В сентябре 2021 года селу Овсянка исполняется 350 лет. В этом разделе будут публиковаться материалы, связанные с историей Овсянки. Те же статьи, разбитые на отдельные главки по периодам (возможно, кому-то так читать удобнее) публикуются в рубрике нашего сайта Библиотечный отдел / Краеведческие материалы
I
Знакомство с историей Овсянки мы предлагаем начать с книг дивногорского историка и писателя Игоря Федорова «Сказания земли Овсянской» и «Овсянские истории», написанных к 330-летию села. Прочесть первую книгу можно, перейдя по этой ссылке. А это — ссылка на вторую упомянутую здесь книгу.
Также предлагаем вам посмотреть фильм «Путеводитель по Овсянке» компании «ТВ-Фактор».
II
КТО ЖИЛ В ОВСЯНКЕ?
Казаки-первопроходцы близ речки Овсянки (Фокиной речки)
Что известно о людях, которые основали Овсянку, жили в ней в первые десятилетия после того, как появилось село? Оказывается, не так уж и мало!
Как отмечает в книге «Овсянкские истории» ее автор, дивногорский историк и писатель Игорь Федоров, в 1671 году первая подворная перепись жителей Красноярского уезда, и именно в ней впервые была упомянута и Овсянка, и ее первые жители.
Кстати, в челобитной за 1667 год, поданной казаками царю, перечисляются все местные селения, сожженные при набеге объединенных отрядов джунгаров, киргизов и тубинцев в мае того же года (а сожжены были все деревни в окрестностях Красноярска), и Овсянки среди них нет. Это позволяет говорить о том, что в том году этого селения еще не было. А вот в 1671-м, согласно подворной переписи, — уже было.
Но вернемся к первым жителям Овсянки.
Запись переписной книги гласит, что „лета 7180 году сентября в 30 день по указу великого государя царя и великого князя Алексея Михайловича“ в деревне Овсянка числилось шесть дворов, да еще один двор на Усть-Мане.
В тех шести дворах жили казаки конной сотни «Коземка Клементьев сын Арзамасец» да братья Маловы «Ивашко Фокин, сын Малово, с сыном Онтонком 10 лет да Алешка Фокин, сын Малово». Пешие служилые люди – казаки отец и сын Софьины – жили одним двором: «Федька Юрьев, сын Софьин, с сыном Ивашко 17 лет, да Ивашко ж 11 лет и Якунька Федоров, сын Софьин». Казаки «Федька Яковлев сын Коркунов», да «Лучка, сын Кривогорницы», жили отдельными дворами; да кроме них имелся двор «черкаса», то есть ссыльного малороссийского казака «Тимошки Ларионова сына Тюменца, а у него два пасынка: Спирка 10 лет, да Тишка 7 лет»
Судя по всему, отец братьев Маловых, Фока, был первым или одним из первых, кто пришел в эти места (вероятнее всего, еще до 1671 года). Отсюда и второе, более привычное нам название реки Овсянки, — Фокин ручей.
«Анализируя историческую обстановку второй половины XVII века, можно утверждать, что на устье р. Овсянка (как она всегда именовалась в официальных документах) красноярские власти перевели группу казаков «для предосторожности», то есть для прикрытия города и принадлежащих красноярцам сельскохозяйственных угодий на правобережной округе, — пишет автор. — Именно поэтому и чисто казачий состав жителей, хотя в селениях севернее и восточнее Красноярска в это же время жили, кроме казаков, посадские люди, крестьяне, гулящие и прочий набродный люд».
Таким образом, в первые десятилетия своего существования Овсянка была небольшим, но (опять же судя по историческим свидетельствам) хорошо вооруженным острогом — самым южным форпостом русских на правом берегу Енисея, подчеркивает Игорь Федоров. При этом число дворов год от года росло, и, несмотря на непрекращающиеся набеги, овсянцы широко и активно осваивали окрестные земли, обзавелись собственной мельницей — ее в устье реки Слизневой (Слижневой) поставил, в числе прочих хозяйственных построек, атаман Иван Злобин.
Правда, вскоре хутор Злобина (а с ним, понятно, и мельница) был заброшен. И следующая мельница в устье Слизневой появилась лишь 200 лет спустя. Построил ее пришлый мужик Павел, которого местные прозвали Мазов. По документам имя мельника было Павел Яковлевич Астафьев. Это был родной дед по отцовской линии Виктора Петровича Астафьева.
Начало следующего, 18-го, столетия — это время «большого переселения» для всей Красноярской земли. После завершения набегов многие из тех, кто жил в Овсянке-остроге, ушли на юг, осваивать более плодородные земли Хакасско-Минусинского края. Но приходили новые люди и в Овсянку.
Летом 2020 года в Библиотеку-музей В.П. Астафьева поступила уникальная книга — «Перепись города Красноярска и его уезда. 1719-1722». В те годы перепись была проведена по указу Петра I для совершенствования налогообложения. Книга вводит в научный оборот замечательные рукописные материалы по истории России начала XVIII столетия из собрания Российского государственного архива древних актов — хранилища уникальных рукописей и исторических документов.
Перепись 1719-1722 года содержит сведения и о жителях Овсянки.
Процитируем фрагмент из этого удивительного документа. И отметим, насколько строго была организована перепись населения в то время — сведения о составе семьи у опрашиваемых собирали «под опасением смертные казни».
Деревня Овсянская
1. Двор пешего казака Василья Юшкова. И он, Василей, под опасением смертные казни сказал: он, Василей, — тритцати осми лет.
* Сын у него Яков — осми лет,
* Гаврило — шти лет,
* Петр — четырех лет,
* Михайло — двух лет.
А буде он, Василей, сказал что ложно, и за такую ево ложную скаску указал бы Великий Государь казнить смертью. К сей скаске по веленью Василья Юшкова Кузма Юшков руку приложил.
2. Двор казачья сына Якова Юшкова.
И он, Яков, под опасением смертные казни сказал: он, Яков, — осмнатцати лет.
Братей у него:
* Иван — четырнатцати лет,
* Григорей — девяти лет.
А буде он, Яков, сказал что ложно, и за такую ево ложную скаску указал бы Великий Государь казнить смертью. К сей скаске по веленью ево, Якова Юшкова, Кузма Юшков руку приложил».
И так далее. По данным, приведенным в книге Игоря Федорова, в те годы население Овсянки колебалось от 120 до 150 душ обоего пола.
III
Овсянка: жизнь после острога
Как мы писали в нашей прошлой публикации, к началу XVIII века Овсянка перестала быть острогом, защищающим подступы к Красноярску: набеги, от которых овсянские казаки призваны были оборонять город и его окрестности, сошли на нет.
Как и чем жило село в то время?
Дивногорский историк Игорь Федоров в своей книге «Овсянские истории» приводит несколько свидетельств на этот счет, относящихся к 18-му столетию (к слову, все, кому довелось в тот период побывать в Овсянке, отмечают необыкновенное гостеприимство ее жителей).
Так, профессор Петр Симон Паллас, побывавший в Овсянке в 1871 году, что овсянцы живут «звериною ловлею, рыбою и другими пропитание доставляющими ремеслами». Упоминает он и об излюбленном месте охоты жителей села. Это горы, пролегающие вверх по реке Мане. Там местные охотники добывают соболей, рысей, росомах, медведей «в довольном количестве», а о зверях помельче, как отмечает Паллас, «нечего уже и говорить».
Как пишет Игорь Федоров, начиная с 1730-х годов большинство овсянских казаков по указу императора были записаны в пашенные крестьяне. Иными словами, в «государственные» крестьяне, которые должны были обрабатывать казенные земли «для государевых надобностей» (в 1769 году эта обязанность была заменена для них денежным оброком). Только на этом условии крестьянин мог получить и в личную собственность участок земли (пашню). Тяжелая обязанность? А это как посмотреть: сибирские пашенные крестьяне были лично свободными — не забудем, что крепостное право в России было отменено лишь через сто с лишним лет…
Привлекались овсянцы и для строительства первых в Сибири заводов — Луказского медного на реке Тубе и Ирбинского железоделательного на реке Ирбе. А кто-то из овсянских первопоселенцев подался в город….
Во второй половине 18-го века в Овсянке появляется хлебный «мангазейн» (склад). Находился он в центре села, напротив нынешней церкви Иннокентия Иркутского, на другом берегу Фокиной речки. В «мангазейн» местные жители безвозмездно сдавали некоторое количество зерна — на случай неурожая. «Мангазейн» сохранялся в Овсянке почти 200 лет — до 1930-х годов (вспомним «мангазину» из «Последнего поклона» Астафьева). И, по свидетельствам многих местных жителей, не раз спасал овсянцев от голода…
В самом начале 18-го века Овсянка появляется на географических картах — она отмечена на «Чертежных картах Сибири» (1701 год) выдающегося картографа того времени — легендарного Семена Ульяновича Ремезова. Кстати, судя по карте, ближайшими соседями овсянцев были жители деревни Бирюса (на одноименной реке, впадающей в Енисей в 30 км выше Овсянки) и деревни Базаиха — в 20 км вверх по Енисею.

На старинных картах Семена Ремезова можно отыскать Овсянку
История сохранила имена тех, кто жил в Овсянке в позапозапрошлом столетии. Пожалуй, самая распространенная фамилия в селе в те времена — Юшковы. Алексей, Иван и Андрей Юшковы, пешие казаки, пришли в Овсянку в начале XVIII века. К концу столетия Юшковы составляли большинство овсянского населения: из 47 дворов на носителей этой фамилии приходилось 25. Из первопоселенцев Овсянки в селе оставались Иван Фокич Малово с семьей (в более поздних документах его потомки фигурируют как Фокины) и казак Лука Савич Кривогорница. Чуть позже в тех местах появляется и семья конного казака Федора Рассказчикова (Рассказова). Четверо сыновей Рассказова в то время были взрослыми людьми, имели свои семьи.
«Потомки Рассказовых, Юшковых и Фокиных долгое время занимали ведущее положение в хозяйственной и общественной жизни Овсянки», — пишет Игорь Федоров.
Отмечают исследователи и многонациональный состав населения Овсянки, характерный для села уже в те годы.
IV
Почему овсянцы — «гробовозы»?
Продолжаем рассказ об истории села Овсянка. Точнее сказать, в 19-м столетии, до которого добралось наше повествование, Овсянка еще значилась деревней: села без церкви не бывает, а в Овсянке располагалась только часовня.
