Творческая работа по орксэ 4 класс добро и зло в русских народных сказках

Образ Добра и Зла в народной литературе

• Авторы
• Руководители
• Файлы работы
• Наградные документы

Текст работы размещён без изображений и формул.
Полная версия работы доступна во вкладке «Файлы работы» в формате PDF

Введение:

Давным-давно жила прекрасная птица. Возле ее гнезда находились дома людей. Каждый день птица исполняла их заветные желания. Но однажды счастливая жизнь людей и птицы-волшебницы кончилась. Так как в эти места прилетел злой и страшный дракон. Он был очень голоден, и его первой добычей стала птица Феникс. Съев птицу, дракон не утолил свой голод и стал поедать людей. И тогда произошло великое разделение на два человеческих лагеря. Одни люди, не желая быть съеденными, перешли на сторону дракона и сами стали людоедами, а другая часть людей постоянно искала надежное убежище, страдая от притеснений жестокого чудовища.
Наконец дракон насытившись, улетел в свое мрачное царство, а люди стали населять всю территорию нашей планеты. Они не остались под одним кровом, потому что не могли жить без доброй птицы, кроме того они постоянно ссорились. Так на свете появились добро и зло.

Древняя легенда гласит, что после сотворения мира и человека, страдания и горя, а значит и ЗЛА не существовало, повсюду царило счастье, благополучие, ДОБРО. Откуда же взялось ЗЛО? Кто в нашей жизни носитель зла? Можно ли его искоренить? Эти философские вопросы задает каждый житель планеты.

С детских лет мы, еще не умея читать, слушали сказки, рассказанные мамой или бабушкой, восторгались красотой и мудростью Василисы Прекрасной, которая благодаря своему уму и смекалке способствовала торжеству справедливости в борьбе с Кощеем Бессмертным. Даже три легкомысленных поросенка смогли противостоять злому и коварному разрушителю — волку. Дружба, взаимовыручка, любовь и ДОБРО смогли победить коварство и ЗЛО.

Я росла и постепенно знакомилась с произведениями устного творчества. И невольно на ум приходили слова народной мудрости: «Кто добро сеет, добро — его плод; кто зло посеет – тот злодейство пожнёт».

Любое произведение нашей литературы в своей основе содержит эти два понятия.

Итак «добро и зло» — является главным моральным понятием в жизни. Добром считают нравственную ценность, которую относят к образцу человеческих отношений и поступков. Противоположностью добра считается зло, которое нужно исправить или вообще удалить. Зло нельзя причинять или вообще допускать – вот главная задача морального поведения человека.

Цель исследования:

Образ добра и зла в русских сказках

Задачи исследования:

Роль добра и зла в русских народных сказках

Выяснить характер добрых и злых сил

Исследовать ряд произведений

Основная часть

Энциклопедия мудрых мыслей

Проблема добра и зла волновала человечество всегда и лучшее доказательство этого высказывание великих мыслителей.

«Злой человек вредит самому себе прежде, чем вредит другому». В. Гюго

« Чтобы поверить в добро, надо начать делать его». Л.Н.Толстой

«Там, где нет различия между счастьем и несчастьем, между радостью и
горем, там нет различия и между добром и злом. Добро — это утверждение; зло — отрицание стремления к счастью». Л.Фейербах.

«Добрый человек не тот, кто умеет делать добро, а тот, кто не умеет делать зла». В. О. Ключевский

«Доброта – отзывчивость, сочувствие, друже­ское расположение к людям; все положительное, хорошее, полезное».  Л.Толстой

«Доброта – вещь удивительная. Она сближает, как ничто другое. 
Доброта избавляет нас от оди­ночества, душевных ран и непрошеных обид». В. Розов

«Доброта – солнечный свет, под которым рас­пускается цветок добродетели». А. Грин

Пословицы и поговорки:

Злой плачет от зависти, а добрый – от радости.

Добро – не лихо, ходит тихо.

Добра желаешь – добро и делай.

Доброе дело без награды не останется.

Доброе смолчится, худое молвиться.

Доброе слово человеку, что дождь в засуху.

Доброму и сухарь в пользу, а злому и мясное не впрок.

Доброму человеку и чужая болезнь к сердцу.

Не ищи красоты, ищи доброты.

Добро творишь — себя возвышаешь, зло творишь — себя унижаешь.

Лучше всех знает, что такое добро тот, кто испытал зло.

Спеши делать добро.    

Добрые дела красят человека.

Без добрых дел нет доброго имени.

Жизнь дана на добрые дела.

Злой не верит, что есть добрые люди.  

Добро век не забудется.

Доброе слово дом построит, злое слово дом разрушит    

От добра – добра не ищут.      

Доброе сердце лучше богатства.

Доброе слово – половина счастья.

При солнышке тепло, при матушке добро.

Доброе слово и кошке приятно.

Добро, сделанное втайне, оплатится явно.

Худо тому, кто добра не делает никому.

Не ищи красоты – ищи доброты.  

Доброе дело дороже богатства.     

Красоту уносят годы, доброту не унесут.

3. Символы добра и зла

Символы добра	Символы зла

Образ добра и зла :

Русские народные сказки дают возможность, лучше, узнать о сложном мире, находясь еще маленьким ребенком. А для подрастающего поколения граница между добром и злом должна быть четкой и ясной. Именно так дети смогут разглядеть, что плохо, а что хорошо.

В народных сказках зло и добро всегда выглядят ярко, их очень хорошо заметно. При этом все плохие и злые персонажи никогда не могут исправиться, они просто-напросто оказываются побежденными и униженными, то есть – ни с чем. Тот, кто несет с собой зло, в конце концов, обязательно будет наказан. А добро, наоборот, будет хорошо вознаграждено и получит все, а может даже и больше.

Вот почему каждая русская сказка наводит пример противостояния добра и зла. Какими бы не были злые герои, их всегда побеждают сильные, смекалистые, удачливые и просто добрые персонажи. Все это благодаря их нему доброму сердцу, жалости к другим беззащитным персонажам, которым необходима помощь. Добрым героям помогают все, даже птицы и звери. Вот яркие примеры: Ивану царевичу помогал Серый волк, а заяц, рак и утка оказали помощь в поисках иголки, чтобы победить злого Кощея и спасти Василису.

На протяжении многих веков русский народ производил устное народное творчество, в котором закладывалась народная мудрость, свое стремление и надежду. Русская народная сказка – это не только развлечение, скрашивающее долгий вечер, а еще и урок как должен вести себя человек и к чему он должен стремиться. Книга с Русскими народными сказками является самой любимой, как для детей, так и для взрослых. Она – проста, добра и светла. В ней исключено место для предательства, фальши и лжи. Каждый злой поступок получает заслуженное наказание.

Вспомним слова, написанные великим русским поэтом – Александром Сергеевичем Пушкиным. «Сказка – ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок! Народные сказки пишутся в принципе для детей, что бы подрастающее поколение впитывало в себя важные моменты и уроки, которые скрыты в сказочных героях и их забавных приключениях. Но и многим взрослым они тоже приходятся по душе. В сказках всегда добро побеждает зло. За добрые поступки каждый будет награжден. Наверное, немного найдется людей, которые скажут, что не помнят ни одного сказочного персонажа. Это из-за того, что фольклор пропитан душой всего русского народа.

