Компьютер в жизни каждого человека играет огромную роль. Сейчас мы не мыслим себе и дня без выхода в сеть и других развлекательных развлечений, которые нам предоставляют компьютерные технологии.
Компьютер уже стал большой частью моей жизни. Я ежедневно обращаюсь к нему за ответами на свои вопросы. Так как я учусь в школе, домашнее задание – это то, что есть всегда и в большом количестве, и с его решением мне помогает именно компьютер. Для того чтобы как можно быстрее решить все задание и понять всю его суть, я открываю интернет и нахожу все правила, которые мне необходимы. В таких случаях я понимаю, что компьютерные технологии в моей жизни занимают одно из основных мест.
Так же как и каждому ребенку, родители мне не разрешают долго сидеть за экраном. Объясняют они это тем, что он имеет плохое излучение, что плохо влияет на организм. Если разобраться в том, полезен компьютер или нет людям, можно отметить несколько плюсов и минусов.
Позитивные стороны – это возможность повсеместно и повсечасно найти любую необходимую информацию. Она будет структурирована и расположена с максимальной комфортностью для посетителей данного сайта. Из положительных моментов можно еще выделить более глобальный момент – это то, что человечество не стоит на месте, и мы имеем возможность пользоваться наиболее современными технологиями, которые значительно расширяют наши возможности.
Что касается негативных сторон, то тут намного сложнее, ведь в обмен на удобство и комфорт мы должны отдавать свое здоровье. Сидя за компьютером часами мы здорово подрываем свое здоровье. Падает зрение, нервная система расшатывается, ведь на нас сыпется огромный объем нефильтрованной информации, которая здорово влияет на нас.
Все это и так ясно каждому из нас, но как показывает практика – удобства для человечества стоят на первом месте. Мы готовы портить свое здоровье, но получать информацию ежеминутно, мы готовы подрывать нервную систему, вместо того, чтобы пойти в библиотеку и прочитать необходимую книгу.
Рассмотрим теперь вредное воздействие компьютера на здоровье человека. Вспоминается известное выражение «Дети асфальта» – городские дети, которые мало бывают на природе». Так можно назвать всех людей, которые сидят за компьютером, как в городе, так и в деревне.
Сегодня компьютер есть практически у каждого члена семьи. Большую часть свободного времени дети и взрослые проводят за компьютером и заменяют живое общение виртуальным.
Здесь возникает проблема «вредных привычек», а также градации – что вреднее. Некоторые родители даже радуются, если подростки сидят за компьютером или смотрят телевизор, а не бродят бесцельно по улицам, читают книгу на диване, а не посещают ночной клуб. Если человек болен алкоголизмом или наркоманией, родственники стучатся во все двери и пытаются вылечить больного. Но никто не жалуется окружающим на то, что сын или дочка сидят у телевизора или за компьютером больше, чем нужно.
Бесконтрольное воздействие виртуальной среды очень весомо на неокрепшую психику ребенка. Многие взрослые не в силах оторваться от компьютерных игр и соцсетей, а что уж тут говорить про детей. Жестокие игры делают ребенка агрессивным, жестоким и равнодушным по отношению к окружающим. Он погружается в свой виртуальный мир, становиться замкнутым. Отсутствие движения, длительное сидение за компьютером приводит еще и к физическим заболеваниям.
Поскольку мы не можем отказаться от современных технологических устройств: компьютеров, планшетов, смартфонов, то должны помнить простую истину: «Хорошо всё – только в меру». Современная электроника вещь полезная. Но при бездумном использовании, вред может быть ощутимее, чем польза.
Дополнительная информация:
Освещение рабочего места за компьютером – это важно!
Очки для компьютера помогают или нет – где истина?
Уроки интернета для пенсионеров
PS: Интересные факты влияния информационных технологий на жизнь человека
Я никогда не задумывался, что значит для меня мой компьютер, но все-таки это интересный вопрос. Компьютер настолько прочно поселился в моей повседневной жизни и так давно стал частью всего, что я делаю, что перестал его замечать и думать о нем. Я его просто использую по мере надобности. Но так получается, что необходим он почти всегда. Если нужно написать реферат, я набираю его на компьютере, если необходимо найти какую-то информацию, я ищу ее в интернете, опять же с помощью компьютера. Даже фильмы мы уже давно смотрим в интернете, так как это намного удобнее и экономит время. Ведь при таком просмотре очень редко может помешать реклама.
