Сочинение умение общаться ключ к успеху для политиков и актеров сочинение

Сначала у меня возникла идея написать статью про мотивацию, а потом подумал, а кто меня вообще мотивирует куда-то идти, добиваться там успеха? Кто эти люди? А потом понял, что они не просто мотивируют меня, а являются моими примерами для подражания. Я посидел, подумал, проанализировал и собрал свою троицу. Вот они…

Роберт Кийосаки. Финансы и Образование

Занимаясь саморазвитием я наткнулся на книгу «Богатый папа, бедный папа«. Она перевернула мое мировоззрение в сфере финансов. Вот это я понимаю, помочь людям. Написать такую поучительную, простую, понятную книгу об образовании. Да, дорогие друзья. Книга в принципе не о деньгах, не об инвестициях, она об образовании. Лично для меня тема образования очень важна. Во-первых, я сам учился в школе, техникуме, институте и был в этой «гнилой» системе, которая ничему меня не научила. Зато вынес один, наверное, самый главный урок из стольких лет сидения за партой — необходимо учиться самому, осознанно, что я сейчас и делаю. Во-вторых, я учился в педагогическом  институте и свой взгляд на построение обучения сформировался должным образом. Меньше теории, больше практики, а у нас все наоборот.
Я уже знаю свое предназначение — учиться самому и обучать других. Тут вот главное понять, что хочет ум, а что хочет сердце. Ум и ЭГО, конечно хочет денег для себя, а сердце хочет что-то делать для других и тут без денег тоже некуда. И гармония в жизни настает тогда, когда ты ЭГО и СЕРДЦЕ сольешь воедино, когда твоя душа будет выполнять свое предназначение. Поэтому я  буду учиться зарабатывать деньги для себя и обучать этому других для души. Мне это будет приятно, я это чувствую сердцем. Мне уже классно от того, что я вижу свой путь, я перестал гулять в темноте. Я знаю какое занятие будет приносить мне удовольствие и пользу другим.
Обучение с помощью игры дает большие результаты, особенно когда это касается детей. Это эффективный способ преподавания. Поэтому меня Роберт реально мотивирует заняться обучением, создать свою школу пассивного дохода. И не важно сколько в ней будет человек, 10 там, 20, 30. Если опять же я помогу хоть одному обрести финансовую независимость, почувствовать вкус жизни, то значит моя жизнь прошла не просто так. Создать такую школу — это моя долгосрочная цель. Опять же я не ставлю там никакой даты, чтобы гнаться за ней. Я просто живу, учусь и потихонечку буду начинать создавать…
Читай также:
Как мотивировать себя на успех каждый день?
Как избавиться от интернет-зависимости?

Олег Тиньков. Спорт и Предпринимательство

Мое знакомство с этим выдающимся предпринимателем началось с его книги «Я такой, как все». Книга о жизни, пути, становлении личности. Самое главное он не пытается кого-то научить, он просто делиться событиями своей жизни, из которых можно почерпнуть очень многое.
Опять затрону тему здоровья для успеха. Именно этот человек повлиял на мое решение — купить себе к следующему сезону велосипед. В своей книге он пишет, что именно велоспорт дал ему понимание, как вообще нужно двигаться в жизни. Да и Владимир Довгань тоже начал свой путь к успеху через греблю. Хорошо, что люди не просто делают деньги, но и показывают способы, методы достижения своего богатства.
Опять же моя симпатия к этому человеку не из-за того, что он уже миллиардер и приближается к топу Forbse. Нет. Мотивирует то, что человек пытается оставить что-то после себя. Это и книги, это и его «Бизнес-серкреты», которые я постоянно пересматриваю. Человек на застрял в своем «ЭГО», человек осознанно пытается своим опытом сделать этот мир лучше. И это заслуживает моего уважения.
Опять же Олега нельзя назвать Бизнесменом, потому что он создает свои продукты не из-за того что он любит это, а просто хочет денег. Кто читал книгу тот поймет что я имею ввиду. У него было много ниш и с каждой он выжимала максимум. А это называется предпринимательством и у него оно получается с большой буквы. Поэтому стоит задаться вопросом? Кем ты хочешь быть — предпринимателем или бизнесменом. Не путайте эти слова. Олег Тиньков — хороший пример для подражания в предпринимательстве и спорте. За что ему большое спасибо.

Тимати. Творчество и Образ жизни

Очень часто смотрю его клип GQ. Заряжает по полной…. К интеллекту всегда липнет Cash..)
… не тот Тимати, который был пацаном на Фабрике Звезд, не тот ранний Тимати, что пел про «кисок», а тот, который сейчас в свои 30 лет. На примере Тимати можно проследить правильное развитие личности. Когда еще не 20-ка ты строишь из себя супермена, когда за 20, то мальчика от когорого писаются телки, а вот к 30 — ты уже владелец бизнеса и муж. Вот как должно быть по правильному. Вот ты когда едешь на машинке, ты плавно коробку переключаешь? Так и в жизни нужно — плавно.
Многие там говорят, вот Тимати дали деньги родители. Это бред и слухи, человек добивался всего сам, это огромный труд. Дай сейчас многим миллион профукают просто. Быть творческим, быть основателем бизнеса, быть любимым — это огромный труд.
Опять же он пытается передать свой опыт более младшему поколению. У него на его Ютубовском канале есть видео-семинары «Мой путь к успеху», где он рассказывает свое видение жизни и принципа достижения успеха. Да может они и повторяются с многим тем, что написано в книгах, но в принципе система работает одинаково. Новый велосипед никто не изобретет. Это сильное желание чего-то хотеть, правильные цели, саморазвитие, окружение и, конечно же, действия.
Кто даже не интересуется творчеством Тимати советую прослушать его альбом 13. Там реально глубокие, мотивирующие песни, которые заставляют задуматься. Очень нравится песня Демоны.
Новый я открыл свои глаза.
Перезагрузка всех систем. Пауза.
Ушло чувство усталости и страх.
Вообще не сплю, я на ногах.
Вся моя жизнь, как по схеме.
Я выполняю маршруты и живу по системе.
Наверно эту программу писал какой-то злой гений!
Тоталитарый сверх-план, как геноцид поколений.
Да! Борьба добра и зла теперь мне чужда!
Электроблок, вот что мне нужно.
Прокладывая путь звенит мой молот.
Все изменилось, потому что…
Я робот! У меня устаревшая конструкция.
Я робот! И вот уже 200 лет я качаю.
Я качаю. Я качаю. Я качаю. Я качаю.
Я качаю. Я качаю.
Тимати посмотрел в себя, на свои страхи, прокачал свое ЭГО деньгами и теперь он на другом уровне, где его больше не беспокоят деньги. Он живет ради своей семьи, ради людей, которые будут заряжаться его успехом. Он понял, как работает система. Он ее не взламывал, он начал просто играть по ее правилам. Изучайте правила, а иначе вас будут штрафовать.
Что хотелось бы сказать в заключении… В своей жизни я хочу осуществить синтез именно образования, предпринимательства и творчества. Цель — открыть свою школу, учиться и обучать.. И я буду идти к этому…

Заключение

Я рекомендую тебе тоже выбрать себе примеры для подражания. Это может быть и один человек, может быть и несколько. Это не главное. Необходимо сделать так, чтобы эти люди зажигали в тебе свет, который ты смог бы подарить другим людям через свое дело, через свое служение. Мое мнение, что нет ничего «темного» в подражании. Это всего лишь очередной вид мотивации, который будет подталкивать тебя делать что-то светлое, вдохновлять на новые интересные идеи, тем самым делая твою жизнь ярче и более осознанной.
Люди, являющиеся для тебя примером для подражания, должны служить тебе своеобразными тренерами-консультантами. Прежде чем ты будешь делать в своей жизни какой-то шаг по пути своего предназначения, всегда задавай себе вопрос: «А как бы в этой ситуации поступил бы мой кумир для подражания?». И я уверен, что ответ придет и он принесет новые плоды творения в этот мир.

Образование в жизни человека играет огромную роль и с этим трудно поспорить. Образование является одним из главных аспектов жизни любого человека. Каждый человек на протяжении всей своей жизни чему-то учится, получается новые навыки, опыт. Не имея минимального образования, невозможно даже купить булку хлеба в магазине. Ведь для этого нужно отсчитать необходимую сумму денег.
Чем образованнее человек, тем проще ему разобраться в себе и в окружающем мире, решить проблемы, которые периодически возникают у каждого. Образованный человек всегда может дать важный совет своему другу или родственнику, да и вообще помочь любому человеку разобраться в его трудностях.
Высокий уровень образования позволяет человеку применить свои знания, умения и навыки на практике, добиваясь всё более достойных результатов. Некоторым людям, которые закончили только школу, приходится работать целыми днями без выходных за мизерную зарплату. А человек с хорошим образованием может работать немного, но получать большую зарплату.
У образованного человека гораздо больше возможностей устроиться на высокооплачиваемую и перспективную работу, так как такие люди всегда легко и с удовольствием учатся чему-то новому, а потом максимально используют ресурсы своих знаний.
С образованным человеком всегда есть о чём поговорить, такие люди обычно общительны и интересны. У них есть много друзей и деловых партнёров. Так можно сделать вывод, что образование в жизни человека играет огромную роль, поэтому очень важно подойти со всей ответственностью к выбору института, в который вы хотите поступать, и определиться с тем, что вам действительно интересно в жизни.
Недаром говорят: Ученье – свет, а неученье – тьма. Отсутствие знаний – тьма, застилающая взор и не дающая увидеть правильного пути, всех возможностей и препятствий.

Образование – дорога в будущее
План
1. Человек, идущий в
завтра.
2. Образование – шаг к достижению цели:
а) выбор профессии – важный
момент в жизни каждого человека;
б) что значит быть образованным;
в) самообразование – путь к успеху.
3. Будущее страны – за
образованными людьми.
Чем человек образованнее, тем он
полезнее своему отечеству. А.
Грибоедов
Всем известно, что в
век компьютеризации, научнотехнического прогресса без знаний, без широкого
кругозора прожить трудно. В наше время образование – это дорога в будущее. Человек, идущий в
завтра, немыслим без широты взглядов на жизнь, без осознания своей роли в обществе.
Овладеть знаниями, научиться их применять в жизни, стать образованным человеком – задача каждого из нас.
Учась в школе, мы
задумываемся о своем будущем. Мы понимаем, что каждый из нас получает
образование для того, чтобы овладеть профессией. Зачастую знаний, которые мы получаем в школе,
бывает недостаточно, и человек продолжает учиться дальше, выбирая средние специальные или высшие учебные
заведения. Выбор профессии – важный шаг в жизни каждого из нас. Главное –
принять правильное решение, чтобы потом не жалеть о своем выборе, ведь от этого
выбора зависит наша дальнейшая жизнь. И если человек
правильно определился с профессией,
она доставляет ему радость. Только в том случае, если человек работает творчески, с желанием,
работа может принести пользу другим людям и всей стране.
Быть образованным в наше время необходимо. Но быть
образованным – это не значит получить высшее или среднее специальное
образование. Конечно, учиться нужно. В нашей стране много высших и средних
учебных заведений с высоким уровнем и качеством образования, которые каждый год
выпускают «специалистов». Но почему-то их
профессионализм не всегда находится на высоком уровне, не всегда
дипломированные специалисты работают с энтузиазмом, творчески. Возможно, для
таких людей главное -получение диплома, а может, они выбрали профессию не по
душе. Иногда бывает так, что человек,
не окончивший вуз, намного эрудированнее, умнее, нежели специалист с высшим образованием.
Образованный человек старается постоянно
расширять свой кругозор. Всего знать никто не может. Наши знания накапливаются
постепенно. Даже самые поверхностные представления можно углубить, но для этого
нужно заставить себя работать, не нужно лениться
мыслить. Чтобы достичь определенных успехов, нужно приложить усилия: много читать, работать над формированием нужных умений,
навыков. Но жизнь не стоит на месте, и
нередко бывает так, что знаний, полученных раньше, может не хватить. Поэтому
нужно заниматься и самообразованием. Вспомним Льва Николаевича Толстого. Мы
считаем его гением. Да, он был талантливым человеком, но достигал всего
путем самообразования. Несмотря на то, что
Л. Н. Толстой не закончил университет, он был одним из умнейших людей не только своего времени: кроме родного
русского языка, хорошо знал украинский, английский, немецкий,
французский, церковнославянский, читал по-польски, по-сербски, по-чешски. Хорошо знал древнегреческий, латинский,
еврейский, любил итальянский. В то же самое время Л. Толстой хорошо
разбирался в медицине, лесоводстве, мастерски клал печи и косил не хуже косаря. Известный писатель ни в одной области
знания не позволял себе стать дилетантом.
Каждый из нас должен задуматься о своем будущем, о будущем
своей страны. Наша жизнь становится разнообразнее и сложнее. Мы живем в век
невиданного научного прогресса, который требует от человека не шаблонных,
привычных действий, а подвижности мышления,
творческого подхода, применения знаний в разных областях деятельности.
Человеку с творческим складом ума, имеющему образование, легче устроиться на
хорошую работу. Такой человек может найти «изюминку» в любом деле, он может увлечься работой и достичь высоких
результатов. Будущее страны – за образованными людьми.