злые силы и места где они обитают:

-Кощей Бессмертный

-Баба Яга

-Змей Горыныч

-Колдун

-Ведьма.

Зло в народных сказках

Рассмотрим зло в народных сказках, которое всегда изображалось безобразным и страшным.

Зло имеет непобедимую силу и власть, навеивает на всех героев страх и подавляемость. Создает чувство полной беззащитности. Злой персонаж, наделенный магическими способностями, всегда имел безобразную, не очень приятную, отталкивающую от себя внешность. Но благодаря уму, смелости, доблести и отваги, сказочным героям все-таки удаётся его победить. Такие персонажи как Баба Яга, трехглавый Змей Горыныч и Кощей Бессмертный несут народу только беду, горе и слезы. Они обеспечены огромным войском разной нечисти. Например: злых ведьм поедающих маленьких детей. Но в то же время Баба Яга оказывает незаменимую помощь главному герою. Существа, олицетворяющие зло, обитают в дремучих лесах, в подземельях, норах и пещерах. Там находится царство зла.

Положительные герои и где они обитают:

Русский народ достаточно интересно изображал понятия «добро и зло». Есть два типа сказочных героев — отрицательные и положительные. Положительными героями являются:

— Иван Царевич

-Андрей-стрелок

— Иванушка-дурачок

-Марья Кудесница

— Елена Прекрасная

— Василиса Премудрая

-Иван-крестьянский сын, Аленушка и многие другие. Все эти сказочные персонажи обладают скрытой внешней красотой. Например: Иванушка дурачок – это объект для насмешек и издевательств. Все, даже братья, смеются над ним и без жалости издеваются. Но, не смотря на эту ситуацию, герой лучше всех справляется с отцовскими поручениями, потому, что он более ответственный за свои дела и поступки, более наблюдательный, наделенный храбростью и смекалкой. За свои благие и правильные поступки Иванушка дурачок получил полцарства и красавицу царевну. Герои, олицетворяющие добрые силы, живут в семье, сказочном лесу, на зелёных лугах, в прекрасной стране.

Поступки героев сказок, соотнести их с добром или злом.

В нашем русском фольклоре злые персонажи всегда точно противопоставлены добрым. В сказках нет героев, которые на половину плохие или немножко хорошие. Они либо от самого начала темные, злые завистливые, либо же полностью светлые, добрые, великодушные, сочувствующие другим персонажам. Обычно это относится не только человеческих персонажей, но и животных. Например: Конек-Горбунок, Серый Волк, Сивка-Бурка и множество других.

Рассмотрим следующего сказочного персонажа «Ивана Царевича». Русский народ тоже изобразил его смелым и отзывчивым, добрым и умным. Именно из-за этих положительных качеств ему в помощь пришла сила природы, которая позволила царевичу преодолеть трудные задачи возникших на его не легком пути. Женский образ в Русской народной сказке всегда наделен невероятной красотой, Как говорится «ни в сказке сказать, ни пером описать». Он мудр и добр, заботлив и трудолюбив, вот именно из-за таких качеств к ним на помощь спешат красивые, смелые и умные герои. Добрый персонаж всегда имеет мягкий характер, хорошие манеры поведения и приятную внешность.

Народная мудрость:

Поединок Добра и Зла происходит каждую секунду в сердце каждого человека, ибо сердце и есть поле битвы, где сражаются ангелы и демоны. На протяжении многих тысячелетий бьются они за каждую пядь, и так будет продолжаться до тех пор, пока один из противников не уничтожит другого.

Добро обязательно победит зло, особенно если в человеке доброе сердце. Поэтому во всех русских сказках добро противостоит злу, каким бы страшным оно не было и побеждает его с помощью силы, смекалки, удачи.

Заключение:

Мною был проведен опрос, анкетирование.

Тест « У добра предела нет»

Из 22 опрошенных 21 человек согласны с утверждением, что добро победит зло.

20 человек считают, что доброе дело на века.

21 человек согласны, что лихо помнится, а добро никогда не забудется.

20 человек считают, что добрый скорее дело сделает, чем сердитый.

14 человек считают, что вместо мести надо делать больше добра, 8 – не согласны с этим утверждением.

Из ответов видно, что люди помнят добро, уверены, что добро победит зло, но не все готовы на зло ответить добром, переступить через свою обиду.

В. Тест «Добрый ли Вы человек?»

Видя, что люди ценят доброе отношение к себе, мы решили проверить, а на сколько они добры к другим.

В опросе участвовали 12 человек.

Для 7 человек – доброта вопрос случая, добры они далеко не со всеми. Это не так уж плохо, но, наверное, надо стараться быть ровными со всеми, чтобы люди не обижались.

5 человек стараются быть добрыми со всеми, у них много друзей, они умеют общаться с людьми и быть любезными. Одно предостережение: никогда не пытайтесь иметь хорошие отношения со всеми – всем не угодишь.

Г. Опрос «Какой человек полетел бы с Вами на планету добра?»

В опросе участвовали 22 человека.

добрый   18 чел.                         Злой — 0
заботливый   11                           эгоист- 0
справедливый   12                       самолюбивый — 1
внимательный    13               грубый —  0
вежливый    14                             лживый — 0
чуткий  11                                     жадный — 0
гуманный 3
надежный 18
верный 16
душевный 8
жалостливый 2
сочувствующий 7

Из ответов видно, что люди хотят, чтобы у спутника были добрые качества, а злого с собой никто бы не взял.

Когда ребенок слушает сказку, то он практически сразу определяет для себя доброго героя для подражания, на кого он хочет быть похожим. Вот таким простым образом устное народное творчество закладывало в ребенке понятие зла и добра, что плохо, а что хорошо.

Добро — словно солнечный лучик!

Согреет — и всё расцветёт.

Оно, как невидимый ключик

От дверцы, где радость живёт!

А зло — это чёрные тучи,

Друзей нет, как их не зови

Со злом не встречаться вам лучше

Желаю добра и любви!

Источники:

Чтение книг, интернет-ресурсы, размышления, анализ результатов

Просмотров работы: 2424

Содержание:

1. Введение
2. Сказка как средство нравственного воспитания дошкольника
3. Образовательная ценность русских народных сказок
4. Использование сказки в воспитательной работе с детьми      
5. Заключение
6. Список литературы

Если вы хотите научиться сами правильно выполнять и писать рефераты по любым предметам, то на странице «что такое реферат и как его сделать» я подробно написала.

Введение

В нравственном воспитании дошкольников очень помогает использование одного из мощных инструментов — сказок. Сказка входит в жизнь ребенка с самого раннего возраста, сопровождает на протяжении всего дошкольного возраста и может оставаться с ним на всю жизнь. 

Сказка, ее композиции, яркое противопоставление добра и зла, фантастические и по своей сути определенные образы, выразительный язык, динамика событий, особые причинно-следственные связи и явления — все это делает сказку особенно интересной и захватывающей. дети, незаменимый помощник для нравственно здоровой личности ребенка.

Дошкольное детство — это небольшой отрезок в жизни человека. Но за это время ребенок приобретает значительно больше, чем за всю свою последующую жизнь, поэтому не следует забывать, что главное в нравственном воспитании — это атмосфера, в которой живет ребенок. Как известно, дети незаметно растут, поэтому так важна сказка, рассказанная ребенку. Сказка не дает детям прямых указаний — «Слушайся родителей, уважай старших», «Не уходи из дома без разрешения», но в ее содержании всегда есть урок, который они постепенно усваивают, неоднократно возвращаясь к тексту сказки. В простой детской сказке есть все самое необходимое, самое главное в жизни, живое, как сама жизнь.    

