Сочинение на тему творчество маяковского 11 класс по литературе

Творчество Владимира Владимировича Маяковского

Творчество   Владимира Владимировича   Маяковского

   МАЯКОВСКИЙ Владимир
Владимирович (родился 7 (19) июля 1893, с. Багдади          Кутаисской губернии — трагически погиб 14 апреля 1930,
Москва), русский поэт, один из ярчайших представителей авангардного искусства
1910 — 1920-х годов. В дореволюционном творчестве форсированная до крика
исповедь поэта, воспринимающего действительность как апокалипсис (трагедия
«Владимир Маяковский», 1914; поэмы «Облако в штанах», 1915;
«Флейта-позвоночник», 1916; «Человек» 1916-1917).

   После 1917 г. —
сотворение социалистического мифа о миропорядке (пьеса «Мистерия-буфф», 1918;
поэмы «150000000», 1921; «Владимир Ильич Ленин», 1924, «Хорошо!», 1927) и
трагически нарастающее ощущение его порочности (от стихотворения
«Прозаседавшиеся», 1922, до пьесы «Баня», 1929).

   В поэме «Во весь
голос» (1930) утверждение искренности своего пути и надежда быть понятым в
«коммунистическом далеке». Реформатор поэтического языка, оказал большое
влияние на поэзию 20 века.

Семья. Учеба. Революционная деятельность

   Родился в дворянской
семье. Отец Маяковского служил лесничим на Кавказе. После его смерти (1906)
семья жила в Москве. Маяковский учился в классической гимназии в Кутаиси
(1901-1906), затем в 5-й московской гимназии (1906-1908), откуда был отчислен
за неуплату. Дальнейшее образование — художественное: обучался в
подготовительном классе Строгановского училища (1908), в студиях художников С.
Ю. Жуковского и П. И. Келина, в фигурном классе Училища  живописи, ваяния и зодчества (1911- 1914 гг,
исключен за участие в скандальных   
выступлениях футуристов).

   Еще в 1905 г. в
Кутаиси Маяковский  принимал участие в
гимназических и студенческих манифестациях, в 1908, вступив в РСДРП, вел
пропаганду среди московских рабочих. Несколько раз подвергался арестам, в 1909
провел 11 месяцев в Бутырской тюрьме.

   Время заключения
называл началом  своей  стихотворной деятельности; написанные стихи
у него перед освобождением были отобраны.

Маяковский и футуризм

   В 1911 г. завязывается
дружба Маяковского с художником и поэтом Д. Д. Бурлюком, в 1912 г.
организовавшем литературно — художественную группу футуристов «Гилея» (смотри
Футуризм). С 1912 г. Маяковский постоянно принимает участие в диспутах о новом
искусстве, выставках и вечерах, проводившихся радикальными объединениями
художников-авангардистов «Бубновый валет» и «Союз молодежи».

   Поэзия Маяковского
всегда сохраняла связь с изобразительным искусством, прежде всего в самой форме
записи стихов (столбиком, позднее «лесенкой»), которая предполагала
дополнительное, чисто зрительное, впечатление, производимое стихотворной
страницей.

   Стихи Маяковского были
впервые опубликованы в 1912 в альманахе группы «Гилея» «Пощечина общественному
вкусу», где был помещен и манифест, подписанный Маяковским, В. В. Хлебниковым,
А. Е. Крученых и Бурлюком, в нарочито эпатирующей форме заявлявший о разрыве с
традициями русской классики, необходимости создания нового языка литературы,
соответствующего эпохе.

   Воплощением идей
Маяковского и его единомышленников-футуристов о назначении и формах нового
искусства стала постановка в петербургском театре «Луна-парк» в 1913 его
стихотворной трагедии «Владимир Маяковский» (опубликована в 1914). Декорации
для нее изготовили художники из «Союза молодежи» П. Н. Филонов и И. С.
Школьник, а сам автор выступил режиссером и исполнителем главной роли — поэта,
страдающего в отвратительном современном городе, изуродовавшем, растлившем
своих жителей, которые хоть и избирают поэта своим князем, но не умеют признать
и оценить приносимую им жертву.

«Творец в горящем гимне».  Поэзия
1910-х гг.

   В 1913 г. выходит
книга Маяковского из четырех стихотворений под названием «Я», его стихи появляются
на страницах футуристских альманахов (1913-1915 гг «Молоко кобылиц», «Дохлая
луна», «Рыкающий Парнас», начинают печататься в периодике, издаются поэмы
«Облако в штанах» (1915), «Флейта-позвоночник» (1916), «Война и мир» (1917),
сборник «Простое, как мычание» (1916).

   Поэзия Маяковского
наполнена бунтом против всего мироустройства — социальных контрастов
современной урбанистической цивилизации, традиционных взглядов на прекрасное и
поэзию, представлений о вселенной, рае и Боге. Маяковский использует
воинственно изломанный, грубый, стилистически сниженный язык, контрастно
оттеняющий традиционные поэтические образы, — «любовь на скрипки ложите»,
«ноктюрн… на флейте водосточных труб».             Лирический
герой, эпатирующий обывателя резкостью, ломкой языка и богохульством («Арканом
в небе поймали бога»), остается романтиком, одиноким, нежным, страдающим,
чувствующим ценность «мельчайшей пылинки живого».

   Стихи Маяковского
1910-х годов были ориентированы на воспроизведение в устной форме — с эстрады,
на вечерах, диспутах (сборник «Для голоса», 1923; в журналах, газетах и книжных
изданиях стихи часто появлялись в исковерканном цензурой виде). Для восприятия
на слух как нельзя лучше подходили их короткие рубленые строки, «рваный»
синтаксис, «разговорность» и  нарочито
фамильярная («панибратская») интонация: «… Вам ли, любящим баб да блюда,
жизнь отдавать в угоду?».

   В сочетании с высоким
ростом («здоровенный, с шагом саженным») и зычным голосом Маяковского все это
создавало неповторимый индивидуальный образ поэта-борца, площадного митингового
оратора, защитника «безъязыкой улицы» в «адище города», слова которого не могут
быть красивы, они — «судороги, слипшиеся комом».

«Любовь — это сердце всего»

   Уже в ранних
бунтарских стихах и поэмах Маяковского значительное место занимает любовная
лирическая тема: «Любовь мою, как апостол во время оно, по тысяче тысяч разнесу
дорог». Любовь «вымучивает душу» страдающего, одинокого поэта.

   В 1915 Маяковский
познакомился с Лилей Брик, которая заняла центральное место в его жизни. Из
своих отношений поэт-футурист и его возлюбленная стремились построить модель
новой семьи, свободной от ревности, предрассудков, традиционных принципов
отношений женщины и мужчины в «буржуазном» обществе. С именем Брик связаны
многие произведения поэта, интимная интонация окрашивает обращенные к ней
письма Маяковского. Заявляя в 1920-е годы, что «теперь не время любовных ляс»,
поэт тем не менее сохраняет верность теме любви (лирические стихотворения,
поэма «Про это», 1923), которая достигает трагически надрывного звучания в
последних строках Маяковского — в неоконченном вступлении к поэме «Во весь
голос»(1930).

«Я хочу быть понят моей страной»

   Революция была принята
Маяковским как осуществление возмездия за всех оскорбленных в прежнем мире, как
путь к земному раю.