Образование высоко ценили во все времена, ведь прогресс человечества в большой степени зависит именно от образованных людей. Они продвигают науку и искусство, создают незаменимые изобретения и шедевры мировой культуры, развивая человечество, все больше и больше отдаляя его от животных.
Когда человек получает специальное образование, он становится специалистом, далее нужно развивать свой профессиональный уровень. Даже профессионалы периодически обновляют свои знания, узнают что-то новое. Потому, что со временем любые знания и навыки устаревают, появляется что-то новое, и чтобы удержать свои позиции, нужно все время пополнять свои знания.
Немаловажную роль играет и самообразование, с его помощью человек может сформироваться как гармонично развитая личность. Самообразование отражает стремление человека к познанию и развитию, оно характеризует его как сильную, целеустремленную личность.
Образование дает нам представление о мире и жизни. Оно необходимо для развития разных сторон личности, ее талантов и способностей. С помощью образования человек может определить свое призвание и выбрать дело своей жизни. В каждом цивилизованном государстве уделяется пристальное внимание образовательной отрасли. По мнению Д. Кеннеди, прогресс нации зависит от прогресса образования. Также оно сближает людей разных наций, стирая барьеры.
Важную роль в выборе будущей профессии играют родители. Именно на их плечи ложится забота о том, чтобы разъяснить ребенку важность образования и помочь ему определиться с будущим направлением. Думаю, каждый родитель хочет, чтобы его ребенок был счастлив и добился успеха, но важно помнить, что выбор этот должен соответствовать стремлениям и способностям самого ребенка, а не только желаниям родителей.

Образование не есть только школьное дело. Школа дает лишь ключи к этому образованию. Внешкольное образование есть вся жизнь! Всю жизнь должен человек себя образовывать.
Луначарский А. В.
Образование является одним из древнейших способов воспитания. В образовании происходит передача всех знаний и духовных богатств от поколения к поколению. Усвоение результатов познания зависит от каждого конкретного человека и отображается во многих науках: гуманитарных, в технических, в общественных, а также в искусстве. Образование играет не последнею роль в овладении трудовыми навыками и умениями.
Каждому современному человеку необходимо иметь образование. Образование дает право человеку на свободный выбор его дальнейшей судьбы. Конечно, за судьбой ребенка строго следит око родителей и педагогов, которые желают ему только добра. Поэтому ребенок часто делает выбор в пользу колледжей и ВУЗов. Есть такая пословица — «знания — сила», ведь от качества знаний, полученных в юном возрасте в школе, в дальнейшем зависит поступление в выбранный колледж или ВУЗ, а потом и профессия, которая должна не только нравится, но приносить чувство удовлетворения и пользу людям. Что такое успех в карьере? Для каждого он разный: можно стать компьютерным гением, как Стив Джобс, можно напечататься в журнале Forbes, а можно создать хорошую семью. Далеко не каждому хочется узнать много и сделать много. Для каждого успех разный. И выбор между образованием и самообразованием стоит острее, потому что он связан с проблемой профессионализма. Самая большая проблема современности — отсутствие профессионалов в своем деле. За последнее время многие люди получили дипломы и уверены, что диплом — это единственное, что от них требуют. К сожалению, диплом о высшем образовании в современном мире служит своего рода щитом для тех, кто не уверен в своих знаниях и умениях. Профессионал своего дела — это самородок, человек который проделал огромный труд, чтобы стать уникальным специалистом. Ему нужны, как образование, так и самообразование.
Насколько важно образование для меня? Очень важно, я рада тому, что учусь в школе и различных кружках дополнительного образования. Школа и родители, педагоги прививают мне желание познавать и открывать новое неизведанное, формируют силу воли, стремление и желание, усидчивость и кругозор. Когда получается то, чего раньше не могла сделать, это вызывает у меня чувство самоуважения.
Об авторе: Бирюкова Валерия, ученица 5 “Д” класса, МБОУ гимназия №2.

Эссе
«Семь шагов к моему успеху»
«Каждому человеку в течение дня предоставляется
не менее десяти возможностей изменить свою жизнь.
Успех приходит к тому, кто умеет их использовать».
А. МОРУА
Каждый человек стремится добиться определенных успехов в жизни. Как же стать успешным? Какие шаги нужно для этого сделать? Да и вообще, что такое успех?
Многие люди размышляют над тем, что такое успех, потому что в современной жизни стало престижно быть успешным. Но, как говорится, сколько людей, столько и мнений, поэтому к единому пониманию этого вопроса так и не удалось прийти.
Вот, что говорили об успехе разные люди в разные времена: «Главное условие успеха, есть терпение». Лев Толстой, «Успеха добиваются те, кто не думают о поражении». Орисон Марден, «Ждать успеха без усердной работы равносильно тому, чтобы ждать урожая, если ничего не было посеяно». Девид Блайн, «Успех – это путь, а не пункт назначения». Бен Суитленд,
Эти цитаты помогают рассматривать понятие «успех» с разных сторон, дают возможность понять, что такое, казалось бы, простое слово, часто используемое в нашей повседневной жизни, имеет глубокий смысл.  Размышлять на тему успеха будет еще не одно поколение людей, раскрывая его понятие снова и снова, каждый раз внося в его понимание что-то свое, основанное на личном опыте, отражающем жизненный уклад конкретного человека.
Я же понимаю успех, как результат какой-либо упорной деятельности, направленной на достижение конкретных целей, деятельности, которая принесет внутреннее удовлетворение; как нежелание ждать «чуда», а самостоятельно его творить; как возможность делать то, что угодно твоей душе.
Кроме того, я абсолютно четко понимаю, что для достижения успеха надо быть терпеливым, одной упорной работы недостаточно, потому что путь к успеху тернист и полон подводных течений. Но в любых делах при достижении какой-либо цели, надо всегда использовать все возможности и не обращать внимания на возникающие трудности.
Я, ученица 8 класса МБОУ Лицей г. Уварово им. А.И. Данилова, являюсь членом городской детской организации «Фортуна», и это не случайно. Моя самая большая мечта, можно сказать, она же цель моей жизни – строить мир вокруг себя, помогать людям меня окружающим стать счастливыми. ДО «Фортуна» помогает мне осуществить свою мечту, реализовать себя в помощь другим. Волонтерская деятельность, реализация социальных проектов, всевозможные акции и прочие дела моего общественного объединения дают мне уникальную возможность участвовать в жизни моей страны. Возможность ни словом, а делом сделать мир добрее, научить чувствовать чужие боль и страдания, слышать безмолвный крик о помощи, уважать старость, научить помнить победы своей страны в Мировой истории, научить сохранять лучшие Русские традиции для будущих поколений.
Активно участвуя в делах своей детской организации, я добиваюсь успеха и достигаю поставленных целей, потому что ежедневно я делаю не просто то, что необходимо для полноценного развития современного общества, а я делаю то, что приносит мне лично моральное удовлетворение, т.е. я делаю то, что Я ХОЧУ ДЕЛАТЬ. А это очень важно! Безусловно, достичь успеха, если ты делаешь что-то чуждое тебе просто нереально.
Размышляя над всем вышесказанным, рассматривая успех как вершину, на которую мы поднимаемся по лестнице, можно выделить основные семь шагов. Самое первое на пути к успеху, на мой взгляд, это понимание того, что путь к успеху имеет очень длинный и трудный путь, поэтому важно запастись терпением. Важно! Еще до начала пути определить цель, чтобы не чувствовать себя слепым котенком.
Вторым шагом станет ежедневная кропотливая работа, ни что не дается нам просто так либо авансом. Третий шаг – это умение избегать препятствия и способность находить возможности, очень важно разглядеть возможность там, где другие уже и не надеяться на победу в начатом деле. И вот здесь, нам понадобится вера – вера в себя, в свои силы и возможности. Именно вера в себя, не даст свернуть на полпути. Нельзя позволять себе относиться к какой-либо ошибке, как к поражению в целом. Любая ошибка должна расцениваться, как опыт, как ценный урок и тогда это станет еще одним шагом на пути к успеху.
Не менее важным шагом на пути к успеху является постоянное обучение. Мир очень изменчив, в нем безостановочно происходят миллионы процессов, которые его изменяют. Если мы учимся, то мы двигаемся вперед, мы сами создаем будущий мир вокруг себя.
Седьмым, ключевым шагом на пути к успеху станет наше отношение к тому, что мы делаем. Нужно искренне любить свое дело, это позволит получить удовлетворение тем, что делаешь. Если влюбиться в свои дела, то можно будет прилагать максимум усилий при этом не чувствовать усталости. Потому что ты будешь делать то, что хочешь и любишь делать сам.
На сегодняшний день, именно моя детская организация учит меня добиваться успеха, быть самодостаточной уверенной в себе личностью. Совместные дела на пользу нашему обществу дают бесценный опыт, который в дальнейшем я, как ценный груз, возьму с собой во взрослую жизнь.

Образование – дорога в будущее
План
1. Человек, идущий в завтра.
2. Образование – шаг к достижению цели:
а) выбор профессии – важный момент в жизни каждого человека;
б) что значит быть образованным;
в) самообразование – путь к успеху.
3. Будущее страны – за образованными людьми.
Чем человек образованнее, тем он полезнее своему отечеству. А. Грибоедов
Всем известно, что в век компьютеризации, научнотехнического прогресса без знаний, без широкого кругозора прожить трудно. В наше время образование – это дорога в будущее. Человек, идущий в завтра, немыслим без широты взглядов на жизнь, без осознания своей роли в обществе. Овладеть знаниями, научиться их применять в жизни, стать образованным человеком – задача каждого из нас.
Учась в школе, мы задумываемся о своем будущем. Мы понимаем, что каждый из нас получает образование для того, чтобы овладеть профессией. Зачастую знаний, которые мы получаем в школе, бывает недостаточно, и человек продолжает учиться дальше, выбирая средние специальные или высшие учебные заведения. Выбор профессии – важный шаг в жизни каждого из нас. Главное – принять правильное решение, чтобы потом не жалеть о своем выборе, ведь от этого выбора зависит наша дальнейшая жизнь. И если человек
правильно определился с профессией, она доставляет ему радость. Только в том случае, если человек работает творчески, с желанием, работа может принести пользу другим людям и всей стране.
Быть образованным в наше время необходимо. Но быть образованным – это не значит получить высшее или среднее специальное образование. Конечно, учиться нужно. В нашей стране много высших и средних учебных заведений с высоким уровнем и качеством образования, которые каждый год выпускают «специалистов». Но почему-то их профессионализм не всегда находится на высоком уровне, не всегда дипломированные специалисты работают с энтузиазмом, творчески. Возможно, для таких людей главное -получение диплома, а может, они выбрали профессию не по душе. Иногда бывает так, что человек, не окончивший вуз, намного эрудированнее, умнее, нежели специалист с высшим образованием.
Образованный человек старается постоянно расширять свой кругозор. Всего знать никто не может. Наши знания накапливаются постепенно. Даже самые поверхностные представления можно углубить, но для этого нужно заставить себя работать, не нужно лениться мыслить. Чтобы достичь определенных успехов, нужно приложить усилия: много читать, работать над формированием нужных умений, навыков. Но жизнь не стоит на месте, и нередко бывает так, что знаний, полученных раньше, может не хватить. Поэтому нужно заниматься и самообразованием. Вспомним Льва Николаевича Толстого. Мы считаем его гением. Да, он был талантливым человеком, но достигал всего путем самообразования. Несмотря на то, что Л. Н. Толстой не закончил университет, он был одним из умнейших людей не только своего времени: кроме родного русского языка, хорошо знал украинский, английский, немецкий, французский, церковнославянский, читал по-польски, по-сербски, по-чешски. Хорошо знал древнегреческий, латинский, еврейский, любил итальянский. В то же самое время Л. Толстой хорошо разбирался в медицине, лесоводстве, мастерски клал печи и косил не хуже косаря. Известный писатель ни в одной области знания не позволял себе стать дилетантом.
Каждый из нас должен задуматься о своем будущем, о будущем своей страны. Наша жизнь становится разнообразнее и сложнее. Мы живем в век невиданного научного прогресса, который требует от человека не шаблонных, привычных действий, а подвижности мышления, творческого подхода, применения знаний в разных областях деятельности. Человеку с творческим складом ума, имеющему образование, легче устроиться на хорошую работу. Такой человек может найти «изюминку» в любом деле, он может увлечься работой и достичь высоких результатов. Будущее страны – за образованными людьми.

