Библиографическое описание:
Сейплденова, А. С. Сравнение образов Жезтырнак из повести З. Наурзбаевой и Л. Калаус «В поисках золотой чаши: Приключения Бату и его друзей» и Бабы Яги из русских народных сказок / А. С. Сейплденова, Е. Н. Дерунова. — Текст : непосредственный // Юный ученый. — 2021. — № 3 (44). — С. 4-6. — URL: https://moluch.ru/young/archive/44/2377/ (дата обращения: 09.01.2022).
Книга З. Наурзбаевой и Л. Калаус о приключениях Бату и его друзей относится к жанру фэнтези. Одной из основ этого жанра, по словам многих исследователей, является миф. Для повести «В поисках золотой чаши: Приключения Бату и его друзей» такой основой стала тюркская мифология в целом и казахская мифология в частности. На страницах повести перед нами оживают фольклорные и мифологические персонажи, знакомые нам из казахских народных сказок. Одним из таких персонажей является ведьма Жезтырнак.
В казахских мифах и сказках Жезтырнак — это женский мифологический образ. Слово «жез» в переводе с казахского означает «латунь», а «тырнак» переводится как коготь. Жезтырнак — замкнутое создание невероятной красоты. На ее одежду нашито множество золотых и серебряных украшений, которые при ходьбе издают тихий загадочный звон. Взгляд у Жезтырнак холодный, немигающий, пронзительный. Она не очень разговорчива, на вопросы отвечает неохотно. Никогда не показывает своих рук, пряча либо в рукаве, либо под подолом сжатые в кулак длинные пальцы. Жезтырнак всегда голодна и жадно поедает мясо, выпрошенное у героя. При этом мясо она держит рукавами, не оголяя рук. А затем, дождавшись, когда человек уснет, она вонзает в него свои длинные латунные когти и, убив, высасывает его кровь. Одной из черт характера Жезтырнак согласно поверьям является ее невероятная мстительность. Того, кому удается убить Жезтырнак, начинает преследовать ее муж Сорель. А если человек убивает и его, то в борьбу вступают их осиротевшие дети. [1]
Авторы повести «В поисках золотой чаши: Приключения Бату и его друзей» предлагают свою интерпретацию образа Жезтырнак, несколько отличную от мифологических представлений казахов. Вот какой предстает Жезтырнак перед Бату и Аспарой при первой встрече:
«передвигаясь на двух ногах, как человек, к Аспаре и Бату бежала, нелепо подскакивая и переваливаясь странная тварь. Время от времени она вскидывала вверх невообразимо длинные костлявые руки. На ветру развевались ее ужасные лохмотья и спутанные седые космы… Ведьма с горящими, как фонари, желтыми глазами стремительно приближалась, уже были хорошо видны торчащие изо рта кривые, как ятаганы клыки, крючковатый нос… Бату отчетливо разглядел длинные черные когти».
[3; 47] Такие детали портрета, как крючковатый нос, длинные седые волосы, горящие глаза и клыки сближают созданный Л. Калаус и З. Наурзбаевой образ Жезтырнак с Бабой Ягой из русских народных сказок. И это сходство не ограничивается внешним обликом.
Если обратить внимание на прозвища персонажей: Жезтырнак (в буквальном переводе «медный коготь») и Баба-Яга костяная нога (в некоторых вариантах нога железная или золотая), то они указывают на у них наличие искусственных частей тела.
Еще одно сходство Жезтырнак и Бабы-яги — их хорошее обоняние. Если Баба-Яга способна отыскать по запаху спрятавшегося в ее избушке незваного гостя, то Жезтырнак находит Бату и Аспару по дымку от сожженного ими крохотного перышка птицы Самрук.
Роль Бабы-Яги в русских сказках неоднозначна. Рассмотрев ее образ на примере сказок «Баба-Яга», «Гуси-лебеди», «Царевна-лягушка», «Василиса Прекрасная», «Баба-Яга и Заморышек», «Марья Моревна», «Иван-царевич и Белый Полянин», «Баба-Яга и ягоды», «Перышко Финиста Ясна-Сокола», «Сказка о молодильных яблоках и живой воде», можно убедиться, что из десяти проанализированных произведений в четырёх она выступает отрицательным персонажем, а в шести — положительным. Исследователь русского фольклора Владимир Яковлевич Пропп даже выделяет три типа образа Бабы-Яги:
1) Ягу-дарительницу (или советчицу);
2) Ягу-пожирательницу (или похитительницу);
3) Ягу-воительницу. [2; 36]
Рассматривая образ Жезтырнак в интерпретации Зиры Наурзбаевой и Лили Калаус, мы также имеем дело с неоднозначностью. Если в главе «Вершина мира» Жезтырнак возникает перед Бату и Аспарой как агрессивная и кровожадная нечисть (вернее, кажется им таковой), то в главе «Справа у входа — это где?» героям удается разглядеть в Жезтырнак
«немолодую, измученную, исхудавшую женщину, почерневшую от степного солнца»
, которая пытается кормить грудью малышку Тумар и улыбается
«несмелой, и такой человеческой улыбкой»
. [3; 176] А в главе «Самрук возвращается в гнездо» выясняется, что Жезтырнак — вовсе не ведьма, а перевоплотившаяся птица Самрук, потерявшая дом и птенцов, когда «чёрные люди» сожгли священное дерево Байтерек. Защищая Тумар от злодея Шахруха в облике черного медведя, Жезтырнак погибает и к ней возвращается первоначальный облик священной птицы Самрук. [3; 186]
Ученые отождествляют сказочный образ Бабы-Яги с хозяйкой леса, повелительницей зверей и птиц. Хозяйка леса, Баба-яга, также, как и Жезтырнак, — результат антропоморфизма. Намёком на некогда животный облик Бабы-яги, по мнению В. Я. Проппа, является описание её дома как избушки на курьих ножках. [2; 93]
Из беседы с Кюйши Бату и его друзья узнают, что птенцы Самрук по преданию — это души выдающихся людей: акынов, кюйши, батыров. Священная птица растит их и отпускает в мир людей.