С 1893 года службу в Овсянке вели монахи мужского Знаменского скита, что в 20 километрах выше по Енисею. Но крестились, венчались, отпевали усопших овсянцы по-прежнему в своей часовне.
Знаменский скит. Фотография 1900 года.
Но вернемся в начало столетия. Век 19-й, судя по документам, был для Овсянки и овсянцев в целом спокойным и благополучным. Деревня жила небедно, население ее росло. Судя по ревизии 1858 года, в Овсянке был 71 двор, а население составляли 337 душ мужского пола и 192 женского. Такой «разлет» объясняется тем, что в деревне было много пришлых — едва ли не больше чем старожилов. Впрочем, они быстро оседали в тех местах, обживались на земле.

Ревизские сказки деревни Овсянка, первая треть — середина 19-го века. Документы из Государственного архива Красноярского края
Все, кто в те годы бывал в Овсянке, будь то российские или иностранные путешественники, говорили о ней как о зажиточной и в целом благоденствующей деревне — в отличие от многих и многих других сибирских поселений. Богатые урожаи зерна, хорошие прибыли от рыболовства и сбора хмеля на соседних островах (из него потом варили неплохое пиво), дойные коровы, содержащиеся почти в каждом дворе — такой видится Овсянка в записях тех лет. Отмечают приезжие и необыкновенное гостеприимство местных жителей.
В 19-м веке у овсянцев появилось и свое прозвище — «гробовозы». Как считается, связано это с тем, что жители Овсянки хоронили усопших не вблизи деревни, а на другом берегу Енисея. Гробы на кладбище, находившееся за рекой, перевозили на лодках. Об этом прозвище впервые упоминает писатель, журналист, путешественник Всеволод Алексеевич Долгоруков в своем «Путеводителе по всей Сибири и Средне-Азиатским владениям России», работу над которым Долгоруков начал в последнее десятилетие 19-го века.
Дивногорский историк Игорь Федоров отмечает, что это прозвище — «гробовозы» — бытовало применительно к жителям Овсянки и во второй половине XX века.
Нам ли этого не знать! Один из автографов В.П. Астафьева адресован «родной библиотеке гробовозке». А ведь это уже 1983 год! Доказательство — перед вами.
V
Двадцатый век начинается
Отчет о строительстве «школы грамотности» в Овсянке
Продолжаем серию публикаций, посвященных 350-летию Овсянки. Сегодня наш рассказ о том, каким было село в начале ХХ столетия.
Овсянка в первые годы ХХ века – по-прежнему богатая, благополучная, процветающая деревня. Уже много лет в нем работает «школа грамотности». В «Отчете о состоянии церковно-приходских и грамотности школ Енисейской епархии за 1888-89 учебный год», в частности, читаем, что для «овсянской школы грамотности здание выстроено на средства Совета и прихожан». Таким образом, в эти годы школа, да еще и находящаяся в новеньком здании, в Овсянке уже точно была. Отметим, что средняя школа №7 села Овсянка им. В.П. Астафьева официально ведет отсчет своей истории с 1 сентября 1963 года.
В начале прошлого века овсянцы осваивали новые пахотные земли и покосы. На минжульском займище, где также находились покосы жителей Овсянки, был найден, как отмечается в документальных свидетельствах того времени, «большой курень липы», с которого овсянцы собирали липовый цвет для чая. Липа для наших мест – огромнейшая редкость, и находка стала основой для научной работы «О реликтовом местообитании липы в окрестностях Красноярска», опубликованной в Иркутске Яковом Прейсом. А предприимчивые купцы быстро наладили торговлю саженцами липы в Красноярске. Особо в этом преуспел купец Достовалов, специально для такого дела купивший земли в районе нынешнего дачного поселка Борового.
В марте 1916 года в Овсянке была построена первая церковь – Никольская. А если есть церковь – населенный пункт считается уже не деревней, а селом. Получается, что такой статус Овсянка обрела ровно 105 лет назад.
Правда, просуществовала церковь совсем недолго – в первые же годы советской власти ее приспособили под пекарню, а в 1940-е и вовсе разобрали. Сейчас место, где когда-то стояла Никольская церковь, пустует.
Но об ее истории и о первом настоятеле – иеромонахе Палладии – мы подробно расскажем в следующий раз.
VI
Не стоит село без церкви
Как мы уже писали, ровно 105 лет назад, в марте 1916 года, Овсянка из деревни стала селом. Это напрямую связано с тем, что в Овсянке начала действовать церковь – Никольская.
До этого в деревне была лишь часовенка, в которой служились основные службы, но «своего» священника не было. С 1878 по 1914 годы Овсянка была приписана к Торгашинскому приходу. В Торгашине, к слову, и сейчас хранятся документы тех лет, связанные с Овсянкой и ее жителями.
Однако село Торгашино находится в 25 км от Овсянки, а это путь не только неблизкий, но с учетом сибирских путей-дорог еще и нелегкий. Поэтому начиная с 1893 года службы в овсянской часовне проводили монахи Знаменского скита, основанного в 1888 году и расположенного куда ближе к Овсянке, чем Торгашино, в устье Маны. А в 1914 году деревня Овсянка была уже официально причислена к Знаменскому скиту.
Оттуда же, из скита, был и первый священник овсянской Никольской церкви – иеромонах Палладий, назначенный на этот пост Енисейским епископом Никоном. Действовала при храме и церковно-приходская школа на 32 учащихся.
Но как рассказывать об этой странице истории Овсянки, не упомянув и об истории Знаменского скита? Невозможно: одно неразрывно связано с другим!
Скит был основан в 1888 году иеромонахом Филаретом. Сведений о нем не так уж много. Известно, что в миру его звали Федором Васильевым, родом он был из крестьян, на военной службе дошел до чина унтер-офицера. Постриг (и имя Филарет) принял в 1879 году. Его благочестивая жизнь и достойное служение не раз были отмечены и награждены, а в 1891 году он был рукоположен в иеромонахи.
Иеромонах Филарет
Филарет еще за несколько лет до получения этого сана начал хлопотать о выделении земли под строительство скита. Скиту отвели займище крестьян Овсянки выше устья Маны и долину Маны со всеми пахотными, сенокосными и лесными угодьями. Участок имел площадь более 4600 десятин и простирался между реками Шумиха и Овсянка.
Скит был заложен в августе 1888 года, близ ручья, впадающего в Енисей (сейчас ручей называется Филаретовым). Застраивался скит постепенно: вокруг церкви появлялись кельи для монахов, дом для настоятеля, трапезная, хозяйственные постройки, жилье для сезонных рабочих, скотный двор и другие строения.

Комплекс зданий скита и Знаменская церковь
В финансовом плане со строительством помогали меценат Тимофей Кузьмич Матонин, а также архиепископ Тихон, стоявший в то время во главе Енисейской епархии.
В целом строительств было завершено в 1891 году (ровно 130 лет назад!), и в июне того же года состоялось освещение церкви во славу образа Знамения Божией Матери. Отсюда и название скита – Знаменский. Этот чудотворный образ благодаря стараниям Филарета вскоре был передан монастырю.
Знаменский скит процветал: монахи занимались разнообразной хозяйственной деятельностью, земельные угодья, принадлежавшие скиту, сдавались внаем жителям окрестных деревень (в том числе и Овсянки), на его территории появлялись благодаря красноярским меценатам всё новые строения.
Монахи Знаменского скита
После революции ситуация изменилась. Послушников не хватало – как и рабочих рук. Все постепенно приходило в запустение… В начале 1920 года в скит вошел партизанский отряд А.Д. Кравченко. За дни, проведенные партизанами на территории монастыря, они изрядно поубавили имевшиеся там запасы продовольствия. Трех монахов убили и сбросили их тела под лед… 7 января партизаны были уже в Овсянке, а еще через день – в Красноярске, куда вступила Красная армия.
После разгрома колчаковских войск часть офицеров скрывалась по окрестностям Красноярска – в деревнях, на заимках, в лесных избушках. Территория поблизости от Овсянки и монастыря не стала исключением… Скрывавшихся искали. Часто поиски заканчивались кровопролитием. Нападения совершались нередко и на обычных проезжих, не связанных ни с красными, ни с белыми.
Было подмечено, что основная часть нападений приходится на «треугольник» Знаменский Скит – известняковый карьер – Манская заимка. Это стало одной из причин закрытия скита в мае 1920 года. Одной, но не единственной: церкви в те годы, как известно, закрывались массово и повсеместно. Так весной 1920-го года завершилась история Знаменского скита.
Тогда же, в мае 1920-го, здание скита было передано детдому, позже на территории монастыря размещались учебный лесхоз и опытно-учебное хозяйство лесотехникума.
План скита после преобразований 1920-х годов
Однако есть сведения, что не все монахи в тот год покинули скит. Так, известно о некоем монахе Серафиме, который в отдаленной келье прожил до 1930-х годов.
После революции была закрыта и Никольская церковь в Овсянке: ее приспособили под пекарню.
О том, какие еще перемены ждали село при Советской власти, мы расскажем в следующий раз.
VII
Новая жизнь старого села
Ученики овсянской школы на фоне дома, ранее принадлежавшего Астафьевым
В 1927 году в Овсянке была организована сельскохозяйственная артель «Путь к социализму». В 1931-м на ее базе был образован колхоз имени красного партизана Щетинкина.
«Пережили овсянцы в тот год страшный раскол раскулачивания, когда свои же и обрекали на нищету и гибельную неизвестность более зажиточных родственников и соседей», — пишет дивногорский историк Игорь Федоров.
На первых порах в колхозе была пара барабанных молотилок с конным приводом, плуги да деревянные бороны. Затем прибавилось имущество, изъятое у кулаков, около пятидесяти лошадей и столько же коров.
Разорение коснулось фактически двух третей дворов, стоявших в Овсянке. Из двухсот пятидесяти семей в Овсянке уцелело лишь восемьдесят пять. И сами дома «лишенцев» были сведены с земли, растасканы на дрова, сожжены для потехи. А имущество раскулаченных «уплавлено» в Красноярск.
Эта беда коснулась и семьи Астафьевых. В 1931 году были раскулачены прадед и дед Виктора Петровича — Яков Максимович и Павел Яковлевич Астафьевы. Кстати, и здание школы в Овсянке, на фоне которого сделана увековеченная в астафьевском рассказе «фотография, на которой меня нет», прежде (до раскулачивания) было домом семьи Астафьевых….
