Русская народная сказка про емелю читать

Викторина на тему русские народные сказки

Викторина на тему русские народные сказки(с ответами)

Русские народные сказки дети, скорее всего, будут слушать и читать всегда. Что-то есть в них такое, что ребята сразу их воспринимают и считают «своими». Безусловная ценность сказок признана давно. Хотя ещё в прошлом столетии некоторыми преподавателями и литературными деятелями отрицалось их положительное влияние.

Викторина на тему: «Русские народные сказки» содержит 15 вопросов. На вопросы даны ответы.

Вступительное слово

Сегодня мы поговорим о русских народных сказках. Все вы знаете Машеньку и медведей, Емелю и курочку Рябу, Царевну-Лягушку и Крошечку- Хаврошечку. Часто сказочные персонажи делают добрые дела, но есть среди них и такие, которые поступают неправильно. Сегодня я буду задавать вам вопросы, а вы отвечать на них. Кто знает ответы на все вопросы, тот самый главный Знаток русских народных сказок.

1. Какие птицы унесли братца, в то время как сестрица загулялась-заигралась? 1) сороки-вороны 2) гуси-лебеди + 3) утки- крякушки

2. В кого превратился братец Иванушка, который не послушался сестрицу Аленушку? 1) в барашка 2) в козлёночка + 3) в ягнёночка

3. Отгадайте загадки

«Он от бабушки ушёл, И от дедушки ушёл. У него румяный бок, Значит это — …(колобок)»

«Не кувшинчик несла с квасом, А горшочек с вкусным маслом, В красной шапочке она, По тропинке шла одна». Ответ: Красная Шапочка

4. От кого терпит обиды добрая девочка-сирота в сказке «Морозко»? 1) от злой мачехи + 2) от бабы Яги 3) от Змея Горыныча

5. Кто поёт песенку «Несёт меня лиса за тёмные леса», призывая на помощь кота? 1) петух + 2) гусь 3) индюк

6.

У бабы Яги необычный дом. На каких ножках он стоит? 1) на деревянных 2) на курьих + 3) на железных

7. Как называется сказка, из которой песенка: «Вы, детушки! Вы, козлятушки! Отопритеся, отворитеся…» 1) «Волк и семеро козлят» + 2) «Волк и три поросёнка 3) «Ненасытный Волк»

8. У петушка красивый гребешок. Какой он? 1) бронзовый 2) серебряный 3) золотой + («Петушок, золотой гребешок)

9. Какой овощ тянули дедка, бабка, внучка, Жучка, кошка, мышка? 1) редиску 2) редьку 3) репку +

10. В сказке «По щучьему веленью» какие предметы с водой сами умели ходить? 1) вёдра + 2) кастрюли 3) чайники

11. Кто разрушил теремок в сказке «Теремок»? 1) медведь + 2) волк 3) чудо-юдо

12. Кто поёт льстивую песню: «Петушок, петушок, золотой гребешок, маслена головушка, шёлкова бородушка…» Ответ: лиса

13. Какие русские народные сказки о животных вы знаете? Ответ: «Курочка Ряба», «Репка», «Колобок», «Теремок»

14. Из какой сказки царевна?

«Как приехала на пир, Удивила  целый мир. А Иван был очень строг. Лягушачью кожу сжёг». Ответ: «Царевна-лягушка»

15. Отгадайте загадку

«У старухи он родился, На лопату не садился, Сам он просто крошечка, А зовут…(Терёшечка)»

Викторина на тему «Русские народные сказки» (с ответами)

Русские народные сказки дети, скорее всего, будут слушать и читать всегда. Что-то есть в них такое, что ребята сразу их воспринимают и считают «своими». Безусловная ценность сказок признана давно. Хотя ещё в прошлом столетии некоторыми преподавателями и литературными деятелями отрицалось их положительное влияние.

Викторина на тему «Русские народные сказки» содержит 15 вопросов.

На вопросы даны ответы.

Вступительное слово

А сегодня, дети, мы поговорим о русских народных сказках. Все вы знаете Машеньку и медведей, Емелю и курочку Рябу, Царевну-Лягушку и Крошечку-Хаврошечку. Часто сказочные персонажи делают добрые дела, но есть среди них и такие, которые поступают неправильно. Сегодня я буду задавать вам вопросы, а вы отвечать на них. Кто знает ответы на все вопросы, тот самый главный Знаток русских народных сказок.

1. Какие птицы унесли братца, в то время как сестрица загулялась-заигралась?
1) сороки-вороны
2) гуси-лебеди +
3) утки-крякушки

2. В кого превратился братец Иванушка, который не послушался сестрицу Аленушку?
1) в барашка
2) в козлёночка +
3) в ягнёночка

3. Отгадайте загадки

«Он от бабушки ушёл,
И от дедушки ушёл.
У него румяный бок,
Значит это — …(колобок)»

«Не кувшинчик несла с квасом,
А горшочек с вкусным маслом,
В красной шапочке она,
По тропинке шла одна».
Ответ: Красная Шапочка

4. От кого терпит обиды добрая девочка-сирота в сказке «Морозко»?
1) от  злой мачехи +
2) от бабы Яги
3) от Змея Горыныча

5. Кто поёт песенку «Несёт меня лиса за тёмные леса», призывая на помощь кота?
1) петух +
2) гусь
3) индюк

6. У бабы Яги необычный дом. На каких ножках он стоит?
1) на деревянных
2) на курьих +
3) на железных

7. Как называется сказка, из которой песенка: «Вы, детушки! Вы, козлятушки! Отопритеся, отворитеся…»
1) «Волк и семеро козлят» +
2) «Волк и три поросёнка
3) «Ненасытный Волк»

8. У петушка красивый гребешок. Какой он?

1) бронзовый
2) серебряный
3) золотой + («Петушок, золотой гребешок)

9. Какой овощ тянули дедка, бабка, внучка, Жучка, кошка, мышка?
1) редиску
2) редьку
3) репку +

10. В сказке «По щучьему веленью» какие предметы с водой сами умели ходить?
1) вёдра +
2) кастрюли
3) чайники

11. Кто разрушил теремок в сказке «Теремок»?
1) медведь +
2) волк
3) чудо-юдо

12. Кто поёт льстивую песню: «Петушок, петушок, золотой гребешок, маслена головушка, шёлкова бородушка…»
Ответ: лиса

13. Какие русские народные сказки о животных вы знаете?
Ответ: «Курочка Ряба», «Репка», «Колобок», «Теремок»

14. Из какой сказки царевна?

«Как приехала на пир,
Удивила целый мир.
А Иван был очень строг.
Лягушачью кожу сжёг».
Ответ: «Царевна-лягушка»

15. Отгадайте загадку

«У старухи он родился,
На лопату не садился,
Сам он просто крошечка,
А зовут… (Терёшечка)»

Составитель викторины: Ирис Ревю

Литературная викторина 3 класс

Литературная викторина для учащихся 3-го класса «Поиграем»

Поиграем.

(литературная викторина по сказкам для учащихся 3 класса)

Цели:

Проверить знание произведений устного народного творчества и авторских рассказов и сказок;

Учить вникать в смысл прочитанного, рассуждать, размышлять, отстаивать свою точку зрения.

Задачи:

Обучать выразительному чтению произведений, правильному произношению слов, умению правильно выражать свои мысли, пополнять словарный запас.

Развивать речь, мышление, память, коммуникативные навыки, творческие способности детей; умение работать в коллективе

Воспитывать бережное , аккуратное обращение с книгой, прививать любовь и интерес к чтению.

Оборудование:

большой цветной кубик,

рисунки детей к сказкам,

рисунок книжки,

портрет Льва Кассиля,

карточки с цифрами: 2,3,4,5 для жюри,

“цветик-семицветик”,

мешочек с “волшебными” вещами,

музыкальное сопровождение: “В мире много сказок…”

Ход игры

— Дорогие ребята, сегодня у нас не совсем обычный урок. Нас ждет увлекательное путешествие по стране Литературии.

— К нам на урок пришла одна почетная гостья. Какая – угадайте.

Не дерево, а с листочками,
Не рубашка, а сшита,
Не растение, а с корешком,
Не человек, а с разумом. (Книга)

Да, это книга,а вместе с книгой приходят наши любимые сказочные герои.

В одиночестве, в покое
Дремлют книжные герои
На страницах книг своих.
Пробудите к жизни их!
Что им маяться от скуки?
Все герои любят труд!
Вам, друзья, и книги в руки —
Пусть герои оживут!

(Пока звучат строки стихотворения, дети прикрепляют рисунки сказочных героев на доске).

— А знаете ли вы, что у книжки, так же, как и у каждого из нас бывают именины?

С 23 марта начнется ежегодная неделя чтения “Книжкины именины”. Впервые “Книжкины именины” организовал Лев Кассиль в 1943 году, в годы войны, в Колонном зале Дома Союзов в Москве. Туда были приглашены, в основном, дети погибших на фронтах бойцов Красной Армии. И не смотря на то, что время было тяжелое, люди многого были лишены, не хватало еды – было решено провести этот праздник, потому что наша страна всегда была самой читающей страной мира. Книга всегда была для детей самым главным другом.

— Из книг можно узнать много полезного и интересного, если читать внимательно.

— Сейчас мы проверим насколько вы внимательные читатели.

Начинаем нашу викторину “Поиграем”. Сегодня в ней принимают участие команды:

1. “Знайки”

Девиз: “Кто много читает, тот много знает”;

2. “Читалкины”

Девиз: “Чтоб незнайкой не прослыть, с книгой мы должны дружить”;

3. “Почемучки”

Девиз:

“Где? Зачем? И почему? – тайну разгадаю.
Книгу в руки я возьму – и ответ узнаю”

А судить конкурсы будет наше уважаемое жюри…. (представление жюри – уч-ся 4 класса).

Разминка

(Вопросы командам задаются по-очереди. За каждый правильный ответ – 1 балл. За помощь другой команде – дополнительно 1 балл. )

Сколько братьев-месяцев встретила героиня сказки С. Маршака у новогоднего костра? (12.)

Кто превратил Василису Премудрую в лягушку? (Кощей Бессмертный)

Сколько раз старик бросал в море невод? (3.)

Как звали сестру доктора Айболита? (Варвара.)

Как звали корову кота Матроскина? (Мурка.)

Какой мальчик должен был выложить из льда слово “вечность”? за это ему обещали подарить новые коньки и весь свет. (Кай.)

Что говорила царица, глядя в волшебное зеркальце? 
(Свет мой, зеркальце! Скажи, 
Да всю правду доложи. 
Я ль на свете всех милее, 
Всех румяней и белее?)

Где находится смерть Кощея Бессмертного? (Дерево, сундук, заяц, утка, яйцо, игла.)

От кого ушел Колобок? (От дедушки и бабушки, зайца, волка, медведя.)

Жюри подводит итоги и комментирует (у жюри карточки с цифрами, общий балл вносится в таблицу на доске).

— Викторина состоит из 5 туров:

1-й тур – “Пушкиниана”; 2-й – “Сказки зарубежных писателей”;

3-й – “Кому принадлежат эти вещи?”; 4-й – “Русские народные сказки”;

5-й – “Сказки русских писателей”.

— На столе разложены карточки с названием туров, каждый тур имеет свой номер. Этот номер нам нужен для того, чтобы, бросив кубик с пятью номерами, определить номер тура. (Капитаны команд по-очереди бросают кубик. Выпавший номер определяет тур.)

1-й тур. “Пушкиниана”

(Максимальная оценка – 5 баллов.)

(Командам раздаются карточки с вопросами. После обсуждения, команды сами выберают 2 вопроса, на которые они будут отвечать)

1. Что кричал петушок, сидя на спице?

(Кири-куку,
Царствуй, лежа на боку.)

2. Из какой сказки эти строки?

Ветер по морю гуляет
И кораблик подгоняет,
Он бежит себе в волнах
На раздутых парусах.

(“Сказка о царе Салтане, о сыне его, славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебедь”.)

3. К кому обращался за помощью королевич Елисей? (К солнцу, месяцу, ветру.)

4. На какую работу нанял поп Балду? (Повар, конюх, плотник.)

5. Из какой сказки эти строки?

… Дева вдруг 
ожила. Глядит вокруг
Изумленными глазами,
И, качаясь над цепями,
Привздохнув, произнесла:
“Как же долго я спала!”

(“Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях”.)

6. Из какой сказки эти строки?

Буду служить тебе славно,
Усердно и очень исправно,
В год за три щелчка тебе по лбу,
Есть же мне давай вареную полбу.

(“Сказка о попе и работнике его Балде”.)

7. Что пообещал царь Додон мудрецу за золотого петушка?

(“.. Волю первую твою
Я исполню, как мою”.)

8. Как звали пса, который сторожил терем семи богатырей? (Соколка)

9. Сколько лет прожил старик со старухой “у самого синего моря”? (Тридцать лет и три года.)

10. Кого назвал Балда меньшим братом? (Зайца.)

(Заслушиваются выбранные ответы, жюри подводит итоги, результаты вносятся в твблицу.)

2-й тур. “Сказки зарубежных писателей”

(Конкурс капитанов. Капитаны команд вытягивают карточки с вопросами и отвечают на них. Команды имеют право помочь. Максимальная оценка – 2 балла)

1. Кто самый лучший в мире фантазер и сладкоежка, большой друг Малыша? (Карлсон. “Малыш и Карлсон” А. Линдгрет)

2. Как звали хозяина Кота в сапогах? (Маркиз Карабас. “Кот в сапогах” Ш.Перро.)

3. В какой сказке медведь сам сочинял стихи? (А. Миллн “Винни-Пух и все-все-все”)

(Подведение итогов.)

3-й тур. “Кому принадлежат эти вещи?”

(Участники команд по- очереди достают из мешочка карточки на которых написаны слова, обозначающие волшебные вещи. Максимальная оценка – 2б.)

Золотое яичко. (Курочке Рябе. Рус. нар. сказка “Курочка Ряба”.)

Хрустальная туфелька. (Золушке. Ш. Перро “Золушка”. )

Зеркальце. (Злой мачехе. А.С. Пушкин “Сказка о мертвой царевне…”.)

Золотой ключик. (Буратино. А. Толстой “Золотой ключик”.)

Скорлупа грецкого ореха. (Дюймовочке. Г.-Х. Андерсен “Дюймовочка”.)

Разбитое корыто. (Старухе. А.С. Пушкин. “Сказка о рыбаке и рыбке”.)

Красная шапочка. (Девочке. Ш.Перро “Красная шапочка”.)

Аленький цветочек. (Чудовищу. С. Аксаков “Аленький цветочек”.)

Перо жар-птицы. (Ивану-дураку. Ершов “Конек-горбунок”.)

(Подведение итогов)

4-й тур. “Русские народные сказки”

(Командам раздаются карточки с вопросами. После обсуждения, команды сами выберают 2 вопроса, на которые они будут отвечать. Максимальная оценка – 2б.)

Кто с кем такой дележ устраивал: “Твои ввершки, а мои корешки” (Мужик с медведем в сказке “Мужик и медведь”.)

Какого героя провели на пирожках? (Медведь из сказки “Маша и медведь”.)

Кто варил кашу, используя ум и смекалку? (Солдат в сказке “Каша из топора”.)

Какими словами начинаются русские сказки? (“Жили-были…”; “В некотором царстве, в некотором государстве…”.)

Что приказывал царь-батюшка своим невесткам, чтобы проверить их мастерство? (Испечь хлеб, соткать ковер.)

Чем кормила лиса журавля? (Кашей.)

Из какой сказки эти строки? 
Ах ты, Петя – простота,
Сплоховал немножко:
Не послушался Кота,
Выглянул в окошко… (“Петушок-золотой гребешок”.)

Кто первый нашел теремок? (Мышка-норушка)

(Подведение итогов)

5-й тур. “Сказки русских писателей”

(“Цветик-семицветик”. На лепестках, написаны вопросы, представители команд выбирают любой лепесток с вопросом, обсуждают ответ с командой.)

Кто написал сказку “Приключения Незнайки”? (Н. Носов.)

Как зовут главных героев сказки Э. Успенского “Каникулы в Простоквашино”? (Дядя Федор, кот Матроскин, собака Шарик,почтальон Печкин.)

Какой музыкальный инструмент помогал девочке Жене собирать землянику? (Дудочка в сказке В. Катаева “Дудочка и кувшинчик”.)

Какого насекомого испугались все звери? (Таракана из сказки К. Чуковского “Тараканище”.)

Из какого произведения эти строки? “Вдруг шляпа поползла прямо к Вадику. Он как закричит: “Ай!” — и прыг на диван.” (Н. Носов. “Живая шляпа”.)

Подведение итогов. Награждение команд. Поздравления.

Закончился наш праздник, но увлекательное путешествие по стране Литературии только начинается. Книга будет вашим верным спутником всю жизнь.

Она оставила для вас письмо.

Письмо от Книги.

Ребята, я рада была видеть вас в своем книжном царстве.

Я – книга. Я товарищ твой!
Будь, школьник, бережным со мной…
Мой чистый вид всегда приятен.
Оберегай меня от пятен!
Я к вам обращаюсь, дети:
Полезнее книги нет вещи на свете!
Пусть книги друзьями заходят в дома.
Читайте всю жизнь, набирайтесь ума.

До встречи. Книга.

у	м	е	д	в	е	д	ь	ю	ё
л	р	п	в	о	л	к	ш	э	ж
п	е	т	у	х	т	и	м	с	и
к	ч	с	я	и	ч	к	о	б	к
х	з	щ	ш	г	д	е	д	о	т
л	у	ь	а	п	л	и	с	а	к
н	е	к	р	е	п	к	а	е	у
г	а	с	ь	т	г	у	с	и	м
ю	м	а	ш	а	н	с	л	ч	и
з	к	о	з	а	ч	ц	к	а	й

Ответы:  медведь, волк, петух, яичко, дед, лиса, репка, гуси, Маша, коза.

6. Конкурс  «Ассоциации»

Ведущая: — Ребята, следующий конкурс тоже на сообра­зительность.

Ассоциации — это слова, которые вызывают в памяти произведение, в котором они встречались. Попро­буйте отгадать сказки по ассоциации со словами:

1.           Дед, Жучка, Внучка. (Русская народная сказка «Репка».)

2.           Царь, стрела, клубок, Иван-царевич, щука. (Русская народная сказка «Царевна-лягушка».)

3.           Лиса, волк, заяц, дед, бабка. (Русская народная сказка «Колобок».)

4.           Коза, петух, козлята, волк. (Русская народная сказка «Волк и семеро козлят».)

5.           Баба-яга, девочка, мальчик, гуси. (Русская народная сказка «Гуси-лебеди».)

6.           Медведь, Машенька, пирожки. (Русская народная сказка «Маша и медведь».)

7.           Заяц, петух, лиса, собаки. (Русская народная сказка «Заюшкина избушка».)

8.           Лиса, кувшин, журавль. (Русская народная сказка «Лиса и журавль»).

7.   Конкурс «Исправь ошибки»

Ведущая: — В названиях следующих сказок есть ошибки. Найди их.

Презентация. Слайды 45-56

«Петушок Ряба» – «Курочка Ряба».
«Даша и медведь» – «Маша и медведь».
«Волк и семеро ягнят» —  «Волк и семеро козлят».
«Утки-лебеди» – «Гуси-лебеди».
«Лисичка с кастрюлькой» – «Лисичка со скалочкой».
«По рыбьему велению» – «По щучьему велению».
«Пять медведей» — «Три медведя»
«Домик» — «Теремок»
«Морковка» — «Репка»

8. Конкурс «Собери пословицы»

Детям выдаются карточки следующего содержания.

Друзья познаются За добро Под лежачий камень Без труда не вытащишь Доброе братство

рыбку из пруда. дороже богатства. в беде. вода не течёт. добром платят.

9. Конкурс «Продолжи сказку»

Ведущая: — Внимательно послушай отрывок из сказки и продолжи её (задание выполняется по командам).

1.  Посадил дед репку и говорит:

— Расти, расти, репка, сладкá! Расти, расти, репка, крепкá!

Выросла репка сладкá, крепкá, большая-пребольшая.

Пошел дед репку рвать: тянет-потянет, вытянуть не может…

— А что дальше? (Позвал дед бабку. Бабка за дедку. Дедка за репку —

Тянут-потянут, вытянуть не могут).

2. …Бежит Машенька, несет братца, ног под собой не чует. Оглянулась назад – увидела гусей – лебедей. Что делать?
Побежала она к молочной реке – кисельным берегам.
– А что дальше? («Речка, спрячь нас!» – просит Машенька. Речка посадила её с братцем под крутой бережок, от гусей спрятала.)

3. …Девушка сидит под елью, дрожит, озноб ее пробирает. Вдруг слышит — невдалеке Морозко по елкам потрескивает, с елки на елку поскакивает, пощелкивает. Очутился на той ели, под которой девица сидит, и сверху ее спрашивает:

– А что дальше? («Тепло ли тебе, девица?». « Тепло, Морозушко, тепло, батюшка»).

4. …Идет медведь между елками, бредет медведь между березками, в овражки спускается, на пригорки поднимается. Шел-шел, устал и говорит:

— Сяду на пенек,

Съем пирожок!

А Машенька из короба….

(«Вижу, вижу! Не садись на пенек. Не ешь пирожок! Неси бабушке. Неси дедушке!»)

5. … Стоит в поле теремок. Бежит мимо мышка–норушка. Увидела теремок, остановилась и спрашивает…

(«Терем–теремок! Кто в тереме живёт? Никто не отзывается»).

6. … Емеля, Емеля, отпусти меня в воду, я тебе сделаю все, что ни пожелаешь.

— Ладно, только покажи сначала, что не обманываешь меня, тогда отпущу.  Щука его спрашивает:

— Емеля, Емеля, скажи — чего ты сейчас хочешь?

— Хочу, чтобы ведра сами пошли домой и вода бы не расплескалась…

Щука ему говорит:

— Запомни мои слова: когда что тебе захочется — скажи только…

(«По щучьему веленью. По моему хотенью»).

10. Конкурс «Вопрос-ответ»

1. Брат Аленушки, превратившийся в козленочка. (Иванушка.)

2. В сказках ее часто называют Патрикеевной. (Лиса.)

3. Любимый летательный аппарат Бабы Яги? (Метла и ступа)

4. Родственница Деда Мороза. (Снегурочка.)

5. Сказка — ложь, да в ней намек, добрым молодцам… (урок).

6. Русская народная сказка, в которой один малень­кий домик приютил много зверюшек. («Теремок»)

7.В сказках его всегда побеждает добро. (Зло)

8.Кого поймал в проруби Емеля? (Щуку)

9.Кем была в русской народной сказке заколдован­ная лягушка?(Царевна)

10.Назовите сказку, герой которой «по сусекам скре­бен».(«Колобок»)

11.Кому говорила девочка Маша: «Не садись на пе­нек, не ешь пирожок!»? (Медведь)

12.В этой сказке птицы налетели, подхватили маль­чика и унесли на крыльях. («Гуси-лебеди»)

13.Из какой сказки эти слова: «Тепло ли тебе, деви­ца?»(«Морозко»)

14.В русских сказках ее называют и Премудрой и Прекрасной.(Василиса)

15.«…А солнце высоко, колодец далеко, жар донимает». Кем является девочка по отношению к мальчику из этой сказки?(Сестрой)

16. Назовите одну особенность известной сказочной избушки?(Курьи ножки)

17. Какой сказочный герой придумал хранить смерть на конце иголки, а иголку в яйце и т.д.? (Кощей Бессмертный)

18. Какие герои сказки кушали из кувшина и из тарелки и оба остались голодными? (Лиса и Журавль)

11. Конкурс «Танграмма. Собери героя сказки»

Учащимся предлагается выбрать по два человека из команды. На столах лежат танграммы, вырезанные из цветного картона. Задача участников: собрать из геометрических фигур по образцу героев сказок и назвать их.

Ведущая: — Танграм – самая древняя китайская игра.Правила игры исключительно просты. Из семи исходных геометрических фигур нужно сложить силуэт заданной фигуры. Во время составления заданной фигуры обязательно используются все семь исходных фигурок. При этом их нельзя накладывать одну на другую. Они должны плотно прилегать друг к другу.

