. Он чувствовал, “что в нем зарыто, как в могиле, какое-то хорошее светлое начало… как золото в недрах горы” и завидовал людям, которые живут “так полно и широко”, но так ничего и не предпринял. За мягкостью, беспечностью и изнеженностью скрывается на самом деле твердая и цельная натура, хранящая верность самому себе. Он порывает связи с теми, кто понимает жизнь иначе, и любит искренне одного Штольца. Друзей связывали романтические юношеские мечтания. Со Штольцем Обломов собирался “изъездить вдоль и поперек Европу, исходить Швейцарию пешком, обжечь ноги на Везувии, спуститься в Геркулан”. Но если для Штольца путешествие — не подвиг, а простое и привычное дело, то Обломов совершил в своей жизни “единственную поездку из своей деревни до Москвы”. И, тем не менее, именно Штольц пробудил в своем друге на какое-то время жизненные силы.
Попытка осуществить юношескую мечту о путешествии не увенчалась успехом, зато “пробудившиеся жизненные силы” устремились к исполнению другой мечты — мечты о любви.
Штольц познакомил Илью с Ольгой Ильинской, и ритм его жизни изменился. Облонов словно увидел себя и стою жизнь со стороны и ужаснулся. “И халат показался ему противен, и Захар глуп и невыносим, и пыль с паутиной нестерпима”. Так же бурно и страстно, как начался его роман, Обломов “стряхивает шаль и паутину” со всей своей жизни, смело и отважно устремляется в мир, полный движения, волнений, страстей. Уже вскоре он признается Ольге в любви, чувствуя, что Ольга точь-в-точь идеал “счастья жизни”.
Любовь наполнила жизнь Обломова смыслом. Он мечтает о путешествий за границу, намеревается уехать с Ольгой в свой зеленый рай — Обломовку, но… внезапно загоревшись любовной страстью, Обломов так же внезапно и отрезвляется. Когда в любви миновала поэтическая пора и началась “строгая история: палата, потом поездка в Обломовку, постройка дома, заклад в совет, проведение дороги, нескончаемый разбор дел с мужиками… жнитво, обмолот… заботливое лицо приказчика… заседание в суде”, любовь становится долгом и кончается ее “летняя, цветущая поэма”. Вникнув в “практическую сторону вопроса о свадьбе”, Обломов видит в ней “официальный шаг к существенной и серьезной действительности и к ряду строгих обязанностей”, и это угнетает его.
Время идет, в ожидании отчета поверенного о состоянии своих дел Обломов ищет квартиру в Петербурге, поближе к Ильинским, и на время, пока найдется квартира, поселяется в доме. Агафьи Матвеевны Пшеницыной. Жизнь в этом доме, напоминает герою жизнь в любимой Обломовке. Тишина и спокойствие, постоянные заботы хозяйки о кухне, на которой она царствует, приводят Обломова в отчаяние. Он понимает, что жизнь с Ольгой не сулит ему “мирного счастья и покоя”. Ему нужна хоть временная передышка от постоянных потрясений и тревог, поэтому свадьба с Ольгой откладывается. Их романтическая любовь не выдержала испытания реальной жизнью, но за тот род, срок, на который была отложена свадьба, дом Пшеницыной стал, для Ильи Ильича тем райским благословенным уголком, в который он всегда стремился.
После того как Штольцу удается уладить дела в Обломовке, Обломов исправно получает доходы, и в доме Пшеницыной воцаряются мир и тишина. Как и в Обломовке, в новообретенном райском уголке ведутся разговоры о праздниках, кухне, продовольствии. Как и в Обломовке, здесь барин может сидеть, не трогаясь с места, и пусть “не взойдет завтра солнце, застелют небо вихри, понесется бурный ветр из концов вселенной, а суп и жаркое явятся, у него на столе, а белье его будет чисто и свежо, а паутина снята со стены…”.
Любящее око жены Агафьи Матвеевны зорко сторожило каждое мгновение жизни. Ильи Ильича, но “вечный покой, вечная тишина и ленивое переползанье изо дня вдень тихо, остановили машину жизни”.. Обломов “скончался, по-видимому, без боли, без мучений, как будто остановились часы, которые забыли завести”. Так бесславно окончилась его жизнь….
По мнению Д.И. Писарева, “Обломов…. олицетворяет в себе ту умственную апатию, которой г. Гончаров придал, имя обломовщины”. “Эта апатия… выражается в самых разнообразных формах и порождается самыми, разнородными причинами; но везде в ней играет главную роль, страшный вопрос: “Зачем жить? К чему трудиться?” — вопрос, на который человек часто не может найти себе удовлетворительного ответа. Этот неразрешенный вопрос, эта неудовлетворенное сомнение истощают силы, губят деятельность; у человека опускаются руки, и он бросает труд, не видя в нем цели…” Причина апатии заключается отчасти во внешнем положении человека, отчасти же в образе его умственного и нравственного развития. По внешнему своему положению Обломов — барин: “у него есть Захар и еще триста Захаров”, которые обеспечивают ему беззаботную праздную жизнь.
Об исключительной типичности обломовщины великолепно написал Н.А. Добролюбов, но ив самом романе ее живучесть и распространенность показаны достаточно убедительно. О ней гневно говорит Штольц, о ней свидетельствует и признание самого Обломова: “Да я ли один? Смотри: Михайлов, Петров, Семенов, Алексеев, Степанов… не пересчитаешь: наше имя легион!” Обломовщина встречалась не только в деревне на Волге, но и в других местах крепостнической России, и в столице; она проявляла себя не только в поведении бар, но и в косности чиновников, крепостных крестьян, людей интеллигентных профессий, которые с удовольствием оставили бы свои занятия, если бы все то, что они зарабатывают своим трудом, досталось им даром.
Обломовское начало, как мы видели, живет в Захаре, в гостях героя, в светских салонах, в быте вдовы Пшеницыной… Вот почему слово и понятие “обломовщина”, по словам Д.И. Писарева, никогда “не умрет в нашей литературе”, “проникнет в язык и войдет во всеобщее употребление”.
Сам роман Гончарова и его главное определение, которое проносится как лейтмотив всего романа, конечно это набившая оскомину многим людям обломовщина.
Сама по себе этот термин или определение русской диалектики души, считается негативным, так как как однозначно кажется на первый взгляд и если смотреть на него поверхностно, символизирует собой, только лишь отсутствие воли и полную бездеятельность. Однако нотки душевной проблематики Обломова и эмоционально-нравственная окраска русского помещичьего уклада жизни и всех этих людей которые имели крепостных и прожигали жизнь на баллах, символизировала собой пустоту и снобизм. Такие негативные качества, которые определенно трансфомировались в искусственные мероприятия этих людей и отсутствие в них всякой духовности и ума, показаны тем же Грибоедовым в его романе “Горе от Ума”. При этом, Грибоедов в своем произведении, не создает остроумного и активного Чатцкого. Его задача, выглядит абсолютно в другом и направленна она на то, что бы показать, что все люди разные и есть некий альтернативный уход от этого жеманства, которое царило в быту привилегированного общества тех лет.
Сводится оно к тому, что есть люди, которые наделены тонкой душевной организацией и ранимой, но при этом, мечтательной натурой, которая при своей самодостаточности, может проводить время в перманентном единении от нежеланных ему людей. Эти люди олицетворяют собой, весь свет в целом, за исключением его друга Штольца и возлюбленной Обломова, Ольги Ильинской. На этом фоне, мы можем наблюдать то, что при всей кажущейся омертвелости обломовщины, она порождает собой крайнею избирательность в контактах и действительно коррелирует с яркими современника общества.
При этом, безусловно стоит отметить и то, что обломовщине и герою который ее олицетворяет, в силу ее мягкости в душевном плане и отсутствии должной моторики, не хватает энергии на то, что бы дать отпор людям, которым все же удается проникнуть в ее пространство и изнутри ее разъедать, подавлять и даже пытаться полностью истребить. Речь конечно идет о брате Пшенициной, Иване Мухоярове. Однако заметьте, что Обломову, удается компенсировать свои слабости, за счет друга Штольца, которого ему удалось преобрести за счет того, что он обладал душевной безмятежностью и чистой души, так как именно благодаря ей, деятельный Андрей к нему и тянулся. Тут еще стоит сказать что разноплановые люди притягиваются к друг другу и именно поэтому, помимо Штольца, к Обломову тянулась и талантливая и прогрессивно мыслящая Ольга Ильинская и хозяйственная Агафья Матвеевна Пшеницына. Поэтому даже у такой как кажется слабой позиции в социуме, так же есть свои плюсы.
Конечно полная незаинтересованность в общем пороке общества от которого Обломов тотально абстрагировался и даже не хотел ничего менять, в итоге его доконало. При этом, в этом романе, прослеживается некоторое перерождение обломовщины в сыне самого Обломова, Андреи, которого в итоге взялись воспитывать объединившись и Пшеницына и Штольц, который воссоединился в союзе с Ольгой Ильинской, с которой они в плане мировоззрения и образа жизни являлись более подходящей партией друг для друга. В итоге остается надежда, сто человек являющейся сыном Обломова и безусловно унаследовавший его гены, сможет в дальнейшем, при воспитании таких людей в союзе, более успешно чем его отец адаптироваться в обществе где большинство людей, относящих себя к элите, не отличались чистотой души и искренностью.
Обломовщина – это стиль жизни, который характеризуется полным бездействием, ленью и апатией. Человек с таким стилем жизни не стремится к чему-либо, у него абсолютно нет целей и его ничего не интересует. Об этом понятии мы узнали благодаря произведению И.А.Гончарова “Обломов”.
Главным героем романа является Илья Ильич Обломов, который целые дни проводит, не вставая с дивана, даже когда ему приходит оповещение о том, что заработок с его владений уменьшается, Обломов ничего не предпринимает. Илья мечтает жить в уютной деревне Обломовка, где он провел свое детство, но для того, чтобы переехать туда жить, Обломов ничего не делает. Илья Ильич не сделал ничего полезного для общества или для себя, он способен только лежать на диване и мечтать.
Такой стиль жизни героя начал формироваться еще с детства в деревне Обломовка. Эта деревня – место покоя и умиротворения, до её жителей новости из внешнего мира доходят с очень большой задержкой, да и им самим не особо интересен остальной мир. У жителей Обломовки главными занятиями были поедание еды и сон. Всю работу делали крепостные и жителям не приходилось заниматься ни физическим, ни умственным трудом.
Обломов не любит, когда к нему кто-нибудь приходит в гости и нарушает его покой. Был случай, когда к нему приходил его лучший друг Андрей Штольц, которому удается поднять Илья Ильича с кровати и пробудить интерес к жизни. Но Обломов не смог долго сдерживаться из-за волнения и страха новых перемен и вскоре опять вернулся к своему привычному образу жизни. Только теперь он лежит на диване в доме Агафьи Пшеницыной, которая создала атмосферу небольшой и уютной Обломовки. Она – женщина домоседка, которая во всем ухаживает за Ильёй Ильичом.
Слово “обломовщина” впервые употребил Андрей Штольц, но позднее Обломов сам часто произносил этот термин. И вот так получилось, что термин прижился в русском языке и обозначал ленивую, бесцельную жизнь. Поведение Ильи Ильича присуще всем людям, только некоторые всеми силами борются с этим, а некоторые не хотят перетруждать себя этим и просто ничего не делают.
Вместе со статьёй «Сочинение на тему «Что такое обломовщина?» читают:
Сочинение на тему «Обломов и Штольц»
Иван Александрович Гончаров часто использует в своих романах символы. Например, желтый цветок становится символом пошлости в романе «Обыкновенная история». Обломовщина также является символом. Это явление, которое существовало на протяжении всей истории человечества и проявлялось (проявляется и сейчас) во всех порядках человеческого существования. Свои истоки она имеет как в психологии персонажей, так и в состоянии общества.
Если рассматривать конкретно судьбу главного героя, как в фокусе сконцентрировавшего в себе это явление, то мы увидим, что главную роль в том, что он стал таким, сыграло воспитание. У маленького Ильи Ильича Обломова еще в детстве задавили желание быть самостоятельным и проявлять собственную инициативу. Повлияла и наследственность, ведь Обломов — плоть от плоти и кровь от крови своих отцов и дедов, живших в Обломовке, где «все почивают так крепко и спокойно». Однако виновата и натура самого Обломова, так как он не сопротивлялся такому воспитанию, а принимал его как должное. Итак, всё увеличивающаяся бездуховность общества привела к потери смысла жизни, а воспитание и собственный характер — к лени и потребительскому отношению к жизни.
Обломовщина — это лень прежде всего бездушевная, переходящая в лень физическую и приводящая к потери способности мыслить и развиваться. Обломов принимает свою жизнь такой, какая она есть, и не может и не хочет изменить и улучшить ее. Поэтому он расценивает заботы о себе Штольца как нечто, само собой разумеющееся. Всякий труд для него — страдание, и он всеми силами старается этого страдания избежать. Захар, другой представитель этого явления, предпочитает скорее стать нищим, чем начать работать.
Обломовщина приводит главного героя к полному жизненному краху (впрочем, с его точки зрения, этот крах и есть настоящая жизнь). Он ничего не создал за время своего существования, его лучшие качества не нашли себе применения. Он, по сути, кончил жизнь самоубийством, разрушив свое тело и свою психику.
Его близким черты его характера, зараженные обломовщиной, приносят только горе. Он повергает Ольгу в глубокую депрессию, из которой спасает её только Штольц.
Обломов считал, что лежать на диване лучше, чем приносить обществу вред бессмысленной суетой, но не понял, что лежание также приносит вред. Человек является членом общества и, разрушая себя, способствует и его разрушению. Следовательно — обломовщина ведет не только к деградации отдельных личностей, но и всего общества в целом.
Для меня понятие «обломовщина» синонимично с термином «деградация». Человек, который не замечает чужих проблем, не стремится работать и достигать целей, боится реальности, постепенно угасает, как личность. Именно это и показал автор на примере Ильи Ильича Обломова.
Если искать ответ на вопрос, почему Илья Обломов закрывается в себе и начинает жить в собственных фантазиях, то можно прийти к детскому периоду персонажа. Мне кажется, что именно в детстве начался необратимый процесс деградации личности. Автор показывает маленького героя любознательным, активным, имеющим желание познавать мир. Но чрезмерная опека родителей, которые запрещали сыну трудиться, изучать что-то новое и замечать мир, который находится за пределами деревни, приводит к обретению ложного смысла жизни. На своем примере они привили ему совершенно ложные, «обломовские» ценности: лень, нежелание работать, безволие и страх перед реальным миром.
Трагизм Ильи Обломова состоит даже не в том, что он боялся общества, не боролся за свое счастье, не стремился что-то изменить, жил скучной и серой жизнью, а в том, что его устраивала замена реальной жизни иллюзорной. В мечтах у него было все хорошо, там он и решил остаться. Такая социальная тенденция характерна и для нашего общества, понятие «обломовщина» как никогда актуально сегодня. Многих современных людей характеризует постоянная апатия, лень, нежелание что-то делать. Реальна жизнь заменяется не на иллюзорную, а на виртуальную, но это уже совершенно другая история…
Сочинение: Что такое “обломовщина”?
Что такое “обломовщина”?
Роман
И. А. Гончарова “Обломов” — это роман социально-психологический,
изображающий губительное влияние дворянско-помещичьей среды на человеческую
личность. “Обломов” появился тогда, когда крепостнический строй все
больше и больше обнаруживал свою несостоятельность. Гончаров работал над этим
произведением много лет. Роман был напечатан в 1859 году в журнале
“Отечественные записки” и сразу привлек внимание читателей.
Гончарову,
как мало кому еще, удалось прикоснуться пером художника к самым сокровенным
струнам “русской души”. Писатель создал героя, воплощающего, как ни
странно, основные черты русского национального характера, хотя и в виде не
самом приглядном, но вызывающем при этом любовь и сочувствие. Заслуга Гончарова
состоит в том, что он раскрыл социально-исторические причины возникновения
такого характера, как Обломов. Именно поэтому в романе важное место занимает
изображение тех условий и той среды, в которых происходило формирование его
героя.
Писатель
с изумительной глубиной воспроизвел жизнь захолустной дворянской усадьбы, быт
помещиков средней руки, их психологию, нравы, обычаи, воззрения. В главе
“Сон Обломова” автор рисует неподвижность, усыпляющий покой и тишину
“мирного уголка”. “Правильно и невозмутимо совершается там
годовой круг”; “ни страшных бурь, ни разрушений не слыхать в том
краю”; “жизнь, как покойная река, текла мимо них” — такие фразы
характеризуют жизнь героя и его окружения.
Такая
жизнь порождала духовную нищету у обитателей Обломовки, узость интересов,
бедность и примитивность психологии. Гончаров не раз указывает, что в жизни
обломовцев важнейшее место занимали еда и сон. “Забота о пище была первая
и главная жизненная забота в Обломовке”, — читаем мы в романе. Этой заботе
был подчинен весь строй жизни. Свои примитивные потребности обломовцы
удовлетворяли за счет подневольного труда крепостных. Это не могло не вызывать
в них паразитическое отношение к жизни и отвращение к труду. Душевная и физическая
лень, полная умственная бездеятельность — вот черты, характеризующие обитателей
Обломовки.
Писатель
рисует образ живого, любознательного мальчика и показывает вредное влияние на
него обломовской системы воспитания. Родители ограждают Илюшу от труда, приучают
к праздности и паразитизму, развивают в нем сознание превосходства над другими.
Несмотря на свою косность, они понимали, что без учения их ребенку не получить
чинов, крестов и денег. Поэтому, скрепя сердце, учили Илюшу у немца Штольца.
Позже Обломов изучает науки в столичном учебном заведении, потом служит, но при
первом же затруднении оставляет службу.
К
32 годам Илья Ильич Обломов превратился в “байбака”, в существо
апатичное и инертное, жизнь которого ограничивается квартирой на Гороховой
улице, халатом из персидской материи и лежанием на диване. Такое состояние
убивает в Обломове положительные человеческие качества, которых в нем немало.
Он честен, гуманен, умен. Писатель не раз подчеркивает в нем “голубиную
кротость”. Штольц вспоминает, что когда-то, лет десять назад, у него были
духовные идеалы. Он читал Руссо, Шиллера, Гете, Байрона, занимался математикой,
изучал английский язык, задумывался о судьбе России, хотел служить родине.
Штольц упрекает Обломова: “В этом же углу лежат и замыслы твои “служить”,
пока станет сил, потому что России нужны руки и головы для разрабатывания
неистощимых источников”.
Идейное
противостояние Андрея Иваныча и Ильи Ильича — один из основных смысловых
элементов “Обломова”. Последняя встреча двух друзей зеркально отражает
их первую встречу в романе. Диалог их развивается в следующем обобщенном виде:
вопросы Штольца о здоровье, жалобы Обломова, укоры Штольца по поводу
неправильного образа жизни, призывы к переменам. Но существенно различается
исход разговора: в начале романа Илья Ильич поддается на уговоры друга и
выезжает в свет, в финале же он остается на насиженном месте.
Немец
Штольц находится “беспрестанно в движении”. Его кредо — активная
жизненная позиция, недоверие к “мечте, загадочному, таинственному”.
Характер Штольца связан с новой, буржуазно-предпринимательской
действительностью и воплощает в себе черты дельца. Андрей Иваныч трудолюбив,
умен, честен, благороден, но трудится он не ради высокой цели, а ради личного
преуспевания. На вопрос Обломова: “Во имя чего ты трудишься?” — он
ничего не находит сказать, кроме как: “Для самого труда, больше ни для
чего”. Штольц не тянет на положительного героя, потому что он “слаб,
бледен — из него слишком голо выглядывает идея”.
Очень
важно то, что на происходящее мы фактически смотрим глазами Штольца. Но ведь
этот персонаж совсем не представляет авторскую позицию и не во всем он нас
убеждает. По существу, Обломов — загадка и для самого автора.
Трагедия
Обломова не в отсутствии всеобщего образования и не в запустении его родового
имения. Разрыв с Ольгой Ильинской привел к утрате им содержания своей жизни. С
Ольгой были связаны лучшие моменты жизни Ильи Ильича. Эта утрата и приводит его
в дом Агафьи Пшеницыной. В конце романа Обломов “…был полным и
естественным отражением покоя, довольства и безмятежной тишины”.
Энергичный
Штольц старался вывести Обломова из состояния мертвящего покоя, включить его в
жизнь. К сожалению, из этого ничего не получилось, ибо слишком крепко прирос
Илья Ильич к покою: “Прирос к этой яме больным местом: попробуй оторвать
будет смерть”.
Обломов
понимает свое духовное падение, — тем сильнее его душевная драма. “Он
болезненно чувствовал, что в нем зарыто, как в могиле, какое-то хорошее,
светлое начало, может быть, теперь уже умершее, или лежит оно, как золото в
недрах горы… Но глубоко и тяжело завален клад дрянью, наносным сором”.
Обломов понимает и причины своей духовной гибели. Когда Ольга спросила его:
“Отчего погибло все?.. Кто проклял тебя, Илья?.. Что сгубило тебя? Нет
имени этому злу…”, — “Есть, — сказал он чуть слышно…
обломовщина!”.
Гончарову
удалось создать типичный характер, порожденный крепостнической
действительностью. Классовыми корнями ему служит русское барство с его
паразитизмом. В образе крепостного слуги Захара писатель показывает другую
сторону “обломовщины” — губительное действие крепостничества на
человека, лишенного свободы. Обломовщина воспитала у Захара рабскую психологию.
Жизнь ввергла его в умственное убожество и в то же время развила в нем лень и
косность. Илья Ильич был прав, думая о своем слуге: “Ну, брат, ты еще
больше Обломов, нежели я сам”.
Пожалуй,
черты положительные Гончарову удалось воплотить в Ольге Ильинской. Ольга
натура независимая, сильная, решительная. Ей свойственно стремление к жизни
деятельной и осмысленной. Поэтому, полюбив Обломова, она проникается желанием
возродить его, спасти от духовной и нравственной гибели. Поняв, что Обломов не
сможет сбросить с себя апатию и лень, она бесповоротно порывает с ним.
Прощальные слова, с которыми обращается Ольга к Обломову, говорят о ее высоких
требованиях к тому, кого она любит: “Ты кроток, честен, Илья; ты нежен…
голубь, ты прячешь голову под крыло — и ничего не хочешь больше; ты готов всю
жизнь проворковать под кровлей… да, я не такая: мне мало этого…”
Интересно, что Ольга становится женой Штольца. Но, естественно, это замужество
не приносит ей счастья.
Бессознательные
мотивы и стремления, которые определяют поведение Обломова — это своего рода
“бездна”. Во многом личность Обломова так и остается неразгаданной.
Н.
А. Добролюбов в статье “Что такое обломовщина?” дал блестящий и до
сих пор непревзойденный анализ романа. Он отмечает, что общественное значение
романа “Обломов” заключается в том, что в нем показана русская жизнь,
создан “современный русский тип” и одним словом определено
характерное явление дворянско-крепостнической действительности: “Слово это
обломовщина; оно служит ключом к разгадке многих явлений русской жизни”.
Добролюбов
показал, что образ Обломова представляет собой социально-психологический тип,
воплощающий в себе черты помещика дореформенного периода. Состояние барства
порождает в нем нравственное рабство: “…гнусная привычка получать
удовлетворение своих желаний не от собственных усилий, а от других развила в
нем апатичную неподвижность и повергла его в жалкое состояние нравственного
рабства. Рабство это переплетается с барством Обломова, так как они взаимно
проникают друг в друга и одно другим обуславливается”. Обломовы – это все
те, у кого слово расходится с делом, кто на словах только желает лучшего и не
способен свое желание претворить в действие.
“Обломовщина”
как социально-психологическое явление не исчезло с уничтожением
крепостнического строя. Пережитки ее – инертность, косность, эгоизм,
паразитизм, лень, расхлябанность, разгильдяйство – продолжают жить. Обломовщина
страшна тем, что она губит способных, талантливых людей и превращает в инертное
ничто, в жалких неудачников.
В
том и заключается гений Гончарова, что он в своем замечательном произведении
поднял один из важнейших вопросов русской жизни. Ответить на этот вопрос
значит изменить жизнь коренным образом к лучшему.
Список литературы
Для
подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://kostyor.ru/student/
Что такое «обломовщина»?
Роман И. А. Гончарова «Обломов» — это роман социально-психологический, изображающий губительное влияние дворянско-помещичьей среды на человеческую личность. «Обломов» появился тогда, когда крепостнический строй все больше и больше обнаруживал свою несостоятельность. Гончаров работал над этим произведением много лет. Роман был напечатан в 1859 году в журнале «Отечественные записки» и сразу привлек внимание читателей.
Гончарову, как мало кому еще, удалось прикоснуться пером художника к самым сокровенным струнам «русской души». Писатель создал героя, воплощающего, как ни странно, основные черты русского национального характера, хотя и в виде не самом приглядном, но вызывающем при этом любовь и сочувствие. Заслуга Гончарова состоит в том, что он раскрыл социально-исторические причины возникновения такого характера, как Обломов. Именно поэтому в романе важное место занимает изображение тех условий и той среды, в которых происходило формирование его героя.
Писатель с изумительной глубиной воспроизвел жизнь захолустной дворянской усадьбы, быт помещиков средней руки, их психологию, нравы, обычаи, воззрения. В главе «Сон Обломова» автор рисует неподвижность, усыпляющий покой и тишину «мирного уголка». «Правильно и невозмутимо совершается там годовой круг»; «ни страшных бурь, ни разрушений не слыхать в том краю»; «жизнь, как покойная река, текла мимо них» — такие фразы характеризуют жизнь героя и его окружения.
Такая жизнь порождала духовную нищету у обитателей Обломовки, узость интересов, бедность и примитивность психологии. Гончаров не раз указывает, что в жизни обломовцев важнейшее место занимали еда и сон. «Забота о пище была первая и главная жизненная забота в Обломовке», — читаем мы в романе. Этой заботе был подчинен весь строй жизни. Свои примитивные потребности обломовцы удовлетворяли за счет подневольного труда крепостных. Это не могло не вызывать в них паразитическое отношение к жизни и отвращение к труду. Душевная и физическая лень, полная умственная бездеятельность — вот черты, характеризующие обитателей Обломовки.
Писатель рисует образ живого, любознательного мальчика и показывает вредное влияние на него обломовской системы воспитания. Родители ограждают Илюшу от труда, приучают к праздности и паразитизму, развивают в нем сознание превосходства над другими. Несмотря на свою косность, они понимали, что без учения их ребенку не получить чинов, крестов и денег. Поэтому, скрепя сердце, учили Илюшу у немца Штольца. Позже Обломов изучает науки в столичном учебном заведении, потом служит, но при первом же затруднении оставляет службу.
К 32 годам Илья Ильич Обломов превратился в «байбака», в существо апатичное и инертное, жизнь которого ограничивается квартирой на Гороховой улице, халатом из персидской материи и лежанием на диване. Такое состояние убивает в Обломове положительные человеческие качества, которых в нем немало. Он честен, гуманен, умен. Писатель не раз подчеркивает в нем «голубиную кротость». Штольц вспоминает, что когда-то, лет десять назад, у него были духовные идеалы. Он читал Руссо, Шиллера, Гете, Байрона, занимался математикой, изучал английский язык, задумывался о судьбе России, хотел служить родине. Штольц упрекает Обломова: «В этом же углу лежат и замыслы твои «служить», пока станет сил, потому что России нужны руки и головы для разрабатывания неистощимых источников».
Идейное противостояние Андрея Иваныча и Ильи Ильича — один из основных смысловых элементов «Обломова». Последняя встреча двух друзей зеркально отражает их первую встречу в романе. Диалог их развивается в следующем обобщенном виде: вопросы Штольца о здоровье, жалобы Обломова, укоры Штольца по поводу неправильного образа жизни, призывы к переменам. Но существенно различается исход разговора: в начале романа Илья Ильич поддается на уговоры друга и выезжает в свет, в финале же он остается на насиженном месте.
Немец Штольц находится «беспрестанно в движении». Его кредо — активная жизненная позиция, недоверие к «мечте, загадочному, таинственному». Характер Штольца связан с новой, буржуазно-предпринимательской действительностью и воплощает в себе черты дельца. Андрей Иваныч трудолюбив, умен, честен, благороден, но трудится он не ради высокой цели, а ради личного преуспевания. На вопрос Обломова: «Во имя чего ты трудишься?» — он ничего не находит сказать, кроме как: «Для самого труда, больше ни для чего». Штольц не тянет на положительного героя, потому что он «слаб, бледен — из него слишком голо выглядывает идея».
Очень важно то, что на происходящее мы фактически смотрим глазами Штольца. Но ведь этот персонаж совсем не представляет авторскую позицию и не во всем он нас убеждает. По существу, Обломов — загадка и для самого автора.
Трагедия Обломова не в отсутствии всеобщего образования и не в запустении его родового имения. Разрыв с Ольгой Ильинской привел к утрате им содержания своей жизни. С Ольгой были связаны лучшие моменты жизни Ильи Ильича. Эта утрата и приводит его в дом Агафьи Пшеницыной. В конце романа Обломов «…был полным и естественным отражением покоя, довольства и безмятежной тишины».
Энергичный Штольц старался вывести Обломова из состояния мертвящего покоя, включить его в жизнь. К сожалению, из этого ничего не получилось, ибо слишком крепко прирос Илья Ильич к покою: «Прирос к этой яме больным местом: попробуй оторвать — будет смерть».
Обломов понимает свое духовное падение, — тем сильнее его душевная драма. «Он болезненно чувствовал, что в нем зарыто, как в могиле, какое-то хорошее, светлое начало, может быть, теперь уже умершее, или лежит оно, как золото в недрах горы… Но глубоко и тяжело завален клад дрянью, наносным сором». Обломов понимает и причины своей духовной гибели. Когда Ольга спросила его: «Отчего погибло все?.. Кто проклял тебя, Илья?.. Что сгубило тебя? Нет имени этому злу…», — «Есть, — сказал он чуть слышно… — обломовщина!».
Гончарову удалось создать типичный характер, порожденный крепостнической действительностью. Классовыми корнями ему служит русское барство с его паразитизмом. В образе крепостного слуги Захара писатель показывает другую сторону «обломовщины» — губительное действие крепостничества на человека, лишенного свободы. Обломовщина воспитала у Захара рабскую психологию. Жизнь ввергла его в умственное убожество и в то же время развила в нем лень и косность. Илья Ильич был прав, думая о своем слуге: «Ну, брат, ты еще больше Обломов, нежели я сам».
Пожалуй, черты положительные Гончарову удалось воплотить в Ольге Ильинской. Ольга — натура независимая, сильная, решительная. Ей свойственно стремление к жизни деятельной и осмысленной. Поэтому, полюбив Обломова, она проникается желанием возродить его, спасти от духовной и нравственной гибели. Поняв, что Обломов не сможет сбросить с себя апатию и лень, она бесповоротно порывает с ним. Прощальные слова, с которыми обращается Ольга к Обломову, говорят о ее высоких требованиях к тому, кого она любит: «Ты кроток, честен, Илья; ты нежен… голубь, ты прячешь голову под крыло — и ничего не хочешь больше; ты готов всю жизнь проворковать под кровлей… да, я не такая: мне мало этого…» Интересно, что Ольга становится женой Штольца. Но, естественно, это замужество не приносит ей счастья.
Бессознательные мотивы и стремления, которые определяют поведение Обломова — это своего рода «бездна». Во многом личность Обломова так и остается неразгаданной.
Н. А. Добролюбов в статье «Что такое обломовщина?» дал блестящий и до сих пор непревзойденный анализ романа. Он отмечает, что общественное значение романа «Обломов» заключается в том, что в нем показана русская жизнь, создан «современный русский тип» и одним словом определено характерное явление дворянско-крепостнической действительности: «Слово это – обломовщина; оно служит ключом к разгадке многих явлений русской жизни».
Добролюбов показал, что образ Обломова представляет собой социально-психологический тип, воплощающий в себе черты помещика дореформенного периода. Состояние барства порождает в нем нравственное рабство: «…гнусная привычка получать удовлетворение своих желаний не от собственных усилий, а от других развила в нем апатичную неподвижность и повергла его в жалкое состояние нравственного рабства. Рабство это переплетается с барством Обломова, так как они взаимно проникают друг в друга и одно другим обуславливается». Обломовы – это все те, у кого слово расходится с делом, кто на словах только желает лучшего и не способен свое желание претворить в действие.