По теории В. Я. Проппа, образ Бабы-яги связан с легендами о переходе героя в потусторонний мир (Тридевятое царство). В этих легендах Баба-яга, стоящая на границе миров (костяная нога), служит проводником, позволяющим герою проникнуть в мир мёртвых, благодаря совершению определённых ритуалов.
Истолковав образ Жезтырнак как антропоморфное воплощение птицы Самрук, Зира Наурзбаева и Лиля Калаус сделали ее посредником между мирами, что также сближает Жезтырнак с Бабой-Ягой. В главе «Битва» Самрук вызволяет Хадишу и Тумар из плена Шахруха и уносит их на время в мир мертвых, где их видит потерявший сознание Бату. [3; 220]
Таким образом, обнаруживаются следующие параллели между образом Бабы-Яги и литературной интерпретацией образа Жезтырнак:
− сходство внешнего облика;
− неоднозначность образов;
− роль посредника между мирами.
Такое сходство возможно, по мнению учёных, благодаря культурно-историческим связям, заимствованию одним народом произведений другого. [4; 130] Заимствованные сюжеты и образы называются бродячими и активно используются писателями при создании литературных произведений.
Литература:
- Mukhit M. Мифологические образы в фольклоре казахского народа // http://timc.kz/2019/04/12/ (сайт Казахской академии спорта и туризма)
- Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. — М.: Лабиринт, 2000. — 336 с.
- Наурзбаева З., Калаус Л. В поисках золотой чаши. Приключения Бату и его друзей: Повесть. — А.: Алматыкiтап баспасы, 2014. — 256 с.
- В. И. Чичеров. Теории заимствования. // Русское народное творчество. — М.: издательство МГУ, 1959. — 347 с.
Вместе с зимним волшебником в резиденции гостей встретят Снегурочка, добрая Баба-яга, Снеговички и Шуршики.
На юго-востоке столицы в музее-заповеднике «Кузьминки-Люблино» работает Московская усадьба Деда Мороза. Гости со всей страны приезжают сюда загадать желание, получить подарки и посмотреть, как живет сказочный волшебник.
В этом году в усадьбе полностью обновили интерьеры теремов, расписали фасады построек и поставили новые елку и инсталляции. Как чувствует себя Дед Мороз в обновленной резиденции, чему учат ребят помощники волшебника и как написать письмо дедушке — в материале mos.ru.
Путешествие со Снеговичком
Московская усадьба Деда Мороза встречает гостей веселой музыкой и нарядной 12-метровой елкой на главной площади. Вокруг деревянные терема, каждую деталь которых хочется неспешно разглядывать. В этом году постройки расписали уличные художники, которые буквально повторили морозные узоры на окнах. Отовсюду слышится детский смех и голоса сказочных персонажей.
Основная экскурсия по усадьбе начинается возле терема творчества. Здесь ребят встречает Снеговичок-Пуховичок, который потерял свое заветное желание и просит помочь ему. Дети отзываются на просьбу и отправляются в путешествие.
Сначала участники видят, как помощники Деда Мороза сортируют письма. Здесь же детям показывают пневмопочту. Сразу после запуска тубы с письмом по прозрачной трубе на весь зал раздается голос Деда Мороза: «Письмо принято!» По словам помощников волшебника, это производит большое впечатление на детей (впрочем, как и на некоторых взрослых).
Следующие пункты маршрута — кладовая Деда Мороза, где развешаны костюмы дедушки и его внучки, и оранжерея. Последнюю украсили подсвеченными скульптурами деревьев и живыми растениями, а стены в комнате отделали настоящим мхом.
В тереме Снегурочки на первом этаже ее светелка. Там внучка Деда Мороза показывает ребятам игрушки и вместе с ними вышивает новогодние узоры. «Радостно, когда приходят дети, которых все интересует, когда они задают много вопросов», — говорит Снегурочка.
На втором этаже в тереме Снегурочки хозяйничает Баба-яга. Но в усадьбе Деда Мороза она добрая и заведует библиотекой, в которой собраны разные сказки. Украшенные стеллажи и елка из книг приковывают внимание гостей. Но только пока они не поднимут взгляд наверх и не увидят проекцию звездного неба — волшебный портал Бабы-яги.
«В звездном небе портальчик у меня волшебный, но я его никому не показываю. Это только для нас с метлушечкой дорога к далеким звездам, посчитать, полетать, — рассказывает Баба-яга. — Здесь мы с детьми говорим об их предназначении, мультфильм с глубоким смыслом смотрим. Некоторые ребята вспоминают мои прошлые проделки. Могут и за нос потягать, спросить, настоящий ли он. Объясняю, что за эти резиночки нос поддерживаю, а то тяжелый сильно и может отвалиться».
Энергичные актеры не выходят из образа, даже когда рядом нет детей. Как рассказали в пресс-службе усадьбы, на все позиции аниматоров проводили кастинг. «Кандидаты должны быть обаятельными, без этого нельзя получить внимание детей. Озорство тоже важно, чтобы общаться с детьми на одном языке. И конечно, профессионализм. Бывают разные истории, человек должен не растеряться и импровизировать в случае непредвиденных ситуаций», — говорят в пресс-службе.
Письма Деду Морозу
Следующий терем — самый заветный для гостей, он принадлежит Деду Морозу. Сначала дети видят «оперативный штаб подготовки к Новому году» зимнего волшебника. Сказочный пункт управления оборудован как в фантастическом фильме. На стене — часы, которые показывают время в разных городах, и экраны со статистикой, на приборной панели много светящихся кнопок и рычагов. Но главное — за дверью, которая ведет в кабинет Деда Мороза. Дедушка в синей шубе, с серебристой бородой сидит за письменным столом, вокруг него — стеллаж с конвертами, камин и волшебная книга. Здесь ребята находят желание Снеговичка, и экскурсия завершается.