12. Подведение итогов.

Слово предоставляется жюри. Жюри подводит итоги.

Ведущая: — Подошла к концу наша литературная игра-виктори­на. Завершая ее, мы желаю вам: «Жить-поживать, зла не встречать, здоровыми быть и сказки любить!». А теперь пора прощаться. До свидания, друзья! До новых встреч со сказкой!

Литературная викторина

Разминка

 Этот «КАР», хоть в масках, похож на дискотеку.

   2. А за этим «КАР» ходят все в аптеку.
   
   3. Этот «КАР» мы варим и пюре толчём.
   4. А вот в этом «КАР» мы булки, хлеб печём.
   
   5. Этим «КАР» мы чертим чертежи и схемы.
   6. Этот «КАР», что в парке, с детства любим все мы.
   
   7. Золушка примчалась в этом «КАР» на бал.
   8. Этот «КАР» художник кистью рисовал.
   
   9. В этот «КАР» кладём мы носовой платок.
   10. Этот «КАР» — рыбёшка, что прячется в песок.

Эта «КВА» в алфавите живёт.
   2. С этим человек под водою плывёт.
   
   3. В этом «КВА» скалярий разводишь.
   4. В этот «КВА» ты в дверь заходишь.
   
   5. Крыши ветер с «КВА» срывает.
   6. Жажду с «КВА» он утоляет.
   
   7. С «КВА» все стороны равны.
   8. Этим «КВА» рисуем мы.
   
   

Сколько братьев-месяцев встретила героиня сказки С. Маршака у новогоднего костра?

Кто превратил Василису Премудрую в лягушку?

Сколько раз старик бросал в море невод?

Как звали сестру доктора Айболита?

Как звали корову кота Матроскина?

Какой мальчик должен был выложить из льда слово “вечность”? за это ему обещали подарить новые коньки и весь свет.

Что говорила царица, глядя в волшебное зеркальце? 

Где находится смерть Кощея Бессмертного?

От кого ушел Колобок?

“Кому принадлежат эти вещи?”

Золотое яичко.

Хрустальная туфелька.

Зеркальце.

Золотой ключик.

Скорлупа грецкого ореха.

Разбитое корыто.

Красная шапочка.

Аленький цветочек.

Перо жар-птицы.

“Русские народные сказки”

Кто с кем такой дележ устраивал: “Твои вершки, а мои корешки”

Какого героя провели на пирожках?

Кто варил кашу, используя ум и смекалку?

Какими словами начинаются русские сказки?

Что приказывал царь-батюшка своим невесткам, чтобы проверить их мастерство? Чем кормила лиса журавля?

Из какой сказки эти строки? 
Ах ты, Петя – простота,
Сплоховал немножко:
Не послушался Кота,
Выглянул в окошко…

Кто первый нашел теремок?

“Сказки русских писателей”

Кто написал сказку “Приключения Незнайки”?

Как зовут главных героев сказки Э. Успенского “Каникулы в Простоквашино”?

Какой музыкальный инструмент помогал девочке Жене собирать землянику?

Какого насекомого испугались все звери?

Из какого произведения эти строки? “Вдруг шляпа поползла прямо к Вадику. Он как закричит: “Ай!” — и прыг на диван.”

Сайт: www.uchkopilka.ru

ЛИТЕРАТУРНАЯ ВИКТОРИНА ПО РУССКИМ НАРОДНЫМ СКАЗКАМ

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/88479-literaturnaja-viktorina-3-klass

Викторина по русским народным сказкам. Одно из имен Василисы(Премудрая,Прекрасная.)

Викторина
по русским народным сказкам.

1.Одно
из имен Василисы(Премудрая,Прекрасная. )

2.
Имя царя ,жившего так давно, что в это
уже никто не верит?

(Горох).

3.Имя
царя, пославшего Ивана-царевича за жар
–птицей?(Берендей).

4.Яблоки,дающие
молодость? (Молодильные).

5.Дерево,
чаще всего встрещающееся в сказках?(Дуб).

6.Оружие,
которым пользовались сказочные
богатыри?(Меч).

7.Река,
у которой сражался Иван- крестьянский
сын?(Смородина).

8.Прозвище
Никиты, что спас Киев от змея?(Кожемяка).

9.«Скачет..
по ельничку, скачет по березничку.

С
дерева на дерево поскакивает. (Морозко).

10.Кот
в русских народных сказках(Баюн).

11.Животное
, в которое была заколдована Кащеем
Бессмертным прекрасная девушка(Лягушка).

12.Сказочная
героиня , владелица первого в мире
летательного аппарата.(Баба Яга).

13.Сказочное
существо, житель леса, так называемый
дух леса.(Леший).

14.Самый
одинокий представитель нечистой
силы.(Водяной).

15.Нечистая
сила неизвестного пола: « не то баба, не
то мужик».(Лихо Одноглазое).

16.
Как зовут сестру Бабы Яги, хозяйку
болот? (Кикимора).

17.
Как называлась сказка, в которой в одну
из комнат не разрешалось входить? (Марья
Моревна).

18.
В какой сказке содержится рецепт
приготовления диковинного , неповторимого
по своим вкусовым качествам блюда из
столярного инструмента? (Каша из топора).

19.
В какой сказке говорится про уникальное
в своем роде спортивное состязание по
прыжкам в высоту среди лиц мужского
пола,победителя которого ожидал ценный
приз –поцелуй царевны и женитьба на
ней?(Сивка-Бурка).

20.Вкакой
сказке говорится про то,как заяц стал
бомжем, а рыжая плутовка завладела всей
заячьей недвижемостью и только
вмешательство третьего лица помогло
восстановить справедливость.(Заячья
избушка).

21.Назовите
сказочный персонаж, лезущий из кожи
вон?(Лягушка).

22.Как
называется русская народная сказка, в
которой рассказывается история о долгом
пути хлебобулочного изделия к
потребителю?(Колобок).

23.Какое
самое надежное средство ориентации в
сказочных ситуациях?(Клубок).

24.Как
называется деталь женского платья, в
которой помещаются реки, озера, лебеди
и другие элементы окружающей среды?(Рукава)

25.Назовите
имя сказочного персонажа, лопнувшего
со смеху при виде некачественно
построенного моста?(Пузырь)

26.Как
называется швейная принадлежность, в
которой таится смертельная опасность
для сказочная долгожителей .(Игла).

27.Что
является высочайшим достижением
общепита?(Скатерть-самобранка).

28.Назовите
имя высокопоставленной особы , чья
улыбка стоила сказочно дорого.(Несмеяна).

29.По
каким надобностям отправляли цари в
путь своих сыновей.(За невестой, за
молодильными яблоками, за жар-птицей.)

30.Какую
награду обещают сказочные цари, сказочным
героям .(Полцарства, дочь).

31.Летела
стрела и попала в болото,

И
в этом болоте поймал ее кто-то,

Кто,
распростившись с зеленою кожей,

Сделался
милой, красивой, пригожей. (Василиса
Прекрасная).

32.Гуси-лебеди
летят,

Унести
детей хотят.

Кто
помог сестрице с братцем

От
Яги домой добраться? (Печь, яблоня, река).

33.Эта
скатерть знаменита

Тем,
что кормит нас досыта.

Что
сама собой она,

Вкусных
кушаний полна.(Скатерть-самобранка).

34.Уплетая
калачи,

Ехал
парень на печи.

Прокатился
по деревне-

И
женился на царевне.(Емеля).

35.Позовите
Сивку-Бурку!

36.Как
звался первый летательный аппарат?
(Ступа).

37.Сладких
яблок аромат

Заманил
ту птицу в сад.

Перья
светятся огнем,

И
светло в ночи, как днем. (Жар-птица).

38.В
какой сказке говорится об ограниченном
приеме членов в кооператив? (Теремок).

39.В
какой сказке говорится о деятельности
хозяйств, где недостаток техники
компенсируется количеством рук(лап)
при очень большом урожае?(Репка).

40.Сколько
человек тянуло репку? (Три).

41.По
какому блюду катится наливное яблочко?
(Серебряному).

42.Кто
из какой сказки сказал такие слова: «Как
выскочу, как выпрыгну- пойдут клочки по
закоулочкам!» (Лиса, заюшкина избушка).

43.
«Не откроем мы тебе дверь, -закричали
они. -Ты не матушка наша, у той голос
добрый и тонкий, а твой толстый. (Волк и
семеро козлят).

44.Герой
какой сказки 5 раз рисковал своей жизнью,
а на 6 раз погиб?(Колобок).

45.Колотил
да колотил по тарелке носом,

Ничего
не проглотил и остался с носом. (Лиса и
журавль).

46.
«Не лютый зверь умчал в дремучий лес, и
не жищная птица унесла к синему морю, а
когда побежала она за подружками и
вскочила в огонь, вдруг потянулась она
вверх легким паром, свилась в тонкое
облачко.»(Снегурочка).

47.В
какой сказке живут два шагающих ведра?(По
щучьему велению).

48.Кто
и с кем устроил дележ: «Твои вершки, а
мои корешки!»

(Медведь
и мужик).

Викторина
по русским народным сказкам.

1.
Одно из имен Василисы. (Премудрая,
Прекрасная.)

2.
Яблоки, которые дают молодость?
(Молодильные).

3.
Оружие, которым пользовались сказочные
богатыри? (Меч).

4.
Как называется животное, в которое
Кащей Бессмертный

заколдовал
девушку? (Лягушка).

5.
Героиня сказок, у которой есть летательный
аппарат. (Баба-Яга).

6.
Сказочное существо, дух леса.(Леший).

7.
Нечистая сила, которая живёт в морях и
океанах. (Водяной).

8.
Как зовут сестру Бабы-Яги, хозяйку
болот? (Кикимора).

9.
Как называется сказка, в которой готовили
блюдо из столярного

инструмента?
(«Каша из топора»).

10.
Как называется русская народная сказка,
в которой

рассказывается
история о долгом пути хлебобулочного
изделия

к
потребителю? («Колобок»).

11.
Как называется сказочное средство,
которое указывает дорогу в

разных
ситуациях? (Клубок).

12.
Как называется деталь женского платья,
в которой помещаются

реки,
озера, лебеди и другие элементы природы?
(Рукава)

13. Как называется швейная принадлежность,
в которой таится

смерть
сказочного долгожителя. (Игла).

14.
Какую награду обещают сказочные цари,
сказочным героям.

(Полцарства,
дочь).

15.
Летела стрела и попала в болото,

И
в этом болоте поймал ее кто-то,

Кто,
распростившись с зеленою кожей,

Сделался
милой, красивой, пригожей. (Василиса
Прекрасная).

16.
Гуси-лебеди летят,

Унести
детей хотят.

Кто
помог сестрице с братцем

От
Яги домой добраться? (Печь, яблоня,
река)

17.
Эта скатерть знаменита

Тем,
что кормит нас досыта.

Что
сама собой она,

Вкусных
кушаний полна. (Скатерть-самобранка).

18.
Уплетая калачи,

Ехал
парень на печи.

Прокатился
по деревне-

И
женился на царевне. (Емеля).

19.
Позовите Сивку-Бурку!

20.
Сладких яблок аромат

Заманил
ту птицу в сад.

Перья
светятся огнем,

И
светло в ночи, как днем. (Жар-птица).

21.
Сколько человек тянуло репку? (Три).

22.
По какому блюду катится наливное яблочко?
(Серебряному).

23.
Какой герой сказал такие слова: «Как
выскочу, как выпрыгну-

пойдут
клочки по закоулочкам!» (Лиса).

24.
Колотил да колотил по тарелке носом,

Ничего
не проглотил и остался с носом. (Лиса
и журавль).

25.
В какой сказке есть два ведра, которые
сами ходят? («По

щучьему
велению»).

ИГРА – ВИКТОРИНА «РУССКИЕ НАРОДНЫЕ СКАЗКИ» для 1-2 классов

МОУ ДМИТРОВСКАЯ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА №3 с УИОП

ИГРА – ВИКТОРИНА

«РУССКИЕ НАРОДНЫЕ СКАЗКИ»

Составила:

Учитель начальных классов

Егорова Зоя Алексеевна

Ученики 1 и 2 классов делятся на 4 команды. Выбирается капитан команды, каждая команда придумывает сказочное название своей команды.

Ведущий представляет жюри конкурса: (в него могут входить учителя или ученики 3-4 классов).

Ведущий объясняет правила игры: Ребята, вы любите сказки? Какие сказки вы знаете?

Сегодня мы проверим какая команда лучше других знает сказки. Я задам вам 15 вопросов, на каждый вопрос прочту 3 варианта ответов, каждая команда выберет верный ответ, после чего, поднимет красную, синюю или зелёную карточку. 1 вариант – красная, 2 вариант – синяя и 3 вариант – зелёная карточки. Жюри будут фиксировать ответы и выставлять баллы. После подведения итогов, лучшая команда получит приз.

Готовы? Начинаем:

1. Скоро сказка сказывается, да не скоро….

А. Каша варится.

Б. Мука мелется.

В. Дело делается.

2. От кого ушёл Колобок?

А. От бабушки с дедушкой

Б. От внучки и Жучки

В. От волка и лисы.

3. Попил водички из копытца Иванушка и стал…

А. Телёночком

Б. Козлёночком

В. Ягнёночком

4. Серый Волк помог Ивану Царевичу добыть…

А. Жар-птицу, златогривого коня и Елену Прекрасную.

Б. Жар-птицу, златогривого коня и Алёнушку.

В. Жар-птицу, златогривого коня и Василису Премудрую.

4. Кто из этих зверей перехитрил медведя и съел бочку мёда?

А. Заяц.

Б. Лиса

В. Волк.

4. Что Баба-Яга делала с маленькими детьми?

А. Солила в бочке.

Б. Жарила в печке.

В. Сажала в чулан.

4. Смерть Кощея Бессмертного находится на конце иглы, а игла в яйце…

А. Лебедя.

Б. Утки.

В. Гусыни.

4. Тянем — потянем — вытянули репку. Сколько героев сказки тянули репку?

А. Семь.

Б. Шесть.

В. Пять.

4. Сколько козлят съел волк в сказке « Волк и семеро козлят»?

А. Всех.

Б. Шесть.

В. Все остались живы.

10. Отчего растаяла Снегурочка?

А. От яркого солнца.

Б. От горячей печки.

В. От пламени костра.

11. Кто помог Емеле завоевать любовь Царевны Несмеяны?

А. Золотая Рыбка.

Б. Щука.

В. Сивка- Бурка.

12. Как Пузырь, Соломинка и Лапоть задумали переплыть реку?

А. Соломинка перекинулась через реку, как мостик.

Б. Пузырь и Соломинка сели в Лапоть, как в лодку.

В. Дождались ветра и полетели на Пузыре.

13. Кто из красавиц за одну ночь мог сшить рубашку, испечь каравай, соткать ковер?

А. Настасья Микулишна

Б. Варвара Краса

В. Василиса.

14. Как мужик разделил гуся между двумя генералами?

А. Дочкам — крылья, сыновьям — ножки, голову — барыне, барину — хвостик, остальное себе.

Б. Туловище – барину, голову – барыне, ножки – сыновьям, дочкам – крылья, себе потроха.

В. Голову – барину, хвост – барыне, ножки – сыновьям, дочкам – крылья, остальное себе.

15. « Я там был, мёд, пиво пил, по усам текло…»

А. Усы слиплись.

Б. Кафтан намочил.

В. А в рот не попало.

Ведущий просит Жюри подвести итог, объявить результаты.

Команда занявшая первое место получает приз – конфеты «Красная Шапочка».

Второе место – ирис « Золотой ключик»

Викторина по русским народным сказкам. | План-конспект урока по чтению на тему:

Викторина по русским народным сказкам

Обучающие задачи:

 1. Уточнить и обогатить знания детей о русских народных сказках.

 2. Учить узнавать сказку по заданию.

 3.Учить передавать структуру сказки с помощью моделирования.

Коррекционно-развивающие задачи:

 1. Вспомнить порядок появления героев в сказках.

 2. Развивать умение действовать согласованно.

 3. Развивать речь, воображение, фантазию, мышление.

Воспитывающие задачи:

1. Воспитывать интерес к чтению, любовь к устному народному творчеству.

Ход занятия:

1задание «Помогите вспомнить».

-Я прочитала  книжку с русскими народными сказками, но названия этих сказок забыла. Помню только, что в первой сказке были дед, бабка, внучка, Жучка, кошка и еще кто-то. Ну, они ее и вытащили. Как называется эта сказка? Кого из действующих лиц я не назвал? И что же они вытащили? («Репка».)

-Из второй сказки помню всех. Деда там не было. Старик только со старухой. А еще заяц, лиса, еще кто-то и медведь. А лиса его съела. Как называется сказка? Кого из действующих лиц я не назвал? Кого съела лиса? («Колобок».)

-А из третьей сказки я всех зверюшек помню. Вот они: зайчик-побегайчик, мышка-норушка, лисичка-сестричка, волчок-серый бочок и медведь косолапый. Медведь его и развалил. Как называется сказка? Кого из действующих лиц я не назвал? Что развалил медведь? («Теремок».)

-А вот четвертую сказку я помню точно всю. В ней кто-то пришел к зайцу и остался жить у него. Медведь, волк и собачка гнали ее, гнали и не смогли выгнать. А вот он выгнал. Как называется сказка? Кого из действующих лиц я не назвал? Кого выгнал петух? («Заюшкина избушка».)

2 задание «Исправь ошибку».

— Я целую неделю читала сказки. Слушайте внимательно и постарайтесь исправить меня, если я вдруг ошибусь.

– «Царевна-Индюшка»;

– «По собачьему веленью»;

– «Иван царевич и зеленый волк»;

– «Сестрица Аленушка и братец Никитушка»;

– «Петушок — золотой пастушок»;

– «Мальчик-с-кулачок»;

– «У страха уши велики»;

– «Лапша из топора»;

– «Как мужик котят делил».

3 задание «Определи сказку».

1)Летела стрела и попала в болото.

 А в том болоте поймал её кто-то.

 Кто, распростившись с зеленою кожею

 Сделался милой, красивой, пригожей. (Царевна-лягушка)

2)Нет ни речки, ни пруда.

 Где воды напиться?

 Очень вкусная вода

 В ямке от копытца. (Сестрица Алёнушка и братец Иванушка)

3)Отворили дверь козлята

 И пропали все куда-то. (Волк и козлята)

4)На окошке он студился

 Взял потом и укатился

 На съедение лисе. (Колобок)

5)Что за чудо, что за диво

 Едут сани без коней? (По-щучьему велению)

6)Заигралась сестрица.

 Унесли братишку птицы. (Гуси-лебеди)

 4 задание “Ушки на макушке”.

-Вокруг нас и там и тут

 Сказки разные живут.

 На полянке есть загадки

 Отгадайте без подсказки

 Называйте, посмелей

 Этих сказочных друзей!

1. Красна девица грустна,

 Ей не нравится весна.

 Ей на солнце тяжко,

 Слезы льет бедняжка. (Снегурочка)

 2. В небесах и на земле скачет баба на метле,

 Страшная, злая, кто она такая? (Баба-Яга)

 3. У Аленушки-сестрицы

 Унесли братишку птицы.

 Высоко они летят

 Далеко они глядят. (Гуси-лебеди)

 4. Летела стрела и попала в болото,

 И в этом болоте поймал ее кто-то.

 Кто, распростившись с зеленою кожей.

 Сделался милой, красивой, пригожей? (Царевна- лягушка)

 5. Посадил ее дед в поле

 Лето целое росла.

 Всей семьей ее тянули

 Очень крупная была. (Репка)

 6. На сметане был мешен

 В русской печке испечен.

 Повстречал в лесу зверей

 И ушел от них скорей. (Колобок)

 7. Жили-были семь ребят

 Белых маленьких козлят.

 Проник обманом серый в дом.

 Коза потом его нашла,

 Перехитрить его смогла.

 И всех детей своих спасла. (Козлята)

5 задание. “Угадай-ка”.

1) Какую песенку пел Колобок?

 2)Что пела коза своим козлятам?

 3)Что говорила Машенька медведю, сидя в коробе?

 4)Что приговаривала курочка Ряба деду и бабе?

 5)Какими словами помогал себе волк ловить рыбу на хвост?

 6)Что говорила в это время лиса?

 7)Что спрашивали звери в сказке “Теремок” прежде чем войти туда?

  Какие слова произносил Емеля, чтобы все делалось само?

6 задание “Телеграмма”.

– Ребята, я сегодня шла в школу и встретила почтальона. Он передал нам телеграммы, потому что сам не может догадаться от кого они пришли. Помогите ему.

“Спасите, нас съел серый волк” (козлята)

“ Очень расстроена. Нечаянно разбила яичко” (мышка)

“Все закончилось благополучно, только мой хвост остался в проруби” (волк)

“Помогите, наш дом сломан, но сами целы” (звери)

“Дорогие бабушка и дедушка, не волнуйтесь. Я придумала, как обмануть медведя. Скоро буду дома” (Маша)

“Помогите, мой брат превратился в козленочка” (Алёнушка)

“Безобразие, кто-то съел мою кашу и сломал мой стул” (медвежонок)

“ Папа, моя стрела в болоте. Женюсь на лягушке” (Иван-царевич)

7 задание. Эстафета “Юный художник”.

– Мы убедились, что сказки вы знаете. А умеете ли вы рисовать героев ваших любимых сказок? Кого вы будете рисовать, узнаете из загадки:

На сметане мешан, на окошке стужён

 Круглый бок, румяный бок

 Покатился …….. (колобок)

– Правильно, вы будете рисовать Колобка. Но рисовать будете все. Послушайте как.  Первый участник бежит и рисует голову, 2 участник – одну ножку, 3 участник – другую ножку, 4 участник – одну ручку, 5 участник – другую ручку, 6 участник – глазки, 7 участник – ротик, 8 участник – дорожку, по которой бежит колобок.

Подведение итогов викторины.

— Вот и закончилось наше путешествие в мире Чудес и Волшебства. Благодаря вашим знаниям сказок, вашей дружбе мы смогли пройти этот путь. Но зато теперь вы сможете продолжить его сами, ведь сказочная тропинка бесконечна. Стоит вам открыть сборник русских народных сказок, и в путь!

 Понравилось ли вам путешествие по русским народным сказкам? (Ответ детей)

 А, что вам больше понравилось? (Ответ детей)

 А как вы думаете, зачем нам нужны сказки? Чему они учат? (Ответ детей)

 Сказки учат быть умными и добрыми, честными и трудолюбивыми, дружными и смелыми. Они учат, как победить зло, ложь, коварство, никогда не терять веру в удачу, любить свою Родину и защищать слабых.

Викторина «В мире русских народных сказок» | План-конспект занятия по чтению (1 класс) на тему:

Классный час . Викторина «В мире русских народных сказок»

 (1-й класс)

Трубинова Лариса Геннадьевна, учитель начальных классов

 Цель: вызвать интерес к русским народным сказкам.

Задачи:

— приобщать детей к народному творчеству;

— формировать у учащихся доброе взаимоотношение;

— способствовать развитию мышления и познавательной активности,    творческих способностей, формированию классного коллектива;

— развивать воображение, сообразительность, мышление, речь учащихся.

Оборудование:

мультимедиа проектор; компьютер, мультимедийная презентация. выставка книг, оценочные листы для жюри

Ход занятия:

I. Объявление темы классного часа

На доске:           В мире русских народных сказок

Здравствуйте, дорогие друзья!

Сегодня мы с вами приглашены в гости к Сказке. Да, да! Именно она, Сказка, будет гостеприимной хозяйкой нашего классного часа, тема которого «В  мире русских народных сказок». (Слайд 1)

II. Вступительное слово учителя

Ребята, а вы любите сказки? (Ответ детей)

И я люблю. Веселые и грустные, страшные и смешные, сказки знакомы нам с детства. С ними связаны наши представления о добре и зле, о мире и справедливости.

Сказки любят и дети, и взрослые. Они вдохновляют писателей и поэтов, композиторов и художников. По сказкам ставятся спектакли и кинофильмы, создаются оперы и балеты.

