Рассказы для школьников и студентов все в одном месте
Текст короленко про козуль сочинение
Год написания год публикации название примечание 1879 1879 эпизоды из жизни искателя рассказ опубликован в петербургском журнале слово, 1879,
Год написания
Год публикации
Название
Примечание
1879
1879
Эпизоды из жизни «искателя»
Рассказ опубликован в петербургском журнале «Слово», 1879, № 7[1]. Вошёл в ПСС 1914.
1880-е
1929
Полоса (История одного молодого человека)
Рукопись повести впервые опубликована в т. V Полного посмертного собрания сочинений В. Г. Короленко[2] (1929); там же опубликованы: Отрывки к повести «Полоса»; Полоса (или Недавнее) или То, что прошло; Отрывок к повести «Полоса». Вошла в Собр. 1989—1991.
1880
1892
Чудна́я (Очерк из 80-х годов)
Впервые опубликован в Нью-Йорке в газете «Прогресс», № 11—15, 1892. В России из-за цензурного запрета смог быть опубликован в 1905 году (журнал «Русское богатство», № 9)[3]. Вошёл в ПСС 1914.
1880
1880
Ненастоящий город (Беглые наблюдения и заметки)
Опубликовано в журнале «Слово», 1880, № 11[1]. Вошло в ПСС 1914.
1880
1881
Яшка
Рассказ опубликован в журнале «Слово», 1881, № 2[1][4]. Вошёл в ПСС 1914.
1946
Идеалисты и реалисты
Размышления в связи с содержанием рассказа «Яшка»; впервые опубликованы в первой части «Сибирских очерков и рассказов» (1946)[5].
1880
Женился!
Опубликовано во второй части «Сибирских очерков и рассказов» (1946).
1882
1885
Убивец
Опубликован в журнале «Северный вестник», 1885, № 1[3]. Вошёл в ПСС 1914.
1882
С двух сторон
Отрывок, не относящийся к одноимённому рассказу Короленко. Опубликован в т. XV Полного посмертного собрания сочинений (1923).
1883
1885
Сон Макара (Святочный рассказ)
Опубликован в журнале «Русская мысль», 1885, № 3[1]. В 1946 году в первой части «Сибирских очерков и рассказов» под заголовком «К рассказу „Сон Макара“» опубликованы отрывки и черновики рассказа[5].
1884[6]
1935
Станочники
Впервые: Короленко В. Записные книжки 1880—1900 гг. — М.: Гослитиздат, 1935.[7]. Вошло в Сиб., ч. 2.
1881—1884
1946
Пастыри
Впервые опубликовано во второй части «Сибирских очерков и рассказов»[8].
1882—1884
Отрывки рассказа «Смерть якута»
Опубликованы во второй части «Сибирских очерков и рассказов» (1946).
1882—1884
Рассказ поселенца
Опубликован во второй части «Сибирских очерков и рассказов» (1946).
1882—1884
1946
Манчары и Омоче
Впервые опубликовано во второй части «Сибирских очерков и рассказов» (1946)[9].
Отрывки рассказа «Артисты»
Опубликованы во второй части «Сибирских очерков и рассказов» (1946).
1946
Отрывок без заглавия
Впервые опубликован во второй части «Сибирских очерков и рассказов» (1946)[8].
1885
1885
В ночь под Светлый праздник (Рассказ)
Опубликован в казанской газете «Волжский вестник», 1885, № 70[1]. Вошёл в ПСС 1914.
1885
1885
Старый звонарь (Весенняя идиллия)
Опубликовано в газете «Волжский вестник», 1885, № 118[1]. Вошло в ПСС 1914.
1885
Глушь
Опубликовано в газете «Волжский вестник»[10]. Вошло в Собрание сочинений в 5 томах. — М.: Молодая гвардия, 1960—1961.
1885
1885
Соколинец (Из рассказов о бродягах)
Опубликован в журнале «Северный вестник», 1885, № 4[10]. Вошёл в ПСС 1914.
1885
1885
В дурном обществе (Из детских воспоминаний моего приятеля)
Рассказ опубликован в журнале «Русская мысль», 1885, № 10[10]. Вошёл в ПСС 1914. В 1886 году был издан в обработке для детского чтения под названием «Дети подземелья»[3].
Не ранее 1885
Всякому своё
Опубликовано во второй части «Сибирских очерков и рассказов» (1946).
Не ранее 1885
1946
Обрывок
Впервые опубликован во второй части «Сибирских очерков и рассказов»[11].
1886
1927
Фёдор Бесприютный (Из рассказов о бродягах)
Рассказ не был пропущен цензурой, а рукопись не была возвращена автору. Короленко написал его заново, назвав «По пути»; со значительными цензурными изменениями он был опубликован в журнале «Северный вестник», 1888, № 2; вошёл в ПСС 1914. Рассказ «Фёдор Бесприютный» был опубликован в: «Красный архив», 1927[3], № 5 (24); вошёл в Собр. 1953—1956.
1886
1886
«Лес шумит» (Полесская легенда)
Рассказ опубликован в журнале «Русская мысль», 1886, № 1[10]. Вошёл в ПСС 1914.
1886—1898
1886
Слепой музыкант (Этюд)
Повесть опубликована в газете «Русские ведомости», 1886, № 32, 34, 44, 46, 73, 76, 82, 92, 100, 101[10]. В 1898 году была значительно переработана[3]. Вошла в ПСС 1914.
1886
1886
Сказание о Флоре, Агриппе и Менахеме, сыне Иегуды
Рассказ опубликован в журнале «Северный вестник», 1886, № 10[12]. Вошёл в ПСС 1914.
1886
1886
Содержающая
Очерк опубликован в газете «Русские ведомости», 1886, № 290, 298, 299, 305, 312, 318, 320, 325, 331[10]. Отрывок из этого очерка, не пропущенный царской цензурой, был опубликован под названием «Символ» в журнале «Голос минувшего», 1922, № 1 (июнь)[13]. Очерк «Содержающая» (состоящий из нескольких очерков) вошёл в Сиб., ч. 2.
1886
1886
Мгновение (Очерк)
Под названием «Море» очерк был впервые опубликован в газете «Волжский вестник», 1886, № 286. После значительной переработки опубликован в сборнике «На славном посту» (СПб., 1900)[12][14]. Вошёл в ПСС 1914.
1887
1887
Прохор и студенты (Повесть из студенческой жизни 70-х годов)
Повесть осталась незаконченной[3]; впервые опубликована в журнале «Русская мысль», 1887, № 1, 2[10]. Вошла в ПСС 1914.
1887
1887
На заводе (Две главы из неоконченной повести)
Впервые опубликованы в газете «Русские ведомости», 1887, № 67 и 74[15]. Вошли в ПСС 1914.
1887
Набросок
Опубликован в т. XV Полного посмертного собрания сочинений (1923).
1887
1887
За иконой
Опубликовано в журнале «Северный вестник», 1887, № 9[15]. Вошло в ПСС 1914.
1887
1887
На затмении (Очерк с натуры)
Опубликовано в газете «Русские ведомости», 1887, № 244[15]. Вошло в ПСС 1914.
1887
Судьбина
Набросок опубликован в т. XV посмертного собрания сочинений (1923).
1887
1923
Чужой мальчик
Незаконченный рассказ, опубликован в т. XV посмертного собрания сочинений[16] (1923).
1888
1888
Черкес (Очерк)
Опубликовано в «Сибирской газете», 1888, № 16, 25 февраля[3]. Вошло в ПСС 1914.
1888—1914
1888
С двух сторон (Рассказ)
Впервые опубликован в журнале «Русская мысль», 1888, № 11, 12[15]. В 1914 году Короленко переработал рассказ[17]. Включён в ПСС 1914.
1888
1888
Ночью (Очерк)
Опубликовано в журнале «Северный вестник», 1888, № 12[15]. Вошло в ПСС 1914.
1888
Белая пташка
Опубликовано во второй части «Сибирских очерков и рассказов» (1946).
1889
1889
На Волге
Опубликовано в «Сборнике памяти В. М. Гаршина», СПб., 1889[15]. Вошло в ПСС 1914.