Сейчас любые документы, которые необходимо составить, набираются на компьютере, там можно проверить ошибки или найти правильную конструкцию предложения. Компьютер может сделать практически все, он считает, он проверяет ошибки, он подчеркивает то, что неправильно, с помощью компьютера можно смотреть фильмы, читать книги, слушать музыку. То, для чего раньше необходимо было иметь множество устройств, сейчас требует только компьютера. Это очень удобно и, естественно, все вокруг сейчас используют компьютер и все очень этим довольны.
Компьютер очень сильно помогает сэкономить время, хотя, с другой стороны, он наоборот его забирает. Например, если мы начинаем играть в какие-то игры на компьютере или переписываться с друзьями, время просто летит, и никто не замечает, как быстро оно проходит. Из-за этого можно ничего не успеть и провести целый день, сидя за компьютером. Для того, чтобы компьютер стал другом и помощником, не убийцей времени, необходимо уметь контролировать себя и правильно использовать его полезные ресурсы. В таком случае, компьютер поможет сэкономить кучу времени и сделать множество вещей за пару часов. Если же постоянно отвлекаться на социальные сети и интересные картинки, то ничего хорошего из этого не выйдет.
Хотя это очень познавательно и занимательно, и может помочь узнать много интересного, лучше для этого найти свободное время. Скорее всего, если бы у меня сейчас забрали компьютер или ограничили возможность пользоваться им, когда и сколько я захочу, я бы почувствовал себя немного потерянным, потому что он стал необходим. Я думаю, многие могут сказать то же самое, так как все сейчас пользуются компьютерами, больше и меньше. Кроме того, компьютеры с каждым годом все больше модифицируются, и их качества улучшаются практически каждый день. Если раньше были огромные агрегаты, то сейчас можно пользоваться меленькими удобными ноутбуками, которые имеют также отличную мощность.
Computers in our life
Компьютеры в нашей жизни
Is it possible to imagine our life without computers? I do not think so. We live in the era of big progress so absence of computers can destroy our life.
Можно ли представить нашу жизнь без компьютеров? Я так не думаю. Мы живем в эпоху большого прогресса, поэтому отсутствие компьютеров может разрушить нашу жизнь.
It may seem that personal computer we use in our everyday life is the only overspread kind of computer. However it is a mistake. Of course, many people have a computer or even several ones at home. How do we use it? Playing computer games is not only a way to relax but also a way to make money. It concerns both companies producing computer games and people playing them. One more way of using the computer is work. We write documents, use special programmes or arrange events and meetings. We also use the Internet.
Может показаться, что персональный компьютер, который мы используем в нашей повседневной жизни, является единственным распространенным видом компьютера. Однако это ошибка. Конечно, у многих людей есть компьютер или даже несколько в домашних условиях. Как мы используем его? Играть в компьютерные игры – это не только способ отдохнуть, но и способ заработать деньги. Это касается и компаний, производящих компьютерные игры, и людей, играющих в них. Еще один способ использования компьютера – работа. Мы пишем документы, используем специальные программы или организуем мероприятия и встреч. Мы также используем Интернет.
However there are many kinds of computers. Some of them are used in the particular fields such as medicine, music, military, science, of course, and so on. In medicine computers are used in surgery and ultrasound investigation, for example. Computers are of great help to economists.
Однако существует много видов компьютеров. Некоторые из них используются в конкретных областях, таких как медицина, музыка, армия, наука, конечно же, и так далее. В медицине компьютеры используются в хирургии и ультразвуковой диагностике, например. Компьютеры оказывают большую помощь экономистам.
Computers have spread throughout the world so a lot of careers appeared such as computer engineering, web design, video game industry, software engineering and others.
Компьютеры распространены по всему миру, так что появилось много профессиональных областей таких, как компьютерная инженерия, веб-дизайн, видео-игровая индустрия, разработка программного обеспечения и другие.
There are also negative sides such as software piracy, information disclosure or hacking. Another aspect is human health. For example, some people can even die when they spend many hours or even days playing computer games. Nevertheless, computers simplify our life and make it better. All depends on people using them.
Есть также отрицательные стороны, такие как компьютерное пиратство, раскрытие информации или взлом. Другим аспектом является здоровье человека. Например, некоторые люди могут даже умереть, когда они проводят много часов или даже дней, играя в компьютерные игры. Тем не менее, компьютеры упрощают нашу жизнь и делают ее лучше. Все зависит от людей, использующих их.