Сказки – древнейший жанр устного народного творчества. Они пришли к нам из глубокой древности. (Слайд 2)

                                       Сказки

        Народные              Авторские (литературные)

А почему сказки называют народными? (Ответ детей)

Верно, народные сказки придумал народ и передавал их из уст в уста, из поколения в поколение. Когда вы были маленькими, вам рассказывали сказки мамы или бабушки, а потом пошли в школу и сами научились их читать. Читая сказки, вы проникаете в чудесный, загадочный, таинственный мир.

В сказках совершаются самые невероятные чудеса.

Как называются сказки, у которых известен автор? (авторскими или литературными)

И вот сегодня мы с вами совершим путешествие в этот загадочный мир русских народных сказок. Как вы думаете, почему я пришла к вам в таком необычном наряде? (Ответ детей)

Я сегодня не просто Лариса Геннадьевна, я – Сказочница. И я помогу вам, вспомнить ваши любимые сказки, встретиться с любимыми героями и даже стать героями одной из сказок. Я помогу вам в этом путешествии быть весёлыми, любознательными и остроумными.

Предлагаю вам отправиться в путь-дороженьку: белый свет повидать, на людей посмотреть, себя показать. И проверить свои знания в ходе литературной викторины. (Слайд 3)

В путешествие по сказкам мы отправляемся 3-мя командами. Представление команд:

1 команда «Смешарики», командир: Жолобова Варвара

2 команда «Лунтики», командир: Колоскова Елизавета

3 команда « Смурфики», командир: Багдасарян Анна

За правильные ответы команда зарабатывает баллы.

Самая дисциплинированная команда в конце игры получает дополнительный балл.

Дорожка нам предстоит дальняя, через лес дремучий. На пути нам встретятся препятствия, и мы должны их будем преодолеть.

Я знаю, что вы, ребята, очень дружные и смелые. Во время путешествия вы будете помогать друг другу. Верно, я говорю? (Ответ детей)

Прежде, чем оказаться нам в сказочном лесу, возьмёмся все за руки и закроем глазки. Как только вы услышите волшебные звуки, сразу открывайте глаза. Готовы? Все закрыли глазки?

Тогда – в добрый путь! В мир Чудес и Волшебства!

 III. Путешествие-викторина по русским народным сказкам

(Звучит музыка) –  Дети открывают глаза.

(Слайд 4)

1 конкурс «Сказка начинается…»

-Какими словами обычно начинаются русские народные сказки?

1)Жили-были…

2)В некотором царстве, в некотором государстве…

3)Давным-давно…

(Слайд5)

Какой необычный домик  я вижу? Как он называется? (Избушка на курьих ножках) Кто в нём живет? (Баба Яга)

Баба яга: Если вы хотите продолжить путешествие по сказкам, то ответьте на мой вопрос.

2 конкурс «Сказочные средства передвижения»

-Какие сказочные средства передвижения  упоминались в русских народных сказках?

1.Гуси – лебеди,   2.Ступа,

3.Сапоги – скороходы,  4.Печка,   5.Ковер – самолет,

6.Серый волк ,   7. Метла,     8.Летучий корабль

(Cлайд 6)

3 конкурс  «Из какой сказки?»

-Послушайте отрывки и вспомните названия  сказок.

 (Слайд 7)

4 конкурс «Сказочные герои»

На этот конкурс к нам пришли телеграммы из сказок. Давайте прочитаем, кто оставил телеграммы.

(Дети зачитывают текст телеграммы, угадывают автора телеграммы)

Телеграмма № 1

Я от дедушки ушел,

 Я от бабушки ушел,

 Скоро буду у вас. (Колобок)

Телеграмма № 2

Спасите, нас съел серый волк. (Козлята из сказки «Волк и семеро козлят»)

Телеграмма № 3

Как выскочу, как выпрыгну, полетят клочки по закоулочкам. (Лиса из сказки «Заюшкина избушка»)

(Слайд

5 конкурс  «Волшебное лукошко»

-Кому принадлежат эти вещи?

               1к. Скалочка  — «Лисичка со скалочкой»

         2к. – 3  деревянных ложки – «Три медведя»

               3 к. – Лук и стрела  — «Царевна-лягушка»

               1 к. – Вёдра – « По щучьему веленью»

               2 к. – Перстень – «Сивка -Бурка»

               3 к. – Репа — «Репка», «Мужик и медведь»

-Молодцы!

6 конкурс «Иллюстрации к сказкам»

-Для чего нужны иллюстрации в книгах?

(Слайд 9)     1к. – «Лисичка-сестричка и серый волк»

(Слайд10)     2 к. –« Снегурочка»

(Слайд 11)    3 к. – «Зимовье зверей»

2. Какими словами заканчиваются многие русские народные сказки? («Был там пир на весь мир, я на том пиру был, мед и пиво пил, по усам текло, а в рот не попало»; «Стали они жить – поживать и добра наживать» или «Устроили они пир на весь мир»)

-За что мы любим сказки?

(Слайд 12)

«Сказка – ложь, да в ней намёк. Добрым молодцам урок». Эти слова принадлежат великому русскому поэту А. С. Пушкину.

Сказки учат быть умными и добрыми, честными и трудолюбивыми, дружными и смелыми. Они учат, как победить зло, ложь, коварство, никогда не терять веру в удачу, любить свою Родину и защищать слабых.

Итог викторины. Слово жюри.

Вот и закончилась наша викторина. Благодаря вашим знаниям сказок, вашей дружбе мы смогли пройти этот  сказочный путь. Но зато теперь вы сможете продолжить его сами, ведь сказочная тропинка бесконечна. Стоит вам открыть сборник русских народных сказок, и в путь!

Russian Fairytales Test 1 ПРОЙТИ ВСЕ ЗАМЕЧАНИЯ И ДОБАВИТЬ ИНФОРМАЦИЮ … ДОБАВИТЬ В ИСТОРИИ, КАК ОНИ ПОДКЛЮЧАЮТСЯ К ВЕЩАМ КАК LÜTHI … Карточки

I. ОДИН ИЗ ЧЛЕНОВ СЕМЬИ УБИРАЕТ СЕБЯ ОТ
ДОМА. (Определение: отсутствует. Обозначение: β)

II. ГЕРОЮ ОБРАЩАЕТСЯ ЗАПРЕЩЕНИЕ. (Определение: запрет. Обозначение: γ)

III. ЗАПРЕЩЕНИЕ НАРУШЕНО (Определение: нарушение. Обозначение: δ.)

IV. ЗЛОЙ ПЕРЕДАЕТ ПОПЫТКУ В РАЗГОВОРУ.(Определение: разведка. Обозначение: ε.)

V. ЗЛОЙ ПОЛУЧАЕТ ИНФОРМАЦИЮ О СВОЕЙ ЖЕРТВЕ. (Определение: доставка. Обозначение: (ζ.)

VI. ЗЛОУПОТРЕБИТЕЛЬ ПЫТАЕТСЯ ОБМАТЬ СВОЕЙ ЖЕРТВОЙ, ЧТОБЫ ЗАЙТИ ЕГО ИЛИ ЕГО ПРИНАДЛЕЖНОСТИ. (Определение: обман. Обозначение: η.)

VII. ЖЕРТВА ПОДВЕРГАЕТСЯ ОБВИНУ И ПОЭТОМУ НЕОБХОДИМО ПОМОГАЕТ СВОЕМУ ВРАГУ. (Определение: соучастие. Обозначение: θ)

VIII.(Определение: подлость. Обозначение: A.)

VIIIa. ОДИН ЧЛЕН СЕМЬИ ЛИБО ЧТО-ТО НУЖДАЕТ, ИЛИ ЖЕЛАЕТ ЧТО-ТО ИМЕТЬ. (Определение: отсутствие. Обозначение: α.)

IX. ОШИБКА ИЛИ ОТСУТСТВИЕ ИЗВЕСТНО; К ГЕРОЮ ОБРАЩАЕТСЯ ЗАПРОС ИЛИ КОМАНДА; ЕМУ РАЗРЕШАЕТСЯ ПОЕЗДАТЬ ИЛИ ОТПРАВЛЯЮТ. (Определение: посредничество, соединительный инцидент. Обозначение: B.)

X. ИСКАТЕЛЬ СОГЛАШАЕТСЯ НА ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ ИЛИ ПРИНИМАЕТ РЕШЕНИЕ. (Определение: начало противодействия. Обозначение: C.)

XI. ГЕРОЙ УХОДИТ ИЗ ДОМА. (Определение: отъезд. Обозначение: ↑.)

XII. ГЕРОЙ ИСПЫТЫВАЕТСЯ, ДОПРОСЛЯЕТСЯ, НАПАДАЕТСЯ И Т. Д., ЧТО ПОДГОТОВЛЯЕТ ЕГО СПОСОБ ПОЛУЧЕНИЯ ВОЛШЕБНОГО АГЕНТА ИЛИ ПОМОЩНИКА. (Определение: первая функция донора. Обозначение: D.)

XIII. ГЕРОЙ РЕАГИРУЕТ НА ДЕЙСТВИЯ БУДУЩЕГО ДОНОРА. (Определение: реакция героя. Обозначение: E.) В большинстве случаев реакция бывает либо положительной, либо отрицательной.

XIV.ГЕРОЙ ПОЛУЧАЕТ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ВОЛШЕБНОГО АГЕНТА. (Определение: предоставление или получение магического агента. Обозначение: F.)

XV. ГЕРОЙ ПЕРЕДАЕТСЯ, ДОСТАВЛЯЕТСЯ ИЛИ НАПРАВЛЯЕТСЯ К ГДЕ ОБЪЕКТА ПОИСКА. (Определение: пространственное перемещение между двумя царствами, руководство. Обозначение: G.)

XVI. ГЕРОЙ И ЗЛОЙ ОБЪЕДИНЯЮТСЯ В ПРЯМОЙ ПОБЕДЕ. (Определение: борьба. Обозначение: H.)

XVII. ГЕРОЙ БРЕНДОВАН. (Определение: клеймение, маркировка. Обозначение: J.)

XVIII.Злодей побежден. (Определение: победа. Обозначение: I.)

XIX. ПЕРВОНАЧАЛЬНАЯ НЕИСПРАВНОСТЬ ИЛИ ОТСУТСТВИЕ ИСПОЛЬЗУЕТСЯ. (Обозначение: K.) Эта функция вместе с злодейством (A) составляет пару. В этой функции повествование достигает своего пика.

XX. ГЕРОЙ ВОЗВРАЩАЕТСЯ. (Определение: возврат. Обозначение: ↓)

XXI. ГЕРОЙ Преследуют. (Определение: преследование, погоня. Обозначение: Пр.)

XXII. СПАСЕНИЕ ГЕРОЯ ОТ ПОГОНКИ. (Определение: спасение. Обозначение: Rs.)

XXIII. НЕИЗВЕСТНЫЙ ГЕРОЙ ПРИБЫВАЕТ ДОМОЙ ИЛИ В ДРУГОЙ СТРАНЕ. (Определение: неопознанное прибытие. Обозначение: о.)

XXIV. ЛОЖНЫЙ ГЕРОЙ ПРЕДСТАВЛЯЕТ НЕОКРЫТЫЕ ПРЕТЕНЗИИ. (Определение: необоснованные претензии. Обозначение: L.)

XXV. ГЕРОЮ ПРЕДЛАГАЕТСЯ СЛОЖНАЯ ЗАДАЧА. (Определение: трудная задача. Обозначение: М.)

XXVI. ЗАДАЧА РЕШЕНА. (Определение: раствор. Обозначение: N.)

XXVII. ГЕРОЙ ПРИЗНАЕТСЯ. (Определение: признание. Обозначение: Q.)

XXVIII. ЛОЖНЫЙ ГЕРОЙ ИЛИ ЗЛОЙ РАЗОБРАЧЕН. (Определение: экспозиция. Обозначение: Ex.)

XXIX. ГЕРОЙ ОБНОВЛЕН. (Определение: преображение. Обозначение: Т.)

XXX. ЗЛОЙ НАКАЗАН. (Определение: наказание. Обозначение. У.)

XXXI. ГЕРОЙ Женится и восходит на престол. (Определение: свадьба. Обозначение: W.)

Russian Fairytales Exam 3 Flashcards

o Садко — отличный гуслист, и благодаря своим навыкам он дружит с мужчинами, которые помогают ему стать богатым торговцем
o Истории чрезвычайно популярны, и поэтому есть искусство штук — палехские картины
o Потрясающий гуслиист
o и он получает с этого деньги
o Он играет перед морским чудовищем
o Экономическая мощь в Новгороде
o Садко становится богатым
o Все дело в том, как он может все купить в Новгороде но он не может, так что это показывает патриотизм.

—
o Новгород был одним из главных городских центров Киевской Руси, был расположен на северо-западе, был главным образом купеческим городом и имел демократическое собрание, называемое вече.
o Город был известен прежде всего своими купцами, ремесленниками, рыбаками, моряками и менестрелями.
o Три песни о Садко примечательны тем, что представляют собой единственный русский эпос, в котором главный герой совершает путешествие в потусторонний мир.
o Эпос о Садко состоит из трех эпизодов, чередующихся фантастических и реальных: (1) игривый Садко становится богатым купцом; (2) огорчить пари купца, что он может купить все товары в Новгороде; и (3) Садко отправляется в торговую поездку, спускается в подводное царство Морского Царя и возвращается домой.
o Эпическое хвастовство во втором более реалистичном эпизоде, где Садко хвастается, что он достаточно богат, чтобы купить все товары в Новгороде, раскрывает другую сторону этих застолий, которые иногда заканчивались драками. Во многих, но не во всех вариантах Садко проигрывает и вынужден признать, что Новгород больше, чем он есть.
o В первом эпизоде, включающем типичное для волшебных сказок троекратное повторение, а также извинение за скоморохов, Садко, исключенный из пира братчины, трижды играет свои гусли в одиночестве на берегу озера Ильмень.
o Как волшебный помощник, помогающий главному герою волшебной сказки, морской царь, правитель рек, озер и ручьев в восточнославянской мифологии награждает Садко. «Золотые рыбки», о которых Морской Царь рассказывает Садко, сами по себе являются символами потустороннего мира.
o Очаровательная игра Садко, которая вновь появляется в параллельном третьем эпизоде ​​подводного царства Морского Царя, напоминает о способности Орфея очаровывать природу своей музыкой или волшебством …
o Покровитель моряков, Святой Николай или Микола — как его называют в варианте Сорокина, — приходит просить Садко, чтобы он перестал играть, чтобы море успокоилось от бесконечных танцев Морского Царя.
o Подобно волшебному помощнику в волшебных сказках, святой советует Садко выбрать в невесту служанку Чернаву вместо одной из трехсот трехсот дочерей морского царя, еще одно эпическое преувеличение для более обычного числа двенадцати. в сказках, где герою дается непростая задача выбрать правильную невесту. Святитель Николай также предупреждает Садко, что если он заключит брак, то никогда не вернется домой в Новгород. Хотя это противоречит обычному исходу волшебной сказки, где герой возвращается домой с невестой из потустороннего мира, Садко прислушивается к совету святого, берет Чернаву и просыпается на берегу реки Чернавы еще в Новгороде. , где его приветствуют жена Садко и возвращающаяся дружина.
o Не дается никаких объяснений, почему Садко-гуслищик не приглашен на пир, почему морской Тасе так сильно хочет Садко, почему Садкп берет свои гусли с собой в подводное царство и почему он соглашается жениться на одной из Морских. Дочери царя в потустороннем мире, когда он уже женат.

Обзор финального экзамена

Заключительный экзамен Русский 13
Осень 2002

Контрольный лист итогового экзамена.

Заключительный экзамен по этому курсу состоится в понедельник, 9 декабря, с 8: 00-10: 00.
я в Cook Auditorium (наш обычный класс).

Материал:
Этот экзамен будет охватывать информацию из чтений и лекций со всего
срок.

Формат:
Часть I экзамена будет состоять из вопросов с краткими ответами (с несколькими вариантами ответов,
заполнить бланк). Вопросы по части I в основном будут исходить из последней части.
класса (все лекции и чтения после Теста № 3), но вы также должны пройти
обзорные листы для тестов №1–3, чтобы убедиться, что вы знаете эту информацию.Часть
Второй выпускной экзамен будет состоять из вопросов для сочинения, которые предназначены для
кумулятивная.

Время:
У вас будет два часа на сдачу этого экзамена.

Часть I.
Знайте следующие термины и названия. Вы должны уметь дать краткое определение
для каждого термина И произвести термин, если дано краткое определение. Например,
тестовый вопрос о Бабе Яге можно сформулировать так:
а._____________ — фольклорная ведьма, часто выполняющая функции тестировщика. (отвечать:
Баба Яга)
или
б. Баба Яга ____________________________________________________.

Цыган (знайте этимологию, то есть происхождение этого термина)
Rom, Roma, Romany
«Цыганские романсы»
цимбалом
Хазарская Империя
средний мир
голем
диббук (или диббук)
инкуб
суккуб
ликантропия
вампиры (действия и характеристики)
Львов и Прач
Цуй
Мусоргский
Стравинский
Влад Цепеш
Дракула
Элизабет Батори
Брэм Стокер
Носферату
Мурнау
Богданов
агитпроп

Уметь ответить на следующие вопросы:
Как советское правительство использовало фольклор в пропагандистских целях?

Какова этимология имен «Влад» и «Цепеш»?
Почему его прозвали «Дракула»? Почему его уважали некоторые из его
народ как «защитник христианского мира»? Уметь пересказать одно из
легенды о Влад Цепеш.

Как визуальные образы Носферату соответствуют метафорическому
изображение бессознательного и сознательного?

Каков был статус цыган в российском обществе? Как они изображены
в русской культуре? В стихотворении Пушкина «Цыгане?»

Сравните легенду «Георгий и цыгане» с легендами. библейских персонажей и святых, собранных Иваницами. Как выглядит изображение
Санкт-ПетербургГеоргий в цыганской сказке отличаются от традиционных русских изображений Георгия.
(известный также по имени Егор)?

Как русские композиторы («классической» или «художественной» музыки)
адаптировать русскую народную музыку к своим произведениям? Какие мотивы из русского фольклора
они взяли взаймы?

Часть II . Вопросы по эссе. Будьте готовы ответить на любой из следующих вопросов
вопросов. На итоговом экзамене появятся два из следующих шести вопросов.
и вам необходимо будет ответить на один из двух.

1. Напишите психоаналитическое сравнение женихов животных и вампиров. Какие
Есть ли что-то общее в образе жениха-животного и вампира? Как они
отличаются? Подтвердите свой аргумент как минимум тремя примерами из Афанасьевской
сказки и из лекций о вампирах.

2. Вы социолог с другой планеты и вас направили в
погрузитесь в русские народные сказки, а затем расскажите о том, что вы видите.
Наблюдая за Бабой Ягой в нескольких русских сказках, вы не можете решить
исполнит ли она добрую или злодейскую роль в русской сказке
общество.
Напишите два коротких письма своему руководителю, в одном из которых изложены аргументы в пользу
считая роль, функцию и характер Бабы Яги доброжелательной и единой
изложение аргументов в пользу того, чтобы считать ее роль, функцию и природу злодеями.
Поскольку вашему руководителю не нравятся неподдерживаемые обобщения, все
Вы говорите о свойствах Бабы Яги необходимо иллюстрировать ссылкой
к конкретному эпизоду из конкретной русской сказки. В своих очертаниях сравните
Роль, функции и характер Бабы-Яги для русских ведьм, как это обсуждает Иваниц.

3. Проанализировать сказку «Царь-девица» (из собрания Афанасьева).
по данным Владимира Проппа Морфология сказки , отождествляя
как можно больше функций. Если в ходе анализа вы обнаружите особенности
которые противоречат предсказаниям Проппа о структуре сказок, определите их
и объясните, почему они проблематичны.

4. Мы прочитали два текста из разных литературных традиций, в том числе
персонаж Морского Царя (или Морского Царя): былина под названием «Садко».
(в комплекте) и сказка «Морской царь и Василиса.
Мудрый »(в книге Афанасьева).Чем эти тексты похожи и чем отличаются?
Является ли Морской Король (или Царь) доброжелательным или злодейским по отношению к человеческим героям?

5. Прочтите сказку «Вампир» на стр. 593-598 в сборнике Афанасьева.
Какие элементы русской народной веры (от Иваниц) и поверий о вампирах
(из лекций) в нем есть? Что общего с гоголевской сказкой
«Вий?»

6. Что общего у русских цыганских сказок в переводе Риордана?
русские сказки, собранные Афанасьевым? Как обряды и народные
верования в русские цыганские сказки похожи на описанные верования и обычаи
Иваниц? Чем они отличаются? Приведите не менее пяти примеров из рассказов
в русских цыганских сказках , русских народных верований и русских сказок
Сказки (всего пять примеров, а не по пять из каждой книги).

Русских народных сказок из собрания Александра Афанасьева Александра Афанасьева

Здравствуйте, ребята! У нас есть 33 завораживающих русских сказки, наполненных прекрасными принцессами, злыми ведьмами, хитрыми незнакомцами, ревнивыми братьями и сестрами, золотыми королевствами и бесчисленными вариациями принца Ивана в этой классной маленькой коллекции сказок! Некоторые из них повторяются, но, тем не менее, эти истории богато представлены и рассказаны от души!

В этих рассказах присутствовало много знаменитых персонажей, но, несомненно, моим фаворитом была Баба Яга , колдунья.Мало того, что она самая крутая

Здравствуйте, молодцы! У нас есть 33 завораживающих русских сказки, наполненных прекрасными принцессами, злыми ведьмами, хитрыми незнакомцами, ревнивыми братьями и сестрами, золотыми королевствами и бесчисленными вариациями принца Ивана в этой классной маленькой коллекции сказок! Некоторые из них повторяются, но, тем не менее, эти истории богато представлены и рассказаны от души!

В этих рассказах присутствовало много знаменитых персонажей, но, несомненно, моим фаворитом была Баба Яга , колдунья. У нее не только самое крутое имя, но и лучший дом (крутящаяся хижина на куриных ножках) , экологичный транспорт (объект, похожий на ведро) , и красивый злой ум!

* Go Green! *

* Йо, добро пожаловать в MTV Cribs! Мы сегодня в доме Бабы Яги! *

Я был немного разочарован тем, что в рассказах не упоминалась новая Баба Яга, Джон Уик. Я знаю! Такой пренебрежительный!

Я тоже извлек много уроков! Типа:
(1) Не верь лисам.Они слишком хитры, чтобы вы могли с ними справиться.
(2) Всегда доверяйте животным и деревьям больше, чем людям.
(3) Если Tinder вам не помогает, отправляйтесь в лес и ждите, пока волшебный голубь сбросит крылья и превратится в красивую женщину. Украдите выброшенные крылья, и она станет вашей женой, без вопросов!
(4) Никогда не связывайся с Иваном. Они непобедимы.
(5) Всегда слушайте своих лошадей. Если у вас его нет, возьмите его.
(6) Никогда не гуляйте в саду.Кто-то похитит вас. Период. Лучше оставайся дома и почитай книгу!

Если серьезно, то удивительно видеть, что некоторые истории, представленные в арабских ночах, или даже индийский фольклор присутствует в русском фольклоре. Как и ранние исследователи, многие истории путешествовали по миру и пересказывались, чтобы сформировать нового брата с более ранними версиями. Одним из примеров был «Мудрая служанка и семь разбойников» , который я читал раньше как «Али-Баба и сорок разбойников» в арабских сказках!

Вот некоторые из моих любимых рассказов из этого сборника:
►Баба Яга и Малыш,
►Вечер, полночь и рассвет,
►Мария Моревна,
►Лошадь, скатерть и рог,
►Елена Мудрая ,
►Вещий сон,
►Белая утка

Ой, подождите, после прочтения этой книги вы сможете обогатить свой ответ на мирские вопросы, например, если кто-то спросит вас «Сможете ли вы закончить проект в срок?» А ты как «Да, конечно». Но, прочитав этот фольклор, вы сможете ответить более резко, например:

«Если бы я сеял ячмень, ждал, пока он созреет, собирал и молотил его, варил из него пиво, пил, пока не напился, и не начинал проект, пока не проспал его, я все равно смог бы представить это вовремя «.

Работает как шарм!

Сказок сотрудничества для вашего класса K-3

(Также применимо к дошкольному учреждению.)

