А. Произведение, в основе
которого чаще всего лежит историческое событие, предание с острым напряжённым
сюжетом.
Б. Написанное стихами
произведение, преимущественно небольшого объёма, часто лирическое, выражающее
душевное переживание.
В. Краткий стихотворный или прозаический рассказ нравоучительного характера,
имеющий иносказательный аллегорический смысл.
2.Назовите автора данного отрывка
«Житьё им стало совсем дурное.
Колодки не снимали и не выпускали на вольный свет. Кидали им туда тесто
непечёное, как собакам, да в кувшине воду спускали».
А) А.П. Чехов
Б) Л.Н. Толстой
3.В рассказе Л.Н. Толстого «Кавказский пленник» два
героя, но в названии произведения слово «пленник», а не «пленники». Кого имел в
виду автор?
А) Жилина;
Б) Костылина.
4. Баллада – это…
А. Произведение, в основе
которого чаще всего лежит историческое событие, предание с острым напряжённым
сюжетом.
Б. Написанное стихами произведение,
преимущественно небольшого объёма, часто лирическое, выражающее душевное
переживание.
В. Краткий стихотворный или прозаический рассказ нравоучительного характера,
имеющий иносказательный аллегорический смысл.
5. Эпос включает в себя…
А) пьесы, сценки.
Б) стихотворения.
В) рассказы, повести, романы.
6. Сказка – это…
А) это краткий стихотворный или прозаический рассказ нравоучительного
характера, имеющий иносказательный аллегорический смысл.
Б) занимательный рассказ о необыкновенных событиях и приключениях.
В) повествование,
ведущееся в произведении в характерной манере, с оборотами речи того лица, от
имени которого ведётся рассказ.
7.Какой из перечисленных признаков наиболее точно
характеризует литературную сказку:
А) в основе сказки —
реальные события;
Б) повторяющийся сюжет;
В) автор сказки – реальный
человек.
8. Какая из перечисленных сказок не является
литературной:
А) «Спящая царевна»
Б) «Принцесса на горошине»
В) «Гуси – лебеди»
9.Кого в рассказ Л.Н. Толстого «Кавказский пленник»
татары называют «смирным»?
А) Жилина;
Б) Костылина.
10. Стих — это:
а) синоним слова
«стихотворение»;
б) стихотворная
строка;
в) строфа
стихотворения;
г) троп.
11. Кто является автором
фольклорных произведений?
а) поэт;
б) летописец;
в)
певец-сказитель;
г) народ.
12. Какие из перечисленных
жанров относятся к фольклору?
а) загадка; е)
рассказ;
б) песня; ж)
сказка;
в) пословица; з)
легенда;
г) повесть; и)
поговорка.
д) поэма;
13. Какие литературные приемы
лежат в основе загадки?
а) гипербола;
б) эпитет;
в) сравнение;
г) метафора.
14. Какие традиционные
элементы сказок встречаются в произведении?
а) сказочный зачин;
б) волшебные
предметы;
в)
герои-животные;
г) победа добра
над злом.
15. Какой из перечисленных
признаков отличает литературную сказку от народной?
а) в основе сказки
— реальные события;
б) повторяющийся
сюжет;
в) автор сказки и —
реальный человек;
г) добро всегда
побеждает зло.
16. Какого героя сказки
называют литературным?
а) положительного
героя;
б) любого героя
сказки;
в) главного
персонажа сказки;
г) героя сказки,
автор которой известен.
17. К какому роду литературы
относится произведение М.Ю. Лермонтова «Бородино»?
а) эпос;
б) лирика;
в) драма.
18. Кто является автором
стихотворении «Бесы»?
а) А.С. Пушкин
б) М.Ю. Лермонтов;
в) А,А. Фет;
г) Ф.И. Тютчев.
19. Каким размером написано
стихотворение Ф.И. Тютчева «Как весел грохот летних бурь…»?
а) ямбом;
б) хореем;
в) дактилем;
г) анапестом.
20. Как называется данная
часть сказки?
И никто с начала мира
Не видал такого пира;
Я там был, мед, пиво пил,
Да усы лишь обмочил.
а) зачин;
б) кульминация;
в) развитие
действия;
г) концовка.
21. Когда было написано
стихотворение «Бородино»?
а) во время
сражения;
б) сразу после
сражения;
в) через 10 лет
после сражения;
г) через 25 лет
после сражения.
22. Какую птицу подстрелил в
тайге Васютка:
а) гуся
б) тетерева
в) дрофу
г) глухаря
23. Какой вид описания
использован в данном отрывке?
«…движения её тонких рук
были медленны, глаза выделялись глубокою синевой на бледном
лице, длинные ресницы были опущены».
а) пейзаж, б) портрет, в)
авторская характеристика.
24. Укажите вид рифмовки.
И синий бесконечный лес
Скрывал ту сторону небес,
Куда, дневной окончив путь,
Уходит солнце отдохнуть.
25. Определите жанр произведения по его
отрывку.
а) «Уж
сколько раз твердили миру,
Что лесть гнусна, вредна; но
только всё не впрок.
И в сердце льстец всегда
отыщет уголок».
б) «В
некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь,
и было у него три сына».
26. Стихотворение, в основе
которого чаще всего лежит историческое событие, предание, с острым, напряжённым
сюжетом:
а) сказка
б) басня
в) баллада
27.Иносказательное изображение
предмета, явления целью наиболее наглядно показать его существенные черты:
а) аллегория
б) антитеза
в) анализ
28. Противопоставление
образов, картин, слов, понятий:
а) аллегория
б) антитеза
в) анализ
29. Событие, знаменующее
начало развития действия в эпических и драмотических произведениях:
а) кульминация
б) завязка
в) развязка
30. Момент наивысшего
напряжения в художественном произведении:
а) кульминация
б) завязка
в) развязка
31. Переносное значение слова,
основанное на сходстве или противопоставлении одного предмета или явление
другому:
а) сравнение
б) метафора
в) эпитет
32. Изображение одного явления
с помощью сопоставления с другим:
а) сравнение
б) метафора
в) эпитет
33. Образное определение
предмета, выраженное преимущественно прилагательным
а) сравнение
б) метафора
в) эпитет
Квест «Путешествие с гномиком к героям любимых сказок» с детьми второй мл.гр.№1
Цель: развитие познавательной активности детей в процессе игровой деятельности.
Задачи:
-учить узнавать сказку по персонажам и маскам, загадкам и иллюстрациям,
-создавать условия для речевой и познавательной активности детей;
-формировать навык сотрудничества и доброжелательности;
-воспитывать культуру поведения, умение слушать другого;
-воспитывать интерес к русским народным сказкам;
Предварительная работа: чтение русских народных сказок, драматизация, решение проблемных ситуаций.
.
Оборудование и материал: колобок, конверты, сундучок, пенёк, дерево, маски, иллюстрации, игрушечные герои сказки, 2 избушки, шары, морковка, пшено, фонограмма песен.
Ход совместной деятельности.
Звучит музыка «В гостях у сказки». Дети заходят в зал, встают полукругом
Педагог спрашивает детей, любят ли они сказки?
И говорит, что она тоже любит сказки, ведь в сказках живут волшебство и чудеса, сказка-это занимательный рассказ о необыкновенных событиях и приключениях.
Предлагает отправиться в путешествие к героям сказок, только вот не знает, где находится страна сказок, и как туда идти, кто путь укажет? (спрашивает детей, ответы детей).
Педагог говорит, что во многих русских народных сказках есть загадочный человечек и волшебный предмет, который указывает путь героям. Просит вспомнить, что это за загадочный человечек в колпачке и что за предмет?
Педагог подтверждает: это гномик и клубочек. Появляется гномик с клубочком, здоровается и говорит, чтобы клубочек стал волшебным, его необходимо волшебной силой наделить: надо передавать клубочек друг другу и называть русские народные сказки. Чем больше сказок назовут, тем больше сил будет у клубочка. Читает задание.
«Назови сказку»
Из муки он был печен,
На окошке был стужен.
Убежал от бабки с дедом,
А лисе он стал обедом. (Колобок)
А дорога далека,
А корзинка не легка!
Сесть бы на пенек,
Съесть бы пирожок. (Маша и медведь)
Давайте вспомним, из какой сказки эта песенка?
Козлятушки- ребятушки
Отопритеся, отворитеся,
Ваша мать пришла
Молочка принесла. (Волк и семеро козлят).
На поляночке лесной,
Стоял домик расписной.
Всех зверюшек спрятать мог,
Что за домик…? (Теремок)
В сказке лисонька плутовка
Обманула зайку ловко,
Из избушки выгнав прочь
Плакал зайка день и ночь,
Но в беде ему помог один смелый петушок. (Заюшкина избушка).