Автор — Ирина Селезнева
Компьютер в жизни современного человека.
В жизнь современного человека стремительным темпом ворвался компьютер и постоянно развивающиеся компьютерные технологии. Плохо это или хорошо, многие об этом спорят. Но, если рассмотреть плюсы и минусы этого явления, то становится ясно, что без компьютера нам не куда не деться.
В современной жизни компьютер занимает немаловажное место. Ведь сейчас с помощью компьютеров управляются жизненно важные процессы, обеспечения жизни человека. Это и управление всевозможными электростанциями, аэропортами, снабжения, и документооборота, коммерции и разработки, управление производственными процессами т.д.
Но развивается с помощью компьютера и подрастающее поколение, ведь в системе образования компьютер, занимает не последнее место. Он помогает детям в поиске новых решений, помогает обучаться иностранным языкам, работать в команде. Ведь, если мы посмотрим, как наши дети играют во всевозможные игры, сами того не замечая они разговаривают на иностранном языке, решают вопросы работы в команде, находят всевозможные варианты решения проблем, и это их развивает. Они общаются с помощью компьютера, и если бы его не было, то всплывает большой вопрос, чем бы они занимались. С другой стороны сейчас доступна компьютерная помощь от профессионалов, воспользовавшись которой человеку становится в разы проще работать, играть, развивать знания и навыки. Возможно, они занимались бы спортом, музыкой, рисованием, изучением природы и животных, а возможно попали бы в уличную среду.
Есть, конечно, и минусы. Это то, что дети часами засиживаются за своими любимцами, и здесь нужна помощь родителей, ведь они могут ограничить роль компьютера в их семье, занять ребенка, чем-то другим. Тогда все чем занимается ребенок, будет, полезно и он будет более стремительно развиваться.
Так, что говорить, о том нужен в современном мире компьютер или нет, остается спорным вопросом, и будет оставаться еще долгое время. Ведь новый век, это век информации, а информация с компьютером в данное время, как брат и сестра. И от этого никуда не деется.
Персональный компьютер уже очень давно стал неотъемлемой частью жизни современного человека. Это устройство помогает человеку не только в работе, но и дома. С компьютером комфортно работать, с ним приятно развлекаться. Компьютер помогает оптимизировать рабочий процесс практически во всех сферах деятельности, в мире происходит тотальная компьютеризация.
Нет человека, который бы недооценил роль компьютера в современном мире. Он невероятно важен в наши дни. Ведь если на предприятии из строя выйдут компьютеры, это приведет к остановке трудового процесса и спровоцирует появление массы производственных проблем.
Никого не удивит тот факт, что современный человек зависит от компьютера, но так ли это плохо? Ведь если компьютер применяется в работе, это позволяет упростить рабочий процесс, сделать его более комфортным и упорядоченным.
Если речь идет о портативных компьютерах, то они помогут вам скрасить досуг. Ведь их можно взять на прогулку или отправляясь в дальний путь. Компактный размер и возможность работы от аккумулятора помогает человеку сохранить свободу действий, но при этом не расставаться с любимым устройством. Портативный компьютер поможет вам всегда быть на связи, ведь офисные приложения и доступ в Интернет всегда будут у вас под рукой.
Стоит отметить, что многих родителей беспокоит, когда их дети уделяют слишком много внимания компьютеру. Но относитесь к этой технике не как к врагу, а как к помощнику, ведь он помогает ребенку развиваться и просвещаться.
15 декабря 2021 г. 16:19
Искусственный интеллект — одно из самых спорных явлений, связанных с развитием цифровизации в современном мире. С одной стороны, все мы ежедневно сталкиваемся с его проявлениями — смартфоны и голосовые помощники, обработка персональных данных, диагностика заболеваний и многое другое. С другой стороны, есть этические вопросы разработки и использования интеллектуальных компьютерных систем, которые до конца не решены и тревожат православное сообщество. Существуют ли перспективы создания машинного разума в обозримом будущем, какие цифровые технологии допустимы с точки зрения Евангелия, в чем действительно могут помочь умные роботы и можно ли доверять их выводам относительно человека, «Журналу Московской Патриархии» рассказал руководитель совместной рабочей группы двух комиссий Межсоборного присутствия (комиссии по богословию и богословскому образованию и комиссии по вопросам общественной жизни, культуры, науки и информации) епископ Переславский и Угличский Феоктист (№ 12, 2021, PDF-версия).