«Дом, приспособленный под школу, был рублен моим прадедом, Яковом Максимовичем, и начинал я учиться в родном доме прадеда и деда Павла», — пишет Астафьев в рассказе «Фотография, на которой меня нет»…
В тот же год Павел Яковлевич и Петр Павлович (отец семилетнего Вити) были арестованы. Деду тюрьму заменили ссылкой в Игарку, а отца отправили на строительство Беломор-Балтийского канала.
В это же время в наши края прибывали ссыльные из западных территорий страны. Об одной из таких историй мы рассказывали совсем недавно. Ее герой тоже есть на фотографии, которой проиллюстрирован этот материал…
Что касается уклада жизни овсянцев в 1920-30 годы, интересны в этом смысле записи, сделанные в 1925 году учениками красноярской школы №5 под руководством учительницы словесности Веры Зильберман. Ребята провели в Овсянке три дня — в рамках мероприятий, проводимых под девизом «Даешь смычку города и деревни!», и описали свои впечатления от увиденного.
Школьники описывают общий вид села, внутреннее убранство домов, быт жителей, их верования, приметы, праздники… («На свадьбу гуляют 7-8 дней, а то и две недели»). В описаниях встречаем всё те же фамилии, что и в документах 18-19 веков: Фокины (дом Матвея Михайловича Фокина в описаниях предстает как особенно богатый и ухоженный), Шахматовы, Вычужаниновы, Потылицыны, Чеховы, Остаьфьевы, Ярославцевы…
Зарисовки довольно подробно приведены в книге Игоря Федорова, в финальной ее части. Очень советуем их прочесть (впрочем, как и всю книгу Федорова).
В 1930-е годы Овсянка стала самостоятельным участком Красноярской рейдовой конторы. Отныне главным занятиям сельчан становится заготовка и сплав леса.
…Много лет спустя мальчик, которому в то время совсем-совсем немного лет, опишет в своих великих книгах и родное село, и жизнь односельчан, и быт сплавщиков. И, кроме того, сумеет добиться, чтобы молевой сплав леса, губительный и для природы, и для людей, попал на сибирских реках под запрет.
Но до этого еще очень далеко. Целая жизнь.
VIII
Анна из рода Шахматовых
Анна Константиновна Потылицына — тетушка Виктора Петровича Астафьева (жена его родного дяди, брата матери Николая Ильича Потылицына). Анна Константиновна — представительница старинного овсянского рода Шахматовых. Эта фамилия встречается в документах, связанных с Овсянкой, начиная с 19-го века (а то и раньше).
Ранее мы публиковали воспоминания Анны Константиновны о Викторе Петровиче — они вошли в книгу «И открой в себе память». А сегодня мы предлагаем вашему вниманию рассказ А.К. Потылицыной об Овсянке. Эти воспоминания были записаны около 20 лет назад В.Г. Швецовой, в те годы — главным хранителем фондов Библиотеки-музея В.П. Астафьева, и стали основой архивного фонда Потылицыных Астафьевской библиотеки.
С полным текстом воспоминаний А.К. Потылицыной можно в статье, опубликованной в рубрике «Краеведческие материалы» нашего сайта.
IX
Дорогами «Последнего поклона»
Какой была Овсянка 1930-х годов? Чем жила? Как люди работали, вели свой быт, проводили досуг?
Пожалуй, в наши дни нет лучшего источника, чтобы узнать об этом, чем повесть в рассказах Виктора Петровича Астафьева «Последний поклон».
Хоть и говорил он порой, что «Последний поклон» не документ, а художественное произведение, а значит, много в нем авторского вымысла, однако сам же и писал в предисловии к 15-томному собранию сочинений: «В творчестве моём биография отображена довольно полно и подробно, прежде всего в самой моей «толстой книге» – «Последний поклон».
А литературовед, литературный критик, друг Астафьева В.Я. Курбатов в одной из своих работ замечал: «Всех он собрал в этой поместительной, как хорошая изба, книге, чтобы согреться возле них и поблагодарить жизнь за то, что у него и в сиротстве была крепкая семья, древо рода, где он был не чужой ветвью. Благодаря всем своим дядьям, теткам, племянникам и двоюродным братьям, он теперь вполне знает, что родина – это род, родные люди на родимой земле».
1930 год. Шестилетний Витя Астафьев с родителями — Петром Павловичем и Лидией Ильиничной
Астафьеведы Н. Сакова и Д. Хоменко рассматривают «Последний поклон» как источник для составления родословной самого писателя. Исследователи насчитали в произведении 63 родственника В.П. Астафьева, ставших прототипами героев «Последнего поклона»: их в книге 43 по материнской линии и 20 по отцовской. Хронологические рамки родословной в произвелении охватывают период с 30-х годов Х1Х века по 90-е годы ХХ в., то есть примерно сто шестьдесят лет. Но подробнее всего описана жизнь семьи в 1930-е годы, отмечают авторы работы, – время великого перелома русской деревни, которое имело самые трагические последствия как для рода Астафьевых, так и для всей страны в целом.
Екатерина Петровна и Илья Евграфович Потылицыны — бабушка и дедушка Виктора Петровича
Страницы «Последнего поклона» запечатлели не только людей, но и саму Овсянку, ее дома и улицы; здания, которые сохранились до нашего времени и которых больше нет.
Перед вами – уникальная карта, хранящаяся в Астафьевской библиотеке. Она была составлена по воспоминаниям старожилов Овсянки, в том числе и Виктора Петровича Астафьева. На ней мы видим знакомые по «Последнему поклону» имена, названия….
Карта Овсянки, составленная по воспоминаниям старожилов села
Рассмотрим ее подробнее.
Вот на карте отмечено место, где стояла «мангазина», не раз упоминаемая в рассказах «Последнего поклона», а в летописях Овсянки фигурирующая с 18-го века.
А здесь, вспоминают старожилы, была караулка Васи-поляка (рассказ «Далекая и близкая сказка», открывающий «Последний поклон»).
В доме №38 на улице Набережной (ныне он перестроен) одно время жила Апраксинья Ильинична Потылицына, тетушка Виктора Петровича. В 1930-е в ее семье случилось горе – трехлетний сын Петя ушел в лес и потерялся, мальчика так и не удалось найти. Этот случай описан в рассказе «Мальчик в белой рубахе» из «Последнего поклона»…
Тетушки Астафьева — Августа Ильинична и Апраксинья Ильинична (урожденные Потылицыны) не раз упоминаются в «Последнем поклоне»
А по адресу улица Набережная, 41 (сейчас на этом месте стоит большой каменный частный особняк) стоял дом, рубленный еще прадедом Виктора Петровича, Яковом Максимовичем. В этом доме родился Виктор Астафьев. И в этом же здании в 1930-х находилась школа, в которой начинал учиться Витя – под нее приспособили дедовский дом после раскулачивания семьи… Об этом читаем в рассказе «Фотография, на которой меня нет».
Эту карту можно рассматривать бесконечно и сопоставлять с главным, заветным произведением Астафьева…
Прошли годы, но всё живо, всё рядом с нами. Всё – на страницах «Последнего поклона».
Титульная страница «Последнего поклона» (издание 1989 года) с автографом В.П. Астафьева
Хотите узнать подлинную историю Овсянки – читайте «Последний поклон».
Х
Полярник из сибирского села
П.Г. Астахов с коллективом Астафьевской библиотеки. 2008 год
А вы знали, что в Антарктиде есть Astakhov glacier – ледник Астахова – и что назван он так по инициативе американских исследователей Антарктики в чеcть уроженца Овсянки, Петра Георгиевича Астахова?
Полярный исследователь, геофизик, радиофизик, Почетный полярник СССР П.Г. Астахов (1933-2015) родился в Овсянке, в семье кузнеца.
Отец, Георгий Осипович (1904-1960), родился из всю жизнь прожил в Овсянке. Прошел Великую Отечественную войну, после ее окончания вернулся в родное село к привычному занятию – кузнечному делу. Как рассказывал Петр Георгиевич, кузнецом его отец был искусным — к нему приезжали посоветоваться да поучиться из соседних деревень.
Фрагмент из интервью П.Г. Астахова Валентине Майстренко:
«Мои Астаховы из казаков, южнорусские. Род, сколько его ни выбивали, крепкий. Старший брат мой, Сергей Георгиевич, в не столь давнем прошлом — бортинженер, инструктор по полетам на самолетах Ил-14, Ил-16, Ту-154… Брат Анатолий — командир экипажа Як-40. Брат Валентин, на кухне у которого мы сейчас сидим, — известный на Енисее капитан. Нас в деревне кузнецовскими зовут, по профессии отца».
А вот что рассказывал Петр Георгиевич в интервью сотрудникам Библиотеки-музея В.П. Астафьева в 2004 году:
«Говорят, что наши предки появились в Сибири, потому что они были плохо воспитаны, плохо себя вели. Правительство обиделось и выслало наших прадедушку, прабабушку в Сибирь. Да еще отлучили от церкви. Вот отлучили, и стал считаться брак незаконный, поэтому дети записывались по фамилии матери – Астаховы. А потом, когда наказание закончилось, стали писаться по фамилии отца – Коваленко, он выходец Украины. И вот у нас в роду были и Астаховы, и Коваленко».
Г.О. Астахов возле дома в Овсянке (ул. Набережная, 103). 1954 год
Петр жил так же, как все овсянские мальчишки. Еще школьником работал на молевом сплаве. А после школы, в 1950 году, поступил на радиофизический факультет Томского государственного университета; получил специальность «физик-радиоэлектроник».
После окончания вуза в 1955 году Астахов стал работать в радиометцентре Главного управления Северного морского пути (ГУСМП) на острове Диксон: сначала в должности радиотехника, позднее – начальника смены передающей радиостанции.
В 1956-м его перевели в Арктический и антарктический научно-исследовательский институт на должность старшего инженера-ионосфериста, где Астахов вел работу по подготовке геофизической обсерватории на станции Колба к наблюдениям по программе Международного геофизического года.
С 1959 по 1962 годы он занимал должность главного инженера-геофизика института.