   Позицию футуристов в
искусстве Маяковский утверждает как прямую аналогию теории и практики
большевиков и пролетариата в истории и политике. Маяковский организует в 1918
группу «Комфут» (коммунистический футуризм), деятельно участвует в газете

«Искусство коммуны», в 1923 создает «Левый фронт искусств»
(ЛЕФ), куда вошли его единомышленники — писатели и художники, издает журналы
«ЛЕФ» (1923-1925) и «Новый ЛЕФ» (1927-1928). Стремясь использовать все
художественные средства для поддержки нового государства, пропаганды новых
ценностей, Маяковский пишет злободневную сатиру, стихи и частушки для
агитационных плакатов («Окна РОСТА», 1918-1921).

   Грубость, четкость,
прямолинейность его поэтического стиля, умение превращать элементы оформления книжной
и журнальной страницы в эффективные выразительные средства поэзии — все это
обеспечивало успех «звонкой силе поэта», целиком отданной на службу интересам
«атакующего класса». Воплощением позиции Маяковского этих лет стали его поэмы
«150 000 000» (1921), «Владимир Ильич Ленин» (1924),  «Хорошо!» (1927).

 «Окна РОСТА»

   К концу 1920-х годов у
Маяковского нарастает ощущение несоответствия политической и социальной
реальности вдохновлявшим его с отроческих лет высоким идеалам революции, в
соответствии с которыми он строил всю свою жизнь — от одежды и походки до любви
и творчества. Комедии «Клоп» (1928) и «Баня» (1929) представляют собой сатиру
(с элементами антиутопии) на обуржуазившееся общество, забывшее о тех
революционных ценностях, ради которых создавалось.

   Внутренний конфликт с
окружающей действительностью наступавшего «бронзового» советского века
несомненно оказался среди важнейших стимулов, подтолкнувших поэта к последнему
бунту против законов мироустройства — самоубийству.

При подготовке данной работы были использованы материалы с
сайта http://www.studentu.ru

Наш центр развития продолжает публиковать материалы в помощь выпускникам школ. Для учеников естественно-математического направления предлагается тема эссе по творчеству Маяковского, которая требует личной оценки прочитанных произведений поэта. Педагогами нашего центра развития разработаны варианты раскрытия этой темы. Объем предложенного материала намного превышает нормативы выпускного эссе, что дает возможность каждому ученикуу выбрать из статьи те положения, которые отвечают их пониманию темы

Вступление к сочинению может быть таким:

1. Чтение лирики В.Маяковского, особенно раннего периода творчества, — занятие непростое. Поэт необычен во всем. Удивляет стиль общения с читателем. Это такая «лирическая дерзость» молодого ниспровергателя традиций русской классической поэзии, которая близка «юноше, вступающему в жизнь». Привлекает необычность образного строя, его поэтического синтаксиса. А чего стоит чтение строк, поделенных на ритмические фрагменты! Стихи звучат ярко, современно. Написанные на разные темы и по разному поводу, они близки мне активным отношением к жизни, стремлением изменить ее к лучшему, рассказать о том, что волнует. И сделать это страстно, искренне, задорно и молодо.

Или таким:

1. Творчество Владимира Маяковского никого не оставляет равнодушным. Его поэзию или принимают безоговорочно, или отвергают. Полярность взглядов читателей – залог яркого, самобытного таланта поэта, который привнес в литературу новые темы. Они потребовали изменения традиционного лексического и синтаксического строя лирических произведений. Новизна формы и содержания футуристической поэзии Маяковского нашла отклик не только у современников, но и «уважаемых товарищей потомков».

В основной части мы предлагаем проанализировать стихотворения, наиболее близкие молодому человеку по тематике и проблематике. Выпускникам понятна его экспрессия при выражении чувств и разнообразие интонации. Выбор – за вами.

• Ранние поэтические опыты Маяковского близки мне своим эмоциональным накалом, потрясающей игрой метафор и неологизмов. А главное – точно переданным состоянием одинокого человека в толпе. Трогает боль автора от того, что его лирический герой остается не понятым и не принятым теми, кто «на бабочку поэтиного сердца взгромоздился», отвергая «стихов шкатулок». В этих строчках – обостренная юношеская реакция на окружающий мир, который населяют люди, не принимающие мироощущение поэта, одинокого, «как последний глаз у идущего к слепым человека». К ним он обращается в столь любимом мною стихотворении «Послушайте!» Не слышат! А мне близко и дорого в этом произведении все. Особенно лирический герой, готовый, «надрываясь в метели полуденной пыли», ворваться к Богу с просьбой о звезде, потому что человечество (среди которого – она, единственная!) не перенесет «беззвездную муку». Кому-то звезды кажутся «плевочками». Но не о них же речь! Есть те, кому важно, «чтоб обязательно была звезда». Сколько среди нас таких? Немного! Но ради таких людей герой восходит в Богу, «надрывается», «врывается», «боится, что опоздал»», « плачет», «целует жилистую руку», «клянется», а после «ходит тревожный, но спокойно наружно». И все – для других! Не для себя… Мне кажется, это так важно, чтобы среди нас были те, кто готов совершить невозможное. Что бы мы делали без них?
• Мы сейчас переживаем такой период взросления, когда нам кажется, что окружены сплошной стеной непонимания. Это отчетливо прослеживается и у раннего Маяковского, начинающего поэта. Есть «Я», настоящее «облако в штанах», «бесценных слов мот и транжир». И «Не-Я». Эти другие многочисленны и враждебны. И равнодушны, «как выжиревший лакей на засаленной кушетке». К ним обращен громкий голос поэта: «Буду дразнить об окровавленный сердца лоскут, досыта изыздеваюсь, нахальный и едкий». Даже названия ранних стихотворений звучат резко, подобно звонкой пощечине враждебному миру: «Нате!», «Вам!» Дерзко, оскорбительно? Конечно. Но мы понимаем, что причины его грубости – в глубоком одиночестве человека, способного страдать, испытывать чувство настоящей боли, невидимой и неслышимой…

Может, поймути примут, кто придет завтра? Это остается единственным утешением: «Грядущие люди! Кто вы? Вот – я, весь боль и ушиб. Вам завещаю я сад фруктовый моей великой души». Мои сверстники, если не находят отклика в ближайшем окружении, могут уйти в виртуальный мир, путешествуя по которому встречают близких по духу людей. Но, увы, тоже виртуальных…Перечитываю раннего Маяковского и понимаю: «юноше, вступающему в жизнь», непросто во все времена.

• Стихотворение «А вы могли бы?» написано поэтом в 1913 году. Это одно из первых его произведений. Лирическому герою скучны серые будни, а потому он решительно преображает их, «плеснувши краску из стакана». На блюде со студнем появляются «косые скулы океана», а на типичной вывеске рыбного магазина лирический герой «прочел… зовы новых губ». Быт наполнился поэтическими деталями и засверкал новыми красками. И это прозвучало так убедительно, что нам тоже захотелось присоединиться к празднику непослушания и преображения. Но есть сомнение: а мы можем увидеть в изогнутой водосточной трубе флейту и сыграть на ней ноктюрн? Заголовок стихотворения прозвучал вызовом, на который хочется ответить: «Попробуем». Этот короткий стихотворный набросок напоминает музыкальный отрывок, каждая новая нота которого наполнена энергией изменения жизни, которая делает человека счастливым. А ее композитор – это поэт, подслушавший свою мелодию в буднях современного города.