1889
1889
Птицы небесные (Рассказ)
Опубликован в газете «Русские ведомости», 1889, № 224, 229, 233, 236[15]. Вошёл в ПСС 1914.
1890
1890
В пустынных местах (Из поездки по Ветлуге и Керженцу)
Очерки опубликованы в «Русских ведомостях», 1890, № 211, 223, 234, 253, 255, 263, 269, 297, 335, 353[15]. Вошли в ПСС 1914.
1889—1890
1891
Тени (Фантазия)
Рассказ опубликован в журнале «Русская мысль», 1891, № 12[18]. Вошёл в ПСС 1914.
1890
1891
Судный день («Иом-кипур») (Малорусская сказка)
Опубликовано в «Русских ведомостях», 1891, № 43, 47, 48, 58, 61, 69, 77[19]. Вошло в ПСС 1914.
1891
1892
Река играет (Эскизы из дорожного альбома)
Рассказ впервые опубликован в сборнике «В помощь голодающим», СПб., 1892[18]. Вошёл в ПСС 1914.
1892
1892
Ат-Даван (Из сибирской жизни)
Рассказ опубликован в журнале «Русское богатство», 1892, № 10[20]. Вошёл в ПСС 1914.
1894
1894
Парадокс (Очерк)
Рассказ опубликован в журнале «Русское богатство», 1894, № 5[20][14]. Вошёл в ПСС 1914.
1894
1894
«Драка в доме» (Очерки из заграничной поездки)
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1894, № 11[21]. Вошло в ПСС 1914.
1895
1895
Без языка (Рассказ)
Опубликован в журнале «Русское богатство», 1895, № 1—4[21]. Вошёл в ПСС 1914.
1895
По «новой» русской дороге
Впервые очерк опубликован в газете «Русские ведомости», 1895, № 36 и 42 от 5 и 11 февраля, под заголовком «„Движение открыто“ (С натуры)»[22]. Вошёл в Собр. 1971.
1895
1896
Фабрика смерти (Эскиз)
Опубликовано в «Самарской газете», 1896, № 11, 12. Вошло в ПСС 1914.
1896
В облачный день (Очерк)
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1896, № 2[23]. Вошло в ПСС 1914.
1896
1923
Художник Алымов (Из рассказов о встречных людях)
Рассказ предназначался для «Русского богатства», но Короленко отказался от его публикации; впервые опубликован в т. XV Полного посмертного собрания сочинений Короленко[14]. Вошёл в Собр. 1953—1956.
В ссоре с младшим братом
Незавершённый рассказ, опубликован в т. XV Полного посмертного собрания сочинений (1923).
К рассказу о кающемся дворянине
Опубликовано в т. XV Полного посмертного собрания сочинений (1923).
Тревоги одного двора
Опубликовано в т. XV Полного посмертного собрания сочинений (1923).
Самовольство
Опубликовано в т. XV Полного посмертного собрания сочинений (1923).
Тема (Тревоги одного двора)
Опубликовано в т. XV Полного посмертного собрания сочинений (1923).
Отрывок без заглавия
Опубликовано в т. XV Полного посмертного собрания сочинений (1923)
На пристани
Опубликовано в т. XV Полного посмертного собрания сочинений (1923).
На откосе и под откосом
Опубликовано в т. XV Полного посмертного собрания сочинений (1923).
Сон
Опубликовано в т. XV Полного посмертного собрания сочинений (1923).
Отрывки к рассказу «Сон»
Опубликовано в т. XV Полного посмертного собрания сочинений (1923).
Грёзы
Опубликовано в т. XV Полного посмертного собрания сочинений (1923).
Десять лет в провинции
Опубликовано в т. XV Полного посмертного собрания сочинений (1923).
В борьбе с дьяволом (Эскиз из дорожного альбома)
Опубликовано в газете «Русские ведомости»[21]. Вошло в ПСС 1914.
1897
1897
Над лиманом (из записной книжки путешественника)
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1897, № 11[24]. Вошло в ПСС 1914.
1898
1898
Необходимость (Восточная сказка)
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1898, № 11[25]. Вошло в ПСС 1914.
1899
1927
Стой, солнце, и не движись, луна! (Сказка)
Короленко не был вполне удовлетворён написанным, и при жизни автора произведение не издавалась. Впервые опубликовано в т. XXII Полного посмертного собрания сочинений (1927)[14]. Вошло в Собр. 1953—1956.
1899
1899
Марусина заимка (Очерки из жизни в далёкой стороне)
Опубликовано в «Сборнике журнала „Русское богатство“», СПб., 1899 г. под названием «Маруся»[25]. Вошло в ПСС 1914.
1899
1899
Смиренные (Деревенский пейзаж)
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1899, № 1[25]. Вошло в ПСС 1914.
1927
Таланты
Опубликовано в т. XXII Полного посмертного собрания сочинений (1927). Вошло в Собр. 1953—1956.
1900
1901
Огоньки
Впервые опубликовано в книге «В помощь евреям, пострадавшим от неурожая», СПб., 1901[14]. Вошло в ПСС 1914.
1900
1901
Последний луч
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1901, № 1[26]. Вошло в ПСС 1914.
1900—1901
1901
Государевы ямщики
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1901, № 2[26]. Вошло в ПСС 1914.
1900—1901
1901
Мороз
Рассказ опубликован в журнале «Русское богатство», 1901, № 1[26]. Вошёл в ПСС 1914.
1901
1901
У казаков (Из летней поездки на Урал)
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1901, № 10—12[27]. Вошло в ПСС 1914.
1902
Ушёл! (Рассказ о старом знакомом)
Вошёл в Собр. 1953—1956.
1923
Софрон Иванович (Из рассказов о встречных людях)
Первые наброски в записной книжке относятся к 1893 году. Рассказ впервые опубликован в т. XVIII посмертного собрания сочинений (1923). Вошёл в Собр. 1953—1956.
1903
1903
Не страшное (Из записок репортёра. Этюд)
Рассказ опубликован в журнале «Русское богатство», 1903, № 2[27]. Вошёл в ПСС 1914.
1900 — 1904
1904
Феодалы
Опубликовано в: К свету. Научно-литературный сборник. Под ред. Е. П. Летковой и Ф. Д. Батюшкова. СПб., изд. Комитета Общества доставления средств С.-Петербургским высшим женским курсам, 1904[17]. Вошло в ПСС 1914.
1899—1905
1919
Двадцатое число (Из старой записной книжки)
Рассказ опубликован в Ростове-на-Дону в литературно-художественном альманахе «Родина» (издание Ростово-Нахичеванского Союза увечных воинов)[28]. Вошёл в Собр. 1953—1956.
1946
Отрывки рассказа «Символ»
Впервые опубликованы во второй части «Сибирских очерков и рассказов» (1946)[29].
1907
1907
В Крыму
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1907, № 11[30]. Вошло в ПСС 1914.
1909
1909
Наши на Дунае
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1909, № 12[30]. Вошло в ПСС 1914.
1913
1913
Турчин и мы. Из впечатлений в Добрудже
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1913, № 5[31]. Вошло в ПСС 1914.
1913
1914
Нирвана. Из поездки на пепелища Дунайской сечи (Отрывок)
Впервые опубликовано в ПСС 1914, т. 6[32].
1915
1927
Братья Мендель
Неоконченный рассказ, опубликован в т. XXII посмертного собрания сочинений (1927)[17]. Вошёл в Собр. 1953—1956.
Первые восемь глав были опубликованы в журнале «Русское богатство», 1910, № 1, 2; затем вошли в ПСС 1914[33]; вся книга вышла отдельным изданием в 1919 году в Одессе (издание «Русского богатства»)[34]. Вошла в Собр. 1953—1956.
1918—1920
История моего современника. Книга третья
Впервые: М.: Задруга, 1921[2]. Вошла в Собр. 1953—1956.
1920—1921
История моего современника. Книга четвёртая
Впервые: «Голос минувшего», М., 1920—1921 (без указания номера); 1922, № 1[2]. Вошла в Собр. 1953—1956.
Отрывки из материалов к «Истории Моего Современника» (I; II 1-е гимназические годы; III Рецидив набожности; IV Детская любовь; V; VI; VII Ещё о молодёжи. Предчувствие героизма; VIII; IX)
Опубликованы в Полном посмертном собрании сочинений, 1923—1929, т. V (1929)[2]. Отрывок «Детская любовь» вошёл в Собр. 1953—1956 (т. 5).