Вот как сам Петр Георгиевич в интервью 2004 года рассказывает об этом периоде сотрудникам Библиотеки-музея В.П. Астафьева:
«Я закончил школу, и прямым ходом в Томский университет. Город Томск представляете где? И чего я туда поехал, не имея никакой материальной возможности? Семья всегда была бедная, здесь-то рядом, в соседней школе, было трудно. Надо же что-то надевать на себя и поесть, а уж поехать в университет… Правда, там давали стипендию, но всё равно. А на каникулы летние, зимние ездил на крыше вагонов. Красноярск – станция Тайга. А от Тайги до Томска чуть больше ста километров. Когда я окончил университет, хотели меня оставить на кафедре, чтоб из меня учёного сделать, но я этого недопонял. Каким-то образом вырвался и уехал в Арктику, на Диксон. Там работал и грузчиком, и техником, и инженером, начальником на передающей радиостанции. Я там, в Арктике, проработал в общей сложности 7 лет»
С 1962 по 1964 годы Петр Астахов участвовал в восьмой советской антарктической экспедиции (САЭ) в качестве начальника геофизического отряда. С 1967 по 1968 годы работал в составе 12-й советской антарктической экспедиции по программе обмена на американской антарктической станции «Амундсен-Скотт». В той экспедиции, в 1967 году, по инициативе коллег из США и появился «именной» ледник Астахова, расположенный на северном побережье земли Виктории. В 1968 и 1970 годах в Швейцарии и Франции он участвовал в работе группы экспертов по метеорологической радиосвязи и океаническим станциям и сбору данных МОГ ЮНЕСКО. А в 1973-м П.Г. Астахов был назначен начальником станции «Восток» в составе 18-й Советской антарктической экспедиции (в 1981-83 годах он также работал на станции «Восток» в качестве участника 27-й САЭ).


«Антарктические» фотографии П.Г. Астахова
Петр Астахов награжден орденом Трудового Красного Знамени, орденом «За трудовую доблесть», медалями «За трудовое отличие», «Ветеран труда», знаками «Почетный полярник» и «Отличник Гидрометслужбы», а также медалью правительства США «За антарктическую службу».
Петр Георгиевич, несмотря на, прямо скажем, отдаленное от Овсянки место работы и жизни (в последние годы Астахов жил в Санкт-Петербурге), он всегда находил возможность побывать в родном селе.
П.Г. Астахов на крыльце Астафьевской библиотеки. 2001 год
Вот что П.Г. Астахов рассказывал в интервью Валентине Майстренко:
«В.М. А куда ноги несут, когда появляетесь в Овсянке?
П.А. Родные разъехались, дом наш стоит уже последние дни… А спешу я к первой учительнице моей Антонине Иннокентьевне Вычужаниной, родной мой человек, всю жизнь с ней переписываюсь. Приезжал к ней на 80-летие в 2003-м и на свое 70-летие, мы с ней родились в один день — 16 июня. И, конечно же, устремляюсь в астафьевскую библиотеку, к моему овсянковскому ангелу-хранителю Валентине Георгиевне Швецовой, официально она именуется главным хранителем фондов астафьевской библиотеки. Это она меня открыла для Овсянки как затерянный материк. Устраивает мне встречи с ребятишками. Любопытнейшее экскурсии здесь провожу, вопросов задают много. Привез в Овсянку насовсем много уникальных книг с автографами, писем, фотографий, документов. Вот таким образом в библиотеке Астафьева появилась полярная библиотечка Астахова. Путь останется для ребятишек, чтобы больше любили свое село».
П.Г. Астахов с односельчанами. 2001 год
Один из архивных фондов Библиотеки-музея Астафьева содержит материалы, связанные с жизнью и работой П.Г. Астахова: письма, фотографии, публикации. Фонд включает 78 единиц хранения; его формирование продолжается.
XI
Личное дело Забелина
На фото из архивных фондов Астафьевской библиотеки: коллектив учителей овсянской школы. Начало 1950-х годов. В верхнем ряду, в центре, стоит И.С. Забелин вместе с его сыном.
Накануне Дня Победы мы хотим рассказать об одном из фондов Библиотеки-музея — объединенном фонде участников Великой Отечественной войны. В нем содержатся документы, фотографии, воспоминания жителей Овсянки — участников войны. Усилиями сотрудников библиотеки (а также их коллег из Дивногорского художественного музея) в Овсянке появился мемориал участникам войны. Сведения о некоторых из них были найдены и сохранены только благодаря работе музейщиков.
Участники войны из Дивногорска и Овсянки. Фото 1966 года
Мемориал в Овсянке
Вот одно из «личных дел», содержащихся в фонде Астафьевской библиотеки, посвященном Великой Отечественной войне.
Иван Семенович Забелин родился в 1923 году в селе Алтан под Читой.
«Мои родители занимались сельским хозяйством, а в 1930 году были раскулачены и высланы в Красноярский край, Туруханский район, село Ворогово, где в 1931 году вступили в колхоз, где работают по настоящее время, — пишет Иван Семенович в автобиографии в ноябре 1944 года. — Я с 1930 года пошел учиться в школу и в 1937 году окончил 7 классов Вороговской НСШ, после чего поступил учиться в педагогическое училище в г. Енисейске Красноярского края, которое окончил в 1940 году».
После этого И.С. Забелин отучился на курсах учителей русского языка в Красноярске и в сентябре того же года был направлен на работу в овсянскую школу, а в 1941-42 годах был в ней же завучем.
И.С. Забелин
В марте 1942 Иван Забелин был призван в армию, но — как не годный к строевой службе — в строительную колонну. Негодность к строевой службе по состоянию здоровья подтверждалась позднее. Однако в справке о медосвидетельствовании фронтовой комиссией Первого Украинского фронта от 27 ноября 1944 года младший сержант Забелин признан годным к службе всеми специалистами-медиками… Время было такое: для победы нужен и важен был каждый…
В 1944-45 годах Иван Семенович был командиром миномета 82 мм, участвовал во взятии Будапешта, награжден орденом Отечественной войны II степени, орденом Славы III степени. медалями «За боевые заслуги», «За победу над Германией». Имеет благодарности верховного главнокомандующего как участник боев за взятие Будапешта, за овладение городами Вашвар, Керменд, Сентготгард, Чурго.
После возвращения в Овсянку Иван Семенович продолжил работу в школе — трудился в ней до ухода на пенсию в 1981 году.
Умер в 2000-м. Похоронен в Овсянке.
К статье в разделе «Краеведческие материалы» прикреплена часть документов, связанных с И.С. Забелиным и содержащихся в фондах Астафьевской библиотеки. Познакомиться с ними можно здесь.
XII
Лица Овсянки
Как известно, замысел написать о детстве, о родном селе (позже эти рассказы стали «Последним поклоном») появился у Астафьева в 1957 году, после его журналистской командировки на строительство Красноярской ГЭС.
Из этой поездки он привез не только материалы для журнала «Смена», но и горечь оттого, что со страниц книг и газет уходят простые люди, живущие, по выражению Астафьева, «вечной» жизнью.
Вот так и решил Виктор Петрович писать о родине и земляках.
«Они любимы мной такими, какие есть», — говорил он.
А какими они были в жизни — герои «Последнего поклона»? Это запечатлели старые фотографии — 1930-60-х годов.
Мы собрали их в фотоальбоме «Лица Овсянки».
XIII
Село после войны
Какой была Овсянка в первые послевоенные годы и десятилетия?
Возвращались с войны солдаты (в книге «Вспомним всех поименно: воины-дивногорцы в Великой Отечественной войне» собраны имена 2825 воинов, ушедших на фронт из сел и деревень, ныне входящих в Дивногорский городской округ – из Овсянки в том числе).
Шестеро воинов-овсянцев – Ворошилов Георгий Алексеевич, Киряков Алексей Исаакович, Черкасов Алексей Николаевич, Лобецкий Борис Адольфович , Сморгон Семен Хаймович, Ваганов Семен Александрович – закончили войну на восточных фронтах. А осенью 1945 года в Овсянку привезли японских военнопленных – так называемый отряд-434. По одним свидетельствам, в Овсянке на лесозаготовке, сельхозработах, строительстве дорог, отправке барж с овощами по Енисею на север трудились 50-60, по другим – около 200 военнопленных японцев. По домам местных жителей их не расселяли – жили они отдельно. Но работали под началом овсянцев. Так, в газете «Огни Енисея» в 1995 году были опубликованы воспоминания Елены Петровны Юшковой, которая была бригадиром у 30 японских пленных.
Не все они пережили суровую сибирскую зиму. В Библиотеке-музее В.П. Астафьева хранится письмо от жителя японского города Тоёхаси — Аояма Кунио. Его отец, Аояма Кэдзи, был послан 8.01 на работы в Овсянку. Но зиму он не пережил. «Место, где он умер, – домик в деревне Овсянка на берегу Енисея. Время смерти — 11 часов ночи…» Аояма Кунио с родственниками спустя пятьдесят с лишним лет смог побывать на могиле отца.
Репатриация японских военнопленных началась в 1947 году. Уже к весне 1950 года вернулись на Родину более 510 тысяч японцев. В 1995 году японцы приступили к раскопкам могил для того, чтобы забрать прах своих земляков на Родину. В Красноярске в семидесятые годы на Николаевском кладбище создавался мемориал японским пленным, туда перевезли останки японских пленных в том числе и из Овсянки. «22 июня 1997 года, — пишет Аояма Кунио, — Николаевское кладбище в Красноярске. Терпкий запах летней травы. Читаем молитвы, у памятника лежат привезенные из Японии любимые отцом сакэ, сигареты и поминальная еда. Невольно по щекам текут слезы…»
После войны менялась и росла Овсянка. В 1930-е годы (таким мы знаем село по «Последнему поклону») границы Овсянки на западе проходили по Фокиной речке, а на востоке примерно там, где сейчас находится дом №15 по ул. Щетинкина.
Село стало расти после строительства в нем ДОЗа – деревообрабатывающего завода – в 1957-58 годах.
«До строительства ДОЗа в Овсянке была только улица Набережная и немного домов в начале улицы Щетинкина, а от ручья по улице Щетинкина ничего не было. Здесь все было распахано под огороды. Железнодорожной улицы вообще не было», – вспоминала в беседе с сотрудниками Астафьевской библиотеки жительница Овсянки Александра Ильинична Бетехтина. По ее словам, первый магазин (в народе его знали как магазин Жуковского – здание цело и до сих пор) открылся в Овсянке в конце 1940-х – начале 1950-х годов. До этого ближайший магазин находился в селе Слизнево.
