Русские народные сказки где есть баба яга

Тема урока: «Разыграй сказку. «Баба Яга» — русская народная сказка» 1 класс

Цель: создание условий для продолжения знакомства с творчеством композиторов П.И.Чайковского, М.П Мусоргского и музыкальным воплощением образа Бабы Яги, как персонаже Славянской мифологии в фортепианных произведениях композиторов.

Задачи:

Личностные УУД:

1. выражать и отстаивать свою эстетическую позицию;

2. уважительно относиться к русской музыкальной культуре на основе знакомства с музыкой русских композиторов.

3. проявлять эмоциональную отзывчивость, личностное отношение при восприятии музыки.

Метапредметные:

Познавательные УУД:

1. извлекать информацию из иллюстраций, текста в учебнике;

2. анализировать музыкальное произведение;

3. сравнивать музыкальные произведения и находить общее и различное;

Регулятивные УУД:

1. самостоятельно выделять и формулировать тему и цель урока;

2. использовать речь для регуляции своего действия;

3. анализировать и оценивать свою деятельность;

Коммуникативные УУД:

1. вести диалог с учителем;

2. слушать мнение собеседника и взаимодействовать с ним.

3. строить речевое высказывание в соответствии с поставленными задачами.

Тип урока: комбинированный.

Формы работы учащихся на уроке: фронтальные, групповые.

Учебник: Е.Д. Критская, Г.П. Сергеева, Т. С. Шмагина «Музыка, 1 класс» (УМК «Школа России».).

Музыкальное оформление: мультимедийный проектор, компьютер, аудиозаписи.

Музыкальный материал:

1. П.И. Чайковский «Баба-Яга»

2. М. Иорданского «Баба-Яга», песенка-дразнилка.

3. М.П. Мусоргского «Избушка на курьих ножках» из цикла «Картинки с

выставки».

1. Татьяна Морозова — Бабка Ёжка.

Виды музыкальной деятельности на уроке:

Музыкально — слушательская: прослушивание музыкального произведения П.И. Чайковский «Баба-Яга», М.П. Мусоргского «Избушка на курьих ножках» из цикла «Картинки с выставки».

Музыкально — исполнительская: игра «Баба-Яга», пение песни Бабка Ёжка.

Творчество: инсценированние русской народной сказки «Баба-Яга», раскрашивание рисунка «Баба-Яга».

ХОД УРОКА:

I. Организация начала урока:

1. Приветствие:

У.: Прозвенел звонок

Начинается урок

Дин-Дон, Дин-дон

— Здравствуйте, здравствуйте. (пропеваем)

У.: — На прошлом уроке мы познакомились с колыбельными песнями и узнали о них много нового. А почему песни называют колыбельными?

Д.: — Потому что это песни, с помощью которых убаюкивали детей.

У.: — Молодцы. Скажите, пожалуйста, а как раньше называли колыбельные песни?

Д.: — Байками.

У.: — Правильно. А напомните мне, что же такое колыбельная песня?

Д.: — Колыбельная песня это один из жанров фольклора.

У.: — Какие же вы молодцы, всё запомнили. А вы знали, что, сказка – это тоже один из основных жанров фольклора. Герои сказок – это обычные люди и животные. Ребята, вы любите сказки?

Д.: — Да.

У.: — А какие сказки вы любите?

Д.: — Разные (Теремок, Колобок, Гуси-Лебеди, Жар-Птица и др.), самое главное, чтобы были с хорошим концом.

У.: — Молодцы. А в сказках всегда присутствуют только положительные герои?

Д.: — Нет, есть и отрицательные. Такие как Кикимора, Леший, Кощей бессмертный, Водяной.

У.: — Верно, молодцы. Через сказку впервые мы узнаем   главные понятия: что такое «хорошо» и что такое «плохо». Сказочные герои всегда либо хорошие, либо плохие. Именно сказки рассказывают нам, что не следует открывать дверь чужим, что не нужно разговаривать с незнакомыми, наглядно демонстрируя, что может случиться, если не следовать советам взрослых.  Эти понятия ярко представлены в образах сказочных героев их взаимоотношений с окружающими.  Таким образом, сказка прививает добро.  Ведь если злодеи в сказках всегда бывают наказаны, то единственный способ избежать наказания — не быть злодеем. Как пел мультяшный сказочный герой кот Леопольд: «Если добрый ты, то всегда легко, а когда наоборот-трудно».           

У.: — Сегодня Муза обратилась к нам за помощью. Кто – то спрятался в коробочке,

шуршит, позвякивает, а выходить не хочет. Что нам необходимо сделать для того, чтобы узнать, кто же спрятался в коробочке?

Д.: — Угадать, кто там.

У.: — Совершенно верно. Чтобы вам легче было угадывать, я включу музыку П. И. Чайковского, которая передаст характер спрятанного в коробочке персонажа. Давайте внимательно послушаем музыку композитора и попытаемся угадать – кто это?

У.: — Скажите, а какой характер музыки?

Д.: — Взволнованная, стремительная, торопливая, колючая, пугливая, отрывистая, страшная, злая, недовольная.

У.: — Как вы думаете, на каком инструменте исполняется произведение?

Д.: — Фортепиано.

У.: — Правильно, а теперь скажите, узнали вы сказочного героя, который спрятался у нас в коробочке?

Д.: — Баба-Яга.

У.: — Скажите, пожалуйста, это персонаж добрый или злой?

Д.: — Злой.

У.: — Если это Баба – Яга, то какая она, как выглядит, во что она одета?

Д.: — Хитрая, обманщица, коварная, дружит с Кощеем, с разбойниками, она ужасно

одетая, с метлой, у неё костяная нога, кривой нос.

У.: — А теперь давайте посмотрим, отгадали вы или нет?

У.: — Молодцы, ребята. Вы правильно угадали, а что вам помогло в этом?

Д.: — Музыка.

У.: — Верно, мы прослушали с вами произведение русского композитора П.И Чайковского «Баба Яга» из «Детского альбома» и убедились, что музыка может нам изобразить сказочного героя и даже выразить его характер. Обратите внимание. На экране мы видим два портрета Бабы Яги, нарисованных художником. Прослушайте ещё раз произведение П. И. Чайковского.

У.: — Какой из портретов мог бы проиллюстрировать музыку композитора?

Д.: — Ответы учеников.

У.: — Посмотрите на экран. Перед вами изображения облаков со словами, характеризующими музыку произведения П. И. Чайковского «Баба Яга» из «Детского альбома». Найдите нужные слова.

Д.: — Быстро, агрессивно, стремительно, энергично.

У.: — Откройте учебник на странице 52. Давайте прочитаем русскую народную сказку « Баба-Яга ». (Чтение сказки)

У.: — Ну что, понравилась сказка?

Д.: — Да.

У.: — А песенка бабушки — рассказчицы из русской народной сказки «Баба — Яга»?

Д.: — Очень.

У.: — Давайте споём её Музе, может, она ей понравится.

У.: — А можно инсценировать эту сказку. Я буду автором, а вы – артистами и

зрителями (распределение ролей). Работа над интонационной выразительностью речи, пения, движений (при драматизации сказки).

У.: — Вы очень хорошо сыграли сказку. Особенно Музе понравилось,

как вы спели колыбельную песенку.

У.: — Я вас хочу познакомить с русским композитором Модестом Петровичем Мусоргским, который написал несколько музыкальных пьес, одной из которых является «Избушка на курьих ножках», из цикла «Картинки с выставки». Обратите внимание на портрет композитора. Он с детства любил музыку, написал много произведений. Давайте послушаем, как он показал Бабу Ягу в музыке. При прослушивании вы должны быть очень внимательны. (Прослушивание музыки)

У.: — Какие чувства композитора выразила музыка?

Д.: — Волнение, недобрые чувства.

У.: — А какие музыкальные краски использовал Мусоргский, сочиняя эту пьесу?

Д.: — Низкие звуки, подвижный темп, резкая громкая мелодия.

У.: — Хорошо. А теперь постарайтесь раскрасить рисунок Бабы — Яги так, как вы представляете её.