«Обломовщина» как социально-психологическое явление не исчезло с уничтожением крепостнического строя. Пережитки ее – инертность, косность, эгоизм, паразитизм, лень, расхлябанность, разгильдяйство – продолжают жить. Обломовщина страшна тем, что она губит способных, талантливых людей и превращает в инертное ничто, в жалких неудачников.
В том и заключается гений Гончарова, что он в своем замечательном произведении поднял один из важнейших вопросов русской жизни. Ответить на этот вопрос – значит изменить жизнь коренным образом к лучшему.
Обломов и обломовщина
Роман Гончарова “Обломов” стал частью решения человечеством проблем нравственного содержания. Уже в начале романа автор обратил внимание на главную черту своего героя: “Душа так открыто и ясно светилась в глазах, в улыбке, в каждом движении головы, рук”.
И действительно – Обломов духовно богатая натура. Благородных кровей дворянин, красив, чистоплотен. Он умён, хотя в нём “дороже всякого ума: честное, верное сердце!” Многих героев романа он одарил своим благородством. Но, мне кажется, трагическое значение романа в том и состоит, что, пробудив к сознанию духовной красоты стольких людей, сам герой оказывается раздавленным русской обломовщиной.
Первый раз об обломовщине мы узнаём из сна, который видит Обломов в очередной раз, заснув на своём диване. “Сон Обломова” – это великолепный эпизод, который останется в моей памяти надолго. Он опоэтизировал облик героя, в этом отношении, “Сон” сам по себе имеет несомненные достоинства как самостоятельное художественное произведение. Очень хорошо видно, что роман без “Сна” был бы произведением неоконченным. “Сон” многое разъяснил в образе главного героя, со многим примирил нас. Онисим Суслов, на крыльцо которого можно было попасть не иначе, как ухватясь одной рукой за траву, а другою за кровлю избы, сразу же становился мил сердцу читателя. А заспанный челядинец, дующий спросонья на квас, в котором сильно шевелятся мухи, и собака, признанная бешеной лишь за то, что бросилась бежать от людей, угрожавших ей вилами и топорами. Няня, засыпающая после жирного обеда с предчувствием, что Илюша пойдёт дразнить козла и лазить на галерею, и много других обворожительных подробностей.
Маленький Илюша всё время стремился на волю, погулять на улице, поиграть в снежки с ребятами. Но никогда это ему не удаётся, потому что весь “штат и свита” дома Обломовых тут же подхватывали его, начинали осыпать заботами, ласками. День в Обломовке проходил бессмысленно, в мелочных заботах и разговорах. Но главной заботою дня была кухня и обед. Об обеде совещались целым домом. После обеда всё и все погружались в спячку.
Вот именно эта жизнь сделала Обломова таким, каков он есть. Если бы не обломовщина, то может быть, он вырос нормальным человеком, имел цель в жизни и был бы полноценным человеком. Но в конце своего пути Обломов на вопрос своей избранницы: “Что сгубило тебя? Нет имени этому злу…” – отвечает: “Есть – обломовщина!”
Так сам герой определил исключительную злободневность и важность своей нравственной проблемы. Вложив в уста героя это признание, Гончаров не ошибся. Он нашёл одну из самых болезненных точек современного ему общества – обломовщину. В те же годы русские критики оценили роман Гончарова, как произведение, которому предстоит долгая жизнь. И я уверен, что интерес к этому произведению не ослабеет до тех пор, пока человек будет стремиться к нравственному совершенству, а до него, увы, ещё далеко.
Что такое “обломовщина”?
Роман И. А. Гончарова “Обломов” — это роман социально-психологический, изображающий губительное влияние дворянско-помещичьей среды на человеческую личность. “Обломов” появился тогда, когда крепостнический строй все больше и больше обнаруживал свою несостоятельность. Гончаров работал над этим произведением много лет. Роман был напечатан в 1859 году в журнале “Отечественные записки” и сразу привлек внимание читателей.
Гончарову, как мало кому еще, удалось прикоснуться пером художника к самым сокровенным струнам “русской души”. Писатель создал героя, воплощающего, как ни странно, основные черты русского национального характера, хотя и в виде не самом приглядном, но вызывающем при этом любовь и сочувствие. Заслуга Гончарова состоит в том, что он раскрыл социально-исторические причины возникновения такого характера, как Обломов. Именно поэтому в романе важное место занимает изображение тех условий и той среды, в которых происходило формирование его героя.
Писатель с изумительной глубиной воспроизвел жизнь захолустной дворянской усадьбы, быт помещиков средней руки, их психологию, нравы, обычаи, воззрения. В главе “Сон Обломова” автор рисует неподвижность, усыпляющий покой и тишину “мирного уголка”. “Правильно и невозмутимо совершается там годовой круг”; “ни страшных бурь, ни разрушений не слыхать в том краю”; “жизнь, как покойная река, текла мимо них” — такие фразы характеризуют жизнь героя и его окружения.
Такая жизнь порождала духовную нищету у обитателей Обломовки, узость интересов, бедность и примитивность психологии. Гончаров не раз указывает, что в жизни обломовцев важнейшее место занимали еда и сон. “Забота о пище была первая и главная жизненная забота в Обломовке”, — читаем мы в романе. Этой заботе был подчинен весь строй жизни. Свои примитивные потребности обломовцы удовлетворяли за счет подневольного труда крепостных. Это не могло не вызывать в них паразитическое отношение к жизни и отвращение к труду. Душевная и физическая лень, полная умственная бездеятельность — вот черты, характеризующие обитателей Обломовки.
Писатель рисует образ живого, любознательного мальчика и показывает вредное влияние на него обломовской системы воспитания. Родители ограждают Илюшу от труда, приучают к праздности и паразитизму, развивают в нем сознание превосходства над другими. Несмотря на свою косность, они понимали, что без учения их ребенку не получить чинов, крестов и денег. Поэтому, скрепя сердце, учили Илюшу у немца Штольца. Позже Обломов изучает науки в столичном учебном заведении, потом служит, но при первом же затруднении оставляет службу.
К 32 годам Илья Ильич Обломов превратился в “байбака”, в существо апатичное и инертное, жизнь которого ограничивается квартирой на Гороховой улице, халатом из персидской материи и лежанием на диване. Такое состояние убивает в Обломове положительные человеческие качества, которых в нем немало. Он честен, гуманен, умен. Писатель не раз подчеркивает в нем “голубиную кротость”. Штольц вспоминает, что когда-то, лет десять назад, у него были духовные идеалы. Он читал Руссо, Шиллера, Гете, Байрона, занимался математикой, изучал английский язык, задумывался о судьбе России, хотел служить родине. Штольц упрекает Обломова: “В этом же углу лежат и замыслы твои “служить”, пока станет сил, потому что России нужны руки и головы для разрабатывания неистощимых источников”.
Идейное противостояние Андрея Иваныча и Ильи Ильича — один из основных смысловых элементов “Обломова”. Последняя встреча двух друзей зеркально отражает их первую встречу в романе. Диалог их развивается в следующем обобщенном виде: вопросы Штольца о здоровье, жалобы Обломова, укоры Штольца по поводу неправильного образа жизни, призывы к переменам. Но существенно различается исход разговора: в начале романа Илья Ильич поддается на уговоры друга и выезжает в свет, в финале же он остается на насиженном месте.
Немец Штольц находится “беспрестанно в движении”. Его кредо — активная жизненная позиция, недоверие к “мечте, загадочному, таинственному”. Характер Штольца связан с новой, буржуазно-предпринимательской действительностью и воплощает в себе черты дельца. Андрей Иваныч трудолюбив, умен, честен, благороден, но трудится он не ради высокой цели, а ради личного преуспевания. На вопрос Обломова: “Во имя чего ты трудишься?” — он ничего не находит сказать, кроме как: “Для самого труда, больше ни для чего”. Штольц не тянет на положительного героя, потому что он “слаб, бледен — из него слишком голо выглядывает идея”.
Очень важно то, что на происходящее мы фактически смотрим глазами Штольца. Но ведь этот персонаж совсем не представляет авторскую позицию и не во всем он нас убеждает. По существу, Обломов — загадка и для самого автора.
Трагедия Обломова не в отсутствии всеобщего образования и не в запустении его родового имения. Разрыв с Ольгой Ильинской привел к утрате им содержания своей жизни. С Ольгой были связаны лучшие моменты жизни Ильи Ильича. Эта утрата и приводит его в дом Агафьи Пшеницыной. В конце романа Обломов “…был полным и естественным отражением покоя, довольства и безмятежной тишины”.
Энергичный Штольц старался вывести Обломова из состояния мертвящего покоя, включить его в жизнь. К сожалению, из этого ничего не получилось, ибо слишком крепко прирос Илья Ильич к покою: “Прирос к этой яме больным местом: попробуй оторвать — будет смерть”.
Обломов понимает свое духовное падение, — тем сильнее его душевная драма. “Он болезненно чувствовал, что в нем зарыто, как в могиле, какое-то хорошее, светлое начало, может быть, теперь уже умершее, или лежит оно, как золото в недрах горы… Но глубоко и тяжело завален клад дрянью, наносным сором”. Обломов понимает и причины своей духовной гибели. Когда Ольга спросила его: “Отчего погибло все?.. Кто проклял тебя, Илья?.. Что сгубило тебя? Нет имени этому злу…”, — “Есть, — сказал он чуть слышно… — обломовщина!”.
Гончарову удалось создать типичный характер, порожденный крепостнической действительностью. Классовыми корнями ему служит русское барство с его паразитизмом. В образе крепостного слуги Захара писатель показывает другую сторону “обломовщины” — губительное действие крепостничества на человека, лишенного свободы. Обломовщина воспитала у Захара рабскую психологию. Жизнь ввергла его в умственное убожество и в то же время развила в нем лень и косность. Илья Ильич был прав, думая о своем слуге: “Ну, брат, ты еще больше Обломов, нежели я сам”.
Пожалуй, черты положительные Гончарову удалось воплотить в Ольге Ильинской. Ольга — натура независимая, сильная, решительная. Ей свойственно стремление к жизни деятельной и осмысленной. Поэтому, полюбив Обломова, она проникается желанием возродить его, спасти от духовной и нравственной гибели. Поняв, что Обломов не сможет сбросить с себя апатию и лень, она бесповоротно порывает с ним. Прощальные слова, с которыми обращается Ольга к Обломову, говорят о ее высоких требованиях к тому, кого она любит: “Ты кроток, честен, Илья; ты нежен… голубь, ты прячешь голову под крыло — и ничего не хочешь больше; ты готов всю жизнь проворковать под кровлей… да, я не такая: мне мало этого…” Интересно, что Ольга становится женой Штольца. Но, естественно, это замужество не приносит ей счастья.
Бессознательные мотивы и стремления, которые определяют поведение Обломова — это своего рода “бездна”. Во многом личность Обломова так и остается неразгаданной.
Н. А. Добролюбов в статье “Что такое обломовщина?” дал блестящий и до сих пор непревзойденный анализ романа. Он отмечает, что общественное значение романа “Обломов” заключается в том, что в нем показана русская жизнь, создан “современный русский тип” и одним словом определено характерное явление дворянско-крепостнической действительности: “Слово это – обломовщина; оно служит ключом к разгадке многих явлений русской жизни”.
Добролюбов показал, что образ Обломова представляет собой социально-психологический тип, воплощающий в себе черты помещика дореформенного периода. Состояние барства порождает в нем нравственное рабство: “…гнусная привычка получать удовлетворение своих желаний не от собственных усилий, а от других развила в нем апатичную неподвижность и повергла его в жалкое состояние нравственного рабства. Рабство это переплетается с барством Обломова, так как они взаимно проникают друг в друга и одно другим обуславливается”. Обломовы – это все те, у кого слово расходится с делом, кто на словах только желает лучшего и не способен свое желание претворить в действие.
“Обломовщина” как социально-психологическое явление не исчезло с уничтожением крепостнического строя. Пережитки ее – инертность, косность, эгоизм, паразитизм, лень, расхлябанность, разгильдяйство – продолжают жить. Обломовщина страшна тем, что она губит способных, талантливых людей и превращает в инертное ничто, в жалких неудачников.
В том и заключается гений Гончарова, что он в своем замечательном произведении поднял один из важнейших вопросов русской жизни. Ответить на этот вопрос – значит изменить жизнь коренным образом к лучшему.
Н. А. Добролюбов в своей знаменитой статье “Что такое “обломовщина”?” писал об этом явлении как о “знамении времени”. С его точки зрения, Обломов — это “живой, современный, русский тип, отчеканенный с беспощадной строгостью и правильностью”. Добролюбов понимал “обломовщину” социально — как аллегорию крепостного права. Что же это за явление — “обломовщина”? Куда уходят ее корни и почему она так могущественна?
Вероятно, она разрушила судьбы многих людей, а может быть, повлияла на судьбу всего русского народа. Добролюбов понимал “обломовщину” как социальное явление, некую аллегорию крепостного права. И. А. Гончаров прослеживает ее страшное влияние на примере одного человека — Ильи Ильича Обломова. “В Гороховой улице, в одном из больших домов… лежал утром в постели, на своей квартире, Илья Ильич Обломов”, — такими словами начинается роман и таким мы узнаем главного героя.
Мы видим Обломова за самым его любимым и привычным занятием — лежанием на диване. Но ведь когда мы знакомимся с Обломовым, он находится в возрасте тридцати двух-тридцати трех лет. Естественно ли это, когда молодой человек целыми днями лежит на диване и испытывает при этом “чувство мирной радости”?
Однако Обломов ничего не хочет знать о труде. По его мнению, для этого есть другие люди, а он — барин. Лежа на диване и обдумывая планы переустройства своей усадьбы, он представляет себе вечное лето, вечное веселье, вкусную еду и покой.
“Кто же я? Что я такое? Пойдите спросите у Захара, и он скажет вам: “Барин!” Да, я барин и делать ничего не умею!
” — говорит Обломов. Он презирает людей, занимающихся трудом, и гордится тем, что ни разу еще не натянул сам чулок на ноги. Диван, халат и туфли становятся определенными символами его жизни.
Это — символы лени и апатии. У Обломова нет желания служить, да и просто выходить из дома.
Круг его общения сузился едва ли не до одного Захара. Суета большого города не для него.
Ведь он родился и вырос в Обломовке, где текла тихая, спокойная жизнь, “полная удовлетворенных желаний, разумных наслаждений”. Такая жизнь и стала обломовским идеалом. Детству Илюши Обломова посвящена отдельная глава романа, которая называется “Сон Обломова”.
Кода ее читаешь, становится ясно, что Илью Обломова “превратили в кисель” прежде всего те условия, в которых он воспитывался в детстве. Обломовка и есть та почва, на которой взросла и укоренилась “обломовщина”.
Это типичный пример крепостного поместья, где источником существования является труд крепостных крестьян. Все обитатели Обломовки оторваны от внешнего мира: “Интересы их были сосредоточены на них самих, не перекрещивались и не соприкасались ни с чьими”. Все силы обломовцев направлены на удовлетворение своих потребностей: “Забота о пище была первая и главная жизненная забота в Обломовке”.
Мать Илюши с утра до вечера занималась “делом” — выбором блюд для завтраков, обедов и ужинов. Впрочем, не менее важным “занятием” в Обломовке считался сон: “…всепоглощающий, ничем не победимый сон, истинное подобие смерти”.
Косность — основа жизни обломовцев. Они неотступно придерживаются старых традиций и обычаев, завещанных им предками. Им необходимо, чтобы все дни их жизни походили один на другой. Духовный мир обломовцев беден и ограничен. Их интересуют только бытовые проблемы, которые за них решают крепостные крестьяне.
Обломовцы никогда не задаются вопросом: “Зачем дана жизнь?” Их жизнь течет, “как покойная река”, и все дышит “первобытной ленью”. Родители старались уберечь Илюшу от труда как от тяжкого наказания — ведь для этого существуют “Захар да еще 300 Захаров”. И что же в результате? Илюша Обломов, который от природы был живым и любознательным мальчиком, приучился смотреть на все окружающее глазами обломовцев.
Из-за барского воспитания его “ищущие проявления силы обратились внутрь и никли, увядая”. Воспитание, полученное Ильей Обломовым, обусловило его характер, его нравственные понятия и отразилось на всей его судьбе: “Началось с неумения надевать чулки, а кончилось — неумением жить”. Обломов ничего не сумел сделать полезного ни для общества, ни для себя.
Единственное, что он мог, — это лежать на диване, мечтать и сокрушаться, что “сказка не жизнь, а жизнь не сказка”. Обломову доставляли дискомфорт любые вторжения в его мирное существование. Такой тревожащей силой стал Андрей Штольц, который пытался возродить Обломова к жизни.
Он всеми силами старался уберечь своего друга от неминуемой гибели. И на какой-то миг Обломова увлекла перспектива обновления: “Идти вперед — это значит вдруг сбросить широкий халат не только с плеч, но и с души, с ума, вместе с пылью и паутиной со стен смести паутину с глаз и прозреть”. Но боязнь жизни оказалась сильнее. Не помогла Обломову и встреча с Ольгой Ильинской.
Сначала любовь захватила его, и он стал мечтать о счастье. Он даже как будто помолодел. Ольга, так же как и Штольц, пыталась пробудить Обломова к деятельной жизни, сделать его полезным для общества. Но ей не удалось этого добиться.
“Обломовщина” победила чувство любви. Обломов испугался новых волнений и тревог, изменения привычного образа жизни. После разрыва с Ольгой Обломова опять потянуло к прежней, спокойной и ленивой, жизни.
И он нашел для себя последнее прибежище — дом Агафьи Матвеевны Пшеницыной, которая создала для него примерно те же условия, что были когда-то в Обломовке. Таким образом, все вернулось на круги своя. С Обломовки началась жизнь Ильи Ильича, Обломовкой и закончилась. Когда-то Ольга спросила Обломова: “Отчего погибло все? Кто проклял тебя, Илья?
Что сгубило тебя? Нет имени этому злу…” — “Есть, — сказал он чуть слышно… — “Обломовщина”!” Так, в конце концов, сам Обломов нашел слово для обозначения того зла, которое погубило всю его жизнь.
Можешь выбрать что тебе полее от сюда подходит!
Главная
Рефераты – Сочинения по литературе
Что такое “обломовщина”? – сочинение
Что такое “обломовщина”?
Роман И. А. Гончарова “Обломов” — это роман социально-психологический, изображающий губительное влияние дворянско-помещичьей среды на человеческую личность. “Обломов” появился тогда, когда крепостнический строй все больше и больше обнаруживал свою несостоятельность. Гончаров работал над этим произведением много лет. Роман был напечатан в 1859 году в журнале “Отечественные записки” и сразу привлек внимание читателей.
Гончарову, как мало кому еще, удалось прикоснуться пером художника к самым сокровенным струнам “русской души”. Писатель создал героя, воплощающего, как ни странно, основные черты русского национального характера, хотя и в виде не самом приглядном, но вызывающем при этом любовь и сочувствие. Заслуга Гончарова состоит в том, что он раскрыл социально-исторические причины возникновения такого характера, как Обломов. Именно поэтому в романе важное место занимает изображение тех условий и той среды, в которых происходило формирование его героя.
Писатель с изумительной глубиной воспроизвел жизнь захолустной дворянской усадьбы, быт помещиков средней руки, их психологию, нравы, обычаи, воззрения. В главе “Сон Обломова” автор рисует неподвижность, усыпляющий покой и тишину “мирного уголка”. “Правильно и невозмутимо совершается там годовой круг”; “ни страшных бурь, ни разрушений не слыхать в том краю”; “жизнь, как покойная река, текла мимо них” — такие фразы характеризуют жизнь героя и его окружения.
Такая жизнь порождала духовную нищету у обитателей Обломовки, узость интересов, бедность и примитивность психологии. Гончаров не раз указывает, что в жизни обломовцев важнейшее место занимали еда и сон. “Забота о пище была первая и главная жизненная забота в Обломовке”, — читаем мы в романе. Этой заботе был подчинен весь строй жизни. Свои примитивные потребности обломовцы удовлетворяли за счет подневольного труда крепостных. Это не могло не вызывать в них паразитическое отношение к жизни и отвращение к труду. Душевная и физическая лень, полная умственная бездеятельность — вот черты, характеризующие обитателей Обломовки.
Писатель рисует образ живого, любознательного мальчика и показывает вредное влияние на него обломовской системы воспитания. Родители ограждают Илюшу от труда, приучают к праздности и паразитизму, развивают в нем сознание превосходства над другими. Несмотря на свою косность, они понимали, что без учения их ребенку не получить чинов, крестов и денег. Поэтому, скрепя сердце, учили Илюшу у немца Штольца. Позже Обломов изучает науки в столичном учебном заведении, потом служит, но при первом же затруднении оставляет службу.
К 32 годам Илья Ильич Обломов превратился в “байбака”, в существо апатичное и инертное, жизнь которого ограничивается квартирой на Гороховой улице, халатом из персидской материи и лежанием на диване. Такое состояние убивает в Обломове положительные человеческие качества, которых в нем немало. Он честен, гуманен, умен. Писатель не раз подчеркивает в нем “голубиную кротость”. Штольц вспоминает, что когда-то, лет десять назад, у него были духовные идеалы. Он читал Руссо, Шиллера, Гете, Байрона, занимался математикой, изучал английский язык, задумывался о судьбе России, хотел служить родине. Штольц упрекает Обломова: “В этом же углу лежат и замыслы твои “служить”, пока станет сил, потому что России нужны руки и головы для разрабатывания неистощимых источников”.
Идейное противостояние Андрея Иваныча и Ильи Ильича — один из основных смысловых элементов “Обломова”. Последняя встреча двух друзей зеркально отражает их первую встречу в романе. Диалог их развивается в следующем обобщенном виде: вопросы Штольца о здоровье, жалобы Обломова, укоры Штольца по поводу неправильного образа жизни, призывы к переменам. Но существенно различается исход разговора: в начале романа Илья Ильич поддается на уговоры друга и выезжает в свет, в финале же он остается на насиженном месте.
Немец Штольц находится “беспрестанно в движении”. Его кредо — активная жизненная позиция, недоверие к “мечте, загадочному, таинственному”. Характер Штольца связан с новой, буржуазно-предпринимательской действительностью и воплощает в себе черты дельца. Андрей Иваныч трудолюбив, умен, честен, благороден, но трудится он не ради высокой цели, а ради личного преуспевания. На вопрос Обломова: “Во имя чего ты трудишься?” — он ничего не находит сказать, кроме как: “Для самого труда, больше ни для чего”. Штольц не тянет на положительного героя, потому что он “слаб, бледен — из него слишком голо выглядывает идея”.
Очень важно то, что на происходящее мы фактически смотрим глазами Штольца. Но ведь этот персонаж совсем не представляет авторскую позицию и не во всем он нас убеждает. По существу, Обломов — загадка и для самого автора.
Трагедия Обломова не в отсутствии всеобщего образования и не в запустении его родового имения. Разрыв с Ольгой Ильинской привел к утрате им содержания своей жизни. С Ольгой были связаны лучшие моменты жизни Ильи Ильича. Эта утрата и приводит его в дом Агафьи Пшеницыной. В конце романа Обломов “…был полным и естественным отражением покоя, довольства и безмятежной тишины”.
Энергичный Штольц старался вывести Обломова из состояния мертвящего покоя, включить его в жизнь. К сожалению, из этого ничего не получилось, ибо слишком крепко прирос Илья Ильич к покою: “Прирос к этой яме больным местом: попробуй оторвать — будет смерть”.
Обломов понимает свое духовное падение, — тем сильнее его душевная драма. “Он болезненно чувствовал, что в нем зарыто, как в могиле, какое-то хорошее, светлое начало, может быть, теперь уже умершее, или лежит оно, как золото в недрах горы… Но глубоко и тяжело завален клад дрянью, наносным сором”. Обломов понимает и причины своей духовной гибели. Когда Ольга спросила его: “Отчего погибло все?.. Кто проклял тебя, Илья?.. Что сгубило тебя? Нет имени этому злу…”, — “Есть, — сказал он чуть слышно… — обломовщина!”.
Гончарову удалось создать типичный характер, порожденный крепостнической действительностью. Классовыми корнями ему служит русское барство с его паразитизмом. В образе крепостного слуги Захара писатель показывает другую сторону “обломовщины” — губительное действие крепостничества на человека, лишенного свободы. Обломовщина воспитала у Захара рабскую психологию. Жизнь ввергла его в умственное убожество и в то же время развила в нем лень и косность. Илья Ильич был прав, думая о своем слуге: “Ну, брат, ты еще больше Обломов, нежели я сам”.
Пожалуй, черты положительные Гончарову удалось воплотить в Ольге Ильинской. Ольга — натура независимая, сильная, решительная. Ей свойственно стремление к жизни деятельной и осмысленной. Поэтому, полюбив Обломова, она проникается желанием возродить его, спасти от духовной и нравственной гибели. Поняв, что Обломов не сможет сбросить с себя апатию и лень, она бесповоротно порывает с ним. Прощальные слова, с которыми обращается Ольга к Обломову, говорят о ее высоких требованиях к тому, кого она любит: “Ты кроток, честен, Илья; ты нежен… голубь, ты прячешь голову под крыло — и ничего не хочешь больше; ты готов всю жизнь проворковать под кровлей… да, я не такая: мне мало этого…” Интересно, что Ольга становится женой Штольца. Но, естественно, это замужество не приносит ей счастья.
Бессознательные мотивы и стремления, которые определяют поведение Обломова — это своего рода “бездна”. Во многом личность Обломова так и остается неразгаданной.
Н. А. Добролюбов в статье “Что такое обломовщина?” дал блестящий и до сих пор непревзойденный анализ романа. Он отмечает, что общественное значение романа “Обломов” заключается в том, что в нем показана русская жизнь, создан “современный русский тип” и одним словом определено характерное явление дворянско-крепостнической действительности: “Слово это – обломовщина; оно служит ключом к разгадке многих явлений русской жизни”.
Добролюбов показал, что образ Обломова представляет собой социально-психологический тип, воплощающий в себе черты помещика дореформенного периода. Состояние барства порождает в нем нравственное рабство: “…гнусная привычка получать удовлетворение своих желаний не от собственных усилий, а от других развила в нем апатичную неподвижность и повергла его в жалкое состояние нравственного рабства. Рабство это переплетается с барством Обломова, так как они взаимно проникают друг в друга и одно другим обуславливается”. Обломовы – это все те, у кого слово расходится с делом, кто на словах только желает лучшего и не способен свое желание претворить в действие.
“Обломовщина” как социально-психологическое явление не исчезло с уничтожением крепостнического строя. Пережитки ее – инертность, косность, эгоизм, паразитизм, лень, расхлябанность, разгильдяйство – продолжают жить. Обломовщина страшна тем, что она губит способных, талантливых людей и превращает в инертное ничто, в жалких неудачников.
В том и заключается гений Гончарова, что он в своем замечательном произведении поднял один из важнейших вопросов русской жизни. Ответить на этот вопрос – значит изменить жизнь коренным образом к лучшему.
Инфоурок
›
Литература
›Презентации›Презентация «Подготовка к итоговому сочинению по направлению Кому на Руси жить хорошо? (11 класс)»
Выберите документ из архива для просмотра:
Выбранный для просмотра документ Кому на Руси жить хорошо_МОУ_Гимназия17_Ковалева И. Т..pptx

Описание презентации по отдельным слайдам:
-
1 слайд
Описание слайда:
Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина
НАПРАВЛЕНИЕ ИТОГОВОГО СОЧИНЕНИЯ 2021-2022Ковалёва Ирина Тихоновна
-
2 слайд
Описание слайда:
Тематическое направление сформулировано с отсылкой к известной поэме Н. А. Некрасова, 200-летие со дня рождения которого отмечается в конце 2021 г.
Поставленный вопрос дает возможность рассуждатьо самом понятии «гражданин»;
об общественной справедливости и личной ответственности
гражданина;
о счастье и долге;
о причинах социальных пороков и способах их устранения;
о необходимости помогать тем, у кого возникли жизненные проблемы;
о путях совершенствования общественного и государственного
устройства;
о языке – культурном наследии страны;
об общественном мнении. -
3 слайд
-
4 слайд
Описание слайда:
ПРИМЕРНЫЕ ТЕМЫ СОЧИНЕНИЙ
Как связаны общество и государство?
Какие перемены опасны в обществе и государстве?
Каким образом можно улучшить общество?
Как можно улучшить государство?
Как помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?
Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?
Всегда ли общество ценит достойных людей?
Нужны ли перемены современному обществу?
Что такое общественная справедливость?
Бывает ли общественное мнение ошибочным?
Как связаны человек и государство?
Какими качествами обладает русский человек? -
5 слайд
Описание слайда:
ПРИМЕРНЫЕ ТЕМЫ СОЧИНЕНИЙ
Как вы понимаете фразу И. Тургенева: «Но нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу»?
Нужны ли перемены современному обществу?
Бывает ли общественное мнение ошибочным?
Какие проблемы мешают людям найти счастье на Руси?
Кто счастлив на Руси?
Что важнее: личное счастье или благополучие Родины?
Что мешает людям «жить хорошо» на Руси?
Что нужно сделать, чтобы на Руси всем жилось хорошо?
Какие обязанности налагает на человека статус гражданина страны?
Как Вы понимаете фразу Тютчева: «Умом Россию не понять, аршином общим не измерить»?
Что значит «любить Родину»?
В чем польза и опасность патриотизма?
Согласны ли вы с утверждением Измаила Срезневского: «Народ выражает себя всего полнее в языке своём. Народ и язык, один без другого, представлен быть не может»? -
6 слайд
Описание слайда:
Как нужно относиться к своей Родине?
Как сделать Россию лучше?
Возможно ли решить проблему социального неравенства в России?
Как связаны человек и государство?
Как связаны общество и государство?
Какие перемены опасны в обществе и государстве?
Каким образом можно улучшить общество?
Как можно улучшить государство?
Как помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?
Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?
Что значит быть авторитетным человеком в обществе?
Когда человек может чувствовать себя хорошо в обществе?
Что лучше: быть как все или выделяться из толпы?
Как человек может сделать мир вокруг себя лучше?
Как Вы понимаете фразу Лермонтова «Люблю отчизну я, но странною любовью! Не победит ее рассудок мой»?
ПРИМЕРНЫЕ ТЕМЫ СОЧИНЕНИЙ -
7 слайд
Описание слайда:
Может ли государство быть справедливым ко всем?
Как Вы понимаете мысль одного из героев романа «Война и мир»: «Источник блаженства не вне, а внутри нас…»?
Какими качествами должен обладать счастливый человек?
Что такое репутация человека в обществе?
Что значит «быть в ладу с самим собой»?
Стоит ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?
Почему человек, живущий в обществе, не может быть свободным от него?
Может ли один человек изменить общество?
Как не потерять себя, добиваясь успеха в обществе?
Всегда ли нужно прислушиваться к общественному мнению?
Что делает человека подлинно счастливым?
Всегда ли общество ценит достойных людей?
Как вы понимаете слова Петра Вяземского: «Язык есть исповедь народа, Его душа и быт родной»? -
8 слайд
Описание слайда:
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ К НАПРАВЛЕНИЮ
«Слово о полку Игореве»
Н.А. Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
А.С. Пушкин «Медный всадник»
А.С. Пушкин «Капитанская дочка», «Станционный смотритель»
Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»
М. Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»
Л.Н. Толстой «Война и мир»
Н.С. Лесков «Очарованный странник», «Левша»
Н. В. Гоголь «Мертвые души», «Ревизор», «Шинель»
М. Булгаков «Собачье сердце»
М. Горький «На дне», «Старуха Изергиль»
И.С. Тургенев «Отцы и дети»
А.И. Приставкин «Ночевала тучка золотая»
Б. Полевой «Повесть о настоящем человеке»
М. Горький «Детство»
И. Гончаров «Обломов»
А. Чехов «Человек в футляре», «Душечка»
М. Салтыков-Щедрин «История одного города», сказки
А. Островский «Гроза»
А. Грибоедов «Горе от ума»
Д. Фонвизин «Недоросль»
А. Платонов «Юшка»
А.П. Чехов «Хамелеон», «Спать хочется»
В. М. Шукшин «Чудик», «Сапожки»
Д. С. Лихачев «Агрессивность бездуховности», «Письма о добром и прекрасном»
М. И. Алигер «Зоя»
Г. Р. Державин «Властителям и судиям» -
9 слайд
Описание слайда:
О понятии «гражданин», «патриот»
Примерные темы
Как Вы понимаете фразу Тютчева: «Умом Россию не понять, аршином общим не измерить»?