Качественное образование является важной составляющей в жизни каждого человека, оно позволяет двигаться вперёд и добиваться успеха. Образование развивает уверенность в себе, даёт незаменимые навыки и знания, помогает формироваться личности. Школьное образование играет особо значимую роль в жизни человека. Образование бывает начальным, средним и Высшим. Обучение в каждом учебном заведении имеет своё значение и свои неоспоримые преимущества. Начальное образование даёт основную базу, которая помогает в течение всей жизни, среднее готовит путь для дальнейшего изучения, а Высшее даёт путь в будущее на всю жизнь.
В современном мире Высшее образование представляет особую ценность, оно помогает получить хорошую работу и должность, двигаясь по карьерной лестнице. Качественное образование открывает нам дорогу в будущее, делает нас социально и интеллектуально развитыми, даёт необходимые знания.
Каждый ребёнок сможет ответить на вопрос «Кем ты хочешь стать в будущем?», для осуществления мечты всегда нужно учиться – это известно даже совсем маленьким детям. Любовь к чтению, которое является залогом успешного обучения в будущем, детям прививают с ранних лет. Сначала родители перелистывают перед ребёнком печатные издания с картинками, чтобы заинтересовать его, и читают напечатанные на каждой страничке строчки, а через некоторое время ребёнок начинает уже самостоятельно проявлять интерес к чтению книг.
Образование – это важнейшая составляющая в жизни человека. Без него мы бы не смогли даже просто писать или читать, не умели бы складывать простые цифры, считать, не знали бы даже основных техник обеспечения безопасности, которые проходят по ОБЖ. Трудно представить существование человека на Земле без образования, оно существовало ещё в Древние времена. Тогда, конечно, всё было совсем по-другому, но смысл был тот же: донести до потомков накопленные знания. Образование – это неотъемлемая часть нашей жизни и без него она невозможна.

Образованный человек всегда больше уверен в себе, чем необразованный или малообразованный. Образование обеспечивает позитивный взгляд на жизнь, что позволяет нам верить в свои силы и не бояться полагаться на себя в разных жизненных ситуациях.
Благодаря образованию мы налаживаем связи. Если вы постоянно вращаетесь в кругах специалистов вашей области, то со временем у вас появляется большое количество контактов, расширяются сферы влияния и формируется круг людей, на которых всегда можно положиться.
Знания делают нас более интересными в глазах других людей. Имея образование, вы можете обсуждать события, идеи, а не только других людей и сериалы, к примеру. Человек, имеющий образование по специальности, не склонен к сплетням, у него в голове крутятся совсем другие мысли и умозаключения.
Обычно заработная плата людей, закончивших ВУЗ, намного выше, чем у людей, не имеющих высшего образования. Для увеличения дохода необходимо регулярно повышать уровень образования (посещать специальные тренинги, курсы, получать второе, третье высшее образование). Очень часто благосостояние человека, показателем которого является наличие таких материальных ценностей, как автомобиль, недвижимость, вклады в банках и т.д., напрямую зависит от того, имеется ли у него университетский диплом или нет.
Также среди людей с высшим образованием не так сильно распространена безработица по сравнению с людьми со средним образованием. Если у Вас есть диплом ВУЗа, то вы можете рассчитывать на интересную и увлекательную работу, которая будет приносить радость, удовольствие и удовлетворение и обеспечит возможность духовного, личностного и профессионального роста.
Как мы видим, образование в жизни человека играет важнейшую роль!  Подводя итог, хотелось бы выразить надежду, что вышесказанное поможет школьникам, студентам, всем сомневающимся прийти к правильному восприятию тех сложностей, с которыми приходится сталкиваться на пути к получению новых знаний. Недаром говорят – «Тяжело в учении – легко в бою!».

Эссе
«Современное образование: необходимость, деятельность, результативность»
Боярская Мария Николаевна – зам. директора по ВР
МОУ Барсовская СОШ
Владимирская область, Киржачский район, п. Барсово
На протяжении все своей жизни, начиная с рождения, человек чему-то учиться – выражать свои эмоции, желания,  ходить, говорить, читать, писать, решать проблемы и т.д., получает образование сначала дошкольное, потом школьное, высшее, профессиональное, дополнительное.  «Образование — процесс, свойственный личности в течение всего периода активной социальной жизнедеятельности, и как таковой он совершается в самых различных формах».
В настоящее время функции образования, школы и профессиональный статус педагога  усложняются под воздействием происходящих в обществе изменений. Прежде всего, новые условия, связанные с изменениями в образовании и в школе выдвигают новые требования, и ключевые компетенции педагогов и учащихся формулируются, как ответ на эти требования.
Современный человек находится в контексте всеобщей интеграции, интегрируется все: экономики, науки, культура, подходы и концепции. В связи с этим возрастает необходимость в развитии  самой личности, ее качественных изменений, ответственности и готовности к самореализации, способности социализироваться и адаптироваться к быстро меняющемуся миру. Одним из ключевых качеств компетентной личности в связи с новыми задачами образования становится такое личное свойство, как инициативность и готовность к переменам. Сразу вспоминается мысль Чарльза Дарвина: «Выживает не самый сильный, и не самый умный, а тот, кто лучше всех откликнется на изменения». Высокий уровень инноваций, быстрота происходящих в обществе изменений, сам “взрыв информации” приводят к ускорению процесса старения знаний. Отсюда потребность в развитии работника нового типа: образованного, предприимчивого, настроенного на обучение в течение всей своей жизни (повышение квалификации). Таким образом, развитие «многомерного человека» необходимо и возможно в информационном обществе, где  производятся и потребляются интеллект, знания, что приводит к увеличению доли умственного труда, от человека потребуется способность к творчеству, возрастет спрос на знания.
Так как информационное общество предъявляет более высокие требования ко всей системе образования, включая все ее этапы,  то  в условиях современного образования необходимо обеспечение перехода к фундаментальному образованию – базе, которая впоследствии позволит варьировать виды деятельности, менять профессии, повышать квалификацию в зависимости от интересов личности. Кроме того, просто необходимо формирование электронной грамотности личности, освоения компьютерных технологий.
В условиях современного образования наиболее актуальным становится деятельностный характер и является залогом повышения эффективности образования, так как «способности проявляются и развиваются в деятельности».  При этом личностное, социальное, познавательное развитие учащихся определяется характером организации их деятельности, в первую очередь учебной. Актуален  переход на  личностно-ориентированную и компетентностную  модели. Реализация личностно-ориентированной модели в  нашей школе имеет положительные, довольно высокие результаты. Ведь творческий, постоянно самосовершенствующийся учитель без труда проводит дифференциацию содержания учебных заданий (по уровню творчества; по уровню трудности; по объёму) с учетом возрастных особенностей и склонностей учащихся, применяет различные технологии формы занятий для активизации  учебной деятельности, здоровье сберегающие технологии в процессе обучения. Кроме того успешно реализуется исследовательская и проектная деятельность по всем учебным дисциплинам. Для обеспечения индивидуальной траектории развития учащихся введена профильная старшая школа (последовательный переход к которой предусмотрен Федеральной программой развития образования). А это и есть, я думаю,  реальная организационная форма реализации компетентностной модели образования.
Любая деятельность сопровождается взаимодействием с различными людьми, субъектами образования, информационными потоками. Необходимостью умением правильно строить взаимодействие с различными людьми, эффективно общаться обусловлено осуществление   диалоговых форм общения, т.е. умение сопоставлять и анализировать разные точки зрения, подходы к проблеме; вступать в диалог с автором (соглашаться или нет, уточнять, выявлять условия правоты автора или своей позиции…);  представлять сложную природу мира (неоднозначность). На основании диалогичности формируются различные компетенции, которыми должен обладать учащийся в условиях современного образования: формирование собственного мнения, личностной оценки (субъективность), способность опираться на личный опыт и заинтересованность учащихся в обсуждении проблемы (личностность знания), способность видеть  проблему, готовность находить различные пути решения увиденной проблемы (компетенция в решении проблем), способность соотнести себя с миром ценностей, толлерантность (аксиологическая компетенция), работа с информацией, восприятие и интерпретация информации,  восприятие  авторской позиции и формулирование своей точки зрения на обсуждаемую проблему в виде целостного текста, отвечающего заданным требованиям (коммуникативная компетенция) и т.д. Поэтому в процессе обучения ученики не только слушают мой рассказ, но и постоянно сотрудничают со мной  в диалоге, высказывая свои мысли, делятся своим содержанием, обсуждают то, что предлагают одноклассники, отбирают то содержание, которое закреплено научным знанием.
Результаты ученика ? это действия (умения) по использованию знаний в ходе решения задач (личностных, метапредметных, предметных). Если приоритетом общества и системы образования является способность вступающих в жизнь молодых людей самостоятельно решать встающие перед ними новые, еще неизвестные задачи, то результат образования «измеряется» опытом решения таких задач. На мой взгляд важным результатом является личностное знание, которое  должно быть выведено самим учеником, учитель выступает лишь в роли наставника, который учит приобретать знания, применять их в различных жизненных ситуациях, создавая проблемные ситуации в виде учебных задач, побуждая учащегося к самостоятельному поиску решений. Формирование личностного знания необходимо начинать с заинтересованного отношения к предмету познания, мотивации на успех, кроме того необходимо учитывать  индивидуальные особенности и возможности обучаемого  в процессе познания. Наиболее результативным приемом формирование личностного знания  считаю создание проблемной ситуации в виде учебной задачи, пробуждающей интерес учащегося, вовлекающей его в самостоятельный поиск решений, поиск новой информации – добывание знаний.
Качество образования не сводится к отдельным свойствам объекта, а выражает целостную характеристику функционального единства его существенных свойств. Внутреннюю основу качества образования составляют степень удовлетворения потребностей и ожиданий (запросов) государства, родителей и детей; уровень достижения образованием поставленных целей;  соответствие его определенным нормам.  Семья (являясь социальным институтом государства) и само государство заинтересованно в высоком качестве образования. Чтобы удовлетворить это заказ необходимо, прежде всего, сформировать такие базовые качества,  как самореализация, способность  решать проблемы, адаптивность, социализация, гражданственность, толерантность, диалог культур, культуросообразность, духовность.  Формируя базовые качества, тем самым развиваем необходимые компетенции ведущих идей образования (субъектность, диалогичность, личностное знание) и метапредметных компетенций (компетенции в решении проблем, когнитивность , коммуникативность, аксиологичность, гражданская позиция, культуроведение), которыми должен научиться владеть учащийся для достижения высоких личностных, метапредметных и предметных результатов.
Стремительное развитие информационного общества, переход к фундаментальному образованию, развитие «многомерного человека» в идеале находятся, все-таки, в противоречии с действительностью,  задача формирования всестороннеразвитой личности, потребность в которой испытывает информационное общество, полностью не реализована , лишь некоторый процент учащихся проявляют способность к планированию, самоконтролю, самооценке, коррекции,  у некоторых  действия носят не активный характер, не сознательный, в некоторых случаях наблюдается недоразвитие способности к саморазвитию, самореализации, а часть  учащихся и вовсе  пассивны, проявляют способности репродуктивного характера.
Таким образом, самосовершенствование – есть путь к достижению поставленной перед обществом и личностью целью. Да, как много сегодня ложится на плечи педагога. Но, как утверждает народная мудрость, дорогу осилит идущий…

Реферат по предмету: «Культурология»
Тема: «Культура и цивилизация»

ПЛАН

1. Введение.
2. Причины зарождения цивилизации.
3. Этапы развития взаимоотношений между цивилизацией и культурой.
3.1. Понятия «цивилизация» и «культура».
3.2. Различие цивилизаций по типу хозяйственной деятельности.
4. Концепция В.С. Степина
5. Техногенная цивилизация.
6. Список используемой литературы.
1. Введение

Проблема соотношения цивилизации и культуры многообразна и имеет ряд аспектов рассмотрения. Во-первых, под «культурой» первоначально понимали «возделывание» почвы, а уже затем человеческого разума, души и пр.; а термин «цивилизация» означает «гражданский, общественный», т. е. характеризует какой-то уже сложившийся тип культурно-исторического целого.
Во-вторых, необходимо понять, каков генезис (т. е. происхождение) самого феномена «цивилизация», а не только научного термина. Что возникло раньше культура или цивилизация? И здесь большинство авторов отдают предпочтение культуре, считая цивилизацию лишь определенным этапом в ее развитии, приносящим гибель культуре.
Сложность анализа проблемы заключается и в том, что оба понятия – как «цивилизация», так и «культура» – имеют множество значений. Термин «цивилизация» широко применяется как в науке, так и в обыденной жизни. Вот втором случае чаще всего он используется в качестве прилагательного («цивилизованный народ», «цивилизованное поведение») и по сути является синонимом слову «культурный».
Отдельные авторы обращают внимание на ту или иную сторону цивилизационного процесса: взаимозависимость психологии и хозяйственного уклада (М. Вебер), накопление социальных изменений (П. Сорокин), смену культурной парадигмы, проявляющейся через форму и стиль (О. Шпенглер) или «культурно-исторического типа» (Н. Я. Данилевский, А. Тойнби).
2. Причины зарождения цивилизации