Вы ищете увлекательный и эффективный способ пропаганды духа сотрудничества в вашем K с помощью 3 классных комнат? Элейн Линди поделилась тремя любимыми сказками, которые заставят детей задуматься и поговорить о важности сотрудничества! После того, как вы воспользуетесь рассказами в классе, почему бы не отправить их домой, чтобы можно было продолжить обсуждение сотрудничества? Включено: Линди делится дальнейшими действиями и советами.

Вы ищете увлекательный и эффективный способ пропаганды духа сотрудничества в вашем K с помощью 3 классных комнат? Загляните в классную комнату, где все идет гладко, и вы обязательно увидите силы сотрудничества, слушания и обмена в действии.

Рассказывать сказки и сказки — отличный способ привлечь внимание детей. Вы можете передать «внешний вид» сотрудничества, доставляя жемчужины мудрости своим ученикам в жанре, который они любят больше всего.

Восхитительные сказки, кратко изложенные ниже, демонстрируют силу совместных действий. Эти истории были проверены и зарекомендовали себя как фавориты для рукоплесканий перед группами молодых слушателей. Предложения по сопутствующим действиям следуют за каждым резюме.

‘ПОБЕГ БЕЛОГО КРЫЛА’ (ИНДИЯ)

«Побег Белого Крыла» — из Панчатантра , перевод Артура У. Райдера, Чикаго: University of Chicago Press, 1956, страницы 214–217.

История начинается, когда охотник устанавливает гигантскую ловушку на раскидистом баньяновом дереве и разбрасывает зерно, чтобы привлечь внимание птиц. Белое Крыло, король кольчатых голубей, и его паства замечают рисовые зерна высоко в небе. Они падают вниз и — увы! — вскоре попадают в ловушку охотничьей сети.Когда охотник радостно приближается к птицам со своей дубинкой, они осознают свое отчаянное положение. Белое Крыло говорит голубям: «Мы не должны паниковать, друзья мои. Есть способ спастись от этой ужасной участи, но мы все должны согласиться работать вместе. Сеть слишком велика и слишком тяжела для любого из нас. лифт. Но если мы все полетим вверх одновременно, я уверен, что мы сможем поднять ловушку и унести ее «. Остальные голуби быстро соглашаются. Когда Белое Крыло подает свой сигнал, все птицы взлетают одновременно.Они поднимают силки и создают то, что для охотника, который смотрит с изумлением, выглядит как летающая сеть, поднимающаяся сама по себе и исчезающая в небе.

Вы ищете увлекательный и эффективный способ пропаганды духа сотрудничества в вашем K с помощью 3 классных комнат? На этой неделе Элейн Линди, создательница веб-сайта Absolutely Whootie, поделилась тремя любимыми сказками, которые заставят детей задуматься и поговорить о важности сотрудничества! После того, как вы воспользуетесь рассказами в классе, почему бы не отправить их домой, чтобы можно было продолжить обсуждение сотрудничества? Включено: Линди делится дальнейшими действиями и советами.

Вы ищете увлекательный и эффективный способ пропаганды духа сотрудничества в вашем K с помощью 3 классных комнат? Загляните в классную комнату, где все идет гладко, и вы обязательно увидите силы сотрудничества, слушания и обмена в действии.

Рассказывать сказки и сказки — отличный способ привлечь внимание детей. Вы можете передать «внешний вид» сотрудничества, доставляя жемчужины мудрости своим ученикам в жанре, который они любят больше всего.

Восхитительные сказки, кратко изложенные ниже, демонстрируют силу совместных действий. Эти истории были проверены и зарекомендовали себя как фавориты для рукоплесканий перед группами молодых слушателей. Предложения по сопутствующим действиям следуют за каждым резюме.

«Побег Белого Крыла» — это перевод Артура У. Райдера, Чикаго: University of Chicago Press, 1956, страницы с 214 по 217.

История начинается, когда охотник устанавливает гигантскую ловушку на раскидистом баньяновом дереве и разбрасывает зерно, чтобы привлечь внимание птиц.Белое Крыло, король кольчатых голубей, и его паства замечают рисовые зерна высоко в небе. Они падают вниз и — увы! — вскоре попадают в ловушку охотничьей сети. Когда охотник радостно приближается к птицам со своей дубинкой, они осознают свое отчаянное положение. Белое Крыло говорит голубям: «Мы не должны паниковать, друзья мои. Есть способ спастись от этой ужасной участи, но мы все должны согласиться работать вместе. Сеть слишком велика и слишком тяжела для любого из нас. Но если мы все полетим вверх одновременно, я уверен, что мы сможем поднять ловушку и унести ее.Другие голуби быстро соглашаются. Когда Белое Крыло подает свой сигнал, все птицы взлетают одновременно. Они поднимают силки и создают то, что смотрит на охотника с изумлением, как летающая сеть, поднимающаяся сама по себе и исчезает в небе.

— См. Дополнительную информацию по адресу: http: //webcache.googleusercontent.com/search? Q = cache: Hi41M5y9zAgJ: www.ed …

Сопутствующие виды деятельности

• Чертеж. Эта история хорошо поддается иллюстрации.
• Обсуждение. Спросите своих учеников: «Назовите что-нибудь, что вы можете сделать с группой, чего вы не можете сделать в одиночку». Запишите их варианты на доске или в таблице.

«Сад одной репы» из «Десять маленьких сказок» , пересказанного Силией Баркер Лоттридж, Нью-Йорк: Margaret K. McElderry Books, 1994, страницы 29-33.

В этой известной русской сказке гигантская репа слишком велика, чтобы крестьянин мог вытащить ее из земли. Его жена присоединяется к нему, а затем каждый из их детей пытается.К этой попытке присоединяются самые разные соседи и незнакомцы. Они держатся друг за друга за талию, пока, наконец, не выдернут упрямую репу из земли. Обычно история заканчивается супом из репы для всех и каждого. В версии из Ten Small Tales, маленькая девочка, лишенная возможности сажать и ухаживать за репой («Ты слишком маленькая, чтобы что-то делать!») Находит способ помочь: она шепчет репе ободрение. Когда весь состав не может вытащить репу из земли, она подходит к репе и шепчет: «Репка, ты выросла».Вы выросли до гиганта. Пришло время подойти. Поднимайся, репка, поднимайся ». Затем она занимает свое место в конце очереди. Все люди еще раз тянут изо всех сил и, наконец, вытаскивают репу из земли.

Сопутствующие виды деятельности

• Производительность. Эта история хорошо подходит для короткой пьесы, потому что вы можете добавлять персонажей в состав и включать всех студентов, которые хотят участвовать. Вы можете добавить животное, например собаку, кошку, козу или корову, чтобы повысить интерес.Даже дошкольники могут понять эту концепцию и получить удовольствие от драмы. Предположите, что когда репа наконец выйдет из земли, дети упадут назад, как ряд домино.
• Обсуждение. Спросите своих учеников: «Что было бы, если бы все не хотели помогать?» Запишите их идеи на доске.

«Баран и свинья, устроившие дом» бесплатно доступен в Интернете по версии Absolutely Whootie: Stories to Grow By.

Эта сказка следует формуле накопления; все больше и больше персонажей появляются по мере того, как действие продолжается.По сюжету баран узнает ужасную правду о том, почему фермер так хорошо его кормит, поэтому он убегает с фермы. Баран уговаривает своего друга, свинью, живущую на соседней ферме, сопровождать его. Два животных вместе отправились строить дом в лесу, где планируют жить одни. По пути они встречают самых разных персонажей, каждый из которых выражает желание идти вместе. Прежде чем баран и свинья позволят новому персонажу присоединиться к ним, животное должно описать, как он или она могут внести свой вклад в дом. Наконец, формируется эклектичная группа. Животные выбирают место в лесу, строят свой дом и вместе живут в нем. Волк замечает постройку дома и заговоры, чтобы вторгнуться в них, всех до одного. Когда волк атакует, каждое животное сопротивляется своим уникальным способом. Вместе животным удается отпугнуть волка.

Сопутствующие виды деятельности

• Производительность. Эта история также хорошо подходит для представления, потому что к группе может присоединиться любое количество животных, и любой заинтересованный ученик может участвовать.Каждый персонаж должен указать, что он или она может сделать, чтобы внести свой вклад. Например, петух может будить животных по утрам, заяц может грызть деревянные колышки, гусь может срывать мох и запихивать его в швы бревен и так далее.
• Обсуждение. Спросите своих учеников: «Почему баран и свинья спросили других животных, чем они могут помочь, прежде чем им разрешили присоединиться?» Приведенные ниже ответы являются образцом того, что сказали некоторые дети.

  Коллин, 6 лет: «Чтобы они не были обузой.«
  CRJ, возраст 7: « Они попросили животных посмотреть, что они могут сделать, так что это будет справедливо ».
  JK, возраст 7: « Они спросили, что они могут сделать, чтобы помочь построить дом, потому что это было бы несправедливо, если бы один человек делал это в одиночку.
  JE, возраст 7: «Чтобы они не валялись и ничего не делали».

• Сказки, иллюстрирующие тему сотрудничества, естественно подходят для групповой деятельности.Если вы попросите своих учеников проиллюстрировать рассказ, повесьте все рисунки на стену. Если ваши ученики обсуждают историю, убедитесь, что каждый ребенок, который хочет выступить, получит очередь.
• Вы можете попросить учащихся 2 и 3 классов написать дома историю, а затем поделиться своими мыслями (и прочитать) в классе.
• Отправка сказок домой для семейного обсуждения дает возможность семьям укрепить тему сотрудничества.
• Если ваши ученики разыгрывают рассказ, убедитесь, что все желающие могут поучаствовать.При необходимости разделите класс на две части, чтобы одна половина работала, а другая — смотрела. Затем поменяйте группы местами.
• Сохраняйте историю в сердцах и умах ваших студентов, время от времени ссылаясь на нее. Вы можете сказать: «Теперь я бы хотел, чтобы вы все сотрудничали друг с другом, как голуби в истории о побеге Белого Крыла, помните?» или «Вы можете найти способ помочь группе, как это сделала маленькая девочка в рассказе о репе.«Ты помнишь историю про барана и свинью, устроивших дом? У каждого животного было что-то особенное, и все они вместе помогли построить дом ». В конечном счете, самая сильная магия из всех проявится, когда история станет частью уникальной культуры вашего класса.

Элейн Л. Линди — генеральный директор Whootie Owl Productions, LLC, компании из Массачусетса, занимающейся рассказыванием историй, создающих характер. Whootie Owl Productions, LLC основала Absolutely Whootie: Stories to Grow By, веб-сайт, на котором представлены десятки сказок и сказок со всего мира.Этот сайт был популярным сайтом USAToday и сайтом TeacherNet «Основные моменты для детей» и рекомендован учителям компанией Disney.

7 увлекательных индийских народных сказок

Рукописная страница Панчатантры 18 века, сборник индийских народных сказок | © Филадельфийский музей искусств / WikiCommons

Будь то сохранение истории или уроки нравственности, древние народные сказки служат гораздо большей цели, чем просто развлечение людей. Вот несколько известных и увлекательных историй, которые просвещали поколения индейцев.

Байтал Пачиси считается одной из старейших историй о вампирах из Индии. Король Викрам однажды пообещал тантрическому колдуну, что он поймает байтал (дух с вампирскими качествами) и принесет ему. Но каждый раз, когда Викрам ловил байтал, дух убегал, загадывая загадку. Сделка между ними заключалась в том, что если в конце каждой головоломки Викрам не сможет правильно ответить на вопрос, дух охотно попадет в плен. Если Викрам знал ответ, но все еще молчал, его голова разлетелась бы на тысячу частей, и если король ответил правильно, байтал мог уйти.

Этот цикл продолжался 24 раза, так как Викрам, будучи мудрым человеком, мог разгадать все загадки, которые в основном касались философских вопросов о жизни. Наконец, Викрам не смог ответить на 25-й вопрос, и байтал сдержал свое обещание попасть в плен.

По пути к тантрику дух показал, что на самом деле он принц. Он также сказал, что план колдуна с самого начала состоял в том, чтобы пожертвовать душой байтала, чтобы он мог достичь бессмертия, и что Викрам тоже будет убит в процессе.Дух посоветовал королю, как перехитрить тантрика и спасти их жизни. После того, как Викрам убил злого колдуна, байтал очистил его от всех его грехов, и он также поклялся прийти ему на помощь, когда это будет необходимо.

Байтал Пачиси — одна из старейших историй о вампирах из Индии | © Junior Diamond

Однажды мудрец купался в реке, когда ястреб уронил мышь, которую она держала в когтях, прямо ему на руки. Боясь, что ястреб набросится на мышь, если он оставит ее в покое, мудрец превратил маленькое животное в красивую девочку и забрал ее домой к своей жене.Поскольку у пары не было собственного ребенка, они усыновили ребенка, посчитав ее благословением от бога.

Когда девочка достигла брачного возраста, мудрец и его жена решили найти для своей дочери лучшего мужа. Так гордый отец отвел свою дочь к Богу Солнца. Однако девушка отказалась выйти за него замуж. Точно так же мудрец встретился с Королем Облаков, Повелителем Ветров и Повелителем Гор. Но дочь уволила их всех, несмотря на их могущественные силы.В конце концов, Властелин Гор предположил, что Король Мышей намного превосходит его, поскольку последний может покрывать его холмами. Когда дочь мудреца встретила Короля Мышей, она немедленно согласилась на союз. Тогда отец превратил свою дочь обратно в мышку, и счастливая пара поженилась.

Этот рассказ взят из Панчатантры, сборника басен древней Индии, написанных на санскрите. Мораль этой истории заключается в том, что наша врожденная природа никогда не может измениться, несмотря на внешний вид.

История Суласы и Саттуки взята из знаменитых сказок Джатаки, длинного литературного произведения, в котором рассказывается о предыдущих рождениях Гаутамы Будды.

Когда-то жила красивая проститутка по имени Суласа. Однажды она увидела, как группа солдат тащит человека к месту казни, и мгновенно влюбилась в него. Этим человеком был грозный разбойник Саттука. Суласа поспешно отправил главному констеблю тысячу золотых в обмен на свободу Саттуки. Затем она вышла за него замуж и пообещала бросить старую жизнь.После нескольких счастливых месяцев брака Саттука понял, что он не из тех, кто привязан к одному месту или человеку. Он решил убить свою жену, украсть все ее украшения и бежать из города.

На следующий день он солгал Суласе, сказав, что пообещал божеству на вершине горы, что сделает подношения, если ему удастся избежать казни. Затем он заставил Суласу одеть все украшения из уважения к божеству и взял ее на вершину горы. Когда они достигли вершины, он раскрыл свой коварный план.Салуса была потрясена, но она тоже быстро начала думать на ногах. Она сказала Саттуке, что хочет в последний раз поклониться своему мужу со всех четырех сторон. Она встала на колени перед ним, затем с левой и с правой стороны, но, когда она встала позади него, она схватила Саттуку и бросила его со скалы. Увидев это, божество, жившее на горе, сказал:

«Мудрость временами не ограничивается мужчинами / Женщина может прожевать мудрость время от времени. / Мудрость временами не ограничивается мужчинами / Женщины время от времени быстро советуют.’

Рукопись из сказок Джатаки, в которой много историй о предыдущих рождениях Гаутамы Будды | © Hiart / WikiCommons

У мужчины средних лет было две жены, одна примерно того же возраста, а другая намного моложе. Поскольку жены часто ссорились, мужчина построил для каждой из них по два дома в разных частях города. Они пришли к взаимному соглашению, что мужчина будет останавливаться с каждым из них через день. Когда он останавливался с младшей женой, она выщипывала ему седые волосы, так как хотела, чтобы ее муж выглядел моложе.Когда он остался со своей первой женой, она вырвала все его темные волосы, так как не хотела, чтобы он выглядел моложе ее самой. В результате бедняк остался без единого волоса на голове.

Однажды фермер и его жена были благословлены сыном. Они решили завести ему в компаньона мангуста. Через несколько месяцев паре пришлось уехать, оставив сына дома. Пока жена беспокоилась о том, чтобы оставить ребенка одного, фермер заверил ее, что мангуст будет присматривать за ним, пока их не будет.

Жена фермера вернулась раньше мужа и обнаружила, что рот мангуста залит кровью. Она сразу же обвинила животное в убийстве ее ребенка и в приступе ярости бросила в мангуста тяжелую коробку. Затем она поспешила проверить своего сына, но обнаружила мертвую змею, лежащую в комнате, в то время как ее ребенок был в целости и сохранности. Увидев это, жена фермера поняла, что мангуст на самом деле спас жизнь ее сыну. Осознав свою ошибку, она вышла посмотреть, все ли в порядке с животным, но было слишком поздно, и мангуст испустил последний вздох.Она была абсолютно убита горем и упрекала себя в своих действиях.

Это еще одна сказка Панчатантры, и ее часто рассказывают детям, чтобы научить их, как поспешность может иметь ужасные последствия.

Истории из Панчатантры, вырезанные на стенах храма Наланда в Бихаре | © G41rn8 / WikiCommons

Бирбал был одним из наваратн (девяти драгоценных камней) при дворе императора Великих Моголов Акбара. Эти господа считались выдающимися интеллектуалами и художниками. Бирбал был известен своим остроумием, и со временем рассказы о его проницательности распространились повсюду.Истории о Бирбале, который одержал верх над ревнивыми соперничающими придворными, и его репликах с Акбаром любимы всеми в Индии. Вот одна такая сказка о Бирбале.

Однажды Акбар провел рукой линию на полу. Затем он приказал всем присутствующим сделать линию короче, не стирая ни одной ее части. Один за другим придворные пытались разгадать загадку, но никто не мог в ней разобраться. Однако вскоре настала очередь Бирбала, и он просто нарисовал еще одну длинную линию рядом с первой.Таким образом, он сделал линию, нарисованную Акбаром, короче, даже не коснувшись ее. Акбар и его приближенные были снова вынуждены признать непревзойденный ум Бирбала.

Бирбал был единственным придворным, получившим особое место возле дворца Акбара в Фатехпур-Сикри | © Bahuln89 / WikiCommons

Тенали Рама — еще одна историческая личность, известная своим остроумием и юмором. Он был поэтом при дворе Кришнадеварая, монарха XVI века империи Виджаянагара в Южной Индии.Как и Бирбал, сказки о Тенали Раме распространились повсюду. Сегодня он считается одним из самых любимых персонажей в истории Индии.

Однажды царь решил повеселиться за счет Тенали Рамы. Перед всем судом он объявил, что прошлой ночью ему приснился очень странный сон. Он сказал, что во время прогулки они с Тенали Рамой наткнулись на две ямы. Один был наполнен медом, а другой — выгребной ямой. Пока царь погрузился в наполненный медом, Тенали Рама упал в выгребную яму.Придворные были рады услышать это, поскольку все они завидовали уму Тенали Рамы. Они начали громко смеяться и аплодировать королевской шутке.

На следующий день Тенали Рама прибыл ко двору и рассказал, что прошлой ночью ему приснился очень похожий сон. Он сказал, что, хотя королю удалось выбраться из медовой ямы, он сам изо всех сил старался выбраться из помойки. Но в конце концов ему удалось сбежать и спуститься на землю. Однако ни один из них не мог вернуться домой в таком плачевном состоянии, поэтому им в голову пришла идея.В то время как поэт слизывал мед с тела царя, последний таким же образом смывал и Тенали Раму. Все при дворе, включая короля, были озадачены.

Тенали Рама — один из самых любимых персонажей индийской истории | © Публикации для учащихся

Учебная программа / 3 класс Оценка навыков по изучению английского языка Рубрика и руководство по учебной программе

Искусство английского языка — 3 класс

Чтение

Читает и понимает тексты на уровне класса

Essential Standard / Демонстрация для учащихся

3.RL.10 Самостоятельное и профессиональное чтение и понимание литературных текстов, представляющих различные жанры, культуры и точки зрения и обладающих сложностью, соответствующей как минимум 3 классу.

3.RL.2 Пересказывать истории, в том числе басни, сказки и мифы из разных культур; определите центральное сообщение, урок или мораль и объясните, как они передаются через ключевые детали в тексте.

3.RL.7 Объясните, как определенные аспекты текстовых иллюстраций способствуют

что передают слова в рассказе

3.RL.1 Задавайте вопросы и отвечайте на них, чтобы продемонстрировать понимание текста, явно ссылаясь на текст как на основу для ответов.

3.RL.3 Описывать персонажей в рассказе (например, их черты характера, мотивации или чувства) и объяснять, как их действия влияют на последовательность событий

3.RL.5 Ссылайтесь на части рассказов, драм и стихов, когда пишете или говорите о тексте, используя такие термины, как глава, сцена и строфа; опишите, как каждая последующая часть основывается на предыдущих разделах.

3.RL.6 Отличать свою точку зрения от точки зрения рассказчика или персонажей.

3.RL.9 Сравните и сопоставьте темы, обстановку и сюжеты рассказов, написанных одним и тем же автором об одних и тех же или похожих персонажах (например, в книгах из серии).

3.RI.1 Задавайте вопросы и отвечайте на них, чтобы продемонстрировать понимание текста, явно ссылаясь на текст как на основу для ответов.

3.RI.3 Опишите взаимосвязь между серией исторических событий, научных идей или концепций, математических идей или концепций или этапов технических процедур в тексте, используя язык, который относится ко времени, последовательности и причине / следствию.

3.RI.8 Описывать логическую связь между конкретными предложениями и абзацами в тексте

3.RI.10 Самостоятельное и профессиональное чтение и понимание информационных текстов, в том числе текстов по истории / обществознанию, естествознанию, математике и техническим наукам, уровень сложности которых соответствует не менее 3 классу

3.RI.2 Определите основную идею текста, перечислите ключевые детали и объясните, как они поддерживают основную идею.

3.RI.5 Использование текстовых функций и инструментов поиска (например,g., ключевые слова, боковые панели, гиперссылки) для эффективного поиска информации, относящейся к данной теме.

3.RI.7 Используйте информацию, полученную из иллюстраций (например, карты, фотографии), а также слова, числа и символы в тексте, чтобы продемонстрировать понимание текста (например, где, когда, почему и как происходят ключевые события) .3.

3.RI.6 Отличить свою точку зрения от точки зрения автора информационного текста.

3.RI.9 Сравните и сопоставьте наиболее важные моменты и ключевые детали, представленные в двух текстах по одной и той же теме.

Контрольный показатель на конец года

Превосходя стандарты

Способен самостоятельно читать, понимать и оценивать литературу и информационные тексты на верхнем уровне диапазона сложности текста для 3-го класса, включая все стандарты в категории «Соответствие стандартам». Самостоятельно сравнивает и противопоставляет персонажей из разных историй и объясняет, как действия персонажей влияют на сюжет.

Соответствие стандартам

Самостоятельно читает и понимает литературу и информационные тексты на верхнем уровне диапазона сложности текста 2–3 классов.Определите основную идею информационного текста на уровне класса и идентифицируйте вспомогательные детали, описывающие персонажей в рассказе (например, их черты характера, мотивации или чувства), а также объясните, как их действия влияют на сюжет. Используйте текстовые функции и инструменты поиска, чтобы найти информацию, относящуюся к частям рассказов, драм и стихов, когда пишете или говорите о тексте, используя такие термины, как глава, сцена и строфа; опишите, как каждая последующая часть основывается на предыдущих разделах. Отличать свою точку зрения от точки зрения рассказчика или персонажей литературы и от автора информационного текста.Сравните и сопоставьте темы, обстановку и сюжеты рассказов, написанных одним и тем же автором об одних и тех же или похожих персонажах, и сравните и сопоставьте наиболее важные моменты и ключевые детали в двух информационных текстах на одну и ту же тему.