Что значит «любить Родину»?
В чем польза и опасность патриотизма?
Как нужно относиться к своей Родине?
Что такое истинный и ложный патриотизм?
Какие обязанности налагает на человека статус гражданина страны?
Как Вы понимаете фразу Тютчева: «Умом Россию не понять, аршином общим не измерить»?Основные понятия
Патриотизм – преданное чувство, любовь к определенному государству, его истории, культуре и так далее. Это чувство гордости и готовности любить и улучшать жизнь в стране при любом раскладе, то есть готовность идти на любые жертвы.
Гражданственность – позиция человека, которая подразумевает чувство долга и ответственности за страну, ее настоящее и будущее. Имея эту нравственную установку человек готов отстаивать любые интересы этого государства. -
10 слайд
Описание слайда:
О понятии «гражданин», «патриот»
«Слово о полку Игореве»
Истинным патриотизмом дышит «Слово о полку Игореве», которое называют памятником древнерусской литературы. Написанное несколько столетий назад, оно не теряет своей актуальности, заставляя задуматься о мужестве, героизме, патриотизме, красоте родной земли и необходимости ее защищать. Древнерусский автор, рассказывая о тех событиях, восхищается смелостью и мужеством князей и их дружин, но, как истинный патриот, осуждает их за необдуманное решение, желание прославиться, испытать себя в битве. Он призывает князей и народ сплотиться для борьбы за единство Русской земли, высказывается против княжеских междоусобиц, которые тяжело отзываются на народе и ослабевают силу государства. Свои мысли о сплочении княжеств и защите русской земли он вкладывает в уста мудрого киевского князя Святослава. В своем «золотом слове» он тоже осуждает сыновей за самовольный поступок, навлекший беду на русский народ, и обращается к каждому из князей с горячей просьбой «не ковать крамолу друг на друга», а объединиться и всем вместе отомстить «за землю Русскую, за раны Игоревы». Современный читатель восхищается мудростью древнерусского автора, его искренней любовью к родине и своему народу. -
11 слайд
Описание слайда:
О понятии «гражданин», «патриот»
А.И. Приставкин «Ночевала тучка золотая»
Патриотизм – это не только огромное желание защищать родную землю от захватчиков, но и уважение к традициям, языку, культуре наших предков, ко всему тому, что выделяет нас среди множества других народов. Читая произведение А.И. Приставкина «Ночевала тучка золотая», каждый раз удивляемся суждениям чеченского мальчика Алхузура, его отношению к родной земле и могилам предков. С его народом случилась трагедия: чеченцев и ингушей обвинили в предательстве родины и пособничестве фашистам в годы Великой Отечественной войны и по приказу Сталина депортировали в Сибирь и Казахстан. Это развязало войну между народами, и дети, наравне со взрослыми, защищали свою страну. Для них Родина – это не просто земля, но и все, что связано с традициями и культурой их предков, поэтому Алхузур, как маленький патриот, не может равнодушно смотреть на разорение кладбищ. Он объясняет своему другу: «…если нет могильных камней, нет и кладбища, чечен и его, Алхузура, тоже нет». Каждый раз , перечитывая этот эпизод, поражаемся глубине мыслей подростка. Он – малая частица своего народа, без которого не мыслит себя. А патриотизм для него – это безграничное желание сохранить все, что связано с его дедами и прадедами. -
12 слайд
Описание слайда:
Л.Н. Толстой в романе-эпопее «Война и мир» показал разные точки зрения на долг гражданина перед Родиной. В эпилоге Пьер Безухов настаивает на необходимости перемен и пересмотре прав монарха. Он входит в тайные общества и хочет активно участвовать в формировании политического курса страны и ее законов. Пьер не исключает и возможности открытого выступления против существующего строя. А Николай Ростов, напротив, видит обязанность гражданина в защите государства от таких инициатив. Он открыто признает, что может применить оружие против бунтовщиков, какими бы ни были их намерения. По его мнению, подданные должны подчиняться, а решать глобальные вопросы должен лишь царь. Оба героя осознают свой долг перед Родиной, но его видение у каждого свое.
О понятии «гражданин», «патриот»
Какие обязанности налагает на человека статус гражданина страны?
Л.Н. Толстой «Война и мир» -
13 слайд
Описание слайда:
Какими качествами обладает русский человек?
О понятии «гражданин», «патриот»
Обратимся к творчеству Василия Макаровича Шукшина. Его можно назвать знатоком души человеческой: «Для меня именно в селе – острейшие… конфликты. И возникает желание сказать свое слово о людях, которые мне близки…». Умение В. Шукшина видеть то, чего простым глазом не заметишь, открыть в обыденном прекрасное, поистине удивляет. Вспомним рассказы «Сапожки», «Чудик». Его герои бесхитростные, наивные, наделены тем, что называют «голосом совести», тягой к справедливости. Им свойственны доброта и гостеприимство, отзывчивость, чуткость, сострадание, незлопамятность, жалостливость, готовность прийти на помощь, открытость, прямодушие, естественная непринуждённость, простота в поведении ( вплоть до изрядной простоватости). Красоту и силу своих героев автор видел в огромной любви к людям. Смысл жизни, любви, человеческих отношений эти чудаковатые люди открывают для себя мучительно. И каждый из них своим путем, может быть очень трудным и непрямым, приходит к истине. К примеру, герой рассказа «Сапожки» Сергей Духанин — 45-летний простой деревенский парень, работающий водителем, хороший семьянин и трудяга, приехал в город за покупками и решил жене купить сапожки. Оказалось, что сапоги были дорогие, но он всё равно их купил для своей жены. Купив сапожки за 65 рублей, Сергей ждёт от товарищей, водителя и механика, с которыми вместе поехал в город, удивления.
В. М. Шукшин «Сапожки» -
14 слайд
Описание слайда:
Они отнеслись к его поступку с осуждением, друзья не разделяют его чувств. Они недоумевают, считают поступок Сергея глупым и не могут поверить, что он сам, по своей воле купил Клаве сапоги. Жена же очень обрадовалась подарку, несмотря на то, что в деревне весной и осенью на каблуках не разгуляешься. Не убавилась её радость даже от того, что сапожки ей не подошли, надеть их она не смогла. Зато вспомнилась «любовь, слегка забытая». Это то чувство проснувшейся нежности и состояние души, ради которых стоило купить сапоги жене за такую огромную сумму. Сердце Сергея доброе. Этот человек открыт для родных, он настоящий семьянин, любящий муж и отец. Чувствительность, желание порадовать супругу, сердечная доброта, жалость и сопереживание – из подобных качеств складывается образ, целостный характер главы семьи Духаниных, обыкновенного русского человека.
О понятии «гражданин», «патриот»
В. М. Шукшин «Сапожки»
Какими качествами обладает русский человек? -
15 слайд
Описание слайда:
О понятии «гражданин», «патриот»
В. М. Шукшин «Чудик»
Какими качествами обладает русский человек?
Русскому человеку свойственно удивительное качество самоуничижения и самоотречения, принижение своих заслуг, ведь гордыня считается основным из смертных грехов, убивающих бессмертную душу, по верованиям христиан. Таким персонажем является Василий Егорович Князев в рассказе «Чудик». Деревенский механик вечно попадает в нелепые ситуации. Жена прозвала его «чудик». В свои тридцать девять лет Василий по- детски наивен и не приспособлен к взрослой жизни. Своё прозвище Чудик Василий Князев получил неспроста — «с ним постоянно что-нибудь случалось». Однажды, получив отпуск, он решил навестить брата, которого не видел двенадцать лет.
Купив в магазине гостинцев для племянников, он заметил на полу пятидесятирублёвую купюру. Это была крупная сумма — «полмесяца работать надо». И только выйдя из магазина, Чудик понял, что это он потерял деньги. Но он не посмел вернуться за потерянной купюрой — боялся, что его станут осуждать и считать лгуном. Находясь же в доме родного брата, он «стал думать, что бы такое приятное сделать снохе», и в итоге разрисовал красками детскую коляску, чем окончательно разозлил родственницу, расценившую данный поступок как порчу дорогой и важной вещи. Вот такие Чудики среди нас. Они тонкой душевной организации, инфантильные, живут сердцем. Пример душевной простоты, открытости, прямодушия.
Произведения Василия Макаровича заслуженно пользуются огромной популярностью, потому что они учат быть внимательными к переживаниям других людей, чувствовать и понимать духовный мир, сложные эмоции, читать «поэзию сердца» поистине русского человека. -
16 слайд
Описание слайда:
Об общественной справедливости и личной ответственности гражданина
Примерные темы
Почему человек, живущий в обществе, не может быть свободным от него?
Возможно ли решить проблему социального неравенства в России?
Как связаны человек и государство?
Как связаны общество и государство?
Какие обязанности налагает на человека статус гражданина страны?
Какими качествами обладает русский человек?
Может ли государство быть справедливым ко всем?Основные понятия
Справедливость-это состояние мира в обществе, когда абсолютно все счастливы и довольны, поскольку побеждены главные его враги – неравенство и эгоизм.
Социальная справедливость –понятие, означающее то, что все блага должны распределяться в соответствии с вкладом каждого гражданина в судьбу Родины. Также должны существовать равные возможности для всех без исключений достигать любых вершин знания, творчества и труда.
Ответственность- необходимость, обязанность отвечать за свои действия, поступки, быть ответственным за них -
17 слайд
Описание слайда:
Об общественной справедливости и личной ответственности гражданина
А.С. Пушкин в повести «Станционный смотритель» рассказывает о том, что при социальном неравенстве человек не может добиться справедливости и терпит издевательства только в силу приниженности происхождения. В центре произведения — несчастная судьба бедного чиновника, Самсона Вырина, состоящего в чине коллежского регистратора — самого низшего класса (14-го) в Табели о рангах. Повесть начинается с пространного авторского отступления, в котором он размышляет об истинном положении многочисленных российских станционных смотрителей. Автор рассуждает о том, какая это унизительная должность. Никто не обращает на этих людей внимания, их «шпыняют», унижают, иногда даже бьют. Никто никогда не говорит им «спасибо», а ведь зачастую это очень интересные собеседники, которые могут многое рассказать. Затем автор повествует о Самсоне Вырине. Он занимает должность станционного смотрителя. Это добрый и общительный старик лет пятидесяти, который души не чает в своей дочери. Только она защищает его от побоев и ругани приезжих. Ни богатств, ни славы ему не надо, лишь бы рядом была его родная Дуняша. Образ станционного смотрителя – это пример маленького человека, который не в силах противостоять бездушной государственной машине. Его не считают за личность, он — низшее звено, обслуживающий персонал для проезжающих, которые не видят в нем человека с большой душой. Он терпит несправедливость, и в этом заключены драма и трагизм его скромной жизни. Идея «Станционного смотрителя» по-прежнему насущна и актуальна: даже к маленькому человеку нужно относиться уважительно. Нельзя мерить людей по званию, чину, сословию, богатству.
А.С. Пушкин в повести «Станционный смотритель» -
18 слайд
Описание слайда:
Основные понятия
Долг- в философии — внутренне принимаемое (добровольное) моральное обязательство. Родительский долг; Воинский долг.
Счастье- состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворённости условиями своего бытия, полноте и осмысленности жизни, осуществлению своего человеческого призвания, самореализации.
Примерные темы
Какие проблемы мешают людям найти счастье на Руси?
Кто счастлив на Руси?
В чем заключается «народное счастье» по Некрасову?
Чего не хватает на Руси для полного счастья?
Что важнее: личное счастье или благополучие Родины?
Что мешает нам найти счастье на Руси? -
19 слайд
Описание слайда:
В основе сюжета поэмы Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» лежит странствие семи крестьянских мужиков, которые искали самого счастливого человека. Поступки и мысли главных героев наводят читателя на мысль, что простой народ был рад обыкновенным вещам: Матрёна Тимофеевна видела своё счастье в семье и детях, солдату счастьем представлялась сохранённая в бою жизнь, встречались и такие, которые были счастливы тому, что не умерли от голода. А вот попа и помещика это мужицкое счастье не радовало: им все время не хватало богатства, почета и покоя.
Однако нашёлся всё-таки человек, которому ничто не мешало быть счастливым. Это Гриша Добросклонов. С ранних лет он любил свой край, интересовался судьбой простого народа и мечтал о том времени, когда все на Руси будут счастливы. Добросклонов был первым персонажем в поэме, кого не интересовала личная выгода. Для него счастье заключалось в единстве народа и помощи окружающим. Его виденье мира не ограничивалось тяжёлым бытом и повседневными заботами. И несмотря на то, что он был так же беден, как и люди, которые его окружали, это не мешало ему желать большего, стремиться к знаниям и лучшей жизни. Его счастье было неотделимо от счастья родной страны.
Н.А. Некрасов показывает на примере этого персонажа, что истинное счастье человек может обрести, только заботясь о других. Участие в судьбах людей и создание светлого будущего делает человека по-настоящему счастливым. Когда человек нужен своему народу, его жизнь имеет смысл.
Н.А. Некрасов «Кому на Руси жить хорошо».
Кто счастлив на Руси?
О счастье и долге -
20 слайд
Описание слайда:
О счастье и долге
Д. С. Лихачев в своей книге «Письма о добром и прекрасном» размышляет о том, что такое счастье. Для общения со своими читателями Дмитрий Сергеевич избрал именно форму письма. Кому пишут письма? Конечно, друзьям. Для Лихачева читатель-друг. В третьем письме автор задается вопросом: «В чем самая большая цель в жизни?» По мысли ученого, каждый из нас должен стремиться к увеличению добра в этом мире: «А добро – это прежде всего счастье всех людей». Автор призывает нас быть счастливыми, то есть «имеющими привязанности, любящими глубоко и серьезно что-то значительное, умеющими жертвовать собой ради любимого дела и любимых людей. Счастливым человека сделает стремление к справедливости, осмысленной, интересной деятельности. Люди, не имеющие всего этого, — несчастные, живущие скучной жизнью, растворяющие себя в пустом приобретательстве или мелких, низменных «скоропортящихся» наслаждениях». Что же еще, по мнению Д. С. Лихачева, делает человека подлинно счастливым? Это мудрость, открытая и надежная, приносящая «доброе имя, спокойную совесть, которая ценнее всего в старости».
Д. С. Лихачев в своей книге «Письма о добром и прекрасном»
Что делает человека подлинно счастливым? -
21 слайд
Описание слайда:
О счастье и долге
Что делает человека подлинно счастливым?
А. П. Чехов в рассказе «Душечка» задается вопросом: в чем состоит счастье героини? Оленьку, дочь отставного коллежского асессора Племянникова, звали Душечкой за особое очарование, наивную доброту и простоту, а также за удивительное свойство любить всех и вся, любить наивно и искренне, полностью растворяясь в объекте обожания. Мы понимаем, что счастье для Душечки – это возможность быть с близкими ей людьми. Она не имеет своих интересов, взглядов на жизнь, полностью растворяясь в семье. Однако именно в этом ее предназначение, по мысли писателя. Привязанность давала ей жизненную энергию, здоровье, силы. Одиночество же практически уродует Оленьку: «… оставшись одна, она постарела, подурнела, утратила былую свежесть, заряд молодости». Не заботиться она не может. Душечка очень переживает за судьбу сына Владимира Платоныча Сашеньку. Не высвобожденные забота, ласка и внимание с утроенной силой устремились к мальчику. Оленьку же всерьез начали заботить проблемы школьника. Она даже начинает бояться, что мать заберет к себе сына. Это показывает сущность любви Душечки: материнское желание согреть, защитить, приласкать. И тем не менее образ Душечки неоднозначный. Она лишена самодостаточности, собственных интересов и увлечений. Оленьку питают энергия и интересы любимых людей, ведь это единственный способ поддержания в ней жизни. В этом ее проклятье и счастье.
А. П. Чехов «Душечка» -
22 слайд
Описание слайда:
Б. Полевой «Повесть о настоящем человеке»
Если появлялась необходимость выбора личного счастья или долга, русский народ без раздумий отдавал предпочтение долгу. Ярче всего это проявлялось в годы войны. Примером человека с развитым чувством долга является герой Советского Союза Алексей Петрович Маресьев, главный герой повести Б. Полевого «Повесть о настоящем человеке». Он настолько хотел быть полезным Родине, что продолжил боевые вылеты даже после ампутации обеих ног. Ему стоило огромного труда возвращение на фронт. Он сам придумал себе тренировки, позволяющие летать с протезами вместо ног. Другим нужны месяцы, для того чтобы научиться заново ходить, ему же хватило недели. Уже через год состоялся первый боевой вылет, окончившийся уничтожением двух вражеских истребителей. За это ему было присуждено звание Героя Советского Союза, а слава о безногом лётчике облетела всю страну. Он до самой победы не сдавался, исполняя свой долг перед Родиной. Пример летчика показал, что для настоящего гражданина защита Родины-это его долг. Просто родиться человеком недостаточно, надо еще заслужить звание «настоящего», живущего не только ради себя, но и ради других.
О счастье и долге -
23 слайд
Описание слайда:
О счастье и долге
М. И. Алигер в своей поэме «Зоя» рассказывает о подвиге Зои Космодемьянской, девочки-партизанки, замученной и казненной нацистами. Проявлять любовь к Родине — это способность совершить в ее честь подвиг, обладать душевной цельностью, быть верным гражданскому долгу. Подвиг юной героини – в центре поэмы М. Алигер. Автор пытается раскрыть характер Зои, показать его истоки. Девушка жила в мире, где в самой повседневности было очень много поэзии, мечты о великих свершениях, подвигах. Как и ее сверстники, она встретила войну стремлением честно и прямо выполнить свой долг перед Родиной: «Тревожное небо клубится над нами. Подходит война к твоему изголовью». Высшей проверкой нравственного облика героини, всех ее душевных сил является ее поведение перед казнью. Большой эмоциональностью проникнута третья глава, рассказывающая о последних часах Зои. Любовь к Родине в боли и страдании, в способности сопереживать и сочувствовать, пройти через мучения, ранения и истязания:
Что значит «любить Родину»?
М. И. Алигер «Зоя» -
24 слайд
Описание слайда:
«Родина, мне нет другой дороги.
Пусть пройдут, как пули, сквозь меня
все твои раненья и тревоги,
все порывы твоего огня!
Пусть во мне страданьем отзовется
каждая печаль твоя и боль.
Кровь моя твоим порывом бьется».
Любить Родину-это выдержать все вражеские мучения, не заплакать, надменней сжиматься под смертною мукой, умереть, но не сдаться: «Чтобы чудесная Зоина сила, как вдохновенье, тебя носила, стала бы примесью крови твоей».
Мне хотелось написать про Зою,
будто бы про родину свою.
Вся в цветах, обрызганных росою,
в ярких бликах утренних лучей…
Мне хотелось написать про Зою
так, чтоб задохнуться вместе с ней.
Но когда в петле ты задыхалась,
я веревку с горла сорвала.
Может, я затем жива осталась
чтобы ты в стихах не умерла. -
25 слайд
Описание слайда:
О причинах социальных пороков и способах их устранения
Основные понятия
ПОРОК — недостаток нравственный, духовный; все, что противно истине и добру; зло и ложь, как свойство, качество человека; всякое нравственное искажение; наклонность к худу, к дурной жизни. Порочная жизнь человека, худая, грешная, преступная.
ПОРОК — тяжёлый предосудительный недостаток, позорящее свойство. Лживость — большой порок; Развратное поведение. Предаться пороку; Аномалия, отклонение от нормального вида, состояния.
ПОРОК — это существительное, имеющее значение «предосудительное свойство», образовано от глагола порицати. Таким образом, буквально порок означало «то, что достойно порицания».
ПОРОК — в понятии Святой Руси то же, что и грех, направление разума и воли человека к злу, греху.
ПОРОК — аномальное отклонение от нормы, возникающее в результате неправильного развития.( англ. vice/defect; нем. Laster).
Пороки: праздный образ жизни, полное падение до самого дна жизни (пьянство, убийство, воровство), падение нравственности, эгоизм, хамство, лицемерие, духовная деградация, приспособленчество, пассивное принятие господствующего порядка, обывательство , эксплуатация детского труда, чинопочитание, казнокрадство, мошенничество, произвол, взяточничество, крепостное право, бранная речь.
Примерные темы
Может ли один человек изменить общество?
Какие перемены опасны в обществе и государстве?
Каким образом можно улучшить общество?
Как можно улучшить государство?
Как сделать Россию лучше?
Что нужно сделать, чтобы на Руси всем жилось хорошо?
Нужны ли перемены современному обществу? -
26 слайд
Описание слайда:
Образ эксплуатируемой девочки Вари мы встречаем в рассказе А. П. Чехова «Спать хочется», в котором сосредоточенны первородные боль и обида, в котором царствует несправедливость в отношении ребенка. Сидящая у колыбели всё никак не унимающегося ребенка, совсем юная, не по годам загруженная взрослыми проблемами и обязательствами, нянечка Варька борется с убийственной дремотой. Она не может идти спать, потому как ей нельзя оставлять без присмотра ребенка, пока тот не уснул.
Охваченная все более и более сильной тягой ко сну, девочка впадает в полудрему, в которой видит сначала безобразный развязший тракт, все пассажиры которого призывают ее ко сну, затем — ужасающую картину предсмертных часов ее отца, пребывающего во мрачной, издевательски-растянувшейся агонии, которую наблюдает не находящая себе места матушка. Варька видит доктора, дающего ее отцу направление на операцию, — по сути, играя с чувствами жены и дочери, вселяя в них неуместно оптимистическую и оттого мерзкую надежду. Отец умирает в земской больнице на следующее утро, о чем возвещает причитающая матушка, вернувшаяся оттуда.
Варьке представляется, как она собирает милостыню, стоя бок о бок с несчастной овдовевшей матушкой. Тут сон прерывается. Появляется хозяйка дома, мамаша не унимающегося отпрыска.
И вроде можно было бы вздохнуть с облегчением и мирно пойти спать, однако голос хозяина потребовал дрова к печи — уже наступило утро. За весь день Варьке так и не удалось отдохнуть: её как нарочно накрыло волной хлопот по хозяйскому дому, ставшему за эту ночь ненавистным. Желание спать никуда не пропадает. Хозяева равнодушно продолжают измываться над бедняжкой, неспособной что-либо с этим поделать. Помутившийся за бессонные сутки рассудок окончательно покидает Варьку, ею овладевает примитивное желание избавиться от мешающего спать звука детского плача. Девочка с ужасающей легкостью принимает решение задушить ребенка. Совершив задуманное, героиня ложится спать на пол, близ трупа младенца и засыпает, точно мертвая. Причиной всему этому ужасу стало порочное мещанское самолюбие взрослых, дополняемое ограниченностью и глупостью, по соседству с которыми нет места сочувствию и уж тем более, гуманизму. А ведь все можно было изменить… Нужно, в первую очередь, позаботиться о сохранности ближнего, особенно, если это ребенок, имеющий естественное и неоспоримое право на детство простую человеческую любовь.
А. П. Чехов «Спать хочется» -
27 слайд
Описание слайда:
О причинах социальных пороков и способах их устранения
В сказке М.Е. Салтыкова-Щедрина «Премудрый пескарь» высмеиваются социальные пороки общества: приспособленчество, пассивное принятие господствующего порядка. Автор, высмеивая позицию главного героя, иронично называет его «премудрым» и высказывает мысль о «пескарях» — запуганных обывателях, которые в годы реакции занимают выжидательную позицию. Целые дни Пескарь прятался в норе ото всех и дрожал. Герой ждал ночи, чтобы найти пищу, а после — снова занимал выжидательную позицию. «Он не женился и детей не имел». И лишь перед смертью Пескарь осознал, что жизнь прошла зря. Герой «жил — дрожал, и умирал — дрожал».
Мнение автора звучит в «морали» истории: «Нет, это не граждане, а по меньшей мере бесполезные пескари». Какие же причины лежат в основе таких социальных пороков, как трусость, тщетность жизни, иллюзорность восприятия жизни, обывательство? Воспитание и общественное устройство делают людей такими, какие они есть. В детстве отец Пескаря, который сам однажды чуть не попал в уху, внушил своему сыну необходимость в осторожности, привил ему чувство недоверия и страха перед окружающим миром. Пескарь жил под девизом: «Надо так прожить, чтоб никто не заметил». Страхи были навязаны герою с рождения, многие из которых были выдуманы им самим, А эгоизм толкает Пескаря жить для себя в уютном мирке. Это ведет к неспособности изменить свою судьбу. В конце жизни он осознал свои ошибки и умер, та и не найдя способа изменить свою судьбу. Бездействие, неспособность бороться с несправедливостью мира, непреодолимое желание сбежать, запереться в своих крохотных мирках, где нет места тревогам и переживаниям, приведет к тому, что ситуация не поменяется, а станет только хуже.
М.Е. Салтыков-Щедрин «Премудрый пескарь» -
28 слайд
Описание слайда:
О необходимости помогать тем, у кого возникли жизненные проблемы
Примерные темы
Стоит ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?
Как помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?
Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?
Как вы понимаете высказывание Вальтера Скотта: «Если люди не научатся помогать друг другу, то род человеческий исчезнет с лица земли»?
Согласны ли вы с утверждением Владислава Лоранца : «Лучше самая малая помощь, чем самое большое сочувствие»?
Согласны ли вы с утверждением Жана де Лабрюйера: «Лучше стать жертвой неблагодарности, чем отказать в помощи несчастному»?
Проблема (от греч. πρόβλημα – преграда, трудность, задача)- это сложный, противоречивый вопрос, для решения которого требуется глубокое его изучение.
Проблемы – это неразрешенные ранее ситуации.
Жизненные трудности — препятствия на пути к достижению цели, требующие напряжения и усилия для их преодоления.
Помощь — содействие кому-либо или чему-либо, действия или средства, облегчающие, упрощающие что-либо, участие, услуга, поддержка, опора, содействие, выручка, взаимопомощь, благодеяние, подмога, милосердие, вмешательство, подспорье, сотрудничество. -
29 слайд
Описание слайда:
Военная помощь — межгосударственная помощь для военных нужд, которая может состоять из финансовых потоков, поддержки в обучении армии или поставок военного оборудования.
Гуманитарная помощь — вид безвозмездной помощи (содействия); средства для жизни, бесплатно распространяемые среди населения районов, охваченных гуманитарной катастрофой или стоящих на её грани.
Паллиативная помощь — система мероприятий, направленных на поддержание качества жизни пациентов с неизлечимыми, угрожающими жизни и тяжело протекающими заболеваниями, на максимально возможном, при данном состоянии пациента, комфортном для человека уровне.
Первая медицинская помощь — комплекс экстренных медицинских мероприятий, проводимых внезапно заболевшему или пострадавшему на месте происшествия и в период доставки его в медицинское учреждение.
Психологическая помощь — область практического применения психологии, ориентированная на повышение социально-психологической компетентности людей и оказания психологической помощи как отдельному человеку, так и группе или организации.
Социальная помощь — это денежная помощь и помощь в натуральной форме людям, которые находятся в тяжелом материальном положении.
Помощь беспризорным детям. -
30 слайд
Описание слайда:
О необходимости помогать тем, у кого возникли жизненные проблемы
Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?
Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации? Ответ на этот вопрос мы найдем в рассказе И.А. Куприна «Чудесный доктор», в котором повествуется о человеческой отзывчивости и бескорыстной помощи тем, кто в ней нуждается. Трудно найти человека, который готов помочь другим людям без личной выгоды. Гораздо проще пройти мимо чужой беды, отмахнуться и закрыть глаза на несчастья окружающих. Мерцалову посчастливилось встретить небезразличного и добросердечного человека в лице профессора Пирогова. Все его поступки относительно этой семьи были искренними и бескорыстными. Он просто захотел помочь людям, попавшим в безвыходное положение. Кроме того, он не считал себя благодетелем и совершенно не гордился своим поступком, поэтому не стал говорить свою фамилию. Профессор Пирогов повстречался Мерцалову в самый трудный момент его жизни. Отец семейства собирался повеситься от безысходности, но ему помешал это сделать случайный прохожий, прогуливающийся в парке. Подсев на скамейку, профессор заговорил с Мерцаловым и узнав о его проблемах, захотел принять участие в их решении. Он не просто спас от неминуемой гибели больную дочку своего нового знакомого, он дал денег на дрова, лекарства и еду, которые были так необходимы семье Мерцаловых. Именно в этом желании помочь незнакомому человеку и заключается истинная доброта, исходящая от самого сердца. Автор считает, что один хороший поступок способен спасти чью-то жизнь и изменить будущее другого человека в лучшую сторону. Помогать нуждающимся обязательно нужно. Все станут чуточку счастливее, если мы научимся почаще проявлять милосердие, как доктор Пирогов.
А.И. Куприн «Чудесный доктор» -
31 слайд
Описание слайда:
«Доктор Лиза Глинка: „Я всегда на стороне слабого“. Дневники, беседы»
Елизавета Петровна Глинка, известная как доктор Лиза, была очень доброй, отзывчивой и милосердной. Вся её жизнь была подчинена одной цели – помогать людям. Она жила этим, воспринимала чужую беду как свою собственную. По специальности доктор Лиза была детским реаниматологом-анестезиологом. В 1986 году она переехала вместе с мужем в США. Там она приступила к работе в хосписах и окончила Дартмутскую медицинскую школу по специальности «Помощь неизлечимым больным». Вернувшись на родину, участвовала в работе Первого Московского хосписа, а затем переехала в Киев и занялась организацией патронажной службы помощи для неизлечимо больных людей в киевском Онкологическом центре. Позже в Киеве был открыт первый в Украине бесплатный хоспис. В Москву Елизавета Петровна вернулась из-за тяжёлой болезни матери в 2007 году и спустя недолгое время стала учредителем благотворительного фонда «Справедливая помощь», который был создан для оказания помощи неонкологическим больным, однако впоследствии сфера его деятельности расширилась.
О необходимости помогать тем, у кого возникли жизненные проблемы
Как вы понимаете фразу: «Легче всего обидеть слабого»? -
32 слайд
Описание слайда:
Известность Елизавете Глинке принесла акция, проведенная в 2010 году для сбора гуманитарной помощи пострадавшим от лесных пожаров. С 2012 года она стала заниматься общественно-политической деятельностью. С началом вооружённого конфликта на юго-востоке Украины доктор Лиза занялась организацией и лечением тяжелобольных и раненых в зоне боевых действий детей. За свою благотворительную деятельность она награждена орденом Дружбы и медалью «Спешите делать добро», также стала лауреатом Государственной премии за выдающиеся действия в области правозащитной деятельности. 25 декабря 2016 года самолёт на котором доктор Лиза летела в Сирию с гуманитарной миссией, потерпел крушение.
«Вопрос, в тысячный раз задаваемый журналистами: «Зачем вам это надо». Ответ, который или принимается с последующим ерничаньем «Она их „любит“», или определяющей меня как пришельца.
И вчерашний вызов. Молодая женщина, которой подключили концентратор кислорода. Через двадцать минут она улыбнулась и сказала:
«Я ДЫШУ!»
И ради этой улыбки стоит работать. К чему вопросы?» Ее жизнь посвящена была помощи бездомным, неизлечимо больным людям, малообеспеченным семьям, а также одиноким пенсионерам и инвалидам, которые оказались в трудной ситуации.
О необходимости помогать тем, у кого возникли жизненные проблемы
«Доктор Лиза Глинка: „Я всегда на стороне слабого“. Дневники, беседы» -
33 слайд
Описание слайда:
Примерные темы
Может ли один человек изменить общество?
Какие перемены опасны в обществе и государстве?
Каким образом можно улучшить общество?
Как можно улучшить государство?
Как сделать Россию лучше?
Что нужно сделать, чтобы на Руси всем жилось хорошо?
Нужны ли перемены современному обществу?Прогресс (от лат. progressus — продвижение, успех) — это такой тип развития, для которого характерен переход от низшего к высшему, от простого к более сложному, движение вперед к более совершенному.
Критерии прогресса:
Развитие человеческого разума.
Совершенствование нравственности людей.
Возрастание степени свободы, которую общество может предоставить человеку.
Прогресс науки и техники.