Русский ученый Лев Мечников считал важной причиной зарождения цивилизаций географическую среду и прежде всего реки. Река во всякой стране является как бы выражением живого синтеза, всей совокупности физико-географических условий: и климата, и почвы, и рельефа земной поверхности. Понятие цивилизации, по его мнению, является одним из самых сложных, поскольку охватывает собой совокупность всех открытий и изобретений, сделанных человеком. Оно определяет сумму идей, технических приемов, которыми пользуется человек; выражает также степень совершенства науки, искусства и промышленной техники; показывает данное состояние семейного и социального строя и вообще всех существующих социальных учреждений. Наконец, оно заключает в себе состояние частной и общественной жизни, взятых в их совокупности.
Целостное понимание смысла цивилизации, как и культуры возможно на стыке наук. Именно по этому пути пошли французские ученые. Так, французский историк Жак Ле Гофф в книге «Цивилизация средневекового Запада» писал, то в каждой цивилизации есть разные слои культуры, различающейся в зависимости от своего социального или исторического происхождения, и что их комбинации, взаимовлияния ведут к синтезу новых структур.
3. Этапы развития взаимоотношений между цивилизацией и культурой

История и логика развития взаимоотношений между цивилизацией и культурой позволяет выделить ряд этапов. Понятие цивилизации впервые применяется по отношению к историческому периоду пришедшему на смену первобытному обществу. Древние цивилизации, противостоят тому, что цивилизацией еще не является, доклассовому и догосударственному, догородскому и догражданскому, а также дописьменному состоянию общества и культуры, по мнению Г. М. Бонгард-Левина.
В то же время культура и цивилизация – понятия, которые выступают в единстве своего бытия и не противоречат друг другу в культурах древних цивилизаций – в Древнем Египте, Древнем Китае, Древней Индии, Вавилоне, Ассирии, культурах майя, инков и ацтеков. Но уже в античной культуре мы наблюдаем нарушение этой целостности. Так, мы больше говорим о культуре античной Греции и о цивилизации Древнего Рима. Приоритет духовного в культуре Греции и материально-технического в цивилизации Древнего Рима наилучшим образом характеризуют культуру обеих стран. Сила культа искусства, науки и религии, полноты знания, заключенного в гнозисе и других формах духовой культуры античной Греции была заменена культом силы, который главенствовал в Древнем Риме. Несмотря на сохранившиеся и видоизмененные традиции классического античного мира и созданной им культуры. В античной Греции составные духовной культуры (миф, искусство, религия, философия, наука) рассматривались как естественные составные части космической упорядоченности мира, которую они познают и приумножают.
В средневековье, где господствовала теоцентрическая картина мира, и человеческое бытие рассматривалось как творение Божие, культура и цивилизация были единым органическим целым. Но уже в эпоху Возрождения культура стала больше соотноситься с индивидуально-личностным творческим потенциалом человека, а цивилизация – с историческим процессом гражданского общества. Хотя понимание этого процесса возникло не сразу. В эпоху Просвещения культура рассматривалась как индивидуально-личностное и общественно-гражданское обустройство жизни, и тем самым, культура и процесс цивилизованного развития протекали одновременно.
3.1 Понятия «цивилизация» и «культура»

Собственно, термин «цивилизация» был введен французскими просветителями прежде всего для обозначения гражданского общества, в котором царствуют свобода, справедливость и правовой строй. Однако в науке понятия «культура» и «цивилизация» нередко отождествляются. Лишь в Новое и Новейшее время (т. е. в XVIII – XIX вв.) постепенно формируется представление о культуре как духовном содержании цивилизации и все больше обнаруживается их несовпадение. По сути, культурное измерение составляет качество цивилизации, фундамент всей человеческой истории.
Впервые слово «цивилизация», пожалуй, встречается в «Друге людей» Мирабо (1756 г.). Религия, по его мнению, является главной «пружиной цивилизации», ибо она наставляет нас и беспрестанно напоминает о братстве, смягчает сердце и, в конечном счете совершенствует человека. А цивилизация лишь улучшает нравы, воспитывает учтивость, вежливость, распространяет знания, чтобы человек соблюдал правила приличия и следит за тем, чтобы они играли роль законов общения. Но все это лишь маски добродетели. Цивилизация, считал Мирабо, ничего не дает обществу, если она «не дает ему основы и формы добродетели».
Именно это несовпадение культуры и цивилизации отмечали в своей концепции О. Шпенглер, Н. Бердяев и другие мыслители, считавшие, что цивилизация – это «смерть духа культуры». В рамках их концепций культура символична, но не реалистична. Между тем, динамичное движение внутри культуры с ее кристаллизованными формами неотвратимо влечет к выходу за пределы культуры, к самой жизни, практике. На этих путях совершается переход культуры к уровню цивилизации, которая стремится осуществлять жизнь, реализуя «культ жизни вне ее смысла», подменяя цель жизни «средствами жизни, орудиями жизни». Н. Бердяев обращает внимание на то, что в цивилизации направленность на достижение материального блага более очевидна, чем в культуре, где доминирует духовное начало. Более осторожен в своих прогнозах А. Тойнби, полагая, что культура может продолжать существовать, не приближаясь к гибели, ибо на нее не распространяется необходимость биологического старения и смерти.
Трактовка культуры прежде всего как «духовной наполненности» цивилизации ярко представлена в концепции П. Сорокина. Цивилизация, понимаемая как историческая стадия общественного развития или как тип общественного устройства, включает в себя не только красочную палитру культурных достижений, обеспечивающих расцвет какому-либо народу, но и все минусы общественного бытия на данном историческом этапе.
3.2 Различие цивилизаций по типу хозяйственной деятельности

Цивилизации различаются по господствующему типу хозяйственной деятельности – земледельческие и индустриальные или приморские и континентальные. Если в основе лежит принцип естественно-географической среды, то цивилизации делятся в зависимости от того, вступают они во взаимодействие с другими цивилизациями или нет – на «открытые» и «закрытые». Или интровертные (чья творческая энергия обращена «вовнутрь») и экстравертные, стремящиеся к расширению своих пределов. В рамках этого подхода строит свою концепцию «Третьей волны» Э. Тоффлер.
Специфика культурного развития остается как бы «за рамками» такой типологизации, в лучшем случае играя роль внешнего фактора. Все культурное многообразие загоняется в жесткие ступени поступательного развития человечества. И если на Земле еще существуют народы, жизнь и духовная культура которых подчинены законам гармонии и единства с природой, а главный запрет – это запрет на изменения, то такая культура оценивается как примитивная (африканская или малых народов Севера – ненцы, чукчи, эвенки и др.). Эти народы могут вызывать лишь высокомерный или «экзотический» интерес у развитых цивилизаций. Такой взгляд приводит к катастрофическим последствиям как для данных народов, зачастую насильственно вовлекаемых в цивилизационные процессы, так и для мировой культуры в целом, так как источники обогащения культуры – во взаимодействии и синтезе культур, индивидуально неповторимых и своеобразных.
Современный этап междисциплинарных исследований наиболее адекватно выражен в концепции многолинейной эволюции, автором которой является американский ученый Дж. Стюарт, обобщивший существующие параллели в развитии культур в сходных географических условиях и выдвинувший идею культурной экологии.
4. Концепция В.С.Степина

Концепция В. С. Степина о двух типах цивилизационного развития в истории человечества – традиционном и техногенном, исходит из признания того, что тип цивилизации, их стратегии определяются прежде всего культурой. Различия в западноевропейской цивилизации (техногенной) и восточной (традиционной) выросли из системы господствующих в них универсалий культуры, из различий в понимании человека, природы, истины, власти, личности и прочее. Без понимания специфики этих факторов, повлиявших на ту или иную цивилизацию, картина современного мира не будет целостной.
Таким образом, культура играет фундаментальную роль в развитии общества и цивилизации, является генератором глубоких социально-экономических и духовных трансформаций. Культура как степень совершенства способа деятельности, то есть как технология. Во много определяет возможности человечества в освоении мира на данном этапе развития цивилизации и возможности адаптации к прогрессирующим изменениям. В отличие от цивилизации, культура, с одной стороны, сохраняет, выражает и передает именно специфическое, своеобразное, что присуще определенному социуму, а с другой стороны, обеспечивает в рамках и вместе с цивилизацией историческую целостность каждого народа и этноса.
Интеграционные процессы и универсализация образа жизни разных народов и государств наблюдаются в периоды постепенного эволюционного развития локальных цивилизаций. На пути диалога культур, результатом которых является нахождения точек пересечения и взаимообогащения, а также общих координат, ценностных ориентиров при толерантном отношении к уникальности и самобытности другой культуры.
Этнокультурная ценность той или иной цивилизации, по мнению М. Вебера, вырастает из системы ценностей, которая является ядром культуры. По существу, ядро культуры можно определить как социогенетический код, обеспечивающий устойчивость социального организма, защищающий его от воздействий импульсов других культур, особенно если они несут угрозу существованию. Именно шкала ценностей (ядро культуры) обеспечивает и адаптацию к окружающей культурной и цивилизационной среде.
Таким образом, культура как органическое целое, существующее в гармонии с человеком на протяжении многих веков и тысячелетий, содержит в себе такую уникальную информацию о человеческом обществе и о человеке, без которой человек не может существовать. Эта информация и служит внутренним источником развития общества и самого человека, несмотря на то, что современная техногенная цивилизация направлена совсем на другие цели и сверхзадачи.
Однако культура может оказаться не в состоянии ответить на внешний вызов, брошенный ей цивилизацией, имеющей другую траекторию развития, нежели культура – обустройство горизонтальной оси обитания человека, а не устремленность его к высотам духовного развития личности, созданной по Образу и подобию. Низведение оси человеческого развития только к горизонтали неизбежно приводит к гибели как самой культуры, так и человека.
Иногда цивилизацию рассматривают в качестве «универсального кода» культуры, как основу стиля и жизнедеятельности человека – носителя данной цивилизации. Несовпадение культуры и цивилизации наиболее резко проявляется в переломные моменты истории общественного развития. Эти процессы можно наблюдать, например, в позднеантичное врем, в эпоху Возрождения, Новое время, а также и в современную эпоху. Переходные периоды характеризуются не только разрушением целостности образа жизни с ее ценностно-ориентационным духовным ядром, без которого человек не может существовать, и который все еще сохраняется уходящей культурой. Эта «ломка» осуществляется столь болезненно в каждый исторический период.
Общее и особенное в культуре и цивилизации проявляется также и тогда, когда мы пытаемся определить существование традиционных и нетрадиционных (а, порой, и мнимых) духовных ценностей, которые выдаются за «абсолютно новые». Этот вопрос достаточно острый и дискуссионный, поскольку в нем фокусируются многие современные и будущие проблемы человеческого бытия. Именно духовная культура благодаря традиционным механизмам закрепления и передачи особо важной для человека информации содержит в себе истинные духовные ценности, воплощенные в лучших классических творениях мирового искусства.
Осмысление всех этих вопросов являлось преимущественным вектором культурного бытия человека в древних цивилизациях и культурах прошлых веков. Однако современная техногенная цивилизация, по сравнению с традиционными культурами, не только не решает, но нередко даже не ставит эти «вечные» вопросы человеческого бытия в центр внимания. Вынося их на периферию научного знания и мировоззрения и превращая в маргинальные. На каких духовных основаниях должен строиться в современной цивилизации «новый тип» отношений между народами в условиях глобализации? Человечество, лишенное своего многообразия, которое позволяют сохранить ей локальные национальные культуры, лишается своего подлинного выбора, а сам мир в будущем может лишиться смысла своей истории в ее единстве и многообразии.
Намерение создать в теории некую метакультуру уже не в перспективе, а в реальности оборачивается стремление политиков создать глобальную мировую цивилизацию. И хотя метакультуру рассматривают как некое единое пространство по накоплению общечеловеческих ценностей, которые будут способствовать выживанию и развитию человечества как единого целого, но наша культурно-историческая память хранит многие мифы, среди которых известный миф о Вавилонской башне. Хорошо известно, чем обернулась для ее строителей эта история.
5. Техногенная цивилизация