Посадил дед в землю что-то
И сидит в земле он крепко,
Угадайте, желтопузый овощ? (репка)
Гномик хвалит детей и предлагает отправиться в путь: «Нам, клубочек, помоги! В страну сказок приведи!» Вместе с детьми делают движения:
Два раза хлопни,
Три раза топни,
Вокруг себя обернись,
И в сказочной стране очутись!
Звучит фонограмма «Песня соловья»
Подходят к дереву, на нём висит зелёный конверт с заданием и иллюстрации с героями сказки (дед, баба, колобок, заяц, медведь, лиса).
Гномик просит назвать сказку и сказать, что сделал колобок. Кого он встречал по дороге (по мере появления их в сказке)?
Затем всем вместе предлагает спеть песенку колобка.
Звучит музыкальная логоритмика «Колобок».
Гномик бросает клубочек дальше. На пеньке лежит красный конверт и маски с героями из сказки «Репка». Педагог просит назвать маски героев и какая эта сказка?
Гномик читает задание из конверта-надо провести драматизацию этой сказки.
После чего проводит вместе со всеми логоритмику «Давайте, все делать, как я» и бросает клубочек дальше. Клубочек катится и останавливается около сундучка. Гномик предлагает открыть его, но он не открывается.
Педагог предлагает открыть сундучок с помощью пальчиковой гимнастики «На сундучке висел замок, и никто открыть не мог…».
Сундучок открылся, в котором лежат игрушечные герои из сказки «Теремок». Педагог просит назвать, из какой они сказки и читает следующее задание: «Кто за кем по очереди поселялся в теремке?» Далее дети имитируют движения всех героев под музыкальное сопровождение.
Гномик бросает дальше клубочек, но на пути болото. Дети идут по кочкам и проходят его. Стоят две избушки: лубяная и ледяная. Гном находит жёлтый конверт с заданием: «В какой сказке были 2 избушки?». («Заюшкина избушка»). Просит назвать героев этой сказки, что случилось с зайчиком, кто помогал зайчику выгнать лису и, кто его выгнал?
Далее из избушки выходят петух и заяц, здороваются со всеми. Предлагают встать всем в общий круг и проводят логоритмику «Заюшкина избушка»
В лубяной избушке жил, серый зайка, не тужил, (руки над головой, пальцы соединены между собой в виде домика)
Песни пел и не грустил. (кивают головой)
Вдруг лисичка постучала (стучат кулачком о кулачок)
Зайку серого прогнала (дв-я как будто выгоняют)
Весь в слезах, он грустный ходит (кружатся)
Себе места не находит (вздыхают и разводят руки в стороны)
И собаки, и медведь (виляют «хвостиком», затем качаются из стороны в сторону)
К зайцу серому подходят (подходят друг к другу)
И ни с чем они уходят (расходятся)
Но один лишь петушок
Зайцу серому помог (машут руками вверх-вниз)
И теперь они в избушке (руки над головой, пальцы соединены между собой в виде домика)
Поют песни на гармошке (руки в кулачке сводят и разводят).
Дети угощают зайку- морковкой, петушка- зёрнышками, гномику дарят воздушные шарики. Благодарят гномика и прощаются с ним.
Педагог спрашивает детей-понравилось ли им путешествие с гномиком, с героями какой сказки они встречались.
Предлагает всем сесть в поезд и отправиться в д/с.
Звучит фонограмма песни «Паровоз Букашка».
Класс
5
Предмет
Литература
УМК
Литература. 5 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2ч. Ч.1/ В.Я.Коровина, В.П. Журавлев, В.П. Коровин, И.С. Збарский. – М.: Просвещение, 2013. — 383 с.
Тема урока
В.А.Жуковский – сказочник. Сказка «Спящая царевна»
Тип урока
Урок чтения и изучения произведения
Цели урока
- Воспитывающие:
- способствовать воспитанию умения работать в коллективе;
- воспитывать любовь к русской литературе;
- воспитывать в детях нравственные качества личности (способность к сопереживанию, умение понимать других людей, автора, героев)
- Обучающие:
- организовать деятельность обучающихся по активизации знаний по творчеству В.А. Жуковского с целью их подготовки к восприятию нового программного материала;
- познакомить учащихся с портретом поэта В.А. Жуковского, с биографическими сведениями, историей создания сказки «Спящая царевна».
- Развивающие:
- формировать начальные умения интерпретировать текст, а также умения рассуждать, доказывать, сравнивать, обобщать;
- развивать творческое мышление обучающихся;
- расширять словарный запас обучающихся за счёт разнообразия слов;
- побуждать обучающихся к овладению приёмами выразительного чтения;
- способствовать развитию коммуникативных умений и навыков.
Планируемые образовательные результаты
- Личностные:
- знание культуры своего народа;
- готовность и способности вести диалог с другими людьми и достигать взаимопонимания;
- развитие морального сознания;
- развитие эстетического сознания через освоение художественного наследия Народов России и мира.
- Предметные:
- способствовать воспитанию умения работать в коллективе;
- воспитывать любовь к русской литературе;
- воспитывать в детях нравственные качества личности (способность к сопереживанию, умение понимать других людей, автора, героев)
- Метапредметные:
- умение самостоятельно определять цели своего обучения, ставить и формулировать для себя новые задачи в учёбе и познавательной деятельности;
- умение самостоятельно планировать пути достижения целей;
- осуществлять контроль своей деятельности в процессе достижения результата;
- умение оценивать правильность выполнения учебной задачи;
- владение основами самооценки;
- умение создавать обобщения, классифицировать;
- умение организовывать учебное сотрудничество.
Методы и формы обучения
Информационная технология; технология проблемного обучения; анализ языкового материала, словесный метод, наглядный метод, вопросно-ответная форма работы, самоконтроль.
Оборудование
— Мультимедиа;
— Литература. 5 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2ч. Ч.1/ В.Я.Коровина, В.П. Журавлев, В.П. Коровин, И.С. Збарский. – М.: Просвещение, 2013. — 383 с.
Основные понятия
Сказка
I. Организационный этап
III. Усвоение новых знаний.
IV. Аналитическая работа со сказкой.
V. Рефлексия учебной деятельности.
VI. Задавание домашнего задания.
Этапы
Деятельность учителя
Деятельность обучающихся
Формируемые УУД
I. Организационный этап
Цель этапа:
Проверить готовность обучающихся, их настроя на работу.
Приветствие. Проверка готовности класса к уроку.
Обучающиеся приветствуют учителя, демонстрируют готовность к уроку.
Регулятивные: самоконтроль;
Коммуникативные: взаимодействие с учителем и сверстниками;
II. Мотивация учебной деятельности.
1. Проблемный вопрос.
2. Постановка темы и целей урока.
Цель этапа:
заинтересовать обучающихся, подготовить к восприятию сказки В.А. Жуковского, сформулировать тему урока, определить цели.
-Мы, как всегда, я надеюсь, рады видеть друг друга и готовы к совместной творческой работе. Я хочу убедиться. Что это действительно так. (Слайд 1) Что у нас сегодня на уроке? Тёмные, непроглядные тучи или яркое солнышко? Молодцы! Я рада за вас.
-Сегодня у нас немного необычный урок. У нас гости. А гости – это радость. Порадуем друг друга хорошей работой. На уроке нам придётся много говорить, поэтому предлагаю начать урок с речевой разминки (Слайд 2):
Мы внимательные!
Мы умные!
Мы добрые!
Мы отлично учимся!
Всё у нас получится.
-Прочитайте эти строки с разными интонациями: с радостью, с грустью, с удивлением, с вопросом. Эта разминка поможет нам настроиться. Мы вернёмся к ней в конце урока и посмотрим, действительно ли мы такие или над чем-то нужно ещё поработать.
—Наш урок я хочу начать словами одного текста (Слайд 3):.
Жил-был добрый царь Матвей;
Жил с царицею своей
Он с согласье много лет;
А детей всё нет как нет.
— Если вы узнали, что это за текст и кто автор, то откройте тетради и запишите автора и название произведения (Слайд 4).
Отвечают на вопросы.
Выполняют разминку.
— Сказка «Спящая царевна» В.А. Жуковского.
Познавательные:
– самостоятельное выделение, формулирование познавательной цели;
– постановка и решение проблем;
– построение речевого высказывания в устной форме.
Коммуникативные:
– планирование учебного сотрудничества со сверстниками.
Регулятивные:
– контроль, коррекция, выделение и осознание того, что уже усвоено.
III. Усвоение новых знаний.
1. Работа с портретом.
2. Работа над биографией поэта.
Цель этапа: восприятие и осмысление биографии В.А. Жуковского.
— Первое впечатление о человеке мы получаем, глядя на его внешность. Перед вами портрет поэта, о котором А.С. Пушкин сказал (Слайд 5):
Его стихов пленительная сладость
Пройдет веков завистливую даль.
— Вглядитесь в портрет писателя внимательно. Что вы можете сказать об этом человеке? Какие можно выделить черты характера?