У.: — Ребята, давай те посмотрим какие рисунки у вас получились.

У.: — Отлично. Все молодцы, все справились с заданием.

У.: — Ребята, сейчас к нам в гости придёт Баба-Яга. Мы с ней будем играть в игру, но для начала нам надо повторить песенку – дразнилку «Баба-Яга. (Повторение песенки)

У.: — Молодцы! Теперь постараемся медленно пропеть песню, без музыки, так же чётко проговаривая все слова.

У.: — Теперь, когда вы уже вспомнили песенку — дразнилку, мы можем пригласить в гости Баба — Ягу и начать игру.

У.: — В центре круга стоит Баба – Яга с завязанными глазами. В руках у неё помело. Вокруг бегают ребята и дразнят Бабу – Ягу (песенка – дразнилка «Баба — Яга»). Баба – Яга скачет в кругу на одной ноге и старается кого-нибудь коснуться

помелом. Кого она запятнает, тот замирает на месте. Баба – Яга должна на ощупь узнать игрока. Если она отгадала, то этот игрок становится водящим.

У.: — Ну что ребята, понравилась игра с Бабою-Ягой?

Д.: — Да, очень.

У.: — Давайте вместе с Бабою-Ягой споём песенку под названием Бабка Ёжка, на предыдущих уроках вы её изучали с учителем. (Пение песенки)

У.: — Молодцы, давайте скажем большое спасибо Баба — Яге, что нашла время и прилетела к нам из дремучего леса.

Д.: — Большое спасибо! До новых встреч!

У.: — Сейчас мы с вами разгадаем кроссворд.

По вертикали:

1. Название альбома П. Чайковского частью, которого является пьеса Баба-яга?

Ответ: детский

2. Метёлка Бабы-яги?

Ответ: помело

4. Где живёт Баба-Яга?

Ответ: лесу

По горизонтали:

3. Композитор, написавший Картинки с выставки?

Ответ: Мусоргский

5. Компания темных сил, окружающих Бабу-ягу?

Ответ: нечесть

Итог урока:

У.: — Мне очень понравилось, как вы сегодня работали на уроке. Вы все большие молодцы.

https://ria.ru/20210629/baba-yaga-1739102148.html

Баба-яга: почему ее изображают неверно

Баба-Яга: кто такая, значение в славянской мифологии

Баба-яга: почему ее изображают неверно

Баба-яга – наиболее узнаваемый персонаж в славянской мифологии. Ее день рождения отмечают 30 июня. О происхождении образа сказочной чародейки и том, кто она на… РИА Новости, 29.06.2021

2021-06-29T18:41

2021-06-29T18:41

2021-06-29T20:48

религия

сыктывкар

архангельская область

александр афанасьев

республика коми

религиозные праздники

https://cdnn21.img.ria.ru/images/151759/32/1517593201_0:72:1561:950_1920x0_80_0_0_935a065370c235a90795ae8a02450f25.jpg

МОСКВА, 29 июн – РИА Новости, Никита Бизин. Баба-яга – наиболее узнаваемый персонаж в славянской мифологии. Ее день рождения отмечают 30 июня. О происхождении образа сказочной чародейки и том, кто она на самом деле, – в материале РИА Новости.Баба-ягаПроисхождение образаПодробно сказочный образ изучил известный советский ученый Владимир Пропп. Он пришел к выводу, что старуха, на самом деле, символизирует мир мертвых. Она – его страж. Отсюда понятно, почему ее жилище всегда располагается где-то далеко — на опушке дремучего леса, например. Для наших предков это символизировало границу двух миров — живых и умерших.Сама же избушка – это не что иное, как могила. Дело в том, что в древности умерших хоронили в домовинах – специальных домиках, расположенных на высоких пнях. Корни пней выступали из земли и напоминали куриные ноги.»Большинство современных ученых принимают теорию Проппа как достоверную, поскольку он исследовал образ Бабы-яги наиболее полно», — говорит российский фольклорист Екатерина Дорохова.Как выглядела Баба-ягаСегодня каждый ребенок знает, что Баба-яга – это злобная старуха, которая обитает в глуши дремучего леса. Она горбата, у нее крючковатый нос и копна редких седых волос, а одна нога — костяная.Атрибуты и символика Бабы-ягиНезаменимые атрибуты Бабы-яги – летающая ступа (средство передвижения) и помело (им она заметает следы). Баба-яга обладает также волшебными предметами: клубок ниток (с его помощью можно найти дорогу куда угодно), блюдо с яблоком (оно нужно, чтобы заглядывать в будущее) и меч-кладенец (для того, чтобы сражаться со сказочными богатырями). Но главный символ лесной колдуньи – это избушка на курьих ножках. Вместо забора у ее жилища частокол из костей и человеческих черепов.День Бабы-ягиНесколько лет назад село Кукобой в Ярославской области было признано официальной родиной сказочной старухи и на протяжении последних десяти лет в каждую последнюю субботу июня здесь отмечают день рождения Бабы Яги.Семья Бабы-ягиСчитается, что отцом Бабы-яги был Вий (повелитель подземного мира). Нередко сказочной старухе приписывают родство с Кощеем Бесмертным: в одних случаях Яга была его матерью, в других — его теткой.Значение Бабы-яги в славянской мифологииСреди ученых существуют и иные трактовки образа Бабы-яги. Например, ее представляли в образе змеи. Это связано с тем, что одноногие или хромые существа с древности ассоциировались с этим животным. А, как мы уже знаем, у Бабы-яги одна нога с дефектом — костяная. Кроме того, колдунья, подобно мифическому змею, летает в ступе. Отсюда, кстати, – представление о сказочном родстве Бабы-яги со Змеем Горынычем: иногда ее считают матерью легендарного чудовища.По другой версии, Баба-яга могла быть берегиней – так древние славяне называли богиню холмов и берегов рек, которая была доброй хранительницей мира и даже его прародительницей. С принятием христианства, однако, все положительные качества яги-берегини сменились на негативные: остались только отвратительная внешность и злые намерения.Существует мнение, что Баба-яга могла быть славянской богиней Мокошью (богиня ремесел, жизненных благ и урожая) или женой бога Велеса (славянский бог плодородия и скотоводства). В этом качестве Яга была хранительницей всевозможных знаний и умений. Если верить легендам, в юности она была молодой девушкой необычайной красоты. Но потом боги разгневались на нее и прокляли. В наказание Яга утратила свою привлекательность.Сказки про Бабу-ягуВ XIX веке русский историк и фольклорист Александр Афанасьев собрал воедино все славянские сказки, в которых так или иначе фигурирует Баба-яга. Их условно можно разделить на три группы – в зависимости от того, кем предстает в них лесная колдунья.Во-первых, есть Яга-воительница. Считалось, что меч-кладенец, который хранился у нее, давал огромную силу. Благодаря этому она могла на равных сражаться с богатырями и даже побеждать их.Кроме того, Яга могла быть похитительницей. Некоторые славянские племена верили, что она крадет детей (чаще всего сирот), уносит их в лесную чащу или в поле. А затем съедает.Третий тип – Яга-помощница. В этом образе она была мудрой волшебницей, которая всячески помогала добрым героям в их приключениях: кормила, давала советы (например, как одолеть Кощея Бессмертного) и даже могла подарить один из своих волшебных предметов – клубок ниток или меч-кладенец.У других народовУченые находят у других народов большое количество мифологических персонажей, которые схожи с образом Бабы-яги.Госпожа Метелица – персонаж немецкой сказки с одноимённым названием – имеет, как и Баба-яга, неоднозначную характеристику. Она, согласно легенде, награждает за труды прилежную и послушную девочку, ленивую и нерадивую — наказывает.Другой всемирно известный сюжет, который напоминает истории про Бабу-ягу, – это «Мальчик-с-пальчик». Главный герой обманом и хитростью сумел победить страшного людоеда. И в наших сказках, как известно, старуху тоже часто оставляют «с носом».В образе Бабы-яги можно обнаружить и сходство сразу с тремя персонажами германской мифологии. У богинь Гольды (владычица царства мертвых) и Перхты (богиня земледелия и прядения), как и у Бабы-яги, одна нога либо хромая, либо уродливая. А с богиней Штампой, чье имя буквально переводится как «толочь, мять, тяжело ступать», родство и вовсе очевидно, ведь ним созвучно русское слово «ступа».Другими фольклорными аналогами Бабы-яги, по мнению ученых, могут быть литовская Рагана (ведьма в балтийской мифологии), баскская Мари (богиня-хранительница горы Амбото) или кельтская Бригита (богиня ремесел и врачевания). Все эти зарубежные божества, как и Яга, живут вдали от людей – либо высоко в горах, либо в глуши леса.А некоторые исследователи и вовсе считают, что образ славянской старухи в ступе имеет много общего с античными мифами и легендами. Она охраняет вход в мир мертвых точно так же, как и греческий Харон (бог-перевозчик душ умерших в загробный мир). И похищала детей подобно греческой нимфе Калипсо, которая, как повествует легендарный Гомер, семь лет удерживала на своем острове хитроумного Одиссея.Была ли Баба-яга на самом делеИсследователи также отмечают, что Баба-яга может быть и собирательным образом черной знахарки (целительницы). В народе к ним всегда относились двояко: одновременно боялись и уважали. Потому что считали, что они могут как помочь, так и навредить. «Такие люди были еще совсем недавно. Просто сейчас изменилась культурная ситуация в сельской местности», — пояснила Екатерина Дорохова.Наиболее широко легенда о Яге-целительнице распространена в регионах, где жили финно-угорские племена. Это, например, Архангельская область или Республика Коми. Фольклорист отмечает, что это поверье живо до сих пор: «В Сыктывкаре, например, многие совершенно серьёзно спрашивали меня, не боюсь ли я, ведь там одни колдуньи».Баба-яга как оберег домаСегодня нередко можно увидеть в домах маленькие декоративные фигурки Бабы-яги, которые люди ставят на подоконник или вешают над входной дверью.Многие считают, что если «завести» дома Бабу-ягу, то она будет защищать жилище от сглаза и разных зол. Для «охраны» дома сказочную волшебницу можно поставить в прихожей: она будет следить за тем, кто входит через двери.Баба-яга на кухне – верный признак того, что хозяева вас хорошо примут и славно накормят. В народе бытует поверье, что незамужняя девушка должна поставить фигурку Бабы-яги у изголовья своей кровати – и та будет подыскивать ей хорошего жениха.