• Резкость, с которой автор обращается к читателю в большинстве стихотворений, обманчива, так как скрывает доброе сердце поэта и постоянную готовность помочь. Об этом – «Хорошее отношение к лошадям», самое трогательное произведение Маяковского. История лошади больше, чем рассказ об одном происшествии на московской улице, «ветром опитой» и «льдом обутой». Это повод рассказать о себе, о том, что помогло лирическому герою преодолеть «звериную тоску», с которой он идет по жизни. Почувствовать настроение автора помогают звуковые образы, организующие начало стихотворения. «Грабь. Гроб. Груб», — выстукивают копыта, внося в прелюдию событий тревожные нотки. Что же произошло? Падает лошадь. Ситуация, которую описывает поэт, возможна во все времена. Сразу же «за зевакой зевака сгрудились»… Как если бы сегодня прохожие устремились сделать селфи, чтобы выложить на Youtube. Мне понятны и близки чувства одинокого человека среди людей, пришедших просто «клешить» на Кузнецкий мост свои брюки. «Смех звенел и звякал», а из глаз лошади «за каплищей каплища по морде катится».

Но вот лошадь поднимается и, поверив в свои силы, вновь ощущает себя «рыжим жеребенком». Восхищает способность лирического героя найти слова, которые помогают ей встать на ноги и вернуться в стойло, потому что «стоило жить и работать стоило». Огорчает, что способным на деятельное сострадание оказался только он один. Почему мне так дорого это стихотворение?«Все мы немножко лошади, каждый из нас по- своему лошадь»… А хорошее отношение к лошади – это хорошее отношение к людям.

• Стихотворение «Необычайное приключение, бывшее с Владимиром Маяковским летом на даче» удивляет и формой, и содержанием. Оно посвящено чаепитию на Акуловой горе. Вот только за столом сидят поэт и златолобое светило, зашедшее к поэту на чай. Беседа за самоваром только на первый взгляд кажется фантастичной. Выясняется, что у них общее дело: освещать «мира серый хлам». Поэтому пылающее в «сто сорок солнц» светило в задушевном разговоре с поэтом начинает струить «странную ясь». А почему бы нет? «Ты да я, нас, товарищ, двое», объединенных общностью цели ежедневного труда. Непросто «светить всегда, светить везде», но иначе нельзя. Таково истинное назначение поэта и поэзии. На такую непростую тему поэт поговорил с читателем, заполнив пространство стихотворения метафорами, неологизмами, необычными словообразовательными моделями. Его «самовитые слова» придали его строчкам новые краски. Они вселяют в нас оптимизм, желание жить и творить. В стихотворении раскрыта формула жизни, которую должен прожить каждый: «Светить — и никаких гвоздей, вот лозунг мой – и солнца!» К этим финальным строчкам хочется присоединиться и вслед за поэтом ощутить радость жизни и труда в мире, где солнце – товарищ в общем деле.

• Попробуем вдуматься еще в одно стихотворение. В нем тоже есть элемент фантастического преображения действительности. В «порт, горящий, как расплавленное лето, разворачивался и входил товарищ «Теодор Нетте». Океанский пароход в «блюдечках-очках спасательных кругов» величаво входит в гавань и становится… одушевленным. Поэтический прием – олицетворение – несет большую смысловую нагрузку, помогая представить нам замечательного человека и друга поэта, Теодора Нетте. Он ночи напролет мог спорить о поэзии и жизни, ни на минуту не забывая о сложной миссии дипломатического курьера. Столкновение образов Нетте-человека, погибшего при исполнении долга, и Нетте-парохода выводит стихотворение на размышления о подвиге и человеческом бессмертии. Мы понимаем, что, если человек сумел найти в жизни нечто более значительное, чем собственное существование, победил время. Восхищение подвигом сопровождается у Маяковского осознанием суровости своего времени и неизбежности мучительных потерь. Иначе не прийти к высокой общности людей, живущих «единым человечьим общежитием». В стихотворении твердо и уверенно прозвучало восхищение человеком, сумевшим подняться до подвига.

Сочинение на тему История создания романа Тихий Дон

По словам Шолохова, свой роман он “начал писать в 1925 году. Привлекала задача показать казачество в рево­люции. Начал с участия казачества в походе за Корнилова на Пет­роград. Написал 5-6 печатных листов. Когда написал: почувствовал: что-то не то.”. Чтобы объяснить участие казаков в корниловском мятеже, Шолохову пришлось вернуться к периоду мирной жизни.
Повествование началось с описания казачьего дореволюционно­го быта, с мая 1912 года в хуторе Татарском станицы Вешенской.

Подробнее…

Тема войны в рассказе Шолохова “Судьба человека”

Имя М. А. Шолохова известно во всем мире. Он писал о трагических судьбах людей, попавших в водоворот чреватого трагедиями XX века: в центре внимания писателя изображение тяжелых и страшных событий революции, гражданской войны, коллективизации. Не обошел вниманием Шолохов и период Великой Отечественной войны, когда человечество было поставлено в очередной раз перед лицом гигантской катастрофы.

Писателя опять интересует судьба человека, обездоленного страшными историческими катаклизмами.

Действие в рассказе Шолохова “Судьба человека” (1956) начинается в марте 1946 года, в первую послевоенную весну. Главный герой рассказа Андрей Соколов ничем не отличается от поколения людей, выигравших войну, прошедших через все испытания.

Подробнее…

Пушкин “К Чаадаеву”

Стихотворение “К Чаадаеву”, написанное Пушкиным в 1818 году, до сих пор считается литературным гимном декабристов. У этого произведения довольно необычная история, так как автор не планировал его публикацию. Однако, записанное со слов поэта во время чтения в узком кругу друзей, стихотворение “К Чаадаеву” стало передаваться из рук в руки, пока не было опубликовано с некоторыми искажениями в альманахе “Северная звезда” лишь в 1929 году. Тем не менее, Именно благодаря этому произведению за Александром Пушкиным, который был дружен со многими декабристами, закрепилась слава вольнодумца, в результате чего поэт дважды побывал в ссылке, куда был отправлен царем Александром I, не желавшим, чтобы поэт своими стихами “смущал умы” высшего общества.

Подробнее…

Сочинение на тему Двадцать тысяч лье под водой

Жюль Верн “Двадцать тысяч лье под водой” Немо, капитан (принц Даккар) – исследователь морских глубин, изобретатель и владелец фантастической подводной лодки “Наутилус”, которая время от времени показывается на поверхности морей, воспринимается всеми как некий сверхъестественный и опасный представитель китообразных, становясь объектом не только любопытства, но и охоты.