Занимательная философия
Последние десятилетия искусственным интеллектом интересуются люди самых разных специальностей — от философов и программистов до политиков, религиозных деятелей и домохозяек. Наверное, не получится найти современного человека, который бы не имел своего мнения относительно технологий искусственного разума.
Огромное влияние на отношение большинства людей к этому достижению научно-технического прогресса оказывают произведения писателей-фантастов и снятые по мотивам их книг фильмы и сериалы. То, что знают обычные люди об искусственном интеллекте, как правило, основывается лишь на художественных произведениях, в ряде случаев подкрепленных громкими заявлениями IT-гигантов1, опубликованными в СМИ.
Если же начать пристально оценивать то, что происходит в области разработки таких технологий, то мы довольно быстро убедимся в отсутствии реальной перспективы создания полноценного искусственного интеллекта в обозримом будущем. По этой причине размышления о том, как нам с ним взаимодействовать, что это такое в философском и богословском смыслах, и все связанные с этим фобии ничем не отличаются, скажем, от размышлений относительно безопасности воздушных перевозок людьми, жившими тысячу лет назад. Это занимательно и увлекательно, но не более того.
Но есть реальные вопросы и проблемы современных технологий, на которых стоит сосредоточить свое внимание. Конечно, такого рода вопросов и проблем — множество, они затрагивают самые разные сферы нашей жизни.
Один из них состоит в определении границы между допустимым и недопустимым использованием технологий искусственного интеллекта с точки зрения Евангелия.
Алгоритмы, способные моделировать интеллектуальную деятельность человека
Отрадно, что вопросы этического измерения применения современных технологий привлекают к себе все большее количество ученых. Для примера можно привести масштабный и качественный доклад «Этика и «цифра»: этические проблемы цифровых технологий», который был сделан в минувшем году Российской академией народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ2. Этой же академией в текущем году был подготовлен еще один доклад на схожую тему: «Этика и «цифра»: от проблем к решениям»3. Обе эти работы представляют собой серьезные научные труды, которые дают возможность погрузиться в проблему и детально разбирают вопрос этических вызовов, стоящих сегодня перед человечеством в связи с развитием цифровых технологий.
Авторы докладов предлагают несколько важных определений этики искусственного интеллекта, а также самого искусственного интеллекта. Эти определения очень важны, потому как они закладывают фундамент дальнейших рассуждений. Так, предлагается считать, что «искусственный интеллект — это наука и технология, включающая набор средств, позволяющих компьютеру на основании накопленных знаний давать ответы на вопросы и делать на базе этого экспертные выводы, то есть получать знания, которые в него не закладывались разработчиками. Область «искусственного интеллекта» является междисциплинарной и входит в комплекс компьютерных наук, а создаваемые на ее основе технологии относятся к информационным. В общем случае под искусственным интеллектом принято понимать алгоритмы и программные системы, способные моделировать интеллектуальную деятельность человека»4.
Этические вопросы — это вопросы прикладного характера, поэтому исследование этики цифровых технологий исключает какие-либо футурологические построения; следовательно, далее речь пойдет исключительно о так называемом слабом, или прикладном, искусственном интеллекте, под которым понимаются «прикладные системы на базе искусственного интеллекта, направленные на решение какой-либо конкретной задачи; фактически это все решения, которые окружают нас сейчас. Помощь такого искусственного интеллекта делает жизнь более комфортной, а работу более производительной. Подобные системы постоянно совершенствуются, уже сейчас многие конкретные виды работ системы с искусственным интеллектом делают лучше людей»5.
Слабый искусственный интеллект, как известно, противопоставляется сильному, или универсальному, который можно определить как «гипотетический искусственный интеллект, способный решать любые интеллектуальные задачи и самостоятельно осуществлять целеполагание, — то есть сравнимый с человеческим по своим свойствам, а во многих смыслах даже превосходящий его»6.
Исследователи сходятся во мнении, что на настоящем этапе развития науки не обнаружены какие-либо теоретические препятствия для возникновения сильного искусственного интеллекта, «однако вряд ли стоит ожидать его появления в ближайшее десятилетие из-за необходимости решить большое количество сложных научных и практических задач реализации»7. Также стоит отметить, что многие исследователи настроены значительно менее оптимистично и утверждают, что появление сильного искусственного интеллекта — это вопрос не нескольких десятилетий, а нескольких веков.