Развитие производительных сил общества. -
34 слайд
Описание слайда:
Прогресс может развиваться в двух наиболее характерных формах:
1) Реформа (от лат. reformare — преобразовывать) — какое-то усовершенствование в общественной жизни, проводимое через ряд постепенных преобразований, не затрагивающих фундаментальные устои общества (традиции, обычаи, церковь, семью и пр.).
2) Революция (от лат. revolutio — поворот, возвращение к истокам) — коренное, качественное изменение всех или большинства сторон общественной жизни, затрагивающее основы существующего социального строя.
В современном обществе преобладают следующие формы общественных изменений:
1) Инновация (от лат. innovatio — обновление) — однократное рядовое улучшение, связанное с повышением адаптационных возможностей социального организма в данных условиях.
2) Модернизация (от фр. moderne — новейший, современный) — это процесс полной или частичной реконструкции общественной системы с целью ускорения её развития.
-
35 слайд
Описание слайда:
О путях совершенствования общественного и государственного устройства
Чтобы ответить на данный вопрос, обратимся к повести М. Горького «Детство». Писатель демонстрирует нам абсолютно дикие нравы российского общества и все самые неприглядные стороны жизни, изуродованной социальными проблемами, к сожалению, не решенными до сих пор. Речь идет о насилии в семье. В доме Кашириных постоянные драки и скандалы. Дети становятся жертвами агрессивного и злого дедушки, которому никто не может помешать учинять унизительные расправы. Василий Васильевич бьет и жену, и детей, хотя они уже и взрослые, продолжают терпеть ужасное обращение и ожесточаются. Нас, современных читателей, не удивляет тот факт, что сыновья Каширина выросли такими же жестокими, пьющими и неблагополучными родителями. Они готовы убить отца за наследство, а детей не жалеют, как и жен. Один из них даже довел супругу до гроба своими побоями. Сегодня детей из таких семей изымают. Невозможно становление личности под гнетом социального неблагополучия. Видимо, в этой сфере закон требуется ужесточить, а контролирующие органы заменить на более эффективные. Народ так и останется темным и бедным, жестоким и жадным, если дети будут воспитываться в таких условиях и такими людьми.
Какие социальные проблемы предстоит решить моим соотечественникам?
М. Горький «Детство» -
36 слайд
Описание слайда:
О путях совершенствования общественного и государственного устройства
Д. С. Лихачев в своей статье «Агрессивность бездуховности» размышляет о бездуховности современного общества, мира, времени. Он озабочен тем, как быстро распространяются в мире «агрессивные формы культуры», агрессивная идеология. Лучшая форма борьбы с этим – возможность противопоставить всему этому духовность и культуру, красоту и нравственность. Каким образом можно улучшить общество? Автор предлагает верный путь — через развитие интеллекта и воспитание, т.е. можно читать очень много хороших книг, развиваться. Также важно человеку чувствовать свою полноценность. Он приобретает душевную свободу, а с этой ступени может прогрессировать в развитии.
Каким образом можно улучшить общество?
Д. С. Лихачев «Агрессивность бездуховности» -
37 слайд
Описание слайда:
Невозможно пройти мимо творческого наследия Г. Р. Державина и его жизни, прожитой им честно и бескорыстно. Именно он первым в русской литературе стал в стихотворениях говорить о себе, о мыслях и чувствах конкретного человека, и говорить просто. Именно он стал первым Поэтом-гражданином и сделал литературу трибуной общественной мысли. В 1783 году была написана ода «Фелица». Величайшая заслуга Г. Р. Державина перед памятью потомства в том, что ода была не в бровь, а в глаз, ведь в ней с необычайной смелостью, узнаваемо были показаны пороки вельмож двора Екатерины. «Сильные мира сего» негодовали. Но не императрица! Веря в ее добродетель, Державин противопоставил ей пороки приближенных. Но, оставаясь верным себе, не забыл и императрицу призвать к соблюдению закона. Это было очень смело и выражено простым, понятным языком в оде «Властителям и судиям»:
Ваш долг есть: сохранять законы,
На лица сильных не взирать,
Без помощи, без обороны
Сирот и вдов не оставлять.
Ваш долг: спасать от бед невинных,
Какие реформы могли бы улучшить жизнь человека на Руси?
Г. Р. Державин «Властителям и судиям» -
38 слайд
Описание слайда:
Несчастливым подать покров;
От сильных защищать бессильных,
Исторгнуть бедных из оков.
Это ли не звучит современно?! Да это же лозунг наших дней во всех его ликах! Борьба с преступной коррупцией, порицание нарушений законов и порабощения бедных, напоминание о священном гражданском долге, заключающемся в защите сирот, вдов, бессильных и спасении невинных, провозглашенные в поэтической форме. Под этими строками, написанными два с половиной столетия назад, и сегодня подписался бы с великой радостью каждый из нас. Г. Р. Державин интересен нам своими философскими рассуждениями о взяточничестве, неправде и злоупотреблениях в судах. Поэт-гражданин, поэт-патриот выступал против неправедных власть имущих. Написанные четверть тысячелетия назад и все же чрезвычайно современные стихи и оды Державина переживут века, потому что общественно значимы и имеют непреходящее значение для патриотического воспитания подрастающего поколения
Г. Р. Державин «Властителям и судиям»
Какие реформы могли бы улучшить жизнь человека на Руси? -
39 слайд
Описание слайда:
Что отвергается обществом, что не принимается (не прощается) обществом: непохожесть на других, выделяющаяся индивидуальность; отсутствие готовности жить по законам общества, нарушение общепринятых норм и правил; если взгляды некоторых людей противоречат взглядам общества; способность смело открывать обществу неприглядную истину, критиковать существующий уклад жизни; если человек не подходит под социальные стандарты (личностная успешность, социальная успешность, профессиональная успешность, благосостояние, конкурентная способность, безопасность, здоровье); люди излишне гордые и эгоистичные.
Общественное мнение — форма массового сознания, в которой проявляется отношение (скрытое или явное) различных групп людей к событиям и процессам действительной жизни, затрагивающим их интересы и потребности.
Общественное мнение – это мнение большинства людей на определённые темы.
Общественность — это группа лиц, оказавшихся в общей трудной ситуации. Ее участники осознают сложность, неопределенность ситуации, выражают общее отношение к ней. Оно отражается в поведении, поступках, реакциях каждого из участников группы. До сих пор понятие «общественное мнение» не получило единого определения. Скажем так: это набор убеждений, суждений по какому-то вопросу, которые пропагандирует, принимает группа, большая часть общества. Это состояние массового сознания.
Примерные темы
Всегда ли общество ценит достойных людей?
Что лучше: быть как все или выделяться из толпы?
Что такое общественная справедливость?
Бывает ли общественное мнение ошибочным?
Что такое репутация человека в обществе?
Как не потерять себя, добиваясь успеха в обществе? -
40 слайд
Описание слайда:
Общественное мнение
Почему общество не принимает некоторых людей?
Существуют люди, которые отличаются от окружающих внешностью, социальным статусом, взглядами на жизнь и жизненными ценностями, обладают ярко выраженной индивидуальностью. Именно поэтому они часто отвергаются окружающими людьми и становятся «белыми воронами». Такие люди редко «прощаются» и принимаются социумом. Почему же общество не принимает таких людей? Для ответа на данный вопрос обратимся к произведениям художественной литературы. Так А.П. Платонов в рассказе «Юшка» рисует образ тихого, доброго, скромного человека. Его звали Ефим, но все от мала до велика называли его Юшкой. Он работал подручным кузнеца. Его работа не видна посторонним, но была очень важна. Каждое утро Юшка шел в кузницу, а вечером последним покидал ее. Так повторялось изо дня в день, поэтому люди по нему сверяли часы. Он носил одну и ту же одежду круглый год, поэтому она почти превратилась в рубище. Он никогда не покупал сахар, его стол был скромен. Добрый, сердечный, понимающий герой обладал редким даром: он умел любить людей, природу, окружающий мир. Он искренне прощал и детей, и взрослых, которые, видя его, бросали ему в спину землю, камни, палки или ветки. Каждый способен был его обидеть, оскорбить, ударить. Но Юшка никогда не проявлял злобу к людям, никогда не отвечал на оскорбления. По мнению взрослых, он был ущербным человеком, ненормальным, не умеющим жить, поэтому им пугали непослушных детей, говоря, что они будут, как Юшка, если не станут слушаться взрослых. Герой не похож был на других. Его кротость и смирение, доброта и всепрощение раздражали не только взрослых, но и детей. Не понятый людьми, он так и остался не принятым обществом.
А.П. Платонов «Юшка» -
41 слайд
Описание слайда:
Варианты вступлений
Каждому из нас хочется, чтобы Россия была сильной и процветающей. Каждому из нас хочется, чтобы жизнь наша была благополучной, чтобы все были довольны. Но мнение власти и народа о том, какие меры необходимо для этого предпринимать, диаметрально противоположны.
Патриот, по точному определению В.И. Даля, не только “любитель Отечества”, но и “ревнитель о благе его. Тема патриотизма, любви к отечеству, преданности ему, стремления своими действиями служить его интересам, достаточно изучена в отечественной литературе.
Рассуждать на заданную тему нам помогут духовные открытия отечественных публицистов о патриотизме. Обратимся к их трудам, в которых содержатся уроки по пониманию этой нравственной категории, уроки правды, уроки гуманизма, человеколюбия.
Мы обратились к этой теме , потому что все наши предки воевали за свободу Родины, погибали за неё, потому что мы хотим быть достойными их памяти, хотим не только быть похожими на них, но и продолжить их правое дело, потому что нас как нынешних молодых российских граждан волнует вопрос: как помочь нашим соотечественникам «пробудить свою память»? -
42 слайд
Описание слайда:
Варианты вступлений
В нашей семье мужчины воевали и погибали за Родину. Праздник Победы для нас — великий праздник! Прочитав (рассказ роман Б. Васильева ,В. Некрасова, В. Быкова), я почувствовал авторскую боль, страдания за свое истерзанное Отечество, почувствовал патриотизм и , самое главное, увидел ту правду, о которой мне рассказывал мой дед. Правду о великой силе национального духа.
Известный российский публицист, писатель и журналист Ю. Поляков в своей статье «Патриотизм — иммунная система народа» однажды написал: «Среди утрат последнего десятилетия есть одна, не всеми осознанная, но чреватая страшными последствиями утрата. Я имею в виду постепенную утрату нашим обществом патриотического сознания. Патриотизм – это иммунная система народа, а если прибегать к военным сравнениям, — кольчуга».
Как же распознать тот путь, по которому мы, молодое поколение, должны идти, чтобы исполнить священную обязанность перед своим потомством – сохранить для него в полной неприкосновенности святое наследие наших предков – Русскую Землю? -
43 слайд
Описание слайда:
Варианты вступлений
Проблема сохранения великого русского языка как национального богатства, как достояния нашей Родины актуальна в настоящее время. Трудно представить себе настоящего патриота, которого бы не волновало состояние родного языка на современном этапе развития нашего общества. Сегодня особенно необходимо видеть и понимать социальную значимость проблемы засорения языка. Эта проблема не просто актуальна, она кричаще актуальна. Но если мы все поймём в настоящее время значимость данной проблемы, то она перестанет быть проблемой. Вспомним стихотворение А. Ахматовой «Мужество», стихотворение в прозе И. С. Тургенева «Русский язык», стихотворение И. А. Бунина «Слово». Эти произведения объединяет единая позиция авторов: современное поколение должно сберечь сокровище, переданное ему предшествующими поколениями, — великий русский язык как национальное богатство, как достояние нашей Родины.
В государстве можно наблюдать много способов изменения существующего строя: революции, перевороты, постепенные изменения, диктатуры, демократии, сенаты, парламенты. Все они так или иначе были связаны с насилием. Везде ради идеи на карту ставилось все, в том числе судьбы и жизни людей. Ведь всегда в центре идеи стоит человек. То, что прошло человечество до сего дня – неизбежный и необходимый путь. Исторический опыт, вся информация, накопленная до сих пор, является основой для движения вперед. Но человечество достойно того, чтобы избрать гармоничный путь развития. -
44 слайд
Описание слайда:
Список литературы
Учим писать сочинение. 8–11 классы Т. Н. Трунцева. Год издания 2020 Издательство: Интермедиатор.
Гоголь Н. В. Нужно любить Россию (Из письма к гр. А. П. Т…..му). / Гоголь Н. В. Выбранные места из переписки с друзьями. XIX. // Гоголь Н. В. Духовная проза. М.: Русская книга, 1992. – С. 136.
Нарочницкая Н. А. Не забывайте о Великой Победе. // Нарочницкая Н. А. Русский мир. – СПб.: Алетейя, 2008. – С. 237.
Прилепин З. «Я пришёл из России»: Эссе. – СПб.: Лимбус Пресс, ООО «Издательство К. Тублина, 2009. — С. 245-246.
Гоголь Н. В. Нужно любить Россию (Из письма к гр. А. П. Т…му). / Гоголь Н. В. Выбранные места из переписки с друзьями. XIX. // Гоголь Н. В. Духовная проза. М.: Русская книга, 1992. – С. 136. -
45 слайд
Описание слайда:
Лихачёв Д.С. «О русской интеллигенции. Письмо в редакцию», 1993 «Новый мир» No2 7.
Лихачев Д .С. Русская культура (Статьи: «Земля Родная», «Заметки о русском», «Русское искусство от древности до авангарда», «Раздумья о России», «О воспитании патриотизма, о преемственности в освоении культуры»)- М.: Искусство, 2000.
Список литературы -
46 слайд
Описание слайда:
Сайты
1. ФИПИ (Федеральный институт Педагогических измерений) — fipi.ru. На сайте, во вкладке ИТОГОВОЕ СОЧИНЕНИЕ, размещены нормативные документы, общая информация, тематические направления, краткий комментарий к открытым тематическим направлениям, подготовленный специалистами ФГБНУ «Федеральный институт педагогических измерений».
2. Сочинение11 РФ — sochinenie11.ru. На сайте размещены материалы, которые можно использовать при подготовке к успешному написанию сочинения, методические материалы для учителя, примеры сочинений и др.
3. Капканы ЕГЭ — http://капканы-егэ.рф/. На сайте размещены методические рекомендации по написании итогового сочинения по всем направлениям, примеры сочинения.
4. Могу писать — https://mogu-pisat.ru/. Сайт является средой обучения. Каждый человек может повысить грамотность, пользуясь сервисами сайта.
5. Незнайка — ttps://neznaika.pro/essay/. На сайте много полезного материала для подготовки к итоговому сочинению, также дан расширенный список литературы.
6. Егэша РФ — http://егэша.рф/news/itogovoe/. На сайте много материала по написанию сочинения, практические советы выпускникам и педагогам. Материал изложен в форме таблиц и схем.
7. https://4ege.ru/sochinenie/page/2/
Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с
сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
Пожаловаться на материал
Найдите материал к любому уроку,
указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:
также Вы можете выбрать тип материала:
-
Все материалы
-
Статьи
-
Научные работы
-
Видеоуроки
-
Презентации
-
Конспекты
-
Тесты
-
Рабочие программы
-
Другие методич. материалы
Краткое описание документа:
Материал для подготовки к итоговому сочинению по направлению Кому на Руси жить хорошо?: темы, ключевые понятия, литературные аргументы, литература, варианты вступлений.
Проверен экспертом
Общая информация
Учебник:
«Литература. Учебник в 2 частях», Под ред. Журавлева В.П.
Тема:
Проза: очерк, рассказ, повесть
Похожие материалы
-
Презентация по литературе»Потомки Пушкина»
-
Итоговое сочинение «Согласны ли вы с мыслью, что жизненный путь — это постоянный выбор?» (Направление «Человек путешествующий: дорога в жизни человека»)
-
Методическая разработка по литературе на тему «В мире сказок» (5 класс)
-
Презентация » Мотив тоски и одиночества в стихотворении М. Ю. Лермонтова «Тучи»
-
Сказки К.И.Чуковского (2 класс)
-
Конспект урока литературы в 5 классе на тему: Рифма. Способы рифмовки
-
Сказки К.И.Чуковского (2 класс)
-
Конспект урока по литературе для 5 класса на тему : А.С. Пушкин «Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях».
-
Не нашли то что искали?
Воспользуйтесь поиском по нашей базе из
5454968 материалов.
Вам будут интересны эти курсы:
-
Курс повышения квалификации «Методические аспекты при изучении литературы «серебряного века» в современной школе»
-
Курс повышения квалификации «История русской литературы конца 20 — начала 21 вв. и особенности ее преподавания в новой школе»
-
Курс профессиональной переподготовки «Русский язык и литература: теория и методика преподавания в образовательной организации»
-
Курс повышения квалификации «Методические аспекты при изучении русской литературы последней трети XIX века в современной школе»
-
Курс повышения квалификации «Организация научно-исследовательской работы студентов в соответствии с требованиями ФГОС»
-
Курс повышения квалификации «История и философия науки в условиях реализации ФГОС ВО»
-
Курс повышения квалификации «Организация практики студентов в соответствии с требованиями ФГОС медицинских направлений подготовки»
-
Курс повышения квалификации «Финансы: управление структурой капитала»
-
Курс профессиональной переподготовки «Организация маркетинга в туризме»
-
Курс профессиональной переподготовки «Русский язык как иностранный: теория и методика преподавания в образовательной организации»
-
Курс повышения квалификации «Использование элементов театрализации на уроках литературного чтения в начальной школе»
-
Курс профессиональной переподготовки «Организация системы менеджмента транспортных услуг в туризме»
-
Курс повышения квалификации «Финансовые инструменты»
Сочинение по литературе «Что дом может рассказать о его хозяине?» (готовимся к итоговому сочинению по литературе)
Готовимся к итоговому сочинению по литературе.
Что дом может рассказать о своем хозяине?
Что дом может рассказать о хозяине? Я считаю, что дом – это отражение душевного состояния его хозяина. Сами посудите: когда у человека в душе пустота, то и в доме его пусто. Не в том смысле, что кроме стен там ничего нет, просто человеку становится неважно, как у него в доме. Если у человека есть цель в жизни, если он знает, ради чего он живет, то это, с моей точки зрения, отражается и на его доме. К жизнерадостному человеку всегда приятно прийти в гости, ведь у таких людей в доме тепло и уютно. Также я могу сказать, что состояние дома меняется вместе с состоянием души человека. Это я знаю на личном опыте. Что дом может еще рассказать о хозяине? Конечно же, дом показывает характер человека, его интересы, занятия.
Чтобы доказать все мною вышесказанное, обратимся к произведениям художественной литературы. Наиболее ярко наша проблема прослеживается в романе Гончарова «Обломов». Главный герой романа Илья Ильич Обломов был воспитан так, что привык ничего не делать. Он ленив, не любит выходить из дома и не может обойтись без своего слуги, который тоже не отличается активностью в уборке дома. Илья Ильич имел некоторые планы на жизнь, но чтобы их реализовать, ему пришлось бы встать с дивана и начать действовать, но это уже слишком сложно для него. Обломов находился в вечных раздумьях и мечтах, не замечая, как летит время. Что касается дома нашего героя, то естественно, что он был запущен. На мебели скопились слои пыли, вещи находились не на своих местах, а диван, на котором лежал наш герой, никогда не был заправлен, потому что Обломов почти не слезал с него. Я считаю, что Гончаров, описав состояние дома Обломова, вполне понятно и доступно объяснил душевное состояние героя.
Многие писатели обращаются к деталям дома, чтобы через него показать личности своих персонажей.
Самым ярким мастером этого является Н.В.Гоголь. А теперь обратимся к произведению Н.В. Гоголя «Мертвые души». Героиня этого произведения Коробочка запомнилась мне тем, что она была очень хозяйственной. Коробочка жила в небольшом домике с ухоженным огородом. Двор Коробочки сторожила стая псов. Коробочка практична, бережлива, умеет вести хозяйство, несмотря на свою глупость и ограниченность. Как отмечает автор, помещица была немного бестолкова. Продавая «мертвые души», Коробочка боялась продешевить. Одним словом, наша героиня носит свою фамилию не зря. Таким образом, Н.В.Гоголь как нельзя лучше рассказал о характере Коробочки, описав состояние ее дома.
В конце сочинения я хотела бы сказать, что дом действительно многое может рассказать о его хозяине. Дом помогает « увидеть» душу человека, его характер.
Хиль Елена, 10 класс, МОУ СОШ№1 имени Ивана Нечаева г.п.п. Чистые Боры
Сочинение на тему «Что дом может сказать о своем хозяине?»
Что дом может рассказать о своём хозяине? Для каждого человека дом – это место, где он может быть настоящим, самим собой.
Когда человек обустраивает дом, он вкладывает частичку своей души для тёплой, уютной и комфортной атмосферы. Благодаря этому по дому человека можно узнать многое о личности его владельца. Испорченная мебель, неуютная обстановка, грязь и сломанные вещи могут показывать хозяина дома с плохой стороны, а чистота, внимательность к деталям, стильный интерьер, наоборот, с лучшей стороны. Докажу своё мнение, опираясь на примеры из художественной литературы. Обратимся к поэме Николая Васильевича Гоголя «Мёртвые души». В произведении автор подробно описывает дома помещиков, куда приезжал главный герой — Павел Иванович Чичиков. Например, поместье Манилова выглядело неоднородно: с одной стороны, всё выглядело роскошно, но в то же время запущенно и местами неопрятно. Обстановка, соответствуя хозяину, была чем-то средним, не попадала под описание ни хорошего, ни плохого, как и сам Манилов по характеру и поведению. Дом Собакевича выглядел неуютно: обставлен грубыми, громоздкими и в то же время далеко не изысканными вещами. Он сильно напоминал самого хозяина, «средней величины медведя», и показывал недоброжелательность, простоту и практичность своего владельца. Дом коробочки был наполнен старинными вещами, большинством которых уже не пользовались, что говорило о мелочности и чрезмерной бережливости Коробочки. Таким образом, автор подчёркивал аналогию в обстановке дома и характере его хозяина. Вспомним героя романа «Преступление и Наказание» Родиона Раскольникова. Он жил в тесной комнате с низкими потолками подобной клетке или гробу: «Вся его комната была такого размера, что можно было снять крюк, не вставая с постели.». Обои были желтыми, а мебель «не совсем исправна». Родион спал на мизерном грязном диване, на «тощей и затасканной» подушке. Такая обстановка показывала, насколько беден, несчастен и «загнан в клетку» Раскольников, в каких нечеловеческих условиях он оказался в Петербурге «тварей дрожащих». Писатель подводит нас к мысли, что любой предмет комнаты Раскольникова отражает его жалкое, угнетённое положение в этом городе. Итак, что же дом может рассказать о своём хозяине? По сути, то, как выглядит дом, зависит только от его хозяина, всё в нём было сделано исходя из желаний и возможностей владельца, поэтому его укромный уголок — его отражение. Из приведённых примеров мы узнали, что дом человека может рассказать не только о характере, личных качествах и привычках человека, но и о том, в каком душевном состоянии и материальном положении находится человек.
Что дом может рассказать о своем хозяине?
21 октября 2020 в 13:40
@ Анастасия Николаевна Семенова
Очень часто люди забывают старое изречение: Мой дом – моя крепость, то есть место, где действуют законы, не подчиняющиеся силам внешнего мира. И некоторые дома становятся продолжением внешнего мира или, как говорят – открытой системой. Что в этом плохого? Многое. Но самое страшное: такие дома перестают нас с вами защищать. О том, как превратить свой дом в место силы мы расскажем в этой статье.
Как бороться с пылью
Большая концентрация вредных химических элементов содержится в бытовой химии, косметике и многих предметах ежедневного пользования.
Но, даже если все опасные соединения завтра запретят, для удаления их из нашей среды потребуются десятилетия. В качестве примера можно привести ДДТ — пестицид, запрещенный с 1970-х годов из-за его высокой токсичности, но который, согласно исследованию, опубликованному в Германии в 2002 году, все еще обнаруживается в 70% образцов бытовой пыли.
Между тем эксперты сходятся во мнении, что некоторые меры могут помочь снизить риск продолжительного контакта с этими веществами. Исследователи резюмируют, что частое мытье рук, использование пылесоса с HEPA-фильтром, который предотвращает выброс частиц наружу, информированность о продуктах, содержащих опасные соединения могут положительно повлиять на состояние вашего здоровья. Так что, если вы давненько откладывали уборку, самое время ей заняться.
По материалам hi-news
Стиль интерьера
О вкусе владельца расскажет выбранный им стиль интерьера.
Классицизм предпочитают личности со сложным характером, обаятельные, но жесткие.
Если заметили антикварные предметы и произведения искусства в декоре, перед вами — надменный человек, уверенный в своем превосходном вкусе и претендующий на экспертность.
Минимализм выбирают любители деталей, склонные к планированию и взвешенному принятию решений.
Винтажное оформление выберут творческие личности с нетипичным мышлением, которые точно знают, чего хотят добиться, и следуют своим целям.
Эклектичный дизайн, сочетающий классические и модерновые решения, могут выбрать активные, энергичные, общительные творческие люди.
Не упускайте детали. Большое количество собственных фото на стенах расскажет о самовлюбленности владельца, а семейные кадры — о соответствующих ценностях.
Если стены жилища украшают картины, плакаты или баннеры, их содержание свидетельствует округе интересов и характере человека.
Воздействие комнатных цветов на человека-меланхолика
Меланхолики недоверчивы, склонны к сомнениям, страдают от заниженной самооценки.
Перемены в жизни для них с родни катастрофе. Они застенчивы и необщительны, могут впасть в депрессию из-за мелочи. Но их замкнутость и направленность в себя имеет и плюсы: такие люди практически всегда обладают богатой фантазией.
Любимый цвет меланхоликов – желтый. Солнечные цветки компенсируют унылое настроение своих хозяев. Однако другие яркие цветы вряд ли придутся по вкусу плаксивой личности. Они будут раздражать и без того нестабильную психику хозяина.
Меланхолики часто используют для озеленения дома вьющиеся растения, которые словно создают живой барьер, ограждая их от всего мира.
Домашние растения, близкие по настроению и по духу меланхоликам
- Абутилон полосатый (комнатный клен) внушает веселое настроение и дарит ощущение душевного подъема.
- Ананас крупнохохолковый очищает атмосферу от занудства и наполняет пространство духом новизны. Помогает выйти из замкнутого круга переживаний. Дает толчок к духовному пробуждению.
- Бегония Мэсона – это поддержка людям, готовым плакать из-за всякого пустяка. Делает атмосферу более уравновешенной.
- Драцена не позволяет увязнуть в пессимизме и погрузиться в самоедство.
- Калла служит счастливым оберегом для домочадцев. Ее листья наполнены сердечным теплом. Растение будет полезно меланхоликам, болезненно реагирующим на непонимание окружающих.
- Кротон придает уверенность, не дает попасть под плохое влияние.
- Пальмы выступают своеобразным домашним психотерапевтом меланхолика, впитывают негатив, заряжают энергией.
- Папоротники впитывают негативные эмоции.
- Сидерасис буроватый помогает начать работу и не бросить ее при первых же трудностях.
- Фатсия японская улучшает настроение, избавляет от депрессии и слишком мрачного восприятия жизни.
- Фикус каучуконосный обязательно должен быть там, где живут плаксивые люди, готовые упиваться своим горем и рассказывать о неприятностях всем, ожидая сочувствия.
- Хризантема вселяет непоколебимую уверенность в себе.
- Цикламен персидский – это маленькое солнышко дома. Растение создает дома непринужденную атмосферу, помогает избавиться от капризов.
- Эхмея сверкающая помогает принять решение, борется с рассеянностью, дает энергию действовать.
Входная дверь
Первое, что мы видим в новом помещении – это дверь.
О владельце квартиры рассказать замки: если их много, это говорит о скрытности и осторожности хозяина. Он стремится уберечь свое личное пространство от чужаков, настороженно относится к новым людям и опасается болезненных переживаний.
Если на двери один замок, а сама она чаще всего открыта, это признак широкой души и открытой личности.
О многом может поведать цвет двери:
- Коричневый выбирают приверженцы традиционных ценностей, твердо стоящие на ногах, уверенные в себе и в будущем;
- Розовый – цвет мечтателей, непрактичных и ранимых личностей;
- Черный – выбор сдержанных консерваторов;
- Фиолетовую дверь поставит успешный карьерист, склонный к постоянству;
- Красный цвет говорит о жизнелюбии и некотором эгоцентризме;
- Желтый – признак миролюбия и позитивного отношения к жизни;
- Белую дверь выберут педантичные аккуратисты, которые любят организованность во всем;
- Зеленый склонны выбрать открытые личности с активной жизненной позицией.
Упорядоченность вещей в шкафах
То, как в шкафу разложены вещи, может много рассказать о характере хозяина жилища. Идеально ровно по полочкам раскладывают вещи аккуратисты, избыточный рационализм которых делает их скучноватыми.
Скомканная и сваленная как попало одежда говорит о тонкости и ранимости натуры. Такой человек замкнут и не станет изливать душу посторонним.
Если в квартире идеальный порядок, а вот в шкафу царит бардак – это признак человека, который стремится произвести впечатление на окружающих. Он все время примеряет на себя не соответствующий действительности образ.
Кровать и постельное белье
Люди, которые стремятся к стабильности, благополучию и покою склонны каждый день заправлять постель.
По исследованиям ученых, те, кто регулярно застилают кровать, более успешны в жизни, любят свою квартиру и работу и занимаются спортом.
Люди, у которых нет этой привычки, чувствуют себя менее довольными жизнью, работой и, как правило, не занимаются спортом.
Интерьер с характером. Что квартира может рассказать о своем владельце | Дом/ремонт | Недвижимость
Архитекторы и дизайнеры утверждают, что дом может всё рассказать о своих хозяевах: об их характере, привычках, образе жизни, увлечениях и даже гостеприимстве. Психолог, владелица бюро интерьерного дизайна и декорирования Кристина Роднова рассказала, о чем умеет говорить интерьер.
«Своё» оформление для каждого темперамента
Гиппократ обнаружил, что люди обладают разным темпераментом, и поделил их на четыре типа. С тех пор психологи пишут исследования, а педагоги, врачи и дизайнеры интерьера их используют. Ведь от того, каким темпераментом обладает человек, зависит и колорит, и стиль комфортного для него интерьера.
«Когда вы окажетесь в жилище холерика не в первый раз, вас не будет покидать ощущение, что что-то здесь изменилось. Холерик — человек с огненным характером и непредсказуемой сменой настроения.
Он готов менять дизайн своего дома хоть каждый месяц, лишь бы позволяли финансы. Пестрая, яркая стилистическая смесь — это всё про холерика. Эти люди любят выбирать необычные предметы интерьера: светильники, стулья, абстрактные картины. Холерики очень любопытны, чутко прислушиваются к новым веяниям прогресса. Их дом оборудован по последнему слову техники. Они обожают мобильную модульную мебель и чаще всего предпочитают минимализм и хай-тек», — говорит Кристина Роднова.
По ее словам, интерьеры в классическом стиле свидетельствуют о том, что перед вами убежище спокойного, размеренного и основательного человека: флегматика.
«Такие люди верны традициям и неподвластны моде. Для них важна не только конструкция предмета, но и экологичность, прочность и долговечность. Флегматики предпочитают теплые и приглушенные цвета, обожают порядок, поэтому выбирают функциональную мебель: гардеробные, шкафы и шкафчики, которые помогают им упорядочивать жизнь», — считает Кристина Роднова.
По ее словам, для меланхолика тоже имеет большое значение уют.
Дом для него — это крепость, защищающая от внешнего мира. Таким людям важно окружать себя любимыми вещами: фотографиями, сувенирами и милыми безделушками.
«Большие помещения не для меланхоликов, им комфортнее в уютных небольших уголках. Главное, чтобы было тепло и безопасно: теплые ковры, плотные шторы, классические приглушенные тона. И полная противоположность тому — интерьер сангвиника: в закрытых классических помещениях нейтральных оттенков ему скучно. Баухаус — это то, что ему нужно. Желтый, красный, оранжевый, зеленый. И чем ярче и контрастнее, тем интереснее. В квартире сангвиника всё просто, но со вкусом. Главное — это яркие оттенки, много свободного пространства, света, солнца и хорошего настроения», — сказала Кристина Роднова.
Пол имеет значение
Нередко различий в обстановке комнат, в которых живут женщины и мужчины, значительно больше, чем особенностей в оформлении домов, принадлежащих разным по характеру и темпераменту людям.