«Недалеко от нас, сразу за Фокиной речкой на противоположной стороне улицы, стоял клуб. Он был уже старый, гнилой, разваливался и в 1952 году его убрали. А раньше все там было и партийные собрания и заседания и концерты. А последнее время помню, заведующей клубом была Шахматова Нина Константиновна. А позже новый клуб построили на том месте, где сейчас поссовет стоит. Клуб был очень хороший, двухэтажный. Его сожгли неумно. Шахматова в нем уже не работала. А поссовет в то время был, где сейчас библиотека стоит, – вспоминает Александра Ильинична. – Здесь в переулочке, как идти мимо Фокиной речки, на самом бережке, стояла будочка, там единственный телефон был. Выдающийся у нас этот бережок в деревне. Катера здесь были постоянно, потому что здесь был сплав в Слизнево и по этой стороне плыл лес. Это место называлось перехватка или схватка. Вот идет плот сверху, допустим с Усть-Дербино, обычно оттуда вели плоты, с Сисима, может быть, а здесь был перехват. Плоты здесь сторожили и распускали этот кошель. Распустят кошель и все эти ошлаговки затягивали как раз к этой будке. И расшлаговывали, распускали обратно, а плохи собирали, грузили на катер обратно увозили, для того чтобы шлаговать лес».
Члены овсянского поселкового совета. 1946 год
После строительства ДОЗа многие жители Овсянки, прежде работавшие на сплаве леса, устроились туда – в первую очередь женщины («Куда было идти, пошли на сплав. Пенсию надо было зарабатывать», – замечает Александра Ильинична). Работали и в поселке Известковом, что через Енисей. Название поселка говорит само за себя – там добывали и жгли известь.
Средняя школа была в Овсянке до 1953 года. После 1953-го и вплоть до 1963 года (когда открылась современная школа №7) в селе оставалась только начальная школа – среднюю перевели в поселок Мана.
Со строительством Красноярской ГЭС, начавшимся в середине 1950-х, стала расти и Овсянка, и соседние села.
«В 1955 году начали строить дорогу. В 1956-1957 годах была мобилизация и гражданских, и военных, и по путевкам на строительство дороги. Там, на гор, комсомольский поселок был забит народом. Там и жили строители мехколонны. Поселок Молодежный, в котором я проработала 19 лет, весь при мне построили. Неделя не пройдет – дом, неделя не пройдет – второй и третий. И так их состроили больше двенадцати домов. И Овсянка строилась. Как начала строиться ГЭС, и все вдруг начали строиться. Лес получился вроде за счет ГЭС. Его возили и строились. Считайте, вся улица Щетинкина была так построена», – вспоминала Александра Ильинична Бетехтина.
XIV
Сколько школ в Овсянке?
Сегодня мы хотели рассказать об истории овсянской школы, но… даже местные старожилы иной раз расходятся в мнениях по поводу того, сколько же школ было в Овсянке за ее историю.
Давайте разбираться.
Итак, совершенно точно известно, что в конце 19-го века, во второй половине 1880-х годов, в Овсянке уже была так называемая «школа грамотности». В «Отчете о состоянии церковно-приходских и грамотности школ Енисейской епархии за 1888-89 учебный год», в частности, читаем, что для «овсянской школы грамотности здание выстроено на средства Совета (имеется в виду Епархиальный совет. – прим. авт.) и прихожан».
Выглядело здание, судя по старой фотографии, вот так.
Что такое «школа грамотности»? Как правило, профессиональные учителя в них не работали (или же это происходило крайне редко). Занятия в таких школах мог вести любой грамотный человек. С крестьянскими ребятами занимались обычно выходцы из небогатых слоев населения за небольшую плату – причем не обязательно деньгами, иногда и натуральную (например, продуктами). Обучение могло идти по любым печатным изданиям, доступным преподавателю и ученикам. Конечно же, каких-либо образовательных программ, обязательных требований к результатам учебы в школах грамотности не существовало. Задача у них была одна – научить детей читать и писать.
В 1916 году в Овсянке начала действовать своя церковь – Никольская. При ней открылась церковно-приходская школа (получается, вторая по счету в Овсянке) на 32 учащихся.
После революции церковь закрыли, приспособили ее под пекарню. А в 1920-х годах в Овсянке открылась еще одна школа – на этот раз вполне светская (и советская). В 1931 году под нее был приспособлен дом Астафьевых – после того, как семью раскулачили. Именно в этом здании и начинал учиться маленький Витя Астафьев…
«Дом, приспособленный под школу, был рублен моим прадедом, Яковом Максимовичем, и начинал я учиться в родном доме прадеда и деда Павла», – пишет Виктор Астафьев в рассказе «Фотография, на которой меня нет».
Эта школа проработала в Овсянке до первой половины 1950-х годов. Вот несколько архивных фотографий 1940-50-х годов, связанных с историей овсянской школы. Ее в те годы возглавлял Федор Трофимович Бетехтин.


По воспоминаниям старожила Овсянки Александры Ильиничны Бетехтиной, в те годы при школе действовал и интернат – в Овсянке учились ребята из разных сел и деревень, в том числе весьма отдаленных. Но в начале 1950-х (по словам Александры Ильиничны, в 1953 году) была построена новая двухэтажная школа «на Мане» (говорит Бетехтина), и большую часть педагогического коллектива и учеников средних и старших классов перевели туда. В Овсянке оставалась только начальная школа.
Современная школа №7 села Овсянка ведет отсчет своей истории с 1 сентября 1963 года. Первым ее директором стал Федор Никифорович Никифоров, ветеран Великой Отечественной войны, ветеран труда. Рядом с Ф.Н. Никифоровым трудились Н.Ф. Куцепалова, С.И. Мунгалова, В.Ф. Бетехтина, Г.Ф. Дружинина, Н.С. Кузьмиченко, В.Н. Зверева, А.П. Ветрова.
Сейчас школой руководит Марина Владимировна Метелкина. В школе учатся ребята из сёл Овсянка, Слизнево, поселка Молодежный. Подробнее о школе №7 села Овсянка можно узнать на ее сайте.
Школа носит имя В.П. Астафьева. Виктор Петрович поддерживал связь со школой родного села даже в те годы, когда жил вдали от малой родины. А после возвращения в Красноярский край в 1980 году был в ней частым гостем.
XV
Вспоминая прочитанное. Викторина об истории Овсянки
На фото: карта Овсянки, составленная по воспоминаниям старожилов села.
С начала 2021 года на сайте Астафьевской библиотеки вышло уже 14 материалов проекта «Овсянке – 350 лет». Плюс одна викторина: в конце марта мы решили проверить, насколько запомнились нашим читателям опубликованные на тот момент статьи об истории села.
Сегодня мы проводим еще один «тест»: по материалам, вышедшим в апреле – июне.
Все просто: из предложенных вариантов ответа выбирайте правильный, а если необходимо – обращайтесь к разделу сайта, посвященному юбилею Овсянки: там правильные ответы точно есть!
Итак, вопросы.
1. «У нас появилась новая невестка Нюра, удалая песельница» — цитата из «Последнего поклона» В.П. Астафьева. А кто был прототипом Нюры-песельницы?
Варианты ответов:
А. Никто конкретно: это собирательный образ.
Б. Анна Константиновна Потылицына (урожденная Шахматова), жена Николая Ильича – дядюшки В.П. Астафьева.
В. Речь о второй супруге отца Виктора Петровича – П.П. Астафьева – и, соответственно, мачехе главного героя «Последнего поклона».
2. «В творчестве моём биография отображена довольно полно и подробно, прежде всего в самой моей «толстой книге» – «Последний поклон», – писал Астафьев. А за какой период можно отследить родословную Виктора Петровича по «Последнему поклону»?
А. Начало ХХ века – 1980-е годы.
Б. 1920-е – 1960-е годы.
В. 30-е годы ХIX века – 1990-е годы.
3. У Овсянки есть еще один легендарный уроженец – полярник и ученый Петр Георгиевич Астахов. Какой географический объект назван его именем?
А. Ледник в Антарктиде.
Б. Остров в Северном Ледовитом океане.
В. Горная вершина в Афганистане.
4. «Я устроилась сюда в поселок. А поселка-то еще не было. Стали строить дома. Неделя не пройдет – дом, неделя не пройдет – второй и третий. И так их состроили больше двенадцати домов», – вспоминала жительница Овсянки А.И. Бетехтина в разговоре с сотрудниками Астафьевской библиотеки. А о чем рассказывала Александра Ильинична?
А. О строительстве Дивногорска.
Б. О строительстве поселка Молодежного в конце 1950-х годов.
В. О том, как работали японские военнопленные в Овсянке во второй половине 1940-х годов.
5. Сколько школ было в Овсянке за ее историю?
А. Одна: в ней учился В.П. Астафьев, она же работает в селе и сейчас.
Б. До революции – церковно-приходская. А действующая школа ведет отсчет своей истории с первых советских лет.
В. Можно со счету сбиться: школа грамотности, церковно-приходская, средняя (где учился Астафьев), она же с интернатом, начальная и, наконец, современная – школа №7 имени В.П. Астафьева.

Ждем ваши ответы в комментариях к этой статье или на страницах Астафьевской библиотеки в соцсетях.
XVI
Овсянка сегодня: 10 фактов о нашем селе
Ну вот мы и добрались в нашем рассказе об истории Овсянки до современного периода – второй половины ХХ века и нынешнего тысячелетия. (Это, конечно, не означает, что публикации об Овсянке на этом завершаются – продолжение обязательно будет).
С прошлыми материалами проекта «Овсянке – 350 лет» можно познакомиться здесь.
Поскольку нас читают люди, которым не нужно отдельно объяснять, чем известна и славна Овсянка, мы решили лишь обозначить основные вехи – даты и события – современной истории села.
Итак, 10 фактов о сегодняшней Овсянке.
1. Согласно последней по времени официальной переписи населения (2010 год) в Овсянке живут 2228 человек.
2. Школа №7 села Овсянка им. В.П. Астафьева открыла свои двери для учеников 1 сентября 1963 года (об истории всех овсянских школ мы писали здесь). Сейчас в школе №7 учатся около 200 ребят.
3. Библиотека в Овсянке открылась в 1975 году – тогда под нее выделили комнатку в заводоуправлении ДОЗа. В 1978-м библиотека переехала в бывшее здание поселкового совета — одноэтажный деревянный домик.