Моё первое знакомство с Диккенсом
Впервые: «Неделя современного слова» (1912, 30 января)[2]. Вошло в ПСС 1914.
В Березовских починках (Наброски)
Опубликованы в: Полное посмертное собрание сочинений, 1922—1929, т. V (1929).
За дверью (Стихотворение)
Опубликовано в Полном посмертном собрании сочинений, т. V (1929). Приведено в Собр. 1953—1956 в предисловии к первому тому.
1894
Искушение (Страничка из прошлого)
Впервые: журнал «Русское богатство», 1914, № 8[2]. Вошло в ПСС 1914.
Автобиографическое письмо А. М. Скабичевскому
Впервые: Полное посмертное собрание сочинений, т. V (1929)[2]. Вошло в Собр. 1989—1991.
Автобиографическое письмо
Впервые: «Известия Отделения литературы и языка АН СССР», 1957, т. 16, вып. I (январь — февраль)[2]. Вошло в Собр. 1989—1991.
Владимир Галактионович Короленко. Черты автобиографии
Впервые: Полное посмертное собрание сочинений, т. V (1929)[2]. Вошло в Собр. 1989—1991.
В. Г. Короленко
Впервые: Полное посмертное собрание сочинений, т. V (1929)[2]. Вошло в Собр. 1989—1991.
Автобиография, написанная для словаря писателей
Впервые: Короленко В. Г. Письма. 1888—1921 / Под ред. Б. Л. Модзалевского. Пб., 1922[2]. Вошло в Собр. 1989—1991.
Чёрточка из автобиографии
Впервые: Русские ведомости (1863—1913). Юбилейный сборник. СПб., 1913[2]. Вошло в Собр. 1989—1991.
Год написания
Год публикации
Название
Примечание
1889-1890
1894
Воспоминания о Чернышевском
Опубликованы в Лондоне, в издательстве фонда Вольной русской прессы, 1894. В России были опубликованы в 1904 году в журнале «Русское богатство», № 11[35]. Вошли в ПСС 1914.
1902
1902
О Глебе Ивановиче Успенском (Черты из личных воспоминаний)
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1902, № 5[27]. Вошло в ПСС 1914.
Ангел Иванович Богданович
Вошло в ПСС 1914.
Великий пилигрим (Три встречи с Л. Н. Толстым)
Начато в декабре 1910 года. При жизни Короленко текст не был опубликован. Вошёл в Собр. 1953—1956.
Памяти А. А. Савельева (Страничка из воспоминаний)
Опубликовано в: Неизданный В. Г. Короленко. Публицистика. 1914—1916. — 2011[36].
Год написания
Год публикации
Название
Примечание
1884[37]
1946
Омоллон
Впервые: Короленко В. Сибирские очерки и рассказы. — ОГИЗ, 1946. — Т. 2.[38]
1886
1886
Н. М. Астырев. В волостных писарях
Рецензия опубликована в газете «Волжский вестник» (Казань), 1886, № 201, 18 сентября[39]. Вошла в: Короленко 1957.
1887
1887
Две картины (Размышления литератора)
Опубликовано в газете «Русские ведомости», 1887, № 102[10]. Вошло в ПСС 1914.
1887
1957
М. Н. Альбов. Повести и рассказы
Рецензия впервые опубликована по рукописи в: «В. Г. Короленко о литературе», Гос. изд-во худож. лит-ры, 1957[40].
1887 или 1888
Адъютант его превосходительства
Опубликовано во второй части «Сибирских очерков и рассказов» (1946).
Публиковалось в газете «Русские ведомости», 1892, № 116, 124, 131, 145, 155, 169, 183, 206, 246, 259, 319, 340; 1893, № 9 и в журнале «Русское богатство», 1893, № 2, 3, 5, 7[20]. Изменение цензурных условий после 1905 года позволило автору внести значительные дополнения и изменения в издание 1907 года[43]. Вошло в ПСС 1914.
1893
В холерный год
Вошло в ПСС 1914.
1894
Литератор-обыватель. Речь, читанная в годовщину смерти А. С. Гациского
Вошло в ПСС 1914.
1894
1894
«Божий городок»
Опубликовано в «Русских ведомостях», 1894, № 215[21]. Вошло в ПСС 1914.
1895
1895
Дело о описании прежних лет архивы: Сто лет назад и в наше время
Выпущена отдельным изданием типографией Ройского и Душина в Нижнем Новгороде[44]
Очерки публиковались с 1895 года, в том числе в «Русском богатстве», 1895, № 11; 1896, № 1, 6; «Русских ведомостях», 1895, № 288, 340, «Новом времени», 1896, № 7149[23][24]. В 1914 году под этим названием десять статей и заметок были напечатаны в Полном собрании сочинений Короленко[43].
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1896, № 2[23]. Вошло в ПСС 1914.
1896
1896
Прискорбные случаи из области суда
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1896, № 3[23]. Вошло в ПСС 1914.
1896
1896
Я. Канторович. — Средневековые процессы о ведьмах
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1896, № 5[24]. Вошло в ПСС 1914.
1896
1896
Современная самозванщина
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1896, № 5, 8[23]. Вошло в ПСС 1914.
1896
Дело Жеденева
Вошло в ПСС 1914.
Толки печати о приговоре по делу г. Жеденева
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1896, № 6[24]. Вошло в ПСС 1914.
1897
1897
Русская дуэль в последние годы
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1897, № 2[24]. Вошло в ПСС 1914.
1897
1897
Лазарильо из Тормес и его удачи и неудачи
Рецензия опубликована в майской книге журнала «Русское богатство» за 1897 год без подписи[45]. Вошла в: Короленко 1957.
1897
1897
[М.] Мандрыка. — Житейский задачник для детей
Рецензия опубликована в журнале «Русское богатство», 1897, № 10[24]. Вошла в ПСС 1914.
1898
1898
Сергей Ромиас. Деревня нашего времени
Рецензия опубликована в январской книге «Русского богатства» за 1898 год[45]. Вошла в: Короленко 1957.
1898
1898
Памяти Белинского
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1898, № 5[24]. Вошло в Собр. 1953—1956.
1898
1898
Кузька — мордовский бог
Рецензия опубликована в журнале «Русское богатство», 1898, № 5[24]. Вошла в ПСС 1914.
1898
1898
М. Зинин (Сергей Шарапов). Кружным путём
Рецензия опубликована в июньской книге «Русского богатства» за 1898 год[46]. Вошла в: Короленко 1957.
1898
1898
Юбилей Толстого в 1898 году
Опубликовано в сентябрьской книге «Русского богатства» за 1898 год[47]. Вошла в: Короленко 1957.
1898
1898
К вопросу о прислуге
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1898, № 9[24]. Вошло в ПСС 1914.
1898
1898
Знаменитость конца века
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1898, № 11[25]. Вошло в ПСС 1914.
1899
1899
Переселение духоборов в Америку
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1899, № 2[25]. Вошло в ПСС 1914.
1899
1899
О сложности жизни (Из полемики с «марксизмом»)
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1899[26]. Вошло в ПСС 1914.
1899
1899
Аркадий Пресс. Повести и рассказы
Рецензия опубликована в ноябрьской книге «Русского богатства» за 1899 год[46]. Вошла в: Короленко 1957.
1900
1900
Н. А. Тан. — Чукотские рассказы
Рецензия опубликована в журнале «Русское богатство», 1900, № 5[26]. Вошла в ПСС 1914.
1901
1901
Несколько мыслей о национализме
Статья опубликована в журнале «Русское богатство», 1901, № 5, без подписи[17]. Вошла в ПСС 1914.
1901
1901
А. Серафимович. — Очерки и рассказы
Рецензия опубликована в журнале «Русское богатство», 1901, № 6[27]. Вошла в ПСС 1914.
1901
1901
Кармен. Дикари
Рецензия опубликована в сентябрьской книге «Русского богатства» за 1901 год без подписи[48]. Вошла в: Короленко 1957.