По словам Деда Мороза, дети по-разному реагируют на встречу, от переполняющих эмоций могут и расплакаться. А некоторые хотят проверить, настоящий он или нет, поэтому украдкой дергают за бороду.
«Дети — отражение своих родителей, только маленькое. Их интересует жизнь так же, как и взрослых. Ребята очень быстро вырастают, мы часто не замечаем этого. Они очень умные, сообразительные, — говорит Дедушка Мороз. — В подарок дети просят гаджеты, телефоны, планшеты, игрушки. А вам я желаю, дорогие мои, чтобы в вашей жизни все было ладно да складно, чтобы были вы здоровы и, самое главное, счастливы. Если человек счастлив, значит, все в жизни хорошо».
Рассказать о своем заветном желании Деду Морозу можно из любой точки мира с помощью письма. В среднем за год в усадьбу поступает около 50 тысяч писем, и ни одно не остается без ответа, главное — указать верный обратный адрес и индекс. Кстати, принимают и электронные письма, написать Деду Морозу можно на сайте усадьбы.
«Много трогательных историй. Один мальчик просил братика, другой ребенок из Челябинской области — новый аэропорт для своей мамы (тот, в котором она работала, был совсем старым). Практически каждый делится своими переживаниями с Дедом Морозом. Дедушка старается всех поддержать добрым словом и сказать: “Не сдавайся, все хорошо”», — говорят в пресс-службе усадьбы.
Сказка круглый год
Одной экскурсией программа Московской усадьбы Деда Мороза не ограничивается. Для ребят сделали новую интерактивную площадку — «Игрушечное королевство “Щелкунчика”», где впервые за долгое время вновь полчища крыс во главе с коварным Крысиным королем пытаются захватить пространство. Остановить их могут только юные гости, которым предстоит пройти опасные испытания и найти орех-кракатук! Именно с его помощью Щелкунчику уже удалось однажды спасти королевство.
Участники посетят карманную мастерскую дядюшки Дроссельмейера, где благодаря заклинанию волшебника дети уменьшаются до размеров игрушек. После команды отправляются к чудо-машине по производству игрушек, которая поможет создать подмогу для ребят, с которой они потом вместе будут оборонять королевство. Им также вместе предстоит отправиться к Шоколадному морю, а после в чулан чудес, где они должны будут найти орех-кракатук. Финальным этапом станет осада Марципанового замка.
В «Игрушечном королевстве “Щелкунчика”» гостей ждут увлекательные интерактивные пространства, разработанные специально для Московской усадьбы Деда Мороза.
При посещении резиденции также можно прогуляться по сказочной тропе и увидеть более 40 скульптур, созданных по мотивам сказок «Алиса в Стране чудес», «Двенадцать месяцев», «Волшебник Изумрудного города», «Золушка» и «Щелкунчик».
.JPG "Характер бабы яги в сказках")
Кроме того, в усадьбе есть детские аттракционы и каток, они работают по выходным и в течение всех новогодних праздников. Еще в этом году появились новые здания: сувенирная лавка, фудкорт и зал для чаепитий.
Сейчас в усадьбе Деда Мороза высокий сезон, поэтому в условиях пандемии все должны строго соблюдать санитарные правила. Взрослых пускают только по QR-коду и в масках, а группы детей не пересекаются в теремах.
Помимо экскурсий, Дед Мороз и Снегурочка проводят личные встречи. Ребята могут рассказать стихотворения, поделиться мечтами, получить подарок и сфотографироваться на память. А в прошлом году появился новый формат — видеозвонок от Деда Мороза. Теперь поговорить с глазу на глаз с зимним волшебником можно не выходя из дома.
В этом году Московская усадьба Деда Мороза переходит на новый режим работы, она будет открыта круглый год. Сейчас составляют программу и продумывают мероприятия, чтобы попасть в сказку можно было в любой день.
Вконтакте
Одноклассники
Telegram
| Whisper | О, прямо подарок на Н, любимый раздел — ДЮ и девчонки — интеллектуальная бездуховность ) |
| Doom | Предвкушение Вия на детском утреннике, надеюсь, не обманет!!! |
| Sejio | Насчет той же Бабы Яги не всё однозначно — во многих сказках она помогает главному герою, дарит ему всякие волшебные ништяки (волшебного коня/меч/яблоко/итд). |
| Doom | Кому: Sejio, #3 > Насчет той же Бабы Яги не всё однозначно — во многих сказках она помогает главному герою, Она же нежить, то есть ходячий труп. Ни в каких сказках она не помогает главному герою. |
| Zx7R | Фиолетовая — атас. Ночью увидишь, потом год со включенным светом спать будешь. |
| Whisper | Кому: Zx7R, #5 Это да, что-то сдала, что будет через год, даже думать не хочется. А беленькая — прямо красотка, остальных можно и не показывать, если уж видеоряд смотреть честно — давайте только ее ) |
| panah | Дмитрий Юрьевич, со всем уважением: ведущим программы «Очевидное — невероятное» был профессор (не академик) Сергей Петрович Капица. Академиком был его отец Петр Леонидович Капица. Извините. |
| Le Graff | Кому: Sejio, #3 |
| Sejio | Кому: Doom, #4 > Ни в каких сказках она не помогает главному герою. В очень многих сказках она помогает главному герою. Если вы их не читали или не помните — это не значит, что их нет. Кому: Le Graff, #8 > Потому что глав герой эту бабу ягу побеждает(грубо говоря побеждает смерь) причем чаще всего не силой, а умом и получает за это ништяки Слово «побеждает» тут не совсем подходит, ГГ проходит инициацию (например, омовение в бане и вкушение пищи, предложенной Бабой Ягой — как нетрудно догадаться, оба этих ритуала имеют явный похоронно-обрядный контекст), и, как доказавший чистоту помыслов, получает возможность пройти в Мир Мертвых, привратником которого она является (одной, костяной, ногой она стоит в Мире Мертвых, а другой, обычной, стоит в Мире Живых) |