Процессы, происходящие в современной техногенной цивилизации, сопровождаются быстрой сменой системы ценностей, господствовавших в культуре столетия и даже тысячелетия. Европейская цивилизация достигла не только высот технического совершенства в различных сферах человеческого бытия, создав комфортные условия существования современному человеку. Но в то же время техногенный характер цивилизации привел к непредвиденным результатам и прежде всего к утрате человеком власти над техническим прогрессом и его последствиями. Как преодолеть этот кризис? Возможна ли такая интеграция ценностей западной цивилизации, основанной на активном участии человека в формировании условий его среды обитания, и восточной культуры, основанной преимущественно на созерцательном к ней отношении, которая позволила бы преодолеть отрицательные последствия всевластия техники над человеком? Предвидя происходящие сегодня в мире процессы, Бертран Рассел предостерегал: «Наука и техника движутся сейчас вперед, словно танковая армада, лишившаяся водителей, – слепо, безрассудно, без определенной цели».
Абсолютизация человеческой активности в западноевропейской культуре привела к агрессивности технического вмешательства человека в природу и породила одну из важнейших проблем современной цивилизации – экологическую. В отличие от Запада, на Востоке человек не противопоставлял себя природе, а жил в согласии с ней. Первые две исторически обусловленные культурные парадигмы позволили сформировать и особое понимание человеческой деятельности. С позиции западноевропейской культуры деятельность человека рассматривается направленной преимущественно вовне, на преобразование природы и всего окружающего мира, а не на самого человека. В восточных культурах традиционно доминировало стремление к духовному совершенствованию человека.
В современной техногенной цивилизации важнейшей характеристикой является технико-экономическая результативность преобразования внешнего мира, порожденная подобной западной традицией. Доминирование протестантской этики, рационализма и прагматизма, ориентация на автономию личности, ее юридических прав и свобод в гражданском обществе, унификация образа и стиля жизни в рамках общей глобализации, которую обслуживают средства массовой информации и массовой культуры.
Однако по мере глобализации многих сторон жизни современного человека все более заметны знаки и противоположной тенденции. Это выражено в стремлении сохранить уникальность национальных культур и, прежде всего, национального языка. С осознанием происходящих процессов в современном обществе может произойти изменение приоритетов в шкале культурных ценностей. Созидание иного отношения к природе, формирование экологической и, в целом, духовной культуры, основанной на традиционных нравственных ценностях.
Целостное осознание проблем, происходящих в современной культуре и цивилизации, возможно на стыке междисциплинарных подходов в науке, в выработке новой методологии исследования, обогащенной разработками в области смежных дисциплин, но также во взаимном движении науки и религии навстречу друг другу. Сознательность и ответственность в выборе решений дает возможность предотвратить слепые действия людей благодаря информированию о последствиях, пагубно отражающихся на жизни людей отдельных регионов и всей планеты.
Актуальность рассматриваемых проблем, касающихся культуры и цивилизации, очевидна и затрагивает не только интересы ученых, но и поставлена самой жизнью. Современное человечество, обремененное духовным кризисом, в конце второго и начале третьего тысячелетия оказалось перед лицом труднейшего выбора между традиционными ценностями и «новой духовностью», которые должны составить ядро новой цивилизации.
Оба понятия – культура и цивилизация характеризуют определенный тип общественно-исторического устройства и присущие ему характеристики, но каждое понятие делает это преимущественно со своей стороны. Культура – со стороны духовного опыта отношений человека к богу, природе, социуму, самому себе, а цивилизация преимущественно – с материально-технической стороны. Различие их кроется также в том, что в культуре главным, регулирующим все общественные отношения началом, является мораль, оформленная в рамках традиционных религий, которые возникают на более поздних этапах исторического развития человечества, чем ранние формы религиозно-мифологических верований. В то время как в цивилизации регулирующим началом отношений в обществе выступает право, возникающее значительно позже моральных норм, заключающих в себе некое абсолютное знание о назначении человека и его месте в мире. Право менее всего содержит в себе элементы абсолютного первоначала и всегда относительно может регулировать и защитить интересы большинства, как и отдельной личности, поскольку слишком очевидна его связь и зависимость от власти имущих. Не случайно античная богиня правосудия изображалась с закрытыми очами.
Очень важно иметь истинное, а не искаженное представление о том, что заключено и отражено в научных понятиях, которыми мы так часто пользуемся. Наш язык не вправе искажать суть того, что несет в себе слово, ибо в противном случае нам вряд ли удастся постичь объективные жизненные реалии и вступить с ними в истинные взаимоотношения.
6. Список используемой литературы

1. Актуальные проблемы культуры ХХ в. – М., 1993 г.
2. Бонгард-Левин Г. М. Древние цивилизации. – М, 1989 г.
3. Ле Гофф Ж. Средневековая цивилизация. – М., 1992 г.
4. Лотман Ю. М. Актуальные проблемы семиотики культуры. – Тарту, 1987 г.

Содержание
Введение. 2
1. Контакт оратора со слушателями. 3
2. Особенности аудитории. 6
3. Требования к облику оратора. 8
4. Форма изложения материала. 10
Заключение. 14
Библиографический список. 16

Введение

Что такое ораторское искусство? Кого назвать оратором? Любой ли человек, выступающий с трибуны с публичной речью или читающий лекцию, — оратор? Что подразумевается под «теорией ораторского искусства»?
А есть ли и нужна ли она? Может быть, красноречие, или ораторское искусство — это сплошной эксперимент, поэтому не имеет никаких методологических основ и принципов? Если дело обстоит именно так, то тогда, очевидно, можно сказать: любой лектор, пропагандист и агитатор в своих публичных речах не обязан следовать каким-либо правилам, а тем более законам ораторского мастерства. Каждый из них для себя и для своих слушателей и закон и метод.
Под ораторским трудом мы подразумеваем подготовку содержательной, целенаправленной публичной речи, а также умелое ее исполнение.
Каждый из нас — вузовский преподаватель, пропагандист, агитатор и студент — всегда один и не один в процессе своего труда. Он — один, пока обдумывает тему своего очередного выступления, готовит нужный материал, штудирует необходимую литературу, сидит за письменным столом и т.д. Но он и не совсем один, так как, готовясь к очередному выступлению, думает о своих будущих слушателях, а если знает их хорошо, то и живо представляет многих из них. И на трибуне говорящий — один, сам по себе, ибо всецело полагается прежде всего на себя, сознает, что именно он лично обеспечивает успех своего выступления.
Но он говорит не в пустом зале, настроение слушателей, их отношение к звучащему слову с самого начала устраняет невидимый барьер между оратором и аудиторией.

1. Контакт оратора со слушателями

Самое высшее проявление мастерства публичного выступления, важнейшее условие эффективности ораторской речи — это контакт со слушателями. Как говорят опытные ораторы, это заветная мечта каждого выступающего. Действительно, ведь речь произносится, чтобы ее слушали, правильно воспринимали, запоминали. Если оратора не слушают, если аудитория во время речи занимается «своими» делами, то усилия и труды выступающего пропадают даром, действенность такого выступления сводится к нулю.
По определению психологов, контакт — это общность психического состояния оратора и аудитории, это взаимопонимание между выступающим и слушателями. В результате чего возникает эта общность? Прежде всего на основе совместной мыслительной деятельности, т.е. оратор и слушатели должны решать одни и те же проблемы, обсуждать одинаковые вопросы — оратор, излагая тему своего выступления, а слушатели, следя за развитием его мысли. Если оратор говорит об одном, а слушатели думают о другом, контакта нет. Совместную мыслительную деятельность оратора и аудитории ученые называют интеллектуальным сопереживанием.
Не случайно в народе говорят: «Слово принадлежит наполовину тому, кто говорит, и наполовину тому, кто слушает».
Для возникновения контакта важно также и эмоциональное сопереживание, т.е. оратор и слушатели во время выступления должны испытывать сходные чувства. Отношение говорящего к предмету речи, его заинтересованность, убежденность передаются и слушателям, вызывают у них ответную реакцию.
Таким образом, контакт между оратором и аудиторией возникает в том случае, когда обе стороны заняты одной и той же мыслительной деятельностью и испытывают сходные переживания.
Психологи подчеркивают, что необходимым условием возникновения контакта между оратором и аудиторией является искреннее, настоящее уважение к слушателям, признание в них партнеров, товарищей по общению.
Возникает вопрос: как определить, удалось установить контакт или нет?
Внешне контакт проявляется в поведении аудитории, а также в поведении самого оратора.
Нередко во время выступления оратора в зале царит тишина. Но как различна бывает эта тишина!
Одних ораторов слушают, затаив дыхание, боясь пропустить хоть одно слово. Эта тишина регулируется самим оратором. Шутки выступающего, его юмористические замечания вызывают движение в зале, улыбки, смех слушателей, но этот смех прекращается сразу же, как только оратор вновь начнет излагать свои мысли. Во время выступления других ораторов тоже сидят молча, но не потому, что ловят каждое его слово, а потому, что не хотят мешать выступающему. Это так называемая «вежливая» тишина. Сидеть-то сидят, не нарушая порядка, не разговаривая, но не слушают, не работают вместе с оратором, а думают о своем, мысленно занимаются другими делами. Поэтому сама по себе тишина еще не говорит о контакте оратора с аудиторией.
Главные показатели взаимопонимания между говорящими и слушающими — положительная реакция на слова выступающего, внешнее выражение внимания у слушателей (их поза, сосредоточенный взгляд, возгласы одобрения, согласные кивки головой, улыбки, смех, аплодисменты), «рабочая» тишина в зале.
О наличии или отсутствии контакта свидетельствует и поведение оратора. Если оратор говорит уверенно, ведет себя естественно, часто обращается к слушателям, держит весь зал в поле зрения, значит, он нашел нужный подход к аудитории. Оратор, не умеющий установить контакт с аудиторией, как правило, говорит сбивчиво, невыразительно, он не видит своих слушателей, никак не реагирует на их поведение.
Следует иметь в виду, что оратору порой удается установить контакт только с частью слушателей, а не со всей аудиторией. Можно сказать, что контакт — это величина переменная. Он может быть полным и неполным, устойчивым и неустойчивым, изменяться в процессе выступления оратора. Конечно, каждый выступающий должен стремиться установить со своими слушателями полный контакт, устойчивый от начала до конца речи. А для этого необходимо учитывать целый ряд факторов.
Бесспорно, на установление контакта оратора со слушателями влияют прежде всего актуальность обсуждаемого вопроса, новизна в освещении данной проблемы, интересное содержание выступления.
Именно интересное содержание в значительной степени определяет успех ораторской речи, является залогом установления контакта между оратором и аудиторией.
Однако в ораторской практике следует учитывать еще целый ряд моментов, требований, несоблюдение которых может свести на нет интересное содержание, снизить эффективность ораторского воздействия.
Большое влияние на установление контакта с аудиторией оказывает личность оратора, его репутация, сложившееся общественное мнение о нем. Если оратор известен как человек эрудированный, принципиальный, как человек, у которого слово с делом не расходится, человек, не бросающий слов на ветер, выступающий «не ради красного словца», то аудитория будет испытывать доверие к такому оратору.
Чтобы установить контакт со слушателями, важно учитывать особенности аудитории, в которой предстоит выступить.
Заслуженный профессор Николай Степанович, чеховский герой рассказа «Скучная история», вспоминая о своей лекторской деятельности, пишет:
Хороший дирижер, передавая мысль композитора, делает сразу двадцать дел: читает партитуру, машет палочкой, следит за певцом, делает движение в сторону то барабана, то валторны и проч. То же самое и я, когда читаю. Предо мною полтораста лиц, не похожих одно на другое, и триста глаз, глядящих мне прямо в лицо. Цель моя — победить эту многоголовую гидру. Если я каждую минуту, пока читаю, имею ясное представление о степени ее внимания и о силе разумения, то она в моей власти.