Проблема создания машинной этики
Теперь стоит дать определение этики искусственного интеллекта, которая должна лежать в основе как разработки, так и использования технологий искусственного интеллекта. Здесь важно напомнить, что задачу систематизации этических норм поставил в 2019 году Президент РФ В.В. Путин: «Сейчас во всем мире разворачивается дискуссия о социальных аспектах и последствиях использования искусственного интеллекта, это очень важная тема. Предлагаю профессиональному сообществу, компаниям подумать над формированием свода этических правил взаимодействия человека с искусственным интеллектом»8.
Такая работа сейчас действительно ведется. Но вот в чем дело: необходимо отличать этику взаимодействия человека с искусственным интеллектом от этики самого искусственного интеллекта. Это две совершенно разные области: этику технологий искусственного интеллекта «от этики других областей отличает проблема этичного поведения интеллектуальных систем в ситуации, когда ее решение касается людей. Принципиально важно, что система искусственного интеллекта способна самостоятельно принимать решения, касающиеся человека, и анализировать данные в таких объемах и с такой скоростью, как человек делать не в состоянии (следовательно, человек не может проверить верность решений). Соответственно, основная проблема — определение того, насколько решения, принимаемые интеллектуальной автономной системой, соответствуют этическим нормам, то есть насколько она этична». Таким образом, перед нами стоит проблема создания так называемой машинной этики. Необходимо снова сделать оговорку: речь идет не об этике «думающих» машин, а об этике программ, которые оперируют большим количеством данных и на основании этих данных предлагают человеку некие выводы. Другими словами, «основной вопрос — это этичность поведения самой системы, что вызывает целый ряд проблем. Предстоит понять, в чем заключается этичность решения»9. Авторы доклада «Этика и «цифра»: этические проблемы цифровых технологий» признают, что «на этот вопрос очень сложно получить однозначный ответ от моральных философов. Однако без привлечения профессиональных специалистов по этике разработчики этической компоненты искусственного так и останутся в плену своих бытовых представлений о морали. Следовательно, принципиально важно установить связи между этическими концепциями, понятиями и сущностями и техническими элементами, в которых они могут быть воплощены, то есть решить вопросы конструктивных определений и онтологий»10.
Существуют попытки создания математического аппарата для решения указанной проблемы, в рамках этой задачи особо «актуально рассмотрение и использование различных неклассических логик (например, многозначных), механизма многокритериальной классификации, вероятностных подходов и так далее»11. Но математический аппарат — это лишь инструмент, который может быть использован для реализации бесчисленного множества алгоритмов, тогда как суть вопроса состоит в том, что именно должно лежать в основе этики искусственного интеллекта.
Божественная логика Христовых заповедей
Все мы прекрасно понимаем, что этические системы могут быть самыми разными, в том числе и такими, которыми оперируют запрещенные на территории нашей страны экстремистские группировки и секты. Но этика этих сообществ — ярко негативный пример, можно привести более нейтральные системы: этично то, что считает таковым большинство, или этично то, что определило как таковое государство. А может быть, этично то, что полагают таковым философы, занимающиеся разработкой проблем морали? Какую этику выбрать в качестве этики искусственного интеллекта? С христианской точки зрения этично и непререкаемо лишь то, что определил как таковое Господь наш Иисус Христос. Но здесь возникает серьезная проблема: этика искусственного интеллекта нуждается в формализации для того, чтобы она была программно реализована в цифровых системах, а Спаситель неоднократно и самыми разными способами подчеркивал недопустимость формализации морали. Современные Ему попытки создания этической системы Он неоднократно и очень жестко критиковал и обличал, говорил, что такая система уводит человека, ей подчиненного, в противоположную от Бога сторону. В качестве наиболее яркого примера такого рода критики можно привести 23-ю главу Евангелия от Матфея, в которой собраны обличения Христом книжников и фарисеев. На основании Ветхого Завета они успешно выстроили этическую систему с использованием ряда формальных логических принципов, с помощью которых можно было вывести на основании Пятикнижия Моисея этически верное с точки зрения иудаизма отношение к абсолютно любому явлению жизни, а также к человеку или какому-либо материальному объекту. По большому счету любая другая этика, кроме этики христианской, подобна этике евангельских книжников и фарисеев, так как в ее основе всегда лежат некоторые законы, которые повинуются формальной логике. Примеры такого рода законов можно привести еще раз: правильно то, что считает таковым большинство; правильно то, что считает таковым государство. Это непротиворечивые законы, на их основе относительно просто выстроить логику принятия этических решений системами искусственного интеллекта.