| BandIDo | Тяжело смотреть, когда люди вырвав некий факт, даже часть факта, из исторически-экономического контекста с 4 сторон вваливают дискретно в канву обсуждения. Д.Ю. как медведь вынужден крутиться на поляне и отмахиваться. Получается, но все же разговор как в тумане. |
| Zx7R | Кому: Whisper, #6 > Это да, что-то сдала, что будет через год, даже думать не хочется. А беленькая — прямо красотка, остальных можно и не показывать, если уж видеоряд смотреть честно — давайте только ее ) Синяя товарищ сотрудник. И говорит всегда в тему. |
| erazmanov | Кому: Doom, #4 > Ни в каких сказках она не помогает главному герою. В смысле?! А в сказке ВИА Сектор Газа?!!! |
| Taron | По поводу морали и пропаганды в кино — за последние две недели посмотрел пару фильмов и 1 серию мультфильма, где присутствует сатира и ирония. |
| Пахомыч | четырёх симпатичных девч0нок явно мало. Предлагаю следующий формат — 12 деч0нко на 1 Гоблина. |
| Thunderbringer | Советские квоты были несколько не те. Тогда были квоты в учебных заведениях. То есть людей из регионов, которые длительное время отставали подтягивали до общего уровня. И это, надо сказать, получалось более-менее успешно. И они не были исключительно национально-расовыми. Они в том числе распространялись на жителей села. А в США и других странах со схожей неолиберальной идеологией — другие квоты. Там при приёме на работу нужно, чтобы была женщина, чёрный, представитель сексуальных меньшинств. Можно все сразу в одном флаконе. Никакого позитивного влияния это оказать не может. Наоборот, в не столь отдалённой перспективе это может просто уничтожить саму страну. Потому, что вместо специалиста высокого класса возьмут чёрную бодипозитивную лесбиянку, которая кое-как отучилась. Или как когда из труппы выгоняют 40 человек, только потому, что они — белые. Есть там квоты и на прием в университеты. Но они не могут оказать никакого позитивного влияния просто потому, что детишкам из бедных кварталов просто денег не хватит. А у богатых тех же чернокожих — нет никаких проблем с поступлением. Проблемы могут быть только у нижней части среднего класса — многие не знают, но для поступления либо в престижный, либо в недорогой, но дающий хорошее образование университет в США частенько надо давать на лапу. Потому, что мест мало. А уровень начального-среднего образования там просто адское дно. Некуда уже пробивать. У нас по сравнению с СССР жёпа, но до уровня США еще лететь и лететь. Поэтому квоты в СССР и США — это две большие разницы, как говорят в Одессе. Если бы США пришли к самому главному в СССР — всеобщему бесплатному или доступному образованию, то у них был бы шанс. А малая доступность всего этого для населения в сочетании с самой хреновой системой здравоохранения дает им пару десятилетий до наступления необратимых изменений, несовместимых с жизнью. Уже сейчас они скупают мозги по всему миру. А завтра Китай станет платить больше и не попавшие в квоты умные люди рванут туда. P.S. Девушка с неолиберализмом головного мозга конечно поражает. Д.Ю про закон — иди в полицию, пиши заявление, снимай побои. А она про то, как сложно спустя 50 лет доказать. Спустя 50 лет и изнасилование без наличия чётких доказательств доказать невозможно. А уж «домогательства» на западе — это вообще красота. Что угодно называется домогательствами. По мне домогательство — это когда женщина неоднократно просит не приставать а мужик упорствует. Или наоборот. А всякие там «отмены» — это модернизированный вариант охоты на ведьм. И да, случаев, когда оно реально по поводу — в лучшем случае 1 из 15, а в остальных — полулегальный механизм расправы с конкурентами/обидчиками и отъёма бизнеса. Цементные башмаки или мошенничество — за это сесть можно. А травля не наказуема, когда нога — кого надо нога. И это показатель того, что общество нездорово. В здоровом — вопрос решается в суде. Суд для того и существует. |
| Doom | Кому: Sejio, #9 > В очень многих сказках она помогает главному герою. Если вы их не читали или не помните — это не значит, что их нет. Мы их читаем и помним. Не было телефонов и телевизоров, я вообще из библиотеки не вылезал. |
| Doom | Кому: erazmanov, #12 > В смысле?! А в сказке ВИА Сектор Газа?!!! Это вступление вообще лучшее из всех, помню наизусть. «Делать нам нечего и вот один раз, решили записать альбом, полный атас, и даже не альбом, а сказку вообще, где участвует козёл бессмертный Кащей» и т.д. |
| Steel Rat | Кому: Doom, #17 > Отличное вступление, где только нахватались. Юра — Пушкин два. |
| slepets | Кому: Whisper, #6 |
| Whisper | Кому: Zx7R, #11 Да, это нога — у кого надо нога ) |
| Камрад Александр | Кому: erazmanov, #12 > В смысле?! А в сказке ВИА Сектор Газа?!!! Эх, как по мне наилучший альбом Сектор Газа) |
| Alekseyll | Съёмки сказок отдали на откуп Диснею — вот они нам и наснимают.. кто там говорил, что чтобы победить врага, надо воспитать его детей. В ТЦ была выставка новогодних поделок, так там ни одного Деда Мороза, а одни сантаклаусы, а фоном музыка в ТЦ мерикрисмас и джингбелс, да и по радио сплошные врвжьи джингдбелсы. тошнит уже от них… |