— Этот портрет был написан в 1816 году Орестом Кипренским. Всё в нём подчинено раскрытию внутреннего облика поэта: его задумчивый, самоуглублённый взгляд, его колеблемые ветром волосы, башни средневекового замка на фоне ненастного, облачного неба, наконец, общий сумрачный колорит живописи. Всмотритесь в это лицо «в нём не было ни лжи, ни раздвоенья»… Поистине как голубь чист и цел он духом был…» (Ф.И. Тютчев). Это — Василий Андреевич Жуковский времени его наибольшей популярности. Перед нами Жуковский — автор сказки «Спящая царевна».
— Вообразите себе, что этот задумчивый, правдивый человек войдет к нам в класс. Какие вопросы вы ему зададите, зная, что к вам пришел автор сказки «Спящая царевна» — Василий Андреевич Жуковский?
— А что вы знаете об этом писателе?
-Откройте учебник на странице 70. Перед вами биографические сведения о поэте В.А. Жуковском. Прочитаем их внимательно. (Читает ученик по абзацам, учитель комментирует прочитанное, добавляет сведениями).
1 абзац. — В каком году родился В.А. Жуковский?
— Кто были его родители?
-Как вы думаете, почему «он чувствовал необычность своего положения»? (Отец В.А. Жуковского тульский помещик Афанасий Иванович Бунин не мог жениться на матери поэта турчанке Сальхи. Чтобы Василий Андреевич не был незаконнорожденным, его усыновил Андрей Григорьевич Жуковский, обедневший помещик, который жил у Бунина. Он является крёстным отцом поэта, от него он получил фамилию и отчество Андреевич)
2 абзац. – Где обучался В.А. Жуковский? (пансион — закрытое среднее учебное заведение с общежитием в Российском государстве до 1917 г. и в некоторых зарубежных странах. Общежитие для учащихся, учреждаемое при учебном заведении или у частного лица, обеспечивающее им полное содержание; народное училище — в России до революции 1917 общее название начальных училищ, доступных для народных масс).
3 абзац. — Назовите первое произведение В.А. Жуковского?
4 абзац. – О ком В.А. Жуковский сказал: «Вот у нас настоящий поэт!»
Физкультурная минутка
— (Слайд 6)А теперь все тихо встали,
Дружно руки вверх подняли,
В стороны, вперёд, назад,
Повернулись вправо, влево
Тихо сели, вновь за дело.
Слушают учителя, делают записи в тетрадях.
— Добрый, мудрый, серьезный, спокойный, задумчивый.
Формулируют вместе с учителем вопросы. В процессе работы над биографией автора они находят ответы на эти вопросы.
Возможные вопросы:
-В каком году Вы родились?
-Кто были Ваши родители?
-Где вы учились? Учились ли хорошо?
— Какие сказки Вы любили в детстве? Кто вам их рассказывал?
— Когда вы научились читать?
— Какие книги вы читали?
— А в детстве вы сочиняли сказки?
— Как вы придумали сказку о спящей царевне?
Читают статью учебника по абзацам. Совместно с учителем отвечают на поставленные вопросы.
Выполняют физкультминутку.
Познавательные:
– построение логической цепи рассуждения;
– построение речевого высказывания в устной форме;
– извлечение необходимой информации из текстов, произведений живописи.
Личностные:
– уважительное отношение к родному языку;
– формулировать и аргументировать собственное мнение;
– устанавливать связь между целью деятельности и ее результатом;
– адекватное понимание причин успеха/неуспеха в учебной деятельности.
Коммуникативные:
– учебное сотрудничество с учителем и сверстниками.
IV. Аналитическая работа со сказкой.
Цель этапа: организовать работу с текстом, определить жанровое своеобразие, историю создания сказки «Спящая царевна».
-Ребята, а что такое состязание?
— (Слайд 7)А вы знаете, что В.А. Жуковский участвовал в необычном литературном состязании, причём с самим А.С. Пушкиным. Случилось это в Царском Селе в 1831 году. Именно там они вступили в «состязание»: кто лучше напишет сказку, подобную народной. В.А. Жуковский тогда написал «Сказку о царе Берендее» и сказку «Спящая царевна». А.С. Пушкин – «Сказку о царе Салтане», а в 1833 году – «Сказку о мёртвой царевне и о семи богатырях».
— (Слайд 8)Об этой стороне жизни двух поэтов Гоголь, находившийся вместе с ними, вспоминал: «Всё лето я прожил в Павловском и в Царском Селе… Почти каждый вечер собирались мы — Жуковский, Пушкин и я. Сколько прелестей вышло из-под пера сих мужей! У Пушкина… сказки русские народные… у Жуковского тоже русские народные сказки… Чудное дело! Жуковского узнать нельзя. Кажется, появился новый обширный поэт, и уже чисто русский…» Жуковский тогда закончил «Сказку о царе Берендее» и сказку «Спящая царевна». Пушкин написал только одну — «Сказку о царе Салтане…». Она соответствует «Сказке о царе Берендее» Жуковского. Но, возможно, он вернулся осенью 1833 года к мысли о соревновании и создал «Сказку о мёртвой царевне…», которая может быть сопоставлена со сказкой Жуковского «Спящая царевна».
-Прежде чем приступить к прочтению, давайте вспомним всё, что мы знаем о сказке.
-Что такое сказка? (Слайд 9)
-Какие виды сказок вы знаете?
-Каковы художественные особенности народных сказок?
— Почему, на ваш взгляд, писатели продолжают обращаться к этому фольклорному жанру?
— (Слайд 10)Приступим к чтению сказки.
Чтение начинает учитель, позже продолжают ученики.
— Сказка – это занимательный рассказ о необыкновенных событиях и приключениях.
— Фольклористами выделяются 3 вида русских народных сказок. Это сказки о животных, бытовые, и самые интересные, пожалуй, – волшебные сказки.
— Назначение сказки главным образом в том, чтобы развлечь слушателя, удивить его забавными случаями, невероятными ситуациями, дело не только в этом… Ведь сказка – это всегда загадка. Это не просто веселое приключение, но и таинственный мир, который полон смысла, раскрыть который при первом чтении удается не всегда. Может быть, поэтому сказка остается с нами всю нашу жизнь.
— Сказка это основной жанр литературы интересный не только детям, но и взрослым и популярный во все времена.
Читают сказку.
Познавательные:
— выявлять сущность, особенности объектов;
— на основе анализа объектов делать выводы;
— находить ответы на вопросы в цитатах и высказываниях.
Коммуникативные:
— умение слушать и понимать других;
— строить речевое высказывание в соответствии с поставленными задачами;
— оформлять свои мысли в устной форме.
Личностные:
— выказывать своё отношение к героям, выражать свои эмоции;
— формирование мотивации к обучению и целенаправленной познавательной
деятельности;
— оценивать поступки в соответствии с определённой ситуацией.
V. Рефлексия учебной деятельности.
Цель этапа: осознание обучающимися своей учебной деятельности, самооценка своих результатов деятельности.
На партах у детей лежат листы, нарисуйте то лицо, которое соответствует вашему настроению.
— А теперь вернёмся к нашей разминке и посмотрим, всё ли мы сегодня выполнили и можем ли мы сказать, что мы такие, как говорится в разминке (Слайд 11).
Мы внимательные!
Мы умные!
Мы добрые!
Мы отлично учимся!
Всё у нас получится.
Отвечают на вопросы учителя, аргументируя свои ответы, оценивают деятельность на уроке.
Познавательные:
–построение логической цепи рассуждения;
– постановка и решение проблем;
Коммуникативные:
– сотрудничество с учителем и сверстниками;
– уметь осуществлять самоконтроль и оказывать в сотрудничестве необходимую взаимопомощь.
VI. Задавание домашнего задания.
-(Слайд 12)Дочитать сказку «Спящая царевна».
— Выписать из сказки «Спящая царевна» старинные слова, слова, лексическое значение которых вы не знаете. Найти в толковом словаре значение этих слов, если у вас нет толкового словаря, то просто выпишите данное слово.
Записывают домашнее задание.
Коммуникативные: взаимодействие с учителем и сверстниками.
Введение
Конспект урока будет удобен для 5 класса
на уроке литературы, здесь есть цель и задачи, соблюдены этапы урока,
организационный момент, работа в тетради, актуализация знаний, сообщение о
писателе, изучение нового материала, работа в группах, физкультминутка, беседа,
нравоучительное содержание сказки, итог урока, домашнее задание.
Конспект
урока по литературе для 5 класса на тему: «А.
Погорельский. «Черная курица, или Подземные жители. Фантастическое и
достоверно-реальное в сказке. Нравоучительное содержание.
Цель
урока: формирование нравственных качеств учащихся через анализ поступков
главного героя сказки А. Погорельского «Черная курица, или Подземные
жители»; развитие навыков выразительного
чтения. Сказочное и реальное
в жизни. Воспитание чувства честности, доброты, умение нести ответственность за свои поступки.