Сказка входит в жизнь ребенка с раннего возраста, сопровождает его на протяжении всего дошкольного детства и остается с ним на всю жизнь. Со сказки начинается его знакомство с миром литературы, с миром человеческих взаимоотношений и со всем окружающим миром. 

Сказки дарят детям поэтический и многогранный образ своих героев, оставляя простор для фантазии. Моральные представления, ярко представленные в образах героев, закрепляются в реальной жизни и во взаимоотношениях с близкими, превращаясь в нравственные нормы, регулирующие желания и поступки ребенка. 

Сказка, ее композиция, яркое противопоставление добра и зла, фантастические и определенные по своей нравственной сущности образы, выразительный язык, динамика событий, особые понятные для дошкольника причинно-следственные связи и явления — все это делает сказка особенно интересна и увлекательна для детей. , незаменимый инструмент формирования нравственно здоровой личности ребенка.

Сказка как средство нравственного воспитания дошкольника

Духовно-нравственное воспитание — это формирование ценностного отношения к жизни, обеспечивающего устойчивое, гармоничное развитие человека, включая воспитание чувства долга, справедливости, ответственности и других качеств, способных придать высокий смысл поступкам и мыслям человека. Любое общество заинтересовано в сохранении и передаче накопленного опыта, иначе не только его развитие, но и само существование невозможно. Сохранение этого опыта во многом зависит от системы воспитания и образования, которая, в свою очередь, формируется с учетом особенностей мировоззрения и социокультурного развития данного общества. Духовно-нравственное становление нового поколения, подготовка детей и молодежи к самостоятельной жизни — важнейшее условие развития России. Решение проблем нравственного воспитания требует поиска наиболее эффективных способов или переосмысления уже известных. Сказка — действенный инструмент воспитания нравственных качеств личности дошкольников.     

Более ста лет назад в отечественной педагогике сказки говорили не только как об учебно-воспитательном материале, но и как о педагогическом инструменте, методе. Сказки — богатый материал для нравственного воспитания детей. Неудивительно, что они являются частью текстов, в которых дети постигают разнообразие мира.  

Сказка неотделима от красоты, способствует развитию эстетических чувств, без которых немыслимо благородство души, душевная чуткость к человеческим несчастьям, печали, страданиям. Благодаря сказке ребенок познает мир не только своим умом, но и сердцем. Сказка — прекрасный и незаменимый источник воспитания любви к Родине. Интересен уникальный опыт педагога по созданию сказочной комнаты, где дети не только познавали ее, но и учились творить, воплощая в ней свои детские мечты.   

Духовный заряд, накопленный людьми за тысячи лет, может очень долго служить человечеству. Более того, он будет постоянно расти и становиться еще сильнее. Это бессмертие человечества. Это вечность воспитания, символизирующая вечность движения человечества к своему духовно-нравственному прогрессу.   

Таким образом, сказка жила, несмотря на гонения, и сыграла огромную воспитательную роль. Сказки и былины о отважном герое Илье Муромце, о Добрине Никитич учат детей любить и уважать свой народ, с честью выходить из сложных ситуаций, преодолевать препятствия. В споре народного героя и отрицательного персонажа решается вопрос о торжестве добра и наказании зла.  

Сказка вызывает протест против существующей реальности, учит мечтать, заставляет мыслить творчески и любить будущее человечества. Сложная картина жизни представляется детям в сказке в виде простой наглядной схемы борющихся принципов, руководствуясь которой легче понять саму действительность. 

Чтобы ребенок был готов к жизни, чувствовал себя уверенно в этом большом мире, необходимо вооружить его социальными навыками. Важно, чтобы ребенок мог контролировать свое поведение, уметь выбирать наиболее подходящий способ поведения по отношению к другому человеку, способ общения с ним, проявлял гибкость и творческий подход в выборе коммуникативных средств в процессе диалога с другими людьми.  

Необходимо научить ребенка умению видеть и понимать другого человека, развивать способность ставить себя на место другого и вместе с ним переживать его чувства, умение эффективно реагировать на эмоциональное состояние другого. В сказках рисуются первые сведения об отношениях между людьми. Именно народные сказки сохранили ту общечеловеческую мораль, которую, увы, многие сегодня утратили.  

В народных сказках отражены «уникальные традиции и творческий опыт». Во всех народных сказках есть моральные и этические принципы. Сказка учит жить. Иначе зачем нашим предкам тратить на них драгоценное время? Без сказки у ребенка нет ни мечты, ни волшебной страны, где сбываются все желания. Сказка дает возможность пофантазировать ребенку и взрослому. Кто я? Каким бы вы хотели себя видеть? Как мне увидеть себя через волшебное зеркало, которое позволяет мне видеть все вокруг не только глазами, но и сердцем? Что бы я делал, если бы у меня была магия? Через сказку ребенок может понять законы мира, в котором он родился и живет.          

Многие народные сказки внушают уверенность в торжестве истины, победе добра над злом. Фундамент правильного общения со сверстниками и взрослыми следует закладывать еще в детстве, сказки учат нас не только житейской мудрости, но и отваге, отваге, умению устанавливать контакты. 

Сочувствуют разные мнения о влиянии сказок на ребенка. Воспитываю в нем такие важные качества, как смелость, смелость, решительность, надо опираться на многовековой опыт предыдущих поколений в использовании сказки в педагогических целях. Ребенка нужно научить преодолевать трудности: защищая его от далекой от идеала реальности, мы только создадим ему ненужные проблемы. Взрослея, он не сможет объективно воспринимать события, решать последовательно возникающие проблемы, не будет решительным, робким и погруженным в себя. Всего этого нетрудно избежать, если на ранней стадии развития вместе с ним анализировать сказочные произведения, усложняя задачу с каждым новым чтением. Практикуя различные приемы объяснения смысла сказки, можно добиться ее полного понимания и осознания малышом. А это значит, что в сложной ситуации она послужит ему хорошей опорой в жизни.      

Важное обстоятельство в развитии ребенка — многократное чтение сказки. Не стоит отказывать в этом малышке на том основании, что перечисление в пятьдесят первый раз обстоятельств, при которых Конек-Горбунок вытаскивает Ивана из нищеты и безвестности, утомляет и раздражает. Для ребенка это новая ступенька, по которой он поднимается на более высокий уровень духовного и интеллектуального развития. Да, дети, слушая изо дня в день сказку, снова и снова переживают за героев. Но теперь им важны не столько положительные стороны сказки, сколько некоторые детали сюжета и особенности персонажей героев, упущенные при первом чтении.    

Таким образом, ребенок учится акцентировать внимание на деталях, а образы сказочных героев наполняются новым содержанием, которое с каждым разом усложняется и приобретает черты реальности. Если малыш просит еще раз перечитать понравившуюся сказку, не мешайте, видимо, он что-то недостаточно хорошо понял и хочет разобраться. Необходимо прояснить этот момент.  

Сказка как средство эстетического и познавательного воздействия гармонично вписывается в игровой процесс. Для малыша главное — развитие сюжета, ситуации, которые он не использует, либо наличие героев, определяющих ее характер. Возможно, в этом случае сказку нужно будет перечитать заново, проанализировав более детально сложные моменты, чтобы научить малыша понимать, зачем человеку сильный и благородный персонаж.   