Работа в соответствии со стандартами

Требуются подсказки и поддержка учителя для чтения и понимания литературы и информационных текстов в верхнем конце диапазона сложности текста для 2-3 классов. Определите основную идею информационного текста для класса и укажите некоторые вспомогательные детали.Опишите персонажей рассказа и объясните, как их действия влияют на сюжет. Используйте текстовые функции и инструменты поиска, чтобы найти информацию, относящуюся к частям рассказов, драм и стихов, когда пишете или говорите о тексте, используя такие термины, как глава, сцена и строфа; опишите, как каждая последующая часть основывается на предыдущих разделах. Отличать свою точку зрения от точки зрения рассказчика или персонажей литературы и от автора информационного текста. Сравните и сопоставьте темы, обстановку и сюжеты рассказов, написанных одним автором об одних и тех же или похожих персонажах.Требуется руководство для сравнения и сопоставления наиболее важных моментов и ключевых деталей в двух информационных текстах по одной и той же теме.

Ограниченный прогресс в достижении стандартов

Не умеет: читать и понимать литературу и информационные тексты на верхнем уровне диапазона сложности текста для 2–3 классов. Определите основную идею информационного текста для класса и укажите некоторые вспомогательные детали. Опишите персонажей рассказа и объясните, как их действия влияют на сюжет.Используйте текстовые функции и инструменты поиска, чтобы найти информацию, относящуюся к частям рассказов, драм и стихов, когда пишете или говорите о тексте, используя такие термины, как глава, сцена и строфа; опишите, как каждая последующая часть основывается на предыдущих разделах. Отличать свою точку зрения от точки зрения рассказчика или персонажей литературы и от автора информационного текста. Сравните и сопоставьте темы, обстановку и сюжеты рассказов, написанных одним автором об одних и тех же или похожих персонажах.Требуется руководство для сравнения и сопоставления наиболее важных моментов и ключевых деталей в двух информационных текстах по одной и той же теме.

Чтение

Понимает и использует новую лексику

Essential Standard / Демонстрация для учащихся

3.RL.4 Определение значения слов и словосочетаний в том виде, в каком они используются

в тексте, отличая буквальный язык от образного

3.L.3 Использовать знание языка и его условных обозначений при письме, устной речи, чтении или аудировании.

1. Выберите слова и фразы для эффекта.1
2. Признайте и соблюдайте различия между устным и письменным английским языком.

3.L.4 Определять или прояснять значение неизвестных и многозначных слов и фраз на основе чтения и содержания 3-го класса, гибко выбирая из целого ряда стратегий.

1. Используйте контекст на уровне предложения как ключ к разгадке значения слова или фразы.
2. Определите значение нового слова, образованного при добавлении известного аффикса к известному слову (например,g., приятный / неприятный, удобный / неудобный, заботливый / небрежный, нагрев / предварительный нагрев).
3. Используйте известное корневое слово как ключ к разгадке значения

неизвестное слово с тем же корнем (например, компания, спутник).

1. Используйте глоссарии или словари для начинающих, как печатные, так и цифровые, для определения или уточнения точного значения ключевых слов и фраз.
2. Распознавайте и надлежащим образом используйте сокращения, относящиеся к содержанию на уровне класса или общепринятые в повседневной жизни (например,г., С, Ю, В, З на карте).
3. Распознавайте и правильно используйте символы, относящиеся к содержанию общепринятого в повседневной жизни уровня обучения (например, ).

3.L.5 Продемонстрировать понимание взаимосвязи слов и нюансов в значениях слов.

1. Различать буквальные и небуквальные значения слов и фраз в контексте (например, предпринимать шаги).
2. Определите реальные связи между словами и их использованием (например, опишите людей, которые дружелюбны или готовы помочь).
3. Различать оттенки значений среди связанных слов, которые описывают состояния ума или степени уверенности (например, знал, верил, подозревал, слышал, удивлялся).

3.RI.4 Определение значения общих академических и предметных слов и фраз в тексте, относящемся к теме или предметной области 3 класса

Контрольный показатель на конец года

Превосходя стандарты

Самостоятельно определяет или разъясняет значение неизвестных и многозначных слов и фраз.Определяет значение нового слова, образованного при добавлении известного аффикса к известному слову. Самостоятельно использует известное корневое слово как ключ к разгадке значения неизвестного слова с тем же корнем. Самостоятельно определяет значение слов и фраз, используемых в тексте, отличая буквальный язык от нелитерального. Самостоятельно может использовать глоссарии или словари для начинающих для определения или уточнения точного значения ключевых слов и фраз.

Соответствие стандартам

Самостоятельно определяет или разъясняет значение неизвестных и многозначных слов и фраз.Независимо определяет реальные связи между словами и их использованием (например, описывает людей, которые дружелюбны или полезны). Различает оттенки значения среди связанных слов, которые описывают состояния ума определенной степени (например, знал, верил, подозревал, слышал, удивлялся). собирает и использует точно соответствующие классу разговорные, общеобразовательные и тематические слова и фразы, в том числе те, которые сигнализируют о пространственных и временных отношениях. Самостоятельно может использовать глоссарии или словари для начинающих для определения или уточнения точного значения ключевых слов и фраз.

Работа в соответствии со стандартами

Требуется поддержка и руководство учителя для определения или разъяснения значения неизвестных и многозначных слов и фраз. Требуется поддержка учителя и руководство для определения реальных связей между словами и их использованием (например, описывает людей, которые дружелюбны или полезны). Требуется поддержка, чтобы различать оттенки значения среди связанных слов, которые описывают состояния ума определенной степени (например, знал, верил , подозревал, услышал, удивился) Требуется поддержка и руководство учителя для усвоения и использования соответствующих классу разговорных, общих академических и тематических слов и фраз, в том числе тех, которые сигнализируют о пространственных и временных отношениях.Требуется поддержка для использования глоссариев или начальных словарей для определения или уточнения точного значения ключевых слов и фраз

Ограниченный прогресс в достижении стандартов

Невозможно определить или уточнить значение неизвестных и многозначных слов и фраз. Невозможно определить реальные связи между словами и их использованием (например, описывает людей, которые дружелюбны или готовы помочь). Невозможно различить оттенки значения среди связанных слов, которые описывают состояния ума с определенными степенями (например,грамм. знал, верил, подозревал, слышал, задавался вопросом). Невозможно усвоить и использовать соответствующие классу разговорные, общеобразовательные и специфические для предмета слова и фразы, в том числе те, которые сигнализируют о пространственных и временных отношениях. Невозможно использовать глоссарии или словари для начинающих, чтобы определить или уточнить точное значение ключевых слов и фраз.

Чтение

Расшифровывает слова, используя звуковые навыки на уровне своего класса

Essential Standard / Демонстрация для учащихся

3.RF.3 Знать и применять навыки звуковоспроизведения и анализа слов на уровне своего класса при расшифровке слов.

1. Определите и узнайте значение наиболее распространенных префиксов и производных суффиксов.
2. Расшифровать слова с обычными латинскими суффиксами. c. Расшифруйте многосложные слова.
3. Читайте слова с неправильным написанием, соответствующие классу.

Контрольный показатель на конец года

Превосходя стандарты

Последовательно применяет знание звуковых букв для декодирования незнакомых слов и многосложных слов в слогах текста cvvc, cvv омофоны гласные звуки (a, au, aw, augh, ough, all, ou) суффиксы (y, ish, hood, ment) гласные звуки (oo, ew, ue, u) звук schwa, -tion, -sion, -ture многосложные слова, родственные слова (например, ткань / одежда).Читает все слова с неправильным написанием, соответствующие классу.

Соответствие стандартам

Самостоятельно применяет знание звуковых букв для декодирования незнакомых слов, слоговых образов cvvc, cvv омофонов, гласных звуков (a, au, aw, augh, ough, all, ou), суффиксов (y, ish, hood, ment), гласных звуков (oo, ew, ue, u) звук schwa, -tion, -sion, -ture многосложные слова, родственные слова (например, ткань / одежда). Самостоятельно читает наиболее подходящие для класса слова с неправильным написанием.

Работа в соответствии со стандартами

Требуются подсказки учителя и поддержка для применения знаний о звуковых буквах для декодирования незнакомых словесных слогов cvvc, cvv омофоны гласные звуки (a, au, aw, augh, ough, all, ou) суффиксы (y, ish, hood, ment) гласные звуки (oo, ew, ue, u) звук schwa, -tion, -sion, -ture многосложные слова, родственные слова (например, ткань / одежда). Учителю требовалась помощь учителя, чтобы прочитать некоторые слова с неправильным написанием, соответствующие классу.

Ограниченный прогресс в достижении стандартов

Невозможно применить знание звуков букв для декодирования незнакомых слов слоговая структура cvvc, cvv омофоны гласные звуки (a, au, aw, augh, ough, all, ou) суффиксы (y, ish, hood, ment) гласные звуки (oo, ew , ue, u (звук schwa -tion, -sion, -ture, многосложные слова, родственные слова (например, ткань / одежда) Сложность чтения многих неправильно написанных слов, подходящих для класса.

Чтение

Читает с надлежащей экспрессией и точностью (беглостью)

Essential Standard / Демонстрация для учащихся

3.RF.4 Читает с достаточной точностью и беглостью, чтобы поддержать понимание.

1. Прочтите текст на уровне своего класса с целеустремленностью и пониманием.
2. Читайте прозу и стихи на уровне своего класса устно с точностью, с надлежащим темпом и выражением при последовательном чтении.
3. Используйте контекст для подтверждения или самокоррекции распознавания и понимания слов, при необходимости перечитывая.

Контрольный показатель на конец года

Превосходя стандарты

Учащийся читает текст на уровне своего класса с достаточной точностью (более 120 слов в минуту), согласно оценке ORF. Самостоятельно использует соответствующую интонацию, темп и выражение для поддержки понимания. Самостоятельно использует контекст для самокоррекции и перечитывает по мере необходимости для поддержки понимания.

Соответствие стандартам

Учащийся читает текст на уровне своего класса с достаточной точностью (без риска), согласно оценке ORF.Самостоятельно использует соответствующую интонацию, темп и выражение для поддержки понимания. Самостоятельно использует контекст для самокоррекции и перечитывает по мере необходимости для поддержки понимания.

Работа в соответствии со стандартами

Студент читает с определенным риском, определенным оценкой ORF. С помощью моделирования и руководства учителем может читать текст на уровне своего класса с соответствующей интонацией, скоростью и выражением для поддержки понимания. Учитель должен моделировать и подсказывать, как самостоятельно исправлять ошибки в распознавании слов, и напоминания, которые нужно перечитывать по мере необходимости для поддержки понимания.

Ограниченный прогресс в достижении стандартов

Студент читает в группе риска, согласно оценке ORF. Учащийся не может читать текст на уровне своего класса с подходящей интонацией, темпом и выражением для поддержки понимания. Учащийся не исправляет ошибки в распознавании слов самостоятельно и редко перечитывает их, если это необходимо для поддержки понимания.

Письмо / Язык

Письма и мнения

Essential Standard / Демонстрация для учащихся

3.W.1 Напишите мнения по темам или текстам, обосновывая точку зрения причинами.

1. Представьте тему, выскажите свое мнение и создайте организационную структуру, в которой перечислены причины.
2. Укажите причины, подтверждающие это мнение.
3. Используйте связывающие слова и фразы (например, потому что, следовательно, поскольку, например), чтобы связать мнение и причины.
4. Сделайте заключительное заявление или сделайте выбор

Контрольный показатель на конец года

Превосходя стандарты

Независимо пишет мнения, включая введение в тему или книгу, изложение мнения и причины, которые поддерживают это мнение, использует слова-ссылки (например,грамм. потому что, а также), чтобы связать мнение и причины, и предоставляет заключительное заявление или раздел. Пьеса содержит подробное описание и точный, яркий язык.

Соответствие стандартам

Независимо пишет мнения, включая введение в тему или книгу, изложение мнения и причины, которые поддерживают это мнение, использует слова-ссылки (например, потому что, а также) для связи мнения и причин и предоставляет заключительное заявление или раздел. Разработка во многом соответствует поставленной задаче и цели.

Работа в соответствии со стандартами

Требуется подсказка учителя и поддержка для написания мнения, включая введение в тему или книгу, изложение мнения и причины, которые поддерживают это мнение, использует слова-ссылки (например, потому что, а также) для связи мнения и причин и предоставляет заключительное заявление или раздел.

Ограниченный прогресс в достижении стандартов

Недостаточное понимание формы написания мнений.При поддержке учителя (графические органайзеры, банки слов, моделирование и т. Д.) Невозможно написать четкое эссе с изложением причин своего мнения по данной теме.

Письмо / Язык

Пишет повествовательную часть

Essential Standard / Демонстрация для учащихся

3.W.3 Напишите рассказы для развития реальных или воображаемых переживаний или событий, используя эффективную технику, описательные детали и четкую последовательность событий.

1. Определите ситуацию и представьте рассказчика и / или персонажей; организовать последовательность событий, которая разворачивается естественно.
2. Используйте диалоги и описания действий, мыслей и чувств, чтобы развить опыт и события или показать реакцию персонажей на ситуации.
3. Используйте временные слова и фразы, чтобы обозначить порядок событий.
4. Обеспечьте чувство завершенности.

3.W.3 Пишите повествования в форме прозы или стихотворения для развития событий или событий, используя эффективные литературные приемы, описательные детали и четкие последовательности.

4. Используйте образный язык, чтобы предлагать изображения.(См. Стандарт 4 литературы по чтению.)
5. В стихах используйте слова и фразы, образующие звуковые паттерны (например, рифму, повторение звуков в словах или внутри строк), чтобы придать смысл или эффект.

Контрольный показатель на конец года

Превосходя стандарты

Самостоятельно пишет повествовательные части, включая развитие реальных или воображаемых переживаний, установление ситуации, представление рассказчика или персонажей, организацию события, которое разворачивается естественно, с использованием диалога и описаний действий, мыслей и чувств для развития опыта, временных слов и фраз для обозначения события порядок и ощущение завершенности.Пьеса включает точный, живой язык. Самостоятельно пишет стихи, описания и рассказы, в которых образный язык и звуки слов (например, аллитерация, звукоподражания, рифма) являются ключевыми элементами. Пишет с подробным описанием и ярким, точным языком.

Соответствие стандартам

Самостоятельно пишет повествовательные части, включая развитие реальных или воображаемых переживаний, установление ситуации, представление рассказчика или персонажей, организацию события, которое разворачивается естественно, с использованием диалога и описаний действий, мыслей и чувств для развития опыта, временных слов и фраз для обозначения события порядок и ощущение завершенности.Разработка во многом соответствует поставленной задаче и цели. Самостоятельно пишет стихи, описания и рассказы, в которых образный язык и звуки слов (например, аллитерация, звукоподражания, рифма) являются ключевыми элементами.

Работа в соответствии со стандартами

Требуется подсказка учителя и поддержка для написания повествовательных фрагментов, включая развитие реальных или воображаемых переживаний, установление ситуации, представление рассказчика или персонажей, организацию события, которое разворачивается естественно, с использованием диалога и описаний действий, мыслей и чувств для развития опыта, временных слов и фразы, сигнализирующие о порядке событий и обеспечивающие ощущение завершения.Требуются подсказки и поддержка учителя для написания стихов, описаний и рассказов, в которых образный язык и звуки слов (например, аллитерация, звукоподражания, рифма) являются ключевыми элементами.

Ограниченный прогресс в достижении стандартов

При поддержке учителя (графические органайзеры, банки слов, моделирование и т. Д.) Неспособность писать повествовательные части, включая развитие реальных или воображаемых переживаний, создание ситуации, представление рассказчика или персонажей, организацию события, которое разворачивается естественно, с использованием диалога и описаний действия, мысли и чувства для развития опыта, временные слова и фразы, сигнализирующие о порядке событий и обеспечивающие чувство завершенности.При поддержке учителя (графические органайзеры, банки слов, моделирование и т. Д.) Пишет стихи, описания и рассказы, в которых образный язык и звуки слов (например, аллитерация, звукоподражания, рифма) являются ключевыми элементами.

Письмо / Язык

Пишет информационный бюллетень

Essential Standard / Демонстрация для учащихся

3.W.2 Напишите информативные / пояснительные тексты для изучения темы и четкого изложения идей и информации.

1. Представьте тему и сгруппируйте связанную информацию вместе; включать иллюстрации, когда они полезны для понимания.
2. Развивайте тему с помощью фактов, определений и деталей.
3. Используйте связывающие слова и фразы (например, также, другое и, еще, но), чтобы связать идеи в рамках категорий информации. d. Предоставьте заключительное заявление или раздел.
4. Предоставьте заключительное заявление или раздел.

3.W.7. Выполняйте короткие исследовательские проекты, которые расширяют знания по теме.

3.W.8 Вспоминать информацию из опыта или собирать информацию из печатных и цифровых источников; сделайте краткие заметки об источниках и отсортируйте доказательства по предоставленным категориям.

Контрольный показатель на конец года

Превосходя стандарты

Способен самостоятельно собирать информацию из печатных и цифровых источников, делать краткие заметки об источниках и сортировать информацию по предоставленным категориям. Самостоятельно пишет информативные / пояснительные тексты, вводя тему, используя факты и определения для развития пунктов и предоставляя заключительное утверждение или раздел.Ответ включает точный, яркий язык и прямую связь с анализируемым текстом из различных ресурсов.

Соответствие стандартам

Способен самостоятельно собирать информацию из печатных и цифровых источников, делать краткие заметки об источниках и сортировать информацию по предоставленным категориям. Самостоятельно пишет информативные / пояснительные тексты для изучения темы и четкого изложения идей и информации, вводя тему, используя факты и определения для развития пунктов и предоставляя заключительное утверждение или раздел.Разработка во многом соответствует поставленной задаче и цели.

Работа в соответствии со стандартами

Требуется подсказка учителя и поддержка для сбора информации из печатных и цифровых источников, кратких заметок об источниках и сортировки информации по предоставленным категориям. Требуется подсказка учителя и поддержка для написания информативных / пояснительных текстов, непосредственно связанных с текстом / медиа, путем введения темы, использования фактов и определений для развития точек и предоставления заключительного утверждения или раздела.

Ограниченный прогресс в достижении стандартов

При поддержке учителей (графические органайзеры, банки слов, моделирование и т. Д.) Неспособность собирать информацию из печатных и цифровых источников, делать краткие заметки об источниках и сортировать информацию по предоставленным категориям. Невозможно сформировать полные предложения для написания информативного / пояснительного текста. Слабое понимание или отсутствие понимания соответствующих фактов и определений, относящихся к теме. Невозможно разработать или поддержать тему.

Письмо / Язык

Изменяет написание с использованием грамматики, орфографии и пунктуации английского языка

Essential Standard / Демонстрация для учащихся

3. W.5 Под руководством и при поддержке сверстников и взрослых развивайте и укрепляйте письменную форму по мере необходимости путем планирования, редактирования и редактирования.

3.W.4 Создание письменного текста, разработка и организация которого соответствуют задаче, цели и аудитории.

3.W.10 Пишите регулярно в расширенных временных рамках (время для исследования, размышления и пересмотра) и более коротких временных рамках.

3.W.6 Использование технологий для создания и публикации письменных материалов (с использованием навыков клавиатуры), а также для взаимодействия и сотрудничества с другими.

Контрольный показатель на конец года

Превосходя стандарты

Способен самостоятельно развивать и укреплять письменную форму по мере необходимости путем планирования, редактирования и редактирования под руководством и поддержкой сверстников и взрослых. Самостоятельно исправляет механику, употребление и структуру предложений.

Соответствие стандартам

Способен развивать и укреплять письменную форму по мере необходимости путем планирования, редактирования и редактирования под руководством и поддержкой сверстников и взрослых.С подсказками учителя, способными исправить механику, использование и структуру предложений.

Работа в соответствии со стандартами

Требуется много подсказок и поддержки для улучшения письма по мере необходимости. Требуется серьезное руководство для исправления механики, использования и структуры предложения.

Ограниченный прогресс в достижении стандартов

Невозможно усилить написание должным образом. Невозможно исправить механику, употребление и структуру предложений, несмотря на поддержку и руководство учителя.

Говорить и слушать

Участвует в совместных обсуждениях

Essential Standard / Демонстрация для учащихся

3. SL.1. Эффективно участвовать в различных совместных обсуждениях (один на один, в группах и под руководством учителя) с разными партнерами по темам и текстам для 3-го класса, опираясь на идеи других и четко выражая свои собственные.

1. Приходите на обсуждения подготовленным, прочитав или изучив необходимый материал; явно использовать эту подготовку и другую информацию, известную по теме, для изучения обсуждаемых идей.(См. Стандарт 1 литературы по чтению и Стандарт 1 чтения информационных текстов, где указаны конкретные ожидания в отношении использования текстовых свидетельств).
2. Соблюдайте согласованные правила для обсуждения (например, уважительно брать слово, внимательно выслушивать других, по очереди говорить по обсуждаемым темам и текстам).
3. Задавайте вопросы, чтобы проверить понимание представленной информации, оставайтесь в курсе и связывайте свои комментарии с комментариями других.
4. Объяснять собственные идеи и понимание в свете обсуждения.

3.SL.4 Отчет по теме, тексту или решению математической задачи, рассказ или пересказ опыта с соответствующими фактами и соответствующими описательными деталями, четко говоря по телефону

в понятном темпе и с использованием соответствующей лексики.

3.SL.5 Создание увлекательных аудиозаписей рассказов или стихов, демонстрирующих плавное чтение в понятном темпе; при необходимости добавлять визуальные элементы, чтобы подчеркнуть или усилить определенные факты или детали.

3.SL.6 Говорите полными предложениями, когда это уместно для задачи и ситуации, чтобы предоставить запрошенные детали или разъяснения.

3.L.1 Демонстрирует владение условными обозначениями стандартной грамматики английского языка и их использование при письме или разговоре; сохранять и развивать языковые навыки, полученные в предыдущих классах. (См. Стандарт письменной речи

для 3-й степени.

5 и Стандарт 6 «Устная речь и аудирование» по укреплению письменной речи и презентаций путем применения знаний об условных обозначениях. )

Структура и значение предложения

1. Создавайте, расширяйте и переставляйте полные простые, составные и сложные предложения.
2. Обеспечить согласование подлежащего-глагола и предшествующего местоимения.
3. Используйте глаголы в настоящем, прошедшем и будущем времени и выбирайте среди них в зависимости от общего значения предложения.
4. Используйте координирующие и подчиняющие союзы и выбирайте между ними в зависимости от общего значения предложения.
5. Формируйте и используйте прилагательные и наречия в сравнительной и превосходной степени и выбирайте между ними в зависимости от того, что нужно изменить, и общего значения предложения.

Использование Word

1. Используйте абстрактные существительные.
2. Формируйте и используйте правильные и неправильные существительные множественного числа и прошедшее время правильных и неправильных глаголов.

Контрольный показатель на конец года

Превосходя стандарты

Независимо: говорит полными предложениями, чтобы представить подробные детали.Излагает идеи ясно и связно. Демонстрирует использование стандартной грамматики английского языка при письме или разговоре (см. 3.LV.1). Разработайте инструмент оценки, который будет использоваться докладчиком и слушателями, чтобы оценить, насколько эффективно, по их мнению, они сотрудничали в группе, слушали презентацию и / или участвовали в обсуждении в группе.

Соответствие стандартам

Независимо: эффективно участвует в совместных обсуждениях (один на один, в небольших группах и под руководством учителя) с различными партнерами по темам и текстам для 3-х классов, опираясь на идеи друг друга и четко выражая свои собственные.(например, * Приходит подготовленным для обсуждения, следит за подготовкой, следует согласованным правилам обсуждения; задает соответствующие вопросы, чтобы проверить понимание презентации; связывает комментарии с темой обсуждения; объясняет собственные идеи и понимание, относящиеся к обсуждению) Говорит полными предложениями, когда это соответствует задаче и ситуации, чтобы предоставить запрошенные детали или разъяснения. Излагает идеи ясно и связно. Демонстрирует стандартное использование грамматики английского языка при письме или разговоре (см. 3.LV.1).

Работа в соответствии со стандартами

Требуется подсказка и поддержка учителя для эффективного участия в совместных обсуждениях (один на один, в небольших группах и под руководством учителя) с различными партнерами по темам и текстам для 3-х классов, опираясь на идеи друг друга и четко выражая свои собственные. Говорите полными предложениями, чтобы предоставить запрошенные детали или пояснения. Требуется руководство учителя для ясного и связного выражения идей. Продемонстрировать стандартное использование грамматики английского языка при письменной или устной речи (см. 3.LV.1).