https://ria.ru/20130629/946498746.html

https://ria.ru/20201218/kostyum-1589849444.html

сыктывкар

архангельская область

республика коми

2021

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/151759/32/1517593201_0:0:1561:1172_1920x0_80_0_0_72d28bcd7826acdba168aca9df1a62f3.jpg

сыктывкар, архангельская область, александр афанасьев , республика коми, религиозные праздники

Баба-яга

Происхождение образа

Как выглядела Баба-яга

Атрибуты и символика Бабы-яги

День Бабы-яги

Семья Бабы-яги

Значение Бабы-яги в славянской мифологии

Сказки про Бабу-ягу

У других народов

Была ли Баба-яга на самом деле

Баба-яга как оберег дома

ЧОУ ОШ «Светлые Горы»

        Познавательно – исследовательский проект 2 А класса

                    Тема проекта: «Баба Яга – злая или добрая?»

Работу выполняли: учащиеся 2 А класса

   Руководитель проекта: Голосова И.А.

2021 г

                       Паспорт проектной работы по теме:

«Баба Яга – злая или добрая?»

Название проекта	«Баба Яга – злая или добрая?»
Руководитель проекта	Голосова И. А.
Состав проектной группы	Обучающиеся2-А класса
Учебный предмет, в рамках которого проводится работа по проекту	Литературное чтение
Учебные дисциплины, близкие к теме проекта	Изобразительное искусство, технология.
Возраст учащихся, на которых рассчитан проект	8 – 9 лет
Тип проекта по доминирующей деятельности учащихся	Познавательно — исследовательский
Актуальность	Попытались исследовать образ Бабы — Яги как интересного сказочного персонажа, так как в разных сказках её образ может меняться. Временами она – злобная ведьма, а иногда «гостеприимная» хозяйка
Гипотеза	Баба Яга – на просто сказочный персонаж, а герой с безграничными возможностями. Мы предположили, что, Баба Яга – очень разносторонний персонаж, поэтому совершает поступки как плохие, так и хорошие. Но о Бабе Яге все думают  как об плохом герое.
Тип проекта по предметно-содержательной области	Выполняется на уроках и во внеурочное время
По продолжительности выполнения	Средней продолжительности (12 недель)
Цель проекта (для учеников):	Проанализировать образ Бабы Яги в русских народных сказках. Доказать, что образ Бабы – Яги неоднозначный, противоречивый, которому присущи и силы добра, и силы зла.
Задачи проекта:	1.Узнать значение имени Бабы – Яги в разных словарях и научных трудах. 2.Проанализировать поступки, которые совершает Баба – Яга в сказках, соотнести их с добром и злом. 3.Провести опрос среди детей на предмет их знания этого сказочного персонажа. 4.Опровергнуть или подтвердить гипотезу исследования.
Объект исследования	Образ Бабы Яги как олицетворение сил добра и зла.
Предмет исследования	Русские народные сказки, мифы.
Результат работы	Данная работа будет полезна и интересна тем, что мы научимся: анализировать сказки;  давать характеристики главным героям произведения;  находить полезную информацию;  учиться делать выводы; расширим свой кругозор.
Этапы работы над проектом	1.Изучение информации по теме (чтение народных сказок, мифов, научной литературы) 2.Систематизация полученных знаний. 3.Изготовление и создание художественных портретов Бабы – Яги, макета «Избушка на курьих ножках», сказок про Бабу – Ягу и книжки-самоделки, оберегов, костюмов Бабы – Яги. 4. Экскурсия в “Музей сказок”. 5. Поиск песен и стихотворений про Бабу -Ягу. 6.Описание исследовательской работы. 7.Защита работы.
Аннотация	В процессе работы над проектом ребята должны были не только прочитать большое количество сказок и узнать о происхождении образа Бабы Яги, но и систематизировать полученную информацию. Научиться работать с различными источниками информации, делать выводы, то есть использовать в своей работе знания о строении  типов речи – повествование и рассуждение. В проекте были использованы элементы исследования, анализа и обобщения. В результате работы над проектом учащиеся приобретали навыки работы с текстовыми и электронными  источниками информации. В процессе поиска исторических фактов, их анализа, логическом выстраивании формировалось критическое мышление детей. Работа в группах, взаимодействие со взрослыми (библиотекарем, учителем, родителями), защита проекта способствовали формированию речевой и коммуникативной компетенциям.  Формирование информационной компетенции происходило на всех этапах работы над проектом: во время поиска и обработки информации, подготовки слайдовой презентации.

Часто одним из героев сказок является Баба Яга.

Дети воспринимают её, как отрицательного героя, олицетворяющего зло.

Мы долгое время думали так же, пока не прочитали сказки с её участием.

Гипотеза: Баба Яга в русских народных сказках не всегда является злой колдуньей. Эта старушка не так уж и проста. Ее злобность  зачастую только видимость. Баба Яга может быть и доброй.

Целью работы стало: изучение образа Бабы Яги в русских народных сказках.

Задачи исследования:

      1. По литературным и интернет — источникам выяснить, как появился образ Бабы Яги.

      2. Проанализировать поступки, которые совершает                    Баба – Яга в сказках, соотнести их с добром и злом.

    3. Провести опрос среди детей на предмет их знания этого сказочного персонажа.

    4. Опровергнуть или подтвердить гипотезу исследова

Что мы знаем о Бабе Яге:

Баба Яга – старая горбатая колдунья с длинным носом и растрепанными волосами.

Баба Яга живет в лесу, в избушке на курьих ножках. Избушка умеет поворачиваться вокруг себя.

Баба Яга не ходит пешком, а разъезжает в ступе, заметая следы метлою.

Баба Яга обладает волшебными вещами: ковром-самолетом, гуслями-самогудами, мечом-кладенцом, сапогами-скороходами и многими другими.