Задачи
урока:
—
познакомить учащихся с личностью А. Погорельского;
—
показать, в чем нравоучительный смысл сказки;
—
повторить знания учащихся о сказке;
—
развивать умение грамотно и полно давать ответы на вопросы;
—
развивать умение обобщать проанализированный материал;
—
продолжить формирование умения определять главную мысль произведения, делать
выводы для себя, наблюдая за поступками героев литературной сказки;
—
духовно – нравственное воспитание учащихся.
Ход
урока
- Орг.
момент.
Прозвенел уже звонок.
Начинается урок.
В путешествие пойдём.
В страну сказок
попадём.
Слушай, думай,
наблюдай,
Сказку нашу отгадай.
Глазки дружно
закрывайте.
Сказку в душу
пропускайте.
8. Есть просто храм, есть храм науки,
А есть ещё природы храм
–
С лесами, тянущими
руки,
Навстречу солнцу и
ветрам.
Он свят в любое время
суток,
Открыт для нас в жару и
стынь,
Входи сюда, будь
сердцем чуток,
Не оскверняй его
святынь. (С.Смирнов)
Оформление
записей в тетради. Работа с эпиграфом. Откройте тетради, запишите число и
тему: «Антоний Погорельский «Черная курица, или Подземные
жители. Фантастическое и
достоверно-реальное в сказке. Причудливый сюжет. Нравоучительное содержание
Запишите эпиграф :
«Сказка – ложь, да в ней намек! Добрым молодцам урок». Это высказывание А.С.
Пушкина известно каждому. Как ее следует понимать? В чём состоит
главная особенность русских народных сказок? Каковы уроки русских народных
сказок?
(Добро всегда
побеждает зло. Зло всегда наказано).
Как вы думаете,
почему эпиграфом к сегодняшнему уроку я выбрала именно эти слова? (Формулирование
учащимися целей урока)
3. Актуализация
знаний.
Что такое
сказка? ( Сказка – это занимательный рассказ о необыкновенных, часто
фантастических событиях и приключениях.)
·
Какие
виды сказок вы знаете? Чем отличается литературная сказка от народной? Какие
народные сказки знаете?
4.
Слово учителя.
— Народная сказка сыграла большую роль в развитии русской
литературы. Сказочные мотивы можно встретить в рукописных книгах 15-17 веков.
Но подлинно широкий интерес к фольклору, к истории национальной культуры
возникает в России со второй половины 18 века. Сказочная
стихия проникала во все жанры литературы — поэму, повесть, роман. Почти все
русские писатели отдавали дань сказке: Жуковский и Пушкин, Гоголь и Толстой, Салтыков
— Щедрин, Лесков и Куприн. Всех не перечесть…..
— Со
сказками этих писателей вы познакомились в раннем возрасте. А когда произошло
ваше знакомство со сказкой А. Погорельского?
— Что
вы знаете об авторе этой сказки?
5.
Сообщение о писателе (индивидуальное задание).
Слово учителя
В 1783 г. в Тульской губернии, в
имении отца, родился поэт Василий Андреевич Жуковский. Мы с вами читали о том,
что после смерти отца он учился в частном пансионе.
Еще один писатель, Алексей Алексеевич
Перовский, родился спустя четыре года после Жуковского, в 1787 году, и тоже
некоторое время учился в частном пансионе. В таких учебных заведениях обучалось
очень много детей русских дворян. Что же это такое — частные
пансионы?
Существительное пансион образовано
от латинского слова со значением «платеж, взнос». В XVIII и XIX вв.
пансионами называли учебные заведения, где дети дворян жили на полном
содержании и обучались разным наукам.
Представьте себе русских дворян, которые
живут в своих поместьях, часто очень небогатых, разбросанных в разных частях
России. Дворянская семья живет, например, в поместье, от которого полдня пути
на лошадях до уездного города (говоря современным языком, до районного центра),
два-три дня (или даже больше) — до губернского города (т. е. до
нынешнего областного центра). Вокруг села, где живут крестьяне. Школ для
крестьян в XVIII веке почти не было, для дворян гимназии были только в
губернских городах.
В семьях рождаются дети. По закону того
времени дворяне должны дать своим детям хорошее образование и воспитание. Чтобы
обучить ребенка разным языкам и наукам, нужны учителя. Где же взять учителей в
далеком поместье? Вот и приходилось родителям расставаться со своими дорогими
детьми на много лет, чтобы отвезти их в столицу, в пансион, где дети могли бы
жить и учиться за определенную — довольно большую — плату.
Потратив много денег на дорогу и заплатив за несколько лет вперед, родители
обычно возвращались домой, в свое поместье.
Телефонов в то время не было, телеграфа
тоже; чтобы послать письмо, надо было специально ехать в уездный город.
Родители отвезли ребенка, доверили его содержателю пансиона…
— Какие бы чувства испытали вы,
оказавшись в такой ситуации?
Отдавали детей в пансионы и дворяне,
которые жили в самой столице. Столица в те времена была не в Москве, а в
Санкт-Петербурге.
Мы сегодня будем читать сказку, в которой
главный герой живет в таком пансионе.
Но сначала вернемся к Алексею Алексеевичу
Перовскому. Он некоторое время учился в пансионе, затем родители нанимали ему
частных учителей — тогда это называли домашним образованием.
Потом он поступил в Московский университет и закончил его со степенью доктора
философских и словесных наук. Когда началась Отечественная война
1812 года, Алексею Перовскому было 25 лет. Как офицер, он участвовал в
этой войне, а затем в заграничном походе русских войск.
В 1817 г. у Алексея Перовского родился
племянник, тоже Алексей, который стал знаменитым в России человеком. Это был
Алексей Константинович Толстой, впоследствии знаменитый русский писатель и
поэт. Но в двадцатые годы он не был еще знаменитостью, а был простым мальчиком
из дворянской семьи. Алексей Перовский очень любил своего племянника и в 1829
году сочинил для него сказку «Черная курица, или Подземные жители», но
опубликовал ее не под собственным именем, а под псевдонимом.
— Что такое псевдоним?
Псевдоним — придуманное
литературное имя, которым писатель подписывает свои произведения.
Алексей Алексеевич Перовский, известный нам под литературным
псевдонимом Антония Погорельского. /Имение писателя называлось
«Погорельцы», и это имя стало связано с ним навсегда.
Итак, я хочу
пригласить вас в путешествие по страницам необычайного произведения Антония
Погорельского.
– В какое время происходят
события? С тех прошло больше 180 лет. Скажите, а русский язык изменился с тех
пор? Все ли слова были понятны?
Ребята, пояснения
незнакомых слов есть на листках перед каждым из вас, поэтому в случае
затруднения вы можете к ним обратиться.
Кто же
главный герой этого произведения?
Кто
такой Алёша? Как он попал в пансион? (Рассказ учащихся о том , как Алеша
оказался в пансионе)
Давайте сейчас вспомним, какая с
ним произошла история. .Проведём это в форме краткого пересказа эпизодов с помощью
иллюстраций – слайдов к сказке.
Работаем
в группах.
1
группа готовилась к работе над эпизодом «Алеша в пансионе»
1. Расскажите
о любимых занятиях Алеши.
2. Почему
Алёша остался один в пансионате? (все ученики уехали на каникулы)
3. Кого ждали
в гости учитель и его жена? Как в их доме готовились к встрече гостей?
4. Как Алёша
спас Чернушку? (Он упрашивал кухарку отпустить курочку, плакал, повис на руке,
и курочка убежала)
2 группа « Неудачная попытка»
5. Чего
испугался Алёша ночью? (зашевелилась простынь на соседней кровати, и из – под
неё вышла курочка)
6. Куда
Чернушка повела Алешу?
7. Кого
испугался Алеша и почему?
8. Как
Чернушка справилась с рыцарями? (распустила крылья, нахохлилась, сделалась
большая, и отбивалась от рыцарей)
9. Почему в
первую ночь Алеша не попал в Подземное царство?
3 группа «Алеша в Подземном
городе»
10. Как Алеше все –
таки удалось попасть в Подземное царство?
11. Кем оказалась
Чернушка в подземном царстве? (главным министром)
12. Что увидел мальчик
в подземном царстве?
13. Какое желание
загадал Алёша? (чтобы он всегда знал урок. не уча его)
14. Какой предмет
подарили Алёше, чтобы желание сбылось? (зёрнышко)
15. Какое условие
поставил король Алёше? ( никому не рассказывать про подземелье)
16. Как отнёсся к
Алёшиному желанию король? ( он удивился , что Алёша оказался таким ленивым)
4 группа «Алеша и жители
Подземного города»
17. Найдите в тексте и
прочитайте описание сада в Подземном царстве
18. Какие диковинные
звери содержались в зверинце подземных жителей (мыши, барсуки, кроты)
19. На кого охотятся в
Подземном царстве?
20. Что узнал Алеша о
жителях Подземного царства?