Специально отправившееся на поиски неведомого “животного” судно “Авраам Линкольн” терпит поражение в схватке с ним. Чудом уцелевшие ученый-естествоиспытатель Пьер Аронакс, его слуга Консель и китобой Нед Ленд оказываются на борту “Наутилуса”, становятся пленниками Н. и совершают вместе с ним кругосветное путешествие, пройдя двадцать тысяч лье под водой; эти события составляют фабулу одноименного романа. Символично имя героя (лат. Nemo – никто).
Подробнее…

Тема рассказа Чехова Толстый и тонкий

Тема рассказа – встреча двух бывших одноклассников, “двух приятелей: один толстый, другой тонкий”. В экспозиции (первый абзац) автор предлагает читателю своеобразные портреты всех действующих лиц рассказа, причем описания приятелей построены по одной схеме (запах, пища), жена и сын тонкого предстают похожими на него самого – жена “худенькая женщина с длинным подбородком”, сын – “высокий”. Также в экспозиции очерчено место действия рассказа – вокзал Николаевской железной дороги. Экспозиция лаконична, что соответствует самой форме произведения – рассказ. Завязка рассказа – в начале диалога между толстым и тонким. Без диалога не было бы действия и причины для данного повествования.

Подробнее…

( 2 оценки, среднее 4 из 5 )

1. Сочинения
2. По литературе
3. Другие
4. Творчество Маяковского

Творчество Маяковского нельзя назвать однозначным. Довольно условно творчество можно разделить до революции и после революции. После переезда в Москву из Грузии, он попадает под влияние членов РСДРП. Его два раза за один год арестовывают. Вот в тюрьме он первый раз в жизни пишет стихи.

Он учится в Училище живописи. Знакомится с Бурлюком. Идеи футуризма захватили и молодого Маяковского. Футуристы поэтические традиции, отрицали Пушкина, Достоевского, Толстого. Предлагали забыть их, как пережиток. И Маяковский в этом их поддерживал. Втроём они издавали журнал-альманах с весьма необычным названием «Пощёчина общественным вкусам».

Футуристы считали, что как писали классики, тогда писать было нельзя. Надо было всё разрушить и преобразовать во что-то новое. Этот бунт нашёл отражение в его ранних произведениях, таких как «Ночь» и «Утро». Он практически отрицает всю систему мироздания. Герой его ранних произведений сопоставляет себя с распятым Христом. Он ведёт себя вызывающе-провокационно.

В театре «Луна-парк» ставится его стихотворная трагедия «Владимир М.», где он сам и режиссер и главное действующее лицо. Футуристы вызывающе ведут себя, сейчас бы сказали – эпатируют. Привлекают к себе внимание, скандалят, дерутся, приходится вмешиваться полиции.

В своих стихах и поэмах «Пекло города», «Облако в штанах», «Нате! Нате!» он пишет о том, что буржуазная действительность морально калечит людей. Маяковский был против Первой Мировой войны. Даже ему, человеку не военному, далёкому от политики, было ясно, что это кровавая мясорубка.

«Облако в штанах» первоначально называлось «Тринадцатый апостол». Но под таким названием цензура не пропустила поэму. Тринадцатый апостол является символом обновления жизни. В поэме Маяковский высказывает свои жизненные лозунги. Их четыре. Он отвергает существующие любовь, порядок, искусство, религию. А чего хочет? Простого человеческого счастья.

После революции Маяковский не оставил свои футуристические идеи. Они нашли отражение в «Окнах сатиры», которые он выпускал, когда работал в РОСТА. В 20-х годах он ощущает себя не только поэтом новой советской России, а её полпредом. Вот его «Стихи о советском паспорте». Сколько гордости за свою красную книжечку, которую он достаёт из широких штанин.

И от которой шарахается таможенник, как будто это граната. И она вот-вот взорвётся прямо в его руках. Сколько гордости в его словах: « Я – гражданин Советского Союза!». Он посетил далёкую загадочную Америку, в которую многие так стремились тогда, и стремятся теперь. Цикл «Стихи об Америке». Где он говорит о гордости смотреть на буржуев свысока. Ему с высоты своего роста это хорошо удавалось.

Идеалам Октябрьской революции посвящена поэма «Владимир Ильич Ленин». Для него партия и Ленин едины. «Партия и Ленин – близнецы-братья…Мы говорим партия – подразумеваем Ленин». По-моему, точнее никто не сказал не до, не после Маяковского.

Вариант 2

Творчество Маяковского было чрезвычайно актуально для современников поэта. Его труды жизненно важны и сейчас. Особое внимание заслуживают его произведения на сатирическую тему. В его работах отражены все отрицательные явления. Мы видим, как сатирик высмеивает хулиганство, предательство, подхалимство.

Однако сатира представлена не как повод для нас, посмеяться над этими пороками. Иногда нам стоит задуматься, как их искоренить. Актуальность сатиры Маяковского особенно ясно понимаешь, когда становишься взрослым человеком. Сейчас очень часто можно встретиться с хамством, грубостью. Предметы сатирического искусства у него разнообразны. Это люди, относящиеся к разным сословиям, и те, над чьими пороками поэт надсмехается. Маяковский при этом использует большое количество художественных приемов: гиперболу, сравнение, метафору. И разнообразный лексический строй показывает нам, насколько многогранен и талантлив поэт.

Если посмотреть произведения ранней лирики Маяковского, то можно увидеть, что поэт затрагивает тему одиночества. Вокруг него нет настоящих людей, а лишь маски. Владимир Владимирович приходит в этот мир, чтобы прославить себя. Это видно из его трудов «Я», «Я и Наполеон». Но за душой хулигана и эгоиста поэт пытается показать свою душу, ранимую и чувствительную, которая ищет любви. Он тяжело переносит одиночество. Даже любимая женщина, появившись однажды, наполняет смыслом его жизнь. В работах мы видим, как присутствует пейзаж только городской среды: дома, улицы, машины. Но они изображены им безобразно.

В работах видно, как Маяковский много времени уделяет революции, которая способна разрушить старый мир и возродить новый. Еще одна из актуальных тем творчества Маяковского-это разоблачение неправильного патриотизма мещан. Особенно четко это он показал в своей работе «Вам». Поэт в своем творчестве отразил также тему поэта и поэзии. События, происходившие в России, он воспринял восторженно и поэтому попытался созданием новых произведений ответить на все вопросы современности. Поэт считал, что его предназначение состояло в том, чтобы «светить всегда и светить везде». Как-то раз к нему наведывается солнышко. Именно такой необычный сюжет положен в основу труда «Необычайное приключение, бывшее с Владимиром Маяковским летом на даче». Солнце одаривает своим светом все окружающее. Поэтому поэт, по мнению Маяковского, тоже должен освещать все стороны жизни.

Читая стихи Маяковского, мы можем уверенно сказать, что он является не только талантливым поэтом, но и создателем своеобразного поэтического слога. И, возможно, поэтому множество его трудов злободневны до сих пор.

Другие сочинения: ← Герои сказки Алиса в стране чудес↑ ДругиеГлавные герои произведения Чиполлино →

Сочинения по творчеству Маяковского

• Сочинения

/

• Литература

/

• Маяковский

• Любовная лирика Маяковского
• Любовь в творчестве Маяковского
• Анализ поэмы Облако в штанах
• Новаторство поэзии Маяковского
• Лирический герой Маяковского
• Футуризм в творчестве Маяковского
• Моё любимое стихотворение Маяковского

Маяковский Владимир Владимирович – это не просто советский поэт, это певец революции, человек, благодаря которому идеи перемен были приняты многими людьми. Революция застала его в тот момент, когда он учился. На обучение денег стало не хватать, и он был исключён из гимназии. Маяковский сразу же вступил в РСДРП.