1901
Письмо к редактору «Русских ведомостей»
Вошло в ПСС 1914.
1900—1901
1922
Пугачёвская легенда на Урале
Опубликовано в журнале «Голос минувшего», 1922, кн. 10[49]. Вошло в Собр. 1953—1956.
1902
1927
Глеб Иванович Успенский
Впервые опубликовано в т. XXIV посмертного Собрания сочинений[50] (1927). Вошло в: Короленко 1957.
1903
1903
А. И. Скребицкий. — Воспитание и образование слепых и их призрение на Западе
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1903, № 6[51]. Вошло в ПСС 1914.
1903
1903
Дом № 13
Не пропущенный цензурой, очерк печатался за границей до опубликования в России в 1905 году[43] в Харькове в издательстве Раппа и Потапова[52]. Вошёл в ПСС 1914.
1904
1908
Гражданская казнь Чернышевского (По рассказу очевидца)
Впервые опубликовано в сборнике статей В. Г. Короленко «Отошедшие» в 1908 году[49]. Вошло в Собр. 1953—1956.
1904
1904
В. П. Буренин. — Театр. Том первый. СПб. 1904
Рецензия опубликована в журнале «Русское богатство», 1904, № 1[53]. Вошла в ПСС 1914.
1904
1904
Василий Якимов. Без хлеба насущного
Рецензия опубликована в апрельской книге «Русского богатства» за 1904 год без подписи[54]. Вошла в: Короленко 1957.
1904
1904
В. В. Березовский. Дни и ночи
Рецензия опубликована в майской книге «Русского богатства» за 1904 год без подписи[55]. Вошла в: Короленко 1957.
1904
1904
Н. Тимковский. — Повести и рассказы
Рецензия опубликована в журнале «Русское богатство», 1904, № 6[53]. Вошла в ПСС 1914.
1904
1904
Соня Мармеладова на лекции г-жи Лухмановой
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1904, № 6[53]. Вошло в ПСС 1914.
1904
1904
Новые возражатели
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1904, № 6[53]. Вошло в Собр. 1953—1956.
1904
1904
Антон Павлович Чехов
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1904, № 7 (под заголовком «Памяти Антона Павловича Чехова»[53])[17]. Вошло в ПСС 1914.
1904
1904
Курский проект устранения жёлтой опасности
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1904, № 7[53]. Вошло в ПСС 1914.
1904
1904
О сборниках Товарищества «Знание» за 1903 г. (Литературная заметка)
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1904, № 8[53][55]. Вошло в ПСС 1914.
1904
1904
Станислав Пшибышевский. — Homo sapiens
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1904, № 9[35]. Вошло в ПСС 1914.
1904
1904
С. Красинский. — Иридион
Рецензия опубликована в журнале «Русское богатство», 1904, № 9[35][56]. Вошла в ПСС 1914.
1904
1904
Г. Скабичевский и «освобождение от журналов»
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1904, № 9[35]. Вошло в ПСС 1914.
1904
1904
Федор Сологуб. Книга сказок
Рецензия опубликована в декабрьской книге «Русского богатства» за 1904 год[57]. Вошла в: Короленко 1957.
1904
1904
Князь Мещерский и покойные министры
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1904, № 12[35]. Вошло в ПСС 1914.
1904
1904
Заставы (Картинка провинциальной жизни)
Опубликовано в газете «Русские ведомости», 1904, № 360[53]. Вошло в ПСС 1914.
1905
1905
9 января 1905 г.
Статья была опубликована в журнале «Русское богатство», 1905, № 1, под названием «9 января в Петербурге»[35]. Вошла в ПСС 1914.
1905
1905
Откровенные излияния кн. Мещерского
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1905, № 2[35]. Вошло в ПСС 1914.
1905
1905
Артур Иванович Череп-Спиридович
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1905[35]. Вошло в ПСС 1914.
1905
1905
Поэзия и проза в комиссии Д. Ф. Кобеко
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1905, № 3. Вошло в ПСС 1914.
1905
Некоторые проявления полицейского всемогущества
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1905, № 3. Вошло в ПСС 1914.
1905
1905
Национализм, гуманность, нагайка, война
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1905, № 4[35]. Вошло в ПСС 1914.
1905
1905
Морской штаб «на мирном положении»
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1905, № 9[52]. Вошло в ПСС 1914.
«Декларация» В. С. Соловьёва (К истории еврейского вопроса в русской печати)
Опубликовано в газете «Русские ведомости», 1909, № 20[30]. Вошло в ПСС 1914.
1909
1909
Трагедия великого юмориста. Несколько мыслей о Гоголе
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1909, № 4, 5, под заголовком «Трагедия писателя (несколько мыслей о Гоголе)»[30][49]. Вошло в ПСС 1914.
1909
1909
Литературный фонд (1859—1909 г.)
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1909, № 11, под названием «К пятидесятилетию Литературного Фонда»[30]. Вошло в ПСС 1914.
1909
1911
К вопросу о ритуальных убийствах
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1911, № 12[31]. Вошло в ПСС 1914.
1909
Полтавские празднества
Статья была написана по просьбе редакции венской газеты «Neue Freie Presse», в которой и была напечатана. В царской России условия цензуры не позволяли опубликовать эту статью[49]. Вошла в Собр. 1953—1956.
1910
1910
Бытовое явление (Заметки публициста о смертной казни)
Статья опубликована в журнале «Русское богатство», 1910, № 3, 4[31]. Не вошла в ПСС 1914 из-за цензуры[17][60]. Вошла в Собр. 1953—1956.
1910
1910
Н. Н. Брешко-Брешковский. — Чухонский бог
Рецензия опубликована в июльской книге «Русского богатства» за 1910 год[61]. Вошла в: Короленко 1957.
1910
Дело Глускера
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1910, № 7[31]. Не вошло в ПСС 1914 по независящим от автора обстоятельствам[60]. Вошло в Собр. 1953—1956.
1910
1957
Конст. Кузьминский. — Художник-иллюстратор П. М. Боклевский
Рецензия впервые опубликована по рукописи в: «В. Г. Короленко о литературе», Гос. изд-во худож. лит-ры, 1957[61].
1910
1910
Черты военного правосудия
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1910, № 10[31]. Не вошло в ПСС 1914 по независящим от автора обстоятельствам[60]. Вошло в Собр. 1953—1956.
1910
1910
Умер <О Льве Толстом>
Впервые опубликовано в газете «Речь», № 307, 8 ноября 1910 г.[49] Вошло в Собр. 1953—1956.
1910
1910
Всеволод Михайлович Гаршин (Литературный портрет)
Опубликовано в: «История русской литературы 19 в.» под редакцией Овсянико-Куликовского, М., 1910, т. IV[30]. Вошло в ПСС 1914.
1910
Сергей Николаевич Южаков
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1910, № 12[31]. Вошло в ПСС 1914.
1911
1911
В успокоенной деревне (Картинки подлинной действительности)
Опубликовано в газете «Русские ведомости», 1911, № 27[31]. Вошло в ПСС 1914.
1911
1911
Легенда о царе и декабристе (Страничка из истории освобождения)
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1911, № 2[31]. Вошло в ПСС 1914.
1911
Один случай
Опубликовано в: «Речь», 1911[62], 10 апреля. Вошло в ПСС 1914.
1911
1911
Памяти замечательного русского человека <В. С. Ивановский>
Опубликовано в газете «Русские ведомости», 1911, № 199[31]. Вошло в Собр. 1953—1956.
1911
1911
Истязательская оргия
Опубликовано в: «Речь», 1911, № 347[31]. Вошло в ПСС 1914.
1911
1911
Ликвидация псковской голодовки
Опубликовано в: «Речь», 1911, № 351[31]. Вошло в ПСС 1914.
1911
1911
О «России» и о революции
Опубликовано в: «Речь», 1911, № 353[31]. Вошло в ПСС 1914.
1912
Честь мундира и нравы военной среды
Вошло в ПСС 1914.
1912
1912
Старец Фёдор Кузьмич
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1912, № 2[49][31]. Вошло в ПСС 1914.
1912
1912
Русская пытка в старину (Исторический очерк)
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1912, № 1, 3[31]. Вошло в ПСС 1914.