Но не так обстоит дело с христианской этикой. Несмотря на то что Евангелие содержит в себе заповеди, которые дал Христос, эти заповеди невозможно свести к единой непротиворечивой системе, потому как даже на уровне формулировок они противоречат друг другу. Но это — на уровне формальной логики, то есть всех тех логик, которые способен выстроить, постичь и формализировать человек. Христовы заповеди повинуются совершенно иным закономерностям, их логика принципиально не может быть системно выстроена, потому что она имеет не человеческое, а Божественное происхождение, соответственно, она не подчиняется ни человеческому восприятию, ни тем более языку. Христос выражал эту логику одним лишь словом: любовь. Полная же формулировка звучит так: Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя (Лк. 10:27). В каждом конкретном случае вопрос о том, какое именно решение и действие будет проявлением любви, зависит от бесчисленного числа факторов, которые принципиально невозможно свести в единую систему.
Подспорье для решения многих задач, но не всех
На основании всего вышеизложенного можно сделать довольно банальный и предсказуемый вывод: любая запрограммированная этика порочна. Следовательно, любая система искусственного интеллекта, которая принимает решение относительно человека, — «плохая». А «хорошими» с христианской точки зрения можно считать лишь системы, которые являются вспомогательными, при этом должно быть соблюдено условие прозрачности их алгоритма для конечного пользователя.
Конечно, такие умозаключения могут показаться имеющими в себе дух алармизма, пусть и сдержанного. Но есть и другая сторона вопроса: любая система искусственного интеллекта, которая способна делать вывод, касающийся человека, делает этот вывод на основании несравненно большего числа данных, чем используем мы. Вынося свой вердикт другому человеку, мы ориентируемся лишь на несколько деталей, далеко не все из которых можно считать объективными и заслуживающими внимания. К примеру, у нас может быть эстетическое неприятие тех или иных внешних особенностей человека, что мешает делать относительно него выводы, претендующие на объективность. Но тем не менее различные выводы мы все равно делаем, причем регулярно. Тогда как искусственный интеллект, встроенный, к примеру, в поисковые интернет-системы, ориентируется в своих выводах на запросы пользователей, а это уже совершенно иной уровень знания человека. Безусловно, он тоже не абсолютен, но при этом по объективным критериям он более достоверен, чем то впечатление, которое дают внешние характеристики человека. Но и здесь велика вероятность ошибки, хотя бы по той причине, что человек не сводится к сумме своих слов, мыслей и действий.
Исходя из всего вышеизложенного можно сделать заключение, что системы искусственного интеллекта могут быть прекрасным подспорьем в решении очень многих задач, но их выводы относительно человека — лишь еще один из множества факторов, которые используются, когда есть необходимость принять решение, касающееся другого индивидуума; само же принятие решения должно оставаться за человеком. При этом каждый из тех, кто вовлечен в процесс принятия такого рода решений, должен руководствоваться словами Христа Спасителя и всеми силами стараться видеть ближнего таким, каким его создал и видит Бог, то есть богоподобным. Так смотреть на человека может только другой человек при содействии Духа Святого, никакой машине, даже самой совершенной, это не подвластно.
1 Довольно подробный разбор этих вопросов см., напр.: Маркус Г., Дэвис Э. Искусственный интеллект: перезагрузка. Как создать машинный разум, которому действительно можно доверять. М., 2020.
2 Этика и «цифра»: этические проблемы цифровых технологий. М.: РАНХиГС, 2020. 207 с.
3 Этика и «цифра»: от проблем к решениям / под ред. Е. Г. Потаповой, М.С. Шклярук. М.: РАНХиГС, 2021. 184 с.
4 Этика и «цифра»: этические проблемы цифровых технологий. С. 43.
5 Искусственный интеллект. К выбору стратегии. М.: РАНХиГС, 2018 / Текст: электронный // URL: https://www.ranepa.ru/ images/News/2019-05/30-05-2019-AI-report-2019.pdf.
6 Там же.
7 Там же.
8 Путин: РФ способна стать одним из глобальных лидеров в сфере искусственного интеллекта // ТАСС: информационное агентство России: [сайт]. Текст: электронный. URL: https://tass.ru/ekonomika/7096728.
9 Этика и «цифра»: этические проблемы цифровых технологий. С. 57.
10 Там же.
11 Там же. С. 60.
«Церковный вестник»/Патриархия.ru