| DeD Pa3uH | По Матрице есть мнение, что новый фильм это лишь способ воскресить франшизу. Мостик от старой Матрицы к новой. Не просто так он называется «Воскрешение». Нео и Тринити получат ранг свадебных генералов, или уплывут вслед за агентом Смитом в Валинор и мы их больше не увидим. Старпёры, при всем уважении к Киянке и Керри-Энн, кассы не сделают. Свежая кровь нужна и её вольют. С учётом повесточки есс-но. На передний план выдвинут нового Морфеуса в костюмах попугайских расцветок (жаль Нео не спросил умеет ли тот жонглировать) и его радужноволосых друзей. Главным злодеем станет Барни Стинсон. |
| Doom | Кому: Zx7R, #11 > Красная — ногу ишь заголила, не знает поди что ДЮ кремень!! Женские ноги прекрасны. Но не они должны быть главными в диалоге, ДЮ надо слушать, причём внимательно, а они его не слушают — позиционируя его как гостя! — а с гостем надо быть вежливым. Ну бабы, что с них взять. |
| G01D | Кому: Alekseyll, #24 |
| Ричман | Мне матрица совсем не понравилась. |
| Doom | Кому: Thunderbringer, #15 > Советские квоты были несколько не те. Тогда были квоты в учебных заведениях. Регулирование уже из школ шло. Ты — остаёшься, а ты — уходишь, очень просто там всё делалось. Квоты — вот они и есть, на первичном уровне. |
| УниверСол | Кому: Alekseyll, #24 > сплошные врвжьи джингдбелсы. тошнит уже от них… ППКС. |
| Zx7R | Кому: Doom, #26 > ДЮ надо слушать, причём внимательно, а они его не слушают — позиционируя его как гостя! — а с гостем надо быть вежливым. Ну бабы, что с них взять. Всех на кухню, всех!!! |
| Doom | Кому: Zx7R, #31 > Всех на кухню, всех!!! Там ещё про волонтёрство было: ничего романтического там нет, это труд, рутина та ещё. Это ещё вырывать надо из рабочих часов время, ездить туда-сюда, полдня уже нет, но помощь — а кто, если не мы? Бензин бы ещё не крали сверху сидящие. |
| GrUm | Кому: Doom, #4 Она не нежить. Нежить — это недовольный дух предков. Баба Яга никогда живой в обычном смысле не была. Она психопомп, проводник в потусторонний мир. |
| Bomberman | Господи как круто. |
| Abscess | Блондинка самая клёвая. Только не совсем ясно нафига она пластикой себя по лицу шарахнула. В прошлом годе такая была няшная, а в этом несколько испортилась. Хотя сама она наверняка думает наоборот. |
| Doom | Кому: Abscess, #35 > Блондинка самая клёвая. Ты, наверно, старый стал |
| Abscess | Кому: Doom, #36 > Ты, наверно, старый стал Да уж точно не помолодел Однако она мне и в прошлом году больше всех понравилась. |
| Atollos | Кому: Abscess, #35 Коасненькая и черненькая хороши. Две другие с пластикой вообще не рассчитали. |
| Abscess | Кому: Atollos, #38 > Коасненькая и черненькая хороши. У меня другого вкуса фломастеры. |
| Rus[H] | Слушал выпуск целиком сегодня во время утренней тренировки, а сейчас глянул стопкадр ролика. Да уж, по внешности ведущих безошибочно можно определить, кто о чём с утра мне в ухо вещал ) |
Жирная компьютерная утка парит над Белогорьем. Через несколько секунд оказывается, что никакая это не утка, а злая колдунья Галина, которую по-прежнему играет Елена Валюшкина («Формула любви»). В предыдущей серии она потеряла и помощницу, и повелителя, для которого творила разнообразные гадости. Но не утратила при этом ни маниакальную тягу ко злу, ни магические способности. Злодейка приземляется на берегу нефтяного болота, из которого при помощи черной магии вытаскивает не менее черного рыцаря – такого же точно, как в кошмарах царевны Цири из популярного сегодня польского фэнтези.
Эта кража (машинальная, скорее всего, — мало ли черных рыцарей было в истории кино) у Netflix заставляет вспомнить, что «Ведьмак» тоже был основан на славянских сказках. Только Геральт там с нечистью не церемонился. Разнообразным лешим, русалкам, водяным и бабкаежкам было положено умирать в страшных муках от ударов ведьмачьего меча и ничего больше. Однако у русского кино свой особый путь. И он очень-очень-очень далек от славянских сказок, польского фэнтези и Netflix.
 |
|---|
В качестве главного референса «Последний богатырь» по-прежнему использует Шрека. Стартовая сцена отличается от вступления в «Шрек-2» только русско-народными персонажами. Баба-Яга (Елена Яковлева «Интердевочка», «Каменская»), Кошей Бессмертный (Константин Лавроненко «Возвращение», «Изгнание») и Водяной (Сергей Бурунов «Полицейский с Рублевки») помогают Ивану подготовиться к свадьбе с Василисой под саундтрек из «Стражей Галактики». Влюбленные выбирают кольца, украшают Избушку на курьих ножках и принуждают к миру расшалившегося Змея Горыныча. А также гигантского муравья.
 |
|---|
При чем тут муравьи? Ну, в общем-то, он же не из воздуха материализовался. Для создания гигантского муравья понадобился престарелый маг Светозар (Тимофей Трибунцев «Проклятье») и крайнее редкое и сложное вещество «увеличивающий порошок». Другое дело, что это многообещающее волшебное зелье в дальнейшем не сыграет никакой роли, никак не повлияет на сюжет. Это просто шутка, бессмысленная и беспощадная, как и многое другое во франшизе «Последний богатырь». Гигантское насекомое — это просто гигантское насекомое, оно никуда не ведет, ни на что не намекает, а если что-то и означает, то только то, что мы снова здесь, в этой аляповатой вселенной, в руках ее безумных сценаристов.