21. О чём
попросила Чёрная курица Алёшу, когда тот побывал в Подземном мире? Что значит
быть скромным?
5 группа «Жизнь Алеши после
подарка короля»
22. Как
ведёт себя Алёша после подарка короля?
23. Что
произошло, когда Алёша потерял конопляное семечко?
24. Как
был наказан мальчик?
25. Расскажите
о последней встрече Алеши с Чернушкой. Раскаялся ли мальчик в своем поступке?
26. Что
произошло с министром (Чернушкой) и жителями Подземного царства после
предательства Алеши?
Физкультминутка
Раз
— мы встали Раз — мы встали, распрямились. Два — согнулись, наклонились. Три —
руками три хлопка. А четыре — под бока. Пять — руками помахать. Шесть — на
место сесть опять
Рисуй
глазами треугольник
Рисуй
глазами треугольник.
Теперь
его переверни
Вершиной
вниз.
И
вновь глазами
ты
по периметру веди.
Рисуй
восьмерку вертикально.
Ты
головою не крути,
А
лишь глазами осторожно
Ты
вдоль по линиям води.
И
на бочок ее клади.
Теперь
следи горизонтально,
И
в центре ты остановись.
Зажмурься
крепко, не ленись.
Часики
Не поворачивая головы, вращать глазами в разные стороны, по кругу.
Облако
Нарисуйте
глазами облако на потолке класса и проследите путь снежинки до земли.
Проведем, друзья, сейчас
Упражнение
для глаз.
Вправо,
влево посмотрели,
Глазки
все повеселели.
Снизу
вверх и сверху вниз.
Ты,
хрусталик, не сердись,
Посмотри
на потолок,
Отыщи
там уголок.
Чтобы
мышцы крепче стали,
Смотрим
мы по диагоналям.
Мы
не будем циркуль брать,
Будем
взглядом круг писать.
А
теперь слова напишем.
Чьи
же буквы будут выше?
«Папа»,
«мама», «дом», «трава» —
За
окном у нас видна.
За
окно ты посмотри.
Что
ты видишь там вдали?
А
теперь на кончик носа.
Повтори
так восемь раз —
Лучше
будет видеть глаз.
Глазки
нас благодарят,
Поморгать
нам всем велят.
Плавно
глазками моргаем,
Потом
глазки закрываем.
Чтобы
больше было силы,
К
ним ладошки приложили.
(Дети
закрывают глаза ладонями, держат их так до тех пор, пока не почувствуют глазами
тепло от рук.)
Раз,
два, три, четыре, пять —
Можно
глазки открывать!
Аналитическая
беседа. Фантастическое
и достоверно-реальное в сказке. Причудливый сюжет
Ребята, мы завершили
обсуждение содержания произведения Погорельского. — Как вы
докажете, что перед нами сказка, а не просто повесть из жизни мальчика XVIII
века?
— Какие
события и явления можно назвать в этом повествовании сказочными фантастическими? —, (волшебное
число “3” – три сна
волшебный предмет
– конопляное зёрнышко
чудесные
превращения
курица
разговаривает с Алёшей.
А есть ли отличие
этой сказки от народной?
У нашей сказки
есть автор, а у народной его нет.
— Это
литературная сказка
Ребята,
еще в начале урока мы сделали акцент на том, что сказки могут быть волшебными,
бытовыми и о животных. К какому виду сказок вы бы отнесли «Черную курицу…»
Почему? (ответы детей)
— Какие
особенности сказки заставляют нас иногда верить, что перед нами не сказка, а
реальная история?
— Какие факты, описания показывают нам
действительную, реальную жизнь того времени, достоверно рисуют перед нами
события и обычаи той эпохи?
— Могла ли такая сказка быть народной?
Сделаем вывод: сочетание
реального и фантастического — одна из особенностей литературной
сказки.
— Похож
ли Алеша на героев народных волшебных сказок? Положительный он герой или
отрицательный? Бывают ли такие герои в народных сказках?
Дети заметят, что герой народной сказки
однозначен: он или хороший, или плохой; или герой, или злодей. В народной
сказке никогда не описывается характер: перед нами четко обозначенный тип. В
сказке Антония Погорельского описано изменение нрава, т. е. характера,
главного героя. Мы следим за причинами, за динамикой этих изменений, и это
заставляет нас лучше понимать свои собственные поступки и более ответственно
относиться к своей жизни.
Есть еще один важный вопрос, на который
могут обратить внимание сами пятиклассники: это сущность и форма обучения детей
двести лет назад.
Дети могут удивиться тому, какие уроки
(домашние задания) задавали пансионерам: выучить наизусть целые страницы
текста. В те времена от ученика часто требовалось только одно: выучить назубок
и дословно повторить за учителем или книгой заданные тексты. Такой тип обучения
называется репродуктивным, воспроизводящим. Традиция эта берет начало
в церковных (а именно христианских) учебных заведениях в Средние века, когда
главной книгой, которую изучали, была Библия. Считалось, что это абсолютная
истина, что все самое важное уже сказано в ней и задача человека состоит в том,
чтобы выучить наизусть как можно больше библейских текстов, не привнося ничего
нового, ничего личного, никаких фантазий от себя.
Несмотря на то что наука постепенно
развивалась, принцип обучения оставался тем же. Детей часто не учили
анализировать, понимать смысл читаемого, учили лишь повторять уже сказанное
церковными или научными авторитетами. Инерция такого стиля в педагогике
оказалась исключительно велика.
В течение последних двух столетий
педагогический стиль постепенно меняется, так как меняются задачи обучения.
Сейчас ценятся не те люди, которые умеют слепо повторять сказанное кем-то, а
те, кто способен совершать свои открытия, кто готов к творческому поиску.
Повторять и сейчас часто бывает необходимо, чтобы накапливать знания, расширять
объем памяти. Но этого мало: надо уметь выделять главное — для этого
мы учимся составлять планы, писать конспекты и пересказывать текст. Надо уметь
анализировать — для этого мы пытаемся понять причины и делать выводы.
Надо уметь сопоставлять разные явления — для этого мы учимся
сравнивать.
— Если бы мы получили волшебное
семечко сейчас, помогло бы оно нам написать сочинение, выиграть олимпиаду по
математике или, скажем, по географии либо придумать собственную компьютерную
программу?
Семечко помогало воспроизводить, повторять,
от Алеши не требовалось творчества. Написать сочинение, решить нестандартную задачу
или создать свою программу без творческих усилий невозможно. Творить можно лишь
опираясь на собственную внутреннюю силу и знания.
III. Нравоучительное содержание сказки
Есть художественные произведения, авторы которых просто развлекают читателей.
Есть произведения, авторы которых учат. Как вы думаете, к какому виду
принадлежит эта сказка?
— Чему учит пример превращения Алеши? (Человек
должен быть благородным, должен уметь прощать. Только добытое собственным
трудом может приносить радость и счастье. )
— Автор в
этой сказке учит нас на примере Алеши, но не только. Есть несколько абзацев, в
которых мы видим прямые наставления. Найдите эти абзацы.
1) «Совесть часто его в том упрекала,
и внутренний голос ему говорил: „Алеша, не гордись! Не приписывай самому себе
того, что не тебе принадлежит; благодари судьбу за то, что она тебе доставила
выгоды против других детей, но не думай, что ты лучше их. Если ты не
исправишься, то никто тебя любить не будет, и тогда ты, при всей своей
учености, будешь самое несчастное дитя!“» (с. 142).
2) «— Не
полагай, — отвечала Чернушка, — что так легко исправиться
от пороков, когда они уже взяли над нами верх. Пороки обыкновенно входят в
дверь, а выходят в щелочку, и потому если хочешь исправиться, то должен беспрестанно
и строго смотреть за собою» (с. 146—147).
3) «…для исправления самого себя
необходимо начать тем, чтоб откинуть самолюбие и излишнюю самонадеянность» (с. 147).
Подведение итогов урока.
Вернемся
к эпиграфу. Какой урок извлекли вы из сказки А. Погорельского «Черная курица,
или подземные жители»?
Выставление
оценок учащимся за работу на уроке.
Домашнее
задание
Сочинение
– миниатюра «Хочу ли я получить в подарок конопляное семечко? »
Что такое сказочный рассказ
Сказка – это занимательный рассказ о необыкновенных событиях и приключениях.
Фольклористами выделяются 3 вида русских народных сказок. Это сказки о животных, бытовые, и самые интересные, пожалуй, – волшебные сказки.
Прекрасные и загадочные – волшебные сказки повествуют о героических подвигах, творческом труде, о внутренней и внешней красоте героев.
Издавна сказка считалась не только самым распространенным, но и необычайно любимым жанром детей. Всем хорошо известны традиционные персонажи русских сказок: Баба-яга, Василиса Премудрая, Иван-царевич, волшебные помощники (утка, заяц, медведь и другие).