Ограниченный прогресс в достижении стандартов

Невозможно: участвовать в различных совместных обсуждениях (один на один, в небольших группах и под руководством учителя) с разными партнерами по темам и текстам для 3-го класса, опираясь на идеи других и четко выражая свои собственные. Говорите полными предложениями, чтобы предоставить запрошенные детали или пояснения. Выражайте идеи ясно и связно. Используйте правильную грамматику при письме или разговоре (см. 3.LV.1).

Говорить и слушать

Демонстрирует понимание на слух

Essential Standard / Демонстрация для учащихся

3.SL.2. Определите основные идеи и вспомогательные детали текста, читаемого вслух, или информации, представленной в различных средствах и форматах, в том числе визуально, количественно и устно.

3.SL.3 Задавайте вопросы о информации докладчика и отвечайте на них, предлагая соответствующие подробности и подробности.

Контрольный показатель на конец года

Превосходя стандарты

Последовательно аргументирует или заключает основную идею, ссылаясь на конкретные детали для ее обоснования в отношении разнообразия текстов (информационных, повествовательных, биографических, убедительных или поэтических) и информации, представленной в различных средствах массовой информации или форматах, в том числе визуально, количественно и устно.

• Краткие содержания
• Разные авторы
• Сказка По щучьему велению

В одной деревне жил старичок и было у него два умных сына, а самый младший по имени Емеля-дурачок. Братья работают целыми днями, стараются для дома, а Емеля целыми днями на печке полеживает и бездельничает.

Как-то раз отправились братья на рынок, чтобы товар закупить разный. Вот они и говорят младшенькому брату, чтобы тот слушался их жен, а взамен этого купят ему кафтан красного цвета. Когда они уехали, то невестки отправили Емелю за водой. Пришел парень на речку, зачерпнул ведро воды, смотрит, а там бултыхается щука. Обрадовался юноша такой добыче и захотел даже уху из рыбы сварить дома. Но только щука вдруг по — человечески с ним заговорила и попросила его о пощаде. А взамен свободы обещала, что счастье у него будет во всех его делах.

Согласился Емеля и попросил, чтобы ведра сами домой пошли. Так и произошло. Удивились невестки такому чуду. На следующий день отправили они его в лес по дрова. Попросил он по щучьему велению, чтобы сани сами до леса покатились. Народ как увидели это, так и бросились его догонять, но так и не поймали. В лесу дрова сами стали рубиться , в телегу сложились и снова сани домой покатились сами. Жители вновь хотели Емелю поймать, только дубинка, подобранная им, всех поколотила.

Об этом странном деле узнал государь и велел привести парня во дворец. Отправил он солдата вначале, но тот не смог доставить Емелю, так как был поколочен дубинкой. В другой раз пришел за юношей боярин, и хитростью выманил его из дома. А молодой человек решил на печи до дворца доехать. Как увидел это царь, то сильно удивился таким чудесам. А Емеля увидел в окне светелки царскую дочь и влюбился в нее, и наколдовал так, что она тоже его полюбила. И попросила девушка батюшку своего разрешения на брак с этим юношей. Но, царь посадил их в бочку, и отправил в море. Очутились они на необитаемом острове. Благодаря чудесам Емеля воздвиг красивый дворец, где они с царевной и стали жить. А царь, проплывая мимо этих берегов, решил поинтересоваться, кто же там живет. И когда он узнал у юноши, что это тот молодой человек, которого он хотел погубить, то попросил у него прощения. Емеля простил царя, обвенчался на его дочери и зажил счастливо.

Можете использовать этот текст для читательского дневника

Краткое содержание сказки

Лентяй и дурачок Емеля делать ничего не хочет в то время, когда его старшие братья работой заняты. Еле уговорили дурака невестки за водой к реке сходить. И в проруби Емеля поймал щуку. Лентяй – и поймал. Смекнул, что пожарить щуку можно. Пока не убедился, что щука волшебная – не выпустил из рук. Умный был дурак! Ну а дальше любые желания Емели щука выполняла: домой ведра сами шли, дрова сами рубились, сани без лошадей ездили, да что там сани, дурак на печи к самому царю в гости поехал и на царской дочери жениться захотел. А царевна жить без Емели не могла. Велел царь молодых в бочку посадить, засмолить и в море бросить – с глаз долой, подальше от греха. На пустынном берегу Емеля для любимой дворец построил (царевна не была избалованной, она хижину просила). Царь очень удивился, когда увидел, в каких хоромах живут молодые. А Емеля из дурачка в доброго молодца превратился. Чем не зять для царя? Закончилось все счастливой свадьбой. Читать сказку онлайн полностью можно на нашем сайте.

Сюжет в сокращении

В одной деревушке жил старик, и было у него три сына: два умных, а третий — дурачок. Отец умер, и братьям пришлось самим зарабатывать на жизнь. Старшие сыновья женились и стали каждый день трудиться на полях. А Емеля лежал на теплой печке и вел пассивный образ жизни. Никакой работы ему делать не приходилось, и к этому уже все привыкли.

Однажды братья уехали торговать собранным урожаем, а младшего лежебоку с невестками оставили дома заниматься хозяйством. За это Емеле пообещали привезти с ярмарки красный кафтан. Пришлось ему в один из морозных дней по просьбам невесток отправиться за водой.

Набрав целое ведро, увидел парень в проруби щуку и поймал ее. Щука человеческим языком попросила отпустить ее, а взамен пообещала исполнить любое желание. Довольный юноша попросил, чтобы ведра сами в дом пошли. Все так и произошло. Удивлённые невестки на следующее утро отправили парня дров нарубить. Емеля произнес волшебную фразу: «По щучьему велению, по моему хотению» — и сани сами без лошадей поехали в лес.

Как люди ни пытались поймать чудака, ничего у них не вышло. В лесу дрова сами рубились и складывались в телегу. На обратном пути толпа снова предприняла попытки поймать парня, но дубинки спасли Емелю от обидчиков, и он спокойно добрался до дома.

По приказу короля воевода хотел забрать дурачка и отвезти Его Величеству. Но у него ничего вышло. Рассердился король и пригрозил офицеру: если не доставит к нему парня, то лишится головы. Отправился боярин к юноше и хитростью выманил его из дома. Решил Емеля к королю на печке своей ехать. Увидя в окне принцессу, он наколдовал, чтобы она в него влюбилась.

Когда Емеля покинул дворец, королевская дочь стала уговаривать отца выдать ее замуж за чудака. Но царь решает посадить обоих в бочку и сбросить в море. Проснувшись в заточении, хлопец произнес волшебную фразу, и море выкинуло бочку на берег. Сосуд рассыпался, и молодые оказались на красивом полуострове.

Емеля построил роскошный дворец и хрустальный мост до королевского замка. А сам дурачок превратился в умного и красивого молодца. По приглашению приехал король и не узнал главного героя. Сам правитель дал согласие на брак молодых. Закончилась сказка тем, что царь попросил у Емели прощения за свою жестокость по отношению к нему.

В обычном волшебном сюжете русской сказки заложена мудрость и глубина народной мысли. Ее можно читать не только детям, но и взрослым. Для описания краткого содержания сказки «По щучьему велению» необходимо составить план пересказа:

1. Жизнь братьев.
2. Емеля поймал щуку.
3. Первые желания.
4. Похождения Емели в городе.
5. Как вельможа хотел доставить лентяя к царю.
6. Хитрость офицера.
7. Любовь.
8. Как царь обманул Емелю.
9. Чудесное спасение влюбленных.
10. Новая жизнь.
11. Извинения царя.

Не стоит останавливаться на прочтении аннотации. Сказка про Емелю в кратко изложенном содержании поможет не только ознакомиться с главными героями и их поступками, но и понять основную мысль повествования.

Анализ сказки По щучьему веленью

Юмористическая сказка о лентяе и дураке Емеле, который, может, и не был вовсе дураком и лентяем, наталкивает на философские размышления: как достается благополучие и счастье. Упорным трудом? Умом? Везением? Стечением обстоятельств? Согласитесь, не лишен дурак Емеля здравого рассудка. На свое счастье, герой «поймал удачу (в нашем случае щуку) за хвост». Ну кто не мечтает о таком подарке судьбы? Ну а дальше дурак действовал вполне логично. Не работал, но и не заставлял других работать вместо себя. Никого не обманывая, не обижая, он нашел способ получать желаемое: жизненные блага, комфорт, красавицу-царевну. Главная мысль сказки – каждый человек – кузнец своего счастья. Сказка По щучьему веленью учит мечтать, верить и добиваться успеха.

Герои и их характеристика

Сказка о парне, который все время лежал на печи, а потом взял в жены царскую дочь, —воображение народного творчества. Автор этого сказания остался неизвестным. На момент первого издания уже имелось 3 разных варианта произведения. В самой популярной версии фигурируют 4 героя:

1. Емеля.
2. Щука.
3. Царь.
4. Марья-царевна.

Главным персонажем произведения является Емеля. Характеристика этого героя сказки «По щучьему велению» противоречива. Его не относят к отрицательному лицу, но и не считают классическим положительным образом. Он простодушный, ленивый, ведомый и смекалистый парень.

Емеля родился в семье обычного крестьянина и был младшим сыном. Старшие братья много трудились для того, чтобы обеспечить свои семьи. А Емеля совсем не вставал с печи и вел себя, как ребенок. Но ему в жизни повезло больше, чем старшим братьям. Он поймал волшебную рыбу и обеспечил себе беззаботную жизнь.

Главный герой не был жестоким. Он не стал мучить бедную щуку, а отпустил ее в воду. В знак благодарности она сообщила рыбаку заветные слова, которые помогли лежебоке исполнять все желания. В славянской мифологии образ щуки символизирует благополучие и удачу. Двух героев связывает между собой целый мир эмоций. Емеля — человек с сильным эмоциональным фоном, и говорящая щука, которая является представителем водной стихии. А вода — символ чувствительности.

Другие персонажи сказки старались скрыть свои эмоции. Так, царь был человеком хорошим, но умственным потенциалом не отличался. Не сразу в его голову пришла мысль о том, как использовать одаренного парня. Но он точно знал, что такой зять в хозяйстве определенно может пригодиться. Как отец он повел себя бессердечно и жестоко по отношению к дочке. Ведь Емеля был совсем некрасивым молодым человеком.

Марья-царевна по-настоящему влюбилась в главного героя из сказки «По щучьему веленью». Она как натура романтическая назло отцу сбежала с любимым. Царская дочь была красивой барышней и в будущем стала верной женой.

Сочинение на тему моя любимая сказка по щучьему велению

Начал он богу молиться; по целым дням голодает, а всё молится. Наступил светлый праздник, ударили к заутрене. Бедный думает: «Все люди станут разгавливаться, а у меня ни куска нету! Пойду хоть воды принесу — ужо вместо щей похлебаю». Взял ведерко, пошёл к колодцу и только закинул в воду — вдруг попалась ему в ведёрко большущая щука. Обрадовался мужик: «Вот и я с праздником! Наварю ухи и всласть пообедаю». Говорит ему щука человечьим голосом: «Отпусти меня, добрый человек, на волю; я тебя счастливым сделаю: чего душа твоя пожелает, всё у тебя будет! Только скажи: по щучьему веленью, по божьему благословенью явись то-то и то-то — сейчас явится!» Убогий бросил щуку в колодец, пришел в избу, сел за стол и говорит: «По щучьему веленью, по божьему благословенью будь стол накрыт и обед готов!» Вдруг откуда что взялось — появились на столе всякие кушанья и напитки; хоть царя угощай, так не стыдно будет! Убогий перекрестился: «Слава тебе господи! Есть чем разговеться». Пошёл в церковь, отстоял заутреню и обедню, воротился и стал разгавливаться; закусил-выпил, вышел за ворота и сел на лавочку. На ту пору вздумала царевна по улицам прогуляться, идет с своими няньками и мамками и ради праздничка Христова раздаёт бедным милостыню; всем подала, а про этого мужичка и позабыла. Вот он и говорит про себя: «По щучьему веленью, по божьему благословенью пусть царевна плод понесёт и родит себе сына!» По тому слову царевна в ту ж минуту забрюхатела и через девять месяцев родила сына. Начал её царь допрашивать. «Признавайся, — говорит, — с кем согрешила?» А царевна плачет и всячески клянётся, что ни с кем не грешила: «И сама не ведаю, за что меня господь покарал!» Сколько царь ни допытывался, ничего не узнал. Меж тем мальчик не по дням, а по часам растёт; через неделю уж говорить стал. Царь созвал со всего царства бояр и думных людей, показывает их мальчику: не признаёт ли он кого за отца? Нет, мальчик молчит, никого отцом не обзывает. Приказал царь нянькам и мамкам нести его по всем дворам, по всем улицам и казать всякого чина людям и женатым и холостым. Няньки и мамки понесли ребёнка по всем дворам, по всем улицам; ходили, ходили, он всё молчит. Подошли, наконец, к избушке бедного мужика; как только увидал мальчик того мужика, сейчас потянулся к нему ручонками и закричал: «Тятя, тятя!» Доложили про то государю, привели во дворец убогого; царь стал его допрашивать: «Признавайся по чистой совести — твой это ребёнок?» — «Нет, божий!» Царь разгневался, обвенчал убогого на царевне, а после венца приказал посадить их вместе с ребёнком в большую бочку, засмолить смолою и пустить в открытое море. Вот поплыла бочка по морю, понесли её буйные ветры и прибили к далёкому берегу. Слышит убогий, что вода под ними не колышется, и говорит таково слово: «По щучьему веленью, по божьему благословенью распадись, бочка, на сухом месте!» Бочка развалилася; вылезли они на сухое место и пошли куда глаза глядят. Шли-шли, шли-шли, есть-пить нечего, царевна совсем отощала, едва ноги переставляет. «Что, — спрашивает убогий, — знаешь теперь, какова жажда и голод?» — «Знаю!» — отвечает царевна. «Вот так-то и бедные мучатся; а ты не хотела мне на Христов день и милостынки подать!» Потом говорит убогий: «По щучьему веленью, по божьему благословенью стань здесь богатый дворец — чтоб лучше во всем свете не было, и с садами, и с прудами, и со всякими пристройками!» Только вымолвил — явился богатый дворец; выбегают из дворца слуги верные, берут их под руки, ведут в палаты белокаменные и сажают за столы дубовые, за скатерти браные. Чудно в палатах убрано, изукрашено; на столах всего наготовлено: и вина, и сласти, и кушанья. Убогий и царевна напились, наелись, отдохнули и пошли в сад гулять. «Всем бы здесь хорошо, — говорит царевна, — только жаль, что нет никакой птицы на наших прудах». — «Подожди, будет и птица!» — отвечал убогий и тотчас вымолвил: «По щучьему веленью, по божьему благословенью пусть плавают на этом пруде двенадцать уток, тринадцатый селезень — у всех бы у них одно перо было золотое, другое серебряное; да был бы у селезня чуб на головке бриллиантовый!» Глядь — плывут по воде двенадцать уток и селезень — одно перо золотое, другое серебряное; на головке у селезня чуб бриллиантовый. Вот так-то живёт царевна с своим мужем без горя, без печали, а сын её растёт да растёт; вырос большой, почуял в себе силу великую и стал у отца, у матери проситься поехать по белу свету да поискать себе невесты. Они его отпустили: «Ступай, сынок, с богом!» Он оседлал богатырского коня, сел и поехал в путь-дорогу. Попадается ему навстречу старая старуха: «Здравствуй, русский царевич! Куда ехать изволишь?» — «Еду, бабушка, невесты искать, а где искать — и сам не ведаю ». — «Постой, я тебе скажу, дитятко! Поезжай ты за море в тридесятое королевство; там есть королевна — такая красавица, что весь свет изъездишь, а лучше её нигде не сыщешь!» Добрый молодец поблагодарил старуху, приехал к пристани, нанял корабль и поплыл в тридесятое королевство. Долго ли, коротко ли плыл он по морю, скоро сказка сказывается, не скоро дело делается — приезжает в то королевство, явился к тамошнему королю и стал за его дочь свататься. Говорит ему король: «Не ты один за мою дочь сватаешься; есть у нас ещё жених — сильномогучий богатырь; коли ему отказать, он всё моё государство разорит». — «А мне откажешь — я разорю!» — «Что ты! Лучше померяйся с ним силою: кто из вас победит, за того и дочь отдам». — «Ладно! Созывай всех царей и царевичей, королей и королевичей на честной бой поглядеть, на свадьбе погулять». Тотчас посланы были гонцы в разные стороны, и года не прошло, как собрались со всех окрестных земель цари и царевичи, короли и королевичи; приехал и тот царь, что свою родную дочь в бочку засмолил да в море пустил. В назначенный день вышли богатыри на смертный бой; бились, бились, от их ударов земля стонала, леса приклонялись, реки волновались; сын царевны осилил своего супротивника — снёс его буйную голову. Подбежали тут королевские бояре, взяли доброго молодца под руки и повели во дворец; на другой день обвенчался он с королевною, а как отпировали свадьбу, стал звать всех царей и царевичей, королей и королевичей в гости к своему отцу, к матери. Поднялись все разом, снарядили корабли и поплыли по морю. Царевна со своим мужем встретили гостей с честию, и начались опять пиры да веселье. Цари и царевичи, короли и королевичи смотрят на дворец, на сады и дивуются: такого богатства нигде не видано, а больше всего показались им утки и селезень — за одну утку можно полцарства дать! Отпировали гости и вздумали домой ехать; не успели они до пристани добраться, как бегут за ними скорые гонцы: «Наш-де хозяин просит вас назад воротиться, хочет с вами тайный совет держать». Цари и царевичи, короли и королевичи воротились назад; выступил к ним хозяин и стал говорить: «Разве этак добрые люди делают? Ведь у меня утка пропала! Окромя вас некому взять!» — «Что ты взводишь напраслину? — отвечают ему цари и царевичи, короли и королевичи. — Это дело непригожее! Сейчас обыщи всех! Если найдёшь у кого утку, делай с ним, что сам знаешь; а если не сыщешь, твоя голова долой!» — «Хорошо, я согласен!» — сказал хозяин, пошёл по ряду и стал их обыскивать; как скоро дошла очередь до царевнина отца, он потихоньку и вымолвил: «По щучьему веленью, по божьему благословенью пусть у этого царя под полой кафтана будет утка привязана!» Взял, приподнял ему кафтан, а под полой как есть привязана утка — одно перо золотое, другое серебряное. Тут все прочие цари и царевичи, короли и королевичи громко засмеялись: «Ха-ха-ха! Вот каково! Уж цари воровать начали!» Царевнин отец всеми святыми клянётся, что воровать — у него и на мыслях не было; а как к нему утка попала — того и сам не ведает. «Рассказывай! У тебя нашли, стало быть, ты один и виноват». Тут вышла царевна, бросилась к отцу и призналась, что она та самая его дочь, которую выдал он за убогого замуж и посадил в смоляную бочку: «Батюшка! Ты не верил тогда моим словам, а вот теперь на себе спознал, что можно быть без вины виноватым». Рассказала ему, как и что было, и после того стали они все вместе жить-поживать, добра наживать, а лиха избывать.

Т.Д. Зинкевич-Евстигнеева

Из сборника «Народные русские сказки А.Н. Афанасьева». Издательство «Речь», Санкт-Петербург-Москва, 2017., Художник Татьяна Маврина

Анализ сказки «Емеля-дурак» построчно и по абзацам. 

Читает сказку и комментирует Татьяна Зинкевич-Евстигнеева

Дорогие друзья, продолжаем наш разговор о народных русских сказках. Для нашего проекта «О чем говорят сказки», для старта этого проекта, я взяла сборник народных русских сказок, который вышел в этом году, в издательстве «Речь», очень красиво оформленная книга, с рисунками, иллюстрациями Татьяны Мавриной. И уже две сказки, самые первые, я постаралась прочитать и прокомментировать. Но вот мне хотелось бы сейчас, «перепрыгнуть» через несколько страничек, для того, чтобы остановиться на сказке, которая, надо сказать, является просто камнем преткновения у многих наших коллег, у психологов. Достаточно ревнивые, бывает, трактовки эта сказка получает, поэтому, очень хотелось бы, чтобы в тройку тех сказок, которые мы с вами разбираем – вошла эта сказка. 

Сказка «Про Емелю», конечно, именно о ней я веду речь. Конечно, хотелось бы взять тот вариант, который был предложен Афанасьевым, в его сборнике, который вошел в этот сборник русских народных сказок. Хотя, я сама делала редакцию этой сказки, потому что, сказка имеет определенные повреждения, искажения смысловые. Но, друзья мои, сегодня, давайте поработаем с тем вариантом, который есть в книге. И поскольку, я уверена, что все прекрасно знают эту сказку, и не нужно ее будет читать (как я сделала в первых двух случаях), я позволю себе читать по абзацам, и комментировать прямо по абзацам. Почему? – потому что, наверное, будет нам с вами полезно, в каждом абзаце восстановить какую-то важную истину.

Могу сказать, что даже само название сказки: «Емеля-дурак», уже нас адресует к этому удивительному русскому феномену – феномену «дурака». Ну, у нас больше распространен Иван-дурак, больше на слуху. Но есть еще и Емельян-дурак. Это имя вошло в сказочную культуру после определенных исторических событий (но это отдельный разговор, который касается наверное, больше альтернативной русской истории, нежели, чем к сказковедению). В любом случае, само название сказки, не «По щучьему велению», а именно, «Емеля-дурак», адресует нас к этому сокровенному феномену «русского дурака». Кто такой «русский дурак», почему это сокровенный русский феномен? Русский дурак – это персонаж, который живет в сердце. 

Если среди вас есть поклонники Федора Михайловича Достоевского, то вы знаете, что такой, может быть, самый содержательный свой роман «Братья Карамазовы», фактически, Достоевский построил по древней русской сказке, где есть отец и три сына, три брата. И младший, Алеша Карамазов, он как раз «дурак». То есть дурак, согласно русской концепции, такому русскому цивилизационному коду, если так можно сказать (а я уверена, что именно так и нужно говорить), дурак – это тот, кто живет сердцем. Дурак, это тот, кто имеет чистоесердце. И когда мы в русском варианте, в русской сказке, видим прозвище «дурак» — это нас сразу же приводит к этому удивительному русскому, сакральному феномену – жизнь открытым сердцем. Иван Ильин использовал еще очень красивое понятие – «поющее сердце». Это тоже связано с этим сакральным русским феноменом – жить открытым сердцем, феноменом «дурака».

Другими словами, само название «Емеля-дурак», сразу же подключает нас к сердечной жизни. То есть, все, о чем будет говорить эта сказка, касается больше жизни сердца. Больше касается жизни нашего сокровенного, божественного, изначального существа. Все, о чем будет говорить эта сказка, не относится к социальным аспектам. Даже, можно говорить, что не относится происходящее в сказке, так напрямую, к отношениям в семье. То есть, перед нами, как только мы видим в названии, слово «дурак» — это означает, что будет разворачиваться какая-то внутренняя сокровенная мистерия. Но давайте попробуем к ней прикоснуться, с пониманием того, что сказка является не совсем полной, есть определенные искажения в ней, ну, кое-где, мы постараемся с вами подправить эти моменты. Но суть сказки, ее архитипическую древнюю суть – исказить невозможно.

Итак, я буду читать по кусочкам, и буду стараться дать определенное толкование тому, что рассказывает сказка. Мы стартуем (напомню) с того, что сказка называется «Емеля-дурак», а это значит, что в этой сказке мы будем наблюдать жизнь сердца.

Русская народная сказка «Емеля-дурак»:

Жили три брата, два-то умных, а третий дурак; умные братья поехали в нижние города товаров закупать и говорят дураку: «Ну смотри, дурак, слушай наших жен и почитай так, как родных матерей; мы тебе купим сапоги красные, и кафтан красный, и рубашку красную». Дурак сказал им: «Ладно, буду почитать». 

Давайте с вами остановимся – что здесь происходит? Итак, «жили три брата, два-то умных, а третий дурак» — это очень распространенный зачин наших русских сказок, вообще, славянских сказок. Кто такие первые два брата, которые «умные»? Здесь, конечно же, есть множество версий. С одной стороны, один брат символизирует Разум, другой брат, может символизировать Интелект. 