Что мы узнали о Бабе -Яге.

Итак, доподлинно известно, что Баба-яга являлась дочерью самого Вия, владыки Подземного царства, а также богини плодородия- Макошь.

Баба Яга – мифологическое существо.

Ягиня —  Матушка– очень древнее славянское божество, хранительница домашнего очага, рода, традиций, покровительница детей- сирот и домашнего хозяйства. Ягиня – главная из всех славянских берегинь.

   Мы узнали, что в те давние времена, Ягиня считалась неописуемой красавицей. Обута в золотые сапожки, косы длинные, украшенные различными лентами и украшениями. Щеки – румяные, глаза – красивые, томные, фигура – по современным меркам – спортивная.

Помимо прочего, Ягиня считалась еще и сильным воином, противостоять которому не мог не один смертный, Ягиня поклялась, что выйдет замуж только за того, кто одолеет ее в честном бою.

Не удивительно, что Велес – Бог Мудрости сразу же влюбился в девушку — уж очень хороша она собою была. Известный факт, что впоследствии она все-таки вышла замуж за самого Велеса, который волею судеб, сразился с нею и победил.

Впоследствии образ Яги изменился. По одной из легенд, боги прокляли ее и превратили в горбатую и безобразную старуху с редкими длинными седыми волосами, крючковатым носом, всю в морщинах и железными зубами. И как бы она не старалась, а молодость и красоту она вернуть не могла. Так красавица Ягиня и стала Бабой-ягой, образ которой закрепился в русском фольклоре.

Привлекает необычность дома – на курьих ножках.

Вообще, надо сказать, домики на столбах для древнерусского зодчества явление вполне обыденное. На столбы или пни ставили и амбары, и колокольни, и жилые постройки. Таким образом древние славяне спасали своё жилище от разливов рек, зверей, мышей, змей. Курьи ноги, потому что столбы, на которых стоял постройка, окуривали специальным дымом, защищающим от гниения.

Но перейдем от мифов к реальности. Знаете ли вы, что сегодня на вопрос «Где живет Баба Яга?» есть конкретный ответ.

Родина Яги – село Кукобой в Ярославской области, где среди густых лесов на берегу реки Ухтомы открыт музей коварной волшебницы.

Свой день рождения Баба Яга отмечает 26 июня.

Прочитав немало сказок, мы узнали, что Баба-Яга может быть воительницей.

Сражается  с героями и побеждает многих из них.

 «Приказала подать свой огненный щит, поскакала в погоню и начала палить щитом на все четыре стороны»

      (сказка «Баба Яга и Заморышек»)

Баба-Яга – похитительница.

В сказках она часто похищает детей и стремится изжарить их, съесть.

     «В избушке старая Баба Яга прядет кудель.

       А на лавочке сидит братец, играет серебряными яблочками…»

      (сказка «Гуси-Лебеди»)

Баба-Яга – дарительница.
Одаривает героев подарками взамен за добрые, вежливые слова, может быть заботливой и внимательной.

     «Трудно, красавица, тебе будет его отыскать, да я помогу. Вот тебе серебряное донце, золотое веретенце. Бери в руки, само прясть будет, потянется нитка не простая, а золотая»

      (сказка «Финист — ясный сокол»)

Баба Яга – советчица

Баба Яга сама ничего не делает для героя, но указывает, к кому нужно обратиться за помощью, дает советы.

     «Послушай же, ступай по тропинке. Дойдешь до   пруда, спрячься за дерево и выжидай время…».

       (Сказка «Василиса Премудрая»).

Баба Яга – повелительница.
Повелевает силами природы и   животного мира.

Анализ прочитанных сказок.

Мы  проанализировали образ Бабы Яги, для чего  было прочитано 11 русских народных сказок, одним из главных героев которых была Баба Яга.

№	сказка	Положительный персонаж	Отрицательный персонаж
1	«Гуси-Лебеди»		похищает детей, чтобы съесть
2	«Царевна-лягушка»	дает совет, как одолеть противника (Кощея)
3	«Баба Яга»		хотела съесть девочку
4	«Василиса Прекрасная»	помогла Василисе, дав ей огонь (череп с горящими глазами)
5	«Марья Моревна»		хотела убить Ивана-царевича
6	«Иван-царевич и Белый Полянин»		билась с богатырями
7	«Поди туда – не знаю куда, принеси то – не знаю что»	помогла Андрею-стрелку
8	«Заколдованная королевна»	помогла найти королевну
9	«Финист – ясный сокол»	все трое помогли найти Марьюшку
10	«Сказка о молодильных яблоках и живой воде»	дала совет, как найти воду и яблоки
11	«Баба Яга и Заморышек»		хотела погубить всех братьев

  Мы узнали, что Баба Яга встречается не только в русских сказках. Этот персонаж известен у разных народов, только имена у неё везде разные:

в Польше – Ендзу;

в Словакии – Ежибаба

в Чехии – Езинка

в Индии — Дхумавати

в Греции – Геката

в Германии – Перхту

Вывод: эта старушка не так уж проста.

    Баба Яга всегда разная, в связи с чем эмоции, испытываемые к ней, варьируют от страха до уважения и благодарности.

     Она не надоедает своей однообразностью. С ней можно и посоветоваться, и поругаться, и даже подраться. Она мудрая и в чем-то наивная.

     Не внешность и производимое впечатление важны в человеке, а его характер, способности, знания.

Сказка о бабе яге и кощее бессмертном на новый лад

В чащобе густой, среди ягод и мхов,
Где — строго по правилам детских стихов-
Людская вовек не ступала нога,
Жила одинокая Баба-Яга.
Такой уж дремучей она не была:
Имела мобильник, утюг и шелка.
И был ей компьютер единственный друг.
И с ним коротала она свой досуг.

А так как собою была неплоха —
Мечтала Яга отыскать жениха.
И чтобы на запах компота и щей
Какой-нибудь, что ли, забрел к ней Кощей.

Знакомиться первой она не могла
И как-то на сайт знакомств та зашла,
Но после увидев запросы парней,
Она поняла, что всех лучше Кощей.
Поскольку клиенты подобных агентств
Желали моделей и юных невест.
И так как Яга таковой не являлась,
Ей ждать и надеяться только осталось.
Откликнется может Кощей — ее друг
И будет тогда веселее вокруг.

И вот как-то раз грянул вечный девиз:
«Избушка, избушка, ко мне повернись!»
Из тени еловой — густой и дремучей —
К избушке Кощей подошел весь могучий.
Растеряна Баба-Яга: «Не пойму,
Куда тебя деть? Приспособить к чему?
Кощей говорит: «Дорогая Яга!
Ты глянь, у меня худая нога.
И силы мои почти все на пределе,
Ведь три дня я к тебе пробирался сквозь ели…»

«Ну ладно, садись! Я кормить тебя буду.
Вот только достану приборы, посуду».
Сварила компот, приготовила щей.
«Ты кушай, голубчик мой милый Кощей».
И вот пред глазами шикарный обед…
И вдруг тут Кощей говорит ей в ответ:
«Красотка моя – сто пядей во лбу,
Бросай всю посуду, закрывай ты избу.
Пойдем-ка ты лучше со мной под венец
И будет у сказки счастливый конец».

Яга обомлела… «Куда? Под венец?
Ой, батюшки, это ведь точно конец!»
Ни туфель, ни платья приличного нет!
Прическу не делала тысячу лет!»
И тут как стрела вдруг умчалась Яга
И пару часов собиралась ОНА!
Но женский талант не забыт, не убит –
И вот уж Яга при параде стоит…

Тут глянула – скрылся её милый друг.
Куда-то исчезли мобильник, утюг.
За ними компьютер куда-то пропал –
Все стало понятно, Кощей их украл.
Расстроена бабка, клянет на чем свет
Природу, судьбу и сам Интернет.

Сидела в печали Яга тосковала…
Имущество все бесследно пропало.
Кощей «женишок» надежду украл
Замужнею быть и сам он пропал.

Шло время. Уж как-то тоска забывалась,
Яга от безделья на рынок подалась.
Скопила «зеленых», продала браслет,
Ведь надо опять подключить интернет.