«Когда мы говорим о мусульманских странах, то это вообще могут быть две отдельные половины целого дома, а не просто комнаты. Женщины как существа нежные и утонченные всегда тянулись к светлым и пастельным оттенкам, но мужчинам редко импонируют такие цвета. Действительно, трудно представить, попав в комнату с розовой плиткой, что это ванная мужчины. Однако „женские“ по характеру интерьеры вовсе не обязательно повторяют комнату Барби. Просто для женщин характерно стремление к мягкости, теплоте и уюту. Такие квартиры, как правило, выдержаны в теплом колорите, тогда как мужчины предпочитают контрастные цвета», — считает Кристина Роднова.
Возникают споры между представителями противоположных полов и в связи с количеством мебели.
«Психологи подсчитали, что в ванной комнате среднестатистической европейской женщины находится около 100 предметов личной гигиены. В ванной мужчины обычно присутствует 6 предметов: зубная щетка и паста, пена для бритья, бритвенный станок, шампунь и полотенце. При таком обилии пузырьков перед женщиной неизбежно встает вопрос о меблировке ванной комнаты, чтобы спрятать нужные мелочи от пыли и брызг воды.
Мужчины придерживаются противоположной точки зрения и считают, что можно вообще обойтись без мебели, купив лишь аксессуары и прикрепив их к стенам. И так во всем. Представьте себе квартиру холостяка: скорее там мало что говорит об уюте. А вот пространство одинокой женщины наполнено милыми сердцу вещами и безделушками», — рассказала Кристина Роднова.
Стили
Многое может сказать о человеке и стиль, в котором оформлено жилище. Так, любителям минимализма присуща самоорганизация и дисциплина.
«Хозяин такого дома ведет упорядоченную жизнь, планирует каждый свой шаг и вдумчиво относится к любым деталям. Минимализм — это рай для перфекциониста. В таком доме сложно найти лишние вещи, девиз — „всему свое место“.
А вот владельцы скандинавского интерьера любят уют, домашнюю атмосферу, встречи с друзьями и посиделки с семьей, вечера перед телевизором. То есть хозяева смотрят на предметы под другим углом: их в первую очередь интересует не функциональность вещей, а комфорт, который они привносят в дом.
Эти люди открыты, общительны, добры и дружелюбны. Ампир способен подчеркнуть могущество власти. Он пришел из эпохи Наполеона Бонапарта, стремившегося к лаврам римских императоров, и открыто воплощает идеи величия и силы. В такой квартире все демонстрирует высокий статус владельца жилья и его достаток: напольные покрытия, обои из шелка и парчи, потолки с позолоченной лепниной, колонны с античными мотивами, большие зеркала. Ну и, конечно же, большая площадь помещений и высокие потолки.
А вот о чем говорит модный молодой стиль баухаус: его главные характеристики — это простота, практичность и функциональность, компактность и отсутствие лишнего декора, картины в стиле абстракционизма и кубизма и добротный ковер на полу, дополняющий собой цветовую палитру интерьера. Его владельцы — это творческие, готовые идти на риск люди. Они будущие первооткрыватели и первопроходцы. Они смело и решительно берутся за любое новое дело. Дорогие вещи для них — это не ценность. Это очень яркие личности, которые смело выражают свои мысли, но не признают лидерства. Для них не имеет значения социальный статус, никаких предметов роскоши, ведь главное — это удобство и свобода», — пояснила Кристина Роднова.
Что расскажет дом человека о его личности
Входная дверь – это первое, что вы видите, приходя к кому-нибудь в дом. Во-первых, обратите внимание на замки. Если на двери расположено более двух замков – это, скорее всего, говорит о том, что хозяин с опаской относится к людям, не доверяет им и старается всячески избежать неприятных эмоций и переживаний. Если же на двери расположен всего один замок и, чаще всего, он не закрывается, то хозяин дома – личность полностью открытая, без всяческих страхов и опасений. С таким человеком всегда можно найти общий язык.
Кроме этого, очень многое о человеке, его характере, привычках и восприятии окружающего мира может рассказать цвет двери:
— Коричневый цвет говорит о хозяине как о человеке успешном, уверенном в завтрашнем дне. Он немного скрытен, самовлюблен, чтит семейные ценности;
— Розовый цвет
выбирает человек, постоянно витающий в облаках. Он непрактичен в жизни и очень раним;
— Синий цвет предпочитают люди не склонные к проявлению своих эмоций. Они стараются избегать конфликтов и легко приспосабливаются к любым обстоятельствам;
— Черный цвет предпочитают консерваторы. Такая дверь говорит о том, что хозяин – человек сдержанный;
— Фиолетовая дверь говорит о том, что хозяин – успешный человек, сделавший карьеру. Он сильная личность, одной из черт характера которой является постоянство;
— Хозяин красной двери – человек жизнелюбивый, активный, любит свой дом и постоянно требует внимания к своей особе;
— Желтый цвет характеризует хозяина как позитивного человека, не склонного к агрессии;
— Белый цвет выбирают педанты, основными чертами характера которых является аккуратность и организованность;
— Зеленая дверь принадлежит человеку, обладающему собственным мнением во всех вопросах и занимающему активную гражданскую позицию, который не стремится отгородиться от мира.
Второй этап итогового сочинения | Министерство образования и молодежной политики Чувашской Республики
Сегодня, 3 февраля 2016 года, прошел второй этап всероссийского сочинения выпускников школ. В феврале сочинение пишут одиннадцатиклассники, кто не получил зачет за свою работу в декабре, это 54 человека, и 4 выпускника прошлых лет в связи с поступлением в вузы.
Было предложено пять тем сочинений: «Почему время называют лучшим лекарем?»; «Мой дом – моя крепость?»; «Помогает ли любовь понять себя?»; «Каким может быть путь к познанию самого себя?»; и «Следовать за мыслями великого человека есть наука самая занимательная» (А.С. Пушкин).
По итогам сочинения молодые люди получат «зачет» или «незачет». Те, кто получит «незачет», смогут еще раз переписать сочинение 4 мая 2016 года.
Итоговое сочинение было проведено в школах по месту обучения выпускников. В Региональном центре обработки информации (РЦОИ) Чувашской Республики сочинение писали выпускники прошлых лет.
Темы сочинений и текст изложения были разработаны Федеральным институтом педагогических измерений, Чувашия их получила за 30 минут до начала сочинения, за 15 минут до начала сочинения темы были размещены на официальных сайтах Минобразования Чувашии и Регионального центра обработки информации Чувашской Республики.
Итоговые сочинения (изложения) проверяет школьная комиссия, после этого все работы будут переданы в РЦОИ Чувашии и размещены на региональных серверах в целях предоставления доступа всем вузам России к электронным изображением сочинений.
Напомним, в 2015-2016 учебном году итоговое сочинение (изложение) в Чувашии писали 6073 человека (6067 выпускников школ, 6 выпускников прошлых лет). «Зачет» получили 90% участников.
Школьникам было предложено пять тем по пяти направлениям. 57,88% участников выбрали тему «Какие качества раскрывает в человеке любовь?»; 15,96% — «Что дом может рассказать о своем хозяине?»; 15,58% размышляли над темой «Согласны ли Вы с мыслью, что жизненный путь – это постоянный выбор?»; 8,47% — «Чтение литературного произведения — труд или отдых?» и лишь 2,11% — «Когда хочется остановить мгновение?».
СПРАВОЧНО. Итоговое сочинение было возвращено в перечень выпускных экзаменов школьников с 2014-2015 учебного года. Успешная сдача сочинения является необходимым условием допуска к ЕГЭ для выпускников текущего года, выпускники прошлых лет могут писать сочинение по желанию. Для обучающихся с ограниченными возможностями здоровья сочинение может быть заменено изложением.
Тайна дома Рембрандта: где гений создавал шедевры из конской мочи
Неслучайные совпадения
Амстердам. Тихая улочка Йоденбреестраат сегодня уставлена велосипедами, на которых так любят передвигаться по городу современные голландцы. Среди других симпатичных домиков этот, под номером 4, сразу обращает на себя внимание милыми двуцветными ставнями. С одной стороны они зеленые, с другой – красные. В остальном – на первый взгляд – это типичный голландский домик. Но оказавшись внутри, сразу ясно, что здесь жил великий художник.
И имя его – Рембрандт ван Рейн.
Сын мельника из многодетной семьи рано разбогател. Он провел детство в городе Лейден, где находится старейший университет в Нидерландах. Именно там, занимаясь в латинской школе, он «заболел» искусством и с 13 лет начал брать уроки у местного живописца Якоба ван Сваненбюрха. Подростком Рембрандт переехал в Амстердам, где к 20-ти годам открыл вместе с другом Яном Ливенсом собственную мастерскую и набрал учеников. Скоро художник приобрёл широкую известность и начал получить приличные гонорары. В 32 года, на пике славы он женился и купил дом для себя и возлюбленной. Дом, о котором мечтал и где надеялся обрести счастье, завести детей и заниматься искусством. Здесь действительно произойдут самые важные события жизни художника. Но отнюдь не только радостные.
Избранницу художника звали Саския. Дочь уважаемого господина, местного бургомистра, адвоката и учёного Ромбертуса ван Эйленбурга сложно назвать красавицей. Широко расставленные глаза, округлый подбородок, нерешительная улыбка, рыжие кудрявые волосы.
Однако Саския – милая, беспечная и веселая – поразила Рембрандта. Должно быть, именно своим живым характером и добрым нравом. Она стала совершенной моделью для мастера психологического портрета. Рембрандт, как никто другой, умел передавать всю гамму чувств в лицах, а Саския обладала на редкость выразительной мимикой.
Они встретились случайно – быть может, это была судьба? Саския, к тому моменту потерявшая мать и отца, приехала с севера погостить у родственников в Амстердаме и остановилась у своего кузена – успешного антиквара Хендрика ван Эйленбурга. Рембрандт с ним дружил и часто заходил проведать и узнать, что нового появилось в его лавке. Спустя несколько лет Саския и Рембрандт поженились. Дом художник взял в кредит. Место выбрано неслучайно.
Дом был построен в 1606-м – в год рождения художника. В родном Лейдене Рембрандт жил на улице с таким же названием – Еврейская улица. Должно быть, это и определило выбор. К тому же, тогда это была окраина города и до очаровательных пейзажей было рукой подать.
Саския и Рембрандт обосновались здесь в 1639-м году. И начали обставлять и украшать по своему вкусу.
Свой дом они превратили в музей: стены были увешаны подлинниками величайших живописцев прошлого, шкафы заполнены ценнейшими гравюрами. Рембрандт был неудержимым коллекционером – покупал много и дорого, задирая цену намного выше предложенной. Считал, что великие произведения должны стоить дорого. В коллекции Рембрандта были работы Рубенса, Дюрера и Рафаэля. В вестибюле и гостиной картины висят и сейчас – правда, это в основном графика самого Рембрандта и его учеников. Живопись, созданная или купленная хозяином дома, теперь в ведущих мировых музеях.
Но некогда здесь висели шедевры, за покупку которых художника не раз обвиняли в расточительстве. Однажды родственники Саскии даже подали на Рембрандта в суд: считали, что он проматывает состояние жены. В ответ художник предъявил доказательства, что и сам прекрасно зарабатывает и гонораров им с женой вполне хватает на все капризы.
Висели в доме художника и его собственные лучшие произведения, в том числе, обожаемая им «Даная», ныне находящаяся в Эрмитаже. Говорят, что на полотне он запечатлел обнаженную Саскию, но после ее смерти, которая стала ударом для Рембрандта, нашел успокоение в объятьях няни своего сына Гертье Диркс и переписал лицо «Данаи», а над девушкой изобразил плачущего амура.
Судьба была невеликодушна к художнику. Быть может, он был наказан за расточительство или живописную «измену»? Во многом благодаря Гертье Рембрандт был лишен всего имущества, вынужден объявить себя банкротом и оказался на улице. Покидая свой дом в 1656 году, больше всего он жалел о потере «Данаи».
Роковая страсть
Самые сложные и самые лучшие годы прожиты мастером в этом доме. Здесь он был счастлив с Саскией и здесь же она скончалась от чахотки в 1642 году. Здесь родились их дети – трое из них умерли еще в младенчестве. Здесь рос и взрослел его единственный выживший сын Титус, с няней которого у Рембрандта случился роман.
Когда Саскии не стало, Титусу было девять месяцев и ему нужна была женская забота. Рембрандт нанял вдову трубача Гертье Диркс и та быстро привязалась не только к мальчику, но и к его отцу. Роман пылал страстью несколько лет (о чем свидетельствуют эротические рисунки мастера). Гертье ждала, что художник женится на ней. Они появлялись вместе в обществе, Рембрандт подарил ей некоторые украшения Саскии, предав память жены. Но завещание супруги он не мог позволить себе нарушить. Согласно ему, если Рембрандт женится повторно, все наследство перейдет к родственникам Саскии.
После смерти жены и детей в живописи Рембрандта все меньше радости и все больше натурализма, который отталкивает многих заказчиков. Теперь дела идут не так хорошо. Жениться на Гертье – значит лишиться всего. К тому же, к концу 1640-х у него появляется новая муза – ей становится черноглазая и миниатюрная экономка 23 лет Хендрикье Стоффельс. Художник надеялся мирно разойтись с Гертье, предложив ей ежегодное жалование в 160 гульденов, и та поначалу согласилась и подписала договор.
Но оказавшись в одиночестве, обида взяла свое. Сначала она назло заложила драгоценности Саскии, а потом — и вовсе подала в суд бывшего любовника. На суде она рассказала, что художник обещал жениться и жестоко обманул ее. И тогда голландское правосудие решило вопрос экономическим путем – суд назначил увеличение жалования до 200 гульденов в год. Дальше Рембрандт поступил некрасиво. Он подговорил свидетелей и доказал недееспособность и сумасшествие Диркс и отправил ее в приют Спинхёйс, где содержали блудниц и бродяжек. Условия там были почти тюремные и спустя пять лет Гертье выйдет оттуда совершенно больной…
Она сделает все, чтобы Рембрандта лишили всего, и будет в числе кредиторов, которые ворвутся в дом художника, чтобы выгнать его оттуда ни с чем. Впрочем, обнищавший мастер переживет и ее, и Хендрикье Стоффельс, и Титуса, который умрет, не достигнув 30-летия – в 1668-м. Рембрандт потеряет всех, кого когда-то любил, будет жить в бедности еще 20 лет и умрет в 63 года, через год после смерти сына.
..
Но вернемся в дом, где разворачивались все эти драматические события. Как он устроен? Сегодня заглянуть в гости к величайшему художника ХVII века можно – с 1911 года здесь музей. Восстановлена историческая обстановка времени хозяина дома. Воссоздать условия жизни помогла, как ни странно, опись, составленная нотариусом при продаже всего имущества художника с аукциона.
Кактусы в пробирке и ядовитый свинец
Этажи дома соединены винтовой лестницей. На первом жила семья. Туристы теперь могут заглянуть в святая святых – спальню. Кровать располагается в нише гардероба, это укороченное ложе с большой подушкой – в XVII в. люди спали в положении полусидя. Считалось, что такая поза стимулирует кровообращение во время сна. Просторная кухня на цокольном этаже. На чердаке – малая мастерская для учеников. А главное место – зона творчества – на втором этаже. Здесь Рембрандт принимал гостей, заказчиков и работал. Для этих целей есть приемная и кабинет, где помимо письменного стола и кабинета для хранения писем (особый шкафчик с маленькими полочками, в часто «зашивались» тайники) есть стеллаж с бюстами.
Стены украшают бивни и рога животных.
Но самое большое пространство отдано мастерской. Справа от входа стоит огромный камень – настоящая глыба – и стол с множеством сосудов. За ним начинался день художника. Нужно смешать пигменты с маслом льна и скипидаром. Смеси приготовлялись около часа и их нужно было использовать в течение дня. У гения были свои рецепты приготовления красок.
Художник использовал четырнадцать пигментов, но к концу жизни сократил палитру до шести. Особый интерес для исследователей представляет свинцовый белый. Мастер изготавливал его по древней греческой рецептуре: из мочи лошади, смешанной с уксусом и свинцом. Знаменитый белый требовал выдержки: в течение нескольких часов пластинки свинца «перекисали» с уксусом и животными экскрементами. Фирменный красный Рембрандта приготовлялся из южноамеринских насекомых-паразитов – червецов. Они живут в жарком климате на кактусах в Мексике и Перу – присасываются и вытягивают сок растения. Красный краситель — кармин – готовится из самок этих насекомых длиной 2–4 мм.
Нужно собрать примерно 140 тысяч жучков, чтоб произвести килограмм пигмента, который еще называют поэтичным термином кошениль. Свойства его известны с древности, но краситель популярен и сегодня – теперь его научились синтезировать. Но и сейчас используют натуральный кармин – в пищевой промышленности и парфюмерии. Однако у гения были свои секреты – Рембрандт, например, мог добавить в свой красный смолу вишневого дерева. Именно благодаря ей картина «Еврейская невеста» светится, словно изнутри. Черный художник получал путем нагрева костей животных. У Рембрандта была своя коллекция древностей – и бивни слонов в ней отнюдь не для красоты.
В мастерской художника просторно, но все пространство, что называется, при деле. Минимализм. На стенах – полки с разными баночками и керамическими сосудами. В них Рембрандт хранил «продукты» для приготовления красок. Отдельный стол занимают инструменты. На мольберте с помощью веревок растянут холст. Рядом простой деревянный табурет и маленький столик с кистями.
Недалеко печка, на которой можно сварить кофе или что посложней. Здесь ничего лишнего – нет готовых картин и декоративных предметов, все для работы.
Это настоящая лаборатория, где творилось волшебство. Здесь формировался стиль мастера. Здесь художник проживал личные драмы через искусство. Здесь жила и продолжает жить его беспокойная душа.
***
Свои дни, как мы уже знаем, Рембрандт окончит в нищете, в дали от дома, ставшего продолжением его «Я». Но приведут к банкротству не только обстоятельства личной жизни, но и творческий триумф, обернувшийся общественным провалом. Путь по наклонной вниз начался после создания легендарной картины «Ночной дозор». По странному року судьбы, Рембраднт написал ее в год смерти Саскии.
Картина была заказана для нового здания Стрелкового общества. В своем самом масштабном произведении Рембрандт нарушил все каноны портретной живописи, напророчив импрессионизм и реализм. Столь смелое сочетание группового портрета с военными воспоминаниями о Нидерландской революции отпугнуло заказчиков.
Сегодня ближайшая к дому Рембрандта площадь носит его имя, на ней в скульптуре в полный рост воспроизведены герои «Ночного дозора». За ними, на постаменте, стоит памятник художнику. После Второй мировой войны площадь стала центром ночной жизни, а 12 лет назад ее реконструировали. И она превратилась в памятник гению и его роковому произведению.
Психология дома: почему то место, где вы живете, так много значит
Есть причина, по которой первое, что мы часто спрашиваем кого-то при встрече, сразу после того, как узнаем его имя, — это «где для вас дом?»
Мой дом — это святыня моего дома. Рядом с дверью моей спальни — триптих закатов, сумерки, вечно опускающиеся над маленьким городком в Мичигане, где я вырос, пляж рядом с общежитием моего колледжа и площадью Согласия в Париже, где я провел клише, но тем не менее счастливый семестр.И это только начало. Над моей кроватью висят типографские плакаты с изображениями Мичигана и Чикаго, на моем комоде висит фотография такси, курсирующего по Манхэттену, а к двери приклеена открытка со знаменитой водонапорной башней моего родного города.
У нас с соседом по комнате целая стена на нашей кухне обклеена картами мест, где мы побывали, а в моей гостиной два колеса обозрения, одно на Военно-морском пирсе, другое на площади Согласия, поставлены друг на друга.
Я считал каждое из этих мест своим домом в то или иное время, будь то месяцы или годы.Когда все вместе, тема моего декора становится до боли очевидной, но почему для меня было важнее показать места, где я жил, а не фотографии друзей, любимую музыку или книги, которые также имеют значение, Сначала я не мог сказать.
Сьюзан Клейтон, экологический психолог из колледжа Вустера, говорит, что для многих людей дом является частью их самоопределения, поэтому мы делаем такие вещи, как украшаем наши дома и заботимся о наших газонах.Эти большие участки растительности служат мало реальной цели, но они являются частью публичного лица, которое люди выставляют, показывая свой дом как продолжение самих себя. Однако вряд ли в нашем современном мобильном обществе можно скопить несколько разных домов за всю жизнь.
Итак, как это влияет на наше представление о себе? Когда вы посещаете место, где раньше жили, эти сигналы могут заставить вас вернуться к тому человеку, которым вы были, когда жили там.
Хорошо это или плохо, но место, где мы выросли, обычно сохраняет статус культовой, — говорит Клейтон.Но хотя в человеческой природе есть желание иметь место, которому можно принадлежать, мы также хотим быть особенными, и определение себя как человека, который когда-то жил в более интересном месте, чем пригород Мичигана, — один из способов сделать это. «Вы можете идентифицировать себя как человека, который когда-то жил в другом месте, потому что это делает вас особенным», — говорит Клейтон. Я прекрасно знаю, что проживание в Париже в течение трех месяцев не делает меня парижанином, но это не значит, что на моей занавеске для душа все равно нет Эйфелевой башни.
Мы можем использовать свои дома, чтобы выделиться, но преобладающая западная точка зрения заключается в том, что независимо от местоположения человек остается неизменным.
Только когда я наткнулся на следующее понятие, упомянутое вскользь в книге Уильяма С. Сакса об индуистском паломничестве, я начал подвергать сомнению эту идею: «Люди и места, где они живут, постоянно участвуют в процессе. обменов; они оказывают определенное взаимное влияние друг на друга, потому что являются частью единой интерактивной системы.»
Это представление о доме, которого придерживаются многие жители Южной Азии, и оно настолько очаровало меня, что я решил написать эту историю. В разговоре с Саксом я узнал, что, находясь на Западе, мы можем испытывать сентиментальность или ностальгию. привязанность к местам, в которых мы жили, и в конце концов мы видим их отдельно от нашего внутреннего «я». Большинство жителей Запада считают, что «ваша психология, ваше сознание и ваша субъективность на самом деле не зависят от места, где вы живете», — говорит Сакс. говорит. «Они приходят изнутри — изнутри вашего мозга, или внутри вашей души, или внутри вашей личности.«Но для многих южноазиатских сообществ дом — это не только то, где вы находитесь, но и то, кем вы являетесь.
В современном западном мире восприятие дома постоянно зависит от факторов экономии и выбора. В нашем обществе есть ожидания. что вы вырастете, купите дом, получите ипотеку и преодолеете все финансовые трудности, связанные с домовладением, — объясняет Патрик Девайн-Райт, профессор географии человека в Университете Эксетера. почему мой дом кажется моим, потому что я плачу за него, а не мои родители, не стипендия колледжа.«Такая экономическая система основана на том, чтобы люди старались жить в другом доме или доме лучше, чем тот, в котором они живут», — говорит Дивайн-Райт. Бесконечные возможности могут заставить нас постоянно задаваться вопросом, нет ли места с лучшими школами, лучшим районом, большим количеством зеленых насаждений и т. Д. Мы можем оставить очень хорошее дело, надеясь, что следующее место будет еще более желанным.
В некотором смысле эта мобильность стала частью естественного образа жизни. Сценарий знакомый: вы переезжаете из родительского дома, может быть, идете в колледж, получаете собственное жилье, получаете дом побольше, когда у вас есть дети, и меньший, когда дети уезжают.
Это не обязательно плохо. Даже если бы мы остались на одном месте, маловероятно, что у нас когда-либо была бы такая же глубокая привязанность к окружающей среде, как у людей из некоторых южноазиатских сообществ. Это просто не соответствует нашей культуре.
Но, несмотря ни на что — несмотря на мобильность, индивидуализм и экономичность — на каком-то уровне мы признаем важность места. Первое, что мы спрашиваем, когда встречаем их по имени, — это откуда они, или в гораздо более интересной фразе «где для вас дом?» Мы просим не просто поставить для них точку в нашей ментальной карте знакомств, но потому, что осознаем, что ответ говорит нам о них что-то важное.Мой ответ на вопрос «ты откуда?» обычно Мичиган, но «где ты дом?» немного сложнее.
Если дом там, где сердце, то в самом буквальном смысле мой дом там, где я. Я всегда либерально использовал это слово. Если я собираюсь навестить родителей, я иду домой, а если я возвращаюсь в Чикаго, я тоже иду домой. Квартира моих принимающих родителей в Париже была моим домом, пока я жил там, как и мое общежитие в колледже и квартира моей тети в Верхнем Вест-Сайде, где я останавливался во время стажировки.
И правда в том, что расположение вашего сердца, как и всего остального тела, действительно влияет на то, кем вы являетесь. Различия могут показаться незначительными (новая субкультура — это новые друзья, большее количество открытых пространств заставляет вас больше хотеть выходить на улицу), но они могут привести к значительным изменениям образа жизни.
Воспоминания тоже зависят от физического окружения. Когда вы посещаете место, где раньше жили, эти сигналы могут заставить вас вернуться к тому человеку, которым вы были, когда жили там. В остальное время разные места в нашем сознании в значительной степени разделены.Чем больше связей наш мозг с чем-то устанавливает, тем больше вероятность того, что наши повседневные мысли приведут нас к этому. Но связи, установленные в одном месте, могут быть изолированы от связей, установленных в другом, поэтому мы можем не так часто думать о вещах, которые произошли за те несколько месяцев, которые мы жили где-то в другом месте. Оглядываясь назад, я понимаю, что многие из моих домов больше похожи на места, которые были взяты взаймы, чем на места обитания, и, хотя я иногда просеиваю в уме воспоминания о моем пребывании там, в масштабе всей жизни я был всего лишь туристом.
Я не могу жить там, где когда-то назвал дом, но я могу обрамить эти места на своих стенах.Мои украшения могут служить напоминанием о том, чем более смелым человеком я был в Нью-Йорке, более беззаботным человеком я был в Париже и более амбициозным человеком я был в Мичигане. Я не могу быть связан со своим домом так сильно, как жители Южной Азии в книге Сакса, но я также не предполагаю, что моя личность не зависит от контекста. Никто никогда не свободен от своего социального или физического окружения. И независимо от того, осознаем мы это всегда или нет, дом — это дом, потому что он стирает грань между собой и окружением и бросает вызов линии, которую мы пытаемся провести между тем, кто мы есть, и тем, где мы находимся.
Изображение: romakoma / Shutterstock.
Контрольный список для проверки дома: чего ожидать в день проверки
Контрольный список для проверки вашего дома
Домашний осмотр — это последняя возможность покупателя обнаружить проблемы с домом перед покупкой.
И это шанс для продавца решить эти проблемы и обсудить ценообразование с покупателем.
Вот чего ожидать от день осмотра дома в качестве продавца или покупателя дома.Узнай, что инспектор будет искать и как решать любые проблемы, возникающие в процесс.
Подтвердите право на покупку дома (21 декабря 2021 г.)
В этой статье (Перейти к…)
Чего ожидать при осмотре дома
Как покупатель жилья, осмотр дома — ваш последний шанс выявить дефекты в доме и, возможно, заставить продавца заплатить за них — до заключения сделки.
Как продавец, вы хотите знать, как будет выглядеть инспектор для того, чтобы вы могли подготовиться к их визиту и помочь всем пройти гладко насколько возможно.
Вот чего ожидать во время домашний осмотр:
- Домашний инспектор изучит такие вещи, как фундамент дома, структурные компоненты, крыша, HVAC, водопровод и электрические системы, а затем предоставит письменный отчет об осмотре дома с результатами
- Домашний осмотр обычно занимает от двух до четырех часов, но может займет больше времени в зависимости от размера дома. После физического осмотра домашнему инспектору может потребоваться несколько дней, чтобы отправить письменный отчет.
- Покупатели должны присутствовать на осмотре, чтобы они могли подробно изучить свой новый дом и задать вопросы во время процесса.Это может дать вам гораздо больше информации, чем один отчет.
Не беспокойтесь о количестве дефекты, перечисленные в вашем отчете — многие из них будут настолько незначительными, что вы не сможете их исправить их.
Вместо этого обратите внимание на серьезность домашние проблемы. Некоторые проблемы могут оказаться решающими.
Если возникнут серьезные проблемы, поговорите со своим домашним инспектором и агентом по недвижимости о том, как лучше всего двигаться дальше.
Что ищут домашние инспекторы?
Вот полный список того, что инспектор проверит, согласно Американскому обществу домашних инспекторов (ASHI):
- Система отопления
- Система центрального кондиционирования (температура наличие разрешения)
- Внутренняя сантехника и электрические системы
- Крыша
- Чердак, включая видимую изоляцию
- Стены
- Потолки
- Полы
- Окна и двери
- Фундамент
- Подвал
- Конструктивные элементы
Понятно, инспектор не собирается разбирать ваш дом на части для проверки трубопроводов и проводки.
Но чем больше у инспектора есть доступ, тем более полным будет окончательный отчет.
Чего ожидать от осмотра дома? продавец дома
Это в ваших интересах как дома продавец, чтобы обеспечить быстрый и легкий доступ ко всему на этом домашнем осмотре контрольный список. Вот несколько способов, которыми вы можете помочь:
- Оставьте ключи (например, для вашей электрической панели) и наклейку, где инспектор может их найти
- Убедитесь, что все контрольные лампы для каминов и печей включены даже летом, чтобы инспектор мог проверить отопление и другие приборы
- Приведите в порядок свой подвал.Должен быть беспрепятственный путь вниз по ступеням и через вашу печь / блок отопления, вентиляции и кондиционирования воздуха / водонагреватель и все остальное, что требует осмотра
- Уберите чердак так же, как и подвал
- Очистите ключевые участки во дворе, чтобы инспектор мог легко получить доступ к своему рабочему пространству, точкам доступа к дренажу или септику
- Если дом пуст, а коммуникации отключены, подключите их заново
Быть полезным не обязательно купят вам отчет получше, но продуманность ценят даже профессионалы.
Нет дома идеально
Контрольный список домашнего осмотра может быть ценный инструмент при продаже недвижимости. Если вы знаете, что такое инспектор собираетесь искать, можно заранее разобраться в мелких проблемах.
Конечно, никто не ждет совершенство. Очень редко можно увидеть отчет об осмотре дома без изъянов. И это может будь вы уже обсудили некоторые известные проблемы и они отразились на цене.
Однако вишня мелкая проблемы, которые можно исправить быстро, легко и недорого, могут резко сократить список дефектов, которые появятся в отчете.И чем короче этот список, тем выше шансы закрытия вашей продажи без придирки.
Как получить лучший отчет
Инспекторы тоже люди. И как и все, чистый дом с приятным запахом ассоциируется у них с домовладельцами. которые заботятся о своей собственности. Это не причинит вам вреда если проверка начинается с этой точки зрения.
Скорее всего, вы недавно подготовили Ваш дом для демонстрации, и он уже находится в почти идеальном состоянии.
Но посмотри вокруг на предмет новых дефектов.Если черепица соскользнула с крыши или стекла стекло треснуло, почините их заранее.
Аналогично, если ваша печь или HVAC темпераментен или требует технического обслуживания, обратитесь в сервисный центр.
Сейчас не время для реализации дорогостоящих проектов. Но с таким же успехом вы можете пойти на любые доступные быстрые победы. В конце концов, ваш покупатель, скорее всего, попытается использовать любые черные отметки в отчете о проверке по более низкой цене. Кто знает? Вы даже можете сэкономить несколько долларов.
Кто платит за домашний осмотр?
Покупатель обычно оплачивает домашний осмотр. Однако, делая предложение, некоторые настаивают на том, чтобы продавец заплатил. Так это предмет переговоров.
Иногда продавцы получают собственный дом осмотр, прежде чем они впервые предложат дом. Это может успокоить потенциал покупатели. И это может дать владельцу шанс исправить проблемы до маркетинг собственности.
Однако не все покупатели готов принять отчет, оплаченный продавцом.На самом деле специалисты рекомендуют что покупатели выбирают своего собственного инспектора, кого-то, кто не связан ни с продавец или риэлтор продавца.
Сколько стоит домашний осмотр?
HomeAdvisor регулярно публикует средние общенациональные затраты на домашний осмотр.
Считается, что в 2020 году средний осмотр дома может варьируются от 277 до 399 долларов. Однако вы может платить менее 200 долларов или более 400 долларов в зависимости от того, где вы живете и размера дом.