Ребенка привлекают сказки и магические способности главных героев: умение летать, быстро перемещаться, трансформироваться. Конечно, в 3-5 лет невозможно объяснить природу магии, на этом этапе можно просто дать ему понять, что это воплощение мечты расы. Со временем магия должна превратиться в осознанное желание достичь желаемой цели или уникальное развитие личных способностей. Дети должны учиться: чтобы достичь каких-то результатов в жизни, нужно иметь не просто определенные черты характера, а развивать их до совершенства. Этот процесс не должен быть обыденным, действовать нужно по обстоятельствам, с учетом реакции малыша.    

Видимо, с этой же точки зрения не следует защищать ребенка от устрашающих описаний страшных веществ, явлений, злодеев. Он должен знать, что превосходной степени зла может противостоять только более изощренная форма добра. Только в этом случае происходит равноправное сражение отрицательных и положительных персонажей сказки и естественная победа последних.  

У каждого человека, ребенка и взрослого, на уровне подсознания возникает желание откликнуться на общепринятый, веками устоявшийся способ мышления и поведения. Поэтому малыш сразу проецирует на себя чувства и поступки положительного героя. Обычно это проявляется сначала внешне: он начинает использовать определенные речевые паттерны, характерные для этих героев, затем действия этого персонажа превращаются в особенности поведения ребенка, постепенно становясь его собственными действиями. Малыш начинает осознавать свою необходимость, он больше не может отвечать на добро злом, обижать младших и слабых, вырабатываются моральные критерии.   

Нравственное воспитание ребенка начинается с того, что он слышит, видит и вызывает отклик в его душе.

Сказка играет очень важную роль в формировании нравственных качеств ребенка. И с самого начала следует отметить гендерный подход сказки. Что касается пола, все сказки помогают формировать мужские и женские черты характера.  

Например, сказки на формирование мужских черт характера — «Три поросенка», «Колобок». Они показывают способ борьбы за мужчину. В сказке «Три поросенка» дается удачный сценарий победы над превосходящим противником, а в сказке «Колобок» — важное предупреждение об условиях, при которых можно победить, о выполнении правил безопасности. . Эти сказки можно использовать, чтобы объяснить мальчику типологию врага, сценарии борьбы с ним и победы. В противостоянии с одним противником нужна сила, с другим — осторожность и дальновидность, с третьим — надежная команда, с четвертым — тактическая беседа. Сказки, имеющие мужской характер, содержат три важных для мальчика идеи: во-первых, адекватное восприятие действительности, во-вторых, представление о противнике и безопасности, и в-третьих, желание победить врага. Они символически дают мальчику знания стратегии и тактики борьбы с противником. Крепкое укрытие, объединение сил, удача, знания, использование собственного преимущества и слабостей противника — вот составляющие успеха. Все, что мальчик вспоминает в детстве, накладывает отпечаток на его взрослую жизнь. Русские народные сказки формируют у будущих мужчин такие черты, как умение противостоять трудностям, отвагу, отвагу, бессмертие перед врагом, уважение и любовь к матери (женщине).         

Но сказки — «Маша и Медведь», «Хаврошечка», «Морозко», «Гуси и лебеди» помогают формировать женские черты характера. В этих сказках всегда присутствует мужской персонаж. Героиня по-разному строит с ним отношения. Она либо вступает в борьбу, либо готовится к счастливому браку, либо помогает ему. Эти сказки помогают девушке постичь смысл женственности. В этих сказках девушка приобретает определенные знания о жизни героинь. Во-первых, найти достойного партнера, то есть выбрать лучшего. А выбор связан со способностью прислушаться к своему сердцу, которое подскажет: кто достоин, любящий, преданный, всегда готов помочь. Примите помощь с благодарностью, и то, о чем вы думаете, сбудется. Во-вторых, создать комфортную среду, в которой она чувствует себя спокойной и защищенной, где умножаются ее силы, чтобы понимать и дарить любовь, где она может вырастить детей — деторождение. Именно любовь и толерантность — главные проявления женственности в русской культуре.          

Но есть сказки, с помощью которых можно сформировать нравственные качества и у мальчиков, и у девочек. У них одинаковый финал и обязательно заканчивается воссоединением героя и героини — свадьбой. Таким образом, сказки являются эффективным средством формирования нравственных качеств человека и черт национального характера.  

Какими будут наши дети — внимательными, заботливыми, добрыми, отзывчивыми, высокомерными или, наоборот, эгоистичными, бестактными, агрессивными — зависит только от нас — родителей? Ведь именно в семье у детей формируется отношение к миру людей, вещей, к природе, чувства развиваются и крепнут. 

Как вы можете воспитать ребенка добрым, чутким, внимательным? Как воспитать ребенка, чтобы он рос счастливым человеком? 

Моральные чувства дошкольников формируются в неразрывном единстве с нравственным поведением. Не забудьте коротко поговорить с ребенком после прочтения рассказа. Во время которой вы сможете раскрыть характер персонажей, оценить их действия, рассказать о положительных и отрицательных сторонах этого. Выбор сказок для чтения зависит от того, какие нравственные чувства вы можете сформировать к своему ребенку.   

Развитие чувства уважения к старшим органически связано с задачей воспитания у детей культуры поведения по отношению к другим. Прививается привычка быть всегда вежливой, готовность активно заботиться о старших и младших, хорошо заботиться о результатах труда взрослых и их деятельности. Продолжается формирование культуры речи, нравственных качеств (правдивость, честность, скромность, терпение, выдержка, уступчивость).  

Важной задачей воспитания поведения старшего дошкольника является формирование коллективных отношений со сверстниками — общительности и гуманного отношения к сверстникам, сотрудничества и умения коллективно планировать деятельность, организованность и культуру общения.

Воспитание культуры общения включает в себя дальнейшее развитие у детей правил вежливости по отношению к сверстникам и формирование культуры совместной деятельности: игры, работы, учебы.

Воспитание организованного поведения предполагает формирование у дошкольников умения сознательно соблюдать правила поведения, подчиняться общим требованиям, установленным в группе, действовать согласованно, совместными усилиями для достижения поставленной цели. 

Воспитание независимости, что должно стать отличительной чертой поведения ребенка 6-7 лет. Что подразумевает: развитие инициативы, самоорганизации и самоконтроля, целеустремленности, волевого, волевого поведения детей в различных видах деятельности. Стимул к проявлению самостоятельности — положительная оценка воспитателя, родителя; формирование общественного мнения, а также стремление старших дошкольников стать такими же независимыми, как школьники, активно поддерживается учителем и родителями.   

Все эти качества можно раскрыть и сформировать на примере сказок (событий, действий персонажей), ведь сказка — кладезь знаний, в ней заложена народная мудрость. Обращая внимание на гендерные качества героев, можно воспитать смелых, сильных, любящих мужчин и нежных хранителей домашнего очага, в семьях которых будут царить взаимопонимание, любовь и трудолюбие. 

Образовательная ценность русских народных сказок

Воспитательная ценность народных сказок заключается еще и в том, что они отражают лучшие черты русских трудящихся: свободолюбие, природный ум, упорство, настойчивость в достижении целей.