Компьютер купить, всю технику тоже
Без этого бабка вообще уж не может.
И вот барахолка: лежит старый скутер,
Взор влево- стоит её старый компьютер.

«Дышать стало худо? »- спросил продавец.
И глянула бабка… «Кощей! Вот наглец»
Он взгляд потупил, узнал ее сразу,
Яга тут кричит: « Как мог ты, зараза?»

Сбежался народ, милиция тоже,
Кощей уже точно скрыться не сможет.
И вот протокол, решенье суда.
3 года Кощею влепили тогда.

Яга та счастливая, как же иначе?
Теперь она стала гораздо богаче.
Имущество ей тотчас же вернули,
Она в тот же вечер подалась на гули.

Вот время прошло. Яга не бедна,
Но все почему-то одна, да одна.
И снова ей как-то тоскливо вдруг стало,
Такого парня она потеряла.

И вдруг неожиданно мысль перебило,
Звонит незнакомец ей на мобилу.
«Алло..Да, Яга…А вы кто. Кощей??
Забудь ты мой номер, звонить мне не смей. »

Яга разозлилась… « Вот гадкий индюк».
И тут же раздался в дверь громкий стук.
И входит Кощей – восстание ада
Яга прям с порога : «Чё тебе надо?»

А он ей цветы и подарки суёт,
Кольцо обручальное тут же даёт.
«Родная Яга, не прав был тогда,
Безумно влюблённый в тебя был всегда.

Но чёрт меня дернул все вещи украсть
И надо же было в тюрягу попасть…
Прости меня милая, прости дорогая,
Безумно быть мужем твоим я желаю!»

Яга в сильном шоке, растаяла леди,
И вот побежала звать всех соседей.
Кощей тем же часом опять за своё,
Пока бабки нет – пакует добро.

Но вдруг неожиданно бабка вернулась
И с этой картины оно ужаснулась.
Ведь как же опять? Неужель за своё?
Кощей снова тащит чужое добро.

Яга озверела. Состоянье аффекта.
В руке уж топор (нащупала где-то).
И вот, взмах рукой- кощей на полу.
«Ведь я говорила, тебя я убъю!»…

И снова Яга погрузилась в печаль,
Не замужем вовсе и ей очень жаль.
Решетки сырые и нет больше сил…
Помог ей УК — ст.141.

СКАЗКА о Бабе Яге на современный лад

В чащобе густой, среди ягод и мхов,
Где — строго по правилам детских стихов —
Людская вовек не ступала нога,
Жила одинокая Баба-Яга.
Такой уж дремучей она не была:
Имела утюг и на шёлке спала.
И был ей компьютер — единственный друг.
И с ним она свой коротала досуг.
А так как собою была неплоха —
Мечтала Яга отыскать жениха.
И чтобы на запах компота и щей
Какой-нибудь, что ли, забрел к ней Кощей.
И сайты знакомств изучала она,
Но всё не была удовлетворена,
Поскольку клиенты подобных агентств
Желали грудастых и юных невест.

И вот как-то раз грянул вечный девиз:
«Избушка, избушка, ко мне повернись! «
Из тени еловой — густой и седой —
К избушке царевич пришел молодой.
Растеряна Баба-Яга: «Не пойму,
Куда тебя деть? Приспособить к чему?
На кой ты мне сдался, бесовская прыть?
Сварить тебя? Или уж усыновить? «
Расстроена бабка, клянет на чем свет
Природу, судьбу и дурной Интернет:
«Я мужа искала седого, в годах!
А этот — дитя! Молоко на губах! «

Царевичу жалко Ягу огорчать:
«Попробуем, бабка, сначала начать!
Тебе нужен муж? Мой папаша — вдовец.
Я вас познакомлю — и делу конец! «
Яга обомлела: «К папаше? К царю?
Ой, батюшки.. . я со стыда же сгорю!
Ни туфель, ни платья приличного нет!
Прическу не делала тысячу лет! «

Но женский талант не забыт, не убит —
И вот уж Яга при параде стоит.
И эту красотку царевич-юнец
Торжественным маршем повел во дворец.

Папаша-вдовец даже сбился с ноги:
«Мадам, же ву зем, я влюблен, я погиб! «
На этом и сказке, ребята, конец.
Не только модели идут под венец.. .

Сказка о современной Бабе Яге

ЗОЛОТАЯ АЛЬТЕРНАТИВА

Ох, суета- сует! Как всё надоело! Мчишься, торопишься, злишься! На сходку с самого утра опаздываешь. Садишься в неисправную ступу, теряешь ориентацию, летишь не в ту сторону, делаешь посадку не там, где надо. Надоело всё.

Послать бы всё . Кто я? Я баба-Яга. Да-да! Баба — Яга. Живу за городом, место тихое. гиблое. Дом хороший, поворачивается на все четыре стороны, с помощью автоматики. Куриные ноги то, сегодня не в моде. Прислуга, охрана, в общем всё как у людей. Только на личном фронте проблемы. Всё вроде бы при мне. Молодая, красивая, размер груди, то что надо. Это сейчас не проблема. А, вот счастья нет.

Правда ль, что я красивая? Приезжайте посмотрите. Добрая. Вот только не надо, на счёт меня, строить никаких иллюзий! Была я всегда стервой, стервой и останусь. Жизнь у меня такая! Работа у меня нервная. Заказов много — порой не успеваю. Кого заколдуй, кого приворожи. Вчера вообще сложный заказ был — уморить одного добра-молодца. Пришлось выполнять работу за киллера. Тьфу! Гадость то какая! Что у меня нервы железные!?

После работы, чувствуешь себя загнанной лошадью, без хвоста, с пучком сена на голове. С трудом усаживаешься в ступу, производства Китая. Мчишься на бешеной скорости, транспорт трудно управляем, того и гляди развалится. Говорил мне Горыныч, не покупай технику у китайцев! Не послушала. Еду. Как всегда злюсь. Не баба Яга, а какой то монстр в юбке. Прямо таки сплошной комок нерв! Сама себе такой не нравлюсь. А, чо злюсь?
Тепла мне человеческого не хватает! Зажарить, что ль кого, душу успокоить. Шучу! Шучу! Мдя, страшная штука — неудовлетворенность. Вот сижу дома одна, тупо втыкаю на потолок, затянутой паутиной. Проносятся мысли — уволю всю прислугу к такой то матери.

Скучно, аж жуть! Новый год на носу, а я одна! На душе волки воют. От тоски душевной скоро мхом покроюсь- брррр. Слово молвить не с кем. Бойфренд мой, Иванушка давно не заходил, наверное опять за границей. Бизнес! Крутой стал. Одним словом, новый русский. Конечно можно было бы к Горынычу смотаться на пару часиков, посидеть потрындеть, но я с ним сейчас в контрах. Да, и в сексуальном плане он мне не интересен. Так, больше друг, чем. Разложу, ка картишки. Так, что там родимые показывают. Что за бред? Дальняя дорога? Развлечение и не только? Леший?))) Да, он же гораздо младше меня! И вообще.
Размышляю. Загадочно начинаю улыбаться, чувствую себя полной идиоткой. Фу! Ехать без приглашения? А. ерунда! Была не была! Повеселимся! Заодно, и тачку его новую обмоем. Оторвёмся по полной! Леший, конечно же не красавец, но лучше чем Кощей. Да и прикид на нём лучше сидит. Эх! рванём по лесным ухабам! Разбудим глушь дремучую! На ходу собираюсь, навожу марафет. Ступу в сторону — крылья счастья на плечи! И.. Ух! Ах!

У каждой женщины всегда есть альтернатива, даже если эта женщина баба Яга!

Сказки про Бабу Ягу на новый лад для взрослых — самая полная подборка

Сказ о Бабе Яге и светлых её подвигах

Фантастическая сказка для взрослых

Дизайнер обложки Виктория Агаркова

Иллюстратор Алина Иванова

© Александр Каракулько, 2020

© Виктория Агаркова, дизайн обложки, 2020

© Алина Иванова, иллюстрации, 2020

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Книга посвящается Николаю Викторовичу Левашову в День его Рождения на нашей планете.