Как и большинство вещей в жизни, самый дешевый инспектор не всегда лучший, особенно если в вашем штате нет лицензии на домашних инспекторов.Сделать убедитесь, что у вас достаточно опыта и квалификации, чтобы хорошо выполнять свою работу.
Выбор члена ASHI может добавить некоторые заверения в компетентности вашего инспектора и этических стандарты.
Будут ли дополнительные расходы?
Внимательные покупатели — или те, кто предупрежден к потенциальным проблемам со стороны инспектора — может потребоваться запросить дополнительные отчеты об осмотре дома от специалистов относительно возможного наличия:
- Радон
- Заражение термитами
- Асбест
- Свинцовый трубопровод или краска
- Плесень
- Повреждение водой
- Другие проблемы безопасности
Говоря о проблемах безопасности, свинец и асбест обычно использовались при строительстве старых домов, но запрещено находиться в недавно построенных домах.
Некоторым покупателям также требуется чек на водопроводная система, в том числе канализационные, с использованием сервис камеры.
Сколько времени занимает домашний осмотр?
Продолжительность проверки варьируется в широких пределах, в основном в зависимости от четырех факторов:
- Размер дома
- Количество дефектов
- Тщательность инспектора
- Готовность хозяина к осмотру готовиться к осмотру
Сказав это, где-то ожидать от двух до четырех часов, если нет исключительных обстоятельств.
Следует ли покупателям присутствовать на осмотре?
Почему бы и нет? Спросите своего инспектора, не возражайте против вашего прихода. Мало кто из инспекторов возражает.
У вас будет возможность исследовать ваш новый дом и задавайте вопросы инспектору по ходу.
Наблюдение за процессом домашнего осмотра может быть гораздо информативнее, чем читать отчет самостоятельно.
И это может дать вам некоторое представление о том, насколько серьезна или незначительна каждая проблема.
В моем отчете перечислены десятки дефектов! Что я должен делать?
В большинстве отчетов перечислены десятки дефекты.Некоторые списки дефектов состоят из трех цифр. Это потому что идеального дома не бывает, особенно если это несколько десятилетий назад.
Не беспокойтесь о длине списка инспекторов проблем; вместо этого обратите внимание на серьезность проблем.
Многие проблемы, например, незакрепленные дверные ручки. или трещины на асфальтированной дороге, будут настолько незначительными, что вы не побеспокоитесь исправить их сразу, даже если вы знаете, что они там.
Но некоторые проблемы могут быть нарушители сделки: например, проблемы с физической структурой дома, или проблемы безопасности, такие как свинцовые трубы или неправильная установка печи или водонагреватель.
Поговорите с домашним инспектором и агент по недвижимости о том, как лучше всего двигаться вперед, если вы обнаружите подобные проблемы.
Следующие шаги после домашнего осмотра
Если отчет об осмотре дома показал только незначительные и ожидаемые проблемы, процесс покупки дома должен продолжаться в соответствии с планом.
Вы можете предоставить продавцу или риэлтору продавца список мелких проблем, которые нужно исправить. Заставить хозяина починить протекающий кран, заменить отсутствие дверного упора или установка водосточной трубы сократят ваш список дел после переезд.
После того, как этот ремонт будет завершен, вы можете захотеть сделать ваш собственный обходной осмотр, чтобы убедиться, что все элементы в вашем списке фиксированный.
Решение серьезных проблем
Если ваш домашний инспектор обнаружит проблемы безопасности или конструкции, вам нужно будет принять более важное решение: стоит ли вам все же покупать дом?
Если вы хотите двигаться дальше, вам понадобится:
- Дополнительные проверки — Домашние инспекторы не обязательно специалисты по любому аспекту жилищного строительства. Такой специалист, как инженер-строитель должен оценить состояние дома, чтобы определить, что для устранения проблем потребуются работы и затраты.
- Ведение переговоров — Вам необходимо запросить ремонт как условие покупки дома. Продавец может согласиться снизить цену, если вы все равно будете покупать дом в его нынешнем состоянии. Или продавец может согласиться исправить проблемы перед закрытием
- Дальнейшие действия — Если дому нужны значительные ремонт, такой как подъем фундамента или отвод воды, обратитесь к специалисту, который диагностировал проблему, чтобы вернуться и проверить качество ремонта
Использование домашнего осмотра в качестве ориентира
Домашний осмотр предоставит ценную информацию перед покупкой дом.Но они могут помочь вам принять решение после закрытия дома , слишком. Ваш отчет об осмотре дома может служить руководством для планирования и планирование будущего ремонта.
Например, если в отчете указано, что системе HVAC было 15 лет старый и использует неэффективную воздуходувку, вы должны заранее планировать замена системы в ближайшие несколько лет.
Если вы хотите купить домашнюю гарантию для защиты систем в ваш дом, ваш домашний осмотр может помочь вам решить, какой уровень защиты покупать.Некоторые гарантии позволяют вам выбирать, какие системы в вашем доме следует защищать. Ваш осмотр должен показать самые уязвимые системы вашего дома.
Осмотр дома и оценка дома
Ипотечным кредиторам потребуется оценка дома, чтобы оценить стоимость дома, который вы покупаете. Оценка — это часть процесса заимствования так же, как проверка вашего кредитного рейтинга или отношения долга к доходу.
Но эта оценка не раскрывает конкретных подробностей о состояние дома.Оценка дома будет больше связана с его расположение, размер и общее состояние.
В отличие от домашнего инспектора, оценщик не ползет в подвале или залезть на крышу в поисках проблем.
Покупаете дом и нуждаетесь в помощи?
Поскольку вы читаете эту статью, вы, вероятно, заинтересованы в покупке дома.
Если вам нужен совет, расценки, или любой другой сервис, щелкните ссылку ниже, чтобы запросить персональную помощь для ваши цели покупки дома.
Подтвердите новую ставку (21 декабря 2021 г.)
Внутри дома «Заклятие», в котором, по словам его владельцев, все еще живут привидения
Дом Заклятия — это реальный фермерский дом ужасов 18-го века в Харрисвилле, штат Род-Айленд, где за эти годы умерли семеро детей.
Может показаться, что это любой другой тихий старинный фермерский дом в причудливом пригороде Род-Айленда. Но на самом деле это пресловутый дом ужасов из франшизы The Conjuring — и у него есть новые владельцы, которые настаивают, что этот дом далеко не мирный.
Кори и Дженнифер Хайнзен купили фермерский дом, ранее известный как поместье Старого Арнольда, в июне 2019 года и уже задокументировали несколько случаев паранормальной активности.
К счастью, пара хорошо подготовлена к таким случаям, поскольку они исследователи паранормальных явлений. Кори Хайнцен рассказал Sun Journal , что они стали свидетелями «открытия дверей, шагов и ударов».
Facebook Дом «Заклятие » теперь принадлежит Кори и Дженнифер Хайнзен из Мексики.
Он добавил, что ему «трудно оставаться там одному. Я не чувствую ничего злого, (но) он очень занят. Вы можете сказать, что происходит много всего… »
История дома «Заклятие » охватывает восемь поколений, в течение которых жители якобы умирали в результате утопления, убийства и повешения.
Отчеты, сделавшие дом
«Заклятие» знаменитым
YouTube Дом, в котором жила ныне печально известная семья Перронов.
Ужасная франшиза, окружающая дом The Conjuring , основана на рассказах семьи Перронов. Кэролин и Роджер Перрон вместе со своими пятью дочерьми переехали в дом в 1970-х годах и почти сразу сообщили о небольших, но необъяснимых событиях в доме.
Вскоре эти события обострились.
Кэролайн Перрон утверждала, что заметила, как метла перемещалась с места на место или совсем исчезла. Затем она заметила небольшие кучки грязи в центре свежевымытого кухонного пола.
Дети также рассказали, что видели духов — поначалу в большинстве своем безобидных.
YouTube Семья Перронов (без Роджера) за пределами дома с привидениями.
Тогда семья сказала, что они начали ощущать ужасные запахи. Пахнет гниющей плотью. Они сказали, что их кровати тряслись каждое утро в 5:15. Роджер Перрон входил в подвал и ощущал за собой «холодное зловонное присутствие».
Семья обычно держалась подальше от подвала с грязным полом, но отопительное оборудование часто загадочным образом выходило из строя, из-за чего Роджер Перрон рисковал спуститься вниз.
Вирсавия, главный дух в доме заклинаний
Главный дух, показанный в The Conjuring , Вирсавия, якобы был так же зол в реальной жизни, как и в фильме — согласно Перронам.
Измененные размерыКухня в доме Перрона.
«Кем бы ни был дух, она считала себя хозяйкой дома и возмущалась конкуренцией, которую моя мать позировала на эту должность», — сказала Андреа Перрон, старшая дочь.
Объекты необъяснимым образом рассыпались по комнатам и врезались в стены.Хлопнули двери. Стекло разбилось. Однажды ночью, когда Кэролайн Перрон сидела в гостиной, она почувствовала пронзительную боль в ноге. Посмотрев вниз, она сказала, что увидела кровь, капающую из маленькой открытой раны — как из большой иглы.
Измененные размеры Подвал дома Перрона.
Оказывается, женщина по имени Вирсавия Шерман на самом деле жила на территории дома Перронов в середине 1800-х годов. Ходили слухи, что она занималась колдовством, и были некоторые доказательства ее причастности к смерти местного младенца.Многие считали, что Вирсавия убила ребенка в сатанинском ритуале с помощью большой иглы для пришивания мозга, но ее так и не признали виновной в преступлении.
Вирсавия, следовательно, похоронена недалеко от дома Перронов.
YouTubeГоловный камень Вирсавии Шерман.
Входят Эд и Лоррейн Уоррен
Семья Перронов обратилась к экспертам по паранормальным явлениям Эду и Лоррейн Уоррен с просьбой исследовать фермерский дом и, как мы надеемся, искоренить в нем злых духов.
Пара, вероятно, самые известные паранормальные детективы в истории, сообщила, что они расследовали более 10 000 случаев.Лоррейн Уоррен, которая утверждала, что она ясновидящая, провела сеанс на ферме Перрона. Цель состояла в том, чтобы установить контакт с призраками, терзающими семью.
Ну, цель так сказать достигнута.
В середине сеанса Кэролайн Перрон казалась одержимой; говорение на языках и поднимающийся стул, и все в воздухе. Старшая дочь Андреа Перрон тайно наблюдала за происходящим и позже опишет инцидент. «Я думала, что потеряю сознание», — сказала она. «Моя мать начала говорить на языке, не принадлежащем этому миру, голосом, не принадлежащим ей.Ее стул поднялся в воздух, и ее швырнуло через всю комнату ».
После этого Кэролайн Перрон, казалось, вернулась в нормальное состояние, и Роджер Перрон сказал Уорренам уйти. По словам Андреа, семья фактически оставалась в доме до 1980 года, когда они наконец смогли позволить себе новый дом. Когда они ушли, они сказали, что духи перестали с ними связываться.
Семья наконец-то обрела мир.
Getty Images Эд и Лоррейн Уоррен, исследователи паранормальных явлений.
Тем, кто не верит их истории, Андреа Перрон сказала: «Люди могут верить во все, во что хотят.Но я знаю, что мы испытали ».
Она добавила, что дом The Conjuring «волшебный… Это портал, искусно замаскированный под фермерский дом. Это несколько измерений, взаимодействующих одновременно «.
The Conjuring Франшиза
Warner Brothers выпустили фильм, вдохновленный Уорренами, Перронами и самим домом, летом 2013 года. Зрители стекались в кинотеатры под предлогом просмотра фильма, «основанного на реальных событиях» — и он был доставлен. The Conjuring получил признание как публики, так и критиков.
Режиссер Джеймс Ван ( Saw , Insidious ) очень хотел поработать над фильмом.
«Когда вышел Insidious и оказался успешным, история об Уорренах пришла ко мне, и я подумал:« О, черт возьми, это действительно круто ».
[…] Единственное, что я никогда не исследовал, это возможность Расскажите историю, основанную на реальных персонажах, реальных людях. Вот что привело меня к The Conjuring .- объяснил Ван.
Дом в Заклятие якобы настолько страшен в реальной жизни, что даже режиссер фильма не хотел его посещать.
Хотя режиссер был взволнован возможностью участвовать в создании фильма, он не хотел посещать настоящий дом Conjuring , когда продюсер предложил его устроить.
«То, что я снимаю фильмы в страшном мире, не означает, что я хочу побывать в страшных мирах… Я верю в эти фильмы, я верю в призраков, сверхъестественное и духовный мир.Но я не хочу туда идти ».
Следующая глава для
Заклятие Дом
Что касается тех, кто хочет туда пойти или , то это не всегда по причинам, которых вы ожидаете, как в случае с Хайнценами.
«Мы сразу влюбились в него», — заметил Кори Хайнцен. «Восемь с половиной акров, река позади и пруд, там внизу так безмятежно, не говоря уже об истории за домом, это красивый дом».
WJARTДом сегодня на ферме.
Еще труднее понять, как они могут игнорировать прошлое дома, когда, как сообщается, они сами пережили такие странные инциденты.
«Шаги, стуки, у нас в комнатах мигали огни … И когда я говорю, что в комнатах мигают огни, это сначала комнаты, в которых нет света». Хайнцен сообщил New York Post .
«У нас здесь было несколько моментов, которые заставили нас немного подпрыгнуть», — добавляет он. «У нас были двери открыты сами по себе, шаги, бестелесные голоса, феномены электронного голоса и несколько потрясающих сеансов с духами.”
Однако у Heinzen большие планы на дом The Conjuring . Они хотят отремонтировать и сохранить его, возможно, снять документальный фильм и открыть дом для паранормальных путешествий.
Facebook Хайнценс «сразу влюбился» в этот дом.
Все это звучит как идеальный сюжет для будущего продолжения, и на них есть благословение Андреа Перрон. «Они зрелые, ответственные взрослые, и они не собираются превращать это в цирк», — сказал Перрон местному новостному агентству.«Они будут относиться к нему с уважением, которого он заслуживает».
Узнав о доме из «Заклятия», исследуйте дом с привидениями в Амитивилле и демонов, которые, возможно, довели человека до убийства. Затем посмотрите на женщину, которая утверждает, что занималась сексом примерно с 20 духами.
Как разместить собственность в LLC
Ввод собственности в LLC — обычная стратегия для новых предприятий, арендодателей и инвесторов в недвижимость. Это несложный процесс, но важно задокументировать сделку и учесть налоговые последствия.
Вы можете передать собственность ООО по двум основным причинам:
- Чтобы заработать на своем бизнесе. Новому бизнесу нужны активы, чтобы начать работу, и владельцы обычно вносят капитальные взносы, которые могут состоять из денежных средств, личного имущества или недвижимости. Взамен владельцы получают долю в бизнесе.
- Для защиты ответственности при владении инвестиционной недвижимостью. LLC помогает защитить личные активы владельцев собственности, если судебный процесс или взыскание долга связано с их арендой или инвестиционной недвижимостью.
Передача денежных средств и движимого имущества ООО
Если вы начинаете новый бизнес, вы, вероятно, вложите в него часть своих денег. Вы также можете передать бизнесу личное имущество, такое как офисное оборудование, инструменты или транспортные средства.
Но передать собственность бизнесу не так просто, как переместить деньги или принести принтер в новый офис. Чтобы избежать проблем с налогами и поддерживать бухгалтерские книги вашей компании в хорошем состоянии, вам необходимо надлежащим образом документально оформить транзакцию.Выполните следующие шаги:
- Узнайте справедливую рыночную стоимость всего, что вы передаете компании.
- Если вы передаете личные активы в обмен на долю в компании, укажите этот актив, цену покупки, справедливую рыночную стоимость и амортизацию в своем соглашении об использовании LLC.
- Если компания покупает у вас активы за наличные, запишите операцию в своих бухгалтерских записях.
- Для названных активов, таких как автомобили, убедитесь, что права собственности переданы правильно.Если есть кредит на покупку автомобиля, имейте в виду, что вам может потребоваться одобрение кредитора, прежде чем делать какие-либо переводы.
Если вы не знакомы с бухгалтерским учетом, было бы неплохо попросить бухгалтера или бизнес-юриста помочь вам правильно задокументировать передачу активов и начальные затраты.
Передача недвижимости ООО
Передача недвижимости ООО — распространенная стратегия защиты активов для арендодателей. Во-первых, вам необходимо создать ООО, заполнив устав организации в агентстве по созданию бизнеса в вашем штате.
Если есть ипотечный кредит на недвижимость, обратитесь к своему кредитору, чтобы узнать об ограничениях на переводы и получить одобрение на перевод в вашу LLC. Важно понимать, что передача собственности ООО не освобождает вас от личной ответственности по выплате ипотеки.
Затем получите бланк для гарантии или акта о прекращении права требования, действительного в вашем штате, или попросите юриста подготовить для вас акт. Когда вы покупаете недвижимость у кого-то другого, вы обычно получаете гарантийный акт, который гарантирует, что право собственности на недвижимость хорошее.Но многие люди используют акт о прекращении права собственности для передачи собственности своему ООО. В акте о прекращении права собственности просто говорится, что вы передаете все свои интересы в собственности LLC.
Акт должен быть подписан, и, возможно, потребуется засвидетельствование или нотариальное заверение, чтобы быть действительным, в зависимости от вашего штата. После подписания отнесите его в городское или окружное агентство, которое ведет учет недвижимости, чтобы его можно было зарегистрировать.
После завершения сделки вы можете изменить договор аренды, указав, что LLC теперь является арендодателем.Обязательно откройте банковский счет для LLC и управляйте всеми доходами и расходами по арендуемой собственности через счет LLC.
Должен ли я сдать собственность в ООО?
Несколько факторов определяют, следует ли вам отдавать свою арендуемую недвижимость в ООО, включая влияние на ваши налоги, потенциальную ответственность и готовность вашего кредитора одобрить передачу.
Однако, как правило, не рекомендуется размещать свой дом в ООО. Хотя вы можете передать свое личное место жительства в ООО, это может иметь неприятные налоговые последствия, в том числе потерю налоговых льгот на усадьбу и освобождение от уплаты налога на прирост капитала при продаже.
Вы можете передать собственность в ведение ООО, следуя передовой практике бухгалтерского учета, а также заполнив и заполнив несколько форм. Но переводы в ООО могут иметь волновой эффект, поэтому лучше всего разобраться в плюсах и минусах с юристом или бухгалтером, прежде чем начинать.
Как работает покупка дома
Вам нужен агент по недвижимости, чтобы купить дом? Точно нет. Любой, у кого есть подключение к Интернету, может искать и просматривать дома на рынке.
Вы можете настроить поиск по ценовому диапазону, количеству спален, стилю и местоположению и даже связаться с продавцами, чтобы организовать показ.Но почему у нас под рукой так много инструментов, почему большинство людей до сих пор пользуются услугами агента по недвижимости?
Чтобы ответить на этот вопрос, нам сначала нужно определить наши термины. Агент по недвижимости (или риэлтор) — это общее название лица, получившего от государства лицензию на помощь людям в покупке и продаже домов. Агенты по недвижимости предоставляют огромное преимущество, потому что они знают процесс и документы; они поддерживают отношения с кредиторами и понимают местный рынок.
Однако, как покупателю жилья, важно понимать, что большинство агентов по недвижимости работают на продавца, а не на вас.Причина проста; комиссию при продаже дома платит продавец, а не покупатель. Поскольку комиссия агента по недвижимости (обычно от 5 до 7 процентов) выше, чем выше цена, в интересах агента обеспечить максимальную продажную цену.
Имейте это в виду, если вы напрямую связываетесь с агентом по недвижимости по поводу конкретного дома, который вы найдете в Интернете. Хотя агент может быть совершенно порядочным и этичным человеком, простой факт заключается в том, что он или она не работает на вас.Ваш агент работает над продажей дома. Фактически, он или она связаны контрактом, чтобы попытаться получить лучшее предложение для продавца.
Еще нужно понимать, что большинство агентов по недвижимости работают на определенное агентство. Если вы позвоните Джорджу из Говарда Ханны и попросите его показать вам некоторые объекты недвижимости, он, скорее всего, покажет вам дома, которые он перечисляет в первую очередь, а затем дома, которые перечисляют другие агенты Говарда Ханны. Для него это просто имеет наибольший финансовый и деловой смысл. Но для вас это ограничивает ваш выбор.
Лучший тип агента по недвижимости для покупателя дома — это агент покупателя . Этот человек подписывает контракт с покупателем, чтобы помочь найти лучший дом по лучшей цене, независимо от того, какое лицо или агентство размещает этот дом.
Подробнее об агентах покупателя мы поговорим на следующей странице.
8 критических факторов, влияющих на стоимость дома
Стоимость вашего дома зависит от того, сколько желающие на рынке покупатели будут платить за ваш дом, но все покупатели разные. Например, одна семья может взвесить такие факторы местоположения, как школы и работа, над размером и состоянием дома.
Мы выделили некоторые из наиболее важных факторов, влияющих на стоимость вашего дома:
1. Районный сборник
Один из лучших индикаторов стоимости вашего дома — это цена продажи аналогичных домов в вашем районе, которые были проданы недавно. Эти сопоставимые дома часто называют «общежитиями». Будь то оценка дома, сравнительный анализ рынка, проведенный агентом, или оценка Opendoor, большинство экспертов по недвижимости будут полагаться на комиссионных при оценке стоимости вашего дома.
Советы по поиску компа
- Давность: Ищите недавно проданные дома — чем позже, тем лучше.
- Сходство характеристик: Выберите дома, наиболее похожие на ваш с точки зрения таких характеристик, как тип дома (двухэтажный или ранчо), год постройки, количество спален, ванных комнат и площадь в квадратных футах.
- Расстояние: По возможности, выбирайте дома в том же районе, что и ваш дом. Это связано с тем, что дом, застроенный кварталом, не может быть хорошим сопоставимым, если он принадлежит другому району с другими правилами ТСЖ, школьному округу и т. Д.
- Расположение: Если ваш дом расположен в уникальном месте, например, на оживленной улице, на поле для гольфа или на набережной, поищите компы с таким же расположением.
Проблема в том, что нет двух одинаковых композиций, поэтому вам нужно будет внести поправки с учетом основных различий. Это может быть очень сложно сделать вручную при сравнении мелких деталей, таких как сводчатые потолки, близость к хорошей школе или что-то абстрактное, например живописный вид.
Чтобы быть точным, вам нужно будет учитывать каждую отдельную функцию, а в идеале вам нужно будет просмотреть множество композиций.
К счастью, компьютеры действительно хорошо справляются с этой задачей. Например, мы объединяем надежную модель данных, которая может анализировать сотни пар композиций для любого заданного адреса, с информацией от местных экспертов по ценообразованию. После этого мы можем предоставить продавцам дома выгодное предложение за наличные в течение 24 часов, чтобы они могли упростить процесс и действовать в соответствии с собственными временными рамками.
→ Хотите узнать стоимость вашего дома? Начните с предложения наличными от Opendoor, чтобы оценить свой дом. Процесс бесплатный.
2. Место нахождения
Ваш нынешний дом может быть идеальным местом для вас. — рядом с вашей работой или рядом с домом ваших родителей, но когда оценщики определяют, какую ценность назначить на основе местоположения дома, они обращают внимание на три основных показателя: по Inman:
- Качество местных школ
- Возможности трудоустройства
- Близость к торговым, развлекательным и развлекательным центрам
Эти факторы могут влиять на то, почему в одних районах цены завышены, а в других — нет.
Кроме того, близость к автомагистралям, коммуникациям и общественному транспорту может повлиять на общую стоимость дома. Когда дело доходит до расчета стоимости дома, местоположение может быть более важным, чем даже размер и состояние дома.
→ Узнайте больше о том, как мы рассчитываем стоимость вашего дома.
3. Размер дома и полезная площадь
При оценке рыночной стоимости вашего дома размер является важным элементом, который следует учитывать, поскольку более крупный дом может положительно повлиять на его оценку.
Стоимость дома приблизительно определяется по цене квадратного фута — продажной цене, деленной на квадратные метры дома. Скажем, дом площадью 2000 квадратных футов продан за 200000 долларов. Цена за квадратный фут составит 100 долларов.
Цена, которую покупатели будут платить за квадратный фут, может сильно различаться. В зависимости от того, где вы покупаете, 100 долларов за квадратный фут могут быть выгодной сделкой или намного дороже, чем принято платить.
Помимо площади в квадратных футах, полезная площадь дома имеет значение при определении его стоимости.Гаражи, чердаки и недостроенные подвалы обычно не учитываются в полезной площади в квадратных футах. Итак, если у вас есть дом площадью 2000 квадратных футов с гаражом на 600 квадратных футов, это всего 1400 квадратных футов жилой площади .
Жилая площадь — это то, что важнее всего для покупателей и оценщиков. Спальни и ванные комнаты ценятся больше всего, поэтому чем больше кроватей и ванн предлагает ваш дом, тем больше он стоит. Однако эти тенденции очень специфичны для местных условий.
См. Наш блог о ремонте, который может улучшить стоимость вашего дома.Мы составляем рейтинг лучших проектов и изучаем тенденции в наших данных по благоустройству дома.
4. Возраст и состояние
Как правило, более новые дома оцениваются по более высокой цене. Тот факт, что критически важные части дома, такие как водопровод, электричество, крыша и бытовая техника, более новые и поэтому с меньшей вероятностью выйдут из строя, может принести покупателю экономию.
Например, если на крышу действует 20-летняя гарантия, это деньги, которые владелец сэкономит в течение следующих двух десятилетий, по сравнению с более старым домом, которому, возможно, потребуется заменить крышу всего за несколько лет.По данным HomeAdvisor, средняя стоимость замены или установки крыши в 2019 году составляет чуть менее 8000 долларов.
Многие покупатели будут платить большие деньги за дом, готовый к заселению. Вот почему большинство покупателей требуют в своем контракте предусмотреть обязательную инспекцию — они хотят договориться о ремонте, чтобы избежать каких-либо серьезных расходов после продажи.
Наш контрольный список по обслуживанию и ремонту дома поможет вам определить ключевые участки вашего дома, которые нужно осмотреть перед продажей. А если вы хотите продать свой дом и вообще отказаться от ремонта, узнайте, как этот процесс работает с Opendoor.
5. Обновления и обновления
Обновления и улучшения могут повысить ценность вашего дома, особенно в старых домах, которые могут иметь устаревшие функции.
Однако не все проекты по благоустройству дома созданы одинаково.
Воздействие проекта или модернизации зависит от рынка, на котором вы находитесь, и от существующей стоимости вашего дома. Например, по данным нашего калькулятора стоимости ремонта дома, готовый подвал в Портленде в 5 раз дороже, чем отделка подвала в Атланте, что примерно на 13% больше средней стоимости дома по сравнению с 2.5% соответственно.
Кроме того, некоторые проекты, такие как добавление бассейна или деревянных полов, обычно имеют больший прирост для более дорогих домов, в то время как такие проекты, как реконструкция кухни или добавление полностью оборудованной ванной комнаты, как правило, имеют больший прирост для менее дорогих домов.
→ Попробуйте наш калькулятор для улучшения дома. Посмотрите, какие проекты могут иметь наибольшее увеличение стоимости вашего дома.
6. Местный рынок
Даже если ваш дом находится в отличном состоянии, в лучшем месте, с улучшенными условиями премиум-класса, количество другой недвижимости, выставленной на продажу в вашем районе, и количество покупателей на рынке могут повлиять на стоимость вашего дома.
Если за меньшее количество домов конкурирует много покупателей, это рынок продавца. И наоборот, рынок, на котором мало покупателей, но много домов на рынке, называется рынком покупателя.
Если вы покупаете на рынке покупателя, у вас, вероятно, будет больше возможностей для переговоров о цене дома, сроках и условных обязательствах в контракте. Хотя, если вы продаете на рынке покупателя, вам, возможно, придется скорректировать цену, чтобы привлечь больше предложений, или вы будете готовы пойти на уступки продавцу, например оплатить заключительные расходы, покрыть ремонт или более гибко согласовывать сроки.
Кроме того, рыночные условия могут повлиять на то, как долго ваш дом будет продавать. На рынке продавца дома, как правило, продаются быстро, тогда как на рынке покупателя для домов типично более длительные дни на рынке (DOM). DOM — это статистика недвижимости, которая показывает, как долго дома находятся в активном списке до подписания контракта. Если ваш дом находится на рынке в течение более длительного периода времени, покупатели могут подумать, что что-то не так или что цена слишком высока.
Ознакомьтесь с нашими советами по быстрой продаже дома.
7. Экономические показатели
Более широкая экономика часто влияет на способность человека покупать или продавать дом, поэтому в более медленных экономических условиях рынок жилья может испытывать трудности. Например, если рост занятости или заработной платы замедляется, то меньшее количество людей может позволить себе жилье, или также может быть меньше возможностей для переезда в поисках новых возможностей. Важно следить за текущим состоянием продаж и повышением цен на жилье в вашем районе, особенно когда вы оцениваете лучшее время для продажи дома.
Мы создали руководство по пониманию современного рынка жилья, чтобы помочь любому, кто не является экспертом или ясновидящим, понять, как текущие тенденции влияют как на покупку, так и на продажу дома.
→ Планируете продать? Сравните затраты на продажу Opendoor традиционному процессу.
8. Процентные ставки
Зачем нужны процентные ставки? Как краткосрочные процентные ставки (например, то, что вы платите по кредитной карте), так и долгосрочные процентные ставки (например, то, что вы платите по ипотеке), влияют на вашу способность позволить себе дом, но по-разному.
Повышение краткосрочных процентных ставок может увеличить процент по вашим сбережениям, но также делает краткосрочный долг более дорогим. Например, если вы тратите больше денег на погашение кредитной карты или краткосрочной ссуды, то в вашем бюджете, скорее всего, будет меньше денег, чтобы позволить себе купить дом.
Краткосрочные процентные ставки не влияют напрямую на долгосрочные процентные ставки. Таким образом, повышение ставки федеральных фондов не означает, что 30-летняя ипотека с фиксированной ставкой станет дороже.На долгосрочные ставки влияют доходность Министерства финансов, настроения инвесторов и уровень инфляции, а также многие другие факторы. Вы можете узнать больше о процентных ставках и домовладении в нашем блоге.
Дело в том, что по мере роста процентных ставок меньшее количество людей может позволить себе жилье, и это может повлиять на то, за сколько вы можете продать свой дом. Мы освещаем текущие тенденции процентных ставок в нашем руководстве по пониманию рынка жилья.
Заключительная мысль
Легче избежать типичных ошибок при продаже дома, если вы знаете, какие факторы влияют на стоимость вашего дома.Учтите эти факторы при установлении цены на дом, чтобы привлечь серьезных покупателей и предотвратить долгие дни на рынке, которые в конечном итоге обходятся дорого.
Как продать дом самостоятельно — советник Forbes
От редакции: мы получаем комиссию за партнерские ссылки на советнике Forbes. Комиссии не влияют на мнения или оценки наших редакторов.
Заманчиво обойтись без агента по недвижимости и продать дом самостоятельно, особенно на жарком рынке жилья.Если все пойдет хорошо, вы можете сэкономить тысячи долларов на комиссионных.
Но все не так просто. Продажа дома — зачастую сложный процесс, и вам нужно иметь соответствующий опыт и достаточно времени, чтобы заключить сделку, которая принесет вам справедливую рыночную стоимость.
Вот что значит продать дом без агента по недвижимости, проблемы и награды, а также то, к кому еще вам может понадобиться помощь, если вы собираетесь делать это в одиночку.
Что продает собственник?
Домовладельцы, выбравшие вариант продажи по собственному усмотрению (FSBO), руководят всем или большей частью процесса, от включения дома в список и его демонстрации потенциальным покупателям до переговоров по сделке и ее закрытия.
FSBO обычно попадают в одну из этих двух категорий:
- Продавец и покупатель знают друг друга. Если вы хотите продать свой дом члену семьи или другу, вы можете легко продать его без агента по недвижимости. Предполагается, что многие сделки FSBO подпадают под этот сценарий, потому что, как было отмечено в исследовании Национальной ассоциации риэлторов (NAR), 46% продавцов FSBO не вели активный маркетинг своего дома, что, похоже, указывает на то, что покупатели и продавцы знали друг друга.