Сказки внушают своему народу гордость, детям — любовь к Родине. Народная сказка, как правило, вызывает у детской аудитории богатые эмоции, что усиливает ее воспитательное воздействие. Интенсивность детских переживаний тесно связана с содержанием сказки, разнообразием приключений, которые переживают ее герои.  

Эмоции помогают дошкольникам понять смысл, главную идею произведения. Перечисленные качества народной сказки характеризуют ее как высокохудожественное произведение для детей, соответствующее психологическим особенностям возраста. Сказка говорит с детьми языком искусства — легким, веселым, понятным и убедительным. Сказка для ребенка — это не просто фантастика, фантастика — это особая реальность, реальность мира чувств. Сказка раздвигает границы обыденной жизни для ребенка, только в сказочной форме дошкольники сталкиваются с такими сложными явлениями и чувствами, как жизнь и смерть, любовь и независимость, гнев и сострадание, предательство и обман и тому подобное.    

Форма изображения этих явлений особенная, сказочная, доступная детскому пониманию, а высота проявлений, нравственный смысл остаются истинными «взрослыми». Уроки, которые дает сказка, — уроки на всю жизнь как для больших, так и для самых маленьких. Для детей это ни с чем не сравнимые уроки нравственности, для взрослых — это уроки, в которых сказка раскрывает для взрослых свое подчас неожиданное влияние на ребенка.  

Слушая сказки, дети глубоко сочувствуют героям, у них есть внутренний импульс помочь, помочь, защитить, но эти эмоции быстро угасают, так как нет условий для их реализации. Правда, они как аккумулятор, заряжают душу моральной энергией. Читая малышу сказки, с искренним интересом рассматривая картинки с ним и комментируя их, понимаешь, что это, пожалуй, важнее и, главное, эффективнее, чем последующая многолетняя работа с подросшими детьми. Создается именно это богатство — естественный и стойкий интерес к книге, представление о правильной красивой литературной речи, пристрастие к родному языку, которое впоследствии будет называться врожденной грамотностью. Чтобы упустить этот момент — а нужны годы специальных методов и другой педагогической мудрости, чтобы так легко достичь того, что сейчас создается, — достаточно просто читать ребенку сказки.     

Сказочный сказочный мир, наполненный чудесами и волшебством, всегда манит детей. Ребенок с радостью погружается в нереальный мир, активно в нем действует, творчески преображает его. Но этот мир кажется нереальным только нам, взрослым. Все происходящее в сказке ребенок воспринимает как реальность. Этого требует его внутренний мир.    

Перевоплощаясь в сказочных героев, принцев и принцесс, колдунов и фей, дети с гораздо большим энтузиазмом и удовольствием выполняют задания, чем просто Петя, Миша, Галя, Таня.

Дети очень любят сказки, потому что они содержат «естественное пространство их безграничного потенциала, потому что они компенсируют бездействие в реальной жизни, потому что их взрослая жизнь запрограммирована в них». Через сказки ребенок узнает об окружающем мире, о человеческих отношениях, о проблемах и препятствиях, с которыми человек сталкивается в жизни. Через сказки ребенок учится преодолевать преграды, находить выход из сложных ситуаций, верить в силу доброты, любви и справедливости. В сказочных историях зашифрованы ситуации и проблемы, с которыми каждый человек сталкивается в своей жизни. Например, часто в сказках главный герой оказывается на Перекрестке. Ему предлагается, как правило, три варианта дальнейших действий. В реальной жизни человек постоянно сталкивается с проблемой выбора: от простого — что выбрать из одежды, до жизненного — как жить дальше. На примере судьбы сказочных героев ребенок может проследить последствия жизненного выбора человека.       

Чтобы максимально эффективно использовать сказку в воспитании нравственных качеств детей, необходимо знать особенности сказки как жанра.

Многие сказки вселяют уверенность в торжестве истины, в победе добра над злом. Оптимизм сказок особенно радует детей и повышает образовательную ценность этого инструмента. 

Захватывающий сюжет, образность и увлекательность делают сказки очень эффективным педагогическим инструментом. В сказках очень сложна схема событий, внешних столкновений и схваток. Это обстоятельство делает сюжет увлекательным и привлекает внимание детей. Поэтому правомерно утверждать, что сказки учитывают психические особенности детей, прежде всего нестабильность и подвижность их внимания.   

Образность — важная особенность сказок, облегчающая их восприятие детьми, еще не способными к абстрактному мышлению. В герое обычно очень ярко и ярко проявляются основные черты характера, приближающие его к национальному характеру народа: смелость, трудолюбие, сообразительность и т. д. Эти черты раскрываются как в событиях, так и благодаря различным художественным средствам, например, гиперболизация. 

Образность дополняют увеселительные сказки. Мудрый учитель — люди особенно заботились о том, чтобы сказки были развлекательными. Они, как правило, содержат не только яркие образы, но и юмор. У всех народов есть сказки, цель которых развлечь слушателей. Например, сказки — «оборотни».    

Дидактизм — одна из важнейших черт сказок. Аллюзии в сказках используются как раз с целью усиления их дидактичности. «Молодцы урок» дают не общие рассуждения и учения, а яркие образы и убедительные действия. То или иное поучительное переживание как бы постепенно развивается в сознании слушателя.   

Работа со сказкой принимает различные формы: чтение сказок, их пересказ, обсуждение поведения сказочных героев и причин их успехов или неудач, театрализованное исполнение сказок, проведение конкурса для ценителей сказок, выставки детских рисунки по мотивам сказок и многое другое.

Когда ребенок начинает осознавать себя и исследовать структуру окружающего мира, у него возникает много вопросов к взрослым. Многие детские вопросы сбивают с толку взрослых. Не так-то просто объяснить ребенку, почему все происходит именно так, и что «хорошо», а что «плохо».  

Примета настоящей сказки — хороший финал. Это дает ребенку чувство психологической защищенности. Что бы ни случилось в сказке, все хорошо кончается. Оказывается, все испытания, с которыми пришлось столкнуться героям, были нужны для того, чтобы сделать их сильнее и мудрее. С другой стороны, ребенок видит, что совершивший плохой поступок герой обязательно получит то, что заслуживает. И герой, который выдержит все испытания, проявит свои лучшие качества, обязательно будет вознагражден. Это закон жизни: как вы относитесь к миру, так и к вам!      

Сказка входит в жизнь ребенка с раннего возраста, сопровождает его на протяжении всего дошкольного детства и остается с ним на всю жизнь. Со сказки начинается его знакомство с миром литературы, с миром человеческих взаимоотношений и со всем окружающим миром. 

Сказки дарят детям поэтический и многогранный образ своих героев, оставляя простор для фантазии. Моральные представления, ярко представленные в образах героев, закрепляются в реальной жизни и во взаимоотношениях с близкими, превращаясь в нравственные нормы, регулирующие желания и поступки ребенка. 

Сказка, ее композиция, яркое противопоставление добра и зла, фантастические и определенные по своей нравственной сущности образы, выразительный язык, динамика событий, особые понятные для дошкольника причинно-следственные связи и явления — все это делает сказка особенно интересна и увлекательна для детей. , незаменимый инструмент формирования нравственно здоровой личности ребенка.