4. В 1975 году, к 30-летию Победы, был открыт памятник воинам села Овсянка, погибшим на фронтах Великой Отечественной. Инициатором создания памятника был В.П. Астафьев. К открытию мемориала удалось установить фамилии 50 овсянцев, погибших на фронте. Но поисковая работа продолжалась и в последующие годы – в ней участвовали и сотрудники нашей библиотеки. Список героев на памятнике был дополнен.

5. В 1980 году на родину, в Красноярский край, вернулся Виктор Петрович Астафьев. Несмотря на то что краевые власти выделили ему квартиру в красноярском Академгородке, Астафьев больше любил Овсянку – купил в родном селе домик и жил в нем с мая и до глубокой осени.
6. На рубеже 1980-х – 1990-х годов стараниями В.П. Астафьева был прекращен варварский молевой сплав по сибирским рекам – губительный и для природы, и для людей.
7. Строительство нового здания библиотеки (ныне – Библиотеки-музея В.П. Астафьева) началось в 1991 году. Открытие ее состоялось 4 мая 1994 года, через три дня после того как Виктору Петровичу исполнилось 70 лет. Инициатором строительства был В.П. Астафьев, проект разрабатывался в мастерской Народного архитектора России А.С. Демирханова.
8. В 1996, 1998, 2000 годах в Красноярском крае (в том числе и в Овсянке, в Астафьевской библиотеке) проходила всероссийская конференция «Литературные встречи в русской провинции» – главным ее вдохновителем и «двигателем» был Виктор Петрович. (Кстати, вот какой интересный документ удалось нам найти – постановление 1998 года, подписанное тогдашним губернатором Красноярского края А.И. Лебедем о проведении второй по счету конференции. Впечатляет состав оргкомитета…). Во время вторых «Литературных встреч» (1998 год) состоялось еще два важных для Овсянки события: была освящена часовня Иннокентия Иркутского (архитектор – А.С. Демирханов), а возле библиотеки был заложен Литературный сквер – деревья там посадили участники конференции, писатели и ученые.
9. 1 мая 2004 года, к 80-летию Виктора Петровича, в Овсянке открылся Мемориальный комплекс В.П. Астафьева – филиал Красноярского краевого краеведческого музея. В него входят дом-музей писателя музей повести «Последний поклон».
10. Сейчас небольшое село Овсянка – место притяжения туристов, почитателей и исследователей творчества В.П. Астафьева. В Овсянке проходят фестивали и праздники, уже ставшие традиционными. В первую очередь это, конечно, межрегиональный детско-юношеский фестиваль «Астафьевская весна» и «Бабушкин праздник», который отмечается в конце августа.
На 28 августа этого года намечен праздник, посвященный 350-летию Овсянки. И он, конечно, состоится – если и не в очном, то в интернет-формате.
XVII
Викторина о родном селе
Друзья, мы завершаем проект, посвященный 350-летию Овсянки и рассказывающий об истории села.
Конечно, публикации об Овсянке продолжатся – до празднования юбилея и после него. Нашему селу и ее жителям будет посвящен и большой проект «Овсянка: семейные истории», над которым сотрудники Библиотеки-музея В.П. Астафьева будут работать при поддержке Фонда Михаила Прохорова.
А нынешний проект, «Овсянке — 350 лет», длившийся с января 2021 года, завершен. На интернет-ресурсах Астафьевской библиотеки вышло 16 публикаций (эта – 17-я), в которых мы рассказали об истории села со времени его основания и до наших дней.
Сегодня мы предлагаем вам, друзья, вспомнить опубликованные материалы и ответить на вопросы последней, обобщающей викторины проекта. В этом вам поможет специальный раздел сайта Астафьевской библиотеки, в котором собраны статьи по теме. Ответы пишите в комментариях.
Итак, вопросы.
1. 350-летие Овсянки мы отметим 30 сентября 2021 года. А почему именно в эту дату?
2. Второе название речки Овсянки, на которой стоит село, – Фокина речка (Фокин ручей). Откуда взялось такое название?
3. В 1730-х годах большинство казаков – первопоселенцев Овсянки были записаны в пашенные крестьяне. Сможете ответить – кто такие «пашенные крестьяне»?
4. На географической карте наше село впервые появилось в 1701 году. Кто стал ее составителем?
5. У овсянцев вплоть до недавнего времени было прозвище «гробовозы». Как оно появилось?
6. Почти 250 лет своей истории Овсянка была деревней, а в 1916 году стала селом. С чем это связано?
7. В какой период в Овсянке появилось первое учебное заведение – школа грамотности? А когда открылась современная школа, работающая в селе в наши дни?
8. «В творчестве моём биография отображена довольно полно и подробно, прежде всего в самой моей «толстой книге» – «Последний поклон», – писал В.П. Астафьев. Какой период охватывают рассказы, входящие в повесть? На протяжении какого времени прослеживается история семьи Виктора Петровича в «Последнем поклоне»?
9. В каком году появился у В.П. Астафьева замысел «Последнего поклона»? С чем это было связано?
10. В каком году В.П. Астафьев вернулся на родину, в Красноярский край, после многих лет жизни в других регионах?
11. Долгое время овсянцы работали на молевом сплаве леса, губительном для природы и людей. В какие годы стараниями В.П. Астафьева он был запрещен?
12. Как связаны село Овсянка и ледник в Антарктиде?
13. Когда открылась первая библиотека в Овсянке? Когда и как появилось новое ее здание, в котором сейчас работает Библиотека-музей В.П. Астафьева?
«Мой лицей – это мой второй дом. И как родной дом, лицей – это не просто стены, а место, где живут люди, которых ты любишь и которые любят тебя. Мне нравится ходить в лицей, потому что там работают добрые учителя. Они не только хорошо знают свой предмет, но и любят своих учеников. Мой класс дружный, поэтому у меня в нём много друзей. Мой класс – лицейский. Нам задают интересные задания. И ещё у нас есть лицейские часы, на которых мы узнаём больше, чем на обычных уроках». (Соловьёв Игорь 6б класс) «Мой лицей – это мой второй дом. И как родной дом, лицей – это не просто стены, а место, где живут люди, которых ты любишь и которые любят тебя. Мне нравится ходить в лицей, потому что там работают добрые учителя. Они не только хорошо знают свой предмет, но и любят своих учеников. Мой класс дружный, поэтому у меня в нём много друзей. Мой класс – лицейский. Нам задают интересные задания. И ещё у нас есть лицейские часы, на которых мы узнаём больше, чем на обычных уроках». (Соловьёв Игорь 6б класс)
«Мой лицей – это мой второй дом. В нём я получаю много важной и интересной информации. Учителя – мои вторые родители. Они профессионалы своего нелёгкого труда. Их ответственность и мудрость заставляют нас проявлять к ним уважение и любовь. Мы учимся у них честности, справедливости, тактичности. В лицее мы находим много друзей, которые иногда становятся самыми верными и лучшими друзьями по жизни. Одиннадцать лет, проведённых в лицее, не пройдут бесследно для каждого из нас. Наш лицей – это шаг в светлое будущее!» (Курденок Милена 6б класс) «Мой лицей – это мой второй дом. В нём я получаю много важной и интересной информации. Учителя – мои вторые родители. Они профессионалы своего нелёгкого труда. Их ответственность и мудрость заставляют нас проявлять к ним уважение и любовь. Мы учимся у них честности, справедливости, тактичности. В лицее мы находим много друзей, которые иногда становятся самыми верными и лучшими друзьями по жизни. Одиннадцать лет, проведённых в лицее, не пройдут бесследно для каждого из нас. Наш лицей – это шаг в светлое будущее!» (Курденок Милена 6б класс)
«Лицей — это мой второй дом, который много для меня значит. В нём я получаю образование. В лицей я иду с хорошим настроением, так как уверена, что узнаю много нового. В лицее много ребят, которые помогают друг другу. У нас хорошие учителя, они дают нам новые знания по гуманитарным и точным наукам, направляют нас в нужное русло, всегда готовы помочь, если мы в чём-то затрудняемся. В нашем лицее много кружков и интересных дополнительных занятий, проходят конкурсы и олимпиады. Мы любим и ценим наш лицей!» (Хилько Ирина 6а класс)
«Я люблю свой лицей. Люблю его за уютные, тёплые кабинеты, за встречи с друзьями. Очень нравятся учителя. Они добрые, справедливые и приветливые. В лицее часто проводятся концерты, ставятся спектакли и конкурсные программы, где можно себя проявить в роли актёра, певца или просто быть зрителем. Мой лицей – это место, где я чувствую себя, как дома». (Тюкова Настя, 6 б класс) «Я люблю свой лицей. Люблю его за уютные, тёплые кабинеты, за встречи с друзьями. Очень нравятся учителя. Они добрые, справедливые и приветливые. В лицее часто проводятся концерты, ставятся спектакли и конкурсные программы, где можно себя проявить в роли актёра, певца или просто быть зрителем. Мой лицей – это место, где я чувствую себя, как дома». (Тюкова Настя, 6 б класс)
Сочинение
Мой лицей — мой дом.
Всё главное в судьбе начинается со школы. Я убеждён: каким ты будешь в школьные годы, таким ты станешь в последующей жизни. Я учусь в замечательной школе — МОУ «Лицей №7». Здесь самые лучшие учителя. Я думаю, что не каждый человек сможет каждый день находить общий язык с чужими для него детьми, которые впоследствии становятся для него родными, и дарить им свою любовь, заботу и доброту.
Я учусь в четвёртом классе и очень сильно люблю свой класс. Наш классный руководитель — Бардина Анна Михайловна, которую мы ценим и уважаем. В классе мы часто устраиваем праздники, а также вместе посещаем театры и цирк. И все эти прекрасные моменты проходят с нашей учительницей.
Лицей дает не только знания, но и ничем не заменимый жизненный опыт. Он готовит нас к новой интересной жизни, как заботливая добрая мать, не требуя ничего взамен. В нём проходят лучшие годы моей жизни — это юность. Здесь я открываю свой внутренний мир, познаю свое внутреннее «Я». Лицей — мой второй дом, и каждый раз я прихожу сюда с улыбкой и хорошим настроением.
Я очень благодарен моему лицею за то, что в его стенах я учусь. Уважаю всех учителей, которые учат меня, а также моих одноклассников и моих друзей. Благодарю своих родителей за то, что они отдали меня именно в эту школу. Я очень сильно люблю свой лицей и никогда не забуду всё то, чему меня он научит.