- Продавец хочет действовать в одиночку. Вы можете возглавить процесс, чтобы установить цену на свой дом, продать его в Интернете и вести все переговоры. Есть множество способов получить помощь в процессе FSBO, включая такие веб-сайты, как fsbo. com и forsalebyowner.com, на которых представлены дома по всей стране.
Преимущества самостоятельной продажи дома
Есть один важный фактор, который побуждает домовладельцев действовать в одиночку: наличные деньги. Но сохранение комиссии за недвижимость для себя — не исключительное преимущество продажи дома без агента по недвижимости.Вот три преимущества FSBO:
- FBSO поможет вам сэкономить деньги. Продавец может сэкономить несколько тысяч долларов на комиссионных, если не нанимает агента по недвижимости. Чем больше вы сделаете своими руками, тем меньше вы будете платить другим. Но вам нужно будет учитывать многие расходы, связанные с размещением и продажей дома, например, с размещением дома в Службе множественных списков (MLS). Кроме того, если у покупателя есть агент, вы, вероятно, заплатите ему комиссию, которая может составлять до 3% от продажной цены.
- Вы контролируете процесс. Если вы выберете FSBO, вы сможете определить свою цену, продать ли дом и где его продать, а также провести все переговоры. Конечно, вы также имеете право голоса во всех этих вопросах, когда работаете с агентом.
- Ваш дом может продать быстрее. НАР признало в недавнем опросе, что дома FSBO продаются быстрее, чем дома, построенные при помощи агентов. НАР утверждает, что 77% домов в рамках FSBO были проданы за две недели или меньше, но обычно это происходит потому, что продавец знает покупателя.
Недостатки продажи дома самому
Есть причина, по которой некоторые продавцы дома пробуют на время FSBO, а затем решают нанять агента, не продав свой дом — это непросто. Вот пара причин, по которым FSBO может не работать должным образом:
- Вам не хватает опыта. Если у вас нет обширного опыта работы в сфере недвижимости, вы, возможно, не сможете эффективно справиться с наиболее важными частями работы, такими как установление рыночной цены, размещение и маркетинг дома, а также рассмотрение и обсуждение договора купли-продажи и другие детали. Вы не можете позволить себе потерпеть неудачу ни в одной из этих областей.
- Это отнимет у вас много времени. FSBO звучит как крутой проект «сделай сам» — вы знаете дом, район и то, что хотите получить для дома, и это популярный рынок. Звучит просто, правда? Но подумайте о часах, которые уйдут на определение цены, оформление дома (включая необходимый ремонт), маркетинг и демонстрацию дома, а также переговоры.
7 шагов к продаже дома самому
Если, посмотрев на преимущества и недостатки продажи вашего дома самостоятельно, вы решите, что FSBO по-прежнему является правильным шагом, есть вещи, которые вы можете сделать, чтобы лучше подготовиться к успеху.При самостоятельной продаже дома выполните следующие действия:
1. Взвесьте все за и против
Это может быть самая дорогая сделка в вашей жизни, и вы не хотите ее испортить. Обязательно учитывайте все ситуации, а не только то, сколько денег вы можете сэкономить. Например, можете ли вы эффективно искать новый дом, пытаясь самостоятельно продать уже имеющийся?
2.
Подготовка дома
Это может занять некоторое время, если вам нужно сделать мелкий ремонт в дополнение к обновлению интерьера и экстерьера.Это важный шаг, независимо от того, занимаетесь ли вы FSBO или работаете с агентом, и лучше, если вы не делаете этого во время маркетинга дома. Вы также хотите как можно раньше подготовить дом для фотографий, которые будут размещены в Интернете.
3. Установить цену
Вы можете сделать домашнюю работу по домам, проданным в вашем районе, получить сравнительный анализ рынка (CMA) от агента и проконсультироваться с сайтами недвижимости для оценки. Вы также можете нанять оценщика, так как это будет требованием во время процесса покупки дома в любом случае.
4. Продайте дом
Есть несколько вариантов веб-сайта FSBO, а также MLS, и расходы могут возрасти, если вы не будете осторожны. Вы также можете повесить вывески, распечатать листовки, публиковать сообщения в социальных сетях, поговорить с друзьями и семьей и, возможно, даже создать свой собственный веб-сайт.
5. Покажи дом
Личные посещения могут быть непростыми, особенно если у вас есть дети и домашние животные, которых нужно убирать из дома на каждый показ, или если у вас есть опасения по поводу заражения, связанного с коронавирусом.Одна из альтернатив — предложить видеотур в прямом эфире или онлайн, но в конечном итоге потенциальным покупателям и инспектору потребуется лично посмотреть.
6. Просмотрите документы и проведите переговоры
Вам нужно будет просмотреть письменное предложение покупателя и договор купли-продажи, поэтому лучше всего обратиться к адвокату. Потенциальные покупатели постараются включить непредвиденные обстоятельства, которые могут сделать покупку зависимой от того, что они обнаружат, например, во время проверки. Кроме того, вам необходимо предоставить покупателям информацию, которая часто требуется по закону штата.
7. Завершение продажи
Это кульминация процесса, и в некоторых штатах может потребоваться, чтобы у вас был адвокат, если вы его еще не наняли.
Есть надежда, что, когда процесс будет завершен, вы получите желаемую цену по цене, которая будет меньше, чем если бы вы наняли агента.
Эксперты, которые, возможно, еще потребуется нанять
Даже если вы решите продать дом самостоятельно, вам, возможно, придется нанять некоторых специалистов по недвижимости, которые помогут вам завершить процесс, в том числе:
- Оценщик. Профессиональный оценщик может дать ценную информацию о том, как ваш дом сравнивается с аналогичными в вашем районе.
- Адвокат по недвижимости. Если вы не являетесь экспертом в договорном праве и не ведете переговоры по дорогостоящим сделкам, вам может потребоваться проконсультироваться с юристом по недвижимости, который поможет просмотреть договор купли-продажи, обсудить вопросы, связанные с проверкой, и помочь при заключении сделки.
- Титульная компания. Продавцы обычно предоставляют полис страхования титула владельца, который можно получить через титульную компанию. После заключения контракта правообладательская компания может выступать в роли беспристрастной третьей стороны, хранящей задаток покупателя. Компания также может помочь вам с подготовкой закрывающих документов и выплатой средств при закрытии.
Опция iBuyer
В последние несколько лет появился новый вариант продажи дома без агента, основанный на цифровых технологиях, и его лидерами стали такие веб-сайты, как Opendoor, Redfin (Redfin Direct) и Zillow (предложения Zillow). Они называются сайтами iBuyer и обычно работают следующим образом:
- Если вы продаете напрямую, вы можете получить оплату быстро — возможно, в течение нескольких дней — и компания может позаботиться о любом ремонте, который может потребоваться.
- Если вы разместите листинг, компания поможет вам найти покупателя.Opendoor предлагает покупателям беспроцентный аванс в размере 10 000 долларов на ремонт
Убедитесь, что вы понимаете ограничения (некоторые услуги доступны только на ограниченных рынках), процесс и стоимость.
Сайты часто работают по платной модели, поэтому вы можете сэкономить деньги, но не так много, как если бы вы выполняли весь процесс самостоятельно.
Сколько реально сэкономить с ФСБО?
Продавцы, которые ограничивают расходы при успешной продаже домов самостоятельно, могут сэкономить тысячи долларов, но есть много переменных.
Например, если вы продаете дом члену семьи и договорились о справедливой рыночной цене, вы можете сэкономить на маркетинговых расходах и, вероятно, вам просто нужно нанять юриста по недвижимости, что может стоить около 500 долларов.
Типичная комиссия на недвижимость составляет от 5% до 6%, что может означать от 10 000 до 12 000 долларов США за дом стоимостью 200 000 долларов США, если в продаже участвуют как продавцы, так и агенты покупателя. Если вам нужно заплатить агенту покупателя, эта сумма может быть уменьшена вдвое или близка к ней, потому что агент продавца и агент покупателя обычно делят комиссию при закрытии сделки.
Если вы станете полноценным специалистом по FSBO, расходы на подготовку, маркетинг и найм экспертов и партнеров, таких как юристы и оценщики, могут сократить ваши общие сбережения на 1000 долларов и более (если вам все равно не понадобится нанимать юриста).
Тогда пора. Сколько для вас стоит потратить десятки, если не сотни часов, на подготовку, маркетинг и демонстрацию вашего дома, а затем на обсуждение предложения и закрытие сделки?
Кроме того, согласно опросу NAR о продажах домов в 2018 году, около 8% продаж домов приходится на долю FSBO, и они обычно продаются по цене чуть менее 218000 долларов.В отличие от этого, продажа жилья с помощью агентов в среднем составляла около 295 000 долларов.
Если идти по маршруту FSBO стоит потраченного времени и у вас есть опыт, то стоит попробовать. Но вы можете обнаружить, что для такой крупной и важной сделки лучше нанять профессионала.
.
Агафья Пшеницына
Пшеницына. Актриса М. Кузнецова. Ф/сп «Обломов». 1972
В романе «Обломов» Агафья Матвеевна Пшеницына является второстепенным персонажем и антиподом главной героини Ольги Ильинской. Это вдова чиновника, хозяйка квартиры, которую снимает Обломов. Женщина необразованная и простая, но умная и чуткая от природы. С ней находит успокоение главный герой после изнурительного романа с Ильинской. Оригиналом для создания образа Пшеницыной явилась мать писателя, Авдотья Матвеевна Гончарова.
Описание героя
Внешность, характеристика личности
Агафья Матвеевна Пшеницына (в девичестве Мухоярова) – обедневшая дворянка в возрасте тридцати лет, сестра авантюриста Ивана Мухоярова, вдова чиновника Пшеницына. Со слов автора, героиня выглядит следующим образом: «Она была очень бела и полна в лице. Бровей у нее почти совсем не было… Глаза серовато-простодушные, как и все выражение лица; ру ки белые, но жест ки е, с выступившими наружу крупными узл ами синих жил». Упоминание о руках с вид етельствует о трудолюбии женщины, а полнота – о том, что ее, прежде всего, волнуют вопросы быта, нежели собственная внешность.
Покойный супруг Пшеницыной занимал должность коллежского секре таря и имел неплохое образование. Сама же Агафья Матвеевна нигде не училась, зато ее можно назвать непревзойденной хозяйкой. Она прекрасно готовит, умеет варить восхитительный кофе, шьёт одежду, занимается огородом, выращивает кур, до хруста крахмалит белье и рубаш ки . В ее доме Обломов нашел той райс ки й уголок, который всегда занимал его воображение, а в самой Агафье Матвеевне – любящую и заботливую супругу, хотя и не б лист ающую умом по сравнению с Ольгой Ильинской.
Все мысли и время Агафьи Матвеевны занимают заботы о доме, но появление нового жильца пробуждает в ее сердце уснувшие чувства. Забота об Илье Ильиче постепенно перерождается в любовь, самозабвенную и безусловную, ничего не требующую взамен. Пшеницына принимает Обломова вместе с его недостатками и особенностями, она вплоть до по клон ения обожает своего постояльца, выполняя все его желания. Ей даже в голову не приходит упрекнуть его в лени и безделье. Обломов же, в свою очередь, наслаждается негой и покоем, которые напоминают ему жизнь в Обломовке.
Роль Пшеницыной в жизни Обломова
В Агафье Матвеевне Обломов находит отдушину после разрушительного для него романа с Ильинской. Пшеницына – полная ее противоположность. Несмотря на отсутствие о стро го ума и утонченности, она наделена той простой женской мудростью, которой лишена Ильинская. В отличие от Ольги, Агафья Матвеевна принимает Обломова та ки м, каков он есть, и не предпринимает попыток перевоспитать взрослого человека. Только в далеком детстве Илью Ильича окружала такая забота, которую дарит ему теперь Агафья Пшеницына. Ее любовь бес кор ыстна и нетребовательна. Женщина не упрекает Обломова, в том, что он остался без денег и вынужден жить за ее счет. По мере своих сил она пытается помочь ему, продавая свои вещи, и это прямое доказательство ее доброты, идущей из самого сердца.
Пшеницына и Обломов. Иллюстрация к роману «Обломов». Художник К. Гершкович
Если бы Ольга Ильинская оказалась на месте Агафьи Матвеевны, вряд ли бы она стала в ущерб себе бес кор ыстно помогать Обломову. В этом с лу чае ей бы пришлось отказаться от роли наставницы, которую она для себя определила. К тому же, не было бы причин для самолюбования и восхищения собственной персоной.
Пока Мухояров с Тарантьевым замышляли свой коварный план, Обломов и Пшеницына окончательно сблизились. Через некоторое время у них родился сын Андрей, названный так в честь Штольца. Семь лет безмятежного счастья подарила Агафья Матвеевна Обломову, она же была с ним до последней минуты его жизненного пути. Безвременная смерть супруга подкосила женщину, она потеряла то дорогое, в чем был смысл самого ее существования.
При всем положительном облике Агафьи Матвеевны, Гончаров неоднозначно относится к своей героине. В ранней смерти Обломова он усматривает долю и ее вины. Будучи необыкновенно преданной и заботливой, женщина не могла предугадать, чем обернется ее суперопека для уже перенесшего один инсульт Ильи Ильича. Эта болезнь часто поражает людей, ведущих образ жизни, характерный для Обломова, основой которого являются жир ная еда, малоподвижность, отсутствие любой активности. Пшеницына же, вместо того, чтобы заставить Обломова двигаться, возвращая его, тем самым, к активной жизни, наоборот, сдувала с него пылин ки и считала своей обязанностью о гра ничивать любые его усилия. Все это также можно считать причиной преждевременного ухода героя из жизни.
Вместе с тем, автор «реабилитирует» свою героиню за то, что она отдает их общего с Обломовым сына Андрея на воспитание в семью Штольца. Ведь только живой пример людей, отличных от его отца, активных и деятельных, может предотвратить превращение младшего Обломова в копию Ильи Ильича. Это дает надежду, что мальчик вырастет совершенно другим человеком, и его не коснется разрушительное, тлетворное влияние «обломовщины».
Роль героя в произведении
Образ Агафьи Пшеницыной так же важен и г луб ок, как и образ главной героини романа Ольги Ильинской. Ведь именно в доме этой женщины Обломов нашел ту тихую гавань, о которой мечтал долгие годы, с ней он испытал минуты вожделенного, хотя и призрачного счастья. Пшеницына – это средоточие настолько всеобъемлющей любви и преданности, что с лу жение Обломову становится единственным смыслом ее жизни. Гончаров избегает прямых выводов в отношении своей героини но, не вызывает сомнения то, что для него она является положительным персонажем. Ее естественность и простота резко отличаются от находящейся в постоянном поиске Ольги Ильинской. Такая подача образа на контрасте, преследует своей целью обозначить противоречивость двух женс ки х персонажей, представляющих собой полные антиподы.
Образ героини привлекателен еще и тем, что списан с матери писателя, Гончаровой Авдотьи Матвеевны. Она так же, как и Пшеницына, отличалась добротой и набожностью и всю свою жизнь посвящала с лу жению семье. Для писателя Пшеницына – это образец русской красоты, как внутренней, так и внешней, которая достойна своего воплощения на холстах живописцев.
- Мусатов Е.И. Из творческой истории романа И.А. Гончарова «Обломов» // Изв. АН СССР. Сер. лит. и яз. Т. 24. Вып. 4. — 1965.
- Горелов А.Е. Обломовщина: И.А. Гончаров // Горелов А.Е. Очер ки о русс ки х писателях. — Л., 1968. — С. 253-314.
- Фролов В. Обломов и обломовщина // Моск. правда. — 1969.
- Краснощекова Е.А. «Обломов» И.А. Гончарова. — М.: Худож. лит., 1970.
- Таборисская Е.М. Автор и герой в романе И.А. Гончарова «Обломов» // Изв. Воронеж. пед. ин-та. — Воронеж, 1972.
- Одинцов В.В. Художественный образ и стиль: О романе И.А. Гончарова «Обломов» // Рус. речь. — 1973.
Образ Агафьи Пшеницыной в романе «Обломов»: портрет героини, описание хозяйства, кухни
![]() |
| Обломов, Агафья Матвеевна и Андрюша. Художник Ю. С. Гершкович |
Агафья Пшеницына — одна из главных героинь знаменитого романа «Обломов» Гончарова.
Образ Агафьи Пшеницыной в романе «Обломов»: портрет героини, описание хозяйства и кухни
Возраст Агафьи Матвеевны Пшеницыной — около 30 лет:
«. Ей было лет тридцать. «
«. Дом вдовы коллежского секретаря Пшеницына. »
«. Чиновница, а локти хоть бы графине какой-нибудь. «
От покойного мужа у Агафьи осталось двое детей, мальчик Ваня и девочка Маша. На момент знакомства с Обломовым Маше 6 лет, а Ване 8 лет:
«. двое детей со мной, от покойного мужа: мальчик по восьмому году да девочка по шестому. «
Судя по всему, Агафья является бедной дворянкой. Дворянский титул она, вероятно, получила от мужа. По происхождению она, судя по всему, дворянкой не являлась, учитывая ее образование и образ жизни:
«. Она женщина благородная. » («благородными» называли представителей дворянства)
Героиня и ее семья живут на Выборгской стороне в Петербурге в собственном старом домике:
«. ни с того ни с сего, на Выборгскую сторону…»
«. живет только тем, что с дома получит; да разве на цыплятах и яйцах выручит кое что на одежонку ребятишкам. «
У Агаьфи приятное лицо:
«. У ней простое, но приятное лицо. «
У Агафьи полная фигура:
«. круглые, полные ноги. »
«. заглянув в дверь, уперся взглядом в высокую грудь и голые плечи. »
«. припадая к работе своею крепкой грудью. »
«. грудь и плечи сияли тем же довольством и полнотой. «
У нее белые руки, жесткие от работы:
«. А руки то у нее были белые [. ] поцеловать не грех! Теперь стали жестки, потому что все сама. «
Агафья — добрая женщина:
«. Добрая Агафья Матвеевна. »
«. Бог всех велел любить. » (Агафья о доброте)
Она является славной, замечательной женщиной:
«. славная женщина! – говорил Обломов. »
«. а есть в ней что то такое. «
Агафья — малообразованная женщина. Она с трудом пишет по-русски:
«. Она только затруднилась тем, что много понадобилось написать [. ] она подписала криво, косо и крупно. «
Она не читает книги:
«. – Книги у вас есть? – спросил он.
– У братца есть, да они не читают. Газеты из трактира берем, так иногда братец вслух читают. «
Она не посещает театр:
Агафья является трудолюбивой женщиной:
«. Вы все за работой! – сказал он ей однажды. »
«. трудилась с любовью, с неутомимым прилежанием. «
Агафья — проворная, энергичная, живая женщина:
«. Агафья Матвеевна по прежнему была живым маятником в доме. »
«. толкла, энергически двигая локтями, хозяйка. »
«. видел, что локти действуют с необыкновенным проворством. »
«. движется что-то живое и проворное. » (об Агафье)
Она всегда находится в движении:
«. все она ходит да движется. »
«. некогда покладываться*, – отвечала она, уклоняясь опять от стула. – Сегодня стирка у нас. » (*некогда отдыхать)
«. беспрестанно бегала в кухню посмотреть, как жарится баранина к обеду, не пора ли заваривать уху. «
Она иногда хитрит, но только с добрыми намерениями:
«. то хитростью, то лаской отвлекала Обломова от соблазнительных покушений на вино. »
«. А хотела еще с вечера, да память у меня словно отшибло! – схитрила Агафья Матвеевна. » (Агафья хитрит, чтобы Обломов меньше пил вина, не ел жирного и т.д.)
Агафья Пшеницына никогда «не копается» в себе:
«. Она не думала, не сознавала ничего этого. » (о любви Агафьи к Обломову)
«. она, как сказано, никогда не сознавала и не понимала этого, даже забыла, что несколько времени назад этого ничего не происходило в ней. » (о любви Агафьи к Обломову)
«. Она сама и не подозревала ничего: если б это ей сказать, то это было бы для нее новостью. » (о любви Агафьи к Обломову)
Она является прекрасной хозяйкой:
«. Хозяйственная часть в доме Пшеницыной процветала. »
«. никто, как она, не умеет держать дома в порядке. »
«. такой хозяйки не найдешь. «
ЕЕ не интересует ничего, кроме хозяйства:
«. В первый раз в жизни Агафья Матвеевна задумалась не о хозяйстве, а о чем то другом. «
Агафья Пшеницына — «великая», образцовая хозяйка:
Агафья Пшеницына готовит еду сама, хотя имеет в доме кухарку:
«. Ты думаешь, это кто все готовит? Анисья? Нет! [. ] это все Агафья Матвевна делает. »
«. А Агафья Матвевна без повара чудес бы наделала – да. «
При этом Агафья действительно вкусно готовит:
«. А дома уж накрыт стол, и кушанье такое вкусное, подано чисто. «
Также она сама делает домашнюю настойку на смородиновом листу:
«. Своя, домашняя: сами настаиваем на смородинном листу. «
Она сама солит огурцы и делает варенье:
«. закупка сахару, чаю, провизии, соленье огурцов, моченье яблок и вишен, варенье – все приняло обширные размеры. »
«. Солонины запасем, варенья вам наварю. «
Она сама штопает и чинит одежду:
«. появилась Агафья Матвеевна с двумя пирамидами чулок в обеих руках. »
«. Ничего, наше дело хозяйское: у вас некому разбирать, а мне в охоту, – продолжала она. »
«. Хозяйка сегодня принесла: вымыли и починили халат, – сказал Захар. «
Она сама шьет шторы, одеяла и т.д.:
«. сядет за шитье, игла у ней ходит мерно, как часовая стрелка. »
«. синими и зелеными драпри и кисейными занавесками с красными фестонами – всё работа рук Агафьи Матвеевны. »
«. Агафья Матвеевна собственноручно кроила, подкладывала ватой и простегивала их. » (одеяла, халат)
Также она сама крахмалит рубашки Обломову:
«. Сама крахмалит мне рубашки! – с чувством, почти со слезами произнес Обломов. – Ей богу, так, я сам видел.
Трудолюбивая Агафья Пшеницына работает по хозяйству, как машина:
«. бывало, она движется целый день, как хорошо устроенная машина, стройно, правильно. »
«. отворит шкаф, вынет что нибудь, отнесет – все, как машина. «
Образ Агафьи Пшеницыной в «Обломове» характеристика Агафья Матвеевны в романе Гончарова
Введение
В романе «Обломов» Гончаров изобразил два противопоставляемых и совершенно разных женских образа – Ольги Ильинской и Агафьи Пшеницыной. И если Ольга с самого выхода произведения в свет привлекала критиков своей активной позицией, непрерывным саморазвитием и внутренней красотой, то Агафья получала неоправданное осуждение как современников, так и потомков писателя. Однако образ Пшеницыной в «Обломове» обладает не меньшей глубиной, чем образ Ильинской, ведь именно с по сюжету романа ней Илья Ильич обрел свое долгожданное, хотя и иллюзорное счастье.
На важность Агафьи в системе персонажей романа также указывает и то, что прототипом героини была родная мать Гончарова – Авдотья Матвеевна, такая же добрая, верующая и всем своим естеством своим направленная на заботу о семье. Пшеницына привлекает своей истинно русской красотой: полными локтями, пышными формами, которые могли бы послужить живописцу или скульптору натурой для шедевра, серовато-простодушными глазами и ярким румянцем на полных щеках. Она – словно идеал русской женщины-крестьянки, сошедший с картин художников.
Особенности образа Агафьи в «Обломове»
Характеристика Пшеницыной в романе «Обломов», как, впрочем, и остальных персонажей, неоднозначна. С одной стороны автор изображает перед читателями простую необразованную женщину, интересы которой ограничиваются хозяйством, кухней и общением со слугами и продавцами продовольствия. У нее словно нет собственного мнения, внутреннего стержня и сильной воли – для Агафьи мнение брата, а затем и Обломова, заменяет ее собственное и она начинает жить другим человеком, всецело отдавая себя ему. На любой вопрос, который касался далекой для нее сферы жизни, женщина отвечала усмешкой либо молчанием – они были для нее принятой формой, за которыми Пшеницына прикрывала свою неосведомленность и необразованность.
С другой же стороны, Агафья изображается Гончаровым как некое подобие светлого ангела, оберегающего своего возлюбленного каких-либо невзгод, огорчений и печалей. Пшеницына – прекрасная хозяйка, добрая, скромная, тихая и глубоко верующая женщина, однако не скорее не в христианском, а истинно православном понимании. Для Агафьи основным счастьем в жизни становится благополучие Обломова, ради которого она и продолжает жить, по сути, принеся себя в жертву другому человеку, его идеалам и представлениям о счастье. Но именно эта жертвенность и посвящение себя другому являются для героини истинным счастьем, позволяя ее женской природе раскрыться и найти смысл своей жизни. Примечательно, что из всех персонажей только Пшеницына обретает истинное, не иллюзорное счастье, тогда как ни Штольц с его расчетом, ни Ольга с ее высокими требованиями к возлюбленным, ни мечтательный Обломов не обретают его либо не живут им в полной мере. Гончаров словно подводит читателя к парадоксу: умные, образованные, успешные в обществе и карьере люди уступают перед простой верующей женщиной, живущей всеохватывающим чувством любви.
Разрушительна ли любовь Пшеницыной?
Отношения Обломова и Пшеницыной становятся для героя после разрыва с Ольгой тихой гаванью, обретением спокойствия, умиротворения и того «обломовского» счастья, о котором он мечтал многие годы. Агафья окружила его заботой и любовью, беспрекословно выполняя все его пожелания и готовая на все ради мужа. Ее любовь была основана не на дружбе или уважении к Обломову, а на полном его обожании, чуть ли не обоготворении. Женщина любила его не за что-то (как это было в отношениях с Ольгой, которая любила в Обломове только определенные черты, не принимая другие), а просто за то, что может быть рядом с мужем и чувствовать его благодарность за ее заботу.
По мнению литературных критиков, характер любви Пшеницыной может иметь разное оттеночное определение в зависимости от того, как читатель относится к Обломову и в чем видит смысл его жизни. Если рассматривать Илью Ильича как прообраз истинного русского человека, того мифического «Емели», который сидит на печи и ждет прорыва, способного перевернуть его жизнь, то, конечно, любовь Агафьи – отрицательное явление в жизни героя. Умиротворяющая, псевдосчастливая атмосфера «обломовщины» и бездействия, царящая в доме Пшеницыной, и становится причиной быстрой кончины героя, который отказывается даже выполнять рекомендации врача, все сильнее погружаясь в иллюзорный, прекрасный мир мечтаний и полудремы. Однако Обломов может рассматриваться и как типичный человек, обыватель, которому на самом деле чужды стремления и необходимость постоянно развиваться, присущие Штольцу и Ольге, а близки привычные семейные ценности, рутинные спокойствие и благополучие. В таком случае Агафья является той самой женщиной, о которой Обломов всегда мечтал, а ее любовь становится целебным бальзамом для измученного после отношений с Ольгой героя.
Заключение
Агафья Матвеевна Пшеницына в романе «Обломов» – самый добрый и по-христиански любящий персонаж. Несмотря на ее простоту и необразованность, женщина является носителем бесконечно нежного, всеохватывающего и не требующего ничего взамен чувства, ставшего основным смыслом ее жизни. В конце произведения автор не делает окончательных выводов по поводу образа Агафьи, но очевидно, что для Гончарова она является привлекательным и бесспорно положительным персонажем, введенным в роман для контраста с постоянно что-то ищущими внутри себя или в окружающем мире Обломовым, Штольцем и Ольгой.
Образ и характеристика Агафьи Пшеницыной в романе Обломов Гончаров сочинение
Образ Агафьи Пшеницыной вызывает много двойственных мыслей, как в наше время, так и во времена Гончарова. Главная черта характера героини – любовь с большой самоотдачей к близким ей людям, которая переплетается с поклонением и смирением.
Для нее смысл ее жизни в заботе о семье, доме и глубокая вера в Бога. Героиня полностью отдает себя обустройству уюта дома. Ей не нужны прогулки и светские развлечения.
Дополнительные краски в образ Агафьи Пшеницыной вносит описание ее внешности. В ее образе нет аристократизма. Руки Агафьи привыкли к работе, фигура полновата. Одежда отличается простотой. Манера поведения и разговора подчеркивает чрезмерную скромность и смирение.
Любовь, которая проснулась в героине к Обломову, была любовь-восторг, любовь-обожание. Любовь к Обломову и Ольги, и Агафьи были толчком к расцвету их образов. Разница в том, что Ольга придумывает себе образ «настоящего мужчины» и пытается переделать Обломова. Для Агафьи любовь стала «простудой» и «неизлечимой лихорадкой». Это любовь-пробуждение, обожание и смысл жизни. Не знающая границ вера в идеалы Агафьи пробудили в душе Обломова любовь. Их связывали общие черты характера, взгляды на мир.
Гончаров рисует нам портрет героини с двух сторон. С одной стороны перед нами предстает женщина безвольная, казалось бы, без проявления интересов. С другой стороны – женщина, которая ради любимого все сделает. В ней просыпается женственность. Возможность быть рядом с любимым человеком окрыляет ее.
Образ Агафьи просматривается по-разному на фоне Обломова. Обломов-лентяй выставляет ее в образе женщины, которая не хотела замечать его недостатки. Обломов-обыватель сам не стремился к душевному росту. Агафья рядом с ним растворялась в этом маленьком болоте.
В романе просматривается сравнение женщины, любящей и требующей, и женщины все прощающей и обожающей.
2 вариант
Роман «Обломов», написанный писателем И.А.Гончаровым и опубликованный в 1859 году, рассказывает о распространенном в то время термине «обломовщина». Это проблема страны, характеризующая ленивость, мечтательность и бездействие человека, которое приводит к угасанию личности.
В своем произведении автор подробно рассказывает об этом термине и показывает его значение на конкретном человеке. Илья Ильич Обломов – дворянин и помещик, все время бездельничает и мечтает. Вся его жизнь одна сплошная обломовщина, по причине которой он погибает в рассвете сил.
Важную роль в жизни Ильи Ильича сыграла Агафья Матвеевна Пшеницына. Она была хозяйкой квартиры, которую снимал Обломов. Именно там они познакомились и полюбили друг друга, после чего Пшеницына стала его женой.
Образ Агафьи Матвеевны автор как будто списал со своей матери. Это была полноватая женщина с пышными формами, с выразительным взглядом серых глаз и ярким румянец на щеках. Она была верующий и простодушно женщиной, которая ставила на первое место заботу о семье, хозяйстве и наведении уюта в доме. Эта женщина является олицетворением настоящей русской красоты, которая веками вдохновляет многих писателей и художников.
Несмотря на то, что Пшеницына была хозяйкой, у нее не было сильного характера. Сначала она полностью подчиняясь покойному мужу, потом брату, а затем и самому Обломову. В сравнении с Ольгой, Агафья никогда не пыталась изменить Илью Ильича. Женщина была просто счастлива от того, что он рядом, что она может заботиться о нем. А Обломов нашёл в ее обществе долгожданный покой, который ощущал только в родном поместье.
Агафья Матвеевна не была умной женщиной и не имела никакого образования. При общении с ней, если тема была ей не знакома, то она предпочитала вообще не отвечать. Хотя она и была простой, но в ее персонаже скрыта глубокая мысль. Ее доброта, искренность, самоотдачи и самопожертвование являются абсолютной противоположностью второй героине романа. Благодаря этим качествам, Пшеницына стала по-настоящему счастливой, в отличие от других героев произведения.
После смерти Ильи Ильича женщина очень горевала. Она не могла находиться в доме, в котором они жили вместе, и переехала к брату. Их общего сына она отдала на воспитание Штольцу — другу Обломова. Агафья очень тосковала по сыну, но знала, что так будет лучше для него. Со смертью Обломова она потеряла смысл своей жизни.
Сочинение про Агафью Пшеницыну 10 класс
Гончаров в своём романе противопоставил два совсем не похожих между собой образа — Ольги Ильинской и Агафьи Пшеницыной. Ольга очень активна, стремится к знаниям, веселая и умная. Агафья похвалы критиков и современников не удосужились. Можно с уверенностью сказать, что Агафья обладает не меньшей внутренней красотой и глубиной, добротой, чем та же Ольга. Илья Ильич именно с Агафьей приобрел свое счастье, хоть, можно сказать, оно и было иллюзией.