Живя сказкой, дети учатся преодолевать барьеры в общении, тонко чувствовать друг друга, находить адекватное телесное выражение различным эмоциям, чувствам, состояниям. Зарисовки для выражения и проявления различных эмоций, которые постоянно используются в сказках, дают детям возможность совершенствовать и активировать выразительные средства общения; пластика, мимика, речь. Путешествие по сказкам пробуждает воображение и образное мышление, освобождает от стереотипов и шаблонов, дает простор для творчества.   

Эмоционально разряжаясь, освобождая зажимы, обнажая страх, тревогу, агрессию, скрытую глубоко в уме вину, дети становятся мягче, добрее и увереннее в себе, становятся более восприимчивыми к окружающему миру. У них формируется позитивный образ своего тела, принятие себя такими, какие вы есть. Сказка несет в себе культуру, а также мировоззрение своего народа.   

Использование сказки в воспитательной работе с детьми      

Для того, чтобы ребенок жил полноценно, прочувствовал сказку, необходимо, чтобы она отражалась во всех занятиях ребенка, чтобы он какое-то время в ней жил. Используя сказочные сюжеты, сказочную мотивацию в разных видах деятельности, можно успешно развить творческий потенциал дошкольников. 

Сказочные образы несут определенную информацию об окружающем мире, то есть имеют познавательное значение. Необходимо пробудить в детях национальное самосознание, дать им почувствовать национальный идеал, почувствовать себя приемниками славы русских героев. Детские рисунки, сделанные после прослушивания сказки, просмотра спектакля, содержат много информации. Присмотревшись к ним внимательно, проанализировав их тематику, содержание, характер изображения, средства выразительности и так далее, можно узнать, какой из героев сказки вызвал у детей наибольший эмоциональный отклик, понравился больше всего; как дети представляют того или иного сказочного персонажа и т. д.    

Таким образом, сказка, услышанная детьми из уст взрослых или увиденная на «театральной сцене» детского сада, может стать сильным эмоциональным стимулом, подпитывающим детское творчество, и стать источником новых художественных впечатлений для детей. Чем сильнее эмоциональное воздействие сказка на детей, тем интереснее и разнообразнее их рисунки. 

Осведомленность детей о законах этого жанра позволит перейти к следующему этапу работы — сочинению сказок. Педагог может сказать, что есть не только люди, которые хорошо рассказывают сказки — сказочники, но и те, кто сами их сочиняют — сказочники. Дошкольники, как правило, охотно и активно откликаются на предложение учителя стать сказочниками, придумывать свои сказки. Однако умение самостоятельно придумывать связные, законченные сказочные сюжеты формируется не сразу. Необходимо научить ребенка приемам композиции: обдумыванию концепции, образов, логическому развитию сюжета, его завершению и многому другому.    

Из достаточно богатого арсенала методов обучения повествованию педагог может выбрать то, что кажется ему наиболее интересным, целесообразным, близким его педагогическому опыту. Результатом работы над этой темой станет праздник сказок, где дети сыграют роли сказочников, сказочники покажут спектакли знакомых сказок. Знакомство со сказками можно завершить и другим способом — «издав» сборник «Наши сказки», в который вошли бы лучшие детские сказки и лучшие детские рисунки к ним.   

К работе по ознакомлению со сказкой следует привлечь и родителей. Родители вместе с детьми придумывают сказки, рисуют им иллюстрации. Совместное творчество родителя с детьми создает атмосферу доверия, свободы общения, удовлетворения, обеспечивает максимально свободный эмоциональный контакт детей друг с другом и педагогом, их взаимное доверие, эмоциональную раскованность и так далее. Все это в конечном итоге приводит к творческому раскрепощению, к созданию ярких, неповторимых, индивидуальных образов.   

В соответствии с работой по долгосрочному плану и лексической тематике, систематически, еженедельно родителям необходимо давать рекомендации по отработке, по чтению конкретной сказки.

Особое значение для развития процесса воображения имеют ролевые игры. Сказка и игра — самый верный и кратчайший путь к детской душе и сердцу. С помощью игры и сказки намного проще привить ребенку определенные навыки, научить ладить с другими детьми и взрослыми.  

Руководство учителя во время игры, как правило, не носит образовательного характера. Дети активно погружаются в игровую атмосферу, в мир сказок, где импровизационное творчество учителя и ребенка неизбежно. 

Анализируя современное состояние проблемы влияния сказок на эмоциональное развитие дошкольников, можно констатировать, что больше внимания уделяется развитию одной области — интеллектуальному развитию ребенка.

Родители очень рано начинают воспитывать своего ребенка, по сути вынуждая его к интеллектуальным усилиям, к которым он не готов ни физически, ни морально. А для дошкольника самое главное — это развитие внутренней жизни, питание его эмоциональной сферы и чувств. 

Возможности сказки великолепны для гармонизации эмоциональной сферы и корректировки поведения дошкольника. Восприятие сказок оказывает сильное влияние на формирование нравственных представлений, создает реальные психологические условия для формирования социальной адаптации ребенка. Во все времена сказка способствовала развитию позитивных межличностных отношений, социальных навыков и поведенческих навыков, а также нравственных качеств личности ребенка, которые определяют внутренний мир ребенка.  

Сказка — одно из самых доступных средств духовно-нравственного развития ребенка, которым во все времена пользовались и учителя, и родители. Влияние сказок на духовно-нравственное развитие дошкольников заключается в том, что в процессе разграничения представлений о добре и зле формируются гуманные чувства и социальные эмоции и происходит постепенный переход от психофизиологического уровня их развития к осуществляется социальная, обеспечивающая коррекцию отклонений в поведении ребенка. 

Восприятие сказки оказывает сильное влияние на эмоциональное развитие детей, процесс ознакомления со сказкой создает реальные психологические условия для формирования социальной адаптации ребенка. Во все времена сказка способствовала развитию позитивных межличностных отношений, социальных навыков и навыков поведения, а также нравственных качеств личности ребенка, которые определяют его внутренний мир. При этом сказка остается одним из самых доступных средств развития ребенка, которым во все времена пользовались и учителя, и родители.   

В настоящее время сказка, как и другие ценности традиционной культуры, заметно утратила свое предназначение. В то же время роль бабушек в воспитании внуков искажается и теряется в современных молодых семьях. 

Задача нашего педагогического исследования — найти психолого-педагогические методы и формы использования духовно-нравственного содержания сказки как средства коррекции эмоциональной сферы и социального поведения старшего дошкольника.

Заключение

Восприятие сказки должно способствовать повышению уверенности ребенка в себе, в своем будущем, а не пугать его. В любой момент совместное чтение сказок очень многое дает и малышу, и взрослому помогает им сблизиться. 

Роль детских сказок не ограничивается приятным времяпрепровождением. Сказку можно использовать как способ снять тревогу у ребенка. Задача воспитать детей сказками довольно сложная. О характеристиках вашего ребенка следует учитывать ряд факторов. В сказке заложена многовековая народная мудрость. В сказках всегда побеждает добро, а зло должно погибнуть. Это очень важно в воспитании детей на основе сказок.      

Нравственное воспитание ребенка возможно через все виды народных сказок, ведь нравственность изначально заложена в их сюжеты.

Формируя нравственные представления у ребенка в старшем дошкольном возрасте, мы обеспечиваем формирование в будущем такого человека, который будет сочетать в себе духовное богатство, истинные нравственные качества и нравственную чистоту. Основная цель воспитания, основанного на выбранном нами приоритете общечеловеческих ценностей, — формирование чувствующего, мыслящего, любящего и активного человека, готового к творческой деятельности в любой сфере. 