 |
|---|
Ни муравьи, ни драконы, ни волшебные зелья, ни кольца даже не имеют для развития событий абсолютно никакого значения. Все эти линии и арки ведут в пустоту, в тупик. Тут действует своя собственная механика и логика. Свадьба не состоится, поскольку черный рыцарь и Галина украдут невесту. В ходе непродолжительной, но очень динамичной погони Галина, Иван и все их волшебные помощники окажутся в Москве XXI века, там, где все это и началось два фильма назад.
 |
|---|
«Руслан и Людмила», вроде бы основанная на неких былинах, тоже начиналась с похищения невесты. «Последний богатырь» смутно напоминает пушкинскую сказку несколькими деталями. Тут будут полеты, зачарованная царевна, древний меч, говорящая отрубленная голова и мистическое путешествие главного героя в некоем волшебном царстве. Только вместо царства Черномора создатели «Богатыря» использовали Москву.
 |
|---|
К третьему фильму стало понятно, что на одном «Шреке» далеко не уедешь. А вот сюжетов про попавших в наш мир персонажей из прошлого, будущего, легенд, мифов и других измерений такое количество, что ни в сказке сказать, ни пером описать. Культурный шок Бабы-Яги, Кощея, Колобка и Водяного от столкновения с москвичами XXI века – отличный повод для шуток.
 |
|---|
Команда сценаристов во главе с Виталием Шляппо («Кухня», «Отель Элеон», «Супербобровы») использует эту возможность по максимуму. Они цитируют «Терминатора-2», «Назад в будущее», «Пришельцев» и даже «Бойцовский клуб» и добавляют к внушительному массиву тематических шуток выдающиеся комедийные скетчи: Баба-Яга в такси, Водяной у телевизора, Иван-дурак на «Почте России».
 |
|---|
Впрочем, три неплохие шутки не спасают весь фильм. На каждый удачный момент тут есть десять неудачных, каждую изобретательную сценарную находку уравновешивает рожающий Филипп Киркоров, кошмарным образом вмонтированный в жар-птицу, которая выглядит так, как будто ее рисовали в тридэмаксе в 2003 году.
 |
|---|
Хотя, пожалуй, нет. Сцена с Киркоровым перевешивает что угодно. Это невозможно развидеть. Вот именно из-за таких эпизодов российскую кинопродукцию не любят зрители. Он объединяет в себе все самое худшее, что есть в нашем кино: бездарных, но страдающих манией величия актеров, чудовищный грим и костюмы, архаичную компьютерную графику, слабый сценарий и полное отсутствие оригинальных идей у оператора и режиссера.
 |
|---|
Единственный плюс «Последнего богатыря», и плюс действительно огромный, в том, что он последний. Трилогия Дмитрий Дьяченко закончилась. Ни в следующем году, ни через год мы не увидим продолжения. Если, конечно, не произойдет чудо и «Богатырь» не обгонит по сборам «Человека-паука». Пересмотрите лучше «Паука» или «Матрицу». Пожалуйста.
Удачного просмотра.
Тема: «Сказка в музыке. Образ Бабы Яги».
Цели и задачи урока:
Образовательные:
— показать взаимосвязь различных видов искусства с музыкой
через образ сказочного героя;
—
повторить и закрепить знания учащихся о средствах музыкальной выразительности и
приемах развития музыки;
— способствовать формированию
умения и навыки применения средств музыкальной выразительности при
характеристике музыкальных произведений;
—
расширить знания о творчестве русского композитора П.И. Чайковского.
Развивающие:
— развитие музыкально-творческих способностей учащихся,
образного и ассоциативного мышления, фантазии, музыкальной памяти;
— развитие речи и умения слушать и слышать музыку, делать выводы;
Воспитательные:
— воспитание слушательской и исполнительской культуры,
способности воспринимать образное содержание музыки и воплощать его в разных
видах музыкально-творческой деятельности.
Формируемые универсальные учебные действия (УУД):
Личностные:
— сознавать роль музыки в жизни человека;
выражать свои
эмоции и своё отношение к прослушанным произведениям.
Регулятивные:
— делать выводы в
результате совместной работы группы.
Коммуникативные:
— уметь выслушивать и оценивать варианты, предложенные другими
учащимися; уметь работать в группе
Познавательные:
— преобразовывать информацию из одной формы в другую.
Форма урока: групповая,
фронтальная.
Тип урока:
интегрированный
Оборудование:
презентации, видео.
Аудиозаписи: П.И.
Чайковский «Баба Яга»
Песня «Бабка Ёжка»
Частушки
Видеозаписи: Мультфильм
«Летучий корабль», «В гостях у сказки».
Ход урока.
Орг.
момент.
— Ребята,
у меня в руках клубок, но он не простой, а волшебный. Где можно встретить
волшебный клубок? (в сказках)
— А для
чего он был нужен в сказках?( показывал правильный путь).
— Мы с
вами отправимся в путешествие и там встретимся с самым загадочным, волшебным
сказочным героем.
-Но
сначала отгадайте загадку, и вы узнаете, что за сказочный герой:(Слайд1)
Бабусю знает целый свет,
Ей от роду лишь триста лет.
Там, на неведомых дорожках,
Дом
ее на курьих ножках.
—
Правильно. (Слайд 2)
—
На уроке мы познакомимся с музыкальными и художественными произведениями, в
которых авторы воплотили образ Бабы-
Яги.
—
Но прежде давайте вспомним, что мы знаем о Бабе-Яге.
—
Скажите, в каких сказках, фильмах, мультфильмах встречается образ Бабы Яги?
—
«Сестрица Аленушка и братец Иванушка», «Гуси лебеди», «Василиса Прекрасная», «Финист
ясный сокол», «Царевна-лягушка»
—
А где живет Баба-Яга?
—В дремучем
лесу.