Поэт пережил несколько арестов и даже тюрем, во время нахождения в которой он и написал своё первое стихотворение «Ночь». Это произведение было весьма оригинально и в целом походило на его дальнейшее творчество. Это было начало длинного, интересного и сильного пути. Как раз в это время Маяковский узнал о новом течении – футуризм, которым очень увлёкся. Через год поэт написал трагедию «Владимир Маяковский», в которой, поставив её сам, сыграл главную роль. Через несколько лет он окончил одну из своих известных поэм «Облако в штанах».

Маяковский выступал против войны, он был миролюбивым писателем, несмотря на то, что призывал встать на революционный путь. Чуть позже поэт отошёл от этой темы и начал писать сатирические произведения про «буржуев». Он ждал и требовал справедливости, будучи натурой свободолюбивой, и это, конечно, отражалось в его стихотворениях.

Маяковский писал знаменитой «лесенкой». Его работы очень часто было сложно воспринимать людям старой закалки из-за их футуристичности, из-за стремления поэта к новому, не классическому. Часто поэт писал очень завуалированно. Его стихотворение, посвящённое теме поэта и поэзии «В сто сорок солнц закат пылал…» — отличное тому подтверждение.

Помимо революционных стихотворений, Маяковский писал и о любви. Лилия Брик – женщина, подарившая ему множество страданий, мучений, но также и замечательных стихотворений, наполненных страстью, любовью и полнейшей самоотдачей. Его произведение «Лиличка!» — гимн любви, любви неразделённой, любви, в которой двум людям невозможно быть вместе. Поэт очень точно подбирал слова, поэтому от его стихотворений до сих пор в восторге многие люди.

Маяковский – писатель, принявший революцию, писавший о ней стихотворения для агитационных плакатов. Он не поэт-романтик, он поэт-работник, это отличает его, например, от Лермонтова и многих других классиков. Он построил «новую литературу», показал, что поэзия – это не только прекрасное, но ещё и «добыча радия», труд. Однако, он не был таким сухим человеком, его любовные стихи – одни из лучших в русской литературе. Именно эта многогранность и делает поэта великим.

Сочинение В. Маяковский о поэте и поэзии

В русской поэтической традиции, начиная с XIX века, существовало два варианта ответа на вопрос, чему служат искусство, поэзия. Первый вариант ответа принадлежит Пушкину: искусство служит вечным ценностям бытия, “служенье муз не терпит суеты”, оно независимо от веяний времени, насущных сиюминутных потребностей, категория пользы ему незнакома. Второй вариант ответа дает Некрасов: “Я лиру посвятил народу своему”. В противопоставлении “поэт/гражданин” он выбирает гражданина, говоря, что поэзия должна служить “великим целям века”, века, а не вечности. С именем Маяковского прочно связано представление о поэте-новаторе. Таких смелых радикальных изменений в поэзии не совершил ни один поэт XX века. В написанной в 1930 году автобиографии Маяковский говорит: “Я поэт. Этим и интересен. Об этом и пишу”. Кто такой поэт? О чем, зачем, как и для кого он пишет? В чем сущность поэтического творчества? В стихотворении “Нате!” мы читаем, что поэт — это тот, кто противостоит толпе. Он — богач среди убогих духом: Вот вы, мужчина, у вас в усах капуста Где-то недокушанных, недоеденных щей; Вот вы, женщина, на вас белила густо, Вы смотрите устрицей из раковины вещей. Он “грубый гунн” с “бабочкой сердца”. Парадоксальное сочетание, но другим поэт в волчьем мире быть не может, потому что толпа, “стоглавая вошь”, беспощадна ко всем, кто не такой, как она. Удел всех обладающих чувствующим сердцем в этом грубом мире — боль. И поэтому у поэта не слова, а “судороги, слипшиеся комом”. Он не похож на обывателей, но за это несходство платит собственной душой. Бросая вызов окружающему миру, поэт болезненно ощущает свое одиночество. Он готов отдать все сокровища своей души “за одно только слово ласковое, человечье”. Именно таким — одиноким, нежным, и грубым одновременно — предстает в ранних стихах Маяковского облик поэта. Революция выявляет новые оттенки в теме поэта и поэзии у Маяковского. В 1918 году он пишет стихотворение “Приказ армии искусств”. Здесь в самом названии важно прежде всего новое представление об искусстве как об армии. Это совершенно новое определение искусства, которое для Маяковского значимо. Важен и жанр — приказ (ослушание невозможно!). Если армия, значит — бой. С кем? Против кого? За что? На эти вопросы можно попытаться найти ответ в данном стихотворении. Бой против “старья” и в искусстве, и, прежде всего, в жизни. Бой за нового человека, новый мир, новое искусство. В самом начале стихотворения содержится призыв: Товарищи! На баррикады! Баррикады сердец и душ. Если речь идет о “баррикадах сердец и душ”, то, значит, новое искусство должно стать оружием в этой войне прошлого и будущего. Песня должна “громить вокзалы”, приводить в движение колеса паровоза, поднимать в бой полки реальной армии: Все совдепы не сдвинут армий Если марш не дадут музыканты. В стихотворении “Приказ № 2 армии искусств” поэт призывает: Товарищи, Дайте новое искусство — Такое, Чтоб выволочь республику из грязи. Песня должна запустить шахты, вывести пароходы из доков, дать “уголь, с Дону”, “нефть из Баку”. Может ли искусство решать такие прикладные задачи? С точки зрения Маяковского, может и должно. Но для этого оно должно стать лозунгом, плакатом, сменить философский пафос на агитационный. Для него поэзия — это род оружия. Поэтическое слово должно не только донести до читателя мысль, взволновать его, но и побудить к немедленному действию, смысл и суть которого — построение нового мира. Поэзия оказывается оружием в великой войне прошлого и будущего. Эта же образная система и в более позднем стихотворении Маяковского — “Разговор с фининспектором о поэзии”. Стих — это бомба, кнут, знамя, пороховая бочка, которая должна взорвать старый мир. Поэт — это рабочий, труженик, а не избранник и не жрец, он должен делать самую трудную работу ради настоящего и будущего. Не об этом ли говорит Маяковский в оставшемся незавершенным вступлении к поэме “Во весь голос” (1930 год)? Стихи — это “старое, но грозное оружие”. Поэт — “ассенизатор и водовоз, революцией мобилизованный и призванный”. Его стих придет в будущее, как “в наши дни пришел водопровод, сработанный еще рабами Рима”. Показательна образная система этого стихотворения — “ассенизатор”, “водовоз”, “водопровод”. Для всех этих слов есть общая смысловая категория — “очищать”. Поэт — это тот, кто очищает авгиевы конюшни мира от грязи. Но это — поэтическая декларация. В жизни все было трагичнее и страшнее. В жизни приходилось, особенно в последние годы, доказывать свое право называться поэтом революции, в жизни приходилось становиться не только на горло собственной песне, но и собственным убеждениям, например вступать в РАПП, с писателями которого у него не было ничего общего.

—> ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

Маяковский о поэте и поэзии

Автор: Ирина Михайлова

Сочинение по творчеству В.В.Маяковского

План

1. Маяковский – продолжатель лучших традиций русской поэзии.
2. «Я всю звонкую силу поэта тебе отдаю атакующий класс». Маяковский о задачах поэзии.
3. «Мастера, а не длинноволосые проповедники».
4. Поэзия Маяковского – отражение действительности.
5. Поэт – слуга народа.
6. Поэзия на службе рабочему классу.
7. «Пускай нам общим памятником будет построенный в боях социализм».