2. Особенности аудитории

Рассмотрим основные особенности аудитории ораторской речи. Прежде всего важно знать, однородна или неоднородна аудитория.
По каким же признакам можно судить об однородности аудитории? К ним относятся такие характеристики слушателей: возраст, пол, национальность, уровень образования, профессиональные интересы, настроение и т.п. Понятно, чем однороднее аудитория, тем единодушное реакция слушателей на выступление, тем легче выступать. И наоборот, разнородная аудитория обычно неодинаково реагирует на слова оратора, и ему приходится прилагать дополнительные усилия, чтобы управлять своими слушателями.
Существенный признак аудитории — количественный состав слушателей. Кому приходилось выступать на собрании или на конференции, тот вспомнит, что приемы, используемые в той и другой аудитории, манера поведения, форма преподнесения материала, обращение к малочисленной и многочисленной аудитории были различными. Иногда интересуются, в какой аудитории легче выступать — в малочисленной или многочисленной. Каждая аудитория имеет свои особенности. Некоторые ораторы боятся большой аудитории, они начинают сильно волноваться, их охватывает, как говорят, «ораторская лихорадка», и они теряют дар речи. Малочисленной аудиторией легче управлять, но в данном случае оратор должен хорошо знать вопрос, о котором идет речь, так как вряд ли удобно читать с «листа» перед небольшим количеством слушателей.
Для аудитории характерно и чувство общности, которое проявляется в эмоциональном настрое слушателей.
Вероятно, во время выступления все не раз наблюдали любопытные явления. Вот, к примеру, в какой-то части зала возник легкий шум, и он очень быстро распространяется по всему помещению. Сосед одобрительно кивнул выступающему головой. Это определенным образом повлияло на поведение оратора, на его отношение к словам говорящего. А вот прозвучала ироническая реплика, и на нее живо реагируют остальные слушатели. Влияние слушателей друг на друга особенно ярко проявляется при одобрении или неодобрении речи выступающего.
В чем же дело? Почему это происходит? Да потому, что слушатели испытывают действие различных психологических механизмов: одни слушатели бессознательно повторяют действия окружающих, другие осознанно воспроизводят образцы поведения рядом сидящих, на третьих оказывают влияние мнение и поведение большинства присутствующих. В результате действия этих механизмов в аудитории создается общий настрой, который существенно влияет на установление контакта между оратором и слушателями. Поэтому оратору нужно учиться управлять настроением аудитории, уметь, если надо, изменить его.
На установление контакта между оратором и аудиторией влияют и некоторые особенности психологии слушателей. Слушатели предъявляют оратору особые требования: они предоставили ему в процессе общения главную роль и хотят, чтобы он оправдал ее. Поэтому важно, чтобы слушатели почувствовали уверенность в поведении оратора, увидели спокойствие и достоинство на его лице, услышали твердость и решительность в голосе. Вот что рассказывает о своем выступлении на международном конгрессе Олег Антонович Юдин, доктор биологических наук, герой романа А. Крона «Бессонница»:
Выступавшего передо мной оратора я слушал почти внимательно. Я бы солгал, сказав, будто совсем не волновался, но это было волнение хирурга перед операцией, что бы ни происходило у него на душе, руки дрожать не должны. Поэтому, когда председатель с некоторым затруднением произнес мою всю жизнь казавшуюся мне очень простой фамилию, я встал и подошел к председательскому столу так же, как привык входить в операционную, не спеша, со спокойной уверенностью в каждом движении, чтоб ни у помощников, ни у сторонних наблюдателей, спаси боже, не возникло даже тени сомнения в успехе.
Не правда ли, интересное сравнение: оратор выходит на трибуну с той же уверенностью, с какой привык входить в операционную. Даже само появление оратора оказывает психологическое воздействие на аудиторию — оно должно настроить слушателей на успех ораторской речи, ни у кого не должно возникнуть даже тени сомнения в удаче. Но оратор — такой же человек, как и все остальные. Перед выступлением у него могут возникнуть неприятности, непредвиденные осложнения, наконец, он может вдруг почувствовать недомогание. Однако аудитории нет дела до личных переживаний оратора. Значит, ему надо уметь скрыть свое настроение, на время отключиться от всего, что не связано с выступлением в аудитории.
А.С. Макаренко учил педагогов-воспитателей:
Настроение у вас может быть каким угодно, а голос у вас должен быть настоящим, хорошим, твердым голосом. Никакого отношения к вашему голосу настроение не имеет… Нужно сделать так, чтобы ваша физиономия, ваши глаза, ваш голос были в некоторых случаях автономными.
Рекомендации А.С. Макаренко, несомненно, полезны и для ораторов.

3. Требования к облику оратора

Особенностью психологии аудитории является то, что слушатели — это одновременно и зрители. Оратор только появляется на трибуне, а слушатели уже оценивают его, обмениваются друг с другом критическими замечаниями. Что же привлекает в ораторе зрительное внимание слушателей? Конечно, в первую очередь его внешний вид.
Одежда выступающего должна соответствовать характеру обстановки, в которой произносится речь, быть опрятной и аккуратной. А.Ф. Кони советовал лекторам:
Следует одеться просто и прилично. В костюме не должно быть ничего вычурного и кричащего (резкий цвет, необыкновенный фасон); грязный, неряшливый костюм производит неприятное впечатление. Это важно помнить, так как психологическое действие на собравшихся начинается до речи, с момента появления лектора перед публикой.
Аудитория внимательно следит также за поведением оратора во время речи. Лишние, механические движения выступающего отвлекают внимание слушателей, становятся предметом обсуждения аудитории. Обращают внимание слушатели и на позу лектора. Иные ораторы, добравшись до трибуны, ложатся на нее, раскачиваются то вправо, то влево, переминаются с ноги на ногу, топчутся на месте. Все это отрицательно действует на слушателей, не способствует установлению контакта с оратором.
Слушателям далеко не безразлично, куда смотрит оратор. Нередко можно наблюдать такую картину: делает начальник доклад, выступает на собрании и время от времени посматривает в окно, окидывает взглядом стены, опускает глаза на пол, поднимает их к потолку, рассматривает свои руки, т.е. смотрит куда угодно, только не на слушателей.
Бывает еще хуже: выступающий смотрит на аудиторию, как в пустое пространство, смотрит отсутствующим взглядом. Можно ли в таком случае говорить о подлинном взаимопонимании между оратором и аудиторией? Конечно, нет! Правда, зрительный контакт со слушателями вовсе не означает, что нужно все время стараться смотреть на всех и каждого. Но если во время речи медленно переводить взгляд с одной части аудитории на другую, то можно создать впечатление хорошего зрительного контакта со слушателями.

4. Форма изложения материала

Форма преподнесения материала существенно влияет на взаимоотношения оратора и аудитории.
Необходимо ли категорически запретить всем читать текст, кроме докладов, где заключена коллективная мысль? Невольно возникает вопрос, а кто должен запретить читать текст речи с листа?
Обратимся к методической литературе. Ни один из авторов не рекомендует читать текст по написанному. Более того, психологи предупреждают: при чтении текста с листа в получасовом выступлении его содержание воспринимается лишь на 17%.
Вопрос «Читать или говорить? » — один из вечных вопросов истории ораторского искусства.
Традиция написания и чтения с листа ораторских речей родилась задолго до наших дней. Так, с конца V века до н.э. в Афинах появились логографы, т.е. составители речей для выступления тяжущихся сторон в суде. Они готовили речи с учетом индивидуальности «заказчика».
Самым знаменитым логографом Древней Греции был Лисий, который сочинял речи для участников многочисленных в Афинах судебных процессов.
Во Франции в XVIII веке считалось неприличным выходить на кафедру без заранее написанной речи. Текст речи обязательно читался. Таков был обычай.
А вот Петр I в 1720 году издал Указ № 740, который гласил:
Указую: господам сенаторам речь в присутствии схода держать не по писаному, а токмо словами, дабы дурь каждого всем видна была.
Издавая этот указ, великий государь преследовал, по-видимому, свои цели, но вольно или невольно документ подчеркивал действенность живого устного слова.
Интересное сравнение использовал лауреат Нобелевской премии физик Уильям Брегг, высказывая свои суждения по поводу искусства научной беседы:
Я считаю, что собрать слушателей, а затем читать им написанный материал — это все равно, что, пригласив приятеля прогуляться, спросить, не возражает ли он пройтись пешком, а самому ехать рядом с ним в автомобиле.
Вопрос «Читать или говорить? » влечет за собой еще целый ряд вопросов.
Первый вопрос: «Чей текст читать? „
Обратимся к истории. Известно, что крупнейший русский историк профессор В.О. Ключевский называл свои лекции просто “чтением», и он, действительно, читал их по своим записям, читал медленно, тихо, спокойно. Но это были им сотворенные, им найденные, им продуманные тексты. «Властителем гибкого и покорного слова» назвал его А.Ф. Кони. Чтобы занять место в аудитории на лекции Ключевского, студенты вынуждены были отсиживать две-три предыдущие пары.
Другой известный русский историк профессор Т.Н. Грановский тщательно готовился к своим лекциям, но по записям никогда не читал. Писал он мало, и написанное, как оно ни драгоценно, не может дать нам полного представления о его ораторском мастерстве. Это был лектор-импровизатор.
Названные ораторы сами создавали тексты выступлений, выражали свои мысли, высказывали собственные суждения. Поэтому независимо от того, читали они или говорили свои речи, их было интересно слушать.
К сожалению, в жизни приходится сталкивать с ораторами, которые просто озвучивают чужие тексты.
Об этой укоренившейся вредной практике пишет в своем романе «Белый свет» С. Бабаевский. Алексей Фомич Холмов, главный герой романа, вспоминает, как в первые годы своей работы он просиживал ночи, так как дни были заняты, чтобы написать речь или статью в газету. И какие это были замечательные статьи! А речи получались ершистые, задиристые. Тогда и на ум молодому Холмову не могло прийти, что кто-то сможет написать для него речь. Сам писал, сам говорил, где по писаному, а где и без писаного.
А потом как-то повелось, что писать стали другие. Для него писал Чижов. Находились такие товарищи, которые с трибуны читали то, что перед выступлением видели впервые. Поэтому не очень опытный трибун заикался, сбивался со слов, путал фразы. Холмову запомнился анекдотичный случай. Одному доверчивому оратору какой-то смельчак ради шутки подложил в папку не те листы. В нужных листах речь шла об улучшении заготовки кормов, а в тех, подложенных, излагались какие-то советы по женским модам. Оратор осрамился.
Второй вопрос: «Как читать свой или чужой текст? „
В книге профессора Парижского университета А. Олара “Ораторы революции», изданной в Москве в 1907 г., есть интересное описание ораторской манеры выступлений Мирабо, деятеля Великой французской революции. Приведем отрывок из этой книги:
… действие занимало крупное место в красноречии Мирабо. Он был замечательным, восхитительным чтецом. Он умел читать все, как свое собственное произведение. Своей умелой и легкой дикцией он оживлял вялые фразы, делил на два слишком длинный период, придавал плавность тяжеловесным местам. Находясь на трибуне во время самого чтения, он экспромтом делал поправки. Не меняя стиля своих помощников, он в чтении придавал ему силу и горячность, уподобляясь тем умелым актерам, которые, оставаясь верны плохо написанной роли, придают безжизненным, тусклым фразам силу и яркость, поражающие самого автора пьесы рассказывают, что речь о наследовании, прочитанная Мирабо в клубе Якобинцев, произвела очень сильное впечатление. Между тем как эта же речь, прочитанная в Национальном Собрании Талейраном, который хотя и был хорошим чтецом, показалась бесцветной, бесстрастной. Вот, следовательно, естественное объяснение загадки: Мирабо своим талантом чтеца и актера совершенно видоизменял те страницы, которые ныне нам кажутся холодными, и которым он один умел придавать живость. Сотрудничество прекращается, как только он поднимается на трибуну, где он проявляет те свои дарования, которые умерли вместе с ним, которые не существовали уже даже для тех, кто на следующий день читал его речь. Современники могли поэтому забывать о роли, которую друзья оратора играли в составлении его речей. Они всегда видели и слушали самого Мирабо.
Этот пример красноречиво свидетельствует, какое огромное значение в ораторской практике имеет умелое произнесение речи.
Установление контакта, овладение вниманием аудитории обеспечивает успех публичного выступления, является необходимым условием для передачи информации, оказания желаемого воздействия на слушателей, закрепления у них определенных знаний и убеждений.

Заключение

В заключение подчеркнем, что ораторская практика настолько сложна, разнообразна, многогранна, что невозможно все предусмотреть заранее и дать советы и рекомендации на все случаи жизни.
Очень важно, чтобы каждый человек творчески подходил к подготовке и произнесению ораторской речи, полнее и шире использовал свои природные данные, индивидуальные возможности, умело применял приобретенные риторические навыки и умения.
Можно сформулировать общее положение, которое имеет силу определенного закона в ораторском искусстве. Если лектор или докладчик увлечен предметом своего нового выступления, глубоко продумал и прочувствовал тему речи, если он естествен и искренен, если он с удовольствием вышел на трибуну, то обязательно будет говорить правдиво и вдохновенно. Творческое волнение непременно обнаружится во всем поведении говорящего, скажется в тембре его голоса, в звучащей речи, в интонациях и вообще в том, как он говорит. Такое волнение — важный импульс к тому, чтобы самый ответственный этап ораторского труда-публичное исполнение — был пройден успешно.
Надо уметь завладеть своими чувствами и быстро подавить в себе сомнения, а тем более чувство страха. Начав речь спокойно, нужно уметь не только ясно излагать свои мысли, но и видеть, чувствовать аудиторию, если она даже многолюдна. Через пять-шесть минут после начала речи опытный оратор безошибочно определит, как настроились слушатели, и действует соответственно этому настроению. Все дело в том, чтобы уметь поддерживать внимание собравшихся до конца речи, поддерживать тактично и незаметно для самих слушателей, строго придерживаться единства содержания и формы развертывающейся речи.
Необходимо уметь подавить неизбежно возникающее всякий раз желание сказать слушателям как можно больше. Во-первых, само время ораторского выступления не позволяет объять необъятное. Во-вторых, приходится считаться с механизмом слушательского восприятия, в частности, с возможностью восприятия и усвоения определенного объема информации и знания. Вот почему опытный лектор, пропагандист, докладчик или обозреватель никогда не стремится, если можно сказать, «выговориться» по данной теме до конца. Он всегда оставляет кое-что «про запас», и хорошо, когда слушатели чувствуют или догадываются, что говорящий мог бы выступать по освещенной теме вновь и вновь, каждый раз обнаруживая новый подход к ней, раскрывая новые ее грани.