1912
1912
И. А. Гончаров и «молодое поколение» (К 100-летней годовщине рождения)
Опубликовано в журнале «Русское богатство», 1912, № 6[31]. Вошло в ПСС 1914.
1912
1912
Крест и полумесяц
Опубликовано в газете «Русские ведомости», 1912, № 269[31]. Вошло в ПСС 1914.
1912
1912
Процесс редактора «Русского богатства»
Впервые опубликовано в журнале «Русское богатство», 1912, кн. 12[49]. Вошло в ПСС 1914.
Историческая справка (Вниманию гг. казачьих офицеров)
Вошло в ПСС 1914.
Удар Господень
Вошло в ПСС 1914.
1913
1913
Третий элемент (Памяти Николая Фёдоровича Анненского)
Опубликовано в: Неизданный В. Г. Короленко. Публицистика. 1914—1916. — 2011.
Датируется 1915 годом
Мнение американца Джаксона о еврейском вопросе
Вошло в: Публицистика 2011.
1916
Германский голос в пользу мира
«Полтавский день», 1916, 12 февраля [75]. Вошло в: Публицистика 2011.
Американский судья о русской полиции
Опубликовано по рукописи в: Неизданный В. Г. Короленко. Публицистика. 1914—1916. — 2011. Статья датируется 1916 годом на основании полемики, возникшей на страницах «Русских ведомостей», «Киевской мысли» и др. изданий[76].
1916
О помощи семьям русских волонтёров во Франции (Письмо в редакцию)
На рукописи из архива писателя автором отмечено: «Выкинуто цензором из „Полтавского Дня“ 31 января 1917 г.». Впервые: «Неизданный Короленко. Публицистика 1917—1918»[97].
1917
1917
Положение обязывает
Написана 2 февраля 1917. «Полтавский день», 1917, № 27, 17 февраля[98]. Вошла в: Публицистика 2012.
Впервые опубликована по автографу в: Короленко Владимир. Была бы жива Россия!: Неизвестная публицистика. 1917—1921 гг. / Составитель: С. Дмитриев. — Аграф, 2002. — 448 с. — ISBN 5-7784-0201-5.[94]
1917
Родина в опасности
Опубликовано в газете «Русские ведомости», 1917, № 58[91], 14 марта[94]. Вошло в: Короленко 2002.
Опубликовано в газете «Русские ведомости», 1917, № 136, 17 июня[94]. Вошло в: Короленко 2002.
1917
К городским выборам
Впервые опубликовано под названием «Письмо по поводу выборов» в газете «Полтавский день», 1917, № 145, 1 июля. Затем с некоторыми поправками и сокращениями — в газете «Русские ведомости», 1917, № 152, 6 июля[94]. Вошло в: Короленко 2002.
1917
Побольше честности
Опубликовано под названием «Об элементарной политической честности» в «Полтавском дне», 1917, № 146, 2 июля. Перепечатано с новым названием в газете «Русские ведомости», 1917, № 151, 5 июля[94]. Вошло в: Короленко 2002.
Петроградская газета «Слово в цепях», № 1, 22 ноября[118]. Вошло в: Публицистика 2012.
1917
Торжество победителей
Опубликовано в газете «Русские ведомости», 1917, № 265[91], 3 декабря[119]. Вошло в: Короленко 2002.
Датируется 1917 годом
2002
Бесскелетные души
Впервые опубликовано по машинописному экземпляру с поправками автора в: Короленко Владимир. Была бы жива Россия!: Неизвестная публицистика. 1917—1921 гг. / Составитель: С. Дмитриев. — Аграф, 2002. — 448 с. — ISBN 5-7784-0201-5. В основе статьи — дневниковая запись от 5 декабря 1917[94].
Статья не закончена. Опубликована впервые по автографу в: Короленко Владимир. Была бы жива Россия!: Неизвестная публицистика. 1917—1921 гг. / Составитель: С. Дмитриев. — Аграф, 2002. — 448 с. — ISBN 5-7784-0201-5.[94]
1918
Два ответа
Газета «Наша мысль» (Полтава), 1918, № 10, 5 апреля[91]. Вошло в: Публицистика 2012.
1918
Характерное
Опубликовано в Полтаве в газете «Наша мысль», 1918, № 30, 15 (28) апреля[91][94]. Вошло в: Короленко 2002.
1918, 9 мая
1918
Пределы свободы слова
Газета «Вольная мысль» (Полтава), 1918, № 2, 27 апреля (10 мая)[123][94]. Вошло в: Короленко 2002.
1918
1918
Что это?
Со значительными цензурными сокращениями статья напечатана в «Вольной мысли», 1918, № 9, полностью — в «Киевской мысли», № 86, 26 мая[124]. Вошла в: Короленко 2002.
Речь Короленко была напечатана в газетах «Полтавский день», 1918, № 146 и 147, 12 и 13 ноября, и «Полтавские новости», 1918, № 155 и 157, 12 и 14 ноября[129].
Опубликовано 12 декабря 1918 в газетах «Полтавский день», № 170, и «Полтавские новости», № 182[94]. Вошло в: Короленко 2002.
20-е числа декабря 1918
1991
Помощь военнопленным
Опубликовано в журнале «Советская литература», 1991, № 1. Является переработанным и дополненным вариантом воззвания, опубликованного в газетах «Полтавский день» и «Полтавские новости» 26 ноября 1918, а также в других изданиях. Был ли в то время напечатан переработанный вариант, неизвестно[94]. Вошло в: Короленко 2002.
Декабрь 1918
1990
Ненастоящий город
Незаконченная статья, в автографе не имеет названия. Опубликована в журнале «Советская литература», 1990, № 11[94]. Вошло в: Короленко 2002.
Воззвание к американцам
«Память. Исторический сборник», вып. 4, М., 1979; Париж, 1981, с. 394—397[94]. Вошло в: Короленко 2002.
1919, 26 июня
Ответы на вопросы корреспондента РОСТА
Впервые: «Память. Исторический сборник», вып. 2, М., 1977 — Париж, 1979[94]. Вошли в: Короленко 2002.
1919, вторая половина августа
1919
Письма из Полтавы
Екатеринодарская газета «Утро Юга», 1919, 28 августа / 10 сентября, 30 августа / 12 сентября, 1/14 сентября, 4/17 сентября, 8/21 сентября[131]. Вошли в: Короленко 2002.
1919
Письмо в редакцию «Известий»
Вошло в: Публицистика 2013.
Не надо мести
Опубликовано в: Неизданный В. Г. Короленко. Публицистика. Т. 3. 1919—1921.
1919
Опасная болезнь
Датировано автором 15 сентября 1919 г. Впервые: «Советская литература», № 11, с. 109[132]. Вошло в: Публицистика 2013.
1917—1919
1922
«Земли! Земли!» Наблюдения, размышления, заметки
Впервые опубликовано в: «Голос минувшего», 1922, кн. 1, 2 (в сокращении). Полностью опубликовано в: «Современные записки», Париж, 1922, кн. 10, 11, 12; 1923, кн. 13[17]. Вошло в Собр. 1989—1991.
14 декабря 2021 года в Центре славянской культуры села Дивеева Нижегородской области по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялся круглый стол «Монашеские добродетели как средоточие монашеского подвига».
Организационным комитетом по подготовке и проведению мероприятия руководил председатель комиссии Межсоборного присутствия по организации жизни монастырей и монашества митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий. Встреча прошла при участии Синодального отдела по монастырям и монашеству.
Работу круглого стола возглавил митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий. В президиуме встречи находились митрополит Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн, митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим, настоятельница Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря игумения Сергия (Конкова).
В заседаниях приняли участие 117 монашествующих из 42 епархий Русской Православной Церкви, расположенных на территории Приволжского федерального округа, в том числе: три митрополита, 14 епископов, пять архимандритов, 25 игуменов и игумений. Для участников, не сумевших прибыть на круглый стол, была организована прямая трансляция заседания на канале телекомпании «Образ» в YouTube с возможностью онлайн-общения. Дистанционно в мероприятии участвовали 27 делегатов.