Никто не знает, где появилась первая сказка. Никто не знает, почему эти древние сказания пережили столько эпох и до сих пор радуют взрослых и детей. Сказка полна светлой веры в победу добра, сказка показывает возможность чуда; в ней уживается фантастическое и самое реальное, и мы начинаем верить в мир древний и живой, полный светлых видений и существ, способных помочь нам и указать верный путь.
Бережно, из поколения в поколение, передавались волшебные сказки. В этих сказках народ выразил свои задушевные идеалы, тайные мысли и образы. Все в них полно смысла. А можно и просто почитать сказки о волшебстве как занятные истории, с мечтой о чуде… Баба-яга, Кощей и прочая нечисть населяют волшебные сказки, а Яга не всегда являет нам силу зла: например, именно она часто указывает герою путь к спасению и направляет его.
В народных сказках с незапамятных времен идет яростная борьба между Добром и Злом: юный Иван-царевич храбро сражается со Змеем Горынычем и побеждает его, простой крестьянин ловко одурачивает жадного попа и чертей, а Василиса Прекрасная берет верх над жестокой Бабой-ягой.
Что же помогает героям сказок одерживать победы: хитрость, коварство, а может быть обман? Ни то, ни другое, ни третье. Иван-царевич побеждает благодаря своей человечности и доброте, ведь он всегда сражается за слабых и угнетенных. Крестьянину помогает его житейская мудрость и смекалка, а Василисе – ее мягкий нрав и незлобивость.
Если сказку внимательно читать или слушать, то обязательно поймешь, что в ней главное, всегда отыщешь зерно мудрости. Без намека сказок не бывает, недаром же они часто кончаются лукавой присказкой: «Сказка – ложь, да в ней намек – добрым молодцам урок!».
Среди русских народных сказок мы выделяем сказки о животных («Лиса и Журавль», «Лиса и волк», «Теремок» и т. п.), у которых обычно простая мораль, и они отражают чаще всего отношения, существующие между людьми. Затем идут бытовые сказки, в которых прослеживаются реальные черты народной жизни («Кашица из топора», «Жена-спорщица» и т. п). Наконец, самые интересные – волшебные сказки, с необычными сюжетами, героями, превращениями и всевозможными чудесами («Марья Моревна», «Сивка-бурка» и т. п.).
Звери и птицы принимают активное участие в событиях народной сказки. Часто герой спасает их, а они, в свою очередь, ему помогают – так в сказках утверждается связь человека и природы. Каждый зверь имеет в сказке определенное символичное значение. Так, ворон – птица мудрая, волк всегда зол и коварен, лисица хитра, а медведь глуп. Кроме того, сказители любят давать своим героям необычные имена: Котофей Иваныч (кот), Михаил Потапыч (медведь), Лизавета Ивановна (лиса). Приключения животных похожи на людскую жизнь.
И хотя назначение сказки главным образом в том, чтобы развлечь слушателя, удивить его забавными случаями, невероятными ситуациями, дело не только в этом… Ведь сказка – это всегда загадка. Это не просто веселое приключение, но и таинственный мир, который полон смысла, раскрыть который при первом чтении удается не всегда. Может быть, поэтому сказка остается с нами всю нашу жизнь…
Источник
Конспект занятия по развитию речи в старшей группе ДОО «Что такое сказка»
Татьяна Ломтева
Конспект занятия по развитию речи в старшей группе ДОО «Что такое сказка»
Что такое сказка.
Веками русские дети слушали народные сказки. Их рассказывали мамы, бабушки, а в дворянских семьях – няни. А зачем детям сказки?
Народные сказки имеют особый поэтический язык. Недаром их веками устно передавали из поколения в поколение. Они были нужны народу и прежде всего детям, чтобы сформировать национальное самосознание, чтобы сохранить свою самобытность в тяжелейших условиях борьбы с многочисленными врагами Руси. Сказки рассказывались на ночь, поэтому они закладывались в подсознание ребёнка, запоминались на всю жизнь и формировали его личность примерами богатырских подвигов, победы Добра над Злом. В сказках присутствует мудрость, которая так необходима представителям сильного народа уже с детства. Создавая народные сказки, люди вычеркнули из своей исторической памяти этот факт истории. И это очень мудро. Детей нужно учить не воевать друг с другом, а приводить добрые, нужные примеры.
Ребёнок, который с детства слушает сказки, вырастает со здоровой душой. В наше время, когда на психику малыша большое давление оказывает телевидение, только старая добрая сказка своим неспешным ритмом, сюжетом, нравственным содержанием может успокоить ребёнка.
Сказкиненавязчиво закладывают в голове ребенка главную мысль: надо любить свою землю, трудиться на ней и защищать её. Наш народ, воспитанный сказками и былинами, становился сильным, и неизменно возрождался даже после поражений.
Сейчас некоторые интеллигентные родители считают, что русские сказки вредные и кровожадные. С какого возраста детям нужно начинать читать сказки? Можно прямо с младенческого. Читать нужно медленно и не пересказы, сказки обязательно должны быть народные. Нельзя читать каждый раз новую сказку. Наши предки сказку рассказывали столько раз, чтобы ребенок успевал её выучить наизусть. Только так можно было усвоить те нравственные категории, которые были заложены в сказке.
Каждая сказка несет в себе массу полезного и интересного.
Каждый из нас в детстве наверняка с открытым ртом слушал сказки. Это бесценный клад информации о культуре любого народа. И все же, что такое сказка?
Сказки бывают разные:
сказки о животных – в них животные являются главными персонажами (иногда им противостоит человек);
В сказкахгерои бывают двух типов:
добрые, благородные,сильные и находчивые герои: Иван-дурак, Иван-царевич, Елена Прекрасная, Елена Премудрая, Снегурочка
и злые,коварные герои: Баба-Яга, Змей Горыныч, Кощей Бессмертный, Леший и т. д.
Добрые и злые герои есть во всех сказках. Но всегда положительные герои преодолевают все трудности и преграды, идут к своей цели и получают за это вознаграждение.
Русская пословица гласит: «Сказка ложь, да в ней намек – добрым молодцам урок!»
Истинность этого рассмотрим на примере сказки режиссера Александра Роу «Варвара-краса, длинная коса».
Сказки – это бесценный дар, оставленный нам нашими предками.
Они передаются от одного человека другому,из поколения в поколение:
способствуют развитию у школьников речи, мышления и памяти,
воспитывают интерес к чтению, к устному народному творчеству,
создают атмосферу сказочности, развивают дух соревнования,
способствуют эстетическому воспитанию детей.
И сколько бы ни появлялось новых и современных рассказов и сказок, ничего не сможет заменить эту истинную старинную классику.
Конспект группового занятия педагога-психолога с детьми старшей группы «Что такое хорошо и что такое плохо?» Конспект группового занития педагога-психолога с детьми старшей группы Образовательная область: «Коммуникация». Раздел: Психологическая.
Конспект интегрированного занятия по развитию речи «Что такое хорошо и что такое плохо» Конспект интегрированного занятия по развитию речи + ОЗОМ +математика во второй младшей группе «Что такое хорошо и что такое плохо» по стихам.
Конспект НОД по социально-коммуникативному и речевому развитию в старшей группе «Что такое хорошо и что такое плохо» Тема: «Что такое хорошо и что такое плохо» Образовательная область: Социально-коммуникативное развитие Интеграция образовательных областей:.
Конспект НОД по нравственно-эстетическому развитию в старшей группе «Что такое хорошо и что такое плохо?» Тема «Что такое хорошо и что такое плохо?» Цель: Формировать умения детей решать нравственные ситуации. Задачи: 1. Развивать речь, фантазию.
Конспект ООД по речевому развитию «Что такое хорошо, и что такое плохо» для детей 5–6 лет Конспект организованной образовательной деятельности «Что такое хорошо, и что такое плохо» для детей 5-6 лет Образовательная область: речевое.
Конспект ООД по речевому развитию «Что такое хорошо и что такое плохо» с использованием технологии «Истории карапушек» Цель: формирование положительного отношения к людям. Задачи: 1. Конкретизировать первоначальные представления о хороших и плохих поступках.
Конспект занятия по познавательному развитию в старшей группе «Чрезвычайные ситуации — что это такое?» Цель: сформировать представление о чрезвычайных ситуациях природного характера. Задачи: 1. Научить предвидеть, распознавать и правильно.
Конспект занятия в средней группе по развитию речи «Что такое хорошо и что такое плохо» Цель: разобрать с детьми понятия «плохие» и «хорошие» поступки. Задачи: Формировать умение детей решать проблемные ситуации. Учить аргументировать.
Источник
Жанр сказки в воспитании детей
Интересно, что слово «сказка» возникло относительно недавно – в XVII веке. Зафиксировали этот термин в грамоте воеводы Всеволодского. Раньше был принят в использовании другой термин «басень», что на сегодняшний момент переводится как «рассказ». Многие сказочники старых времен сегодня неизвестны для нас. Ведь только в XIX веке ученые стали активно исследовать русский фольклор. Поэтому многие авторские произведения сегодня имеют статус «народных».