Все персонажи вымышлены. Любое совпадение с реальными людьми и названиями случайно. Автор не несёт ответственности за ваши умозаключения и за вашу жизнь. Вы сами решаете как Вам жить дальше…

Сказки – это мой самый любимый жанр в литературе. Будучи детьми, каждый из нас внимательно слушал и переживал вместе с героями их приключения.

Минуло время, дети выросли. Мы стали взрослыми и перестали верить в сказочных героев. Но герои остались и будоражат ещё не высохшее воображение наших детей.

Русские сказки всегда несли в себе добро и свет. Присказки указывали на скрытый смысл. Не зря сказка происходит от слова сказ – сказание. Быль это или небыль можно сделать вывод только проанализировав то, что хотели донести авторы этого жанра. Например, как это сделал с произведением «Сказ о Ясном Соколе» русский учёный Николай Викторович Левашов показав реальность описываемых в сказе событий.

А если кто не перестал верить в сказки, то растёт вместе с героями, которые повзрослев становятся сильнее и мудрее… И теперь, может быть, герои сказок живут рядом с нами воплотившись в реальных людей и совершают подвиги по сей день. Просто они скромны и не пиарят себя, как наши никчёмные персонажи телесериалов задающие безнравственную ноту поведения своим обожателям.

Герои сказов не приписывают себе подвиги, они не говорят о них, они просто не могут жить иначе, видя всю несправедливость и подлость созданной системы. Они руководствуются не законами писанными работорговцами для рабов, а честью, совестью и моралью.

Мой герой – простая девочка, хотела жить счастливой жизнью не зная зла. Она хотела любоваться Солнцем, читать книги, гулять с родителями… Но, реальность внесла свои коррективы.

Если кто-то задумывался над тем, почему Баба Яга помогала Иванушке бороться со злом, то увидит несоответствие того образа сказочной «злодейки», который навязывается нам. А образ Бабы Йоги (искажённого Бабы Яги) – это образ реальной женщины, чья борьба со злом вызывала лютую злобу и ненависть у врагов. Кстати, маленькие дети не боятся Бабы Яги, а воспринимают её как положительного героя. Генная память подсказывает им где правда, а где ложь.

Судьба этой женщины мне не известна, но возможно, в наше время этот человек живёт где-то среди нас. Может это та самая девочка, о которой я и сложил свой сказ.

Глава первая. Дарья

Даша прохаживалась взад и вперёд перед зеркалом. Её новое платье было воздушным и играло складками длинного подола. Окно в комнату было приоткрыто и доносилось утреннее пение птиц давно уже начавших свой трудовой день. Девочка подпрыгнула изображая танцовщицу и её длинные белые волосы на секунду зависли в воздухе и плавно опустились на хрупкие плечи огибая воздух, словно он в некоторых местах был твёрдым.

– Здравствуйте! – сказала Даша глядя на себя в зеркало и сделала реверанс.

Она посмотрела ещё раз на себя в зеркало. Оттуда воззрилось серьёзное личико с голубыми, как небо, глазами. Она звонко рассмеялась и побежала на кухню. Завтрак уже стыл и пора было идти в школу.

Даша Игнатова училась в восьмом классе. Ей уже было пятнадцать и она считала себя очень взрослой и думала, что знает всё и обо всём. Ей было интересно учиться, но в школу она ходила с неохотой. Скука одолевала детский разум жаждущий нового, она уже давно прочла все учебники за последующие классы. Её образование шагнуло уже далеко за пределы школы и на уроках она небрежно отвечала на вопросы учителей. Остальное учебное время Даша тратила на чтение какой-нибудь фантастической литературы или рисовала сказочные картинки.

На рисунках у неё получались то войны с мечами, то космические корабли, то неизвестные планеты и удивительные существа. Откуда это бралось, Даша не знала и просто аккуратно складывала свои рисунки в отдельную папочку.

Сегодняшний день был солнечным. Апрель вступал в свои права; капель весело отбивала музыкальный ритм по железному отливу окна. Даша пила сладкий какао и с наслаждением откусывала ещё горячий белый хлеб.

Мама с папой не уговорили Дашу съесть утреннюю кашу и сами уплетали её сдобрив порцией черничного варенья, которое осталось с прошлого лета. Мама начинала нервничать и поглядывала на часы поторапливая Дарью с завтраком. Даша как могла оттягивала момент выхода в школу. И она, и родители знали, что Даша не опоздает, но утренний ритуал требовал своего соблюдения. Родители мало волновались за свою дочку, а Даша не давала таких поводов. Но ежели они случались, то в первую очередь, с объяснениями, дочь представала перед отцом и выкладывала всё честно-честно, поскольку врать она просто не умела, да и считала это ниже своего достоинства. Даша предпочитала молчать в случае, если обещала хранить какую-то тайну. И тогда, получить от неё информацию не представлялось возможным, даже под пытками.

Эти правила, честность и сохранность тайн, Даша установила для себя будучи ещё в первом классе, когда увидела, как двое старших мальчишек избили младшего. Пострадавший боялся рассказать кто был виноват и указал на совершенно невиновного одноклассника. Так думала Даша. Она пошла к директору школы и честно рассказала всё, что увидела. Виновные были наказаны. Однако, реальность оказалась совершенно другой. Избитый мальчик совершенно не был расстроен побоями. Он смеялся над Дашей и теми, кого сурово наказали.

Так Дарья познакомилась с ложью и тем, как чужими руками делается преступление. Ведь мальчишки надавали тумаков младшему за то, что тот воровал в школьной раздевалке. Лишь эти двое знали кто вор. Свидетели были неудобны и он их спровоцировал на драку обзывая их разными нехорошими словами. Он знал, что Даша на них смотрит. Ему необходим был тот, кто увидит случившееся и подтвердит факт драки. А то, что драчунов накажут он тоже знал. Для того, чтобы казаться жертвой, указал на другого мальчика. Всё это Даша поняла проведя своё собственное расследование и вновь рассказала директору. Но ей никто не поверил, что такой хитроумный план был реализован простым мальчишкой из младших классов. Да и доказательства, изобличающие заговорщика, отсутствовали. Показания избивших малолетнего не считались доказательствами.

Даше было обидно и больно от того, что справедливость не может быть восстановлена. Тогда она, поговорив со старшими мальчишками, решила наказать обидчика по-своему. Ребята поймали в туалете «жертву» тумаков, и пока старшеклассники держали его, Даша собственноручно написала несмывающимися чернилами на лбу этого негодяя – ворую в раздевалке.

В школе был переполох. Дашу с родителями вызвали к директору. Там же были старшеклассники и «пострадавший». Даша не вымолвила ни слова, как и старшеклассники. Когда директор начал их отчитывать, Дарья спокойно сказала, что доказательств того, что это сделали они просто нет и обвинения директора, и этого мальчишки, просто несостоятельны. Ведь пострадавший уже указывал на невиновного и может сделать это повторно. А директор делает необоснованные выводы не проверив информацию и не располагая фактами. Директору пришлось извиняться перед родителями и перед детьми. После этого случая кражи в раздевалке прекратились и вор ходил ниже травы и тише воды избегая встреч с Дашей. Старшеклассники её зауважали и немного побаивались.

Автор-составитель: Романычева Н.В.

(по мотивам сказки М.Мокеева)

Действующие лица:

Старшая Баба-Яга                   

Средняя Баба-Яга

Младшая Баба-Яга

Лихо Одноглазое

Бабушка Забавушка

Маша

Мокей Бедных

Старшина Кащеев

Огневушка Поскакушка

Кощей

Пролог

На авансцене на портале – избушка с открывающимися ставнями. Там сидит ведущая сказки Бабушка Забавушка. Звучит музыка. Ставни открываются.

Б.З. Совсем еще недавно в сказочном лесу все шло своим чередом. Богатыри   сражались со Змеем Горынычем, Гуси-Лебеди детей воровали, Соловей- разбойник свистел так, что прохожие люди теряли сознание.