—
Чем занимается Баба-Яга?(колдует, летает в ступе, на метле)
—
Каков ее домик? Чем он необычен?
—
Избушка Бабы Яги стоит в чаще леса или на опушке. Избушка та на курьих ножках и
может поворачиваться вокруг своей оси.
-Как
можно попасть в избушку Бабы Яги?
—
Правильно, чтобы попасть в избушку, необходимо произнести волшебные слова: «Избушка-избушка!
Встань к лесу задом, ко мне передом!».
—
Давайте проверим верно ли мы назвали волшебное заклинание. (Морозко видео)
—
Верно.
—
Кто знает, что это за сказка? (Морозко)
—
Какую мы увидели здесь Бабу Ягу? (злая, страшная, некрасивая, грозная)
—
а теперь послушайте отрывок из русской народной сказки «Царевна-лягушка.
—— Зачем, добрый молодец, ко мне пожаловал? — говорит ему Баба-яга.
— Дело пытаешь или от дела лытаешь?
Иван-царевич ей отвечает:
— Ах ты, старая хрычовка, ты бы меня
прежде напоила, накормила, в бане выпарила, тогда бы и спрашивала.
Баба-яга его в бане выпарила, напоила,
накормила, в постель уложила.
— Как Баба-яга повела себя в этой
сказке? (Помогла Ивану)
—
Значит какая она? (добрая, заботливая)
— У меня для вас есть задание, у вас на столах есть конверт, а в нем мозайка,
ваша задача собрать эту картинку. Работать вы будете в группах.
—
Итак, вы собрали, и кого вы увидели?
—
Поднимите руки у каких команд была эта Баба Яга, а эта (слайд картин
художников).
—
Перед вами картины великих русских художников, которые изобразили
Бабу –Ягу.
-У
Виктора Васнецова всегда была мечта, показать красоту русских сказок. Его
мечта сбылась, он написал картину, на которой создал образ «Бабы-Яги». (Слайд
3)
—
Иван Билибин выполнял иллюстрации к многим русским народным сказкам.
Иллюстрация «Баба –Яга» была выполнена Билибиным к сказке «Василиса Прекрасная»
(Слайд 4)
—
Какой она изображена на картинах?
— Какую
мы видим Бабу-Ягу на картине Васнецова? (Страшная, безобразная ведьма,
растрёпанные волосы, костлявые руки, костяная нога). Васнецов изобразил самое
страшное воплощение Бабы-Яги, как похитительницы и пожирательницы маленьких
детей.
— Какие
атрибуты Бабы-Яги мы видим на картине? (перст, ступа, метла, которой Баба-Яга
заметает следы).
— Какие
слуги Бабы-Яги на картине? (сорока, филин, а также змеи, которых художник
изобразил иносказательно; змеится орнамент на юбке Бабы-Яги, змеятся корни
деревьев, торчащие из болота).
—
Какими красками рисуют ее художники?
—
А какая Баба –яга на этой картине Билибина?
—
Похожи образы разных хужожников? (ДА)
Предполагаемые
ответы детей:
—
Баба Яга является персонажем практически всех русских сказок, где ей отводится
роль страшной злодейки, похищающей детей. Художники изобразили Бабу Ягу в виде
старухи с белыми, развевающими во все стороны волосами. Как и положено несет
старая ведьма к себе в логово маленького ребенка. Вдали бушует пожар, как будто
ведьма оставила после себя одно разорение и зло, рядом летит филин. Сопровождая
мрачную хозяйку ночи.
— А как вы
думаете, можно ли с помощью музыки создать портрет Бабы Яги?
— Совершенно
верно!
— К
образу Бабы Яги обращались не только сказочники и художники, но и разные
композиторы.
— Пришло время познакомиться с музыкальным портретом Бабы-Яги,
который воплотил в своем произведении композитор Мусоргский Модест.
— Однажды он посетил выставку картин своего друга – художника и
архитектора Виктора Гортмана и в память о нем решил написать музыкальное
произведение, состоящее из нескольких пьес, каждая из которых была связана с
одной из картин, название которого «Картинки с выставки». Одна из работ
Гортмана была картина «Часы с кукушкой»
-Рассматрите. Что вы представляете, когда смотрите на нее.
(избушку Бабы Яги).
— Давайте прослушаем это произведение, которое называется «Баба
Яга» или «Избушка на курьих ножках».
-Какие у вас возникли ощущения? Какая была музыка и как в
ней изображена Баба Яга?
Дети: Музыка злая, страшная, быстрая, отрывистая, тревожная. Баба Яга
ковыляет, опираясь на клюку, а потом летит в ступе, погоняя ее помелом. Учитель:
В пьесе три части. Первая и третья изображают полёт «Бабы Яги». Музыка
начинается с сильных и резких звуков – это удары клюки Бабы Яги. Впечатление
чего-то фантастического, страшного далее ещё больше усиливается. «Пестом
погоняет, метлой след заметает» — так говорится в народных сказках. В вихре
звуков вырисовывается энергичная, лихая мелодия дикой пляски.
Учитель: А что же в средней части
Дети: Средняя часть более спокойная, таинственная, напряжённая.
Учитель: Музыка
изображает картину дремучего, глухого, сказочного леса. Действительно, вихрь
стихает. Характер музыки иной – настороженный, таинственный.
— А теперь мы послушаем с вами, как известный русский композитор
П.И.Чайковский рассказал нам об образе Бабы Яги в свой пьесе, которая так и
называется «Баба Яга». Она помещена в цикл музыкальных произведений под
названием «Детский альбом», который композитор специально написал для детей.
Слушание. П.И.Чайковский «Баба Яга».
— Какую Бабу Ягу изображает в своем произведении П.И.Чайковский?
— Злая, коварная, жестокая. Звуки короткие, острые, злые, резкие,
отрывистые.
Учитель: Какие
средства музыкальной выразительности использует композитор?