Один брат может символизировать интеллектуальное начало, другой брат, может символизировать эмоциональный интеллект. Но в любом случае, и первый брат, и второй, символизируют более социализированные аспекты, более поверхностные аспекты человеческого существа. 

А вот третий, дурак – мы уже с вами говорили, что это и сердце, сердечный Разум, Сакральное Я, нечто сокровенное, божественное. И в таком противопоставлении, сразу же сказка, открывает интересный шифр, что в земной жизни, настоящее, сокровенное, будет подвергаться насмешкам, будет вытесняться, будет называться чем-то несерьезным. Но, наверное, с этим сложно не согласиться – это предупреждение, оно постоянно работает в нашей практике, и я, как сказкотерапевт, очень часто с этим сталкиваюсь. Все, что касается каких-то сокровенных вещей, очень часто воспринимается, как нечто, не имеющее к жизни никакого отношения: какая-то фантазия, какая-то греза, хотя на самом деле – это подлинная жизнь. Так вот, в земной жизни, где будет доминировать социальное, где будет доминировать логическое, где будет доминировать интеллектуальное – эти два начал: старших братьев, умный и разумный (скажем так), они могут строить свою социальную стратегию, видите, они же поезжают«в нижние города товаров закупать. 

Что же такое, друзья мои, «нижние города»? Понятно, что здесь идет речь и о торговле, и может быть даже, о великом шелковом пути, но опять-таки, в этом анализе, я сегодня не хотела бы брать исторический аспект, хотя есть вопрос, про какого Емелю идет речь. Поскольку, вы меня спрашиваете, то я вам скажу – про Емельяна Пугачева. Таким образом, именовали эту историческую личность, о котором очень много мифов, даже Александр Сергеевич Пушкин, который имел доступ к архивам, он не смог раскопать. То, что он сумел «накопать» в этой исторической коллизии, он описал в «Капитанской дочке», но опять-таки, сделав ремарки, что полностью тайна этого человека не открыта. Но была задача, официальная задача – дискредитировать имя Емельяна, и так появляется в русском фольклоре, Емеля-дурак, в расчете на то, что люди будут поверхностно судить об этой истории, и конечно же будут воспринимать, именно таким малахольным дурачком историческую личность, которую нужно было дискредитировать. Ну, о Емельяне Пугачеве, можно говорить много, и вся эта информация достаточно противоречива, поэтому, я вернусь к сказке.

Итак, разумное начало, социальное начало – это первые два брата, они говорят внутреннему сокровенному сердечному началу: «слушай наших жен и почитай так, как родных матерей». Вообще, друзья мои, сама формулировка, она весьма странная, правда, ведь? Ведь у человека может быть только одна родная мать, хотя говорят, что «не та мать, которая родила, а та мать, которая вырастила». Что же тогда получается – и как родную, и как приемную мать, должен почитать Емеля своих невесток? – То есть, само по себе это приказание: «слушай наших жен и почитай так, как родных матерей» — оно абсурдно. Видите, разумное, социальное начало, предлагает божественному, настоящему почитать нечто несовершенное, нечто неистинное. И дурак, говорит им: «Ладно, буду почитать».

То есть сказка говорит, что так, или иначе, в земной жизни душа человека, его сокровенная, его сокровенное естество, сердечное естество все равно, будет идти на компромисс с теми земными законами, с теми социальными законами, с законами логики, которые доминируют в земной социальной жизни. И какими бы парадоксальными, странными, противоречивыми, противоестественными не были бы эти приказания, все равно, наше сокровенное будет ихпочитать, будет их принимать. Даже в этом маленьком, стартовом кусочке, совершенно потрясающий шифр закладывает сказка: наша душа, наше сокровенное естество уже готово к компромиссу. 

Но мы с вами знаем, что вообще существа более высокоорганизованные – более мудрые, более сердечные, теплые, более наполненные любовью, компромиссны, и естественно, чем ниже на эволюционной лестнице стоит уровень сознания определенного живого существа, тем сложнее он идет на компромиссы. То есть, идет на компромисс тот, кто более наполнен любовью. Соответственно, это и шифруется в сказке. Дурак, больше наполнен любовью, принятием, смирением. То есть, что такое смирение? – Быть с миром, быть с Мирозданием, быть с Богом, быть в мире с собой и другими. И это наше начало глубинное – оно с миром.

Идем дальше: «Они (братья) отдали дураку приказание, а сами поехали в нижние города; а дурак лег на печь и лежит». Совершенно удивительный шифр. Очень часто наши коллеги и вообще, очень многие люди смеются над Емелей: «какой он лентяй». Смотрите, друзья мои, а если это сердечное начало, если наш Емеля-дурак – это определенный аспект нашего духовного существа – что ему делать в земном социальном мире? Когда он испытывает приказание, давление интеллектуального начала, социального начала, каких-то правил, которые не всегда построены на принципах любви – что ему делать? – Находиться в бездействии: «лечь на печь и лежать». 

Но здесь еще важен символизм печи, дорогие друзья! Ведь печь – это то, что греет. Печь – это источник энергии. Печь – это источник тепла, ценностей дома, подлинных ценностей. И получается, что эта фраза, расшифровывает совершенно удивительную рекомендацию, которую дает сказка –«дурак лег на печь и лежит». То есть, душа, сокровенное естество человека соединилось с резервуаром ценностей и «лежит», то есть питается. Емельян нашел очень хороший путь, как выйти из этой ловушки социального давления, прагматического давления на свое естество. – Он соединился с ценностным началом, печью Мироздания (так можно сказать), соединился с божественным, с первичным естеством, то есть, вошел в свое изначальное состояние, и «лежит».

Здесь еще нужно сказать не только о таком внутреннем ракурсе анализа. Сейчас я больше взяла внутренний ракурс, который говорит о том, что у человека внутри происходит, какие его внутренние аспекты работают. А сейчас я переключусь на такую типологическую платформу. И давайте представим себе, что Емельян-дурак, Емеля-дурак – это человек в определенном состоянии, в определенном статусе. Статусе внутреннем, профессиональном, духовном. Человек, который много знает, который уже много прошел. Человек в состоянии мастера. И надо сказать, что история именно про Емелю несет этот шифр: как ведет себя человек-мастер, если он оказывается рядом с людьми, которые еще живут очень простыми житейскими хлопотами. Как он живет рядом с ними? – он не включается в их житейские игры, потому что, ему нужно сохранить свое внутренне естество, он достаточно защищен.

И в этом отношении, очень интересен эпизод с невестками. Я продолжу: «Невестки говорят ему: «Что же ты, дурак! Братья велели тебе нас почитать и за это хотели тебе по подарку привезть, а ты на печи лежишь, ничего не работаешь; сходи хоть за водой»». – Видите, как незрелому созданию легко осуждать другого. Откуда, знают невестки, что делает Емеля, в тот момент, когда он лежит на печи? Они этого не знают, но им понравился их новый статус. Им понравились те полномочия, которыми наделили их мужья, и они хотят их использовать. И такая манера поведения, очень часто встречается среди людей. Если только человек, который еще не так много вложил в свое саморазвитие, становится начальником – он немедленно будет использовать открывшийся ему ресурс, а если есть возможность покомандовать высоким профессионалом и хорошим специалистом, то можете себе представить, с каким удовольствием такой персонаж воспользуется этим, как собственно пользуются невестки в сказке «Про Емелю». 

Видите, такие простейшие, даже социальные предупреждения есть в этой истории: «если ты не будешь нас слушаться, тебе не будет премии, тебе не будет премиальных». А какие, кстати, премиальные пообещали братья Емеле? – Все красное: и«сапоги красные, и кафтан красный, и рубашку красную». Красное, значит красивое, яркое. И вообще, судя по этим подаркам, хотели Емелю нарядить в скомороха, потому что, не так было принято носить красную одежду каждый день, либо, это праздничная одежда. Но когда весь комплект красный, то, либо это суть насмешки, либо это суть признания посвященности, другого эволюционного статуса их брата. Но получается, братья признают новый эволюционный статус, другой эволюционный статус, более высокий эволюционный статус своего брата, только, если он будет их слушаться. Опять-таки, здесь смысловая нестыковка. И сказка с иронией нам об этом сообщает – то есть, оказывается, нужно еще заслужить расположение Ума, а заслужить можно послушанием, и даже, может быть, потаканием.

Надо сказать, что дурак дал слово, что он «будет почитать». Вот это очень интересно – существо более высокого порядка служит существам более низшего эволюционного уровня. Кстати, такую же ситуацию мы наблюдаем в женском аналоге этого сюжета, это «Золушка», «Крошечка-Хаврошечка», то есть, носительница более высокого эволюционного сознания, служит существам с более низким эволюционным уровнем. Это совершенно нормально для земной жизни, и сказка, как будто вкладывает в нас эти важные настройки смирения, понимания той реальности, в которой мы живем. Что толку спорить с этими существами – сохраняй себя, но поскольку ты пока в их власти, поскольку ты пока зависишь от них, пожалуйста, делай то, что они от тебя просят.

«Дурак взял ведра и пошел за водой; зачерпнул воды, и попала ему щука в ведро» — вот, тоже интересный момент: с одной стороны, Емеля не вступает в пререкания с невестками, а другой стороны, может быть, он знает, что время и его пришло идти за водой. Потому что, как же так, с первого раза, и сразу же он вылавливает волшебную щуку! Ясно совершенно, что происходит какой-то удивительный такой эффект, который именуется «эффектом синхронизации»: множество событий, множество окон возможностей прорабатываются, и происходит важная встреча – Емеля встречается со Щукой.

«Дурак и говорит: «Слава богу! Теперь я наварю хоть этой щуки, сам наемся, а невесткам не дам; я на них сердит!»» — Вот, это очень интересное высказывание. Смотрите, как Емеля реагирует на эту встречу: он делает вид, что он Щуку не узнает, он делает вид, что Щука в проруби – это совершенно обычное явление, хотя, если взять такой чисто физический, природный уровень – очень сложно поймать щуку в проруби. Щуку, вообще, сложно поймать, а тут еще и подледный лов предполагается. Ясно совершенно, что Емеля знал об этой встрече, и ясно совершенно, что он понимает, кто перед ним, что это за щука. Но тем не менее, он делает вид, что не понимает, и говорит так, как будто, он обычный человек, который мыслит абсолютно житейскими, земными нуждами:«сам наемся, щучьей ухой, а невесткам не дам, я хочу их наказать». То есть, определенный протест у него проявляется – абсолютно земной, абсолютно житейский. Но, заметьте, что начинает Емеля-дурак свое заявление, именно с воздания Славы Богу.

«Говорит ему щука человеческим голосом: «Не ешь, дурак, меня; пусти опять в воду, счастлив будешь!» Дурак спрашивает: «Какое ж от тебя счастье?» — «А вот какое счастье: что скажешь, то и будет! Вот скажи: по щучьему веленью, по моему прошенью ступайте, ведра, сами домой и поставьтесь на место». Как только дурак сказал это, ведра тотчас пошли сами домой и поставились на место».

Вот, очень интересный эпизод диалога со Щукой. Она просит его, как и полагается, отпустить. Мы с вами знаем, что в сказках довольно часто происходят такие встречи, когда герой может либо убить некое живое существо, которое пригодно в пищу, но не делает этого, либо, спасает из неволи, из плена, из трудных обстоятельств некое живое существо, и потом, оно ему верно служит. Но этот эпизод, когда можно съесть, а он не ест, и потом открывается благодаря этому счастье – встречается довольно часто. 

Какой же шифр есть в этом эпизоде? Не только в данном, конкретном случае по поводу щуки – тут можно вспомнить сказку о «Золотой рыбке», тут можно вспомнить и множество других историй, где герой не убивает ни зайца, ни утку, ни волка, ни медведя, ни оленя, хотя, мог бы убить и съесть. Именно то живое существо, которому сохранена жизнь, которое могло бы стать пищей, но не стало – становится лучшим помощником героя. 

В чем же здесь шифр сказки? конечно же, на поверхности лежит простейший шифр: «не ешь живых существ. Питайся растениями». Ну, сейчас, много поклонником именно такого подхода – и сыроедение, и вегетарианство. Безусловно, плотская плотная пища, влияет на наше самочувствие, и самое главное – на состояние наших мыслей. И когда герои отказываются от мяса – они приобретают совершенно другие способности. И в этом тоже, абсолютно физиологическая рекомендация сказки.

Другой аспект – безусловно, происходит определенная сделка. В данном случае, Емельян сохраняет жизнь щуке, и щука одаряет его всем тем, что он пожелает. Но кто же тогда, эта щука? – Может быть, это те окна возможностей, которые в Мироздании – не надо их закрывать. То есть, есть щуку – означает отказываться от шансов, которые дает судьба. Съесть щуку – означает закрытие тех окон возможностей, которые дает жизнь. Съесть щуку – это означает, отказаться от чего-то важного, поставив на первое место чисто житейские потребности. Естественно, Емеля так не поступает, и становится счастливым обладателем поддержки волшебной щуки. Щука, она символизирует и его мужское начало, более сильное, созидательное. Щука символизирует и помощь мироздания, и совокупность окон возможностей. То есть, у щуки очень многоуровневый символизм. И именно в контакте с щукой (потому что она является именно земнымпроводником благ), случаются чудеса. И этот удивительный контакт с щукой, собственно и является таким волшебным актом, который в древности, назывался Правью. Править – править жизнь. Емеля, он вызрел до того эволюционного качества, когда он может править жизнь.

Мы с вами знаем, что Правь, имеет как минимум, два значения (хотя, значительно больше их) – Правь как горний мир, мир божественный, мир высокий, высоких идей, высоких частот, а также, Правь, как процесс. Процесс управления миром Яви, то есть, земным планом, посредством идей и возможностей тонкого мира, мира Нави. И щука, безусловно, представитель мира Нави, который живет на границе между мирами (почти, как Баба Яга), и имеет возможности материализации. Как вы помните, в фильме «Формула любви», граф Калиостро, говорит о материализации чувственных идей. Но, оставим графа Калиостро, хотя эта идея витает в воздухе. Вернемся к Емеле.

Итак, Емеля, получает возможность – он открывает свою способность, или мир ему открывает эту способность, как посвященному. Может быть, здесь есть шифр инициации посвящения – Емеля посвящается, именно становится управителем, правителем, человеком, который способен воздействовать, менять событийный поток в мире явном, посредством инструментов мира Нави. И именно, этим инструментом из мира Нави, является Щука. Тот заговор, те волшебные слова, которые Щука ему предлагает: «по щучьему веленью, по моему прошенью» — здесь, с одной стороны, можно говорить о том, что эта формула, она справедлива. Потому что «по щучьему веленью, по моему прошенью» — здесь речь идет о том, что человек действительно посвященный, мастер, тот, кто может править, управлять, и он просит, обращается к миру Нави. Мир Нави ему отвечает, велит ему. Свое повеление, свою инструментальную часть предлагает. И в этом отношении, такой заговор, такая речевая формула «по щучьему веленью, по моему прошенью», она справедлива.

Но есть и другая речевая формула: «по щучьему веленью, по божьему произволению» — она ближе христианскому сознанию, потому что все, что делает этот человек, именуемый, Емелей-дураком – все происходит по божьему промыслу, все происходит по божьей воле. То есть, дальнейшие события, насколько бы абсурдными, они бы не были – есть в них божий промысел. Это один аспект. И другой аспект: дальнейшие события, насколько бы абсурдны, они бы не были – является актом исправления, управления земного мира, посредством инструментов мира тонкого, мира Нави.

Итак, «по щучьему веленью, по моему прошенью» — я хочу еще раз обратить ваше внимание, потому что есть искаженный вариант, даже этой формулы: ««по щучьему веленью, по моему хотению». Вот, если уже брать волю человека, но человека мастера, человека способного править, управлять, то уж не по «хотению», а по «прошению». Потому что мастер, он просит. Он просит помощи Мироздания, просит помощи природы. А что значит, просить? — Входить в резонанс, сотрудничать с миром. Поэтому не «по щучьему веленью, по моему хотению», а «по щучьему веленью, по моему прошенью», или«по щучьему веленью, по божьему произволению». Здесь, в формулах, очень важно понимать точный смысл.

Итак, ведра пришли домой и«поставились на место». «Невестки глядят и дивуются. «Что он за дурак! — говорят. — Вишь какой хитрый, что у него ведра сами домой пришли и поставились на свое место». – Видите, какой интересный момент: происходит пробуждение сознания у невесток. Если говорить о том, что невестки символизируют определенные незрелые аспекты, может быть даже интуитивные, инстинктивные, подчиненные разуму, подчиненные чему-то социальному – эти аспекты просыпаются, благодаря этому волшебному акту, который уже состоялся. По воле мастера, по божьей воле, произошло чудо. И это чудо, пробуждает незрелые аспекты внутреннего естества.

Ну, друзья мои, и в социальном мире, люди тоже требуют чудес: «чтобы мы тебе поверили – яви нам чудо». Емеля, в данном случае, по божьему промыслу, при помощи щуки, являет невесткам чудо, и в них пробуждается нечто здравомыслящее, и пробуждается уважение, во всяком случае, интерес, к Емеле.

Идем дальше:«Дурак пришел и лег на печку; невестки стали опять говорить ему: «Что ж ты, дурак, улегся на печку! Дров нет, ступай за дровами»».  – То есть, видите, незрелому сознанию, одного чуда маловато. А дурак не стал спорить. Чего спорить? – лучше, еще раз управить эту ситуацию. Я обращаю ваше внимание, что Емеля-дурак, он не подчиняется невесткам, он управляетэтой ситуацией, потому что у него, как у мастера, есть идея пробуждать сознание у тех незрелых аспектов внутреннего существа, или не очень зрелых людей. И он управляет этой ситуацией посредством чуда.

«Дурак взял два топора, сел в сани, лошади не запряг. «По щучьему, — говорит, — веленью, по моему прошенью катитесь, сани, в лес!»

Видите, поскольку, инициация мастера уже состоялась, Емеля начинает пользовать свои новые возможности — он не запрягает даже лошадей. С одной стороны, ему нужно определенное чудо явить невесткам, но с другой стороны – у него есть задача активно использовать свои новые способности, новые возможности, свой новый статус. Если он не будет этим пользоваться, то он попадает под власть сил инерции.

«Сани покатились скоро да шибко, словно кто погоняет их. Надо было дураку ехать мимо города, и он без лошади столько придавал народу, что ужас! Тут все закричали: «Держи его! Лови его!» — однако не поймали».

Вот этот эпизод, тоже, очень часто становится объектом критики многих наших коллег и многих людей, которые просто интересуются сказками. Что же делает Емеля? Зачем он давит народ? Что он – показывает свою силу? Что он – показывает свою власть? Но если мы договорились, что это сердечный аспект, божественный аспект, наполненный любовью, или что это мастер, такой человек со зрелым разумом и добрым сердцем – как он может давить народ? И«все закричали: «Держи его! Лови его!» — однако не поймали». Что же здесь, на самом деле произошло? Что зашифровано в сказке? Ведь интересно, что сани, могли сразу же поехать в лес по дрова. Если бы Емеля-дурак, только исполнял волю невесток, возможно, так бы оно и было, но у него есть совершенно конкретный замысел – он едет в город. То есть, он становится возмутителем спокойствия.

Что значит: «многих людей подавил, придавил много народу»? – это означает, что он их потряс. То есть, он сделал некое действие, которое выбило почву из-под ног, выбило старые установки, выбило стереотипы у многих людей. Он им показал, что так, как они живут, можно жить по другому. Или, может быть, он им открыл какое-то несовершенство, открыл им какую-то ошибку. Словом, их заблуждения, которые они искренне считают убеждениями, он «придавил», а поймать его было невозможно. 

Что значит, «поймать его было невозможно»? – это значит, что он был настолько убедителен, что невозможно было с ним спорить. Он побеждал в любых спорах. То есть, знание, которое нес Емеля, оно пробуждало людей, но придавливало их стереотипы, разрушало шаблоны их мышления, восприятия жизни. Хотели люди (поскольку силы инерции сильны) вернуть эти шаблоны, вернуть эти стереотипы, объявить, может быть невменяемым, или преступником, Емелю, но «поймать не могли». То есть, Емеля оказался прав. Прав, уже для определенного количества людей, которых он придавил без лошади. Здесь такой шифр, можно сказать, что это своего рода проповедь или речь идет об открытии правды, которую человек понимает всем своим существом, или понимает своим сердцем, и понимает, что раньше он очень сильно заблуждался. Вот эти заблуждения оказываются придавлены.

Идем дальше: «Дурак въехал в лес, вышел из саней, сел на колодину (это толстый ствол упавшего дерева)и сказал: «Один топор руби с корня, другой — дрова коли!» 

Вот, он начинает рубить лес. Он дает приказ:«руби с корня», то есть, речь идет о вырубке каких-то идей, каких-то заблуждений. И если говорить о том, что это все происходит у нас внутри, то, безусловно, эта рубка с корнем, и превращение в дрова, то есть в то, что можно потом использовать для отопления – это означает, (здесь в сказке зашифрован) процесс преобразования каких-то старых убеждений, заблуждений, шаблонов, отношения к жизни. Все старое, должно быть вырублено, и не просто вырублено и брошено, а вырублено и утилизировано. То есть, любой опыт, даже если это опыт ошибок, он же являлся частью жизни, значит, его обязательно нужно преобразовать. И эти старые убеждения, и эти, может быть, старые воспоминания, некий опыт, Емеля преобразует в этом символическом действии: «один топор рубит с корня, а другой колет дрова». 

То есть речь идет не о том, чтобы выжечь каленым железом, какие-то заблуждения, какие-то может быть непростые ситуации в жизни, если уже переносить на нашу человеческую жизнь. А речь идет о том, чтобы перебрать свой опыт, то, что уже не будет работать на будущее, на эволюционное развитие – рубить с корня, но превращать в дрова. То есть, обязательно преобразовывать. Не отказываться, не обесценивать свой опыт – это очень важная рекомендация для нас, как людей склонных к самоанализу. Нельзя ничего прожитое обесценивать, даже если это были ошибки и заблуждения. Все нужно преобразовывать, использовать, превращать в пользу.

«Вот дрова нарубились и наклались в сани. Дурак говорит: «Ну, один топор, теперь поди и сруби мне кукову (кукова – это палка или дубина, у которой один конец загнут или закруглен, наподобие шара), чтоб было чем носило поднять». Топор пошел и срубил ему кукову; кукова пришла, на воз легла. Дурак сел и поехал; едет мимо города, а в городе народ собрался, давно его караулит. Тут дурака поймали, начали одерживать да пощипывать; дурак и говорит: «По щучьему веленью, по моему прошенью ступай, кукова, похлопочи-ка!» 

Опять-таки, многие говорят: «насилие применяет Емеля, как же так?» А смотрите, насколько он предусмотрителен. Он знает, что люди будут его ждать, потому что он потрясих, он сломал определенную их концепцию жизни, и они обязательно, захотят ее себе вернуть. А для этого, нужно егоунизить, егоизбить, для того, чтобы обесценить те идеи, те мысли, которые он несет. Но у него есть волшебная дубинка, волшебная кукова, которая ставит на свои места.

«Вскочила кукова и пошла ломать, колотить и прибила народу многое множество; люди, словно снопы, так наземь и сыплются! Отделался от них дурак и приехал домой, дрова сложил, а сам на печь сел». – Конечно, с одной стороны, можно говорить опять-таки, что происходит внутри человека, в этом эпизоде. Что происходит в социальных отношениях, если говорить об отношениях с социумом, ну, и что происходит в духовном плане – давайте посмотрим.

Если говорить о внутреннем мире человека, то, безусловно, это битва с определенными социальными предрассудками, определенными долженствованиями, определенными заблуждениями. Может быть, здесь есть и чувство ложной вины, и осуждение и самоосуждение, и тщеславие, и множество такого, что мешает жить, но то, что мы нарабатываем в социуме, и все эти тяжелые аспекты внутреннего существа, которые мешают жизни сердца, собственно и колошматила эта дубинка, эта кукова. 