Тема о поэте и поэзии является традиционной в русской литературе.

Вопрос о том, каким должен быть поэт, какова его роль в обществе, каковы задачи поэзии,не раз был предметом ожесточенных споров в русской литературе. Еще Жуковский спрашивал: «Кто есть поэт?» — и отвечал: «Искусный лжец. Ему и слава, и венец».

Маяковский не только продолжил эту традицию лучших русских поэтов-реалистов, но и творчески расширил и обогатил ее. Маяковский ясно понимал свое место в советской поэзии, свои задачи как поэта социалистического общества.

Правильно понимал он и то, что новые формы жизни, порожденные революцией, диктуют его поэзии новые задачи, новые идеи, новые образы. Все эти задачи ему удалось решить не только потому, что он твердо стоял на своих идейных позициях и был кровно связан с народом, но и потому, что он опирался на великий опыт русской литературы.

Связь с передовой русской литературой просматривается во всех его произведениях. Например, его «приказы» по армии искусств с их пафосом новаторства были продолжением традиционной русской темы поэта и гражданина, особенно в ее некрасовском отражении. В стихотворении Некрасова «Поэт и гражданин»:

Иди в огонь за честь отчизны, За убежденье, за любовь… Иди, и гибни безупречно, Умри не даром… дело прочно,

Когда под ним струится кровь.

Слово поэта не должно расходиться с делом – вот основная мысль и пафос этого стихотворения.

Маяковский призывает «в годину горя» не писать о красе долин, небес, моря, ласки любимой:

Брось! Забудьте, Плюньте И на рифмы, И на арии, И на розовый куст, И на прочие мерехлюндии Из арсенала искусств. Кому это интересно, Что – «Ах, вот бедненький! Как он любил, И каким он был несчастным…» Мастера, А не длинноволосые проповедники

Раннее творчество Маяковского (сочинение)

Ранние произведения В.В. Маяковского поражали современников поэта своим необычным содержанием и поэтической новизной. Интересны они и нам, читателям XXI века.

Значительное место в раннем творчестве Маяковского занимает любовная лирика. Трагично это чувство для лирического героя поэмы «Облако в штанах»: женщина, которую он любит, выходит замуж за другого. Может быть, она это делает из-за того, что её прельстили богатством, комфортом, роскошью?.. В произведении ничего не говорится о её чувствах к счастливому сопернику лирического героя. Поэт описывает душевные терзания героя: «а самое страшное видели — лицо моё, когда я абсолютно спокоен?». О глубине переживаемого чувства свидетельствует несоответствие мужественного облика героя и формы, в которой выражаются его страдания:

Меня сейчас узнать не могли бы:

жилистая громадина

стонет,

корчится.

Что может хотеться этакой глыбе?

А глыбе многое хочется!

Герой пытается справиться со своей болью: «Ничего. Покреплюсь». Страдание и отчаяние побуждают его к внутреннему бунту. Чтобы передать такое состояние героя, поэт прибегает к парадоксальным метафорам: «Мама! Ваш сын прекрасно болен! Мама! У него пожар сердца!».

Поэма «Облако в штанах» изобилует автобиографическими деталями («Скажите сёстрам, Люде и Оле, — ему уже некуда деться»). Это позволяет говорить о том, что образы автора и лирического героя произведения во многом совпадают.

Во вступительной главе поэмы «Про это» Маяковский высказывает мысль о всеобщности любви — это чувство отражено в жизни каждого человека: «Если Марс, и на нём хоть один сердцелюдый, то и он сейчас скрипит про то ж». Поэт несколько раз повторяет, что «эта тема» безраздельно владеет человеком:

Эта тема придёт,

прикажет: — Истина! —

— эта тема придёт,

велит:

— Красота!..

Далее утверждается, что любовь — самое великое чувство: «Эта тема пришла, остальные оттёрла и одна безраздельно стала близка».

Помимо лирического героя, в поэме присутствует его любимая. Её образ неотделим от «ворон-гостей», и всё, что поэт говорит о них, относится также и к героине. В поэме не называется её имя — поэт не хочет бросать даже малейшую тень на её образ:

— Смотри,

даже здесь, дорогая,

стихами громя обыденщины жуть,

имя любимое оберегая, тебя

в проклятьях моих

обхожу.

Основной смысл поэмы «Про это» заключается, как мне кажется, в следующих строках: «Любовь — это жизнь, это главное. От неё разворачиваются и стихи, и дела, и всё прочее».

В раннем стихотворении Маяковского «Вам!» поэтом осуждаются обыватели, «думающие нажраться лучше как», когда сотни сынов России сражаются на фронтах Первой мировой войны:

Вам, проживающим за оргией оргию,

имеющим ванну и тёплый клозет!

Как вам не стыдно о представленных к Георгию

вычитывать из столбцов газет?!

На мой взгляд, эти строки говорят о глубоком патриотическом чувстве автора, который считает себя лично причастным к судьбе страны.

В целом раннее творчество Маяковского можно расценивать как самовыражение одинокой души («Я одинок, как последний глаз у идущего к слепым человека…»). В поисках понимания поэт использует самые различные, порой весьма резкие формы обращения к читателю. Противоречия и контрасты бросаются в глаза. Но именно они и составляют своеобразие ранней лирики Маяковского.

Источник: Школьные сочинения на «пятерку». Для школьников и абитуриентов. — М.: ООО «Мир книги», 2004

1. Сочинения
2. По литературе
3. Другие
4. Творчество Маяковского

Творчество Маяковского нельзя назвать однозначным. Довольно условно творчество можно разделить до революции и после революции. После переезда в Москву из Грузии, он попадает под влияние членов РСДРП. Его два раза за один год арестовывают. Вот в тюрьме он первый раз в жизни пишет стихи.

Он учится в Училище живописи. Знакомится с Бурлюком. Идеи футуризма захватили и молодого Маяковского. Футуристы поэтические традиции, отрицали Пушкина, Достоевского, Толстого. Предлагали забыть их, как пережиток. И Маяковский в этом их поддерживал. Втроём они издавали журнал-альманах с весьма необычным названием «Пощёчина общественным вкусам».

Футуристы считали, что как писали классики, тогда писать было нельзя. Надо было всё разрушить и преобразовать во что-то новое. Этот бунт нашёл отражение в его ранних произведениях, таких как «Ночь» и «Утро». Он практически отрицает всю систему мироздания. Герой его ранних произведений сопоставляет себя с распятым Христом. Он ведёт себя вызывающе-провокационно.

В театре «Луна-парк» ставится его стихотворная трагедия «Владимир М.», где он сам и режиссер и главное действующее лицо. Футуристы вызывающе ведут себя, сейчас бы сказали – эпатируют. Привлекают к себе внимание, скандалят, дерутся, приходится вмешиваться полиции.

В своих стихах и поэмах «Пекло города», «Облако в штанах», «Нате! Нате!» он пишет о том, что буржуазная действительность морально калечит людей. Маяковский был против Первой Мировой войны. Даже ему, человеку не военному, далёкому от политики, было ясно, что это кровавая мясорубка.