Но вдруг все изменилось. Стали происходить странные вещи. Кощей Бессмертный бросил интересоваться принцессами, дерево с молодильными яблоками перестало давать плоды. Напала на сказку скука и безразличие. Только три Бабы Яги, три неразлучные сестрицы знали, в чем дело…

(занавес открывается)

 КАРТИНА ПЕРВАЯ

На сцене дом Бабы Яги.

Печь с надписью «Кощей – дурак», подпись «Иван».

На дубовой лавке лежит старшая Баба-Яга, средняя Баба-Яга втирает ей мазь в ногу.

Старшая. Ты не жалей мази-то, погуще сдабривай. Скрипит окаянная, спасу нет.

Средняя. У нас той мази всего тридцать бочек осталось – лет на шестьсот хватит, а потом что?

Старшая. Не прожить нам, сестрица, столько лет.

Средняя. Каа это не прожить? Мы же вечные

Старшая. Бабы Яги живут только в сказках. На дворе двадцать первый век. Сказки про нас никто не читает, новые никто не сочиняет. Мы теперича бездельные. Ну ладно, хватит.

Старшая Баба Яга прошлась по комнате, средняя ущла в чулан мазь относить.

Средняя. (из чулана) А раньше-то бывало… То тебя Аленка в печку хитростью заманит, то Иван-дурак такое вытворять начнет, что и вспоминать стыдно.

Старшая. Так он же дурак, чего с него возьмешь?

Средняя. (падая, появляется на сцене, трет шишку) Эх, какая жизнь была! Просто сказка!

Старшая. Коль сказки нет, так и помирать пора. А ты мази жалеешь! (полезла на печь)

Средняя. А помирать-то не хочется!

Старшая. А так жить тебе хочется? Никто не потревожит, каргой старой не назовет. Царевна-лягушка в девках засиделась, Гуси-Лебеди в зоопарк улетели…Рушится жизнь сказочная.

Средняя. Может, еще случится в нашем лесу сказка? (задумчиво накрывает сестру одеялом)

Старшая. Нет, сестрица, лес уже не тот. Вот давеча ходила по лесу, подхожу к реке, а она белая, как молоко, а берег склизкий такой, ну прямо кисель….

Средняя. Так это же Молочная река – Кисельные берега

Старшая. (подскочила) Нечисть та нецивилизованная! Там везде трубы торчат, а из них какая-то гадость в речку льется, и дух тяжелый идет. Всю речку испоганили!

Средняя. (заискивающе) А где наша младшенькая? Уж выпь три раза проорала, а ее все нет. Может быть, она отыскала что-нибудь сказочное?

Старшая. (позеленела от злости) Да что она отыщет в этаком-то лесу?

Средняя. А может она в соседний лес пошла?

Старшая. Была я там!

Средняя. Пойду за водой схожу.

Старшая. Сходи, сходи (отвернувшись) Надоела до зла-горя…

Средняя берет ведра, направляется к выходу. Навстречу ей вбегает, сбивая с ног, Младшая. Средняя падает, роняя ведра. Старшая Б.Я. сваливается с печи. У младшей сияет лицо.

Младшая. Тоскуете, коряги старые? А я нашла в нашем лесу кое-что сказочное…

Старшая. (поднимаясь) А как не тосковать-то? Совсем от безделья очумели. Некуда в ступе слетать, некого на Кощея натравить…

Средняя. (подхватывает) Никто избушку к лесу задом не повернет! (прикладывает к ушибленному месту железяку)

Старшая. (недоверчиво) Так что же ты такое нашла?

Младшая. Погодите, дайте отдышаться (села на лавку). Дело было так. Вышла я из избушки рано утром. Пошла подальше в лес, чтобы храпа вашего не слышать. Трава росой переливается! У речки ивушки плакучие перешептываются!  Где-то вдалеке дятлы перестукиваются….

Старшая. (сердито) Опять завела свою поэзию! Ты покороче можешь?

Младшая. Могу…На чем я остановилась?

Средняя. На дятлах

Младшая. На каких дятлах?

Старшая. Которые перестукиваются…

Младшая. С кем перестукиваются?

Старшая. Не знаю я, с кем они перестукиваются! Ты про дело рассказывай!

Младшая. Про какое дело?

Старшая. Что ты нашла сказочное?

Младшая. Так вот я говорю (устраивается поудобнее). Дело было так. Иду ч по лесу. Тишина кругом, только где-то вдалеке вкрадчиво дятлы перестукиваются.

Старшая. (заорала) Хватит про дятлов! Ты рассказывай про то, что нашла, а не про дятлов!

Младшая. (искренне) Про каких дятлов?

Старшая. (с криком забегала по избе) Которые перестукиваются!

Младшая. (обиделась) Знаешь что! Если ты тут будешь бегать и орать, то я вообще ничего рассказывать не буду.

Старшая села.

Младшая. (села рядом) На чем я остановилась?

Средняя. (села между ними) Ты остановилась на дятлах

Младшая. (невозмутимо) Так вот. Пошла я на их дивный перестук, вдруг обо что-то споткнулась и упала. Я поднялась, а это…это…Я  такого никогда не видела. Это…

Сестры. Ну что? Не томи!

Младшая. Это…червяк!

Старшая. Ты что, издеваешься?!

Младшая. Да погоди ты! Дальше слушай! Червяк длинный такой, что ни головы, ни хвоста не видать. А худющий! Лежит и не шевелится, как неживой. Жалко мне его стало. Дай, думаю, оживлю. Стала я колдовать, и вдруг у него в животе человеческие голоса заговорили.

Средняя. Так, может, он сожрал кого, вот они там и беседуют.

Младшая. Да что ты! Он такой худой, что кроме муравьев, там никто и не поместиться.

Старшая. А где он сейчас?

Младшая. У старого дуба

Старшая. А ну-ка, девки, давайте слетаем! Послушаем…

Бабы Яги вытащили метлы, вскочили и полетели. Старшая – торжественно и зловеще, за ней младшая, средняя – впопыхах задом наперед. «Прилетели» на авансцену – правый портал – там дуб и кабель. Старшая приложилась ухом. Тишина.

Младшая. Надо поколдовать

Старшая стала бормотать и крутить руками, стали появляться голоса.

Средняя. Сделай погромче

Старшая плюнула, стало громче

Голоса.  «Дятел», «дятел», я – «ромашка»

— «Ромашка», «ромашка», я – «дятел». Слышу вас хорошо!

— Подтвердите выход солдат на учение!

— Подтверждаю

— Будьте на связи! Конец связи!

— Есть, конец связи!

Средняя. Наконец-то настоящие чудеса начались! Ромашка разговаривает с дятлом внутри такого тощего червяка!

Старшая. ( с грустью) Нет, сестренки, это не чудеса. Солдаты по разным концам нашего леса сидят и по этому червяку всякие нужные разговоры разговаривают. Это полевой телефон называется. А червяк – не червяк, а кабель.

Средняя. А почему полевой, если он не в поле, а в лесу?

Старшая. Почему, почему! А не почему! Вот почему! Это военная тайна называется! Эх, рушится жизнь сказочная! Нам тут только еще солдат не хватает!

Младшая. (мечтательно) Солдаты! А раньше помните? Придет солдат Иван за советом, хрычовкой обзовет, ружжом пригрозит….А ты его напоишь, накормишь, дорогу к Змею Горынычу покажешь…

Средняя. (вздохнула) Давно к нам в избушку солдатики не захаживали…

Старшая. Я придумала! Сестренки, мы сейчас сами сказку делать будем! Им эти разговоры страсть как нужны. А мы начнем им мешать эти разговоры разговаривать. Они подумают, что в этом кабеле неисправность, пошлют какого-нибудь солдата неисправность починять, а тут – мы! Вот сказка и начнется!

Бросились к кабелю, стали колдовать, над лесом загрохотало:

Голос. Дятел! Дятел! Я – ромашка!

Старшая. Туалетная бумажка!

Голос. Это что за шуточки?

Младшая. Жареные уточки!

Голос. (с угрозой) Дятел! Я – ромашка! Прекратите хулиганить!

Средняя. пятку можете поранить!