Что такое сказка?
Сказка – это термин обобщающий. Разные произведения относят этому виду жанра в зависимости от того, какие признаки присутствуют в их содержании и тексте. Так как сказка относится к эпическому роду, то она обязательно должна обладать сюжетом и преподноситься в повествовательной форме.
Ее содержание должно быть интересным и необычным. При этом обязательно должно быть четкое разграничение между добром и злом. Читатель или слушатель должен точно понимать, где в ней правда, а где кривда. В сказках происходит противостояние между жизнью и смертью. Каждое описанное событие должно быть завершенным. Сказки не имеют свойство быть незаконченными.
Также сказку можно отнести к повествовательному направлению фольклора. Эти рассказы передаются из поколения в поколения в виде устных рассказов.
Рассказом сказку тоже можно назвать, ведь она обладает всеми признаками повествовательного жанра. Однако этот фактор не становится решающим. Ведь есть и другие жанры, которые нельзя отнести к сказкам, но они являются повествовательными. К примеру, сюда относятся баллады и былины. Но народ воспринимает сказку в качестве основы повествовательного жанра. Ведь даже сам термин связан со словом «рассказывать».
Один из выдающихся собирателей сказок А.И. Никифоров разработал собственную методику по поиску и классификации этих произведений. У него посвящено много работ, которые относятся к сказке как к форме.
Никифоров считает, что сказки – это устные рассказы, которые в обществе используются в качестве развлечений. Их содержание очень необычно с точки зрения бытовой формы. Часто в них присутствуют элементы фантастики и чудеса. Не мало в них и житейских моментов. У них особое композиционно-стилистическое строение. Такое научное понимание для сказки позволяет дать ей наиболее правильное определение. Все это характеризует сказку, как жанр народного творчества.
Исследователь также считает, что сказка рассказывается в развлекательных целях. Но у нее также имеются и эстетические функции. Это особый художественный жанр, который во многом отличается от обрядовой поэзии, которая используется для прикладных задач.
Признаки сказки как литературного жанра
Привлекательность сказки – это признак, который действует в паре с еще одним – с необычайностью. Необычайность при этом воспринимается людьми не только как какая-то необычная фантастическая история. Необычность может нести житейский характер. Поэтому даже новеллистические сказки подходят под этот признак.
Еще один признак, который выдвигается Никифоровым – это особенное композиционное и стилистическое строение. Обе эти характеристики легко объединяются в общее понятие «поэтика». У сказки достаточно специфическая поэтика.
Еще один признак ученый отметил, но раскрыл его недостаточно хорошо. Этим признаком является то, что ни рассказчик, ни слушатели не верят в достоверность рассказываемых событий. Народ изначально воспринимает сказку, как вымысел.
Но бывают сказки еще и литературные. И если народные сказки творит народ, то литературные создаются профессиональными писателями.
Зачастую литературные сказки сочетают в себе и реальное, и волшебное. Они могут быть интересными не только для детей, но и для взрослых. Детям нравится невероятный сказочный сюжет, они очарованы вымыслом, получают радость от победы добра над злом. Также им нравится то, что события в сюжете разворачиваются быстро.
Существует целое направление в профессиональной литературе – это литературная сказка. И направление это появилось не само по себе. Базой для развития стали народные сказки, которые приобрели известность благодаря работе ученых-фольклористов.
Романтизм – это эпоха, которая стала промежуточной между народными и литературными сказками. Романтики находили для себя эстетические образы, когда исследовали народное творчество. Они воспринимали сказку в качестве источников литературного творчество их эпохи, видели в них основу национальной культуры.
Литературные сказки
Литературные сказки перенимают опыт других жанров, которыми увлечен автор. Они принимают форму романов или драм, а также включают в себя элементы поэзии. В них может содержаться настоящий драматизм или эпичность, а также лиризм.
В литературных сказах могут быть переплетены разные элементы сказов про животных или волшебство, про бытовую жизнь или приключения. Они могут содержать в себе элементы детективов и науки, а также быть похожими на фантастику или пародию. Сказка появляется из народного творчества. Она может быть основана на легенде или саге, за ее основу может быть взята даже детская песенка или небольшая пословица.
В.Я. Пропп писал, что сказки универсальны по своей природе. Любой жанр литературного творчества переживает эпоху расцвета и падения. А вот сказки бессмертны. Их могут понимать абсолютно все люди. Сказка легко преодолевает языковые границы, передается из одной народности в другую и хранятся в живом виде на протяжении тысячелетий.
Это связано с тем, что сказка включает в себя вечные и неувядаемые человеческие ценности. Сказка красива сама по себе. Основанная на вымысле, она между тем правдива и глубока. Она задушевная и веселая. В ней содержится остроумие и жизнелюбие. В сказке тесно переплетены детская наивность и взрослая мудрость. Сказки позволяют ребенку приобрести трезвый взгляд на жизнь.
Сущность сказки
Чтобы понять сущность сказки, нужно исследовать разные источники.
Например, согласно В.И. Далю сказка – это вымышленный рассказ, который содержит в себе небывалую и невозможную в реальной жизни историю. Сказку воспринимают в обществе как что-то поучительное и невероятное. Это рассказ о том, что никогда в реальной жизни не могло бы случиться, но при этом содержит в себе очень важный урок. В прошлом столетии начали активно выпускать сборники русских сказок. И до сих пор этот вид книг пользуется большой популярностью в русских семьях.
Л.П.Стрелкова описывает сказки, как повествования, которые наполнены вымышленными историями и персонажами, а также подразумевают участие волшебства и фантастики.
Согласно словарю русского языка сказки – это повествования, основанные на придуманных историях, в которых как правило принимают участие фантастические силы.
Согласно другим словарям сказка является одним из жанров народного творчества, в котором присутствует авантюра, волшебство или бытовая жизнь, определенно вымышленные по своему характеру.
Л.С. Выготский указывает на то, что существует очень много самых разных определений этого популярного литературного жанра. Сказка позволяет понять ребенку суть сложных отношений между людьми. Сказочные образы освещают жизненные проблемы, что не способен сделать холодный прозаический текст. Сказка передает важные мысли глубоким и эмоциональным языком.
Очень много работ посвящено исследованию сказок у автора В.Я. Пропп. Он подверг анализу большое число сказок. Это позволило ему сделать следующий вывод: сказки имеют один тип строения. Они все примерно одинаково начинаются и заканчиваются. Но вот по содержанию они очень разнообразны [Пропп, 1998].
Сказки можно различать не только по внешним признакам. Их классифицируют и по героям, и по идеологии, и по особенностям сюжетной линии. Их можно объединять по происхождению и истории. И все это требует разных подходов к изучению. Поэтому грамотная классификация становится важнейшим научной задачей. Но наша наука до сих пор не имеет общепринятых представлений о том, как классифицировать сказки.
Классификация сказок
Свою классификацию предлагает А.Н. Афанасьева. Он считает, что можно включить несколько разрядов:
Также можно выделить и несколько мелких разрядов, которые представлены одним-двумя случаями. Сегодня также выделяют кумулятивные и цепевидные сказки. Мы тоже считаем, что это грамотный подход к классификации.
Особенностью русских сказок является то, что они в первую очередь направлены не на развлечение, а на воспитание слушателей. Даже в популярных народных выражениях это прослеживается. Например, принято говорить, что сказка ложь, да в ней намек. Русские сказки описывают ручную работу не как тяжелую повинность, а как почетную обязанность любого человека они воспевают многие моральные ценности.
Русские народные сказки
В русских сказках прививают любовь к доброте и честности, к альтруизму и смекалистости. Сказки побуждают людей приходить на помощь. Это самый почитаемый народный жанр. Сказки всегда увлекательны, они открывают слушателю мир отношений между людьми, их чувства. Они включают в себя большие запасы народной мудрости, которые остаются актуальными и по сей день.
Согласно Л.П.Стрелковой, народные сказки содержат в себе фантастический сюжет, наполненный авантюризмом и не обходящий стороной бытовую сторону жизни.
В.Я. Пропп приводит свой взгляд на структуру волшебных сказок. Он пишет, что волшебная сказка обладает особым мотивом и сюжетом. В ней есть определенные закономерности для волшебства. Например, эти сказки обладают определенной повторяемостью, что делает их единообразными, несмотря на большое разнообразие.
Начинаются волшебные сказки, как правило, с какой-то беды. Но иногда беда замещается описанием ситуации, в которой чего-то не хватает.
Завязка чаще всего основана на том, что главный герой отправляется куда-то из дома. Как правило, завязка включает в себя компоненты, которые подготавливают слушателя к возникновению беды. Это может быть временная отлучка, также это может быть какое-либо нарушение или запрет.