«Облако в штанах» первоначально называлось «Тринадцатый апостол». Но под таким названием цензура не пропустила поэму. Тринадцатый апостол является символом обновления жизни. В поэме Маяковский высказывает свои жизненные лозунги. Их четыре. Он отвергает существующие любовь, порядок, искусство, религию. А чего хочет? Простого человеческого счастья.

После революции Маяковский не оставил свои футуристические идеи. Они нашли отражение в «Окнах сатиры», которые он выпускал, когда работал в РОСТА. В 20-х годах он ощущает себя не только поэтом новой советской России, а её полпредом. Вот его «Стихи о советском паспорте». Сколько гордости за свою красную книжечку, которую он достаёт из широких штанин.

И от которой шарахается таможенник, как будто это граната. И она вот-вот взорвётся прямо в его руках. Сколько гордости в его словах: « Я – гражданин Советского Союза!». Он посетил далёкую загадочную Америку, в которую многие так стремились тогда, и стремятся теперь. Цикл «Стихи об Америке». Где он говорит о гордости смотреть на буржуев свысока. Ему с высоты своего роста это хорошо удавалось.

Идеалам Октябрьской революции посвящена поэма «Владимир Ильич Ленин». Для него партия и Ленин едины. «Партия и Ленин – близнецы-братья…Мы говорим партия – подразумеваем Ленин». По-моему, точнее никто не сказал не до, не после Маяковского.

Вариант 2

Творчество Маяковского было чрезвычайно актуально для современников поэта. Его труды жизненно важны и сейчас. Особое внимание заслуживают его произведения на сатирическую тему. В его работах отражены все отрицательные явления. Мы видим, как сатирик высмеивает хулиганство, предательство, подхалимство.

Однако сатира представлена не как повод для нас, посмеяться над этими пороками. Иногда нам стоит задуматься, как их искоренить. Актуальность сатиры Маяковского особенно ясно понимаешь, когда становишься взрослым человеком. Сейчас очень часто можно встретиться с хамством, грубостью. Предметы сатирического искусства у него разнообразны. Это люди, относящиеся к разным сословиям, и те, над чьими пороками поэт надсмехается. Маяковский при этом использует большое количество художественных приемов: гиперболу, сравнение, метафору. И разнообразный лексический строй показывает нам, насколько многогранен и талантлив поэт.

Если посмотреть произведения ранней лирики Маяковского, то можно увидеть, что поэт затрагивает тему одиночества. Вокруг него нет настоящих людей, а лишь маски. Владимир Владимирович приходит в этот мир, чтобы прославить себя. Это видно из его трудов «Я», «Я и Наполеон». Но за душой хулигана и эгоиста поэт пытается показать свою душу, ранимую и чувствительную, которая ищет любви. Он тяжело переносит одиночество. Даже любимая женщина, появившись однажды, наполняет смыслом его жизнь. В работах мы видим, как присутствует пейзаж только городской среды: дома, улицы, машины. Но они изображены им безобразно.

В работах видно, как Маяковский много времени уделяет революции, которая способна разрушить старый мир и возродить новый. Еще одна из актуальных тем творчества Маяковского-это разоблачение неправильного патриотизма мещан. Особенно четко это он показал в своей работе «Вам». Поэт в своем творчестве отразил также тему поэта и поэзии. События, происходившие в России, он воспринял восторженно и поэтому попытался созданием новых произведений ответить на все вопросы современности. Поэт считал, что его предназначение состояло в том, чтобы «светить всегда и светить везде». Как-то раз к нему наведывается солнышко. Именно такой необычный сюжет положен в основу труда «Необычайное приключение, бывшее с Владимиром Маяковским летом на даче». Солнце одаривает своим светом все окружающее. Поэтому поэт, по мнению Маяковского, тоже должен освещать все стороны жизни.

Читая стихи Маяковского, мы можем уверенно сказать, что он является не только талантливым поэтом, но и создателем своеобразного поэтического слога. И, возможно, поэтому множество его трудов злободневны до сих пор.

Другие сочинения: ← Герои сказки Алиса в стране чудес↑ ДругиеГлавные герои произведения Чиполлино →

Творчество Маяковского

Владимир Владимирович Маяковский (1893–1930) – выдающийся поэт-футурист, обогативший русскую литературу кардинально новым подходом к поэтическому слову, к структуре стихотворений и их лексике. Он не был обычным поэтом в привычном понимании этого слова.

Маяковский всю жизнь был «на страже у веков». Он с ранних лет искал: откуда, когда, какая придет сила, способная уничтожить человеческие страдания, голод, кровь войн.

Труден был путь поэта: от стихийного бунтарства — к пролетарскому революционаризму; от утопической мечты — к осмыслению социализма как «делаемого дела», от крика: «я весь боль и ушиб» — к ощущению Страны Советов как всеобъемлющего «Хорошо!». Но как ни сложны были этапы развития Маяковского — это всегда этапы искания счастья для человека.

Так было: Маяковский всегда ненавидел «верхние десять тысяч», никогда не искал рукоплескания лож. Уже его дооктябрьское творчество — эпопея о современнике. Эпопея охватывает существеннейшие стороны русской действительности того времени: империалистическую войну и власть сытых; замордованность человека в городах-лепрозориях, зараженных микробом рубля; господство религии и декадентского искусства; изуродованность естественных человеческих чувств и стремлений. Где же выход?

Поэт страстно мечтал о революции, которая принесет возрождение обесчеловеченному миру. В этом внутренний смысл его дооктябрьской поэзии. Об этом — и в лирике, и в эпосе, и в сатире, и в патетике. И, в сущности, молодой Маяковский постоянно искал ответа на один и тот же вопрос: где же и когда сможет человек достойно жить на земле?

После Великого Октября поэт нашел выход своим давним поискам и мечтам: он воочию увидел освобожденную от проказы капитализма землю, «прекрасную и удивительную». Всем своим творчеством послеоктябрьский Маяковский боролся за социализм. От первых дней революции («Мистерия-буфф», «Левый марш», «150 000 000») до великой вехи десятилетия Октября («Хорошо!») и до предсмертных строк о пятилетке («Во весь голос») поэт неустанно воспевал дело революции, величие борьбы нового со старым. Вместе с тем он разоблачал «все, что в нас ушедшим рабьим вбито»: мещан и бюрократов, помпадуров и сплетников, лжекоммунистов и ханжей… Это «рабье» Маяковский органически ненавидел.

Однако при всем многообразии жанров, интонаций, тем: смеясь, издеваясь, улыбаясь, оря; говоря лапидарным языком «шершавого плаката» и поднимаясь до тончайшей «личной» лирики такой великолепной силы, какая редко встречается в мировой поэзии, — при всем этом Маяковский отличается глубочайшей монолитностью. Он всегда делает одно дело: «я всю свою звонкую силу поэта тебе отдаю, атакующий класс». Его слово постоянно обращено к острейшим проблемам современности, но, говоря о своем времени, о своем народе, он обращается ко всем народам, векам. Вот почему от слов таких срываются гроба». Вот почему так писать было великим подвигом. Подвиг этот требовал всей жизни поэта. Чтобы проникнуть в самое сердце времени, нужна была предельная, пожизненная сосредоточенность.