Минеев Сергей
4 Б класс
Предварительный просмотр:
Сочинение.
Мой лицей.
Школа.… На самом деле, в этом простом слове заключён целый неизведанный мир знаний и открытий. Переступив её порог, мы попадаем в особую страну, где столько всего нового, интересного и увлекательного.
Я хочу рассказать вам про нашу школу. С виду она мало чем отличается от остальных школ нашего города, но для меня она самая лучшая. Другой такой нет. Это МОУ «Лицей №7».
Открытие нашей школы состоялось в 1985 году. И вот уже на протяжении 28 лет лицей растёт и процветает, неоднократно был победителем конкурса образовательных учреждений. Наш лицей большой и светлый. Учителя делают всё, чтобы в кабинетах было красиво и уютно, а мы с радостью помогаем им в этом: следим за чистотой и порядком. В лицее большая библиотека, красивый актовый зал, по-домашнему уютная столовая. Но, конечно же, любимое место многих учеников — спортивный зал, а в нашем лицее их даже три, где можно поиграть в любимые игры, заняться спортом. Четвёртый год я каждое утро с удовольствием открываю школьные двери и окунаюсь в шумный, весёлый и такой настоящий мир. Это особый мир учеников и учителей, в котором каждый находит своё место, а я небольшая частичка этого мира, который зовётся школа.
Мой лицей — это большая семья. Ученики – это дети, а учителя – наши родители. Именно они впервые научили нас писать, читать, постигать глубины знаний. Иногда нам кажется, что они очень строги с нами, но, несмотря на это, мы их очень уважаем. Ведь они стараются научить нас многим вещам, которые пригодятся в жизни. Они добрые и мудрые, к ним всегда можно обратиться за советом и помощью. В школе мы находим настоящих друзей, обретаем знания и учимся жизни. Школа даёт нам опору, дарит тепло и радость.
В нашем лицее существует много традиций. Эти традиции помогают сохранить любовь и уважение к истории родной школы: «День знаний», «День Учителя», «День лицея», «Новогодние представления», «Праздники весны», «Последний звонок» и многие другие. Они проходят всегда очень весело, увлекательно и интересно. Ученики с огромным удовольствием принимают участие в подготовке и проведении этих мероприятий. А торжественное посвящение в лицеисты наших первоклассников и вручение значков лицеистов – это один из самых волнительных и запоминающихся событий в школьной жизни.
Ученики – это гордость нашего лицея. Они были призёрами районных, областных олимпиад по разным предметам, побеждали в спортивных соревнованиях и всевозможных конкурсах. Об этом нам рассказывает стенд, который расположен в холле первого этажа и доска почёта на стене второго этажа. Хочется стремиться и достигать таких же результатов.
Вот такой он – наш МОУ «Лицей №7»: обычный и особенный одновременно, потому что он наш. Я люблю свой лицей и, наверное, мне будет очень грустно расставаться с ним. Но, спустя годы, я буду с теплотой и благодарностью вспоминать его.
Николаев Никита
4 Б класс
Предварительный просмотр:
Сочинение.
Мой лицей.
Мне очень повезло, ведь я учусь в замечательном МОУ «Лицей №7». Свой выбор я сделал неспроста. В этом лицее прошли школьные годы моей мамы. Она всегда с теплом и нежностью рассказывает о них. Теперь я прекрасно её понимаю.
Каждое утро я с радостью открываю двери своего лицея и погружаюсь в увлекательный и познавательный мир. Мне кажется, что здесь, все мы частички большого живого организма под названием «Лицей». Наш лицей имеет много дипломов и наград, которые украшают стены первого этажа. На втором висят стенды с фамилиями лучших учителей, учеников и медалистов.
У нас замечательная учительница! Она нас не только учит, но и воспитывает, наставляет. В лицее мы постигаем самую главную науку: быть честными, добрыми, уметь дружить. Здесь я впервые столкнулся с трудностями и радовался своим победам. В своём лицее я встретил настоящих друзей. Со многими из них я провожу время и вне школьных стен.
С первого класса наша жизнь наполнена не только учебой, но и разнообразными конкурсами, праздниками, викторинами. Мы готовим интересные сообщения, учим песни, посещаем театры и музеи. У каждого из нас есть возможность посещать разные секции.
Я люблю свой МОУ «Лицей №7» и горжусь, что учусь в нём!
Фильчагин Игорь
4 Б класс
Крутяк! 17

Александр Сергеевич Пушкин родился в Москве, в семье небогатого помещика. Родители мало уделяли ему внимания, часто наказывали за проделки. Все заботы о сыне перекладывали на няню и гувернёров. Часто маленький Саша прятался в кабинете отца и с упоением читал книги на французском языке. Некоторые из них он знал наизусть.
В двенадцать лет Пушкина определили в только что открывшийся лицей. Он находился недалеко от Петербурга, в городе Царское Село. Набирали тридцать учеников из знатных семей. Но желающих было много. Чтобы попасть в лицей, использовали всевозможные уловки: одним помогли протекции высокопоставленных родственников, другим — титулы, третьим – военные заслуги предков. Заведение это было закрытого типа. Учились мальчики шесть лет, получая сразу и университетское образование. Проект создания этого учебного заведения был составлен министром Михаилом Сперанским. Будущих выпускников лицея он считал надеждой России, её поддержкой и опорой. Но мечтам его не суждено было сбыться. А для Пушкина и его одноклассников это были самые счастливые годы в их жизни.
Директором лицея был назначен Василий Фёдорович Малиновский. Человек образованный и честный, он мечтал о реформах, которые изменят жизнь страны, и примут в этом участие его воспитанники. Для обучения лицеистов были приглашены лучшие профессора. Через много лет, именно им, своим наставникам, Пушкин посвятит благодарные строки.
Жили лицеисты в отдельных комнатах, похожих на кельи. Тонкие перегородки не мешали общению даже по ночам. Часто эти комнаты становились местом споров, задушевных бесед, юных мечтаний.
Впервые Пушкин познакомился со своими будущими одноклассниками на приёмных экзаменах. Это знакомство за шесть лет учёбы переросло в крепкую дружбу, которую они пронесли через всю жизнь.
В лицее Пушкин увлёкся русской словесностью, знал наизусть много стихотворений и басен, начал писать стихи на русском языке. Многие из них он посвятил своим друзьям. Среди лицеистов Саша отличался начитанностью, остроумием, прекрасным знанием французского языка. И что удивительно, будущий поэт в своих успехах на уроках словесности занимал шестнадцатое место. Но именно ему, через три с половиной года, учитель словесности поручит написать стихи, посвящённые приезду в лицей Державина. Это было стихотворение «Воспоминания в Царском Селе». В лицее Пушкин впервые встретился с Жуковским. Они читали друг другу стихи, беседовали о литературе. Пушкин уже тогда был полноправным членом литературного общества, главная цель которого — борьба за просвещение. Позже Жуковский прислал Пушкину свой сборник стихов с наилучшими пожеланиями. Так началась дружба двух гениальных поэтов.
9 июня 1817 года состоялась церемония выпуска двадцати девяти первых воспитанников лицея. Прощаясь, лицеисты пообещали не забывать друг друга. Шли годы. Но каждый раз они собирались и отмечали годовщину открытия лицея, вспоминали ушедших, мечтали и радовались, спорили и надеялись.
Еще больше сочинений на тему: «Пушкин лицеист»

Невероятно осознавать, что талант гения полностью раскрылся уже в подростковые годы, когда юный поэт поражал своими произведениями не только сверстников, но и педагогов.
Но не только развитием литературного таланта отличаются эти годы. Кругозор молодого человека расширяется и благодаря его тесным общениям с друзьями, профессорами, литературными деятелями и гусарами, которые оказались неподалеку из-за сложившихся в военное время обстоятельств.
Так некоторые чувства, такие как справедливость, небезразличность и другие постепенно становились мировоззрением юноши, которое питалось, росло и укоренялось в сердце молодого человека. И все это чуть позже выльется во вполне откровенных произведениях поэта. Где он не будет стесняться своей твердой позиции и выскажет все недовольство правящими кругами и положением в стране. Он один выйдет против силы, как на баррикады и поднимет знамя Правды и Верности своим идеалам, и призовет всех следовать разумом и сердцем за ним. И старт такому настрою поэта дадут его юные годы, проведенные Александром Сергеевичем Пушкиным в лицее.
Всего 30 человек лицеистов и среди них учится Александр Пушкин. За несколько лет, проведенных в учебном заведении, они все подружатся. Для некоторых это товарищество окажется на долгие годы. Но еще более впечатляющей окажется привязанность к людям, которые были старше Пушкина, таким как Чаадаев, Жуковский, Вяземский, Карамзин, Батюшков, Крылов и Гредич. Их влияние на ум молодого человека, чье детство стало опорным пунктом свободомыслия просто огромное. Они привили вкус к безверию к власти, борьбе и сатире.
За время учебы в лицее, Пушкин был участником некоторых литературных кружков. Там он приобрел опыт общения, споров, высказывания своей точки зрения и умения оценить взгляды, как оппонентов, так и союзников. И сумел окончательно сформироваться как личность.
Но и вкус к прекрасному тоже развивался у юного дарования. Что по сей день очень радует всех любителей лирики гениального поэта. Пушкин научился замечать и ценить, а главное, описывать красоту природы, прелести женских чар, нежность чувств и гениальность всего талантливого. Такой краски в восприятии и умении передать все это может добиться только поистине величайший поэт.
Источник: school-essay.ru

В 1811 году открывалось новое учебное заведение, именно для дворян – Лицей в Царском Селе. Туда повёз Пушкина дядя его, довольно известный в то время писатель, Василий Львович Пушкин. В октябре того года дядя и отдал племянника на житьё-бытьё и в науку в Царскосельский Лицей.
На созданный по инициативе Александра Первого Лицей возлагались большие надежды. Стране нужны были новые деятели общенационального и общегосударственного образа мыслей. В Лицей было много вложено из того, что имела культурная Россия. В этом учебном заведении должны были учиться два младших брата царя, но впоследствии от этого шага отказались.
Расписание дня было приблизительно таким: на освоение наук – семь часов; другое время, помимо сна, отводилось на прогулки, игровые занятия, гимнастику. Отметок, как таковых, не было, на каждого воспитанника составлялся отзыв. Спортивные занятия были в приоритете. Обязательны: музыка, иностранные языки, рисование.