Если говорить об отношениях человека и общества, то мы можем увидеть проповедника, который несет Слово божье, который несет новую свежую мысль, и его естественно, хотят убить, потому что, он возмутитель спокойствия, и ему нужно очень хорошо себя защитить, как правило, Словом, силой убеждения. И собственно, эта Сила Слова настолько может быть убедительна, если она освящена свыше, что против нее невозможно выдвинуть никаких аргументов, и об этом тоже говорит сказка.

Ну, и наконец, духовные аспекты, безусловно, здесь присутствуют. Народ, толпа, нечто социальное, инстинктивное, суетливое – все это побивается, для того, чтобы возвысился дух. 

А сам Емеля, опять-таки, возвращается домой, складывает опыт (дрова), то есть то, чем можно топить печь, и на нее же и ложится. То есть, получается, что дрова — это те ценности, которыми он будет напитывать и печь, напитывать и Мироздание, напитывать и Вселенную. Фактически, Емеля сделал такой сокровенный акт, переработки собственного жизненного опыта, благодаря которому, он сможет сделать вклад и в общее информационное пространство, пространство Мироздания. И укрепить этим и себя, и Мироздание тоже.

Вот горожане стали бить на него челом и донесли королю: «Так-де его не взять, надобно обманом залучить, а всего лучше обещать ему красную рубаху, красный кафтан и красные сапоги». 

Видите как интересно, то есть силой мастера, силой того, кто, уже умеет управлять миром Яви, посредством мира Нави, уже не возьмешь. Но можно«обманом залучить». Вот, это удивительное средство, которому очень сложно противостоять. Обман, самообман, различные ловушки, замаскированные соблазны. То есть, мастера, будут искушать. И сказка об этом говорит, что «ты можешь быть семи пядей во лбу, ты можешь провести очень большую работу над собой, ты даже можешь убедить окружающих в том, что твои идеи имеют право на существование, но, ни соблазнов, ни искушений, ни обмана, ни самообмана, тебе не избежать».

И вот, опять появляются образы красной рубахи, красного кафтана, красных сапог, красных, красивых. Это могут быть шифры и медных труб: действительно, очень многих талантливых, мудрых людей, можно просто купить на медные трубы, потому что, испытание славой пройти очень и очень сложно. Но в любом случае, люди хотят обмертвить сознание героя, они хотят его сделать тщеславным, они хотят выровнять эту разность потенциалов, которая образовалась между ними и Емелей. «Стань таким, как мы, полюби то, что любим мы. А мы любим красное, красивое, а мы любим ярмарку тщеславия, и мы тебе сделаем такие предложения, от которых ты не сможешь отказаться».  — Вот этот шифр есть в сказке, в этом конкретном эпизоде.

«Пришли за дураком королевские гонцы. «Ступай, — говорят, — к королю; он тебе даст красные сапоги, красный кафтан и красную рубаху». – История с красной одежей продолжается.

«Вот дурак и сказал: «По щучьему веленью, по моему прошенью, печка, ступай к королю!» Сам сел на печь, печка и пошла. — Смотрите, он не идет один, хотя мог бы, он не едет в санях, хотя мог бы. Он соединяется со всем, во что он верит, потому что в данном случае, печь символизирует не только родовую, корневую основу, не только источник эмоциональной, сердечной энергии, но печь, безусловно, символизирует систему ценностей главного героя. Он седлает свою систему ценностей, он не отказывается от самого себя, чтобы не быть соблазненным ценностями социальными, житейскими, поэтому, он едет на печке, печка едет сама. Его ценности, ведут его прямо к королю.

«Приехал дурак к королю.Король уж хотел казнить его, да у того короля была дочь, и больно понравился ей дурак; стала она отца просить, чтобы отдал ее за дурака замуж. Отец рассердился, обвенчал их и велел посадить обоих в бочку, бочку засмолить и пустить на воду. Так и сделано».

Но вот это просто совершенно невероятный эпизод сказки, потому что, здесь одно действие, противоречит другому. То есть, с одной стороны, царь рассердился, с другой стороны, тут же обвенчал. С одной стороны, обвенчал, и тут же посадил в бочку, и приказал ее засмолить, и пустить в воду. Где логика? А вот, логики обычной, здесь и не может быть, потому что в этом эпизоде, действует только сакральная логика, сердечная логика, логика подлинная, логика чистая, то есть логика другая, можно сказать, логика сердечного разума. Но в любом случае, это не рациональная логика, потому что рациональной логикой, мы эту последовательность событий, объяснить никак не можем.

Итак, «Король уж хотел казнить его» — то есть совершенно конкретная, нормальная мотивация Разума – «я убью то, что мне мешает жить. Я одержу победу, заточу в темницу то, что возмущает мое спокойствие». 

Приведу вам немного другой пример, я думаю, что все вы либо читали это замечательное произведение, комедию Лопе де Вега «Собака на сене», либо смотрели блестящую экранизацию Яна Фрида, этой комедии, где играют Маргарита Терехова и Михаил Боярский. И может быть, вы помните эпизод, когда Диана открывает свое сердце своей напарнице, своей служанке, и говорит: «я, как любила, так смогу его возненавидеть», то есть, «я из сердца вырву свои чувства». И тогда служанка, напарница, наперстница, ей говорит: «кому дана такая сила, тот небывалый человек». 

Так же и король, он хочет «вырвать» любовь из своего сердца, потому что любовь мешает жить. Король хочет вырвать из своего разума те идеи, ту правду жизни, которая открылась ему, его подданным, потому что это мешает жить. Это абсолютно логично. Все, что человеку мешает жить нормальной земной жизнью, он хочет искоренить, он хочет объявить несуществующим. «Любви нет, потому что ее не может быть, потому что я ее не чувствую, или потому что я испытал боль от любви» — такая логика владеет королем, и сказка говорит, что эта логика совершенно нормальна в мире людей. Все, что мешает жить разумной, логичной, житейской жизнью – будет уничтожаться.

Но, у «того короля была дочь, и больно понравился ей дурак». — Видите, как интересно, дочь, как носительница сердечного, эмоционального, интуитивного, она чувствует, что за дурака надо держаться. И вообще, надо сказать, что русская женщина, она тяготеет к выбору сердцем. Иногда она, конечно же, ошибается, потому что, бывает у женщины  выбор не сердцем осуществляется, а выбор наивностью осуществляется. Иногда это путается, потому что, есть женщины, которые не различают, где наивность, а где сердечный выбор. Сердечный выбор, он всегда прозорлив. И вот, в данном случае, дочь короля символизирует сердечность разума, дальновидность. Она выбирает Емелю, потому что чувствует, кто он есть на самом деле.

«Стала она отца просить, чтобы отдал ее за дурака замуж». — Другими словами, если мы представим себе, что все, что описано в сказке, происходит внутри человеческого существа — появляются некие сердечные, эмоциональные, интуитивные структуры, они просыпаются, они узнают новое эволюционное состояние, сакральное Я, и хотят вступить с ним в Союз, чтобы его усилить. И как бы ни сердился отец (то есть король, который символизирует разумное, и может быть инерционное даже начало), он все равно их венчает. То есть, соединяет, несмотря на силы инерции, которые действуют на наш разум. 

Если уже запущен эволюционный процесс, ему невозможно сопротивляться, поэтому кроль «обвенчал их». Но смотрите,как интересно, дальше он «велел посадить обоих в бочку, бочку засмолить и пустить на воду». А что это такое, друзья мои? – Это же символизм вызревания. Вообще, когда мы встречаем этот эпизод, допустим, в сказке «О царе Салтане» — царицу, с царевичем Гвидоном, сажают в бочку, и бросают в воду, и крепко закрывают, потому что смола не допускает проникновения воды, то есть, защищенной эту бочку делает. Что такое бочка? – это же утроба. Посадить в засмоленную бочку и пустить на воду – это означает, дать возможность вызреть тому, что находится внутри бочки. Если мы допускаем, что происходящее в сказке происходит внутри человека, Разум, несмотря на то, что им владеет инерционная сила, но он все таки допускает усиление этих сердечных, сакральных структур внутри себя, но дает им возможность дозреть, вызреть, чтобы потом их принять. Он чувствует их незрелость, а в чем эта незрелость проявляется — он не понимает. Он не понимает, как он их будет использовать их в жизненной практике, поэтому, они должны дозреть.

Ну, а если говорить о таком опыте Сакрального переживания, то путешествие в бочке, это, безусловно, такой удивительный процесс очищения, очищения, и скрытого роста. И естественно, обвенчанная королевична и Емельян, находясь в бочке, они находятся в очень тесной близости, то есть, здесь еще есть и символизм интимности определенный. Но, остановимся пока на том, что происходит внутри человека. Происходит вызревание эволюционных структур.

Если говорить о взаимоотношениях человека, как мастера и общества – он получает частичную поддержку, немножечко уходит в подполье (так скажем), для того, чтобы вернуться в новом качестве. Но уже поддержку, в человеческом сообществе он нашел, и эта поддержка, не какая-то простая барышня, а дочь короля.

«Долгое время плыла бочка по морю; стала жена дурака просить». – Вот, интересно, как сказано в сказке – стала жена, не мужа просить, а «дурака просить». То есть, королевична, обращается непосредственно к этому сакральному, сокровенному, сердечному, волшебному началу: прояви себя как волшебник, прояви себя, как управитель мира Яви.

«Сделай так, чтобы нас на берег выкинуло». – То есть, пришла пора, королевична это почувствовала. Сердечное начало, эмоциональное, интуитивное, женское начало, это почувствовало – достаточно находиться в воде, созревание состоялось. Вот интересно, еще разочек, я прочитаю эту фразу: «Долгое время плыла бочка по морю; стала жена дурака просить». Ведь, жена, могла сразу же попросить мужа, если она его знает как волшебника, как управителя, чтобы сразу же они спаслись, если бы дело шло о спасении. Но нет, дело идет о вызревании. «Долгое время плыла бочка по морю» — то есть, вызревание шло, и оно состоялось, и только после этого, жена стала дурака просить. Все очень четко. И дело совершенно не в поверхностном событийном порядке.

Дурак сказал: «По щучьему веленью, по моему прошенью — выкинь эту бочку на берег и разорви ее!»- вот оно, новое рождение. Новое рождение и новой семьи, и нового качества. Если больше преобладало маскулинного до этого в человеке, теперь в нем вызрели и женские аспекты.«Выкинь эту бочку на берег и разорви ее!» — это как детское место, как плацента, ее нужно отдать земле, с благодарностью. Все, они уже вызрели, они уже переросли тот кокон, где они должны были дозреть.

«Вышли они из бочки; жена опять стала дурака просить, чтобы он построил какую-нибудь избушку» — Ага, смотрите, как интересно, началось укрепление в социальном мире, в земном мире нового качества, которое завоевали двое. 

«Дурак сказал: «По щучьему веленью, по моему прошенью — постройся мраморный дворец, и чтобы этот дворец был как раз против королевского дворца!» Сейчас все исполнилось; король увидал поутру новый дворец и послал узнать, кто такой живет в нем? Как только узнал, что там живет его дочь, в ту ж минуту потребовал ее с мужем к себе. Они приехали; король их простил, и стали вместе жить-поживать да добра наживать»

Видите, что произошло – этот внутренний процесс, связанный с новым эволюционным качеством, он настолько укрепился, он настолько вызрел, что уже может создать такую разумную, рациональную, земную концепцию, которой поверит Разум, примет, простит, и будет жить уже с этим новым сакрально-интуитивным, будет учитывать это, не будет жить только одной логикой. Не только будет жить житейским умом, но будет учитывать и сакральные, подлинные божественные аспекты своего естества. – Это если говорить о тех событиях, которые внутри человека происходят.

Если говорить о шифре сказок, что происходит в отношениях человека и общества – происходит принятие новых идей, происходит принятие носителей новых идей. Принятие не только людьми, у которых сначала просто выбивалась почва из под ног из-за этих новшеств. Но принятие и властью тоже, что должно дать человеку ищущему, новатору большую надежду.

Итак, дорогие друзья, мы с вами постарались рассмотреть эту сказку про «Емелю-дурака», немножечко иначе, не только по писанному, но и по неписанному. О чем же эта сказка? – С одной стороны, о том, что происходит внутри человека, когда он перестает жить только логикой, только житейским умом, руководствоваться какими-то социальными, житейскими, обыденными представлениями. Что происходит с человеком, когда он перестает быть обывателем. И эта мистерия пробуждения обывателя и превращения его в управителя, в решателя, как раз описывается в этой сказке.

С другой стороны, в этой сказке «Про Емелю», описывается путь мастера, просветленного человека. Который проходит инициацию, получает дополнительные возможности влияния на мир, и фактически становится пророком, входит в очень сложную, противоречивую систему отношений между обществом, и теми идеями, которые он несет, поскольку силы инерции сильны, он преодолевает эту инерцию, и оказывается принятым в обществе, и принятым на властном уровне.

И, безусловно, эта сказка о выборе мужа сердцем. И, конечно же, мне очень жаль, когда некоторые мои коллеги говорят, о том, что эта сказка, какую-то негативную программу у женщин формирует, программу, которая заставляет выбирать исключительно лентяев и дураков. Эта синтенция к сказке не имеет никакого отношения, потому что, лентяев и дураков, заставляет женщин выбирать наивность непроработанная. А в данном случае, дочь короля, конечно же, выбирала сердцем, и выбирала очень грамотно. Она выбирала того, кто умеет управлять событиями – согласитесь, это совсем неплохой выбор, тем более, что Емеля умеет и дом построить (не просто какую-нибудь избушку, а дворец умеет построить), и умеет завоевать расположение короля.

Дорогие друзья, я надеюсь, что, что-то из моих размышлений будет вам в помощь, и мы более глубоко будем с вами понимать эту чудесную русскую сказку о Емеле дураке: «По щучьему велению, по божьему произволению» или «По щучьему велению, по моему прошению», но никак не «по щучьему велению, по моему хотению». 

Что же, пусть мудрые шифры сказок, будут нам в помощь.

Жил-был старик. У него было три
сына: двое умных, третий — дурачок Емеля. Те братья
работают, а Емеля целый день лежит на печке, знать ничего не хочет. Один
раз братья уехали на базар, а бабы, невестки, давай посылать его:

Невестки:
Сходи, Емеля, за водой.

Емеля:
Неохота…

Невестки:
Сходи, Емеля, а то братья с базара воротятся, гостинцев тебе не привезут.

Емеля: Ну
ладно.

Слез Емеля с печки, обулся,
оделся, взял ведра да топор и пошел на речку. Прорубил лед, зачерпнул ведра и
поставил их, а сам глядит в прорубь. И увидел Емеля в проруби щуку. Изловчился
и ухватил щуку в руку:

Емеля: Вот
уха будет сладка!

Вдруг щука говорит ему
человечьим голосом:

Щука:
Емеля, отпусти меня в воду, я тебе пригожусь.

Емеля: На
что ты мне пригодишься? Нет, понесу тебя домой, велю невесткам уху сварить.
Будет уха сладка.

Щука:
Емеля, Емеля, отпусти меня в воду, я тебе сделаю все, что ни пожелаешь.

Емеля:
Ладно, только покажи сначала, что не обманываешь меня, тогда отпущу.

Щука:
Емеля, Емеля, скажи — чего ты сейчас хочешь?

Емеля: Хочу,
чтобы ведра сами пошли домой и вода бы не расплескалась…

Щука:
Запомни мои слова: когда что тебе захочется — скажи только:

По щучьему веленью,

По моему хотенью.

Емеля: По
щучьему веленью,

По моему хотенью —

ступайте, ведра, сами домой…

Только сказал — ведра сами и
пошли в гору. Емеля пустил щуку в прорубь, а сам пошел за ведрами. Идут ведра
по деревне, народ дивится, а Емеля идет сзади, посмеивается… Зашли ведра в
избу и сами стали на лавку, а Емеля полез на печь.

Прошло много ли, мало ли
времени — невестки говорят ему:

Невестки: Емеля,
что ты лежишь? Пошел бы дров нарубил.

Емеля:
Неохота…

Невестки: Не
нарубишь дров, братья с базара воротятся, гостинцев тебе не привезут. Емеле
неохота слезать с печи. Вспомнил он про щуку и потихоньку говорит:

Емеля: По
щучьему веленью, по моему хотенью —поди, топор, наколи дров, а дрова — сами в
избу ступайте и в печь кладитесь…

Топор выскочил из-под лавки — и
на двор, и давай дрова колоть, а дрова сами в избу идут и в печь лезут.

Много ли, мало ли времени
прошло — невестки опять говорят:

Невестки:
Емеля, дров у нас больше нет. Съезди в лес, наруби.

Емеля: Да
вы-то на что?

Невестки: Как
мы на что?.. Разве наше дело в лес за дровами ездить?

Емеля: Мне
неохота…

Невестки: Ну,
не будет тебе подарков.

Делать нечего. Слез Емеля с
печи, обулся, оделся. Взял веревку и топор, вышел на двор и сел в сани:

Емеля: Бабы,
отворяйте ворота!

Невестки:—Что ж
ты, дурень, сел в сани, а лошадь не запряг?

Емеля: Не
надо мне лошади.

Невестки отворили ворота, а
Емеля говорит потихоньку:

Емеля: По
щучьему веленью,

По моему хотенью —

ступайте, сани, в лес…

Сани сами поехали в ворота, да
так быстро — на лошади не догнать.

А в лес-то пришлось ехать через
город, и тут он много народу помял, подавил. Народ кричит «Держи его! Лови
его!» А он знай сани погоняет. Приехал в лес:

Емеля: По
щучьему веленью,

По моему хотенью —топор, наруби
дровишек посуше, а вы, дровишки, сами валитесь в сани, сами вяжитесь…

Топор начал рубить, колоть
сухие дерева, а дровишки сами в сани валятся и веревкой вяжутся. Потом Емеля
велел топору вырубить себе дубинку — такую, чтобы насилу поднять. Сел на воз.

Емеля: По
щучьему веленью,

По моему хотенью —

поезжайте, сани, домой…

Сани помчались домой. Опять
проезжает Емеля по тому городу, где давеча помял, подавил много народу, а там
его уж дожидаются. Ухватили Емелю и тащат с возу, ругают и бьют.

Видит он, что плохо дело, и
потихоньку:

Емеля: По щучьему
веленью,

По моему хотенью —

ну-ка, дубинка, обломай им
бока…

Дубинка выскочила — и давай
колотить. Народ кинулся прочь, а Емеля приехал домой и залез на печь.

Долго ли, коротко ли — услышал
царь об Емелиных проделках и посылает за ним офицера: его найти и привезти во
дворец.

Приезжает офицер в ту деревню,
входит в ту избу, где Емеля живет, и спрашивает:

Офицер: Ты —
дурак Емеля?

Емеля: А
тебе на что?

Офицер:
Одевайся скорее, я повезу тебя к царю.

Емеля: А мне
неохота…

Рассердился офицер и ударил его
по щеке.

Емеля: По
щучьему веленью,

По моему хотенью —

дубинка, обломай ему бока…

Дубинка выскочила — и давай
колотить офицера, насилу он ноги унес.

Царь удивился, что его офицер
не мог справиться с Емелей, и посылает своего самого набольшего вельможу:

Царь:
Привези ко мне во дворец дурака Емелю, а то голову с плеч сниму.

Накупил набольший вельможа
изюму, черносливу, пряников, приехал в ту деревню, вошел в ту избу и стал
спрашивать у невесток, что любит Емеля.

Невестки: Наш
Емеля любит, когда его ласково попросят да красный кафтан посулят, — тогда он
все сделает, что ни попросишь.

Набольший вельможа дал Емеле
изюму, черносливу, пряников и говорит:

Вельможа: Емеля,
Емеля, что ты лежишь на печи? Поедем к царю.

Емеля: Мне и
тут тепло…

Вельможа: Емеля,
Емеля, у царя будут хорошо кормить-поить, — пожалуйста, поедем.

Емеля: А мне
неохота…

Вельможа: Емеля,
Емеля, царь тебе красный кафтан подарит, шапку и сапоги.

Емеля: Ну
ладно, ступай ты вперед, а я за тобой вслед буду.

Уехал вельможа, а Емеля полежал
еще и говорит:

Емеля: По
щучьему веленью,

По моему хотенью —

ну-ка, печь, поезжай к царю…

Тут в избе углы затрещали,
крыша зашаталась, стена вылетела, и печь сама пошла по улице, по дороге, прямо
к царю.

Царь глядит в окно, дивится:

Царь: Это
что за чудо?

Набольший вельможа ему
отвечает:

Вельможа: А это
Емеля на печи к тебе едет.

Царь:
Что-то, Емеля, на тебя много жалоб! Ты много народу подавил.

Емеля: А
зачем они под сани лезли?

В это время в окно на него
глядела царская дочь — Марья-царевна. Емеля увидал ее в окошке и говорит
потихоньку:

Емеля: По
щучьему веленью,

По моему хотенью —

пускай царская дочь меня
полюбит…

И сказал еще:

Емеля:
Ступай, печь, домой…

Печь повернулась и пошла домой,
зашла в избу и стала на прежнее место. Емеля опять лежит-полеживает.

А у царя во дворце крик да
слезы. Марья-царевна по Емеле скучает, не может жить без него, просит отца,
чтобы выдал он ее за Емелю замуж. Тут царь забедовал, затужил и говорит опять
набольшему вельможе:

Царь: Ступай
приведи ко мне Емелю живого или мертвого, а то голову с плеч сниму.

Накупил набольший вельможа вин
сладких да разных закусок, поехал в ту деревню, вошел в ту избу и начал Емелю
потчевать.

Емеля напился, наелся, захмелел
и лег спать. А вельможа положил его в повозку и повез к царю.

Царь тотчас велел прикатить
большую бочку с железными обручами. В нее посадили Емелю и Марью-царевну,
засмолили и бочку в море бросили.

Долго ли, коротко ли —
проснулся Емеля; видит — темно, тесно:

Емеля: Где
же это я?

Марья-царевна:
Скучно и тошно, Емелюшка! Нас в бочку засмолили, бросили в синее море.

Емеля: А ты
кто?

Марья-царевна: Я —
Марья-царевна.

Емеля: По
щучьему веленью,

По моему хотенью —ветры буйные,
выкатите бочку на сухой берег, на желтый песок…

Ветры буйные подули. Море
взволновалось, бочку выкинуло на сухой берег, на желтый песок. Емеля и
Марья-царевна вышли из нее.

Марья-царевна:
Емелюшка, где же мы будем жить? Построй какую ни на есть избушку.

Емеля: А мне
неохота…

Тут она стала его еще пуще
просить, он и говорит:

Емеля: По
щучьему веленью,

По моему хотенью —выстройся
каменный дворец с золотой крышей…

Только он сказал — появился
каменный дворец с золотой крышей. Кругом — зеленый сад: цветы цветут и птицы
поют.

Марья-царевна с Емелей вошли во
дворец, сели у окошечка.

Марья-царевна:
Емелюшка, а нельзя тебе красавчиком стать?

Тут Емеля недолго думал:

Емеля: По
щучьему веленью,

По моему хотенью —

стать мне добрым молодцем,
писаным красавцем…

И стал Емеля таким, что ни в
сказке сказать, ни пером описать.

А в ту пору царь ехал на охоту
и видит — стоит дворец, где раньше ничего не было.

Царь: Это
что за невежа без моего дозволения на моей земле дворец поставил?

И послал узнать-спросить: «Кто
такие?»

Послы побежали, стали под
окошком, спрашивают.

Емеля им отвечает:

Емеля:
Просите царя ко мне в гости, я сам ему скажу.

Царь приехал к нему в гости.
Емеля его встречает, ведет во дворец, сажает за стол. Начинают они пировать.
Царь ест, пьет и не надивится:

Царь: Кто
же ты такой, добрый молодец?

Емеля: А
помнишь дурачка Емелю — как приезжал к тебе на печи, а ты велел его со своей
дочерью в бочку засмолить, в море бросить? Я — тот самый Емеля. Захочу — все
твое царство пожгу и разорю.

Царь сильно испугался, стал прощенья
просить:

Царь:
Женись на моей дочери, Емелюшка, бери мое царство, только не губи меня!

Тут устроили пир на весь мир.
Емеля женился на Марье-царевне и стал править царством.

Тут и сказке конец, а кто
слушал — молодец.