Библиографический список

1. Апресян Г.З. Ораторское искусство / Г.З. Апресян. — М.: Издательство Московского университета, 1969. — 160с.
2. Введенская Л.А. и др. Русский язык и культура речи: Учебное пособие для вузов / Л.А. Введенская. — Ростов н / Д: изд-во «Феникс», 2002. — 544с.
3. Карнеги Д. Как вырабатывать уверенность в себе и влиять на людей, выступая публично / Д. Карнеги. — М.: «Проспект», 1989. — 419с.
4. Шейнов В.П. Риторика / В.П. Шейнов. — Мн.: Амалфея, 2000. — 592с.
5. Сопер П. Основы искусства речи / П. Сопер. — М.: Б.И., 1992. — 446с.

Почему важно уметь спорить

Спор – это словесное состязание, противовес мнений, благодаря аргументированному обсуждению которых выясняется суть.

Есть люди, и их немало, которые не любят спорить и готовы принять чужую позицию

Однако уметь отстаивать свою точку зрения чрезвычайно важно. Если человек не имеет своего мнения, то перестаёт быть личностью

Кроме того, окружающие люди могут заблуждаться, независимо от своего статуса, что может привести к неверным решениям. Чужое мнение нужно уметь воспринимать только как мнение, уважая его, но, не подчиняясь ему. Людям свойственно ошибаться.

Люди с собственным мнением меньше поддаются чужому влиянию, а значит, в меньшей степени склонны попадать в зависимости: психоактивную, религиозную, идеологическую.

Спорщики, как правило, уверены в себе, имеют широкий кругозор, открыты и решительны. Положительных аргументов в пользу умения спорить вполне достаточно, чтобы начать учить ребенка этому непростому искусству. Работа состоит из двух больших этапов:

• учить иметь свое мнение;

• учить его отстаивать.

Способ №5: Интересуемся мнением

Этот способ поможет мамам и папам воспитать настоящего спорщика (в хорошем смысле!). С детьми необходимо не просто общаться, но ещё и как можно чаще спрашивать их мнение по любому вопросу.

Многих детей называют почемучками, но что, если и родители такими станут? Например: «Почему ты думаешь, что Красная Шапочка не должна была идти через лес? Почему диких животных нельзя держать дома? Какой супергерой самый сильный и почему?» Так вы не только научите ребёнка поддерживать дискуссии, но и поддержите его умение находить и выражать свою точку зрения, искать ответы на интересные ему вопросы и сохранять любознательность и гибкость ума.

СОФИСТИЧЕСКИЙ ПОДХОД: «СЛУШАЙТЕ СЮДА, ЧТО Я ВАМ СКАЖУ…»

Главное для вас – не истина, а победа в споре. Вы стараетесь запутать собеседника и заморочить ему голову, прибегая к софизмам.
Софизм – в переводе с греческого «измышление», «хитрость», «уловка».
Так называется хитроумное «доказательство» неверного утверждения, цель
которого – увлечь собеседника по ложному пути. Иными словами, это
виртуозное надувательство.
Пример софизма. Если равны половины, то равны и целые. Полуполное есть
то же, что и полупустое. Значит, полное – то же самое, что и пустое.
Плюсы. Когда оппонент зациклился на своём варианте, можно прибегнуть к
хитроумной уловке, чтобы сбить его с толку и заставить слушать других.
Минусы. Заведомая неточность в аргументации приведет к ошибочному выводу и неправильному решению.

Анализ и вознаграждение, ради которого была проделана работа.

Для состояния прокрастинации нет ничего хуже, чем позитивный настрой на рабочий процесс. Т.е. ребенка стоит научить находить интересное и приятное в любом процессе труда. Так задача для родителей сделать рабочее время максимально комфортным и интересным для ребенка. Добавить тот самый креатив и фантазию. Делать задания с ним по математике с помощью мармелада, если он не понимает. Утром делать зарядку под веселую музыку всей семьей. Учить новый материал, придумывая к нему ассоциации и т.д.

Начиная в следующий раз, ребенок уже будет понимать, что учеба может приносить радость. Предложите этот метод учителям в школе. Возможно, так вы сможете вырастить будущих гениев. Празднуйте с ребенком его маленькие ежедневные победы, ставьте новые цели. Ведите учет побед и задач.

Анализировать достижения очень помогает в мотивационной части по отношению к любой деятельности. Так ребенок сам видит свой рост и хочет добиваться еще большего. А мотивация – это ключ к успеху.

Так борьба с прокрастинацией станет увлекательным процессом не только для ребенка, но и для родителя. Ведь, любой уже существующий метод можно использовать сугубо индивидуально.

Учим детей спорить

Для умения спорить нужно учиться противостоять. Для этого полезны игры.

1. «Зеркало». Правила просты: повторять действия в зеркальном отражении. Нужно контролировать и другого человека, и себя самого.

2. «Да» и «нет» не говорите». Заранее обговорите, какие слова нельзя говорить и начинайте диалог. Ребенок должен учиться контролировать себя и свою речь.

3. «Упрямый ослик». Покладистым детям полезно быть упрямыми, хотя бы в игре. Суть игры в том, что ребенок (ослик) должен сделать все наоборот. Нужно идти – он стоит, нужно молчать – он кричит, нужно обойти кочку (лавочку), он… правильно, залезет на нее. Но решение ребенок должен принять сам.

4. «У кого больше доказательств». Давай будем доказывать, выигрывает тот, у кого больше будет доводов. Если ребенок затрудняется, задавайте наводящие вопросы. Вот примеры: читать полезно, потому что; ссориться плохо; хорошо иметь собаку; здорово уметь кататься на велосипеде.

5. «Согласен – не согласен». Игра сложна тем, что ребенок должен высказать свое мнение и аргументировать его:

— Болеть плохо…
— Согласен, потому что…

— Взрослые всегда правы
— Не согласен…

Если ребенок при этом не может объяснить, а предлагает примеры из жизни, примите их как верный шаг к успеху. В дальнейшем поменяйте условия игры: пусть ребенок высказывает своё мнение, а ваша задача будет аргументировать.

Здоровый образ жизни без фанатизма: каким он должен быть

Иногда родители в стремлении привить ребёнку любовь к спорту перегибают палку. Забывая о том, что не каждому дано стать мастером спорта, они ждут от детей невероятных результатов, заставляют их забыть про хобби и друзей, чтобы полностью посвятить себя тренировкам, отправляют детей на соревнования и ждут только первых мест. А ведь изначальной целью было наличие в жизни ребёнка минимальной физической активности.

Мы предлагаем вспомнить, что любой профессиональный спорт всегда влечёт за собой травмы — причём не только физические, но и психологические — и не всегда оправдывает вложенные усилия. Кроме того, если вашему ребёнку больше 4-5 лет, во многие виды спорта отдавать его просто поздно. Поэтому давайте поговорим о том, каким должен быть разумный спортивный образ жизни для детей и подростков и от чего он зависит.

Не зацикливайтесь на том, какой пол у ребёнка

Совершенно необязательно отдавать девочек на традиционно «женские» виды спорта, а мальчиков на «мужские». Как вы поймёте дальше, выбор спортивной секции больше зависит от возраста ребёнка и его индивидуальных особенностей. Проще говоря, если ваш сын грезит о бальных танцах, не разрушайте его мечту только потому, что это «немужественный» вид активности. Напротив, там он научится общаться с девочками, быть галантным, проявлять лидерские качества.

Точно так же спорт для девочек — это не обязательно танцы или художественная гимнастика

Вам может быть важно, чтобы дочь выросла стройной и грациозной, но эти качества развивает практически любой вид спорта

Кроме того, не забывайте, что, несмотря на XXI век и улучшение общей безопасности, женщины всё ещё остаются одной из самых незащищённых групп общества. Поэтому знать основы боевых искусств или, как минимум, пройти занятия по самообороне точно не помешает. Если ваша дочь совсем не интересуется спортом, убедите её сходить хотя бы на несколько занятий. Так вы будете более спокойны за её будущее, а она наверняка станет увереннее в себе, получит удовольствие от физической активности и захочет заниматься спортом и дальше.

Учитывайте возраст

Физические нагрузки должны соответствовать возрасту ребёнка. Так для малышей до 4-5 лет вполне хватит обычной физкультуры и спортивных игр. Дальше уже можно начинать развивать у ребёнка выносливость, реакцию, гибкость. В старшем дошкольном возрасте дети уже готовы к командным или парным играм, и тут отлично подойдут футбол, единоборства, теннис, фигурное катание.

Когда ребёнок идёт в школу, он готов к видам спорта, которые связаны с продолжительными нагрузками – конечно, если у него уже есть физическая подготовка. В этом возрасте дети начинают осваивать лёгкую атлетику, конный или горнолыжный спорт, баскетбол.

А вот подросткам, которые способны серьёзно подходить к занятиям, могут подойти более травмоопасные и даже экстремальные виды спорта — конечно, со всеми необходимыми страховками и под присмотром опытного тренера: скалолазание, тяжёлая атлетика, фехтование, бокс.

Трезво оценивайте состояние здоровья и тип телосложения

Прежде чем выбрать секцию, рекомендуем отвести ребёнка к врачу и проверить состояние здоровья. У многих видов спорта есть масса противопоказаний: например, близорукость может стать препятствием для занятий футболом и хоккеем, а при болезнях позвоночника ни в коем случае нельзя заниматься некоторыми видами гимнастики и единоборств. Кроме того, врач может оценить общее состояние ребёнка и дать рекомендации в зависимости от его телосложения и предрасположенности к болезням

Для каждого заболевания есть вид спорта, который станет отличной профилактикой или методом лечения — важно лишь найти подходящий

Темперамент и характер имеют значение

Это, пожалуй, главный критерий, по которому нужно выбирать вид спорта для ребёнка. Например, если в обычной жизни ваш сын гиперактивен, проявляет агрессию, постоянно бегает и кричит — стоит выбрать более активный вид физических нагрузок, чтобы у ребёнка была возможность давать выход лишней энергии. Напротив, более спокойным детям подойдут медитативные виды спорта: плавание, йога, бег, гимнастика

Также важно, любит ли ребёнок общаться. В зависимости от этого стоит выбрать командный, парный или одиночный вид спорта, состязательный или больше направленный на саморазвитие

Не нужно вести замкнутого тихоню на баскетбол в надежде, что он научится общаться и работать в команде. Всё, чего вы добьётесь — отвращение ребёнка к спорту. Занятия не должны ассоциироваться с насилием, быть испытанием и не должны ломать психику.

Способ №7: Практикуйте принятие

Сложно научить эффективно спорить ребёнка, у которого в семье нет культуры принятия. Это значит, что родители или другие родственники то и дело критикуют чужие чувства и мысли, оказывают давление, читают нотации, негативно относятся к конструктивной критике, наказывают за личное мнение, оскорбляют, осуждают или высмеивают. В такой обстановке ребёнку будет проще промолчать, чем высказаться, особенно если его мнение кардинально отличается от мнения большинства.

Поэтому мамам и папам важно чаще практиковать принятие. Это умение слушать человека и принимать его интересы, мысли, образ мышления, стремления и темперамент

Тогда ребёнок сможет говорить свободно то, что думает, без страха быть наказанным за «вольнодумство».

Почему важно уметь спорить

Спор – это словесное состязание, противовес мнений, благодаря аргументированному обсуждению которых выясняется суть.

Есть люди, и их немало, которые не любят спорить и готовы принять чужую позицию

Однако уметь отстаивать свою точку зрения чрезвычайно важно. Если человек не имеет своего мнения, то перестаёт быть личностью

Кроме того, окружающие люди могут заблуждаться, независимо от своего статуса, что может привести к неверным решениям. Чужое мнение нужно уметь воспринимать только как мнение, уважая его, но, не подчиняясь ему. Людям свойственно ошибаться.

Люди с собственным мнением меньше поддаются чужому влиянию, а значит, в меньшей степени склонны попадать в зависимости: психоактивную, религиозную, идеологическую.

Спорщики, как правило, уверены в себе, имеют широкий кругозор, открыты и решительны. Положительных аргументов в пользу умения спорить вполне достаточно, чтобы начать учить ребенка этому непростому искусству. Работа состоит из двух больших этапов:

• учить иметь свое мнение;

• учить его отстаивать.