В завязку входит также и сама беда или замещающая ее недостача. Также сюда включаются просьбы о помощи и отсылка героя. Иногда герой сам проявляет желание прийти на помощь. Он добивается того, чтобы его отпустили, благословили или что-то тому подобное. И вот, в конце завязки главный персонаж отправляется в свое путешествие.
Волшебные сказки
В любой волшебной сказке обязательно присутствует так называемый «даритель». Это персонаж, которого главный герой встречает случайно. Часто им может оказаться старик или старуха. Они могут указать путь, дать какое-нибудь волшебное средство или дать помощника.
Иногда они просто дают подсказку, как можно это найти. Есть и другой вид дарителей. Например, это может быть благодарное животное. Иногда животные либо сами готовы послужить герою, сообщая, как их нужно позвать. В других случаях они могут подарить герою своего детеныша. Любая помощь дается герою в награду за хороший поступок, а не просто так.
С помощью передачи такого подарка сюжет пополняется новым персонажем. Одна из категорий – это благодарные животные.
Другая категория – это какие-либо фантастические живые существа. Например, это может быть какой-нибудь искусник, который обладает необычайной способностью.
То, что сказка по природе своей очень вариативна, заставляет слушателя лично интерпретировать сюжет в своем воображении. Он может по своему интерпретировать поступки персонажей, давать личные характеристики действующим лицам и оценивать их поступки. Так он становится как бы субъектом взаимодействия и чувствует себя соавтором сказки. Это проявляется в том, что текст им индивидуализируется, читатель по-своему переживает сюжет и испытывает уникальные эмоции.
Также сказка обладает так называемой креативной функцией. Она способа выявить и сформировать творческий потенциал человека, реализовать его абстрактное мышление и формировать мысленные образы. Волшебный сказочный мир, присутствие в нем нереальных элементов, а также способность сюжета как-бы приглашать слушателя к соавторству, дают возможность слушателям преодолевать стереотипность в мышлении. Ребенок перестает чувствовать себя отчужденным, у него начинают пробуждаться спящие творческие способности.
Функции сказок
Сказочные образы голографичны по своему строению. Это помогает ребенку представлять события в трехмерном пространстве и во времени.
Голографичность – это синтетическое свойство. Это заложенная в сказку потенциальная способность не просто актуализировать органы чувств ребенка, но и создать фундамент для творческой жизни в дальнейшем.
Нужно отметить, что это свойство помогает сказке в небольшом демонстрировать больше, в локальном показывать глобальное, в микромире раскрывать проблемы макромира.
Еще одно свойство – это терапевтическая и развивающая функция сказки. Она позволяет человеку снять стресс, почувствовать себя умиротворенным и очистить свою душу.
Катарсическая функция сказки позволила развить целое направление эстетотерапии. Люди лечатся с помощью сказочных историй. Этот эффект благоприятно воздействует на психику детей и помогает развивать их образный потенциал.
Пятая функция сказки – это культурно-этническая. С ее помощью все слушатели, особенно дошкольники, могут легко усвоить разнообразие местной культуры, приобщиться к родному историческому опыту.
Шестая функция сказки – это развитие языковой культуры детей. Дети приобретают способность овладеть народной речью, применяют в своей жизни ее художественное образное богатство.
Для дошкольника очень важно формировать свою внутреннюю жизнь и творчество, испытывать эмоции и чувства. Эмоции – это главный регулятор поведения детей. Интеллект в этом возрасте работает пока еще слабо. Дети не могут полноценно рассуждать. Они настроены лишь на игру. А игра происходит не только с объектами окружающего мира, но и с тем, что происходит у ребенка внутри.
И мир сказок отлично подходит для подобного рода игр. Создание сказки, ее композиция — все это позволяет сформировать у ребенка ясное представление о добре и зле. Фантастические образы усиливают в сознании нравственные ценности. Через динамику событий ребенок учится улавливать причинно-следственные связи, которые доступны его пониманию. Ребенок постоянно оценивает разные поступки героев. Все это волнует и интересует детей.
Сказка оказывает мощное влияние на такие качества личности, как самостоятельность. Ребенок хочет разобраться в том, какое у него свое мнение и позиция. Он проявляет активность, учится быть инициативным в процессе общения, хочет быть более коммуникабельным и управлять коммуникациями. Все это формирует коммуникативные навыки.
Источник
skazochnyy
Сказочный блог
Все мы знаем огромное количество сказок, но никогда не задумывались об их истории происхождения! Хотя эта очень интересная и познавательная информация!
Создания сказок имеет древнюю историю. Сказки появились в столь глубокой древности, что с точностью определить время их рождения очень сложно. Так же мало знаем мы и об их первых авторах. Скорее всего, сказки сочиняли те самые крестьяне и пастухи, которые часто выступали в роли главных героев повествования.
Они же передавали сказочные истории из уст в уста, от поколения к поколению, по ходу дела изменяя их и дополняя новыми деталями. Сказки рассказывали взрослые и — вопреки нашему нынешнему представлению — не только детям, но и взрослым тоже. Сказки учили выпутываться из непростых положений, с честью выходить из испытаний, побеждать страх — и любая сказка оканчивалась счастливым финалом. Некоторые ученые полагают, что в истоках сказки лежат первобытные обряды. Сами обряды забылись — рассказы же сохранились как кладези полезных и поучительных знаний.
Слово «сказка» засвидетельствовано в письменных источниках не ранее XVII века. От слова «каза́ть». Имело значение: перечень, список, точное описание. Современное значение приобретает с XVII—XIX века. Ранее использовалось слово «баснь». Слово «сказка» предполагает, что о нём узнают, «что это такое» и узнают, «для чего» она, сказка, нужна. Сказка целевым назначением нужна для подсознательного или сознательного обучения ребёнка в семье правилам и цели жизни, необходимости защиты своего «ареала» и достойного отношения к другим общинам. Примечательно, что и сага, и сказка несут в себе колоссальную информационную составляющую, передаваемую из поколения в поколение, вера в которую зиждется на уважении к своим предкам.
Фольклорные сказки происходят из тотемических мифов первобытнообщинного общества (примитивных народов Северной Азии, Америки, Африки, Австралии и Океании). Первичные, архаичные сказки называют архаическими или мифологическими. Носители архаического фольклора сами выделяют их из мифологического повествования. Обычно выделяют две формы: пыныл и лымныл — у чукчей, хвенохо и хехо — у фон (Бенин), лилиу и кукванебу — у киривна в Меланезии и т. п. Эти две главные формы приблизительно соответствуют мифу и сказке. Различие между ними выражает оппозицию сакрального и профанного, профанное является часто результатом деритуализации и потери эзотерического характера. Структурная разница не была обязательной между этими двумя формами, она могла вовсе не существовать. Очень часто один и тот же или сходный текст мог трактоваться одним племенем как настоящий миф, а другим — как сказочное повествование, исключённое из ритуально-сакральной системы. Можно определить архаические сказки как нестрогие мифы, учитывая, что они включают мифологические представления. Ф. Боас замечает, что архаическую сказку от мифа индейцев Северной Америки отличает лишь то, что культурный герой добывает блага для себя, а не для коллектива. Нестрогая достоверность архаичной сказки влечёт за собой преобладание эстетической функции над информативной (цель архаической сказки — развлечение). Так экзотерический миф, рассказанный непосвящённым в целях общего развлечения, находится на пути превращения мифа в сказку.
В Европе первым собирателем сказочного фольклора стал французский поэт и литературный критик Шарль Перро (1628—1703), в 1697 году издавший сборник «Сказки матушки Гусыни». В 1704—1717 годах в Париже вышло сокращённое издание арабских сказок «Тысячи и одной ночи», подготовленное Антуаном Галланом для короля Людовика XIV. Однако начало систематическому собиранию сказочного фольклора положили представители немецкой мифологической школы в фольклористике, прежде всего члены кружка гейдельбергских романтиков братья Гримм. Именно после того, как они издали в 1812—1814 годах сборник «Домашние и семейные немецкие сказки», разошедшийся крупным тиражом, интерес к родному фольклору проявили писатели и учёные других стран Европы. Однако у братьев Гримм были предшественники в самой Германии. Например, ещё в 1782—1786 годах немецкий писатель Иоганн Карл Август Музеус (умер в 1787 году) составил пятитомный сборник «Народные сказки немцев», но опубликован он был только в 1811 году его другом поэтом Виландом. В России начинателем собирания русских народных сказок явился русский этнограф Александр Николаевич Афанасьев. Подготовленный им сборник «Русские детские сказки» вышел в Москве в 1870 году. Большой вклад в собирание и организацию детского фольклора внесли такие личности как Авдеева, Даль. В истории собирания детского фольклора оставил заметный след и этнограф-собиратель Шейн. Он выделил детский фольклор как особую область науки. Вклад в популяризацию и коллекционирование сказок внёс также украинский поэт Малкович.
Источник