Агафья, безусловно, очень важный персонаж. Скорее всего, это прототип матери автора — Авдотьи Матвеевны. Агафья, как и мать Гончарова, обладает добрым сердцем, огромной верой, но самое главное то, что забота о семье стоит на первом месте. Пшеницыну можно называть воистину русской женщиной, душой русского народа. Автор рисует в голове читателя ее, как женщину с полными локтями, пышные формы, которые в своё время служили настоящим вдохновением для великих мастеров. Глаза не несли в себе особой загадки, простые. Яркий румянец на щеках делал образ более детальным и красочным. Образ Агафьи Пшеницыной — это прототип русской женщины-крестьянки. Такой женщиной нужно восхищаться!
Ее характеристика в романе довольно-таки неопределенная и неоднозначная. Кажется, что автор просто изобразил обычную женщину — крестьянку, которая не блещет умом и, если так можно выразиться, недалекая. Главные заботы — кухня и хозяйство, хлопоты по дому. У нее нет собственного мнения, она во всем потакает брату, а позже и самому Обломову. Самое трагичное то, что Агафья даже и не пытается быть хоть кем-то, ей не нужно свое мнение, ведь мнение Обломова заменяет мнение Пшеницыной, она живёт только им. Когда ей задавали вопросы, она смущалась, ведь за улыбкой или Молчанием тщательно скрывала то, что она глубоко необразованная.
Но есть и другая картина всего этого. Гончаров изображает женщину, словно ангела-хранителя Обломова. Самое главное счастье для Агафьи — счастье Обломова, ведь именно для него она и живёт. Она мечтает лишь о его благополучии. Она просто принесла себя в жертву. Но эта жертва, как ни странно, является настоящим счастьем нашей героини. Возможно, именно в этом и есть ее смысл жизни.
Также читают:
Картинка к сочинению Образ и характеристика Агафьи Пшеницыной в романе Обломов
Популярные сегодня темы
В нашем доме много ваз и часто бывают живые цветы, но мама больше других любит одну. Это высокая ваза из тонкого стекла. Большинство стеклянных ваз, которые мне довелось видеть, прозрачные
Роман Лермонтова «Герой нашего времени» пропитаны авторскими рассуждениями об умных и энергичных людях, которые не смогли применить свои недюжинные способности, и «увяли без борьбы» еще в самом начале жизни
В пьесе Константина Островского под названием Гроза рассмотрено большое количество проблем и конфликтов, с которыми сталкивались люди, жившие в 19 веке. Но она является актуальной и для современного общества.
Среди сочинений писателя Михаила Лермонтова я выделю поэму «Мцыри». Стихотворное произведение о короткой жизни юноши написано поэтом в 1838 году, когда его творчество было известно читателям.
Михаил Иванович Костылев – один из главных героев пьесы Горького «На дне».
Агафья Пшеницына — характеристика героини в романе И.А. Гончарова «Обломов»
Сюжет романа
Если описать кратко, то действие романа ведется вокруг судьбы двух близких друзей: Ильи Обломова — доброго, но ленивого человека, и Андрея Штольца — целеустремленного и трудолюбивого. В начальных главах описан образ жизни Ильи Ильича — барина, проживающего в петербуржской квартире и владеющего имением Обломовка. Он мало чем интересуется и ничем не занимается. Его любимое времяпрепровождение — лежать на диване и думать, что не мешало бы навестить родную деревню Обломовку, чтобы поправить там дела, но лень мешает ему это сделать.
Деятельный и энергичный Андрей Штольц, приехав навестить друга, старается его расшевелить, водит на приемы и знакомит с умницей и красавицей Ольгой Ильинской. Между мужчиной и девушкой появляются чувства, они собираются пожениться, но откладывают свадьбу до наведения порядка в Обломовке, отъезд куда так и не происходит, а для ведения дел Обломов нанимает управляющего. Из-за своего пассивного характера Обломов расстается с любимой, для которой большое значение имела жизненная позиция возлюбленного. Позднее Ольга выходит замуж за Штольца.
Все это время Илья Ильич снимает жилье у молодой вдовы с двумя детьми Агафьи Пшеницыной и постепенно сближается с ней. Женщина принимает Обломова со всеми недостатками, окружает его заботой и любовью и становится его незаконной супругой. Позже у них рождается сын, названный в честь Штольца Андреем. Материальное положение Ильи Ильича ухудшается, так как нанятый в Обломовку управляющий присваивает деньги, но Штольц добивается, чтобы его выгнали из поместья.
Брат Агафьи шантажирует Обломова незаконной связью со своей сестрой, тот окончательно разоряется, начинает пить. Штольц и тут добивается справедливости, и материальное положение Обломова улучшается, он по-прежнему ведет праздную жизнь и умирает от инсульта в сорок лет. Агафья сильно горюет за любимым мужем и почти теряет смысл жизни, единственной отрадой в которой остается сын Андрей.
Характеристика Агафьи Пшеницыной
В романе «Обломов» ее образ показан не менее глубоким и многогранным, чем у других персонажей, но об Агафье критики и читатели отзывались отрицательно. Для них она символизировала мещанскую любовь в противовес чистым и возвышенным чувствам Ольги Ильинской. С таким мнение можно поспорить, видя всю искренность, самоотверженность и бескорыстность героини и то, как она меняется под влиянием чувств к Обломову.
Жизненные обстоятельства
Полное имя одной из главных героинь книги — Агафья Матвеевна Пшеницына. Это вдова лет тридцати, муж которой служил коллежским асессором и, умерев, оставил ее с двумя детьми:
- Ваней, восьми лет.
- Машей, шести лет.
До замужества она носила фамилию Мухоярова. У героини есть родной брат — чиновник-махинатор Иван Мухояров. Ее называют женщиной благородной, поэтому можно предположить, что она из обедневших дворян. Грамоте обучалась мало — пишет коряво и с трудом. В доме Пшеницыной нет книг и никто не любит заниматься чтением, только брат Агафьи иногда вслух читает газеты, принесенные из трактира. Не бывает героиня и в театре, считает, что ей некогда тратить время на пустые развлечения.
Живет с семьёй в стареньком ветхом домике на Выборгской стороне в Петербурге. Для того чтобы как-то прокормить и одеть детей, ей приходится разводить кур и продавать яйца.
Портрет героини
Внешность Агафьи Пшеницыной можно представить себе по описаниям в романе. Это простая женщина с приятным лицом и простодушными серыми глазами, выглядящая свежей и здоровой. Волосы у неё слишком светлые и кажется, что бровей нет совсем. Кожа на пухлых щечках настолько белая, что сквозь неё никогда не проступает румянец. Но в героине проглядывается и благородное происхождение:
- белые, хотя и загрубевшие от работы руки, которые не грех и целовать;
- чиновница, а локти как у графини, ещё и с ямочками.
Агафья стесняется своих натруженных рук с синими жилками и старается прятать их под шаль. Молодая вдова — не худенькая девушка, она полновата и женственна, а округлые плечи и высокая крепкая грудь сияют довольством и полнотой. Платья сидят на ней в обтяжку, хотя Агафья не носит нижних юбок и не прибегает ни к каким уловкам, чтобы увеличить объем бёдер и уменьшить талию. Движется плавно и без суеты, кажется, что женщина не идёт, а плывет. Носит простую одежду, надевая для торжественных случаев только нарядный чепец и шаль на повседневное платье.
Черты характера
Всем домашним хозяйством она управляет спокойно и с достоинством. О её трудолюбии говорят часто замечаемые другими персонажами открытые локти — героиня постоянно что-то делает, засучив рукава. Обломов не раз засматривался на голую шею и локти Агафьи. Андрей Штольц считает Пшеницыну простой бабой и не может понять, то ли она глуповата, то ли плутовка.
В тексте романа упоминается глуповатый взгляд героини, который иногда постепенно становится осмысленным, когда речь заходит о темах, с которыми Агафья знакома. Она любит приговаривать, что Бог велел любить всех и относиться к людям по-доброму. Взгляд у женщины отличается кротостью, но всегда бодрый и живой. Знакомые считают Агафью Матвеевну человеком славным и добродушным.
Героиня бескорыстно ухаживает за Обломовым во время болезни — сидит у его кровати всю ночь до зари. Будучи женщиной русской национальности и православного вероисповедания, ходит в церковь ставить свечку за здравие и никогда даже в разговоре не упоминает об этом. Но ей не чужда и некоторая доля упрямства — Агафья может плакать, но все равно настоять на своём или твердить одно и то же. Ей всегда есть чем заняться, она любит домашние хлопоты и очень редко ходит в гости — только водит детей к родне мужа на обед в Светлое воскресение и на Рождество.
У героини узкий кругозор и поговорить с ней можно разве что о хозяйстве. Она не привыкла ни о чем задумываться, да и, как видно из цитаты, «не к лицу это ей». До встречи с Обломовым Агафью ничего и не интересовало, кроме хозяйства, на нем сосредоточивалось все ее самолюбие. И только когда женщина влюбилась, она задумалась о чем-то другом. Она скромна и застенчивая, ей совершенно не приходит в голову хотя бы пококетничать с мужчиной.
Хозяйственные качества
Пшеницына — прекрасная хозяйка. Она с достоинством господствует у себя дома и повелевает поварихой и дворником. У Агафьи все дела быстро спорятся, она энергичная и проворная женщина и постоянно находится в движении — успевает и стиркой заниматься, и приглядывать за готовкой на кухне, где героиня — не сторонняя наблюдательница, а непосредственная участница. Агафья вкусно готовит, чисто и аккуратно накрывает на стол. Она умеет:
- мочить яблоки и вишни;
- солить огурцы и делать варенье;
- печь роскошные пироги;
- варить вкуснейший кофе;
- готовить настойку на смородиновых листьях;
В доме у Пшеницыных чисто и тихо — уборка начинается ещё до рассвета. Везде порядок, вещи находятся под рукой и на своём месте. Хозяйка и одежду чинит сама, шьет шторы, одеяла и стеганые халаты. Когда Агафья своими руками накрахмалила Обломову рубашки, он так расчувствовался, что почти прослезился.
Отношения Обломова и Агафьи Пшеницыной
При знакомстве Илья Ильич получает впечатление, что в Агафье есть что-то особенное, но не проявляет интереса, как к женщине — в это время он ещё собирается жениться на Ольге Ильинской. Разрыв отношений с невестой наносит удар по здоровью Обломова, он впадает в горячку и долго болеет. Добросердечная Агафья Матвеевна искренне волнуется о своём постояльцев и заботится о нем.
Зарождение чувств
После выздоровления Обломов в шутку предлагает Пшеницыной вести совместное хозяйство, но та с радостью соглашается. Она очень рада, что может окружить мужчину ещё большим уютом. Агафья и не заметила, что уже влюбилась в Илью Ильича, который казался ей человеком непостижимым, каких она ещё никогда не встречала. Замуж в юности она вышла без любви и только дожив до 30 лет, познала это чувство к мужчине, который стал для Агафьи особенным.
Когда героиня впервые в жизни влюбляется, она не осознает появления новых чувств, потому что не привыкла копаться в себе. Пшеницына даже не помнит, что некоторое время назад ничего такого с ней не происходило. Если бы кто-то ей сказал, что она любит Обломова, это стало бы для неё новостью. Агафья любит Обломова таким, какой он есть, апатичным и ленивым, не предъявляя никаких требований. Её чувство естественно и бескорыстно, но остаётся долгое время тайной для Обломова, окружающих и нее самой.
Илья Ильич полагает, что отношение Пшеницыной обусловлено только добрым характером, но сам симпатизирует ей и часто любуется полной фигурой Агафьи. Жизнь в её доме очень нравится Обломову, она сытная и спокойная, и ничем не напоминает полную тревог и волнений историю любви с Ольгой Ильинской.
Семейная жизнь
Первый шаг во взаимоотношениях делает мужчина. Главный герой по-своему тоже влюблён в Пшеницыну, но эта любовь совсем не такая, как его чувство к Ольге. Она спокойная и ровная — лишь лёгкое волнение будоражит его сердце, глаза не блистают, хочется только сидеть на диване и любоваться локтями Агафьи. На вопрос Штольца, любит ли он женщину, Обломов прямо не отвечает — краснеет и отшучивается. Возможно, он стыдится признаваться в своей любви.
Со временем отношения героев развиваются и перетекают в гражданский брак, у них рождается сын Андрюша. Теперь Агафья смогла обрести цель в жизни — обеспечивать мужу поддержку, уют и сытую жизнь. Героиня является преданной женой, она ухаживает за Обломовым, а когда он пьянствует — ждёт его домой, чутко прислушиваясь к шуму на улице. Иногда Агафья хитрит, чтобы отвадить мужа от спиртного и жирной еды.
Агафья любит Обломова со всей полнотой сердца — как мужа, как любовника и как барина, а его смерть становится страшным ударом. Ей нечего больше желать и некуда идти. Она продолжает жить как обычно, но больше нет в Агафье той жизненной энергии, которая бурлила в ней раньше. Сына женщина вынуждена на воспитание семье Штольц, потому что понимает — мальчик не похож на других детей и она не сможет обеспечить Андрею должное образование.
Сравнение с Ольгой Ильинской
Две любимые женщины Обломова совершенно не похожи друг на друга. Это хорошо заметно из их сравнительной характеристики, приведенной в сопоставительной таблице:
| Ольга Ильинская | Агафья Пшеницына | |
| Возраст | 20 | 30 |
| Внешность | Стройная красивая девушка с прекрасным изящным личиком. Глаза умные и живые, брови выразительные, а руки мягкие и нежные. | Полная женщина с белым круглым лицом, еле заметными бровями и невыразительными глазами сероватого оттенка. Руки белые, но жёсткие. Для главного героя особенно привлекательны подвижные локти с ямочками. |
| Одежда | Носит дорогие шёлковые платья и крошечные туфли. | |
| Личность и характер | Дворянка, имеет небольшое поместье и состояние. Умная и задумчивая девушка, гордая и не умеет хитрить. Хорошо образована, владеет французским языком, играет на фортепиано, замечательно поёт. Тонкая и чуткая натура. Любит читать, часто бывает в театре. | Вдова из обедневших дворян. Глуповатая женщина, которой не свойственно задумываться над чем-либо. Не гордая, спокойно отзывается о своем социальном положении, иногда может и схитрить, но с добрыми намерениями. Плохо образована — по-русски пишет коряво, не читает, не посещает театр. Сосредоточена на ведении хозяйства, с чем прекрасно справляется, умеет вкусно готовить, штопать и шить. Совсем не задумывается о чувствах, даже влюбившись, не осознаёт этого. |
| Отношение к Обломову | Пытается изменить Обломова, поэтому её любовь становится для него похожей на службу. Агафья Пшеницына | Воспринимает Обломова со всеми его недостатками и не пытается его изменить, поэтому жизнь с Агафьей для него спокойна, размеренна и уютна. |
Роль Агафьи Пшеницыной в жизни Обломова велика — с этой женщиной ему жилось так, как всегда хотелось.
 Â
Â
ЦеменÑ, ÑепоÑка, ÑелÑй, ÑеÑбеÑ, ÑедÑа, Ñена, пÑоÑедÑÑа, ÑеллÑлоза, ÑеллоÑан, ÑедиÑÑ, ÑеломÑдÑие, ÑенÑнеÑ, ÑепенеÑÑ, ÑеÑемониÑ.
ЦиÑÑеÑна, ÑиÑÑÑÑовÑе, ÑиÑÑа, ÑиÑеÑблаÑ, ÑиÑк, панÑиÑÑ, Ñиновка, Ñинга, ÑианиÑ, Ñиклон, ÑилиндÑ, ÑимбалÑ, ÑиÑаделÑ, ÑиÑаÑа, ÑиÑÑоз, ÑиÑкÑлÑ, кваÑÑиÑ.
ЦÑÑ, ÑÑган, на ÑÑпоÑÐºÐ°Ñ , ÑÑплÑнок, ÑÑпа, ÑÑкаÑÑ.
ТемаÑиÑеÑкое напÑавление: Ðнига (мÑзÑка, ÑпекÑаклÑ, ÑилÑм) â пÑо менÑ
10.10.2021 15:04:44
ÐвÑоÑ: Ðова Ðейнега
Ðниги â ÑÑо иÑÑоÑники беÑконеÑнÑÑ Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ð¹ о наÑем миÑе, о ÑÑвÑÑÐ²Ð°Ñ Ð»Ñдей, о ÑазлиÑнÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÐ½Ð½ÑÑ ÑиÑÑаÑиÑÑ . ÐзÑÑÐ°Ñ Ð¸Ñ , Ñеловек ÑÐ·Ð½Ð°ÐµÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð¶ÐµÑÑво важной инÑоÑмаÑии, коÑоÑÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾Ð³Ð°ÐµÑ ÐµÐ¼Ñ Ð½Ð° пÑоÑÑжении вÑего жизненного пÑÑи, они ÑпоÑÐ¾Ð±Ð½Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑ ÑазобÑаÑÑÑÑ Ð² Ñебе и ÑÑÑднÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÐ½Ð½ÑÑ ÑиÑÑаÑиÑÑ . Ðаким обÑазом книга Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑ ÑÑо ÑделаÑÑ?
ÐÑи ÑÑении лÑбого пÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð°Ð²ÑÐ¾Ñ Ð·Ð½Ð°ÐºÐ¾Ð¼Ð¸Ñ Ð½Ð°Ñ Ñ ÑовеÑÑенно ÑазнÑми геÑоÑми, Ñ ÐºÐ¾ÑоÑÑÑ , ÑооÑвеÑÑÑвенно, ÑазнÑе Ñ Ð°ÑакÑеÑÑ Ð¸ ÑÑдÑбÑ. Ðа пÑимеÑе Ð¸Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ пÑÑи, оÑибок, Ñ ÐºÐ¾ÑоÑÑми они ÑÑолкнÑлиÑÑ, ÑиÑаÑÐµÐ»Ñ Ð´ÐµÐ»Ð°ÐµÑ Ð²Ñвод Ð´Ð»Ñ ÑÐµÐ±Ñ Ð¸ Ñвоей жизни.
СÑолкнÑвÑиÑÑ Ñ Ð½ÐµÐºÐ¾ÑоÑÑми жизненнÑми ÑиÑÑаÑиÑми, ÑÐµÐ»Ð¾Ð²ÐµÐºÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑ Ð»Ð¸ÑÑ ÐºÐ½Ð¸Ð³Ð°. ÐлавнÑй геÑой Ñомана ФедоÑа ÐÐ¸Ñ Ð°Ð¹Ð»Ð¾Ð²Ð¸Ñа ÐоÑÑоевÑкого «ÐÑеÑÑÑпление и наказание» Родион РаÑколÑников ÑовеÑÑил ÑбийÑÑво ÑÑаÑÑÑ Ð¸-пÑоÑенÑÑиÑÑ Ð¸ ее ÑеÑÑÑÑ. ÐоÑле ÑовеÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑеÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ð½ бÑквалÑно ÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ð» Ñ Ñма, ÑовеÑÑÑ Ð½Ðµ давала ÐµÐ¼Ñ Ð¿Ð¾ÐºÐ¾Ñ. СÑÑаÑнÑе ÑÐ½Ñ Ð½Ðµ давали ÐµÐ¼Ñ Ð¿Ð¾ÐºÐ¾Ñ Ð´Ð°Ð¶Ðµ ноÑÑÑ. Ðо книга, коÑоÑÐ°Ñ ÑиÑала ÐµÐ¼Ñ Ð¡Ð¾Ð½Ñ, ÑÑала Ð´Ð»Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾ ÑпаÑением. Ðна ÑиÑала ÐµÐ¼Ñ Ð³Ð»Ð°Ð²Ñ Ð¸Ð· Ðиблии. С помоÑÑÑ Ð½ÐµÐµ Родион оÑознал вÑÑ Ð²Ð°Ð¶Ð½Ð¾ÑÑÑ Ð¿Ð¾ÐºÐ°ÑниÑ, он Ñмог «вÑÑаÑÑ Ð½Ð° ноги» и измениÑÑ ÑебÑ.
Ð ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð¿ÑоизведениÑÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ðµ авÑоÑÑ ÑÑко показÑваÑÑ Ð¾ÑÑиÑаÑелÑнÑе ÑеÑÑÑ Ñ Ð°ÑакÑеÑов ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð³ÐµÑоев Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑÑ Ð¼ÐµÑаÑÐ¾Ñ Ð¸ ÑпиÑеÑов, позволÑÑ ÑиÑаÑÐµÐ»Ñ ÑделаÑÑ ÑобÑÑвеннÑе вÑводÑ. Ðа пÑимеÑе главного геÑÐ¾Ñ Ñомана ÐонÑаÑова «Ðбломов» ÐлÑе ÐлÑиÑе авÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·ÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð²Ð¾Ð¿Ð»Ð¾Ñение лени, и к ÑÐµÐ¼Ñ Ñа пÑиводиÑ. Ðбломов из-за Ñвоей лени вел беÑÑмÑÑленнÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ. Ðе Ñ Ð¾ÑÑ Ð¿ÑинимаÑÑ ÑÐ¾Ñ ÑакÑ, ÑÑо в ÑÑом пеÑÑонаже Ñ Ñвидел Ñвои ÑеÑÑÑ. ÐÑо дейÑÑвиÑелÑно Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð½Ð°Ð¿Ñгало. Я понÑл, ÑÑо ,лежа на диване и ниÑего не делаÑ, Ñ Ð½Ðµ ÑÐ¼Ð¾Ð³Ñ Ð´Ð¾ÑÑиÑÑ Ñвоей Ñели и пÑÐ¾Ð¶Ð¸Ð²Ñ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð±ÐµÑÑмÑÑленно. ÐÑо пÑоизведение помогло мне в боÑÑбе Ñо Ñвоей ленÑÑ, ÑÑо Ð´ÐµÐ»Ð°ÐµÑ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð»ÑÑÑе мне и по Ñей денÑ.
ÐоÑбаÑов пиÑал о ÐºÐ½Ð¸Ð³Ð°Ñ : «Ðнига â одно из ÑамÑÑ Ð²ÐµÐ»Ð¸ÐºÐ¸Ñ Ð¸Ð·Ð¾Ð±ÑеÑений ÑеловеÑеÑкого Ñма â обогаÑÐ°ÐµÑ Ð¾Ð¿ÑÑом наÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ». Я полноÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð´ÐµÑÐ¶Ð¸Ð²Ð°Ñ ÐµÐ³Ð¾ мÑÑлÑ. Ðнига Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾Ð³Ð°ÐµÑ ÑÐµÐ»Ð¾Ð²ÐµÐºÑ ÑазобÑаÑÑÑÑ Ð² Ñебе, найÑи вÑÑ Ð¾Ð´ из ÑÑÑдной жизненной ÑиÑÑаÑии на оÑнове опÑÑа, ÑеÑез коÑоÑÑй пÑоÑли геÑои пÑоизведениÑ.
ÐдÑавÑÑвÑйÑе, Ðова!
Ðам ÑдалоÑÑ Ð² Ñвоем ÑоÑинении ÑаÑкÑÑÑÑ ÑÐµÐ¼Ñ Ð¸ пÑивеÑÑи Ð¿Ð¾Ð´Ñ Ð¾Ð´ÑÑие лиÑеÑаÑÑÑнÑе аÑгÑменÑÑ. У Ð²Ð°Ñ Ð´Ð¾ÑÑаÑоÑно вÑÑокий ÑÑÐ¾Ð²ÐµÐ½Ñ Ð³ÑамоÑноÑÑи. Ðо ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ÑабоÑаÑÑ Ð½Ð°Ð´ ÑеÑевÑми оÑибками.
Ð ÑооÑвеÑÑÑвии Ñ ÐºÑиÑеÑиÑми пÑовеÑки иÑогового ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð°Ñа ÑабоÑа оÑениваеÑÑÑ ÑледÑÑÑим обÑазом.
Ð1 (ÑооÑвеÑÑÑвие Ñеме) + 1 балл
Ð2 (налиÑие лиÑеÑаÑÑÑного аÑгÑменÑа) + 1 балл
Ðнализ пÑоизведений вÑполнен на Ñ Ð¾ÑоÑем ÑÑовне.
Ð3 (логика и композиÑиÑ) + 1 балл
Ð ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð¿ÑоизведениÑÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ðµ авÑоÑÑ ÑÑко показÑваÑÑ Ð¾ÑÑиÑаÑелÑнÑе ÑеÑÑÑ Ñ Ð°ÑакÑеÑов ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð³ÐµÑоев Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑÑ Ð¼ÐµÑаÑÐ¾Ñ Ð¸ ÑпиÑеÑов, позволÑÑ ÑиÑаÑÐµÐ»Ñ ÑделаÑÑ ÑобÑÑвеннÑе вÑводÑ.
ÐÑо вÑÐ²Ð¾Ð´Ñ Ñ Ð²Ð°Ñ ÐµÑÑÑ Ð¾Ð±Ñие Ñлова во введении. ÐÑÐ²Ð¾Ð´Ñ Ð¼Ñ Ð´ÐµÐ»Ð°ÐµÐ¼ пÑи ÑÑении лÑбÑÑ
книг, в Ñом ÑиÑле и ÑеÑ
, коÑоÑÑе не помогаÑÑ ÑазбиÑаÑÑÑÑ Ð² Ñебе. ТÑÑ Ð»ÑÑÑе конкÑеÑизиÑоваÑÑ, показаÑÑ ÑазлиÑие двÑÑ
пÑимеÑов. Ðожно Ñак: Ð ÑвоиÑ
пÑоизведениÑÑ
многие авÑоÑÑ ÑÑко, Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑÑ ÑÑедÑÑв вÑÑазиÑелÑноÑÑи показÑваÑÑ Ð¾ÑÑиÑаÑелÑнÑе ÑеÑÑÑ ÑвоиÑ
геÑоев, позволÑÑ ÑиÑаÑÐµÐ»Ñ ÑаÑпознаÑÑ Ð¸Ñ
в Ñебе и попÑÑаÑÑÑÑ Ð¾Ñ Ð½Ð¸Ñ
избавиÑÑÑÑ.
Ðе Ñ Ð¾ÑÑ Ð¿ÑинимаÑÑ ÑÐ¾Ñ ÑакÑ, ÑÑо в ÑÑом пеÑÑонаже Ñ Ñвидел Ñвои ÑеÑÑÑ.
Ðо ÑÑÑи, ÑÑÐ¾Ñ ÑÐ°ÐºÑ Ð²Ñ Ð¿ÑинÑли ) Так как пиÑеÑе, ÑÑо задÑмалиÑÑ Ð¸ попÑÑалиÑÑ Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½Ð¸ÑÑÑÑ. СкоÑее вÑего, Ð²Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐ»Ð¸ в видÑ: мне Ñложно бÑло пÑинÑÑÑ ÑÐ¾Ñ Ñакх
Ð4 (ÑеÑÑ) + 1 балл
Ðа пÑимеÑе Ð¸Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ пÑÑи, оÑибок, Ñ ÐºÐ¾ÑоÑÑми они ÑÑолкнÑлиÑÑ, ÑиÑаÑÐµÐ»Ñ Ð´ÐµÐ»Ð°ÐµÑ Ð²Ñвод Ð´Ð»Ñ ÑÐµÐ±Ñ Ð¸ Ñвоей жизни.
ÐелаÑÑ Ð²Ñвод на пÑимеÑе â полагаÑ, ÑÑо ÑÑо некоÑÑекÑÐ½Ð°Ñ ÑÑаза. ÐелаÑÑ Ð²ÑÐ²Ð¾Ð´Ñ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ из Ñего-Ñо, на оÑнове Ñего-Ñоâ¦
ÐоÑле ÑовеÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑеÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ð½ бÑквалÑно ÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ð» Ñ Ñма, ÑовеÑÑÑ Ð½Ðµ давала ÐµÐ¼Ñ Ð¿Ð¾ÐºÐ¾Ñ. СÑÑаÑнÑе ÑÐ½Ñ Ð½Ðµ давали ÐµÐ¼Ñ Ð¿Ð¾ÐºÐ¾Ñ Ð´Ð°Ð¶Ðµ ноÑÑÑ.
ÐовÑоÑ.
Ðа пÑимеÑе главного геÑÐ¾Ñ Ñомана ÐонÑаÑова «Ðбломов» ÐлÑе ÐлÑиÑе авÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·ÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð²Ð¾Ð¿Ð»Ð¾Ñение лени, и к ÑÐµÐ¼Ñ Ñа пÑиводиÑ.
ÐонÑаÑова надо бÑло поÑÑавиÑÑ Ð½Ð° меÑÑо авÑоÑа.
Я понÑл, ÑÑо, лежа на диване и ниÑего не делаÑ, Ñ Ð½Ðµ ÑÐ¼Ð¾Ð³Ñ Ð´Ð¾ÑÑиÑÑ Ñвоей Ñели и пÑÐ¾Ð¶Ð¸Ð²Ñ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð±ÐµÑÑмÑÑленно.
Ðба Ñлова можно безболезненно опÑÑÑиÑÑ.
ÐÑо пÑоизведение помогло мне в боÑÑбе Ñо Ñвоей ленÑÑ, ÑÑо Ð´ÐµÐ»Ð°ÐµÑ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð»ÑÑÑе мне и по Ñей денÑ.
Ðомимо лиÑнего Ñлова, вÑоÑÐ°Ñ ÑаÑÑÑ Ð¿ÑедÑÑавлÑеÑÑÑ Ð½ÐµÐºÐ¾ÑÑекÑной. ÐÑÑÑе: ⦠и его влиÑние Ñ Ð¾ÑÑÑÐ°Ñ Ð´Ð¾ ÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾Ñ.
Ð5 (гÑамоÑноÑÑÑ) + 1 балл, вÑего допÑÑено оÑибок: 2
ÐÑÑогÑаÑиÑ
ÐÐµÑ Ð¾Ñибок.
ÐÑнкÑÑаÑиÑ
Ðа пÑимеÑе главного геÑÐ¾Ñ Ñомана ÐонÑаÑова «Ðбломов» ÐлÑе ÐлÑиÑе авÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·ÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð²Ð¾Ð¿Ð»Ð¾Ñение лени, и к ÑÐµÐ¼Ñ Ñа пÑиводиÑ.
ÐÑли пÑидаÑоÑÐ½Ð°Ñ ÑаÑÑÑ Ð²ÐºÐ»ÑÑаеÑÑÑ Ð² ÑÑд одноÑоднÑÑ Ñленов, запÑÑÐ°Ñ Ð½Ðµ ÑÑавиÑÑÑ.
ÐÑаммаÑика
СÑолкнÑвÑиÑÑ Ñ Ð½ÐµÐºÐ¾ÑоÑÑми жизненнÑми ÑиÑÑаÑиÑми, ÑÐµÐ»Ð¾Ð²ÐµÐºÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑ Ð»Ð¸ÑÑ ÐºÐ½Ð¸Ð³Ð°.
ÐÑÑÐ±Ð°Ñ Ð¾Ñибка в поÑÑÑоении деепÑиÑаÑÑного обоÑоÑа. Человек ÑовеÑÑÐ°ÐµÑ Ð´ÐµÐ¹ÑÑвие, обознаÑенное деепÑиÑаÑÑие, он должен ÑÑоÑÑÑ Ð² Ðм. п.
Ðо книга, коÑоÑÐ°Ñ ÑиÑала ÐµÐ¼Ñ Ð¡Ð¾Ð½Ñ, ÑÑала Ð´Ð»Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾ ÑпаÑением.
СкоÑее вÑего, опеÑаÑкаâ¦
ÐбÑий вÑвод по ÑабоÑе
ÐÑак, Ðова, ваÑе ÑоÑинение оÑениваеÑÑÑ Ð½Ð° «заÑеÑ», Ð²Ñ Ñ
оÑоÑо владееÑе пиÑÑменной ÑеÑÑÑ Ð¸ гÑамоÑно и логиÑно ÑÑÑоиÑе вÑÑказÑваниÑ. ÐоÑÑаÑайÑеÑÑ Ð¿Ð¾ÑледиÑÑ Ð½ÐµÐ¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ за ÑеÑÑÑ, Ð²Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑе напиÑаÑÑ Ð»ÑÑÑе 
УдаÑи!
ÐÐ°Ð»Ð»Ñ Ð¿Ð¾ кÑиÑеÑиÑм Ð1: 1; Ð2: 1; Ð3: 1; Ð4: 1; Ð5: 1;
ÐÑоговÑй балл — 5 ÐаÑÑÑ
ÐозвÑÐ°Ñ Ðº ÑпиÑкÑ