Как научить ребенка спорить

Говорят, что «в споре рождается истина». Речь пойдёт о споре. Истина может родиться только там, где все участники спора умеют отстаивать свое мнение.

Маленький ребенок беспрекословно верит всему сказанному взрослыми, и в умении спорить нет необходимости. Но с возрастом все чаще возникают ситуации, когда мнение ребёнка не учитывается или просто игнорируется, потому что он не умеет отстаивать собственное мнение. Эта сложная наука постигается в детстве.

Почему важно уметь спорить

Спор – это словесное состязание, противовес мнений, благодаря аргументированному обсуждению которых выясняется суть.

Есть люди, и их немало, которые не любят спорить и готовы принять чужую позицию

Однако уметь отстаивать свою точку зрения чрезвычайно важно. Если человек не имеет своего мнения, то перестаёт быть личностью

Кроме того, окружающие люди могут заблуждаться, независимо от своего статуса, что может привести к неверным решениям. Чужое мнение нужно уметь воспринимать только как мнение, уважая его, но, не подчиняясь ему.

Людям свойственно ошибаться.

Культура спора

Когда вы спорите с ребенком, не забывайте делать паузы в то время, когда он вам что-то говорит. Показывайте, что вы его слушаете – смотрите на него в этот момент «со вниманьем на лице» – даже если вы считаете, что он мелет чепуху.
Не надо во время спора, не дослушав, отрицательно мотать головой, отворачиваться и махать рукой на собеседника. Ведь так вы показываете, что не уважаете мнение собеседника. Ничто так не раздражает, как эти пренебрежительные жесты.
Когда ваши дети спорят между собой и призывают вас в арбитры, выслушайте их, потребуйте от каждой стороны четкой аргументации. И только потом оглашайте вердикт.
Возникающий с детьми спор превращайте в увлекательное занятие. Кто лучший аргумент подберет? Кто на этот раз вышел победителем в споре и почему?

Как игра учит спорить

Для развития навыка конструктивного спора (дискуссии) необходимо постоянно расширять словарный запас ребенка, поддерживать его уверенность в себе, учить управлять эмоциями и рассуждать логично. В этом вам помогут постоянные беседы с ребенком на самые разные темы и игры, которые подойдут и для большой компании.

«Согласен/Не согласен»

Игроки по очереди высказывают короткие утверждения, остальные участники должны выразить свое мнение,используя слова «согласен» и «не согласен», и аргументировать свой выбор. Например:

— В кино ходить здорово!

— Согласен, потому что…

«У кого больше доказательств»

Эта игра — более сложная версия предыдущей. Игроки по очереди предлагают к обсуждению короткие высказывания. Остальные по очереди объясняют почему. Выиграет тот, у которого будет больше всего аргументов. Если ребенку будет сложно, помогите, задавая наводящие вопросы. Например: «Очень весело иметь собаку!». Игрок 1: «Да, с ней можно играть». Игрок 2: «Нет, она может укусить». И так далее, пока у кого-нибудь не кончатся аргументы

Эти игры тренируют мышление, внимание, развивают находчивость и красноречие

«Упрямый ослик»

В этой игре ребенок-ослик (или родитель-ослик) все делает наоборот. Когда говорят идти — он стоит, говорят стоять — он идет. Играть можно в специально выделенное время, а можно придумать кодовое слово: услышав его, ребенок в повседневной жизни придерживается правил игры. Такое упражнение может помочь в острой ситуации упрямства и создает пространство для безопасной тренировки этого качества.

«Да и нет не говори, черный с белым не бери»

Ведущий говорит: «Любимая бабушка прислала тебе 100 рублей. Как ты хочешь их потратить?» Далее ведущий задает ребенку вопросы, расставляя хитрые ловушки: так и хочется ответить «да» или «нет или выбрать в магазине белое мороженое! Играя, малыш учится внимательно слушать собеседника и контролировать себя, свою речь.

«Зеркало»

Правила игры простые: повторять действия. Ведущий показывает — дети зеркально повторяют. С помощью этой игры можно научить наблюдательности, внимательному отношению к собеседнику.

«Верю — не верю»

Ведущий говорит какие-либо утверждения, игроки решают, верить этой информации или нет. За каждый верно угаданный вариант можно ставить плюсы. У кого их будет больше к концу игры, тот и победил.

«Правда или ложь?»

Эта игра очень похожа на предыдущую. Ведущий рассказывает какой-нибудь малоизвестный или выдуманный факт. Игроки решают, правда это или ложь. В игре развивается мышление, наблюдательность, расширяется словарный запас и кругозор.

«Вопросом на вопрос»

Играя в эту игру можно отвечать только вопросом на вопрос, при этом не теряя логики разговора. Например:

— Будешь играть?

— А зачем?

— Почему ты спрашиваешь?

— А что, спросить нельзя?

— Кто сказал, что нельзя?

«Связи»

Участники по очереди предлагают два объекта, на первый взгляд никак не связанные между собой. Остальные строят цепочку объектов и взаимодействий между ними так, чтобы первое взаимодействие начиналось от одного объекта, а последнее заканчивалось вторым объектом. Для маленьких детей такие цепочки могут быть совсем короткими, для детей постарше можно усложнять и удлинять их. Например: собака — вода: «Собаке было жарко — она убежала к озеру — залезла в воду». Тут хорошо тренируется умение выстраивать связи между несколькими объектами, видеть ситуацию в целом, продумывать на несколько ходов вперед.

С подростками можно играть в более сложные варианты таких игр. Также добавим хорошо известную «Мафию» и обсуждения на разные темы (прочитанные книги, жизненные ситуации, поступки разных людей, составление планов).

Кроме непосредственно участия в споре, ребенка можно научить различать его цели и не вмешиваться в деструктивный спор, целью которого является не принятие решения, а специальное ввязывание в конфликт, ссору. Если есть возможность достичь согласия без спора, надо ее использовать. Это очень важный и полезный навык. Для этого ребенку необходимо уметь определять, для чего он будет спорить, чего хочет добиться.

КАК НАУЧИТЬ РЕБЕНКА ЛОГИКЕ

Ваша 11-летняя дочка рассказала своей подружке, что девочки в классе
собираются идти в кино после уроков. Заводила девчонок обвинила вашу
дочку в «болтливости». Подскажите дочке, как можно вести диалог в
подобных ситуациях. Например, разговор может быть таким:
– Зачем ты разболтала Насте, что мы идем в кино? Тебе ничего сказать нельзя, ты болтушка!
– Разве это тайна? Я не знала.
– Да, тайна!
– Тогда почему весь класс об этом знает?
– Не твое дело!
– Тогда не твое дело, что я Насте рассказала.
– Да мне плевать, рассказала ты или нет.
– А если тебе плевать, зачем ты об этом вообще говоришь? В твоих словах нет логики.
На этом месте советуйте ставить жирную логическую точку и уходить.

Почему отказывать так сложно?

Наша боязнь сказать «нет» объясняется прежде всего нежеланием обидеть другого человека. Но когда мы соглашаемся против воли, то в первую очередь наносим вред самим себе, отнимая собственное время, силы и подавляя свои желания. Мы чувствуем себя, как дети, которыми часто манипулируют, принуждая к хорошему поведению: «Надо помогать другим», «Надо делиться», «Ты сделаешь так, как я сказал(а)», «Хорошие мальчики (девочки) так не делают».

К тому же манипуляторы, зная наши слабые стороны, давят именно на них, формулируя просьбу так, чтобы в ответ на нее мы почувствовали жалость, стыд или страх. Тогда отказать становится еще сложнее.

Еще один рычаг управления нами — желание чувствовать свою важность и нужность. В этом случае, соглашаясь на уговоры, мы на некоторое (довольно короткое) время можем ощутить собственную ценность и ради этого говорим «да, хорошо»

Что делать с «вечными спорщиками»

Может случиться и так, что ваш ребенок отлично владеет навыками ведения спора и пользуется ими по несколько раз в день, спорит по любому поводу (а иногда и без оного). Почему это может происходить и что делать в такой ситуации уже уставшим спорить родителям?

Польза от умения вести конструктивный спор очевидна. Для полноценного развития этого навыка необходимо создавать для ребенка подходящую среду, условия для его свободной исследовательской и познавательной деятельности (для этого нужны принимающие и понимающие, открытые взрослые). На этой базе будет формироваться у ребенка собственное мнение по различным вопросам, он сможет успешно тренировать умение отстаивать свою точку зрения.

КАК НАУЧИТЬ РЕБЁНКА НЕ ПОЗВОЛЯТЬ СОБОЙ МАНИПУЛИРОВАТЬ

Преподаватель русской литературы поручил старшеклассникам
проанализировать сочинения друг друга, написанные на вольную тему.
Вашей дочери, которая славится своим острым язычком и прямолинейностью,
досталось сочинение одной девочки. Причем той, у которой накануне
произошел конфликт с этим преподавателем. Ваша дочь в своей обычной
резковатой манере высказалась о сочинении Софьи, как она считала – по
существу. Некоторые ребята начали с ней спорить, тогда дочка, отстаивая
свое мнение, раскритиковала сочинение в пух и прах. В результате автор
сочинения расплакалась и выбежала из класса. Ваша дочь получила
отличную отметку за «анализ», но у нее остался неприятный осадок.
Хвалить плохое сочинение она не могла, но позже поняла, что учитель
использовал ее, чтобы проучить Соню. Не секрет, что учителя нередко
манипулируют детьми, подталкивая их в нужном для себя направлении. В
таких ситуациях можно посоветовать ребенку, который заподозрил подвох,
отделаться общими фразами, уклониться от резкой критики в адрес
одноклассника. Пусть даже он «разочарует» учителя, но зато не будет
орудием мести в его руках. Обычно в ходе спора человек меняет свою тактику или комбинирует
вышеперечисленные приемы. Но встречаются и чистой воды демагоги,
софисты, диктаторы и т. п. Вот с ними лучше не спорить. До истины все
равно не докопаетесь, только измажетесь…

Почему мы спорим

Упорство в отстаивании своей позиции коренится в далеком прошлом

Нашим предкам было важно лишь дополнять, но ни в коем случае не терять накопленные знания. Можно что-то добавить, но взять и перевернуть все с ног на голову — нет

Сегодня роль споров несколько иная. Зачастую мы хотим доказать свою правоту или прояснить ту или иную ситуацию. Но часто споры возникают из ниоткуда: например, мы не так трактуем слова другого человека. Расскажем, какие логические ошибки и уловки заставляют нас пускаться в спор.

1. Я этого не говорил! Иногда на нас ополчаются другие люди за то, чего мы не говорили или не имели в виду. В споре наши слова могли быть неправильно поняты: упрощены или искажены. Или из них сделан неправильный вывод. И в дальнейшем наша точка зрения подменяется аргументом, который легко опровергнуть. Такая уловка называется «подставное лицо».

Пример:

Иллюстрации здесь и далее из книги «Фейк»

А вот как можно грамотно ответить: Это неправда, потому что среди марокканцев есть агрессивные люди, но их небольшой процент. А агрессивные мальчики встречаются среди всех слоев населения.

2. Раз после — значит поэтому. Если событие Б происходит после А, то это не значит, что А спровоцировало Б. Если ты выздоравливаешь от гриппа, а перед этим несколько дней ничего не ешь, это не означает, что голодание привело к выздоровлению. Просто у тебя не было аппетита.

3. А вот однажды… Такие логические уловки тоже можно часто услышать: человек ссылается на уникальный случай в качестве доказательства своей точки зрения. Пример:

Нельзя делать вывод из пары необычных случаев, зато можно на основе репрезентативной выборки. Именно так работают ученые. Статистические данные дадут гораздо больше информации, чем единственный случай из жизни.

4. Рассуждение по кругу. Рассуждения, где причина и следствие тождественны, тоже не способствуют примирению в споре. Человек уходит от вопроса, делая вывод из того, что было сказано в начале.

5. Сравнение того, что нельзя сравнивать. Так же, как нельзя сравнивать красное и круглое, не стоит сравнивать ситуации, у которых нет ничего общего.

Это ложное сравнение, потому что математика учит думать — и это не то же самое, что уметь считать на калькуляторе.

6. Прямая угроза. Будьте начеку, если на вас хотят оказать давление с помощью угроз. Это очень неприятный аргумент с позиции силы: «Слушайся, иначе с тобой случится что-то плохое». К сожалению, он часто срабатывает. Это игра на страхе. Будьте сильнее и не поддавайтесь.

7. На себя посмотри! Сказав что-то в этом роде, оппонент совершает нападки на ваше поведение или высказывания, тем самым подразумевая, что у вас нет права голоса. Но ваши прошлые слова или действия никак не влияют на справедливость вашего тезиса. То есть человек спорит с личностью оппонента, а не с его доводами. Другими словам, критика бьет «не по мячу, а по игроку».