На двух заседаниях было заслушано четыре доклада, посвященных различным аспектам воспитания монашеских добродетелей у насельников монастырей. Доклады были сделаны митрополитом Нижегородским и Арзамасским Георгием; настоятельницей Иверского женского монастыря города Орска игуменией Ксенией (Пашковой); наместником Санаксарского Богородице-Рождественского мужского монастыря архимандритом Иннокентием (Руденко); настоятельницей Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря игуменией Сергией (Конковой). За каждым докладом следовала свободная дискуссия и взаимный обмен опытом в духе братской любви.
Нижегородский архипастырь в своем докладе «Труд и молитва как условия стяжания монашеских добродетелей» раскрыл связь добродетелей с подвигом. Он напомнил учение о добродетелях, сформированное в аскетической традиции Церкви и при этом заметил, что именно труд и молитва являются необходимым условием для стяжания монашеских добродетелей, а в качестве доказательства привел изречения о спасительном значении труда в его связи с молитвой из сочинений и жизни святых отцов. «Труд тесно связан с послушанием, как отсечением своей воли, в пространстве монастыря они фактически представляют собой одно целое. Неслучайно, что та или иная трудовая деятельность в обители именуется «послушанием». Такой труд, воспринимаемый как исполнение воли игумена, оказывается спасительным средством, благодаря которому в душе монаха начинают прорастать добродетели. Кроме того, монастырские труды — это форма служения ближним, это бескорыстная жертва ради своих братьев или сестер, это то средство, которое объединяет ищущих спасения в единую семью — братство или сестричество», — сказал митрополит Георгий.
Управляющий Нижегородской епархией подчеркнул, что право выбора между трудом и молитвой не идет на пользу монашествующему. Если монах избегает определенных послушаний или выполняет их с раздражением, труд не только не будет способствовать молитве и другим добродетелям, но приведет к своеволию, нетерпению, унынию. Средством от всего этого может быть только разумность в распределении послушаний и их чередование с молитвой и отдыхом, что зависит от правильной организации трудовой и молитвенной жизни монастыря, от исполнения монастырского устава. «Только мудрое чередование труда и молитвы может стать тем духовным основанием, на котором созидается прочное здание монашеских добродетелей», — подчеркнул митрополит Георгий.
По результатам обсуждения докладов были отмечены следующие положения:
Необходимыми условиями стяжания монашеских добродетелей являются труд и молитва, которые должны гармонично сочетаться в рамках монастырского устава. При этом в уставе должно быть отведено определенное время отдыху, а физический труд не должен быть непосильным и изнуряющим.
Не менее важным условием воспитания монашеских добродетелей является самоотречение. Через самоотречение монахи избирают путь бескровного мученичества. Сораспятие со Христом не может быть без страданий, но эти страдания восполняются спасительной благодатью Божией, дающей возможность монашествующему возрастать в добродетелях.
В монастырской практике самоотречение достигается через послушание, то есть отсечение своей воли. Нахождение монашествующих под духовным руководством позволяет избежать самовольных духовных подвигов, чрезмерного поста, непосильного молитвенного правила, и многих других опасностей и препятствий к духовному возрастанию. Таким образом, послушание оказывается добродетелью, лежащей в основе монашеского подвига.
В качестве актуальных для большинства обителей вопросов были выделены следующие: воспитание в братии духа отречения от мира, от мирских привязанностей к родственникам, от стремления к частной собственности, к частым выходам или даже периодическими выездам с длительным пребыванием в миру; организация в монастыре порядка пользования современными техническими средствами (мобильными телефонами, интернетом); для женских монастырей имеет важность вопрос разграничения ответственности игумении и духовника: в обителях должно быть единоначалие игумении, и духовник не может усваивать себе полномочия игумении по руководству монастырем.
Участники круглого стола отметили духовную пользу от обмена опытом, большую практическую значимость мероприятия и своевременность его проведения. Было высказано пожелание проводить подобные встречи на регулярной основе не реже одного раза в год.
Подводя итоги встречи, митрополит Георгий отметил, что монастыри в нашей стране еще находятся в стадии возрождения, духовного становления и взросления. «Когда мы говорим о проблемах в наших монастырях, то по-братски дискутируем, обсуждаем общие проблемы, чтобы через взаимные добрые советы духовно возрастать, трезво смотреть на свою духовную жизнь, объективно ее оценивать. Когда мы сознаем свою немощь и слабость, то двигаемся в направлении духовного взросления», — сказал нижегородский архипастырь.
Участники круглого стола выразили благодарность Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу за благословение провести круглый стол «Монашеские добродетели как средоточие монашеского подвига».
Утром участники круглого стола молились за Божественной литургией в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре. Богослужение состоялось в Троицком соборе, где постоянно пребывает рака с мощами этого святого. 13 декабря там же было совершено всенощное бдение.
ОГЭ 9.3 (15.3) Как Вы понимаете значение слова Дружба? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему «Что такое дружба» 9 класс. Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов.
Дружба — это взаимоотношения между людьми, основанные на любви, доверии, искренности, общих интересах и увлечениях. Дружбу следует отличать от приятельства. Приятелей может быть у человека много, потому что приятелями можно считать людей, с которыми часто общаешься, которые вызывают симпатию и расположение. Друзей быть много не может. Настоящий друг чаще всего один. Это человек, которому полностью доверяешь, как себе, в котором уверен, что он всегда поможет в трудную минуту.
В тексте В. Крапивина есть пример, подтверждающий мои мысли. У мальчика в новом доме появилось много приятелей, с которыми он вместе играл, слушал музыку, но настоящего друга у него не было, и он переживал из-за этого, мечтал, что кто-нибудь подберёт сделанного им голубка и поймёт, как нужен ему настоящий друг.
И в жизни есть немало примеров настоящей дружбы. Прадедушка рассказывал мне о своём фронтовом друге, который спас ему жизнь, когда раненого вынес его с поля боя.
Таким образом, дружба — это огромная ценность в жизни человека. Не случайно итальянская поговорка гласит: «Кто нашёл друга, тот нашёл клад». Надо уметь дорожить дружбой.
Сочинение «Что такое дружба» ОГЭ 9.3 по тексту В. Крапивина
Дружба – одна из главных ценностей в нашей жизни, она проявляется в том, что какой-то человек становится по-особенному важен. Ради друга мы можем сделать очень многое, и сами назовём настоящим другом только того, кто что-то сделает ради нас. Это очень хорошо показано в тексте Владислава Петровича Крапивина.
Героями этого произведения являются два мальчика: Павлик и Андрейка – маленький мальчик, который очень хотел стать другом Павлика. Когда он узнал о заговоре врагов против Павлика, то помчался спасать вещь, которую считал самой главной тайной. И спас: «Я спрятал её на чердаке, чтоб не нашли Мишкины разведчики… Ну я про ту коробку говорю…». Этот поступок свидетельствует о том, что Андрейка ради Павлика старался, хотел помочь ему. И его поняли. Как бы ни хотелось Павлику обозвать малыша, даже стукнуть его, но мальчик сдержался. Мало того, подтвердил, что Андрейка его настоящий друг.
Если говорить о личном опыте, то мне вспоминается образ Максима Максимовича из романа М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени». Он считал Печорина своим другом, возил везде его дневники, хранил и берёг их, считая это своим долгом. Печорин же оказался «ненастоящим другом», так как не оценил такого дружеского отношения к себе со стороны давнего приятеля.
Подводя итоги, хочу сказать, что такие люди, как Павлик, многого добьются в жизни, сохранив способность ценить дружбу, а подобные Печорину ничего никогда не достигнут, потому что не умеют быть благодарными за хорошее к ним отношение.
Сочинение 9.3 «Что такое дружба» по тексту В. Крапивина
Дружба — это крепкая духовная привязанность, которая объединяет людей. Мы называем настоящим другом того, кто нам близок и предан. Такой человек всегда придет на выручку и будет опорой в трудный момент.
Такого героя описал В.П. Крапивин в приведенном тексте. Услышав о заговоре враждебно настроенных мальчишек, Андрей побежал в крепость, чтобы спасти заветную коробку, которую они хотели захватить. Он не знал, что в ней была ледяная линза для телескопа, поэтому спрятал ее в теплое место. Когда он привел Павлика, тот понял, что «погибла линза» (предложение 51). Он уже хотел пристыдить товарища за неуместную помощь, но лишь заметил мимоходом: «Это вчера было важно». Павел оценил порыв Андрея выше линзы, ведь он повел себя как настоящий друг: выручил ребят в беде.