— А все ли звуки звучали ровно? Или они выделялись?
— Выделяются. Слышны более громкие звуки, на них ставится акцент,
ударение. Словно Баба Яга прихрамывает.
— А чем может заниматься Баба Яга? Сидит в избушке, или летит в
ступе?
— Какой был темп музыки?
Предполагаемые
ответы детей: быстрый, живой, не останавливается.
Музыка
стремительная, решительная, с акцентами.
Учитель: Музыка
рисует Бабу-Ягу звуками короткими, острыми и даже злыми. Уже само начало пьесы
Чайковского «Баба-Яга» отличается фантастическим, угрюмым и зловещим
характером.
Композитор
словно воочию видел стремительный полет сказочной героини в ступе, настолько
здорово он у него получился! Мы можем представить себе, как она сердито машет
клюкой, кричит и грозит костлявым пальцем, смотрит злым, «колючим» взглядом; мы
можем нарисовать в своём воображении всю картину беспокойного, тревожного ее
полета. В заключительных тактах пьесы музыка рисует как бы постепенное
удаление и, наконец, исчезновение Бабы-Яги.
—
Схожи музыкальные характеристики этого персонажа у двух композиторов?
-Да.
—
Молодцы ребята! Вы правильно почувствовали, что хотели передать композиторы
своей музыкой.
—
Итак, всё, что мы выяснили об этом персонаже, говорит о том, что она не стоит
на месте, а находится в постоянном движении.
—
Сейчас мы с вами попробуем перевоплотиться в образ Бабы Яги и показать ее
характер через движение.
Звучит
песня «Бабка Ёжка» дети выполняют танцевальные движения под музыку. Физминутка.
—
Какие изменения произошли с Бабой Ягой?
—
Изменился ли характер Бабы Яги?
—
Какая вам Баба Яга больше всего понравилась добрая или злая?
—
А как вы думаете, может ли Баба Яга быть доброй и смешной?
Смотрим фрагмент мультфильма «Летучий корабль».
—
Оказывается, и такое может быть. Баба-Яга бывает не только злой и коварной
колдуньей, но и доброй, приветливой и, даже, веселой, способной развеселить и в
чем-то помочь. Как в мультфильме «Летучий корабль», где живет не одна, а целая
многоэтажная избушка веселых лесных старушек. Их даже называют смешно – Бабки-Ёжки.
И поют они забавные частушки под гармошку, в которых вспоминают своих знакомых:
лешего, черта, сказочника.
Учитель: Я
думаю ребята, что пришло время для творческого задания. Мы много говорили об
образе Бабы Яги, как ее изображали сказочники, художники, композиторы,
мультипликаторы. А теперь я предлагаю вам создать свой образ Бабы Яги. У
Каждого из вас на парте лежит шаблон Бабы-Яги и деталь – это метла. Ваша задача
– выбрать образ Б.Я – добрый или злой, чтобы по выражению лица было понятно.
Раскрасить цветными карандашами, приклееть метлу к шаблону.
— Молодцы, ребята! Сегодня мы услышали замечательную
музыку, которую композиторы сочинили благодаря волшебному сказочному образу —
Бабе Яге, рассмотрели картины художников.
— Как вы думаете, получилось у нас передать музыкальный образ
Бабы Яги?
— Мы сегодня с вами раскрыли новые грани сложного образа Бабы
Яги.
— Какой мы ее увидели в начале урока?
— Страшной, злой, волшебницей колдуньей.
— А потом мы узнали, что Баба Яга может быть …какой?
— Нельзя не обратить внимание, что несмотря на древний
возраст, а возраст Бабы Яги точно не установлен: некоторые утверждают, что ей
около 700 лет, другие говорят больше тысячи. Впрочем, возраст женщины всегда
загадка! Она была долгожительницей, значит можно предположить, что она вела
здоровый образ жизни: ела молодильные яблочки, пила живую воду, но факт
остается фактом: она дожила до нашего времени. Несмотря на возраст Бабы Яги ее
можно считать нашей современницей: она чудесный изобретатель — ступа, помело,
являются прообразами современных летательных аппаратов, клубок ниток указывающий
дорогу – это наш компас, чудо зеркальце – телевизор. Баба Яга – это женщина
знахарка она собирала лечебные травы, делала целебные снадобья. С
этой точки зрения Баба-Яга предстает как существо, живущее в гармонии с
окружающим ее миром (понимала язык животных), отсюда представление о ней, как о
хозяйке зверей.
— Понравилась вам музыкальная Баба Яга?
— Вы все сегодня очень старались, проявили себя, как
настоящие слушатели, композиторы и исполнители.
Рефлексия
Настало
время оценить вашу сегодняшнюю работу. Обратите внимание на доску. Здесь вы
видите две корзины. Попробуйте сравнить свои знания, которые вы сегодня
получили на уроке с этими волшебными клубками ниток. Кто считает, что сегодня
ничего не узнал, выбирает клубок серого цвета, кто считает, что узнал
достаточно много, было интересно на уроке, доволен своей работой выбирает
клубок желтого цвета.
—
Наш урок подходит к концу, но сказочная тропинка бесконечна…
И
заканчивая наш урок, я думаю, будет уместно вспомнить слова, которыми обычно
заканчиваются наши любимые сказки:
«Вот
и сказки конец, а кто слушал – молодец!».
Деятельность
детей.
Молодцы, все справились. Пожалуйста,
посмотрите работы ваших товарищей. Какая работа понравилась больше, почему?
Кому было приятно и легко работать в группе?
Так кто же она такая — Баба Яга и зачем
мы изучали ее образ? Даже проведя тщательный анализ её образа, в этом трудно
разобраться, потому что она не раскрывает всех своих тайн и остаётся вечной
загадкой для человека. В облике «лесной старухи»
присутствует определенное обаяние, иначе, чем еще объяснить её популярность у
читателей России?