По словам философа и педагога И. А. Ильина: «Сказка пробуждает и завораживает сон, дает ребенку первое ощущение героизма — чувство испытания, опасности, усилия и победы: учит созерцать человеческую судьбу, сложность. мира, разница между правдой и ложью. В сказке люди сохранили свое видение, свои страдания, свой юмор и свою мудрость».  

Список литературы

1. Аверин, В. А. Психология детей и подростков: Учебное пособие. В.А. Аверин. — 2-е издание, перераб. — СПб., 2011.     
2. Алексеева М. М., Яшина Б. И. Методика развития речи и обучения родному языку дошкольников: Учебное пособие. инструкция для шпильки. выше. и среды, пед. исследование. Учреждения. — М., 2011.       
3. Архангельский, Л.М. Ценностные ориентации и духовное развитие личности. — М., 2011.  
4. Бабушкина А.П. История русской детской литературы. — М., 2011.  
5. Батурина Г.И., Кузина Т.Ф. Народная педагогика в воспитании дошкольников. — М., 2011.  
6. Белобрыкина, О.А. «Сказка — ложь, но в ней есть намек …» // Речь и общение. Популярное пособие для родителей и учителей / О.А. Белобрыкина — М., 2012.  
7. Божович Л.И. О духовном развитии и воспитании детей / Л.И. Божович // Вопросы психологии. — М., 2012.  
8. Бородич А.М. Методика развития детской речи — М., 2013. 

Тема: Влияние народного творчества на развитие обучающихся в ДШИ на отделении ИЗО.

Исследователей искусства давно интересует вопрос взаимоотношения профессионального художественного творчества с народным. Понятие «народное художественное творчество» является достаточно емким и включает в себя как указание на традиционные виды культурной деятельности, так и на самодеятельный характер их освоения. Довольно часто народное художественное творчество сравнивают с наивным искусством — условным термином, которым обозначают направление в деятельности самодеятельных, не получивших профессионального образования, мастеров искусства. Местные варианты «наивного искусства» чрезвычайно разнообразны, но четко выделяются общие его черты: особая задушевность мировосприятия и тесная связь с поэтикой фольклора. Иногда народное художественное творчество используется как синоним примитивизма.

Народное художественное творчество тесно взаимодействует с изобразительным искусством. Отсюда следует, что это — творческая деятельность по созданию определенных художественно-культурных ценностей и их интерпретации на основе творческой индивидуальности с ее неповторимым своеобразием, оригинальностью, общественно-исторической и культурной значимостью и уникальностью. Художественный язык народного творчества является совокупностью технических приемов и изобразительно-выразительных средств, с помощью которых возможно воплощение творческого замысла, средством образного раскрытия художественного содержания. При этом используются веками накопленные, проверенные и уточненные многими поколениями художественные образы и приемы творчества. Преемственность и устойчивость художественных традиций успешно сочетаются в нем с индивидуальным мастерством, новаторством в обращении к привычным изобразительно-выразительным средствам, знаковым сюжетным линиям. Многовариантность, доступность, яркость и импровизация — неотъемлемые черты этого направления в искусстве.

Народное искусство  — это огромный мир духовного  опыта народа, художественных идей, постоянно питающих профессионально-художественную культуру. Однако долгое время оно  неправильно рассматривалось всего  лишь как ступень на пути развития к более высокому уровню — искусству индивидуальных художников. Творчество народного мастера, оцениваясь с этих позиций, низводилось до роли придатка современного декоративно-прикладного искусства. Такое положение вносило много отрицательного в деятельность народных художественных промыслов, создавало ущербные направления в развитии мысли и практики. В корне всех ошибок лежала подмена ценностей, что не изжито до сих пор. Теперь в обсуждении судеб народного искусства еще  недавно дискутируемый вопрос «Возможно  ли народное искусство в век современном  мире? В чем же заключается «особенное» народного искусства? В чем его специфичность как типа творчества? Нередко, когда хотят выделить народное искусство, говорят о народном духе, но в той же мере о нем можно говорить и по отношению к отдельным явлениям профессионально-художественного творчества. Стало быть, дело в другом. Искать «особенное» надо в самом развитии народного творчества, в отношениях его с действительностью. Здесь четко вырисовывается все то, что изменяется во времени, например функция, образное содержание, характер изображения, стиль, и то, что остается почти неизменным во все времена. Это: природность, мотивы и темы, историчность   художественного   сознания. Всеобщность в характере образа. Все вместе — совокупность, особое состояние духовного мира в народном искусстве, определяемое то «наивной простотой», то «детскостью», а в конечном счете несущего неустаревающую народную мудрость.

Целые виды народного искусства, не только его мотивы и формы, восходят к пластам самых различных древних культур. Начиная с первобытной, крито-микенской, античной, скифской, средневековой, кончая новой — все культурные слои просвечивают в народном искусстве сегодня, определяя художественные особенности, художественное лицо отдельных его видов. И важно, что народное творчество — будь то самые древние формы, живущие в наши дни, такие как горная среднеазиатская керамика или киргизские кошмы, национальная одежда многих народов, или развитые промыслы — украинская вышивка, ткачество, русская роспись по дереву, резная и глиняная пластика,— во всех случаях не есть механическое подражание образцам прошлого. Художественное ремесло и творчество народное развиваются именно потому, что тесно связаны между собой. В народном искусстве всегда есть проявление одновременно сознательного и подсознательного.

Народное искусство в наши дни — живое творчество, связанное корнями непосредственно с культурными пластами истории народа, с деревней природой. Именно это в первую очередь призывает к оценке народного искусства во всем объеме его культурной значимости. К пониманию его как целостности.

Устойчивость, характеризующую  народное искусство, нельзя не усмотреть  и в искусстве профессиональных художников. Она очевидна в той  его линии, которая наиболее сильно воспроизводит народную традицию в национальной культуре. Здесь и обнаруживается генетическая связь между народным искусством и искусством профессиональным. Она определяется общими корнями, с той лишь разницей, что в народном искусстве верность типу проступает через все его формы силой закона. «Многие традиционные образы, сравнения, метафоры и символы восходят к общим корням — и в письменности, и в народном творчестве. Благодаря этому общие художественные приемы и общая система образов оказываются не только между фольклором и литературой одной народности, но и разных народностей».

Творчество, его формирование и развитие – одна из интереснейших и таинственных проблем, привлекающая внимание исследователей разных специальностей. Изучение этой проблемы насущно, в связи с тем, что главное условие прогрессивного развития общества – человек, способный к творческому созиданию. Формирование творческих качеств личности необходимо начинать с детского возраста. Раннее развитие способности к творчеству уже в дошкольном детстве – залог  будущих успехов.

Приобщение к народному искусству — это именно тот «ключик», который раскрывает в детях творческий потенциал, дает реальную возможность адаптироваться им в социальной среде. Народное искусство способствует глубокому воздействию на мир ребенка, обладает нравственной, эстетической, познавательной ценностью, воплощает в себе исторический опыт многих поколений и рассматривается как часть материальной  культуры.

В настоящее время народное искусство широко применяется в художественном воспитании детей. Систематическое овладение всеми необходимыми средствами и способами деятельности обеспечивает детям радость творчества. Для того, чтобы дать эту радость творчества, я поставила перед собой цель.