Этот же великий ленинский гуманизм пронизывает все творчество Маяковского. Это — основа его поэзии, дело его жизни, пафос всего творчества.

Сочинение на тему Раннее творчество Маяковского — Сочинение

Понимание «неизбежности крушения старья» и в жизни, и в искусстве привело к созданию «искусства будущего», нарочи­то противопоставленного искусству прошлого (в этом смысл печально знаменитого призыва «бросить Пушкина, Достоевско­го, Толстого и проч. и проч. с Парохода современности»).

Так родился российский футуризм с характерным для него бунтом против всего и всех — против морали обывателей, против со­держания в искусстве, против традиционной эстетики (даже названия сборников футуристов звучали сенсационно, эпатиру­юще: «Садок судей», «Дохлая луна»).

Футуристы считали необ­ходимым создать новый поэтический язык, изобретая для этого порой невероятную «заумь».

Деятельность футуристов не была чем-то особенным для литературы начала века, поскольку она отражала общеестремление поэзии к обновлению, общие поис­ки нестандартного, нестертого слова и образа (к тому же — по- своему — стремились, к примеру, и символисты).

Маяковский, начинавший как один из лидеров футуристов, тоже «любил по­играть со словом», как писал А. Фадеев, любил он и поиграть с рифмой, но в наиболее зрелых, сильных произведениях поэта эти эксперименты помогали создать неожиданные образы, по­зволяли в яркой, необычной форме раскрыть мысль автора (об этой связи формы и содержания — в статье поэта «Как делать стихи?»).

Необычность Маяковского ощутима уже в первых его стихах.

Я сразу смазал карту будня,

плеснувши краску из стакана…

(«А вы могли бы?»)

Завораживает наступательный пафос стихотворения («сра­зу смазал», «плеснувши», «показал», «прочел» — обилие глаго­лов и глагольных форм придает динамику стиху). Поражают необычные, загадочные образы («чешуя жестяной рыбы», «зовы новых губ», «флейта водосточных труб»). Ясно, что эти образы нельзя пытаться расшифровать, понять буквально.

Пе­ред нами -метафоры,основанные на противопоставлении, на внутренних противоречиях («на блюде студня» — «косые ску­лы океана», «водосточные трубы» — «флейта»). Все это призва­но подчеркнуть основной конфликт стихотворения: противо­положность, несовместимость прозаического («карта будня», «блюдо студня», «водосточные трубы») и поэтического взгля­да на мир.

В стихотворении звучит вызов: «я», поэт, вижуза обыденным высокое, а «вы», глухие к музыке жизни, «могли бы?».Этот вызов получил и особое графическое оформление: последнее двустишие разбито на четыре строки, и дополни­тельные паузы, появившиеся при этом, помогают выделить основные для понимания смысла стихотворения слова («А вы / могли бы»…).

Здесь очевиден переход к тоническому стиху, о котором мы поговорим ниже.

Совет

Приведенное стихотворение позволяет увидеть многие осо­бенности раннего творчества Маяковского. Его нередко называ­ют поэтом города, и действительно, в основе стихотворения — городской пейзаж, но не сам по себе, а своеобразно увиден­ный, пережитый автором (это черта импрессионизма).

В то же время город, здесь — лишь конкретный образ более общего яв­ления: мира, в который пришел поэт со своим особым взгля­дом и неблагополучие (в других стихах — катастрофизм) кото­рого он видит. Не случайно возникнет гиперболизированный образ: «адищегорода» (не просто «ад» — «адище»).

Источник: https://sochineniye.ru/sochinenie-na-temu-rannee-tvorchestvo-mayakovskogo/

Сочинение: Творчество Владимира Маяковского

(530 слов) Творчество Маяковского знакомо большинству наших соотечественников. Стоит отметить, что оно во многом повлияло на людей — особенно на тех, которые жили в начале 20 века. Он писал о революции и о новом времени, о перевороте в искусстве и чистой любви, лишенной бытового налета. Его лирика затрагивает не только историю нашей страны, но и вечные темы: поэт и поэзия, любовь, призвание, окружающий мир.

О революционном направлении творчества Маяковского дает исчерпывающее представление пример стихотворения «Левый марш»:

«Эй, синеблузые! Рейте! За океаны! Или у броненосцев на рейде ступлены острые кили?! Пусть, оскалясь короной, вздымает британский лев вой. Коммуне не быть покоренной. Левой! Левой! Левой!» (отрывок)

Оно достаточно популярно и отражает все происходящее во времена революции: жестокую решимость народа отстоять свои права, жажду перемен, чувство неизвестности и страха. В этом стихотворении пусть и нет прямого упоминания страха, но он чувствуется внутренне: громкий ритм марша заглушает отчаянный стук сердца. Почему так? Жестокость и грубость лирического героя, созвучные ощущениям народа, проявляются из-за страха перед новым, из-за того, что в этом марше терять им нечего, а потому остается простое решение: свобода или смерть. Маяковский почувствовал это, потому что и сам принял участие в революционных событиях: не раз участвовал в митингах и даже был задержан за это. Благодаря личному опыту автору удалось заставить людей верить значимость обновления общества и в правомерность действий революционеров. Маяковский сам верил в эту теорию. Ему было интуитивно ясно, как нужно сделать так, чтобы его произведения были близки современникам и взглядам нового государства на положения человека в то время. Однако поэт мыслил шире: во всех его призывах слышится главное — необходимость изменить сознание людей.

Конечно, Маяковский не только призывал к перевороту в сознании людей, но и осуждал буржуазный образ жизни. Стихотворение «Вам» в этом случае отражает полностью его отношение к старому.

«Вам, проживающим за оргией оргию, имеющим ванную и теплый клозет! Как вам не стыдно о представленных к Георгию вычитывать из столбцов газет?!» (отрывок)

Как мы видим, автор презирает буржуазный образ жизни. Ему не нравятся праздность, эгоистическое стремление к личному комфорту, одержимость богатством и бездействие. Он считает, что все, что происходит в таком обществе, безнравственным. В нем, по мнению Маяковского, нет ничего, кроме похоти, обывательской суеты и глупости.

Маяковский презирает старый мир и практически не находит в прошлом света, хотя, если судить по тому, что покончил с собой, становится понятно, что он выгорел, строя новый. Поэт посвятил все свое творчество пропаганде революции и отрицанию прошлого, однако в советской действительности тоже не смог найти свой идеал.

Но не только о революции писал Маяковский. Автор посвятил часть своего творчество любви. Например, обратим внимание на стихотворение «Люблю». В этом произведении мы вновь видим общие черты, характерные для всего творчества поэта: обилие неологизмов, особый поэтический размер «лесенка», использование авторских знаков препинания, множество восклицательных и назывных предложений.

«Любовь любому рожденному дадена,— но между служб, доходов и прочего со дня на день очерствевает сердечная почва. На сердце тело надето, на тело — рубаха. Но и этого мало! Один — идиот!» — (отрывок)

Но этого мало, и порой кажется, что Маяковский не договорил, и у него могло быть еще больше таких проникновенных и оригинальных произведений, но он покончил с собой. Видимо, в глубине души проповедник советского режима был несчастным человеком, разочаровавшимся в своем детище. Он не смог найти выхода из лабиринта политических противоречий лозунгов и реальных дел.

Автор: Катарина Ирхина