В книге В.Г. Короленко «Дети подземелья» тоже описывается дружба. Главный герой стал тесно общаться с детьми бедняка. Вася взял из дома куклу своей сестры, чтобы утешить Марусю — девочку, которая жила в нищете и была неизлечимо больна. Он рисковал расположением отца, ведь тот наказал бы его за воровство. Но Вася готов был вытерпеть упреки и лишения, только бы помочь Марусе справиться с болезнью. Его можно назвать настоящим другом, так как он готов был пожертвовать собой ради спасения товарищей.
Таким образом, настоящий друг всегда поможет и поддержит в трудных обстоятельствах, так как ему небезразлична судьба товарища. (213 слов)
Источник 1 | Источник 2
ПО ТЕМЕ
Сочинения ОГЭ 9.3
«Что такое дружба» по В.Железникову«Что такое дружба» по В.Крапивину«Что такое дружба» по Ю.Нагибину«Что такое дружба» по Е.Пермяку«Что такое дружба» по В.Осеевой«Что такое дружба» по А.Алексину«Что такое дружба» по Ю.Яковлеву«Что такое дружба» по А.Иванову«Что такое дружба» по Н.Татаринцеву
15.3 Как Вы понимаете значение слова ДРУЖБА. Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему «Что такое дружба».
Сочинение-рассуждение 15.3 — «Что такое дружба»
Дружба – это не просто эмоциональная привязанность, это близкие отношения, основанные на доверии и искренности. Я считаю, что настоящий друг не станет тебя обманывать ни при каких обстоятельствах. Он найдёт в себе силы сказать правду, даже если ему непросто будет это сделать. Свою точку зрения я могу подтвердить конкретными примерами.
Обратимся к тексту В.Осеевой, героиня которого – Динка – оказалась настоящим другом, не способным на обман. Когда девочка осознала, что к одному из своих друзей испытывает не дружеские, как раньше, а более глубокие чувства, она сразу поняла, что не сможет скрывать случившееся от второго друга, Андрея. Динка была убеждена, что Хохолок обязательно должен узнать правду о тех изменениях, которые произошли в её жизни. Девочка понимала, что для Андрея эта правда будет ударом, незаслуженной обидой, и испытывала от этого огромные душевные муки. Но, несмотря на это, она не стала обманывать того, кто был её настоящим, надёжным и преданным другом. Динка оказалась очень честным и порядочным человеком.
Но, к сожалению, не всегда друзья поступают так, как это сделала героиня текста В.Осеевой. Когда-то у меня был друг, которому я очень доверял. В то время я увлекался игрой на гитаре. Мне казалось, что я очень хорошо играю, и мой друг всегда меня хвалил, слушая мои песни. Но однажды я узнал, что на самом деле другу не нравилось моё исполнение. Но он скрывал это от меня. Может быть, он это делал из лучших побуждений, но наша дружба после случившегося прекратилась. Я не смог простить ему обман и лицемерие. Всё-таки я предпочитаю знать правду, пускай, не очень приятную, но правду.
Таким образом, чтобы сохранить дружбу, нужно быть честным и искренним по отношению друг к другу. (264 слова) источник
Сочинение-рассуждение 15.3 на тему «Что такое дружба»а
(По тесту 2 сборника тестов И.П.Цыбулько. Вариант 2.)
Что такое дружба? Дружба – взаимоотношения между людьми, построенные на доверии и преданности. Это одна из вечных ценностей людей, которая основана на понимании и готовности всегда прийти на помощь.
Дружат разные по характеру люди, но их должны объединять одинаковые жизненные ценности. Обязательные признаки дружбы, на мой взгляд, — взаимность, доверие и терпение. Так я понимаю слово «дружба», но в реальной жизни всё не так гладко.
Например, в тексте В. Железникова Ленка оказывается преданной своим другом. И подобные случаи в жизни людей не редкость. Но не все люди способны это пережить, хотя те, кто всё же справляется с ситуацией, навсегда запомнят горечь и обиду. «Ветер прошлого» «будет хлестать» их «по лицу». Ленка оказалась сильным человеком, способным подняться после такой обиды и унижения, способным остаться милосердным и преданным другом.
Предательство, к сожалению, не редкость в нашем мире. Возможно, люди просто не всегда способны переступить через свои пороки и понять, что же такое дружба. Я знала людей, которые прощали предательство и могли продолжать дружбу с человеком, обманувшим их доверие. Но я на личном опыте знаю, что простить такое непросто и что, даже если сейчас вы продолжаете общение, в душе преданного человека всегда будет царить одиночество и, возможно, даже недоверие. Очень сложно возвращаться к прежним отношениям после подобного. Но я думаю, что дружба, настоящая дружба, когда-нибудь даст шанс преданному человеку вновь ощутить полноценность и целостность своей души.
Таким образом, я думаю, что дружба – это очень сложные взаимоотношения, на которые способен не каждый. (237 слов)
Кракулева Маргарита, ученица С.Н.Мищенко. источник
Сочинение ОГЭ «Что такое дружба»
В наши дни люди часто называют друзьями всех людей, с которыми они поддерживают хорошие отношения. Но найти настоящего друга порой ничуть не проще, чем встретить любовь. Не каждый человек, с которым нам хорошо, комфортно и весело, является нашим другом. Друзей у человека не бывает много, чаще всего лучший друг и вовсе один.
Настоящая дружба укрепляется годами. Нельзя назвать другом того, с кем ты не прошел «огонь и воду», ведь ты не знаешь, можно ли положиться на него в непростые моменты. Часто бывает, что мы встречаем необычного человека, и думаем, что стали с ним друзьями. Но, когда нам требуется поддержка и помощь, его не оказывается рядом. Поэтому не стоит спешить возводить человека в статус друга. Недаром Лис из «Маленького принца» говорил, что сначала необходимо «создать узы».
Дружба – это навсегда. Друг разделит с тобой как непростые, так и ясные периоды жизни. Мы часто говорим «друга узнаешь в беде», но забываем, что и радость бывает испытанием для этого чувства. Если кто-то из друзей обрел свое счастье. это проверка для обоих: не позавидует ли один, не забудет ли о друге второй? Но если вы истинные друзья, то вашему союзу ничто не страшно.
И, конечно, настоящий друг никогда не бросит и не предаст. Ведь если ты назвался этим словом, ты берешь на себя ответственность за другого человека. Друзья делят все, что посылает жизнь, напополам. Это не всегда бывает просто: часто приходится прощать, мириться с недостатками, искать компромиссы. Не все выдерживают такие испытания. Но есть много историй о том, как дружба длилась годами, со школьной скамьи и до самой старости. Это доказывает, что настоящая верность существует. Главное – самому быть таким другом, какого хочешь иметь.
Подготовка к ЕГЭ и ГИА: Сочинение огэ 2015 что такое дружба» / Январь 2016 источник
Не нашли что искали? вот еще
МЕНЮ
Дружба — это взаимоотношения между людьми, основанные на любви, доверии, искренности, общих интересах и увлечениях. Дружбу следует отличать от приятельства. Приятелей может быть у человека много, потому что приятелями можно считать людей, с которыми часто общаешься, которые вызывают симпатию и расположение. Друзей быть много не может. Настоящий друг чаще всего один. Это человек, которому полностью доверяешь, как себе, в котором уверен, что он всегда поможет в трудную минуту.
В тексте В. Осеевой можно найти пример, подтверждающий мои мысли. У Динки был настоящий друг детства Андрей, которому она привыкла полностью доверять. Она не может его обмануть, каким бы трудным ни казалось ей предстоящее объяснение. Динка считает, что между друзьями не может быть лжи.
В жизни тоже есть немало примеров настоящей дружбы. Прадедушка рассказывал мне о своём фронтовом друге, который спас ему жизнь, когда раненого вынес его с поля боя.
Таким образом, дружба – это огромная ценность в жизни человека. Не случайно итальянская поговорка гласит: «Кто нашёл друга, тот нашёл клад». Надо уметь дорожить дружбой.