В Лицее Александр был бодр: он развернулся среди товарищей и явился остроумным, подвижным мальчиком, горячим в дружбе, беззаветно преданным товарищем и проявил большую страсть к писательству. В Лицее образовался товарищеский кружок, дружеский, тесный, в который вошли Пушкин, Дельвиг, Пущин, Кюхельбекер, писавшие стихи, а также князь Горчаков, будущий знаменитый русский канцлер, обладавший тонким, наблюдательным умом, умевший со всеми ладить, и большой остроумец Илличевский.
Эти даровитые, мечтательные юноши все время после занятий проводили вместе, гуляли в прекрасном, густолиственном Царскосельском парке, читали друг другу свои повести и стихи, завели даже свой журнал. Главой этого журнала и самым усердным его работником был Александр Пушкин, который в науках не шёл бойко, — особенно не давалась ему арифметика и алгебра, — но по словесным предметам выдавался и был впереди всех
В 1817 году Александр закончил образование в Лицее. Из стен Лицея Александр Сергеевич вышел другим человеком: он имел огромный запас сведений, навыков, знаний по русской литературе и латыни, по истории и мифологии, французской риторике и российской поэзии, математике, эстетике, немецкой риторике и других.
Когда лицейская жизнь ушла в светлые воспоминания прошлого, Пушкин, почти ежегодно 19 октября, в день открытия Лицея и вступления его в это учебное заведение, вспоминал о нём с грустным чувством умиления; и не раз обращался ко всему, что связано с Лицеем в прекрасных, звучных стихах.
Источник: detskiychas.ru

Пушкин отличался от других лицеистов. С самого первого дня, когда другие мальчики тихо плакали в подушку по ночам и тосковали по дому, Пушкин спокойно переносил разлуку — он не был привязан к дому, ведь там его не понимали и не очень-то любили. А лицей стал для него настоящим домом, где были и взрослые, понимающие люди, и сверстники, с которыми Пушкин быстро нашёл общий язык. Кстати, многие из его друзей и знакомых впоследствии стали знаменитыми писателями, поэтами и политиками.
В лицее была прекрасная библиотека, где Пушкин проводил всё свободное время. Он очень много читал, причём везде и в любое время дня и ночи. Вечером он клал книжку под полушку, чтобы рано утром успеть прочитать «ещё немножко».
Многие лицеисты писали стихи, и Пушкин не был исключением. А чтобы не писать «в стол», ребята решили устроить «литературные собрания». И лучшими все признавали стихотворения Пушкина.
Пушкин, вместо решения задачи, писал очередное стихотворение. Учитель, заметив это, решил вызвать его к доске. Пушкин вышел. Написал условие, стал пытаться решить… И получился у него «ноль». Учитель, вздохнув, сказал: «Я вижу, в моём классе для вас всё равно нулю. Идите на место и пишите свои стихи дальше». Сказано это было без насмешки, абсолютно серьёзно.
Благодаря обучению в лицее талант Пушкина был замечен, развит, поддержан; и сейчас мы имеем возможность убедиться в этом.
Источник: j-ran.diary.ru

19 октября 1811 года он становится лицеистом. Вступительный экзамен он держал вместе с Дельвигом. По случаю, торжественного открытия лицея, устроили большой праздник, на котором присутствовала царская семья. Но не это навсегда осталось в памяти Александра Сергеевича, до последнего своего вздоха он вспоминал речь профессора Куницына, которая задала нравственный ориентир его душе. Преподаватель, в своем напутствии призвал молодых дворян чтить законы, любить свободу, славу и отечество.
Учеба в Лицее соответствовала статусу элитного заведения. Физические и унизительные наказания отсутствовали, у каждого ученика была своя комната. Подъем каждый день в шесть утра, затем сразу два часа занятий, лишь потом завтрак и небольшая прогулка. Учеба продолжались и после обеда, чередуясь с небольшими разминками. Всего лицеисты занимались около семи часов в день. Отдых подразумевал не праздность, а занятия спортом и чтение.
В лицейские годы Пушкин увлекался римскими прозаиками, глубоко изучил классическую мифологию. Но первыми в списке наук для него стояли история, русская и французская словесность. Александр был в числе членов редколлегии всех рукописных лицейских изданий. Ни одно собрание поэтического кружка не проходило без него. При этом усердия в учебе он не проявлял и в число отличников не входил. Преподаватели отмечали его природный талант, острый гибкий ум и при этом полное отсутствие прилежания.
Его отношения с лицеистами складывались по-разному. Одни его любили и боготворили, другие обзывали « французом» и относились с недоверием и холодностью. Пушкин, имея крайне вспыльчивый характер, часто заводил ссоры, а потом терзался от раскаяния, запираясь надолго у себя в комнате. Несмотря на то, что многих лицеистов связывала с Александром дружба искренняя и сильная, не всегда они могли простить ему неуместных острот и издевательств. Первая дуэль Пушкина произошла именно в лицее, с Кюхельбекером.
В лицее поэт первый раз влюбился. Он был совершенно очарован Бакуниной, которая приезжала на лицейские балы, чтобы проведать своего брата. Пушкин посвятил ей одно из первых своих стихотворений о любви « К живописцу». Но все, же для самого Александра Сергеевича годы учебы в Царском Селе это, прежде всего друзья. И до конца жизни, каждый год на годовщину лицея он будет писать стихотворение-главная тема которого дружба.
Лицей.. Что значит он в моей жизни? Что я хочу сказать о нём? Я думаю, что события надо описывать в хронологическом порядке. Начну с поступления. Попал я сюда абсолютно случайно. Узнал об экзаменах за день до них, да ещё сопротивлялся, когда мама меня на них отправляла. А когда узнал, что зачислен, такая печаль была, что заметили даже учителя. Мне стало совестно, ведь были те, кто плакал от счастья, узнав о положительном результате. Я всё хорошо помню, ведь это был шаг в неизвестность. Я попал в уже сформированный коллектив и с первых же минут понял: всё было не зря. Я был обескуражен и покорен лёгкостью общения и не знал, как себя вести. А ребята сами познакомились со мной и перезнакомили меня с ребятами из параллельных классов. Началась учебная жизнь, которая закипела бурно: олимпиады, опросы в первые же дни, домашние задания. Приятно удивился, что вялотекущей рутины школьных занятий не было. С каждым днём события становились всё невероятнее, радостнее, светлее. Встречи, новые знакомства не давали возможности опомниться, оглянуться. Но ведь за светлой полосой обычно следует тёмная. Жизнь не выносит праздности, наказывая за неё. Эйфория первых дней прошла. Делать уроки одной левой, как мне этого хотелось по инерции прошлой школы, не получалось, а мой режим привёл меня к невыносимой усталости. Выяснилась ещё одна вещь: лицей — это постоянный труд и умственный, и физический, и душевный, а не только яркие праздники. Теперь, глядя на всё через призму времени, понимаю, что всё это было необходимо. Лицей можно сравнить со строгим экзаменатором, бесстрастно оценивающим человеческие поступки. Он испытывает чувства, выводит на чистую воду все мысли, пороки, страхи, позволяет почувствовать необходимость борьбы. К сожалению, иногда ценой ссор и обид. Но только так можно понять, что вокруг люди со своими интересами, чувствами, желаниями, что все мы в одном обществе и несём ответственность друг за друга. К сожалению, этот экзамен я, видимо, провалил, не сумев быть везде честным, поняв всё слишком поздно. Но лучше поздно, чем никогда. Простите меня, кого я обижал. Думаю, со мной согласятся многие: лицей удовлетворял все наши потребности в творчестве. Обилие кружков, студий, клубов… Особое спасибо кружку по математике, клубу программистов, хору. Я благодарен руководителю хора за знакомство с иным мироощущением. В лицее много отличий от других учебных заведений. Ну, где ещё можно найти таких учителей, с которыми можно свободно общаться на любые темы: от политики и науки до личных взаимоотношений между людьми? У многих ли школ есть такие замечательные традиции, как проведение турслётов, посвящение в лицеисты? Тепло от костров, горевших те несколько дней, до сих пор согревают душу. Это ощущение братства невозможно забыть. А где ещё учителя тратят столько часов внеурочного времени на дополнительные занятия? В каких ещё школах есть возможность проводить научную работу, при том не кустарно, а по-настоящему, заручившись поддержкой руководителя? Какие ещё средние учебные заведения организуют многодневные научные поездки на олимпиады и конференции? А отдых в лагерях, в которых сопровождали учителя, заменив на время родителей? За эти два, а для кого-то три года обучения, а вернее жизни в нём, он стал для нас своим родным, близким, жизнь без которого представить теперь уже невозможно. И мы благодарны своему лицею и гордимся им!
Преподаватель высшей категории (стаж работы 15 лет, автор пособий и сборников по биологии) осуществит качественную и фундаментальную подготовку учащихся 8-11 кл. к сдаче ЦТ, поступлению в лицеи и колледжи. Среди моих учеников победители республиканских и международных олимпиад и научно-практических конференций.
Собственная разработанная…
Cтудент 4 курса МИФИ, факультет экспериментальной и теоретической физики, кафедра сверхпроводимости и физики наноструктур. Cесси закрываю на 4 и 5. Школу (лицей 1501) окончил c серебряной медалью. Учавствовал в массе олимпиад по математике и физике.
Предлагаю услуги репетитора по математике для 5-11 классов также по программированию в…
В разные годы:
1. Учитель русского языка и литературы средней школы № 16 города Рязани.
2.Преподаватель социально-гуманитарных дисциплин Рязанского государственного технологического колледжа.
3. Старший преподаватель кафедры социально-гуманитарных наук Московского государственного университета технологий и управления.
4.Заведующая кафедрой…
Опытный преподаватель истории и обществознания. Стаж работы в старшей школе 24 года. Учитель высшей категории,награждена грамотами Министерства РФ и Департамента образования г.Москвы.
Веду подготовку к ЕГЭ по истории и обществознанию, имею опыт работы в этом направлении.
Английский язык, математика, обществознание, литература, история, экономика, социология, помощь в решении контрольных и написании сочинений.
Такое разнообразие предметов обусловлено моей многостронностью и двумя полученными образованиями — экономическое и социологическое (гуманитарное).
Также очень много занималась литературой и историей.
Для…


















