Голос. Ромашка! Тут какие-то помехи!

Б.Я. (хором) Будет дятлу на орехи!

Голос. Дятел, я – ромашка. Кто-то прослушивает нашу связь! Возможно, что это иностранная разведка. Срочно вышлите кого-нибудь из солдат найти и обезвредить шпиона!

Средняя. Сейчас солдатика пошлют!

Старшая. Тихо ты!

Голос. Ромашка, все солдаты на учениях.

— И никого не осталось?

— Да остался тут один, но у него увольнительная, к нему из города невеста приезжает.

— А где он сейчас?

— Готовится к увольнению

— Как фамилия?

-Как фамилия?

— Рядовой Мокей Бедных

— Отставить увольнительную! Послать Мокея Бедных на устранение опасности!

— Но к нему невеста приезжает…

— Отставить невесту! Выполнять!

— Есть!

— Конец связи!

Старшая. (задумчиво) К нему еще и невеста приезжает….(разорвала кабель) Ну что ж, пусть приходит кабель починять…(сидят все, улыбаются)

Старшая. (опомнившись) Чего же мы сидим-то? Надо же составить план, предупредить Кощея. Собрать все необходимое: шапку-невидимку, сапоги-скороходы, ну и прочий инвентарь. Полетели! (все вскочили на метлы)

Старшая. (летя) Итак, Бабы Яги есть?

Средняя. Есть!

Старшая. Красна девица имеется?

Младшая. Имеется!

Старшая. Солдат со злом бороться идет?

Средняя и младшая. Идет!

Все вместе. Ну, наконец-то!

Прилетают в избушку.

Избушка Бабушки Забавушки

Б.З. Итак, все складывалось удачно. Невесту Мокея Бедных Бабы Яги решили завести в Кощее замок, а самого Мокея послать на выручку, строя ему на пути всякие козни. Средняя Баба Яга полетела предупредить Кощея, а старшая и младшая остались продумывать детали.

Солдата нужно было ждать у старого дуба, а вот где искать невесту? Решили покатать наливное яблочко…

Занавес открывается. Избушка Б.Я.

Старшая. Что-то яблоко сегодня не функционирует….Одни сериалы показывает, чертовщина какая-то.

Младшая. Они даже наш сказочный эфир засорили!

Стук в дверь. Б.Я. от неожиданности сели (упали на пол)

Старшая. (дрожащим шепотом) Кто это может быть? В эту дверь никто уж лет пятьсот не стучал.

Младшая. может быть это дятлы перестукиваются?

Старшая. Тихо! Кто там?

Женский голос. (устало) Извините, пожалуйста, вы не подскажете, как пройти на погранзаставу? Я заблудилась.

Старшая. А ты кто?

Голос. Меня зовут Маша. Я приехала к своему жениху. Он где-то здесь службу в армии проходит.

Старшая. (радостно) Прячься!

Младшая Баба Яга залезла в сундук и закрыла крышку

Старшая. (опершись на клюку) Ну, Маша, заходи!

Маша. (зашла, застыла на пороге)Какая старушка необычная, прямо Баба Яга. (Яге) Здравствуйте, бабушка (опустилась устало на сундук, в нем крякнуло)

Старшая. Здравствуй. Ну, рассказывай, милая, что с тобой приключилось?

Младшая. Я сошла с поезда, пошла по тропинке, которая вела в лес, а она все уже и уже, а потом и вовсе исчезла. Не подскажете, как мне к воинской части пройти?

Старшая. Конечно! Я тебя даже провожу. Только ты передохни с дороги. Я тебе сейчас баньку истоплю…

Маша. (насторожившись) А вы кто? Что вы здесь в лесу одна делаете? И дом у вас какой-то странный.

Старшая. Я – Баба Яга, а это избушка на курьих ножках.

Маша. Что – о – о?

Старшая. Я – Баба Яга (шутливо) Сейчас я тебя есть буду. Полезай в печь!

Маша. (рассмеялась) У вас что, крыша поехала?

Старшая. (посмотрев на потолок) А что, сильно заметно?

Маша. Сильно, гражданочка!

Старшая. Ну, ничего, я Двоих из ларца – одинаковых с лица позову. Они мигом починят.

Маша. Кого?

Старшая. Они у нас мастера на все руки. Хошь дворец за ночь построят, а хошь – дубинками поколотят, смотря какое настроение будет.

Маша. У вас что, не все дома?

Старшая. Как ты догадалась?

Маша. Так видно

Старшая. (к сундуку) Эй, ты! Вылазь! Тебя видно.

В сундуке зашевелилось. Маша вскочила, из сундука показалась голова Младшей Б.Я.

Маша. А это кто?

Младшая. Я – Баба Яга (стала вылезать из сундука)

Маша. Я, пожалуй, пойду (направилась к двери, в это время влетела средняя сестрица)

Средняя. (появляясь) А вот и я!

Маша. А вы кто?

Средняя. Я – Баба Яга. А ты кто? (сияя)

Маша. (ласково, как с сумасшедшими) А я – Красна-девица – рукодельница. У меня суженый за семью замками томится. Я ему пирожки несу. Пойду я, а то у меня пирожки остынут…. (пошла к выходу)

Бабы Яги бросились за ней и загородили выход

Старшая. (серьезно) Никуда ты без нас не пойдешь!

Средняя. Так это и есть его невеста?

Младшая. Она самая!

Маша. (в раздумье) Нет, они сумасшедшие…. (Ягам) Что здесь происходит? (села за стол)

Младшая. (ласково) Сказка!

Средняя. А это наша избушка на курьих ножках

Маша. (стукнув по столу) Это сумасшедший дом!

Старшая. (вздохнув) Она нам не верит…а ты попробуй поверь, что мы – Бабы Яги, а ты действительно попала в сказку.

Средняя. (взмолилась) Ну попробуй!

Младшая. (прося) Ну пожалуйста!

Маша. (недоверчиво) Нет, этого не может быть…

Все вместе. Вот тебе подарок (держат наряд)

Маша. Ой, что вы! Спасибо, только сейчас у нас в таких платьях не ходят!

Младшая. Это у вас не ходят, а в сказке нужно быть красивой. На то она и сказка.

Старшая. Мы сейчас поведем тебя к Мокею через сказочный лес, так что иди, переодевайся.

Маша. Но…бабушки…

Средняя. (пригрозила) Надевай! Не то не видать тебе Мокея!

Маша взяла наряды, ушла. Бабы Яги держат совет.

Старшая. (серьезно Средней) Ты Кощея предупредила?

Средняя. Предупредила. Ох и обрадовался старикашка!

Старшая. Значит так. Сейчас мы с младшенькой заведем Машу в замок Кощея. А ты лети к старому дубу и Мокея жди. Когда он придет, ты его сначала напугай хорошенько, потом скажешь, что Маша у Кощея томится (задумчиво) А как он найдет замок-то?

Младшая. А пусть она даст ему волшебный клубочек!

Старшая. Правильно. Дашь ему клубок сопроводительный, чтобы он дорогу указывал. И вот еще что. Возьми с собой волшебную тарелочку с наливным яблочком. Пригодится.

Маша. (появляясь) Я готова!

Младшая. (ахнув) Аленушка не была такой красавицей!

Старшая. Варвара-Краса померла бы от зависти! (гордо)

Средняя. Ну точно как я! (скромно) В молодости!

Старшая. Давай руку, Маша, мы тебя в сказку проводим

Все, кроме Средней, уходят

Средняя. (вытащив из сундука яблочко на тарелочке) Ну, солдатик, берегись! (вскочила на метлу и улетела)

В избушку осторожно крадется Лихо Одноглазое. Обследует дом.

Лихо. Ну, вот я и дождалась! Сказку захотели, добренькую, красавицу снарядили, планов понастроили, Кощея с толку сбили, а я-то, а я-то на что? Все кругом добренькие, гостеприимненькие, от скуки да от старости лет из ума выжили, а все одно, за жизнь цепляются, сами сказки начали сотворять. Ну, наконец-то у нас появится сказка с плохим концом! Не будь я Лихо Одноглазое! (убегает)

ЗАНАВЕС