ЦЕЛЬ: формирование творческих способностей, эстетического вкуса у детей через знакомство с народным  искусством.

Детское изобразительное творчество во многом сходно с тем, что мы видим в народном искусстве. Смелое сочетание цветов, так любимое детьми, простота формы — все это мы находим в народной игрушке, в орнаменте узоров. И все это близко и доступно детям. Народное искусство обладает огромной силой эмоционального воздействия и является хорошей основой для формирования духовного мира человека. Народное искусство образно, красочно, оригинально по своему замыслу. Оно доступно детскому восприятию, так как несёт в себе понятное детям содержание, которое конкретно, в простых и лаконичных формах раскрывает ребёнку красоту и прелесть окружающего мира. Сказочные персонажи приходят к ребенку, когда тот ещё не умеет говорить. И наряду с родителями, художник-иллюстратор становится первым воспитателем и учителем. Иллюстрация несет в себе высокие художественные образы, дающие ребенку ценностные ориентиры в понятиях добра и зла, правды и лжи, простоты и хитрости, согласия и вражды. Она первая формирует эстетический вкус ребенка, учит ассоциативному мышлению, восприятию образа, цвета, пропорций, фактуры. Вглядываясь в образы, созданные художником-иллюстратором, ребенок получает знания о своей земле, о народе, его доброй мудрости, накопленной веками. А человек, воспитанный на родных ему сказках, будет всегда с уважением относиться к чужим обычаям и культуре. Иллюстрированию народных сказок в детских школах искусств отводится достаточно много времени. Однако, следует сделать попытку систематизировать данный опыт, найти новые приемы и методы обучения учащихся младшего возраста, обращаясь в исследовании к русским народным сказкам. Сказки с участием животных в большинстве своем коротки и имеют одну неразветвленную сюжетную линию. Это позволяет детям лучше понять композицию сказки. В них рассказывается о диких и домашних животных, о птицах, рыбах, насекомых, об их совместной с человеком жизни. Процесс изучения и изображения сказки можно определить как интеллектуальную игру, как игру с образами, созданными с помощью художественных средств. Как известно, в начальной школе багаж знаний и умений учащихся еще беден, и учителю необходимо, прежде всего, развивать наблюдательность и зрительную память учеников, включая в работу над композицией рисование с натуры и по памяти. В работе с детьми начальной школы над иллюстрированием русских народных произведений следует делать упор на:

— изучение строения и пластики людей и животных;

— обучение учащихся декоративным художественным приемам иллюстраций, выявление их отличительных особенностей;

— создание сказочных образов, посредством разнообразных художественных приемов преобразования форм реалистичных объектов в декоративные мотивы;

— изучение разнообразных художественных техник;

— изучение стилистических особенностей художников иллюстраторов.

Иллюстрация является мощным средством воздействия на развитие личности младшего школьника. Уроки иллюстрирования способствуют развитию творческой фантазии детей, их нравственному и эстетическому воспитанию. Младшие школьники живо воспринимают прочитанные события, получают первые представления о добрых и злых поступках. Учителю следует иметь в виду то обстоятельство, что зачастую пример поведения героев любимых детьми книг оказывает на их собственное поведение по отношению к людям, природе гораздо более сильное влияние, чем что-либо другое. Иллюстрирование позволяет младшим школьникам проявлять художественно-творческую активность и применять на практике знания и умения, полученные при выполнении заданий по рисованию с натуры (по памяти и по представлению) и декоративной работе, а также содержит богатые возможности для осуществления межпредметных связей, для развития эмоционально-эстетического отношения к процессу иллюстрирования, к рисункам, к действительности.

Влияние народного творчества на развитие личности ребенка. Народное творчество обладает удивительной способностью воздействия на глубинную одухотворенность человека. Оно несет на себе отпечаток эстетических представлений народа, передающихся из поколения в поколение, отражает исторически сложившиеся понятия человека о красоте и целесообразности, неиссякаемую фантазию народных мастеров, их тонкий вкус.

Художественное начало есть в каждом ребенке. И педагогу дополнительного образования необходимо видеть в художественно-творческом начале две стороны — социальную и нравственную — и стимулировать их развитие одновременно. Развивая творческое начало, он открывает ребятам путь к познанию прекрасного, эмоционально обогащает его, подводит к пониманию лучших образцов большого искусства и, следовательно, к более глубокому пониманию мира. А познание радости творческого процесса в коллективе детей и подростков делается основой нравственного воспитания — воспитания личности.

Процесс приобщения детей и подростков к народному искусству, к традициям народной художественной культуры в целом протекает в школе, дошкольных, внешкольных учреждениях (клубах, детских домах творчества), а завершается в средних и высших учебных заведениях.

Чрезвычайно важно продумать систему мер, развивающих психологические установки приятия народной художественной культуры. Главной целью приобщения населения к народно-художественной культуре должно быть проникновение нравственно-эстетических начал народной художественной культуры в быт и главное — в сознание, в психологию. В связи с этим выделяют два направления:

1. Преследуют цель «обучения» — снабжение личности знаниями по народному творчеству (его видам, центрам, системам нравственно-эстетических ценностей, мастерам творчества, а также и по теоретическим вопросам судеб художественной культуры, перспектив ее развития).

2. Второе направление ставит цель не столько «обучить», сколько «приучить», т.е. помочь далее развить эстетическую потребность общения с народной художественной культурой.

Потребность же эта развивается и вырабатывается в процессе воздействия народного творчества на эстетическое восприятие. Следовательно, необходимо предусмотреть самые разные формы общения личности с произведениями народного творчества. Вся система должна быть рассчитана как на интеллектуальное, так и на эмоциональное воздействие, ведь оно — в природе искусства.

Система должна быть построена таким образом, чтобы овладение художественными традициями могло осуществляться на трех уровнях: восприятия, воспроизведения и творчества. Нужно каждому человеку дать возможность, приобщившись к народному творчеству в формах восприятия, перейти затем в коллективы, где систематически происходит овладение народным творчеством на уровне воспроизведения, а затем — это особенно важно для творчески одаренных личностей — к формам индивидуальной работы на уровне творчества в сфере народной культуры.

Заключение

Искусство стало могущественным инструментом социализации индивида, целостного общественного воспитания человека, его эмоционального и интеллектуального развития, приобщения к накопленному человечеством этическому эмоциональному опыту, к вековой мудрости, конкретным общественным интересам, идеалам.

Народное художественное творчество выступает одной из важных форм сохранения и передачи накопленного социально-исторического и педагогического опыта, духовно-нравственной культуры от одного поколения к другому.

Процесс приобщения детей и подростков к народному искусству, к традициям народной художественной культуры в целом протекает в школе, дошкольных, внешкольных учреждениях. Система овладения художественными традициями осуществляется на трех уровнях: восприятия, воспроизведения и творчества.

Дополнительное образование является одним из средств приобщения детей подростков к народному творчеству. Содержание дополнительного образования детей отражает: рекреативно-оздоровительное развитие ребенка; организацию и формирование нового социального опыта; психолого-педагогическую помощь и поддержку детям в индивидуальном развитии. Специфика дополнительного образования обеспечивает широкий спектр гуманного межличностного взаимодействия в социально востребованных содружествах и сообществах, развивает установки подростков на позитивную коммуникацию как средство успешного развития своего Я и совершенствования нравственно-деловых отношений в современном социуме.