вернуться к списку сочинений ОГЭ
перейти на страницу «Подготовка к ОГЭ по русскому»
Русский язык с репетиторами онлайн
Теперь Вы можете обучаться русскому языку самостоятельно, пользуясь бесплатными ресурсами нашего образовательного сайта, а также выбрать себе подходящего репетитора у нашего партнера и заниматься в школе TutorOnline:
Индивидуальные занятия
Доступные цены
Удобные способы оплаты
Бесплатный вводный урок
Гарантированный возврат денег
Как выбрать репетитора по русскому языку
Бесплатный пробный урок с репетитором
Практичные советы по изучению русского языка
Как успешно пройти собеседование на русском
Как улучшить беглость речи
Как улучшить произношение и понимание
5 правил успешного изучения языка
Как улучшить знание иностранного языка: три совета и пять правил
Все советы
Мы в соцсетях:
5-09-2019, 23:25 —> Сочинение ОГЭ 9.3(15.3) на тему «Что такое дружба» по тексту В. Пескова:«Дружба начиналась очень давно. Пещера. Костер…»Исходный текстДружба – это глубокая связь между людьми, основанная на взаимном симпатии, доверии, обоюдной искренности. Однако данное понятие применимо не только по отношению к другому человеку, но и к животным.Порой дружба возникает между человеком и животным. Так, например, в тексте В. Пескова мы видим подобный случай. Летчик, отправившись в экспедицию, по стечению обстоятельств взял с собой пса Кубаря, которому было тяжело без хозяина (предложение 39). Собака по приземлению вскочила «и пулей, не оглянувшись, умчался», тогда летчик уже подумал, что их дружбе конец, но спустя четыре дня Кубарь вернулся домой.Одним из самых ярких примеров дружбы человека с животным является произведение И. С. Тургенева «Муму», в котором мы видим взаимную заботу, преданность и любовь. Герасим заботился о собаке всеми силами, однако судьба разделила верных друзей.Таким образом, можно сделать вывод, что дружба – это отношения между людьми или животными, основанные на взаимной преданности.ТЕМА ДРУЖБА для подготовки к сочинению
Дружба — единение характеров и схожесть интересов. О ней всегда говорили и будут говорить писатели, а значит, отрывки из их текстов появятся на бланках экзаменуемых. Поэтому Многомудрый Литрекон решил подобрать примеры из жизни и литературы о дружбе для сочинения 9.3 на ОГЭ по русскому языку. О подготовке к каждому заданию он уже рассказал в статье с разбором заданий и изменений этого года.
Из жизненного опыта
Личный опыт. У меня тоже есть настоящий друг, который однажды спас меня. Мы играли и решили забраться на высокое дерево. Я поскользнулся на ветке и чуть было не упал с большой высоты, но товарищ поддержал меня и вывихнул руку. Я никогда не забуду, как он, корчась от боли, тянул меня вверх, чтобы я удержался. С тех пор я точно знаю, что могу быть уверенным в своем друге.
Кино. В фильме Оливера Дэйли «Аксель» (2018 года) подросток становится другом собаки-робота, которая сбежала из военной базы. Ученые смогли вселить в искусственную оболочку душу настоящего пса, поэтому он испытывал к новому хозяину товарищеские чувства. Ради спасения Майлза Аксель жертвовал собой, равно как и Майлз не жалел себя, выручая друга. Это и есть товарищество, которое не разрушат испытания и не развеет время.
Личный опыт. Мой дед рассказывал мне историю о том, как его дружба прошла через испытание любовью. Два друга хотели добиться расположения одной женщины. Тогда они чуть не поссорились, но один из товарищей нашел в себе силы уступить и пойти дальше. В итоге их избранница никого не выбрала, поэтому даже спустя долгие годы дед и его друг вспоминают эту ситуацию с юмором: юношеская любовь быстро прошла, а дружба осталась на всю жизнь.
СМИ. Я читал в газете историю одного ветерана, который спустя десятилетия не мог забыть о своем боевом товарище, который пожертвовал собой, спасая его. Он был старше и не имел семьи, поэтому в момент обстрела машинально прикрыл более слабого солдата и погиб на месте. Спасенный им человек дожил до седин и каждый год навещал то место, где покоился его друг. Именно такой должна быть настоящая дружба: верной, крепкой и героической.
История. Дружба делает нас лучше. Так, император Александр Первый дружил с М.М. Сперанским — министром и реформатором, который пробился к такому высокому назначению благодаря исключительным талантам. Несмотря на его невысокое происхождение и отсутствие родословной, царь общался с ним на равных и черпал в его рассказах много полезных сведений. Их общение стало основой многих реформ, которые должны были сделать страну более развитой.
Личный опыт. Моя мама рассказывала мне, как в трудную минуту проявила себя женская дружба. Ей приходилось тяжело после родов: нужно было сразу выходить на работу, а ребенка не с кем оставить. Ей на помощь пришла многодетная подруга, которая взяла малыша к себе и заботилась о нем как о своем. Теперь трудные времена позади, но мама по-прежнему благодарна подруге и поддерживает ее во всех начинаниях.
Еще 10 примеров из личной жизни Вы найдете в этой подборке.
Из литературы
В повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба» описывается уклад жизни казаков. В суровые времена Средневековья им было бы невозможно выжить без товарищества. Казаки воевали плечом к плечу, каждый из них приходил на выручку соплеменнику, чего бы это ни стоило. Так, при осаде Дубно половина войска отправилась вызволять из плена сослуживцев. Несмотря на военные амбиции, все эти люди были в первую очередь братьями, поэтому выше чести завоевания ставили священные узы товарищества.
В романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин» дружба стала одной из основных тем. Главный герой одинок и несчастен, потому что не способен проникнуться симпатией к человеку и сохранить верность своим чувствам. Его общение с Ленским было всего лишь «от делать нечего». Поэтому Евгений предпочел пойти на дуэль, а не объясниться с приятелем, рискуя репутацией смельчака. Финал поединка трагичен: Онегин убил не только Ленского, но и часть своей души.
В произведении В.Г. Короленко «Дети подземелья» главный герой сближается с детьми бедняка и делает все возможное, чтобы скрасить их бедственное положение. Валя и Маруся редко едят досыта и не имеют всего того, чем располагает Вася. Поэтому мальчик тайком берет куклу своей сестры и относит ее умирающей Марусе, несмотря на то, что за это ему грозит наказание от отца. В этом чистом и добром поступке мы видим проявление настоящей дружбы, которая не боится препятствий.
В рассказе А.П. Чехова «Толстый и Тонкий» демонстрируется сила, способная разрушить узы дружбы. Герои случайно встречаются после долгой разлуки. В гимназии они были друзьями, поэтому изначально мужчины очень рады встрече. После объятий следует задушевный разговор, в ходе которого выясняется, что один из собеседников преуспел в службе, в отличие от второго. Постепенно Тонкий сужается и скукоживается в подобострастной позе. От его слащавого почтения Толстого даже тошнит, ведь он действительно имел к Порфирию дружеские чувства, а в ответ получил лишь чинопочитание. Из этого примера следует, что стереотипы, царящие в обществе, могут разрушить дружбу.
В рассказе И.С. Тургенева «Му-му» главный герой обретает друга в собачке, которую он спас от смерти. Дворняжка очень привязалась к хозяину, поэтому всюду следовала за ним. Она нашла к нему дорогу из города, когда Герасим был вынужден отнести ее туда и оставить по приказу барыни. Друзей разлучил несправедливый приказ помещицы, и крепостной утопил своего питомца. Однако после этого он пожалел о случившемся и навсегда покинул город, возвратясь в деревню. Там он больше никогда не заводил собаку, ведь его сердце было привязано к одному единственному существу, которое приняло его таким, каким он был.
В книге М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» Григорий смог по-настоящему сблизиться только с Вернером, который разделял его интересы и взгляды на мир. Доктор любил разговаривать с ним и проявил участие, когда Печорин должен был пойти на поединок с Грушницким. Вернер поддержал его и готов был спасать, если потребуется. Такого рода отношения я и считаю настоящей дружбой.
Не менее интересные аргументы из литературы о дружбе Вы найдете в подборке.
